lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 6–7 / 2021 • 7 € Petri Kortelahti: ”Puhun henkeni edestä” Professori kohtasi cancelkulttuurin Jeesus kutsuu seuraansa lepäämään Mitä rukous opettaa ?
Päivi Räsänen, Timo Keskitalo, Heikki Haataja, Kaisamari Hintikka, Soili Haverinen, Pekka Simojoki, Lapsikuoro Solina, sekä Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti ja muut Suomen Raamattuopiston Säätiön työntekijät Tilaisuudet lähetetään suorina verkossa sro.fi/tv ja tilaisuuksiin voi osallistua paikan päällä sen hetkisten ohjeistusten mukaan. Ohjelmassa ovat mukana mm. Katso ohjelma: www.syventymispaivat.fi. Suomen Raamattuopiston Säätiön Hengelliset syventymispäivät 16.–22.8.2021 Viikon ohjelma toteutetaan ensimmäistä kertaa ympäri Suomea Kellonkartanossa, Vuokatinrannassa, Heinolassa sekä Kauniaisissa
Katso ohjelma: www.syventymispaivat.fi. Masennus ja ahdistuneisuus ovat lisääntyneet huolestuttavalla tavalla nuorten keskuudessa. Nuorille elämän suuria kysymyksiä eivät ehkä olekaan koulutus, työura tai menestys. ”Nyt olisi syytä keskustella, miksi on perheinä, kouluina ja yhteisöinä epäonnistuttu niin monen nuoren auttamisessa kohti tasapainoista aikuisuutta”, hän toteaa TAYS:n kotisivuilla. 6:1–4.) Kristillinen usko auttaa koko ihmistä. Sitten ihmisarvon kunnioitus antamalla mahdollisuus siistiytyä. Vielä suurempi kysymys on se, onko lähelläni ihmisiä, jotka rakastavat minua ilman saavutuksia. Silloin me voimme omistautua rukoukseen ja Jumalan sanan jakamiseen.” (Apt. Pelastusarmeijan tunnus viittaa tapaan olla läsnä heikkojen, sairaiden ja epäonnistuneiden arjessa. Elämän tarkoitus löytyy antamisesta, ei saamisesta. Valitkaa siis, veljet, keskuudestanne seitsemän hyvämaineista miestä, jotka ovat Hengen ja viisauden täyttämiä, niin me asetamme heidät tähän tehtävään. Miten käsitellä ilmastoahdistusta tai muita globaaleja ongelmia, joihin ei voi lopulta itse juuri vaikuttaa. Alusta asti on käynyt niin, että julistettaessa evankeliumia myös inhimilliset tarpeet ovat marssineet vastaan. Joka neljännellä nuorella on todettavissa mielenterveyden häiriö. Suuri kysymys taitaa olla se, miten jaksan elää tässä sirpaloituneessa maailmassa, missä mistään ei oikein saa otetta. pääkirjoitus ”S oup, soap and salvation” on yksi tunnetuimmista sloganeista maailmassa. Ensin vatsa täyteen, sillä nälkäisenä on vaikea kuulla evankeliumia tai mitään muutakaan. Soppaa, saippuaa ja pelastusta myös tuleville polville juha.vahasarja@perussanoma.fi Suomen Raamattuopiston Säätiön Hengelliset syventymispäivät 16.–22.8.2021 Viikon ohjelma toteutetaan ensimmäistä kertaa ympäri Suomea Kellonkartanossa, Vuokatinrannassa, Heinolassa sekä Kauniaisissa. Kovat arvot ovat palanneet, kun kristinuskon vaikutus ohenee. Jotain ajastamme kertoo se, että Pelastusarmeijan tai seurakuntien diakoniatyön tarve on kasvanut, vaikka maamme on rikkaampi kuin koskaan. Se rohkaisee jokaista löytämään tehtävänsä Jumalan seurakunnassa muistaen sen, että vähäiset ovat taivaan valtakunnan suuria ja näkymätön palvelu merkittävintä. Päivi Räsänen, Timo Keskitalo, Heikki Haataja, Kaisamari Hintikka, Soili Haverinen, Pekka Simojoki, Lapsikuoro Solina, sekä Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti ja muut Suomen Raamattuopiston Säätiön työntekijät Tilaisuudet lähetetään suorina verkossa sro.fi/tv ja tilaisuuksiin voi osallistua paikan päällä sen hetkisten ohjeistusten mukaan. Hoitojonojen kasvua ei voida ratkaista vain lisäämällä hoitoresurssia, totesi TAYS:n nuorisopsykiatrian vastuualuejohtaja Riittakerttu Kaltiala. Silloin apostolit, ne kaksitoista, kutsuivat koolle koko opetuslasten joukon ja sanoivat: ”Ei ole oikein, että me ruoan jakamisen tähden lyömme laimin Jumalan sanan. Se ottaa huomioon erityisesti heikot ja ne, joita muut eivät puolusta tai auta. Nuorisopsykiatrian potilasmäärät kasvavat, mutta kasvaneeseen hoidon tarpeeseen ei pystytä vastaamaan. Ihminen ei muutu, elämän kovuus ei pääty ulkoiseen hyvinvointiin eikä maailma näytä sivistyvän koulutuksen myötä. Tulevaisuuden suuri kysymys on se, kasvatammeko lapsemme keräämään itselleen menestystä vai opetammeko näkemään sen, että hyvinvointi kasvaa palveltaessa ja antamalla omastaan tarvitsevien hyväksi saa mielekkään elämän itselleen. Pelastusarmeijan malli on kristillisen kirkon malli. Tämä malli ei vanhene. Ohjelmassa ovat mukana mm. Rakkauden tekojen jälkeen saatetaan jäädä kuuntelemaan, mistä halu auttamiseen syntyy. Tämä on tuttua lähetystyöstä ja se on tuttua jo apostolien ajalta. Elämän arvot vaikuttavat suoraan hyvinvointiin. Nuorisopsykiatrian ammattilaiset arvioivat, että perheissä, kouluissa ja yhteiskunnassa on tapahtunut asioita, jotka uhkaavat nuorten tulevaisuutta ratkaisevalla tavalla. Apostolien teoista: ”Noihin aikoihin, opetuslasten joukon yhä kasvaessa, kreikkaa puhuvat alkoivat syyttää hepreankielisiä siitä, että heidän leskiään syrjittiin päivittäisiä avustuksia jaettaessa
09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 92. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Hinnat sis. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 10 24 3 pääkirjoitus Antamisessa on elämän tarkoitus 5 jutun takana Piirtäjä uskoo ideoihinsa 6 lyhyet ja nopeat Syntyvyys kääntyi nousuun 10 haastattelu Yrittäjä antaa lapsille kodin 15 kolumni Tapani Ruokanen 16 raamatun henkilöt Basalel rakensi pyhäkköteltan 19 sivupersoona Tarvo Laakso: “Haluan olla yllätyksellinen” 20 henkilö Rakkausprofessori ottaa kantaa aborttiin 23 kirjahylly Kolme uskon puolustajaa 24 maailma nyt Medialähetystä Singaporessa 26 elämäntaito Jumala opettaa rukoilijaa 30 uskon esikuvia Kristitty lääkäri kommunismin keskellä 32 raamattuopetus Lepohetki Luojan kanssa 35 nuoren ääni “Usko tuo lohtua hoivakodissa” 36 haastattelu Petri Kortelahti 41 kysymys ja vastaus Miksi moni joutuu kadotukseen. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 24 %. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Irtonumeron hinta 7 €. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 42 pientä puhetta Iisakki siunaa valtakunnansyyttäjää 44 kirja-arviot Katsaus yrittäjän sielunmaisemaan 46 samasta perheestä Janne ja Simeon Pekkarinen 49 kolumni Vesa Pirttimaa 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Onni on syntien anteeksiantamus 4 |
Lähetä vastauksesi 19.7. Pystynkö pelkistämään. Hinnat sis. Irtonumeron hinta 7 €. Tästä poikii liuta kysymyksiä. Äänestäneiden kesken kirjapalkinnon voittajaksi arvottiin Eila Tobiasson Kauhavalta. Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 92. Silloin nautin tästä työvaiheesta, viivan piirtämisestä ja viimeistelystä. Millä tavalla. Te ks Ti ja ku va pe k k a r a h ko n en Piirtäessä alitajunta työskentelee myös 30 uskon esikuvia Kristitty lääkäri kommunismin keskellä 32 raamattuopetus Lepohetki Luojan kanssa 35 nuoren ääni “Usko tuo lohtua hoivakodissa” 36 haastattelu Petri Kortelahti 41 kysymys ja vastaus Miksi moni joutuu kadotukseen. Minulle on tärkeää, että uskon ideaani. Toimitus kiittää kaikkia äänestäneitä ja onnittelee voittajaa! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a O len ollut iloinen ja kiitollinen siitä, että olen päässyt kuvittamaan Elämä-lehden juttusarjaa Raamatun henkilöistä. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta. Näistä saattaa alkaa muodostua jotakin, jota voi alkaa työstää kuvitukseksi. Aukeaako idea lukijalle, jne. Ja joskus käy niinkin, että jo ideoituun kuvaan tulee isojakin muutoksia vielä puhtaaksipiirtämisvaiheessa, kun alitajunta tekee työtään yhtä aikaa piirustuskäteni kanssa. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Kuvitukseni juttusarjaan ovat oma tulkintani tekstiin ja sen sanoman ytimeen. Mitä esitän kuvassa. 42 pientä puhetta Iisakki siunaa valtakunnansyyttäjää 44 kirja-arviot Katsaus yrittäjän sielunmaisemaan 46 samasta perheestä Janne ja Simeon Pekkarinen 49 kolumni Vesa Pirttimaa 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Onni on syntien anteeksiantamus E lämä-lehden 5/2021 parhaaksi jutuksi äänestettiin kolmen erilaisessa elämäntilanteessa olevan äidin haastattelu otsikolla Rooleista tärkein. Yritän tuoda kuvitukseen myös sen, mitä jutussa käsiteltävä kohta merkitsee omassa ajassamme. alv 24 %. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Lehtikuvituksen tarkoitus on herättää lukijassa mielenkiinto tekstiä kohtaan ja parhaimmillaan tuoda siihen näkökulma, joka syventää tekstin sanomaa tai tuo siihen oman vivahteensa ja näkökulmansa. Kun luen käsikirjoitusta, mieleeni nousee kuvia, hetkiä, tilanteita, hahmoja. Kun idea on syntynyt, alkaa sen työstäminen konkreettiseksi kuvitukseksi. Toukokuun paras | 5. Sarjan kuvittaminen on ollut mielenkiintoista ja haastavaa, ja samalla olen päässyt käymään tekstejä ja teksteissä käsiteltäviä raamatunkohtia läpi syvemmin kuin ehkä lehden lukijana olisin tehnyt
Neuvostoliiton pommikoneet ilmestyivät Eteläja Keski-Suomen kaupunkien ylle ja pommittivat niitä. Jatkosodassa kaatui noin 63 000 ihmistä. kesäkuuta 1941 Saksa aloitti suurhyökkäyksen Neuvostoliittoa vastaan. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a Luuk . Seuraavana päivänä 26.6. Heinäkuussa Suomen armeija hyökkäsi ensin Laatokan pohjoispuolella ja sitten Karjalan kannaksella kohti vanhaa rajaa. syyskuuta 1944, kun Suomen valtuuskunta allekirjoitti raskaae rauhanehdot Moskovassa. ” ” S unnuntaina 22. Pari päivää myöhemmin 25.6. presidentti Risto Ryti totesi radiopuheessaan Suomen olevan sodassa. Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. Jatkosota päättyi 19. 80 vuotta jatkosodan syttymisestä sa -K u va m eg an m en eg ay / u n sp la sh 6 | 63 000 ihmistä menehtyi jatkosodassa.. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvyyden varastosta esiin hyvää, paha ihminen tuo pahuutensa varastosta esiin pahaa. Suomi sai koottua väestöönsä nähden ison armeijan, jo elokuussa 1941 aseissa oli 470 000 miestä
Uudistus mahdollisti demokratian toteutumisen. Vuoden 1918 vaalit perustuivat edellisen vuoden marraskuussa säädettyihin kunnallislakeihin. ly h y e t & n o p e at 46 463 S uomen ensimmäiset yleiseen ja yhtäläiseen äänioikeuteen perustuneet kunnallisvaalit pidettiin joulukuussa 1918. Uudistus oli kansanvallan toteutumisen kannalta välttämätön, sillä pienillä paikkakunnilla muutamat kartanonherrat päättivät varallisuuteen sidotun äänioikeusasteikon turvin itsevaltaisesti kotikuntansa asioista. Tammi-maaliskuussa 2021 syntyi 12 156 lasta, mikä on 717 lasta enemmän kuin vuonna 2020. Suomen ensimmäiset kuntavaalit pidettiin yli 100 vuotta sitten T ilastokeskuksen väestönmuutostietojen mukaan syntyvyyden yhdeksän vuotta jatkunut lasku pysähtyi vuonna 2020. Syntyvyyden kasvu jatkui myös alkuvuonna tilastokeskuksen ennakkotilaston mukaan. www.stat.fi KESÄKUUN LUKU Syntyvyyden lasku taittui m eg an m en eg ay / u n sp la sh | 7. Silloin ei ollut vielä käytössä yhtenäistä vaalipäivää, joten vaalit pidettiin eri paikkakunnilla eri päivinä. Vuonna 2020 lapsia syntyi yhteensä 46 463, mikä on 850 lasta enemmän kuin edellisvuonna. Vuoden 2020 syntyvyyden mukaan nainen synnyttäisi keskimäärin 1,37 lasta, vuoden 2019 syntyvyyden mukaan 1,35 lasta. Joillakin paikkakunnilla vaalit järjestettiin vasta tammikuussa 1919. Vuoden 1918–1919 vaalit perustuivat vuonna 1917 säädettyihin kunnallislakeihin
Kyseinen Sakarjan kohta alkaa suomeksi näin: ”Nämä teidän tulee pitää: Puhukaa totta toisillenne! Jakakaa oikeutta totuuden mukaan, niin että rauha vallitsee keskuudessanne.” Lähde: Eero Junkkaala: Uusia löytöjä Kuolleen meren luolista, Seurakuntalainen 16.3. Kaikkein arvokkaimmat löydöt olivat pienet tekstikatkelmat Vanhan testamentin profeettakirjoista. Jumalan nimi oli kirjoitettu hepreaksi. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA KUUSANMÄKI ”V anhempien väliset erimielisyydet voivat saada traagisia piirteitä. Itsemurhan tehneen 15-vuotiaan transpojan vanhemmat eivät päässeet yhteisymmärrykseen siitä, mikä nimi hautakiveen laitettaisiin. Löytöä pidetään merkittävimpänä sitten Qumranin luolastoista vuosina 1947–56 löytyneiden kirjakääröjen ja fragmenttien jälkeen. Luolista löytyi 130-luvulta jKr. Kreikankieliset tekstit olivat Sakarja 8:16-17 ja Nahum 1:5-6. Vanhemmat veivät asian perheoikeuteen. Merkittävin arkeologinen löytö 60 vuoteen 8 |. Australialaiset vanhemmat kävivät oikeutta toisiaan vastaan poikansa kuoleman jälkeen. Toinen vanhemmista halusi syntymänimen ja toinen transidentiteetin mukaisen nimen. Lapselle pidettiin lopulta kahdet hautajaiset ja tuhkat jaettiin kahteen osaan.” Ote Jenni Revon kirjoittamasta artikkelista, Seurakuntalainen.fi 28.4.2021 Vanhempien riita transpojan hautakivestä A rkeologit löysivät maaliskuussa raamatullisia kirjakääröjä Kuolleen meren luolastosta. Äiti kertoi olleensa valmis viemään asian korkeimpaan oikeuteen asti, sillä oli varma, että poika inhoaisi väärän nimen käyttämistä hautakivessään. peräisin olleita rahoja, keihään kärkiä ja sandaalien osia
