lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 4 / 2022 • 7 € Anneli Portman: ”Tavalliset venäläiset eivät ole vastuussa sodasta” Jumala kutsuu kansoja yhteyteensä Sotimisen aloitti Kain Mitä on rauha ?
08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Mukana miestenpäivillä mm. Mukana miestenpäivillä mm. Mukana naistenpäivilllä mm. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Mukana naistenpäivilllä mm. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. Mukana naistenpäivilllä mm. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Mukana miestenpäivillä mm. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies
Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Mukana naistenpäivilllä mm. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Lopulta hän sairastui niin vakavasti, että aivokalvontulehdus siirsi hänet ajan rajan tuolle puolen 11.1.1945. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Suomen puolesta taistelleiden muistaminen pitää heidän tarinansa elossa. Rukouksessa on kansamme voima. Onneksi ei kuitenkaan turhaan. Se vapaus sydämessä voi kirjoittaa kuolemansellissä virren Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaa, olemme kaikki hiljaa kätketyt ( Bonhoeffer). Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Mies, josta liikkui tarinoita, mutta jota me seuraava sukupolvi emme saaneet koskaan tavata. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. pääkirjoitus Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Sillä teolla hän on avannut jokaiselle tahtovalle viimeisen turvapaikan, taivaan, jolloin viimeisetkin sodat on sodittu. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). Ei muistamista muistamisen vuoksi vaan siksi, että oppisimme menneistä. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). On aika rukoilla Herraa Jeesusta laittamaan pahalle rajat. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies. Siitä rauhasta Jumala maksoi Poikansa hengen. Sen vapauden puolesta hän antoi henkensä. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Mukana miestenpäivillä mm. Sota tuli ja yllätti. Anne PohtamoHietanen, Aino Viitanen ja Anna Pöyhönen. Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. Jumalan rauha sen sijaan on rauhaa keskellä rauhattomuuden. Pian juna jo jatkoi matkaansa. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Se oli viimeinen kerta, kun isäni näki oman isänsä. Paljon olemme kuulleet toistettavan: rauha, rauha, aivan niin kuin kenraali Ehrnrooth kertoi tapahtuneen ennen talvisotaa. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Mukana miestenpäivillä mm. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Kristus kuoli, että meillä olisi rauha – ennen kaikkea Jumalan kanssa. Mukana naistenpäivilllä mm. Se on tarjolla meidän koko kansallemme. Se on todellista tarttumista tulevaisuuteen ja toivoon. Nyt ei ole harhakuvitelmia, kuten silloin. Se ei välttämättä poista taisteluita, mutta kantaa niiden keskellä. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. ”lomareissuille” eli Karjalan metsäsissien joukkoon, joiden parissa soti 500 suomalaista, heistä 27 jääkäreitä. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Mukana naistenpäivilllä mm. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Luther sanoi, että tämän maailman rauha on sitä, että rauhattomuus poistuu. ”Suomella ei ole vihollisia eikä sodanuhkaa”, sanottiin Mannerheimille sekä puolustusministeri Rudolf Waldenille juuri ennen talvisotaa. Mukana miestenpäivillä mm. Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Pysykää minun rakkaudessani” (Joh.15:9). Samalla yhden suvun legenda oli syntynyt. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. On aika rukoilla rauhaa Ukrainan lisäksi myös omille rajoillemme. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Siinä on meille sekä lupaus että kehotus, joihin saamme tarttua. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 I säni tapasi 14 -vuotiaana yllättäen oman isänsä, kun rintamalta palaava juna pysähtyi vain hetkeksi Riihimäen asemalle. Se on kunnioittamista ja arvostusta. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies. Se rauha kantaa myös elämän kamppailuissa. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Jälleen yksi henki oli menetetty vapauden hintana. Toivomme voivamme rohkaista naisia tuottamaan hyvää hedelmää elämässään ja luottamaan Jeesuksen lupaukseen: ”Niin kuin Isä on rakastanut minua, niin olen minä rakastanut teitä. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Jääkärien rekrytointia KeskiPohjanmaalla, Saksassa koulutuksessa ja sodassa, ensimmäisessä maailmansodassa rintamalla Saksassa, vapaussodassa haavoittuen venäläisen panssarijunan valtauksessa, siirtyminen Terijoen Rajavartiopataljoonaan kämppäkaverinaan Sam Sihvo, joka sävelteli pianoineen silloin jo pohjia Jääkärin morsiameen ja Hevoshuijareihin, ero armeijasta, jotta saattoi liittyä rajataisteluihin ja lähteä muun muassa Vienan-Karjalaan ns. Lämmin kohtaaminen isän ja pojan välillä, pikaiset kuulumisten vaihdot. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Kuoleman saavuttua kipu oli sen mukainen. Elämää sodan varjossa juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Nyt ei ole harhakuvitelmia.” Hyvän äärellä -naistenpäivät Tervetuloa virkistymään Sanan ja musiikin äärelle. Miestä väkevämpi -miestenpäivät Mitä mies. Voit tulla tapahtumaan päiväksi tai useammaksi. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Suurinta Jumalan ylistämistä on turvautua rohkeasti ja iloisesti Jeesukseen, syntiemme sovittajaan, elämän ja kuoleman antajaan. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Toiveemme on, että lähdet tapahtumastamme kevyemmin askelin kuin tulit. Sitten rajuissa taisteluissa talvisodassa ja jatkosodassa, sairastuminen Poventsan tulvavesien alle jäätyään, kun ”Stalinin kanavat” räjäytettiin venäläisten toimesta kolmenkymmenen asteen pakkasessa veden vyöryessä suomalaisten sotilaiden yli. Johan Edward tai Juho Eetu Vähäsarjan elämä oli ollut pitkälti joko sotaa tai siihen valmistautumista. Hän oli aina ollut isän poika. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Hauraan ja pahaan taipuvan maailman keskellä Jeesus kutsui meitä kuitenkin erityisesti sisäiseen vapauteen. Mutta kysymys iskee syvemmälle. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Hyvän äärellä -naistenpäivät ja Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset
Hinnat sis. 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Omien joukossa ollaan armosta 4 |. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 93. 16 raamatun henkilöt Kain paljastaa synnin hedelmät 19 sivupersoona Koronapäättäjän pikatentti 20 henkilö Arvotutkija: Putinin hyökkäys oli odotettavissa. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 42 pientä puhetta Venäjän ortodoksikirkon alennustilasta 44 kirja-arviot Rajanvetoa uushenkisyyteen 46 samasta perheestä Laura Salmisen valmentaja on oma isä 49 kolumni Miten arvokkaita ovat ahvenet. alv 24 %. 23 sattuva sana Jeesuksen tuntemisen merkitys 24 maailma nyt Viron venäjänkieliset kertovat tunnoistaan 26 elämäntaito Kun oma lapsi käyttää huumeita 30 uskon esikuvia Bonhoeffer oli myös ristiriitainen tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 46 24 32 raamattuopetus Jumalan suunnitelmissa on rauha 35 nuoren ääni Eelis Pulkkinen unelmoi elokuva-alasta 36 essee Yritin rukoilla Putinin puolesta 41 kysymys ja vastaus Onko väärin tappaa diktaattori. Irtonumeron hinta 7 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 3 pääkirjoitus Aika rukoilla rauhaa rajoille 5 jutun takana Lapsuudenkotien perintöä 6 lyhyet ja nopeat Väki vähenee Euroopassa 10 haastattelu Miksi Jumala sallii sodan. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh
Hinnat sis. ”Luen itse, ja sitten luovutan lehden tuttavilleni” Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. 42 pientä puhetta Venäjän ortodoksikirkon alennustilasta 44 kirja-arviot Rajanvetoa uushenkisyyteen 46 samasta perheestä Laura Salmisen valmentaja on oma isä 49 kolumni Miten arvokkaita ovat ahvenet. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va sa sk ia m es k a n en Kodin perintö 32 raamattuopetus Jumalan suunnitelmissa on rauha 35 nuoren ääni Eelis Pulkkinen unelmoi elokuva-alasta 36 essee Yritin rukoilla Putinin puolesta 41 kysymys ja vastaus Onko väärin tappaa diktaattori. 93. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Omien joukossa ollaan armosta M aaliskuun lehden parhaan jutun äänestyksessä voittajaksi nousi Sanna Erelän kirjoitus ”Antisemitismi nostaa iljettävää päätään”. Kovasti toivon, että sinä ja minä onnistumme yhtä hyvin. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a E lämä-lehden joka numerosta löytyy Sivupersoona-palsta, joka nimensä mukaisesti julkaistaan nasevasti yhden sivun mittaisena ja joka vilauttaa jotain julkisuuden henkilön ”sivupersoonasta” eli hänen vähemmän tunnetuista puolistaan. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Lähetä vastauksesi 19.4. Ilo ja kiitollisuus valtaavat mielen, kun he suostuvat avaamaan elämäänsä ja ajatuksiaan kristillisen lehden lukijoille. Myös Mailis Janatuisen Raamatun henkilöt -teksti ”Jeesus keksi viittomakielen” keräsi positiivista palautetta. alv 24 %. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Se on todiste siitä, että menneet sukupolvet ovat yllättävänkin nokkelasti ja luontevasti – arkiviisaasti – onnistuneet kertomaan evankeliumin lapsilleen ja varmasti myös rukoilleet heidän puolestaan. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Olen tuolla palstalla saanut pommittaa kysymyksin Suomen ministereitä, eturivin päättäjiä ja artisteja, tunnettuja tv-kasvoja ja näyttelijöitä. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Toimitus onnittelee! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Usein paljastuu, miten usko on heidän lapsuudenkotinsa perintöä. Niin tälläkin kertaa. Lehden kokonaisuuttakin lukijat intoutuivat kehumaan: ”Luen lehden aina kannesta kanteen, jonka jälkeen luovutan sen tuttavilleni”, eräs lukija kertoi. Kirjapalkinnon saa tällä kertaa Martti Lehtimaa. Irtonumeron hinta 7 €
Meitä kutsutaan epäisänmaallisiksi pettureiksi, kun seisomme Ukrainan rinnalla. Koetamme saada ihmisiä ajattelemaan. 46:10 Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala, kaikkia kansoja mahtavampi, korkein koko maailmassa. Koetamme osoittaa, ettei oikea isänmaanystävä ole se, joka ylistää omaa maataan joka tilanteessa ja kannattaa sokeasti myös sitä pahaa, mitä se sattuu tekemään. ”Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa” (Ef.6:12). Yksikin säde ristiltä riittää valaisemaan elämän.” Toivo Saarilahti Herää valvomaan -lehdessä 4/1972 57 613 christian wiediger / unsplash 6 |. Tämä asia saattaa todella uhata henkeämme ja hyvinvointiamme. ” ” HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Ristin salaisuus ”’Uskon ristin salaisuuteen.’ Näin olemme hiljaisen viikon varrella kauniin kärsimysvirren sanoin laulaneet. Meidän kristittyjen pitää kuitenkin muistaa, mikä on varsinainen sotatantereemme. Meitä vihataan, koska arvioimme tilanteen eri tavalla kuin enemmistö. Tekee kipeää nähdä ihmismieliä täytettävän propagandalla. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a ”N iin, sota jatkuu, ja se jatkuu myös ihmissydämissä. Kirje on julkaistu Seurakuntalainen.fi-sivustolla Mailis Janatuisen blogitekstissä 8.3. Ote baptistipastorin Venäjältä lähettämästä kirjeestä. Ote Venäjältä lähetystä kirjeestä PS. Tärkeintä ei ole silloin, että me puhumme rististä. Tärkeintä on se, että risti itse pääsee puhumaan meille. Meille on tarpeen tulla aina uudelleen johdetuiksi ristin eteen, sen salaisuutta tutkimaan
57 613 christian wiediger / unsplash | 7. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä KUUSANMÄKI S uomen ortodoksisen kirkon kokonaisjäsenmäärä 31.12.2021 oli 57 613
ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA 5 550 066 T ilastokeskuksen ennakkotietojen mukaan Suomen väkiluku oli helmikuun lopussa 5 550 066. Syntyneitä oli 3 206 vähemmän kuin kuolleita. Maamme väkiluku kasvoi tammi-helmikuun aikana 467 hengellä. www.stat.fi HUHTIKUUN LUKU m ar cu s lin ds tr öm / ist oc k claudio schwarz / unsplash 8 |. Väestönkasvua ylläpiti maahanmuutto ulkomailta, sillä maahanmuuttoja oli 2 294 enemmän kuin maastamuuttoja
Lemisestä (1922-1992) kehittyi saarnamies, jonka puheissa oli paljon huumoria ja lämminhenkistä jutustelua, ja jonka kieli oli helmeilevän kaunista. Hän ottaa avuttoman syliin. Joka viides eurooppalainen on jo yli 65-vuotias.” Suomen kuvalehti 18.2.2022 Erkki Lemisen syntymästä 100 vuotta E rkki Leminen syntyi 19.8.1922 Uukuniemellä maanviljelijäperheeseen. Sodan jälkeen Leminen toimi maanviljelijänä, kunnes sotien jälkeinen suuri herätys vei hänet mukanaan ja muutti hänen elämänsä suunnan. Huippuvuosinaan 1950-luvulla Leminen tavoitti vuosittain jopa 60 000 – 70 000 kuulijaa. Kun Jumala vetää ylpeitä alas, hän käyttää pudotustyössään renkejään: kiusoja, lankeemuksia, ahdistuksia, Saatanaa. ly h y e t & n o p e at Eurooppa kutistuu ”E urooppa kuihtuu ja kutistuu. Hänen lapsuudessaan Uukuniemellä vaikutti horrossaarnaaja Helena Konttisen (18711916) perintö. Vuonna 2019 uusia eurooppalaisia syntyi 4,17 miljoonaa, mutta hautaan laskettiin 450 000 enemmän. Kun hän nostaa nöyryytettyjä ylös, hän tekee sen itse. Erkki Leminen oli myös tuottelias kirjailija ja runoilija. Leminen oli hyvin suosittu puhuja, jolla oli taito tulla lähelle ihmistä. Erkki Leminen 5 550 066 claudio schwarz / unsplash | 9. Ja elossa olevat ovat yhä vanhempia
