TEEMA: K ANSAL AISU US 1 2 2 2 6 ,90 €. Mihin minä kuulun. ”Kuka on kantasuomalainen?” ORJAKAPINASTA ILMASTOLIIKKEESEEN: Aktivisti ei luovuta SIIRTOLAISUUS HALKI HISTORIAN: Amerikka oli suomalaisnaisille taivas Youssef Asad Alkhatib löysi teatterista ja Suomesta uuden kodin
Tapahtuman järjestää Pääpartnerit 28.–29.5.2022 Helsinki & maailmakylassa.fi VAPAA PÄÄSY! Kestävän tulevaisuuden puolesta! Planeettamme rajat Tulevaisuuden ihmisten, luonnon ja talouden hyvinvointi riippuu siitä, millaisia päätöksiä teemme nyt . Maailma kylässä -festivaali World Village Festival Teemana. Luonnon monimuotoisuus, muuttuva ilmasto, väestönkasvu, eriarvoisuus, muuttoliikkeet ja ylikulutus vaativat päättäjiä, viranomaisia, yrityksiä, yhteisöjä ja yksilöitä toimimaan yhdessä. kansainvälisesti, Suomessa ja yhteiskunnan eri tasoilla
Mies on asunut ja työskennellyt samassa paikassa 15 vuotta tukeakseen kaukana toisessa osavaltiossa asuvaa perhettään.. 36 INTIA Kalkutan viimeiset Halim Akthar istuu riksassaan majapaikkansa edustalla
Seuraavaksi heiltä nähdään nuortensarja Zone B. 32 MAAILMA Itsenäisyyspäivä: pönötystä vai bailausta. 60 Katso, järjestö HEED Finland 48 SUOMI Menestyselokuvia tehneet Omar Abdi ja Juho Kuosmanen palasivat Puhokselle, jossa he ystävystyivät neljätoista vuotta sitten. MAAILMA PALOINA 4 ”Kuuban perustuslaki puhuu miehen äänellä” 6 Nigeriassa väestö kasvaa, ehkäisy takkuaa 7 Vihersilta pelastaa liikennekuolemalta 8 Kansalaisuudesta tuli kauppatavaraa 9 Kolumni Wali Hashi 10 Maailmanennätys Mahtavin passi 12 Välähdys Kiman ekokylä Keniassa TEEMA: KANSALAISUUS 14 Maailmankansalainen Youssef Asad Alkhatib 18 Periksi ei anneta! 26 Suomalaisnaiset siirtolaisina Amerikassa 32 Itsenäisyyden juhlintaa Suomessa, Tansaniassa ja Ecuadorissa 36 Kuvareportaasi Kalkutan viimeiset riksakuskit IHMISET JA ILMIÖT 47 Ruohonjuurella Amu Urhonen 48 Suhteita Omar Abdi ja Juho Kuosmanen 52 10 kysymystä Hakaristi haastoi proffan 54 Arviot ja vinkit 56 Ilmiö Pertsaa kansallispuvussa! 57 Kumma kolkka Musiikkivideolla Tansaniassa 58 Ruoka Barfi, intialainen toffeeherkku 59 Mistä tämäkin on. Tämän sivun kuvat ylhäältä myötäpäivään: Saara Mansikkamäki, Tuomas Kärkkäinen, Eeva Anundi. Edellisen sivun kuva: Oscar Espinosa. 18 MAAILMA Alkaako uusi aktivismin aika?. 47 SUOMI Amu Urhonen uskoo kansalaisvaikuttamiseen. TÄSSÄ NUMEROSSA Kannen kuva: Saara Mansikkamäki
V uoden 2022 ensimmäisen lehden teemaksi valittiin kansalaisuus. Aika pian havaitsimme, että kansalaisuuteen liittyy olennaisesti myös kysymys kansallisuudesta. Huomasimme, että kansalaisuus on ainakin seuraavaa: osallisuutta, porukkaan kuulumista, yhteisten asioiden hoitamista ja aktiivisesti paremmaksi tekemistä. Toisin sanoen: yhteiset asiat eivät tunnu tärkeiltä, jos ihmiseltä puuttuu kokemus yhteisöön kuulumisesta. 18–27), joka on vuosikymmenten ajan vienyt asioita parempaan suuntaan kaikkialla. Hyvin erilainen olisi maailmamme ilman kansalaisten omaehtoista liikehdintää. Näin edes yhtenä päivänä vuodessa jokainen saisi kuulua joukkoon, tähän Suomi-nimiseen joukkueeseen. Toki tiedän sen, ettei yksi päivä kesää tee, jos kaikkina muina pävinä ihmistä kohdellaan ulkopuolisena, vieraana. Monessa lehden jutussa selviää, että jos tunne porukkaan kuulumisesta puuttuu, ihmisen on vaikea tuntea olevansa kotonaan. Arvatkaa mitä hän vastasi. Kansalaisten olohuone, jonne kaikki ovat tervetulleita. Tämän seurauksena ihminen pahimmillaan syrjäytyy ja katkeroituu. Sillä olisi suuri symbolinen arvo. Jos Suomen tulevaisuutta ovat rakentamassa kansalaiset, joiden itsetunto on tuhottu, joiden identiteetti on epäselvä, joita pahimmassa tapauksessa kaivelee kostonhalu, Suomen tulevaisuus on vaakalaudalla”, toimittaja Wali Hashi kiteyttää kolumnissaan. ”Kansalaisuus on osallisuutta, porukkaan kuulumista, yhteisten asioiden hoitoa.” Kirjoittaja on Maailman Kuvalehden päätoimittaja. PARHAIMMILLAAN yhteisö – minkä kokoinen tahansa – koetaan niin rakkaaksi, että sen eteen ollaan valmiita tekemään töitä hartiavoimin. Silti tämä ele olisi hieno. Kansalaisten toiminnalla on muun muassa lopetettu orjuus ja saavutettu naisten äänioikeus, tasa-arvoinen avioliittolaki sekä globaalin etelän maiden itsenäistyminen siirtomaista. KANSALAISUUS-TEEMAN kunniaksi kysyimme Helsingin yliopiston maailmanpolitiikan professori Teivo Teivaiselta, mikä kuvastaisi nykysuomalaisuutta parhaiten. Tahdoimme yhdessä pohtia, mitä se tarkoittaa. Tästä syystä toivonkin, että Suomessa alettaisiin pikaisesti juhlia toreilla ja turuilla itsenäisyyspäivää niin, että koko kansa saisi osallistua juhlaan – siis kaikki täällä asuvat ihmiset. Siksi tämä lehti jollakin tavalla avautuu näiden molempien käsitteiden suuntaan. Jos hyväksyntä kansalaisena jää erityisesti muiden kanssaihmisten taholta saamatta, paikka kansalaisena jää sivullisena olemiseksi, syrjästä katsomiseksi. Kirjastolaitos, tuo ainutlaatuinen instituutio koko maailmassa. Sellainen voisi tämä koko maa olla. Tästä Olohuone, jossa kaikki saavat olla Anni Valtonen esimerkkinä paneuduimme kansalaisaktivismiin (Periksi ei anneta!, s. ”Hyväksytyksi tuleminen on erityisen tärkeää nuorille, joiden identiteetti on vasta rakentumassa. Ja että Kallion kirjasto Helsingissä on hyvin rakas paikka. PÄ ÄKIRJOITUS M AR KU S SO M M ER S 3
Naisilla on ollut pääsy vastuullisiin tehtäviin, abortit ovat laillisia ja lasten päivähoito on kunnossa. Vuonna 2020 Kuubassa oli 602 000 itsensätyöllistäjää, joista osa oli aloittanut liiketoiminnan. Kuubassa naisten oikeudet ovat toteutuneet hyvin ja työmarkkinat toimineet tasa-arvoisesti. Naisyrittäjät muodostavat jo kolmasosan Kuuban itsensätyöllistäjistä. KUUBA on viimeisen kymmenen vuoden aikana avannut kansalaisilleen mahdollisuuksia ryhtyä yrittäjäksi. Yhteiskunta on perustaltaan patriarkaalinen ja esimerkiksi kotityöt lankeavat automaattisesti naiselle. Naisten ottaminen mukaan bisnekseen ei kuitenkaan ole sujunut tasavertaisesti miesyrittäjien kanssa. Sukupuolen ohella ongelmia tuottaa ihonväri. Yurena Manfugas Terry (edessä) ja Deyni Terry Abreu ovat afrovaateliikettä pyörittävät tytär ja äiti. Naisia joukossa oli noin 210 000. Yhdysvaltojen kauppasaarron kuristama Kuuba on avannut talouttaan nostaakseen työn alhaista tuottavuutta. Yksityisen liiketoiminnan sallivien lupien määrää on lisätty, kiinteistökaupat ja joutomaan myynti sallittu ja luotonsaantia helpotettu. Naisten yrittäjäuraa haittaa kuitenkin sukupuoli, selviää uutistoimisto AP:n verkkosivuilta. ”Kuuban perustuslaki puhuu miehen äänellä” 4 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Afro-kuubalainen Deyni Terry on naisaktivisti ja asianajaja, joka näkee suurimman ongelman seksistisessä kulttuurissa sekä maan perustuslaissa, joka on edelleen ”puhuu miehen äänellä”. 2022 MA AILMA PALOINA Koonnut Maippi Luukinen
MWh 20 MWh 40 MWh 60 MWh 80 MWh 100 MWh Yhdysvallat Suomi Etelä-Korea Kiina Etelä-Afrikka Intia . Africa Checkin mukaan World Visionin esittämää väitettä ei voida pitää faktana. Myös rikkaiden maiden keskinäiset erot ovat huomattavia. Samaan tahtiin kohoavan elintason kanssa kasvavat kansalaisten energiajalanjäljet. Tuontituotekin kasvattaa energiajalanjälkeä Kulutukseen perustuva (kauppatasoitettu) energian käyttö henkeä kohden, 2020 Lähde: Our World in Data Kauppatavaroihin sisällytetyn energian osuus kotimaisesta energiasta 1995 2020 2000 2005 2010 2015 -20% -15% -10% -5% 0% 5% Kiina Suomi . Väite miljoonasta teiniraskaudesta katteeton FAKTANTARKISTUSJÄRJESTÖ Africa Check on tarkastanut World Vision -järjestön elokuussa 2020 esittämän väitteen, jonka mukaan koulujen koronasulut aiheuttaisivat Saharan eteläpuolisessa Afrikassa jopa miljoona teiniraskautta ja niiden seurauksena yhtä monta koulupudokasta. Ensimmäinen World Visionin valitsemista maista oli Tansania ja väite perustui tilastoon, jonka mukaan vuosina 2015–2016 vain kymmenellä prosentilla teiniäideistä oli vähintään toisen asteen tutkinto. Väitteensä tueksi se esitti lukuja kahdesta alueen 46:sta maasta. Oletus pitikin paikkansa vielä kymmenen vuotta sitten. Monessa muussakin teollistuneessa maassa elintaso on nousussa. Toinen järjestön valitsema maa oli Sierra Leone ja väitteen pohjana vuoden 2014 ebolaepidemia. KULUTUSPERUSTAISTA ja kauppatasoitettua energiankulutusta mitataan siten, että vähennetään kokonaisenergiankulutuksesta vientituotteiden tuotantoon käytetty osuus, ja lisätään omaan kulutukseen tuontituotteiden tuotantoon valmistusmaassa käytetty energia. Epidemiaa seurasi teiniraskauksien määrän kasvu 65 prosentilla. Vuonna 2020 vastaava luku oli enää viisi prosenttia ja keskimääräisen kiinalaisen energiajalanjälki on nykyisin samaa luokkaa kuin espanjalaisen tai portugalilaisen. Vuonna 2007 Kiinan nettovientienergian määrä oli 20 prosenttia maan kotimaisesta kulutuksesta. Keskimääräinen amerikkalainen kuluttaa lähes kymmenkertaisesti keskivertoon intialaiseen verrattuna. Ei ole yllätys, että erot rikkaiden ja köyhien valtioiden välillä ovat suuria. MAAILMAN SANA Ostranenie on englantia ja tarkoittaa ihmisen rohkaisemista näkemään tavallinen ja arkinen uudella ja oudolla tavalla. MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Kiinan ajatellaan kuluttavan paljon energiaa ja tuottavan paljon hiilidioksidipäästöjä, koska se tuottaa niin paljon hyödykkeitä vientiin. 2022 5 MA AILMA PALOINA. Yhdysvaltojen ja Britannian asukkaiden elintaso on samaa luokkaa, mutta henkilöä kohden amerikkalaiset kuluttavat energiaa kaksinkertaisen määrän britteihin verrattuna
JO N AT H AN TO R G O V N IK /G ET TY IM AG ES /I M AG ES O F EM PO W ER M EN T LE H TI KU VA Nigerian julkinen terveydenhuolto ei yleensä myönnä naimattomille naisille ehkäisypillereitä. Vuonna 2021 television ja internetin sääntöjä kiristettiin ja tatuointien lisäksi ”epäterveeksi” kuvasisällöksi luokiteltiin myös miesten poninhännät. 2022 MA AILMA PALOINA. Mikäli Nigerian väestönkasvu jatkuu entiseen malliin, maan väestömäärä tulee ennusteiden mukaan nousemaan vuoteen 2050 mennessä sadalla prosentilla eli 400 miljoonaan. Naimattomien naisten ainoiksi ehkäisymahdollisuuksiksi jäävät kondomit ja jälkiehkäisypillerit. Kiinassa tatuointi ei sovi urheilijalle KOHTI PAREMPAA Marokon Casablancan ja Tangerin väliä kulkeva suurnopeusjuna AlBoraq siirtyi vuoden 2022 alussa kulkemaan vihreällä energialla. Avioliitossa olevien naisten ehkäisy edellyttää kuitenkin yhteisymmärrystä ja lupaa puolisolta. Päätös ehkäisyn myöntämisestä tehdään siviilisäädyn perusteella, ja sinkkujen kohdalla päätös on yleensä kielteinen. Joukkueeseen ei enää oteta uusia tatuoituja pelaajia, ja maajoukkueessa jo pelaavia kehotetaan poistattamaan aiemmin hankitut kuvat iholtaan. Abortit Nigeriassa on pääsääntöisesti kielletty. NAIMATTOMAT nigerialaisnaiset joutuvat syrjityiksi ja stigmatisoituvat hakiessaan raskaudenehkäisyä, kirjoittaa verkkolehti Premium Times. Aiemmin urheilijoita on kehotettu peittämään tatuoinnit ja niiden esittämistä esimerkiksi televisiossa on vältelty. Ennusteesta huolimatta Nigeria ei lisännyt vuoden 2022 budjettiin resursseja perhesuunnitteluun. Vuonna 2018 tehdyn väestöja terveystutkimuksen mukaan seksuaalisesti aktiiviset naimattomat naiset käyttävät enemmän ehkäisyvälineitä kuin avioliitossa elävät. Nigeriassa väestö kasvaa, ehkäisy takkuaa 6 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Asiasta uutisoi BBC. Naimattomat naiset ovat myös törmänneet ongelmiin ehkäisyn saamisessa useammin (48 prosenttia) kuin naimisissa olevat (19 prosenttia). Yhä useampi kiinalaisnuori ottaa tatuoinnin, vaikka vanhassa kulttuurissa niiden on katsottu kertovan kantajansa rikollisuudesta. Etnisten ryhmien tatuointeja taas on pidetty sivistymättömyyden osoituksena. Hallituksen mukaan naimattomien naisten syrjintä terveydenhuollossa on väärin ja haitallista myös maan suunnitelmille lisätä perhesuunnittelua ja vähentää syntyvyyttä. Sinkkunaisista ehkäisyä käytti 37 ja avioliitossa elävistä vain 17 prosenttia. Jotkut jalkapalloilijat ovat pelanneet pitkähihaisissa paidoissa. Erityisesti maan julkisessa terveydenhuollossa naisen siviilisäätyä kysytään vastoin ohjeistuksia. Lähde: AllAfrica KIINAN urheilua hallinnoiva GAS kieltää jalkapallomaajoukkueen pelaajilta tatuoinnit. Nainen voi saada raskaudenkeskeytyksen vain jos raskaus ja synnytys uhkaavat äidin henkeä
2022 7 MA AILMA PALOINA. Bhutanissa alikulkuja on tehty elefanteille, joita maan metsissä elää kaikkiaan noin 700. Moottoritien jakamia alueita yhdistämään on rakennettu yhdeksän alikulkuväylää. Kirkkaan siniset polypropeeniköydet tarjoavat laiskiaisille, apinoille ja muille viidakon eläimille keinon ylittää vilkasliikenteinen tie ilman vaaraa sähköjohtoihin kärventymisestä, auton alle jäämisestä tai kulkukoirien hampaisiin joutumisesta. Intiaa halkova 4112 kilometrin mittainen valtatie 44 lohkoo myös Penchin tiikerireservaatin. Alikulkureitit ja sillat ovat tyypillisiä tapoja järjestää ekodukti. Vuosina 2015–2017 tien alittavien käytävien lähellä havaittiin laskennoissa 70 norsulaumaa, joista valtaosa käytti hyväkseen niille suunniteltua reittiä. IS TO C K Esimerkiksi huulikarhujen on nähty käyttävän Intian valtatie 44:n alittavaa kulkuväylää. Vuonna 2019 kerätyn valokuvadatan mukaan alikulkuja käyttivät tiikereiden ohella esimerkiksi villikoirat, huulikarhut, sivettikissat ja leopardit. Teitä ja rautateitä alittavia tunneleita ja ylittäviä siltoja on rakennettu pelastamaan eläimiä liikennekuolemalta, aina ravuista karhuihin. VIHERSILLAT, ekoduktit, auttavat eläimiä pysymään hengissä ihmisten rakentamassa ympäristössä. Vihersilta pelastaa liikennekuolemalta MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Harvinaisempi, mutta tarpeellinen keino auttaa eläimiä tien yli löytyy Costa Ricasta, jossa teiden yli risteilee köysiratoja. Yhteensä lajeja havaittiin 18
