lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 10 / 2021 • 7 € ”Välillä vähän kiistellään” Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen: ADHD haastaa koko perheen Kristillinen lastenelokuva sai menestystä Mikä on kutsumus ?
Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Ymmärrät eri raamatunkirjojen ainutlaatuisuuden ja niiden kytkökset toisiinsa. Rohkaistut Jumalan sanasta sekä uskovien yhteydestä ja keskinäisestä jakamisesta.. Nyt on aika opiskella Jumalan Sanaa! Avoimessa raamattukoulussa saat selkeän kokonaiskuvan Raamatusta ja saat tutuistakin raamatunkohdista uusia oivalluksia. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi raamattuopisto.fi/avoin-raamattukoulu Tule paikan päälle! Pääset keskustelemaan yhdessä ja koronaturvallisesti toisten opiskelijoiden kanssa
Kristuksen ruumiissa, seurakunnassa, on monenlaisia tehtäviä, mutta jokaista tarvitaan muurinaukkoon täyttämään paikkansa. Kutsumukseen on toki vedottu myös väärällä tavalla. Ihmisten auttajat ansaitsisivat tunnustuksensa myös paremman palkan muodossa. He ovat niitä Yön kuningattaria, joiden kukintaa harvoin päästään todistamaan. Uskonpuhdistus toi Raamattuun palaamisen lisäksi ratkaisevan käänteen länsimaiseen käsitykseen työstä. Uskonpuhdistus korosti, että kaikki rehellinen työ on arvokasta ja siihen liittyy Jumalan kutsu. pääkirjoitus L uterilaisen käsityksen mukaan hengellisen työn kutsumus on kohdallaan silloin, kun vocatio interna, sisäinen kutsu ja vocatio externa, ulkoinen kutsu, ovat tasapainossa. Korona-aika näytti hienosti, kuinka tärkeää työtä tekevät matalapalkkaiset hoitajat tai tehdastyöläiset, joiden ylläpitämät koneet puskivat ulos kasvomaskeja kaikkien turvaksi. Töitä on lisäksi arvotettu väärin, niin että palvelutyötä tekevät harvoin kehtaavat käyttää työstään sanaa kutsumus, vaikka se olisi sitä mitä syvimmässä mielessä. Aivan upea on Paavalin opetus Korinttilaiskirjeessä ”yksi ruumis, monta jäsentä” (1. Sisäinen hengenpalo saa arviointinsa sen myötä, saako työ seurakunnan ulkoisen vahvistuksen. Kukaan ei pysty korvaamaan toista ja jokainen puuttuva ”vartija” jättää aukon muuriin. Lutherin ajatus, että ”tavallinen työ”, tavallinen aherrus, on Jumalan antama kutsumus, jota tulee tehdä niin kuin se tehtäisiin Herralle, oikaisi vääristynyttä kutsumusajattelua. Hengellisen työn saralla kaikilla kristityillä on jo kasteensa perusteella kutsu toimia Kristuksen todistajina. 12:12–31). Se oli tervetullut muutos, sillä Lutherin aikana niissä eli 20–30 prosenttia väestöstä. Toimiva kokonaisuus syntyy eri osa-alueiden hyvästä yhteistyöstä. Paavali tuo näkyväksi jumalallisen arvojärjestyksen, kun hän kirjoittaa: ”… juuri ne ruumiinjäsenet, jotka meidän mielestämme ovat muita heikompia, ovat välttämättömiä.” Jumalan valtakunnassa ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi, kun kaikkea viimein lopusta käsin arvioidaan. Korkeassa kurssissa on ollut milloin ammattimiehen kätten taito, milloin henkisen työn saavutukset. Työn arvostus on vaihdellut aikojen myötä. Voi olla myös ulkoinen kutsu työhön, joka käy kovin raskaaksi, jos ei ole sisäistä kutsua Jumalan työhön. Maallinen ja hengellinen kutsumus juha.vahasarja@perussanoma.fi. Tämän päivän hoitohenkilöstö voisi olla yksi esimerkki tästä. Töiden arvoa ei sanele tehtävän vaativuus tai hengellisyyden aste, vaan Jumalan kutsu. Ruumiissa on hyvin erilaisia jäseniä ja jokaisen jäsenen panosta tarvitaan. Maallisessa työssä kutsun raamit luovat usein kiinnostus, lahjat ja tavoitteiden saavutettavuus. Mutta Isä Jumala näkee, ja he saavat palkintonsa, jota eivät osanneet odottaa. Käy ilmi, että tärkeimmät palvelijat eivät olleet näkyvimpiä, vaan uskollisimpia. Kor. Käsitys, että todellinen Jumalaa palveleva työ tapahtuisi vain luostareissa, murtui. Luontaiset lahjat ovat Jumalan luomistyötä, ja ne viitoittavat suuntaa työelämään. Balanssi näissä tuo rauhan työhön. Vastakkainasettelu on kuitenkin täysin turhaa. Sen nimissä on vaadittu tyytymään osaansa, pyrkimättä muuttamaan epäterveitä olosuhteita. On saatettu myös vaatia epäinhimillistä panosta ja jaksamista, koska kyseessä on kutsumustyö
VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 24 israel nyt Pyhän maahan kaivauksilla ja sairaalassa 26 elämäntaito ADHD-perheessä tarvitaan hyvät rutiinit 30 uskon esikuvia Lina Sandellin traaginen elämä 32 raamattuopetus Raamatun valo riittää 35 nuoren ääni Topias Immonen tuottaa tarinoita 36 haastattelu Juri Veikkolan silmät avautuivat Hongkongissa 41 kysymys ja vastaus Mihin katosi kuvakielto. Riikonen 20 henkilö Samuel Grönholm tuotti JP ja murtovaras -elokuvan 23 sattuva sana Mitä Sananlasku opettaa vauraudesta. alv 24 %. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 10 26 3 pääkirjoitus Kutsumukseen vedotaan väärälläkin tavalla 5 jutun takana Huippukuvaajaa kuvaamassa 6 lyhyet ja nopeat Lapua saa uuden piispan 10 haastattelu Muru Salosen kutsumus on kantanut 15 kolumni Tapani Ruokanen 16 raamatun henkilöt Profeetta, joka lähti karkuun 19 sivupersoona Teuvo V. Irtonumeron hinta 7 €. Hinnat sis. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 42 pientä puhetta Mitä Talibanin voitto kertoo meistä. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 44 kirja-arviot Timo Soinin usko ei jää vakan alle 46 samasta perheestä Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen 49 kolumni Kirjan merkitys edelleen suuri 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatun naisista 51 kristikunnan klassikot Syvin kaipaus täyttyy 4 |. 92
Hänellä on taito luoda energisiä ja valotukseltaan taitavasti toteutettuja kuvia. Myös Emil Antonin ja Eero Junkkaalan kirjoittama artikkeli Pahojen henkien riivaama. Kun kuvaussessio saatiin pakettiin, lähdimme yhdessä lounaalle. Sovimme tapaamisesta Isossa Omenassa. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Tunnelma oli heti mutkaton ja rento. Koneeltani löytyy monia Janin ottamia kuvia, jotkut jo vuosien takaa. | 5. Sää oli ulkokuvaamista ajatellen ihanteellinen, sillä aurinko paistoi pilviverhon takaa. 92. Irtonumeron hinta 7 €. Tavallisesti asetelma on ollut toisinpäin eli Jani on kuvannut minua tai olen tilannut hänet kuvauskeikalle. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Lähetä vastauksesi 19.10. ”Hyvää tietoa eksorkismista sekä tarpeesta saada lisäkoulutusta asiasta”, lukija kommentoi. Vapauduin luottamaan omiin taitoihini ammattikuvaajana. Seuraavaksi siirryimme leikkipaikalle kuvia napsimaan. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Jani kaipasi yhteisiin kuviin leikkisyyttä pönöttämisen sijaan. Siispä kokeiltiin hyppykuvia, joihin sisarukset heittäytyivät antaumuksella. Tehtävä jännitti hieman, olinhan menossa kuvaamaan ammattikuvaajaa. keräsi kiitosta. Kirjapalkinnon voittajaksi arvottiin vastanneiden joukosta Martti Niemi. Ensimmäinen kuvauslokaatio oli kahvila. 44 kirja-arviot Timo Soinin usko ei jää vakan alle 46 samasta perheestä Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen 49 kolumni Kirjan merkitys edelleen suuri 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatun naisista 51 kristikunnan klassikot Syvin kaipaus täyttyy Syyskuun Elämän paras juttu Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 E lämä-lehden 9/2021 parhaaksi jutuksi äänestettiin Sari Savelan tekemä Hannele Latosaaren haastattelu, jonka otsikko oli Suuri suru saapui. Arvostan Jani Laukkasta valokuvaajana. Kahvilasta siirryimme kauppakeskuksen ulkopuolelle. Hinnat sis. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 42 pientä puhetta Mitä Talibanin voitto kertoo meistä. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Valoa oli juuri sopivasti. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a S ain tehtäväkseni kuvata valokuvaaja Jani Laukkasen ja hänen siskonsa Lotta Pakarisen tämän lehden Samasta perheestä -palstalle. Toimitus onnittelee voittajaa! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. alv 24 %. Te ks Ti sa ri sv a el a ku va ja n i la u k k a n en Kuvauskeikalla 30 uskon esikuvia Lina Sandellin traaginen elämä 32 raamattuopetus Raamatun valo riittää 35 nuoren ääni Topias Immonen tuottaa tarinoita 36 haastattelu Juri Veikkolan silmät avautuivat Hongkongissa 41 kysymys ja vastaus Mihin katosi kuvakielto. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta
Laki voidaan kuitenkin vielä myöhemmin kieltää, jos se todetaan perustuslain vastaiseksi. Aikaisemmin Yhdysvaltain korkein oikeus on estänyt tiukkojen aborttilakien voimaantulon, mutta nyt enemmistö korkeimman oikeuden tuomareista edustaa abortin vastaista näkemystä. Lapuan hiippakunnan piispa valitaan neljästä ehdokkaasta, jotka ovat lääninrovasti Jouko Ala-Prinkkilä, rovasti Jukka Jämsén, hiippakuntadekaani Terhi Kaira ja tuomiorovasti Matti Salomäki. Myös YK on tuominnut lain ja sanoo sen rikkovan kansainvälistä oikeutta, jonka mukaan naisella on määräysvalta omaan kehoonsa. ly h y e t & n o p e at ku va sa ri sa ve la ku va ist oc k ko on n u T sa ri sa v el a 309 T exasissa astui syyskuun alussa voimaan aborttilaki, joka kieltää raskauden keskeytyksen siitä lähtien, kun sikiön sydänäänet voi kuulla. marraskuuta. ”Sydänäänilaki” voimaan Texasissa 6 | L apuan hiippakuntaan valitaan uusi piispa. Lapuan hiippakunnan piispa valitaan marraskuussa aa rn e or m io / kir ko n ku va pa n kk i. Laki on herättänyt voimakasta vastustusta abortin puolustajissa. Piispanvaalin ensimmäinen kierros käydään 2. Jos kukaan ehdokkaista ei saa yli puolta äänistä, järjestetään toinen vaalikierros kahden eniten ääniä saaneen ehdokkaan kesken 23.11. Lapuan nykyinen piispa Simo Peura (kuvassa) jää eläkkeelle helmikuun alussa 2022. Käytännössä se tarkoittaa, ettei raskautta voi keskeyttää kuudennen raskausviikon jälkeen
Kuvassa Hailuodon Marjaniemessä sijaitseva majakka. Kunnan asukasluku vuonna 2020 oli 949. ly h y e t & n o p e at ku va sa ri sa ve la 309 LOKAKUUN LUKU Hailuoto on Manner-Suomen neljänneksi pienin kunta. S uomessa on vuonna 2021 yhteensä 309 kuntaa, joista 107 käyttää itsestään kaupunki-nimitystä ja 202 kuntaa kunta-nimitystä. www.kuntaliitto.fi | 7
Epäluottamuslause liittyi Soinin osallistumiseen katolisen kirkon vigliaan, jossa rukoiltiin abortoitujen sikiöiden ja heidän äitiensä puolesta. HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Elämän vetten virta On siellä virta rannalla sen puita hedelmät tuoreet joka tarpeeseen Ei ehdy virran uoma kuivu puut ei lakkaa laulu lunastettujen Elämän vetten partailla on riemu soivat laulut kiitosta Karitsalla iankaikkiseen Marja-Terttu Tolamo Herää valvomaan –lehdessä 10/1971 Jeesus sanoi: ’Minä olen elämän leipä. Niinpä aloin lukea Johanneksen evankeliumia, koska veljeni nimi on John [Johannes]. Sen luettuani oivalsin, että ilman uskoa Jeesukseen minulla ei olisi tulevaisuutta.” Hercule Poirot’n roolista tunnettu näyttelijä David Suchet Uusi tie –lehti 1.7.2021 ” Hänen armonsa riittää. ly h y e t & n o p e at JOH. Aloitin lukemalla Paavalin kirjeen roomalaisille. Se tulee apuun hätätilanteissa, kun luulen hukkuvani. Sen jälkeen minun oli pakko saada tietää lisää tästä henkilöstä, jonka nimi on Jeesus Kristus. Syntiselle armo on aina ihme ja tuore kiitoksen aihe.” Per-Olof Malk Sansa-lehdessä 1/2021 LAINATTUA SANOTTUA ”R ökitys salissa oli kovaa, minua puolusti johdonmukaisesti vain Päivi Räsänen. En tiennyt Raamatusta mitään, mutta jokin ajoi minua lukemaan sitä. 6:35 ” Käännyin kristityksi vuonna 1986. En olisi itse pystynyt parempaan.” Ote kirjasta Timo Soini – Yhden miehen enemmistö (Otava 2021), jossa Soini kertoo häneen kohdistuneen epäluottamuslauseen käsittelystä eduskunnassa syyskuussa 2018. Räsänen perusteli vastaansanomattomasti, etten ollut toiminut millään tavalla, sen paremmin ulkomailla kuin kotimaassa, Suomen ulkopoliittisen linjan vastaisesti, saati laittomasti. Hän kumosi yksitellen kaikki epäluottamuslauseponnen väärät tiedot, niistä ei jäänyt kiveä kiven päälle. Se riittää kaikissa olosuhteissa ja kaiken jälkeen. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan.’ ” ” kuva jW / unsplash 8 |
Syyskuussa julkistettu Kaverisovellus on digitaalinen kohtaamispaikka aikuisille uuden ystävän löytämiseen. Porvoon suomalainen seurakunta sekä Lasten ja nuorten keskus ry (LNK) ovat mukana hankkeessa. Kaverisovellus ja mukaan lähteneet kumppanit ovat sopineet yhteistyöstä pääpainona pandemian aiheuttaman yksinäisyyden kokemisen helpottaminen. Porvoolaisen Arla Joensuun kehittämä Kaverisovellus auttaa etsimään samanhenkisiä ja samanlaisessa elämäntilanteessa olevia ystäviä. kuva jW / unsplash | 9. ly h y e t & n o p e at KUUSANMÄKI Kaverisovellus pyrkii lievittämään yksinäisyyttä T utkimusten mukaan joka kolmas suomalainen kärsii yksinäisyydestä. Muita Kaverisovelluksen kumppaneita ovat muun muassa Lähde mukaan -liike ja kaikki sen toimijat, Setlementtiasunnot ja Suomen Punainen Risti