10 | 10 | ”Kyseessä on Jumalan kutsu”
Olisiko pitänyt kehottaa myös parannukseen, kysyy dosentti Timo Junkkaala. | 11 Sodan sytyttyä on kirkoissa kehotettu rukoukseen Ukrainan kansan ja rauhan puolesta. ”Kyseessä on Jumalan kutsu” TeksTi petri vähäsarja kuvaT istock, jani laukkanen, Timo junkkaalan koTialbumi
Pitäisi kuitenkin myös kysyä, mikä on meidän ihmisten vastuu. – On kerrottu Kaarle XII:n armeijan tappiosta Pultavan taistelussa 1709 ja sotavankeudesta Siperian Tobolskissa. Koetut vaikeudet kääntyivät siunaukseksi, kun sotavankien keskuudessa tapahtui hengellinen herätys, joka vaikutti karkotuksesta palanneiden upseerien mukana voimakkaasti myös Suomessa. Uhkakuvat ovat nousseet eteemme. – Kun karkotus Siperiaankin kääntyi lopulta hyväksi, niin voi yhä käydä muissakin vastoinkäymisissä, Junkkaala pohtii. Toisaalta vaikeat ajat ovat herättäneet myös katkeruutta, kyynisyyttä ja jumalanpilkkaa. Junkkaala jatkaa, että Jumalan suunnitelmat eivät aina avaudu meille, koska hänen ajatuksensa ovat käsityskykymme ulottumattomissa. Hengellistä herätystä koettiin sekä sotaettä kotirintamalla. Kirkkohistorian dosentti ja Suomen Raamattuopiston eläkkeellä oleva toiminnanjohtaja Timo Junkkaala katsoo, että ”miksi Jumala sallii” on ymmärrettävä kysymys. ”Rutto ja sodat” on muidenkin kansojen historiassa koettu Jumalan puhutteluna. Suomessa talvija jatkosodan aikaan ”kaikki rukoilivat”. Syntyi herätyksiä. – Mutta Raamattu tuntee sekä tuon kysymyksen että vastauksen siihen. ”Silloin kaikki rukoilivat” Kirkkohistorioitsijan uransa myötä Junkkaalalla on näkökulmaa siihen, mitä kriisiajat ovat yleensä saaneet aikaan yhteiskunnassa. – Siihen oli myös presidentti Kyösti Kallion erityinen kehotus. ” Kärsimykset eivät sinänsä ole siunaus.” 12 |. – On kovin tyypillistä, että kun tapahtuu jotakin kauheaa, vaaditaan tilille Jumala, johon ei varsinaisesti edes uskota, hän huomauttaa. – Mutta jotakin hän on Raamatussa kertonut, ja sieltä meidän on vastauksia kysymyksiimme haettava. Ne saivat valmistautumaan kuolemaan. – Vastoinkäymiset ja kärsimykset eivät sinänsä ole mikään siunaus. Ne kääntyvät hyväksi vain, jos niiden kohdatessa käännytään Jumalan puoleen. V enäjä hyökkäsi Ukrainaan, ja nyt tulevaisuus vaikuttaa aiempaa hämärämmältä. Ukrainalaisten kärsimys ja paikallinen humanitaarinen kriisi on järkyttävä
Joka aamu Herran armo on uusi, suuri on hänen uskollisuutensa.” – Tuo ”kuitenkin” viittasi siihen, että vaikka Jerusalem oli hävitetty ja suuri osa kansasta viety pakkosiirtolaisuuteen ja tuntui kuin kaikki olisi menetetty ja itse Jumala olisi vienyt kaiken toivon, oli surkeuden ja epätoivon keskellä jotakin, mikä lohdutti. Emme aina tiedä, miten se tapahtuu, mutta saamme uskoa, että niin lopulta tapahtuu. Sodan sytyttyä kirkoissa on rukoiltu Ukrainan kansan ja rauhan puolesta, mutta olisiko pitänyt kehottaa myös parannukseen, kuten profeetat tekivät, Junkkaala kysyy. – Se voi kuulostaa pahalta silloin, kun kärsimys kohtaa. – Kuitenkin olemme Jumalan käsissä myös vaikeina aikoina. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne niin, että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.” ” Paha kääntyy lopulta hyväksi.” | 13. Mikään paha ei ole lopulta ”vain ja ainoastaan paha”, kun sen takana on hyvä Jumala. Myös Valitusvirsien kohta on tullut tärkeäksi: ”Kuitenkin minä toivon ja odotan, sillä minä ajattelen tätä: Herran armoa on, että vielä elämme, hänen laupeutensa ei lopu koskaan. Miksi Jumala sallii tällaisen tapahtuvan. – Ehkä olennaisinta olisi pyrkiä vaikuttamaan siihen, että tärkein merkki eli evankeliumin julistaminen kaikille kansoille toteutuisi mahdollisimman pian. – Hänellä on hyvä tahto meitä kohtaan. Myös siitä Junkkaala muistuttaa, että Jeesuksen mukaan ihmisiä kohtaavat onnettomuudet eivät ole osoitus siitä, että nämä ihmiset olisivat syntisempiä kuin toiset. Nykyisinä epävakaina aikoina Junkkaala kertoo tukeutuvansa tiettyjen raamatunkohtien toistamiseen. Älkää siis olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, Jumalan tietoon. – Kuinka moni meistä rukoilisi, jos meille ei sallittaisi murheita ja huolia. Sairauskaan ei ole synnin seuraus, mutta se sallitaan, jotta Jumalan teot tulisivat julki, Junkkaala toteaa Jeesuksen sanoihin viitaten. – Kirkko on kyllä pyrkinyt tukemaan vaikeuksissa olevia, mikä on sinänsä tärkeä asia. Junkkaala kysyy. Yleiseksi rohkaisuksi hän siteeraa vielä kokonaisuudessaan edellä mainitut Raamatun kohdat: ”Kaiken keskellä minä toivon ja odotan. – Vastoinkäymiset on sallittu kutsuna parannukseen eli kääntymään Jumalan puoleen. Korona ei herättänyt Junkkaalan mielestä on hätkähdyttävää, ettei koronapandemia aiheuttanut hengellistä heräämistä. Mitä pahaa olemme tehneet, kun meitä näin rangaistaan. Filippiläiskirjeen kohta 4:6–7 ”Älkää olko mistään huolissanne…” on ollut tarpeen ”omissa ja läheisten asioissa sekä pandemiassa ja sodassa”. Joka aamu Herran armo on uusi, suuri on hänen uskollisuutensa. Paha palvelee hyvää Junkkaala alleviivaa, että Jumalan sallimatta ei tapahdu mitään. Timo Junkkaalan mukaan Jumalan suunnitelmat eivät aina ihmisille avaudu. Raamatussa Jumala kuitenkin paljastaa sen, mitä meidän tarvitsee tietää. Mutta kovin vähän on kuultu kehotusta kääntyä Jumalan puoleen. Jumala saa pahan palvelemaan hyvää ja kääntää pahan hyväksi. Sillä minä ajattelen tätä: Herran armoa on, että vielä elämme, hänen laupeutensa ei lopu koskaan. Hän toteaa joidenkin pohtineen, ovatko nyt peräkkäin sattuneet kulkutauti ja sota lopunajan merkki
Kovemmat keinot käytössä 14 |. Meitä ei sotilaallisesti uhkaa nyt yhtään mikään. – Uhka-arviot, mukaan lukien Venäjän uhka, ovat olleet opettamiani aiheita vuosikausien ajan, Seppänen kertoo. – Paljon pitäisi tapahtua, että Venäjä laskisi olevan kannattavaa hyökätä Suomeen. Entinen hävittäjälentäjä ja nykyinen raamatunopettaja Olli Seppänen näkee Putinin sodan jatkumona Jumalan sallimuksille, kun hän taivuttelee kansakuntia takaisin yhteyteensä. O pistoupseeri Olli Seppänen on tehnyt pitkän palvelusuran Ilmavoimissa. – Putin jatkaa samalla linjalla. Informaatiosodankäynti, kyberhyökkäykset ja häirintä ovat koko ajan käynnissä, Seppänen toteaa. Viimeiset palvelusvuodet hän toimi operaatiotaidon ja taktiikan opettajana kadettikursseilla ja henkilökunnan jatkokursseilla Ilmasotakoulun Korkeakouluosastolla. Seppänen palveli hävittäjälentäjänä ja ilmataisteluopettajana Karjalan Lennostossa Rissalassa. Neljä päivää ennen kuin Venäjän joukot ylittivät Ukrainan rajat, Venäjän Yhdysvaltain suurlähettiläs ilmoitti, että Ukrainan puolelta olisi ammuttu Donbasin separatistialueelle. – Sydämestäni toivon, että jos Jeesus ei ilmesty Putinille ja tee hänestä rauhantekijää, lähipiiri tai kansa poistaa Putinin vallasta. Valhe, lavastus, tekosyy sotaan, Seppänen luettelee. Meillä on vähemmän rajan pinnassa Venäjän joukkoja kuin ennen sotaa. Sotilasarvoltaan hän on kapteeni. Täällä tulee vastaan laadullisesti vahva vastustaja ja hyvin erilainen maasto kuin Ukrainassa, joka on pääosin aroa. Seppänen tarkentaa, että hänen arvionsa koskee nykyistä tilannetta, jossa sotaa käydään perinteisin keinoin. – En usko, että meitä edes aivan lähitulevaisuudessa uhkaa sotilaallisesti mikään, mutta erilaiset hybridisodankäynnin muodot kylläkin. Eläkkeelle siirryttyään hän jatkoi vielä evpopettajana useita vuosia. Joukkotuhoaseiden käyttö tai niillä uhkaaminen muuttaisi tilannetta kaikkien osalta radikaalisti. Tässäkin sodassa ensimmäinen uhri oli totuus. Neljä päivää ennen talvisodan alkua Neuvostoliitto lavasti Mainilan laukaukset ja sai näin tekosyyn hyökätä Suomeen. Hybridivaikuttamista tiedossa Seppänen toistaa Suomen valtion ylimmän johdon arvion, että ”juuri nyt Suomeen ei kohdistu sotilaallista uhkaa”. Hän on luennoinut muun muassa Suomen sotien ratkaisevista käänteistä ja siitä, miten Jumala varjeli kansakuntaa niiden aikana. – Itärajalta on nyt viety kalustoa ja miehistöä Ukrainan sotaan. Vuodesta 2010 hän on toiminut Kansan Raamattuseuran avustavana työntekijänä, nykyisin koulutuspalveluissa. – Venäjän hyökkäyksessä Ukrainaan on silmiinpistävä yhtäläisyys talvisodan syttymisen kanssa. Koronapandemia ei sitä saanut aikaan, joten Jumala salli sodan syttymisen Euroopassa
Seppänen kehottaa kääntymään asiassa rauhan ruhtinaan eli Jeesuksen puoleen. Näin on myös muualla Euroopassa. Mooseksen kirjan luku 26. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa. Olli Seppänen muistuttaa, että Jumalan uskollisuus tuo turvan sodankin aikana. Se on Seppäsen mukaan kirkon tehtävä. Mooseksen kirjan luvussa 26”. Syynä kurituksiin on kansan halveksunta Jumalan sanaa kohtaan. – Ensin Hän lupaa antaa siunauksensa ja apun sa, jos kansa tahtoo elää hänen sanansa mukaisesti. – Onko sodan uhka Euroopassa nyt koronan jatke, kun Jumala taivuttelee kansaa, hänestä luopuneita kansoja takaisin yhteyteensä. Jeesus lupaa antaa oman rauhansa, ja hän on aina sanojensa takana. Mooseksen kirjan luvussa nousee vahvasti esiin myös Jumalan uskollisuus. Vitsauksia. Olipa sisäisen rauhan saaminen sitten prosessi tai tapahtuipa se hetkessä. Seppänen viittaa Kirkon nelivuotiskertomuksen mittareihin, jotka osoittavat, että kristillisyys on ohentunut Suomessa. Kaivot pitää raivata auki. Kurituksen tarkoituksena on saada kansa kääntymään takaisin Jumalan puoleen. Kirkolla on nyt ”momentum” Asiat näyttävät hänen mukaansa etenevän ”juuri niin kuin 3. – Nyt puhutaan siitä, että jos Venäjän ja Ukrainan viljasadot jäävät toteutumatta, esimerkiksi Egypti, joka on riippuvainen Ukrainan viljasta, joutuu ongelmiin. ” Kaivot pitää raivata auki.” | 15. – On mahdollista löytää pelon keskelle turvallisuus luottamalla Jeesuksen lupaukseen: ”Minä jätän teille rauhan. Hän vain odottaa, että hänen puoleensa käännytään. – Jumala odottaa, että häntä kunnioitetaan, ja hänen kunnioittamisensa on Raamatun sanan kunnioittamista, siihen turvautumista ja Jumalan avuksi huutamista rukouksessa. – Haluan kuitenkin korostaa, että tässä 3. – Jumala ilmoitti ensin lähettävänsä varoitukseksi hivuttavan taudin ja kuumeen, sitten miekan ja nälän ja lopulta rangaistuksena olisi maasta karkotus. – Nyt tarvitaan rukousta Ukrainan, Venäjän ja Suomen kansojen puolesta, Seppänen toteaa. Yksityinen ihminen tai kansakunta voi palata lähteelle. Jumalan suurin tarve on saada Jeesuksen tähden siunata ja pelastaa yksittäiset ihmiset ja kansakunnat. Meilläkään ei pitäisi joutua oikeuteen siitä, että pitää omantuntonsa mukaisesti kiinni Jumalan sanan ilmoituksesta. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon.” Ja kun Jeesus lupaa jotakin, hän on aina sanojensa takana. Jos kansa kääntää selkänsä, hän alkaa taivuttelemaan sitä takaisin puoleensa. Siinä esiintyy kolme Jumalan olemukseen liittyvää ominaisuutta: armollisuus, oikeudenmukaisuus eli pyhyys ja uskollisuus. Ukrainassa tapahtuneen myötä monien suomalaistenkin perusturvallisuuden tunne on järkkynyt. – Nyt olisi kirkon momentum. Raamatun valossa Seppästä on jo pandemian aikana ja nyt Venäjän käynnistämään sotaan liittyen puhutellut 3
Moos. Samaa sanaa käytetään myös Saarnaajan kirjassa: ”Turhuuksien turhuus, kaikki on turhuutta.” Nykyhepreassa sana tarkoittaa turhaa tai hölynpölyä. Ensimmäinen murha Raamattu kertoo ensimmäisestä murhasta, vai pitäisikö sanoa, ensimmäisestä hyökkäyssodasta näin: ”Kain sanoi veljelleen Abelille: ’Lähde mukaani.’ Mutta kun he olivat kulkeneet jonkin matkaa, Kain kävi veljensä Abelin kimppuun ja tappoi hänet. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o rv a n to ku va pe k k a r a h ko n en. E i ole sattumaa, että John Steinbeck antoi kirjassaan Eedenistä itään sen päähenkilöille nimet Kain ja Abel. Neljäs luku alkaa kuvauksella veljesmurhasta, mistä kaikissa sodissa on viime kädessä kysymys. Olenko minä veljeni vartija?’ Herra sanoi: ’Mitä oletkaan tehnyt! Etkö kuule, kuinka veljesi veri huutaa minulle maasta. 4:3–12.) Tämän kertomuksen ymmärtämisessä yhtenä avaimena ovat Kainin ja Abelin nimien merkitykset. Nyt olet kirottu etkä voi jäädä tänne, sillä tämän maan oli avattava suunsa ja otettava vastaan veljesi veri, jonka sinä vuodatit. Paratiisin onni ja ilo ovat jääneet taaksemme. Raamatun kolmannesta luvusta käyvät hyvin ilmi synnin juuret, mutta vasta neljännestä luvusta alkaen meille alkavat paljastua synnin karvaat hedelmät. Raamatun neljäs luku alkaa kuvauksella kahden pojan syntymisestä: ”Mies yhtyi vaimoonsa Eevaan, ja Eeva tuli raskaaksi ja synnytti Kainin. Moos. Kielletyn hedelmän syömisestä ei seurannut vain väliaikaista ruokamyrkytystä, vaan onnettomuus, joka koskettaa meistä jokaista. Silloin Herra kysyi Kainilta: ’Missä on veljesi Abel?’ Kain vastasi: ’En tiedä. Toisen veljen nimi viittaa siis hankkimiseen ja saavuttamiseen, toisen jonkinlaiseen arvottomuuKain ja Abel eli hyökkäyssodan alkumetrit Jumala on pyytänyt meitä tuomaan eteensä syntisyytemme. Abelista tuli lammaspaimen ja Kainista maanviljelijä.” (1. Nykyisessäkin. Sen synnin katkeruutta meille havainnollistaa erityisesti Abelin kohtalo. Kain tulee heprean saamista tai hankkimista tarkoittavasta sanasta, Abel eli hebel taas tarkoittaa turhuutta. Steinbeckin kirjan otsikko kuvaakin hyvin sitä todellisuutta, jonka keskellä mekin parastaikaa elämme. Mutta riidan syntymiseen ei lopultakaan tarvita muuta kuin kateus eli ajatus siitä, että toisella on asiat paremmin kuin itsellä. Hekin olivat veljeksiä, jotka kääntyivät toisiaan vastaan. Hän tahtoo meidän antavan hänelle epäonnistumisemme, kurjuutemme ja jopa vihamme häntä kohtaan, kirjoittaa Jukka Norvanto. Sen luvun avulla alamme entistä selvemmin nähdä, kuinka suuri onnettomuus synnin tulo maailmaan oli. Eedenistä itään karkotettuina halujamme ja pyrkimyksiämme ohjaavat aivan muut kuin Jumalan suojaksemme antamat säädökset. Kun koetat viljellä maata, se ei enää ruoki sinua, vaan sinun on harhailtava kodittomana ja pakolaisena maan päällä.’” (1. Veljeksillä on kummallakin oma ammatti, eivätkä he näytä edes kilpailijoilta, sillä harvoin maanviljelijä ja paimen joutuvat työnsä vuoksi eturistiriitoihin. Eeva sanoi: ’Minä olen Herran avulla saanut poikalapsen.’ Sitten hän synnytti Kainille veljen, Abelin. Raamatun kolmas luku kertoo ihmisen valinneen käärmeen ohjeet Jumalan sanan sijasta, ja neljäs luku kertoo korutonta kieltään siitä, millaiseksi ihmiskunnan elämä on muodostunut lankeemuksen seurauksena. 4:1–2.) Tässä vaiheessa kaikki näyttää hyvältä
