lehti hengellisestä elämästä | jo vuodesta 1929 5 / 2020 | hinta 7 € kristinusko John Vikström on pelannut jalkapalloa Vladimir Putinin kanssa menestyy eteläisellä pallonpuoliskolla Sami Elorinne: Riippuvaisesta auttajaksi
09 512 3910 | info@sro.fi | www.sro.fi www.syventymispaivat.fi Ihmeellinen el ä m ä Hengelliset syventymispäivät 21.–23.8.2020 Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa Mukana mm. Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Sakari Orava, Jari Sinkkonen, Antti Laato, Tapio Puolimatka, Keijo Rainerma, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti, Kristiina Niemelä, Marja-Kaarina Marttila, Pertti Kallio & Laulukuvia, Minna ja Jussi Pyysalo, Kotiinpalaajat...
Jumalan sana käänsi sydämet, nosti silmiin kyyneleet, mutta ennen kaikkea lohdutti evankeliumilla. Herätys on sydänten pysyvää kääntymistä, syntinsä tuntemista ja anteeksiantamuksesta elämistä. Tulkoon sellainen evankeliumin ukkoskuuro! Tulkoon Hengen sade, joka kirkastaa Jeesuksen kasvot ja haavat väsyneille ja heikoille kulkijoille, ja antakoon uskonnollisuuden väsyttämiin sydämiin armon levon. Toki terveeseen kristillisyyteen kuuluu herätyksen pyytäminen Jumalalta. Asenteena: Hänen tulee kasvaa, ihmisen vähetä. Sakari Orava, Jari Sinkkonen, Antti Laato, Tapio Puolimatka, Keijo Rainerma, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti, Kristiina Niemelä, Marja-Kaarina Marttila, Pertti Kallio & Laulukuvia, Minna ja Jussi Pyysalo, Kotiinpalaajat.... Pääkirjoitus Pääkirjoitus O lemme eläneet erikoisia aikoja. Tulkoon herätys, jossa Jumalan pyhä sana koskettaa sydämiä, jotta ne oppivat pelkäämään ja kunnioittamaan Jumalan pyhyyttä, ja jossa ne oppivat turvaamaan ja luottamaan häneen, jonka heidän syntinsä ovat lävistäneet. Oma sydän sanoi tähän aamenensa. Viime vuosisadan herätysten ajoista kerrotaan, että kun herätys kosketti, vallitsi kirkoissa evankeliumia julistettaessa pyhä hiljaisuus. Siinä ei ole mitään uutta. 09 512 3910 | info@sro.fi | www.sro.fi www.syventymispaivat.fi Ihmeellinen el ä m ä Hengelliset syventymispäivät 21.–23.8.2020 Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa Mukana mm. Monia hengellisiä ilmiöitä on myös kutsuttu herätyksiksi, vaikka ne ovat enemmän inhimillistä pintavaahtoa kuin herätystä sanan varsinaisessa merkityksessä. Vanhan, jo pian tapahtuvan poismenonsa aavistaneen evankeliumin julistajan vuoteen äärellä kysyttiin herätyksestä. Mutta pyytää voi. Armon kirkastumista. Äänenpainot voivat olla ihmeellisen varmoja. Tiedämmehän, että sitä ei itse tehdä, sitä ei väkisin oteta eikä sitä voi Jumalalta vaatia. Sellainen saa aikaan käännynnäisiä, mutta ei uskovia. Jos herätyksen aika annetaan, se annetaan lahjana taivaasta. ”Herätys ja uudistus on evankeliumin ukkoskuuro, joka kastelee maan.” Tämä on ensimmäinen ja perustava lähtökohta. Anteeksiantamuksen synneistä ja vapauden omista töistä ja ahdistavista vaatimuksista. Millaista herätystä minä toivoisin. Jeesuksen sovitustyön ja hänen olemuksensa ja kaikkien tekojensa tulemista rakkaaksi. Syntyi ilo anteeksiantamuksesta. Niin kuin tiedettäisiin. Synnit oli saatu anteeksi, se oli suurinta. – Saisimmepa vielä nähdä tällaisen herätyksen! Jospa Herramme sellaisen meille vielä antaisi! Olisihan se ilon päivä ja se voisi tuoda tähän maallistuvaan aikaamme ja kirkkoommekin toivon paljon paremmasta. Rukoilen, että evankeliumin, puristamattoman ja hiostamattoman, ehdottoman evankeliumin ihanat sadepisarat saisivat kastella sydänten kuivia ja janoisia maita. Harvoin sellaisena, kuin sen itse tahtoisi nähdä, mutta rukoilemme sitä silti. Pinnan kuohut sen sijaan keskittyvät tähän hetkeen, tulevat ja menevät, jättämättä jälkeensä juuri muuta kuin poltetun maan ja haavoitetut sydämet. Paljon kokenut julistaja toivoi näkevänsä nauruherätysten ja muiden vastaavien sijaan sydänten hiljaisen kääntymisen. Eero Parvion Augsburgin tunnustusta käsittelevässä kirjassa on Luther-sitaatti. Mutta nähdä Kristus täynnä armoa ja totuutta, jonka täyteydestä saat ottaa armoa armon lisäksi, on aivan toista.” (Kallis hunajan pisara) Hyvä herätys ” Syntyi ilo anteeksiantamuksesta.” juha.vahasarja@perussanoma.fi Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Rukoilen, että Jumala antaisi lähettämänsä herätyksen meille, ei ihmisten manipuloimaa tai omin voimin ja omin tekniikoin kehittelemää korviketta. Poikkeavina aikoina puheet pian saapuvasta herätyksestä tuppaavat tiivistymään. ”On helppo sanoa: ’Minä uskon Kristukseen’
50 kirja-arvioita Poliisin pojan värikkäät vaiheet 51 kristikunnan klassikot Tärkeä erottelu Satu Lähteenkorva haluaa puolustaa ihmisen persoonaa sivu Elämäntaito Elämäntaito 26 sivu 10 sivu KANNESSA KANNESSA KANNESSA 4 |. 38 teema Mitä riippuvuus on ja kuka siihen sairastuu. 43 kolumni Jouni Lallukka 44 ajankohtaus Huijarit, valeuutiset ja disinformaatio 47 elokuva-arvio Klaus Härön uutuus 48 puolenpitoa Näkivätkö Jeesuksen oppilaat omiaan. 34 raamattuopetus Kuka ja millainen on ihminen. 3 pääkirjoitus Saisimmepa vielä nähdä herätyksen 6 lyhyet ja nopeat Suuri määrä uusia raamatunkäännöksiä 10 haastattelu Sami Elorinne sai armon 15 kolumni Antti Koskenniemi 16 raamatun henkilöt Nooa istutti ensimmäisen viinitarhan 19 hartaus Toivon portti 20 henkilö Samuel Muroma 22 sivupersoona Emerituspiispa John Vikström 24 maailma nyt Ateismi ja epäusko kutistuvat 26 elämäntaito Tasapaino ytimessä on minuus 30 samasta perheestä Liisa ja Ulla Kosonen 33 kysymys ja vastaus Mitä tarkoittaa pelastuminen tulen läpi
alv 24 %. Irtonumeron hinta 7 €. Hinnat sis. 91. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 Kaikki eivät raitistu, mutta monen elämänlaatu paranee P ä ih t e e t P ä ih t e e t Sami Elorinne: ”Jostain tuli ajatus, olisiko tästä vielä mahdollista nousta” Satu Lähteenkorva haluaa puolustaa ihmisen persoonaa H a a s t a t t e l u H a a s t a t t e l u | 5 38 sivu. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Markus Mäkelä • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh
Neljäsosa aikuisväestöstä on ylipainoisia Herää valvomaan 50 vuotta sitten Suven airueet Taas kiurun äänen kuulen, laps’ kylmän, karun maan. Vyötärölihavuus on erityisen haitallista terveydelle. Urho Meronen Herää Valvomaan -lehdessä 5/1970 k u va iS to ck 6 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Oi, pyhä, Luojan kyyhky, Sä, Henki totuuden, karkoita murhe, nyyhky syömmistä ihmisten. Sä suven airueena luoksemme tänne saa, miss’ usein uupuneena ihminen vaeltaa. Miehistä 26 prosenttia ja naisista 28 prosenttia oli lihavia. Ja kera kevättuulen mä lohdutuksen saan: Vaikk’ vaikea on retki, ja vaivain kautta vie, niin kestä vielä hetki, ei polkus pitkä lie. 46 % koonnut Sari Savela Toukokuun luku FinTerveys 2017 -tutkimuksessa yli 30-vuotiaista miehistä 72 prosenttia ja naisista 63 prosenttia oli vähintään ylipainoisia. Kun metsäkyyhkyn ääni taas korviin kantautuu, Niin sieluun, sisimpääni uus toivo kirkastuu. Lähes joka toinen (46 %) aikuinen oli vyötärölihava
km/h Piikkipyrstökiitäjän huippunopeus Kehotan ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, jotta saisimme viettää tyyntä ja rauhallista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti. | 7 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Tim. 2:1–2 Raamatunkohta k u va Sa ri Sa ve la Onnea äidille! Äitienpäivää vietetään 10.5. ” ” 1
Vuonna 1991 kirkko sai nimekseen Pyhän Katariinan kirkko. Käännöksiä on julkaistu vuodesta 2015 lähtien 270 kielelle, joita puhuu yli 1,7 miljardia ihmistä. Raamatunkääntäminen nopeutunut maailmanlaajuisesti k u va Sa ri Sa ve la ”P ipliaseurat ovat saaneet viidessä vuodessa valmiiksi raamatunkäännöksiä jopa viidennekselle maailman väestöstä. Viiden viime vuoden aikana ensikäännös valmistui 154 kielelle, joiden puhujia on 186 miljoonaa ihmistä. Kaarinan (Nummen) kirkko mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 1396. Nykyisen kivikirkon tilalla on todennäköisesti ollut ensin puukirkko. Yksi niistä on Nummen kaupunginosassa, lähes keskellä Turun ylioppilaskylää sijaitseva Pyhän Katariinan kirkko. Kirkko rakennettiin kolmilaivaiseksi goottilaista tyylisuuntaa edustavaksi kirkoksi. Sari Savela: Kirkko keskellä kylää, Perussanoma 2018 8 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Nykyisen kirkon rakennustyöt käynnistyivät 1400-luvun alkupuolella. Kirkon alttarireliefi on lasiteos vuodelta 2000 ja sen on tehnyt turkulainen taiteilija Hannu Konola. Uusi tai uudistettu käännös valmistui 116 kielelle, joiden potentiaalinen yleisö on 1,5 miljardia ihmistä.” Lähde: Seurakuntalainen.fi Kirkko keskellä kylää Turun Pyhän Katariinan kirkko Turussa on useita keskiaikaisia kivikirkkoja melko lähellä toisiaan. Heistä 57 miljoonaa ihmistä sai ensimmäisen koko Raamattunsa omalle kielelleen, yhteensä 50 uutta Raamatun ensikäännöstä. Aikaisemmin kirkko sijaitsi Kaarinan kunnan alueella ja oli nimeltään Kaarinan kirkko. Vuonna 1939 kirkkoa ympäröivä alue liitettiin Turkuun
| 9 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Pinta-alaltaan suurin on Tyyni valtameri.” Lähde: Myrberg-Leppäranta, Meret – maapallon siniset kasvot, Tähtitieteellinen yhdistys Ursa, 2014 Tiesitkö. Kuusanmäki ”V altamerten kokonaispinta-ala on 356 miljoonaa neliökilometriä, joka on 69,8 prosenttia koko maapallon pinta-alasta. Ne jaetaan seuraaviin osiin: Tyyni valtameri, Atlantin valtameri, Intian valtameri, Jäämeri ja Eteläinen jäämeri
Avaruuteen saattoi paeta. Vanhemmat erosivat, kun poika oli 1-vuotias. Sami asui Raumalla. Mutta Sami ei ollut kova jätkä. 10 | 10 | teksti Petri Vähäsarja kuvat Mikael Rydenfelt Sami, alkoholisti (joka sai armon) Sami Elorinne sulki oven, nielaisi lääkkeet ja itki lapsiaan, joita hän ei enää koskaan näkisi. Sen jälkeen kaikki muuttui.. Samin lapsuus oli vaikea, kuten myös nuoruus ja varhainen aikuisuus. Huudettiin ja tapeltiin. Avaruus oli sanomattoman kiehtova. L apsena Sami Elorinne makasi mielellään selällään hangessa ja katsoi tähtiä. Hän oli ujo ja arka. Päinvastoin. Opettajat kirjoittivat vanhemmille vietäväksi lappuja, jotka Sami poltti kotimatkalla. Siellä olisi kaiken perimmäinen syy. – Isäni ja äitipuoleni ryyppäsivät viikonloput mutta hoitivat työnsä. Koulussa Samilla oli välillä puukko mukana, mutta hän ei aikonut vahingoittaa sillä muita. En muista tapahtumasta mitään muuta, enkä tiedä miksi muistan sen, Sami kertoo. Äiti oli alkoholisti, ja myös isälle sekä tämän uudelle vaimolle maistui. Hän alkoi kavereidensa kanssa jo ala-asteella varastella kaupoista tavaraa. Esineet lensivät. – Ensimmäinen muistoni on sellainen, että isäni on lähtenyt käymään kioskilla, ja minua pelottaa
| 11 Samin suuri rakkaus alkoholin jälkeen oli kannabis, jonka parissa hän alkoi viihtyä 15-vuotiaana.