LEHTORI MURU 10 |. – Eräs tapahtuma siellä on jäänyt mieleeni. Hän ei oitis parantunut, mutta parantui lopulta kuitenkin. Enkeli otti minua kädestä kiinni ja johdatti taivaan portille asti. Hän ymmärsi minua niin hyvin. Ruokaa ei saanut jättää. Hän huomasi, että minulla oli lihavuuteni vuoksi vaikeuksia. Hänestä tulisi opettaja – monen lapsen vierelläkulkija. 10 | Tuberkuloosin kourissa 5-vuotias Marja-Leena näki näyn, jossa enkeli vei häntä kädestä pitäen taivaan porteille. Uskovaista kotitaustaa minulla ei ollut. Istumme heidän keittiössään. – Jumala johdatti niin, että opettajani oli uskovainen. Ensimmäisellä voimistelutunnilla hän toi minulle tuolin ja sanoi, että istu vain tässä ja katso, mitä muut tekevät. Tyttökin taisteli. – Olin tukossa, eikä ravinto mennyt sisään, Marja-Leena kertoo ystäviensä kodissa Eurassa. Keskustelua kuuntelevat samassa pöydässä Ritva ja Mauri Sulonen. Marja-Leenalla oli kuitenkin vielä tehtäviä maan päällä. Viisivuotiaana toinen hänen jaloistaan lakkasi toimimasta. Marja-Leenalla ei ole omaa perhettä, siis biologisessa mielessä. Lääkärissä huomattiin vaikea tuberkuloosi, jonka vuoksi Marja-Leena oli kaksi vuotta parantolassa Kangasalla. Mauri on leiponut pullia ja Ritva ilmeisesti kaiken muun. – Olin ylilihava, koska sairaalassa pakotettiin syömään paljon. Olin kuoleman kielissä, ja minulle tuli näky. Sota-aika oli tietysti raskasta, Marja-Leena jatkaa tilanteestaan syntymänsä aikaan. Kukaan ei ollut varma, jäisikö hän henkiin. K un Marja-Leena ”Muru” Salonen syntyi vuonna 1941 Tampereella, hänen isänsä oli parhaillaan valloittamassa Viipuria. – Vatsaportti aukesi lopulta, mutta olin hyvin laiha. Satutin itseni. Hän aloitti kansakoulun vuoden ikätovereitaan myöhemmin, 8-vuotiaana. Kuljin polkua, jolta aina putosin pois, kun kivet olivat liukkaita. Joskus jouduin syömään oksennustanikin. – Melkein vieläkin itku tulee. Oikein odotin tämän opettajan joka-aamuisia hartauksia. Sitten enkeli sanoi, että nyt voit jatkaa tästä itse kohti kultakaupunkia, Marja-Leena kertoo
| 11 TeksTi ja kuvaT petri vähäsarja
– Aasiasta se lähti niin kuin koronakin. Marja-Leena suoritti lehtorin tutkinnon Helsingissä ja lähti vielä Tampereelle ”auskultoimaan” eli hankkimaan lisäpätevyyttä opettamiseen. Nelihenkinen perheemme oli viikon kuumeessa. Hengen lisäksi koulussa liikkui tuolloin ”aasialainen”. Niissä illoissa kävi joka lauantai noin 200 nuorta. Siitä alkoi herätys. Ajatus oli varmaan syntynyt nuortenilloissa. Nykyään Ylioppilaslähetys tunnetaan nimellä Opko (Opiskelijaja koululaislähetys). Koulussa järjestettiin oppilaille psykologiset testit, joilla kartoitettiin sopivia ammatteja. Polku vei teologiseen tiedekuntaan Helsinkiin. Näytti siltä, ettei töitä ole tarjolla. – Toinen vaihtoehto oli kristilliset järjestöt, ja olinkin mukana Ylioppilaslähetyksen perustamiskokouksissa 1964 ja muutenkin sen toiminnassa. Sitten puhelin soi, ja Euran yhteiskoulun ” Ajattelin, mihin olisin joutunut, jos olisin kuollut.” 12 |. – Ajattelin, mihin olisin joutunut, jos olisin kuollut. Marja-Leena sanoi psykologille heti kättelyssä haluavansa diakonissaksi tai teologiaa lukemaan. MarjaLeena oli 50–60-luvuilla mukana myös sille läheisen Suomen Raamattuopiston työssä. – Seurakunnan nuorteniltaan tuli koko luokkamme. Tähtäimessä oli lehtorin virka seurakunnassa. Herätys ja kutsu Kun Marja-Leena oli 16-vuotias ja oppikoulussa, hänen opiskelutoverinsa Raimo Mäkelä kutsui pastori Simo Talvitien kouluun puhumaan. Se oli minulle valtava herätys ja kutsu. Hengissä selvittiin, mutta paras koulutoverini kuoli. Koulussa kaikki sairastuivat. Hän piti Raamattuopiston lastenleirejä sekä rippileirejä ja tapasi opiston perustajan Urho Muroman. Hän oli aivan terve mutta tukehtui. Lehtorin virkoja perustettiin seurakuntiin harmillisen vähän. Yhteen virkaan Marja-Leena haki, mutta toinen valittiin, koska tuon hakijan isä tunnettiin. Se oli influenssavirus, johon kuoli maailmassa miljoonia ihmisiä. – Oli valtava veto siihen suuntaan
Vieressä istuva Ritvakin on Marja-Leenan entisiä oppilaita. Vai miten on. Sen poistamisella tehdään karhunpalvelus lapsille ja nuorille, Marja-Leena toteaa. – Olin kauhun vallassa sen delegaation edessä, kun ei oppilaiden jumalanpalvelus mennyt kaikkien sääntöjen mukaan. Sekin lienee kutsumus, kuten opettajan työ. Oppilaat olisivat saaneet lähteä ovesta ulos, mutta he jäivät sisään ja halusivat laulaa lisää. Yksi oppilas hyppi koulun pihassa ja sanoi, että olemme saaneet uskovaisen uskonnonopettajan. – Marja-Leena oli nuori ja innostava. Hän alkoi pitää oppilaille raamattupiiriä. Sitä haluavat sen sijaan suomalaiset ateistit. Väkeä oli niin paljon kuin ovesta mahtui sisään. Marja-Leena luonnehtii, että Eurassa tuntuu edelleen pohjavireenä Länsi-Suomen Rukoilevaisuus -liikkeen vaikutus. – Siitä on tänä syksynä 50 vuotta. ” Koulussa sai vapaasti puhua kristinuskosta.” | 13. – Jumalan johdatusta, Marja-Leena kuvailee. Ja että halutaan pärjätä ylioppilaskirjoituksissa. – Että niistä saisi voimaa myös vaikeuksien tullessa. – Elämä Eurassa on ollut rikas. Koen, että minua on tässä johdatettu. Viimeisellä leirillä minulla oli jo ollut aivoinfarkti, mutta pidin kuitenkin oppitunteja. Jonain keväänä pojat johtivat afrikkalaista gospelmessua kirkossa. – Kerran oppitunnilla yksi oppilas nousi ylös ja sanoi, että me emme sitten halua mitään viihdykettä, vaan sitä että opettaja opettaa ja pitää mahdollisimman paljon kokeita. – Tulos olikin keväällä hyvä, uskonnon vastausten keskiarvo oli laudatur. – En olisi tällaista työmäärää jaksanut tehdä, jos minulla olisi ollut perhe. Usein pakolaiset ovat kiinnostuneita paikallisesta uskonnollisuudesta. Marja-Leena ei ole itse ollut rukoilevaisuudessa mukana, mutta Euran seurakunnassa hänet tunnetaan. Kun on ollut heikko terveyskin. rehtori tarjosi uskonnonopettajan paikkaa. Lähetystyöntekijöiden mukaan nämä lapset eivät kuitenkaan ole se ryhmä, joka haluaa kristilliset perinteet pois. Hän on elänyt elämänsä naimattomana. Myös opintojen ohjausta hän hoiti, joskin hieman pitkin hampain. – Oppilaat olivat niiden keskeiset tekijät. Hän todistaa, että kun Marja-Leena tuli opettajaksi, uskonnon numero nousi vitosesta yhdeksään. Kerran arkkipiispa Martti Simojoki tuli pitämään piispantarkastusta Euraan. – Tietenkin toivon, että Jumalan sanaa voitaisiin koulussa edelleen julistaa. Uskovainen uskonnonopettaja Työt sujuivat. – Olin kymmenen vuotta myös Euran opas. Se oli päätöslaulu. Usein hän seisoi kirkon ovella jumalanpalveluksen alkaessa jakamassa virsikirjoja. – Eläkkeelle jäätyäni olin myös pitämässä seurakunnan rippileirejä. Ei ole niin väliä, vaikka se ei kaikkien käsikirjan ohjeiden mukaan menisikään.” – Se oli todella rohkaisevaa. Uskonnon lisäksi Marja-Leena opetti psykologiaa ja filosofiaa. – Mutta piispa sanoi: ”Tehkää tulevaisuudessakin juuri näin – nuoret mukaan. – Vähentämistä perustellaan sillä, etteivät vaikka muslimilapset tai buddhalaiset ymmärrä kristillisiä rukouksia. Vanhemmat istuivat tuoleilla ja nuoremmat lattialla. Sen lisäksi hän on ollut 20 vuotta Euran kunnanvaltuustossa ja kirkkovaltuustossa ja Kristillisen liiton paikallisosaston puheenjohtajana. Laulettiin ”kaikki loppuu aikanaan, armonsa ei milloinkaan”. – Eihän mulla ollut tarpeeksi kalusteita. Esimerkiksi Suvivirren laulamisesta on tullut jokakeväinen kiistakysymys. Rikas elämä Eurassa Kaikkiaan Marja-Leenalle kertyi opettajanvuosia 33. Nyt Marja-Leena on surullinen siitä, että koulujen kristillistä kasvatusta on ajettu alas. Ja vaikka opetus on eri asia kuin julistus, sai koulussa julistaakin – päivänavauksissa ja joulukirkossa. – Koko aika oli ihanaa, mutta varsinkin ensimmäinen vuosi. – Minulta kysyttiin heti, saako sinutella, ja seuraavaksi, että koska me saadaan tulla sun tykö kylään, Marja-Leena kertoo hymyillen. – Suuri osa opettajanurastani oli sitä aikaa, että koulussa saattoi vapaasti puhua kristinuskosta. Eläkkeellä ollessaan hän on myös toiminut Kristillisten eläkeläisten varapuheenjohtajana. En olisi parempaa osannut ajatella, Marja-Leena kuvailee. Erityisesti Marja-Leenan mieleen ovat jääneet yhdessä oppilaiden kanssa toteutetut koulukirkot. Arkkipiispan delegaatio Uskonnonopettajana Marja-Leenan visio on ollut, että opetuksen tulisi antaa oppilaille rakennusaineksia, jotka olisivat heidän elämässään myös kantava voima
– Toivoin, ettei minun tarvitsisi elää yli 70-vuotiaaksi, koska en halunnut olla surkimus. Koin, että Jumala oli tähänkin tehtävään minua valmistanut. ”Mitä silmä ei ole nähnyt, eikä korva kuullut, sen Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat”, Marja-Leena siteeraa. – Entistä enemmän minä kuitenkin katselen tuonne rajan taakse. Nykyään minulla on diabetes ja olen käynyt läpi aivoinfarktin ja sepelvaltimot ovat tukossa. Hän pitää tärkeänä sitä, että julkiset tiedotusvälineet välittävät edelleen myös kristillistä sanomaa. Vierailin tämän tytön luona loppuun saakka. Uskon, että meistä pidetään huolta siellä toisellakin rannalla, jota emme nyt näe. Lääkekuurit jatkuvat loppuelämän. – Jumala on nähnyt hyväksi näin, Marja-Leena pohtii. Hän on ollut merkittävä vaikuttaja paikallisissa hallintoelimissä ja seurakunnassa.. ” Olisin voinut mennä naimisiin.” 14 | Marja-Leena Salonen on asunut yli 50 vuotta Eurassa. Ei minulla olisi ollut mitään sitä vastaan. – Tuberkuloosin sairastaminen on vaikuttanut elämääni paljon. Siellä näkyy määränpäänä ylösnousemus ja kultainen valtakunta. Olen koska tahansa valmis lähtemään. Ennen sängystä nousemista hän kuuntelee aamuhartauden radiosta. – Luin hänelle ja hänen sisaruksilleen usein lastenraamattua. Lisäksi Marja-Leena on tehnyt paljon ruohonjuuritason työtä lasten parissa. Kuitenkin ystävät seurakunnassa ovat olleet kuin perhe. Opiskeluaikoina hän vieraili usein Päivölän lastenkodissa Keravalla. – Minkäänlaista kuolemanpelkoa minulla ei ole. Näkymä toiselle rannalle Marja-Leena valittelee reistailevaa terveyttään, mutta toisaalta hän on juuri täyttänyt 80 vuotta, kävelee omin jaloin ja muistaa kaiken. – Mutta jos olisi joku sattunut kohdalle, olisin voinut mennä naimisiin. Kerran menin Euran naisvoimistelijoihin, mutta tulin kipeäksi, koska selälleni eivät kaikki liikkeet sopineet. Marja-Leena kertoo olleensa myös läheinen eräälle perheelle, jonka 3-vuotias lapsi sairastui syöpään ja kuoli 6-vuotiaana. Kun itse olin niin kauan sairaalassa, tiedän jotakin sairastamisesta
Entäpä sitten nuoret, jotka eivät pääse opiskelemaan haluamaansa paikkaan, vaikka kokevat kutsumusta siihen. Korona-aika on saanut terveydenhuollon huippusuorituksiin, työhön täysillä kärsivän lähimmäisen hyväksi eikä vain pakosta. Oman kutsumuksen löytäminen ja sen toteuttaminen käytännössä on luksusta, johon kaikki eivät yllä, vaikka sitä tavoittelevat: on vocatio inTunnetko kutsumusta. Kutsumuksia voi olla useita. ”Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät…” (Joh. Jokaiselle on kutsu ja paikka hänen valtakunnassaan, siellä pieni onkin suurta. Silloin voi avautua armon näkökulma. Moni ikäisistäni on sukuhaaransa ensimmäisenä päässyt pohtimaan kutsumustaan ja koulutusta siihen. Kutsumusta helpottaa myöntyminen omaan rajallisuuteen. | 15 k o lu m n i K utsumusajattelu on meissä, velvollisuuksien täyttäminen syvällä. Olen pappi ja lehtimies. Ja opiskelija tarvitsee luottamusta, että kutsumuksia voi olla useampia, kunhan perehtyy asiaan. Helpottaa huomata, ettei sitä taakkaa tarvitse kantaa. Välillä kävin pankissakin tutkimusmatkalla. Suuri osa ihmisistä maapallolla raataa vain yhdestä syystä: pysyäkseen ja pitääkseen perheensä hengissä. Yhteiskuntapolitiikan tärkeimpiä asioita on varmistaa koulutuspaikkojen riittävyys ja monipuolisuus. Lutherus opetti, että kutsumuksen noudattaminen on arjen jumalanpalvelusta. Kaikki on annettua, lahjaa. Se tarkoittaa, ettei pääse käyttämään ja kehittämään lahjojaan ja vahvoja puoliaan. Tyydyn kutsumusten sekavuuteen, elämään sellaisenaan. Se mitä juuri nyt tapahtuu, valmistaa seuraavaan. En olekaan se, miksi luulin itseäni. Luulin olevani maailmanparantaja, mutta maailma paranee kovin hissukseen. Kyse ei ole omasta vahvuudesta ja uskollisuudesta, vaan Jumalan kutsusta. Vielä vähemmän on niitä, jotka kokevat toteuttavansa itseään, elämänsä tarkoitusta täysillä. On tyydyttävä vähempään. Molemmat saavat: kärsivä avun, auttaja tyydytyksen ja merkityksen työssään. Kutsuja on tehnyt meistä sellaisia, mitä olemme eikä sitä tarvitse pyytää anteeksi, elämän lahjaa. 15:16.) Te ks Ti ta pa n i ru o k an en. Se voi olla ruoska: on pakko venyä yli kohtuuden, kun väkeä on vähemmän kuin töitä. Kutsumus motivoi esikuvallisiin suorituksiin, ihminen ylittää rajansa. Sellaisen neuvon antoi kauan sitten vanhempi kristitty. Jeesus Vapahtaja sanoo pelkuri-kieltäjä-Pietarille: tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani. On vain kuljettava omaa polkua, sivuille vilkuilematta. kirjoittaja on teologian maisteri ja päätoimittaja emeritus. Niinhän Suomessakin pari sukupolvea sitten. terna eli sisäinen kutsumus, mutta puuttuu vocatio externa eli ulkoapäin tuleva kutsu tehtävään, johon haluaisi. Käsitys omasta elämäntehtävästä typistyy tai osoittautuu epärealistiseksi. Moni on päässyt kutsumustehtävään – ja huomannut, ettei täytä mittaa. Kristitty epäonnistuu avioliitossa, pappi tuntee olevansa sopimaton Jumalan työhön. Esivanhempamme kuolivat vielä 1800-luvulla nälkään. Tästä on hyvänä esimerkkinä vaikkapa vaalit: ei pääse haluamaansa valtuustopaikkaan tai papin virkaan. Älä siis pelkää, vaan vastaa, kun kutsutaan. Kaikki on ollut hyödyllistä ja rikastuttanut elämää