| 17
Hän oli vuodattanut hikeään saadakseen ohdakkeisen ja ehkä kivikkoisenkin maan tuottamaan jotain hyvää hedelmää, ja kun hän näytti onnistuneen siinä, hän päätti tuoda vaivannäkönsä hedelmät Jumalalle ja odotti saavansa siitä kiitoksen. Jumala ei mahdu mittoihin Kainin tavasta lähestyä Jumalaa on omana aikanammekin nähtävissä lukemattomia esimerkkejä. Hän ei mahdu meidän mittoihimme. Siksi voisi ajatella, että Abelin oli helpompi noudattaa Jumalan käskyä kuin Kainin. Mutta vain Abel, joka nimenäkin viittaa vähäpätöiseen, oli ottanut ilmoituksen sanan todesta. Hän tahtoo meidän antavan hänelle epäonnistumisemme, kurjuutemme, haluttomuutemme miellyttää häntä ja jopa vihamme häntä kohtaan. Koska Abel uskoi, hän sai vanhurskaudestaan todistuksen, kun Jumala otti vastaan hänen lahjansa, ja uskovana hän puhuu vielä kuoltuaankin.” Oikea uhri ja väärä uhri Jumala mielistyi Abelin, muttei Kainin uhriin. Yksi koettaa miellyttää Jumalaa epäitsekkäällä uhrautumisella toisten hyväksi. Hän ei etsinyt perusteita Jumalan suosiolle itsestään, sillä hän ymmärsi, ettei ihmisessä itsessään tai hänen aikaansaannoksissaan ole lopultakaan mitään sellaista, mihin Jumala voisi mielistyä. Kristillinen usko ei ole hyppyä tuntemattomaan, vaan se on kaikkein todellisimman todellisuuden eli Jumalan sanan varaan rakentamista. Usko ei ole hyppy tuntemattomaan.” ” 18 |. Se taitaa olla myös syynä siihen, että moni loukkaantuu Kainin tavoin Jumalaan. Mutta oliko Jumala todella käskenyt ihmisiä uhraamaan hänelle karitsan. Abelilla ei olisi voinut olla uskoa, ellei hänellä olisi ollut Jumalan sanaa, jonka varaan perustaa toimintaansa. Milloin asetamme Jumalan ilmoituksen edelle tieteen uusimmat tulokset, milloin mukavuudenhalumme, milloin toiveemme siitä, että Jumala olisi sittenkin toisenlainen kuin Raamattu ilmoittaa. teen. Kuinka helppoa onkaan pitää omia päätelmiään Jumalan ilmoitusta pätevämpinä. Kun Heprealaiskirjeen kirjoittaja pohtii, miksi Abelin uhri miellytti Jumalaa mutta Kainin uhri ei, hän kirjoittaa jakeessa Hepr. Jeesus itse sanoikin, etteivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Kolmas uskoo saavansa Jumalan suosion, kun rukoilee tarpeeksi antaumuksellisesti. Kain ajatteli Jumalan mielistyvän hänen yrittämiseensä. Toinen ajattelee, että Jumalaa miellyttää se, ettei hän ole tehnyt koskaan mitään pahaa kenellekään. Miksi niin kävi. Sellaista Parantajaa, Herraa Jeesusta, me Edenistä karkotetut, synnin rakastajat ja erilaisten sotien aloittajat todella tarvitsemmekin. Sellaisten parissahan lampuri Abel työskenteli jatkuvasti. Toisaalta omien lampaiden uhraaminen, joihin on myös helppo kiintyä, ei sekään ole aivan yksinkertaista. Jumala oli kuitenkin uhreista puhuessaan käskenyt antaa uhriksi karitsan. Kirjeessähän todettiin: ”Uskon vuoksi oli Abelin Jumalalle antama uhri Kainin uhria arvokkaampi.” Mitä usko siis on. Neljäs tuo hänelle jumalanpalveluksensa ja hyvät aikeensa. Sen sijaan Kain toi sellaista, mitä hän oli itse yrittämisellään saavuttanut. Ehkäpä on oikein päätellä, että ihminen, joka pitää itseään vanhurskauden saavuttamisen kannalta olemattomana, voi turvautua vain siihen, mitä Jumala lupaa. Toki muitakin tapoja on. Hienojen aikeittemme, suoritustemme, päättelyjemme ja toiveittemme sijaan Jumala on pyytänyt meitä tuomaan eteensä syntisyytemme. Sen sijaan Heprealaiskirjeen avulla Jumalan Pyhä Henki paljastaa meille, miten asiat olivat tapahtuneet. Mutta Jumala ei näytä katsovan itse kehittelemiemme uhrien puoleen. Vastaus on epäilemättä siinä, että Abel toi Jumalalle sellaisen uhrin, jollaista Jumala oli pyytänytkin. Jos lukee tapahtumasta pelkästään Raamatun kolmannesta luvusta, sellaista käskyä ei löydä. Missä niin sanotaan. Ja kun niitä hänelle tuomme, saamme niiden lisäksi tuoda Jumalan eteen myös hänen omat lupauksensa anteeksiannosta ja mielisuosiosta, jota hän tarjoaa syntinsä tunnustaneelle Jeesuksen uhrikuoleman tähden. Voisivatko nämä nimet paljastaa myös sen, miksi toisaalta Kain toi oman uurastuksensa hedelmiä Jumalalle ja miksi Abel toi karitsan. Näin voimme päätellä, että Jumala oli antanut sekä Kainille että Abelille ohjeet siitä, miten hän tahtoo itseään palveltavan. Evankeliumikirjoista paljastuu, että fariseusten ongelmana näytti olleen se, etteivät he pitäneet omia saavutuksiaan lainkaan turhanpäiväisinä, siksi he eivät useinkaan tulleet etsimään Jeesukselta apua. 11:4: ”Uskon vuoksi oli Abelin Jumalalle antama uhri Kainin uhria arvokkaampi. Jumala ei suostukaan noudattamaan meidän asettamiamme ehtoja. Näitä Jumala tahtoo meiltä
Mikä lieventää työstressiä, kun vastuulla on koko Suomen kansan terveys. Missä tilanteessa olette viimeksi nauranut makeasti. Suomen Ekumeenisessa Neuvostossa olemme järjestäneet seminaareja eettisistä ja yhteiskunnallisista asioista kutsuen puhujiksi ja osallistujiksi ihmisiä myös kristillisten piirien ulkopuolelta. ”Uskoni on kodin perintöä” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Toisaalta kriisin eri vaiheissa on paljastunut parannettavaa sekä lainsäädännössä että valmiudessa toimia. Minulla se on kodin perintöä, luonnollinen osa elämää, sekä tapa hahmottaa sitä, mistä tulemme ja mihin olemme menossa. Muistorikkaampi, ihmeellinen sattuma oli se, että olin erään delegaation kanssa tuon katastrofin muistojumalanpalveluksessa Uppsalan tuomiokirkossa, jonne tuli omaisten lisäksi Ruotsin kuningasperhe. Työvuoroni oli hyvin ammatillinen, sillä sairaaloissa on selkeät suunnitelmat suuronnettomuuksia varten. Olin päivystävänä seniorilääkärinä TYKSissä, kun sinne tuli tieto Estonian uppoamisesta. Siinä hetkessä kohtasimme yhdessä 852 hengen menetyksen. Miten kristinusko on muovannut arkeanne. Minulle on ollut avartavaa tutustua myös siihen, miten kristillisyys elää arjessa maapallon eri kulttuuriympäristöissä. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va m a ri a m ik la s Virkistyn maaseudun rauhassa.” ”. Voimavaratekijöitä ovat olleet tiimityö sekä selkeä tilannekuva, keskustelu eri toimintavaihtoehdoista sekä mahdollisuus tehdä korjausliikkeitä. Itse virkistyn kes ä i s i n maaseudun rauhassa ja kaikkina vuodenaikoina musiikkia kuuntelemalla. Koska työpäivät ovat olleet pitkiä ja viikonloputkin toisinaan kiinni, työkavereiden kesken on sovittu vuorovedosta ja vapaahetkistä. On ollut etuoikeus, ettei niin kovasti tarvitse miettiä sitä, mihin uskoo ja mihin ehkä ei – tai dogmatiikan yksityiskohtia! Mitä ekumenia tarkoittaa käytännössä. Lääketieteen ja kansanterveystyön historiaan jää se, miten käsittämättömän nopeasti tehokkaat ja turvalliset rokotteet onnistuttiin kehittämään, saamaan käyttöön ja jakamaan ihmisille. Niin tapahtui, kun luin 10-vuotiaan tyttärentyttäreni kanssa kirjaa koululaisten kesäleiristä ja yli-innokkaasta opettajasta pelastamassa saukkoperhettä gryndereiden kynsistä. Millainen työvuoro osui yöhön 28.9.1994. Ydintä on löytää uskonkäsityksestä se yhteinen ja tärkein, eikä kompastua raja-aitoihin. | 19 si v u p e r so o n a Mitähän pandemiasta luetaan tulevaisuudessa Suomen historiassa. Sosiaalija terveysministeriön johtava asiantuntija LiisaMaria Voipio-Pulkki on Suomen tärkeimpiä koronapandemia-ajan päättäjiä. Ekumenia saattelee erilaisia kristittyjä keskinäiseen yhteyteen
Onko sitten Suomessakin oltu sinisilmäisiä suhteessa Venäjään. Ensimmäinen maailmansota päättyi Versailles’n rauhansopimukseen, jossa Saksa tuomittiin yksin sotasyylliseksi ja maksamaan huomattavat sotakorvaukset. – Suomessa on monisatavuotinen kokemus siitä, että uhka tulee idästä eikä lännestä. Meillä ei ole harhaluuloja Venäjästä. Amerikkalaisen psykologi Abraham Maslowin luomassa tunnetussa tarvehierarkiassa tarvepyramidin Arvotutkija: ”Meillä ei ole harhaluuloja Venäjästä” 20 | Kun turvallisuus on uhattuna, ennakoitavuudesta, yhdenmukaisuudesta ja perinteistä tulee tärkeitä arvoja, sanoo arvotutkija Anneli Portman.. – Lännessä oletettiin, että nyt Venäjällä koittaa demokratian aika ja että kaikki menneet vihollisuudet ja ennakkoluulot puretaan. – Putin esikuntineen ja ystävineen on vastuussa sodasta, eivät tavalliset ihmiset ja kaikesta vähiten Suomessa asuvat venäläiset. Portman kertoo, että Venäjällä ei ole koskaan lakattu esittämästä länttä vihollisena, vaan siellä on järjestelmällisesti ylläpidetty ajatusta meistä ja muista. Turvallisuusarvot nousevat tärkeiksi silloin, kun ne ovat uhattuina. Saksan kokema nöyryytys kylvi siemenen, joka johti toisen maailmansodan puhkeamiseen myöhemmin. – Myös Venäjä koki tulleensa nöyryytetyksi, kun Neuvostoliitto hajosi, ja oli vain ajan kysymys, milloin se hakisi revanssia. Portmanin mielestä ei, vaikka Venäjän hyökkäys Ukrainaan yllättikin suomalaiset. Suomi ei ole luopunut yleisestä asevelvollisuudesta ja on koko ajan pitänyt yllä puolustustahtoa. En odottanut, että se kohdistuisi Ukrainaan, vaan ajattelin, että kohdistuisi ehkä Baltiaan, toteaa Anneli Portman, joka on erikoistunut arvojen, johtajuuden ja identiteetin tutkimiseen historiallisessa kontekstissa. -P utinin hyökkäys oli odotettavissa. Suuri pelkoni on, että yhteiskunta polarisoituu ja että rasismi ja ennakkoluulot nostavat päätään. Tämä on käynyt ilmi eri tutkimuksista. Arvotutkijan huoli vallitsevassa sotatilanteessa on, että Suomessa asuvia venäläistaustaisia ihmisiä aletaan kohdella kaltoin. Arvot murroksessa Sota Euroopassa pistää ihmisten arvoja uuteen järjestykseen. – Venäjä ei ole niin hyväntahtoinen ja demokratiaa kannattava kuin mitä lännessä on toivottu, Portman muistuttaa. Portman näkee Neuvostoliiton romahtamisesta 1991 alkaneen kehityskulun, joka on toistunut historiassa aiemminkin
Jollekin se tarkoittaa paluuta uskonnon perinteisiin, toiselle ruokaperinteen vaalimista tai vaikkapa muuttoa lapsuuden paikkakunnalle. Lähipiiri ja perinteet tulevat tärkeiksi. – Turvallisuuden kanssa resonoivia arvoja ovat arvot, jotka tuovat ennakoitavuutta elämään. Heti fysiologisten tarpeiden jälkeen seuraavaksi tärkein tarve on turvallisuus. Ennakoitavuus lisääntyy. – Jos turvallisuus on uhattuna, suhtaudumme ärhäkämmin siihen, että joku yrittää muuttaa arvojamme. Yhdenmukaisuudesta tulee tärkeä arvo ja perinteet arvona nousevat. h e n k il ö alimmalla tasolla ovat fysiologiset tarpeet, jotka ovat elintärkeitä ihmisen biologisen selviytymisen kannalta. Selkeäsanaiset ja vahvat johtajat nousevat. Perinteet arvona tarkoittaa, että yhteiskunnassa pyritään kiinnittymään siihen, miten on ennen toimittu. Se ei Portmanin mukaan Te ks Ti ja ku va T sa ri sa v el a ” Pelkään, että rasismi lisääntyy.” Arvotutkija: ”Meillä ei ole harhaluuloja Venäjästä” | 21. Jos turvallisuus on uhattuna, aletaan kannattaa sellaista valtaa, joka on meillä ja meikäläisillä. Jollekin se voi tarkoittaa paluuta niihin ideologioihin, jotka olivat itselle merkityksellisiä menneisyydessä. Luterilaisuuden vaikutukset Epävarmoina aikoina oma kulttuuri ja uskonto korostuvat