Seuraava suuri rakkaus oli kannabis, jonka parissa Sami alkoi viihtyä 15-vuotiaana. – Tuntui hyvältä, kunnes kaikki pimeni. Häntä tulisi sattumaan. Raitistumisen jälkeen Samista tuli supermies, joka pystyi tekemään ”200 tunnin työviikkoja”, vaikka viikossa on vain 168 tuntia. Ensimmäinen ajatus oli, että mä epäonnistuin tässäkin. Saavuin hoitokodille 10.11.2005 ja silloin alkoi uusi elämäni. Pimeydessä Sekakäyttö jatkui ikävuodet 18–26. Join puoli pulloa kossua, ja muutuin heti. Elämä muuttuu lisää Päihdehoitopaikan rantasaunassa Sami mietti, onko todella niin, ettei hän saisi enää koskaan ottaa saunakaljaa. – Hoitoni kesti vuoden ja kaksi kuukautta. – Toisaalta, huomasin taannoin jännän asian. Seuraavana vuonna heille syntyi poika, ja pojan kastejuhlassa heidät vihittiin avioliittoon. Olin sen jälkeen 3-4 vuotta burn outissa ja masennuksessa kotona. Hän sai jatkohoitopaikan Kankaanpäästä ja pysyi kolme kuukautta selvänä. Sami otti tarpeeksi lääkkeitä mukaan. Arkuus oli poissa.” 12 |. – Ensimmäinen humala 12-vuotiaana oli mieletön kokemus. – Jostain tuli ajatus, olisiko tästä vielä mahdollista nousta. Sami oli juuri saanut tuon rauhan. Sami kertoo, ettei raitistuminen johtunut siitä, että hän olisi tullut uskoon. Kaveriporukka oli lähdössä mökille. Sami lähti juna-asemalle sairaalavaatteissa, koska siviilivaatteet oli saksittu palasiksi. Seuraava hoitopaikka oli Joensuussa. Tytön äiti sanoi, että Samin pitää mennä katkolle, jos hän mielii nähdä tytärtään jatkossa. Vastoinkäymisen mahdollisuudet pelottivat. Rauha on pelottava, koska silloin ei lähdetä hakemaan apua, Sami pohtii. En ole sen jälkeen ottanut päihteitä. Vuonna 2003 Sami sai pojan, ja 2004 syntyi toinen lapsi, tyttö, eri naisen kanssa. Minä syön lääkkeitä ja itken. Ne ovat pienentyneet. Kävelin kolme päivää vaippa housuissa. Se huone piirtyy aina mieleeni. En siksi, että elämäni loppuu, vaan siksi, että minulla on kaksi lasta. Miten olisi mahdollista pysyä selvänä, jos tulisi vaikka parisuhde-ero. Jatkohoidon jälkeen suhde tyttären äitiin loppui, ja Sami ajautui entistä syvemmälle päihdesuohon. Päätin, että jatkossa juon aina, kun se on mahdollista. Vuonna 2013 Sami tapasi tulevan vaimonsa Jipun eli M eri-Tuuli Elorinteen. Enempää pohjalla ei voi olla. Sanoin heti alussa, että kiinnostaisi tehdä päihdetyötä, kuten kaikki juuri raitistuneet sanovat, Sami kertoo hymyillen. – Niitä vastaan olen tämän 14 vuotta taistellut. Uskoontulo tapahtui myöhemmin. Hoitaja sanoi, että ”hei toi sun vaippasi roikkuu”. – Kaikkea käytettiin, mitä saatiin, Sami kiteyttää. Samille heräsi ajatus jatkohoidosta. – Enää minun ei tarvinnut olla se Sami, jota inhosin. – Seuraava muistikuva on, kun revin letkuja irti sairaalassa. – Nyt ajattelen, että Jeesus halusi minun istuvan tässä tänään. – Katkolla vedettiin saunan jälkeen savuja parvekkeella, Sami muistaa. – Ymmärrän ihmisiä, jotka ovat tehneet itsemurhapäätöksen. – Noihin aikoihin uskoin sellaiseen, että avaruudessa on jokin meitä kehittyneempi sivilisaatio, joka on kehittänyt laboratorioissaan maapallon ihmiset. Ammattikoulua hän kävi kuukauden. – Kun ihminen raitistuu, hän kokee yhtäkkiä olevansa loputtoman energinen, Sami kuvailee varoituksen sanana. Join puoli pulloa kossua, ja muutuin heti. Hän ei päässyt hoitoon, koska oli juuri ollut siellä. Arkuus oli poissa. Sami siirrettiin suljetulle osastolle. Mieleen alkoi tulla epätoivoisia ajatuksia. – Lähijakson jälkeen olin kaksi ja puoli vuotta päihdetyössä siinä paikassa, jossa minua hoidettiin. Itken myös isääni. – Menin mökissä huoneeseen ja suljin oven. Kastepäivänäni on ollut sama päivämäärä kuin raitistuessani: 10.11. Siihen liittyy rauha, joka syntyy siitä, että ”tämä kipu loppuu”. Kaikki pelot, jotka Sami oli tottunut tappamaan päihteillä, tulivat päälle. – Siihen loppui päihteidenkäyttöni. Amfetamiinin käyttö alkoi 18-vuotiaana, mutta siihen Sami ei ”rakastunut”. Pitää olla kiitollinen päivä kerrallaan, Sami sanoo. Pöydällä on kaljaa ja lääkkeet
– Päähäni tuli ajatus, että kuolemaa seuraa tietysti syntyminen. Kuukausitulot olivat epäsäännölliset. Samilla ja Jipulla oli kiistoja, ja kuulemma kaksi kertaa Sami onnistui väistämään lentävää Raamattua. – Esitin kysymyksiä kuten, miten neitsyt voi tulla raskaaksi. Jippu oli puolestaan uskova. En yksinkertaisesti pystynyt painamaan sitä päälle. Vuonna 2017 Jipun sisko kuoli. – Jippu antoi minulle lahjaksi suitsukkeita ja sanoi, että häntä surettaa, että emme ole matkalla samaan taivaaseen. Kierrettiin 2013 alkaen 29 seurakuntaa. Ihminen syntyy vauvana uudestaan. En tiedä, mistä ajatus tuli. Samin ensimmäinen kosketus Raamattuun oli 12-vuotiaana, kun sätkäpaperi oli loppu. Rakastin ufodokumentteja, enkä pystynyt katsomaan sellaistakaan. – Marjut oli uskossa, vaikka hänen elämänsä oli helvettiä. Jippu ohjasi Samin kirkkoherra Jouni Lehikoisen luokse. Sami halusi keskustella kristinuskosta. Ei ärsyttänyt olla Jeesus-tyyppien keskellä, koska olin niin varma omasta kannastani, Sami kertoo. Ymmärsin, että kyseessä on uskon eikä tiedon asia, mutta kiusasin tahallani. Sami alkoi tutkia buddhalaisuutta. – Toisaalta kannustin Jippua laulamaan Jeesuksesta, kun hän oli kyllästynyt maalliseen musiikkiin. Hautajaisissa jokin kauneus sai minut ensimmäisen kerran sanomaan Jeesukselle, että jos olet oikeasti olemassa, niin näytä jokin valo tuon krusifiksin takaa. Hän ajoi Turussa buddha-temppelin pihaan useita kertoja, kunnes uskalsi mennä sisään. – Ei tullut mitään valoa. Mutta muutaman päivän päästä en pystynyt avaamaan buddha-kirjojani. Buddhalaisuus kutsuu Elorinteiden elämä oli epävarmaa. Autoin tekniikassa ja seurakuntakeikkojen hankkimisessa. Hänen maailmankuvansa oli sellainen, että korkein auktoriteetti on tiede. – En kuitenkaan löytänyt sitä, mitä etsin. Sami totesi, että haluaa elämäänsä ”lisää rentoutta”. Sami ajoi taksia ja Jippu teki keikkoja. Sami halusi Lehikoiselta jotakin Raamattua miedompaa kris| 13 Tuntui hyvältä, kunnes kaikki pimeni.”
– Olen kiitollinen siitä, ettei Jippu koskaan yrittänyt väkisin käännyttää minua uskoon. Olin niin jääräpää. Hän heittää vaikeita kysymyksiä. Ei Jippu eikä pappi. Olen itse syntinen, mutta minulla on Jeesuksen armo. – En ole tässä huoneessa kahdestaan asiakkaan kanssa. Sami kirjoitti Jipulle syntymäpäiväkorttiin apostolisen uskontunnustuksen. – Totta kai pyrin siihen, että asiakas raitistuisi. – Tuomiovalta on joka tapauksessa Jumalalla. – 20 vuoden päästä haluan olla edelleen yhdessä vaimoni kanssa. Jeesus on mukana.” tillistä kirjallisuutta. Oli tärkeää tajuta, että kukaan ihminen ei pysty minua viidessä päivässä manipuloimaan uskovaiseksi. Hän katsoo, mihin suuntaan olemme menossa ja mihin sydämemme kaipaa. Jeesus on mukana. Jumala ei katso, montako kertaa kompastumme. Jos sanon ateistille, että oletko kokeillut Jeesusta, hän ei todennäköisesti tule uudestaan. – Jouni alkoi hymyillä ja sanoi, että Sami tiedätkö, että Jumala tekee sinussa työtä tälläkin hetkellä. Minä voin ehkä jättää siemenen asiakkaalle. Tärkeintä on säilyttää nuoren luottamus, ja vanhemmalle itselleen on tärkeää huolehtia omasta hyvinvoinnista. Samin luonne ei ole muuttunut. – Saan puheluita päihteitä käyttävien nuorten vanhemmilta. Minua rakastettiin ateisti-Samina ja buddhalaisena. 14 |. Minulle jäi sellainen, ja siksi raitistuin. En ole tässä huoneessa kahdestaan asiakkaan kanssa. Työ on raadollistakin. Teemme haastattelua Samin työhuoneessa. – Ulkona katsoin kirkon tornia ja minua sattui, koska en voinut uskoa Jumalan luomistyöhön, neitseestäsyntymiseen ja iankaikkiseen elämään. Kyllä se ateisti tietää, että olen uskossa. Saman pöydän ääressä hän ottaa viikoittain vastaan 10–15 asiakasta. – Yllättäen minua ei ärsyttänyt Raamatussa mikään. Haluaisin olla kaikkien lasteni elämässä. Perinteisiä teologisia ongelmia, kuten että jos usko on lahja, miksi kaikki eivät pelastu. Insinöörimäisenä ihmisenä Sami alkoi lukea Raamattua alusta. Toisessa tapaamisessa Sami sanoi Lehikoiselle, ettei tämä voisi saada Samia uskoon. Sami on nyt 40-vuotias, ja tulevaisuus näyttää kevyemmältä kuin menneisyys. Se voi lähteä aikanaan itämään. – Mutta ensin piti tsekata oma mielenterveys. Silloin vanhemmilla on voimavaroja auttamiseen, kun nuori pyytää apua ongelmaansa. Haluaisin, että olisimme Afrikassa lähetystyössä. Hän ei ottanut vastaan neuvoja, joiden mukaan kannattaisi aloittaa Uudesta testamentista. En kuitenkaan lähde tuputtamaan. Haluaisin tulla joskus isovanhemmaksi. Käymme läpi heidän voimattomuuttaan. Kun Sami Elorinne kiinnostui uskosta, hän alkoi lukea Raamattua alusta: – Yllättäen minua ei ärsyttänyt Raamatussa mikään. Menin ihan hiljaiseksi. Alusta alkaen Kului ehkä viisi päivää. Päihdetyön asiantuntija Sami toimii nyt päihdeja terapiatyöntekijänä Turun Mikaelinseurakunnassa. Aloin nauraa omalle lauseelleni. Mutta se on harvinaista. Syksyllä hän valmistuu ratkaisukeskeiseksi kristilliseksi terapeutiksi. Raamattu tuntui todelta
Ehkä ihmiset haluavat lohduttaa ja rohkaista toisiaan, vaikka eivät edes oikein tiedä, mihin heidän toivonsa perustuu. Erikoisen kevään sankarin erottaa konnasta sama ominaisuus kuin saduissa ja lohikäärmekirjoissa: velvollisuudentunto. Kaikki eivät selviä. Ja mikä on selviämisen vaihtoehto. Arvostan ja tarvitsen lohdullista ja rohkaisevaa puhetta, mutta haluaisin tietää, mitä sillä tarkoitetaan. Jotkut kärsivät aivan liian suuria menetyksiä. Muitakin kristillisiä hyveitä on, esimerkiksi rakkaus, yksimielisyys, kestävyys ja kohtuullisuus. Millä tavalla me selviämme tästä. Ei kai kukaan sellaista odota. Näitä kaikkia voi harjoittaa kriisin aikana. Yksinolo tai sen puute on käynyt kestämättömäksi. Sankari on se, joka on valmis uhraamaan oman hupinsa tai jopa terveytensä toisten hyvinvoinnin eteen. Minua on ihmetyttänyt, mitä se tarkoittaa. Erikoisen ajan sankarit teksti Antti Koskenniemi Ehkäpä ihmisyyden ytimeen kuuluu toivo. ”Sankarihommia siis”, totesi joku toinen. Toivo ja velvollisuudentunto ovat vanhoja kristillisiä hyveitä. On aina oikein tehdä oikein ja hyvin. Miksi meitä siis halutaan lohduttaa sillä, että kyllä tästä selvitään. Jotkut kuolevat. Toisille se on ollut eri syistä vaikeaa. kirjoittaja on teologian maisteri ja Helsingin kansanläHetyksen nuorisotyöntekijä.. Istumaan kolme päivää kotona tekemättä mitään. Velvollisuudentunto ankkuroituu siihen, että toiset ihmiset ovat yhtä arvokkaita kuin me itse, ja meidän tehtäväksemme on annettu heidän auttamisensa. Tänä keväänä sankaruus on ollut helpompaa kuin milloinkaan aiemmin. Ehkä on niin, että ahdistavina aikoina toivoa halutaan nähdä ja pitää esillä. Sankarinviitan saa helposti vaikkapa hillitsemällä itsensä lähikaupan vessapaperihyllyllä. | 15 K o l u m n i K o l u m n i ” Ihmisyyden ytimeen kuuluu toivo. Kansakunta romahtaa, ihmiskunta tuhoutuu. Heidän viestinsä on aina päättynyt toiveikkaaseen vakuutukseen: kyllä me selviämme tästä yhdessä. Ollut vaan kotona tekemättä mitään erikoista. Kristityn toivo perustuu siihen, että maailmankaikkeutta hallitsee hyvä ja viisas Kuningas. Ministerit ja kansojen päämiehet ovat kilpaa patistaneet ihmisiä olemaan kilttejä ja pysymään kotona. Selviävätkö he. On riittänyt, kun on jaksanut istua kotona ja poistunut kolostaan vain, kun on pakko. ” ”E n ole tehnyt mitään kolmeen päivään”, kertoi eräs nuori mies videopuheluna toteutetussa opiskelijaillassamme
R a a m a t u n h R a a m a t u n h e n k i e n k il ö t l ö t 16 |
Turmeluksen keskellä eli Jumalan sanalle uskollisena enää vain pieni vähemmistö – lopulta yksi ainoa Nooan perhe. Luther kuvaa Genesis-kommentaarissaan ihmiskunnan silloista (ja nykyistä?) tilaa näin: ”Eihän maailma muuta voi: kun se on luopunut Jumalasta, se palvoo Perkelettä. Arkkia rakentaessaan Nooa koetti herätellä aikalaisiaan synnin unesta saarnaamalla heille ”vanhurskautta”. Nyt hän saattoi ryhtyä toden teolla viljelemään maata poikiensa kanssa. Raamattu kertoo, että ihmissydänten aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat. Sankari romahtaa pöydän alle Enää ei Nooan tarvinnut taistella jumalatonta maailmaa vastaan eikä käyttää aikaansa arkin rakentamiseen. Nooan perhe ja eläinkunnan edustajat joutuivat viettämään arkissa runsaan vuoden; sitten Herra avasi heille oven ”uuteen” maailmaan, joka vihannoi hänen siunauksensa alla uutta kevättä. ”Nooa otti kaikkia uhrikelpoisia karjaeläimiä ja uhrikelpoisia lintuja ja uhrasi ne polttouhrina alttarilla. Kuvitelkaa yhteiskuntaa, jossa ihmiset hautovat mielessään vain irstaita ja vihantäyteisiä ajatuksia. Ja Herra sanoi: ”Minä pyyhin maan päältä ihmisen, jonka olen luonut, ja ihmisen mukana karjaeläimet, pikkueläimet ja taivaan linnut.” (1.Moos.6:6–7.) Silloin Herra lähetti vedenpaisumuksen ihmiskunnan syntejä hillitsemään, nyt hän lähetti pandemian. Ensimmäinen toimi, johon Nooa ryhtyi arkista vapauduttuaan, oli alttarin rakentaminen. Ja kun Herra tunsi uhrisavun tuoksun, hän sanoi mielessään: ’Minä en enää koskaan kiroa maata ihmisen tähden, vaikka ihmisen ajatukset ja teot ovat pahat nuoruudesta saakka.’” (8:20.) Uhrisavun tuoksu liikutti Herran sydäntä, sillä hänellä oli jo silloin mielessään uuden liiton Uhrikaritsa, joka kantaisi ristille koko maailman synnit – ja kokisi saman ”hukkumiskuoleman” kuin Nooan aikalaiset. Sen jälkeen kun se on alkanut halveksia Sanaa ja langennut epäjumalanpalvelukseen, se syöksyy himon kaikkiin synteihin, niin että äärimmäinen sekasorto vallitsee eikä haluille panna mitään rajoja. Siinä kaikki. Kun hurskaat tätä moittivat, on seurauksena heihin kohdistuva vääryys ja hirmuvalta.” Eikö tunnukin tutulta. Kun vedenpaisumus sitten vyöryi maan päälle, pelastuivat tuhotulvan alta vain Nooa, hänen vaimonsa, kaksi poikaansa ja kaksi miniäänsä. Tähän asti Raamattu on kuvannut Nooan suurena sankarina, mutta nyt tulee antikliimaksi: pyhä mies juo itsensä humalaan ja romahtaa sankaruu| 17 Ukko Nooa joi ensimmäisenä maailmassa päänsä täyteen ja häpäisi itsensä perheensä edessä. ”Mutta kun hän joi viiniä, hän juopui ja jäi alastomana makaamaan telttaansa” (9:21). Siinä sivussa Nooa istutti viinitarhan ja keksi – varmaan ihan sattumalta – alkoholin valmistustavan. Millaista sellaisessa maailmassa on kasvattaa lapsiaan. Tämä on meille ajankohtainen aihe, koska Jeesus sanoi lopun ajan ja Nooan ajan muistuttavan toisiaan. Mutta hän oli myös yksi Raamatun suurimpia sankareita, kirjoittaa Mailis Janatuinen.. Kukaan ei kuunnellut häntä. Herra katui, että oli tehnyt ihmisen, ja murehti sitä sydämessään. Mies, joka istutti ensimmäisen viinitarhan teksti Mailis Janatuinen kuva Pekka Rahkonen J o kymmenen ensimmäisen sukupolven aikana ihmiskunnan pahuus paisui valtaviin mittasuhteisiin. Herra on uskomattoman pitkämielinen, mutta kyllä hänenkin kärsivällisyydelleen tulee lopulta raja vastaan