”Vain Herrassa on pelastus.” Kun Herra oli kuullut tämän uskontunnustuksen, hän käski meripedon oksentaa profeetan kuivalle maalle. Niinpä Joonan ei auttanut muu kuin pyytää tulla heitetyksi myrskyävään mereen. Meressä Joonalle tapahtui ihme: Herra piti häntä hengissä meripedon vatsassa kolme vuorokautta. Kysymys onkin viime kädessä Jumala-kuvasta: uskommeko me sellaiseen Jumalaan, jolle kaikki on mahdollista. Hän menisi Niniveen, mutta ei yksin. 700-luvulla eKr. Näin siis Herra voi muuttaa lapsensa pakomatkankin lähetysmatkaksi ja kääntää sen siunaukseksi kanssamatkustajille. ”V ielä 40 päivää, niin Helsinki hävitetään!” Miten meillä Suomessa suhtauduttaisiin profeettaan, joka kulkisi Helsingin kauppatorilta eduskuntatalolle tällaista sanomaa kuuluttaen. Hän tiesi, että syntiuhrin tähden Herra kuulee jopa sellaisiakin syntisiä, jotka eivät voi syyttää kauheasta kohtalostaan ketään muuta kuin itseään. Lopulta tilanne oli niin paha, että jos profeetta yrittäisi jatkaa pakoaan, hukkuisi koko laivan miehistö. Siihen saakka merimiehet olivat rukoilleet hädässään omia jumaliaan, mutta nyt he huusivat avuksi Joonan Jumalaa. Saattoivat siinä miehen polvet vapista, kun hän alkoi kuuluttaa väkivaltaisille pakanoille lyhyttä saarnaansa: ”Enää 40 päivää, Mies joka kieltäytyi Jumalan kutsusta Herätyksen aiheutti Jumalan sana.” Moni pitää tätä kertomusta satuna, mutta Jeesus uskoi siihen ja piti Joonan pelastumista oman ylösnousemuksensa ennakkokuvana, kirjoittaa Mailis Janatuinen. Enää Joona ei vastustanut Jumalan kutsua, sillä hän oli oppinut läksynsä pimeässä koululuokassaan meren pohjassa. Mutta kun Herra alun perin kutsui hänet tähän tehtävään, hän kieltäytyi jyrkästi. sitä kuulutti profeetta Joona maailman suurimmassa metropolissa. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en. Moni pitää tätä kertomusta satuna, mutta Jeesus uskoi siihen ja piti Joonan pelastumista oman ylösnousemuksensa ennakkokuvana. Herra otti kuitenkin Joonan kiinni lähettämällä merelle hirmumyrskyn. Niinpä hän osti laivalipun maailman toiselle laidalle luullen pääsevänsä sillä tavalla Herran kutsua pakoon. Sitä on usko. Ja siksi toisekseen hän ei voinut uskoa, että niniveläiset tekisivät parannuksen. Niniven herätys Lopulta kohosivat metropolin valtavat muurit Joonan silmien eteen. Hyvä lukijani, oletko sinäkin joskus lähtenyt samanlaiselle pakomatkalle. Vasta meripedon vatsassa Joona alkoi rukoilla: ”Minä ajattelin: ’Minut on sysätty pois sinun silmiesi edestä.’ Kuitenkin minä yhä tähyilen pyhää temppeliäsi kohti.” Monta kertaa Joona oli tehnyt pyhiinvaellusmatkan temppeliin ja tiesi, mihin uhrialttaria tarvittiin: syntien sovittamiseen. Joonan pako Herran kutsua uhmatessaan Joona varmaan pelkäsi sitä, mikä häntä perillä odottaisi. Herra kulkisi hänen rinnallaan ja kantaisi vastuun kaikesta siitä, mitä perillä tapahtuisi
Herätyksen aiheutti Jumalan sana.” ” | 17
Syykin oli sama: että Jumalan vihan myrsky asettuisi ja kanssamatkustajat pelastuisivat. Onneksi Herran viimeiseksi sanaksi Joonan kirjassa jää armo. Ei Joonan vauhdikas kuvaus kokemuksistaan meripedon vatsassa, sillä siitä hän vaikeni visusti. Kiukuissaan Joona lähti kaupungista ja istuutui sen muurien ulkopuolelle odottamaan, mitä tapahtuisi. Päinvastoin kuin Joona, Jeesus lähti vapaehtoisesti lähetysmatkalle tänne maan päälle. Että tässä oli kysymys todellisesta herätyksestä, sen todistaa meille Jeesus itse: ”Niniven asukkaat nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettavat sille tuomion. He uskoivat tuhon tuloon. Joona Jeesuksen ennakkokuvana Koko elinaikanaan Joona ei päässyt selville siitä, mikä oli hänen tärkein elämäntehtävänsä: Vapahtajan ennakkokuvana toimiminen. Siksi hän oli kutsunut vastahakoisen profeettansa julistamaan tuomioitaan Ninivelle. Kuten hän kerran uhkasi Niniveä tuholla, samoin hän uhkaa sillä myös kristinuskosta luopuneita länsimaita. Mutta kun kasvi seuraavana päivänä kuihtui, tuntui Joona-parasta siltä, kuin Herra kiusaisi häntä tahallaan. Ninive oli Assyrian pääkaupunki, ja Assyria oli käynyt pitkään julmia valloitussotia naapurimaitaan vastaan. Lain vasara särki heidän sydämensä. Kuule siis sinä, joka koetat paeta Herran käskyä tai hänen kutsuaan: Vapahtaja on jo heitetty Jumalan vihan kaaosvesiin sinun sijastasi. sitten Ninive hävitetään!” Hämmästyksekseen saarnamies huomasi, että niniveläiset ottivat hänen sanomansa vakavasti. Vapaa abortti tekee Euroopasta suuren vanhainkodin. Lähetyssaarnaajan pohjanoteeraus Tämän jälkeen kertomus saa surullisen käänteen: lähetyssaarnaaja suuttuu Jumalaan: ”Minä tiesin, että sinä olet anteeksiantava ja laupias Jumala, sinä olet kärsivällinen ja sinun hyvyytesi on suuri. Niinpä Herra muutti mielensä ja peruutti kaupungin tuhon. Hän on totisesti enemmän kuin Joona. Mutta Joonan saarna ei ollut pelkkää lakia, vaan se sisälsi myös evankeliumin siemenen: niniveläisille oli annettu 40 päivää aikaa parannuksen tekoon. Herra ei ole muuttunut sitten Joonan päivien. Ihmisille on kerrottava, että heidän pahoista teoistaan tulee vakavia seurauksia heidän omaan elämäänsä, mutta myös heidän lastensa, kansansa ja koko maailman elämään. Mammonan palvonta tuhoaa luontomme. ”Herra sanoi: ’Sinä suret risiinikasvia, vaikka et ole nähnyt vaivaa sen vuoksi etkä ole sitä kasvattanut. Kolme kertaa hän toivotti itselleen kuolemaa. Herra kuitenkin armahti häntä ja kasvatti hänen varjokseen risiinikasvin. Jeesus ei nimittäin rinnastanut itseään suoraan kehenkään muuhun Vanhan testamentin henkilöön kuin Joonaan. Eikö siis olisi parempi, jos Ninive pyyhkäistäisiin pois maailman kartalta. Rakkaudetonkin saa julistaa Vapahtajan rakkautta, ja jos kuulijat sitten pettyvät häneen, ei heidän tarvitse pettyä Jeesukseen. Joona heitettiin Välimereen, mutta Jeesus heitettiin ”siihen järveen, joka tulta ja tulikiveä palaa” (Ilm.21:8). Mikä siis sai niniveläiset kääntymään. Israelilaiset olivat joutuneet maksamaan Assyrialle veroja jo sadan vuoden ajan, ja pakkosiirron pelkokin oli käväissyt heidän mielessään. Nuo synkät sanat jäivätkin hänen viimeisikseen Raamatussa. Autiomaa oli kuuma kuin pätsi, ja miestä uhkasi lämpöhalvaus. Porno, viina ja huumeet tuhoavat nuorisoamme. Hän ei ollut unohtanut uhrien kyyneleitä. Niniveläiset eivät olleet etsineet Herraa, mutta Herra oli etsinyt heitä, pakanoista pahimpia. Herra oli kuitenkin nähnyt kaiken sen veren, joka tahrasi valloittajien käsiä. Eivät ihmeet ja merkit, sillä niitä ei tapahtunut. Perhe jää irtoseksin, avioerojen ja ”sukupuolineutraalien avioliittojen” jalkoihin. Tai tarkemmin sanottuna lykkäsi sen tuloa 150 vuodella. Herätyksen aiheutti pelkkä ja paljas Jumalan sana. Panoksesi on tärkeä, tule mukaan! 18 |. He kääntyivät, kun Joona saarnasi heille, ja tässä teillä on enemmän kuin Joona!” (Matt.12:41). Tuohon oljenkorteen he nyt tarttuivat ja pyysivät Jumalalta syntejään anteeksi. … Enkö minä säälisi Niniveä, tuota suurta kaupunkia!’” Hyvä lukijani, Joonan lähetysmatkaan sisältyy lohdullinen sanoma myös meille: jos Jumala pystyi käyttämään tuollaista miestä valtakuntansa työssä, niin eikö hän pystyisi käyttämään meitäkin. Sinä olet aina valmis luopumaan rangaistuksesta, jolla olet uhannut.” Niin, Jumala on tällainen – mutta Joonapa ei halunnutkaan hänen olevan tällainen! Joonan raivostumisen syynä saattoi olla huoli kotimaan tulevaisuudesta. Siksi hän tahtoisi antaa sinulle kapinasi anteeksi ja kutsua sinut samaan tehtävään kuin Joonan: osallistumaan lähetystyöhön. Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus ovat se ”Joonan merkki”, jota meille nyt armonvälineissä tarjotaan. Tämä työ tulee jatkumaan niin kauan, kunnes Joonan merkki – ja sen mukana Jeesus itse – on viety kaikkien maailman kansojen ulottuville. Oikean omantunnon herätyksen syntymiseen tarvitaan lain saarnaa. Eipä edes lähetyssaarnaajan rakkaus pakanoita kohtaan, sillä se tältä antisankarilta puuttui täysin
Tapaamme usein. Kohderyhmäajattelu on mahdollisuus. Oppikin pitäisi kertoa tarinan välityksellä. Monet elämän suuret kysymykset ovat elämäntaitoon liittyviä. Ihmistä kiehtoo tarina. Asiaa voi katsoa kahdella tavalla: ”mikä jumalattomuuden pesä” tai ”mikä mahdollisuuksien paikka”. Lapsen tasolle kannattaa yrittää päästä. Pienet lapset ovat filosofeja ja keskustelut kiehtovia: ”Mitä on, pappa, äärettömän takana?” Lapsenlapseni täyttää pian yhdeksän vuotta ja tärkeintä on tekeminen. Se löytää uusia muotoja mobiilisovellusten myötä. Ihmistä pitää lähestyä hänen elinpiiristään käsin. Emme voi enää mennä agraariyhteiskunnan traktorimeiningillä, että kaikki kokoontuvat sunnuntaina kello 10. Olen kerännyt nuoresta asti nimikirjoituksella varustettuja kirjoja. Etusivulla on omistuskirjoitus ”Ystävyydellä Urho Muroma”. Olet johtanut 9 vuotta Parikanniemisäätiötä, joka tunnetaan lastenkodistaan. Jumala toimii rikkinäisyyden keskellä. Aloitin vuosi sitten sen uudestaan Mikkelissä ukkojen sählyporukassa. Ydinperhe ei kaikilla toteudu. | 19 si v u p e r so o n a Olet tehnyt kaksi kirjaa twaarnaamisesta. Messu pitäisi olla heille silloin. Mieli on nuori, mutta toiminnot hidastuvat. Minkälainen isoisä olet. Se estää vanhenemista. Maratontulos ei viime vuonna ollut yhtä hyvä kuin 30 vuotta sitten. Miltä tuntuu vanheneminen. Viidessä vuodessa se voi kehittyä paljon. Mökillä soudimme hänen kanssaan aallokossa parin saaren ympäri. Miten kirjoitetaan hyvä kirja. Kaikki nuoret eivät pääse yhtä hyvillä korteilla elämään. Mitä olet oppinut nuorista. Sinulla on lapsenlapsi. Riikonen sanoo, että maailmassa on paljon innovatiivisia ihmisiä, joista suurin osa on alle 10-vuotiaita. Jeesuskin kertoi niitä. Harrastus alkoi 18-vuotiaana, kun ostin divarista kolmella markalla kirjan Kristus-kaste. Parasta on ihmettely. Olen nopea ja siksi minut laitetaan aina hyökkääjäksi. Mikä on twaarnaamisen tulevaisuus. Kirjailija Teuvo V. Lapsen isä sanoi minulle, että poika tykkää olla kanssani. Maailma on täynnä innovatiivisia ihmisiä, ja suurin osa heistä on alle 10-vuotiaita. Meillä on paljon lyötyjä lapsia, jotka kaipaavat vierellä kulkemista. Siellä on entistä kirkkoherraa ja vielä työelämässä olevia mukana. Mikä on kansakunnan hengellinen tila Suomessa. Mitä kuuluu salibandyharrastuksellesi. Elämä ei aina mene ihanteen mukaan. ”Pappa, mitä on äärettömän takana?” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Pääkaupunkiseudulla on paljon porukkaa, joka valvoo yöllä. Mitä harrastat. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va sa ri sa v el a Minut laitetaan aina hyökkääjäksi.” ”
Perhe palasi Suomeen ja asettui Viitasaarelle Samuelin ollessa 13-vuotias. Palo mediatyöhön Samuel Grönholm, 32, on kasvanut lapsuutensa lähettilapsena Itävallassa, missä hänen vanhempansa työskentelivät Fidan lähetteinä. Salapoliisitarinassa 20 | pyydetään Jeesuksen apua Kristillinen lastenelokuva JP ja murtovaras sai ensiiltansa heinäkuun lopussa. JP (= Jeesuksen poliisit) ja murtovaras on hauska lastendekkari, jossa lapsikolmikko Olli, Ruttu ja Minni ottaa kiinni murtovarasta. Palattuaan Suomeen hän suoritti siviilipalveluksen, minkä jälkeen hän aloitti Tampereen ammattikorkeakoulussa media-alan opinnot. Nykyään perheineen Kajaanissa asuva Samuel koukkasi vielä ennen kokopäiväistä mediatyötä neljäksi vuodeksi Lapinlahden helluntaiseurakuntaan lapsija nuorisotyöntekijäksi. Kun elokuvan raakaversio näytettiin joulukuussa 2020 levitysyhtiön toimitusjohtaja Miika Norvannolle, tämä oli siltä istumalta sitä mieltä, että elokuvaa lähdettäisin viemään elokuvateattereihin. – Ajatus oli, että seurakunnat voisivat järjestää leffailtoja lapsille tai että elokuvaa voisi katsoa koulujen uskontotunnilla ja jutella sitten uskoon ja rukoukseen liittyvistä aiheista. Lapset laittavat salapoliisityössään käytäntöön seurakunnan kesäleirillä oppimaansa ja rukoilevat Jeesukselta apua. E lokuvan pääseminen Finnkinon kautta valtakunnalliseen teatterilevitykseen oli elokuvan tekijöille paljon enemmän kuin mitä he olivat toivoneet. – Se oli hyvää aikaa, vaikka koko ajan oli kova palo päästä kokeilemaan mediatyötä. Moni opettaja arvostaa, jos voi saada käyttöönsä opetusta rikastuttavaa materiaalia. Lukion jälkeen nuori mies suuntasi Belgiaan raamattukouluun. Elokuvan tuottanut Samuel Grönholm kertoo, miten se tapahtui.. Kristillisen lastenelokuvan pääsy teatterilevitykseen on harvinaista nyky-Suomessa. – Jo sieltä teini-ikäisenä ajattelin, että olisi hienoa päästä tekemään kristillistä mediatyötä, Samuel muistelee. Elokuvan tuottaja Samuel Grönholm kertoo, että tarkoitus oli alun perin tehdä seurakuntien ja koulujen käyttöön kristillinen lastenelokuva. Miikan Samuel tunsi entuudestaan, sillä he olivat tehneet yhteistyötä Matkalla Nepaliin -elokuvan levityksessä
Syksyllä 2019 Samuel perusti toiminimen Imagery, jonka kautta hän on tehnyt paljon videokuvauksia, striimauksia ja yhden elokuvan. Alkoi tiivis viestittely Samuelin ja Tytin välillä ja pohdinta siitä, miten kirjasta saisi elokuvan. Ammattilaiset mukaan JP ja murtovaras -elokuva perustuu samannimiseen Tytti Salon kirjoittamaan lastenromaaniin (Päivä 2019). Ajattelin, että kirjasta saisi hyvän elokuvan. h e n k il ö Pari vuotta sitten Grönholmin perhe muutti Kajaaniin, Samuelin vaimon Juliannan kotikaupunkiin. Molemmat asuivat tuolloin Lapinlahdella. – Luin kirjan keväällä 2020 ja muistin, mitä Tytti oli aikaisemmin sanonut. Aluksi tavoitetaso oli maltillinen, mutta projektin edetessä kunnianhimo kasvoi. Joitakin vuosia sitten luokanopettaja Tytti Salo kertoi Samuelille, että hänellä oli pöytälaatikossa tarina, joka sopi hyvin elokuvaksi. Salapoliisitarinassa Te ks Ti sa ri sa v el a ku va ko ti al bu m i ” Elokuvalla voi tukea opetusta.” | 21