– 1800-luvulla rukouspäiväjulistukset olivat poliittinen dokumentti. Nopea havahtuminen Kun Suomi oli osa Venäjää, luterilaisia suomalaisia kehuttiin, koska he olivat kilttejä ja tyytyväisiä toisin kuin katoliset puolalaiset. Sitten yhdessä yössä kaikki muuttui helmikuun 1899 manifestin vuoksi. Molemmat hallitsijat myös legitimoivat toimintansa Jumalalla, joka on asettanut heidät hallitsijan tehtävään. kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ne, joilla ei ole uskonnollista vakaumusta, sen nyt löytäisivät. Kehystävät rituaalit Portman kävi väitöskirjaansa varten yhteensä 355 puhetta läpi. Siihen tsaari vastasi, ettei ole vihainen suomalaisille. Luterilaisuus on yhteydessä liberaaliin demokratiaan, kansalaisten väliseen tasa-arvoon ja sananvapauteen. Anneli Portman on havainnut Putinin puheissa yhtäläisyyttä tsaari Aleksanteri I:n puheisiin. Aleksanteri I:n vihollinen oli Napoleon ja Putinin Yhdysvallat. 22 |. – Kun Putin valtasi Krimin alueen Ukrainalta vuonna 2014, niin puhe, jonka hän piti alueen valtaamisen jälkeen, oli samanlainen kuin mitä Aleksanteri I oli puhunut otettuaan haltuun Suomen ja Puolan. Luterilaisuus on kuitenkin syvällä suomalaisen yhteiskunnan rakenteissa. Kuuliainen kansa havahtui yhdessä yössä ja ymmärsi, ettei tsaari olekaan heidän puolellaan. Kun helmikuun manifesti julistettiin, Suomesta lähti delegaatio viemään tsaarille viestiä. Molemmat puhuivat memuodossa osoittaen puheensa niin kansalle kuin tukijoilleen ja viittasivat puheissaan historialliseen oikeutukseen ja vakuuttivat suojelevansa kansaa vihollisilta. Kun väitöskirja julkistettiin, siitä kirjoitettu Ylen artikkeli Putin puhuu kuin tsaari noteerattiin laajasti myös kansainvälisesti, vaikka Portman ei väitöskirjassaan edes tutkinut Vladimir Putinin puheita. – Pohjatyö pitää tehdä paljon ennen kuin kriisi tulee. Se vähän ärsytti kirkkoa, sillä joku muu kuin kirkko määräsi, mitä julistus sisälsi. – Sortotoimien vastustus ei olisi ollut yhtä voimakasta, jos olisi ajateltu, että tsaari olisi edelleen meidän puolellamme. – Suomalaiset olivat ajatelleet, että tsaari ei ole tietoinen kansan ja tsaarin välissä olevien ilkeiden virkamiehien toimista. Myöskin ajatus siitä, että Putinilla olisi lukkarin rakkautta Suomea kohtaan, on naurettava. – Moderniin, demokraattiseen yhteiskuntaan kuuluu, että on erilaisia arvoja, joista neuvotellaan. Puheet olivat valtiopäivien avajaispuheita, rukouspäiväjulistuksia ja vuodesta 1935 uudenvuodenpuheita. Tätä tematiikkaa Portman on käsitellyt kirjassa Kaappiluterilainen kansa (Käsitekirjat 2020) yhdessä viiden muun kirjoittajan kanssa. Anneli Portman on havainnut, että Putinin puheiden englanninkielisissä versioissa asiat sanotaan loivemmin kuin alkuperäisessä puheessa. Valtion päämies sanoittaa yhteiskunnallisia arvoja, että kaikkihan me olemme tätä mieltä ja juuri tämä on tärkeää. Ihmiset voivat uskonnon sijaan yhtä hyvin takertua johonkin muuhun turvaa tuovaan traditioon. Molemmissa puheissa kielenkäyttö oli samankaltaista. Ihmisoikeudet nousevat kristinuskosta. Yhteiskunta, jossa vain yksi arvo on tärkeä ja jossa on vain yksi tapa, miten asiat voivat olla, on altis diktatuurille. – On tyypillistä, että Kreml sanoittaa puheet haluamallaan tavalla, Portman kertoo. Rituaaleilla kehystettiin se, mikä on tärkeää. Se on ollut harhainen käsitys, että hallitsija olisi miehittämänsä maan ystävä. Kriittinen ajattelu, se, että on monta näkökulmaa, edistää vapaita rakenteita. Puheisiin liittyvät rituaalit ja seremoniat ovat Portmanin mukaan tärkeitä, sillä niiden kautta tehtiin näkyväksi yhteisön arvot ja tärkeinä ja arvokkaina pidetyt asiat. Puhuu kuin tsaari Arvotutkija Anneli Portman väitteli valtiotieteiden tohtoriksi vuonna 2014 aiheenaan vallanpitäjien puheet vuosina 1809–2000 ja niistä välittyvät arvot. Muut maat nähtiin puheissa epäluotettavina. Hän on kuitenkin havainnut, että Venäjän presidentti Putinin puheissa on ollut sama kaiku kuin mitä oli Venäjän tsaari Aleksanteri I:n puheissa. Tuohon aikaan kirkot toimivat tärkeinä tietokeskuksina. – Suomen kansan rakenteet ovat syntyneet reformaation tuloksena. – Puheet kuvastavat poliittisten päättäjien ja eliitin arvoja, mutta heijastavat myös yhteiskunnan arvoja. Tämä ei kuitenkaan ottanut delegaatiota vastaan, vaan lähetti hoviherransa vastaanottamaan delegaation viestin. Tarkastelun kohteena oli viisi tsaaria ja kymmenen presidenttiä
Kaipaamme sitä, että hän antaisi meille hyvän elämän ja pitäisi meistä kaikessa huolta ja kaikki menisi meidän mielemme mukaisesti hauskasti ja leppoisasti. Mutta jokainen Jeesuksen kohdannut voi ja uskaltaa todennäköisesti, sittenkin sanoa Saulusta toistaen: Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu (Fil. 3:8). Sinussa on ylistykseni, sinussa lohdutukseni ja sinussa täysi luottamukseni. Ole iloni ja sydämeni riemu, sillä kaikki maallinen ilo on turha. Se on ollut kristillisen uskon leviämisen todellinen ydin ja salaisuus. Ole minun elämäni, ja olkoon kuolema sinun vuoksesi minulle suuri voitto”. Suo minun rakastaa ristiäsi ja seurata kärsimyksiesi jälkiä. Ole toivoni, sillä turhaa on panna toivoa ihmisiin. Miten se eräs Paavo sanoikaan: ”Opi sen tähden sekä pyhänä että pahana, sekä suruttomana että heränneenä, sekä katuvaisena että katumattomana katsomaan kaikkivoipaan Kristukseen, ja sovita itseäsi Kristuksen eteen, tykö ja viereen, kunnes tunnet elämän hänestä lähtevän” ( Paavo Ruotsalainen). Kirjoita haavasi sydämeeni ja anna minulle halu kestää soimausta ja vääryyttä joka taholta. Yksiäkään meistä ei ole kohdannut Jeesus niin vallankumouksellisella tavalla kuin aikoinaan Saulus Tarsolaisen. Miljoonat ja taas miljoonat ihmiset eri puolilla maailmaa ja historiaa ovat sen kokeneet. Ole johtajani ja tuttavani ja kumppanini tiellä, jota vaellan, sillä ihmiset uupuvat pian ja häipyvät luotani. Ehkä sittenkin kaipaamme aivan liian usein paljon todellisemmin hänen lahjojaan, kuin häntä itseään. Todennäköisesti voimme allekirjoittaa vanhan Kalliissa Hunajan Pisarassa olleen sanonnan: ”Jos olet todella nähnyt Kristuksen, niin olet nähnyt hänessä sulaa armoa, sulaa vanhurskautta, kaikin tavoin rajatonta, ääretöntä, paljon suurempaa kuin kaikki synti ja kurjuus.” Usko on Kristukseen katsomista, Hänen luokseen menemistä ja odotusta, että hänestä lähtee elämä. Mutta vanha rukous auttaa meitä sanomaan Herralle: ”Herra Jeesus, ole sinä minun turvani ja ainoa lohtuni. IäisyyKirjoita haavasi sydämeen sa tt u v a sa n a den valossa vain sillä on jotain merkitystä. Jeesuksen Kristuksen persoonallinen löytäminen on ihmeitten ihme sekä jatkuvan kiitoksen aihe elämässämme. Mutta käytännössä kuitenkin elämme toisin. Ole pelastukseni ja kunniani, rakkauteni ja ihanuuteni. Jeesuksen kohtaamisen ilo on toistunut ensimmäisistä apostoleista alkaen sukupolvi sukupolven jälkeen meidän aikaamme asti. Jos panet toiseen vaakakuppiin elämän, maailman, menestyksen, kunnian, vallan, rikkauden ja toiseen yksin Vapahtajan, niin Vapahtajan vaakakuppi on painavampi kuin koko maailma. ”He eivät nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen yksin! (Matt. Suo minun olla kaltaisesi elämässä ja kuolemassa. | 23 Te ks Ti o la vi pe lt o la ku va al es sa n dr o be ll o n e / u n sp la sh. Kyllähän myönnämme, että Jeesuksen Kristuksen arvo ja merkitys on suurempi kuin koko maailman voittaminen omakseen kaikkine rikkauksineen ja mahteineen. Ole läheinen ystäväni, sillä kaikki muut ystäväni ovat minut jättäneet. 17:8) K ristittynä olemisen ydin on Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja läheinen henkilökohtainen yhteys häneen
Tällaisessa tilanteessa, kun Venäjä sotii Ukrainassa, voin vain kuvitella, mitä he käyvät läpi. Osan Viron-vuosistaan Lappalainen työskenteli Narvassa, joka on Viron kolmanneksi suurin ja lähes täysin venäjänkielinen kaupunki. – Meidän naapurimme olivat lähtöisin Ukrainasta. – Silloin moni vastasi, että kotimaani on Viro, mutta Putin on presidenttini. Kymmenen vuotta Virossa lähetystyössä ollut Kai Lappalainen kertoo, että esimerkiksi eräissä Tallinnan osissa jopa kaksi kolmasosaa väestöstä puhuu venäjää. – Usein vastaus kuului ”olen paikallinen”. Siellä itä ja länsi kohtaavat, Lappalainen kuvaa. V irolaisista noin neljännes puhuu äidinkielenään venäjää. Kai Lappalainen on edelleen pitänyt yhteyttä Lasnamäen työssä mukana olleisiin vironvenäViron venäjänkieliset lännen ja idän polttopisteessä Narvan seurakunnan kirkkoherra ja entinen lähetystyöntekijä kertovat, että suuri osa Viron venäjänkielisestä väestöstä saa Ukrainan sotaa koskevan ”informaationsa” Venäjän propagandakoneiston uutisista. Kun asuimme Narvassa, he olivat pelkästään Venäjän uutisten ja median varassa. 24 |. Viron venäjänkieliset elävät kahden valtakunnan välissä. Narvanjoen vartta kävellessä voi nähdä koko bysanttilaisen imperiumin historian itärannalla ja länsirannalla latinalaisen, länsimaisen maailman. Myös Tallinnan Lasnamäen kaupunginosassa työskennellessään Lappalainen kysyi joiltain tapaamiltaan ihmisiltä, oletko virolainen vai venäläinen. Kai Lappalainen on ollut lähetystyössä sekä Virossa että Venäjällä. Siellä hän kysyi ihmisiltä, oletko virolainen vai venäläinen
Hän haluaa rohkaisuksi jakaa myös suomalaisille kristityille Jeesuksen sanat: ”Minä jätän teille rauhan. Toisaalta itsenäinen virolainen identiteetti osana länttä on Lappalaisen mukaan nousussa. Hän jatkaa, että Viron kirkkojen neuvoston jäsenkirkot ovat tuominneet yksimielisesti Venäjän sodan Ukrainassa. – Näin on tehnyt myös Moskovan patriarkaatin ortodoksinen kirkko Eestissä. Sen juuret ovat historiassa. Suurin osa Narvassakin asuvista venäjänkielisistä on Karileetin mukaan kuitenkin ortodokseja. Muuten käy kuten Venäjällä, että ei uskalleta käydä läpi oman historian pimeää puolta ja sen seuraukset näkyvät nyt Ukrainassa, Lappalainen toteaa. – Jos emme seurakunnassa pysty antamaan toisillemme anteeksi, olemaan siskoja ja veljiä Kristuksessa, niin missä sitten. ”On todella vaikea puhua sodasta, eikä moni edes halua ajatella koko asiaa”, kuvailee tavallisesti puhelias lasnamäkeläinen perheenisä Lappalaiselle lyhyesti ja jatkaa: ”rukoilemme, että sota loppuisi pian”. – Olemme saman Kristus-ruumiin jäseniä. Se on merkittävää, koska Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill on tunnetusti tukenut Putinin toimia Ukrainassa. – Voi olla, että Ukrainan sota on nyt vähentämässä Putin-mielisyyttä Virossa ja lisäämässä länteen integroituvaa virolaisuutta, Lappalainen arvioi. – Se on heidän identiteettinsä, vaikka suurin osa heistä ei osallistukaan jumalanpalveluksiin. ”Emme puhu politiikkaa” Urmas Karileet kertoo, että hänen seurakunnassaan on monia Putinin kannattajia. Toisaalta heillä on parhaat mahdollisuudet myös menestyä työelämässä ja luoda yhteyttä kirkon sisällä, sillä he tuntevat molemmat kulttuurit. Siperiaan kadonneet muistetaan Viron evankelis-luterilaisen kirkon Narvan seurakunnan vt. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon.” “Autuaita rauhantekijät: he saavat Jumalan lapsen nimen.” On vaikea puhua sodasta.” ” m a a il m a n y t Te ks Ti pe tr i vä h äs ar ja ku va T pe tr i vä h äs ar ja , ee lK Urmas Karileet toimii Narvan seurakunnan vt. Kun Neuvostoliitto romahti ja Viro itsenäistyi uudelleen, virolaiset eivät täysin kyenneet kansakuntana antamaan venäläisille anteeksi sitä, että virolaiset olivat neuvostovallan aikana sorrettuja omassa maassaan. Kai Lappalainen kuitenkin toteaa, että yleisesti ottaen myös polarisaatiota esiintyy. | 25. Siksi ymmärrän vihan, joka joskus tulee näkyviin seurakuntienkin työssä, mutta kristittynä en voi hyväksyä sitä. kirkkoherrana. Yhä suurempi osa Viron venäjänkielisistä haluaa esimerkiksi käydä Viron armeijan. Siksi me emme puhu seurakunnassamme politiikkaa vaan Kristuksesta. – Jokaisessa suvussa on Siperiaan kadonneet. – He ovat Venäjän propagandan uhreja. Tilanne kuitenkin muuttuu, jos Venäjä saavuttaa Ukrainassa voiton. – En katso, että Ukrainan sota uhkaa Viroa. Silloin on uhka, että sota voi jatkua Baltian maissa, Karileet sanoo. – Viron evankelis-luterilaiseen kirkkoon kuuluu venäjänkielisiä pieni määrä Tallinnassa ja Narvassa, yhteensä ehkä pari sataa, Karileet kertoo. – Baltian venäjänkielisillä nuorilla on sikäli raskas osa, että he joutuvat muodostamaan käsityksensä kahdesta todellisuudesta, kun he seuraavat sekä Venäjän mediaa että länsimaista mediaa. kirkkoherra Urmas Karileet sanoo, että vironja venäjänkielisten kristittyjen keskinäiset suhteet Virossa ovat ”hyvät ja erittäin hyvät”. läisiin. Nyt kun Ukrainassa on sodittu jo kuukausi, kysymys identiteetistä on vaikea. Oman rauhani mina annan teille, en sellaista jonka maailma antaa. Juuri siinä on seurakunnan parantava voima. Myös metodisteilla, babtisteilla ja helluntailaisilla on Virossa venäjänkielisiä seurakuntia, mutta näitä ei ole paljon
-T ämä musiikki maadoitti minua, kun Iidan vaikeudet alkoivat, Heidi kertoo. Laki suojelee lapsia, joiden vanhemmat ovat päihdeongelmaisia, mutta huolehtivat ja vastuuta kantavat vanhemmat se jättää kädettömiksi. Lastensuojelulain tulkinnan mukaan nuorelta voi laitoksessa takavarikoida kännykän vain akuuteissa tilanteissa lyhyeksi ajaksi, sen jälkeen mobiililaite on jälleen nuoren käytössä. Pahimmat pelot eivät ole toteutuneet, vaan asiat ovat lähteneet rullamaan parempaan suuntaan. Sillä voi kätevästi hankkia huumeita eri väyliä pitkin. Lastensuojelun asiakkaaksi Tyttären päihteiden käyttö alkoi tulla näkyväksi lukion ensimmäisellä luokalla. Heidi kävi yhdessä vaiheessa huumenuorten vanhempien vertaistukiryhmässä. En enää voisi soittaa poliisille, Tyttären huumeiden käyttö vei Heidin niin rankkoihin vaiheisiin, että lopulta hän ei voinut muuta kuin luovuttaa lapsen Jumalan käsiin. Vanhemmat uskoivat, sillä he olivat kokemattomia tunnistamaan merkkejä huumausaineiden käytöstä. Kaikkien tarinat olivat yhtä surkeita ja kamalia. Myös pukeutumistyyli muuttui. Heidille ajatus tytön muutosta lähiseudulle oli vaikea. Lopulta tilanne eskaloitui niin, että tytär oli koulussa jatkuvasti päihtyneenä. Hän on huumeiden käytöstä toipuva nuori aikuinen, joka opettelee ottamaan vastuuta elämästään. Hän iloitsee, kun Iida soittaa kysyäkseen neuvoja johonkin käytännölliseen asiaan kuten sohvan puhdistukseen tai pesukoneen käyttöön liittyen. 26 |. En odota lapselta, että hän ikään kuin kääntyy ja tekee parannuksen ennen kuin pystyn rakastamaan häntä, Heidi kuvailee. Heidi tietää, että retkahduksia saattaa tulla, niitä on tullut ennenkin. Jos lasta pitää suojella häneltä itseltään, ollaan vailla keinoja. Iida kertoi vanhemmilleen, että haluaisi muuttaa kotikonnuilleen, mutta ei kuitenkaan takaisin kotiin. Juhani Aaltosen ja Heikki Sarmannon rauhallinen Tomorrow is You -äänite luo haastattelutilanteeseen tyynen tunnelman. Heidin mielestä lastensuojelulakiin liittyy ongelmia. Kun Heidin tytär jäi ensimmäisen kerran kiinni päihtymyksestä, tämä sanoi nauttineensa vain olutta. Vasta kun Heidi oli useampaan kertaan ollut sinne yhteydessä, asiat alkoivat edetä. On vaikea auttaa toista, jos toinen ei halua tulla autetuksi. Koulusta tehtiin hänestä lastensuojeluilmoitus. Silti lastensuojelu ei heti puuttunut tilanteeseen. Iidan käytös ja pukeutuminen muuttuivat ja hän alkoi vältellä katsekontaktia ja vetäytyi perheyhteydestä. – Oleellisinta on, että yhteys on palautunut. Mihin rakkaus riittää. Kaikkiaan ilmoituksia tehtiin kolme. Suurin kipu oli yhteyden katkeaminen, ei se mitä asioita hän teki. Heidin tytär on tällä hetkellä 19-vuotias ja asuu omassa asunnossaan lähellä lapsuudenkotia. Se, että hän katsoo silmiin, antaa ja ottaa vastaan halauksen, ja iloitsee nähdessään vanhempansa ja sisaruksensa, on iso asia. Täytettyään 18 vuotta Iida muutti laitoksesta itsenäiseen elämään. että hakekaa hänet pois. Myöhemmin eräässä tilanteessa tytär myönsi ottaneensa kannabista ja bentsoja. – Lopetin osallistumisen ryhmään, koska tuntui, ettei se tarjonnut toivoa. – Kauhuskenaarioni oli, että löytäisin lapseni notkumasta lähiostarilta
