Mustasukkaisuutta Anna anteeksi ja voi paremmin Kultakauden taiteen. Henkinen elämä voi olla myös HILLITÖNTÄ Paranemisen avaimet ovat kaikkien ulottuvilla Psykoterapeutti Emilia Kujala: . Syömishäiriöitä . Perfektionismia . Sielun Sielun peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti 2/2020 8,20 7,90 NYT salattu esoteerisuus – Kriisivaihe toi ikonit elämääni Mehusta terveyttä Läheisriippuvainen etsii rakkautta Myötätunto on häpeän vastalääke Aivoverenvuodon saanut Kaija Juurikkala toipuu hitaasti Miksi kannattaa välillä olla tekemättä mitään
Ukulelen soittoon pääsee käsiksi suhteellisen helposti.. Lasten käsissä ukulele soi yhtä hyvin kuin aikuistenkin. – Instrumentin käyttöön lapsilla on hyvin erilaisia valmiuksia. 2 . Ukulelen soittotyyli saattaa olla ’rämpytystä’, mutta sooloja voi soittaa vallan mainiosti. Edistyminen toki vaatii treenausta, kuten muidenkin soittimien kohdalla, toteaa Autio. Lisäksi soitin on pieni, eikä sen taakse pysty piiloutumaan siinä määrin kuin kitaraa soitettaessa. Hän tuntee ukulelen instrumenttina erittäin hyvin. Autio on pitänyt lapsille lyhytkursseja lastenohjaajakollegansa kanssa. – Ukulelen soitossa äänen voimakkuus ei koskaan nouse liian vahvaksi. Ukulelea oppii yleensä soittamaan helpommin kuin kitaraa. Hän on soittanut ukulelea pitkään ja opettanut soittoa lapsille ja aikuisille. Tässä ajassa oppii jo muutamat soinnut niin pitkälle, että saa onnistumisen kokemuksen. Monet hallitsevat käden asennon, sormien liikkumisen kaulalla ja sointujen muodostamisen suhteellisen helposti. Sen ääntä voidaan haluttaessa vahvistaa esimerkiksi ulkoisella mikillä. Teksti: Merja Kiviluoma – Olen pitänyt esimerkiksi tunnin mittaisia workshopeja ukulelen soitosta. Instrumentin ääni on melko hiljainen. Yhdessä soittamisella on varmasti oma merkityksensä, hän lisää. Ryhmässä soitettaessa tulee väistämättä kuulleeksi muita soittajia, eikä kukaan voi jyrätä toista. Sävelten siivin kevääseen . Lastenohjaaja Ulla Leivo (vas) ja varhaisiän musiikkipedagogi Hanna Autio ovat pitäneet useita ukulelekursseja Haagan seurakunnassa sekä lapsille että aikuisille. Kuva: Anne Yli-Ikkelä loistavasti yhteen, kommentoi tutkimustulosta varhaisiän musiikkipedagogi, kanttori Hanna Autio. Tutkimuksen kohteeksi ovat päässeet myös ukulelen soittajat. – Tutkimuksista tiedetään, että musiikin monet muodot vaikuttavat ihmisen aivoihin. Instrumenttina ukulele innostaa sekä lapsia että aikuisia. Helpohko oppia Hanna Autio toimii Haagan seurakunnan kanttorina Helsingissä. Osa lapsista oppii nopeasti sointuja. Hän pohtii, olisiko ukulelen pehmeällä ja lempeällä äänelläkin jotakin tekemistä tutkimustuloksen kanssa. M usiikin vaikutusta aivoihin, oppimiskykyyn ja toipumiseen on meillä ja maailmalla tutkittu kohtuullisen paljon. Ukulelea soitetaan näppäilemällä kieliä sormilla, mutta myös plektraa voi käyttää. Mielestäni empatiakyky ja ukulele sopivat rento ja sosiaalinen soitin Ukulele, Ukulele on pienehkö kielisoitin. Osalla oppiminen on haastavampaa, joten ryhmissä on usein monentasoisia oppijoita, kertoo Autio. Kanadalaisen tutkimuksen mukaan ukulelen soitto kehittää empatiakykyä sekä sosiaalisia taitoja koululaisilla
Muissakin jousisoittimissa on käytetty aiemmin suolikieliä. Ukulele tuli Hanna Aution omaan elämään vuosikymmen sitten, kun ystävä vei hänet musiikkikauppaan. Muovisen, vettä kestävän ukulelen kanssa voisi periaatteessa mennä vaikka saunaan. – Itselläni on 8,5 ukulelea. Ystävä oli itse ostanut juuri ukulelen ja oli siitä innostunut. – Esa-Markku Juutilainen. Ukulelen edeltäjä oli Portugalille kuuluvalla Madeiran saarella suosittu pieni nelikielinen kitara braguinha (machete, machete de braga). Samoihin aikoihin Hanna Autio teki Haagan koululaisten kanssa projektin, jossa oppilaat pääsivät itse soittamaan virsiä ukulelella. Ne erottaa toisistaan vain koosta, myös ääni tulee hieman muhkeammaksi koon suuretessa. – Valitsimme teokseen 20 hengellistä laulua ja 20 virttä sekä 15 joululaulua, jotka soinnutimme ukulelea varten. Puusta ja muovista Ukuleleja valmistetaan kokopuusta, laminaatista ja muovista. – Perusharrastajien parissa ukulele on omimmillaan yhteislaulujen säestysvälineenä. Sopraano-, konserttija tenoriukulelet viritetään yleensä C-duuriin. Ukulelebassolla voidaan soittaa bassoääniä. Soundin puolesta puiset soivat parhaiten. Ukulelen valmistajia on tuhansia, joista yleisesti tunnetuimpia tehdassoittimia ovat esimerkiksi Kala, Lanikai, Pono, Bruko ja Mahimahi. Jos oppii kymmenen sointua, pystyy soittamaan koko kirjan läpi, sanoo Autio. Jos katsoo vaikkapa verkkokirjakauppa Adlibriksen ukulelenuottivalikoimaa, löytyy sieltä monipuolista materiaalia niin säestykseen kuin sooloihin irlantilaisista kansanlauluista klezmermusiikkiin ja havaijilaisesta musiikista Beatlesiin, Autio kertoo. Kanttorilla on kolme omaa, soittavaa lasta: 13-,15ja 17-vuotiaat. Opettelimme muutamia sointuja. Havaijille soittimen toivat Madeiralta vuonna 1879 laivalla tulleet siirtotyöläiset. Viritys tehdään kuitenkin niin, että otteet pysyvät samoina kuin C-duurilla soitettaessa. Laminaatista ja muovista valmistetut ukulelet ovat edullisempia kuin kokopuiset ja kokopuukantiset instrumentit, mutta äänen laatu kokopuusoittimissa on yleensä parempi. – Komposiittimateriaalista valmistettu, edullinen ja kestävä ukulele toimii hyvin vaikkapa lasten kanssa koululuokassa. – Alun perin Havaijilla ukulelea tehtiin perinteisesti koa-puusta, ja joidenkin mielestä se on edelleen paras materiaali. Sille ei voi ottaa semmosta vakavaa suhtautumista.” Havaijin kansallissoitin ?. – Vastaavia lajeja on muissakin soittimissa, mutta ne ovat yleensä erilaisia, ja niissä on erilainen viritys. Myös vanhat suomenkieliset ukuleleoppaat ovat Dduurissa. – Kipinä tarttui myös minuun. Suomeen ukulele tuli luultavasti 1930-luvun alussa. Se oli menoa saman tien. Arvostettuja kalliiden soittimien valmistajia ovat esimerkiksi Kanilea ja Martin. n – Kyseessä on täysverinen soitin, sillä ukulelelle ja sinfoniaorkesterille on sävelletty konserttokin. Tavallisimmat puulajit ovat mahonki, kuusi, vaahtera, koa, kirsikka, ruusu, eben, leppä, akaasia ja mango. Ukulele nousi Havaijin kansallissoittimeksi kahdessa vuosikymmenessä madeiralaisten saapumisen jälkeen. He ovat sitä mieltä, ettei tavanomainen viritys kuulu ukulelen omaleimaiseen luonteeseen, selvittää Hanna Autio. Myös luuttukappaleita on sovitettu ukulelelle. On myös mahdollista käyttää capoa. Virtuoosit soittavat mitä tahansa samaan tapaan kuin kitaristitkin. – Se on valmistumassa mahongista, kaulassa ja otelaudassa on muitakin puulajeja. – Haagalaisen 5. Samalla kerroimme, mikä on reformaatio ja kuka oli Luther. Ukulele ja virret Ukulele sopii jopa virsiin. Neljä kokoa Tavallisimmat ukuleletyypit ovat pienimmästä suurimpaan sopraanoukulele, konserttiukulele (alttoukulele), tenoriukulele ja baritoniukulele. “Ukulele on helppo, naurettava soitin sillä tavalla, että siitä tulee heti hyvälle tuulelle, kun sen ottaa käteen. Yhteislauluiksi sopivat laulut on valittu sekä nuorisotyötä että aikuisten musiikkiryhmiä varten. Toisin kuin monissa muissa soitinperheissä, sopraano-, alttoja tenori soivat samalta korkeudelta, ja niissä on aivan sama vire. Jo muutaman viikon jälkeen kävimme ensimmäisellä keikalla. luokan oppilaiden kanssa opettelimme koululuokissa tunnin aikana viisi virttä reformaation 500-vuotismerkkivuonna 2017. Kouluissa ukulele saatetaan virittää D-duuriin, jolloin voidaan soittaa esimerkiksi kanteleen kanssa. Vanhimmat kappaleet olivat keskiaikaisia sävelmiä, mutta mukana oli myös uudempaa materiaalia. Kantavana ideana oli se, että vältimme vaikeita sointuja, koko teoksessa käytetään yhteensä vain kymmentä sointua. Ukulele ei ole sidottu musiikkityyleihin, ja kaikki genret onnistuvat sillä, sanoo Autio. Ukulelen kielet tehdään nykyään nailonista ja muista muoviseoksista. Puiset soittimet ovat kuitenkin arempia lämpötilojen muutoksille. Hanna Autio toteaa, että ukulelen valmistusmateriaalin merkitys riippuu käyttötarkoituksesta. 