– Meitä oli 15 henkilön sitoutunut poppoo, eikä kellään ollut juuri mitään muuta silloin. Lopulta koekuvauksiin tuli kahtena iltana yhteensä 60 lasta ja äitirooliin pyrkivää aikuista. Kiitos koronan, se onnistui, sillä pandemia oli tyhjentänyt näyttelijöiden ja muiden ammattilaisten kalenterit, eikä ulkomaanmatkoistakaan ollut haittaa kesällä 2020, jolloin kuvaukset aloitettiin. Myös näyttelijät piti kiinnittää produktioon. – Vähän hassua, että kristillistä tematiikkaa ihmetellään, eihän maailmankatsomuksellista taustaa koskaan kerrota mistään elokuvasta, ja jokaisesta se löytyy, Samuel toteaa. Samuel on tällä hetkellä ruuhkavuosiaan elävä kahden pienen lapsen isä ja kiireinen yrittäjä, jonka päätyönä on tehdä videokuvauksia ja striimauksia. Lasten joukosta valittiin kahdeksan, joista lopullisen valinnan kolmeen pääosarooliin teki ohjaaja. Opiskeluajan elokuvaproduktioista hänelle oli jäänyt vaikutelma, että elokuvan tekeminen on hyvin työlästä, kun säät vaihtelevat, aikataulut eivät pidä ja voi tulla kaikenlaista yllättävää haastetta. Samuel on tyytyväinen näkyvyyteen, jota elokuva jutun kautta sai. Samuel muistelee kiitollisena, miten jouhevasti kaikki meni. Ei ole kauhean konkreettisia suunnitelmia tulevaisuuden varalle. Yllättävää näkyvyyttä Elokuun 5. Kolmessa kuukaudessa projekti oli edennyt ideasta kuvauksiin. – Ajattelimme, että olisi kiva saada ammattilaisia mukaan. Kuvaukset alkoivat heinäkuun 13. – Joka päivä rukoilimme, että Jumala johdattaisi säiden kanssa. Meillä oli sisäkuvauksia viisi tai kuusi päivää ja loput päivät kuvattiin ulkona. Meidän tehtävänä ei ole sensuroida minkälaisia sisältöjä kulttuurituotteet sisältävät. – On hämmästyttävää, miten hyvin lapset vetivät kuvauksissa, Samuel kertoo. – Rukouksin mennään eteenpäin, että saisi tehdä sitä, mitä Herra tahtoo. Hän muun muassa striimaa urheilutapahtumia Ruutu+ -kanavalle. JP ja murtovaras -elokuvan kuvaukset sujuivat mutkitta, ainoastaan yksi kuvauspäivä jouduttiin perumaan sairaustapauksen vuoksi. Elokuvan tuotot on tarkoitus käyttää tuleviin elokuvaproduktioihin. päivä 2020 Lapinlahdella ja ne kestivät neljä viikkoa. Sitä paitsi kristillisyyttä ei ole mitenkään yritetty piilottaa, vaan olemme koko ajan olleet avoimia siitä, että kyseessä on kristillinen elokuva. Pystyimme hyvin reagoimaan säätiedotusten mukaan ja järjestämään kuvauksia. – Tästä projektista jäi sellainen maku, että tekisi mieli tehdä lisää. päivä Helsingin Sanomissa kirjoitettiin JP ja murtovaras -elokuvasta kummastelevaan sävyyn. – Nykypäivään sijoittuva tarina oli suhteellisen helppo järjestelyiden osalta, kun ei tarvittu mitään ihmeellisiä lavastuksia ja puvustuksia. Toimittaja antoi kirjoituksessa ymmärtää, että katsojia olisi syytä varoittaa elokuvan kristillisestä sisällöstä. – Meidän näkökulmastamme se oli hyvää näkyvyyttä ja olemme siitä iloisia. Nehän ovat täynnä tietynlaisia viestejä katsojille ja jokainen elokuva edustaa tekijöidensä maailmankuvaa”, totesi Finnkinon myyntijohtaja Hannele Wolf-Mannila Helsingin Sanomien artikkelissa. Elokuvan ohjaajaksi Samuel pyysi Jani Korhosta, jolla ei varsinaisesti ollut elokuvan ohjaamisesta aikaisempaa kokemusta, mutta jonka Samuel tiesi luotettavaksi ja asioihin kunnianhimoisesti suhtautuvaksi tekijäksi. Myöhemmin Finnkino lisäsi elokuvan synopsikseen maininnan, että elokuvassa käsitellään lapsenmielisesti myös kristillisiä teemoja, kuten uskoa ja rukousta. ” Rukoilimme, että Jumala johdattaisi säiden kanssa.” 22 |. Emme halua ottaa poliittisesti kantaa. Finnkinon edustajalta oli kysytty, miksei elokuvan synopsiksen yhteydessä kerrottu elokuvan sisältävän kristillistä aineistoa. Lapsinäyttelijöiden saamiseksi laitettiin sosiaalisen median viidakkorummut pärisemään, myös Lapinlahden paikallislehdessä oli juttua aiheesta. Elokuva on rahoitettu joukkorahoituksella, ja Samuel Grönholmin mukaan kaikki kulut on saatu katettua ja lopputulos näyttäisi olevan hienoisesti plussalla. Se myös poiki joitakin lisäjuttuja ja mediakeskusteluja. – Kun kuvaukset käynnistyivät, tuntui, että hän on tehnyt ohjaamista jo monta vuotta. Kolmessa kuukaudessa ideasta kuvauksiin Keväällä lisättiin kaasua, Tytti työsti käsikirjoitusta ja Samuel etsi kuvauspaikkoja yhdessä Janin kanssa. ”Yleisesti Finnkinon näkökulma on, että sananvapaus on meille tärkeää
Ja siunausta voi pyytää, vaikka ei olisikaan uskossa. Tämä koskee niin murhamiestä kuin tavallista kansalaistakin. Ihminen voi elää rikasta elämää, vaikka vain vaivoin saisi ruuan pöytään. Jokaiselle Jeesukseen uskovalle tämä siunaus on suotu. Suurin rikkaus on henkistä. sa tt u v a sa n a merkiksi siitä, kun pääsin Perussanomaan siviilipalvelukseen vuonna 2011. ”M inun kanssani tulevat rikkaus ja kunnia, ehtymätön vauraus ja suuri siunaus.” (Sananlaskut 8:18) Tämä raamatunlause tuli vastaan Youtubessa, josta katson toisinaan sijoittamiseen liittyviä videoita. Olin juuri valmistunut Helsinki Business Collegesta. Sieltä voimme aina löytää jotakin rohkaisevaa ja inspiroivaa – se on rikas lähde. Siunaus on meille tarkoitettu väline. Tekisimmepä mitä syntiä tahansa, anteeksiantamus on tarjolla, kun sitä pyydämme. Jumalan armo kantaa. Meille on annettu lupaus siitä, että meille on jokaiselle paikka taivaassa. En tosiaankaan miellä tätä kohtaa niin, että jokaisesta uskovasta tulisi miljonääri – tai niin, että raha olisi mikään uskon mittari. Rahankiilto silmissään saattaa löytää itsensä ojasta, mutta raha itsessään on neutraali asia. Rikastumisen siunaus on siinä, että jos on oikeasti vauras, voi antaa enemmän muille. Ehtymätön vauraus ei tarkoita sitä, että uitaisiin rahassa. Myöhemmin hän on ohjelmiensa kautta auttanut monia raha-asioissa. Aina on kuitenkin tullut tilaisuus jatkaa. Siunauksen mukana tulee kuitenkin aina vastuu. Se ei välttämättä ole meille mieluisa, mutta koskaan se ei ota meiltä pois sitä armoa, joka meille on annettu. Siitä voi seurata, että ihminen löytää Raamatun ja Raamatusta Jumalansa, ja alkaa kulkea hänen seurassaan. Tämä Sananlaskujen kohta muistuttaa minua saamistani rukousvastauksista. Pariin otteeseen työni Perussanomassa on ollut katkolla, koska aluksi tehtiin määräaikaisia sopimuksia. EsiMitä on rikkaus. Rahaa pitää osata hallita, koska siihen liittyy kiusauksia. Rikkaus ja kunnia voi olla esimerkiksi vapaaehtoistyötä. Esimerkiksi Dave Ramsey puhuu videoillaan kristillisestä näkökulmasta rahankäyttöön. Se on lopulta kaikkein tärkeintä. Siunaukseen liittyy kuitenkin vastuu, että pidämme uskoamme yllä ja kerromme siitä myös eteenpäin Jeesuksen lähetyskäskyn mukaisesti. Armoa ei voi kukaan ottaa meiltä pois. Se on ollut Jumalan siunausta. | 23 Te ks Ti m ik ko -v il le sa d em ie s ku va is to ck. Kun luottaa Jumalaan, ei tarvitse jäädä yksin myöskään silloin, jos ei ole rikkautta ja vaurautta – tai jos ei ole työtä. Ehtymätöntä vaurautta on saada edistää Jumalan sanan asiaa kaikkien ihmisten hyväksi. Ramsey löysi aikanaan Jumalan omien konkurssiensa yhteydessä. Kun rukoilemme siunausta, saamme yleensä jonkinlaisen rukousvastauksen. Rikkaus voikin olla myös sitä, että elättää perheensä. Voimme aina ammentaa Raamatusta sanaa niitä tilanteita varten, joita elämässämme kohtaamme
Juustoton kosher-hampurilainen McDonaldsissa oli kuitenkin karvas pettymys. Potilasjärjestystä vaihdettiin, jos potiSeitsemän viikkoa Jerusalemissa Aviopari Alina ja Juhana Pulli tutkivat pyhän maan salaisuuksia kirurgisella otteella – Alina leikkaussalissa ja Juhana arkeologisilla kaivauksilla. Samat työvälineet, tarkistuslistat ja kirurgien pelottavat kysymykset opiskelijalle leikkausalueen anatomiasta. Alina taas suoritti lääketieteen opintoihin kuuluvan kirurgian amanuenssuurin Jerusalemin Hadassah Ein Keremin sairaalassa. Alina havaitsi leikkaussalin Jerusalemissa olevan kuin olisi kävellyt samaan saliin Suomessa. Toisaalta yllättäviä samankaltaisuuksiakin löytyi. Saimme syventyä omiin mielenkiinnon kohteisiimme, ja kuitenkin avioparina seikkailla yhdessä vapaa-ajalla. Ruoka Israelissa on todella hyvää. Kun on hyvin erilaisessa paikassa kuin mistä itse on kotoisin, tulee katsottua asioita vertailevasta näkökulmasta. Silloin oli mahdotonta arvata kuinka vaikeaksi sinne pääseminen osoittautuisi pandemian levittyä ympäri maailman. Autoillessa kaistanvaihdoissa vaaditaan erilaista röyhkeyttä kuin suomalaisessa ajokulttuurissa. 24 |. Israelin heinäkuu on paljon Suomen heinäkuuta hikisempi. S aimme idean lähteä Israeliin jo ennen COVID-19 pandemian alkua. Pieni yksityiskohta, joka poikkesi Suomen leikkaussalista, löytyi kuitenkin jokaisen salin ovenpielestä. Juhana osallistui Tel Quedeshin arkeologisille kaivauksille Pohjois-Galileassa. Byrokratiasokkeloiden ja vaihtuvien rajoitusten vaikeuttamien vaiheiden kautta saimme lopulta viettää kesällä seitsemän viikkoa Jerusalemissa. Toorakotelo leikkaussalin liukuovissa oli yksi osoitus siitä, kuinka uskonto on läsnä kaikkialla Israelissa
Omassa sydämessään tätä perintöä ei silti voi olla pitämättä omanaan. Raamatun ajan perintö tuntui nousevan esiin kaikkialla, missä vain lapio oli isketty maahan. is r a e l n y t Te ks Ti al in a ja ju h an a pu ll i ku va ju h a n a pu ll i Vapaa-ajallaan Alina ja Juhana Pulli ehtivät tutustua hengelliseen kotimaahansa yhdessä. Ystävämme selitti asian meille ja kertoi suomalaisilla olevan laajalti maine Israelin ystävinä. Jerusalemin siluetista löytyy myös vaatimattomamman näköinen harmaa kupoli: Pyhän haudan kirkko. Yhteistä perintöä kaivamassa Kristityn identiteettiä tuli mietittyä paljonkin. Vaikka maineeseen vaikuttaa epäilemättä myös historian poliittiset suhteet, on varmasti suuri merkitys ollut kristittyjen suomalaisten Israel-rakkaudella. Paikalla, jossa kaikkeinpyhin kerran sijaitsi, kohoaa nyt Kalliomoskeijan kultainen kupoli. Suomalaisilla on maine Israelin ystävinä.” ” | 25. Miten syvästi lopulta tunnemme juuriamme. Voiko kristitty sanoa, että hänen juurensa ovat Pyhällä Maalla – että sen historia on hänenkin historiaansa ja sen perintö myös hänen perintöään. Kukaan ei tuntunut häiriintyvän, kun uskonnot näkyivät ja kuuluivat. Jännite on käsin kosketeltava. Sopeutuminen toisten uskonnollisiin tarpeisiin oli raikkaan luontevaa, toisin kuin neutraaliutta ihannoivassa kotimaassamme. Israel huokuu rakasta historiaa, meidän historiaamme, mutta silti me olemme vain vieraina tässä maassa, joka on toisille koti. Ihmettelimme, miksi kaikki aina ilahtuivat, kun kerroimme olevamme Suomesta. Sellainenhan kalskahtaa kulttuuriselta omimiselta. Kristityille se on merkkinä siitä, että Jeesus on vienyt uhrinsa puolestamme taivaalliseen kaikkeinpyhimpään. Suomalaisten maine kiirinyt Kristittyinä emme joudu kokemaan Jerusalemin pyhiin paikkoihin liittyviä jännitteitä niin kipeän omakohtaisesti kuin juutalaiset ja muslimit. Sen sijaan saamme uskoa, että Jumalan Kirkkauden läsnäolo on asettunut asumaan uskovista rakennettuun temppeliin – siihen, joka on koottu hänen uhrinsa ympärille. Pyykkituvassa tuli odottaa hetki puhtaita työvaatteitansa, kun siellä kumarreltiin Mekkaan päin. Haasteeksi kristityille antaisimmekin jatkaa tätä Israel-ystävyyttä. Temppelin tuhouduttua läsnäolon ajatellaan jatkuvan Länsimuurilla. Silti kristinuskoa ei ole olemassa ilman tätä historiaa ja perintöä. Ottakaamme rukouksiin niin Israelin kristityt, juutalaiset kuin muslimitkin: että jokainen saisi tuntea kelluvansa kasteen täydellisessä armossa aivan kuin Kuolleessameressä kellutaan. Juhana tutustui moniin historiallisiin ja arkeologisiin kohteisiin, erityisesti Jerusalemin vanhassa kaupungissa. Näiden raunioiden perintöä ovat jääneet kantamaan niin juutalaiset kuin kristitytkin, eikä perinnön kantajien suhde ole suinkaan ollut mutkaton. Kuollutmeri sivumennen sanoen tuntui siltä kuin kelluisi keitossa. Jeesusta meidän nimenomaisesti ei tarvitse etsiä Pyhästä haudasta. Jeesuksen mukaan rukoillakseen Isää ei tarvitse olla Jerusalemissa. Kuitenkaan meillä kristityillä ei ole tarvetta omia sitä itsellemme. Juutalaisille Länsimuuri on tärkeä rukouspaikka sen vuoksi, että Jumalan Kirkkauden läsnäolon paikka, temppelin kaikkeinpyhin, sijaitsi sen lähellä. las sattui olemaan juuri rukoilemassa. ”Shema Israel!” – ”Kuule Israel! Herra meidän Jumalamme, Herra on yksi.” Paikallisen luterilaisen jumalanpalveluksen alussa seurakunta yhtyy laulamaan vanhaa Jumalan kansan uskontunnustusta. Näillä sanoilla aloitti myös Jeesus puhumaan rakkauden kaksoiskäskystä Markuksen evankeliumissa. Odottaessamme kosher-hissin matelua kerros kerrokselta tuli mieleen tämän olevan osa jatkumoa, jossa Kristukseen uskominen on vienyt meitä eri suuntaan
Lohjalla saimme hyvän lastenneurologin, jonka vastaanotolla kävimme säännöllisesti. Aikanaan haava onneksi parani. Kuulopanta vaihtui baha-kuulokojeeseen, minkä turvin Santeri saattoi aikanaan aloittaa koulun normaaliopetuksessa. Korvalehtileikkaus kuitenkin epäonnistui ja haava tulehtui vaikeasti. 26 |. Alkuun oli epäselvää, kuuleeko lapsi, mutta melko pian hänen havaittiin reagoivan ääniin. Melko pian esikoulun aloittamisen jälkeen kuitenkin todettiin, ettei loppuvuonna syntynyt poika ollut koulukypsä vielä seuraavana syksynä, siksi koulun alkamista päätettiin lykätä vuodella. Lääkärikäynneillä hän teki havaintoja VilleHermannin käyttäytymisestä. – Se luokka oli katastrofi, koska samalle luokalle oli laitettu kaikki mahdolliset tapaukset. ADHD voi olla myös voimavara ja touhusi sellaisella vauhdilla, ettei perässä meinannut pysyä. – Eräällä Lapin-matkalla poika puhui kymmenen tuntia ja nukkui kaksi tuntia, Malla muistelee. – Ongelmat alkoivat, kun Santerin korvalehdet 10-vuotiaana leikattiin. Vastikään hän osallistui Suomen ainoana edustajana kuurojen mm-kilpailuihin Puolassa. K un Malla ja Tuomas Tannerin esikoispoika Santeri syntyi, hänellä ei ollut lainkaan korvakäytäviä, myös toinen korvalehti puuttui. Kerran kauan odotetut syntymäpäiväjuhlat päättyivät, kun Ville-Hermanni kuormittui ihmismäärästä ja melutasosta ja halusi, että kaikki vieraat lähtevät ulos. Seuraavan puolen vuoden ajan Santerin pään haavaa piti käydä puhdistuttamassa kerran viikossa sairaalassa. Sisäkorvat olivat siis kunnossa. Muitakin oireita oli, ohjeiden noudattaminen oli hankalaa ja kaverisuhteet vaikeita. Ensimmäisen esikouluvuoden Ville-Hermanni kävi erityislapsille tarkoitettua koulua. Keskustelimme paljon esimerkiksi kännykällä ja tietokoneella olosta, Malla kertoo – Se lisää ylivilkkautta vielä entisestään, nostaa kierroksia, Tuomas selventää. Lääkitys nostaa näitä tasoja, Malla toteaa. Pojan toinen korvalehti rakennettiin uudestaan kylkiluun rustosta ja ihosiirrolla. Ylivilkkautta. Pojan viisivuotistarkastuksen jälkeen aloitettiin neurologiset tutkimukset mahdollisen aktiivisuusja tarkkaavaisuushäiriön (ADHD) selvittämiseksi. – ADHD-ihmisillä aivojen välittäjäainetasot ovat alhaisemmat kuin muilla. – Kun muutimme Vantaalta Lohjalle, tutkimukset käynnistyivät kunnolla. Ja puhetta riitti tauotta. Päädyimme leikkaukseen, koska Santeria kiusattiin niin paljon korvien vuoksi, Malla ja Tuomas kertovat. Neljän kuukauden ikäisenä Santeri sai kuulopannan, mikä auttoi puhetta kehittymään normaalisti. Kun Ville-Hermanni aloitti esikoulun, päätettiin aloittaa lääkitys. Nykyään Santeri on 24-vuotias yleisurheilua SM-tasolla harrastava insinööriopiskelija. Se tekee heidän elämästään värikästä ja ajoittain myös haastavaa. Nelivuotiaana pojan korviin laitettiin kahdella leikkauksella titaaniruuvit. Pojan saatua ADHD-diagnoosin hän sai apua muun muassa toimintaterapiasta ja ADHD-liiton perhekoulusta, jonka hän kävi isänsä kanssa. Kun Santeri kärsi leikkauksen jälkiongelmista, perheen keskimmäinen poika, Ville-Hermanni, viiletti Malla ja Tuomas Tannerin perheessä melkein kaikilla on jokin diagnoosi tai erityisominaisuus. Osa lapsista oli todella vilkkaita, Malla kertoo