Heidi kertoo, että poliisi ei etsi aktiivisesti, vaan ottaa kiinni tavattaessa. Toistuvat karkuretket Tytär sijoitettiin ensin yhteen paikkaan, josta hän karkasi useita kertoja, sitten hänet sijoitettiin kauas kotoa toiselle puolelle Suomea. e lä m ä n ta it o Te ks Ti ja ku va T sa ri sa v el a Mihin rakkaus riittää. Karkureissut päättyivät usein karusti, kerran tyttö löytyi pää sekaisin ranteet viillettyinä. Myös sieltä hän lähti luvatta omille teilleen. Jos alaikäinen nuori karkaa tai katoaa jäljettömiin, vanhemmat tekevät hänestä katoamisilmoituksen. Toinen karkureissu päättyi suonensisäisten aineiden käyttöön, mistä myöhemmin seurasi psykoottisia oireita ja hoitojakso psykiatrisen suljetulla osastolla. | 27
” Nuoren henki oli vaarassa.” 28 |
Lopulta terapeutti sanoi, ettei kukaan mene tuommoisesta rikki, lakkaa syyllistämästä itseäsi. Esimerkiksi tietty halveksunta niitä kohtaan, jotka eivät pysy kristillisen kasvatuksen asettamissa raameissa, heijastui asenteissa, vaikka sitä ei edes itse tiedostanut. – Kun ovikello soi äitienpäivänä, oli kaksi vaihtoehtoa, joko ovella oli poliisi tai sitten Iida. ” Nuoren henki oli vaarassa.” Hän oli poiminut muutaman kukan.” | 29. Yritin kaivaa ja kaivaa, miettiä, että johtuisiko se tästä tai tuosta asiasta. Jäljellä oli vain ilo siitä, että toinen on hengissä ja olemassa. Vanhemmat olivat saaneet poliisilta ohjeistuksen, mitä tehdä, jos tyttö ilmaantuisi ovelle. Armo tuli lihaksi Päivä päättyi nuorisoputkaan, johon poliisit veivät Iidan odottamaan kyytiä laitokseen. Sanoin hänelle, että hyvä, sitten ei ole enää muuta tietä kuin ylöspäin. Käännekohta Iidan itsenäistymistä edelsi pohjakosketus, joka kulminoitui parin vuoden takaiseen äitienpäivään. Ovella hän ojensi ne minulle sanoen: ”Äiti mä toin sulle kukkia. Toipuminen päihteettömään elämään edellyttää päihdemyönteisyyden väistymistä. Istuessaan putkan lattialla keskellä yötä Heidi oivalsi, kuinka vähän hän tosi asiassa ymmärsi armosta. – Jumala on ainoa, johon olen voinut satasella luottaa. Oma tytärkin on sanonut, että älä syytä itseäsi, tämä on hänen oma valintansa. Sitä ei kuitenkaan voitu tehdä, koska ei voitu todistaa, että nuoren henki olisi ollut vaarassa. Oven takana oli tyttö, joka oli fyysisesti hyvin huonossa kunnossa, hädin tuskin hengissä. Tyttö sanoi, että pidä nyt se sun saarnasi, olet varmaan koko matkan miettinyt sitä. Hän ei ollut syönyt kahteen viikkoon, kädet tärisivät ja pää oli sekaisin. Jos haluaa saada viranomaiset toimimaan, täytyy itse olla hyvin määrätietoinen. Armo tuli lihaksi. Henkilöiden nimet on muutettu aiHeen arkaluontoisuuden vuoksi. Heidi on etsinyt tytärtään lukemattomat kerrat. Niitä syödessään hän kertoi asioita, jotka ovat liian kamalia kerrottavaksi. Kerran huolestuneet vanhemmat pyysivät poliisia tekemään nuorestaan hätäpaikannuksen. Ansioton rakkaus Tyttären päätyminen huumeiden käyttäjäksi on ollut koko perheelle rankka paikka ja siihen on liittynyt paljon syyllisyyttä ja miksi-kysymyksiä. Iidasta oli annettu poliisille virka-apupyyntö, sillä häntä hoitava lääkäri oli hänestä erittäin huolissaan. Olen joutunut miettimään, millaisiin mittoihin rakkautemme käytännössä yltää, Heidi pohtii. Etsin kolme valkoista kukkaa, ne ovat sun Isä, Poika ja Pyhä Henki, kun sä niin rakastat niitä.” – Hän istui tuossa sängyllänsä ja sanoi, että mä en jaksa enää tätä. Häneen olen tarrautunut enemmän kuin koskaan. Iida oli ollut karkuteillä kahden viikon ajan. Heidin tytärkin lähetti karkuteillä ollessaan tekstiviestejä vanhemmilleen: ”Olen kunnossa, tulen huomenna.” Todellisuudessa nuoren henki oli vaarassa. – Armo on ollut ulkokohtainen ja abstrakti käsite. Sanoin, ettei mulla ole mitään saarnaa, mulla on sulle vadelmia ja mustikoita. Sinne Heidi lähti tapaamaan tytärtään. Hän on huomannut, että viranomaiset ovat varovaisia puuttumaan. Nyt ensimmäistä kertaa Iida ilmaisi olevansa väsynyt päihteiden käytön orjuuttamaan elämäänsä ja oli valmis ottamaan apua vastaan. Mutta siinä hetkessä putkan lattialla armo tuli lihaksi. Se valtava rakkaus, jota tunsin lasta kohtaan, siinä ei tullut mieleenkään sättiä tai heristää sormea, että mitä menit tekemään tai miksi toimit noin. Huoli tyttären elämästä ja kyvyttömyys vaikuttaa siihen on saanut Heidin turvautumaan Jumalaan täysillä. Lopulta en voinut muuta, kuin luovuttaa Iida Jumalan käsiin. – Hän oli tullut metsän kautta ja poiminut sieltä muutaman kukan. He pelkäsivät pahinta. – Hän reagoi meidän kristillisyydessämme siihen, ovatko puheet ja teot sopusoinnussa. Tytön lääkitys edellytti, ettei hoito katkeaisi. Hätäpaikannukseen on oltava vahvat perusteet. Nuori tietää viranomaisten valtuuksien rajat. – Minullekin yksi terapeutti sanoi, että miksi näin hyvästä perheestä tulee noin huonovointinen lapsi. Tytär oli aikaisemmin haastanut perheensä kristillisyyttä. Kukaan ei tiennyt, missä hän oli. Siitä puhuminen kuuluu ikään kuin hengelliseen jargoniaan ja sitä viljellään runsaasti. – Siellä me istuimme patjalla putkan lattialla
Hän kirjoitti sen keskitysleirillä. Meillä sitä on laulettu 36 vuotta. Elämäkerran esipuheessa yhdysvaltalainen pappi Timothy J. Saksassa häntä pidetään marttyyrina. Halpa armo on armoa ilman Kristuksen seuraamista, ilman ristiä, ilman elävää, ihmiseksi tullutta Jeesusta Kristusta.” ”Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan” uskon esikuvia TeksTi raimo mäkelä kuva wikimedia commons 30 | ” Hän hahmotteli osin uudenlaista kristillisyyttä.”. Toisaalta kirkkoa oli alkanut leimata muotojumalisuus: käydään kirkossa kuulemassa, että Jumala vain rakastaa kaikkia ja antaa meille anteeksi, joten on oikeastaan ihan sama, kuinka elämme [antinomismi]. Halpa armo merkitsee synnin eikä syntisen vanhurskauttamista. Keller kertoo kirjan taustasta: ”Saksan kirkko antautui järkyttävästi Hitlerille 1930-luvulla. Toisaalta oli lakihenkisyyttä [legalismia]: Jumala rakastaa meitä, koska olemme ryhdistäytyneet ja yritämme elää hyvää, kurinalaista elämää.” ”Nämä molemmat yllykkeet mahdollistivat Hitlerin valtaannousun. Todellinen armo tulee osaksemme kalliin uhrautumisen kautta. Sen ensimmäinen luku on Kallis armo – vasakohtana halvalle armolle. Sen tunnetuimmat ja yleistajuisimmat teokset on julkaistu suomeksi: Kristillinen yhteiselämä / Yhteinen elämä, Kirjeitä vankilasta, Kutsu seuraamiseen ja Katselen taivasta: mietteitä Psalmien äärellä. Merkittävin ja hengellisesti antoisin Bonhoefferin kirja on Kutsu seuraamiseen, josta kolmannes on Vuorisaarnan selitystä. Kun ihminen todella ymmärtää sen, hänen elämänsä muuttuu: ei halvan vaan kalliin armon kautta.” ”Seurakunnissamme on yhä paljon lakihenkisyyttä ja moralismia. Halpa armo on anteeksiantamuksen saarna ilman katumusta, kaste ilman seurakuntakuria, ehtoollinen ilman synnintunnustusta, synninpäästö ilman henkilökohtaista rippiä. Halpa armo on armoa opinkappaleena, periaatteena, järjestelmänä, syntien anteeksiantamusta yleisenä totuutena, Jumalan rakkautta kristillisenä jumala-aatteena. Yhdysvaltalainen kristillinen puhuja ja kirjailija Eric Metaxas on laatinut hänestä elämäkerran Bonhoeffer: pastori, marttyyri, näkijä, vakooja, oikeamielinen ei-juutalainen vs. Aku Visala kertoo toisaalla lehdessämme hänen osallistumisestaan vastarintaliikkeeseen ja siinä Hitlerin salamurhayritykseen, jonka johdosta hänet vangittiin. kolmas valtakunta. Sen vastapainoksi monet kristityt haluavat puhua vain Jumalan rakkaudesta ja hyväksynnästä, eivät Jeesuksen ristinkuolemasta Jumalan vihan tyynnyttämiseksi ja oikeudenmukaisuuden toteuttamiseksi.” Bonhoeffer kirjoittaa: ”Halpa armo on armoa alennusmyyntitavarana, pilkkahintaan tarjottuna anteeksiantamuksensa, halpahintaisena lohdutuksena, halpaa sakramenttia. B onhoefferistä (1906–45) muistettaneen myös, että natsit ampuivat hänet Adolf Hitlerin käskystä muutama päivä ennen toisen maailmansodan päättymistä ja Hitlerin itsemurhaa. Aito evankeliumi, kallis armo, oli kadoksissa. Saksalainen teologi Dietrich Bonhoeffer tunnettaneen meillä parhaiten virrestään Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan (N:o 600). Bonhoefferin tuotanto on melko niukka
Vankilassa hän hahmotteli osittain uudenlaista kristillisyyttä puhumalla muun muassa ”täysi-ikäisestä maailmasta”, ”raamatullisten käsitteiden ei-uskonnollisesta tulkinnasta” ja ”olemisesta toisia varten” vähintään monitulkintaisesti. Bonhoeffer ei ”ehtinyt” avioitua, mutta joutuessaan vankilaan 1944 hän oli kihloissa. Tietyn ristiriitaisuuden ovat tässä havainneet myös jotkut minua vanhemmat ja viisaammat lukijat meillä ja muualla. Morsiamelleen hän kirjoitti vankilasta. Ehkä ytimekkäin tulkinta Bonhoefferistä on, että hän oli ”Jeesuksen Kristuksen todistaja veljiensä keskuudessa”, niin kuin hänen teloituspaikalleen pystytetyssä muistotaulussa sanotaan. ”Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan” fakta Dietrich Bonhoeffer syntyi akateemiseen perheeseen Saksalle kuuluneen Ala-Sleesian Breslaussa (nykyisen Puolan Wroc?awissa) ja asui myöhemmin Berliinissä, suoritti systemaattisessa teologiassa dosentuuriin oikeuttavan tohtorintutkinnon ja vihittiin papiksi, toimi pappina eri paikoissa Saksassa ja Lontoon saksalaisessa seurakunnassa 1933-35, Hitlerin noustua valtaan 1933 liittyi ensimmäisten joukossa kirkolliseen vastarintaliikkeeseen, johti Saksan tunnustuskirkon pappiskoulutusta vuodesta 1937 alkaen. Pyrkimys hirvittävän tyrannin murhaamiseen ei johtanut tulokseen vaan murhansuunnittelijoiden teloittamiseen. | 31 Hän hahmotteli osin uudenlaista kristillisyyttä.”. Hän oli suuntautunut yliopistouralle, mutta se ei toteutunut. ”Kallis armo on peltoon kätketty aarre, jonka tähden ihminen menee myymään iloiten kaiken, mitä hänellä on. Silloin en tuntenut Bonhoefferin positiivista luterilais-kristillistä sanomaa. Kallis armo on evankeliumi, jota on yhä uudelleen etsittävä, lahja, jota on pyydettävä, ovi, jolle on kolkutettava. Se ei innostanut eikä edelleenkään innosta, vaikka nyt osaan paremmin sijoittaa sitä sen kammottavaan syntytilanteeseen ja luterilaiseen taustaan. Se on kallista, koska se on ollut kallista Jumalalle ja maksanut Jumalalle hänen Poikansa hengen. Jumalalle kallis ei voi olla meille halpaa.” Ensimmäinen lukemani Bonhoefferin kirja oli Kirjeitä vankilasta, jonka sain heti sen ilmestyttyä (1963). Nämä ajatuskulut saattoivat myös sekoittaa hänen mielessään politiikkaa ja uskoa toisiinsa, vaikka molemmat ovat tärkeitä. Hän näki olevansa uskossa kutsuttu ottamaan myös poliittista vastuuta korvaamatta kuitenkaan teologiaa politiikalla
Te ks Ti ja ri n o rd m a n ku va is to ck r a a m at tu o p e tu s 32 |
Sotien tarkoituksena oli varmistaa oman kansan eloon jääminen. Moos.12:1–7), tarvitsi tilaa. Luuk. Tässä ei ole mahdollista käsitellä aihetta kovinkaan syvällisesti, mutta yleistäen voimme sanoa, että suurin osa Vanhassa testamentissa kerrotuista sodista käytiin siksi, että Israelin täytyi yksinkertaisesti suojella omaa turvallisuuttaan. 2:13). Anna meidän tuntea, että sinä johdat ja vahvistat kansaamme. Sam. Herra sotii kansansa puolesta – ei päinvastoin. hävityssotia siellä asuvia kansoja vastaan. Vain Daavidin hallituskauden sodat olivat selkeästi valloitussotia. Miten rakastava Jumala voi toimia niin kuin Vanha testamentti kertoo hänen toimineen, moni kyselee. Sodalla ei ole viimeistä sanaa sanottavanaan, kirjoittaa Jari Nordman.. N äitä rivejä kirjoittaessani Venäjän väkivaltaisesta hyökkäyksestä Ukrainaan on kulunut tasan kaksi viikkoa. Viimeistään nyt on aika kaivaa esiin vanha kirkkorukous ja huutaa Jumalan puoleen: ”Säilytä, Herra, meille vapaa isänmaa, kallein ajallinen lahjasi, ja tee meidät myös sisäisesti vapaiksi. Maa piti ottaa haltuun, ja se tapahtui pääsääntöisesti sotimalla. Saata nimesi kunniaan silloinkin, kun inhimilliset laskelmat pettävät ja ihminen voimattomana väsyy. Sotajoukolla viitataan sekä muinaisen Israelin armeijoihin (1. Moni kristitty loukkaantuu Jumalaan, joka Vanhan testamentin sivuilla näyttäytyy varsin sotaisana. Viimeaikaiset uutiskuvat ovat nostaneet mieleeni 17 vuoden takaiset muistot, jolloin toimin sotilaspappina NATO-johtoisessa rauhanturvaoperaatiossa Kosovossa. Koko maailman Luoja on vanhurskas eli ” Valtaosa oli puolustussotia.” | 33 Raamattu ja sota Sodan todellisuuden rinnalla Raamattu piirtää eteemme toisenlaisenkin kuvan. 17:45) että niihin enkelijoukkoihin, jotka mainitaan useassa kohdassa Raamatussa (esim. Sodan aktiivisin vaihe oli tuolloin jo ohitse, mutta sodan julmat jäljet näkyivät edelleen ihmisten asenteissa ja mielissä sekä rikkiammutuissa rakennuksissa. Niistä on hyvä tietää ainakin neljä asiaa. Toiseksi sodat merkitsivät pahuuden ja synnin rankaisemista. Se esiintyy Raamatussa 267 kertaa. Mitä näistä sodista pitäisi ajatella. Luvattuun maahan tullessaan israelilaiset joutuivat kuitenkin käymään ns. Valitsemalla israelilaiset ja antamalla heille oman maa-alueen asuttavaksi Jumala loi edellytykset koko ihmiskunnan pelastamiseksi tähtäävän suunnitelmansa toteuttamiseksi. Aamen.” Herra, sotajoukkojen Jumala ”Herra Sebaot” (=Herra, sotajoukkojen Jumala) on yksi tavallisimmista Jumalan nimistä Raamatussa. Vanhan testamentin sodat ja Jumalan kansansa kanssa tekemän liiton erikoislaatuisuus kuuluvat erottamattomasti yhteen. Ukrainan kansan taistellessa urheasti vapautensa puolesta olemme joutuneet sen tosiasian eteen, että omakin turvallisuutemme saattaa olla uhattuna. Maailmamme muuttui peruuttamattomasti yhdessä yössä. Hävityssodat olivat yksi vaihe Jumalan suunnitelmassa pelastaa maailma. Valtaosa sodista olikin puolustussotia. Sinä yksin olet meidän elämämme, tulevaisuutemme ja toivomme ajasta aikaan. Ensinnäkin Luvattuun maahan tullessaan Israel, jolle Jumala Abrahamille antamansa sanan mukaan oli luvannut maan (1