B. Meidän ei tulisi murehtia edes siitä, miten parhaiten kasvaisimme hengellisesti. Simpson Herää valvomaan –lehdessä 6/1971 Siunattua ja virkistävää kesää! | 9. Ei ole totisesti mitään asiaa, paitsi synti, jonka tarvitsisi herättää meissä levotonta mieltä. Ihanassa vuorisaarnassaan kutsuu Jeesus niin linnut kuin liljat todistajiksi, kuinka ymmärtämätön ihminen on, kun ei luota Luojansa huolenpitoon. ly h y e t & n o p e at HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Minun onneni ”Herra kieltää tässä kaikenlaisen murehtimisen kaikissa tilanteissa. Meidän syntinen murehtimisemme on tarpeetonta jo siitäkin syystä, ettemme voi lisätä ikäämme kyynäränkään vertaa. Mutta se on turha senkin tähden, että Jumala itse on ottanut huolehtiaksensa jokaisesta lapsestaan, ja Hän tietää varsin hyvin, mitä kukin meistä kunakin päivänä tarvitsee.” A. Tämä ei tietenkään merkitse sitä, etteikö meidän tulisi tehdä kaikkea, mitä Jumalan Sana meidän tehtäväksemme asettaa, mutta se on tehtävä ilman synnillistä epäuskon murhetta
Yrittäjä Merja Mäenpäällä on AARTEITA LAINASSA. Myös sijaisvanhemmuus on tuonut iloa ja merkitystä elämään. 10 | 10 | Marja Mäenpää ehti juuri avata ravintola Vesilinnan, kun koronapandemia iski. Usko ja läheiset ovat auttaneet häntä selviämään raskaista vaiheista
| 11 AARTEITA LAINASSA TeksTi ja kuvaT sari savela
En tiedä, miten olisin selvinnyt ilman uskoa, josta sain ammentaa voimaa jokaiseen uuteen aamuun. Pitopalvelu Raija Sipisellä on oma leipomo, jossa 76-vuotias Raija työskentelee edelleen. H uhtikuun lopussa ravintola Vesilinnassa valmistaudutaan avaamaan ravintola jälleen kevään koronasulun jälkeen. – Autamme yksittäisiä perheitä ja järjestämme hyväntekeväisyyskahvituksia ja -ruokailuja, Marja kertoo. Vastaperustettuna yrityksenä Kahvila-Ravintola Vesilinna jäi lähes kokonaan ilman koronatukia, vaikka Marja yritti perustella, että yritystoiminta jatkuu omistajanvaihdoksen jälkeen samalla henkilökunnalla. Harjun päällä sijaitseva Vesilinna on kulttuurihistoriallisesti merkittävä maamerkki. Aloitan aamun rukouksella ja päätän sen rukoukseen. Vaikean kevään jälkeen kesä 2020 oli menestys, mutta loppuvuodesta alkoivat vaikeudet ja viime kevät oli erityisen raskas. Kirkossa kävimme joka sunnuntai. Kristillinen perintö kantaa Kristillinen kasvatus on ollut Sipisen suvussa tärkeä asia sukupolvien ajan. – Usko Jumalaan on kantanut äitiä eteenpäin, Marja kertoo. Raija Sipinen on aktiivinen muutenkin, sillä hän kuuluu Jyväskylän seurakunnan kirkkoneuvostoon ja on kaupunginvaltuuston varavaltuutettu. Lapsena asuimme pappilassa, joka oli Jyväskylän kirkon vieressä. Äidin jalanjäljissä Vesilinnan 150-paikkainen ravintolasali ja suuri terassi mahdollistavat isojenkin juhlien järjestämisen. Marja kertoo käyneensä lapsena äitinsä ja isoäitinsä pitämää pyhäkoulua. Yritystoiminta ehti juuri käynnistyä, kun rajoitukset iskivät ja sulkivat ravintolan. Marja ryhtyi Vesilinnan ravintolayrittäjäksi miehensä Petrin ja sisarensa Tarjan kanssa maaliskuussa 2020. – Äiti on jaloistaan huonokuntoinen, mutta tavattoman sitkeä, ja pää toimii edelleen. Sitä ennen heidän perheensä oli asunut Jyväskylässä pappilan yhteydessä, sillä Raija-äiti työskenteli pappilassa vahtimestarina ja tottui siellä järjestämään isoja juhlia. Kristillinen arvomaailma näkyy siinäkin, että hyväntekeväisyys on iso osa yritystoimintaa niin Sipisen kuin Mäenpäänkin perheessä. Nyt olen kiitollinen, että jotenkin on pystytty maksamaan kaikki laskut, Marja kertoo. Niistä Marjalla on vuosikymmenien kokemus, sillä hän on ollut osakkaana äitinsä perustamassa pitopalveluyrityksessä. – Korona-aika on ollut kamalan rankkaa. – Siitä on jäänyt vähän ikävä mieli yhteiskuntaa kohtaan. Raija Sipinen perusti pitopalvelun Palokkaan, kun Marja oli 11-vuotias. Hän tietää itsekin, että häntä tarvitaan vielä, kuten myös isääni Seppoa. – Minulla on lapsuuden usko, jonka olen saanut omilta vanhemmiltani ja isovanhemmiltani. – Äiti on meille opettanut, että ihminen tulee siunatuksi auttaessaan toisia. – Koko elämäni olen saanut perustaa uskon varaan. Varsinaisesti hän on laivayhtiö Tallink-Siljan palveluksessa, mutta koronan vuoksi hän on ollut pitkään lomautettuna vakituisesta työstään ja pystynyt auttamaan monissa käytännön asioissa. – Kesä näyttää lupaavalta, sillä uusia tilauksia on tullut paljon. Monena iltana itkin tiukkaa tilannetta, kun en tiennyt, mistä löytyvät rahat menoihin. Ravintolasta avautuu hieno näköala Jyväskylän kaupunkiin. Myös Tarjan tytär Tea on mukana yrityksessä ravintolapäällikkönä. Yrittäjä Marja Mäenpää kulkee kiireisenä pitkin avaraa ravintolasalia ja asettelee kukkia pöytiin. Vain opiskeluaikana olin harjoittelussa toisella työnantajalla, Marja toteaa. Kun muutimme Palokkaan, sen kirkosta tuli uusi kotikirkko. – Olen ollut yrittäjänä koko aikuisiän. Marja kertoo, että Petri on taitava asiakaspalvelussa ja hänelle onkin luontevas” Minulla on lapsuuden usko, jonka sain vanhemmiltani.” Monena iltana itkin tiukkaa tilannetta.” 12 |. Ura merillä Marjan puoliso Petri on ollut ravintola Vesilinnan toiminnassa mukana lähes koko ajan. Vaikeuksista huolimatta Marja Mäenpää katsoo tulevaisuuteen toiveikkaana
Mäenpäät ovat käyneet valmennuskurssin, joka antaa valmiudet toimia sijaisvanhempina tai perhehoitajina. Kotona ollessaan hän omistautui niin kokonaisvaltaisesti isyydelle, että huoli lapsen vieraantumisesta isästään osoittautui turhaksi. Mutta sitten meillä on näitä lainalapsia. – Sovittiin, että Petri jatkaisi merillä siihen asti, kunnes lainat saataisiin maksettua. – Siihen aikaan Jyväskylässä oli kova tarve sijaisperheille. ti langennut eräänlainen isännän rooli ravintolan teemailloissa. Marja ja Petri tutustuivat ylioppilaspohjaisessa hotellija ravintolaesimieskoulutuksessa Jyväskylässä. Halusimme antaa pienille lapsille lyhytaikaisen kodin, yrityksen vuoksi meillä ei ollut mahdollisuutta pitkäaikaisiin sijoituksiin. Reilun kymmenen vuoden aikana Mäenpäät ovat tarjonneet väliaikaisen kodin yli 20 lapselle. Vaikean korona-ajan jälkeen tuleva kesä näyttää ravintolayrittäjä Marja Mäenpään mukaan lupaavalta. Kun Mäenpäät reilu 12 vuotta sitten kävivät valmennuskurssin, he toivoivat, että saisivat olla vauvaperhe. Kun Marianne 25 vuotta sitten syntyi, arki rullasikin yllättävän helposti, vaikka isä oli aina kaksi viikkoa yhtäjaksoisesti poissa. Ja Marianne on käynyt varahoitajakurssin. Vauvojen varaäiti Vaikka ravintola Vesilinna ei olekaan päässyt maksimaalisesti hyötymään Petrin lomautusajasta, vauvat ovat. – Petrin lomautusaika on osittain mennyt hukkaan, kun ravintola on ollut kiinni, Marja harmittelee. Kun tapaan Marjaa, perheen Mariannetytär on myös paikalla. Myöhemmin selviää, ettei vaunuissa olekaan Marjan lapsenlapsi niin kuin olin luullut, vaan lyhytaikaiseen sijoitukseen Mäenpään perheeseen tullut pieni vauva. Pariskunta avioitui 30 vuotta sitten. Minulla on lapsuuden usko, jonka sain vanhemmiltani.” ” | 13. – Aikoinaan toivoimme suurta perhettä, mutta emme saaneet kuin tämän yhden aarteen, Mariannen. Ystävyytenä alkanut suhde sai opiskelujen loppuvaiheessa romanttisempia piirteitä ja muuttui seurustelusuhteeksi. Lopulta työsuhteen jatkaminen Silja Linella alkoi tuntua houkuttelevalta alhaisen eläkeiän, 57 vuotta, vuoksi. Olisihan se hyvä, että edes toisella olisi säännölliset tulot. Hän heijaa lastenvaunuja. Petri sai työnantajaltaan Silja Linelta häälahjaksi vakituisen työsuhteen. Mäenpäät sopivat, että Petri olisi töissä merillä siihen asti, kunnes heille syntyisi lapsi, ja hakeutuisi sitten töihin maihin
Marja kertoo, että sijaisvanhemmuus on rikastanut heidän elämäänsä. Toinen heistä oli vasta puolivuotias ja toinen puolitoista. Veljekset olivat meillä lyhyen ajan sisällä muutamia kertoja, ja tutustuimme myös heidän vanhempiinsa. Olihan hän tehnyt pitkää päivää jo neljän vuosikymmenen ajan. Jokaiseen lapseen kiintyy Tavallisesti lapset ovat Mäenpään perheessä kahdesta kolmeen kuukautta, minkä jälkeen he pääsevät yleensä pitkäaikaiseen sijoitukseen, adoptioon tai kotiin. – En kuitenkaan halunnut lopettaa hyvää työuraa pahaan mieleen, Marja pohtii. Innostuimme siitä kovasti, sillä ravintolassa on isot tilat, mikä mahdollistaa isojen juhlien järjestämisen ja hyvän yhteistyön perheen pitopalvelun kanssa. Kiireisimpinä aikoina vauvoja ei ole otettu. Yrittäjä Mäenpää toivoo, että sekä jyväskyläläiset että matkailijat löytäisivät tiensä Vesilinnaan. Marja näkee työnsä lyhytaikaisena sijoitusvanhempana arvokkaana, sillä hän tietää, kuinka tärkeitä vauvan ensikuukaudet ovat kiintymyssuhteen kehittymisen kannalta. Ikävä asia kääntyi hyväksi Marja Mäenpää ei olisi todennäköisesti ryhtynyt yrittäjäksi ravintola Vesilinnaan, ellei hän olisi joutunut irtisanotuksi Nikolain kulman juhlatilasta, jossa hän oli toiminut yrittäjänä 11 vuotta. – Kun olimme suorittaneet valmennuskurssin, meille tuli sisarukset määräaikaiseen hoitoon. Toinen pojista käy Mäenpäillä edelleen. – Sitten ravintola Vesilinnan omistaja kertoi halustaan luopua ravintolastaan ja tarjosi sitä meille ostettavaksi. – Irtisanominen tuli täytenä yllätyksenä. En voinut ymmärtää, miksi emme kelvanneet, sillä asiakkailta tuli aina positiivista palautetta. – Jokainen vauva on ihan erilainen, ja on ollut etuoikeus päästä seuraamaan lasten kehitystä, Marja kertoo. Sijaisvanhemmuus ja yrittäjän arki voivat kuulostaa haastavalta yhdistelmältä, mutta Marja vakuuttaa, että vauvat on aina hoidettu hyvin koko perheen voimin. Hienon ravintolan maineessa olleen ravintolan yhteyteen on perustettu myös kahvila, jotta Marja ja koko Vesilinnan henkilökunta voisivat palvella mahdollisimman laajaa asiakaskuntaa. – On hienoa, kun voi antaa kaikkensa sen lyhyen ajan, kun lapsi on meillä lainassa. Marja kertoo olleensa pitkään järkyttynyt irtisanomisesta, mutta pohti sitten, josko olisikin Taivaan Isän tahto, että hän jäisi jo eläkkeelle, vain 53-vuotiaana. – Hän on ollut Mariannelle lainapikkuveli, Marja kertoo kiitollisena. Toisinaan sijoitus on saattanut venyä jopa yhdeksäksi kuukaudeksi, jos lapsen tilanne on ollut epäselvä ja on odotettu sen selkiytymistä. – Joskus voi olla, että vanhempi joutuu sairaalaan, eikä perheellä ole tukiverkkoa, ja siksi lapsi tarvitsee määräajaksi kodin. – En halunnut lopettaa hyvää työuraa pahaan mieleen, Marja Mäenpää toteaa. – Tuntuu aina hyvältä, jos näkee, että kaikki on kunnossa ja lapsi pääsee palaamaan joko omaan tai hyvään pitkäaikaiseen uuteen kotiin. Sitten saattaa olla synnytysmasennusta, mielenterveyden haasteita tai päihdeongelmia. Sijaisvanhemmuuteen liittyy myös luopumisen tuska. – Jokaiseen lapseen kiintyy sataprosenttisesti. ” Kiinnyn jokaiseen lainalapseen sataprosenttisesti.” 14 |. Marja kertoo, että 12-vuotias poika soittaa heille aina silloin tällöin ja kysyy, voiko hän tulla käymään. Se oli minulle tosi katkera pala
Päivi Räsäsen syytteet vievät oikeuslaitosta kohti keskiaikaa. Syynä lienee se, että arvostamme sananja uskonnonvapautta emmekä halua joutua mielipiteitten takia oikeuden eteen. Putkisilmäinen ei näe isoa kuvaa, mihin joudutaan tiellä väärään suuntaan. Raamatun siteeraaminen kuuluu sekä uskonnonvapauteen, että sananvapauteen. Tätä menetelmää käytetään trollauksessa ja hybridisodankäynnissä: syötetään Juristi nakertaa oikeusvaltiota kirjoittaja on teologian maisteri ja päätoimittaja emeritus. Valtakunnansyyttäjä näyttää, kuinka sananja uskonnonvapaus murennetaan. Ehkä, mutta se on sananvapautta. Sen jälkeen aletaan kivittää eri tavalla uskovia. Kirjoittaa ja sanoa voi tunteenomaisesti, mutta vallankäytön pitää perustua lakiin, järkeen ja harkintaan. Tämä on valitettavan tuttua: julistetaan isosti, mikä on oikein ja mikä väärin. Jukka Perttula toteaa kuinka koko asian ajattelu alkaa puistattamaan ja kysyy: milloin ja ketkä antoivat yhteiskunnastamme tulla tällaisen. hyvässä tarkoituksessa ratkaisuja – esimerkiksi vähemmistön suojelun nimissä ja vihapuhetta vastaan – ja muokataan samalla tilaa ajatuspoliisille, joka alkaa lopulta sensuroida puheita ja kirjoituksia. Tuomari ei saa politikoida, valtiomahdit eivät saa sekoittua, omia mielipiteitä on hillittävä. Se on kadoksissa. Miksi. Te ks Ti ta pa n i ru o k an en. Sivistymätöntä moukkamaisuutta, häpeällistä ja tolkutonta.” Puhelin alkoi piippailla, jo vappuna kertyi toista tuhatta tykkäystä. Koska siellä kivet ovat oikeita. Se tapahtuu juuri näin, pienin askelin. Kun käytetään oikeusvaltaa, yhteiskunnan mahtia, esivallan miekkaa, on oltava varovainen. Jotkut julkaisivat sananvapauden nimissä, Suomen Kuvalehti ei. Risto Volanen muistutti, että tämä vie kohti keskiaikaa sekä Venäjän ja Saksan 1930-lukua. Tähän vallankäyttöön pitää puuttua heti ennen kuin se pesiytyy hyväksytyksi. Googlatkaapa! Kun Muhammed-pilakuvat olivat pöydälläni, piti ratkaista, julkaisenko ne. ”Mikä ei ole oikeus ja kohtuus, ei saata olla lakikaan” – syyttäjä muistanee, mistä tämä on. Ensin tulee sakkoa, seuraavaksi vankeutta, lopulta kivitys, kuten Raamatun aikana. Elämäntyöni on arvostella viranomaisia ja muita vallankäyttäjiä, sillä demokratiassa sananvapauden tehtävänä on nostaa esiin epäkohtia, jotta ne voidaan korjata. Päätin olla julkaisematta. Tulee muistoja Neuvostoliitosta ja kommunistivainoista, miten uskovia ja toisinajattelijoita kohdeltiin. Ja kohdellaan yhä. Syynä oli se, ettei lehdessämme ollut tapana pilkata toisen ihmisen uskoa ja vakaumusta. Syynä ei ollut islamistien pelko eikä edes se, ettemme hyväksy vihapuhetta. Jos Toiviaiselle ei panna stoppia, tämäkin teksti on vähän ajan kuluttua rikos, koska se arvostelee korkeaa oikeusviranomaista. Kyse on oikeusvaltion ”pyhästä” asiasta, jota ei saa turmella. Se sopii keskusteluun, mutta ei vallankäyttöön. | 15 k o lu m n i V apunaattona valtakunnansyyttäjä Raija Toiviaisen kannanotto ärsytti niin, että vanhana pääkirjoittajana en enää jaksanut vastustaa kiusausta, vaan naputtelin twiitin: ”Puolustan sananja uskonnonvapautta varsinkin, jos olen eri mieltä lausujan kanssa. Kaikki twiittaajat tuskin olivat samaa mieltä kanssani tai Räsäsen puolella. Aina on ihmisiä, joilla on ärsyttävä tapa ojentaa ja ohjeistaa toisia sille tielle, mitä itse kulkevat. Tyhmääkö. Valtakunnansyyttäjä käyttää nyt oikeuslaitosta poliittisesti. Ei