He kääntävät kasvonsa poispäin, jotta eivät näkisi isänsä häpeää. Kun Haam kertoo – ehkä hieman naureskellen – veljilleen isänsä alastomuudesta, nämä ottavat viitan, menevät sisään selkä edellä ja heittävät sen tämän päälle. Jeesuksen vanhurskaus ja Nooan häpeä ikään kuin vaihtoivat omistajaa. – – Mutta meillä on hänen lupauksensa, ja siihen luottaen me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus vallitsee” (2. Pietari kertoo kirjeessään näin: ”Vedellä ja sanalla sen ajan maailma myös hävitettiin vedenpaisumuksessa. Herättyään krapulaisena Nooa joutuu paitsi krapulan myös häpeän valtaan ja miettii, onko Jumala hänet jo hylännyt. Jeesushan sanoi, ettei ihmisiä kiinnosta viimeisinä aikoinakaan mikään muu kuin syöminen, juominen ja seksiasiat (Matt. Nooan keskimmäinen poika Haam näkee isänsä siinä tilassa; toiset kaksi koettavat parhaansa mukaan sulkea silmänsä tuolta epämiellyttävältä näyltä. Kun me niihin turvaudumme, meitä odottaa kuoleman jälkeen uusi, ihana luomakunta. Nooa juo, juopuu ja häpäisee itsensä. Nooan vanhurskaus oli siis uskonvanhurskautta, luettua vanhurskautta. Nooan liitto on uuden liiton ennakkokuva. On vastenmielinen näky nähdä hänen makaavan teltassaan alastomana ja ympäripäissään. Sieltäkin löytyy tuo syntiinlankeemuksen aikaansaama haava, joka saa miehen toimimaan epämiehekkäästi ja pettämään periaatteensa. Piet. Mutta kuten hän antoi Nooalle pelastuksen välineen, niin hän on antanut sen meillekin – myös pandemian keskelle. Kuten Herra antoi vedenpaisumuksen jälkeen ihmiskunnalle uuden alun, samoin hän luo tämän poroksi palavan maailmankaikkeuden uudeksi taivaaksi ja uudeksi maaksi. Uhrieläinhän oli kuollut juuri sitä varten, että hän, Nooa, voisi saada syntinsä anteeksi – myös päihtyneenä tekemänsä synnit. Uudesti luotu maailma Kuten jo edellä mainitsin, muistuttavat Nooan aika ja lopun aika toisiaan. Ja sen saman sanan varassa ovat nykyiset taivaat ja nykyinen maa tulen tuhoa odottamassa. Tärkeintä Nooan jumalasuhteessa ei olekaan loppujen lopuksi hänen tottelevaisuutensa. Alkoholin yletön väärinkäyttö on sekin yksi lopun ajan merkeistä. Miten vaikea onkaan kunnioittaa sikahumalassa makaavaa puolialastonta isää, olipa kysymys sitten Nooan pojista tai niistä lapsista ja nuorista, jotka joutuvat katselemaan samantapaisia näkyjä meidän maassamme joka viikonloppu. Olisihan Nooan humalasta voitu vaietakin; niinhän maallisissa sankaritarinoissa yleensä tehdään. Itse asiassa Nooa tarvitsee viittaa alastomuutensa peitteeksi myös Jumalalta, ei vain pojiltaan. Humalaepisodi saa ikävän lopun, kun Nooa kiroaa suutuspäissään poikansa Haamin. 3:6–13.) Jumala ei tuhoa toista kertaa tätä maailmaa veden, vaan tulen kautta. Hyvä lukijani, jos sinä turvaudut samaan sijaisuhrin armoon kuin Nooa, niin Herra peittää kaikki sinunkin syntisi vanhurskautensa viitan alle – myös ne synnit, jotka sinä päihtyneenä teit. Nooan arkki on kasteen ennakkokuva. Raamattu kuitenkin kuvaa Nooan juopumuksen lankeemuksena, josta jopa tulevat sukupolvet joutuvat maksamaan kovan hinnan. Oli uljas näky nähdä hurskaan kantaisän seisovan yksinään uskotonta maailmaa vastustamassa. Ei, tärkeintä on se, että hän turvaa sijaisuhrin tuomaan armoon syntinsä tajutessaan. Juuri siksi Jeesuskin on kuollut. 24:38). Jeesuksen paluu tapahtuu yhtä äkkiarvaamatta kuin vedenpaisumuskin, vaikka kristityt ovat varoittaneet siitä jo kaksi vuosituhatta. Niin, Jeesuksen piti riippua alastomana ristillä ja kuolla uhrikaritsana, jotta Nooa voisi vetää ylleen tuon vanhurskauden viitan. Pahuus ei siis todellakaan ole hävinnyt minnekään ihmissydämestä, eipä edes suuren sankarin sydämestä. Mutta kuten hän antoi Nooalle pelastuksen välineen, niin hän on antanut sen meillekin – myös pandemian keskelle.” 18 |. Jotkut ovat koettaneet vähätellä Nooan humalaa väittämällä, ettei mies tuntenut vielä viinin päihdyttävää vaikutusta. Mutta miksi Raamattu antaa muuten niin loistavan sankaritarinan päättyä näin nolosti. Maailmanhistorian viimeisenä päivänä herää myös Nooa samanlaiseen ihanaan kevätaamuun kuin silloin, kun arkin ovi avattiin ja eläimet kirmasivat onnellisina vehreyttä versovaan maailmaan. Mikä ratkaisi Nooan kohtalon. Silloin hän muistaa uhraamansa syntiuhrin. tensa korkeuksista pöydän alle
Ristillä Hän avasi meille pelastuksen portin. Jeesus on todellinen Toivon portti. Mitä seuraavaksi. Joosuan kirjan 7. Mikä on sinun Akorinlaaksosi. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu.” (Joh. Kristityn luontaisetuihin kuuluu, että tiedämme, mitä on edessä ja kuka tätä maailmankaikkeutta hallitsee. Rauhamme, ilomme ja toivomme perustuvat siihen, että Jumala on. Silti tämä kumppani katoaa helposti. Pelkäämme sotaa, tauteja ja onnettomuuksia. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän.” (Ilm. luvussa kerrotaan, kuinka luvattuun maahan saapunut Israel kärsi ensimmäisen tappionsa Ain kaupungin luona. Tänäänkin portti on avoinna kaikille, jotka suostuvat kuulemaan Vapahtajan kutsun: ”Minä seison ovella ja kolkutan. Apostoli Paavali käyttää Roomalaiskirjeen 15. Kristillinen toivo perustuu käsitykseen, että maailmanhistoria on Jumalan suunnittelema, se on hänen historiaansa. Jo vuosia ennen ilmastoahdistusta ja koronaa Mika Tuovinen kirjoitti blogissaan: ”Toivo on tämän hetken matkakumppani. Toivon portti teksti Jari Nordman kuva Sari Savela ” …minä muutan Akorinlaakson toivon portiksi.” (Hoos. Tämä maailma kaikkine ongelmineen on hänen käsissään. ”Toivon Jumala täyttäköön ilolla ja rauhalla teidät, jotka uskotte, niin että teillä Pyhän Hengen voimasta olisi runsas toivo” (Room. Se, mitä luulit onnettomuudeksesi, saattaa osoittautua onnenpotkuksi. Kuule, mitä Jumala lupaa sinulle: ”Minä muutan Akorinlaakson toivon portiksi!” Se, mikä nyt näyttää menetetyltä mahdollisuudelta voi olla uuden polun alku. 2:17) Akorinlaakso merkitsi israelilaisille kansallisen häpeän ja tappion paikkaa. Aikamme tarvitsee toivoa kipeämmin kuin ehkä koskaan. luvussa Jumalasta tätä nimeä. 15:13). 3:20.) H a r t a u s H a r t a u s kirjoittaja on suomen raamattuopiston kymenlaakson ja päijät-Hämeen aluejoHtaja. Kun tappion syy selvisi, Akan kivitettiin kuoliaaksi paikassa, joka sai nimekseen Akorinlaakso. Jumala on toivon Jumala. Akorinlaaksosi pimeyteen voi olla kätkettynä Jumalan siunaus. Läheisten elämäntilanne sumentaa joiltakin toivon. Monien toivo katoaa omien taloudellisten huolien taakse, toiset pelkäävät koko talousjärjestelmän romahtamista. Akanin rikoksen tähden Joosuan joukkojen varmalta näyttänyt voitto kääntyi nöyryyttäväksi tappioksi. Nimi tarkoittaa onnettomuuden tai tuhon laaksoa. Monilla yksinäisyys sumentaa elämän värit.” Juuri nyt meiltä kristityiltä odotetaan läsnäoloa ja rohkaisevaa puhetta. Syy tappioon oli se, että Akan-niminen mies oli ottanut itselleen sotasaalista, jonka Jumala oli määrännyt tuhottavaksi. Jumalan toinen nimi on Toivo. Ensin iski ilmastoahdistus, sitten koronapelko. 1:1). Ristillä Jeesus otti syntimme ja häpeämme omakseen. Apostoli Paavali puolestaan kutsuu Jeesusta ”meidän toivoksemme” (1. Mitä asiaa elämässäsi häpeät eniten. Tim. Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoo: ”Minä olen portti. 10:9). | 19. Minkä tappion yli et millään tahdo päästä
20 | H e n k il ö H e n k il ö teksti ja kuva Erja Taura-Jokinen Muroman suvulla on vahva, hyvä perintö – Suomen Raamattuopiston perustajasta Urho Muromasta puhutaan suvussamme arvostaen sekä elämänmakuisesti, sanoo Keniassa lähetystyön aloittava Samuel Muroma, 32, isänsä papasta.
Se oli iloinen hetki! Samuelin isään pienen pojan ratkaisu teki vaikutuksen. – Menin kaikkiin tapahtumiin todella mielelläni, sillä koin olevani omieni joukossa. – Olen saanut niistä lohtua ja apua, kun itselläni on ollut vaikeaa. – Koulussa minua kiusattiin. Samuel Muroman Jarmo-isä puolestaan työskentelee pappina Ruotsin kirkon suomalaistyössä. Nuori mies on lukenut Urho-rovastin (1890–1966) kirjoittamia kirjoja sekä kuunnellut hänen puheitaan kaseteilta, cd-levyiltä ja YouTubesta. Ensi kerran siitä tuli totta vuonna 2018 Missionuorten opetuslapseuskoulussa. Vastaus nousi sisimmästä saman tien. Lähetystyötä!” -U rho Muroma tuntuu tutulta ja läheiseltä sukulaiselta, vaikka emme eläneet samaan aikaan. – Viime aikoina olen tehnyt muun muassa henkilökohtaisen avustajan töitä sekä käynyt YWAM (Youth With A Mission) Finlandin eli Missionuorten opetuslapseuskoulun. – Minuun on tehnyt vaikutuksen myös se, että hän on rukoillut syntymättömien lasten ja heidän puolisoidensakin puolesta. Teimme työtä käskettyä – ja minun mieleeni nousi aivan selvästi Kenia. – Jumala on luonut meidät miehiksi ja naisiksi, tiettyyn sukuun ja kansallisuuteen. Itse olen kiitollinen Hänelle siitä, että usko on kulkenut niin vahvasti sukumme perintönä. Olen kuullut hänestä puhuttavan paljon, kertoo hämeenlinnalainen Samuel. Tuntuu hienolta, että Jumala on vaikuttanut hänen kauttaan niin, että tuhannet ihmiset ovat tulleet uskoon. – Hän on ollut tulinen saarnaaja, joka on tähdentänyt Raamatun merkitystä. Uskossa oli Samuelin isänisä Seppo Muromakin, joka teki työvuotensa historian opettajana. – Erityistä oli se, että sama maa osoitettiin rukouksessa useimmille muillekin, ja lopuille Afrikka. | 21. – Ne olivat niin pahoja, ettei hän jaksanut nousta vuoteesta edes syömään. Eeva-vaimo toi hänelle ruokaa. Samuel tietää, että Urho Muroma kärsi ajoittain syvistä masennusja ahdistusjaksoista. – Iltatilaisuudessa kysyttiin, onko täällä joku, joka tahtoisi antaa elämänsä Jeesukselle. – Olen muutaman kerran elämässäni nähnyt sellaisen rukouskuvan, jossa olen ollut Afrikassa Raamattu kädessä. Vaikka he olivat äärimmäisen köyhiä, huomasin, että ihmissuhteissaan heillä oli paljon enemmän rikkautta kuin meillä Pohjoismaissa. ”Ei lainkaan vieraan tuntuisia” Samuel koki olonsa Länsi-Keniassa kotoisaksi. – Olin paikalla, kun hän kyynelsilmin muisteli tuota tapahtumaa läheiselle ihmiselle. Oma suku on kiitoksen aihe Urho Muroman isä oli pappi sekä evankelisen liikkeen kasvatti Emil Murén. Lähetystyöstä Samuel muistaa olleensa kiinnostunut jo varhain. Lähetystyötä! – Nyt olen ottanut askelia kutsumustani kohden. Urho Muroman teksteistä Samuel muistaa parhaiten sielunhoidolliset kirjoitukset, joita on koottu Jumalan hoidossa -kirjaan. – Siellä yksi avainkysymys oli: Mitä työtä haluaisit sydämestäsi tehdä. Rohkaisu tuli myöhemmin Perheniemen opistolla, jossa Samuel osallistui Kutsumus elämän voimavarana -nimiseen viikonloppuun. Minä nostin käteni – ja muistaakseni muutama muukin. Vaikka Kenian viikot tekivät lähtemättömän vaikutuksen, tulevaisuuden suunta jäi selkiintymättä. Kouluiässä Samuel viihtyi helluntaiseurakunnassa. – Raamattu kertoo, miten Jumala osoitti Abrahamille paikan, ja minä uskon, että minulle Jumala on osoittanut Kenian! Juuri sinne Samuel on hyväksytty vuodeksi Missionuorten Mombasan Raamattukouluun, jossa hän aikoo aloittaa lähetystyöntekijänä jo ennen kesää. – Ihmiset olivat avoimia, nöyriä ja ystävällisen uteliaita. Ammattiopisto Tavastiassa suoritettu kartoittajan tutkinto ei ole ollut suuremmin hyötykäytössä. Samuel itse ei vielä tiedä, mihin tehtäviin hän tulevaisuudessa päätyy. Lähetyskipinä syttyi jo lapsena Oman uskonratkaisunsa Samuel teki alle kouluikäisenä, kristillisellä lastenleirillä. – Rovaniemellä kurssimme johtaja kehotti meitä kutakin lähtemään ulos, yksistään, rukoilemaan kohdetta, jonne meidän tulisi joukolla lähteä evankeliointimatkalle. Vastaus nousi sisimmästä saman tien