3 – Puritaanit eivät pidä bassoukulelea oikeana ukulelena, koska siinä on sama viritys kuin muissakin kielisoittimien bassoissa. Baritoniukulele on kuitenkin poikkeus edelliseen, sillä siinä on erilainen viritys eli sama kuin kitaran neljässä ylimmässä kielessä. Haagan seurakunnan kanttori, varhaisiän musiikkipedagogi Hanna Autio valmistui Sibelius-Akatemiasta musiikin maisteriksi kirkkomusiikin osastolta. Hän halusi työskennellä enemmän lasten parissa, joten valmistui myöhemmin varhaisiän musiikkipedagogiksi Metropolia Ammattikorkeakoulusta. Musiikki on 46-vuotiaalle Hanna Autiolle työn lisäksi harrastus, jonka parissa voi rentoutua. Aurinko Kustannus Oy julkaisi pari vuotta sitten kirjan ”Tulkaa kaikki nyt laulamaan: Viisuja ja virsiä ukulelelle”. Hän soittaa monia eri instrumentteja nokkahuilusta harppuun ja pianoon. He kaikki osaavat soittaa myös ukulelea muiden instrumenttien lisäksi. Teoksen ovat laatineet kanttorit Hanna Autio ja Janne Piipponen. Jälkeenpäin olen opiskellut soittoa lisää ja käynyt erilaisilla kursseilla. Aikaisemmin kielet tehtiin suolesta, etenkin kissan suolesta. (Lähde: Wikipedia) Musiikki harrastus ja työ ?. Puolikas sen vuoksi, että opiskelen avoimen yliopiston kautta soitinrakennusta, ja yksi ukulele on siellä tekeillä
Sen kautta pyritään välttämään hylätyksi tulemista. Näin kertoo hänen puolisonsa, Juuso Juurikkala. Kaija itse uskoo, että kaikella on tarkoituksensa ja kyseessä on välivaihe elämässä. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun Sielun peili peili Hugo Simbergin Tampereen tuomiokirkkoon tekemät teokset aiheuttivat aikanaan närkästystä. Samalla etsitään turvaa ja hyväksyntää muilta ihmisiltä. Minuus 22 Läheisriippuvuus on tavallisesti lapsuudessa opittu malli. Korjaantumisprosessi lähtee positiivisista ajatuksista. Anteeksiannon voima on ihmeellinen. 72 60 Tuula Moilanen käyttää yleensä yhteen teokseen kuutta painolaattaa. 42 Marjo-Kaisu Niinikoski on pukenut minuuden kasvutarinansa teatteriesityksen muotoon. Pyrkimyksenä on tasapaino. Katja Frangen mielestä feminiininen energia on kaikissa ihmisissä, miehissäkin, oleva voima, jonka laatuihin kuuluvat muun muassa intuitiivisuus, luovuus ja syklisyys. 30 Nykytiedon valossa laiskottelemisesta on myös paljon hyötyjä terveydelle, hyvinvoinnille, niin yksilöiden kuin yhteisöjenkin jaksamiselle. 10 Aivoverenvuodon saanut Kaija Juurikkala toipuu hitaasti. Jokainen puupiirrosvedos numeroidaan ja signeerataan. 6 Tuorepuristettu Vitamiinipommi-mehu energisoi koko kehon, tehostaa verenkiertoa ja karkottaa väsymystä. 50 Runotalon Sari ilmentää sisimpänsä prosessia puutarhan, korttien ja runojen välityksellä. Energisoivat hoidot 20 Paranemisen avaimella voi hoitaa suhdetta omaan itseen, muihin ihmisiin ja jumalaan. 65. Jokainen katsoo omia ja toisten roolihahmoja omien teatterikiikariensa läpi. 4 Sisältö 2/2020 • 27. Henkilökuvassa 6 Katja Frangen tapa hahmottaa maailmaa ja elämää tapahtuu polariteettien kautta. Hän tulkitsee elämän olevan kuin näytelmä, jossa meillä on erilaisia rooleja. Kirpeä inkivääri tehostaa vastustuskykyä. Hyvä itsetunto 26 Myötätunto kutsuu sinua itsesi äärelle, tunnistamaan häpeän monet kasvot ja lopulta tekemään sovinnon itsesi kanssa. Keltaiset ja oranssit kasvikset sisältävät paljon vitamiineja. Teoksia arvioitaessa hämmästeltiin sitä, miten kirkon ainut enkeli voi olla haavoittunut. Yhdellä laatalla on kahdesta kolmeen eri väripintaa, joskus enemmänkin
Tässä on laki ja profeetat.” (Matt. Kannen kuvassa: Häpeää tutkinut psykoterapeutti Emilia Kujala. Korona on eristänyt, mutta samalla yhdistänyt ihmisiä. Taide 14 Ikonimaalari Sinikka Rikkilää ajaa pyrkimys välittää jotakin siitä, mikä on verhon peitossa. Eettisyyteen ja empaattisuuteen. Palstat 18 Kirsi Gren pitää uuden ajan kanavointikoulua. Aitoon välittämiseen sydämen taajuudella. Olemmeko etsineet onnea vääristä paikoista. Sielunpeili-lehti 3-2020 ilmestyy helluntain tienoolla, kesäkuun alussa. Tämä kertoo myötätunnon biologiasta. 65 Puupiirroksessa laatalle kaiverrettu kuva siirtyy paperille peilikuvana. Ja jokaisen on löydettävä se itse henkilökohtaisesti. Tällä on merkittävä positiivinen vaikutus ihmisen koko terveyteen: fyysiseen, psyykkiseen ja sosiaaliseen. 60 Esoteerisuus tuli suomalaiseen taiteeseen kultakaudella, ja jatkui vahvana toiseen maailmansotaan asti. 29 Ulla Kauhanen ei voi millään uskoa, että siitä on jo neljäkymmentä vuotta, kun hän teki ensimmäisen öljyvärityönsä. Myötätunto toisia kohtaan rakentaa myös mahdollisuutta itsemyötätuntoon. Japanista oppinsa hakenut taidegraafikko Tuula Moilanen on alan mestari Suomessa. Hevonen edustaa rohkeutta, voimaa ja päättäväisyyttä, mutta myös poikkeuksellista empatiaa ja herkkyyttä. Tällä kertaa hän on safarilla Etelä-Afrikassa.. ma-pe klo 9-15, puh. Puh. Kuusen latvasta ääni pienoisen huilun soi. Laboratoriotutkimuksissa on pystytty todistamaan, että kun ihminen näkee toiselle ihmiselle tehtävän hyviä asioita, se aiheuttaa positiivisen vasteen hänen aivotoiminnassaan. Ihminen tulee onnelliseksi, kun hän saa auttaa muita. Voisiko hyvä elämä löytyä kohtuullisuudesta. He yksinkertaisesti olivat onnellisia, jos heillä oli ruokaa ja katto pään päällä, eikä tauti tappanut. 54 Pyhät paikat on Marjaana Will-Vidlundin palsta. Samoin idän ja lännen hengen mestarit, mystikot ja viisaat tiennäyttäjät kautta aikojen ovat sen tienneet: Mitä vimmatummin tavoittelemme onnea, sitä kauemmas siitä eksymme. Vuorisaarnassa Jeesus sanoo: ” Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää se heille. Myötätunnon määrän ilmiasut eroavat. K orona-kriisi on haastanut myös käsityksiämme onnesta. Myötätunnon ja itsemyötätunnon kaarisillalla ei syyllistetä, syyllistytä eikä kietouduta kärsimyksen marttyyriviittaan, vaan vastuullisin valinnoin pyritään vapauttamaan itseään kärsimyksestä. Sen jälkeenkin taiteilijat ovat toteuttaneet esoteerisuutta töissään aina tähän päivään asti. Se löydetään. Ihmisyyteen. 5 Kirjailija, hillittömän henkisen tien tallustaja Sanna Vaara tunnetaan myös Räppäri Vaarana. Ennen muinoin ihmiset eivät edes joutuneet miettimään, miten heistä tulisi onnellisia. Tähän vaikuttavat elämän lähtökohdat ja elämänkaaren eri vaiheet. Puh. 34 Kulttuurit 56 Varhaisimmat hevosta esittävät kalliomaalaukset ovat jopa 25 000 vuoden takaa. 09-413 97 300 Mediamyynti: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. Keisari Augustuksen aikana elänyt runoilija Manilius kutoi saman viisauden runouden loimiin ja kirjoitti: ”Me tavoittelemme niin herkeämättä onnellista elämää, ettemme ehdi ollenkaan elää.” Logoterapian perustaja, psykiatri ja filosofi Viktor Frankl sanoo, että elämän tarkoitusta ei keksitä. Vapaaehtoistyö nojaa tähän peruskallioon. Korona voikin olla ikkuna aitoon yhteisöllisyyteen. Löytämäänsä tarkoitusta toteuttaessaan ihminen toteuttaa kauniilla tavalla myös itseään. Esimerkiksi pieni lapsi ei halua, että toista sattuu, vaan hän haluaa tuolloin hoivata. 