Ulkomaalaisille myönnetyt passit tuottavat nyt suurimman osan maan hallituksen tuloista. BBC haastatteli aiheesta sveitsiläistä Christian Kalinia, joka pyörittää Henley & Partnersia. MAAILMAN LUKUJA Kansalaisuudesta tuli kauppatavaraa 15,9 MILJOONAA 48,2 miljoonaa Heistä on lähtöisin Meksikosta Eniten kansalaisia siirtolaiseksi on lähtenyt Intiasta, Siirtolaisia ovat kaikki ihmiset, jotka asuvat muualla kuin siinä maassa, jonka kansalaisuus heillä on. Haluttu Vanuatun passi on siksi, että sillä pääsee viisumivapaasti Eurooppaan. Yli puolella maailman valtioista on ohjelma, jossa kansalaisuuden voi ostaa investoinneilla. Tyynenmeren pieni saarivaltio Vanuatu on ollut passimarkkinoilla kovassa nosteessa vuodesta 2015, jolloin se uudisti kansalaisuuden myöntämisen periaatteitaan. Yhdysvalloissa siirtolaisten osuus väestöstä on lukumäärältään suurin, Lähde: World Population Review IS TO C K Minkään maan kansalaisuutta ei voi ostaa yhtä nopeasti kuin Vanuatun. Hieman halvemmallakin passin saisi, esimerkiksi Karibian Dominicasta ja Saint Luciasta, mutta siellä odotusajat venyvät puoleen vuoteen. Vanuatun passin suosio on räjähtänyt, sillä se avaa ovet Eurooppaan. Yleensä tähtäimessä ei ole uusi kotimaa vaan jokin strateginen etu. Tähän kysymykseen on nykyään yhä vaikeampi vastata. 9 991 000 Yhdistyneiden arabiemiirikuntien MITÄ kansalaisuus on ja kenelle se tulisi myöntää. Vielä 50 vuotta sitten oli harvinaista, että valtiot myönsivät kaksoiskansalaisuuksia, mutta nyt siitä on tullut yleistä. Vaikuttaa siltä, että kansalaisuudesta on kasvavissa määrin tulossa kauppatavaraa. Monet kokevat, että kansalaisuudessa tulisi olla kyse identiteetistä, ei ostotapahtumasta. Kalinin mukaan perinteinen käsitys kansalaisuudesta on jo pahasti vanhentunut, eikä vastaa nykymaailman todellisuutta. Juuri Hongkong on maailman suurimpia kansalaisuuden ostopaikkoja. Argumentille löytyy puoltajansa, samoin vastustajansa. 2022 MA AILMA PALOINA. ”Ei ole reilua, että kansalaisuus on kiinni siitä mihin sattuu syntymään – siis puhtaasta tuurista. Kansalaisuus on yhä vähemmän kiinni siitä, mihin on syntynyt – tai edes siitä, missä asuu. Kansalaisuuden tulisi olla syntymäoikeuden sijaan jäsenyys, joka mahdollistaa osaavien ihmisten osallistumisen”, Kalin sanoo. Kauaa ei tarvitse odottaa, sillä kansalaisuuden saa 30 päivässä. Vanuatun passi maksaa 130 000 dollaria. Valtaosa Vanuatun passin haltijoista ei aio koskaan käydä saarella. Täältä etenkin varakkaat kiinalaiset hankkivat passejaan: yhä useammalla on jo toinen tai kolmaskin passi. Passin saa kätevästi muualta, esimerkiksi Hongkongista. 1/4 87 prosenttia asukkaasta siirtolaisten osuus on suurin, noin 8 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Se on yksi maailman suurimmista yrityksistä, joka auttaa varakkaita ostamaan kansalaisuuksia. Kansainvälisesti bisnes on vuosi vuodelta suurempi. HEIDI NUMMI Kansalaisuuden ostaminen on kiihtyvä bisnes
Myös minä loukkaannuin, mutta onneksi lievästi. Nyt vaalea iho ja siniset silmät eivät enää riitä suomalaisuuden määrittelijöiksi. Suomi kasvaa siis nopeasti eri taustaisilla, eri värisillä ja eri uskontoa edustavilla ihmisillä. Kuka on siis kantasuomalainen tai valtaväestöön kuuluva. Otsikon ansiosta ihmiset juoksivat ostamaan lehden. Osa meni aika pitkälle todetessaan: hyvä, että Hashi palasi kotiinsa. Yhä heitä pidetään toisen luokan kansalaisina. On luotettava, että Suomessa, demokraattisessa oikeusvaltiossa, tehdään oikeita päätöksiä sen suhteen, kuka ansaitsee kansalaisuuden lain nimissä. Nuorissa on tämän maan tulevaisuus. HYVÄKSYTYKSI tuleminen on tärkeäintä nuorille, joiden identiteetti on vasta rakentumassa. Kuka sen määrittelee. Yleinen globalisaatiokehitys monipuolistaa väestörakennettamme. Ei puhuttu siitä, miten olin loukkaantunut tai edes siitä, olinko elossa. Jos tulevaisuutta ovat rakentamassa kansalaiset, joiden Kansalaiseksi kelpaamaton. Olemme aina olleet ryhmä, joka elää heidän keskuudessaan!” ”Ryhmät, jotka elävät keskuudessamme”, on liiankin tuttu sanonta suomalaisessa yhteiskunnassa. Minun Suomen kansalaisuuteni ei pelastanut tilannetta. Keskustelu käytiin vain siitä, olenko suomalainen vai en. Seuraavana päivänä suomalaisten iltapäivälehtien otsikoissa luki, että suomalainen toimittaja joutui itsemurhaiskun uhriksi Mogadishussa. ”Romanit, jotka elävät keskuudessamme.” ”Maahanmuuttajat, jotka elävät keskuudessamme.” Jopa saamelaisia pidetään ihmisinä, jotka elävät keskuudessamme. Yhdessä maahanmuuttajaperheessä voi olla neljästä kahdeksaan lasta, kun taas valtaväestöön kuuluvilla suomalaisilla lapsia on yleensä yksi tai kaksi. Niinpä aloin tämän tapahtuman jälkeen pohtia, kuka on suomalainen ja miten suomalaiseksi pääsee. Ajat muuttuvat. S yyskuussa 2015 olin työmatkalla Mogadishussa, kun hotelliini tehtiin itsemurhaisku. Kuitenkin juuri kanssaihmisten silmissä hyväksytyksi tuleminen tasavertaisena kansalaisena saattaa olla kiven takana. Kun he avasivat lehden, he totesivat: ”Oho, kyseessä olikin Wali Hashi!” Nettikeskustelu kävi vilkkaana. Wali Hashi itsetunto on tuhottu, joiden identiteetti on epäselvä ja joita pahimmillaan kaivelee kostonhalu, tämän maan tulevaisuus on vaakalaudalla. KANSALAISUUDEN voi määritellä eri tavoin. Olisi tärkeää, että jokainen otetaan mukaan, että jokainen meistä hyväksytään kansalaiseksi, jos viranomaiset ovat jo kansalaisuuden myöntäneet. Se, miten kanssaihmiset määrittelevät meidät eri statuksilla ja arvoilla, koskettaa meitä enemmän kuin se, mitä laki meistä sanoo. Terroristijärjestö Al-Shabab oli hyökkäyksen takana. No, keitä he itse ovat, joiden keskuudessa me muut elämme. Esimerkiksi 1950-luvun Suomessa oli selkeämpää, kuka on suomalainen ja kuka ei. Kahdeksan ihmistä kuoli ja 14 loukkaantui. ” M AR KU S SO M M ER S NÄKÖKULMA Kirjoittaja on toimittaja ja mediakouluttaja.. Vuonna 2020 ulkomaalaistaustaisia oli Suomessa 444 031. Romanit ovat olleet osa suomalaista yhteiskuntaa 1500-luvulta lähtien. ”Kanssaihmisten silmissä hyväksytyksi tuleminen voi olla kiven takana . Muistan kun romanitaustainen henkilö sanoi: ”Hyvä, että te somalit tulitte tilallemme. Suomalaiset eivät pidä meitä kansalaisina. Me ensimmäiset somalialaiset tulimme Suomeen 1990-luvun alussa
Lukuun tosin sisältyy joukko kohteita, jotka eivät ole itsenäisiä valtioita, kuten Caymansaaret, Cookinsaaret tai Ranskan Polynesia. Yleisesti ottaen vauraiden maiden passit tarjoavat parhaat matkustusmahdollisuudet. Vaikka rajoituksia on purettu, maailma on tällä hetkellä vielä selvästi vähemmän auki kuin vuoden 2020 alussa. Esimerkiksi Venäjä vaatii viisumin myös Japanin ja Singaporen kansalaisilta. Useat maat ovat edelleen sulkeneet rajansa kaikelta muulta paitsi välttämättömältä matkustamiselta. Molempien maiden kansalaiset voivat matkustaa viisumivapaasti kaikkiaan 192 maahan. Mielenkiintoinen esimerkki on Arabiemiraatit, joka käynnisti joitakin vuosia sitten määrätietoisen hankkeen maan passin ”voimistamiseksi”. 2022 MA AILMANENNÄT YS Globaaleja äärimmäisyyksiä. Passit, joilla pääsee useimpiin maihin ilman viisumia* Japanin ja Singaporen kansalaisten ei viisumianomuksia juuri tarvitse täytellä. sijalle. VAPAAN matkustamisen sankareina voi pitää niitä maita, jotka asettavat muille maille vähiten viisumivaatimuksia. Niistä seuraavana on Qatar vasta sijalla 53. Listan hänniltä taas löytyy joukko maita, joilla on kehnojen passien lisäksi taakkanaan paljon visaisempiakin ongelmia. Maa onkin onnistunut nopealla tahdilla solmimaan useiden maiden kanssa sopimuksia viisumivapaudesta. Paljon parempia eivät ole Irakin (28) ja Syyrian (29) passit. Kaikkein nihkeintä matkustaminen on Afganistanin passilla, jolla pääsee viisumivapaasti vain 26:een maahan. Arton Capital -yhtiön julkaiseman vertailun mukaan Arabiemiraattien passi olisi jopa maailman ykkönen. VIISUMIKÄYTÄNNÖT heijastelevat varsin suoraan globaalia eriarvoisuutta. Aivan kaikki ovet eivät maailman parhaillakaan passeillaaukea. Maailman mahtavin passi: JAPANI & SINGAPORE Ovet auki maailmalle * Luvuissa on huomioitu täyden viisumivapauden lisäksi maat, joihin viisumin saa joko rajalta tai etukäteen sähköisen matkustusilmoituksen täyttämällä. Sekin on huomattava saavutus, jota korostaa se, että muut arabimaat eivät passikisassa yllä lähellekään kärkeä. Tässä jutussa lähteenä käytetyn Henley Passport Indexin vertailussa Arabiemiraatit on noussut viidessä vuodessa 38. Teksti: Juha Mäkinen Japani ja Singapore – 192 maata Saksa ja Etelä-Korea – 190 maata Suomi, Italia, Luxemburg ja Espanja – 189 maata Itävalta, Tanska, Ranska, Hollanti ja Ruotsi – 188 maata Irlanti ja Portugali – 187 maata 10 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Lukujen tulkintaa sotkee kuitenkin se, että Arton Capital huomioi myös koronapandemiasta aiheutuvat väliaikaiset matkustusrajoitukset. Lähde: The Henley Passport Index IS TO C K HELSINGISTÄ Harareen ja Pekingistä Panamaan – maailma on poikkeuksellisen avoin niille, joilla on taskussaan Japanin tai Singaporen passi. Etenkin koronan ensimmäisen aallon yhteydessä vuonna 2020 valtiot rajoittivat maahantuloa torjuakseen taudin leviämistä. Suomi yltää passivertailussa jaetulle kolmossijalle Italian, Luxemburgin ja Espanjan kanssa. Matkustamisen vapaus on 2000-luvun aikana kasvanut tasaisesti, mutta koronapandemia on sekoittanut pakkaa huomattavasti. Siinä joukossa tähtinä loistaa kourallinen globaalin etelän maita, muun muassa Haiti, Indonesia ja Qatar. sijalta 15
Japanin passilla pääsee viisumivapaasti lähes kaikkialle.
Ekokylien verkoston pääsihteeri Sonita Mbah opettaa permakulttuurikurssilla Kiman ekokylässä. ” Tiede on tyhjää ilman viisautta”, Mbah sanoo. KUVA: CALVINCE OLICK VÄL ÄHDYS Palstalla julkaistaan valokuvia pysäyttävistä hetkistä.. Kenia, Kima. Afrikkalaiset ekokylät yhdistävät alkuperäiskansojen tietotaidon moderniin teknologiaan
Alkhatib oli utelias lapsi, joka rakenteli mielellään ja oli kiinnostunut sähkölaitteista. Unelma oli tulla arkkitehdiksi. ”Koin mielenosoituksessa suurta yhteenkuuluvuuden tunnetta, jopa rakkautta. Poika päättää osallistua uudelleen mielenosoituksiin, vaikka isä ei pidäkään siitä. Väkijoukon paljous kiinnostaa poikaa, joka on tullut mielenosoitukseen yksin. Tämä poika on Youssef Asad Alkhatib. Syyriassa Alkhatib ei ollut koskaan käynyt teatterissa. 2022 MA AILMANK ANSAL AINEN. Nyt viisi vuotta myöhemmin hän toteuttaa unelmaansa näyttelijän ammatista. Perhe oli köyhä, ja lapsia oli seitsemän. K ymmenvuotias poika huutaa Syyrian Palmyrassa järjestettävässä mielenosoituksessa satojen ihmisten mukana. Samankaltaista yhteenkuuluvuuden tunnetta Alkhatib on kokenut teatterissa, ensin Kreikassa ja sitten Suomessa. Satojen ihmisten äänet muuttuivat yhdeksi ääneksi”, Alkhatib kuvailee. Poika yhdisteli kaapeleita, mikä johti jopa sähkökatkoksiin palmyralaisen perheen asunnossa. Syyriassa eläessään Alkhatib Kahleista vapaa näyttelijä Youssef Asad Alkhatib saapui 16-vuotiaana pakolaisena Suomeen. Mutta miten hän on päätynyt Suomeen näyttelijäksi. Nykyään hän on helsinkiläinen 21-vuotias näyttelijä, joka opiskelee ensimmäistä lukuvuottaan Teatterikorkeakoulussa. Sana, jota kansalaiset muutoksen toivossa toistavat, on vapaus. Teksti: Kaisu Sofia Kinnunen Kuvat: Saara Mansikkamäki 14 MAAILMAN KUVALEHTI 1
Minua ei pelottanut enää mikään. Halusin mennä täysillä kohti unelmaani ja tehdä kaiken sen eteen”, Alkhatib sanoo.. ”Syyriassa olin nähnyt kaiken ja ollut lähellä kuolemaa
Näyttelijähaave syntyi myöhemmin, kun hän teki töitä teatterisiivoojana Kreikassa. Alkhatibin oli vaikeaa jättää Kreikka. Siksi halusin mennä täysillä kohti unelmaani ja tehdä kaiken sen eteen. 16 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Lähtö Suomeen tapahtui 2017. Tuntui kuin kahleeni olisi irrotettu.” TULEVA näyttelijä päätti laittaa viestiä suomalaisiin ammattiteattereihin. Haluan kokeilla asioita. Ymmärsin, että taide ja rakkaus ovat maailman ainoat universaalit kielet”, hän kertoo. Minut nähtiin yksilönä. Perheessä ei ylipäätään harrastettu taiteita. ”Katsoin lentokoneen ikkunasta talvista Suomea ennen laskeutumista. Sodan runtelema maa ei tarjonnut tulevaisuutta. ”Tuntui hyvältä, kun taustallani ei ollut merkitystä. Kreikka edusti minulle sinistä ja vihreää. Alkhatib pääsi mukaan projektiin. ”Haluan tarjota suomalaisille valoa pimeään ja olla heille aurinko.” . Alkhatib haluaa yhdistää suomalaisuuden ja syyrialaisuuden identiteetissään ja taiteessaan. Vuonna 2015 tilanne Syyriassa oli huono. Suomi näytti vain mustalta ja valkoiselta. Suomessa olin vihdoin vapaa. Unelma näyttelijyydestä alkoi kypsyä ja haave arkkitehdin ammatista sai jäädä. ALKHATIB päätyi Turkin kautta Kreikkaan ja paikalliseen teatteriin siivoojaksi. Nuorena Alkhatibin unelma oli tulla arkkitehdiksi. ”En nähnyt Syyriassa yhtään elokuvaa. Minua ei pelottanut enää mikään. . Ohjaaja kysyi häntä mukaan näytelmään, mutta pian Alkhatibille tarjottiin turvapaikkaa Suomesta. Näyttelijäsuoritus ei vakuuttanut”, Alkhatib naurahtaa. Tuo tunne kertoi halusta ryhtyä näyttelijäksi. Siivoamisen lomassa hän kiinnostui teatterin tarpeistosta ja roolivaatteista. ”Kansallisteatteri oli kirjaimellisesti ovi uuteen elämään. ”Syyriassa olin nähnyt oikeastaan kaiken ja ollut lähellä kuolemaa. Lopulta perhe päätti lähettää 15-vuotiaan pojan Eurooppaan turvaan. Hän pyysi minua mukaan katsomaan teatteriharjoituksia”, Alkhatib sanoo. Jotain tv-sarjaa katsoin, mutta en pitänyt siitä. Teatterilla tapanani oli sovitella roolivaatteita ja yhtenä päivänä teatterin ohjaaja näki minut esittämässä jotain. 2022. Hän haki sinne – ja pääsi. Jos Kansallisteatteri oli ollut ovi uuteen elämään, Ylioppilasteatterista nuori näyttelijä löysi kodin. ”Uteliaisuus on ohjannut elämääni. SEURAAVAKSI vuorossa oli hakea Teatterikorkeakouluun. Kysyin itseltäni: miten voisin ikinä pärjätä täällä?” Saavuttuaan vastaanottokeskukseen 16-vuotiaan Alkhatibin kehon lävisti vahva, jopa yliluonnollinen tunne. Perhe Syyriassa ei aluksi ollut innostunut näyttelijähaaveista. Äiti kuitenkin patisti poikaansa hakemaan korkea” Kysyin itseltäni: miten voisin ikinä pärjätä täällä. ei ollut ikinä käynyt teatterissa. Sattumalta Kansallisteatterissa oltiin tekemässä Kiertuenäyttämön dokumentaarista Toinen koti -teatteriesitystä yhdessä pakolaistaustaisten teatterintekijöiden kanssa. Vaikka minulla oli vain pari repliikkiä, nautin joka hetkestä ja halusin oppia lisää.” Kansallisteatterin projektin jälkeen Alkhatib kuuli Helsingin Ylioppilasteatterista