Sivupersoona Sivupersoona Palstalla esitellään tunnettuja henkilöitä uudessa valossa. Emeritusarkkipiispa John Vikström , 88, on pelannut jalkapalloa Vladimir Putinin kanssa, mutta nyt lempilaji on pyöräily Aurajoen maisemissa. ”Pyysin Putinilta kauniisti anteeksi” teksti Erja Taura-Jokinen kuva Markku Pihlaja / Kirkon kuvapankki
Kuulemani mukaan Putin on rehvastellut tulleensa Suomen arkkipiispan taklaamaksi – ja minä vastaavasti sillä, että taidan olla ainoa, joka on pystynyt pysäyttämään tuon miehen kolmen viime vuosikymmenen aikana. Ennen kuin arkku laskettiin hautaan, lippu tietysti poistettiin. Herättyäni aamulla rukoilen nimeltä mainiten läheisteni puolesta – varsinkin niiden, joilla on jokin vakava sairaus tai muita vaikeuksia, sekä kirkon, piispojen, oman seurakunnan ja ajankohtaisten asioiden puolesta. Pyynnön välitti minulle Olav S. Pietarin, Turun ystävyyskaupungin, apulaiskaupunginjohtajana Vladimir Putin johti virkamiesryhmää, joka kävi Turussa 1994. Aamuaterian yhteydessä pidän vaimoni kanssa rukoushetken lukemalla Raamattua sekä Erik-veljeni För Dig -hartausja rukouskirjaa. Mitä isällä ja pojalla on yhteistä piispan virkavuosien lisäksi. Hyvät tavat helpottavat kanssakäymistämme ja auttavat meitä kunnioittamaan toinen toistamme. Yksi osoitus tästä lienee se, että Donner olisi valinnut minut mukaansa yksinäiselle saarelle. Säännöllinen rukousja hartauskäytäntö on lapsuuskodin perintöä, joka on seurannut ja kantanut minua läpi elämän. Virallisen version mukaan minä taklasin Putinin niin, että solisluu murtui. Sen verran tapakulttuuri on rappeutunut viime vuosikymmeninä, että se saisi olla ihan oma oppiaine kouluissamme. Pyysin Putinilta kauniisti anteeksi tavatessamme joitakin vuosia myöhemmin. Mistä lähtien se on ollut elämässänne ja miksi. Koska pietarilaiset halusivat pelata jalkapalloa, silloinen Turun kaupunginjohtaja pyysi Piispan Pojat -joukkueeni kentälle. Kummallakin on oma suosikkijoukkueensa Englannin valioliigassa: minulla onnekseni Liverpool, Björnillä valitettavasti vähän huonompi joukkue, Wolverhampton. En ole varma, olenko syyllinen, mutta minusta tämä on niin hyvä juttu, etten ole lähtenyt sitä lähemmin tutkimaan. Donner halusi ajatustenvaihtoa elämän tarkoituksesta ja uskosta, kuten kirjan saatesanoissa sanotaan. Näin hän vastasi taannoin toimittajan esittämään kysymykseen. Miten päädyitte kirjoittamaan Vuoden 2002 kristilliseksi kirjaksi valittua teosta Elämme – siis kuolemme yhdessä Jörn Donnerin (1933–2020) kanssa. Säännöllinen rukousja hartauskäytäntö on lapsuuskodin perintöä, joka on seurannut ja kantanut minua läpi elämän. Maailmalla on pohdiskeltu, mistä tämä mahtaa johtua. Siksi hiekkaa tuli siroteltua lipun päälle, mitä etikettisääntö ei olisi millään sallinut. Meistä tuli oikein hyviä ystäviä. Elämäni suurimman etikettivirheen jouduin tekemään koko kansan silmien edessä, kun toimitin Urho Kekkosen ruumiinsiunauksen. Melin, kolmen kirkollisen lehden entinen päätoimittaja. Turun urheilukirurgien mukaan solisluuvamma näkyy siinä, miten epänormaalisti Putin liikuttaa oikeaa kättään esimerkiksi kävellessään tv-kameroiden edessä Kremlin saleissa. Silloin totesin helpotuksekseni, että hienorakeinen hiekka oli tärisyttävän matkan aikana valunut lipun läpi ja oli nyt piirtämäni ristin muodossa paljaan arkun päällä! Sellaisena arkku laskettiin hautaan. Näkyvätkö hyvät tavat arjessamme nykyisin. Tällaisena Kekkosen arkku lähti kulkueessa kohti Hietaniemen hautausmaata. Kirjeenvaihto Donnerin kanssa oli mieluisa ja positiivinen kokemus. Mutta Suomen lippu olikin kääritty arkun päälle niin, ettei siinä ollut riittävästi tilaa puheessa lupaamaani ristiä varten. Mikä kömmähdys ei unohdu. Risti, jolla Kekkonen oli siunattu kasteen hetkellä, seurasi siis häntä alas hautaan asti. Turussa tiedämme. Tapaseura myönsi Teille Vuoden käyttäytyjä -tittelin 2001. Onko Teillä jokin päivittäinen, hengellinen rutiini. Ainakin olemme molemmat kiinnostuneita teologiasta ja urheilusta. ”Vikström taklasi Putinin niin, että tältä murtui solisluu.” Pitääkö lehtitieto paikkansa. Mainitsin puheessani, että tulen piirtämään ristin arkun päälle – saman ristin, jolla Kekkonen oli siunattu kasteen hetkellä. ”
K ristittyjä on maapallon väestöstä reilut 34 prosenttia. – Arvio on, että silloin kristittyjen määrä on kasvanut 36 prosenttiin ja muslimien 30 prosenttiin. Muslimien osuus on noin 23 prosenttia. Esimerkkinä Kääriäinen mainitsee Yhdysvallat, joka on johtavassa asemassa sekä lähettävänä että vastaanottavana maana. Kristinuskon ja islamin suhde vaikuttaa tulevaisuudessa yhä enemmän päätöksentekoon ja linjauksiin paikallisella, kansallisella sekä kansainvälisellä tasolla, toteaa lähetysteologi Jukka Kääriäinen Kirkon lähetystyön keskuksesta. – Tästä näkökulmasta ei ole mieltä siinä, että maat, joissa on eniten kristittyjä, ovat myös suurimpia lähetyskenttiä. Väkilukuun suhteutettuna Bangladeshissa, Turkissa ja Iranissa on erittäin vähän lähetystyöntekijöitä. Samaan aikaan Yhdysvaltoihin on tullut 38 000 lähetystyöntekijää. Brasiliassa kristittyjä on yli 90 prosenttia ja Filippiineillä yli 85 prosenttia. Tansanialainen kirkko. Ne seurakunnat menestyvät, jotka löytävät lähetyksestä identiteettinsä ja jakavat vastuuta vapaaehtoisille. Romaniassa ortodokseja on lähes 99 prosenttia väestöstä, Venäjälläkin yli 90 prosenttia. Tämän lisäksi on yli 13 miljoonaa kristittyä, Epäusko ja ateismi kutistuvat teksti Erja Taura-Jokinen kuvat Rohan Reddy / Unsplash, Vesa Häkkinen Kristinusko voi maailmalla hyvin ja kasvaa, vaikka Suomessa evankelis-luterilaisen kirkon jäsenmäärä jatkaa laskuaan. Romaniassa, Brasiliassa, Filippiineillä ja Venäjällä. Sieltä on lähtenyt rajojen ulkopuolelle 135 000 pitkäaikaista lähetystyöntekijää. 24 |. Voimakkaimmin kristinusko leviää Saharan eteläpuolisessa Afrikassa sekä Aasiassa. Prosentuaalisesti eniten kristittyjä on mm. Kristityt maat ovat suurimpia lähetyskenttiä – Tarve evankelioivalle lähetystyölle on suuri siellä, missä ei vielä ole kristillistä yhteisöä tai vakiintunutta kirkkoa. Yhdessä kristityt ja muslimit muodostavat maailman väkiluvusta enemmistön, joka kasvaa seuraavan 30 vuoden aikana 66 prosenttiin. Kaikkiaan maailmassa on 425 000 kristittyä lähetystyöntekijää vähintään kahden vuoden kansainvälisellä työkaudella
– Itsekin olen ollut kouluttamassa tulevia kirkon työntekijöitä Taiwanissa. – Uskonnon merkitys kasvaa, epäusko ja ateismi vähenevät. – Minusta tärkeää on, että kristilliset lähetysjärjestöt erottautuvat muista hyväntekeväisyyttä harjoittavista toimijoista välittämällä Kristuksen rakkautta sanoin ja teoin. Lähetyksen työsarkaa on myös raamatunkäännöstyö sekä diakonia, joka laaja-alaisuudessaan tarkoittaa esimerkiksi terveydenhuollon, koulutuksen ja maatalouden kehittämistä. Vielä 20 vuotta sitten heitä oli yli 1 200, nyt alle 500. – Tavoite on omavarainen kirkko, joka ei tarvitse toimintaansa ulkopuolisten rahoitusta tai avustusta. Siinä oli ihmisiä kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista, ja he puhuivat kaikkia kieliä. – Sen sijaan lyhytaikaisten lähetysmatkojen, aktioiden, suosio on kovasti noussut. Kääriäinen muistuttaa, että se on myös raamatullinen visio lopun ajasta, Ilmestyskirjasta: ”Tämän jälkeen näin suuren kansanjoukon, niin suuren, ettei kukaan kyennyt sitä laskemaan. He seisoivat valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa ja huusivat kovalla äänellä: – Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa!” Kirkon lähetystyön keskuksen lähetysteologi Jukka Kääriäinen. – Uusilla kristillisillä kirkoilla on suuri tarve saada koulutusta työntekijöilleen. – Toivon, että kirkkomme on tulevaisuudessa aito, monikulttuurinen ”yhteisöjen yhteisö” – eli Kristuksen ruumis, jossa erilaiset toimijat, taidot ja hengelliset lahjat ovat elintärkeitä kirkon elämälle. M a a il m a n y t M a a il m a n y t jotka toimivat kulttuuria ylittävässä lähetystyössä oman maansa sisällä. Kristuksen rakkautta sanoin ja teoin Suomalaiset lähetysjärjestöt tekevät osansa evankeliumin levittämisessä, vaikka pitkäaikaisten lähetystyöntekijöiden määrä on viime vuosikymmeninä romahtanut. | 25. – Arvelen, että kaikkialla maailmassa – ja erityisesti Suomessa – menestyvät sellaiset kristilliset yhteisöt, jotka pystyvät kirkastamaan identiteettinsä Jumalan lähetyksestä ja onnistuvat vapaaehtoisten innostamisessa. – Kristityt eivät ole enää yhtä suuressa määrin valmiita sitoutumaan lähetyskentille esimerkiksi oman talouden epävarmuuden vuoksi. Uskolla on vetovoimaa Vaikka maallistuminen tuntuu ja näkyy Suomessa ja Euroopassa, ei trendi ole sama kaikkialla maailmassa. Kun kirkko on saatu perustettua, tarvitaan asiantuntijoita neuvomaan hallinnossa ja taloudenpidossa. Suomalaisten tekemän lähetystyön painopisteet vaihtelevat. – Kristinuskon kasvu eteläisellä pallonpuoliskolla on nopeampaa ja vahvempaa kuin kristinuskon rappeutuminen Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa. Suomessa monet kristilliset toimijat pyrkivät edistämään kirkon uudistumista yhteisöjen ja yhteisöllisyyden kautta. Niin teki Paavalikin, joka oli teltantekijä ammatiltaan. Näin on esimerkiksi Kiinassa sekä Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. Monet myös tekevät ulkomailla ei-hengellisen ammattinsa rinnalla vapaaehtoistyötä Jumalan valtakunnan hyväksi, mikä ei näy tilastoissa
tekstit Sari Savela kuvat iStock, Ella Honkanen Tasapainon ytimessä on minuus 26 |. Psykologi ja kouluttaja Satu Lähteenkorva haluaa puolustaa ihmisen persoonaa ja minuutta, joka niin monelta on kateissa
Kotiin eristäytyminen on pakottanut pysähtymään. Väsymys alentaa myös itsetuntoa. – Ihmiset käyttävät paljon energiaa oman persoonansa peittämiseen. Persoona piirtää rajat minuudelle. Ja kuitenkin ihmisen syvä tarve on myös tulla näkyväksi ainutkertaisena persoonana. E l ä m ä n t a it o E l ä m ä n t a it o | 27. Hyvinvoinnin kulmakivet Psykologi Lähteenkorva on kehittänyt hyvinvoinnin kulmakivet: balanssi, variaatio, teot ja suhde. Lähteenkorvan kaikki luennot on peruutettu, mutta psykologin työt ovat jatkuneet lähes ennallaan koronakriisistä huolimatta, tosin osa tapaamisista on toteutettu etänä. Kasvu edellyttää pysähtymistä. Ihmiset ovat kiireen ja väsymyksen uuvuttamia. Väsyneenä ihmisen arviointikyky heikkenee ja silloin herkemmin kangistuu vanhoihin kaavoihin. Persoona rakentaa, säätelee ja ylläpitää ihmisen hyvinvointia. Karsimisen jalo taito Minuuden löytyminen merkitsee usein myös siivousta omassa elämässä. Riittävästä levosta on tärkeä huolehtia. -M inuus on se ydinjuttu, joka kietoo ihmisen kokonaisuudeksi. Kun ollaan koko ajan liikkeellä, tarve pysähtymiselle korostuu. Ihmiselämän näkökulmasta riittää, kun on yksi ihminen, joka hyväksyy. Se resonoi myös toisessa tarvetta olla se, joksi on luotu. Kuitenkin moni laiminlyö levon tarvettaan. – Karsiminen on tämän ajan yksi uusi ja tärkeä hyvinvointitaito. Karsimalla jää enemmän aikaa elämää ruokkiville asioille, Lähteenkorva toteaa. Satu Lähteenkorva sanoo, että moni hänen asiakkaistaan kertoo olevansa onnellinen koronatilanteesta. Heiltä puuttuu yhteys itseensä ja sitä kautta toisiin ihmisiin ja Jumalaan, Lähteenkorva kuvailee. – Se voi olla hyvinkin rajattua ja kapeaa, mitä saa olla, Lähteenkorva sanoo. Rajallisuus nähdään heikkoutena eli huonommuutena. Ihmisen hyvinvointi rakentuu riittävästä tasapainosta, sopivasta vaihtelusta, myönteisestä suhteesta itseen ja sitä tukevista teoista. Se kertoo, mitä ihminen kaipaa ja mikä häntä palauttaa. Satu Lähteenkorvan mukaan ihmiset eivät ole sinut minuutensa kanssa. Jostain pitää luopua, jotta uutta ja arvokasta voi tulla tilalle. Oman rajallisuuden tunnustaminen on monelle vaikeaa. Monissa yhteisöissä voi olla voimakas paine olla tietynlainen. He ovat uskoneet valheen, että oma persoona on viisainta kätkeä. – Kun tulet enemmän sinuksi, kaikki eivät ehkä pidä siitä