25 Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Jo Antiikin Kreikan filosofit tunsivat onnen salat. Sielun Sielun peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Ikkuna aitoon yhteisöllisyyteen K auhistuttava korona-epidemia on hiljentänyt koko maailman ja lamaannuttanut monia osia yhteiskunnastamme. Jos ihminen varttuu toisia alentavassa ja narsistisesti itseä ylentävässä ilmapiirissä, jos ihminen kohtaa toisten taholta ikäviä itseensä kohdistuvia asioita, fyysistä väkivaltaa, häntä kiusataan, loukataan ja häntä satutetaan, hän joutuu olemaan paljon yksin tai epäonnistumiset seuraavat toinen toisiaan ja terveyskin jatkuvasti reistailee – nämä kaikki voivat vaikuttaa kykyyn tuntea, tiedostaa tai osoittaa myötätuntoa toisia kohtaan ja kykyyn kokea itsemyötätuntoa. 040-7538 555 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. Onko onni sittenkin meissä jokaisessa sisäsyntyisenä. Tällaisilla hetkillä ihminen tiedostaa oman pienuutensa ja toisaalta yhteisössä piilevän voiman. Kentillä kasteisilla hämärä käy yli maan. Onni on suhteellinen käsite. K ansainvälisissä ja Suomessa tehdyissä käyttäytymistieteellisissä tutkimuksissa on havaittu, että myötätunnolla on biologinen pohja, eli evoluution aikana kehittynyt myötätunto on sisäsyntyisesti meissä ihmisissä. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2020 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. Minunkin sisällä soi. Voisiko olla mahdollista, että onni ei löydykään hetkellisen mielihyvän tavoittelusta. I hmisessä on biologinen valmius myötätuntoon. Minäkin kumarran pääni. 7:12 ). Myötätunnon ydin on kirjoitettuna kristinuskon kuuluisimpaan opetukseen. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Kun asiat etenevät siinä järjestyksessä, että ensin on tarkoitus, josta seuraa tunne syvimmän itsensä toteuttamisesta, ihminen tuntee tyytyväisyyttä. Piilotetusti ja vihjaillen. Sydämeni hiljaisuudessa katselen sinua. Silloin meidän sisällämme soi, kuten Aaro Hellaakoski sanoo koskettavasti runossaan Kesäyö: Pääkirjoitus Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. Valkea niittyvilla vielä on valveillaan katsoen kummissansa kuinka rukoukseen kaikkien kukkien kansa kumartui hiljaiseen. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 46 euroa/vuosi Määräaikainen 50 euroa/vuosi Vuonna 2020 ilmestyy kuusi numeroa Sielunpeiliä. – Maalauspöydälläni on Vladimirin Jumalanäidin ikoni
Kuva: Miia Laurila. 6 ”Kasvupolkuni on kulkenut kehon kautta” Katja Frange sukeltaa feminiinisyyden ytimeen Katja Frange on perustanut modernin naisille suunnatun mysteerikoulu Shamarian, jossa tutkitaan shamanistista luontoyhteyttä ja pyhää feminiinisyyttä
7 ”Kasvupolkuni on kulkenut kehon kautta” Katja Frangen tapa hahmottaa maailmaa ja elämää tapahtuu polariteettien kautta. Asuinpaikka: Tammisaari. . Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Katja Frange . Ikä: 40 v. . . Harrastukset: Luonto ja taiteet. Se, miten tunnistamme ja elämme todeksi maskuliinista ja feminiinistä energiaa, vaikuttaa paitsi omaan hyvinvointiimme, myös elämään ympärillämme. Syntymäpaikka: Vaasa. Työ: Yrittäjä. . . Elämän motto: Valitse rakkaus.. . Perhe: Kaksi tytärtä ja kumppani. Pyrkimyksenä on tasapaino
Mitä tietoisemmaksi tulee, sitä paremmin alkaa myös huomata itsessä kohtia, joissa olisi vielä eheytettävää ja puhdistettavaa. Aika on kuitenkin muuttumassa. Ylipäätään feminiinisten ja maskuliinisten energioiden ymmärtämisellä ja haltuun ottamisella ei ole juurikaan tekemistä biologisen sukupuolen kanssa. – Vaikka lähtökohtani näiden teemojen tutkimiseen on ollut oma kokemus, minulla on koko ajan suurempi intressi tutkia kollektiivista maailmankuvaa intuition ja feminiinisen energian kautta. Seuraava Shamaria-mysteerikoulukokonaisuus starttaa ensi syksynä. Frangen mukaan feminiinisyys tarkoittaa paljon muutakin kuin naiseutta. Feminiininen energia on kaikissa ihmisissä, miehissäkin, oleva voima, jonka laatuihin kuuluu muun muassa intuitiivisuus, luovuus ja syklisyys. Se auttaa häntä ymmärtämään oikeastaan kaikkia elämän ilmiöitä. Analyyttisyys taas enemmän maskuliinista. Ihmiset ovat kuitenkin intuitiivisia ja voivat kehittyä intuition kuuntelemisessa sukupuolesta riippumatta. – Olen aina ollut herkkä ja älyllinen, liidellyt paljon omissa maailmoissani ja henkimaailmoissa. Tärkein koulutuskokonaisuus on tällä hetkellä moderni mysteerikoulu Shamaria, jossa feminiinisen energian laatuihin perehdytään monimuotoisesti ja monipuolisesti. Maskuliinisuuden määritteleminen ei ole juuri yksinkertaisempaa. Feminiinisyyteen kuuluu syklisyys. Intuitio on Frangen mukaan laadultaan feminiinistä. – Saamme suuremmalta viisaudelta kaiken tarvittavan tiedon ja kokemuksen, kun kuuntelemme johdatusta ja toimimme sen mukaan. Katja Frangelle jako feminiiniseen ja maskuliiniseen energiaan on perustavanlaatuinen. Kun opimme erottelukykyä ja luotamme intuitioon, oikeat ihmiset ja asiat tulevat vastaan. Feminiininen energia on luovaa, uutta synnyttävää, parantavaa, hoitavaa viisautta ja voimaa, mutta se on myös villiä ja elämää tuhoavaa, kesyttämätöntä ja seksuaalista voimaa. Hän on työskennellyt näiden teemojen parissa oikeastaan koko elämänsä. – Koulutuksen kaksi päälinjaa ovat shamanistinen luontoyhteys ja pyhä feminiininen. n Katja Frange on kirjailija, henkinen valmentaja, näkijä ja taiteilija, joka on perehtynyt ennen kaikkea intuition ja feminiinisen energian voimaan. Läheskään kaikki koulutuksen teemat eivät liity feminiinisyyteen, vaan prosessin kautta sukelletaan elämän kaikille osa-aloille. Moderni mysteerikoulu Shamaria Frange haaveilee, että jossain vaiheessa olisi oikea hetki pitää työpajoja yhteisesti naisille ja miehille, mutta toistaiseksi hän on keskittynyt vain naisten kouluttamiseen. – Tämä maailma on vielä hyvin maskuliininen, osittain patriarkaalisten ajatusmallien ohjaama. Osittain maskuliininen ja feminiininen energia ovatkin pohjimmiltaan samanlaisia, niiden toimintatavat vain poikkeavat toisistaan. Äitiyden myötä avauduin enemmän omalle keholleni ja myös ymmärrykselle siitä, että olen osa suurempaa viisautta, suurempaa johdatusta. Äitiys avasi voimallisesti uusia asioita elämässäni. Kun tekee töitä itsensä kanssa ja tulee tietoisemmaksi itsestään ja siitä, että on osa suurempaa kokonaisuutta, myös feminiininen ja maskuliininen löytävät uudenlaisen tasapainon, jonka voi kokea myös uutena henkisenä syntymisenä. Meillä on oma tärkeä osamme tässä elämässä. Tämä maailma on muutoksessa. Naisen kehon syklit ja joustavuus, mutta myös kipu ja sairaudet ovat viitoittaneet hänen henkistä kasvuaan. Feminiininen energia meissä ihmisissä herää ja saa vähitellen paikkansa. Olen itsekin joutunut kärsimään feminiinisyydestäni tässä maailmassa, jossa esimerkiksi työelämässä pitäisi olla hyvin lineaarinen ja suorittava. – Kun tulee näistä voimista tietoiseksi ja oppii ymmärtämään, mitä energiaa itse kulloinkin ilmaisee, oma itsetuntemus kasvaa. Vastavoimat näkyvät kaikkialla Suurimpana oppaana feminiinisen ja maskuliinisen energian ymmärtämiseen Frange pitää intuitiota. Tietoinen työ näiden voimavarojen ymmärtämiseen alkoi 2000-luvun alkupuolella, kun Frangen ensimmäinen tytär syntyi. Nämä asiat nousivat jo varhain vahvoina esiin hänen energiahoidoissaan ja henkisissä valmennuksissaan. Lopulta pyrkimys on luonnollisuuteen; energioiden väliseen tasapainoiseen liikkeeseen ja sitä kautta eheyteen. Mukaan pääsee ilmoittautumalla sähköpostilla Katja Frangelle nettisivuilla katja.frange.com. Feminiininen voima on passiivisempaa ja vastaanottavampaa, maskuliininen aktiivisempaa ja antavaa. – Äidiksi tuleminen oli suuri initiaatio uuteen. Kehoon laskeutumisen ja oman inhimillisyyden kohtaamisen prosessi on ollut pitkä, mutta äärettömän tarpeellinen, jotta olen oppinut ymmärtämään elämän monimuotoisuutta. 