Sodalla ei ole viimeistä sanaa sanottavanaan! Psalminkirjoittaja muistuttaa Herran voimallisista teoista: ”Koko maailmasta hän hävittää sodat, hän särkee jousen ja taittaa keihään, hän tuhoaa kilvet tulessa. Menettelytavoillaan Israelin suhteen Jumala osoitti halunsa antaa pakanakansoille mahdollisuuden paitsi tuomioon myös pelastukseen. oikeamielinen Jumala. Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala, kaikkia kansoja mahtavampi, korkein koko maailmassa.” (Ps. Tess. Niin taotaan miekat auran teriksi ja keihäät vesureiksi. 20:1–7). Joka tapauksessa tämän maailmanajan päätyttyä on tuleva aika, jolloin sotaa ei enää ole, ei kuolemaa, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa. Toivomme ei ole turha (Room. Neljäs peruste Israelin käymille hävityssodille on se, että niiden piti luoda edellytykset ja maaperä israelilaisten omalle moraaliselle uudistumiselle. Hän on kaukana totuudesta, se on hänelle vieras. 2:4.) Lähes saman sisältöinen profetia löytyy profeetta Miikalta (Miika 4:3). Kyse on rauhan ja oikeudenmukaisuuden aikakaudesta, jonka saa aikaan Jumala, ei ihminen. Jeesuksen mukaan sodat ja kansannousut ovat lopunaikojen ensimmäisiä merkkejä (Matt. Kanaanilaisten erityisenä syntinä oli epäjumalanpalvelus ja seksuaalinen moraalittomuus. Kolmas huomio liittyy Jumalan pelastussuunnitelmaan. Israelilaisten saavuttua Luvattuun maahan Jumala ilmoittaa sen tapahtuneen, ”jotta kaikki maan kansat oppisivat tuntemaan hänen kätensä voiman” (Joos. tuhatvuotinen valtakunta, jolloin Paha on sidottu ja Kristus hallitsee pyhiensä kanssa (Ilm. Viimeisistä ajoista puhuessaan apostoli Paavali puolestaan varoittaa katteettomasta rauhaan tuudittautumisesta: ”Herran päivä tulee kuin varas yöllä. Vaimoni ei voinut jättää asiaa sikseen, vaan laittoi ystävällisen viestin kyseiselle henkilölle: ”Kun ajat kovenevat, tuo kirja kannattaa pitää itsellä!” Voisiko tuota paremmin sanoa! kirjoittaja on suomen raamattuopiston aluejoHtaja ja kenttärovasti evp. 21:1–4.) Kun ajat kovenevat Muutama päivä sitten Kristiina-puolisoni huomasi Facebookin Roskalava-ryhmässä, että joku halusi antaa pois Uusi testamentti ja Psalmit -kirjan. Jumalan toiminta tähtäsi siihen, että Israel ja pakanakansat ymmärtäisivät, kuka hän todella on, voidakseen sitten uskoa häneen ja pelastua. Jesaja kirjoittaa: ”Hän, Herra, ratkaisee kansanheimojen riidat, hän jakaa oikeutta kaikille kansoille. Moos.9:4–5). Jumalan ensisijainen tarkoitus ei ole tuhota vaan pelastaa. (Ks. Kun hän valehtelee, hän todella puhuu omiaan, sillä hän on valehtelija ja valheen isä.” (Joh. Toivo ei ole toiveajattelua, vaan se riippuu kiinni Jumalan sanan lupauksissa. Onko kyseessä ns. Sodasta ei ole pääsyä Raamatun maalaama kuva maailmastamme on samalla kertaa masentava että toivoa herättävä. 24:7, Mark. Yksikään kansa ei enää kohota miekkaa toista vastaan eikä harjoittele sotataitoja.” (Jes. Sodan todellisuuden rinnalla Raamattu piirtää siis eteemme toisenlaisenkin kuvan. 8:44.) Maailmalla on kuitenkin toivo Toivo on uskon sisar, sillä toivo on tulevaisuuteen tähyävää uskoa. Taivaassa, josta Ilmestyskirja käyttää nimeä uusi Jerusalem, kaikki on hyvin, sillä Jumala itse on omiensa kanssa ja pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. 13:7). Jeesuksen sanat kaiken pahan takana olevasta voimasta ovat valitettavan totta: ”Saatana on ollut murhaaja alusta asti. 5:3.) Johanneksen ilmestys kuvaa lopunajan massiivista tuhoa koruttomasti: ”Kolmannes maasta paloi, kolmannes puista paloi, ja samoin paloi kaikki vihanta ruoho” (Ilm.8:7). Niin kauan kuin israelilaiset elivät pakanakansojen vaikutuksen alaisina, oli olemassa suuri vaara, että nämä viettelisivät heidät elämään Jumalan tahdon vastaisesti. 46:10–11.) Tulevasta rauhanajasta kirjoittavat myös monet Vanhan testamentin profeetat. Jumalan oikeamielisyyteen kuuluu erottamattomasti se, että hänen täytyy tuomita paha. Vanhan testamentin saarnaaja on pessimismissään realisti: ”Sodasta ei ole pääsyä…” (Saarn. 8:8). Jos pidämme tämän mielessämme, ymmärrämme, että israelilaisten käymissä hävityssodissa oli kyse siitä, että Israel sai toimia rajoitetun ajan Jumalan työvälineenä tämän rangaistessa pakanakansoja niiden pahuuden ja syntivelan vuoksi (5. En tiedä. Jos Jumala ei tuomitsisi pahaa, hän ei yksinkertaisesti olisi hyvä. Ilm. Epäjumalat johtavat harhaan, Jumala sitä vastoin näyttää oikean tien. Juuri kun ihmiset sanovat: kaikki on hyvin, ei mitään hätää”, tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon.” (1. Yksi sotien tarkoituksista olikin saada israelilaiset pysymään Jumalan liitossa ja omaisuuskansana. 4:24). ” Toivo on uskon sisar.” 34 |. 5:5), sillä Jumalan toinen nimi on Toivo. Epätoivolle ei ole tilaa siellä, missä uskotaan Jumalan mahdollisuuksiin
Unelmoin työskenteleväni elokuvien parissa. Minusta tuntuu , että nuorten elämä on nykyisin kovin hektistä ja sosiaalisen median täyttämää. EELIS PULKKINEN, 16, KANGASALA ”Haluan tehdä elokuvia ja herättää ajattelemaan” Kävin viime kesänä rippikoulun Karkussa ja se veti minut mukaan uskovien yhteyteen ja nuortentoimintaan. Vuosia sitten yhdellä valinnaiskurssillamme ollut elokuvanteko jätti jäljen. Ehkäpä paras tapa tavoittamiseen olisi, että nuoret itse pyytäisivät muita mukaan ja kertoisivat ajatuksistaan. n u o r te n ä ä n i Te ks Ti a a po a n tt o o r a | 35. Eräs puhutellut elokuva on Django Unchained, joka antaa erilaisen näkökulman orjuuteen tietyssä tilanteessa sekä puhuu ihmisten tekopyhyydestä. Elokuvat ovat kiinnostuksen kohteeni ja intohimoni – hyvä elokuva voi herättää ajattelemaan pintaa syvemmältä. Viihdyttävän elokuvan kautta on myös mahdollista välittää ajatuksia uskosta. Tärkeää on, että kavereita kohdattaisiin ja kutsuttaisiin seurakuntaan. Kristityn elämässä kantaa Jeesus ja hänen sovitustyönsä. Olisi hyvä saada heitä rauhoittumaan. Pelastus tulee kokonaan armosta ilman ihmisen ansioita. On upeaa, kun nyt leirejä ja tapahtumia voidaan vähitellen järjestää. Käyn peruskoulun yhdeksättä luokkaa Kangasalla ja vapaa-ajallani pelaan sulkapalloa ja tennistä
Mannerlaatat liikkuvat 36 | TeksTi petri vähäsarja kuvaT istock
Kenelläkään ei ole enää voimia ajatella viruksia, kun koko valtakunta selaa kauhun vallassa nettiä ja odottaa, mihin ilmansuuntaan diktaattorin katse kääntyy sitten, kun Ukrainan hävitys päättyy. Hengellinen aspekti tiivistyy, kun myös Moskovan ja koko Venäjän patriarkka on asettunut Putinin taakse ja kääntynyt näin julkisesti pyhyydestä pahuuteen. Ensimmäiset ovat jo alkaneet mediassa vedellä yhtäläisyysmerkkejä Päivi Räsäsen ja putinismin välille. Edes somen äänekkäimmät meuhkaajat eivät ole sanoneet halaistua sanaa siitä, että Ukrainassa pääasiassa miehet menevät sotaan ja naiset ja lapset rajan yli. Putinin toimet tulevat luultavasti ajamaan länsimaiden Raamattu-uskolliset ahtaalle, varsinkin jos lännen yhdistyminen tiivistyy entisestään ja sodan jälkeen aloitetaan kollektiivinen jälkipyykki sen varmistamiseksi, ettei mitään vastaavaa tapahtuisi Euroopassa enää koskaan. Informaatiosodankäynti on noussut ennennäkemättömälle tasolle, eikä koskaan voi olla varma, mikä on totta. Vaikka sota ei meitä vielä kosketakaan, monet ovat jo valmiiksi pelkäämiseen nääntyneitä. Pahan valta kasvaa ympärillä, ja siksi nyt on vahvistettava toisen maailman ääni. Suomi yrittää liittoutua lännen mahtavimpien asevoimien kanssa, jotta kauhistus ei lankeaisi kansamme päälle. Kaikki ideologiat ovat taittuneet kuin kuivat oksat, enkä ole nähnyt 24.2. Sitten korona päättyisi ja pääsisimme vapauteen. Helmikuussa 2022 Venäjä hyökkäsi Ukrainaan ja korona katosi uutisista. I Joskus vuonna 2020 kansalaisia kehotettiin jaksamaan vielä vähän aikaa. jälkeen netissä sanaakaan intersektionaalisesta feminismistä. Koronan aiheuttama näkymätön, painostava uhka on vaihtunut yhä näkyvämpään negatiiviseen skenaarioon. Putinin ja Kirillin pajunköydessä kristillinen Venäjä taistelee länsimaista homokulttuuria vastaan. Suomi päätti, ettei korona ole enää uhka, vaikka tartuntamääräkäyrä osoitti edelleen pystysuoraan. On huolestuttavaa ajatella nykyisen kriisin jälkimaininkeja nyt, kun koko länsi on yhdistynyt ennennäkemättömällä tavalla taistelemaan Putinin patriarkaattia vastaan. Silloin saatetaan uuden liberaalin rauhan nimissä vetää ”perinteisten kristillisten arvojen” yli vahvat z-merkit, enkä halua ajatella, mitä siitä seuraa tavalliselle suomalaiMannerlaatat liikkuvat | 37. Uusi aikakausi on alkanut ja suuret voimat ovat liikkeellä. Twitterissä vastaan tulee päivittäin tapettujen siviilien ruumiita ja venäläisten sotilaiden hankeen jäätyneitä torsoja. II Länsimaisille kristityille tilanne on yllättävällä tavalla nurinkurinen
Venäjä ampuu ohjuksia siviilikohteisiin, ja Ukraina taistelee olemassaolostaan. Venäjä oli pommittanut lastensairaalaa. Nykyisessä tilanteessa koko pride-aihe tuntuu kuitenkin aivan toissijaiselta. Vladimir Putinin mielenterveydellä voisi spekuloi” Kyse on puhtaasta pahuudesta.” 38 |. Toivottavasti sodan jälkeisen lännen johtajat ymmärtävät, että jokainen Raamattu-uskollinen kristitty tuomitsisi Putinin sairaan valloitussodan myös siinä tapauksessa, että sen maalina olisi oikeasti pride-väki. Järkyttävimpänä uutiskuvana nähtiin viimeisillään raskaana oleva nainen, jota kannettiin paareilla raunioiden keskellä. Kainin varjo on pitkä. selle Raamatun sanaan uskovalle ihmiselle. Haavoittuneen enkelin ja hänen syntymättömän lapsensa raportoitiin kuolleen muutama päivä myöhemmin. Näin ollen Venäjältä löytyy ainakin kaksi ihmistä, jotka ovat valmiita pommittamaan lastensairaalaa: se joka antaa käskyn, ja se joka ampuu
Ja onhan se totta, että kaiken loppu on lähempänä kuin koskaan aiemmin. Jumalan näkökulmaan emme osaa asettua, koska hän on luonut ajan, ja hän on itse paitsi ajassa, myös sen ulkopuolella. Tässä on kyse puhtaasta pahuudesta. da loputtomasti, mutta ehkä se ei ole relevantti aihe. Mielenterveydellä ei tällaisia manööverejä selitetä, vaan niissä on kyse Saatanan toiminnasta – Saatana on ollut valehtelija ja murhaaja alusta asti. Suomalaiset ovat siis ymmärtäneet, että pahan valta on alkanut kasvaa ympärillä, ja että nyt pitää vah| 39. III Suomalaisen virsikirjan nettiversiossa on tällä hetkellä haetuimpana virtenä numero 600, joka on Dietrich Bonhoefferin kuuluisa Hyvyyden voiman uskolliseen suojaan, jonka Bonhoeffer kirjoitti natsi-Saksan vangitsemana, ja myöhemmin hänet teloitettiin. Joka tapauksessa monia lopunajan merkkejä on ilmennyt aiemminkin, jos miettii vaikka toista maailmansotaa. Vai onko. Sellaista globaalia uskonnollis-poliittista johtajaa ei ole vielä näkynyt. Silloin vaikutti vahva Antikristus-kandidaattikin Hugo Bossin univormussaan. Kun meillä on nyt ”sanomia sodista ja kulkutaudeista”, olisi houkuttelevaa alkaa lukea Ilmestyskirjaa niillä laseilla, joilla kaikki sijoitetaan nykypäivään. Siis meidän näkökulmastamme. Taitaa kuitenkin olla niin, ettei Antikristus tule olemaan mikään fasisti vaan ennemminkin kaikkien suosima hyvyyden ihminen