– Minusta tuntui, etten ole minkään arvoinen. Samoihin aikoihin Sadun äiti masentui. Turvallinen ja jäsentynyt elämäntilanne mahdollisti kipeiden asioiden kohtaamisen. – Loppuun asti odotin, että isä olisi edes kerran elämässäni katsonut minua silmiin tai pyytänyt anteeksi. Vielä sairaalassa ollessaan hän sulki silmänsä, kun Satu astui huoneeseen. Jos arki on kiireistä ja aikataulutettua, vastapainoksi voi kaivata levollista olemista. Alkoholin ohella keskeistä roolia perheessä näytteli uskonto. Kaipaus yhteyteen Miksi ihmiset suorittavat elämäänsä ja uupuvat. – Vanhempieni kasvatusta värittivät vahva uskonnollisuus ja sovinnaisuus. Avioliitto oli vaikea ja aviosuhde kuormittava. – Yksilökeskeisyyden lisääntyminen kulkee käsi kädessä masennuksen kasvun kanssa, Lähteenkorva sanoo. Johtavassa asemassa ollut isä hoiti työnsä, mutta oli kotona usein juovuksissa. Myöhemmin Satu avioitui ja sai kaksi lasta. Ei ole vuosiin tehnyt kipeää, sillä olen antanut anteeksi. Moni voi kokea, ettei ole hyvinvoinnin arvoinen. Tyttären syntymä oli isälle pettymys. – Opin olemaan hillitty ja hiljainen, vaikka oikeasti olin ihan muuta. Isä kuoli pari vuotta sitten. Sopivaa ja palauttavaa vaihtelua kannattaa etsiä jokaiseen päivään, kuukauteen. K un Satu Lähteenkorva syntyi 46 vuotta sitten, hänen isänsä menetti uskonsa. – Hoidin tavallaan kahta kotia ja elämäni oli kaoottista. Perheen keskimmäisen lapsen tarpeille ei ollut tilaa viisilapsisessa perheessä, jossa vuotta nuorempi pikkuveli oli erityistarpeinen ja olohuoneessa oli virtahepo nimeltä isän alkoholismi. Niinpä muutin pois isäni ja veljieni luota, Satu kertoo. Se, mikä itse kullekin on virkistävää vaihtelua, on yksilöllistä. Tasapainolle voidaan erottaa neljä eri tasoa: fyysinen, psyykkinen, sosiaalinen ja henkinen tai hengellinen. Näen sen isona lahjana. – Sairastuin masennukseen ja aloin työstää elämääni. Oikeus olemassaoloon pyritään silloin ansaitsemaan suorituksilla ja teoilla. Lapsuuden rankat asiat tulivat käsittelyyn, kun Satu aloitti psykologian opinnot. Mennyttä ei voi muuttaa, Satu toteaa. ”Enää en kätke itseäni” 28 |. Satu Lähteenkorva arvelee, että taustalla vaikuttaa kaksi trendiä: pitkään vallalla ollut mekanistinen ihmiskäsitys, jossa ihminen nähdään tavallaan koneena tai jotenkin rajattomana. Usko on ollut pelastusrengas silloinkin, kun muut palaset ovat olleet hukassa eikä läheisiin ihmisiin ole voinut luottaa. Vanhemmat erosivat Sadun ollessa 16-vuotias. Veljeni jäivät isälle ja minä muutin heidän luokseen pojille ”äidiksi”. Tärkeää oli, miltä asiat näyttivät ihmisten silmissä. Viisilapsisen perheen jälkikasvusta osa jäi isälle ja osa äidille. Jos ihminen ei ole tasapainossa, hän oireilee tavalla tai toisella. Pienestä pitäen älykäs, herkkä ja tunnollinen Satu oppi kätkemään minuutensa. Viisi vuotta sitten Satu tutustui nykyiseen mieheensä ja avioitui tämän kanssa vuotta myöhemmin. – Tunnetko itsesi ja pidätkö siitä, jonka tunnet. Lukion toisella luokalla ymmärsin tunnollisena ihmisenä, että kouluni kärsii sekavasta tilanteesta. On tärkeää oppia tykkäämään itsestään. Se voi olla ahdistusta, ärtyneisyyttä, univaikeuksia, muistin pätkimistä, päänsärkyä tai vatsakipua. Lapsi ei ollutkaan poika niin kuin oli profetoitu. Punaisena lankana Sadun elämässä on ollut 6-vuotiaasta usko elävään Jumalaan. Kun liitto vuonna 2012 päättyi miehen pitkäaikaiseen uskottomuuteen, Sadun omanarvontunto ja naiseus olivat murskana. Isän alkoholin käyttö hallitsi lapsuudenkotia. Sanonta ”vaihtelu virkistää” pitää paikkansa. – Ero oli helpotus siinä mielessä, että kodin ilmapiiri parani. Vielä sairastuttavampi on ollut individualismi eli yksilökeskeisyys, jossa ihminen onnistuu tai epäonnistuu
Ihminen luotiin yhteyteen. Monesti ihmiset tietävät, mikä toisi heille hyvinvointia; silti he ovat kyvyttömiä tarvittaviin muutoksiin elämässään. – Nykyinen liitto on ollut korjaava. Lähteenkorvan mukaan 90 prosenttia ihmisen kasvusta tapahtuu kivun kautta. Vaikeinakin aikoina Sadun elämässä on ollut paljon hyvää: merkityksellinen työ, lapset ja hyviä ihmissuhteita. Kirjaa kirjoittaessani lähdin puolustamaan omaa kutsuani. – Individualismi on onneksi tullut tiensä päähän. Olen oppinut iloitsemaan naiseudestani. Kirjoittaessaan ensimmäistä kirjaansa Keskeneräisyys minussa (Aikamedia 2012) Satu Lähteenkorva työsti omaa minuuttaan. – Loppuun asti odotin, että isä olisi edes kerran elämässäni katsonut minua silmiin tai pyytänyt anteeksi, Satu Lähteenkorva sanoo. Jumalaan hän on aina luottanut, ja usko on ollut vahva pohjavire silloinkin, kun muut elämän palaset ovat olleet kateissa tai rikkoutuneina. Ennen hänellä oli tapana luonnehtia itseään 2000-luvun Jobiksi ilman onnellista loppua. Hiljattain psykologi Lähteenkorva on saanut valmiiksi uuden kirjakäsikirjoituksen Terveesti tasapainossa. Ihmisessä on luontojaan taipumus minimoida energian käyttö. Kuulumisen lisäksi ihmiselle on tärkeää osaaminen, vaikuttaminen ja itsenäisyys. Enää hän ei määrittele itseään niin. Niiden painoarvo vaihtelee yksilöittäin. Satu on kokenut omassa elämässään, kuinka Jumala on eheyttänyt ja asettanut ennalleen rikkoutuneita kohtia hänessä. – Olin aina elänyt muita varten. Ihmisillä on kaipaus yhteyteen. Pelastuksesta olen ollut aina varma; siitä en aiemmin ollut varma niinkään, tahtooko Jumala minulle hyvää. – Jumala on ollut läsnä elämässäni. Se on jopa hengissä säilymisen kannalta välttämätön. Ihmisen voimakkain perustarve on kuulumisen ja yhteyden tarve. Yhteisöllisyyden lisääntymisestä on useita esimerkkejä kuten erilaiset yhteisöasumisen ja -yrittämisen muodot. Se näkee kaiketi päivän valon myöhemmin tänä vuonna. – Ihminen siirtää asiaa, eikä kohtaa sitä, ellei ole pakko. Jollakulla esimerkiksi tarve itsenäisyyteen työssä on suurempi kuin jollakulla toisella. Yksilökeskeisyyden lisääntyminen kulkee käsi kädessä masennuksen kasvun kanssa.” | 29
Joka mäen alla kävimme tarkistamassa unitilanteen. liisa kertoo: Ullalla on pelkäämätön asenne elämään S a m a s t a p e r h e e s t ä S a m a s t a p e r h e e s t ä Liisa ja Ulla Kosonen 30 | teksti Ulla-Maija Lammi-Ketoja kuvat Sari Savela ja haastateltujen kuva-arkisto Liisa ja Ulla Kosonen, äiti ja tytär, ovat sovinnollisia, rauhaa rakastavia ja tarvittaessa hurjapäisen rohkeita. Kun ohjelma tuli ulos huhtikuussa, olimme koko perhe Lapissa seurakunnan perhematkalla. KUN ULLA KASTETTIIN tammikuussa 1982, tein hänen kastejuhlistaan radio-ohjelman ”Loviisan suuri juhla”, millä nimellä kutsuimme häntä syntymän jälkeen. Isosiskot, Elina, 7, ja Saara, 5, hiihtelivät puolestaan Helvi-diakonissan vetämillä jopa 15 kilometrin lenkeillä! Kutsuimme Ullaa aurinkolapseksi. Ruunaan koskista kanootilla. Ulla nukkui päiväunensa tyytyväisenä työmaalla kaiken paukkeen keskellä. Ulla veteli rinteen alla 3–4 tunnin päiväunia ja me vanhemmat saimme rauhassa lasketella Levin rinteitä täysillä sen ajan. Hän oli syntymästään asti mukautuvainen ja hyväntuulinen, vaikka tuohon aikaan elimme uuvuttavaa vaihetta, kun rakensimme omakotitalomme pitkälti omin voimin. Tein siihen aikaan Ylelle lastenohjelmia, muun muassa Himpulapimpulaa
Liisa Kosonen, 68 • Toimittaja, kirjailija, teatteri-ilmaisunohjaaja • Toimittajana Kirkkonummen Sanomissa 1984–1988, 2004–2016 • Suomen Raamattuopistossa opettajana, teatteri-ilmaisun ohjaajana ja draamakouluttajana 1992–2004 • Perhe: Puoliso, neljä tytärtä ja kuusi lastenlasta Ulla Kosonen, 38 • Laatupäällikkö Gasmet Technologiesyhtiössä • Perhe: Kihlattu ja kaksi koiraa, Dali ja Vimma | 31. Luin lapsille niin pitkään kuin he suostuivat kuulijoiksi. Rohkeasti hän lähti USA:han ja Kiinaan kouluttamaan työntekijöitä, kun sinne tuli tehtaan toimintapaikat. Lapset saivat kokea tällä reissulla ihan oman seikkailunsa. Kaiken kierrättäjänä arvostan hänen työtään myös näissä ympäristöasioissa. Mukana ei ollut muita lapsia eikä ihme, sillä tällä retkellä kaikki aikuiset saivat avustaa koskissa meloillaan, että niistä selvittiin. Otin myös kymmenenvuotiaan Ullan ja seitsemänvuotiaan Armin ja Maissi-koiran Karelia-soutuihin välille Nurmes– Liperi. Osaamme molemmat myös pitää asioita sisällämme, mikä ei aina ole hyvä juttu. Ullan ja Armin kanssa reissasin paljon kolmistaan leireillä ja mökillä. Hänellä on myös rohkea, positiivinen ote elämän tarjoamiin haasteisiin ja työhönsä. Ullalla on pitkä pinna, en ole koskaan nähnyt hänen hermostuvan. Ullan ”bestis” oli naapurissa asuva saman ikäinen Sanna ja he keksivät kaikenlaista, kuten tanssi-, lauluja näytelmäesityksiä pukuineen. Arvostan sitä, että hän haluaa aina tehdä työnsä mahdollisimman hyvin, oli se mitä tahansa. Myöhässä tulleena jouduin vauhdissa jättämään tyttäret ja koiran heille ja tartuin saman tien airoihin. Siinä on itselläkin ollut opettelemista, että olen oppinut niistä puhumaan. Koska olemme molemmat sovinnollisia ja rauhaa rakastavia, K e it ä . Hän tykkäsi käyttää mielikuvitustaan. Nyt hän on unelmiensa työpaikassa Gasmet Technologies -yhtiössä, jossa hänen tehtäviään oli muun muassa varmistaa, että yritys sai ympäristösertifikaatin. Eläinrakkaana Ulla hoiti leikkimökissä asuvia kaneja Armi-siskonsa kanssa. K e it ä . Ahlströmin tehtaan työntekijänä hän innostui jatkamaan opintojaan tällä saralla valmistuen laatuinsinööriksi. Yritin ohjata Ullaa pianotunnille, mutta se ei selvästikään ollut hänen juttunsa. Ihailin Ullassa sitä, miten reippaasti hän lähti mukaan kaikkeen tekemiseen ja pärjäsi koulussakin hyvin. Kerran kävimme laskemassa Ruunaan koskia Karjalassa. Arvelin huolettomasti, että lapset voivat kulkea huoltoveneissä – sopimatta siitä järjestäjien kanssa etukäteen. Ulla on päättäväinen ja pitkäjänteinen, tekee sen minkä aikoo eikä luovuta
Vaikka kaksi vanhinta oli jo lähtenyt maailmalle, en ollut yhtään varautunut siihen, että Ulla lähtisi opiskelemaan muualle heti ylioppilaaksi tultuaan. Tämä on asia, jota usein mietin, mutta en ole koskaan kysynyt, miten hän koki nuo teinivuotensa Lama-Suomessa, joka koetteli meitäkin hyvin ankarasti. Pelasimme todella paljon lautapelejä, kun olin lapsi. Äitini näkee valoa ihmisissä, asioissa ja tapahtumissa ja tähän pyrin myös itse. Toivottavasti voimme pitää seuraavan turnausillan viimeistään syksyllä. Vuosia sitten minulla oli elämässäni hyvin hankala tilanne, joka ahdisti ja painoi mieltäni paljon. Viime talvena aloimme uudestaan lapsuudenperheemme lautapeliturnausillat. Vanhempani saivat ihanan Jessie-koiran viime keväänä ja on ollut hauskaa jakaa kokemuksia koirista, opetettavista tempuista, koulutuksesta ja haasteista. meillä ei ollut edes teinivuosina ristiriitoja. Äitini on myös parasta sieniseuraa. Äidillä on lahja kirjoittaa mielenkiintoisia tekstejä aiheesta kuin aiheesta. Minua inspiroi kovasti Ullan rohkeus lähteä aina kohÄITINI ON YKSI suurimmista esikuvistani. Aloin kirjoittaa hänelle sinne kerran viikossa ilmestyvää omaa lehteä ”Äitykän sanomat”. Myös hänen omakohtaiset kokemuksensa samankaltaisesta tilanteesta helpottivat oloani. Ulla sai seurata kahden isosiskonsa reittiä aikuisuuteen kaikkine yhteenottoineen ja ehkä hänellä ei sitten ollut enää tarvetta tai halua kokeilla rajojaan. Nykyään, vaikka asun lähempänä, emme näe niin usein kuin haluaisin, sillä meillä on usein viikonloppuisin kalenterit täynnä. Äitini oli suurena tukena ja apuna tilanteen selvittämisessä. Toivon, että tällä hetkellä olen edes vähän ja toivottavasti tulevaisuudessa vielä enemmän yhtä positiivinen, ystävällinen, muut huomioon ottava ja uusista asioista innostuva, kuin hän on. Viimeisen puolen vuoden aikana olemme käyneet katsomassa yhdessä kaksi musikaalia. Minulla on aika musta huumorintaju, jonka kovimmat reunat ovat ehkä hieman hioutuneet. Se oli minulle vaikea paikka. Nuoruudessani kävimme katsomassa myös oopperaa, näytelmiä ja balettia. Olin itse nuorena aika hurjapäinen. Talomme oli aina täynnä elämää. Tiesin, että tästäkin selvitään. Huumorintajumme on vuosien saatossa lähestynyt toistaan. Näitä kulttuurielämyksiä pitäisi kyllä ehdottomasti harrastaa useammin. Äiti on tuonut meille lapsille myös rakkauden kulttuuriin. ulla kertoo: Äiti on välittänyt rakkauden kulttuurin Parhaita muistoja lapsuudestani ovat äidin tekemät aarrekartat.” 32 |. Meloimme mökillä intiaanikanootilla lammen saareen, jonne äiti piilotti pieniä aarteita ja antoi minulle ja pikkusiskolleni kartan, jonka avulla etsimme aarteita. Viime kesänä opettelimme mökillä uusia temppuja ja oli mukavaa, kun minusta oli apua. Haluaisin viedä äitini vielä tänä vuonna oopperaan, jos se vain suinkin on mahdollista. Kulttuurin lisäksi meitä yhdistävät myös koirat. ti uutta, kuten Kiinaan opettamaan ihmisiä, joiden kanssa ei ollut minkäänlaista yhteistä kieltä. Äitini huumorintajuun on tullut mielestäni lisää ihanaa särmää. Tätä piirrettä en valitettavasti itse ole saanut. Se oli meidän juttumme ja tuntui mukavalta, kun Ulla arvosti tätä ”lehteänsä”. Asuin pitkään kaukana vanhemmistani, mutta myös silloin soittelimme viikoittain kuulumisia. Elämänasenne on merkittävin asia, jonka olen häneltä oppinut. Parhaita muistoja lapsuudestani ovat äidin tekemät aarrekartat. Hän tunnistaa paljon sieniä ja tietää parhaat paikat
. MIK Ä ASK ARRUTTA A. Kyse on kehotuksesta pitäytyä uskon ytimeen. . Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi.” Mitä Paavali tarkoittaa tällä kohdalla. Olennaista on oikea perustus. Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Kristittyjen ei pidä taistella siitä, kuka on oikeimmassa porukassa, vaan rakentaa samalle kalliolle, joka on Kristus. Vastaamme joka lehdessä 1-2 kysymykseen. Vastaajana on tällä kertaa teologian tohtori, Eero Junkkaala. Luontevampaa on ajatella, että mitään ylimääräistä puhdistusoperaatiota ei enää tule, mutta kehotus hyvään vaellukseen jää elämään. Ensimmäisessä korinttilaiskirjeessä Paavali puhuu taitavasta rakentajasta (1 Kor. Kyseinen Korinttilaiskirjeen luku muistuttaa kirjeen vastaanottajia siitä, että nämä eivät kinastelisi keskenään. | 33. k u va Sa ri Sa ve la Kysymys ja vastaus Kysymys ja vastaus Olennaista on oikea perustus.” k u va B en ja m in D eY o u n g / U n sp la sh Mitä merkitsee pelastuminen tulen läpi. Onneksi heikollakin uskolla päästään perille, koska muun palaessa Jeesus jää. 3). Tuomiopäivänä tuollaiset kiistat palavat porona, mutta kun perustus on oikea, pelastus on varma. Jakeissa 14-15 sanotaan: ”Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. Katolinen kirkko rakentaa tähän lauseeseen kiirastulioppinsa. Lähetä kysymyksesi meille osoitteeseen elama@perussanoma.fi. Ja mitä merkitsee pelastuminen tulen läpi.