8 K atja Frange tunnetaan intuitiivisen elämän sanansaattajana ja feminiinisen tietoisuuden avaajana. Shamaria-mysteerikoulu on kahdeksan kuukauden mittainen kokonaisuus, johon sisältyy lähitapaamisia, henkilökohtaista ohjausta ja netin kautta suoritettavia tehtäviä. Koulutuksessa keskitytään kokemuksellisuuteen ja luomaan uutta omaa totuutta seuraten ja syventymällä erilaisiin lähestymistapoihin, uusiin ja vanhoihin malleihin. Kuva: Alisa Nykänen. Feminiininen yksin tai maskuliininen yksin ei voi synnyttää mitään uutta, vaan molempia tarvitaan kokonaiseksi kasvamiseen ja aitoudelle avautumiseen. Jako auttaa ymmärtämään elämää Frange määrittelee, että feminiininen energia on ytimeltään pelotonta ja myötätuntoista rakkautta, mutta se on myös hyvin monimuotoista. Me kaikki olemme suuren hengen kanssaluojia. – Feminiinisyys ja maskuliinisuus näkyvät kaikkialla: yhteiskunnassa, luonnossa, meissä ihmisissä. Frangelle oma keho on ollut hänelle tärkeä opettaja tietoisuuden polulla. Feminiininen energia meissä herää Frangen tutkimusmatka intuition ja feminiinisyyden teemoihin kulki aluksi hoitotyön kautta. Tutustumme ikivanhoihin viisauksiin ja toisaalta myös uusimpiin tieteellisiin tutkimuksiin, Frange avaa
– Naisen Voimapakka on kunnianosoitus feminiiniselle voimalle ja viisaudelle. – Kaikki korteissa esitellyt 44 teemaa esiintyvät meissä kaikissa. Kun katsoin sitä, minua yhtä aikaa värisytti, huvitti ja jopa hieman turhautti kortin ilmiselvyys. Korteissa esitellyt teemat ovat yksilöllisiä, mutta silti kollektiivisia. Aina alkaa uusi tanssi”, hän muistutti ja antoi näin entistä enemmän tukea Päätökselleni. Hymyilin heidän viisaudelleen. Kunnianosoitus feminiiniselle viisaudelle Katja Frange kuulee vastaavaa palautetta Naisen voimapakasta usein. Katja Frangen koostama Naisen voimapakka sisältää ohjekirjan ja 44 korttia, joiden kuvitus on syntynyt yhteistyössä suomalaisten naisten kanssa. Pakan on kustantanut Viisas elämä. Pakka toimii kuin inspiroiva, rakkaudellinen peili, joka muistuttaa sisällämme piilevistä valtavista voimavaroista. Pakka ei peräänkuuluta mitään genreä, ismiä tai uskontoa, vaan kortit on tehty ihmisille, auttamaan ihmisyyden ymmärtämisessä. Yhtäkkiä käsiäni alkoi kihelmöidä ja tiesin lopettaa. Nostin vielä kolme korttia kysyen samalla pakalta, mistä saisin voimaa ja tukea Päätökseni pitämiseen. Viime viikonloppuna tapahtui jotain, mikä sain minut tekemään Päätöksen. Heräsin aamulla yhä varmana Päätöksestäni. Kelailin uudestaan ja uudestaan myös viikonlopun tapahtumia. Olen tehnyt saman päätöksen aikaisemminkin, mutta aina vähän laiskasti ja enemmän toivoen ja suunnitellen kuin todella irtautuen. Päätöksen myötä pohdiskelin mennyttä elämääni ja kuvittelin todeksi elämääni Päätöksen jälkeen. Omaa voimaa ja sydämen viisautta! Naisen voimapakasta voi etsitä tukea ja vahvistusta elämän suuriin päätöksiin tai pyytää suuntaa ja viisautta vaikka jokaiseen arkipäivään. Yhä vahvempana minussa nousi tarve katkaista sykli, astua uuteen, luopua armeliaasti menneestä. Näitä kortteja tutkimalla voi avautua omalle voimalleen ja sydämen viisaudelle. Naisen voimapakan kortit ovat syvällisyydestään huolimatta helposti lähestyttäviä ja kaikille sopivia. Kortit auttavat huomaamaan ja tiedostamaan asioita itsessä ja ympäristössä. Lueskelin netistä taivaankannen tapahtumista ja huomasin, että tämä kiivas aika tukee minun aurinkomerkkini pyrkimyksiä. Naiset – ja myös miehet ja lapset – etsivät korttien avulla tukea intuitiolleen ja tietoisuutensa avautumiselle. 9 ?. Pakka muistuttaa siitä, että kokonaisuus muodostuu yksilöistä. Kortit tukevat Päätöstä Menin nukkumaan ajoissa. Ensimmäisenä minua tervehti seksuaalisuutta edustava Rakastajatar, sitten rohkea Soturitar ja viimeiseksi harmoniaan pyrkivä Tasapainottaja. Aamuteetä hörppiessäni poimin pöydältä Naisen voimapakan ja sekoittelin sitä vähän hajamielisesti. Hän on Taivaantanssija ja hän edustaa syklejä. Naisen voimapakka. ”Etsi oma syklisi, tahtisi ja rytmisi. Nyt vire tuntui niin vahvalta, että sen syleilyyn oli kertakaikkisen helppo heittäytyä. Kiitin entistä varmempana siitä, että Päätökseni pitää. Kortit puhuttelevat, näyttävät suuntaa, herättelevät intuitiota ja kutsuvat tietoiseen ajatteluun. Nostin pakan ylimmäisen kortin. Violetinsävyisestä kortista tuijotti oranssin ympyrän – ehkä auringon – keskeltä vakava ja vahva nainen
Reilu kaksi vuotta sitten hän sai aivoverenvuodon ja sen jälkeen aivoinfarktin, jonka seurauksena perheen arki muuttui radikaalisti. Kaijan aviomies, Juuso Juurikkala, kertoo, että Kaija ei kävele, eikä puhu normaaliin. K aija Juurikkala, 60, on monen Sielunpeili-lehden lukijan tuntema ja rakastama entinen elokuvaohjaaja ja käsikirjoittaja, joka uransa viimeiset vuodet maalasi sielunkuvia. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Juuso Juurikkala Massiivisen aivoverenvuodon ja aivoinfarktin joulun alla vuonna 2017 saanut Kaija Juurikkala ei kävele, eikä puhu normaaliin tapaan, mutta olosuhteisiin nähden tilanne on tyydyttävä. Näin kertoo hänen puolisonsa, Juuso Juurikkala. Takana on rankka sairaustarina, mutta Kaija itse uskoo, että kaikella on tarkoituksensa ja kyseessä on välivaihe elämässä. 10 Kaija Juurikkala toipumisen tiellä Sairaus, välivaihe elämässä. Aivoverenvuodon saanut Kaija Juurikkala toipuu hitaasti. Toipuminen etenee, vaikkakin hitaasti ja vaihtelevasti
– Kaija käyttää myös ’salaperäistä’ Black Stuff -nimistä jauhetta, joka näyttää lähinnä kahvinpuruilta. – Ruokailu järjestetään neljä kertaa päivässä, jolloin huolehditaan myös hygieniasta. Aivoepisodin läpikäyneiden ihmisten persoonallisuus saattaa usein muuttua. Hänellä on sama huumorintaju kuin ennenkin. Olen tyytyväinen hoivakotiin. Toisinaan hän aloittaa jopa keskustelua asioista, Juuso kertoo. – Vuosien varrella olen myöntänyt, että ehkäpä kaikki näistä jutuista eivät olekaan huuhaata, Juuso toteaa. 11 Sairaus, välivaihe elämässä. Nyt maalaaminen on tauolla. Hoitoon kuuluu ympärivuorokautinen huolenpito. Luontaista ja lääketieteellistä apua Kaija Juurikkala asuu Mikkelin Validia-talossa, joka kuuluu Invalidiliiton Asumispalvelut Oy:n piiriin. Kaijan tilanne vaihtelee päivittäin melko paljon. – Kaija syö kuitenkin isoja annoksia omega-3-rasvahappoja ja D-vitamiinia, koska niillä on iso vaikutus aivojen kuntoon. Aineen kerrotaan olevan peräisin Neuvostoliiton tieteellisen tutkimuksen. Jossain vaiheessa Kaija nautti esimerkiksi kapryylihappoa, mutta hoitopolitiikassa on pitäydytty lähinnä lääketieteessä. Jossain toipumisensa vaiheessa Kaija Juurikkala innostui jälleen maalaamaan. – Kaijan persoona on säilynyt ennallaan. Erilaisia luontaisiakin hoitomuotoja on kokeiltu. – Toisinaan Kaija on omissa oloissaan, ei puhu ja potee muistiongelmia. Ollessani Kaijan kanssa hänen persoonansa tuntuu edelleen hyvin tutulta ja siltä ihmiseltä, joka hän on aina ollutkin, kertoo aviomies. tapaan, mutta olosuhteisiin nähden tilanne on tyydyttävä. Toipuminen etenee, vaikkakin hitaasti. Kaijakaan ei ole entisensä puheja liikuntavaikeuksiensa vuoksi, mutta hän on edelleen sama ihminen. Siellä näyttää ihmisillä olevan hyvä olla, Juuso toteaa. Juuso Juurikkala kertoo aina nauraneensa Kaijan huuhaa-jutuille ja henkimaailman olemassaololle