Besalelin isoisä oli ollut Aaronin kanssa kannattelemassa Mooseksen käsiä, kun Israelin kansa taisteli Joosuan johdolla amalekilaisia vastaan. 2. Itse telttamajan päälle oli valmistettava neljästä eri materiaalista suojapeitteet, ja siitäkin oli huolehdittava, että telttamajaa voitiin siirtää asianmukaisesti paikasta toiseen. Se, millä tavalla Jumala oli Besalelia siunannut, käy ilmi seuraavasta lainauksesta: ”Mooses sanoi israelilaisille: ´Herra on valinnut Urin pojan Besalelin, Hurin pojanpojan Juudan heimosta, ja täyttänyt hänet Jumalan hengellä, niin että hänellä on viisautBasalel – mies varjoista Huomaammeko ne seurakunnan jäsenet, jotka eivät pidä melua itsestään, kysyy Jukka Norvanto. kultainen, seitsenhaarainen lamppu yhdestä kappaleesta. I sraelin kansan jumalanpalveluselämän keskus oli autiomaavaelluksen alussa valmistettu pyhäkköteltta, johon kuului telttamaja esipihoineen. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o rv a n to ku va pe k k a r a h ko n en. Monia muitakin yksityiskohtaisia ohjeita Mooses sai telttamajan rakentamista varten. Ei hänellä ollut sellaisia taitoja, joita pyhäkköteltan rakentamiseen tarvittaisiin. Hänhän oli toiminut viimeiset 40 vuotta lammaspaimenena. Besalelin nimi tarkoittaa suomeksi Jumalan varjossa tai suojassa olevaa. Pyhään tuli valmistaa mm. Sen keskelle oli valmistettava polttouhrialttari ja myös vesiallas. Näin Jumalan siunaus näytti kulkeneen isoisältä lapsenlapsellekin. Raamattu kertoo ensinnäkin, että hän oli Urin poika, Hurin pojanpoika Juudan heimosta. Siksi Aaron ja Hur tulivat hänelle avuksi (ks. 17:8–13). Autiomaavaelluksella Israelin kansakin epäilemättä kaipasi monta kertaa varjon suojaa polttavalta auringolta. Pyhän ja kaikkeinpyhimmän välille oli kudottava kerubinkuvin koristeltu väliverho. Voin mielessäni kuvitella Mooseksen pyyhkineen hikeä otsaltaan nämä ohjeet saatuaan. Israelissa on varsinkin kesäaikana nykyäänkin tavallista, että paikalliset kulkevat katujen varjoisaa puolta, sillä kuumassa auringossa kukaan ei tahdo oleskella. Eikä ohjeista saanut poiketa. Miten hän voisi selviytyä tuosta urakasta. En tiedä, kuinka kauan Mooses ehti mielessään kauhistella saamaansa tehtävää, ennen kuin hän saa kuulla Jumalalta lohduttavan viestin: ”Olen antanut Besalelille kyvyn tehdä sen kaiken.” Kuka oli tämä Besalel. Esipiha-alue oli rajattu kankaalla. Niin kauan kuin Mooseksen kädet olivat ylhäällä, Israelin kansa oli voitolla, mutta kun hän ei enää jaksanut pitää niillä ylhäällä, amalekilaiset olivat voitolla. Mooses sai Siinainvuorella Jumalalta tarkat ohjeet, miten mikin yksityiskohta, niin telttamajan sisällä kuin esipihallakin oli järjestettävä. Kumpaankin osastoon tuli valmistaa tarkoin säädetyt kalusteet ja verhot. Moos. Ohjeissa säädettiin, että telttamaja oli jaettava kahteen osaan: pyhään ja kaikkeinpyhimpään. Tärkeimpänä esineenä oli kaikkeinpyhimpään valmistettava liitonarkku, jossa tuli olla täysikultainen kansilevy ja sen päällä vielä kaksi kultaista kerubia toisiaan vastatusten. Besalelin nimen viittaus varjoon kertookin erityisestä Jumalan huolenpidosta. Hur oli ollut merkittävä tuki Moosekselle, ja sellaiseksi tuli myös hänen pojanpoikansa, Besalel
| 17
He voivat olla palvelemassa keittiössä tai korjaamassa rikkoutuneita paikkoja tai kuljettamassa huonojalkaisia paikasta toiseen. Kertaakaan hänen sanojaan ei lainata, vaikka hänen työnsä tuloksena koko Israelin kansa tuli monin tavoin siunatuksi. Niinpä Besalel sai rinnalleen paitsi Oholiabin myös monia muita ihmisiä. Sellaisille ihmisille Jumala on antanut asioihin tarttumisen tai taitavien käsien lahjan. Meiltä kysytäänkin lähinnä sitä, onko meillä avoimuutta katsoa entistä laajemmalle ja nähdä nekin ihmiset, jotka eivät viihdy parrasvaloissa. Luulenpa, että yksi jos toinenkin meistä tuntee sellaisia ihmisiä myös omasta hengellisestä yhteisöstämme. Ja työ myös alkoi sujua suunnitellusti. Samalla hänen työpanoksensa vaikutti suuresti siihen, että Mooseksen Jumalalta saama merkittävä tehtävä – vai pitäisikö sanoa missio – tuli suoritetuksi. 37:17–19: ”Besalel teki kultaisen lampun. Sen näytti ymmärtäneen aikoinaan myös railakasta elämää nuoruudessaan viettänyt Augustinus, josta tuli merkittävimpiä kristikunnan ajattelijoita. Raamatun henkilöihin tutustuessamme saatammekin helposti sokaistua siinä mielessä, että kiinnitämme huomiomme lähinnä vain niihin henkilöihin, jotka ovat tuoneet ilmi tärkeitä ja usein myös puhuttelevia ajatuksia. Hän on täyttänyt heidät viisaudella, niin että he osaavat tehdä kaikkia kultasepän ja puusepän töitä, kutoa kankaita sinipunaisista, purppuraisista ja karmiininpunaisista villalangoista ja hienoista pellavalangoista, kirjoa niitä ja tehdä muitakin kankurin töitä. Jos hanke on Jumalasta lähtöisin, hän huolehtii myös siitä, että sopivat työntekijät löytyvät. Siksi siinä työssä ei tarvitse kovasti huolehtia silloinkaan, kun on aika aloittaa jotain aivan uutta. Toisesta Mooseksen kirjasta voikin lukea, kuinka yksityiskohtaisen tarkasti urakka sujui. Hän takoi sen jalustoineen ja haaroineen puhtaasta kullasta, ja lampun kukkakoristeet kantoineen ja terälehtineen olivat samasta kappaleesta kuin koko muu lamppu. Moos. Kussakin haarassa oli kolme mantelinkukan muotoista kukkakoristetta kantoineen ja terälehtineen; näin oli kaikissa kuudessa lampunvarresta lähtevässä haarassa.” Ehkäpä kaikkein yllättävintä Besalelin työstä kertovia lukuja lukiessa on kuitenkin se, ettei niissä ole ainoatakaan lainausta Besalelin puheista. Esimerkiksi kultaisesta, seitsenhaaraisesta lampusta kerrotaan mm. Besalel teki merkittävän työn Israelin kansan jumalanpalveluselämän keskuksen valmistumiseksi. Moos. Anna, mitä käsket.” Augustinuksen ja Mooseksen kokemus näytti olleen sama. Antaessaan ihmisille tehtäviä toisten palvelemiseksi ja Jumalan valtakunnan leviämiseksi Jumala antaa niihin tehtäviin myös ihmiset ja ihmisille taidon. Silloin on vaarana, että meiltä unohtuvat ne henkilöt, jotka ovat jollain muulla tavalla vaikuttaneet siihen, että Jumalan tahto on saanut tapahtua tässä maailmassa. Hän näet rukoili kerran: ”Käske, mitä tahdot. He ovat niitä, jotka eivät ehkä milloinkaan nouse puhujapönttöön tai seuroissakaan puhujan paikalle, mutta tuntuvat olevan ensimmäisten joukossa, kun on aika alkaa hoitaa sovittuja asioita. Hänelle ja Oholiabille, Ahisamakin pojalle Danin heimosta, Herra on antanut myös taidon opettaa muita. Besalel ei vain osannut itse tehdä kaikkea tarvittavaa, vaan osasi myös opettaa toisia, niin että hekin saattoivat lahjoillaan palvella Jumalan tarkoitusta. ta ja ymmärrystä, tietoa ja taitoa suunnitella ja valmistaa taidokkaita töitä kullasta, hopeasta ja pronssista, hioa ja kiinnittää korukiviä, veistää puuta ja tehdä kaikkia taitoa vaativia töitä. 35:30–35.) Jumala ei ollut tarkoittanut, että yksi mies tekisi kaiken. Jumalan valtakunnan työssä tarvitaan kaikenlaisia ihmisiä ja taitoja. Sillä Besalelille Jumala oli antanut myös opettamisen armolahjan, mikä merkitsi sitä, että hän sai opetettua rinnalleen muitakin ihmisiä tekemään Jumalan tarkoittamaa työtä. Olisikohan Raamatussa kerrottu Besalelin aikaansaannoksista ja hänen työskentelynsä yksityiskohdista siitäkin syystä, että mekin osaisimme antaa asiaankuuluvan arvon niillekin seurakuntiemme jäsenille, jotka eivät pidä melua itsestään, mutta saavat sitäkin enemmän aikaan tekemällä niitä asioita, jotka tehdä tulee. Lampunvarresta lähti kuusi haaraa, kolme kummallekin sivulle. Nämä miehet pystyvät suunnittelemaan ja tekemään kaikki tarvittavat työt.’” (2. Jumala oli antanut Basalelille opettamisen armolahjan.” ” 18 |. Vastuun jakaminen ja luottamus siihen, että toisetkin osaavat tehdä asioita, vie lopultakin kaikkein parhaiten myös Jumalan valtakuntaa eteenpäin tässä maailmassa. Jumalan seurakunnan toimintaa onkin aina leimannut yhdessä toimiminen. näin jakeissa 2
Menimme toukokuussa vaimoni kanssa koronapiikille paikkaan, jonne meillä oli ajat; minulla jopa ihmisen kanssa puhelimessa sovittu, ja sain siitä varmistuksen. Rokotuspaikalla vaimoni sai piikin ja minut ohjattiin pihalle. Miten ihminen voi parhaiten kirkastaa Kristusta. Hänen ristintyönsä on käsittämätön mysteeri ja ihmisjärjelle hullutus. Rippilapseni, mukava viskaali, pyysi tapahtunutta sekaannusta kaupungin puolesta anteeksi. Pari viikkoa sitten vielä sai. Rokkipappi Tarvo Laakso , 65, julkaisee tänä vuonna tuplacd:n, joka on vastaus yleisön pyyntöön: – Minulta on vuosikaudet krävätty mies ja kitara -trubalevyä. Sitä paitsi lähes kaikki muusikkoihanteenikin ovat jo käyneet parturissa! Mikä on muisto, jota vaalit sydämessäsi. Ihastuin hänessä heti syvään empaattisuuteen ja kykyyn pohtia elämää vakavasti. Hevilettini oli manifesti P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Millainen trubaduuri olet. Haluan olla yllätyksellinen, hiukan humoristinen, lohduttava ja ehdottoman vakavissani uskon kysymysten kanssa. Mikä oli kurjinta seurakuntatyöstä eläkkeelle jäännissä. Mikä on vaimossasi piirre, josta erityisesti pidät. someen ja kotikaupungin verkkosivulle. Kasvatin pitkän hevilettini pappisvihkimyksen saatuani. Se oli toisaalta samastuminen rockidoleihini, toisaalta kapinallisen nuorisopapin manifesti ja irtisanoutuminen turhantärkeästä ”herra pastorin” roolista. Miksi kutrit ovat nyt lyhyet. K e i k k o ja tekisin mielelläni, mutta tätä toivetta esittää kovin moni muusikko, jolta korona vei lähes kaiken. Kunpa voisin kirkastaa Kristusta olemalla ihminen ihmiselle ja rohkea sydämen vapauttaja murtuneelle. Ilman Pyhän Hengen vaikutusta kirkastan vain omaa kruunuani. Seurakuntatyön oravanpyörästä vapauduttuani päätin palata lähtöruutuun. Lisäksi hän ymmärtää musiikin salaisuuksia. Arvelen olevani myös kohtuullisen kiinnostava kitaran käsittelijä. | 19 si v u p e r so o n a Kuka on viimeksi pyytänyt sinulta anteeksi ja miksi. Aiheutin pienen myrskyn vesilasiin, ts. Vaikka tunsin, ettei minusta ole siihen, jokin vakuutti sisimmässäni, että ovet avautuvat. Sanottiin, ettei siellä enää saa rokottaa ikäistäni. Kipeä kysymys. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va Cl a so la v sl o tt e Vaimoni ymmärtää musiikin salaisuuksia.” ”. Piirsin rippileirillä, ahdistavassa elämänvaiheessani, luisevan käteni ääriviivat ja kirjoitin kouraan: Herra auta! Samalla riparilla sain yömyöhään sydämeeni sanat ”opiskele papiksi”. Tunne, ettei kukaan enää odota mitään tai työ ei velvoita mihinkään, ellen itse ole oma-aloitteinen ja sitoudu asioihin
S. Ilmiö näkyi Suomessa viimeistään vuonna 2018, kun Aki Ruotsala irtisanottiin Pori Jazzin toimitusjohtajan tehtävästä homoseksuaalisuuteen liittyvien lausuntojensa vuoksi. Rakkaus sietää erimielisyyttä Joukko professoreja teki dekaanista valituksen rehtorille, joka irtisanoi dekaanin toistaiseksi. Opiskelijat keräsivät adressia dekaanin puolesta. Sattumaako. Lewisiltä ja Tolkienilta. Lepojärvi ja pari muuta professoria laativat mielipidekirjoituksen, jossa sanottiin, että dekaanin kohtelu oli väärin. Thorneloe lakkaa olemasta. Lewisiä Lepojärvi kutsuu oppi-isäkseen ja kertoo myös luennoivansa hänestä työpaikallaan Thorneloen yliopistossa. Laurentianin yliopistossa puolestaan Yliopiston dekaani David Lesbarréres julkaisi Twitter-viestin, jossa hän käytti aihetunnistetta #AllLivesMatter (Kaikkien elämällä on merkitystä). – Jatkosta ei ole tietoa. Rakkausprofessori: 20 | ”Kaltevia pintoja on oikeasti olemassa” Minkälaiseen maailmaan joudumme, kun erimielisyydestä halutaan rangaista, kysyy Jason Lepojärvi.. Dekaani pantiin ”kulttuurisensitiivisyyskoulutukseen”, josta hän joutui itse maksamaan monta tuhatta dollaria. Lepojärvi toimii siellä apulaisprofessorina, mutta työt loppuvat kesäkuun lopussa ”historiallisen velkasaneerauksen” tuloksena. Ennen tietoa töiden päättymisestä Lepojärvi sai maistaa niin sanottua cancel-kulttuuria, joka voidaan suomentaa vaikkapa vaientamiskulttuuriksi. J ason Lepojärvi istahtaa Zoom-tapaamiseen Ontariossa Kanadassa. Taustalla näkyy järkäleitä C. Professorin virkoja lakkautetaan. Tuohon aikaan oli kuumimmillaan Black lives matter -kampanja, joka levisi sosiaalisessa mediassa poliisin pahoinpideltyä kuoliaaksi tummaihoisen George Floydin. En usko. – Kyseessä oli ajoituksellinen erhe, joka tulkittiin kritiikiksi Black lives matter -liikettä kohtaan, vaikka dekaanin tarkoituksena oli puolustaa tummaihoista rasismia kokenutta vaihto-opiskelijaa, Lepojärvi kertoo. – Velkasaneerauksen yhteydessä hän oli ainoa professori, joka irtisanottiin biologian laitokselta. Pohdin eri vaihtoehtoja Kanadassa, Yhdysvalloissa, Englannissa tai Suomessa, Lepojärvi kertoo. Thorneloen yliopisto on osa Laurentianin yliopiston yhteenliitymää, joka puretaan