34 |
Mutta ihminen ei ole olemassa samassa mielessä kuin hänen Luojansa. Ihminen on vain Jumalan kätten tekoa. Tim. Hänestä ei koskaan tule ”niin kuin Jumala” (1. Ihmisen arvo on Jumalassa. Ihminen ei ole jumala eikä jumalallinen olemukseltaan. Jumalan kuva merkitsee myös suhdetta Jumalan sanaan. Hänen elämänsä mielekkyys toteutuu silloin, kun Jumalan tahto tapahtuu hänessä ja hänen kauttaan luomakunnassa. 12:2). R aamatun ensimmäinen perustava totuus ihmisestä on, että ihminen on persoonallisen Jumalan luoma (1. 1:26–27) merkitsee, että ihmisessä on sitä viisautta ja vanhurskautta, ”joka oli Jumalassa ja jossa Jumalan kirkkaus kuvastui, se on, ihmiselle on annettu lahjat: Jumalan tuntemus, Jumalan pelko, luottamus Jumalaan ja muuta sellaista” (Tunnuskirjat). Tärkein ihmisen tuntomerkki on siinä, että Jumala loi ihmisen iankaikkisuusolennoksi. ”Ihminen on ainoa olento maailmassa, joka voi kuulla Jumalan äänen, turvautua häneen, rakastaa ja palvella häntä. Siksi myös jokaisen ihmisen elämällä on tarkoitus ja merkitys (vrt. Moos 3:5). 139:13; Ps. Ihmisen varsinainen tarkoitus voi toteutua vain silloin, kun ihminen elää syntiensä anteeksiantamuksessa, kirjoittaa Olavi Peltola. Hän ”ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät” (2. Tosin ihminen haluaa korottaa itsensä ja olla jumala. Siksi ihminen voi myös kuulla Jumalan sanaa ja vastata siihen. Jokainen ihminen on ainutkertainen ja ainutlaatuinen. 9:20–21). 3:16). ”Myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä” (Saarn. Näin on mahdollista yhteys Jumalan ja ihmisen välillä ja se rakentuu nimenomaan sanojen välityksellä, ei näkemisen tai kokemisen välityksellä. Ihminen ei myöskään ole sattuman tuotetta, kohtalon sokeaa leikkiä. teksti Olavi Peltola kuva iStock R a a m a t t u o p e t u s R a a m a t t u o p e t u s | 35. 8:6–7). 2:4). 119:73). ”Sinä olet luonut minut sisintäni myöten, äitini kohdussa olet minut punonut” (Ps. Ihminen ei ole vain osa luontoa. ”Jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän” (Joh. Room. Piet. 17:20). ”Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun” (Dan. 3:11). Ihminen on luotu elämään Jumalan lapsena (Gal. Kuka ja millainen on ihminen. Jokaisen ihmisen Jumala on kutsunut johonkin tehtävään ja antanut siihen kullekin aivan omat, muista poikkeavat kyvyt (Matt. Moos 1:25–28; Ps. Ihmisen perustuntomerkkejä on hänen kykynsä ajatella ja ilmaista itseään sanojen avulla. Ihmisen arvo ei ole välinearvoa, ei siinä, mitä hän tekee tai saa aikaan, ei hänen suorituksissaan eikä siinä kuinka hyödyllinen hän on, vaan siinä, että hän on Jumalan luomus. Koska ihminen on persoonallisen Jumalan luoma, on Jumala suunnitellut hänen elämänsä ja ylläpitää sen. Jumala ”tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden” (1. Jos Jumala kielletään, kielletään ihmisen arvokin. 3:9). Tämä johtuu siitä, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi” (Kristinoppi, 1948). 4:5–6). Luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi Ihminen Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi luotuna (1. Hän ei ole vain jokin ohjelmoitu aivoeläin, joka toimii sokeasti ja luonnonlakien hallitsemana vailla päämäärää ja tarkoitusta. Ihminen luotiin, jotta hän oppisi tuntemaan Jumalan ja löytäisi yhteyden häneen (Apt. Moos. 25:14–15, Luuk 16:10)
”Synnin alkusyystä seurakuntamme opettavat, että vaikka Jumala luo ja pitää yllä luonnon, niin synnin alkusyy on kuitenkin pahojen, nimittäin Perkeleen ja jumalattomien tahto” (Tunnustuskirjat). 3:8). Hänellä oli paha omatunto ja hän pakenee todellista Jumalan kohtaamista (1. Hän syytti muita ja lopulta itse Jumalaa. ”Vaikka turmeltuneen ihmisen sydämessä ei koskaan heräisi ainoatakaan pahaa ajatusta, vaikka hän ei lausuisi ainoatakaan turhaa sanaa, vaikka hän ei tekisi mitään pahaa te36 |. Synti on valhetta, jolla korvataan Jumalan sana. Jumalakin on ihmiselle vain itsensä korottamisen väline. Ihminen käytti vapauttaan väärin ja nousi pysyvään kapinaan Jumalaa ja hänen sanaansa vastaan. Siksi ihminen oli syyllinen syntiinsä. Hirvittävä katastrofi tapahtui ihmisen elämässä ja se tuhosi Jumalan ihmeellisen rakkaudensuunnitelman ihmisen kohdalla. Ihminen liittoutui synnin kanssa, antautui sille ja kääntyi pois Jumalasta. Jokainen ihminen on sisimmältään täysin turmeltunut, vaikka hän olisi ulkonaisilta teoiltaan ja elämältään hyvänkin näköinen. Moos. Hän ei myönnä vastuutaan, lankeemustaan eikä syyllisyyttään. Paha tarttui hyvään ihmiseen ja ihminen nousi kapinaan Jumalaa ja hänen sanaansa vastaan. 3:1). Moos. Ihminen etsii omaansa yli kaiken ja on itseensä käpertynyt. Se vaikuttaa ratkaisevalla tavalla jokaisen ihmisen elämään ja kohtaloon tänäänkin. Synti on siis ollut olemassa ennen ihmistä. ”Ihmisessä on menetetyn Jumalan kuvan tilalla syvä, paha, kauhea, pohjaton, tutkimaton ja sanoin kuvaamaton koko luonnon ja sen kaikkien kykyjen turmelus; erityisesti tämä koskee sielun korkeimpia ja etevimpiä voimia, jotka vaikuttavat älyssä, sydämessä ja tahdossa” (Tunnustuskirjat). Ensin ihmisessä syntyy epäilys Jumalan antamaa sanaa kohtaan: ”Onko Jumala todella sanonut ” (1. Jumala ei luonut pahaa eikä paha aina ole ollut olemassa. Perisynnin vaikutus Perisynti ei ole mikään mitätön asia, jonkinlainen tarttunut tahra, jonka alla luonto olisi hyvä. ”Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti” (1. Saatana oli pahuuden liikkeellepanevana voimana, mutta synti ei tullut ihmiseen yksinomaan saatanan vaikutuksesta. Ihminen haluaa mielellään tehdä synnistään kohtalon, jolloin hän ei ole syyllinen (3:12–13). Syntiinlankeemuskertomuksessa viettelijä on tekeytyneenä valon enkeliksi. Ihminen ei aavista mitään pahaa mielenkiintoisia kysymyksiä tekevästä keskustelukumppanistaan. Synnin seurauksena ei särkynyt vain suhde Jumalaan, vaan myös toiseen ihmiseen (3:16, Kain ja Abel) ja luomakuntaan (3:17). Ihminen käytti vapauttaan väärin ja nousi pysyvään kapinaan Jumalaa ja hänen sanaansa vastaan.” Synnin alkuperä Raamattu kuvaa heti luomisen jälkeen ihmisen lankeemusta. Ihminen itse teki mielellään syntiä. Joh. 3:8,10). Itse luonto ja persoona ovat tuon hengellisen pitaalin läpikotaisin ja kokonaan myrkyttämät ja turmelemat. On olemassa langennut enkeli, josta tuli persoonallinen pahuuden päämies
Polttavin ongelma Raamatun mukaan ihmisenä olemisen tärkein ongelma Jumalan edessä on synti ja syyllisyys. (Luther.) Perisynti on ihmisluonnon kohtalokas turmeltuneisuus, tekosynnit erillisiä syntejä Jumalan lakia vastaan. Kuitenkin Jumalan rakastama Ihminen on synnin perin pohjin turmelema ja ehdottoman syyllinen Jumalan edessä. Inhimillinen luonto ei ole muuttunut synniksi, vaan perisynti on sittenkin vain eräs luonnossa oleva tilapäinen puute ja vaurio. ”Uskirjoittaja on rovasti. Valvova uskova joutuu joka päivä katumaan ja tarvitsee joka hetki syntien anteeksiantamusta. Anteeksiantamus Jumalan tuomion edessä on lopulta jokaisen ihmisen syvin ja tärkein kysymys. Anteeksiantamus Jumalan tuomion edessä on lopulta jokaisen ihmisen syvin ja tärkein kysymys. Ihmisen mielekäs olemassaolo ja sen varsinainen tarkoitus voi toteutua vain silloin, kun ihminen elää syntiensä anteeksiantamuksessa. Usein vasta silloin on myös ensimmäistä kertaa Kristuksen sovituskuoleman valtavuus alkanut todella kirkastua ja siitä on tullut kaiken uskonkamppailun keskus. ”Sillä missä syntien anteeksiantamus on, siinä on myös elämä ja autuus.” Silloin olen Jeesuksen Kristuksen oma ja elän hänen valtakunnassaan hänen alamaisenaan ja palvelen häntä iankaikkisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa. Juuri tähän inhimilliseen luontoon tuli Jeesus, ja tämän luonnon hän on lunastanut. Sen hän haluaa pyhittää ja herättää kuolleista. Moni on silloin ollut jo kauan kristillisen seurakunnan yhteydessä ja pitänyt itseään todellisena kristittynä. kovaan jää olemaan syntejä, vieläpä suuriakin” (Luther). Se voidaan avata vain ulkoapäin. Todellinen synnintunto on ihme. Mutta sitä ihmeellisempää on, ettei Jumala ”moista turmeltunutta, vääristynyttä ja syntistä ainetta heitä helvetin tuleen, vaan siitä muovaa ja valmistaa tämän nykyisen, synnin kautta niin surkeasti turmeltuneen inhimillisen luonnon puhdistaaksensa sen synnistä rakkaan Poikansa kautta, pyhittääkseen sen ja tehdäkseen sen autuaaksi” (TK). Se on oleellinen synti. Sen sijaan ihminen pitää keskeisenä ongelmanaan usein kärsimystä ja kohtaloa, ja juuri siihen hän etsii Jumalalta apua. | 37. Perisynti on myrkyn tavoin läpäissyt ihmisen luonnon. Myös uskova saattaa kadottaa Raamatun mukaisen tajun omasta elämästään eikä enää huomaa, että synti on uskovankin sydämessä ja kaikissa hänen teoissaan niin kauan kuin hän elää. Sellainen, joka ei halua suostua oman syntisyytensä rehelliseen näkemiseen, hyvinkin pian lakkaa kilvoittelemasta kristittynä. ”Tätä syntiä ei tehdä niin kuin muita syntejä, vaan se on olemassa, se elää ja se vaikuttaa kaiken muun synnin. Perisynnin tähden ihminen ei pysty aloittamaan tai vaikuttamaan mitään hengellisissä asioissa. Uskon tulee tuottaa hyviä hedelmiä, mutta Tunnustuskirjat tuomitsevat ne, jotka väittävät, että jotkut tässä elämässä saavuttavat sellaisen täydellisyyden, etteivät voi tehdä syntiä. Synti on kuin vankila, joka on sulkenut ihmisen sisäänsä. Opetuksessa ne voidaan erottaa, mutta käytännössä ne ovat saman asian eri ilmentymiä. ” koa, on luonto kuitenkin perisynnin turmelema” (Tunnustuskirjat). Ei tehdä syntiä hetkisen tai jatkuvasti, vaan synti on olemassa siinä, missä ja aina, kun henkilökin on olemassa”. Luonnollisissa, ulkonaisissa, järjen alaiseksi alistetuissa asioissa ihmisellä on ”vielä jossain määrin ymmärrystä, voimaa ja kykyä, vaikkakin sangen heikentyneenä” (Tunnustuskirjat). Se syntyy, kun Pyhä Henki käyttää lakina ja evankeliumina julistettua Jumalan sanaa ja sana satuttaa ihmisen omaatuntoa. Ymmärrys ja järki ovat sokeita ja tahto on suorastaan Jumalan vihollinen. Ellei olisi perisyntiä, ei olisi tekosyntejäkään. Perisynti on juuri, tekosynnit hedelmä. Kenties Jumala on sallinut langeta täysin odottamattomasti ja syvästi, ja vasta sen kautta on opittu näkemään jotain omasta perinpohjaisesta turmeluksesta. Uudestisyntynyt ja uskosta vanhurskaaksi tullut ihminenkin on edelleen syntinen. Mutta ihminen on tehnyt umpiselliinsä kauniita maalauksia, joita katselleessaan hän viihtyy vankilassa ja kuvittele olevansa vapaa. Ihmisellä ei ole vapaata tahtoa tehdä hyvää ja hyljätä paha. Mutta samaan aikaan ihminen on edelleen Jumalan käsialaa, hänen luomansa. Vasta ruumiin ylösnousemuksen jälkeen Kristukseen uskova on tullut synnittömäksi ja täydelliseksi
38 |
Pelivelat myös johtavat joskus itsemurhiin. – Päihdeongelmaisen hoito on yhtä tuloksellista kuin muiden pitkäaikaissairauksien hoito. – Diagnoosiluetteloissa peliriippuvuus rinnastetaan pian Suomessakin päihderiippuvuuksiin, Partanen kertoo. Riippuvuus on itseä tai toisia vahingoittava toimintamalli, jota riippuvainen ei kykene hallitsemaan. Tilastot näyttävät toiveikkaamman kuvan. Myös rutiinit ja pinttyneet tavat voivat istua tiukassa, mutta nekään eivät ole riippuvuuksia. Toiminnallinen riippuvuus ei kuitenkaan kaada elämän perustuksia eikä ole yhtä vaikeasti hoidettavaa kuin päihderiippuvuus. Masennuksen hoito tärkeää Tuloksellinen riippuvuuksien hoito on yksilöllistä, kokonaisvaltaista ja moni| 39. S uklaata, seksiä, amfetamiinia, uusia käsilaukkuja! Pakko saada! Addiktio on koukku, joka on kiinni ihmisen kehossa, mielessä tai sosiaalisissa suhteissa. Jos riippuvuus kohdistuu tekemiseen, kuten someen tai työntekoon, se voi haitata ihmissuhteita ja muutenkin laskea elämänlaatua. Poikkeuksena on peliriippuvuus. Siksi myös riippuvuuden hoitamisen on oltava moniammatillista ja kokonaisvaltaista, A-klinikka Oy:n avohoitopalveluiden ylilääkäri Markus Partanen tähdentää. Kaikki eivät raitistu, mutta monen elämänlaatu paranee. teksti Danielle Miettinen kuvat Sari Savela, Mikko Niemelä Koukussa Mitä riippuvuus on ja kuka siihen sairastuu. Miten riippuvuuskoukusta pääsee irti. Aineriippuvuudet ovat vaikeampia hoitaa kuin toiminnalliset riippuvuudet. Markus Partanen kuulee silloin tällöin ajatuksen, että päihderiippuvuuksien hoitaminen on toivotonta, koska suurin osa kuitenkin retkahtaa ennemmin tai myöhemmin. Päihdelääkäri Markus Partanen vastaa. Ammattilaiset puhuvat riippuvuuden neurobiologisesta, psykologisesta ja sosiaalisesta ulottuvuudesta. Työelämään voi nousta melkein mistä vaan. Toivoa tilastoista Riippuvuus ei ole samaa kuin innostus ja hurahtaminen, vaikka ulospäin ne voivat siltä näyttää
Tässä tarvitaan avuksi lähimmäisiä, jotka eivät suostu lakaisemaan virtahepoa maton alle. ” Addiktio syntyy helpoimmin niille, joilla on mielenterveysongelmia, paljon altistusta ja tietynlainen geenirakenne.” – Vaikka tuloksia ei näkyisi heti, ongelmasta kannattaa puhua. Ennen ajateltiin, ettei masennusta voi hoitaa ennen kuin päihdeongelma on saatu tieltä pois. 40 |. ammatillista. Tukea antavat sekä ammattilaiset että samassa veneessä olevat. Aivoissa on mielihyväjärjestelmä, josta tutkijat ovat löytäneet 18 riippuvuuteen liittyvää hermoradastoa. Motivaatiota tuetaan myös jokaisen päihdehoitokäynnin yhteydessä. Riippuvuudella on kolme ajovoimaa: halu käyttää päihdettä sen mielihyvää tuottavien vaikutusten vuoksi, aineen himo ja vieroitusoireiden välttäminen. Markus Partasen mielestä masennuksen hoito on kuitenkin olennainen osa kuntoutumista. Riippuvuuden kohteesta riippuu, mikä hoidon kulma painottuu eniten. Järjestelmän tehtävänä on kertoa, mitkä asiat tekevät ihmiselle hyvää, mutta päihteet johtavat mekanismin harhaan. Sen sijaan, että mielihyväjärjestelmä varoittaisi alkoholin myrkyllisyydestä, kuten se tekee pilaantuneelta haisevan ruuan kohdalla, se palkitseekin ihmisen mielihyvällä. Uskalla puhua Partanen kertoo tutkimuksista, joiden mukaan terveyskeskuslääkärin kanssa käyty muutaman minuutin keskustelu vähensi huomattavasti tai jopa poisti kokonaan joka kymmenennen alkoholiongelmaisen ongelmakäytön. Niillä on kaikilla omat välittäjäaineensa, aivoalueensa ja tyvitumakkeensa. – Parhaimmillaan motivaatio elämänmuutokseen saattaa oikein räjähtää ja tulee halu eheyttää ihmissuhteita. Vastahakoista voi silti houkutella hoitoon, koska motivaatio voi syntyä matkan varrella. Usein hän alkaa vähitellen nähdä, kuinka paljon kärsimystä päihteet ovat aiheuttaneet läheisille. Päihteiden aivoihin jättämä muistijälki mielihyvästä on vahva ja sitä voimakkaampi, mitä nuorempana päihteen käyttö on alkanut. Riippuvuudesta toipuminen alkaa ongelman myöntämisellä. Opioidiriippuvainen saa enemmän lääkkeitä, peliriippuvainen terapiaa. Kolme ajovoimaa Riippuvuuksien neurobiologiaa on tutkittu viime vuosina paljon. Ilman omaa motivaatiota päihdekuntoutus ei onnistu. Siinä asiakas saa samasta paikasta päihdeja mielenterveysongelmien hoitoa, psykososiaalista tukea ja mahdollisesti lääkityksen. – Häpeä saa monet valehtelemaan itselleen, ettei heillä ole ongelmaa