Tämän Juuso kertoo johtuvan siitä, että Kaijalle suunniteltu itseaktivointimenetelmä on työn alla. Antaa ajan kulua.” – Lähdin ajamaan kotiin päin. Kaija vietiin sairaalaan Mikkeliin, jossa hän pääsi heti aivokuvaukseen. Seinällä olisi puolapuita ja tankoja, joiden avulla hän voisi harjoitella lihaksiaan. Juusolle ei ole selvinnyt, mistä syystä. – Erään kerran kävin häntä jälleen katsomassa. Kaija työskenteli sielunkuvien parissa. Uusperheeseen kuuluu myös muita lapsia Kaijan ja Juuson aiemmista suhteista. Se tappaisi parisuhteen edellytykset. – Kärsin unettomuudesta ja olin lähellä turvautua ammattiapuun. Ajattelemme molemmat, että itseään ei pidä uhrata. Minua alkoi itkettää. Kaija on saanut parin vuoden aikana fysioterapiaa, toimintaterapiaa ja puheterapiaa. Hänellä on sama huumorintaju kuin ennenkin. 12 – Kaijan persoona on säilynyt ennallaan. Itse en kykene siihen. Juuso on vastustanut ajatusta. Sitä ei ole tapahtunut aiemmin. Ambulanssi tuli seitsemässä minuutissa. – Omaishoitajat tekevät huikean hienoa työtä. Juuso alkoi tunnistaa vaimonsa maalausten tyylin entiseksi. Jostakin löysin kuitenkin voimaa jatkaa ja ymmärsin, että on turha huolehtia liikaa asioista. Sitten aloin vasta ymmärtää, ettei Kaija voinut sanoa noita sanoja, koska hän ei tuolloin vielä puhunut lainkaan. Viime aikoina puhe on kehittynyt kuitenkin eniten. He sopivat, että Juuso tulisi kotiin puoleen päivään mennessä ja he menisivät katsomaan näyttelytilaa. Ymmärsin, että nyt on lähdettävä hoitoon. Pariskunnalla on tytär, joka on lukiossa. Päivä muutti elämän Peruutamme ajassa tuohon ikävään päivään. Ihanteellista olisi, että Kaija pääsisi kokonaan pyörätuolista pois. Terapioita ja kuntoutusta Verenvuoto ja infarkti aiheuttivat ongelmia nimenomaan puhekeskukseen. Kaijan sairauskohtauksen mukana lakkasi kaksi kolmasosaa perheemme tuloista. Sen pitäisi vaikuttaa aivosynapseihin voimakkaasti. Viime vuoden kevään aikana Kaija alkoi jälleen maalata. Nyt on blogissa ollut tauko. Parisuhteemme oli todella hyvässä kunnossa. Kaijalla oli tulevan näyttelyn suunnittelukokous. Vuosien varrella olen myöntänyt, että ehkäpä kaikki näistä jutuista eivät olekaan huuhaata. Juuso oli lähtenyt aamulla Mikkeliin hoitamaan asioitaan. Istuimme salin puolella hetken käsi kädessä. On ensin pidettävä huoli itsestä ja sitten voi huolehtia toisestakin. Sen seurauksena osa aivoista joutui aivoinfarktiin. Hän meni sohvalle makaamaan ja kertoi saaneensa myös häiriöitä näkökenttään. – Pyörätuolin ei pitäisi olla mikään loppusijoituspaikka. Minua itketti edelleen niin, että piti välillä pysäyttää auto bussipysäkille. Vain pari päivää sen jälkeen elämä muuttui radikaalisti, kun joulun alla vuonna 2017 Kaija sai massiivisen aivoverenvuodon. Ensimmäisen puolen vuoden aikana Kaija ei sanonut sanaakaan. – Olinkin jo kello 11 aikoihin kotona. Juuso ei pysty sanomaan, onko se Black Stuffin ansiota vai olisiko niin tapahtunut muutoinkin. – Mitään näin konkreettista ei ole omalla kohdallani koskaan aiemmin tapahtunut. Ymmärsin, ettei hän ollut verbaalisesti puhunut, mutta jollain tasolla hän välitti tämän viestin minulle. Hänen arkensa oli sitä, että hän pakkasi autoon maalaustarvikkeensa ja lähti eri kohteisiin, joihin hänet oli tilattu, Juuso muistelee. Vaikeuksista eteenpäin Juuso Juurikkala kertoo nyt jo uskovansa tulevaisuuteen ja nukkuu yönsä levollisesti. Silloin hän pystyisi esimerkiksi pehmeällä alustalla ryömimällä ja pyörimällä pääsemään eteenpäin. Tässä olemme Kaijan kanssa samanlaisia. Kaija alkoi pyyhkiä kyyneleitäni ja pussata poskiani. En tarkemmin tunne aineen koostumusta. Mies kävi jatkuvaa taistelua toivottomuuden kanssa. – Kuopiossa Kaija pääsi suoraan leikkaukseen, jossa paljastui aivovaltimon pullistuma. n. Itse en kykene siihen. Meillä molemmilla oli oma elämä, harrastukset ja työ. Kuvauksessa paljastui otsalohkon laaja aivoverenvuoto, joten matka jatkui Kuopion yliopistolliseen sairaalaan. Ollessani Kaijan kanssa hänen persoonansa tuntuu edelleen hyvin tutulta ja siltä ihmiseltä, joka hän on aina ollutkin, sanoo Juuso Juurikkala. Elämä mallillaan Kaija ja Juuso Juurikkalan koti on Mäntyharjulla, josta he ostivat 2000-luvun alussa vanhan kansakoulun. Hän sanoi: ”Älä sure, tämä on ohimenevä vaihe elämässä. Se on ollut erittäin hyödyllistä. Tähän ajatukseen perustuu sekin, että pidän hyvin mahdollisena, että meillä on vielä yhteistä aikaa jäljellä. Se ei ole tuntunut hänestä perustellulta. Juuso pitää blogia kaijajuurikkala.net -osoitteessa, jossa hän päivittää Kaijan kuulumisia. Noin 11.15 Kaija kertoi saaneensa valtavan päänsärkykohtauksen. Kaija on myös itse innokas tässä asiassa, summaa Juuso. Ensihoitajat halusivat selvittää, onko kyseessä aivoverenvuoto vai -infarkti, koska niiden hoito on erilainen. Vuoto oli aiheuttanut paineen ja painanut aivomassaa kasaan. Juuso kävi päivittäin vaimonsa luona. He menivät naimisiin vuonna 1986. Otimme riskin ja olemme kokeilleet sitä muutaman kuukauden. – Omaishoitajat tekevät huikean hienoa työtä. Itseaktivointiin liittyy esimerkiksi sopivan pyörätuolin suunnittelu. Yhtäkkiä hän kuitenkin lopetti maalaamisen. – Meidän elämämme oli ihanteellista. Hän oli sellainen nykypäivän Kylli-täti, joka kertoi ihmisille tarinoita. Fysioterapiassa noudatetaan Vasa Conceptin mukaista periaatetta, Juuso kertoo. – Kaija saattaa aloittaa keskustelun jostain asiasta. Kaija on usein sanonut: ”Kaikella on tarkoituksensa”. Apuvälineiden kanssa Kaija voi kenties muuttaa vielä kotiin. – Vanhaa elämää emme saa takaisin, mutta toivon saavamme kommunikaatiomme vielä parisuhteen tasolle. Ennen aivoverenvuotoa Kaija oli laittanut pisteen Pieni kirja naisesta -kirjaansa. Tämä on rohkaisevaa ja kertoo siitä, että aivoprosessit toimivat. Ennen Kaijan sairauskohtausta elämä oli mallillaan. – Nykypäivänä luulen antaneeni periksi ja taipunut siihen, että näin saattaa olla. Kaijan noustessa sohvalta hänellä meni jalat alta. Sen jälkeen hän reagoi tuttuihin tilanteisiin ja pystyi sanomaan kyllä tai ei. Kehovalmentajan mukaan pyörätuoli, jossa voi liian mukavasti löhötä, ei kehitä potilaan omaa kehonhallintaa ja lihaksia, eikä ylläpidä ryhtiä. – Puheterapiaa hän on saanut kaksi kertaa viikossa. Juuso kertoo aina nauraneensa Kaijan huuhaa-jutuille ja henkimaailman olemassaololle, mutta tämä kokemus pysäytti. Vasa Concept -menetelmä perustuu aivojen uudelleen oppimiseen, hermoratojen uudelleen muotoutumiseen ja eri aivoalueiden uudelleen aktivoitumiseen aivovaurion jälkeen. Sain hoidettua myös luottokorttivelkoja, ja Kaijankin toipuminen meni eteenpäin. Tämän jälkeen Kaija on alkanut omaaloitteisesti puhua. Juuso kertoo ymmärtäneensä sen, että hänestä ei ole omaishoitajaksi. Kaikella on tarkoituksensa. 2018 oli vaikein vuosi. – Haasteisiini kuuluivat muun muassa taloudelliset seikat. ajoilta. Antaa ajan kulua Juuso muistelee kevättä ja kesää 2018, jolloin Kaija oli Mäntyharjun terveyskeskuksessa toipumassa leikkauksesta muutaman kuukauden. Kirja oli juuri viety painoon