NÄYTTELIJÄ toivoo, että tulevaisuudessa hänet nähtäisiin mediassa ja ihmisten keskuudessa ensisijaisesti ihmisenä ja näyttelijänä eikä häntä määritettäisi pakolaisuustaustansa vuoksi. Alkhatib haluaa yhdistää suomalaisuuden ja syyrialaisuuden niin identiteetissään kuin taiteessaan. Bean -televisiosarjasta. ”Mikään ei ole ollut tähän asti niin hienoa kuin tuo hetki. • KUKA. Alkhatib on päässyt kokeilemaan myös kameratyöskentelyä. Oikeastaan haluan taiteeni avulla tarjota suomalaisille valoa pimeään ja olla heille aurinko.” Viiden vuoden päästä nuori näyttelijä näkee itsensä Teatterikorkeakoulusta valmistuneena näyttelijänä. Tunnen olevani kuin kuningas tai perhonen, joka lentää”, hän kuvailee. Asuu Helsingin Kalliossa. Vuonna 2020 kyseinen pääsyvaatimus poistui. Alkhatibille näytteleminen on kuin happea. Hakeminen oli kariutua siihen, että Teatterikorkeakoulun pääsyvaatimuksena hakijan äidinkielen täytyi olla suomi. Työni saama arvostus on minulle suurin lahja”, Alkhatib sanoo. Hän näyttelee pääosaa eli Omaria Sekasin-sarjan kolmannella tuotantokaudella. 2022 17. Sarja kertoo Suomeen tulleiden nuorten turvapaikanhakijoiden arjesta vastaanottokeskuksessa. Lisäksi unelmissa on perheen näkeminen ja halaaminen. Näyttelijän työn ohella hän haaveilee elokuvaleikkaamisen opiskelusta. Pitää erityisesti Tom ja Jerry -animaatiosta ja Mr. Sille ei ole olemassa sanoja. Oli vuorossa nuoren näyttelijän kolmas hakukerta. Todellinen tähtihetki oli, kun Alkhatib oli juhlimassa baarissa, ja joku tuli pyytämään häntä yhteiskuvaan sarjassa nähdyn hienon roolisuorituksen vuoksi. Unelman toteutumista oli silti vaikea uskoa. Yhtäkkiä taide ei ollutkaan enää universaali kieli eikä kaikilla tasavertaista oikeutta tehdä taidetta”, hän kertoo. ”Kun yhdistän nämä kaksi kulttuuria, syntyy jotain ainutlaatuista. Näyttelemään hän on oppinut suomen kielellä, eikä ole vielä näytellyt arabiaksi. Alkhatib on saanut paljon positiivista palautetta roolisuorituksestaan. Youssef Asad Alkhatib Syntynyt 2000 Palmyrassa, Syyriassa. ”Kun koulu alkoi ja sain koulun avaimet käyttööni, nukuin niiden kanssa.” ALKHATIBILLA on meneillään ensimmäinen opiskeluvuosi Teatterikorkeakoulussa, ja hän sanoo elävänsä unelmaansa. Alkhatib toivoo pääsevänsä pian näyttelemään myös äidinkielellään. MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Lisäksi näytellyt Rahtitelevisiosarjassa ja Nimby-elokuvassa. ”En halua kuulostaa ylimieliseltä, mutta kun kuulin, että pääsyvaatimus on poistunut, tiesin pääseväni sisään.” Alkhatib kokee, että äiti oli suojelusenkelinä mukana pääsykokeissa. Suomea hän puhuu nykyään sujuvasti. ”Sitä tunnetta lavalla on vaikea selittää. Alkhatib suoritti peruskoulun ja opiskeli ahkerasti suomen kieltä. ”Oli epäoikeudenmukaista, että en voinut hakea opiskelemaan unelma-alaani, koska äidinkieleni sattuu olemaan arabia. Näyttelee pääosaa Ylen Sekasintelevisiosarjassa kolmannella tuotantokaudella. Opiskelee ensimmäistä vuotta näyttelijäntyön koulutusohjelmassa Taideyliopiston Teatterikorkeakoulussa. kouluun, jos tämä välttämättä halusi näyttelijäksi. ”En ole vielä päättänyt kumman haluan ensin”, hän hekottaa. Jossain tulevaisuuden haavekuvassa hänen kirjahyllyssään paistattelee myös Jussitai Venla-patsas. Alkhatib kertoo olleensa innoissaan siitä, että sai ensimmäistä kertaa näytellä sarjassa ihmistä, joka on täysin erilainen kuin hän itse. Pääsyvaatimuksena oli kuitenkin peruskoulun päättötodistus
18 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . 2022 TEEMA: K ANSAL AISUUS
2022 19. PERIKSI EI ANNETA! Mistä muutokset lähtevät. Aktivismilla on lopetettu orjuus ja saavutettu naisten äänioikeus. Hankalan maailmantilanteen vastavoimana aktivismi on nousussa jälleen. Teksti: Riina Rastas Kuvat: Tuomas Kärkkäinen MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Aika usein kansalaisaktivismista
Entä mitä aktivismi oikein on. Hän suuntasi rautatieasemalle, josta hän matkusti muiden maiden aktivistien kanssa Amtrak-junalla Washington DC :hen ja suunnisti siellä Nestlén Yhdysvaltojen päämajaan. Helsingin yliopiston globaalin kehitystutkimuksen opettaja ja tutkija Eija Ranta kertoo, että kansalaisaktivismi on suoraa toimintaa, jolla puututaan yhteiskunnallisiin epäkohtiin. Sellaisia ei vielä käytetty Suomessa paljon, vuonna 1984 se oli luksusta. Välillä hän palasi kopioiden kanssa alempiin kerroksiin upouuden laatikkotietokoneen luo, joka painoi 20 kiloa. 2022. Nestlé-boikotti on yksi esimerkki siitä, mitä aktivismilla voi saada aikaan. Porsaanreikää lähti selvittämään Suomen silloinen terveysja sosiaaliministeri Eeva Kuuskoski. Seuraavana päivänä hän heräsi tokkurassa huonosti nukutun yön jälkeen. Nuori aktivisti oli Risto Isomäki, kirjailija ja nyt jo 40 vuotta toiminut aktivisti. Aktivisti saattaa kokea puolustettavan tai vastustettavan asian elämän ja kuoleman kysymyksenä.” Yksittäisen ihmisen paikallinen teko voi olla aktivismia, mutta sitä voi olla myös miljoonien kansanliike. Eikä vain mihin tahansa eriparisukkiin, vaan vaaleaan ja tummaan sukkaan! Angst oli silminnähden vaivaantunut tästä etikettimokasta, mikä saattoi edesauttaa aktivistien neuvotteluja. N uori suomalainen aktivisti haki tunnin välein kahvia ja printtasi valokopioita Yhdysvaltojen kirkkoneuvoston pilvenpiirtäjän ylimmässä kerroksessa New Yorkissa. Neuvotteluhuoneessa vastassa oli Nestlén silloinen ”kakkosmies” Carl Angst. Lisäksi kaikilla ei ollut varaa ostaa näitä tuotteita tarpeeksi paljon, joten lapsista tuli aliravittuja”, Isomäki kertoo. On olemassa jokin akuutti asia, johon halutaan muutosta. ”Eeva kysyi WHO :lta tarkennusta, miten äidinmaitokorvikkeen säännöstöä pitäisi tulkita. Maailman terveysjärjestön WHO :n ja Unicefin mukaan arviolta 1–1,5 miljoonaa vauvaa kuoli per vuosi ja miljoonat vauvat kärsivät aliravitsemuksesta äidinmaidonkorvikkeen takia. Mutta miten kansalaisaktivismi on ollut näihin saavutuksiin osallisena. Tämä synnytti laajan kansainvälisen boikotin, joka sai suuren huomion. Neuvottelujen edetessä aktivisti huomasi lähes vastapäätä istuvan Nestlén edustajan vilkuilevan häntä. Tunnettu esimerkki on Rosa Parks, joka ei suostunut antamaan 50-luvun ”Aktivisti saattaa kokea puolustettavan tai vastustettavan asian elämän ja kuoleman kysymyksenä." 20 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Ongelmana oli se, että äitejä yritettiin saada käyttämään korvikkeita imettämisen sijaan ja se tappoi vauvoja. Sairaala tarjosi ilmaisia tuotteita äideille, joiden oli sitten pakko ostaa niitä myöhemmin lapsille, koska heillä ei ollut lähtenyt imetys käyntiin.” Aktivistit pohtivat miten Nestlé saataisiin lopettamaan toimensa. Isomäki sanoo, ettei ole enää nähnyt Nestlén markkinoivan äidinmaidonkorvikkeita samalla tavalla. Sen syynä olivat Nestlén mainoskampanjat globaalissa etelässä, jossa se mainosti vastasynnyttäneille äideille äidinmaidonkorvikkeita. Siellä hän edusti Suomen kansalaisjärjestöjä neuvottelussa, jota olivat edeltäneet suuret kampanjat, etenkin Euroopassa. ”Neuvottelussa Nestlé suostui kaikkiin vaatimuksiin”, Isomäki kertoo ja jatkaa, ”sitten he alkoivat kieroilemaan ja jatkoivat suurien äidinmaidonkorvike-erien jakamista sairaaloille ilmaiseksi. WHO antoi sanansa ja saimme sitten virallisen tulkinnan, joka voitiin toimittaa Nestlélle.” Tämän jälkeen tilanne alkoi raueta. Äidit sekoittivat maitojauhetta saastaiseen veteen, minkä takia vauvoja menehtyi. Useiden valokopioiden ja kahvikuppien jälkeen hän pääsi vihdoin nukkumaan. N aisten äänioikeus, orjuuden kieltäminen Yhdysvalloissa, tasa-arvoinen avioliittolaki sekä globaalin etelän maiden itsenäistyminen siirtomaista ovat tunnettuja esimerkkejä kansalaisaktivismin aikaansaannoksista. Ja joskus yksittäisestä teosta kasvaa kansanliike. Hän katsoi itseään ja tajusi, että oli tokkurassa pukeutunut eriparisukkiin. ”Usein aktivismissa on kyse syvistä vääryyksistä, joihin ei koeta saatavan ratkaisua perinteisen politiikan keinoin. Lopulta jopa niin suuren, että Nestlé suostui neuvottelemaan aktivistien kanssa. Nestlé hyödynsi Maailman terveysjärjestön antamiin suosituksiin jäänyttä epäselvää kohtaa. ”Ongelma tällaisessa mainostamisessa oli etenkin se, että kaikilla ei ollut puhdasta vettä. Isomäki on ollut mukana monessa, muun muassa Nestlé-boikotissa ja sen pääneuvottelussa Yhdysvalloissa. Nestlé-boikotti käytiin 80-luvun alussa
Mycroft piti nopeasta pyörätuolistaan ja tajusi, että jokaisella lapsella pitäisi olla oikeus apuun. Neves ja hänen ystävänsä eivät pystyneet kävelemään ja leikkimään kadulla turvallisesti, ja joka vuosi lapsia kuoli jengien tulituksissa. Radio-ohjelmassa kuultiin lasten kokemuksia ja tulevaisuuden haaveita. He kaikki ovat myös voittaneet Kansainvälisen lasten rauhanpalkinnon: Neves 2008, Ndume 2009 ja Mycroft 2011. Mycroft oli päättänyt pysyä mukana ystäviensä vauhdissa. Yhdeksänvuotiaana Ndumen opettaja kertoi hänelle ja muille pakolaislapsille, että pakolaislapsilla on oikeus apuun. Hän lähti sijaiskodista. Kun Mycroft oli yhdeksän vuotta, hänen siskonsa ja ystävänsä päättivät kerätä rahaa nopeaan moottorilliseen pyörätuoliin myymällä kortteja, keksejä ja kukkaruukkuja. Hän perusti Chaelikampanjan, jonka kautta sadat vammaiset lapset saivat apua. Olette varastaneet unelmani ja lapsuuteni tyhjillä sanoillanne.” Lähde: Children who changed the world (2019, Walker Books) – Marcia Williams MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Yksi tunnetuista aktivisteista, joka on aloittanut aktivismin lapsena, on Greta Thunberg. Yllättäen seitsemässä viikossa he olivat onnistuneet keräämään rahat pyörätuolia varten. Neves oli onnekas ja pääsi kouluun favelan ulkopuolella. Monien vaikeiden päivien jälkeen Ndume pääsi pakolaisleirille Tansaniaan. Hyvin alkeellisilla välineillä Ndume aloitti radioohjelman Sisi kwa Sisi. Radioohjelmasta tuli hyvin suosittu ja se kuului radiossa Tansaniassa, Kongossa, Ruandassa ja Burundissa. Lapsiaktivistien varastetut lapsuudet MAYRA AVELLAR NEVES kasvoi yhdessä Rio de Janeiron köyhimmistä faveloista. Pakolaisleiriltä Ndume pääsi sijaiskotiin, jossa häntä pahoinpideltiin ja pakotettiin työntekoon. Kun Neves oli 11 vuotta, hänen kotialueensa koulut suljettiin väkivallan takia. BARUANI NDUME syntyi Kongon demokraattisessa tasavallassa sodan aikana. Kun Ndume oli seitsemänvuotias, kapinalliset sotilaat sytyttivät Ndumen kotitalon tuleen. Hän pääsi pakoon, mutta hänen perheensä menehtyi. Se muutti Ndumen elämän ja sai hänet auttamaan muita pakolaisia tarinoiden avulla. Vuonna 2019 Thunberg piti YK:n kokouksessa puheen, jossa hän kritisoi päättäjien kykenemättömyyttä tehdä ilmastotoimia. NEVES, Ndume ja Mycroft ovat esimerkkejä lapsiaktivisteista. Se ei kuitenkaan rajoittanut hänen päättäväisyyttään. Tämä inspiroi Nevestä, ja 15-vuotiaana hän järjesti rauhanomaisia protesteja nostaakseen esille faveloiden lasten ongelmia. MICHAELA ”CHAELI” MYCROFT syntyi Etelä-Afrikassa CP-vamman kanssa, joka rajoitti hänen käsivarsiensa ja jalkojensa liikettä. 2022 21. Sadat lapset liittyivät Nevesin joukkoon. Hänen kotiseutunsa oli väkivaltaista aluetta, jossa jengit tappelivat. Hän kiteytti monen lapsen ja nuoren ajatukset: ”Kuinka te kehtaatte. Lapsiaktivisteja toimii eri puolilla maailmaa ja he ajavat eri asioita
1963 Martin Luther King pitää Washington DC:ssä kuuluisan ”Minulla on unelma” -puheensa osana kansalaisoikeuksia puolustavaa suurmielenosoitusta. Ranta sanoo, että juuri kansalaisaktivismi on monen yhteiskunnallisen ja poliittisen muutoksen ytimessä. 2022. Tämä yksittäinen tapaus toimi inspiraationa ja kasvoi suureksi kansalaisoikeuksien, mustien oikeuksien, puolesta toimivaksi liikkeeksi. Usein yhteiskunnallinen muutos noteerataan sitten, kun se on saavuttanut tarpeeksi suuren suosion ja päätynyt esityksenä poliitikkojen pöydälle. 1907 Maailman ensimmäiset naiskansanedustajat valitaan Suomessa. Tätä edelsi vuoden kestänyt Rosa Parksin inspiroima Montgomeryn bussilakko. 1975 20 vuotta kestänyt Vietnamin sota päättyy. Ranta sanoo, että kansalaisaktivismin ylläpitämiseksi tulee rakentaa järjestelmä, 1865 Yhdysvallat kieltää orjuuden koko maassa ja yli 100 000 orjaa vapautuu etelässä. Herää kysymys, miten suuri aktivistien rooli on tässä yhteiskunnallisessa muutoksessa oikeastaan ollut. Periaatteessa se oli pieni asia, mutta siitä tuli valtavan merkityksellinen, sillä se kritisoi diktatuuria.” Jos muutos lähtee aktivismista, miten muutosta voidaan pitää yllä. Se vaikuttaa muutenkin kuin lakimuutosten kautta, sillä aktivismi saa pohtimaan toimintaperiaatteita. Robles joutui siitä vankilaan.” ”Kun Argentiinassa oli vallalla sotilasdiktatuuri, naiset pukeutuivat valkoisiin huiveihin ja menivät kulkemaan Plaza de Mayon aukiolle. 1947 Intia itsenäistyy Iso-Britanniasta. Itsenäisyysliikkeen yksi voimista oli Mahatma Gandhi, joka tunnetaan myös kansalaisoikeuksien puolestapuhujana sekä yhtenä rauhanomaisen protestin periaatteiden kehittäjistä. He vaativat saada tietää, mitä heidän sodassa kadonneille lapsilleen on tapahtunut. 1956 Yhdysvallat lopettaa rotuerottelun Alabaman linja-autoissa. Esimerkiksi kuubalainen Luis Robles käveli yksin pahvinpalan kanssa Havannassa. Ranta sanoo, että aktivismin yksi tärkeistä tehtävistä on tuoda vääryyksiä laajempaan tietoisuuteen. ”Autoritäärisissä konteksteissa aktivismi voi olla pientä ja sillä voi olla suuret seuraukset. Samoin oli orjuuden kieltämisen kanssa. Pahvissa vaadittiin vapautta räppäri Denis Solísille, joka oli poliittinen vanki. Välillä puhutaan siitä, että kansalaisaktivismi toimii pääosin demokraattisissa maissa, mutta myös esimerkiksi Latinalaisen Amerikan demokratiasiirtymät ja monen Afrikan maan monipuoluejärjestelmien syntyminen ovat aktivismin tulosta.” Kansalaisaktivismi siis sysää muutoksen liikkeelle. 1800 1900 1950 22 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Sotaa, etenkin Yhdysvaltojen toimia vastaan, oli osoitettu mieltä ympäri maailmaa. 1917 Suomessa järjestetään yleislakko, jonka saavutus on muun muassa 8 tunnin työpäivä. ”Aktivismi on jonkun muutoksen alkulähteellä. ”Jos ajatellaan vaikka antirasismiaktivismia, lähiaikoina Black Lives Matter -liikettä, se on saanut vakiintuneetkin instituutiot, kuten järjestöt, yliopistot ja yritykset, pohtimaan toimintatapojaan.” Aktivismi on hyvin kontekstisidonnaista. Alabamassa istumapaikkaa valkoiselle miehelle. Jos mietitään esimerkiksi naisten äänioikeutta, sen taustalla olivat suuret feministiset liikkeet ja niiden poliittinen toiminta. Mielenilmaukset, joita ei juuri noteerattaisi Suomessa, saattavat autoritäärisemmässä maassa olla aktivismia. 1989 YK:n yleiskokous hyväksyy ensimmäisen lainsäädännöllisesti sitovan alle 18-vuotiaita koskevan lapsen oikeuksien sopimuksen