e lä m ä n ta it o ADHD voi olla myös voimavara Te ks Ti ja ku va T sa ri sa v el a Tuomaksen ja Mallan perheen lemmikki, kymmenenvuotias Kaisa, on luonteeltaan vilkas ja nauttii ihmisten seurasta. | 27
– ADHD on joko ominaisuus tai voimavara, jos se on hallinnassa, tai tuhovoima, jos se ei ole hallinnassa, Malla kuvailee. Yläkouluiässä Ville-Hermannin lastenneurologi muutti ADHD-diagnoosin ADD:ksi, tarkkaavaisuushäiriöksi, koska ylivilkkaus ei ollut enää ongelmana, vaan keskittymisen vaikeus. Vastaanotolla sitten romahdin. Kun sopiva lääke ja annos löytyivät, Ville-Hermannin elämä alkoi tasaantua. – Meidän elämämme oli tasapainoisempaa ja siten Jaanilla on ollut paremmat lähtökohdat. – Se selvisi minulle, kun kävimme psykologin puheilla Santerin epäonnistuneen korvaleikkauksen jälkeen. – Se näkyy lähinnä, että hän puhuu liikaa ja liian kovaa, mutta rauhoittuu, kun hänelle sanotaan siitä. Olin hetkeä aikaisemmin saanut tietää asiasta, kun olin nähnyt Tuomaksen kännykässä tekstiviestin eräältä naiselta. Apua avioliittotapahtumasta Ennen tasapainoisen arjen löytymistä myrskyä Tannereiden arkeen toi Santerin epäonnistuneen korvaoperaation ja Ville-Hermannin neurologisten tutkimusten lisäksi Tuomaksen uskottomuus. Voimavara vai tuhovoima. – Silloin Ville-Hermannin luokan opettaja vaihtui, ja taas tuli vaikeuksia. – Samalla luokalla oli useita tehostettua tukea tarvitsevia oppilaita. Se oli liikaa, Malla muistelee. Haasteista huolimatta Ville-Hermanni sai suoritettua peruskoulun jälkeen ammattioppilaitoksessa talonrakentajatutkinnon. – Oman toiminnan ohjaus on ollut pojalle vaikeaa, Malla kertoo. Malla arvelee, että Jaanin elämää on tasapainottanut myös vanhempien uskoontulo silloin, kun Jaani oli vauva. Myös Tannereiden nuorimmaisella, Jaanilla, 14, on diagnosoitu ADHD, mutta se on niin lievä, ettei lääkitystä tarvita. Rutiinit ja säännönmukainen elämä ovat tärkeitä. – Homma lähtee helposti lapasesta, jos kaksi ylivilkasta on yhdessä, Tuomas toteaa. Jaanilla vilkkaus on auttanut häntä saamaan kavereita. Tuomaksen uskottomuus sai Tannerit hakemaan apua suhdekriisiinsä avioliittotapahtumasta. Samoihin aikoihin Ville-Hermannin jääkiekkojoukkueen valmentaja lähti pois ja harrastus jäi, myös kaveripiiri muuttui. – Osallistuimme viikonlopputapahtumaan ja siellä laitettiin tärkeysjärjestys kuntoon. Jokin aika sitten nuori mies muutti myös omaan kotiin. Tärkeät rutiinit Koulussa meni hyvin aina neljänteen luokkaan asti. Heistä suurin osa on temperamentiltaan rauhallisia, mikä on hyvä asia, sillä rauhallinen ympäristö tuo vakautta ADHD-ihmisen elämään. Lasten haasteet olivat tehneet sen, että lasten asiat olivat ajaneet puoli28 | ” Homma lähtee helposti lapasesta.”. Tällä hetkellä Ville-Hermanni, 20, käy töissä ja hänen arkeaan tasapainottaa rauhallinen tyttöystävä. Jaani pärjää hyvin koulussa ja hänellä on paljon ystäviä, Tannerit kertovat. Säännöllinen rytmi tuo vakautta arkeen, Tuomas sanoo
– Lääke tuo vakautta ja tyytyväisyyttä, mutta se ei ole mikään sateentekijä. Nyt lääke vaihdetaan toiseen. Mitä ovat ADHD ja ADD. Parisuhteeseen puolison ADHD tuo tiettyjä haasteita. Malla ja Tuomas tekevät yhdessä avioliittotyötä. Arvioidaan, että 60 prosenttia ADHD-oireista selittyy perintötekijöillä. He toimivat avioliittokursseilla, -leireillä ja -tapahtumissa ryhmänohjaajina, luennoitsijoina ja tukiparina. Nykyään avioliittotyö on heidän yhteinen harrastuksensa. | 29. Kuvaavaa oli, että ison koulun rehtori muisti minut nimeltä vielä monta vuotta sen jälkeen, kun olin lähtenyt koulusta, Tuomas kertoo. Impulsiivisuus, itsehillinnän puute ja odottamisen vaikeus vaativat puolisolta keskivertoa enemmän kärsivällisyyttä ja anteeksiantoa. Minua ei ole koskaan tutkittu, ei sitä silloin tiedetty. Sopivan lääkkeen ja oikean annoksen löytymiseen tarvitaan monesti kärsivällisyyttä, mikä on ADHDihmiselle haasteellista. Tuomas sai diagnoosin muutama vuosi sitten. – Olen monesti palannut omaan lapsuuteeni. Sittemmin Tannerit ovat osallistuneet useille avioliittoleireille. ADD (Attention Deficit Disorder) on ADHD:n tarkkaamattomuuspainotteinen muoto. Se on kuitenkin vain yksi, joskin tärkeä osa, Malla muistuttaa. fakta son edelle, eikä meillä ollut riittävästi aikaa toisillemme, Malla kertoo. He haluavat antaa eteenpäin sitä hyvää, jota itse ovat saaneet. Oireet ilmenevät yksilöllisesti ja ne haittaavat jokapäivästä elämää. Sen keskeiset oireryhmät ovat tarkkaamattomuus, yliaktiivisuus ja impulsiivisuus. – Olen syönyt lääkettä, josta tuli sivuoireena päänsärky. Parhaillaan hänelle ollaan etsimässä sopivaa lääkettä. adhd on toimintakykyä heikentävä aktiivisuuden ja tarkkaavaisuuden häiriö, jonka lyhenne tulee englanninkielisistä sanoista Attention Deficit Hyperactivity Disorder. ADD-diagnoosin saaneella on vaikeuksia tarkkaavaisuudessa. Se nimittäin on periytyvää. – Olin ylivilkas lapsi ja alisuoriutuja koulussa. Periytyvä ADHD Lasten saamat ADHDja ADD-diagnoosit herättivät myös Tuomaksen pohtimaan, josko hänellä olisi sama neurologinen häiriö. Myös Malla rohkaisi miestään menemään tutkimuksiin, olihan hän havainnut, että miehellä riitti vauhtia ja energiaa, ja impulsiivinen käytöskin oli ominaista
Ensimmäisinä ja eniten Lina Sandellin lauluja tuottivat tänne jo 1880-luvulla suomalainen ja ruotsalainen Evankeliumiyhdistys (SLEY ja SLEF) laulukirjoissaan Siionin kannel (vuonna 1999 yhä 53 laulua) ja Siosharpan (vuonna 1993 omia 102, muokattuja 10). Sandellin laulut kertovat kristillisen uskon keskeisistä asioista. Paljon kärsinyt, tuottelias virsirunoilija oli herätyssaarnaaja Carl Olof Roseniuksen työtoveri. Toinen aalto levisi ensimmäistä laajemmalle Suomen Lähetysseuran julkaiLina Sandell – ”Päivä vain ja hetki kerrallansa” uskon esikuvia TeksTi raimo mäkelä kuva wikimedia commons 30 | ” Isä putosi veteen ja hukkui.”. P ohjoismaiden lauletuimpia hengellisiä runoilijoita on ruotsalainen Lina Sandell eli Carolina Wilhelmina Sandell-Berg (1832–1903). Meillä tunnetuimpia hänen lauluistaan lienevät ne kuusi, jotka satavuotisen käytön jälkeen hyväksyttiin virsikirjaamme 1986: Päivä vain ja hetki kerrallansa (338) Kun on turva Jumalassa (397) Rohkenethan, minkä maksoi (411) Kiitä Herraa, yö ja päivä (461) Joka aamu on armo uus (547) Mua siipeis suojaan kätke (552)
Sydämeni oli tiukasti sidoksissa isään: en ole koskaan rakastanut ketään niin kuin häntä. Sanoitus ja musiikki läpäisevät toisensa ehjästi. Niiden kehyksenä ovat myös uskovan kärsimys, ristin kantaminen, taipuminen Isän kuritukseen ja kaipuu Isän kodin ikuiseen iloon. sussa Hengellisiä lauluja ja virsiä (1900, uusi laitos 1951: 44/47 laulua). Olemme kasvaneet yhteen vuosien saatossa. Avioliitto oli kuitenkin sopuisa. Kirjoitukset elävät yhä. Tämä oli Ruotsin merkittävin herätyssaarnaaja 1800-luvulla. Vuonna 1867 he avioituivat. Lina Sandellin laulujen keskuksessa ovat Jeesus ristiinnaulittuna syntien sovittajana, Jumalan armo ja vanhurskautuminen yksin uskosta. Noin 150 Sandellin laulua on edelleen käytössä etenkin Ruotsissa. Linalla itselläänkin oli keuhkotuberkuloosi ja masennusta. Monet laulut ovat Oscar Ahnfeltin (1813–82) duurisävyisiä sävelmiä. Kun nuorten leirillä pyysin ehdottamaan lauluja, välittömästi toivottiin laulua Ei taivahassa kuolon vaaraa ”Mustasta Saarasta”. Isä putosi veteen ja hukkui. Se oli nuoruuteni hengellinen laulukirja 1950-60-luvuilla ja keskeinen johtamassani seurakunnan nuorisotyössä Helsingin ydinkeskustassa, samoin Opiskelijaja Koululaislähetyksessä 1960–70-luvuilla. Kirjoja on levitetty yli 3 miljoonaa kappaletta ympäri maailmaa. Berg ajautui konkurssiin ja joutui kirjanpitorikoksen johdosta kahdeksi kuukaudeksi vankilaan. 13:7) | 31. Hän kärsi niistä sitten koko ikänsä. Lina oli onnellisesta pappiskodista Fröderydistä Götanmaalta EteläRuotsista. Muita lapsia ei tullut. Hän oli vuonna 1858 isänsä kanssa laivalla matkalla Jönköpingistä Göteborgiin. Oscar kuoli kolme kuukautta Linan kuoleman jälkeen. Lina kirjoitti: ”Herra on ottanut minulta luokseen kalliin isäni ja niin irrottanut vahvan siteen. Kaikkiaan hän lienee kirjoittanut 1700 runoa. Pietisten-lehdellään hän vaikutti moniin. Lina Sandellilla oli myös läheinen yhteys Ruotsin kuningashuoneeseen, kuningas Kaarle XV:een ja varsinkin tämän sisareen, prinsessa Eugeniaan, joka oli uskova kristitty. Se kosketti suurkaupunkilaisnuoria. Lina Sandellista naisena kiinnostui monitouhuinen tukkukauppias Oscar Berg. Myrskyssä laiva kallistui rajusti. Lina runoili hänestä pitkän muistokirjoituksen. Vuoden kuluttua kuoli äiti. Hän korostaa Jumalan sanaa. Heidän lapsensa syntyi kuolleena. Hän joutui kuitenkin kokemaan suuria järistyksiä. Laajin kirjoituskokoelma on päivittäishartauskirja Elämän leipää, monelle ratkaisevan tärkeä ja rakas. Vuonna 1861 Lina muutti Tukholmaan viisi vuotta aikaisemmin perustetun Evankelisen Isänmaansäätiön (Evangeliska Fosterslandsstiftelsen = EFS) palvelukseen lehtien toimittajaksi ja Carl Olof Roseniuksen työtoveriksi. Linan laulut olivat sopusoinnussa Roseniuksen sanoman kanssa. Lähetystyö on keskeistä. Tämä kuitenkin kuoli jo vuonna 1868 vasta 52-vuotiaana. Lina Sandell – ”Päivä vain ja hetki kerrallansa” ”Ottakaa heidän uskonsa esikuvaksenne” (Hepr. Nyt on tyhjyys, jonka vain Jeesus voi täyttää.” Seuraavana vuonna Linan sisar menehtyi tuberkuloosiin
Kuka viittansa sisään kietonut vedet. Te ks Ti er k k i ko sk en n ie m i ku va is to ck ”M iten olenkaan uurastanut, Jumala! Miten olenkaan uurastanut, yli voimieni! Minä olen järjetön luontokappale, olen vailla ihmisen ymmärrystä. Jumalaa ei voi nähdä eikä häntä voida maalata. Minä en ole saanut oppia viisautta enkä ole päässyt tuntemaan Pyhää. Miten ikinä häntä pohditaankin, mistään ei tunnu saatavan otetta. Se on kuin pieni lamppu, joka valaisee maailman pimeydessä yhden askelen kerrallaan, kirjoittaa Erkki Koskenniemi.. 30:1–6) Monelle Jumala on suuri arvoitus. Hänen sanoihinsa älä lisää mitään -hän vaatii sinut tilille, ja petoksesi tulee julki.” (Snl. Kuka pannut paikoilleen maan ääret. Hänen r a a m at tu o p e tu s 32 | Pieni lamppu riittää Raamattu ei ole huikaisevan kirkas aurinko. Kuka on koonnut käsiinsä tuulen. Sinä tiedät kyllä. Kuka on noussut taivaaseen ja palannut sieltä. Jumalan jokainen sana on tulessa koeteltu, hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat. Mikä on hänen nimensä, mikä hänen poikansa nimi