Mitä hyötyjä opioidikorvaushoidosta on. Sitä annetaan vain, jos muut hoidot eivät auta. Onnettomat varhaiset olosuhteet sen sijaan tekivät rotista kokeissa narkomaaneja. Eikä pahoinpidelty ja koulukiusattu laitoslapsi, jolla on ollut paljon päihdekokeiluja, välttämättä sairastu päihderiippuvuuteen. Opioidiriippuvaiselle annetaan huumausaineeksi luokiteltua lääkettä toimintakyvyn ylläpitämiseksi. Lääkitys mahdollistaa monelle työnteon ja muun normaalin elämän. Myöskään hyvän lapsuuden eläneet rotat eivät tule riippuvaisiksi huumeesta. Tämä leimaa hoitoon hakeutuneita. Korvaushoitoa saa tällä hetkellä 4000 ihmistä, mutta määrän pitäisi olla nelinkertainen. – Addiktio syntyy helpoimmin niille, joilla on mielenterveysongelmia, paljon altistusta ja tietynlainen geenirakenne. – Mutta eivät ne tee immuuniksi. Ennakkoluulojen taustalla on tiedon puute ja päihteiden käyttöön liittyvä stigma. Opioidikorvaushoito – pikkusormen antamista pahalle. Se on niin tehokas, että olisi epäeettistä olla antamatta sitä.” S uomessa on tuoreen tilaston mukaan 30 000 opioidien ongelmakäyttäjää. Miksi jotkut suhtautuvat opioidikorvaushoitoon kielteisesti. Partanen on samaa mieltä siitä, että huonot tavat käsitellä negatiivisia tunteita kuuluvat riippuvuuden ydinolemukseen. Moni lopettaa päihteiden käytön kokonaan. Joka kolmas suomalainen ei hyväksy opioidikorvaushoitoa. Se, mikä riippuvuudessa Kaaron mukaan koukuttaa, on kivun katoaminen. Kaikki eivät ole samaa mieltä. Markus Partanen kuuluu helluntaiseurakuntaan ja toimii Kristillisen lääkäriseuran puheenjohtajana. Lääkärin määräämä annos ei huumaa potilasta, vaan pitää vieroitusoireet poissa. Hoitomuoto on erittäin hyvin tutkittu. | 41. Siksi terveet ihmiset eivät ole koetilanteissa saaneet heroiinista euforiaa. Se vähentää kuolleisuutta jopa 70 prosenttia ja veriteitse tarttuvien tautien (C-hepatiitti ja HIV) leviämistä. Päihdelääkäri Markus Partanen, mitä opioidikorvaushoito on. Tiedetoimittaja Jani Kaaron mielestä riippuvuus on yritys löytää korvike sosiaaliselle yhteisölle. Kivun loppuminen koukuttaa Neurobiologian lisääntyneen ymmärryksen valossa Markus Partanen väittää, että kuka tahansa voi sairastua riippuvuuteen. Se on niin tehokas, että olisi epäeettistä olla antamatta sitä. Ihmisellä, jolla menee hyvin sosiaalisesti, psykologisesti, hengellisesti ja taloudellisesti, on tietenkin paljon riippuvuuksilta suojaavia tekijöitä, Partanen sanoo. Hoitomuoto on erittäin hyvin tutkittu. – Jos joku loukkaa, lähdetään esimerkiksi ottamaan iso tuoppi
– Joidenkin päihdehimo kuitenkin kerta kaikkiaan häviää hengellisen heräämisen tai Jumalan puoleen kääntymisen myötä. Tutkimus kääntymisestä ja kristillisestä päihdehoidosta. Monet kuitenkin joutuvat taistelemaan viinapirua ja aineen himoa vastaan. Parhaillaan leviävä pandemia on kairos-hetki, jolloin voimme löytää juuremme uudelleen. Pelätyn jengipomon ei ole helppo sopeutua työttömänä lähiön vuokrayksiöön. Positiivisia asioita ja elämän huippuhetkiä ei tarvitsisi yhdistää alkoholiin. Tarjolla on myös mielekkäitä tehtäviä. – Tarvitsemme esimerkkejä siitä, että humalajuominen ei ole elämässä tärkeää. Monet ovat kadottaneet uskonnollisen kielen, jolla he voisivat käsitellä elämänsä syvimpiä kysymyksiä. Joku vapautuu kertaheitolla, joku vähitellen. Mitä mieltä olet korvaushoidosta. Jos tutkisit uskon ja raitistumisen suhdetta nyt, mihin syventyisit. – Jotkut se raitistaa, mutta ei kaikkia. Hengellisen heräämisen ja toipumisen suhteesta ei ole yhtä mallia. – Nostaisin esiin uskonnollisen heräämisen vaikutuksen identiteettiin ja kristillisen yhteisön merkityksen. Jorma Niemelä, raitistaako usko. Raitistaako usko. Aseina toimivat rukous ja Raamatun lukeminen, lähteminen uskonnolliseen tilaisuuteen kapakan sijaan, tuen hakeminen kristillisestä hoitoyhteisöstä, vaikeuksien uusi tulkinta ja uskovaisen roolisuojan taakse vetäytyminen vanhan porukan yrittäessä vetää takaisin. Miten riippuvuuksille alttiiden elämää voi helpottaa. Yhtäkkiä hän ei ole kenellekään mitään. Nykyisin hän toimii kouluttajana ja konsulttina. Voimme etsiä yhdessä elämän syvää mielekkyyttä ja suhdetta Jumalan kanssa. Mitä märempi yhteiskuntamme on, sitä enemmän on alkoholiongelmaisia. Alkoholista pidättäytyminen nuorena on järkevää, tätä ajatusta on syytä vahvistaa. Dosentti Jorma Niemelä on tehnyt pitkän uran sosiaalija terveysalalla muun muassa Sininauhaliiton johtajana ja Diakoniaammattikorkeakoulun rehtorina. D osentti Jorma Niemelä teki 1990-luvulla paksun väitöskirjan kääntymyksestä ja kristillisestä päihdehoidosta. Tällaiselle hengellinen yhteisö on todella tärkeä. Ja taivasosa annetaan, vaikka ihminen räpiköisi riippuvuuksien kanssa loppuun asti. On hurja juttu siirtyä normaaliyhteiskuntaan päihdeja vankilakierteestä. 42 |. Opioidiriippuvaisten määrä on kasvanut räjähdysmäisesti. Tarjolla pitäisi kuitenkin olla myös päihteettömiä vaihtoehtoja. – Kulttuurissamme on epätoivon vimmalla yritetty katkoa kristillisiä juuria. – Monet saadaan korvaushoidolla eittämättä toimintakuntoisiksi. Eräs kollegani kysyi, kumpi on tärkeämpi, pelastus vai raittius. Sosiaalipolitiikan alaan kuuluvan tutkimuksen nimi on Usko, hoito ja toipuminen. Siellä ollaan kaikki syntisiä ja armon alla diagnooseista riippumatta
Lopulta itkin polvillani kylpyhuoneen lattialla ja melkein huusin Jumalalle tuskissani: ”En kestä enää päivääkään. Ylilääkärin sanat yllättivät minut täydellisesti: ”Unettomuutesi taustalta löytyi selkeitä syitä. Pääsin juontamaan radio-ohjelmia kahdelle radiokanavalle, ja lopulta kokopäiväinen kutsumukseni aukesi Perussanoman toimitusjohtajana. Unettomuus, tuo itselleni läheiseksi tullut vihollinen, roihahti täyteen liekkiinsä poikamme syntyessä vuonna 2002. Aivan kuin Jeesus aikanaan, kun aallot olivat jo upottamassa opetuslasten venettä. Minulle oli tehty unitutkimus muutama viikko aikaisemmin. Vain Herra voisi nyt minua auttaa, mutta hänkin oli aivan hiljaa. Jos sinä valvot, selvitä unettomuutesi syy. Älä luovuta. Suuresta tuskasta huolimatta unettomuus ei ollutkaan viholliseni. kirjoittaja on perussanoma oy:n toimitusjoHtaja. | 43 Herra, nukutko sinä. Syitä on yhtä monenlaisia kuin meitä ihmisiäkin. En ollut yksin. Sairaslomani aikana aloin kirjoittamaan unettomuudesta. Tutkimusmatkallani sain tutustua raamatunhenkilöihin, jotka kärsivät samasta elämänvoiman vievästä vaivasta kuin minä. – Minä valvon! teksti Jouni Lallukka kuva Niko Havupalo T uon sydäntä riipaisevan kysymyksen olen esittänyt lukuisia kertoja. Muista myös, että nukuitpa tai valvoitpa, olet aina rakastavan ja kaikkivaltiaan Jumalan kämmenellä täysin turvassa. Purin sydämeni kipeät tuntemukset käsikirjoituksen sivuille kyynel kerrallaan. Jumala nimittäin avasi kutsumukseni sen kautta elämääni siunaten. Seuraavana aamuna tapasin Helsingin uniklinikan ylilääkärin. Joudun kuitenkin jossain määrin taistelemaan sen kanssa loppuelämäni, koska olen myös herkkäuninen. Joskus hiljaa mielessäni sängyssä valvoen. Unesta, jonka pitäisi olla voimia palauttava ja rentouttava apu, tulikin suurimman tuskani aiheuttaja. Kaikkialla vartalossani oli ollut kiinni erilaisia antureita ja mittareita. Eri puolilla päätäni oli tiukasti kiinni 10 elektrodia, jotka luotettavasti mittasivat vireystilaani ja uneni tasoja. Kaiken lisäksi olin joutunut unettomuuden vuoksi sairaslomalle. Sen aiheuttama kärsimyksen palo muutti elämäni pysyvästi. Tilanne kuitenkin paheni koko ajan. Joskus polvillani äänen itkien. Auta tai tapa minut!” Jumalan ajoitukset ovat välillä mielenkiintoisia. Ei kulunut päivääkään. Elämä on joskus hyvin ristiriitaista. Olin etsinyt kovasti rimpuillen hengellistä kutsumustani jo vuosia. Unettomuuden vuoksi kirjoitin ensimmäisen kirjani, jota seurasi pian myös toinen opus. Minä valvon, mutta Herrani tuntuu nukkuvan autuaan tietämättömänä. Tiesin, että Jumala kutsui minua kokopäiväisesti valtakuntansa työhön, mutta aina vain uusi seinä nousi eteeni. K o l u m n i K o l u m n i. Unettomuuteni helpotti paljon aloitettujen hoitojen avulla. Helpottava totuus on se, että apua on tarjolla. Hämmästyksen vallassa kyselin Jumalalta elämäni suuntaa. Nyt alamme hoitaa sitä aivan eri tavalla kuin tähän asti.” Sillä hetkellä pohdin kuumeisesti, olinko oikeasti valveilla vai nukuinko nyt kerrankin, ja täysin väärään aikaan
Psykiatrisen VankisairaaA ja n k o h t a u s A ja n k o h t a u s soonallisuuden syviin rakenteisiin, jotka ovat sitkeästi säilyviä ominaisuuksia.” (Tehy-lehti.) Valehtelijoina olemme synnin ytimessä. Totuus on niin kallis asia, että sitä ei kannata käyttää kuin vähän siteeksi, sanoo vanha kansa. Elämme koettelemattoman tiedon tulvassa. Senhän tietävät jo 10 käskyäkin. Ensimmäiset määrittelyt ovat yksinkertaisia. Molemmat sotkevat pelin. Valehtelun takana on suuria asioita. Jälkimmäinen on tietenkin tavoitteellista valehtelua. Jokin kuitenkin saa ihmisen ylittämään tämän rajan. Yhden vapaustaistelija on toisen terroristi. Suurin tekijä taitaa olla yllä mainittu luottamus. . Nykyisenä some-aikana tämä takavuosien vitsi ei juuri naurata. Miksi siis olemme valmiit kuulemaan juuri valheen. Mielipiteen, tahallisen vääristelyn ja faktan välillä ei ole enää mitään eroa. . Miten erottaa asiallinen tieto häirinnästä, kun informaatiota on paljon. Valhe luo illuusion siitä, että asiat ovat toisenlaisia kuin mitä todellisuus lan vastaavan ylilääkärin Hannu Lauerman mukaan valheeseen sisältyy ihmismieliä ikuisesti vaivannut hyvän ja pahan ristiriita. Yhteiskunnan toiminta perustuu luottamukseen ja siihen samaan perustuvat ihmissuhteet. Markku Ojasen mukaan valehtelu on opittu selviytymiskeino. ”Valehtelijalla on paljon pelissä, sillä luotettavuus on tärkeä inhimillinen voimavara ja ihmisen olennainen keino rakentaa yhteiskuntaa”, hän sanoo Hyvä terveys -lehdessä. Häilyvä tuo ero oli kylmän sodan aikanakin, ja ideologiat ovat aina määritelleet totuusarvoa. ”Se liittyy perteksti Timo Eskola kuvat Tianyi Ma ja Mr Cup / Fabien Barral / Unsplash Kun valhetiedon muotoilee tunteisiin vetoavasti, se luikahtaa ketjuun jos toiseenkin – sokeiden algoritmien avittamana.” Huijarit, valeuutiset ja disinformaatio 44 |. Some on ”demokratisoinut” uutisoinnin. Kun valhetiedon muotoilee tunteisiin vetoavasti, se luikahtaa ketjuun jos toiseenkin – sokeiden algoritmien avittamana. Juuri somen maailmassa toisto on helppoa. Kyetäkseen ylläpitämään luottamusta valehtelijan ja disinformaation levittäjän on manipuloitava kohdettaan. Mutta miten erottaa asiallinen tieto häirinnästä, kun informaation virta on niin suunnaton. Monien historian suurmiesten ja diktaattorien (kuten Göbbels) suuhun on soviteltu lausetta: ”Kun väärää väittämää toistaa tarpeeksi paljon, ihmiset alkavat pitää sitä totena.” Tätä kutsutaan lumetotuudeksi, jolla on yhteiskunnassa ja etenkin someyhteisössä huomattava vaikutus. Kohtaamme sekä misinformaatiota (tahattomasti levitettyä väärää tietoa) että disinformaatiota (tahallisesti levitettyä väärää tietoa)
Manipulointi onnistui – juuri siellä, missä oli varsinainen kohdeyleisö. Koronavirus itse on joidenkin mielestä laboratorioissa kehitetty. Somehäirintä yritti synnyttää sekasortoa. Jopa Kiinan viranomaiset syyttivät yhdessä vaiheessa, että virus oli tuotu heille Yhdysvalloista. Jokainen tuntee tämän ilmiön karikatyyreistä, joissa petollinen autokauppias kehuu mätää mobiilia tai puhelinmyyjä lupaa kuun taivaalta pilkkahinnalla. Emme elä kauniissa maailmassa. Sadat rottakokeet osoittavat, että ihminen pitää juustosta. Asia on syvästi teologinen ja hengellinen. Tämä on kiusallinen yksityiskohta. Aina ei voi välttyä edes humoristiselta sivumaulta. Suomesta muistan tapauksen, jossa taannoin tapahtunut veriteko ItäSuomessa nimettiin netissä nopeasti itä–länsi -vihaksi. Jokainen tietää poliittisen vaikuttamisen, jossa yritetään vaikuttaa vaaleihin tai yhteiskuntaan. antaisi ymmärtää. Ja jossain vaiheessa syytökset singottiin takaisin. Mutta rajan itäpuolella disinformaation korjaus ei – siellä kulkevien ystävieni kertoman mukaan – enää mennytkään eteenpäin. Lisäksi netin disinformaatio vastaa aina jonkun ihmisen odotuksiin. Korona-epidemia on tunnetusti nostanut esiin myös huijauksia ja paljon disinformaatiota. Hyvänä kakkosena syntipukkeihin liittyvät lääkeyhtiöt, jotka tästä epäilemättä pitkässä juoksussa hyötyvät (ihmetyttää vain, miksi tässä tapauksessa vastalääkettä ei alettu myymään kun markkinat olivat kuumimmillaan). Olen kiinnittänyt huomiota facebookissa kiertäviin ”tietoihin”, joiden mukaan armeija oli täälläkin laitettu liikkeelle milloin mihinkin tehtävään – viikkoja ennen kuin Puolustusvoimat kutsuttiin avustamaan Uudenmaan sulussa teitten varsille. Nettihuijauksista löytyy laaja kirjo erilaisia manipuloinnin keinoja. Koronaan on väitteiden mukaan sairastunut milloin paavi, milloin joku kuuluisa näyttelijä tai jopa Harry Potter itse. Valeuutisista hyödyllistä sivustoa pitävä Johanna Vehkoo kirjoittaa, että Espanjassa on kuulemma vahingossa Netin disinformaatio vastaa aina jonkun ihmisen odotuksiin.” | 45. Uhrien väitettiin olevan venäläisiä. Kaukoidän lyijytabletteja myydään luontaislääkkeinä vedoten lukuisten tieteellisten tutkimusten varmistamiin tuloksiin. Somen huonoimmat puolet vetoavat yksinkertaisesti vain langenneen ihmisen haluun vaikuttaa keinoja kaihtamatta. Eivät olleet. Salaliittoteoriat, joita tietenkin henkilökohtaisella tasolla rakastan, tuovat nyt soppaan uusia klimppejä