Spartacuksen tarina esitetään yhtenä esimerkkinä varhaisesta aktivismista. Se ei tarkoita sitä, etteivätkö ihmiset olisi toimineet aikaisemmin poliittisesti kaikkialla maailmassa, mutta poliittiset järjestelmät ovat olleet moninaisia. Nykykäsitteeseen liittyy moderni ajatus kansalaisuudesta ja kuuluminen valtioon kansalaisena.” 1990 Namibia itsenäistyy viimeisenä Afrikan kolonialisoituna maana Etelä-Afrikasta. Joskus aktivismin ympärille rakentuu jopa puolueita, jotka eivät tosin enää edusta kansalaisyhteiskuntaa. Kapinaan liittyi orjia Rooman valtakunnan maaseudulta. Orjien kapina aiheutti paniikin Rooman senaatissa, sillä he olivat onnistuneet voittamaan muun muassa armeijanjoukot Vesuviuksen vuorella. Spartacuksen johdolla joukko keräsi yhteen keittiövälineitä, joita he käyttivät aseina paetessaan koulusta. Eija Ranta kertoo, että alkuajankohta johtuu kansalaisaktivismin liitoksista modernin yhteiskunnan kehitykseen. armeija sai taltutettua kapinan, johon kuului enimmillään yli 100 000 orjaa, ja teloitti taistelusta selvinneet 6000 orjaa Rooman valtatien varteen varoittavaksi esimerkiksi. 2017 Seksuaalista ahdistelua vastustava Me too -kampanja leviää maailmanlaajuiseksi, kun näyttelijä Alyssa Milano tviittaa tunnisteella #metoo. 2000 2022 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Suomessa laki hyväksyttiin 2015. Kansalaisaktivismin historian lasketaan kuitenkin usein alkavan 1800-luvulta. Suomi on viimeinen Pohjoismaa, joka hyväksyi sukupuolille tasaarvoisen avioliittolain. Aktivismin ympärille voi rakentua erilaisia instituutioita, kuten järjestöjä. 2000 Hollannista tulee ensimmäinen maa, joka hyväksyi tasa-arvoisen avioliittolain. Lisäksi esimerkiksi Suomen vihreän puolueen tausta on aktivismissa. joka ylläpitää demokratiaa. Pidempiaikainen rakennustyö varmistaa, että kansalaisyhteiskunnalla on tilaa valtiossa. 1995 Saamelaisten asema kirjataan Suomen perustuslakiin. Kampanjan aloitti jo 2007 nuorisojärjestö Just Be Inc. Silloin myös aktivisteilla on toimintaedellytyksiä. Black Lives Matter -liike järjestää mielenosoituksen Suomessa kesäkuussa 2020. Vuonna 2008 kirjauksesta tulee oikeudellisesti sitova osana Lissabonin sopimusta. Ensin oli aktivistiporukka, josta tuli kansanliike ja sitten puolue.” ”Aktivismi voi siis vakiintua ja institutionalisoitua. ”Kansalaisaktivismi on hyvin moderni käsite. Varhaisimmiksi kansalaisaktivismin suuriksi liikkeiksi on nimetty orjuuden kieltämiseen pyrkinyt kansanliike, työväenliike ja varhaiset feministiset liikkeet. Saamelaiskäräjät aloittivat toimintansa vuotta myöhemmin. 2022 23. 1997 EU tunnistaa eläimet ”tunteviksi olennoiksi”, eikä pelkästään omaisuudeksi. Siinä joukko ihmisiä nousi aktivismin määritelmän mukaisesti vastustamaan vallalla ollutta riistävää järjestystä suoran toiminnan keinoin. Mielenosoitus kerää Senaatintorille yli 3000 ihmistä. Vuonna 71 eaa. ”Jos mietitään vaikka vammaisliikettä, sen ympärille on rakentunut institutionaalisia järjestöjä. Aktivismi ei kuitenkaan ole sitä, että on palkkatöissä jossain järjestössä.” O li vuosi 73 eaa. 2020 Poliisi tappaa George Floyidin Minneapolisissa, Yhdysvalloissa ja aiheuttaa suuret mustiin kohdistuvaa väkivaltaa vastustavat protestit ympäri maailmaa. 2018 Nuorten ilmastoliikkeelle kasvot antanut Greta Thunberg pitää ensimmäisen koululakkonsa 15vuotiaana ja istuu yksin Ruotsin parlamentin edessä. Traakilainen gladiaattori Spartacus ja joukko muita orjia olivat saaneet tarpeekseen vapautensa riistosta ja päättivät karata gladiaattorikoulusta
Syntyi Rukouslauantaikampanja, jonka ansiosta huvikielto lopulta kumottiin rukouslauantaiden osalta 1968. Koko vuosikymmen toimi vahvana muutoksen aikana yhteiskuntajärjestyksessä, mikä heijastui myös aktivismiin. Jos 60-luvulla suomalaiset sai barrikadeille rauhanliike, yksi 80-luvun Suomen suurista liikkeistä oli kehitysmaaliike. Mikko Metsämäki ja Petteri Nisula kuvaavat kirjassaan ”Aktivistit – Suomalaisten kansanliikkeiden tarina” keikalla alkanutta kapinaa. Enää ei toimittu aina työläistai porvariliikkeiden sisällä, vaan itsenäisiä järjestöjä syntyi tiettyjen aiheiden ympärille. ”Se oli ensimmäinen ja viimeinen kerta, kun matkustimme Martin kanssa kynttilänvalossa”, Sundman nauraa. Sundman ja Poutanen olivat lentokentällä matkustaakseen takaisin Suomeen. Kohti modernia suomalaista aktivismia KESÄKUUSSA 1965 Korson Tanhurinteen tanssilavalla esiintyi suosittu brittiyhtye The Renegades, jota moni nuori oli tullut katsomaan. 60-luvulla Suomen kansalaisaktivismi muuttui, kun Suomi hitaasti kansainvälistyi. Kun 60-luvun yhteiskunnan modernisoituminen vaikutti siihen, miten Suomessa myöhemmin kansalaisaktivismia on tehty, myös 80-luvun kansalaisaktivismi on jättänyt jälkensä. ”Muutamien nuorten uskaltautuessa uhmaamaan kieltoa paikalla päivystäneet poliisit ryhtyivät panemaan heitä ojennukseen. Yhtäkkiä jonottaessaan lähtöselvitykseen lentokenttä pimeni täysin. Fingo) palkattiin ensimmäiset työntekijät, minusta tuli Kepan toiminnanjohtaja ja Martista kehitysjoukkosihteeri. Folke Sundman ja Martti Poutanen ovat molemmat merkittäviä nimiä globaaliin etelän kehitystyöhön keskittyvän kehitysmaaliikkeen parissa Suomessa. Aamulla laskettiin, että yhdessä paloautossa oli 2000 lommoa”, totesi elämänsä ensimmäisen pampuniskun poliisilta saanut Jaakko Laakso 30 vuotta myöhemmin. Suomen ensimmäinen moderni ”yhden asian liike” Sadankomitea syntyi 1963. Rauhanjärjestö Sadankomitea ajoi pasifismia aikanaan radikaalein tavoittein. Koska nuoriso ei ymmärtänyt vanhemman sukupolven konservatiivista ajattelua, päättivät he uhmata tanssikieltoa. ”Kun keväällä 86 Kepalle (nyk. ”Aamulla laskettiin, että yhdessä paloautossa oli 2000 lommoa.” Lähde: Aktivistit – Suomalaisten kansanliikkeiden tarina (2007, Kleio) – Mikko Metsämäki ja Petteri Nisula 24 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Joukot olivat suomalainen vastine ammatillisen osaamisen omaavista vapaaehtoisista globaalin etelän maissa. Liikkeeseen kuului erilaisia ulottuvuuksia, joista yksi oli kansalaisjärjestöjen mukaan tulo aikaisemmin pelkästään valtion hoitamaan kehitysyhteistyöhön. Sundman muistelee lokakuussa edesmenneen Martti Poutasen perintöä. ”Mutta toimintaa ei enää tällaisena ole olemassakaan, se loppui 90-luvun loppuun mennessä.”, Sundman toteaa. 2022. Kansalaisjärjestökentässä muutos syntyi esimerkiksi kehitysmaaliikkeen kautta. Aktivistit huomasivat, että tässä on asia, jota kannattaa lähteä ajamaan eteenpäin. Rukouslauantaiden poistuminen ei ollut ainoa muutos 60-luvulla. Seuraukset olivat kohtalokkaat. Hän oli vastuussa kehitysjoukkotoiminnan käynnistämisestä ja suunnitteli konkreettisen sisällön Sambian, Nicaraguan ja Mosambikin osalta.” Kehitysjoukkolaiset ovat yksi osa suomalaisen aktivismin historiaa. Suomen aktivismikenttä siis modernisoitui. Työväenyhdistyksiin perustettiin 1800-luvun lopussa ja 1900-luvun alussa naisosasto ja porvarilliset naiset toimivat poliittisten puolueiden sisällä. Lentokentällä nousi hämmennys – kunnes sytytettiin kynttilät ja selvitys jatkui. Tanssia keikalla ei kuitenkaan saanut, sillä oli rukouslauantai ja silloin tanssiminen oli kiellettyä. Suomen kansalaisaktivismin alkuaikoina työväenliikkeet ja porvarit ajoivat kukin ajatuksiaan suomalaisesta yhteiskunnasta ja ottivat osakseen myös muut aktivismin alat. Mosambikissa oli silloin sota ja pääkaupungissa Maputossa se näkyi sähkökatkoksina. Joukot muun muassa toimivat asiantuntijoina maatalouden, metsänhoidon, koulutuksen ja terveydenhuollon saralla. Esimerkiksi varhaiset feministiset liikkeet toimivat Suomessa pääosin työväenliikkeestä tai porvariliikkeestä käsin. KAKSI suomalaista aktivistia, Folke Sundman ja Martti Poutanen, olivat 80-luvulla työmatkalla Mosambikissa. Rauhanliikkeen ympärille muodostui myös muita järjestöjä
Se vaatii myös ajatuksen yhteiskunnan eri osa-alueista. Etenkin Latinalaisen Amerikan aktivismia tutkinut Ranta sanoo, että sektorijaottelu on mielenkiintoinen globaalin etelän yhteiskuntien kannalta. ”Kaikissa globaalin etelän maissa ei ole tapahtunut samanlaista teollistumista ja kaupungistumista kuin täällä. Fakseja oli harvassa paikassa etelässä ja sähkösanomien lähettäminen todella maksoi. Ennen viestittely oli hitaampaa, joten myös kampanjatahti oli hitaampi. Lisäksi puolueisiin oli helpompi vaikuttaa ja se, niin kuin kommunikaatio muidenkin tahojen kanssa, tapahtui henkilökohtaisen vuorovaikutuksen kautta. Silloin piti miettiä, monta sanaa haluaa maksaa. Virheet siis todella huomattiin. 2022 25. Sosiaalinen media myös polarisoi ja keskusteluyhteys voi olla vaikea saavuttaa.” ”Kansalaisyhteiskunta on tila, jossa eri toimijat käyvät kriittistä keskustelua – jopa taistelevat.” MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Isomäki oli yksi merkittävimmän 80-luvun aktivistiliikkeen, Prosenttiliikkeen, Suomen johtohahmoista ja on seurannut aktivismikenttää pitkään. Sosiaalisessa mediassa on kuitenkin vaikea rakentaa mitään pysyvää ja siellä on äärimmäisen sirpaloitumisen riski. Enää ei tarvitse käyttää 20 kiloa painavia tietokoneita kuten Risto Isomäki käytti 80-luvun Nestlé-boikotissa. Hän on pistänyt merkille, että nykyiset yhteydenpitotavat, sosiaalisen median kanavat, ovat kansalaisaktivismin järjestäytymisen kannalta hauraita ja haavoittuvaisia. Moderni kansalaisaktivismi on siis osa kansainvälistä valtiokeskeistä järjestelmää, jonka juuret ovat modernisaatiossa, mutta myös maailmansotien jälkeisessä yhteiskuntien uudelleenrakentamisessa. Kampanjoita suunniteltiin pidempään, eikä niitä ollut yhtä aikaa liikkeellä kuin muutama. Sen sijaan perinteisessä yhteisössä ihminen on kiinnittynyt enemmän omaan yhteisöönsä.” Sektoriajattelua mieluummin Ranta ajattelisi kansalaisyhteiskunnan tilana, jossa erilaiset toimijat kohtaavat ja käyvät kriittistä keskustelua – ehkä vähän taistelevatkin erilaisista vaihtoehdoista. Puhelut olivat vielä kalliimpia.” Teknologinen muutos on muuttanut merkittävästi aktivismin luonnetta ylipäätään. Lisäksi diasporan, siirtolaisväestön, vaikutus voi olla autoritäärisissä maissa elävien elämään suuri. Vaikka nykyään valtaosa Isomäen ajasta menee leipätyössä kirjailijana, hän on vieläkin mukana järjestötoiminnassa vapaaehtoisena. ”Toisaalta sosiaalisessa mediassa on myös vaarallisia ulottuvuuksia. Tässä tapauksessa ajatus erillisestä kansalaisyhteiskunnasta toimii ehkä parhaiten keskiluokan parissa kaupungissa. Silti oletetaan, että siellä on tapahtunut samanlainen eriytyminen sektorien välillä. Isomäellä on ollut aktivismin polulla erilaisia vaiheita: luonnonsuojeluvaihe, jossa hän keskittyi vanhojen metsien hakkuuseen ja soiden suojeluun, kehitysyhteistyöaktivistivaihe, jolloin hän keskittyi globaalin etelän kysymyksiin ja etenkin terveyteen liittyviin ongelmiin, sekä globaalien ympäristöongelmien vaihe, joka tavallaan yhdisti kaksi edellistä. Isomäki kertoo, että muutos ei rajoitu teknologian saralla pelkästään tietokoneisiin. Hyvä puoli sosiaalisessa mediassa on Rannan mielestä se, että eri maissa olevat aktivistit voivat kommunikoida helpommin keskenään. ”Olimme tekemisissä ulkomaille usein kirjeitse, jolloin vastausta joutui odottamaan pahimmassa tapauksessa kuukausia. Hän näkee siinä hyviä ja huonoja puolia. Näen, että kansalaisyhteiskunta elää shokkivaihetta, jossa sen vanhat muodot ja rakenteet rapistuvat silmissä.” ”Toisaalta olen vakuuttunut, että meillä on pian uusia järjestäytymisen muotoja, jotka yhdistelevät vanhanaikaisia ja uusia sosiaaliseen mediaan perustuvia malleja. Sosiaalisessa mediassa leviää valtava määrä valeuutisia. Kampanjoiden välillä ei ollut yhtä suurta kilpailua kuin nykyään, Isomäki sanoo. Lisäksi valtapuolueiden ja hallitsijoiden rahoittamat botit tuuttaavat tuhansia viestejä ja levittävät agendaa. ”Kaikki järjestäytyminen on alkanut tapahtua sosiaalisen median kautta, koska se on nopeampaa ja helpompaa. Tämä vääristää tilannetta ja vaikeuttaa aktivistien toimintaa. Jos nämä kaksi saisi jotenkin saumattomasti yhteen, voisi syntyä uusi ja ennennäkemättömän tehokas organisoitumisen malli.” Teknologia ja sosiaalinen media mietityttävät myös Eija Rantaa. Yksi tällainen jaottelu on sektorijaottelu, jossa ensimmäinen sektori kattaa markkinat ja yritykset, toinen valtion ja julkisen vallan ja kolmas kansalaisjärjestöt ja vapaaehtoisen kansalaistoiminnan. K uten yhteiskunta yleensä, myös kansalaisaktivismi muuttuu ajan saatossa. Isomäki kertoo, että totuudessa oli pysyttävä, muuten tuli tiedotusvälineiltä ”turpaan”
”Kaikki innostava tuntuu tällä hetkellä tapahtuvan yritysmaailmassa. Bashir kertoo, että kolmella neljästä kenialaisesta on matkapuhelin ja se on lisännyt heidän mahdollisuuttaan vaikuttaa ja osallistua. ”Valitettavasti koronarajoitusten vastustamisesta on tullut suuri kansanliike. Syntymätodistuksen puute vaikeuttaa koulunkäyntiä, terveydenhuoltoon pääsyä ja matkustamista.” Vaikka ryhmällä on vielä paljon tehtävää, Bashir kertoo, että konkreettista muutosta on aktivismilla saatu aikaan. ”Toisaalta hyökkäyksen vastavoimana monet aktivismin muodot ovat nousseet, esimerkiksi Me too -aktivismi, Black Lives Matter -liike ja ilmastoliike. Hän nostaa esiin ongelman, jossa aktivistien on eritoten laitettava hynttyyt yhteen: ilmastonmuutoksen. Järjestö ajoi rekisteritoimiston avaamista kaupunkiin ja se toteutui. Voi olla niin, että rauhallisina aikoina ei tarvita yhtä paljon aktivismia kuin silloin, kun asiat eivät ole hyvin. Tilanne on nyt demokratian ja ilmastonmuutoksen suhteen akuutti ja vaikea.” Isomäki taas näkee, että aktivismista innostuneita, osaavia ihmisiä voisi olla mukana enemmänkin. Lisäksi järjestö on onnistunut auttamaan 10 000 ihmistä henkilötodistusten saamisessa. Ensimmäinen merkki demokratian murentamisesta on Rannan mukaan pyrkimys hiljentää toimittajia, tutkijoita ja aktivisteja. Meillä on ollut äärimmäisiä kuivuuksia, jolloin eläimiä on kuollut ja ihmiset kärsivät. Heidän täytyy esimerkiksi osallistua paikalliseen kuulusteluun, mitä muut kenialaiset eivät joudu tekemään. ”Ihmiset uskaltavat puhua vapaammin. Kansanliikkeet, tai edes aktivismi, ei välttämättä saa aina hyvää aikaan. Ihmiset, jotka voisivat olla aktivisteja ovat nyt Slushissa kehittämässä jännittäviä ideoita ja kampanjoita”, hän sanoo. ”Suurin haaste yhteisöllemme on henkilötodistusten saaminen. Hallitus pelkää imagonmenetystä, joten nykyään on helpompi ilmaista mielipiteensä. Tässä tilanteessa suomalaiset aktivistit voivat tehdä yhteistyötä kenialaisten kanssa ”Isomäki on huolissaan siitä, mikä tulevaisuuden suureksi kansanliikkeeksi nousee.” 26 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Kymmenen vuotta aktivistina toimineen Bashirin mielestä Kenia on mennyt aktivismin suhteen parempaan suuntaan. Yhteisö joutuu elämään epäoikeudenmukaisuuksien kanssa, joten he haluavat kehittää maata.” K uitenkin globaalisti nykyinen maailmantilanne on aktivisteille haastava. 2022. Yksi ihmisoikeusjärjestö Haki na Sheria Initiativen perustajista, 35-vuotias aktivisti Yussuf Bashir, pitää sosiaalista mediaa pääosin hyvänä aktivismin välineenä. Se on todella positiivinen ilmiö, sillä voimme levittää tietoa ympäri maailmaa. Ennen mielipiteet pystyttiin helpommin hiljentämään.” Haki na Sheria Initiative on Garissassa, Pohjois-Keniassa toimiva järjestö, joka ajaa niiden kenialaisten oikeuksia, jotka ovat etnisesti somaleja. Bashir kertoo, että Kenian perustuslaki muuttui 2010 progressiivisemmaksi ja ihmisoikeuksia on nyt vaikeampi loukata. S osiaalinen media on vaikuttanut aktivismiin kaikkialla maailmassa. Isomäki on huolissaan siitä, mikä tulevaisuuden suureksi kansanliikkeeksi nousee. Etninen vähemmistö saa osakseen syrjivää kohtelua valtion puolelta. Ihmisillä on patoumia ja vihaa, jota he kohdentavat välillä täysin järjettömiin tavoitteisiin sen sijaan, että toimisivat vaikka ilmaston puolesta.” Aktivismin tulevasta suunnasta voidaan esittää vain arvauksia. Yussuf Bashir toivoo, että tulevaisuudessa kansainvälinen yhteistyö aktivistien välillä säilyy, kunhan huomioon otetaan solidaarisuus ja eri osapuolien tarpeet. Olemme myös siinä suhteessa onnekkaassa asemassa, että yhteisömme jäsenet tulevat aktiivisesti osaksi toimintaamme. Osa näkee ryhmän ulkomaalaisina, vaikka heidän juurensa ovat Pohjois-Keniassa. Esimerkiksi Latinalaisessa Amerikassa ilmastoaktivisteja vainotaan tällä hetkellä ennennäkemättömän paljon. Aikaisemmin toimisto, josta voi hakea ja saada henkilöpapereita, oli kaukana kaupungista ja sinne oli hankala päästä. Suurin osa ihmisoikeusjärjestön toiminnasta tähtää lakien muuttamiseen, esimerkiksi vetoomusten ja oikeusjuttujen kautta, mutta järjestö on järjestänyt myös mielenosoituksia ja marsseja sekä kuvannut dokumentin. ”Etenkin nuoret käyttävät sosiaalista mediaa hyväksi vaikuttamisessa. Moni joutuu tekemään ylimääräisiä toimenpiteitä. ”Garissassa monien ihmisten elinkeino riippuu luonnosta. Eija Ranta sanoo, että demokratia on heikentynyt viime vuosina kaikkialla maailmassa, etenkin Pohjoisja Etelä-Amerikassa sekä Euroopassa