On pohjaton suo, jos lähden hakemaan hänelle erimielisyydestä sanktioita. – Menetin ystäviä. Sosiaalisessa mediassa väärinymmärrysten vaara moninkertaistuu, kun ruumiinkieli puuttuu. h e n k il ö – Oma esimieheni yritti antaa minulle sanktioita, jotka ammattiliittoni torppasi. Rakkaustutkijan mukaan ”rakkauden pitäisi sietää erimielisyyttä tosi pitkälle”. – Tässä auttaa suopeuden hyve. Todettiin, että mielipidekirjoitus kuuluu sananvapauden piiriin. Mutta jos pyrkiikin tulkitsemaan toisen ärsyttäviä sanomisia suopeasti eli parhain päin, sillä pääsee jo pitkälle. Hän määrittelee rakkauden: se on arvostavaa ja vastaanottavaa sitoutumista toisen kukoistukseen. Rankinta ei ollutkaan yliopiston sulkeminen vaan kolhut henkilösuhteissa. Aiemmin erinomaisia tutkimusja opetusarvioita saanut Lepojärvi sai yllättäen kollegoiltaan epäluottamuslauseen. – Voin toki ajatella, että toisen ihmisen väärä mielipide estää häntä kukoistamasta, mutta miten ilmaisen tämän. TäRakkausprofessori: Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va T d av id su tt o n , il k k a ko n tt u ri ” Esimieheni yritti antaa minulle sanktioita.” | 21
Hänen esikuviinsa kuuluu C. – Voimme toki ajatella, että vahingoittamalla esimerkiksi Päivi Räsästä suojelisimme toisia. Esimerkiksi filosofi Peter Singer myöntää, ettei ole eroa syntymättömän ja syntyneen lapsen välillä. Jos uskoo, että kohtulapsi on ihminen, ihmisoikeudet kuuluvat myös hänelle. Rakkaus pakottaa minua puhumaan. – Kohtulapsen ihmisyys ei ole mikään uskon asia. Hiljentämällä hänet niin moni ei loukkaantuisi. – Aborttikysymys palautuu kysymykseen tieteestä. Singerin päätelmien kaltaiset kommentit toimivat parhaimmillaan herättäjinä: ei se voi mennä näin – pitäisikö miettiä koko asia uudelleen. mä erottaa terveen kriittisyyden ja cancel-kulttuurin. Saan siihen liittyvistä kirjoituksista paljon positiivista ” Aborttikysymys palautuu kysymykseen tieteestä.” palautetta ihmisiltä, jotka eivät itse uskalla siitä puhua. – Jokainen länsimaa voi kelata historiaansa ja löytää totalitarismia sekä sananvapauteen liittyen että fyysisenä hallintana. Jotkut niistä ovat ihan oikeasti tosi rasvattuja. Lepojärvi kirjoittaa aiheesta muun muassa uudessa kirjassaan Perjantailahja – Esseitä rakkaudesta (Reuna 2021). 22 | Teologian tohtori Jason Lepojärvi tunnetaan rakkaustutkijana. ”Abortti ei ole uskon asia” Eräs asia, josta moni ei uskalla mielipidettään sanoa, on abortti. – Niillä yritetään vain vahingoittaa. Jos itse harjoitan sellaista pikkusieluista rangaistusyritystä, se ei tee kukoistukselleni hyvää. – Ajatus on hirvittävä, mutta ihailen Singerin älyllistä rehellisyyttä ja johdonmukaisuutta. – Abortin suhteen harrastetaan todella paljon itsesensuuria. Koko maailma murenisi, jos ymmärtäisimme, että täällä toimii pikkulasten Auschwitz, jota me ylläpidämme. – Mutta minkälaiseen maailmaan joutuisimme, jos kaikki toimisivat niin, Lepojärvi kysyy. Kaltevia pintoja on olemassa Sanktioilla hiljentäminen nimittäin päättää keskustelun niin, ettei mitään uutta ja hedelmällistä synny. – Onko sinulla mielipiteitä, joita et uskalla sanoa julkisesti. – Abortteihin liittyvä todellisuus on niin järkyttävä, että defenssit iskevät päälle. Hän viittaa totalitarismiin eli siihen, että yhteiskunnan valta ulottuu kaikille elämän osa-alueille. Ihmiselämälle ei voida laskea mitään muuta alkamisajankohtaa kuin hedelmöittymisen hetki. Totalitaristisia piirteitä voidaan etsiä yhteiskunnasta esimerkiksi miettimällä, joudunko sensuroimaan omia mielipiteitäni. Lepojärven mielestä viikkolaskelmat sen suhteen, mistä alkaen kohdussa on ihminen, ovat mielivaltaisia. – Kaikki kaltevat pinnat eivät ole argumentaatiovirheitä. – Ja ovatko ne vielä laillisia, Lepojärvi jatkaa. Hänen johtopäätöksensä on se, että aborttioikeutta pitäisi pitäisi osin laajentaa myös syntyneisiin lapsiin. S. Lewis, jonka ajattelusta Lepojärvi on tehnyt väitöskirjansa.. Maailmassa on paljon ateistien perustamia ja johtamia abortinvastaisia Pro Life -järjestöjä
McGrath osoittaa, että usein vapauttajana pidetystä ateismista onkin tullut hirmuhallitsija. Ateismi lupaa enemmän kuin antaa ja jättääkin ihmisen lopulta vaille vastauksia hänen elämänsä suurimpiin peruskysymyksiin. Ei ole kyse sokeasta tai perusteettomasta uskosta. Uskon puolustamisen alkajalle ja varttuneemmallekin apologeetalle kyseinen teos tarjoaa paljon ravinteikasta pureskeltavaa. Sen tavoite oli siis sama kuin uskonpuhdistuksenkin. Varustaudu ja valmistaudu! Nyt ei ole aika pelätä ja paeta. Alister McGrath: Ateismin lyhyt historia. Nyt jos koskaan tarvitaankin kristittyjä, jotka rakkaudella ja ystävällisyydellä nostavat rohkeasti äänensä kuuluviin raamatullisten totuuksien puolesta. Stefan Gustavsson: Perusteltu usko. Oxfordin yliopiston teologian historian professori McGrath oli aiemmin ateisti, mutta hänestä on tullut yksi kristinuskon johtavista teologeista. On kyse ikuisista totuuksista.” ” | 23 Te ks Ti jo u n i la ll u kk a. Vaikka äly ei ketään pelastakaan, vaan yksin Kristuksen armo, löytyy uskollemme kuitenkin myös vahvat älylliset perusteet. Itse asiassa ihminen, joka tietoisesti sivuuttaa kristillisen maailmakuvan, onkin se, jonka usko on usein sokeaa. Kaikista aihetta käsittelevistä kirjoista nimenomaan tämä opus avasi silmäni tavalla, jota en tule koskaan unohtamaan. On kyse ikuisista totuuksista – ei yhtään sen vähemmästä. Tapio Puolimatka: Seksuaalivallankumous – Perheen ja kulttuurin romahdus. Toisaalta Raamattua pidetään harmittomana satukirjana, jonka sanoma on auttamatta virheellinen ja vanhentunut. Ydinperhettä on uhattu vapailla suhteilla ja nautintokeskeisellä seksuaalikulttuurilla. Sokerina pohjalla on kirja, jonka luin näistä kolmesta ensimmäisenä. Nyt ei ole aika pelätä ja paeta. Aikamme liberaali sukupuolimoraali ei vapauta, vaan se aiheuttaa suurta tuskaa ja ahdistusta. R aamatun puolustamisesta voi joutua tänä päivänä jopa valtakunnansyyttäjän hampaisiin. Niin tai näin – monen mielestä koko kirja pitäisi hävittää maailmankartalta. Se ei myöskään ole moderni, valistunut keksintö, vaikka usein niin annetaankin ymmärtää. Kirja etenee loogisesti ja osoittaa kiistattomasti sen, kuinka vahvalla perustalla kristillisen uskon totuudet lepäävät. Kasvatuksen tradition professori kuvaa kirjassaan sitä, miten sama kehityskulku on toistunut maailmanhistorian aikana yhä uudestaan. Seuraus on ollut joka kerta sama – yksilönvapautta ylikorostamalla ajaudutaankin tilanteeseen, jossa perhe ja yhteiskunta rappeutuvat. Rakkaudella ja lämmöllä eteenpäin Kristuksen voimassa uskoamme kirkkaasti perustellen. Vasta myöhäisemmässä vaiheessa ateismi sai muodon, jossa Jumalan Selviä säveliä uskon puolesta k ir ja h y ll y olemassaolo pyrittiin kiistämään. Tarjoan sinulle kolme vinkkiä, joiden avulla voit varustautua tuollaisia keskusteluja varten. Hän muistuttaa yllättäen siitä, että alun perin ateismi nousi maallistunutta kirkkoa vastaan. Toisaalta taas sen sanomaa pidetään jopa haitallisena, joka vain loukkaa ihmistä ja hänen omaa kokemustaan
Singaporesta on myös hyvät lentoyhteydet eri puolille Aasiaa. Lisäksi julkinen liikenne toimii hyvin. Metropolissa elää vajaa kuusi miljoonaa ihmistä alueella, joka vastaa kooltaan Kehä 1:n sisäpuolelle jäävää osaa Helsingistä. Ilmanlaatu oli yksi syy, miksi Kastepohjat halusivat juuri Singaporeen. Ilkan vastuulla Medialähetys Sanansaattajien eli Sansan Aasian aluepäällikkönä on yhteistyön kehittäminen Thaimaassa, Kambodzassa, Kiinassa, Japanissa ja Indonesiassa. Monet aasialaiset eivät kuitenkaan ole vielä kuulleet evankeliumia. K astepohjat muuttivat helteiseen Singaporeen tammikuussa 2019. Päivi oli nimittäin altistunut sisäilmaongelmille työssään kouluterveydenhoitajana. – Olemme TWR:n toimistolla ensimmäiset eurooppalaiset työntekijät. Suurkaupungin ilma on suhteellisen puhdasta hengittää, koska liikennettä säännöstellään tiukasti. Lakien maassa vallitsee uskonnonvapaus Medialähetys Sanansaattajien työtä Singaporessa tekevät Ilkka ja Päivi Kastepohja iloitsevat siitä, että singaporelaiset kristityt voivat elää vapaasti uskoaan todeksi. 24 |. Häämatka avasi silmät Ilkka ja Päivi tutustuivat Helsingissä. Lisäksi hän työskentelee Sansan yhteistyökumppanin, Trans World Radion (TWR) digitaalisen median kehitystehtävissä. Päivi kertoo Sansan Aasian viestintäkoordinaattorina siitä, miten evankeliumi leviää Aasiassa. Ilkka toimi nuorisopappina ja Päivi opiskeli perushoitajaksi. Hän on luonut myös muille Sansan yhteistyökumppaneille mobiilisovelluksia, nettisivuja ja mediastrategioita ja tutkinut, miten eri Aasian maissa pitäisi käyttää mediaa. Se on operatiivinen keskus, josta hoidetaan kaikki Aasian-yhteydet, Kastepohjat kertovat
Ruokatarjotin tuotiin kolme kertaa päivässä jakkaralle oven ulkopuolelle. Hän matkusti entisissä itäblokin maissa kouluttamassa kirkkoja kristillisten radio-ohjelmien teossa. Seurakunnilla on myös omia lähetysprojekteja eri puolilla Aasiaa. Indonesiassa paikallisradiot ovat organisoineet ruokakassikampanjoita. Julkisella paikalla liikkumisesta ilman maskia on asetettu 300 dollarin sakko. Kastepohjien mukaan paikalliset kristityt ovat ahkeria kirkossakävijöitä: jumalanpalveluksia järjestetään useita peräkkäin ja eri kielillä, jotta kaikki halukkaat pääsevät mukaan. Viime joulukuussa ne toteuttivat Sansan tuella radio-ohjelmasarjan, jonka huipentumana perheisiin jaettiin jouluaattona yli 2000 ruokakassia. – Kristillinen radiotyö ei ole ainoastaan sitä, että radioimme evankeliumia, vaan ihmistä halutaan auttaa kokonaisvaltaisesti, Ilkka tuo esiin. Kun tutustuimme Indonesiassa raamattukouluun, mielessäni syveni ajatus siitä, että kutsun kohde on Aasia, Päivi kertoo. – Vuonna 2015 tapahtui sitten niin, että en saanut virkaa. Niissä mietitään, mikä on yhteisön etu, kun taas Suomessa kysytään, mikä on minun oikeuteni. Kristittyjä on 20 prosenttia väestöstä. Huoneesta ei saanut poistua. Koronakaranteeni oli raju kokemus Kastepohjat kutsuttiin toukokuussa 2020 Suomeen koronapandemian vuoksi. – Mentyämme naimisiin lähdimme Japaniin, Indonesiaan ja Malesiaan tapaamaan lähetystyöntekijöitä. Jos seudulla ei ole sopivaa seurakuntaa, ihmiset ohjataan Raamatun kirjekurssille. – On ollut hienoa nähdä, että kristityt käyvät kirkossa ja ovat avoimia. – Kaikki nämä vuodet, mitä olen ollut Sansassa, olen mieltänyt tekeväni lähetystyötä, vaikka aiemmin tein sitä Suomesta käsin. Kastepohjat korostavat, että on tärkeää tehdä yhteistyötä paikallisseurakuntien kanssa, jotta uskoon tulleet pääsevät seurakuntayhteyteen. Kun he palasivat Singaporeen, heidät kuljetettiin bussilla suoraan hotelliin, josta valtio oli varannut huoneita maahantulijoiden pakollista kahden viikon karanteenia varten. Tehtävämme täällä on auttaa kumppaneitamme levittämään evankeliumia median kautta, Ilkka toteaa. Hän odotti saavansa vakituisen viran, josta voisi ottaa virkavapaata, ja lasten kasvamista isommiksi. – Silmäni aukesivat näkemään, että Aasiassa on miljoonia ihmisiä, jotka eivät ole kuulleet Jeesuksesta. – Olimme siinä huoneessa kuin vankilassa, Päivi kuvaa. Siellä on neljä virallista kieltä. ”Rakastetaan ihmiset Jeesukselle” Median merkittävin etu on se, että sen kautta tavoitetaan suuria ihmisjoukkoja. Päivillä lähetyskutsun kypsyminen vei kauan. Valtauskonto on buddhalaisuus. Silloin tiesin, että Jumalalla on jotain suurempaa meitä varten. Ihmiset käyttävät maskeja mukisematta. Toisin kuin Suomessa, täällä ei ihmetellä, jos joku rukoilee ruokarukouksen. Singaporen uskonnollisten ryhmittymien johtajat ovat laatineet yhdessä lain uskontojen harmoniasta. m a a il m a n y t Te ks Ti m il la su o n io ku va T Be n ja m in Bi n d ew al d / u n sp la sh , sa ri sa ve la | 25. Koronapandemia on synnyttänyt tarpeen uudenlaiselle avulle: Indonesiassa, Kambodzassa ja Thaimaassa Sansan yhteistyökumppanit ovat miettineet, miten voisivat auttaa perheitä, joilta korona on vienyt elannon. Singaporessa koronaan on Kastepohjien mukaan kuollut vähemmän ihmisiä kuin missään muualla Aasiassa. Myös Ilkka oivalsi reissun aikana, että Aasiassa tarvitaan evankeliumia. Saimme myöhemmin työluvan Singaporeen heti ensimmäisellä yrittämällä. – Aasiassa kulttuuri ja uskonto kulkevat käsi kädessä: ihmiset pitää rakastaa Jumalalle median ja seurakuntien pitkäjänteisellä yhteistyöllä, kulkemalla heidän rinnallaan, Päivi summaa. Hän riisui kaikista omista suunnitelmista. Uskontojen rinnakkaiseloa Singaporessa asuu lukuisia etnisiä ryhmiä ja työskentelee noin 1,5 miljoonaa siirtotyöläistä. Se oli rukousvastaus. Ilkka päätyi töihin Sansaan lähes 30 vuotta sitten, kun ovet evankeliumille avautuivat Itä-Euroopassa. – Aasialaiset kulttuurit ovat yhteisöllisiä. Sairaanhoito on huippuluokkaa. – Erityisesti aasialaisissa maissa, joissa on paljon ihmisiä, media on tehokas väline. Täällä on jokaiseen asiaan sääntö tai laki, Ilkka selittää. Se takaa ihmisille oikeuden harjoittaa valitsemaansa uskontoa ja kertoa uskostaan. Päivi oli saanut lähetyskutsun jo seurakuntanuorena Kouvolassa. Kun kävelemme kadulla, vastaan tulee huntupäisiä muslimeja, turbaanipäisiä sikhejä ja hinduja, Ilkka kuvailee. – Singapore on lakien maa