Korona aloitti poikkeusolot, ja nyt ne tulevat jatkumaan pitkään. Kristinusko on enemmän kuin oikeudenmukaista. vaikea hoitaa omia työtehtäviään tai tehdä ylipäänsä mitään. Jos naapurin sotilas taittaa minulta hiuksen, se on Jumalan tiedossa ja hän sallii sen. Putinin polvet notkistuvat samalla tavalla kuin meidän muiden. Monille niistä, jotka eivät ole päässeet sisälle valtakunnan salaisuuteen, on vaikea hyväksyä evankeliumin totuutta, että kuka tahansa Jeesuksen puoleen kääntyvä pelastuu. ” ” Evankeliumi voi murtaa bunkkerin seinät.” Aika on muuttunut epävakaaksi.” 40 |. Se oli aluksi vaikeaa, mutta sitten helpompaa. On kammottavaa saada suoraan rintamalta ajantasaista raporttia tapahtumien etenemisestä. Evankeliumilla on suuri voima. Siksi Twitteriä kannattaa yrittää välttää, jos voi. Siitä tulee sanonta, että annetaan ”armon käydä oikeudesta”. Hän on suuri käsikirjoittaja. Olemme olleet jo koronan kanssa aivan siellä äärirajoilla. Sosiaalinen media on tämän uuden eurooppalaisen sodan myötä näyttänyt sekä voimansa että tuhovoimansa. Vasta lopussa ymmärrämme juonen käänteet. Kun maailma palaa, jotkut psykoterapeutit kehottavat ihmisiä pitämään taukoja uutisista ja keskittymään mukavampiin asioihin, kuten vaikka ulkoiluttamaan koiraa. Yksin Jumala tietää, millainen tulevaisuus meillä on. Jumalan suunnitelma etenee vääjäämättä. vistaa ”ääni toisen maailman”. Totuus on kuitenkin, että aikamme on muuttunut kroonisesti epävakaaksi, ja kaikkiin mahdollisiin tulevaisuuden visioihin sisältyy suuria epävarmuustekijöitä myös Suomen osalta. Kristuksen hahmo voi lempeydellään särkeä sotakoneiden mahdin. Se on ihmeitä tekevä sana. Lopussa Vladimir Putinillakaan ei ole mahdollisuutta hakeutua bunkkeriin, eikä hän voi pitää turvaväliä kaikkivaltiaaseen Kristukseen, jonka kuvia hän on suudellut, mutta jonka hän on tekemisillään verisesti kieltänyt. Osa natsikomentajista katuikin, tunnusti syntinsä. Tekee kipeää sanoa, että tämä koskee myös Putinia ja natsikomentajia. Venäjän hyökkäys kun on se perustava kauhuskenaario, joka vielä meidän 1980-luvulla syntyneiden kalloihin on jo varhaislapsuudessa tavalla tai toisella taottu. Jumalan johdatus on ihmeellinen ja suurelta osin salattu, ja se kattaa myös sodan ajan, kaikki ahdingot ja maailmanlopun. Usein niin ei maailmassa tapahdu, mutta meidän kristittyjen tehtävä on uskoa se, edistää sitä, rukoilla sitä ja kuolla niiden kasvojen edessä. Se onkin vahva ääni, sillä kärsivästä Kristuksesta näemme, että Jumalan rakkaus toteutuu hävityksen kauhistuksen keskellä. Elämme ”jännittäviä” aikoja. On järkyttävää kuulla heti herättyään sanat ”Venäjä on hyökännyt”. Toisaalta perheellisen olisi kiva tietää tarpeeksi ajoissa, jos radioaktiivisen säteilyn riski alkaa jossain päin maailmaa yllättäen kasvaa. Evankeliumi voi murtaa bunkkerin seinät ja kasvot naamion takana. Aikanaan putoamme lävistetyille käsille, ja sitten meidät kannetaan rakkauteen. Epäilen, että mielenterveysongelmat alkavat yleisesti lisääntyä, koska tiedon lisäämä tuska voi tietyissä olosuhteissa olla liian raskas taakka. Olen kuullut, että muidenkin oli 24.2. Mutta siihen haluan yrittää luottaa, jos rauha päättyy. Synnin särkemässä maailmassa olemme kaikki jonkin sortin murhaajia. Se on tosin helppo sanoa maassa, jossa vallitsee rauha. Itsekin kävelin meren rannassa, ja kieltämättä se parantaa oloa hetkellisesti. Nyt Venäjä ei kuitenkaan ole hyökännyt ainakaan vielä tänne, mutta yksittäisenä kansalaisena voin silti todistaa, että niin sanottu ”doomscrollaus” eli sotaisien uutisten jatkuva lukeminen mobiililaitteella heikentää yleistä jaksamista ja mielialaa eksponentiaalisesti. Koetin tuossa taannoin rukoilla Putinin puolesta. Paratiisi on siellä, missä on kärsivä Kristus, ja nyt Kristus on ylösnousseena, Henkensä kautta, kaikkien kärsivien opetuslastensa luona. Ja toisaalta, jos ajattelemme Jeesuksen opetusta siitä, miten kaikki synnit, myös ajatukset, ovat Jumalan edessä kadottavia, onko meillä aihetta katsoa tyytyväisinä omaa vaellustamme. IV Faktoja punnittaessa ja tulevaisuutta ennustettaessa unohtuu helposti se, että elämme tosiasiallisesti Jumalan kämmenellä, enkä nyt tarkoita Suomea vaan kaikkia kristittyjä. Synnit painavat raskaana niitä, joiden nimiä ei ole kirjoitettu elämän kirjaan
Vastaajana on tällä kertaa uskonnonfilosofian dosentti Aku Visala. Bonhoeffer itse piti salamurhayritystä vääränä ja katsoi kantavansa siitä syyllisyyttä. MIK Ä ASK ARRUTTA A. Moraalinen paradoksi on ongelma, johon ei ole yhtä, tyydyttävää ratkaisua. Saako diktaattorin tappaa. Vaikka tarkoitus olisi hyvä (esimerkiksi diktaattorin uhrien pelastaminen), on salamurha silti aina väärin. Bonhoeffer osallistui salaliittoon, jonka päämääränä oli Adolf Hitlerin salamurha. Mikä tahansa ratkaisu valitaankin, joudutaan silti kantamaan syyllisyyttä. Poliittinen salamurha on vielä monimutkaisempi tapaus sen yhteiskunnallisten ulottuvuuksiensa tähden. Normaalissa tilanteessa vastauksen tulisi olla ehdottoman kielteinen. Lähetä kysymyksesi meille osoitteeseen elama@perussanoma.fi. Kristillisen moraalin mukaan ihmisen suunniteltua tappamista, eli murhaamista, on pidettävä moraalisesti vääränä tekona. Luterilainen pastori Dietrich Bonhoeffer tuskaili ongelman kanssa Saksassa toisen maailmansodan aikana. . k ys y m ys & v a st a u s | 41. Emme kuitenkaan – näin jälkikäteen – paheksu Bonhoefferia tästä osallisuudesta, koska pidämme sitä ainakin jossakin määrin ymmärrettävänä moraalisesti. Hän silti oli mukana vapaasta tahdostaan. Murha epäonnistui, Bonhoeffer vangittiin ja lopulta teloitettiin. Onko oikeutettua murhata julkista valtaa käyttävä henkilö ilman oikeudenkäyntiä ja tuomiota
. Sen sijaan ihmisen hyvyyteen uskovalle kehitysoptimistille tämä on suuri pettymys: eikö maailma olekaan muuttunut paremmaksi ja sellaiseksi kuin halusin. Niin valtiot, kansalaiset kuin kirkot ja hengelliset johtajatAmbrosiuksen selkäranka p ie n tä p u h e tt a Kirillillä väitetään olevan KGBtausta.” Te ks Ti ii sa k k i ku va is to cK 42 |. Perisynnistä tietoiselle kristitylle tämä ei ole yllätys, vaikka se tuomittavaa ja kauhistuttavaa onkin. Lännessä on yhtenä rintamana asetuttu vastustamaan Venäjän toimia. Olemme lukeneet mediasta ihmisten epäuskon siitä, että tällaista enää tapahtuisi ainakaan Euroopassa. Viimeiset viikot tiedonvälitystämme on hallinnut vain yksi aihe: Venäjän hyökkäys Ukrainaan. Ihminen ei ole muuttunut paremmaksi, vaan vallanhimo ja väkivalta ajavat häntä edelleen. Näemme ainakin sen, että perusteena ”onhan jo 2020-luku” ei ole ollut mitenkään pätevä. Se on pyyhkinyt edeltään niin koronaviruksen, ilmastokatastrofin kuin identiteettipolitiikankin. Sodankäynnin, etenkään valtioiden välisen hyökkäyssodan, piti kuulua historian hämäriin tai ainakin jonnekin aavikoille ja viidakoihin
Sen sijaan ne papit, oppositiojohtajat ja tavalliset kansalaiset, jotka uskaltavat sanoa totuuden tästä sodasta, ovat sankarillisia. Kirkko tahtoo olla lähellä poliittista valtaa ja nyt se on menettämässä hengellisen arvovaltansa. Ambrosius ei arastellut nousta keisariakaan vastaan, vaikka muuten hänet tunnettiin lempeänä ja oppineena miehenä. Kirkollisessa mediassa on tivattu, missä ovat Venäjän bonhoefferit, ne jotka ovat valmiit vastustamaan jumalattoman hallinnon pahuutta vaikka kuolemaan saakka. Jos patriarkka Kirillillä olisi Ambrosiuksen lujuutta ja johtajuutta, hän ottaisi esikuvaa tästä piispasta. . Milanon piispa Pyhä Ambrosius toimi 300-luvulla, kun keisari piti hoviaan Milanossa ja kristinuskosta oli tullut Rooman valtakunnassa sallittu ja virallinen uskonto. Luulisi, että 70 vuoden kokemus kommunistien alla olisi muuttanut kirkon asennetta, mutta näin ei näytä tapahtuneen. Suurimman vastuun operaatiosta kantaa Venäjän johto, erityisesti presidentti Vladimir Putin, mutta osansa tässä vääryydessä on myös muilla. Pyhän Augustinuksen esimerkki ei varmasti olisi pahitteeksi Venäjän ortodoksiselle kirkollekaan. Voi olla, että Natsi-Saksassa toimiva luterilainen pastori ei ole ortodoksisen kirkon esikuvaksi mieluinen. Keisaria ei kaikesta maallisesta vallastaan huolimatta laskettu ehtoolliselle, ennen kuin tämä oli julkisesti katunut tekoaan. Ukrainan sota on hallinnut suvereenisti uutisotsikoita, mutta samalla esimerkiksi Etiopian konflikti, Jemen, Myanmarin sotilasvallankaappaus ja Kongon väkivaltaisuudet ovat menneet meiltä ohi. Samankaltainen on myös tilanne Venäjällä: kirkko ei osaa tai uskalla olla eri mieltä valtion kanssa, vaan myötäilee sen aggressiivisen militaristista politiikkaa. Kirkon riippuvaisuus valtiosta oli siis suuri, kenties kirkkoa olisi voinut pitää eräänlaisena keisarillisen hallintokoneiston hengellisenä osastona. Se on johtanut eri puolilla erilaisiin sovellutuksiin, miten kirkko on sopeutunut. Kirillillä on väitetty Putinin tavoin olevan taustaa Neuvostoliiton tiedustelupalvelussa KGB:ssa ja hän on tullut t u n net u k si Putinin läheisenä tukijana. Venäjän kirkon, niin kuin muidenkin vanhojen valtionkirkkojen, on ratkaistava, ovatko ne osa Kristuksen kirkkoa vai selkärangattomia oman maansa ja aikansa ideologian peilejä ja kaikukammioita. Erityistä kummastusta on herättänyt Venäjän ortodoksisen kirkon ja varsinkin sen patriarkan Kirillin hiljaisuus. Kyse on varmasti siitä, että nyt hyökkääjä on naapurimaamme, eikä matkaa esimerkiksi Helsingistä Kiovaan ole kovin paljon yli 1000 kilometriä. Kirkon tehtävänä on julistaa Jumalan tekoja ja hänen tahtoaan; jos se unohtaa tehtävänsä, on se unohtanut Jumalan. Tällä kerralla toiminta näyttää saaneen jopa konkreettisia muotoja tavallisemman sosiaalisen median taivastelun ja hyvesignaloinnin sijaan, jolla saa vain moraalista ylemmyyttä ja hyvän mielen. Tsaarin ajan Venäjällä kirkko tyytyi oikeuttamaan keisarien itsevaltaista ja pahimmillaan mielivaltaista hallintoa useinkaan puuttumatta siihen. Piispa Ambrosius julkesi sulkea keisari Theodosiuksen ehtoolliselta ja kirkon yhteydestä tämän julmasti surmautettua 7000 ihmistä Tessalonikassa vuonna 390. Jos jollakulla piispalla tai kirkonmiehellä olisi Venäjällä Pyhän Ambrosiuksen rohkeus ja selkäranka, voisi hän historian silmissä hyvittää paljon sitä vääryyttä, jota Venäjän kirkossa nyt katsotaan mykkänä. kin ovat tuominneet Venäjän toimet yksimielisesti. Ehkäpä sodan pitää tulla lähelle, jotta se koskettaisi. Kirkko ei ole vain yhden kansan kirkko: Kirkko on Kristuksen ruumis ja hänen kansansa, joka kootaan kaikista kansoista, kielistä ja heimoista. Venäjällä ei ole keisaria, muttei vaikuta olevan Ambrosiuksen veroista piispaakaan. On tärkeää, että nyt lännessä tuemme Ukrainaa ja tuomitsemme Venäjän toimet. Monilla valtionkirkoilla on ollut vaikeuksia tottua itsenäisyyteensä valtiosta. . Se ei kuitenkaan osoita täällä sankaruutta: olemmehan samaa mieltä kaikkien muiden kanssa. Ortodoksisella kirkolla tuntuu vieläkin olevan Venäjällä vaikeuksia seistä omilla jaloillaan tukeutumatta valtioon. Sielläkin kuolee ihmisiä. ” Missä ovat Venäjän bonhoefferit?” ” Kirillillä väitetään olevan KGBtausta.” | 43. Liberaaleissa demokratioissa kirkko on pyrkinyt heijastamaan yhteiskunnan arvoja hyläten oman olemassaolonsa perustan, Jumalan ilmoituksen. Nyt kuitenkin kysymys kuuluu, onko patriarkalla lainkaan moraalista selkärankaa. Sen sijaan voisin muistuttaa toisen ortodoksisen kirkon pyhimyksen esimerkkiä
ON MUKANA SEURAKUNTALAINEN.FI -UUTISPALVELUSSA E vankeliumiyhdistyksen emeritustoiminnanjohtaja Reijo Arkkila on tarttunut koko maailman autuuden eli yleisen vanhurskauttamisen oppiin. Se, mitä yleisellä vanhurskauttamisella halutaan puolustaa, on toki luovuttamatonta. Kirjoittaja poimii evankelisen liikkeen julistajilta aiheeseen liittyviä kohtia. Hänen mukaansa tällainen opetus merkitsi evankeliumin vääristämistä. Sley-Media Oy 2021, 306 sivua. Rosenius totesi eräästä Hedbergin kirjoituksesta, että siinä oli ”muutamia niin uskallettuja ilmauksia, että ne helposti voidaan käsittää väärin”. Hedberg vastasi kysymykseen kieltävästi. Tällainen oli ilmaus, että ”myöskin meidän puoleltamme kaikki olisi valmiina ikään kuin me muka ilman kääntymystä, parannusta ja uskoa tulisimme autuaiksi vain sen tähden mitä Kristus on täyttänyt”. Arkkilan mukaan C. 44 |. Tarkasti ottaen Hedbergin teksti ei tue tätä käsitystä. Kristuksen hankkima vanhurskaus vastaanotetaan uskolla ja luetaan ihmisille armosta. Kaikille ihmisille tulee julistaa lahjana saatavaa syntien anteeksiantamusta ja pelastusta. Arkkila hakee yleisen vanhurskauden opille tukea myös Augustinukselta, Lutherilta ja luterilaisista tunnustuskirjoista. Reijo Arkkila Ristillä maailma autuaaks luotiin. timo junKKaala Koko maailman autuusko. Kuuluisaa Hedbergin protestia käsitellessään Arkkila päätyy siihen, että Hedberg protestoi antinomismia mutta ei koko maailman autuuden oppia vastaan. Hänen lainaamansa kohdat osoittavat kuitenkin, että nuo auktoriteetit puhuvat koko maailman sovituksesta, mutta eivät käytä ilmauksia, jotka ovat kirjan aiheena. Usko ei tuo siihen mitään lisää. Hedberg esitti kysymyksen, onko Kristuksen ja hänen apostoliensa opin mukaista esittää evankeliumi niin, että jokaisen kastetun ihmisen vakuutetaan olevan autuas Kristuksen sovitustyön perusteella riippumatta siitä, uskooko hän vai ei. Käsitteellä ei tarkoiteta, että kaikki ihmiset pelastuisivat, vaan sitä, että Jeesuksen sovitustyö koskee koko maailmaa. Koko maailman autuus ja yleinen vanhurskauttaminen. Väärinkäsityksille alttiista ilmauksista ei protesteista huolimatta luovuttu, vaan niistä tuli jopa evankelisen liikkeen tunnus. Kristuksen työ riittää. O. Arkkilan mukaan evankelisen liikkeen isä, Fredrik Gabriel Hedberg oli yleisen vanhurskauttamisen ja koko maailman autuuden opettaja, mutta toteaa kuitenkin, että Evankeliumiyhdistyksen toisen emeritustoiminnanjohtajan Lauri Koskenniemen mukaan Hedberg ei opettanut yleistä vanhurskauttamista vaan uskon vanhurskautta. Toinen kysymys on, tarvitaanko tämän puolustamiseen ilmaisuja yleinen vanhurskauttaminen ja koko maailman autuus