Sen sijaan aktivistien kannattaisi keskittyä vaikuttamaan kantaan jo ennen kokouksia. Maailma on yhtenäinen ja meidän pitää toimia sen mukaan.” Eija Ranta taas pohtii tulevaisuutta kapenevan demokratian kautta. ”Nyt kaikki kokoukset ovat päättyneet samalla tavalla – ’läpimurtoon’. ja välittää tietoa Suomessa Kenian tilanteesta. Sosiaalisessa mediassa ulkonäkö, tyyli ja luonne, siis kokonaispaketti ratkaisee. 2022 27. Vaikka aktivistit ovat kokouksissa, ei tuloksia ole tullut.” Vaikuttaa siltä, että nykyisillä, pian menneillä, päätöksillä on kauaskantoiset seuraukset. Valtiot päättävät muutoksista, mutta päästöt kasvavat edelleen. ”Näkisin, että autoritäärisissä konteksteissa tulevaisuus näyttäytyy uhkien kautta. Ulkoministeriö lähti mukaan projektiin ja rahaa alettiin kerätä. Hän toivoo, että kansalaisyhteiskuntaa pystyttäisiin nyt tukemaan ympäri maailmaa. Risto Isomäki oli sitä mieltä, että ei kannata, sillä kukin valtio on päättänyt kantansa jo kokoukseen tultaessa. Ideana oli se, että bangladeshilaisen kansalaisjärjestön jo omistama lääkeyhtiö voisi tuottaa myös edullisia rokotteita bangladeshilaisille lapsille ja kaikkialle lähimaihin. Sellaista ei ennen ollut. Isomäki kertoo projektista, jossa Suomen ylioppilaskunnat, reilua kaupankäyntiä ajaneet kehitysmaakaupoiksi kutsutut yhdistykset, Lääkärin sosiaalinen vastuu ja Pohjois-Suomen maakuntalehdet lähtivät ajamaan suuren rokotelaboratorion perustamista Bangladeshiin. Näen kuitenkin positiivisena sen, että nyt tapahtuu todella paljon eri rintamilla.” Ranta pohtii myös sosiaalisen median nykyistä ja tulevaa roolia aktivismin saralla. Toisaalta sosiaalinen media voi lisätä demokratiaa, kun ihmisillä on väylä ilmaista itseään, toisaalta se luo vaikuttajia, joiksi ei pääse kuka tahansa. ”Ehkä olemme osaltaan siirtyneet kollektiivisista liikkeistä sankaritarinoihin ja ihmisten elämän tarinallistamiseen. Rahankeruukampanjaan ryhtyivät Kalevan johdolla jopa Pohjois-Suomen maakuntalehdet. ”Kuten tiedämme, vastakkainen näkemys voitti”, Isomäki sanoo. Lisäksi hänestä ympäristöjärjestöjen ei olisi kannattanut käyttää aikaansa kokouksissa juoksemiseen, jottei niiden sisälle syntyisi ”lobbaavaa eliittiä”. Putoaako sisältö sen tieltä?” 90 -luvulla ympäristöliikkeissä käytiin laajaa keskustelua. Seurauksensa on myös sillä, jos päätetään jättää jotain tekemättä. Nyt aktivistit ovat läsnä kansainvälisissä ilmastokokouksissa, niin kuin viime marraskuussa järjestetyssä YK :n ilmastokokouksessa Glasgow’ssa. Keskustelu koski sitä, kannattaako kansainvälisiin ilmastokokouksiin mennä mukaan. Isomäki kertoo, että projekti oli todella lähellä onnistua, kunnes ulkoministeriö vetäytyi projektista vähin äänin. ”Jos rokotelaboratorio olisi onnistuttu rakentamaan, ehkä koronapandemia olisi pystytty hoitamaan alueella eri tavalla.” • MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Isomäki pohtii, miltä maailma näyttäisi nyt, jos projekti ei olisi vesittynyt
TEEMA: K ANSAL AISUUS
”Maija oli luonteeltaan rohkea, mutta toisaalta myös harkitseva ja rauhallinen. Heitä ajoi Atlantin taakse unelma paremmasta. Hän oli myös keittäjänä suomalaisia työmiehiä asuttavassa täyshoitolassa eli ”poortitalossa”. Alhaalla oikealla: Tyyne ja John Petersonin vihkikuva. 1870–1920-luvuilla koko Pohjanlahden rannikko määriteltiin Suomessa vahvaksi siirtolaisuuden alueeksi. Toinen vasemmalta on Juho Kohtakangas Jalasjärveltä. Edellisen vuosikymmenen niukkuus oli ajanut 13 hengen perheen lapset kerjuulle. Hän lähti perheestänsä ensimmäisenä Atlantin yli etsimään parempaa elintasoa. Se oli elämän nälkää, mutta myös konkreettista, sisuskaluja korventavaa nälkää. Ylhäällä: amerikansuomalaisia Pohjanmaalta Michiganissa 1902. Gardnerin pikkukaupunkiin Massachucettsiin asettunut Maija Mattila työskenteli kotiapulaisena. Alhaalla vasemmalla: pastori Mäkinen ja neiti Ranta palvelevat siirtolaisia Suomen konsulaatissa New Yorkissa 1920. Naisten taivas ja miesten helvetti. Vanhin tytär Maija teki muun muassa piian töitä Keski-Pohjanmaalla, kun hän kuuli, että palvelijan työtä olisi tarjolla myös Amerikassa. Yli puolet Amerikkaan 1870– 1914 lähteneistä oli kotoisin Vaasan läänistä. . Amerikkaan lähti 1870–1920 -luvuilla siirtolaiseksi noin 350 000 suomalaista. Hän ei turhia hötkyillyt”, Maijan Toholammilla asuva lapsenlapsi Anna-Maija Kujala kertoo. 2022 29. Teksti: Satu Hotakainen Kuvat: Museovirasto, Tyyne Petersonin kotialbumi Naisten taivas N älkä sai lestijärveläisen Maija Mattilan lähtemään KeskiPohjanmaalta Amerikkaan vuonna 1891. MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Niin Amerikasta puhuttiin 1800ja 1900-lukujen vaihteessa
”Sakri-puolison koti-ikävä sai heidät palaamaan pysyvästi Suomeen. ”Marys in the pants” -nimityksellä kutsuttiin esimerkiksi Michiganin ja Washingtonin alueilla itsenäisesti eläneitä naisia, jotka hankkivat elantonsa metsästämällä ja kalastamalla. ”Pohjois-Amerikka tarjosi nuorille suomalaisnaisille mahdollisuuden erilaiseen taloudelliseen ja sosiaaliseen vapauteen kuin mitä Suomessa olisi voinut saavuttaa”, Rantanen kertoo. Muutamat siirtolaisnaiset olivat paikasta toiseen liikkuvia kodittomia kulkureita, ”hoboja” ja toiset taas ”housumaijoja”. Myös miesten surkeat, monia henkiä vaatineet, työolot kaivoksissa työnsivät naisia osaltaan radikaalinkin työväenliikkeen pariin. N aiset lähtivät Amerikkaan piioiksi kaupunkeihin ja miestensä matkassa asuttamaan maata. Maijan rohkeutta ja halua päästä asumaan Amerikkaan osoitti se, että hän matkusti sinne peräti kolme kertaa, välillä käyden Toholammilla. ”Suomalaiset viettivät usein aikaa omissa yhteisöissään niin maaseudulla kuin kaupungeissakin. Etenkin 1890-luvulla ja sen jälkeen lähteneiden joukossa oli kuitenkin myös useita 16–24 -vuotiaita naimattomia naisia, jotka matkustivat työn perässä Atlantin toiselle puolelle. Rantanen on tarkastellut siirtolaisiksi lähteneiden suomalaisten työläisnaisten historiaa heidän kirjoittamiensa laulujen ja heistä kirjoitettujen laulujen välityksellä. Amerikassa palvelijan työ oli paikallisin standardein pienipalkkaista ja raskasta eikä se houkutellut 1900-luvulla syntyperäisiä pohjoisamerikkalaisia tai muistakaan etnisistä ryhmistä tulleita siirtolaisia. S ue Gerlach vastaa videopuheluun kotoaan Wisconsissa. Palkka oli kuitenkin hyvä verrattuna moniin muihin siirtolaisten ammatteihin, saati naisten palkkoihin Suomessa. Naisille oli tyypillistä jäädä asumaan kaupunkeihin”, Saijaleena Rantanen kuvailee. Monet Amerikkaan lähteneet naissiirtolaiset lähtivät miestensä mukana. ”Aika Amerikassa oli merkittävää Maijalle ja Sakrille. M aija Mattila meni naimisiin Amerikassa jo hänelle Suomesta tutun kaivoksella työskentelevän Sakri Jokelan kanssa. He olivat mukana yhdistystoiminnassa ja ajatus osuustoiminnasta tarttui mukaan myös Amerikan vuosilta”, Anna-Maija Kujala kertoo. Maatalouden kehitys oli siellä pidemmällä. ”Suomalaistaustaisia naisia päätyi myös prostituoiduiksi. Lapset olivat mukana matkoilla.” T aideyliopiston Sibelius-Akatemian yliopistonlehtori ja musiikin historian tutkija Saijaleena Rantanen on kiinnittänyt huomiota siihen, että vaikka siirtolaisuutta onkin tutkittu Suomessa paljon, on siirtolaisnaisten vaiheista ja toiminnasta Pohjois-Amerikassa tietoa verrattain vähän. Kujala uskoo, että Maija olisi halunnut jäädä Amerikkaan, minne asettuivat myös useat hänen sisaruksistaan. Pienten tarinoiden ja sirpaleisten tietojen avulla rakentuu kuva arjesta ja kulttuurisesta viitekehyksestä, jossa yhdistyvät siirtolaiskokemus, etnisyys ja sukupuoli. Muutaman sadan mailin päässä Etelä-Dakotassa on hänen isovanhempiensa talo, jonka hänen isoisoisänsä, 30 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . ”Naiset perustivat omia seurojaan ja he vaikuttivat kulttuuritoiminnassa”, Rantanen sanoo. 2022. Ongelmiakin paratiisissa kuitenkin oli. On kuitenkin mielenkiintoista, että Varpu Lindströmin tutkimusten mukaan esimerkiksi Kanadassa suomalaistaustaiset prostituoidut saattoivat olla verrattain korkeasti koulutettuja, hyvin palkattuja ja puettuja aikuisia, noin kolmekymppisiä naisia eikä esimerkiksi yhteiskunnan hylkäämiä nuoria”, Rantanen huomauttaa. Moni löysi paikkansa ja sai maistaa itsenäistä, taloudellisesti riippumatonta elämää
2022 31. ” Jotkut siirtolaisnaiset olivat paikasta toiseen liikkuvia kodittomia kulkureita, ”hoboja”, toiset taas ”housumaijoja”. ”Vaikka elämä ei heti Amerikassa ollutkaan helppoa, Tyyne ei koskaan harkinnut palaavansa takaisin Suomeen. Sisar saapui Bostoniin laivalla vuonna 1913, 18-vuotissyntymäpäivänään. ”Isoäitini Tyyne ja isoisäni John olivat arvostettuja ja aktiivisia jäseniä yhteisössämme”, Gerlach sanoo. Haalit olivat suomalaissiirtolaisten kulttuuritoiminnan keskuksia. Jyyni asui lähellä Frederickin kaupunkia Etelä-Dakotassa. . 1900-luvun alkupuolen siirtolaisyhteisöissä vähäinen vapaa-aika vietettiin usein haaleilla. Siitä huolimatta, että Amerikka oli ensin naiselle pettymys – puuton preeria eikä kultaa ollutkaan kaikkialla – hän jäi alueelle asuttamaan maata. • Kalajoelta lähtöisin olevien suomalaisten siirtolaisten poika John Peterson on rakentanut. K ielen oppiminen ja yhdistystoimintaan osallistuminen saattoivat myös olla niitä tekijöitä, jotka auttoivat naisia integroitumaan amerikkalaiseen yhteiskuntaan miehiä paremmin. Vaikka naisia lähtikin Atlantin yli miehiä vähemmän, miehet palasivat naisia useammin takaisin Suomeen ja siitä johtuen Amerikkaan jääneiden siirtolaisten sukupuolten välinen määrällinen epätasapaino ei ollut lopulta kovin suuri. Puoliso kuitenkin kuoli Suomessa, joten hänen siskonsa, minun isoisoäitini Gustaava, päätti ottaa paikan vastaan”, Sue Gerlach kuvailee huvittuneena sisukasta isoisoäitiään. Myös Tyynen kerrotaan menneen kouluun Fittsburgissa oppiakseen kunnolla englannin kielen. Gerlachin isotäti, Jyyni Kriksman, lähetti siskopuolelleen Tyyne Oosille laivalippurahat. ”Isoisoisä tuli tänne Kalajoelta ja hänen tulevan vaimonsa piti tulla perässä. Opintonsa ja elämisensä hän rahoitti työskentelemällä muun muassa kodinhoitajana. Ei sen jälkeen, kun hän oli rakastunut isoisääni Johniin”, Sue Gerlach kertoo. Ei mennyt aikaakaan, kun Tyyne rakastui toisen polven siirtolaiseen Johniin. Suomen kielen taito säilyi vielä Tyynen ja Johnin sukupolven ja heidän jälkeläistensä parissa, mutta katosi sitten vähitellen suvun amerikkalaistuessa. toimintaan. Tyyne esimerkiksi osallistui aktiivisesti kirkon Ladies Aid -toimintaan sekä kulttuuriMAAILMAN KUVALEHTI 1 . Tyyne Peterson rahoitti opintonsa ja elämänsä Amerikassa työskentelemällä muun muassa kodinhoitajana. . Teollistuneessa Yhdysvalloissa oli hedelmällistä viljelysmaata 1800-luvun lopulla yllin kyllin, mutta ei riittävästi työvoimaa asuttamaan maata. Raappanan sisaruksia amerikkalaisissa työpuvuissa vuonna 1900
2022 TEEMA: BL ACK LIVES MAT TER TEEMA: K ANSAL AISUUS. Katsotaanpa ihmisiä bussissa: ei juttelua, ei hymyilyä. Mielestäni Suomi on yksi parhaista maista maailmassa, mitä tulee julkisiin palveluihin. Silti olen huomannut, etteivät kaikki osaa arvostaa sitä, miten hyvää elämä Suomessa on. Näkyykö kansallisylpeys ihmisissä. Ihmiset jopa laittavat laukun viereensä ”istumaan”, jotta voisivat välttää kontaktia muiden ihmisten kanssa! Oma kokemukseni on, että monet suomalaiset eivät ole erityisen hyviä sosiaalisessa kanssakäymisessä, saati sitten näyttämään rakkautta ja välittämistä Kysyimme Karimilta, Ghynwineltä ja Tamialta, miten itsenäisyyttä juhlitaan heidän kotimaissaan. En vieläkään tiedä, miten suomalaiset viettävät itsenäisyyspäivää. KARIM AL DULAIMI, VANTAA, SUOMI: ”En kuuden vuoden jälkeenkään tiedä, miten suomalaiset viettävät itsenäisyyspäivää” OLEN asunut Suomessa nyt kuusi vuotta. Aihetta juhlaan. Teksti: Karim Al Dulaimi, Riina Rastas, Anna Vohlonen Kuvat: Eeva Anundi, Ghynwine Rando, Anna Vohlonen 32 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . En silti käyttäisi termiä ”maailman onnellisin maa”, sillä mielestäni hyvä elämä ja onnellisuus eivät ole sama asia. Moni kuoli sodissa tämän maan itsenäisyyden vuoksi, ja sen takia saamme nyt viettää hyvää elämää. Olen kyllä huomannut, että se on suomalaisille tärkeä päivä, mutta he eivät näytä sitä ulospäin – kuten eivät monia muitakaan asioita
Vantaalainen Karim Al Dulaimi arvostaa Suomessa erityisesti julkisia paveluita. ”En silti käyttäisi termiä ’maailman onnellisin maa’, sillä hyvä elämä ja onnellisuus eivät ole sama asia.”