Ikoneita Rikkilä on maalannut viitisentoista vuotta. – Maalauspöydälläni on Vladimirin Jumalanäidin ikoni. Sinikka Rikkilän maalaama ikoni Ylienkeli Gabriel. Toivon, että kokemani pyhä välittyy myös ikonin äärelle asettuvalle, sanoo Sinikka Rikkilä, ikonimaalari ja eläkkeellä oleva kirkkomuusikko Mynämäeltä Varsinais-Suomesta. Kaikki alkoi aikuisuuden kriisistä keski-iässä, mutta ikonien siemen oli kylvetty hänen sieluunsa jo 12-vuotiaana, kun hän vieraili vanhempiensa kanssa Valamon luostarissa Heinävedellä. Ikonimaalauksessa on sääntöjä ja määräyksiä, mutta samalla se on luovaa. Ikonin maalaaminen on hartauden harjoitusta ja rukousta väreissä. Jokaisessa ikonissa näkyy maalarin kaipuu ja pyrkimys. – Ikonit tulivat elämääni, kun elin kriisivaihetta ja oli aika päivittää ymmärrystäni elämästä. Kasvoillasi on myötätunnon ja tietoisuuden varjoja ja silmissäsi surun harso, mutta olet perillä, turvassa Jumalan luona. Sydämeni hiljaisuudessa katselen sinua. Kulttuurit . Kuka minä oikeasti olen, mitä on hyvä elämä minulle ja läheisilleni.. Ikonimaalari Sinikka Rikkilä: Traditio antaa muodon, maalari sisällön Ikonimaalari Sinikka Rikkilää ajaa pyrkimys välittää jotakin siitä, mikä on verhon peitossa. 13 . Teksti: Liisa Airaksinen I konit ovat kuvataidetta, joka julistaa kristillistä uskoa. – Ikoneita en maalaa vain maalaamisen tähden, vaan siksi, että maalatessani olen pyhän äärellä sisälläni rukous ja ympärilläni kauneuden kaipuu
Kaikissa muutoissaan hän oli kuljettanut mukanaan kookasta pahvilaatikkoa, jossa väripigmentit olivat. Nyt hän oli kuitenkin löytänyt vastauksen kysymykseen, kuka hän on. – Koskaan en ollut käyttänyt värejä, enkä edes avannut laatikkoa kymmeniin vuosiin. – Haluaisin vielä joskus maalata ikonin, joka hartaudellaan ja myötätunnon säteilyllään murtaa sydämen.. Jos maalaa ahkerasti, työ valmistuu parissa viikossa. Ikonin maalaaminen vaatii kärsivällisyyttä ja uutteruutta. 14 Ikonien maalaaminen on yhtä kuin minä Yhtäkkiä Rikkilä muisti, että oli 15-vuotiaana, vuonna 1969, ostanut Mikkelistä osamaksulla väripigmenttejä parin desilitran purkeissa. Musiikki on aina ollut Rikkilälle sielun ravintoa ja voiman lähde. Kotini seiniltä minua katselevat lukemattomat, siunaavat silmäparit. Pääasiassa Sinikka Rikkilä maalaa olohuoneessaan, mutta kesäisin myös työhuoneessaan, joka on hänen galleriansa yhteydessä, vanhassa kanalassa hänen kotipihallaan. – Kun aloittelin, sanoin itselleni: Sinikka, sinulla on 10 vuotta aikaa maalata 100 ikonia. Heti, kun itsekin tietää, mitä tarvitsee, mieli rauhoittuu. Jos et opi, lopeta. Rikkilän mielestä Ikonimaalarin suurin virhe on siinä, että kun tämä on maalannut yhden ikonin, eikä se ehkä ole omasta mielestä oikein onnistunut, maalaamisen into hiipuu. Olin unohtanut koko asian. Galleriassa on esillä hänen töitään, joita voi käydä sopimuksen mukaan katsomassa. Ikonien hinnat vaihtelevat niiden koon ja niiden maalaamiseen uponneen työmäärän mukaan. Sana ikoni polveutuu alun perin kreikankielisestä eikon-käsitteestä, mikä tarkoittaa kuvaa ja kaltaisuutta. Siellä on lisäksi esillä hänen töitään, joita voi käydä katsomassa sopimuksen mukaan. – Tänäänkin olen herännyt kuudelta maalaamaan, koska minulla ei eläkeläisenä enää ole mitään virallisia velvoitteita. Etupäässä Rikkilä tekee töitä olohuoneessaan, mutta kesäisin myös galleriassaan, joka on tehty hänen kotipihallaan sijaitsevaan vanhaan kanalaan. – Olen sitä mieltä, että meillä kaikilla on sisäinen viisaus, joka tietää koko ajan, mitä pitää tehdä. Kodin seiniltä katselevat siunaavat silmäparit Rikkilä maalaa melkein joka päivä. Kuinka ollakaan, pikkuhiljaa rupesin oppimaan. Olen maalannut parisen sataa ikonia. – Tekeillä on Ikonikoti-facebooksivu, johon kokoan kuvagallerian ikoneistani. Hän ryhtyi maalaamaan ikoneita ja opiskelemaan niiden maalausta. Sisäinen viisauteni ohjasi minua kriisin keskellä avaamaan laatikon. Katselin värejä ja havahduin
. Palveluksiin osallistuminen on olennainen osa kurssipäiviä. Perhe: Harmaja Saima-kissaset, Hilja H. Keltaohravärivaalennuksen avulla tuodaan kasvoihin valoa ja rakennetta. Kasvonvaalennustekniikan ensimmäinen vaihe on tehdä tumma pohja, minkä jälkeen lähdetään matkalle pimeydestä valoon. – Värit syntyvät, kun väripigmentti, valkoviini ja munan keltuainen sekoitetaan keskenään. Sinikka Rikkilä . Elämän motto: ”Etkö jo ymmärrä, ettei vihreiden vuorten uumenissa ole tiikereitä eikä susia.” useita kertoja liidusta ja liimasta tehdyllä seoksella. – Käsien ja jalkojen on oltava tietyssä asennossa ja vaatteen tietynlainen.. Käytän usein simpukankuorta värien sekoitusastiana. . Nämä ainesosat: tomu, viinirinteiden hedelmä, elämän solu ja simpukka muistuttavat pyhiinvaeltajan mielenlaadusta. Ikoni esittää Kristusta, äiti Mariaa tai muita pyhiä ihmisiä, taivaallisia voimia ja Raamatun tapahtumia. Hän ei juurikaan käytä keinotekoisia, synteettisiä värejä. Luterilaisena kanttorina olen opiskellut luterilaista teologiaakin. 15 Maalaamiskursseja ja ikoniteologiaa Rikkilällä on kirjahyllyissään metreittäin ortodoksista ja mystiikan teologiaa käsittelevää kirjallisuutta. Kun ikoni on aivan valmis ja hyvin kuivunut, sitä sivellään pellavansiementai muulla öljyllä, jota kutsutaan olifaksi. Ikä: 65 v. Syntynyt: Mikkelissä. Öljy suojelee värejä kulumiselta ja antaa niille loistoa. . . Harrastukset: Ikonimaalaus, musiikki, matkailu, moottoripyöräily, laitesukellus, metsät. Kun aihe on selvillä, hän tutustuu kyseisen pyhän henkilön elämäntarinaan ja hänen kilvoitteluunsa. Rikkilä maalaa yleensä maaväreillä. Kuvat vanhan tradition mukaan Ikonilaudalle, joka on esimerkiksi koivua tai poppelia, liimataan kangas, jota voidellaan – Ikonimaalaus on evankeliumin julistamista ja samanarvoista sanan kanssa. Asuu: Mynämäellä VarsinaisSuomessa. Maavärit muistutus pyhiinvaeltajasta Ikonin maalaaminen lähtee siitä, että ensin valitaan aihe. Parikin kertaa Rikkilä on käynyt ihailemassa vanhoja ikoneja Pyhän Katariinan luostarissa Siinain erämaassa Egyptissä sekä tehnyt matkoja Venäjälle ja ympäri Eurooppaa kohteinaan kirkot, luostarit ja museot, esimerkiksi Trejakov ja British Museum. Maalattuja kerroksia voi olla kymmeniä. – Mitä vain ei voi ruveta piirtelemään, vaan jos maalaan Vladimirin Jumalanäidin, sen pitää olla vanhojen traditioiden mukainen ja niitä kunnioittava, jotta tiedetään, ketä kuva esittää. Rikkilälle on toisin usein käynyt niin, että aihe on valinnut hänet. Hänen suosikkisiveltimensä on venäläinen orava. Ammatti: Kanttori-urkuri, eläkkeellä. . Hän on käynyt kymmeniä kursseja Valamon opiston sekä venäläisten, kreikkalaisen ja kreetalaisen opettajien johdolla. Ikonin voi viedä kirkkoon siunattavaksi. Kuva: Sari Honkasalo Kuka. Kun lauta on kuivunut hyvin, siihen piirretään siveltimellä tradition mukainen kuva tai otetaan sellainen mallikirjasta, jossa on valmiita kuvia, jolloin välttyy virheiltä. – Ikonin aiheita ei keksitä itse. – Ikonimaalauskursseihin Valamossa sisältyy aina myös ikoniteologiaa. . schnudel -koira sekä muut rakkaat läheiset. Kreikkalaisen opettajani mukaan ikoni siunaantuu rukouskäytössä, kertoo ikonimaalari Sinikka Rikkilä maalatessaan ylienkeli Gabrielia