Rukouksen syvin salaisuus avautuu siinä yhteydessä. Pitkään rukous oli minulle suoritus, jotain, mitä kristityn kuului tehdä. – – Meillä on tapana seistä ovella huikkaamassa pyyntömme, mutta Jeesus haluaisi meidän astuvan sisään ja käsittävän, että olemme ystäviä ja lapsia”, kirjoittaa lähetystyöntekijä Andrew Murray (1828–1917) kirjassa Uskovan rukous. J umala haluaa olla yhteydessä sinun kanssasi ja minun kanssani. Suhteeni Jeesukseen oli pitkään etäinen, rukoukseni oli ikään kuin olisin kaukaa huhuillut häntä. Jumala alkoi vetää minua puoleensa, niin sen koin. ”Etsimme luonnostamme Jumalan lahjoja, mutta Jumala haluaa antaa meille ensin itsensä. Jos tuntuu vaikealta keskittyä rukoukseen, voi kokeilla rauhoittavaa musiikkia. Vähitellen myös minun rukouselämäni syveni ja vahvistui, kun aloin pitää kiinni jokapäiväisistä kohtaamisista Herran kanssa. Kasvun askeleet avasivat myös osaltaan yhteyttä Jumalaan. Äitiyslomalla tilanne muuttui. Jos en vietä aikaa rukouksessa ja Raamatun tutkimisessa, sisäinen levottomuus ja rauhattomuus kasvavat. Elämäni oli niin täynnä hälyä ja touhua, ettei siellä ollut oikein sijaa Jumalalle. Musiikin avulla ikään kuin maailman hälyt jäävät taka-alalle ja pystyn paremmin keskittymään rukoukseen. Olen kulkenut pitkän matkan Jeesuksen ystäväksi. Kaikki, mistä olin aikaisemmin saanut tyydytystä, tuntui turhalta. Tunnin lenkillä ehtii käydä monenlaisia asioita Jumalan kanssa läpi. Rukous on vuorovaikutusta, siksi on tärkeää myös kuunnella. Toimivia käytäntöjä Nykyisin kaipaan yksinoloa ja hiljentymistä, seurustelua Luojani kanssa. Parasta on, kun aloittaa päivän hiljentymällä. Käsi kädessä hengellisen uudistumisen kanssa kävin läpi sisäisen toipumisen prosesseja. Erään ystävän kutsusta menin mukaan erääseen rukouspiiriin, josta tuli minulle moneksi vuodeksi tärkeä henkireikä. Usein mieleeni tulee ajatuksia, rohkaisevia, lohduttavia ja vahvistavia. Kun nuorin lapseni syntyi 20 vuotta sitten, aloin kaivata läheisempää suhdetta Jumalaan. Monesti se auttaa minua pääsemään rukoustaajuudelle. Olen tunnistanut, tunnustanut ja työstänyt kipukohtiani. Uskonelämäni oli väljähtynyttä, ja sen hoitaminen oli jäänyt kiireisten ruuhkavuosien alle. Myös rukouskävelyt luonnossa ovat minulle toimiva käytäntö. Uskon löysin jo nuorella iällä, mutta rukouksesta innostuin vasta paljon myöhemmin. Siellä pääsin kokeneiden rukoilijoiden seuraan. Siinä apuna voi käyttää esimerkiksi erilaisia päivähartauskirjoja ja Raamatun lukuohjelmia. Ensimmäistä kertaa aloin aktiivisesti työstää oman elämäni kipukohtia Krito-ryhmässä (Kristus-keskeinen toipumisryhmä) syksyllä 2001. Aloin käydä hengellisissä tilaisuuksissa, myös kotiseurakuntaan löytyi tiiviimpi yhteys. Jeesuksesta tuli rakkaampi. Kaiken, minkä koen Jumalan puheeksi, on oltava sopusoinnussa Raamatun sanan kanssa. Kävelylenkillä saatan pysähtyä, katsoa ympärilleni ja kysyä mielessäni: Herra, mitä haluat minulle sanoa. Sen jälkeen matkaani on mahtunut erilaisia vertaisryhmiä, sielunhoitokursseja ja paljon rukousta. En voinut käsittää, kuinka joku jaksoi viettää tunnin tai kaksi rukoillen. Olen oppinut armollisuutta itseäni kohtaan. Heidän tiivis ja läheinen suhteensa Jeesuksen kanssa herätti myös minussa kaipaukSari Savela kertoo omasta rukousmatkastaan, ja kuinka hän on rukoilijana oppinut luottamaan Jumalan armoon. Niiden kautta itsetuntemukseni on lisääntynyt ja minäkuvani vahvistunut. Etupäässä pyytämistä. Toisinaan ruRukousta armon varassa 26 |. sen löytää jotain vastaavaa. Hengellisen elämän hoitaminen ei ole suoritus
e lä m ä n ta it o Te ks Ti ja ku va T sa ri sa v el a – Rukouskävelyt luonnossa ovat minulle yksi tapa hoitaa hengellistä elämääni, Sari Savela kertoo. Rukousta armon varassa | 27
Kun ihminen joutuu tilanteeseen, jossa omat voimat ovat täysin ehtyneet, armon ymmärtää syvemmin. Pettymyksiä tulee, mutta niihin ei pidä jäädä. En halua suorittaa hengellistä elämää. Rukoilin, että Jumala puuttuisi peliin ja estäisi vääryyden. Monta vuotta meni toipumiseen. Ja Pyhä Henki rukoilee sanomattomin huokauksin (Room. Jumalan hyvyyteen luottaminen on minulle henkilökohtaisesti usein vaikein kohta. Taivaallinen esirukoilija Uskonelämäni uudistumisen jälkeen seurasi innostavia vuosia. Olin mukana erilaisissa rukouspiireissä, järjestin rukoustempauksia ja tunsin kutsumusta esirukoukseen. Jos rukous takkuaa, voi rukoilla Jumalalta apua, että hän elvyttäisi ja virvoittaisi apaattisen ja kyynisen sielun. Jos jokin asia tai tilanne ahdistaa, harmittaa tai huolestuttaa, kerron kaiken rehellisesti Jumalalle ja pyydän häneltä apua. Moni kokee, ettei ole tarpeeksi hengellinen. Jeesus rukoilee puolestani silloin, kun en itse jaksa. Rukouselämäni kutistui vaivaiseksi huokaukseksi Jeesus auta. Silti pelätty vaihtoehto toteutui. Rukous on minulle myös sielunhoitoa, keino tyynnyttää mielen myrskyjä ja purkaa huolikuormia. Rukous keventää ja puhdistaa mieltä. Hän tietää, mitä tekee. Ymmärrän, että minun on kuitenkin tärkeää pyrkiä kurinalaisuuteen itseni vuoksi. Pettymyksestä eteenpäin Olen monta kertaa pettynyt, kun Jumala ei ole vastannut rukouksiini tavalla, jota olen toivonut ja joka olisi tuntunut oikealta. Sitten vaivihkaa kuormat kasaantuivat, ja uuvuin. Sellaista elämä on. Joka hetki Jeesus rukoilee puolestamme Isän oikealla puolella (Hepr. 55:8–9.) Joskus tuntuu, että elämässä vastoinkäymiset seuraavat toisiaan. Totiset rukoilijat valmistetaan synkkinä, myrskyisinä öinä. ”Minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne eivätkä teidän tienne ole minun teitäni, sanoo Herra. Ne ovat jokapäiväistä hengellistä leipää. Petyin ja kyselin, miksi tapahtui niin kuin tapahtui. Jokin aika sitten rukoilin monen kuukauden ajan epäoikeudenmukaiselta tuntuvan tilanteen puolesta. Voi myös pyytää esirukousta asian puolesta toisilta kristityiltä. Jos ratkaisevaa olisi, kuinka paljon ja intensiivisesti jaksamme rukoilla, olisi aika lohdutonta ajatella, että niissä elämänvaiheissa, kun voimamme ovat hiipuneet ja rukouksemme kuihtuneet, Jumala ei enää toimisi elämässämme. Kun minusta ei irtoa mitään, hän kantaa ja on uskollinen. Tulee taakkaa taakan päälle. Edesmennyt David Wilkerson kirjoittaa tästä kirjassaan Isän sydän: ”Totiset rukoilijat eivät synny herätyksissä, hyvinä ja aurinkoisina aikoina tai voiton ja terveyden päivinä. Luotan siihen, että Jumala ei hylkää eikä jätä, vaikka hengellisen elämän hoitaminen olisi vajavaista. Jumalaa ei voi määrätä tai ohjata. 8:28). Sanoohan Raamattu: ”Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen” (Room. Toisaalta uskon myös, että kestävyyttä rukouksessa oppii vaikeuksien kautta. Pitäisi jaksaa rukoilla enemmän. Henkilökohtaiseen rukoukseen liittyy useimmilla kristityillä paljon turhautumista ja tunnontuskia. Sillä niin korkealla kuin taivas kaartuu maan yllä, niin korkealla ovat minun tieni teidän teittenne yläpuolella ja minun ajatukseni teidän ajatustenne yläpuolella.” (Jes. Se, miten suhtaudumme omiin myrskyihimme, määrittää, millaisia rukoilijoita olemme.” 28 | ” Rukous keventää ja puhdistaa mieltä.”. Jumala on hyvä, ja hänellä on hyvä tahto minua ja läheisiäni kohtaan. 8:26). Siksi on armo. Rukouselämäkin elpyi hiljalleen. kous jää vähälle, eikä Raamattuakaan tule joka päivä luettua. Voin vain suostua hänen ratkaisuunsa ja luottaa siihen, että se on paras siinä hetkessä. Oma tietämiseni ja ymmärrykseni on vajavaista. Hetkittäin se oli lähes rukoustaistelua oikeuden toteutumisen puolesta. Jumala näkee koko kuvan, minä vain pienen kaistaleen, jos sitäkään. Toisinaan myös pettymys ja rukousvastausten puute voivat laimentaa intoa. Hän on kaikkivaltias. Silloin lupaus siitä, että Jumala ei salli meitä kiusattavan yli voimiemme, tuntuu lohdulliselta. 7:25). Tarvitsemme hiljentymistä Jumalan eteen, tarvitsemme Raamatun tutkimista. Uupumuskokemus opetti Jumalan armoa. Kun aikaa kuluu, näen usein, että Jumalan sallima asia koituu lopulta minun tai läheisteni parhaaksi. En saanut vastausta. Nykyään rukouselämäni on rauhallista vuoropuhelua Isän kanssa. Elämään kuuluu kipua ja vastoinkäymisiä
18:19-20 Mark. 6:2 Fil. – Kestävyys ja sitkeys eivät ole pikavoittoja tavoittelevassa maailmassa kovin suosittuja ominaisuuksia, mutta rukoilijalle sitkeys on tärkeää, muistuttaa Sari Savela Rukoukseen liittyviä lupauksia Raamatussa: 2. 5:14-15 fakta | 29. 6:33 Matt. 29:7 Matt. 18:6-7 Joh. 11:22-24 Luuk. 16:23-24 Gal. 4:6 Jaak. Aik. 7:7-8 Matt. 7:14 Ps. 91:11-12,15 Jer
Hänen elämänkokemuksensa läpäisee hänen lääkärintyönsä ja auttaa löytämään oikeaa asennetta kärsiviin potilaisiin. Hän on kristillistä uskoa avoimesti tunnustava ja hengellisessä toiKristittynä kommunismissa uskon esikuvia TeksTi raimo mäkelä kuvaT sari savela, päivä osakeyhtiö 30 | ” Isän vapautuminen oli epätodennäköistä.”. Häneltä oli vuonna 2000 ilmestynyt Johanna Kulmalan avustamana ja Päivän kustantamana kirja Kun sydän pelkää: syöpälääkärin ajatuksia kärsimyksestä ja toivosta. Kristillinen usko läpäisi Taimi Vanaseljan elämän kommunismin keskellä. Hän oli kuollut tammikuussa Tallinnassa 84-vuotiaana. Taimi Vanaselja on syntynyt Inkerinmaalla – on siis suomalainen – käynyt koulunsa venäjäksi, opiskellut Virossa viroksi ja toiminut siellä lääkärinä, ollut Suomessa varhaislapsuudessa pakolaisena ja sittemmin lääkärinä ja viettänyt loppuvuotensa jälleen Virossa. Muistokirjoituksesta avautui hengellisesti ja yhteiskunnallisesti merkittävä henkilö. S uomen Vapaakirkon julkaisemasta Suomen Viikkolehdestä 16.3.2021 osui silmiini virolaisen Liivia Kaustelin muistokirjoitus Taimi Vanaseljasta. Hänen kirjansa on pitkälle omaelämäkerta ja kasvaa maamerkiksi lukemattomista muista ihmisistä ja asioista, joita emme saa unohtaa
”Ottakaa heidän uskonsa esikuvaksenne” (Hepr. Taimi Vanaseljan kuvaus elämästään avaa kommunismin kauheuden ja epäinhimillisyyden, joiden juurena on kristillisen uskon kieltäminen. Johannes Togi selviytyi epäinhimillisestä vankeusajasta – niin kuin myös hänen rouvansa ja tyttärensä muualla. Hän oli sielunhoitaja, pyhäkoulunopettaja ja luennoitsija, Suomessa muun muassa Vapaakirkossa, Vivamossa, Kansanlähetysopistossa ja Raamattuopistossa. Neuvostovallan aikana KGB varjosti kaikkea. Saksalaiset siirsivät heidät 63 000 inkeriläisen mukana Suomeen, josta heidät kuitenkin pakotettiin palaamaan Neuvostoliittoon vuonna 1944, kun Suomi irtautui liitostaan Saksan kanssa. Ajoittain oli epävarmaa, voisiko kristitty suorittaa tutkintoa ja saada työtä. Taimi pääsi opiskelemaan lääketiedettä Tarton yliopistoon mutta taas uudella kielellä. Taimi Vanaseljan järisyttävänä henkilökohtaisena ja yhteiskunnallisena taustana on hänen isänsä kohtalo, josta Ulla Riutta kirjoitti 1998 teoksen Johannes Togi: tuomittu pykälän 58 mukaan: huikea selviytymistarina Uralin vankileiriltä. Suurin niistä on rakkaus.” Kristittynä kommunismissa Taimi Vanaselja vietti viimeiset vuotensa Virossa. Taimi kuitenkin pystyi erikoistumaankin syöpäkirurgiksi ja väittelemään tohtoriksi. Kirjansa Taimi Vanaselja lopettaa: ”Toivon, että joku elämän ongelmien kanssa kamppaileva löytöisi rohkaisua ja tukea minun kokemuksistani. 25-vuotiaana isä vangittiin ja lähetettiin vankileirille. Kristillinen usko läpäisi Taimin elämän. Emme saa unohtaa kommunismin emmekä kansallissosialismin tuhoa, joka vaikutuksiltaan on ulottunut ihmiskunnan historiassa laajimmalle ja syvimmälle. Isän vapautuminen oli epätodennäköistä, mutta vaimo ja lapsi, joka isän lähtiessä oli vuoden ikäinen, uskoivat siihen ja odottivat sitä ja vuosikymmenen piinan jälkeen tuberkuloosia sairastava isä palasi kotiin! Hän eli korkeaan ikään. Todistakoot nämä välähdykset elämästäni, että usko, toivo ja rakkaus kantavat läpi elämän ja kuoleman. Ateismi on ensimmäisen käskyn rikkomista. Avioliitosta syntyi poika ja tytär. Perhe muutti Etelä-Viroon. minnassa mukana oleva lääkäri ateistisessa, kristilliselle uskolle vihamielisessä yhteiskunnassa ja säilyttänyt uskonsa. Opiskelussa marxismi-leninismi oli kaiken kehyksenä. 13:7) | 31. Todellinen syy oli nuoren miehen kristillinen usko ja evankeliumin saarnaajana toimiminen. Taimi Togi avioitui Hillar Vanaseljan kanssa
Vapahtaja kutsuu jakamaan yksinäisyytemme kanssaan. Hän liittyy seuraan mielellään, kirjoittaa Marjaana Kotilainen.. Te ks Ti ja Ku va m a rj a a n a ko ti la in en r a a m at tu o p e tu s 32 | Levähtäkää vähän Löytyykö lepo yksinolon sijaan levähtämisestä Jumalan Pojan kanssa kaksin