Vaikka olisin kuinka oikeassa, en pystyisi hänelle vastaamaan. Vaikka olen syytön, hän tuomitsee minut väärintekijäksi. Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme. Toinen on se, että ei ole olemassa mitään Jumalan pelastavaa armoa ilman Jeesusta ja hänen työtään. Ensimmäinen on se, että Isä Jumala ottaa vastaan erotuksetta jokaisen ihmisen Jeesuksen takia. Ellei se ole hän – kuka sitten?” (Job 11:11–24.) Me emme voi koskaan ymmärtää muuta Jumalaa kuin häntä, joka on ilmoittanut itsensä. Job sanoo näin: ”Hän kulkee läheltä, enkä minä häntä näe, hän kiitää ohitseni, enkä minä häntä huomaa. Sinä et pidä vihaa iäti, sinä olet laupias. Hän toimi ja lähetti oman Poikansa meidän luoksemme. Eräs Kirkon opettaja sanoo näin: Ethän saa kiinni edes varpusta, ellei se tahdo. On vain yksi tapa nähdä Jumalan rakastavat Isän kasvot, ja se on olla tekemisissä Jeesuksen kanssa. Joka ei mene sisälle ovesta, ei pääse kivimuurin läpi. Hän ei jäänyt odottamaan, miten päädymme kaikki lopulta kadotukseen. Vaikka hän ottaisi vastaan minun haasteeni, en usko, että hän suostuisi minua kuulemaan – hän, joka myrskyllään iskee minut maahan ja aina vain lisää minun haavojeni määrää ilman mitään syytä. Molemmat puolet ovat totta: Täydellinen ja ilmainen armo Kristuksessa, mutta ainoastaan Kristuksessa. Ei yksikään ihminen, ei yksikään enkeli. Hän välitti, hän tuli lähelle, hän rakasti. Salattua Jumalaa ei sen sijaan kukaan voi lähestyä eikä ymmärtää. Jos turvaudun voimaan – hänen on voima. | 33. Syytön olen. Raamattu sanoo näin: ”Jumala itse teki Kristuksessa sovinnon maailman kanssa eikä lukenut ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan; meille hän uskoi sovituksen sanan. Jeesus vastasi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ensimmäinen on hyvin avara ja toinen hyvin kapea. Jumala oli Kristuksessa ja teki sovinnon maailman kanssa. ”Jumala, onko sinun vertaistasi! Sinä annat synnit anteeksi ja jätät rankaisematta jäljelle jääneen kansasi rikkomukset. Ja kuitenkin – Jumala on tavattavissa, nimenomaan armollinen ja rukoukset kuuleva, elävä ja todellinen Jumala. Toinen osa tuntuu liian ahtaalta: onko Jumalan armo tarjolla vain Kristuksessa eikä missään muualla. Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi! Hänhän sanoo: – – Oikealla hetkellä olen kuullut sinua, pelastuksen päivänä olen tuonut sinulle avun. Sinä armahdat meitä yhä, poljet syntimme jalkojesi alle. Ihminen uurastaa yli voimiensa eikä koskaan voi käsittää. Yhdentekevää! Siksi minä sanon: ’Yhtä lailla hän tekee sinusta lopun, olitpa syytön tai syyllinen.’ Kun tuhon ruoska iskee ihmisiin, hän ei välitä viattomien kärsimyksistä. Kuinka minä voisin käydä kiistaan Jumalan kanssa, kuinka voisin löytää sanat häntä vastaan. Jumala tulee lähelle Kristuksessa Jumala ei jäänyt kauas kirkkauteen katsomaan, miten surkeasti me syntiset selviämme tässä syntisessä maailmassa. Juuri niin asia on. Jumala on salattu Jumala eikä ihminen voi häntä tavoittaa muualta kuin sieltä, missä Jumala haluaa tulla tavoitetuksi. Kor. Miten sitten saisit kiinni Jumalan, jos hän ei halua olla tavattavissa ja tulla löydetyksi. Jumala on syntiseltä ihmiskunnalta salattu, koska hän on itse halunnut salata itsensä, kääntää selkänsä ja piiloutua. kanssaan ei voi keskustella eikä häneltä voi kysyä mielipidettä. Hän on elävä persoona eikä nippu yleviä periaatteita. Jumalan armo on kuitenkin ilmaista, muuten se ei ole armoa ollenkaan. Mutta mitäpä minun elämästäni! Minä inhoan sitä. Kristus on paitsi tie myös ainoa tie Jumalan luo. Joka sitä yrittää, pettyy yhä uudelleen, eksyy ja lopulta vihaa sitä omaa jumalaansa, jonka luuli löytäneensä, mutta jonka oli todellisuudessa itse tuottanut. Jos vaadin oikeutta, hän kysyy: ’Kuka minut haastaa?’ Vaikka minä olen oikeassa, oma suuni joutuu tuomitsemaan minut. Mutta silloin pienen ihmisen tulee kuunnella tarkoin, mitä suuri Jumala sanoo. Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani.” (Joh. Voin vain rukoilla armoa häneltä, joka minut tuomitsee. Hänet voi löytää ja hän löytää ihmisen. Ei kukaan. Jumala on etäinen, kaukana, utukuva – ja onko häntä edes olemassa. Kun maa on annettu kelvottomien käsiin, hän peittää tuomarien silmät. Edes hengenvedon ajaksi hän ei anna minulle rauhaa, ei, hän lisäämistään lisää kärsimystäni. 14:6.) Ensimmäistä osaa on vaikea ymmärtää, koska se näyttää liian helpolta. Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä.” (2. Kristuksen torjujalla ei ole armahtavaa Jumalaa. Kuka sanoisi hänelle: ’Miksi sinä noin teet?’ Mikään voima ei käännä pois Jumalan vihaa, hänen alleen lyyhistyvät Rahabin joukot. Kun hän tempaa käsiinsä jotakin, kuka voi sen estää. 5:19–6:2.) Kristillisen uskon ytimeen kuuluu kaksi asiaa, joita on hieman vaikea liittää toisiinsa. Kaikki syntimme sinä heität meren syvyyteen.” (Miika 7:19–20.) Kun Jumala heittää kaikki meidän syntimme Kristuksen tähden meren syvyyteen, niitä ei ongi esille Pirukaan
Me emme ole keksineet, miten ihmisen on elettävä täällä noudattaakseen Jumalan tahtoa. Jumalan sanan valo on niukka. Kristus löytyy Raamatusta Opetuksen alussa lukemamme Sananlaskujen sana kertoo ihmisestä, joka on etsinyt Jumalaa eikä ole häntä löytänyt eikä käsittänyt. kirjoittaja on teologian tohtori. Ei se tuo meille koko Jumalan sanomatonta kirkkautta. 6:63). Luterilaiselle kristinuskolle Raamatun opetus on yksi, meille annettu paketti. Tess. Se kertoo tosin paljon. Jos Jeesus on ainoa tie, mitä tapahtuu niille jotka eivät koskaan ole kuulleet Kristuksesta tai edes saaneet mahdollisuutta. Me olemme saaneet uskon apostoleilta niin kuin viestikapulan käteemme. Jos Jumala on suvereeni hallitsija, miksi hän ei antanut syntejä anteeksi vain päätään nyökäten – miksi tarvittiin Jeesuksen syntymä tähän maailmaan ja hänen viaton kärsimyksensä. Raamattu ei ole huikaisevan kirkas aurinko. Siksi kirkkoa sanotaan apostoliseksi. Moos. Kautta aikojen ja erityisesti viime vuosisatoina moni on tahtonut uudistaa kristillistä uskoa ja tehdä sen ajanmukaisemmaksi. Me emme ole Jumalaa luoneet, vaan Jumala on luonut meidät. Meidän asiamme on opettaa sitä mitä Raamattu sanoo, sitä muuttamatta tai parantelematta. Paljon opiskeltavaa jää taivaalliseen akatemiaan. Yksi meille annettu paketti Monien ihmisten mielestä Raamatun sinänsä hieno opetus on joissakin kohdissa vanhanaikaista, ehkä loukkaavaa tai typerää. Ei meillä ole muuta Jumalaa kuin hän, joka ilmoittaa itsensä Raamatussa. Mutta me emme ole Jumalan myyntimiehiä tai selittelijöitä, vaan hänen palvelijoitaan. Kertoohan Raamattu, kuka Jumala on, että hän rakastaa minua, antaa syntini anteeksi ja johdattaa iankaikkiseen elämään. 29:28). Jumala on tullut Kristuksessa ihmisten luo ja kertonut, mitä hän meistä tahtoo. 30:5). Tietäminen olisi hauskaa, ymmärtäminen usein välttämätöntäkin. Jos Jumala tahtoo kaikki ihmiset taivaaseen, miksi hän ei synnytä uskoa kaikkien maailman ihmisten sydämessä. Tällä valolla on tultava toimeen ja tullaan mainiosti. Mitä hän sanoo apostolien välityksellä, sitä me tahdomme itse noudattaa ja opettaa muille. 5:20.) Sen tähden se, joka kääntää selkänsä näille ohjeille, ei käännä selkäänsä ihmiselle vaan Jumalalle, joka antaa teihin Pyhän Henkensä (1. Jos Jumala on kaiken Luoja, mistä Saatana on peräisin. Kor. 4:8). Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa.” (2. Tarpeeksi valoa se kuitenkin antaa. Vain Raamattu tuo eteesi todellisen, elävän Jumalan eikä ihmisten kuvitelmaa. Niukka valo – mutta riittävä Jumala on suuri ja hänen pyhyytensä käsittämätön. Mistä Jumala siis löydetään. Se on kuin pieni lamppu, joka valaisee maailman pimeydessä yhden askelen kerrallaan. Ilman sitä jatkat koko loppuelämäsi sen suuren arvoituksen parissa, jota kukaan ihminen ei koskaan pysty ratkaisemaan. Se on niukka kirjakokoelma. ”Salatut asiat ovat vain Herran, meidän Jumalamme, tiedossa, mutta ne asiat, jotka hän on ilmoittanut, ovat tarkoitetut meille ja lapsillemme, että aina täyttäisimme tämän lain käskyt” (5. Nyt hän puhuu meille Raamatun välityksellä: ”Ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” (Joh. On kuitenkin suostuttava siihen, että emme tiedä emmekä ymmärrä. Jumalan jokainen sana on tulessa koeteltu, hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat (Sananl. Tämän elämän aikana on tyydyttävä siihen, mikä meille on ilmoitettu. Jos Jumala on kaikkivaltias, miksi hän ei pane Saatanaa kuriin jo nyt eikä vasta viimeisellä tuomiolla. erkki koskenniemen raamattuopetuksia voi lukea myös osoitteessa koskenniemi.fi ” Tällä valolla on tultava toimeen.” 34 |. Raamattu ei kohota meitä Jumalan istuimen eteen. Jos Jumala voi ja tahtoo poistaa kärsimyksen, miksi maailmassa on pahaa. Paljon enemmän se kuitenkin jättää kertomatta. Häntä tulee etsiä sieltä, missä hän tahtoo tulla löydetyksi, eikä sieltä missä hän tahtoo kätkeytyä. Minäkin tietäisin monta Raamatun opettamaa asiaa, jotka kannattaisi nykyaikana panna tiukasti tiskin alle ja tarjota jotain nokkelampaa. Me emme ole kehitelleet opetusta Jeesuksesta ja hänen työstään, vaan se opetus on meille tie Jumalan luo. ”Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme
n u o r te n ä ä n i Te ks Ti a a po a n tt o o r a ku va ko Ti al bu m i | 35. Kesällä sain kokeilla livestriimin kuvaamista Evankeliumijuhlilla Turussa. Se ohjaa etenkin nyt tutustuessani bisneksen ja markkinoinnin maailmaan, missä keskiössä on usein oma voitto. Pandemia-aika on laittanut arvioimaan monia hyvinkin arkisia ja vakiintuneita tapoja uudelleen. Mielestäni tässä ympäristössä näkökulma, joka arvostaa myös asiakkaan ja jopa kilpailijan voittoa, on hyvä lähtökohta. TOPIAS IMMONEN, 21, TAMPERE ”Tavoittelen asiakkaan voittoa ja tuotan tarinoita” Viimeinen vuoteni on ollut täynnä kaikenlaista etäilyä ja mahdollisuuksien tutkintaa kotoa käsin: viime syksynä opiskelin elokuva-alaa kanadalaisessa yliopistossa, sitten olin yrittäjyyskurssilla ja nyt Tampereen avoimessa yliopistossa. Minua on puhutellut jo pienestä pitäen rakkauden kaksoiskäsky; muita tulisi kohdella yhtä hyvin kuin itseään. Oli hienoa saada hyödyntää omaa osaamistaan seurakunnan hyväksi, kun suuri joukko ei päässyt paikan päälle. Myös itse olen saanut arvioida opintosuunnitelmiani uudelleen – en päässyt tilanteen takia Kanadaan opiskelemaan. Moni hidaste on kuitenkin antanut hyödyllisen ja uuden näkökulman
Hongkongissa löytyi yhteinen musiikin kieli 36 | TeksTi milla suonio, petri vähäsarja kuvaT ruslan bardash / unsplash
Heistä suurin osa on kiinalaisia, mutta kaupunkiin tulee myös paljon siirtotyöläisiä etupäässä Filippiineiltä. Juri Veikkolalle on luontevaa kohdata ihmisiä ja kertoa heille Jumalasta musiikin välityksellä. Noin 7,6 miljoonaa ihmistä asuu 2755 neliökilometrin alueella. Amerikan-matkalla nuoren miehen elämä muuttui, kun bändikaveri kertoi hänelle Jeesuksesta. 17 -vuotiaana Juri Veikkola halusi ammattimuusikoksi. Sitä johtava evankelista sai sydämelleen alueen köyhät ja yksinäiset ihmiset. Kirkko, jossa Juri työskenteli, sijaitsi lähellä näitä asumuksia. Usein työtkin ovat löytyneet musiikin kautta. Hän opiskeli papiksi ja on sittemmin työskennellyt monissa lähetysjärjestöissä. Elämää pilvenpiirtäjien varjossa Juri ja hänen vaimonsa Elina olivat lähetystyössä Hongkongissa vuosina 2008–2016. Hän oli soittanut bändeissä ja harjoitellut ahkerasti bassonsoittoa. He tulivat sinne joHongkongissa löytyi yhteinen musiikin kieli | 37. Juri perusti Mikko Nikulan kanssa Mikko Goes to Heaven -bändin ja kiersi sen kanssa Suomea. Hongkong on Kiinan erityishallintoalue ja yksi maailman suurimmista bisneskeskuksista. Halusin, että elämäni fokus on kristillisen työn tekemisessä ja musiikki tukee sitä, Juri kertoo. – En halunnut kiertäväksi muusikoksi. Hän kokosi tiimin, joka alkoi vierailla heidän luonaan. Musiikki on kieli, joka yhdistää yli kulttuurirajojen. Juri teki musiikkityötä paikallisessa luterilaisessa kirkossa ja kristillisessä huumevieroituskeskuksessa. Hieman loitompana keskustan pilvenpiirtäjistä monet ihmiset asuvat kuitenkin aaltopelleistä rakennetuissa taloissa. – Pian kirkon kaksi viimeistä riviä oli täynnä vanhoja ihmisiä
ka viikko sen vuoksi, että heidän luokseen oli tultu ja heitä oli kuunneltu ja ymmärretty. Jurin vetämään kirkon lastenkuoroon tuli buddhalaisten perheiden lapsia. Jumala alkoi puhua laulujen kautta. Se kasvoi nopeasti muutaman lapsen porukasta 25 lapsen ryhmäksi. Hän ei halunnut olla kirkon Juri Veikkolalla on ollut musiikin tekemisen kutsumus jo vuosikymmeniä. Sen jälkeen miehen elämä sai uuden suunnan: hän halusi palvella Jumalaa musiikinlahjoillaan. Oli mielenkiintoista päästä tutustumaan suuressa, rikkaassa bisneskaupungissa ihmisiin, jotka elivät omassa maailmassaan, Juri kuvaa. Monet heistä olivat 90-vuotiaita, mutta kävelivät itse kirkkoon. Osa halusi opetella myös soittamaan jotakin soitinta. Moni halusi tietää lisää Jeesuksesta ja osallistua keskuksessa pidettyihin rukoushetkiin. Yhdessä laulaminen ei ole kuin nuotiopiirissä hengailu tai ennen kahvinjuontia tapahtuva siirtymäriitti, vaan siinä Jumala toimii laulujen kautta ja Hän on niiden sisältö. Thomas kuuli vieroituskeskuksessa Jeesuksesta ja otti Hänet vastaan vapahtajanaan. Juri teki Thomasin kanssa musiikkivideon, jolla tämä lauloi ja soitti itse tekemänsä kappaleen. ” Jumala toimii laulujen kautta.” kanssa tekemisissä, mutta päästi kuitenkin lapsensa kuoroon. Juri alkoi opettaa miehille hengellisiä lauluja. Usein välit perheenjäseniin olivat menneet poikki. Hongkongin buddhalaiset harjoittavat Jurin mukaan uskontoaan kansanomaisella tavalla viettäen buddhalaisia juhlapäiviä ja kunnioittaen esi-isiään. 38 |. Jumala puhui laulujen kautta Kun Juri työskenteli Hongkongissa kristillisessä huumevieroituskeskuksessa, hän tutustui Thomasiin, joka oli käyttänyt pitkään huumeita ja istunut vankilassa niiden salakuljetuksesta. Huumevieroituskeskukseen tullessaan monet miehet olivat käyneet pohjalla – käyttäneet erilaisia huumeita ja olleet vankilassa. Thomasista tuli pian myös Jurin avustaja musiikkistudiossa. Juri kutsui miehiä myös kirkkoonsa konsertteihin. Myöhemmin hän toteutti live-levyn miesten konsertista ja teki heidän kanssaan äänitteitä, joissa he lauloivat itselleen tärkeitä hengellisiä kappaleita. – Raamatussa kehotetaan meitä rohkaisemaan toisiamme psalmeilla ja laulamaan kiitosvirsiä Jumalalle. He olivat syntyneet buddhalaisiksi. – Eräs isä saattoi lapsensa puoliväliin kirkkotietä ja kääntyi takaisin