Minua kiinnosti nähdä, ovatko juhlat erilaiset kuin aikaisemmin. Tämä onkin tapa, jolla suurin osa ihmisistä viettää itsenäisyyspäivänsä Tansaniassa – he seuraavat juhlallisuuksia televisiosta tai radiosta. Toki on olemassa myös suomalaisia, jotka rakastavat puhua ja sosialisoida, mutta heidän löytämiseensä tarvitaan kyllä hyvää tuuria. Stadion on paikka, jossa Tanganyikalle myönnettiin itsenäisyys Britanniasta 9. Ihmiset haluavat nähdä itsenäisyyspäivän sotilasparaatin, paikallisten artistien esityksiä, kuunnella presidentin puheen ja nähdä muiden maiden presidentit ja edustajat. ”Suomi on mahtava maa – jos unohdetaan sää ja sosiaalisen kanssakäymisen puute.” Ghynwine Rando haaveili 2021 juhlista stadionilla, mutta ei mahtunut sisään. Suomi on mahtava maa – jos unohdetaan sää ja sosiaalisen kanssakäymisen puute. Jos olet kaltaiseni puhelias ihminen, joudut todella ponnistelemaan Suomessa. Juhlat olivat silti yksinkertaisen kauniit. Olen kiitollinen siitä, että saan asua täällä. Tanganyika ja Sansibar yhdistyivät 1964 ja syntyi Tansanian tasavalta. GHYNWINE RANDO, DAR ES SALAAM, TANSANIA: ”Futisfinaalia juhlitaan railakkaammin kuin itsenäisyyspäivää” HERÄSIN Tansanian itsenäisyyspäivänä 9. Vaikutti siltä, että juhlien budjetista oli leikattu. 2022. Minun olisi pitänyt mennä sinne jo varhain aamulla odottamaan. Myöhemmin itsenäisyyden sai Sansibar. Vuoden 2021 itsenäisyysjuhlat olivat melkein samanlaiset kuin ennen. joulukuuta 2021 kotoani Dar es Salaamista. joulukuuta 1961. Myös yksi juontajista oli nainen, mitä ei aiemmin ollut tapahtunut. Teoilla he saattavat ilmentää rakkauttaan, tai sitten he eivät näytä sitä ollenkaan. 34 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . sanoin. En kuitenkaan lopulta päässyt stadionille, koska olin lähtenyt liikkeelle liian myöhään. Dar es Salaamissa sijaitsevaan tapahtumapaikkaan Freedom Stadiumille mahtuu vain 23 000 ihmistä ja se on aina kuin ammuttu tällaisten tapahtumien aikana. Minulla on nykyään onneksi oma pieni sosiaalinen piirini, mutta kun tulin Suomeen, ensimmäiset vuodet olivat todella vaikeita. Katson tulevaisuuteen positiivisin mielin. Silti on myös ihmisiä, jotka jatkavat päivittäisiä rutiinejaan, eivät noteeraa itsenäisyyspäivää. Halusin juhlistaa päivää paraatipaikalla, koska juhlisimme päivää Tansanian ensimmäisen naispresidentin Samia Suluhu Hassanin johdolla. Ilmapiiri on täälläkin muuttumassa ihmisläheisemmäksi. Niinpä päätin liittyä naapureideni seuraan ja katsoa juhlaa televisiosta. En ollut aikaisemmin osallistunut viralliseen itsenäisyysjuhlaan stadionilla. Olin valmistautunut suureen ihmisruuhkaan ja ryysikseen. Vitsit sikseen, kaikkiaan olen onnellinen ja kiitollinen siitä, että saan asua tässä hienossa maassa. Mukavien ihmisten löytäminen vie aikaa, prosessi kestää vuosia. Juhlissa näkyi kuitenkin aiempaa enemmän naisia. Muutosta tapahtuu, mutta luultavasti sosiaalisen elämän lämpeneminen vie Suomessa vielä seuraavat sata vuotta. Katujuhliakaan ei juuri ole, ainakaan verrattuna vuosittaiseen jalkapallon mestaruusfinaaliin paikallisten urheiluseurojen Simban ja Yangan välillä
Meille tärkeämpiä juhlia ovat esimerkiksi lippupäivä 26.9 ja Quiton perustamispäivä 6.12. Lippupäivänä lukion viimeisen luokan oppilaat, kuten minä, vannovat uskollisuutta Ecuadorille. Quiton perustamisen juhliminen on kyllä hieman kyseenalaista, sillä silloin espanjalaiset valloittivat Quiton alkuperäiskansoilta. Minulle lippupäivän merkitys on se, että lukion viimeisen vuoden oppilaina meistä tulee pian täysi-ikäisiä kansalaisia ja aloitamme uuden vaiheen elämässämme. Valassa luvataan muun muassa kuolla Ecuadorin puolesta. TAMIA CÓRDOVA, QUITO, ECUADOR : ”Lippupäivänä lupaamme tehdä töitä ja elää maan hyväksi” EN ole varma, olemmeko koulussa koskaan juhlistaneet Ecuadorin itsenäisyyspäivää, joka on 24.6. Laulamme Ecuadorin kansallislaulun, Quiton laulun ja lippulaulun. 2022 35. Lippupäiväni alkoi pukeutumisella juhlaa varten. Silloin Ecuador itsenäistyi Espanjan kuningaskunnasta. Jokaisen koulun lippujuhla on omanlaisensa, mutta useimmiten kunniaoppilaat kantavat kulkueessa valkoiset hansikkaat kädessä Ecuadorin lippua. Ystäväni oli tullut edellisenä iltana meille yöksi, jotta voisimme aamulla laittautua yhdessä hienoiksi. Seremonia alkoi rehtorin puheenvuorolla, seuraavaksi lauloimme seisoen Ecuadorin kansallislaulun. Olin hankkinut juhla-asun jo paljon aikaisemmin. Lisäksi harjoittelimme taas kerran kansallislaulun ja muiden laulujen sanoja. Paikalla olivat koulun johtoryhmä, opettajat ja pandemian vuoksi vain meidän parhaiden oppilaiden vanhemmat ja isovanhemmat. Olin lainannut ystävälleni tädiltä saamani iltapuvun. Koko kouluajan hyvän todistuksen saanet oppilaat ovat lippupäivän pääosassa – kaikki huomio on heissä. Meidän piti harjoitella kaikki seremoniaan liittyvät muodollisuudet ja minun piti kirjoittaa puhe. Lippupäivänä lupaamme parantaa Ecuadorin tilannetta, tehdä töitä ja elää tämän maan hyväksi. Tämän jälkeen hyvin virallisin menoin, minulle aseteltiin kunnianauha ja pidin puheeni lipun vieressä seisten. Vuoden 2021 lippupäivä oli minulle erityinen, sillä tiesin jo, että minut julistettaisiin koulun parhaaksi oppilaaksi. Seremoniassa oppilaat suutelevat polvillaan lippua ja vannovat lippuvalan. Meidän koulussamme näin ei ole koskaan tehty, vaan juhla on rennompi, vaikka silti aika virallinen. Valassa sanoin taistelevani kaikkien ecuadorilaisten oikeuksien puolesta, ihmisen rodusta, uskonnosta tai yhteiskuntaluokasta riippumatta. Tamia Córdova juhlimassa Ecuadorin lippupäivää koulullaan vanhempiensa ja isovanhempiensa (kuvassa) kanssa. Koulun juhlasali oli koristeltu kukin ja lipuin. Tiedän, että se on lomapäivä. • MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Aloitimme luokan kanssa harjoitukset kaksi viikkoa etukäteen
KUVAREPORTA ASI. He kaikki työskentelvät riksakuskeina samalla alueella samalle työnantajalle. Vaimoaan hän näkee kaksi kertaa vuodessa. Ramjif Yadv, 50, seisoo keskellä asuinhuonettaan, jonka hän jakaa enonsa ja sisarenpoikansa kanssa
Nyt niistä halutaan eroon, koska kuskit kärryineen eivät sovi moderniin kaupunkikuvaan. Teksti: Laura Fornell Kuvat: Oscar Espinosa Käännös: Anni Valtonen. Jäljellä oleville noin 5800 kuskille riksat ovat kuitenkin välttämätön elinkeino. 2022 37 Kalkutan VIIMEISET Siirtomaaisäntien 1800-luvulla Intiaan tuoma riksa on yksi Kalkutan symboleista. MAAILMAN KUVALEHTI 1
Riksat ovat päätyneet moneen elokuvaan, runoihin ja romaaneihin. Viranomaiset eivät ole tyytyväisiä siihen kaupunkikuvaan, jota nämä laihat ja köyhät miehet kärryineen edustavat. Kaikkien suurkaupunkien tavoin Kalkutta haluaa tulla nykyaikaiseksi metropoliksi. Näin ollen riksa kertoo myös suurten ristiriitojen kaupungin siirtomaamenneisyydestä. He ovat vastuussa tavaran toimittamisesta lukuisille kaupoille ja ravintoloille, ja he tekevät työtään useimmiten ani varhain, ennen kuin muu kaupunki vielä on kunnolla herännyt. . 2022 J os olet käynyt Kalkutassa, olet varmasti törmännyt tähän näkyyn: riksakärryjä vetäviin laihoihin ja karskeihin miehiin, joista osa työskentelee kaupungin kaaoksessa jopa paljain jaloin. VAIKKA monet Länsi-Bengalin hallitukset ovat halunneet poistaa riksat kaduilta, kaupungin sosioekonominen todellisuus tekee niistä melkein välttämättömiä. Tämä Kalkutan poliisin myöntämä riksankäyttölupa on mennyt umpeen vuonna 1995. . Nämä rahtimiehet tunnetaan myös nimellä wallah. Riksoja tarvitaan vanhan. Siitä huolimatta, että Kalkutta oli ensimmäinen kaupunki Intiassa, joka rakensi metron, se on silti yksi harvoista kaupungeista maailmassa, joka edelleen käyttää riksoja kaupunkiliikenteessä. Hylättyjä, käytöstä poistettuja riksoja Kalkutan kadulla. 3 8 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Riksa saapui Intiaan 1800-luvulla brittien tuomana. Samaan tapaan kuin Kalkutan keskustassa sijaitseva kuninkaallinen Victoria Memorial Hall, Howrah Bridge ja keltaiset taksit, riksa on yksi Kalkutan tunnetuimmista symboleista. Yhdestä matkasta kuljettaja saa 60–70 rupiaa eli noin 70–80 eurosenttiä
MAAILMAN KUVALEHTI 1 . 2022 39
. Ylimääräinen tienesti lähetetään perheelle kotiseudulle. 2022. ?Riksakuski huilaa kerrostalon porraskäytävään nostetulla sängyllä New Marketin alueella Kalkutassa. Iso osa siirtotyöläisinä työskentelevien kuskien palkasta menee vuokraan. 40 MAAILMAN KUVALEHTI 1
Monsuunikauden aikana riksat ovat ainut kulkupeli, jolla voi kulkea kaupungin lainehtivilla kaduilla. KORONAN hillitsemiseksi säädettyjen sulkutoimien aikaan iso osa Kalkutassa siirtotyöläisinä työskentelevistä, maan köyhiltä alueilta kotoisin olevista riksakuskeista, palasi kotiseudulleen useiksi kuukausiksi, koska elinkeinoa ei voinut harjoittaa. Ammattikunta tuleekin todennäköisesti katoamaan väitellen, kun työntekijät ikääntyvät. MAAILMAN KUVALEHTI 1 . 2022 41. Sen jälkeen, kun hallitus ensimmäistä kertaa kielsi riksojen käytön vuonna 2005, wallahien määrää on vähennetty vähitellen yli kahdella kolmasosalla. Riksakuskeja palkataan jopa viemään lapsia kouluun. Riksojen omistajamäärä sen sijaan on pysynyt ennallaan ja on tänä päivänä samana kuin vuonna 2005: 2 400. Riksakuskien ammattiliitto All Bengal Rickshaw Union on neuvotellut hallitusten kanssa siitä lähtien, kun riksakielto ilmoitettiin vuonna 2005. Valtaosa tuloista toimitetaan monilapsisille perheille kotiseudulle. kaupungin kapeilla kaduilla liikkumiseen, pakettien kuljettamiseen basaariin, vihanneksien tai kanojen viemiseen toreille. Vuonna 2011 valtaan noussut uusi hallitus ei onneksi toteuttanut riksaliikenteen kieltäviä määräyksiä. Näin ollen nykyisten riksojen omistajien olisi maksettava vaihdosta ainoastaan 4 000 –4 500 rupiaa eli 50 euroa ajoneuvoa kohti. ” Monsuunikauden aikana riksat ovat ainut kulkupeli, jolla voi kulkea kaupungin lainehtivilla kaduilla. Se antoi riksakuskien jatkaa työskentelyä, mutta uusia lupia ei ole enää myönnetty. Toistaiseksi taloudellista tukea uuteen malliin vaihtamiseen ei ole vielä Kalkuttaa hallinnoivalta Länsi-Bengalin hallitukselta tullut. Sähköinen malli maksaa 80 000– 90 000 rupiaa (900–1 000 euroa). Kalkutassa kuskien palkasta iso osa menee asumiseen. Uudet kulkupelit ovat akkukäyttöisiä polkupyöriä, jotka eivät vaadi yhtä paljon fyysistä rasitusta kuin perinteiset miesten vetämät riksakärryt. Liitto on pyrkinyt löytämään ratkaisuja omistajille ja riksanvetäjille, jotka jäävät ilman toimeentuloa, mikäli työ kielletään kokonaan. Nykyisin aktiivisia riksanvetäjiä on noin 5 800, kun heitä vuonna 2005 oli 18 000. Liitto odottaa osavaltion kattavan 95 prosenttia sen kustannuksista. Vuodesta 2015 saakka liitto on pyrkinyt tekemään työtä kuskien työhyvinvoinnin parantamiseksi ja suunnitellut alan sähköistämistä: siirtymistä miesten lihaksillaan vetämistä riksoista sähköisiin kulkunevoihin
2022. 42 MAAILMAN KUVALEHTI 1
”Ansaitsen 500–1000 rupiaa (6–12 euroa) riksan pyörien korjaamisesta. . Hän asuu kolmen muun kuskin kanssa metrin levyisessä, kaksi metriä syvässä varastohuoneessa, josta he maksavat 1000 rupiaa (noin 12 euroa) kuussa.. Keltaisten Ambassador-taksien ohella riksat ovat yksi tunnetuimpia Kalkutan symboleja. Markiisin korjauksesta ansaitsen 1000–1500 rupiaa (12–18 euroa).” ?Basir, 50, hienosäätää riksaansa ennen ajomatkaa. Sukeshar Tharur, 50, korjaa riksaa Ramdeni Sharman riksatallissa, jossa hän on työskennellyt 12 vuotta. . Jos joudun asentamaan uudet pyörät, palkkio on 6000 (72 euroa)
Riksakuski pitää teetaukoa New Marketin alueella. Yksitoista vuotta myöhemmin vuonna 2020 hänellä oli aikaa tutustua aiheeseen ja kuulla miesten tarinoita. BARCELONALAINEN valokuvaaja Oscar Espinosa on kiertänyt maailmaa yli kahdenkymmenen vuoden ajan. 2022. ”Uskomatonta, miten miehet tuntuivat hyväksyvän kohtalonsa ja suhtautuvan elämäänsä optimistisesti, vaikka olosuhteet olisivat kuinka vaativat”, hän sanoo. Koisar on erityisen onnekas, sillä hän saa elää perheensä kanssa toisin kun valtaosa riksakuskeista, jotka ovat Kalkutassa kaukana perheistään. ?MD Koisar on ottamassa vastasyntyneen lapsenlapsen syliinsä huoneessa, jossa koko perhe asuu. 4 4 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . . Vierellä ovat vaimo ja tytär. Kalkuttaan hän matkasi ensi kertaa vuonna 2009 ja vaikuttui näkemästään: vanhat miehet tekemässä epäinhimillisen raskasta työtä riksakuskeina
Mikä on sinun tahtosi. Tekemällä testamentti lahjoituksen Planille edistät tyttöjen koulutusta ja mahdolli suutta toteuttaa unelmiaan. Tutustu ja tilaa Planin ilmainen testamenttiopas: plan.fi/testamentti Jokaisella tytöllä pitää olla mahdollisuus koulunkäyntiin
Ihmiset eivät välttämättä tiedä, millaisia mahdollisuuksia heillä on vaikuttaa politikkojen toimintaan. Kenestä tahansa voi periaatteessa tulla aktivisti. Siinä on se huono puoli, että järjestön muisti on kauhean lyhyt. Totta kai. Ihmisoikeustyössä ei ole pikavoittoja Kansalaisvaikuttamisen keinot ja kanavat muuttuvat aikojen saatossa ja on tärkeää, että osaa valita niistä oikeat, sanoo Abilis-säätiön puheenjohtaja Amu Urhonen.. Poliitikkoihin voi esimerkiksi ottaa suoraan yhteyttä tai tehdä aloitteita. Kenestä tahansa voi tulla järjestötoimija tai aktivisti. Amu Urhonen Ammatti: Asiantuntija ”Vammaisaktivismia tekemässä” -tutkimushankkeessa. Onko se sitä, että ihmiset kokevat voivansa vaikuttaa, vai sitä, että tapahtuu muutosta. Eivät tiedä. Se vaihtelee maittain, mutta myös sosiaalinen ympäristö vaikuttaa. RUOHONJUURELL A Kansalaisvaikuttamisella voidaan muuttaa yhteiskuntaa. Oli Kynnys Ry:n puheenjohtajana 10 vuotta sekä mukana Tampereen kunnallispolitiikassa 20 vuotta. EE VA AN U N D I Järjestövaikuttaja vastaa väitteisiin. Tausta: Tuore Abilis-säätiön puheenjohtaja ja Fingon varapuheenjohtaja. Muutos voi tosin kulkea moneen suuntaan. Aktivismi täydentää politiikkaa, vaikka sen tarkoitus ei ole korjata puutteita. Iso ongelma on se, etteivät ihmiset aina osaa valita oikeaa tapaa edetä asiassaan. Tavallisen kansalaisen vaikutusmahdollisuudet ovat kaventuneet. Teologi ja seksuaalineuvoja. Perinteiset vaikuttamistavat, kuten järjestötoiminta, eivät enää kiinnosta ihmisiä. Opiskellut kirkkohistoriaa ja kehitysmaatutkimusta. Yhteiskuntaan voidaan vaikuttaa esimerkiksi äänestämällä. Vihreiden puolueaktiivi vuodesta 2000. Ihmiset tietävät tarpeeksi vaikutusmahdollisuuksistaan. Aktivismia tarvitaan, koska ihmiset eivät saa ääntään kuuluviin esimerkiksi edustuksellisen politiikan kautta. Sille on annettu nimikin: ”naulakkoaktivismi”. On tärkeää, vaikka saisikin äänensä kuuluviin. Aktivistina oleminen vaatii luonnetta. On ihan hyvä keskustella päättäjien kanssa, mutta nykyään se, että käy juomassa kahvit kansanedustajan kanssa ei ole enää se juttu. Harrastukset: Kehitysyhteistyö, neulominen ja lukeminen. Esimerkiksi vammaisaktivismia voi olla se, että vaatii Imatran kaupungintalolle luiskan. Maailman muuttuessa kansalaisvaikuttamisenkin tulee muuttua. Kyllä. Toisaalta pitkäjänteinen vaikuttamistyö ja lyhytaikainen konkreettinen projektityö eivät sulje toisiaan pois. Kenestä tahansa voi tulla järjestötoimija. Järjestöissä on niin monenlaisia tehtäviä, että toiminta voi olla mitä tahansa. Se on itsessään arvokasta. Toisaalta järjestötoiminta on vaakalaudalla rahoituksen leikkausten takia. Aktivismiin kuitenkin liittyy vaatimus siitä, että lähtee viemään asiaa eteenpäin ja antaa sille kasvonsa. RIINA RASTAS KUKA. Monessa maassa näin on. Silti, ihmisoikeustyössä ei ole pikavoittoja. Etenkin vähemmistökysymyksissä aktivistit tekevät todella tärkeää työtä. Suomessa kansalaisaloitteet ovat lisänneet vaikutusmahdollisuuksia. Kansalaisvaikuttamisella on saatu aikaan muutosta esimerkiksi hyvinvointiin ja tasa-arvoon liittyen. En sanoisi, etteivät ne enää ollenkaan kiinnosta. On kuitenkin viitteitä siitä, että ihmisiä kiinnostaa lyhyemmät ja konkreettisemmat tavat vaikuttaa. Siitä on paljon esimerkkejä. Esimerkiksi nyt puhutaan vastuullisesta kuluttamisesta ja yrityksiin vaikuttaminen on tärkeämpää kuin aikaisemmin. Kyllä näin on. Olen haastatellut vammaisaktivisteja ja osaa pelottaa sanoa itseään aktivistiksi. On tärkeää valita oikeat keinot ja kanavat kansalaisvaikuttamiselle. Olisi hyvä miettiä, mitä vaikuttaminen ylipäätään on. Aktivistit myös auttavat päätöksentekijöitä, koska heillä on tietoa ja paloa
JUHO: Minut oli pyydetty ohjaamaan Khadar Ayderus Ahmedin käsikirjoittama lyhytelokuva Kaupunkilaisia. Ajattelin: Voiko Helsinki olla tällainenkin! Suomessa ei siihen aikaan ollut somalialaisia näyttelijöitä, joten meidän oli hankittava esiintyjiksi amatöörejä. Khadar vakuutti, että minut opetetaan. Silloin oli ramadan ja koko kahvila oli täynnä ihmisiä syömässä. Khadar taisi olla ensimmäinen somalialainen, jonka kanssa olen jutellut. Olin aika yllättynyt, kun Khadar soitti ja sanoi, että sinä haluaisit minut toiseen päärooliin. Khadar kertoi somalikahvilasta ja harhailin täällä etsimässä paikkaa. OMAR: Silloin kun me tutustuimme, Puhoksen ostari oli autio. V iisi sambuusia, kiitos! Elokuvaohjaaja Juho Kuosmanen ostaa somalialaisia lihapiiraita. Oli musiikkia ja meteliä. YSTÄVYYDEN TAUSTALLA ON MYSTIIKKAA Juho Kuosmanen löysi aikoinaan Omar Abdin elokuvaansa Puhoksen somalikahvilasta. O: Olin siihen aikaan Kivikon nuorisotyöntekijä. Täällä samassa paikassa, nykyisen Café Hirshaselen tiloissa Puhoksen ostarilla Helsingin Itäkeskuksessa, miehet kohtasivat 14 vuotta sitten. Menestyselokuvien jälkeen ystävät palasivat tuttuun ostoskeskukseen. Enhän minä osaa näytellä, sanoin. Teksti: Kaisa Viitanen Kuvat: Saara Mansikkamäki 4 8 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Näit meidät ja tulit juttelemaan. Hänen ystävänsä näyttelijä ja nuorisotyöntekijä Omar Abdi tulkkaa tilauksen myyjälle. Menin kahvilan takaovesta sisään, suoraan keittiöön. Koska elokuva kertoi somalialaisista Suomessa, halusin tutustua heihin. 2022 SUHTEITA Ihmiset puhuvat toisistaan. Seuraavan kerran tulin samaan kahvilaan Khadarin kanssa. Ajattelin heti, että saattaisit sopia esiintyjäksi
Omar Abdi ja Juho Kuosmanen kuvasivat Puhoksen ostarilla myös uutta tvsarjaansa Zone B.