F redrik Wislöff nimesi hartauskirjansa norjankielisen alkuteoksen Markuksen evankeliumin ajatusta seuraten Hvil eder litt. 17: 13–15. Veljemme pyysi Isältä jäähyväispuheessaan: ”Nyt minä tulen sinun luoksesi. Elämä on raskas latu. Vierauden tunne hellittää vain hetkittäin, jos sitäkään. Maailmanmeno voi masentaa. Hänen olemuksensa on valmis, muuttumaton ja eheä. Ikävöikö Hän meitä todella. Mieli voi kuitenkin kiusata sydäntä. Job koki elämän liukuvan ulottuviltaan vaikeuksiensa vuoksi, Job 9: ”Minun päiväni rientävät nopeammin kuin juoksija, ne häipyvät luotani, onnea ne eivät saaneet nähdä.” Job jatkaa: ”Jos sanon itselleni: Nyt minä unohdan murheet, otan iloisen ilmeen, nauran, niin kohta iskee minuun uusi kauhu, sillä minä tiedän, että sinä et minua syyttömäksi julista.” Job toivoo voivansa puhua Herralle suoraan, pelkäämättä. Tyyneyden ja tyytyväisyyden varastaja on ovela. Edelleen: ”Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma.” Tuo yhteys on alku. Se on Jumalan ominaisuuksista suloisin. Yhteys toistemme ja Jumalan kanssa, niin kuin alussa oli – sovussa, Luojamme kanssa kasvotusten, puvuitta, peleittä, peloitta. ”Missä vain sydän on joutilas eikä sana kajahda, siellä Perkele murtautuu sisään tehden vahinkoa ennen kuin sitä on edes huomattu,” Iso katekismus opettaa kolmannen käskyn pitämisestä. Kutsussa olisi tarjolla lepo. Murheet muuttavat muotoaan ja tulevat tämän kauttakulkumatkan ajan kristitylle tutuiksi. ”Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,” Room. Jumalattomilla ei ole rauhaa.” Ennen lopullista lepoa on tarjolla parhaimmillaankin vain torkahduksia ja unta, jonka aamu vie mennessään, painajaisetkin. Joku lamaantuu, toinen ahdistuu. Olen itseni kanssa yksin.” Ihmisen ikävä on malttamatonta. Itsemme varassa olemme lopulta onnettomia. Muutenhan emme istuisi tässä Elämä edessämme. Hyvä viittoilee Jumalan puoleen; Hän on yhä ruorissa. Kristitty tarvitsee toisen kristityn tukea | 33. Puhun tämän, kun vielä olen maailmassa, jotta minun iloni täyttäisi heidät. Hätäännymme vaille jäätyämme. Ei hetken rauhaa En usko, että ihminen lepää missään niin kuin Kotona levätään. Kun on meneillään jotain tavanomaisuudesta poikkeavaa, kuten maailman luominen Sanalla tai puheenmuodostus palavasta pensaasta autiomaassa, on asialla tuo merkillinen ”me”. Mikä lohtu! Jaettu yksinäisyys, onko siinä kipeästi tarvitsemamme levon lähde. Näyttää, ettei hyvä voita eikä oikeus toteudu. Markus 6:31 täsmentää Kristuksen kutsun väsyneille opetuslapsilleen näin: ”Tulkaa nyt minun kanssani yksinäisyyteen ja levähtäkää vähän.” Herra tahtoo minun olevan yksinäisyydessäni Hänen kanssaan. 3:21. Juuri siinä, missä epäilys istahtaa olalleni, hellyys yllättää: Jumala löytyy sulkemani oven takaa kolkuttamasta. Jumalan suloisuuden salaisuus Raamatussa toistuu merkillinen toimija ”me”. Minä olen ilmoittanut heille sanasi, ja he ovat saaneet osakseen maailman vihan, koska eivät kuulu maailmaan, niin kuin en minäkään kuulu. Hänen yhteyden janonsa on sammumaton. Jumalan käskysanoista toistuvin on pyyntö tulla luo. Poukkoilemme halusta ja sylistä toiseen, korvikkeesta ja pakopaikasta muka parempaan. Kolmiyhteinen Jumala toimi niin luomisessa kuin lunastuksessakin ja jatkaa työtään silminnähden yhä. Silloin pöytä on katettu anteeksiantamuksen, kiitoksen ja yhteyden aterialla, ja yhteinen ylistys saa täyttää tilan ja tajun. Jumalalla on itsessään, kaikessa kolmessaan yhtenä täydellistä seuraa. Kuinka tuossa olemisen ja levon täyteydessä enää voi mitään kaivata. Pidän norjankielisen jaesitaatin sävystä. Hän tuli luokse. ”Nyt en voi. Jumalan lupaukset pysyvät kyllä yllä ja täyttyvät vääjäämättä. Voiko kutsu enää henkilökohtaisempi olla! Joku tahtoo olla valitsemassaan syrjäisessä paikassa juuri minun kanssani – vieläpä Hän, jolla olisi maailman ja taivaan täydeltä seuraa valittavanaan. Kaikki saatu hyvä huomio ja hoiva hellivät meitä matkalla. Hän haluaisi istahtaa kanssani aterialle, niin kuin ystävillä on tapana, Ilm. En kuitenkaan pyydä, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että varjelisit heidät pahalta,” Joh. Jesaja 57 kuvaa ihmistä: ”Mutta jumalattomat ovat kuin kuohuva meri. Ei se tyynny, vaan kuohuttaa esiin mutaa ja liejua. Athanasioksen tunnustuksessa painotetaan, ettei tässä kolminaisuudessa ”ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia”. Ihmiseen sattuu tässä maailmanmenossa enemmän, kuin laki sallisi. 6:18. Muukalaisuus on osamme. Jumalan Sanan suojiin saa paeta ja siinä vahvistua joka päivä, mutta seurakunnan yhteyttä on syytä vaalia erityisesti pyhänä. Toisen varassa Paras päänalus on puhdas omatunto. Nuo Wislöffin vuoden joka päivälle sommitellut tekstit ovat vahvistaneet minua jo vuosikymmeniä. Nimi on vuoden 1981 painoksessani käännetty Levähtäkää vähän
Joka aamu ihmettelen, että elän. ” Ei Jumala tarvitse uutteruuttamme meistä tykätäkseen.” 34 |. Nouwen kiteyttää. Saariin sai soutaa serkusten kesken selän yli, huolta vailla. Veljemme on käynyt sen läpi, ja hoitaa meidät ajan rajan yli, Isän luo. Yhtä lailla Herran huomassa olen nyt, kuin olin vaikkapa reissatessani vuosia maailmaa naisten rukousverkoston rakentajana. Lepo luo uutta Lepo voi olla tuotteliasta. ja sitä salattua lohtua, jonka ääneen lausuttu uskomme tunnustus ja yhteinen esirukous synnyttävät. Viha kuuluu Hänen olemukseensa, se on oikeutettua pyhyyden vaatimusta. 62:4, ja 12:) ”Heitä kutsutaan nimellä Pyhä kansa, Herran lunastamat, ja sinua nimellä Kaivattu kaupunki, Kaupunki, jota ei hylätä.” Keskeneräinen on täydellinen, kun kaikki on anteeksi annettu. Heprealaiskirje kertaa omaisuuskansan vaiheita ja muistuttaa: ”Jumalan kansalla on yhä sapattijuhla edessään. Sitä on armotalous, sellainen on sovitetun osa. Augustinus: ”Kaikki Jumalan käskyt täytetään silloin, kun annetaan anteeksi se, mitä jää puuttumaan.” Minulla on lepo teoistani ja tekemättä jäävästä, ja niin on sinullakin. Vaivannäön jälkeen on levon vuoro. Solutasolla käydään kamppailua vieraan elimen ja kehoni kesken, ja hyljinnänestolääkitys on lopunikäistä. Mutta ei hätää. Vaikka aikuisena tiedostamme uhkaavat vaarat, huolen ei tarvitse hukuttaa elämänrohkeutta. Yhtä tiuhaa tahtia, tauotta, synti syö hyvän elämän edellytyksiä minussa ja muissa. Olen talteen Kristukseen kätketty minä, ja sellaisenani ihme. ”Jos olemme valmiita kuolemaan minä hetkenä tahansa, olemme myös valmiita elämään joka hetki,” Henri J.M. Muisto luottamuksessa lepäämisestä hyväilee mieltä. Niinpä siinä, missä yksi järjestää ajatuksensa lenkkipolulla, toinen hyötyy nokosista aterian päälle, ja kas, taas työnteko maistuu ja ajatus on kirkas. Lepoa viikkoon luo myös rytmi, joka toistuu tavaksi asti. Viimekesäisten toiseen elinsiirtooni liittyneiden leikkausten jälkeen jaksaminen on lahjaa. Piiskuri sisällämme vaikenee, kun sydän oppii kohtaamaan itsensä lempeästi ja muut ihmiset myötätunnolla. Lyriikkani taasen tipahtavat hihasta ystävän kanssa hekumoidun naurunremakan jälkeen. Yksikään meistä ei sitä täytä. Kuulumme toisillemme, elämässä ja kuolemassa olemme Jumalan omia. Elämässä saa viihtyä. Yhtään otollisempi Jumalan omaksi en työmyyränä ollut kuin nyt toimestani toipilaana olen. Edelleen: ”Perheemme ja ystäviemme on helpompi muistaa meitä ilolla ja rauhassa, jos olemme sanoneet kiitolliset jäähyväiset, kuin jos kuolemme katkerina ja sydän täynnä pettymystä.” Uuvutetun lepo Mikään oleellinen Jumalan lapsen asemassani ei ole muuttunut vuosikymmenten ja huolten vuorten myötä. Tähän sisarussarjaan kuulunet sinäkin, siis lepo vaan! kirjoittaja on toimittaja lähetysyhdistys kylväjän kotimaan työssä. Lapsena pyöräillessä lujaa alas isoa uimarannanmäkeä sisarusten kanssa kaikki oli mahdollista. Rakastettu on oikea nimesi Ei Jumala tarvitse uutteruuttamme meistä tykätäkseen. Päivä tuntui paistavan aina. Jumalamme on Kristuksen täytetyn työn tähden lepytetty vihastaan. Ihastelen lintuja. Luther vanhurskautuksesta: ”Teot eivät siis milloinkaan voi rauhoittaa omaatuntoa, vain lupaus voi sen tehdä.” Olen tässä ja nyt Isälleni aarre, silmissään suloinen, arpineni, itkuineni, taivaskaipuineni ja pyyntöineni. – Jo silmäys omaan elämäämme ja sen moniin tuskiin ja vaaroihin todistaa riittävästi Herran Jumalan ystävällisyyden läsnäolon.” Psalmin 91 laulajan lailla ”yövyn Kaikkivaltiaan varjossa”. Se, joka pääsee levon maahan, saa levätä kaikkien töidensä jälkeen niin kuin Jumalakin työnsä tehtyään.” (Hepr.4:9.) Onhan vihollisista viimeinen, kuolema, vain elämään kuuluva vaihe sekin. Palkkaa ei perillä makseta ansiosta, vaan armosta. ”Ei sinun nimesi enää ole Hylätty eikä maasi nimi Hedelmätön, vaan sinun nimesi on oleva Rakastettuni ja maasi nimi Puolisoni, sillä Herra rakastaa sinua ja ottaa maasi puolisokseen.” (Jes. Luther: ”Kaikki todellinen huolenpito meistä, tahdoimmepa tai emme, lankeaa siis yksin Jumalalle. Silloin, kun yhteyden lahja on vaikka vain häviävän hetken käsillä, syntyy uutta, kuten vain luotu luoda voi. Lepään sammalia ja silmuja kuvatessani. Runoni pulpahtavat pintaan vaelleltuani kotijärven rannoilla vuodenkierron vaiheita seuraten. Päivän saa päättää tyytyväisenä, vaikka tiskiä jäisi aamuun
Usko tuo lohtua ja turvaa myös vanhuksille, ja olen voinut puhua siitä. Työskentelen lähihoitajana hoivakodissa, minkä lisäksi vedän nuorteniltoja. Kuolema on tullut lähelle, sillä se voi kohdata yllättäen. Koen oppivani paljon joka päivä töissäni. Haluan rohkaista, että kun Jumala on meidän turvamme, ei ole mitään hätää. Yksi unelmistani on päästä lähetystyöhön auttamaan vähävaraisia, esimerkiksi Afrikkaan. MARIELLA HEINONEN, 20, VIIALA ”Jumalan rakkaus saa palvelemaan” Minulle isoin juttu työssäni on, että saan auttaa ja kohdata muita ihmisiä. Rohkaisua auttamistyöhön sain keskusteluissa isäni ja alaa opiskelleen ystäväni kanssa. Esimerkiksi yövuoroissani olen rukoillut vanhusten kanssa ja voinut auttaa rauhoittumaan. Saamme rohkeasti viedä valoa eteenpäin omilla paikoillamme. n u o r te n ä ä n i Te ks Ti a a po a n tt o o r a ku va ko Ti al bu m i | 35. Toivon myös kehittyväni hoitajana. Uskovien yhteys on tärkeää ja tukee jaksamisessa. Minua on puhutellut Roomalaiskirjeen luku 8, joka todistaa, että Jumalan rakkaus meitä kohtaan on niin suurta, että mikään ei voi olla sitä vastaan
Elämä on kova laji 36 | TeksTi ja kuvaT petri vähäsarja
– Viulusta ei tullut mitään. Ja soitettiin instrumentteja. Lahdessa kaikki harrastivat hiihtoa. Träskändan puistossa kasvaakin nykyään esimerkiksi siperianlehtikuusia – ja 40 muuta puulajia. Kortelahti oli ennen Raamattuopistolle siirtymistään työssä Lahden Diakonialaitoksella. – Aikuisiällä alkoi klassinen lauluharrastus, joka jatkuu yhä. Kartano kuului aikanaan diakoniatyöstään tunnetulle Aurora Karamzinille (1808– 1902). – En edes jaksaisi elää, jos en saisi kulkea Vapahtajan kanssa, sanoo julistustyön johtaja Petri Kortelahti. – Hiihdettiin, hiihdettiin, hiihdettiin. Lehdet eivät ole vielä tulleet. Suomen Raamattuopiston julistustyön johtajalla Petri Kortelahdella, 52, on saarnaamisen lisäksi kosketusta Aurora Karamzinin sydämenasiaan. Hiihtoa ja harmonikkaa Lahdessa opettajaperheen kuopuksena kasvanut Kortelahti oli vilkas tapaus mutta samalla herkkä. Lisäksi sinne tuotiin taimia Uralilta. Valkovuokot ovat menneet nukkumaan. – Esiintymishalua riitti. – Järvisen sukset saatiin ilmaiseksi. Elämä on kova laji | 37. Varsinkin harmonikkaa, mutta myös pianoa ja kitaraa. Vieressä on kartano, joka voisi palvella kansainvälisen laatuelokuvan miljöönä. Esimerkiksi koulu, sairaala ja jopa supermarket. Luulen varjeltuneeni samalla vähän muustakin. – Minä en ymmärrä sellaista puhetta, ettei helvetin pelosta voisi tulla oikeaan uskoon. Minulle nimittäin kävi juuri niin. K ävelemme Träskändan puistossa Espoossa. Hänen mukaansa on nimetty pääkaupunkiseudulla rakennuksia. – Tietysti meidän täytyy ottaa vakavasti koko ihminen. Kortelahti oli valmennettavana paikallisessa hiihtoseurassa. Karamzin kunnosti 1800-luvulla puiston ”muodikkaaksi englantilaiseksi maisemapuutarhaksi”. Hän julistaa saarnoissaan jykevään tyyliin. – Vanha riita siitä, pitääkö kristittyjen julistaa vai tehdä diakoniaa, on tavallaan turha. Petri Kortelahti on kunnon äijä. Sen pihalle on helppo kuvitella 1700-luvun tyyliin puettuja näyttelijöitä. Olin koulun näytelmäkerhossa ja juhlien vakioesiintyjä. Karamzin oli paitsi ”seurapiirikaunotar Suomen suuriruhtinaskunnassa” myös Helsingin Diakonissalaitoksen perustaja. Nojailemme ainakin 300 vuotta vanhan puun käsivartta paksumpiin oksiin
Touhu oli osin erittäin hengellistä. Rukousyhteys Taivaan Isään on hyvin varhainen muistoni, hän tarkentaa. – Alkoi hahmottua, että elämä on oikeasti kova laji. – Tähän ikään mennessä olen ehtinyt nähdä siitä puolesta tarpeeksi. – En tiedä, miksi. Pidin vasenta silmääni auki, kun halusin varmistaa, ettei kukaan näe. Iso korsto vain katsoi minua lempeästi. Rippileirillä Kortelahti ”tuli uudestaan uskoon”. Kristillinen perheihanne on seurausta muutoksesta, jonka Kortelahti koki rippikoulussa. Avioliitto solmittiin kolmen vuoden seurustelun jälkeen. Eräs kaveri hiihtoseurassa alkoi kutsua Kortelahtea ”pastoriksi”. Kortelahti siteeraa Kansan Raamattuseuran tunnetun maallikkojulistajan Erkki Lemisen runonpätkää: ”Olen puolinainen / Sinun uhrisi, Kristus, on kokonainen.” Petri jatkoi isoskoulutukseen ja tapasi Liisan. Pariskunta sai pojan ja tytön. Hänen asenteensa puhutteli. – Ruokalassa yksi huusi, että Kortelahti ootsä tullut uskoon. Valmentajakin omaksui nimityksen. Hän jatkaa lapsuutensa olleen melko onnellinen. Häneltä taisi mennä olkapää sijoiltaan. – Siihen kuului partiota ja poikaleirejä. Hän tottakai rukoili. Emme koskaan puhuneet hengellisistä asioista. Suoraan tauluun Leirillä oli isonen, jolla oli jenginuoritaustaa. Syksyllä, kun koulut alkoivat, ilosanoma oli kiirinyt. – Mutta toisaalta: nuoret ovat nuoria partiossakin. Niin vakaasta kuin tässä vaikeasti elettävässä elämässä on mahdollista. Luikin ulos. Hän ymmärsi eläväistä Kortelahtea. – Kun syntitaakka putosi, tuntui kuin olisin kävellyt kuussa. Ei ollut minussa miestä kääntyä todistuksen sanaa lausumaan. Aamupalalla taas pelleilin ja nyrkkeilin ilmaa, mutta osuin häntä vahingossa suoraan tauluun. Omaan parisuhteeseeni olen halunnut alusta asti satsata, ja olen myös saanut nauttia turvallisesta ja vakaasta kristityn perheen arjesta. Samalla kuulin hänen kutsunsa uudestaan, nyt hyvin voimakkaana. – Ehkä otsassamme lukee enemmän kuin itse näemme, Kortelahti pohtii. – Riparilla kuitenkin ymmärsin, että jos nyt heitän veivini, ei hyvin käy. – Vaikka kyllä minut jo kasteessa puettiin Jeesuksen lahjavanhurskauteen. – Makkaranpaistohetkessä rohkaistuin pyytämään, että hän rukoilisi puolestani. Hän oli ollut Joutjärven seurakunnan toiminnassa mukana jo ennen sitä. – Kerran hän kantoi minua puolileikillään pois ryhmäkeskustelusta, kun riekuin. Teini-iässä taivaalle alkoi kuitenkin kerääntyä tummia pilviä. Teologia alkoi kiinnostaa armeija-aikana, vaikka pa38 |. Sellaista se on kristityn vaellus. Raamatun läpivalaisussa tiesin kulkeneeni kauas Jumalasta, jota lapsena rukoilin