Hovin kirjassa on kyllä toisteisuutta, ja välillä tuntuu, että hän ampuu kaikkea mikä liikkuu. Hän kolusi itse aikansa uushenkisyyden polkuja, mutta sitten uskoontulo, Jeesuksesta vakuuttautuminen käänsi elämän suunnan. Uushenkisyyden houkutus Marjut Hovi Kaunis pahuus – Faktaa uushenkisyydestä Perussanoma 2022, 192 s. Se, miksi on syytä käydä reilua rajanvetoa uushenkisyyteen, on sen houkuttelevuus. I hmisen jumalkaipuu ei ole hävinnyt mihinkään. Varsinkin hälytyskellojen kannattaa antaa soida, jos samassa yhteydessä puhutaan energioista, elämänvoimista, kundaliinista, pranasta tai muusta sellaisesta. Itseensä kääntymisen tekniikoissa on kuitenkin vaara altistua voimille, jotka eivät ole lähtöisin Jumalasta vaan hänen vastustajastaan. Yksi luku Hovin kirjassa käsittelee nykyään kansalaisopistoissa ja seurakunnissakin harrastettuja joogapiirejä. Mutta missio on selvä ja huomion arvoinen: ”Moni kakku päältä kaunis, vaikka silkkoa sisältä!” reijo huusKonen k ir ja -a r v io it a ” Perinteinen hengellisyys koetaan kuluneeksi.” | 45. Vastauksia tarjoaa uushenkisyys, jossa itse asiassa on kysymys vanhojen uskontojen päivityksestä yhdistyneenä mitä moninaisimpiin meditaatioihin ja uskomushoitoihin. Hovi lausuu omasta kokemuksestaan ja Raamatun näkökulmasta, että joogassa on kysymys epäjumalanpalveluksesta. Esimerkiksi joogan juuret ovat hindulaisuudessa, mindfulnessin buddhalaisuudessa ja akupunktion taolaisuudessa. Kutsumukseksi tuli paneutua kriittisesti uskomushoitojen maailmaan, mistä hän on kirjoittanut useita kirjoja. Tilalle haetaan ihmisestä itsestään kaivettavia jumalallisia voimia tai taivaallisia energioita. Perinteinen hengellisyys koetaan kuluneeksi ja vanhanaikaiseksi. Kun luvataan mielenrauhaa, paranemista ja muuta hyvää kristillisinkin käsittein, ehkä Kristus mausteena sopassa, ei ihme, että mennään mukaan. Kristillinen puhe synnistä, armosta ja sovituksesta ei monelle enää kuitenkaan kelpaa vastaukseksi. Marjut Hovi on terveydenhuollon opettaja, sairaanhoitaja ja työnohjaaja
sa m a st a p e r h e e st ä TeksTi ulla-maija lammi-Ketoja kuva jani lauKKanen ” Isä on tunteella mukana treeneissä.” 46 |
On ollut turvallista käydä nuo hetket läpi isän kanssa. Vaikka meillä on korkeat tavoitteet, pyrimme säilyttämään ”pilkkeen silmäkulmassa”. Isän kädet olivat varmaan juoksulenkistä lämpimät, koska hän sai tästä toimesta lempinimen Lämpökäsi. Poljimme vanhempien juoksulenkillä mukana, koska emme vielä juosten pysyneet samassa vauhdissa. Työtä tehdään pilke silmäkulmassa ja Herraan luottaen. Hän on valmentanut minua lapsesta saakka ja yhteistyömme toimii tosi hyvin. Lapsuuteni oli tosi Laura kertoo: Isä on tunteella mukana treeneissä.” Laura Salminen, 35 • Nykyaikainen viisiottelija • Nuorten Euroopan mestari • Edustaa Helsingin Nykyaikaiset 5-ottelijat -seuraa. Kisoja on ollut vuosien varrella noin 20 eri maassa. • Opiskelee liikunnanohjauksen perustutkintoa huippu-urheilijoille Urheassa (National Olympic Training Center Helsinki) Veikko Salminen, 76 • Uransa päättänyt nykyaikainen viisiottelija • Valmentaa Lauraa neljässä lajissa (miekkailu, ammunta, uinti ja juoksu) • Olympiapronssia Münchenissä 1972 joukkuekilpailussa • Perhe: Puoliso ja kaksi aikuista lasta keitä. Paras vielä edessä janne & simeon pekkarinen. Takaa työntäen hän laittoi omat kätensä käsieni päälle ohjaustangolle ja siten jaksoin mäen ylös. Olemme kokeneet tunneskaalan laidasta laitaan: isot ilot, mutta myös äärimmäiset pettymykset. Hän on yleensä aina hyvällä tuulella ja vaikka isä on jo 76-vuotias, hän on säilyttänyt leikkisän mielen. Hän ymmärtää kilpaurheilun raadollisenkin puolen, mutta ennen kaikkea rakastaa minua tyttärenään, meni kisoissa miten hyvänsä. Vanhempamme ovat aina arvostaneet perheen yhteistä aikaa. Se on esimerkillistä ja kannustavaa. Hänelle on myös helppo olla rehellinen kehon tilasta ja se on iso etu. Opin jo kolmevuotiaana pyöräilemään kaksi vuotta vanhempaa isoveljeäni seuraten. OLEMME ISÄN KANSSA kiertäneet kilpailuissa ympäri maailmaa Meksikosta Taiwaniin. Kun isä valmentaa minua uinnissa, hän itse ui ensin, sitten valmentaa minua ja lopuksi menee vielä punttisalille. Aina hänen on saatava oma päiväannoksensa liikunnan ilosta. Isä on etävalmentajan vastakohta, hän on treeneissä läsnä, elää tietotaidolla ja tunteella mukana. Jyrkässä mäessä isä auttoi. Parasta on, kun isä kuuntelee, ottaa osaa, yhdessä etsitään ratkaisuja ja jätetään kaikki asiat taivaan Isän hoitoon. Talvisin laskettiin mäkeä, tehtiin lumilinnoja, luisteltiin, hiihdettiin merenjäällä ja uimahallissa isä oli ”krokotiili”, joka otti meitä kiinni. Hän näkee, mikä on päivän kuntoni, ennen kuin edes kerron. Kun me lapset synnyimme, äiti luopui pankkivirkailijan urastaan, koska halusi hoitaa meidät kotona. | 47 Laura Salminen urheilee ja isä Veikko Salminen valmentaa. Isä on minulle ensisijaisesti isä, jonka kanssa voin puhua avoimesti asioistani. Meillä molemmilla urheilu ja liikkuminen ovat veressä
Lauraa ei tarvitse koskaan prässätä mihinkään tekemiseen, pikemminkin jarrutella, ettei hän tee liikaa. Hän puuttuu esimerkiksi siihen, jos joku juoksuharjoitus hänestä pitäisi olla toisin. LAURA OLI KOLMEVUOTIAS , kun taloomme rakennettiin yläkertaa. Hän on minulle tosi rakas. Jaamme kaikki ilot ja surut keskenämme ja Herran kanssa. Siinä on elämämme koko keitto. Tikapuitten alla oli paljon kiviä ja yritin pitää itseni rauhallisena. Homma jatkuu ja nyt tähtäämme Pariisin olympialaisiin. Hän puki lenkkikamppeet ylleen ja juoksi lentokentän pitkillä käytävillä yhteensä kuuden kilometrin lenkin. Parasta on tietoisuus siitä, että Isä kulkee vierellämme antaen turvan, suunnan ja merkityksen jokaiselle päivälle ja koko elämälle. Meitä yhdistää usko, perhe ja urheilu. 48 |. Viime kesänä Unkarin kilpailussa Laura onnistui hyvin. Toisinaan tuntuu, että Herra kouluttaa kovalla kädellä, mutta pettymykset kasvattavat. Kaappasin hänet syliini huokaisten helpotuksesta. Aloin harjoitella kilpauintia seurassa kuusivuotiaana. Hänestä oli minulle valtavan suuri apu. Minäkin teen valmentajan duuniani rukoillen. Laura on luotettava ja täsmällinen, rauhallinen mutta myös temperamenttinen. Jeesus on tärkein ja kallein aarre, mitä elämässäni on. Lentomme laskeutui keskellä yötä Madridiin, jossa aloimme odotella jatkolentoa Suomeen. Hän on meille korvaamattoman tärkeä. Hän ei niele kaikkia ehdotuksiani, vaan analysoi asioita tarkoin. Itsekin uskon, että paras on urheilussa vielä edessäpäin. Hän ei ole koskaan lakannut uskomasta mahdollisuuksiini, vaikka kaikki ei ole aina sujunutkaan toiveiden mukaan. Parasta tässä hommassamme on yhteinen matka. Olemme myös temperamenttisia ja välistä tulistumme, mutta aina pyydämme anteeksi. Jätämme asiat Jumalalle, joka on paras lohduttaja. Puramme pettymyksemme keskustellen. ”Terve Laura”, sanoin astellen varovasti hänen luokseen. Hän arvostaa minua ja näkee myös urheilullisen potentiaalini rohkaisten eteenpäin. Onnistumisten hetkellä kiitämme taivaallista Isäämme, jolta kaikki hyvä tulee. Laura on todella hyvä valmennettava. Myös se tärkein eli usko Herraan Jeesukseen. Hän on pikkutytöstä asti täyttänyt tarkasti harjoituspäiväkirjaansa, johon hän merkkaa kaikki tekemisensä. Sitten jatkamme rohkeasti eteenpäin ”puhtaalta pöydältä”. Laura pakkasi kapsäkkimme, eikä se ollut vähän, viisiottelussa tavaraa on mukana noin kolmisenkymmentä kiloa. Hänellä on taito elää hetkessä. Hänen finaalinsa jälkeen meillä oli aikainen lähtö seuraavana aamuna. Sitten hevonen kaatui esteillä ja siitä tuli pistettä. Minut lennätettiin ambulanssilennolla Tampereelle leikkaukseen. Sellaisissa tilanteissa toteamme Jobin tavoin, että Herra antoi, Herra otti, kiitetty olkoon Herran nimi. Laura on aina ollut todella päättäväinen, minkä hän päättää, sen hän tekee. Suuri varjelus oli kuitenkin siinä, ettei Laura loukkaantunut. Minulla oli rajut kivut, joihin paikallisessa sairaalassa yritettiin antaa pistoksia, mutta ne eivät auttaneet. Vuosia sitten palasimme Meksikosta Nuorten MMkisoista. Puuhaillessani vintillä huomasin yhtäkkiä Lauran ilmestyneen ikkuna-aukkoon. Hän oli lenkillä, kun hotellissa minun keinolonkkani meni sijoiltaan. Toisen kerroksen ikkunaa vasten nojasivat tikapuut, joita pitkin kiipesin sisään. Olen kiitollinen siitä, että vanhempani ovat opastaneet minua Jumalan tuntemiseen. Laura vietti aikaa kanssani sairaalassa. Isä on empaattinen ja hänellä on lämmin sydän. Olen molempia yhtä aikaa, isä ja valmentaja. Lontoon 2012 olympialaisiin pääsy oli todella lähellä. liikunnallinen myös isoveljen ja naapurin poikien ansiosta. Kerran uimastadionilla kuusivuotias Laura halusi ehdottomasti hypätä hyppytornin kymmenen metrin kerroksesta. Monipäiväisiin kilpailuihin lähdemme aina rukoillen. Lauralla oli siellä olympiakarsintakilpailu. Perheessämme ei ole koskaan asioita prässätty, vaan kaikki on tullut luonnollisesti. Dramaattisin vaihe urheilutaipaleellamme oli vuosi sitten huhtikuussa Sofiassa. Minut nukutettiin kahteen kertaan ja yritettiin saada lonkka paikalleen. Sain jo lapsena kuulla ilosanoman Jeesuksesta ja antaa elämäni hänelle 9-vuotiaana Helsingin Lähetysseurakunnan lastenleirillä. Lauralla on Herran antama työpaikka, eikä hän ole antanut vielä lopputiliä. Emme lakaise tunteita ja pettymyksiä maton alle, mutta emme jää niihin rypemään. Laura tekee työnsä kuin Herralle. Sen ansioista Laura on saanut julistaa ilosanomaa monilla areenoilla. Laura sanoi yhtäkkiä, ettei jaksa enää vain istua. Ryhmään pääsyn kriteerinä oli uida 2000 metrin matka, mutta sen olin jo äidin kanssa tehnyt. Niin kävi uimastadikallakin. En voi erotella sitä, mikä on isyyttä tai mikä valmenVeikko kertoo: tamista. Tämä meidän juttumme ei olisi mahdollista ilman äitiä. Tuo tekemisen palo rohkaisi minua: tossa likassa on todella jotain. Filippiläiskirjeessä sanotaan, että kaikki minä voin hänessä, joka minua vahvistaa. Minä ja isä olemme aika tunteellisia
Minulle nuorisotyöntekijänä tämä tarkoittaa asioiden katsomista nuoren näkökulmasta. Kaikki maailman kesäiset pääskyset vai yksi ihminen. Vaikka ajattelenkin, että ihminen on eläintä arvokkaampi, kaikki ahvenet olisi hankala jättää pelastamatta. Peräti 74 prosenttia suomalaisista olisi kyselyjen mukaan valmiina puolustamaan maata vihollisen hyökätessä. Se on kaunis ajatus. Olympiakullan ja joulurauhan (!) julistamisen päälle tykkäämme kuunnella Porilaisten marssin, jossa ihannoidaan sankaruutta ja kuolossa kalpenemista. Eräs suurista esikuvistani nuorisotyössä on lanseerannut lauseen ”ihminen on tärkeämpi kuin systeemi”. Se siitä, ajattelin ja menin hakemaan lapsia päiväkodista. Onhan esimerkiksi opasja poliisikoirista myös paljon hyötyä, toisin kuin järvien ja merien syvyyksissä lymyilevistä ahvenista. Näitä ovat ainakin läheiset ja vapaa kotimaa. Illalla, kun nuori tulee nuortenillan päätteeksi juttelemaan, pitää kuitenkin olla valmis heittämään excelit ja kaaviot roskikseen. Hinta on korkea, mutta tarvittaessa sekin ollaan valmiita maksamaan. Siviilejä on pommitettu vailla tunnontuskia ja oma sotaväki on ollut käyttötavaraa. Jos joutuisit tilanteeseen, jossa voisit pelastaa joko yhden ihmisen tai kaikki maailman ahvenet, kumman valitsisit. Määrät vaihtelevat varmasti paljonkin riippuen siitä, keneltä kysytään. Yksittäisellä ihmisellä ei ole isovenäläisessä voimapolitiikassa juuri arvoa. Tämä tarkoittaa sitä, että on olemassa joku määrä ahvenia, joka on ihmisen hinta. Ajattelin, että kyllä varmaan ahvenet, niitä kun on niin paljon. Suomessakin tämä muistetaan. Viime aikoina maailma on kauhistuneena joutunut näkemään, kuinka halpana Venäjän johto pitää ihmisen hintaa. Päiväkodin pihalla tajusin, että vaimo oli tälläkin kertaa oikeassa. Yksittäinen ihminen on aina merkittävämpi kuin hienoinkaan kone. Välillä olen joutunut hiukan painimaankin ajatuksen kanssa, jos hienot ja vaivalla väännetyt suunnitelmat on pitänyt heittää roskikseen, kun vastaan on tullut ihminen. Jos pitäisi valita yhden ahvenen ja yhden ihmisen välillä, valitsisin tietysti silmiä räpäyttämättä ihmisen. Vastapuolella Ukraina on laskenut ihmishengen arvon eri kurssilla. | 49 k o lu m n i Ihmisen hinta T örmäsin mielenkiintoiseen kysymykseen. Hänen mielestään jokainen ihminen on kalliimpi kuin kaikki maailman eläimet. Siis joku määrä ahvenia on mielestäni arvokkaampi kuin yksi ihminen. Me voimme laatia päivät pitkät monimutkaisia excel-taulukkoja ja upeita vuokaavioita nuoren polusta riparilta aikuisuuteen. Systeemejä saa uusia – ihmisiä ei. On kalliimpiakin asioita kuin oma henkikulta. Tämän ajatuskokeen lopputulos on seuraava: on olemassa jokin x määrä ahvenia, y määrä pääskysiä ja z määrä koiria, jota me pidämme ihmisen hintana. Te ks Ti a n tt i ko sk en n ie m i kirjoittaja on teologian maisteri ja Helsingin kansanläHetyksen nuorisotyöntekijä.. * * * Kerroin alussa esittelemästäni ajatuskokeesta vaimolle. Tai söpöt ja iloa tuottavat koirat. Jos eivät ahvenet liikuta, saman harjoituksen voi tehdä myös muilla eläimillä, esimerkiksi pääskysillä
. PIHEJÄ JÄÄTÖN . Elämä-lehden seuraava numero ilmestyy 4. PORRAS ELI AUTORUISRAHOJA PAKO KOMIHOMEROSTA "LUULO EI OLE TIEDON ------" KUITU ESIM. toukokuuta 2022 r is ti k k o la aT in u T pe k k a h a rn e . JAPANIA . ASTOR ASETIT . ASUNTO HANNA PAJAMÄKI METELEITÄ ASUKAS YHDISTYKSIÄ LÄHILYÖNTEJÄ YLEN VILLE VOI ARVOSSA JÄRKIÄ riippuvalaisin KEVIN, MUUSIKKO . PUURTAJA kohotetaan TAKAUKSIA 50 |
Oi, Jeesus, kun tämä tapahtuu, niin auta meitä ansiosi ja piinasi kautta! Ota meitä armossa silloin omiesi joukkoon! Niin, Herra Jeesus, tätä ei minun tarvitse epäillä, sillä olethan sinä kukistanut vastustajamme saatanan ja ottanut pois syntimme. R akas Jeesus! Opeta meitä muistamaan, että kerran on koittava päivä, jolloin me saamme nähdä sinun tulevan maan piiriä tuomitsemaan. ro se n iu s ku va sa m a r a d o o le / u n sp la sh | 51. Auta meitä tätä uskomaan ja tässä uskossa loppuun asti kilvoittelemaan sinun käsittämättömän rakkautesi tähden! Amen. Omien joukkoon k r is ti k u n n a n k la ss ik o t Te ks Ti c. Opeta meitä ajattelemaan, ettemme voi silloin sieluamme mihinkään kasvojesi edestä kätkeä. o
Jukka Norvanto UUTUUS! 1 2, LUKUJEN MERKITYS RAAMATUSSA PL 15, 02701 KAUNIAINEN