Minua epäilytti. Kuvasimme lopulta paljon kohtauksia siinä samassa kahvilassa. O: Kaupunkilaiset-elokuvan jälkeen olisin halunnut jatkaa näyttelemistä, mutta minulle ei ollut rooleja. ”Koko elokuva-alan pitää muuttua”, Abdi sanoo. 2022. Ei silloin pitäisi olla mitään väliä, mitä rotua tai väriä näyttelijät ovat. ”Kyse on siitä, kenen näkökulmia haluamme esiin. J: Täältä saa parempaa ruokaa kun meidän pihagrillistä. Se on jotain sanatonta ja selittämätöntä. . J: Olin jo opiskeluaikana tehnyt töitä amatöörien kanssa ja pidän siitä. Ne ilmaisevat tunteita ja saavat ihmiset samastumaan. Suomen elokuva-ala on edelleen konservatiivinen. J UHO: Jossain vaiheessa huomasin Facebookista, että olit siirtynyt Somaliaan. O MAR: Kerroin Juholle vasta viime vuonna, että oli lähellä, etten olisi skipannut kuvauksia. Sukupuolijakaumakaan ei parane, jos miehet kirjoittavat naisten tarinoita”, Kuosmanen sanoo. Kun James Bondin hahmo vaihtuu, ihmiset ihmettelevät julisteen uutta kasvoa, mutta kun elokuva käynnistyy, uusi hahmo tuntuu oudolta vain pienen hetken. O: Olemme pitäneet yhteyttä kaikki vuodet. Muutaman kerran olen ollut myös Juhon perheen takapihalla grillaamassa, mutta yleensä Juho haluaa tulla tänne Puhokseen. En voinut ajatella vain itseäni vaan mietin, mokaanko nyt koko yhteisön maineen. Parhaimmillaan elokuvat ovat kuin runoja. Kuvissa olit mustassa autossa, turvamiehet ympärillä. Sen jälkeen katsoja lähtee tarinaan mukaan. Elokuvan Guled & Nasran pääroolin ansiosta Abdi on myös tällä hetkellä maailman kuuluisin somalialaistaustainen näyttelijä. Oli vain yksi näytelmä, jossa oli somalinkielinen esiintyjä, ja siitä oli somalinkielisissä piireissä noussut kohu. Sitä elokuvaa tehdessä meistä tuli ystävät, vaikka tutustuin kuvausryhmässä kaikkiin. Onneksi suostuit. J: Se on mysteeri, kenen kanssa synkkaa. Siihen aikaan somalinkielisiä ei ollut missään tvtai elokuvarooleissa. ?Café Hirshaselessa asiakkaat tuntevat Omar Abdin. En usko. Abdin ja Kuosmasen mielestä on korkea aika, että elokuva-alan oppilaitoksiin aletaan ottaa opiskelijoita moninaisemmista taustoista. Minun näköiselleni ihmiselle voi löytyä rooli vain jos päähenkilöllä on maahanmuuttajanaapuri. 50 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Mutta voiko Suomessa kenestäkään Abdi-nimisestä koskaan tulla Tuntematon sotilas
J UHO: Pyörittelin Omarin ehdotusta monta vuotta. Hän on todella luova, fiksu ja rauhallinen eikä ärsyynny koskaan. Kannatin oppositiota. Olen elänyt 20 vuotta Kokkolassa ja toiset 20 vuotta melko valkoisessa Helsingissä. O: Nyt kun olen Guledin ja Nasran ansiosta päässyt maailmalle, olen miettinyt suomalaisuutta uudella tavalla. Kadehdin Omarissa: kykyä tutustua uusiin ihmisiin. 2022 51. Yksi ohjaajista Ylen uudessa Zone B -sarjassa. J: Minä jo mietin, oletko sinä kohta Somalimaassa valtion päämies. Ehdotimme nuorille aiheita ja keskustelimme, mikä toimii ja mikä ei. JUHO KUOSMANEN, 42 Ohjaaja Asuu perheineen Helsingissä. Somalimaan presidentti olisi vuonna 2005 tarjonnut minulle viran ja asunnonkin, mutta en halunnut mennä heidän puolelleen. Suomen televisiossa pyöri Hyvät herrat OMAR ABDI, 42 Etsivä nuorisotyöntekijä ja näyttelijä Asuu perheineen Helsingissä. Omar kokosi 30 nuoren ryhmän. Elokuvan Guled & Nasran pääroolin ansiosta Abdi on tällä hetkellä maailman tunnetuin somalialaisnäyttelijä. Viime kesänä olimme samaan aikaan Cannesissa juhlimassa näitä elokuvia. Suomessa maahanmuuttaja muuttuu suomalaiseksi vasta, kun hän saa kansainvälistä menestystä. He olivat upeita tyyppejä. Pelkäsin, että jos käsikirjoittaisin heille jotakin valmista, tekisin sen omasta näkökulmastani ja sulkisin pois heidän äänensä. O: Osa nuorista oli minulle tuttuja kasvoja, osa löytyi muita reittejä, kadultakin. Omarin ärsyttävin piirre: Hän on aina ajoissa paikalla. Juhon ärsyttävin piirre: En keksimälläkään keksi. Lopputulos toimii hyvin. Lopulta päätimme tuottajan kanssa, että nyt on alettava tehdä jotakin. O: Meidän tv-sarja lykkääntyi moneen kertaan. Yhtä lailla rikollinen maahanmuuttaja on suomalainen, se tulisi hyväksyä pysyvästi. J: Tv-sarjan tekeminen oli opettavaista. J: 90-luvun tv-huumori oli sitä, että tehtiin rasistisia ja homofobisia vitsejä. Sitten oppositio voitti presidentinvaalit ja minä ryhdyin presidentin viestintäpäälliköksi. -sarja, jossa tummaihoista kutsuttiin n-sanalla. Minua kiinnosti se, että hän on eräänlainen kulttuuritulkki. O: Minä taas kyselin sinulta roolia seuraavaan elokuvaan. Se on väärin. Se, että Khadar Ahmedista tuli käsikirjoittaja ja ohjaaja ilman ainuttakaan elokuva-alan koulua on osoitus käsittämättömästä sinnikkyydestä. Nyt on pakko kertoa, että kun Khadar aikoinaan tuli sinne ja sanoi haluavansa oppia käsikirjoittamaan, sanoin että avaa silmäsi, tuo ei ole realistista. Parasta Omarissa: kyky ymmärtää ja hyväksyä monenlaisia ihmisiä. He molemmat olivat aikoinaan minun vetämässäni nuorten mediapajassa. Suomessa on paljon täällä syntyneitä ja eläviä eri värisiä ihmisiä, joiden edelleen pitää ansaita se, että heitä kohdellaan suomalaisina. O: Ennen Kaupunkilaisia olin opetellut koodaamaan ja leikkaamaan. Afrikan elokuva-akatemia palkitsi Abdin Parhaan afrikkalaisen näyttelijän palkinnolla hänen roolistaan Guled & Nasra -elokuvassa. Ohjaajana sarjassa ovat Kuosmasen lisäksi Khadar Ayderus Ahmed ja Siiri Halko. Muuten koko kansalaisuus on tekopyhää ja korostaa eriarvoisuutta. Muut eivät tiedä, että Juho on huono näyttelijä. Muut eivät tiedä, että Omar esiintyi henkivartijanani bileissä. Parasta Juhossa: hänen stressinsietokykynsä on niin korkea, että hän kestää mitä tahansa painetta. Joudun pyytämään anteeksi, kun olen itse myöhässä. Perustin somalinkielisen uutissivuston, josta tuli suosittu. Hän on niin hieno ihminen, aivan upea ystävä. ” Suomessa maahanmuuttaja muuttuu suomalaiseksi vasta, kun hän saa kansainvälistä menestystä. Lopulta me kuitenkin palasimme perheen kanssa Suomeen ja jatkoin nuorisotyöntekijän töitä. Kun tutustuimme toisiimme kesällä 2020, sanoin, että tehdään joko elokuva tai tv-sarja, tuli rahaa tai ei, mutta kesällä 2021 aletaan kuvaamaan. Kadehdin Juhossa: hänen tapaansa ajatella. Olen aika varma, että näistä Zone B -sarjan nuorista kuullaan jatkossa. Olin tullut Suomeen 1991, viisi vuotta ennen häntä ja kuvittelin tietäväni paremmin, miten tämä maa toimii. Hänen ohjaamansa elokuva Hytti nro 6 on Suomen ehdokas Oscar-kilpailuun. Cannesissa se voitti Grand Prix -palkinnon. Maailmani on kaukana heidän arjestaan. Rahoitus olisi kyllä saatu, mutta en saanut ideaani valmiiksi. Lähetin viestin, että mitä sinulle oikein kuuluu. Ei tässä maassa somali pääse elokuvia tekemään, ajattelin. • MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Niin kauan, kun minun lapseni, naapurini ja ystäväni nähdään tässä maassa maahanmuuttajina, olen mieluummin maahanmuuttajanäyttelijä kuin menestynyt suomalainen. Palkintoa pidetään Afrikan Oscarina. Jossain vaiheessa Juho lähti Venäjälle kuvaamaan Hytti nro 6:tta ja minä Djiboutiin Guled & Nasraa
Kansallisia symboleja tutkimalla voi avautua uudenlaisia näkökulmia historiaan, kulttuuriin ja suomalaisuuteen, sanoo Helsingin yliopiston maailmanpolitiikan professori Teivo Teivainen. Teksti: Kaisu Sofia Kinnunen Kuva: Rosana López-Cubas 10 K YSYMYSTÄ. Hakaristi haastoi proffan Koronakaranteenissa oleva Teivo Teivainen kuvattiin Perun pääkaupungissa Limassa. Teivainen tutkii hakaristin käytön historiaa Suomessa ja työstää aiheesta kirjaa
2 Mitä Suomen kansallisten symbolien on mielestäsi tarkoitus viestiä. Kuinka pitkiä sen sakarat ovat. Suomi tulee tässä jälkijunassa. 6 Suomen ilmavoimat käytti 1918 alkaen hakaristitunnusta, mutta esikunta luopui siitä viime vuonna. Mitä itsenäistymisen myötä syntyneet symbolit kertovat maan identiteetistä ja pyrkimyksestä olla etnisesti valkoinen kansa. Symboli liitetään usein natsismiin. Näin hakarististä tuli Suomen ilmavoimien tunnus. Itse en kannata hakaristikieltoa. Symbolin historia ulottuu monen vuosituhannen päähän, ja sitä on käytetty eri kulttuureissa eri aikoina. Suomen ilmavoimien tunnuksen lisäksi hakaristin voi löytää esimerkiksi arkkitehtuurista, taiteesta, käsitöistä ja tekstiileistä. Itsenäisen Suomen alkuvuosina hakaristi symboloi osaltaan Suomen kuulumista länteen. Akseli Gallen-Kallelaa voidaan pitää yhtenä Suomen symbolisen kuvaston luojista. 8 Saksassa hakaristin käyttö on laissa kiellettyä. Rajanvedon tekeminen itään on ollut myös keino kertoa, että Suomi on valkoinen ja kuuluu Eurooppaan. Voisin kuvitella, että siinä näkyisi Suomen ainutlaatuinen kirjastolaitos jollain tavalla. Paljon on ollut keskustelua siitä, pitäisikö leijona niin sanotusti omia takaisin. Symbolien kieltäminen ei ole yksinkertaista, sillä hakaristiä olisi hyvin vaikea tarkasti määritellä. 7 Missä kaikkialla hakaristiä on Suomessa käytetty symbolina. On ilmeistä, että hakaristin käyttö on ongelmallista läntisen liittoutumisen ja Nato-yhdentymisen kannalta. 4 Tutkit hakaristin käytön historiaa Suomessa. Hakaristin määrittelyssä pitäisi tehdä loputtomasti rajanvetoja ja tulkintoja. Varsinaisia hyötyjä ilmavoimien hakaristitunnuksen käytöstä ei ole tullut esiin. Tätä esimerkiksi Vihreät yritti joskus vaalimainoksessaan. Itsenäistymisen aikaan ja sen jälkeen symboleiden tarkoitus on ollut viestiä myös rajanvedosta Suomen ja Venäjän välillä. Keskustelu symboleiden käytöstä on ilmiö, jota muualla maailmassa on ollut paljon. Ennen Suomen itsenäistymistä joillakin intellektuelleilla oli huoli siitä, että maata ei nähty eurooppalaisena valkoisena kansana. MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Mikä on ollut hakaristin alkuperäinen symbolinen merkitys. Lähtökohtana oli, että perinteisen Lippulaulun sanat eivät ehkä enää palvele tarkoitustaan. Keskustelua seuratessa tulee vaikutelma, että osa symbolin käytön puolustajista ajattelee vieläkin näin. Helsingin Kallion kirjasto on minulle tärkeä, joten se voisi näkyä symbolissani. Esimerkiksi Ylioppilaskunnan Laulajat järjesti 2017 laulukilpailun, jossa etsittiin ”Siniristilippumme” -laulun rinnalle uutta laulua, joka kuvaa Suomen lippua. Mielestäni tämä näkökulma on jäänyt vähälle huomiolle Suomen historiassa. Symbolien kautta voi pohtia mielenkiintoisia asioita identiteetistä. 5 Milloin ja miten hakaristi on tullut Suomeen. Entä mihin suuntaan se pyörii. Myöhemmin vuonna 1918 ruotsalainen tutkimusmatkailija ja kreivi Eric von Rosen lahjoitti Suomen ilmavoimille lentokoneen ja maalautti lentokoneen siipiin sinisen hakaristin onnen merkiksi. Olisiko tällainen kielto mielestäsi tarpeellinen myös Suomessa. Kuvataiteessa Gallen-Kallela on käyttänyt hakaristiä ensimmäisen kerran Ainotriptyykin kehyksissä vuonna 1889. Monissa kulttuureissa hakaristi on liitetty onneen, hedelmällisyyteen tai aurinkoon. 10 Jos saisit itse suunnitella symbolin, joka kuvastaa sinulle itsellesi parhaiten Suomea, millainen se olisi. Millainen kuvio voidaan tulkita tai ei voida tulkita hakaristiksi. Symboli löytyy myös kunniamerkeistä ja lyhytsakaraisena Suomen tasavallan presidentin lipusta. Minulla ei ole tähän vahvaa kantaa, mutta olen yrittänyt tutkia, onko hakaristi ilmavoimille optimaalinen symboli maanpuolustuksen kannalta. Symbolien tarkoitus on viestiä kansallista yhtenäisyyttä. Suomen panssarijoukkojen tunnukseksi se otettiin 1941. Aivan alkuperäistä hakaristin symbolista merkitystä on mahdotonta saada selville. Symbolikiellot ovat myös sidoksissa sananvapauskysymyksiin, jotka ovat monimutkaisia. Oliko luopuminen oikea ratkaisu. Lisäksi sitä käytettiin Lotta Svärd -järjestön tunnuksessa ja Suomen Sairaanhoitajatarliiton jäsenmerkissä. Voi myös kysyä: samastuvatko asevelvollisuusikäiset nuoret hakaristiin. • ” Rajanvedon tekeminen itään on ollut keino kertoa, että Suomi on valkoinen ja kuuluu Eurooppaan.. 3 Miksi Suomen vaakunassa esiintyvä leijona jakaa paljon mielipiteitä. Von Rosen vaikutti vasta myöhemmin Ruotsin natsipiireissä ja oli Hitlerin ystävä. 2022 53 1 Millainen merkitys Suomen kansallisilla symboleilla on maan identiteetille. Radikaali oikeisto on ottanut leijonan käyttöönsä, mikä on johtanut mielipiteiden jakautumiseen. Varmasti olisi, ja monia kansallisia symboleja on jo muunneltu ja päivitetty. 9 Olisiko Suomen kansallisia symboleja mielestäsi mahdollista tai tarpeellista nykyaikaistaa. Leijona on kiinnostava symbolisten kamppailujen kohde. Symbolien kohdalla on hyvä pohtia, missä määrin ne ovat syy johonkin asiaan ja missä määrin seurausta jostakin
Ketšuat-alkuperäiskansasta polveutuukin suuri osa väestöstä. Kun Ada muuttaa Nigeriasta Yhdysvaltoihin opiskelemaan, huonovointisuus ja itsetuhoisuus lisääntyvät. On helppo todeta, että en ole koskaan lukenut Akwaeke Emezin erityislaatuisen Makeaa vettä -esikoisromaanin kaltaista kirjaa. Romaani ei kumartele länsimaisia tapoja hahmottaa todellisuutta. Adan uskotaan olevan ogbanje – nigerialaisen igbo-kansan perinteiden mukaan tämä tarkoittaa erilaisten pahojen henkien riivaamaa henkilasta. Bacan uutuus kestää kuuntelua. MIKA KAUHANEN Kun henkiolennot saavat vallan Suuri tuntuu suurelta 54 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Suuri tuntuu suurelta, kun sitä säästellään. AKWAEKE EMEZI: MAKEAA VETTÄ SUOM. Hän syntyy ja antaa suuren ilon vanhemmilleen, mutta jo lapsuudessa tapahtuu ikäviä ja oikukkaita asioita. Asugharahenkiolento alkaa vaikuttaa Adan elämään, ja seksuaalisuuden tematiikka piirtyy romaanissa yhä olennaisemmaksi – kuten myös julman seksuaalisen väkivallan seuraukset päähenkilön elämässä. Parhaimmillaan romaani on kuitenkin äärimmäisen vahva ja maaginen tavalla, joka puhuttelee ihmistä, tunsi hän entuudestaan nigerialaisten igbojen maailmankuvaa ja henkistä todellisuutta tai ei. 2022 ARVIOT. Siksi Susana Bacan työ afroperulaisen musiikin tutkijana, Instituto Negrocontinuon perustajana ja tietenkin kansainvälistä menestystä saavuttaneena laulajana on ollut vaikuttavaa. Loppua kohden romaani on yhä vahvemmin kertomus erilaisuuden hyväksymisestä, nahan luomisesta ja ei-binäärisestä sukupuolesta. MARIE KAJAVA LEVY. SARI KARHULAHTI KOSMOS 2021 KIRJA. Välillä laululle pitää seuraa vain rytmiä merkkaava lyömäsoittaja, sointuja näppäilevä kitaristi tai melodiaa koristeleva viulisti. Perun ei niinkään, vaikka sekin on suuri Latinalaisen Amerikan maa, vieläpä mahtavan inkavaltion perillinen. Se avaa väkeviä näkökulmia erilaisiin kulttuureihin, perinteisiin ja tapoihin hahmottaa ihmismielen liikkeitä ja todellisuutta ympärillämme. Tämä teos hengittää aivan omassa rytmissään ja todellisuudessaan. Kirjailijan valinta luo kiinnostavia kerronnallisia tasoja, kun lukija voi seurata samanaikaisesti etäämmältä Adan tahtoa sekä hänessä elävien henkiolentojen haluja, jotka vievät eri suuntiin. 77-vuotiaan Bacan uusi albumi esitSUSANA BACA: PALABRAS URGENTES REAL WORLD telee hienostuneen ja tyylitajuisen artistin. Kuuban, Brasilian ja Argentiinan musiikki on maailmankuulua. Mutta juuri oikeissa kohdissa yllättääkin paksu torvisektio tai ponteva salsakuoro. Nigeriassa syntynyt, Yhdysvaltoihin muuttanut Akwaeke Emezi on visuaalinen taiteilija ja kirjailija. Se tavoittaa ruumiillisuuden tunnun. Romaanin ydin kietoutuu pirstoutuneen mielen ympärille. Ei diivan elkeitä tai ylitsepursuavia paisutuksia, ei itsetarkoituksellista dramatiikkaa. Afrikkalaisperäisen kulttuurin asema ei Perussa ole niin vahva kuin monissa muissa lattarimaissa. Baca laulaa lähelle, kertoo hillitysti ja lempeästi. Emezin teoksessa henkitai jumalolennot saavat suurissa määrin kertojan roolin. Kokonaisrakenteeltaan Makeaa vettä on paikoitellen hiukan lötkö tai toisteinen. Aiemmin vuonna 2021 Kosmos julkaisi Emezin tuotannosta romaanin Vivek Ozin kuolema niin ikään Sari Karhulahden upeasti suomentamana. Leppoisa svengi ja musiikillinen hemmottelu tuntuu hyvältä. Makeaa vettä on hänen esikoisromaaninsa, ja hän on sittemmin kirjoittanut useita teoksia, jotka ovat saaneet ehdokkuuksia ja voittaneet kansainvälisiä palkintoja. Perustaltaan Makeaa vettä on Adanimisen tytön arkinen kasvutarina. Ada kasvaa, ja niin ikään hänen sisällään asuvat henget, velisisaret, henkija jumalolennot kehittyvät ja vaihtuvat. Emezin kieli on vangitsevan herkkää ja rujoa yhtä aikaa