Tunsin heti siirtyneeni toiseen maailmaan. Askeleeni hidastuvat. Suuri Sergei ja Herman Valamolaista esittävä ikoni. Hän asuu lähellä kirkkoa ja on ollut suurimman osan työurastaan seurakunnan ainoa kirkkomuusikko, mikä on pitänyt hänet työvalmiudessa 24 tuntia vuorokaudessa. Silloin tuntuu, että se oli kaunein punainen väri, jonka koskaan olin nähnyt. – Muutaman kerran olen onnistunut ikoneissani välittämään omaa sisäistä rauhaani ja iloani. Vanhan kirkon pihapiiriin astutaan portista. Nuo kumarat hahmot herättivät syvän kunnioituksen tunteen. Kipaisen hänen jälkeensä. n ?. Kirkonkellot aloittavat iloisesti laulavan tanssin. Mustakaapuinen munkki helmat hulmuten kiirehtimässä päiväpalvelukseen vanhaan kirkkoon. Kun kirkonkellot soivat, sydän enää joka kerta pomppaa kurkkuun ja mieleen iske ajatus, että olen unohtanut jotakin. Toinen keinuttaa itseään kevyesti. Vanhan ikonimaalarinunnan mukaan ikonimaalari on luovimmillaan vähän yli 70-vuotiaana. Juuri ja juuri kuulen: ”Kaikkien ylistämä Jumalasynnyttäjä, katso laupeudella Wirmon Madonna ja lapsi. Minun on täytynyt istua aloillani ainakin puolituntia, se oli paljon silloin se, sillä palvelus päättyy ja huivipäiset naiset ja nöyränoloiset miehet poistuvat kirkosta kääntyen vielä ovella alttarille päin ja tehden ristinmerkin. Sinne haluaisin päästä, ennen kuin se tuhoutuu. On kesä vuonna 1966. Muuta musiikkia hän kyllä kuuntelee. Australian koralliriutta on vielä näkemättä. Lattialaudat narahtelevat. Täydellinen ikoni murtaa sydämen Rikkilän mukaan täydellinen ikoni on harras, kaunis ja puhutteleva. 16 Harrastuksista hyvinvointia Ikonimaalaus ei ole Rikkilän ainoa harrastus. Muistan tanssahdellessani tunteneeni äidin hillitsevän hipaisun olkapäällä. Outoja tuoksuja, pari hyvinruokittua kiiltäväkarvaista kissaa. Pienempiä ikoneja ja kukkia. Heidän mukanaan kulkeutuu kirkosta ulos ihana suitsukkeen tuoksu. Vanhempi veljeni ja minä meuhkaamme sinapinvärisen Skoda-merkkisen automme takapenkillä. Ikoni, joka hartaudellaan ja myötätunnon säteilyllään murtaa sydämen, Sinikka Rikkilä sanoo. Viimein pysähdymme. Kun hyppään moottoripyörän selkään, minulla harvoin on mitään tarkkoja suunnitelmia. Kirkon avoimista ikkunoista kuuluu outoa laulua. Nousemme loivaa, valtavien kuusten reunustamaa tietä. – Mieleni on vähitellen alkanut rauhoittua. Äiti ei ehtynyt ottaa minua olkapäästä kiinni. Perheemme on matkalla Valamon luostariin Heinävedelle. Istahdan kirkon portaille ja katselen vanhuksia. Vanhoja kultakoristeisiin vaatteisiin sonnustautuneita miehiä ikoneissa. Elämästä, joka ei ole ainaista kevättä vaaleanvihreään samettiin puettuna, vaan aika-ajoin pilvistäkin, joskus jopa synkän pilvistä. Hän laitesukeltaa, moottoripyöräilee ja rakastaa musiikkia ja metsässä liikkumista. Kumarrellen ja ristinmerkkiä tehden hän rukoilee. Pieni, kyyryinen mummo, jonka ryppyiset posket pilkottavat päähän kiedotun huivin alta, astelee katselemani Valamon Jumalanäidin ikonin eteen. Ikumeenintalon kuisteilla istuu ja todennäköisesti rukoilee kaksi hyvin pitkäpartaista, hyvin valkeanharmaata, hyvin laihaa ja hyvin harrasta pyhyyttä huokuvaa vanhaa munkkia. Jumalaäidin eteenpäin katsovan katseen pitää kertoa elämästä. Parisen vuotta sitten Mynämäen seurakunnan kanttori-urkurin tehtävistä eläkkeelle jäänyt Rikkilä on tarkoituksella paastonnut työmusiikista. Lattialautojen narinaa, kaunis kukallinen matto, mehiläisvahaa tuohuksesta. Tilan pyhyys on niin todellista, että kestää aikansa, ennen kuin ymmärrän kohottaa katseeni. On kuuma ja mutkaiset tiet tekevät olon epämukavaksi. Menen sinne, minne nenä näyttää suuntaa. Katseeni lukkiutuu punaiseen viittaan. Minulla on vielä aikaa maalata ikoni, josta haaveilen. Toinen rukoilee oudolla kielellä ja tekee ristinmerkkejä. Näen – Ikonit tulivat elämääni, kun elin kriisivaihetta ja oli aika päivittää ymmärrystäni elämästä. Tunnelmakuvia ikonimaalarin elämästä huuliensa liikkuvan. Sinikka Rikkilän oma sommitelma Mynämäen kirkon kattokupolin aiheesta.. Ei riitä, että ikoni on soma tai pikkusievä. Ihmisten poistuttua menen sisälle kirkkoon. – Olen sukeltanut monissa hienoissa paikoissa, joissa luonnon monimuotoisuus näyttäytyy häkellyttävän kauniina
Jumalanäidin käsi osoittaa kohti Kristusta, jolla on kädessään kirjakäärö. Jumalanäiti kannattelee polvellaan lastaan, jonka käsi hamuaa kohti äidin kasvoja. Näistä kaikista ikonityypeistä esiintyy tuhansia erilaisia variaatioita niiden tekoja sijaintipaikan mukaan nimettynä. Jumalanäidin ikonit minun ruumiini suuren heikkouden puoleen ja paranna sieluni vaivat.” Lähdemme kohti kotia. Aito Lapis Lazuli esimerkiksi maksaa 18.556.86 euroa kilo. Sana orantis tarkoittaa rukoilevaa. Ne ovat Jumalan valtakunnan esiintuomista, eivät pelkästään kuvataidetta. Muistan auton ikkunasta katselleeni taivasta. Pilvet olivat suurempia ja pehmeämpiä. Sen oppii vain piirtämällä. Kristuksella on sädevaalennettu puku, joka kuvastaa hänen taivaallista kunniaansa. Valtaistuin-ikoneissa Jumalanäiti kuvataan istumassa majesteetillisella valtaistuimella. Kreikankielinen sana eleos merkitsee sääliä, hyvyyttä tai Jumalan laupeutta. Tiennäyttäjä Jumalanäiti. Kirkon läntinen perinne kutsuu Pyhää Mariaa madonnaksi ja itäinen traditio Jumalanäidiksi. Ikonit ovat jakamattoman Kirkon perintöä. Ikonin värit ovat useimmiten maavärejä, hiekkaa ja kiveä. Jos kuva on laudalle piirretty siveltimellä huonosti, sitä ei voi enää pelastaa väreillä, Sinikka Rikkilä toteaa. Hienon hienoksi hierretty maa sekoittuu viiniin ja kananmunankeltuaiseen. Perimätieto kertoo, että ensimmäisen tämäntyyppisen ikonin maalasi apostoli Luukas. Piirtäminen on kaiken perusta. Vuosituhannesta toiseen ne kutsuvat meitä hiljaisuuteen ja saattavat meidät kasvotusten Pyhän kanssa. Kissani Harma ja Saima käyvät katselemassa työntekoa ja kaatamassa väriastiani. Ikoni siis kuvaa rukoilevaa Jumalanäitiä. Hahmojen oikealla ja vasemmalla puolella enkelit käsillään ohjaavat meitä katsomaan äitiä ja lasta. ”Se, mitä sana ilmoittaa korvalle, sen maalaus näyttää vaieten kuvana”, sanoo kirkkoisä Basileios.. Kristus kuvataan Marian rinnan päälle puolivartalokuvana. Olin hyvin hiljaa. Ikoni on täynnä inhimillistä tunnetta ja hengellistä luottamusta. 17 Orantti eli ennusmerkki on vanhin Jumalanäidin ikonityyppi. ?. Nyt tätä kirjoittaessani maalaan Mynämäen kirkon kattomaalausta käyttäen esikuvana Pyhää Mariaa ja Kristusta esittävää kuvaa Wirmon madonna ja lapsi. Olen kontallani ateljeeni lattialla pyyhkien siitä punaista väriä ja metsästäen kissaa puhdistaakseni sen tassut. Sinikka Rikkilä – Ikonimaalaarille on tärkeää harjoitella koko ajan piirtämistä. Kuuluisimmat suomalaiset Jumalanäidin ikonit ovat Valamon ja Konevitsan Jumalanäidin ihmeitätekevät ikonit. Valtavana pilvizunamina ne vyöryivät. Yleensä Kristuksella on toisessa kädessä kirjakäärö ja toisella kädellä hän siunaa. Niissä kuvataan Raamatun henkilöitä ja tapahtumia ja pyhiä ihmisiä. Toiset väripigmentit ovat edullisia ja toiset maksavat enemmän kuin maltaat. Se oli sinisempi ja kirkkaampi. Maalaus alkaa valmistua. Hellivä Jumalanäiti. Syntyy kestävin tunnettu maali. Jumalanäiti kuvataan suoraan edestä kädet sivuille kohotettuina