– Suurkaupungissa ihmisillä ei ole aikaa mihinkään. ” Sivustolla tähdätään ytimeen.” T yönsä ohessa Juri Veikkolalla on tärkeä harrastus osoitteessa janoinenlammas.fi. – Sen kerron, että sukupuolijakauma on yllättävän tasainen. Sellaisessa ympäristössä, jossa on vaikea päästä fyysisesti paikalle, nettisivu täynnä raamattuopetusta voi olla hyvin tärkeä. ”Tavoitteenamme on mahdollistaa ns. Juri Veikkola kertoo, että Janoinen lammas -sivuston idea syntyi osittain jo Hongkongissa. Veikkola ja Radio Deissä varatoimitusjohtajana työskentelevä Lauri Nurminen perustivat sivuston vuoden 2021 alkupuolella, ja nyt saatavilla on myös Janoinen lammas -mobiilisovellus. Veikkola ja Nurminen kutsuvat itseään Next Billion -tiimiksi. Sivusto onkin kerännyt lyhyessä ajassa runsaasti kävijöitä. Tämä on mahdollista laajan kansainvälisen yhteistyön kautta”, tekijät selostavat. Veikkola ei kuitenkaan halua paljastaa, kuinka paljon. Sanaa opettavat esimerkiksi Leif Nummela, E ero Junkkaala, Jukka Jämsén ja Jukka Norvanto. Yhteistyö onkin jo aloitettu. Veikkolan mukaan näin on yhä suuremmassa määrin myös Suomessa. Osallistuminen yhteenkin hengelliseen tilaisuuteen viikossa vaatii suurta sitoutumista ja asioiden järjestelyä. Sivustolla tähdätään ytimeen: ”Raamattu on maailman tunnetuin kirja, mutta mistä se kertoo. Miehiä ja naisia käy sivustolla suunnilleen saman verran. Janoinen lammas sisältää videoita ja podcast-jaksoja tunnettujen opettajien pitäminä. Seuraava miljardi tarkoittaa ihmisiä, jotka tavoitetaan pääasiassa mobiililaitteiden ja tietokoneen kautta. Janoinen viittaa siihen, että pyrimme tavoittamaan ihmisiä, jotka kaipaavat ja etsivät Jumalaa”, sivustolla perustellaan sen nimeä. Mackie ja Collins ovat perustaneet The Bible Project -sivuston, jossa tarjotaan ilmaista raamattuopetusta ja joka on Janoinen lammas -sivuston ilmeinen esikuva. petri vähäsarja Janoinen lammas tavoittelee ”miljardia” | 39. seuraavan miljardin ihmisen tavoittaminen Kristukselle. Tämän palvelun avulla pääset nopeasti jyvälle Raamatun punaisesta langasta.” ”Lammas kuvaa ihmistä, joka tarvitsee Jumalan huolenpitoa. Janoinen lammas on kiinnittänyt ”puhujakseen” muusikko David Lyle Morrisin UudestaSeelannista ja jakaa sivustollaan myös yhdysvaltalaisteologien Tim Mackien ja Jonathan Collinsin opetuksia
Musiikki yhdistää ja synnyttää luottamusta Juri tuo esiin, että musiikki pitää sisällään paljon enemmän kuin pelkät nuotit – sen kautta muodostuu usein aivan oma kulttuurinsa. Mobiilisovelluskin toimii. Sivuston Teemat ovat melko monipuoliset arkeologiasta apologiaan. Kylväjä on juuri aloittanut Indonesiassa työn sellaisten kansojen parissa, jotka eivät ole vielä kuulleet evankeliumia. milla suonio 40 |. Kuten vaikka kolminaisuus. Surffaaja voikin itse arvioida, onnistuuko Janoinen lammas kiteyttämään isot asiansa kattavasti. Sisältö – eli videot ja ääniraidat (podcastit) löytyvät helposti. Musiikki auttaa myös rakentamaan luottamusta. Esimerkiksi monien kristillisten järjestöjen nettisivut ovat järkyttävä labyrintti, josta surffaaja alkaa pian etsiä reittiä ulos. – Fanikulttuurit, joissa tietyn musiikkityylin takana on tietynlaisia ihmisiä, ovat kansainvälisiä ilmiöitä. Iloitsen siitä, että saan rohkaista meidän työntekijöitämme antamaan kaikkensa musiikin eteen. Olen onnellinen siitä, että saan palvella kristillisessä työssä. Jurille yhdessä musisoimisen kautta on luontevaa kohdata ihmisiä ja kertoa samalla Jeesuksesta sellaisella tavalla, joka tavoittaa kuulijan. Janoinen lammas ilmoittaa sitoutuvansa Raamattuun Jumalan inspiroimana sanana sekä apostoliseen uskontunnustukseen. ” Kylväjä aloittaa työn Indonesiassa.” J anoinen lammas on kätevän oloinen sivusto. Se henkinen pääoma, minkä Juri sai Kiinassa tekemässään musiikkityössä, kantaa miestä myös hänen nykyisessä tehtävässään. – Pyrin kehittämään tekemäämme työtä ja tukemaan kaikkea uutta. Eero Junkkaala, joka on muun muassa kirjoittanut kirjat Uuden ja Vanhan testamentin vaikeista kohdista, vastaa tälläkin sivustolla vaikeisiin kysymyksiin. petri vähäsarja Teologista minimalismia. Jotkut teologiset teemat avautuvat vain perinpohjaisessa tutkimisessa, jos silloinkaan. Se on oikeastaan näyttävämpi kuin nettisivu, jossa ei siinäkään ole kummempaa valittamista. Lähetystyön opit kantavat Tällä hetkellä Juri toimii Lähetysyhdistys Kylväjän kehityspäällikkönä. Kun tällainen yhteys syntyy lähetystyöntekijän ja jonkun paikallisen välille, tulee sellainen olo, että puhutaan samaa kieltä, vaikkei toisiamme tunnetakaan. Se kertoo myös etsivänsä aktiivisesti yhteistyökumppaneita. Usein fanien ajattelussa saattaa olla jotain yhteistä, vaikka kulttuurit olisivat erilaisia. Tällaisessa iskevyydessä saattaa olla sudenkuoppansa. Suunnitelmissa on auttaa uusien seurakuntien perustamisessa. Tällä hetkellä kumppanina on ainakin Suomen Liikemiesten Lähetysliitto. Tämä yksinkertaisuus on kehun aihe. Voin tukea heitä, joilla on musiikin lahjoja, viemään Jumalan Sanaa sen kautta. Hän muistuttaa, että työ kantaa hedelmää, kunhan itse ”kulkee Jumalan askelissa”. – Minulla on ollut musiikin tekemisen kutsumus jo vuosikymmeniä. Valtaosa videoista on 4–6 minuutin pituisia
MIK Ä ASK ARRUTTA A. Lähetä kysymyksesi meille osoitteeseen elama@perussanoma.fi. Vastaajana on tällä kertaa rovasti Reijo Huuskonen. Tämä oli myös varhaiskirkon jaottelu. Hänen mukaansa tarvitsemme tätä käskysanaa lähetyskentällä ja kotimaassa. 4:13). Käskyjä kutsutaan yhteisnimellä ”kymmenen käskyn laki” (5. Ne on kuitenkin aina ymmärretty sijoitetuksi kahteen lain tauluun: jumalasuhdetta koskevat ja ihmissuhteita koskevat käskyt. Mailis Janatuinen käsittelee asiaa kirjassaan Ihmisen käyttöohjeet. . Moos. Palvotaanhan meidänkin kulttuurissamme kuvia. Moos. Luther seurasi Augustinuksen jaottelua. Kirkkoisä Augustinus teki käskyihin uuden numerojärjestyksen 300-luvulla yhdistämällä kaksi ensimmäistä käskyä ja jakamalla viimeisen kahtia. 20) kielletään Jumalan kuvan tekeminen. | 41. Raamatun jaejako on tehty myöhemmin ja käskysanojen sisäinen ryhmittely on historiassa vaihdellut. Juutalaiset pitävät kuvakieltoa järjestyksessä toisena käskynä, kuten se tekstissä onkin. On hyödyllistä pohtia ”Älä tee itsellesi kuvaa” -kiellon merkitystä nykypäivänä. Syy: Jeesuksessa Jumala on tullut ihmiseksi, ja siksi häntä voidaan kuvata. Molempia himoitsemiskäskyjä he pitävät kymmenentenä käskynä. k ys y m ys & v a st a u s 10 Käskyn laissa (2. Miksi kirkko on poistanut sen luettelosta
Siten maailmanhistoria muodostuu liberaalin demokratian voittokuluksi. Kun Taliban oli ajettu pois, moni ajatteli, että siitä tulisi suhteellisen nopeasti maa, jossa demokratia vallitsisi ja asiat kääntyisivät lopullisesti paTaliban vei ja länsi vikisi p ie n tä p u h e tt a Te ks Ti pa av o jo o se pp i ra ts in en ku va is to ck 42 |. Länsiliittouman joukot lähtivät elokuussa kahdenkymmenen vuoden jälkeen Afganistanista hukutettuaan sitä ennen maahan miljardeja dollareita. Tällä tavoin kuviteltiin Afganistanissakin käyvän. Ajatellaan, että kun noista tietyistä alistavista pahoista ihmisistä tai hallitsijoista päästään eroon, ihmisoikeudet ja demokratia väistämättä saavat jalansijaa ja laajentuvat yhä uusille alueille. Parin vuosikymmenen työ valui muutamassa päivässä hukkaan. Lännessä monella oli ja on edelleen naiivi kuva maailmasta, jossa kuvitellaan kaikki maailman ihmiset pohjimmiltaan liberaaleiksi länsimaalaisiksi, joita sitten jotkut pahat ihmiset sattuvat vain alistamaan. Taakse jäi sekä valtava määrä tärkeää kalustoa että omia kansalaisia, joita ei kaoottisessa operaatiossa saatu evakuoitua.
Ei pidä siis liikaa katsoa nykyhetken voimasuhteita, vaan pitää rohkeasti kiinni siitä, mihin uskoo. Mikään muu perusta ei anna ihmisoikeuksille tarpeeksi vahvaa pohjaa. Tällöin niiden perusteet katoavat. Eikä se näytä tänä päivänä avautuvan talibaneillekaan. Mitään todellista taistelua heitä vastaan ei käyty. Ilman kristillistä lähetystyötä on turha haaveilla yksilönvapauksista, demokratiasta tai ihmisoikeuksista sellaisissa paikoissa, joissa niitä nyt ei ole. Tässä kristillinen lähetystyö on ollut erinomainen väline. Toisekseen se kertoo viestiä siitä, että Jumalan poika on kuollut jokaisen ihmisen puolesta. Sen ymmärtämiseen tarvitaan kristinuskon hapattamaa kulttuuria. Länsimaiden Afganistanissa suorittamista seikkailuista on kristityille paljon opittavaa. Ilman kristinuskon läpäisemää kulttuuria ne valuvat lopulta pois mistä tahansa yhteiskunnasta kuin vesi hanhen selästä. Eräs nuori taliban-liikkeeseen kuulunut taistelija totesi haastattelussa itsevarmana, että amerikkalaiset eivät voita koskaan, koska he rakastavat Pepsi-colaa, mutta me rakastamme kuolemaa. Kaksikymmentä vuotta osoitti kuitenkin ajatuksen vääräksi. Länsimielisen hallituksen joukkojen nopea antautuminen kertoi siitä, että tavallinen kansa ei ainakaan kovin paljon pistänyt pahaksi Talibanin valtaannousua. Oikeastaan koko ajatus ihmisoikeuksista on syntynyt tietyssä länsimaisessa kontekstissa. Juuri tästä syystä ihmisoikeuksien vienti asein tulee aina epäonnistumaan. Talibanit olivat valmiita kuolemaan uskonsa puolesta. . Jumala oli itse valmis kuolemaan ihmisen arvokkuuden tähden. Samanlaista sitoutumista jopa kuolemaan asti tarvittaisiin myös kristityiltä. Sanotaankin, että kristinusko ei voita argumentteja ensisijaisesti väittelemällä, vaan pitämällä kannastaan niin kauan kiinni, että vastapuolen kantaa ei kukaan enää edusta. Ensimmäinen opetus on se, että mikään määrä voimaa tai resursseja ei saa tuhottua motivoituneempaa osapuolta. Puhumattakaan kuvitelmista, että kun viedään tarpeeksi yhdenvertaisuusja tasaarvo-ohjelmia ulkomaille ja heilutellaan pride-lippuja Kabulin suurlähetystöjen saloissa, kaikki yhtäkkiä kääntyisi hyväksi. Se tosiasia, että orjuus on aina ja kaikkialla väärin, ei avautunut historian saatossa roomalaisille, atsteekeille, assyrialaisille tai ottomaaneille. Välissä Taliban ajettiin nurkkaan, mutta sieltä he taas ponnistivat esiin, koska uskoivat asiaansa. Tietenkin ihmisoikeuksia voidaan edistää muokkaamalla kulttuuria niille yhteens o pi v a m p a a n suuntaan. Kun konteksti vaihtuu ja taustalla oleva kristillinen metafysiikka unohdetaan, ihmisoikeudet jäävät ikään kuin leijumaan ilmaan. Esimerkiksi Neuvostoliiton aikana näytti siltä, että kristinusko lopulta häviää ItäEuroopasta. Sellaista vastaan ollaan nihilistisessä lännessä täysin voimattomia. Niiden taustalla on kristinuskon opetus ihmisen arvokkuudesta sekä luonnollisesta laista. Se vie sanomaa siitä, että jokainen ihminen on Jumalan luoma ja siksi arvokas ja hänen haluamansa. Muutamassa vuosikymmenessä voimasuhteet usein kääntyvät ihan toisenlaisiksi. Lähetystyö vahvistaa käsitystä jokaisen ihmisen arvosta. kirkollisasianosaston varaapulaisasiahenkilö ” Talibanit olivat valmiita kuolemaan uskonsa puolesta.” ” Lännessä monella on naiivi kuva maailmasta.” | 43. Heidän sitoutumisensa taso oli paljon suurempaa kuin lännessä, jossa ihmiset huolehtivat lähinnä omasta elintasostaan. Siksi ihmisoikeuksia on mahdotonta istuttaa mihinkään ellei tuoda samalla mukana koko kristinuskon pakettia. Vain tälle perustalle rakennetaan kestävä käsitys ihmisen arvokkuudesta. Sillä sitoutumisen tasolla voitetaan maailman mahtavimmat armeijat. . Voitto tulee kyllä joskus. Siellä missä kristinuskoa ei tunneta, ihmisoikeudet eivät näyttäydy ihmisille ”luontaisina” totuuksina. Siksi ihmisoikeuksien vienti täysin toisenlaisiin konteksteihin on tuomittu epäonnistumaan. Toisekseen aika on aina asiaansa uskovan puolella. rempaan. Nyt tilanne on täysin toinen. Ihmisen arvokkuus on lopulta sidoksissa siihen, että uskotaan ihmisen olevan Jumalan kuva. Vaikka hetkellisesti näyttäisi kuinka pahalta tahansa, jos vain tarpeeksi tiukasti pitää kiinni vakaumuksestaan ja siirtää sen myös seuraaville sukupolville, jossakin vaiheessa vastapuolella loppuvat resurssit ja kiinnostus
Sutjakkaat luonnehdinnat ja sattuvat sanoitukset seuraavat toisiaan, mutta ilkeilyyn Soini ei onneksi syyllisty, pientä vinoilua lukuun ottamatta. Epäonnistumisten kautta politiikan kovaan sarjaan Timo Soini Yhden miehen enemmistö Otava, 2021 367 s. Hartaus , Elisa Greye Kahvit Soini oli politiikassa mukana neljäkymmentä vuotta. juhla Helsingin Lutherkirkolla 30.10.2021 klo 13-15 TERVETULOA! Juhla myös striimataan. Keskustelua vetää Sirkka-Liisa Huhtinen. http://www.priscilla.fi/ tai Priscilla Tervetulotoivotus, Iida Halme Parempaa kuin feminismi, Soili Haverinen Musiikkia, Iiris Nikanne Paneelikeskustelu naisteologin kutsumuksesta. sari savela. Vuonna 1995 perustettiin Perussuomalaiset, jonka puheenjohtajana Soini toimi kaksikymmentä vuotta. Puolueesta kasvoi Soinin johdolla yhden kansanedustajan puolueesta yksi Suomen suurimmista puolueista. Keskustelijoina Anni Maria Laato, Liisa Rossi ja Anu Ylhäisi. Mukaan mahtui hänen omien sanojensa mukana ”iloa ja surua, suuria tunteita, pakahduttavaa voitonriemua ja kosmista kylmää tappion hetkellä”. Elämän perusta, usko Jumalaan, ei sekään jää kirjassa vakan alle. Timo Soini kuvaa kirjassaan realistisesti onnistumiset ja epäonnistumiset. T imo Soinin elämäkerta Yhden miehen enemmistö on viihdyttävää luettavaa. Myöhemmin puolue hajosi ja meni konkurssiin. Soini kertoo kirjassaan tarinansa politiikan näyttämöllä, kuinka takarivin taustavaikuttajasta noustaan politiikan kovaan sarjaan monien epäonnistumisten ja pettymysten jälkeen, ensin kuntavaikuttajaksi ja sitten eduskuntaan ja lopulta ulkoministeriksi. Priscilla-yhdistyksen 20-v. Hänen esikuvansa oli puolueen pitkäaikainen puheenjohtaja Veikko Vennamo. Vastoinkäymiset kasvattivat Soinissa eturivin poliitikolle välttämätöntä kestävyyttä. Timo Soini kiinnostui politiikasta jo nuorella iällä ja liittyi Smp:hen. Vuonna 1989 Soini valittiin Smp:n varapuheenjohtajaksi. Kirja tempaa mukaansa heti ensi lehdeltä. Soinilla on sanan säilä hallussaan