Viimeistään niissä töissä Kortelahti oppi, että diakonia ja evankeliumin julistus kuuluvat yhteen. Kortelahti valmistui Helsingin yliopiston teologisesta tiedekunnasta 1994. Nyt tosin nimellä Armo-kärry. – Ja paljon lainaan toisilta. – Opettajana huomasin, että olen sittenkin enemmän julistaja. – Sanoin, että ei mitään, koska olet Taivaan Isälle kallis. Että voitko rukoilla. Hän päätti soveltaa ideaa Lahdessa. Myöhemmin hän toimi laitoksella diakoniajohtajana. Täällä on yhteinen visio, mihin maaliin pelataan. Siinä tuli raavaalle miehelle pohjavedet silmiin, ja hän alkoi puhumaan, kuinka tulee sairaalasta, ja on syöpä ja elinaikaa vähän. – Kirkon puolella riippuu seurakunnasta, minkälainen hengellinen perinne vallitsee. ” Ehkä otsassamme lukee enemmän kuin näemme.” pin työ oli aiemmin tuntunut vieraalta. – Yhteistähän tämä kristittyjen tavara on, Kortelahti toteaa. – Lahjoitimme samanlaisia kärryjä moneen seurakuntaan. – Puhun henkeni edestä joka kerta. Sitä joutuu raamattuuskollinen työntekijä sitten perustelemaan omilleenkin. Tähän innostan ystäviä: mennään ja kohdataan ihmisiä silmien tasalta, se toimii. Moni tuli kysymään, paljonko kahvi maksaa. Hän oli vieraillut Tukholman Santa Klaran seurakunnassa, josta lähdettiin k a hv i k ä r r y n kanssa torille kohtaamaan ihmisiä. – Raamattuopistolla tämä risti jäi pois. – Mielikuvissani pappi oli ollut mies, joka pukeutuu hameeseen ja puhuu oudosti. Valitettavan monessa paikassa perinteinen katekismus-luterilainen katsantokanta halutaan nykyään nähdä ihan äärimmäisenä. ”Puhun henkeni edestä” Julistustyön johtaja tietysti saarnaa paljon. Hän jatkaa sydämensä palavan | 39. Kortelahden saarnat ovatkin vaikuttaneet mietityiltä. Vuosituhannen vaihteessa hän oli kolme vuotta Lahden seurakuntien opiskelijatyössä ja hetken aikaa myös uskonnonopettajana. Jos ei kärryn kanssa kadulle, niin sitten muille foorumeille! Kortelahdesta tuli Raamattuopiston julistustyön johtaja vuonna 2017. Tukholman kärryt Kortelahti meni töihin Lahden diakonian instituuttiin teologisten aineiden lehtoriksi ja papiksi. Hän hoiti sen jälkeen seurakuntapapin töitä Valkeakoskella, Heinolassa ja Joutjärven seurakunnassa. – Nimesimme sen Arvo-kärryksi. Luoksemme tuli tavallisia lahtelaisia mutta myös narkomaaneja, alkoholisteja, kaikkia. Meillä on Raamattuopistollakin jo kaksi
– Ja että usko merkitsee lisää vaatimuksia. – Mä en jaksaisi motivoitua. Kalamiehen kohtalo on kuitenkin mennä yhä uudelleen sinne, missä kalat ovat. – Evankeliumia ei pidä hävetä. – Moni on sanonut päästyään ymmärtämään, mitä on elää Jumalan lapsena, että miksi ette sanoneet selvemmin. Ja kaikki me kuolemme. – Kun ihmisiä saadaan koolle, heistä täytyy pitää huoli. niiden puolesta, jotka ”yhä vaeltavat Jeesuksen ristin vihollisina”. – Ihminen ei tiedä paremmasta. Kortelahti siteeraa taas Erkki Lemistä: ”Tahdon Jumalan tuomion, sen tuomion, joka ottaa kaiken lukuun.” Kalamiehen kohtalo Julistaja harmittelee sitä, että julkisessa keskustelussa kristinusko käsitetään väärin. – Tämä kysymys täytyy ottaa vakavasti. – Olen työssäni ja elämässäni nähnyt läheltä, mikä odottaa sen rännin päässä, jossa heitetään kristinusko, Jumala ja Raamatun opetukset menemään. En käsitä, miten joku jaksaa elää ajatellen, että tämä elämä on kaikki. – Miten voisimme auttaa ihmiset heidän iloonsa, Kortelahti kysyy itseltään ja muilta. Ikuisuus avaisi uuden näkymän myös ajalliseen elämään. – Mutta kun iäisyysnäkökulma alkaa avautua, mikä rauha. ” Kerran oikeus tapahtuu.” Petri Kortelahden mukaan kristillinen usko ei merkitse lisää vaatimuksia vaan vaatimuksien pois ottamista. – On huimaa olla kuolinvuoteella saattelemassa sellaista, joka lähtee armoon turvaten suureen juhlaan. Moni on kuitenkin kaukana tästä. Siksi tavoittavan työn ohessa olisi aina oltava jumalanpalvelusyhteisö, jossa voi saada opetusta ja ehtoollisen. Se voi todella ylittää ymmärryksen! Vapahtajan läheisyys tuo suuren lohdutuksen. Näen tätä joka puolella. Hän juoksee oravanpyörää ja yrittää rakentaa taivasta maan päälle. Se on parasta mahdollista elämää. – Ajatellaan, että kristittynä eläminen olisi ankeaa, kieltäymysten täyteistä elämää. Länsimaissa tapahtuu nyt sellaista siirtymää, että kun ympäristö pakanallistuu, ajatellaan evankeliumin julistamisen olevan ”bad for business”. Mutta kun kristinusko on juuri niiden vaatimusten pois ottamista. – Tai miksei paksuakin – mutta väärää, Kortelahti tiivistää. – Elämässä tulee vastaan paljon asioita, joita emme ymmärrä, mutta kerran oikeus tapahtuu. Lopputuloksena syntyy ehkä kristillisperäinen hyväntekeväisyysjärjestö, jossa ei ole enää jälkeäkään kristillisyydestä. – Nykyään kristinuskoa koskeva perustietokin alkaa olla hyvin ohutta. 40 |. – Iso kirja kantaa hyvää hedelmää jo nyt. Tätä on vaikea saada menemään perille
Vastaajana on tällä kertaa teologian maisteri Santeri Marjokorpi. (Matt. Eli tavallaan sama Jumalan läheisyys ja toiminta on toiselle taivas ja toiselle helvetti. Näin siis Jumala voittaisi kaikki omakseen, mutta siitä huolimatta subjektiivinen kokemus voisi olla erilainen riippuen siitä, miten Jumalaan on täällä maanpäällisen elämänsä aikana suhtautunut. Kristus on lunastanut kaikki ihmiset. Siitä huolimatta meitä kehotetaan luottamaan siihen, että Jumala on hyvä, oikeudenmukainen ja armollinen myös tuomioissaan. Lähetä kysymyksesi meille osoitteeseen elama@perussanoma.fi. Emme myöskään tiedä tarkkaan, mitä kadotus on. Vieläpä niin, että se on lavea tie, jonne monet menevät. Miksi suurin osa ihmisistä joutuu Raamatun mukaan kadotukseen. . Raamattu ei anna tähän kysymykseen selvää vastausta. Eikä Jumala ole ketään vielä tuominnut helvettiin. MIK Ä ASK ARRUTTA A. 7:14) k ys y m ys & v a st a u s | 41. Yksi tapa – mutta ei kuitenkaan ainoa – hahmottaa asiaa voisi olla se, että ikuisessa elämässä kaikki ihmiset kohtaavat Jumalan kirkkauden. Raamatussa varoitetaan kadotuksen mahdollisuudesta. Jätämme siis lopullisen ratkaisun Hänelle. Raamattu puhuu siitä lähinnä vertauskuvin. Se mikä Kristuksen omalle on autuasta Jumalan kirkkauden katselua ja läsnäoloa, voi syntiselle ja Jumalaa loppuun asti vastustavalle tahdolle olla ikään kuin polttavaa tulta. On salaisuus, miksi kaikki eivät siitä huolimatta näytä pelastuvan
Syy oli perinteistä avioliittokantaa kannattavassa kirjasessa, joka oli julkaistu vuosia sitten ja jonka syyttäjäviranomainen arveli sisältävän vihapuhetta seksuaalivähemmistöjä kohtaan. Valtakunnansyyttäjä Raija Toivainen kuohutti koko Suomen Siionia päättämällä nostaa kansanedustaja Päivi Räsästä ja Lähetyshiippakunnan piispaksi valittua Juhana Pohjolaa vastaan syytteet vastoin esitutkinnan suorittaneen poliisin kantaa. Valtakunnansyyttäjän päätös on erityisesti uskonnonja mielipiteenvapauden kannalta kyseenalainen ja asettaa hänen tärkeysjärjestyksensä erittäin outoon valoon: hän on jopa itse sanonut pitävänsä Päivi Räsäsen ja Juhana Pohjolan oikeudenkäyntiä tärkeänä ennakkotapauksena, jolla hän tahtoo jättää oman jälkensä Suomen oikeushistoriaan. Kenties kristitSyyttäjän edessä p ie n tä p u h e tt a Te ks Ti ii sa k k i ku va u n sp la sh 42 |. Samaan aikaan poliisi on Suomen Kuvalehden mukaan kummastellut, miksei valtakunnansyyttäjän virasto ole alkanut tutkia syytteitä terrorismista Islamilaisen valtion kalifaattiin matkustaneille ja siellä toimineille.
Ennen kuin ryhdymme kiivaudessamme somettamaan, on meidän kristittyinä muistettava Herramme kehotusta ”Siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat”. Onneksi elämme sivistyneempiä aikoja ja somelynkkaus, mediamyllytys ja oikeudenkäynti riittävät. tyjen perinteinen opetus on yhteiskunnallemme vaarallisempaa kuin tuon itse julistautuneen kalifaatin terrorismi. Mene ja tiedä. Moni kristittykin on kiivastunut ja valtakunnansyyttäjä on saanut toiminnastaan katkeraa moitetta, jopa vihapostia. Molemmat puolet tekeytyvät suorastaan valkeuden enkeleiksi ja omassa oikeamielisyydessään puhkuvat suoranaista vihaa toisiaan kohtaan. Jokainen, joka kärsii, katsokoon, että kärsii Jumalan sanan tähden. Kunpa me kristityt toimisimme toisin! Jotkut pelkäävät sananja uskonnonvapautensa puolesta ja kokevat, että gender-ideologia on saamassa valtionuskonnon aseman eikä siedä muita uskontoja rinnallaan. Pienen pohdinnan jälkeen oma ”pyhä viha” voikin paljastua vanhan Aatamin ölinäksi. Uskomme, tunnustamme ja opetamme, että esivalta on Jumalan ja Hänen säätämänsä järjestyksen palvelija ja tätä tehtäväänsä se saattoi hoitaa, vaikka olisi ollut tyystin jumalaton; Paavali kirjoitti näin Rooman esivallasta, joka surmasi kristittyjä. Eikä ole syytä heittää kirvestä kaivoon. Esivallalle tulee olla kuuliainen omantunnon vaatimuksesta aina siihen saakka, kun se käskee tekemään syntiä tai kieltää palvelemasta Jumalaa. Siitä ei kuitenkaan pitäisi olla kyse, vaan halusta pitää kiinni Jumalan sanan opetuksesta. Se joka tarkoituksella loukkaa lähimmäistään on Vuorisaarnan mukaan ansainnut helvetin tulen. Ei siinä ole mitään e r i nom a i s t a , jos kärsimme pahaa tehden, vaan siinä, että kärsimme hyvää tehden. Tässä jutussa ihmiset puhuvat taas toistensa ohi. Paavalikin uhkui vihaa Herran seurakuntaa kohtaan, kunnes kohtasi Kristuksen, joka antoi hänelle suuren tehtävän. Vaikka maamme ylin syyttäjäviranomainen näyttää olevan täysin vailla uskonnon lukutaitoa ja hänen toimintansa tuntuu puolueelliselta ja tarkoituksellisesti kristinuskon vastaiselta, velvoittaa silti kaikkia kristittyjä Raamatun sana: ”vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö”. Sanakirjastakin tulin jo katsoneeksi, mitä syyttäjä hepreaksi on. Sen, ettei Jumalan sanan nuhdetta tahdota kuulla, ei pitäisi tulla yllätyksenä kenellekään Raamattunsa lukeneelle: eihän Jumalan kansakaan tahtonut useinkaan niin tehdä. Silloin esivalta ei enää toimi Jumalan tahdon toteuttajana, vaan sen vastustajana. Siitä ollaan synkimpienkin tuomionpäivän profeettojen ennustuksissa vielä kaukana. Se on vaikeaa, mutta nyt rukoukseen kristinuskoa parjaavan median ja väärin ymmärtävien ihmisten puolesta. Mukana lienee toisin myös tahallista väärinymmärrystä. ” Onko Hengen hedelmien joukossa myrkyllinen nettikirjoittelu?” Rukoilkaamme ahkerasti viranomaisten puolesta.” ” | 43. Myös maan tiedotusvälineiden uutisointi on ajoittain tuntunut puolueelliselta, mutta ehkäpä toimittajien tehtävänä onkin vain välittää ajan hengen mukainen mielipide. Rukoilkaamme nyt ahkerasti maamme viranomaisten puolesta, koska sellainen rukous on Jumalalle mieleen. Syytettyjä – ja kristittyjä laajemminkin – on syytetty vihasta. Myöhempienkään profeettojen kohtalo ei ollut sen parempi; toteaahan Jeesus Jerusalemin kivittävän ja tappavan ne, jotka sen luokse on lähetetty. Pelko ei ole kenties aivan aiheeton, mutta kristityt muistakoot kutsumustaan. Iisakinkin on myönnettävä, että tilanne on tuntunut vaikealta ja herättänyt kiivastusta. Niin kutsutusti suvaitsevaiset ajattelevat puolustavansa ihmisoikeuksia ja syrjimättömyyttä, niin kutsutusti perinteiset taas sananja uskonnonvapautta. Siinailla israelilaiset pyysivät, ettei Jumala puhuisi heille suoraan. . Valtakunnansyyttäjä ja tiedotusvälineemme eivät kuitenkaan ymmärrä uskonnollisia asioita lainkaan. Suoma la isina ja luterilaisina olemme tottuneet kunnioittamaan Jumalan säätämää esivaltaa. kirjoittajan hepreankielisen nimen merkitys on ”hän nauraa”. On kuitenkin hyvä ennen kirjoittamista hetkeksi pysähtyä miettimään, oliko Pyhän Hengen hedelmien joukossa myrkyllinen nettikirjoittelu tai viiltävä kolumnointi
Onneksi evankeliumin muuttava voima tulee kuitenkin selkeästi esiin kirjan sivuilta. Itse olisin halunnut lukea tarkemmin itse yrityksistä. Sitä etuoikeutta kannattaa meidän jokaisen käyttää ahkerasti! JOUNI LALLUKKA P aavo Rauskasen kirja yrittäjyydestä oli piristävän erilainen lukukokemus. Usea yrittäjä nostaa esiin Raamatulliset arvot oman liiketoimintansa pohjana. Siinä käsitellään yrittäjyyttä elämänmakuisesti, realistisesti ja rehellisesti. Sari Savelan uutuuskirjan lukeminen olikin koskettava elämys ja samalla äärimmäisen osuva muistutus siitä, miten tärkeää aktiivinen rukouselämä on. Yrittäjien joukossa on myös tunnettuja kristillisiä vaikuttajia, kuten Radio Dein toimitusjohtaja Kirsi Rostamo. Tarinat kertovat karulla tavallaan yrittäjyyden mahdollisista varjopuolista: loppuun palamisesta, avioeroista ja konkursseista, mutta myös siitä, miten voi menestyä yrittäjänä. E n ole lukenut useampaan vuoteen kirjaa, joka keskittyisi pelkästään rukouksen tematiikkaan. Etuoikeuden, joka takaa pääsyn kaikkivaltiaan Jumalan kasvojen eteen missä tahansa ja milloin tahansa. Varmasti tämä onkin ollut yksi kirjoittajan ja kustantajan tavoitteista. Kirja on erinomainen muistutus siitä, miten suuren etuoikeuden Kristuksen ristillä tekemä täytetty työ on meille antanut. Aikamedia Oy, 2020. Hukkuuko lukijan ajatus matkan varrella. Usealle yritykselle niistä kiinni pitämisellä onkin ollut kallis hinta, mutta juuri siksi tuollaiset kertomukset ovatkin tarpeellisia. Myöhemmin ymmärsin, että kirjan painopiste oli nimenomaan yrittäjyydessä ja yrittäjässä itsessään. Välillä oman elämäni pettymykset ovat saaneet minut laiminlyömään tuota arvokasta etuoikeutta, joka jokaiselle Kristuksen seuraajalle on varattu. Toimiiko tuollainen jaottelu. Koska kirjan fokus on yrittäjyydessä, herää helposti epäilys siitä, onko kirjassa hengellistä antia lainkaan. JOUNI LALLUKKA Yhteydessä kolmiyhteiseen Jumalaan Konkurssista menestykseen ja takaisin Sari Savela Rukous kantaa ja kannattaa aina Päivä Osakeyhtiö 2021 Paavo Rauskanen Yrittäjyys – Siunaus vai kirous. Hengellinen anti jäi mielestäni turhan ohueksi, mutta toisaalta kirja on erinomainen väline tavoittaa niitä ihmisiä, jotka eivät Kristusta vielä omakohtaisesti tunne. Kirjassa käsitellään vuoron perään rukousta raamatullisena ilmiönä, sen eri muotoja sekä eri ihmisten kokemuksia rukouksesta. Kirjan sivuille mahtuu 13 erilaista tarinaa. Savela viittaa kirjassaan rabbi Abraham Heschelin lauseeseen: ”Rukous on nöyrä vastauksemme elämän käsittämättömään yllätyksellisyyteen.” Viisaasti sanottu. Kokonaisuus on hyvin kirjoitettu, selkeä, pysyy hyvin koossa ja kirjaan kirjoitetut 13 tarinaa selventävät koskettavalla tavallaan erilaisten ja eri-ikäisten ihmisten kokemuksia rukouksen maailmasta. Enemmän yrityksiin painottuva kirja voisikin olla hyvä jatko-osa tälle opukselle. Aluksi olin hieman skeptinen. Huoleni osoittautuivat aiheettomaksi