Festivaalin ohessa voi vierailla Porvoon tunnetuissa kohteissa ja näyttelyissä, ja tietenkin nauttia Porvoon hurmaavista historiallisista kujista. Porvoo tuo lohtua talven pimeyteen 11.–13. Esiäitien mahtilakin elvytystyötä on TAHTOISITKO syyn lähteä viikonlopuksi toisiin maisemiin. Kansainvälisesti merkittävän repatriaation kunniaksi Kansallismuseossa on esillä 140 saamelaisesinettä. Porvoo saattaa tarjota sellaisen. Porvoon valot järjestetään kolmatta kertaa. Esineiden lisäksi näyttelyssä on nähtävillä arkistoaineistoa, valokuvia ja saamelaisten taiteilijoiden teoksia. asti Suomen Kansallismuseossa, Helsingissä. RIINA RASTAS O M AR EL M R AB T / M U SE O V IR AS TO SA M I H EI SK AN EN Mäccmõš, maccâm, máhccan – kotiinpaluu, 27.2. Valoja äänitaiteen lisäksi kaupungissa on aikaisempina vuosina nähty festivaalin aikana tanssija musiikkiesityksiä, jotka saattavat yllättää kävijät myös tänä vuonna. YHTEISTYÖ, uusi aika sekä yhteiskunnan ja asenteiden muuttuminen. helmikuuta, kun kaupunki täyttyy valoista. Niiden kautta pohditaan kulttuuriperinnön omistajuutta ja merkitystä identiteetille. Näistä viestii vielä 27.2. Saamelaisesineiden kokoelma kerättiin 170 vuoden aikana, vuosina 1830–1998. Kansainvälisesti merkittävä kotiinpaluu Valoa pimeään viikonloppuun MAAILMAN KUVALEHTI 1 . 2022 55 VINKIT. klo 18–21, Porvoo, ilmainen. tehty projektin myötä muun muassa erilaisissa työpajoissa, joissa saamelaisnaiset ovat valmistaneet lakkeja nykyaikaisella menetelmällä. Esimerkiksi kuvataiteilija Outi Pieskin ja tutkija Eeva-Kristiina Harlinin taideja tutkimusprojektissa on etsitty yhteyttä esiäiteihin saamelaisnaisten sarvilakin, ládjogahpirin, kautta. asti Kansallismuseossa nähtävillä oleva Mäccmõš, maccâm, máhccan – kotiinpaluu -näyttely. Suomen Kansallismuseo palautti 2021 runsaat 2000 saamelaisesinettä takaisin Saamenmaalle ja Saamelaismuseo Siidan haltuun. Liput museosta 15/10/0 € ja netistä 14/9,50/0 €. RIINA RASTAS Porvoon valot 11.–13.2. Kolme päivää kestävillä Porvoon valot -festivaaleilla voi kokea valoinstallaatioita ja äänimaisemia muun muassa Porvoon Tuomiokirkolla, Raatihuoneentorilla ja Runebergin puistossa. Porvoon kaupungin nettisivuilta löytyy kartta valaistuista kohteista, joten reitin voi halutessaan suunnitella etukäteen
Tapahtumaan voi osallistua milloin vain ja missä päin maailmaa tahansa. Miten voit osallistua. KA LE VA LA IS TE N N A IS TE N LI IT TO OLETKO jo törmännyt ladulla värikkäissä villahameissa tai villaliiveissä sivakoiviin hymynaamaisiin hiihtäjiin. Pertsaa kansallispuvussa! 56 MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Kansallispukuhiihto juhlii suomalaista luontosuhdetta. Erityisesti talveen, luontoon ja lumen tajuun liittyvät perinteemme ovat ainutlaatuisia. Ladulla nähdään! ANNI VALTONEN ”Kansallispukuhiihdossa yhdistyvät ainutlaatuinen talviurheiluperinne ja rikas käsityöperinne.” Kansallispukuhiihtäjät ottavat kantaa perinteiden, vastuullisuuden ja suomalaisen luonnon puolesta. Ota hiihdostasi kuvia ja videoita, ja jaa niitä sosiaalisessa mediassa käyttämällä tunnisteita #kalevalaisetnaiset #kansallispukuhiihto #eläväperintö ja #nationalcostumeskiing #kalevalaladies. He ovat kansallispukuhiihtäjiä, jotka ottavat kantaa perinteiden, vastuullisuuden ja suomalaisen luonnon puolesta. ”Sukupolvelta toiselle siirtyvä kansallispuku on monikäyttöinen vaate juhlasta arkeen. Tempauksen taustalla on Kalevalaisten naisten liitto, joka korkkasi hiihtokauden 2021–2022 Vähänkyrön kansallismaisemassa Pohjanmaalla. Pukeudu hiihtoreissullasi kansallistai kansanpukuun, niiden osiin tai muihin perinnevaatteisiin. Sen avulla voi kertoa juuristaan ja identiteetistään. ”Kansallispukuhiihdossa yhdistyvät ainutlaatuinen talviurheiluperinne ja rikas käsityöperinne”, Huttunen sanoo. 2022 ILMIÖ. Kansallispuku on kestävä valinta, jota voi korjata ja uudistaa lähes loputtomasti”, Kalevalaisten Naisten Liiton toiminnanjohtaja Sirpa Huttunen muotoilee
Minut voi juuri ja juuri tunnistaa viimeisten sekuntien aikana näkyvästä kävelykohtauksesta oranssien hiusten takia. Tanssin edessä, kunnes takana oleva kansa innostui. Olen kuuluisa! RIINA RASTAS YO U TU B E/ O FF IC IA L FL AV O U R /F LA VO U R – B ER N A R EL O AD ED (B EH IN D TH E SC EN ES ) Diamond Platnumz (vasemmalla) ja Flavour villitsivät Bagamoyon asukkaat ja turistit. 2022 57 Matkalla maailman laidoilla KUMMA KOLKK A. Yritin kammata likaisia hiuksiani sormilla, kun meitä lähestyi tuntematon mies. SEISOSKELIN ranskalaisten kavereideni kanssa suuressa väkijoukossa Tansanian historiallisessa kalastajakaupungissa Bagamoyossa. Kadun päässä hääräsi ohjaaja, joka viittoi minua BAGAMOYO, TANSANIA tulemaan eteenpäin. Videolla Berna Reloaded on tällä hetkellä YouTubessa lähes 17 miljoonaa katselukertaa. He seurasivat kahden artistin musiikkivideokuvauksia, jonka takia mekin nyt seisoimme kadulla. Kaaduin melkein lapsen päälle ja päätin siirtyä sivuun. Pääsisimme musiikkivideolle! MEGAFONISTA kuului swahilinkielinen käsky. Hetken päästä meidät asetettiin Diamondin ja tunnetun nigerialaisen artistin Flavourin taakse. Olin matkustanut aiemmin päivällä Dar es Salaamista neljä tuntia dala dalalla, minibussilla, Bagamoyoon ja olin hikinen ja nuutunut. Edessämme olevat supertähdet lähtivät kävelemään katua pitkin ja seurasin heidän esimerkkiään. Vasta hetkeä aiemmin olin päässyt hostelliin, koska sisäänkäynnin oli monta tuntia tukkinut innostunut joukko. Hän oli kuullut kavereideni keskustelun ja alkoi puhua heidän kanssaan ranskaa. Mies paljastui yhden Tansanian tunnetuimman artistin Diamond Platnumzin ranskalaiseksi manageriksi. Huitaisin vahingossa hänen käsivarttaan, hän ei onneksi reagoinut siihen. Viime kesäkuun lopussa musiikkivideo tuli ulos. Kävelin, kun he kävelivät, hurrasin, kun he hurrasivat ja taputin, kun he taputtivat. Astuin Diamondin viereen ja tuuletin. Minibussista musiikkivideolle MAAILMAN KUVALEHTI 1
Sekoita hyvin koko ajan, jotta seos ei pala pohjaan. Kiehauta vesi, sokeri ja kardemumma pinnoitetulla paistinpannulla. Barfi säilyy jääkaapissa säilytettynä hyvänä noin viikon ajan. Sekaan saatetaan laittaa myös hedelmiä ja mausteeksi esimerkiksi kardemummaa, ruusuvettä tai sahramia. Lisää vesi-sokeriseoksen sekaan hienonnetut cashew-pähkinät ja mantelijauho. USEIMMITEN makeinen valmistetaan sokerista, pähkinöistä ja kondensoidusta maidosta. Kun massa on jäähtynyt, paloittele se osiin. Seos on valmis, kun se on rakenteeltaan niin kiinteää, että siitä voisi muotoilla kasassa pysyvän pallon. Herkku valmistuu kädenkäänteessä muutamasta aineksesta ja on persoonallinen sekä helposti tuunattava tarjoiltava myös suomalaiseen kahvipöytään! HELENA HEISKANEN RUOK A. Jatka aktiivista sekoittamista noin 10–15 min ajan tai kunnes seos on muuttunut kiinteäksi. Vaikka yksi pääraaka-aineista on yleensä maito, muuntuu barfi helposti vegaaniseksi. Muotoile massasta mieleisesi paksuinen suorakulmio ja ripottele pinnalle murskattuja pistaasipähkinöitä. Vaikka barfi on perinteisesti intialainen herkku, juontaa nimi juurensa persian kielen sanasta barf, joka tarkoittaa lunta. Tämä onnistuu esimerkiksi morttelin avulla. Kun seos on kiehuvaa, laske lieden lämpötila matalalle. BARFI on nimitys monenlaisille intialaisille makeisille, jotka ovat yleinen tarjottava niin festivaaleilla, häissä kuin arjessa. Barfi ei kuulu ainoastaan intialaiseen ruokakulttuuriin, vaan sitä nautitaan muuallakin päin maailmaa kuten Mauritiuksella, Fijillä ja Itä-Afrikan maissa. Nimellä viitataan rakenteeseen, joka muistuttaa fudgea. H EL EN A H EI SK A N EN Makeaa lunta Intiasta BARFI 2,5 dl mantelijauhoja 2,5 dl cashew-pähkinöitä 2 dl sokeria 1,25 dl vettä 1 rkl kardemummaa 1 rkl kookosöljyä Koristeluun pistaasipähkinöitä Hienonna cashew-pähkinät puuterimaiseksi jauheeksi. Kumoa valmis massa pöydälle leivinpaperin päälle. Muutaman minuutin päästä lisää kookosöljy ja sekoita hyvin
Huomautukset 14 päivän kuluessa. Lehden vastuu ilmoituksen poisjäännistä tai julkaisussa sattuneesta virheestä rajoittuu ilmoituksesta maksetun määrän palauttamiseen. Valokuvat, postikortit ja kirjeet auttavat muistamaan. ONKO SINULLA ERIKOINEN MATKA MUISTO. Bengt perheineen muutti Australiaan, ja yhteys katkesi. Fingon toimintaa tuetaan julkisin varoin ulko ministeriön kehityspoliittisen osaston kansalais järjestö määrärahoista. Maailman Kuvalehti on Aikakausmedia ry:n sekä Kulttuuri-, mielipideja tiedelehtien liitto Kultti ry:n jäsen. Vasta ajan kanssa yhteinen sävel löytyi. 2022 59 Palstalla esitellään erikoisia matkamuistoja. Maailman Kuvalehti ilmestyy vuonna 2022 kuusi kertaa. Lapsia lähetettiin turvaan Ruotsiin vuosina 1939–1944 yhteensä 72 000. ClimateCalc CC-000025/FI PunaMusta Printing H IIL IN EU TRA ALI PAINO TU OT E MAAILMAN KUVALEHTI 1 . Reitti PE N TT I KO IV U kulki Tornion ja Haaparannan kautta Pohjois-Ruotsiin Bodenin varuskuntakaupunkiin. krs), 00510 Helsinki asiakaspalvelu@maailmankuvalehti.fi www.maailmankuvalehti.fi Tilaukset www.maailmankuvalehti.fi tai puhelimitse 03 4246 5366 Vuositilaushinnat, 6 numeroa 42 € / Suomi 67 € / Eurooppa 81 € / muu maailma Kirjapaino PunaMusta Oy, Tampere ISSN 1799-151x Ilmestymis päivä 10.2.2022 Seuraava numero ilmestyy 8.4.2022 Julkaisija: Fingo on 300 kehitysjärjestön yhteistyöjärjestö. Ruotsin kasvattajavanhempani hakivat minut ja matkamme jatkui aina EteläRuotsiin Smålandin ja Skånen rajalle Älmhultiin. Nousin junaan sotalapsilappu kaulassa Helsingin rautatieasemalta. Kaksi seuraavaa vuotta vierähtivät Älmhultissa. Lähetä kuva ja tarinasi osoitteeseen anni.valtonen@fingo.fi. Suomen kieli unohtui. HELMIKUUN alussa 1944 Helsinkiä pommitettiin rajusti. Minut vastaanottanut varakas tehtailijapariskunta asui kaksikerroksisessa kivitalossa. Kokemukseni Ruotsin ajalta ovat myönteiset. Tuntemattomat tädit – sittemmin sain tietää, että he olivat lottia – hoitivat meitä lapsia matkalla. Kahden vuoden kuluttua palasin Suomeen, Helsingin Sörkkään ja täytin neljä. PENTTI KOIVU Lappu kaulassa turvaan Päätoimittaja Anni Valtonen, 050 317 6717 AD Nici Lönnberg, 050 317 6703 Ulkoasu Days Agency Toimitussihteeri Heidi Nummi, 050 317 6706 Toimitusharjoittelija Riina Rastas, 050 317 6714 Ilmoitukset Anni Valtonen, 050 317 6717 Sähköpostiosoitteet etunimi.sukunimi@fingo.fi Osoitteenmuutokset 03 4246 5366 maailmankuvalehti@kustantajapalvelut.fi www.maailmankuvalehti.fi Maailman Kuvalehti Elimäenkatu 25–27 (5. Neuvostoliiton kolme massiivista suurpommitusta jatkosodassa pakottivat myös helsinkiläisperheet hakemaan turvaa maan rajojen ulkopuolelta. MISTÄ TÄMÄKIN ON. ”Mor ja far” kuolivat 90 vuoden iässä. Lähdön hetkellä helmikuussa 1944 olin kaksivuotias. Yhteydenpito jatkui 1990luvun alkuun. Ummikkoruotsalaisena en ensin löytänyt yhteistä kieltä kotiväen kanssa. Heidän kouluikäisestä pojastaan Bengtistä tuli Ruotsin veljeni
H EE D FI N LA N D RY SEURAAVAN NUMERON TEEMA: Eläimet . SARA LEVÄNEN Tieto lisää luottamusta HEED FINLAND RY Perustettu: 2018 Motto ”Tieto on valtaa” Jos järjestö olisi eläin, se olisi kanaemo, joka suojelee poikasiaan levittämällä siipensä niiden ylle. M A A IL M AN KU V A L EHTI 2 . ”Teemme vaikuttavaa käytännön integraatiotyötä, mutta hyvin vähäisillä resursseilla”, Tamankag sanoo. ”Toimimme linkkinä yhteiskunnan instituutioiden ja maahanmuuttajayhteisöjen välillä”, järjestön perustaja ja puheenjohtaja Emmaculate Tamankag sanoo. Lihaparadoksi: yhä useampi kohtelee eläimiä kuin kaltaistaan, mutta miksi lihansyönti ei vähene. Niin ikään HEED pyrkii luomaan maahanmuutosta käytävälle yhteiskunnalliselle keskustelulle uudenlaista alustaa. Järjestössä toivotaan lisäresursseja, sillä toiminnalle on kysyntää. Viestien on koettu menevän eteenpäin hyvin, sillä tapahtumiin osallistuneiden on ollut helppo samaistua HEEDin kouluttajien tarinoihin ja taustaan. Reportaasi: Eläinten turvakodit . VUONNA 2018 perustetun HEED Finlandin päätavoitteena on edistää Suomessa asuvien maahanmuuttajien terveyttä, koulutusta ja integraatiota. Järjestön aktiivit ovat koulutuksen ja terveysalan ammattilaisia, jotka haluavat jakaa osaamistaan eteenpäin. Koronan aikana järjestöllä on ollut tärkeä tehtävä maahanmuuttajia koskevien stereotypioiden rikkomisessa ja rokotteisiin ja terveyssuosituksiin liittyvän tiedon välittämisessä. 2 2 2 I LM ES T Y Y 8.4. Emon tavoin HEED auttaa ja opastaa maahanmuuttajia toimimaan suomalaisessa yhteiskunnassa.. Joka kolmas poromies on nykyään nainen . IS TO C K K ATSO, JÄRJESTÖ Palstalla esitellään Fingon jäsenjärjestöjä. HEEDissä uskotaan käytännön toimintaan, ja siksi koulutusja keskustelutilaisuuksia järjestetään pääkaupunkiseudulla aktiivisesti
4 nroa 20 € . Maailman Kuvalehti – ikkunasi maailmaan. Tutustu ja tilaa lehti: maailmankuvalehti.fi ” Aina ei pääse maailmalle, mutta maailma voi aina tulla luoksesi
Nyt voit maksaa Ison Numeron myös MobilePaylla. isonumero.fi Iso_Nro_Maailman_kuvalehti_2021.indd 1 Iso_Nro_Maailman_kuvalehti_2021.indd 1 20.9.2021 11.47 20.9.2021 11.47 OSTA KADULTA JA TUE MYYJÄÄ! Iso Numero tarjoaa mahdollisuuden toimeentuloon ihmisille, joiden on vaikea tai mahdoton saada sitä muualta. isonumero.fi. OSTA KADULTA JA TUE MYYJÄÄ! Iso Numero tarjoaa mahdollisuuden toimeentuloon ihmisille, joiden on vaikea tai mahdoton saada sitä muualta. Nyt voit maksaa Ison Numeron myös MobilePaylla