Kirjan suurin ansio on tuon kristinuskon alkuvaiheen merkittävän mutta tuntemattomaksi jääneen vaiheen kuvaaminen. Monet Vanhan testamentin tapahtumat saavat kiintoisaa lisävaloa kaksoisvirranmaan historiasta. Kun lähtee sieltä, missä keksittiin kirjoitustaito, pyörä ja tähtitiede, ja päätyy meidän aikamme pakolaistulvaan, joka on tuonut Suomeenkin tuhansia irakilaisia, matka on pitkä ja monimutkainen. K un Emil Anton alkoi selittää irakilaisen isänsä juuria, syntyi pitkä matka historiaan ja mittava tietopaketti, joka alkaa sieltä, mistä ihmiskunnan historia eli sumerilaisista ja kulkee kaksoisvirranmaan värikkään historian läpi aina meidän päiviemme Isisiin ja sen kukistamiseen. Tämä marttyyriyden päättymätön ketju jätti toistuvasti vaihtoehdoiksi vain kuoleman tai muuton pois kotiseudulta. Varhain kukoistaneesta assyyrialaisesta kristillisyydestä ei ole enää paljon jäljellä, ei varsinkaan omassa maassa. Juutalaisen uskonnon kehitykselle Babylonian pakkosiirtolaisuuden aika oli merkittävä. Nuori teologian tohtori on onnistunut luomaan tuosta matkasta kiehtovasti kirjoitetun kertomuksen, jossa hengästyttävä määrä tietoa on onnistuneesti pakattu luettavaan muotoon. s. Abraham oli lähtöisin aikansa korkeimman kulttuurin ja sivistyksen keskeltä. Kirja on merkittävä myös ekumenian kannalta. Kirjasta voi oppia paljon. Kun arabien valloitus alkoi 600-luvulla jKr., ainakin puolet Kaksoisvirranmaan väestöstä oli kristittyjä ja Idän kirkko oli maailmaan laajimmalle levinnyt kirkkokunta. timo junkkaala Tietopaketti historian alusta idän marttyyrikirkkoihin Emil Anton Kahden virran maa Sivilisaation ja kristinuskon irakilainen tarina Kirjapaja. Kristinusko levisi nopeasti Syyrian ja Irakin alueelle, jossa syntyi merkittävää teologiaa, joka on valitettavasti jäänyt lännessä suureen tuntemattomuuteen. 287. Sen jälkeen kristityt kahden virran maassa ja sen ympäristössä ovat joutuneet toistuvien vainojen kohteeksi vainolaisia ollessa ottomaaneista isisiin. Se auttaa ymmärtämään tunnustuskuntien historiaa, erimielisyyksien syitä ja väärinkäsityksiäkin ja päättyy liitteinä oleviin dokumentteihin, joilla Rooman kirkko 1900-luvun lopulla solmi yhteyksiä idän kirkkoihin. k ir ja -a r v io it a ” Kirja on merkittävä ekumenian kannalta.” | 45
samasta perheestä Jani Laukkanen, 48 • Valokuvaaja Lotta Pakarinen, 43 • Pukuompelija/Seure • Perhe: Puoliso ja kaksi lasta keitä. TeksTi ulla-maija lammi-ketoja kuvaT sari savela ja haastateltujen kuva-arkisto 46 |
Arvostan Lottaa, itse asiassa hyvinkin paljon. Lotta on minua paljon temperamenttisempi. Pitäisi nähdä useammin, mutta elämä vie meitä molempia. Toisinaan kerroin Lotalle uskostani. Olen aina ollut spontaani, kuten Lottakin. Lotta on minua viisi vuotta nuorempi, siksi meillä oli eri kaveripiirit. Yleensä Lotta alkaakin spontaanisti rukoilla heti siinä puhelimessa. Hän on huolehtivainen ja hyvä äiti lapsilleen. Aikaisemmin nuoruudessamme asuimme samassa kämpässä jonkin aikaa. Kiitän Jumalaa siitä, että olemme molemmat saaneet lahjana uskon Jeesukseen Kristukseen. Hän oli ainakin vartin hengittämättä. Olen todella kiitollinen Jumalalle, että hän käytti tuota tragediaa hyväkseen ja käänsi sen voitokseen. Olemme myös sopeutuvaisia. Lapsuudessamme asuimme Vantaan Rajakylässä. Sen myötä elämässämme on positiivinen vire, vaikka mitä tapahtuisi. Ymmärrämme toistemme vitsejä, nauramme samoille asioille. Tapaamme silloin tällöin. Kodin lähellä oli Pallopuisto, jossa yhdessä kirmasimme. OLEN AINA PITÄNYT pikkusiskostani ja meillä on edelleen positiivinen suhde. Traagisin hetki oli se, kun Lotta oli vähällä kuolla. Jani kertoo: | 47 Sisarukset Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen nauravat samoille asioille. Voimme puhua mistä asioista tahansa, paitsi politiikasta emme mielellämme puhu. Olin siis taiteellisesti suuntautunut. Olin partiossa Saalemissa, mutta kävin kyllä luterilaisissakin jutuissa. Siitä on jo niin kauan, että nyt se tuntuu tarinalta, mutta silloin se oli totisinta totta. Isämme asui Pariisissa, koska työskenteli siellä diplomaattina. Spontaanit ja visuaaliset lotta pakarinen & jani laukkanen. Vaikka on haasteita, niin ilon kautta mennään. Minua ovat hengelliset teemat kiinnostaneet aina. Lotta hoksasi silloin, että Jumalaan voi turvautua täysillä. Nykyisinkin keskustelemme hengellisistä asioista ja välillä vähän kiistellään. Koska Rajakylä on lähellä Helsinkiä, niin aika pian aloin itse suuntautua sinne päin. Sillä tavoin tienasin ensimmäisen järjestelmäkamerani. Olin musiikkiluokalla, soitin poikkihuilua ja kitaraa, klassinen musiikki oli lähellä sydäntäni. Meillä oli kristitty koti siten, että iltarukoukset luettiin ja kävin pienenä pyhäkoulussa, josta pidin paljon. Lauloin Cantores Minores -kuorossa, jota silloin johti Heinz Hofmann. Jos minulla on elämässä hankalaa, voin aina soittaa Lotalle ja pyytää, että voitko rukoilla tämän asian puolesta. Hänen luonaan ollessani kuvasin siellä ja myin niitä kuvia sitten Helsingin kaduilla. Se toi kavereita ja kasvatti myös kärsivällisyyttä. Aika nuorena tulivat kamerahommat. Näin ikkunasta hänen hoipertelevan kadulla ja pian tulikin ambulanssi. Lotta kertoo, että hänen isoveljensä on luonut häneen toivoa läpi elämän. Itkin ja rukoilin hänen puolestaan
OLIN TOSI PIENI , en muista edes ikää, kun minulla oli jokin hätä ja itkin. ” Molempien murrosikä oli haasteellista aikaa.” Lotta kertoo: nyt jotakin, Jani on tuonut toivoa. Olemme molemmat luovia ja visuaalisia. Olen aina saanut Janilta tukea, kun olen tarvinnut. Siellä oli mukava viettää aikaa. Lapsuudenperheemme oli perusluterilainen, luettiin iltarukoukset ja me lapset kävimme pyhäkoulussa. Asuimme lapsuudessani Rajakylässä. Siellä oli pieni kauppa, jota kutsuttiin pikkukaupaksi. Se on jäänyt mieleeni. Joskus myöhemminkin on ollut kausia, ettemme ole nähneet niin usein. Hän lauloi usein hengellisiä lauluja ja vaikutti onnelliselta. Kun tunnustaa syntinsä ja tekee parannuksen, Jeesus vapauttaa. Kirkkovuoden kristilliset juhlat olivat myös tärkeitä. Jos olen epäonnistunut tai pelänLapsuudessa Jani lahjoi Lotan useaan otteeseen ”sadalla tonnilla”. Se oli sen vaivan arvoista. 48 |. Jani toisinaan vähän ”kiusasi” minua ja sitten vannotti, että älä kerro äidille ja isälle.” Saat 100 000, jos et kerro.” Hän on luvannut minulle aika monta sataa tonnia. Ja niin on vieläkin. Meillä on samanlainen huumorintaju. Oikeastaan hän on luonut minuun toivoa läpi elämän. Kun olen joutunut vaikeisiin, jopa toivottomilta tuntuviin tilanteisiin, Jeesus on armahtanut ja vienyt läpi siitä kaikesta. Ensin ei ollut kioskia, joten menimme jalkamatkassa Jakomäkeen ostamaan irtokarkkeja kioskista. Eniten Janissa ihailen sitä, että hän on aina ollut heikomman puolella. Hän vei minua kokouksiin ja kerran myös kuuntelemaan David Wilkersonia. Ja niin olen myös kokenut. Olemme kuitenkin tulleet aina hyvin toimeen, meillä oli harvoin riitoja. Kaikki rajakyläiset puhuivat aina pikkukaupasta. Ja jos jotain oli, saimme asiat selvitettyä. Olin hieman kateellinen hänen uskostaan. Toisinaan taas tavataan paljonkin, soitellaan ja kirjoitellaan. Hänellä on ollut positiivinen suhtautuminen toisiin ihmisiin. Kotimme lähellä oli iso pelto, johon myöhemmin rakennettiin Pallopuisto. Jani ei koskaan yrittänyt ”käännyttää” minua. Myöhemmin Rajakylään tuli oma kioski ja se oli suuri ilonpäivä. Hänen viestinsä on aina ollut se, että Jumala rakastaa, rakastaa silloinkin, kun olen jotakin itse mokannut. Meillä oli Janin kanssa eri kaverit, mutta serkkujen kanssa olimme aina yhdessä. Molempien murrosikä oli haasteellista aikaa. Se vaikutti väleihimme ja otimme toisiimme etäisyyttä. Jostain syystä kukaan ei auttanut minua, mutta Jani otti minut syliin
Näen ihmisiä maksamassa puolen hevosen hintaa kirjasta. Kirjassa puhuu hän, joka on. Tämän haluaisin lukea uudelleen. Kirjojen Kirja kertoo myös tulevasta, siitä mitä korva ei ole kuullut eikä silmä nähnyt. Näen Agricolan aapisineen, Jaakko Finnon virsineen ja Erik Sorolaisen postilloineen. Korona-aika on virittänyt ihmiset lukemaan. Päätän luopua osasta kirjoja. Pois ei voi heittää, ystävienkin hyllyt ovat täynnä, divarit eivät huoli. | 49 k o lu m n i Kirja on silta S eulon kirjojani. Mitä olisi uskomme ilman Kirjojen Kirjaa. Äänikirjoilla ja sähköisillä kirjoilla on paikkansa. Jos aurinkomyrsky pyyhkäisisi digitaaliset sivut mennessään, kirjaimet säilyisivät yhä kirjojeni sivuilla. Näen antiikin ajattelijat ja runoilijat, Lutherin ja kirjapainotaidon vallankumouksen. Kuljen kirjan siltaa pitkin aikojen ja rajojen yli. Saan olla rauhassa kahdestaan kirjan kanssa. Vieraat ihmiset, ajatukset ja tapahtumat tulevat tutuiksi. Te ks Ti ty tt i is sa k a in en. Kuulen kyllä muistutukset tiedon vanhenemisesta ja siitä, että digiaika mahdollistaa uuden tiedon jakelun. Myös Raamattu on tärkeää saattaa uusiin julkaisumuotoihin ja kaikkien ulottuville. Kirjamessut – kun ne jälleen avautuvat – ovat tungokseen asti täynnä. Onneksi liikehditään toiseenkin suuntaan. Mielessäni näen kirjoittajia vuosituhansia ja -satoja sitten kumartuneina papyrusten ja lumpuista tehtyjen papereiden ääreen. Tai sitten kysytään Googlelta. Mitä – tämähän on lukematta. Kirjat kulkevat taskussa, puhelimessa. Kääntelen kirjoja käsissäni. Tämä nostaa muistot mieleen. Meillä on huippuhieno kirjastolaitos. Mikä olisi rakentanut sillan kauan sitten eläneitten ihmisten ajatuksiin ja elämään. Miten tieto olisi säilynyt ilman kirjoitettua tekstiä. Se kuljettaa ajattomuuteen ja iäisyyteen asti. Näen kolportöörit kauppaamassa luettavaa, Ukko Paavon tavaamassa Hunajanpisaraansa ja 1800-luvun innokkaat lukupiirit, joille alkoi avautua kirjallisuuden ihmeellinen maailma, Shakespeare ja Moliére, Dante ja Goethe… Mitä me olisimme ilman omaa kirjoitettua kieltä ja kirjaa. Mieli avautuu pohtimaan ja vastaanottamaan uutta. kirjoittaja on kirjailija. Mikä muu olisi tuonut eteemme menneisyyden ajattelijat ja kirjoittajat. Kirjoista suurimmasta luen kaukaisista ajoista, elämän raadollisuudesta ja suuruudesta, ihmisistä, jotka ovat tomua ja samalla kallisarvoisia. Täällä ajassa kirjahyllyt kuuluvat kotiini. Oi, täällä on tällainenkin aarre! Ei, mahdotonta. Tätä tietoa tarvitsen vielä. Luen Jumalasta, joka on käsittämättömän armollinen. Hyllytila on loppunut aikapäiviä sitten. Ja kun luen kirjaa, kukaan ei kurki olkapääni takaa eikä kerää tietoja minusta. Kodeissa ei ole enää kirjahyllyjä, sisustuslehtien tyylihuoneista puhumattakaan. Mutta molempia tarvitaan. Mutta edelleen minulle kirja on paras, kaunein ja nerokkain käyttöliittymä
Seitsemän kysymystä Raamatusta Mitä tarkoittaa suomeksi Abrahamin vaimon nimi Saara. A Edomiin B Midianiin C Egyptiin D Moabiin Kenen kauniin naisen tottelemattomuuden vuoksi järjestettiin kauneuskilpailut. r a a m at tu v is a la aT in u T re ij o h u u sk o n en ku va is to ck 1 2 3 4 5 6 Elämä-lehden seuraava numero ilmestyy 17.11.2021 O lemme haastaneet tänä vuonna lukijoitamme järjestämään raamattupiirissä tai perheen kesken Raamatun tuntemuksen kertausta raamattuvisan muodossa. Neljässä kysymyksessä vastausvaihtoehtoja on neljä, kolme kysymystä on perinteisiä. A Elävä B Kaunis C Ruhtinatar D Naurava Mikä oli Mooseksen sisaren nimi. 1:5 ). tiM . 1:116) , 6. 17: 16) 2a (2. Kysymyksiä on seitsemän – onhan se raamatullinen luku. Tällä kertaa yleisteemana on Raamatun naisia. Mo os. 7 50 |. Minkä niminen aviopari auttoi Paavalia monessa paikassa. aqu ila ja PRs ici lla (aP t. va sta uk set : 1c (1. A Ester B Iisebel C Vasti D Herodias Keitä naisia mainitaan nimeltä Matteuksen evankeliumin Jeesuksen sukuluettelossa. Mo os. Ketkä naiset olivat vakuuttaneet Timoteuksen Jumalan sanan voimasta. 2:2 1), 3d (Ru ut 1:1) , 4 c (Es tER 1 ja 2), 5: taM aR, Rah ab, Ru ut, uRi an vai Mo ja MaR ia, (M att . 18: 2), 7: iso äit i lo ois ja äit i Eu nik E (2. A Mirjam B Sippora C Raakel D Deborah Mihin Noomi, Ruut ja Orpana joutuivat pakenemaan nälänhätää. Kuvan alta löytyvät oikeat vaihtoehdot ja vastaukset
w is lÖ FF ku va m a rk u s sp is k e / u n sp la sh | 51. Sinä päivänä kaikki kristityn elämässä ratkeaa kiitokseen ja ylistykseen. Silloin ratkaistaan kaikki Jumalan lapsen arvoitukset. K irjoitettu on, että Jeesus tulee takaisin. He saavat olla siellä, missä Jeesus on. Kukaan ei tiedä, milloin hän tulee, mutta me tiedämme, että hän tulee. Hän vastaa meidän miksi-kysymyksiimme. Me näemme näkymättömän käden, joka koko ajan johti meitä. Pelastetut kokevat syvimmän kaipauksensa täyttymyksen. Arvoitukset ratkeavat k r is ti k u n n a n k la ss ik o t Te ks Ti h .e . Jumala tahtoo, että me odottaisimme Jeesuksen tuloa iloiten, ei peläten. Ja hän voi tulla silloin, kun me sitä vähiten odotamme. Kohottakaa katseenne, sillä teidän pelastuksenne on lähellä, hän sanoi. Me laulamme kiitosta hänelle, joka oli viisas ja hyvä silloinkin, kun emme häntä ymmärtäneet
Koko A4, avattuna A3. Mukana myös PL 15, 02701 KAUNIAINEN. Mukana myös nimipäivät. Riitta Lemmetyinen PIENIÄ IHMEITÄ Riitta Lemmetyisen oivaltavat tuokiokuvat vievät lukijansa elämän keskelle, joskus kipeittenkin kysymysten ääreen, joskus taas kutkuttavan humorististen sattumusten todistajaksi, mutta aina uskon ja toivon puhuteltavaksi. Toimituskulut alk. Juha Vähäsarja JOKA PÄIVÄ LAPSEN LAILLA Jumalan anteeksiantamuksen ja armon lupausten voima on siinä, että ne kulkevat mukanamme elämän arkeen. | 09 5123 9120 (klo 9–14) tilauspalvelu@perussanoma.. OTSIK KO OTSIKKO OTSIKKO SYYSPOIMINTOJA VALIKOIMASTA! Timo Junkkaala OLAVI RIMPILÄINEN Syksyn mielenkiintoisin elämäkertakirja on kuvaus piispasta, jolle Raamattuun sidottu vakaumus oli tärkeämpi kuin oma ura. Eero Junkkaala KATASTROFI! Mukaan tempaavassa kirjassaan Katastro. Ne ovat totta silloin, kun kaikki on raiteillaan, ja ne ovat yhtä totta silloin, kun on koetusten aika ja risti painaa harteita. Kierreselkäisessä seinäkalenterissa on upea Sari Savelan kukkakuvitus jokaiselle kuukaudelle. ! teologian tohtori Eero Junkkaala käsittelee aikamme ajankohtaisimpia huolenaiheita maltillisesti ja Raamatun kokonaissanoman valossa. Sari Savela SEINÄKALENTERI 2022 Saatavilla kirkkovuoden teksteillä tai ilman. 14,90€ 44,90€ 27€ 25€ 9€ SEINÄKALENTERI vuoden teksteillä tai Savelan kukkakuvitus delle. 6 € | Kirjat kotiovelle á 14 € perussanoma.. Miehestä, jota kantelu oikeuskanslerille tai yleisen mielipiteen paine ei saanut luopumaan siitä, minkä koki oikeaksi