Aloin heti harkita samaa omassa elämässäni. Hyveitä voivat olla esimerkiksi kohtuullisuus, lempeys, pitkämielisyys ja monet muut Kortinttilaiskirjeessäkin listatut asiat. Rakkaus on tekoja. Teoksen viimeisessä tekstissä aiemmin hauskasti ja kevytmielisestikin viljelty rakkauspuhe saa synkät sävyt: ”Miksi puhun abortista surmaamisena tai tappamisena. Hieman ehkä heikompaa rakastajaa hirvittää, kun Lepojärvellä on niin hienoja rakastamisen tapoja käytössään – kuten vaikka kirjan nimeksi päätynyt ”perjantailahja”, eli siis se, että puolisot antavat toisilleen perjantaisin jonkinlaiset lahjat (vaatimaton käy). Siitä yksinkertaisesta syystä, että minä todella uskon, että sikiöt ovat ihmisiä”. Jason Lepojärvi opettaa räppäri Cheekiä kiroilemaan oikein, eikä hän karta muitakaan provokatiivisia aiheita, kuten esimerkiksi pornoa, aborttia ja työajalla juomista. Rakastaja virittää taitojaan Jason Lepojärvi Perjantailahja – Esseitä rakkaudesta Reuna 2021 R akkauden tutkijana tunnetuksi tullut Jason Lepojärvi kirjoittaa uudessa esseekokoelmassaan suorasukaisesti. Lepojärvi osaa ilmaista iskevästi. Teksteissä korostuu, että rakkaus ei ole (pelkkä) tunne. Kirjoittelussa on älykkömäisyyttä, mutta ote on kuitenkin sen verran populaari, että moni pystynee kirjan antia omaksumaan. Pinnan alla pilkistellyt kristillinen näkökulma tulee viimeisessä esseessä täydessä mitassaan esiin – ei syyttävänä vaan lohdullisena: ”Jumala on suurempi kuin suurimmat virheemme”. Lepojärven teesi kuuluu: hyvä rakastaja on hyvä ihminen. k ir ja -a r v io it a ” Hyvä ihminen on edistynyt hyveissä.” Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ON MUKANA SEURAKUNTALAINEN.FI -UUTISPALVELUSSA | 45. Hyvä ihminen taas on edistynyt hyveissä. Aloitin antamalla Lepojärven kirjan
sa m a st a p e r h e e st ä Janne Pekkarinen, 63 • Canberran suomalaisen luterilaisen seurakunnan pastori • Aloitti pappisuransa Helsingin Munkkivuoressa, jossa ehti toimia 10 vuotta ennen Australiaan muuttoa • Perhe: Puoliso ja kolme lasta Simeon Pekkarinen, 21 • Opiskelee tietotekniikkaa Australian National Universityssa keitä. TeksTi ulla-maija lammi-ketoja kuvaT helena pekkarinen ja haastateltujen Kuva-arKisto 46 |
Näinä poikkeusaikoina olemme – ainakin toistaiseksi, päässeet koronan kanssa kohtuullisen vähällä, olemme saaneet aika lailla olla Herran kukkarossa. Myös erilaiset Hoplopit ja sisäleikkipuistot tulivat tutuiksi. Tulevana kesänä perheellemme tulee täyteen kymmenen vuotta Canberrassa. Seurakuntamme on ikääntyvien suomalaisten, yli kahdenksankymmentävuotiaiden ihmisten seurakunta. Yhdessä kävimme futisja lätkämatseissa. Simeon oli vilkas ja touhukas lapsi, aina keksimässä jotain uutta, rakentelemassa legorakennelmia ja erilaisia avaruusrakettiviritelmiä. Tosin hänen näkökulmansa alkoi muuttua vasta pari-kolme vuotta tänne tulomme jälkeen. Runsas vuosi sitten meillä oli metsäja pensaspaloja, jotka toivat kaupunkiin haitallisen määrän savua. Arvostan sitä, että Simeon pyrkii ratkomaan asiat asioina. ”Te olette pilanneet mun elämän”, Simeon ilmaisi, kun kerroimme lapsillemme uusista suunnitelmistamme hyvissä ajoin ennen Australiaan muuttoa. Päällisin puolin elämämme sujuu rauhallisesti, Simeonilla enimmäkseen opiskelussa, minulla töissä sekä perheen parissa. Hän on vähän temperamenttisempi kuin minä ja pitää minua tiukemmin kiinni omasta kannastaan. Elämä ei mennytkään pilalle janne & simeon pekkarinen. Vaikka täällä on lähes saman verran asukkaita kuin Helsingissä, tämä on huomattavasti hiljaisemman oloinen kaupunki. Hänellä oli harvinaisen säännöllinen aikataulu – vielä silloin. En tiedä, olenko liiankin positiivinen, mutta sanoisin, että ongelmia meillä ei ole juuri ollut. Simeon taas on huomannut, ettei saa isäänsä väkisinkään suuttumaan. Janne kertoo: | 47 Janne Pekkarinen arvostaa poikansa Simeon Pekkarisen tapaa ratkoa asiat asioina. Se on eräänlais ta henkistä vahvuutta olla kiitollinen ja tyytyväinen siihen mitä kullakin hetkellä on annettu. En ollut kuitenkaan tuosta Simeonin sanomisesta kovin huolissani, koska olin kohtuullisen vakuuttunut siitä, että aika tekee tehtävänsä ja sopeutuminen tapahtuu ennemmin tai myöhemmin. Simeon on ollut, ainakin isän näkökulmasta, helppo lapsi. Nyt hän on sopeutunut, eikä hänellä tällä hetkellä ole mitään tarvetta täältä pois. Varsinkin astmaatikot kärsivät pitkään, vaikka varsinaiset palot eivät kaupungin ytimeen yltäneetkään. Kotimme on Canberran, vajaan puolimiljoonaisen kaupungin keskustassa. Tosin Simeon edelleenkin pitää Canberraa turhan pienenä ja tylsähkönä kaupunkina esimerkiksi Sydneyyn, Melbourneen tai Brisbaneen verrattuna. Futista käytiin seuraamassa enemmän, koska Simeon pelasi jonkin aikaa itsekin. Sopeutumiskyky on jokaiselle ihmiselle yleensä ja varsinkin nykyisessä maailmantilanteessa erittäin arvokas ja välttämätön ominaisuus. H eräsin lähes poikkeuksetta joka yö syöttämään Simeonille pullomaitoa kahdelta ja viideltä
Koen saaneeni isältäni tukea miltei kaikkina elämäni päivinä. Kerran Kuopioon päästyämme emme saaneet asunnon ovea auki, ja jouduimme kävelemään muutaman kilometrin lumisateessa pimeässä keskustaan. Suomessa asuessamme kävimme futisja jääkiekkomatseissa ja edelleen isäni seuraa jalkapalloa päivittäin. Jos olen kotona jotain oppinut, niin olen sen luultavasti oppinut juuri häneltä. Ajattelutapamme ovat aika samanlaisia. Opiskelen tietotekniikkaa Australian National Universityssä (ANU). Se on erittäin helppoa hommaa, ja teen sitä lähinnä siksi, että saisin enemmän monipuolisuutta arkeeni. Kotona puhumme koko ajan suomea. Tekemistä oli paljon, enkä sen takia juuri ehtinyt ikävöidä kotiin. Toisaalta olihan se mukavaa palata takaisin Australiaan. Sain siellä hyvin aikaa miettiä, mitä lähtisin opiskelemaan. Vapaa-aikansa hän vietti paljolti äitinsä siskon perheen luona Kouvolassa. Itse en muista meillä olleen suuria erimielisyyksiä, ja ärsyyntymiseni kohdistuivat enemmän muihin perheenjäseniin. ” Suomen armeijassa oli mukavaa.” Simeon kertoo: neiden avulla hyvin. Ulkopuolisesta tämä saattaa kuulostaa kurjalta, mutta matka on jäänyt mieleeni yhteisenä seikkailuna. Canberra tuntuu suhteellisen pieneltä kaupungilta, ja vähän liian rauhalliselta minun makuuni. Suomen armeijassa oli mukavaa. Erityisen hyvin on jäänyt muistiin perusarki ja ”normaalit” asiat, kuten Uunon ja muiden pelien peluut ja yhteiset kauppareissut. 48 |. Minua innostaa se, että Simeonin elämässä on tapahtunut jotain sellaista, mikä on saanut hänet iloiseksi ja tyytyväiseksi. Hän kävi tuona aikana kerran myös luonamme täällä Canberrassa. Mutta hän on edelleenkin aika tiiviisti yhteydessä yli kymmenen vuoden takaisten, Helsingin aikaisten koulukavereittensa kanssa. Simeon suoritti armeijan kaksi vuotta sitten Suomessa ja viihtyi siellä hyvin, joskin ehkä loppupuolella sotilaspoliisina vähän pitkästyi. Itse ärsyynnyn asioista helpommin, isääni ei saa suuttumaan väkisinkään. Hän on se, joka tuo perheeseemme tasapainon ja rauhallisuuden tunteen. Näin ollen Simeon ei kovin paljon ole seurakunnan kanssa tekemisissä. On minulla myös arjesta poikkeavia muistoja, kuten lomamatkat Kuopioon ja Kouvolaan. Ihailen erityisesti hänen kärsivällisyyttään. Yhteyttä pidimme normaalien nykyaikaisten viestintäväliMinulla on paljon hyviä muistoja isästä lapsuudessani. En usko, että teinivuoteni toivat etäisyyttä välillemme, tai ainakaan sen enempää kuin mikä luontaisesti kasvaessa tapahtuu. Minulla on kaksoiskansalaisuus ja viihdyn molemmissa maissa. Huumorintajumme on aika samanlainen. Kuskaan vapaa-aikanani pizzoja Domino’s -pizzaketjun laskuun. Yksi tärkeä asia, jonka isäni on minulle opettanut, on auton ajaminen
Surkeuden ja ahdistuneisuuden sijaan keksittiin iloisuuden näytteleminen. Siihen sinut on kutsuttu. Rukoilevaisuus oli minulle vieras, mutta sain siihen syväluotaavan pikakurssin. Sinulla on hyvä Jumala, joka kutsuu sinut nimeltä: olemaan ainutlaatuinen, erityinen ja arvokas. Elämä on näytelmän ohella myös kilpailu, jossa toisten mustamaalaaminen ja hurskas juoruilu voimaannuttavat. Genesaretinjärvellä puolestaan pelättiin. Älä keskity himoihisi – ne ovat pitkälti jäljittelyä. Sen äärimuoto on pahan ruumiillistaminen rajatusti joukkoon: kansallisuuteen, ammattikuntaan tai sukupuoleen. Nilkuttaen perille! kirjoittaja on kasvatustieteen tohtori, opettaja ja kirjailija. Uskomukseni välineiden vaikutuksesta on osoittautunut vääräksi. Kiista näyttää pysyvän kuin paska Junttilan tuvan seinässä. Maaseudun ja kaupungin välinen vastakkaisasettelu juontunee Platonilta mutta esiintyy myös Raamatussa. Paini Jumalasi kanssa. Kansankirkossakin yritetään kovasti jäljitellä, mutta surkein tuloksin. Jokainen on erilainen – ja ainutlaatuinen. Homma jäikin sitten Julkisen sanan neuvostolle. Luther oli vapauden ihannoija, mutta pietistit ajoivat uudet jämäkät latu-urat kohti taivaallisia asuinsijoja. Keskity siihen mikä on aidointa itseäsi, kaikkein herkintä, sielusi syvintä kerrosta ja ominta omaasi. Siinä paavit eivät ole onnistuneet. Älä siksi tyydy hiihtämään perässä. Tämän maailman villitykset, kaikenkarvaisten dosenttien ja kappalaisten ohjeet, hukuttavat sinut jäljittelyn suohon. Eripuraiset pietistit edustavat kaikki suurta perässähiihtäjien joukkoa, mutta hedbergiläiset käänsivät homman nurinniskoin. Aitous nousee rehellisyydestä itselle ja toisille. Sellainen mieli on erityisen altis jäljittelylle. | 49 k o lu m n i Karvapohjasuksee! O stin viime keväänä keskieurooppalaisen huippulaatuisen suksiparin. Keski-Euroopasta tuli uutuus, jossa usko näkyi ulospäin. Jäljittelyn vastakohta on luovuus ja omaperäisyys. Jo on erikoinen ohje kristitylle. Tarina oli tuttu lapsuuden sarjakuvalehdistä. Te ks Ti v es a pi rt ti m a a ku va Ki rj ap aj a. Sitä ei voi jäljitellä. Käy kimppuun uhmakkaana, satuta itseäsi ja tunnusta tappio. Olen perässähiihtäjä. Nuori mies kertoi liikkeen johtohahmon ”purjehtineen myrskyssä – köli tanassa – riutan läpi haaksirikkoutumatta”. Paini Jumalasi kanssa kuin Jaakob. Kotiseudullani lestadiolaisuus ja körttiläisyys näyttelivät keskeisintä roolia. Perässähiihdolla on pitkä perinne, jossa herätysliikkeet edustavat kermojen kermaa. Esiintyen suurena varjelijana hän ruumiillisti pahan karjatilallisiin. Ei ollut enää mitään kätkettyä. Niistä saa kiittää Lutheria ja umpihangessa lylyllä lykkiviä. Sille kelpaa yhtä hyvin fasismi, islamismi, veganismi kuin antisemitismi. Oppimattomat kalastajat! Keskiajalla kehitettiin Jeesuksen jäljittelyn malli, jossa nöyrät rakkauden teot ja vaatimattomuus korostuivat. Søren Kierkegaard, seurattuaan äärijäljittelevää elämää ydinkeskustan sykkeessä, oivalsi uudella tavalla yksilön ja Jumalan välisen suhteen. Mustavalkoisuus ei katso aatetta eikä ilmansuuntaa. Lähes herätysliiketasolle on kuitenkin päässyt Kari Kuula, joka Kirkko ja kaupungin kolumnissaan demonisoi karjatilalliset. Keskity itseesi. Toista samanlaista ei ole ollut – eikä tule
elokuuta 2021 . . kuolema. kova maja kokeissa EI LÄNNESSÄ paikanSINIPAUL EEVA porsinut MATTI KALOJA SURMA saatto rannikkoa ei aina näy ILMESTYSKIRJASSA ladattava KIROTA RAAKAA LIHAA HOPPU UHKAROHKEA KOMEITA KOUVOLAA RISTILLÄ UR YLÄBURL tahmeaa soppaimelletty POIKETA RAKAS kovaa ääntä lätkässä 20 min. ÄKKIÄ ennen playta RUOHOJA . . lehtiJOKI LEHTIÄ LÄHES r is ti k k o la aT in u T pe k k a h a rn e 50 |. . Elämä-lehden seuraava numero ilmestyy 4. raottomia äijä tasaa odottaa ITSENAAPURI. 14.10
Onnellinen kaupunki k r is ti k u n n a n k la ss ik o t te Ks ti C. o . Se on jokapäiväistä, iankaikkista armoa. Itsessämme olemme joka hetki ansainneet kadotuksen, mutta Kristuksessa olemme joka hetki yhä vanhurskaita. Hänen hurskautensa on minun hurskauteni. S e syntien anteeksiantamus, joka meille Kristuksen kuolemassa hankittiin ja jonka me olemme uskon kautta vastaanottaneet, on meidän iankaikkista omaisuuttamme. Niin kauan kuin pysymme Kristuksessa uskon kautta, olemme Jumalan armossa. Sitä ei peruuteta tai oteta meiltä pois joidenkin meissä olevien, meitä vaivaavien ja ajan kuluessa esiin puhkeavien syntien tähden. Tahdon uskossa rohkeana sanoa: jos minulla on syntejä, Kristuksella on vanhurskautta. Sellainen on onnellinen kaupunki, taivaan valtakunta: kansa, joka siellä asuu, on saanut syntinsä anteeksi. ro se n iu s Ku va sa n le e / u n sp la sh | 51
Tapani Sopanen ULOSKUTSUTUT Ajankohtaisia aiheita käsittelevä uutuusromaani vangitsee lukijansa ensimmäisistä riveistä alkaen. Toimituskulut alkaen 6 €. | OTSIK KO OTSIKKO OTSIKKO Vesa Ollilainen KESYTTÄMÄTÖN Mailis Janatuinen SALOMO Eero Junkkaala ITSE VALTIAAT Martti Ahvenainen ISLAMIN HAASTE Kirja esittää realistisen kuvan asioista antaen niin kristityille kuin politiikoillekin eväitä islamin kohtaamiseen. Kirjat kotiovelle toimitettuna á 14 €. 17€ (27€) 29€ 29€ 17€ (27€) 15€ (19€) PL 15, 02701 KAUNIAINEN. | 09 5123 9120 (klo 9–14) tilauspalvelu@perussanoma.. perussanoma.