Tekstit tuotti sama väärentäjä. Yksi kuuluisista väärentäjistä on Constantinos Simonides, joka 1800-luvulla toi Englannissa esiin merkittävän määrän aiemmin tuntemattomia klassisia käsikirjoituksia. Niiden alkuperäinen teksti oli joissain tapauksissa pesty pois ja uusi kirjoitettu tilalle. Myös Jaakobin ”luuarkku”, josta muka löytyy Jeesuksen veljen nimi, on väärennös – vaikka arkku on vanha. Uudet tekstit oli tehty vanhalla tekniikalla vanhoihin käsikirjoituksiin. Sisälle bordelliin jäi vitsin mukaan 86 ihmistä. Jones huomauttaa, että väärentäjä ei voi ylittää kykyjään. Kuva on levinnyt sekä Kiinan sosiaalisessa mediassa että ympäri maailmaa. Kristinuskon perinne ei ole säästynyt huijauksilta sekään. Todellisuudessa kuvat on otettu joko elokuvista tai jopa tietokonepeleistä. Joitain vuosia sitten tutkijoille tarjoiltu ”koptinkielinen papyrus” kertoi, että Jeesuksella olisi ollut vaimo. Aito rehellinen elämä ei voi perustua manipulointiin. Myöhemmin teksti osoittautui väärennökseksi, vaikka esine itse on vanha. Mutta kuten Vehkoo toteaa, juttu oli keksitty. Huijauksia tunteva tohtori Christopher Jones (Harvard) tuntee monia väärennöstapauksia. Tosin vanhaa materiaalia oli melko helposti saatavilla. Väärennöksistä löytyy usein piirteitä, jotka selittyvät tekijän koulutuksen vähäisyydellä. ”Riittää, että vanhan kuvan asettaa uuteen, harhaanjohtavaan kontekstiin. Koronauutisoinnissa on Kiinaan liitetty puolestaan kuva joukkohaudasta, johon on heitetty muoviin käärittyjä ruumiita. Voitteko uskoa: huijari käytti papyrusta ja oli opetellut kirjoittamaan vanhaan tyyliin. Myös arkeologisten esineiden väärennökset käyttävät vanhoja aihioita. Sama pätee videoihin: monia jo hyvän aikaa ennen epidemian alkua kuvattuja videoita levitetään koronavirukseen viitaten.” Olen itse nähnyt netissä eri jutuissa kuvia esimerkiksi Syyrian sodasta. Moni tutkija meni joksikin aikaa halpaan ja selitti asiaa yliopistoissa kirkkain silmin. Erään antiikin tekstejä koskevan väärennöksen paljasti se, että eri aikakausille sijoittuvien tekstien käsiala oli koko ajan sama. . Ympärillä seisoo valkoisiin suojapukuihin sonnustautuneita ihmisiä. Siksi tarvitsemme kriittistä mieltä ja faktantarkistusta. Mutta huijaukseksi tämä osoittautui. Israel-museoon päässyt norsunluinen granaattiomena (papin sauvan pää) oli ainoa esine, joka tekstinsä ansiosta kyettiin yhdistämään temppeliin. Niissä taistelukoneet tuhoavat suuria alueita hirvittävällä voimalla. Vehkoon mukaan kuva on todellisuudessa peräisin katastrofielokuvasta Contagion (vuodelta 2011). Disinformaatio voi iskeä missä tahansa. Johanna Vehkoo toteaa sivustollaan lisäksi, että kuvan ei tarvitse olla väärennetty tai manipuloitu. Löytöä ei voi hyväksyä, ellei kirjoitusta ole laadittu alkuperäiselle materiaalille. suljettu ties mitä laitoksia: ”Espanjalainen huumorisivusto Cerebrother kirjoitti bordellin asettamisesta karanteeniin kahdeksi viikoksi. Tapauksen perusteella Jones laati kriteerejä, joiden avulla tekstien aitoutta voi tutkia. Huumorisivuston jutusta irrotettu kuva levisi lyhyellä saatetekstillä ympäri maailman, eri kielillä.” Pilauutisesta tuli someuutinen, tosin keski-ikäisiä miehiä kutkuttavalla tavalla. Sinua siis huijataan. 46 |
Taustana on nimittäin hänen omaan elämäänsä liittyvä tragedia: miksi ei ollut tilaa surra äidin menetystä. Elämää kuoleman jälkeen (Livet efter döden), 2019 Ohjaaja sekä käsikirjoitus: Klaus Härö Pääosissa: Peik Stenberg, Martin Paul, Lena Labart Kesto: 1 h 21 min, K 7 | 47. Suomenruotsalaisen perheen isä on juuri kuollut, ja hautajaisiin valmistautumista seurataan parin viikon ajalta. Syöpään menehtyneen Brita-äidillä (Sara Arnia) on jo valmis lista vieraista. Lopulta vyyhti alkaa avautua. Usein on kysymys kipeistä lähisuhteista tai yhteisön elämänmenon murroksesta. Vanhalla pakettiautolla siirrytään paikasta ja tunnelmasta toiseen. Ohjaaja kuvaa pienin elein, miten isä purkaa ahdistustaan linnunpönttöjen tekoon. Uusin elokuva ei ole, kuten nimestä saattaisi päätellä, kuvitelma tuonpuoleisuudesta, vainajien ilmestymisistä tai vastaavasta. teksti Reijo Huuskonen O hjaaja Klaus Härö rakentaa elokuviaan tyylikkäästi. Jäljelle jääneiden suhteita hiertää se, miten vainajaa muistetaan. E l o k u va -a r v io E l o k u va -a r v io Miten sopii surra. Ei räiskettä, ei Hollywood-sokerikuorrutusta. Ristiriidasta ei selvitä kolhuitta. Klaus Härö kertoo kypsytelleensä aihetta pitkään. Puoliso Nisse (Peik Stenberg) on mielestään surutyönsä tehnyt, kun taas Stefan-poika (Martin Paul) sekä sisar (Lena Labart) haluaisivat kutsua koolle niin läheisiä kuin työtovereita. Härökin toteaa päässeensä sopuun isän kanssa. Sama torjutun surun taakka on esillä äskettäin ilmestyneissä Eero ja Sakari Huovisen kirja-arvioissa. Itku purskahtaa ilmoille vain, kun orava ryöstää yhden pöntön juuri kuoriutuneet poikaset. Sen sijaan taitavaa elokuvallista kerrontaa koskettavista aiheista. Isän pelko yksin jäämisestä tukahdutti puhumisen ja pakotti ”hiljaisten hautajaisten” järjestelyyn
Tunteidensa ristiaallokossa ainakin muutamat heistä kokivat voimakkaita hallusinaatioita ja luulivat Jeesuksen olevan jälleen elossa. Jeesus ei ilmestynyt vain yksilöille, vaan ihmisjoukoille. Todellisuudessa hallusinaatiot tekevät sellaista harvoin. Opetuslasten joukolle tapahtui jotain sangen poikkeuksellista. Tavallisesti Messias-ehdokkaan irvokas naulaaminen roomalaiseen kidutuspaaluun takasi hänen johtamansa kansanliikkeen täydellisen tuhon. Kohtaamiset Jeesuksen kanssa jatkuivat neljänkymmenen päivän ajan sisätiloissa ja ulkona, eri vuorokaudenaikoina, kesken eri puuhien ja kestivät jopa tunteja kerrallaan. Jeesuksen tapauksessa kukaan ei odottanut hänen nousevan kuolleista. Jeesus oli poikkeuksetta niin nähtävissä, kuultavissa kuin tunnettavissakin. Ensimmäinen hallusinaatioselityksen ongelma onkin, että kokemuksina hallusinaatiot ovat subjektiivisia. Tämän uskonsa puolesta he olivat valmiit kärsimään mitä tahansa. Kliinisestä kirjallisuudesta on turhaan etsitty edes yhtä tapausta, jossa useampi henkilö jakaisi hallusinaation keskenään. Näinkö se meni. 24). Moinen subjektiivisuus poikkeaa täysin evankeliumien yksimielisistä kuvauksista. Varhaisten Näkivätkö Jeesuksen oppilaat omiaan. Hallusinaatioselitys luottaa siihen, että pelkkä mielen sisäinen harhanäky voisi aiheuttaa näin merkittävän elämänmuutoksen. Hieman aiemmin Jeesus kulki useamman kilometrin matkan kahden miehen rinnalla, piti näille kaikkien aikojen parhaan Vanhaa testamenttia koskevan saarnan ja jäi lopulta aterialle (Luuk. Kun Jeesus oli teloitettu, hänen oppilaansa olivat suunniltaan surusta ja uskonnollisesti hämmentyneitä. teksti Jasu Markkanen kuva iStock H allusinaatio on tietoinen aistikokemus, joka syntyy ilman ulkoista ärsykettä. Haudalle pääsiäisaamuna menneet naiset kuvittelivat pääsevänsä suorittamaan kesken jääneen hautaamisen loppuun ja tyrmistyivät, kun ruumis ei ollut siellä. Kumpikin vaikuttui kokemuksestaan niin syvästi, että oli valmis kuolemaan uuden vakaumuksensa tähden. Kaksi henkilöä ei voi kokea samaa hallusinaatiota sen enempää kuin nähdä yhteistä unta. Jeesuksen seuraajatkin hytisivät aluksi lukittujen ovien takana ja pelkäsivät jakavansa saman kohtalon kuin Mestarinsa. Psykologisten havaintojen perusteella ne keskittyvät yleensä vain yhteen aistikanavaan kerrallaan, harvoin tuntoaistiin ja kestävät sekunneista muutamiin minuutteihin. Paikallaolijat jakoivat kokemuksen, jossa Jeesus näkyi, puhui, söi ja häntä saattoi koskettaa. Kolmas pulma on, että tavallisesti hallusinaatioita koetaan voimakkaan odotuksen ja toivon vallassa. Ilmestystä hartaasti kaipaava katolinen saattaa siksi nähdä Marian, mutta ei Buddhaa tai Muhammedia. Sitten he alkoivat äkkiä ja rohkeasti julistaa hänen olevan Messias entistä paremmin syin: Jumala oli herättänyt hänet kuolleista. Ristinkuolema oli näet merkki siitä, että henkilö ei ollut oikea Messias. Evankeliumien kuvauksista seuraa myös toinen vakava ongelma: hallusinaatiot ovat harvoin monimutkaisia. 48 |. Ihminen on yleensä helppo vakuuttaa kokemuksen epäaitoudesta päinvastaisilla todisteilla. Mitä todisteita tarvittaisiin, jotta sinä alkaisit pitää häpeällisesti teloitettua velipuoltasi koko maailman Herrana ja Kuninkaana. Erityisen huonosti innokkaiden odottajien joukkoon sopivat Jeesuksen velipuoli Jaakob ja kristittyjen kiivas vainoaja Paavali. Liike joko hajaantui tai valitsi uuden johtajan edellisen lähisukulaisten joukosta. Hallusinaatio on kuin hyvin elävä uni, mutta se koetaan valvetilassa, ei nukkuessa. Ihminen luulee aidosti näkevänsä tai kuulevansa jotain, vaikka oikeasti ei ole mitään nähtävää tai kuultavaa. Vaikka Mestari olikin yhä kuollut, tarina alkoi levitä
Mistä siis syntyi usko ylösnousemukseen. Mielen tuotteina hallusinaatiot voivat sisältää vain sellaista, mikä on jo valmiiksi mielessä. Raskain ongelma hallusinaatioselityksessä on se, ettei ilmiö ollut ensimmäisellä vuosisadalla vieras. Kukaan ei odottanut yhden ihmisen heräävän kesken historian, joten sellaista ei voinut hallusinoidakaan. Palstalla käsitellään uskon, tieteen ja filosofian välisiä keskusteluja. Juutalaisen kulttuurin kasvatit olisivat hallusinoineet Jeesuksen taivaaseen tai Aabrahamin helmaan odottamaan ylösnousemuksen päivää. Näyt merkitsivät nimenomaan sitä, että henkilö oli perin juurin kuollut, ei elossa. On todisteiden vastaista väittää, että ylösnousemususko perustuisi kristittyjenkin ”harhat” olisivat romahtaneet, jos vastustajat olisivat tuoneet Jeesuksen puolimädäntyneen ruumiin näkösälle. Jos hänen hautansakin olisi sattumoisin ollut tyhjä, he olisivat päätelleet, että Jeesus oli päässyt ruumiillisesti taivaaseen Eenokin ja Elian tavoin, koska Jumala oli häneen erityisen mieltynyt. Parhaassakin tapauksessa pelkät näyt Jeesuksesta olisivat johtaneet hänen oppilaansa lohdulliseen uskoon, että Jumala oli nyt vastaanottanut Jeesuksen sielun taivaaseen. P u o l e n p it o a P u o l e n p it o a hallusinaatioihin. Jeesuksen oppilaat kohtasivat jotain mielensä ulkopuolista – jotain niin voimakasta, että he vakuuttuivat Herransa ainutlaatuisesta kohtalosta. Vasta kuolleen sukulaisen näkeminen tai hänen läsnäolonsa kokeminen oli varsin yleistä ja tapahtuman kuvaamiseen oli oma sanastonsa. On todisteiden vastaista väittää, että ylösnousemususko perustuisi hallusinaatioihin.” | 49
Kirjoittajien joukossa ovat muun muassa Noora Nätkin, Tapio Puolimatka, Ari Puonti, Pia Rendic, Sari Tanus ja Markku Virkkilä. Muutamassa sekunnissa entinen elämä on pirstaleina. Teos tarjoaa seksuaalisuutta ja kasvatusta koskevaa hyödyllistä tietoa vanhemmille, opettajille ja seurakuntien vastuunkantajille. Kirjassa tuodaan esiin myös seksuaalikäyttäytymisen teologinen viitekehys. Avoin ja rehellinen oman elämän kipupisteiden läpikäyminen koskettaa. Kirjassa puidaan niin avioliiton haasteita, seksuaalisuuteen liittyviä kiusauksia kuin hengellisiä kysymyksiäkin. Kirjoittajat rakentavat aiheesta laajan kokonaiskuvan: artikkelit käsittelevät muun muassa biologisen sukupuolen määräytymistä, seksuaali-identiteetin kehittymistä, kiinnostusta samaan sukupuoleen, pornoa ja seksuaalista väkivaltaa, koulukasvatusta ja opetussuunnitelmaa, arvojen merkitystä, tunneja turvataitoja sekä lainsäädännön muutoksia ja ihmisoikeuskysymyksiä. tekstit Sari Savela Leevi Launonen (toim.) Selvyyttä seksiin Näkökulmia kristilliseen seksuaalietiikkaan ja -kasvatukseen Aikamedia, 2020 S uomen vapaakristilliset yhteisöt (Adventtikirkko, Baptistikirkko, Helluntaikirkko, Metodistikirkko, Pelastusarmeija ja Vapaakirkko) ovat tuottaneet yhteistyössä teoksen Selvyyttä seksiin – näkökulmia kristilliseen seksuaalietiikkaan ja -kasvatukseen. Poliisin työ tyssää kuitenkin vaikeaan onnettomuuteen. Seksuaalisuudesta nöyryydellä ja monipuolisesti 50 |. Isän hyväksyntää janoava nuori mies seuraa isänsä jalanjäljissä ja päätyy samalle uralle, poliisiksi. Kirjan keskeisenä punaisena lankana on Jumala-suhteen löytyminen ja sen rakentuminen ja syventyminen elämän eri vaiheissa. Danielle Miettisen sujuvasti soljuva teksti pitää otteessaan. Teoksen on toimittanut kasvatustieteen tohtori ja kirjailija Leevi Launonen. Se on artikkelikokoelma, jossa lääketieteen, psykologian, kasvatustieteen, teologian ja juridiikan asiantuntijat tarkastelevat sukupuolisuutta ja seksuaalisuutta useista eri näkökulmista. K ir ja -a r v io it a K ir ja -a r v io it a Danielle Miettinen Juokse Jaakko juokse! Karas-Sana 2020 Armo riittää J aakko Pirttiahon tarina on vauhdikasta luettavaa, käänteitä ja draamaa riittää. Pirttiaho ei säästele itseään, vaan laittaa itsensä reilusti likoon ja rakentaa siten siltaa lukijan ja itsensä välille. Monien vaikeuksien ja epäonnistumisten kautta Pirttiaho löytää Jumalan armon, joka riittää elämässä ryvettyneelle
On kahdenlaista saarnaa, lakia ja evankeliumia. Näin laki pysyy ulkopuolella, mutta evankeliumi sisäpuolella. E. Opi siis tekemään oikein ero: omantunnon pidät vapaana ja ruumiille panet lain, etkä tee päinvastoin sitomalla kummankin tai jättämällä kummankin vapaaksi. teksti H. Omalletunnolle ei saarnata mitään lakia, eikä käsille mitään evankeliumia. K r is t ik u n n a n k l a s s ik o t K r is t ik u n n a n k l a s s ik o t Elämä-lehden seuraava numero ilmestyy 10.6.2020 k u va T er h o P el k o n en K ristitty on sellainen ihminen, joka tekee aivan samoja tekoja kuin muutkin, paitsi että hänen omantuntonsa tila on toinen. Ulkonaisen elämän, vanhan ihmisen tehtäväksi sen sijaan on pantava kaikki lain vaatimukset. Wislöff kuva Unsplash / Will Francis Tärkeä erottelu | 51. Omalletunnolle on saarnattava, että ihminen tulee vanhurskaaksi ja pelastuu ainoastaan uskon kautta Jeesukseen, ei minkään teon kautta
Onneni on – Tarjous 9 € JUHA VÄHÄSARJA 3. Salomo 27 € SARI SAVELA 2. perussanoma.. Mihin hyvänsä kouluun, vaikka pyhäkouluun! Sari Savela (toimittanut ja kuvannut) 17€ T I I N Mailis Janatuinen 29€ KIRJAT KOTIOVELLE 14 € PL 15, 02701 KAUNIAINEN. Joka päivä lapsen lailla – Tarjous 9 € SAARA KINNUNEN 7. Sanoja, jotka rikastuttavat arkea ja juhlaa. Kyynel ja kiitos 25 € 10. Joka päivä huolta vailla – Tarjous 15 € 5. Tuon taivaallista Äänikirja – Tarjous 9 € EERO JUNKKAALA 11. Keskelle elämää 15€ 4. Onko mitään järkeä uskoa Jumalaan. Ihanat naiset 25 € T OIVON S A NO J A KO T I I N Sari Savela (toimittanut ja kuvannut) TOIVONI ON Sanoja sinulle toivosta, turvasta ja täyttymyksestä. Tekijän ottamat kauniit ja herkät kuvat täydentävät sanojen viestiä. Äidin ikävä 27 € LIISA LILJA 8. Äiti, kuulin ukkosen äänen – Tarjous 19 € RIITTA LEMMETYINEN 9. MAILIS JANATUINEN 1. 27€ 12. | 09 5123 9120 (klo 9.00–15.00) tilauspalvelu @perussanoma.. Kirjan huolella valitut sanat, säkeet ja sitaatit ovat Raamatusta, tunnetuilta ajattelijoilta ja runoilijoilta. Mailis Janatuinen KATSO MINUUN PIENEHEN Kirja kertoo kirjailija Mailis Janatuisen kymmenestä ensimmäisestä elinvuodesta (1949-59). Katso minuun pienehen on ennen kaikkea kirja opinhaluisesta pienestä tytöstä, joka ei halua mitään sen hartaammin kuin päästä kouluun. Joka päivä varjelet tieni – Tarjous 15 € 6