Se, minkä oma sydän tuntee todeksi, on totta. Et voi käydä toisen polkua, eikä kukaan voi sitä käydä puolestasi. puhdistaa epävarmuudet Valon kosketus Lämpimästi tervetuloa mukaan uuden ajan kanavointikouluuni Sielunpeili-lehdessä. Tämän kaiken kehittyminen on vaatinut suurta rohkeutta ja luottamusta. Muistelehan omalla kohdallasi, missä vaiheessa elämääsi olit ensimmäisen kerran tekemisissä henkimaailman auttajien, Valon, kanssa. Olen huo18 Voimaantuminen syntyy siellä, missä sydämesi voi hyvin. Jos sisäinen tunne kertoo sinun voivan luottaa siihen, minkä koit, miksi antaa muiden kyseenalaistaa asiaa. Kohtaat vihdoin itsesi, rakkaudella. Tämä elämä, haasteista huolimatta tai juuri niiden vuoksi, on sinun täydellinen polkusi henkesi viisauteen ja kaiken mahdollistavaan luottamukseen. Mikä oli elämäntilanteesi tuolloin, jolloin kohtasit valon. Tämä elämä on oma, erityinen kehitysjana sielusi polulla. Tällä kertaa aiheena on valon kohtaaminen ja sen luottamukseen ohjaava merkitys. He tietävät sen täydellisen hetken, jolloin kaikki polullasi on valmiina kääntymään henkiseen suuntaan. V iimeksi Sielunpeili-lehdessä 1-2020 välitin opastusta oman sydämentilan kohtaamiseen. Hän, joka on tullut tähän maailmanaikaan hakemaan henkistä kehitystä, tulee sitä saamaan – usein spontaanisella valoauttajien interventiolla. Meidän jokaisen luottamusta on koeteltu ja haastettu. Tuolloin skeptisyys pääsee hetkessä muuntumaan kaiken aukaisevaan luottamukseen valon ja rakkauden olemassaolosta. He ovat odottamassa juuri oikeissa tienristeyksissä vahvistamassa kulkuamme kohti seuraavaa opinaskelmaa. Sellaisissa tilanteissa toimimme usein alitajuisesti, koska henkinen polku on jo sisällämme vaikuttamassa. Se oli todennäköisesti hetki, jossa intuitiosi ja syvempi henkisyytesi pyysi tukea. Jälkeen päin saatamme muistaa, kuinka tietoinen, henkinen kehittyminen alkoi yhdestä kuullusta lauseesta tai kehotuksesta tutustua kirjaan, elokuvaan tai tapahtumaan, jossa valo oli jo odottelemassa. Tämä valon kosketus voi olla ulkoisesti pieni, mutta silti sisäisesti kaiken muuttava. Ajattele heidän olevan vain veneesi heiluttajia, joiden todellinen tehtävänä on saada sinut voimaantumaan ja etsimään sekä löytämään oma, ehdoton voimasi ja väyläsi. Toiveeni on antaa sinulle henkisesti vahvistavia ajatuksia saadaksesi entistä korkeammat siivet omaan kanavointityöhösi.. Luottamustamme kehittääkseen, saapuu vierelle uudenlaisia auttajia – niin ihmisenkeleitä kuin valoenkeleitäkin. Valon rakkaudellinen kosketus puhdistaa sydämestä epävarmuudet ja uskomukset, jotka eivät ole enää tarpeellisia. Näitä tapahtumia ”sattuu” myös henkilöille, jotka eivät ole etsineet tietoisesti henkisyyttä, mutta joiden hengen viisautensa tiesi hetken olevan tulossa. Odottamaton valon kosketus puhdistaa pois epäluottamusta tai epävarmuutta sekä antaa tilaisuuden uuden elämänjakson käynnistämiseen
Jos tarvitset, voit hakea lisää keskittymistä ja rauhaa hengittelemällä välillä syvempään ja nostamaan sisäänhengityksellä ajatuksesi jälleen hengenyhteyteen. Luota ja tiedä, että kun pyydät, niin hän tulee. Esitä hänelle myös omat toiveesi ja kuuntele vastauksensa niihin. On hyvä hakea voimaa ja luottamusta myös muiden samanhenkisten ihmisten parissa. Suojelusenkelillesi olet ainutkertainen ja arvokas rakkauden kohde. Saat voimaa ja luottamusta ymmärtämällä, ettet suinkaan tullut tänne elämääsi harhailemaan, vaan tulet saamaan rauhan ja täyttymyksen vastaanottamalla tämän elämäsi tehtävän olennaisena osana sielunmatkaasi. mannut (koskien myös itseäni), että usein jo lapsuudesta löytyy kohtaamisia Valon kanssa, mutta fyysisen kasvun ja elämän vietyä huomiomme ne palautuvat mieleen vasta myöhemmin, antauduttuamme tietoiseen henkiseen kehittymiseen. Rakkaus, kiitos. Lisätiedot: www.aurinkohoitola.fi, 040-5807610, kirsi.gren@aurinkohoitola.fi ?. Kysy, miten hän haluaa opastaa sinua juuri tässä hetkessä ja ota opastava viesti välittömästi vastaan ajatustesi ja tunteittesi kautta. Parhaiten kiität auttajiasi avaamalla valosi, sydämesi ja rakkaudelliset työvälineesi itsesi ja kokonaisuuden auttamiseen. Yhtenä olennaisena kantimena luottamukseen toimii yhteytesi lähimpään valontuojaan: omaan Suojelusenkeliisi. Voit nyt alkaa havainnoida. Kutsu mielessäsi suojelusenkelisi luoksesi. Hän on se oppaasi, jonka tehtävänä on turvata sinua, ohjata ja voimannuuttaa elämäntehtäväsi täyttämiseen. Keskity ensin aistimaan, liittyykö siihen joku väri tai värejä. Enkelisi tuntee sinut koko sielunmatkasi ajalta. Siksi omia taitojaan ei kannata arvioida vain itselle tehtyjen kanavointien perusteella, vaan lähteä rohkeasti harjoittelemaan katsomalla viestejä muille. Hän on kanssasi mahdollistaakseen tämän elämäsi ja sen tärkeät tehtävät. Anna niiden tasaantua yhteyteesi. Kun on aika päättää tämä yhteinen hetki, kiitä suojelusenkeliäsi ja hän siirtyy takaisin omalle paikalleen. Taito kehittyy harjoittelemalla. Hengittele muutama kerta syvempään. Ei ole mitään asiaa, mitä et voisi häneltä pyytää. Se voi tarkoittaa, että ystäväpiiri lähtee muuttumaan, kun arvomaailma tarkentuu. n 19 Uuden ajan kanavointikoulu -palstan pitäkä Kirsi Gren toimii kouluttajana ja selvänäkijänä opastaen asiakkaita niin yksityisesti kuin erilaisten henkisen kasvun kurssien kautta sekä julkaisemalla alan kirjoja. Luottamusta kasvattava visualisointi-meditaatio harjoitus oman suojelusenkelisi kanssa. Kysy, mitä värit haluavat tuoda sinulle. Hän haluaa opettaa sinua näkemään itsesi, kuten hän sinut näkee: Arvostamaan yksilöllistä valoa ja tehtävääsi. Rakkaus, kiitos. Kanavointiharjoitukset esimerkiksi enkelikorteilla ovat aina toimiva väline luottamuksen kasvattamiseen, mutta se on helpointa toiselle ja vaikeinta itselle. Nyt voit antaa sille luvan vahvistua ja muodostua tietoisemmaksi kanavointiyhteydeksi. Voimaantuminen syntyy siellä, missä sydämesi voi hyvin. Rakkaus, kiitos. Silloin saa alleen puhtaan pöydän ja voi luottaa paremmin viesteihin, kun ne selvästikin tulevat jostain muualta kuin omasta tiedosta ja kokemuksesta. Älä epäröi enää, vaan antaudu olemaan se Valo, joka oikeasti olet. Ota tieto vastaan ajatustesi ja tunteittesi kautta, antaen värien parantaa sinua. Aloita asettumalla levollisesti rauhalliseen paikkaan. Hengittele sisään värejä, jotka leijuvat ylläsi. Hän tuo valonsa luoksesi rauhallisella tavallaan. Värit eivät näy kiinteinä, vaan usvamaisena energiana, jonka voit näin antaa yhdistyä hetkeksi myös omaan kenttääsi. Sitten, pyydä yhteyttä enkelisi hengenolemukseen, tiedostaen tuon tutun yhteyden olleen teillä jo iät ja ajat
. Loyd pelkäsi vaimonsa hengen puolesta. Mutta sitten hän kertoi minulle omista merkittävistä kokemuksistaan ja päätin kokeilla. – Se oli aivan mullistavaa! Huusin miehelleni Sepolle, että tule sinäkin kokeilemaan. Sen jälkeen tulee palauttaa mieleen mahdollisimman varhainen muisto tilanteesta, jossa on tuntunut samalta kuin ongelman aikana. Tilanne alkoi olla epätoivoinen. Hänkin epäröi aluksi, mutta koukkuun jäi, Aalto naurahtaa. Anna anteeksi ja voi paremmi n Paranemisen avaimet ovat kaikkien ulottuvilla Paranemisen avaimella voi hoitaa suhdetta omaan itseen, muihin ihmisiin ja jumalaan. Energisoivat hoidot . – Eräs asiakas poimi kirjan hyllystä ja kysyi, olenko kokeillut avaimia. Rukoilua ja energiahoitoa Paranemisen avaimen perustekniikka on yksinkertainen. Tämän jälkeen rukoillaan paranemisrukous, johon sisällytetään kaikki esiin tulleet muistot.. Korjaantumisprosessi lähtee positiivisista ajatuksista. Minä tuhahdin, etten lue mitään, missä lukee ”kuudessa minuutissa”, niin paljon olen urani aikana nähnyt. Ideana on ensin miettiä itseä vaivaavaa ongelmaa ja tunnistaa siihen liittyvät tunteet ja uskomukset. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen • Kuvat: Pirjo Aalto Ku va : M at to n Loydin rukoillessa tapahtui jotain ihmeellistä. 45 minuutin kuluttua vaimon masennus katosi – joskin hoitokertoja piti toistaa kolmen viikon ajan päivittäin, jotta oireet myös pysyivät poissa. Ensimmäinen kokemus mullisti Loydin tarina tuntuu melkein liian ihmeelliseltä ja myös helsinkiläinen kirjakauppias Pirjo Aalto suhtautui skeptisesti kuullessaan ensimmäistä kertaa paranemisen avaimista. Anteeksiannon voima on ihmeellinen. 20 P arikymmentä vuotta sitten amerikkalainen psykologian tohtori Alexander Loyd istui lentokoneessa ja rukoili. Hänen vaimonsa oli pitkään sairastanut vakavaa masennusta, johon ei ollut löytynyt apua sen enempää kliinisen lääketieteen kuin täydentävien hoitojenkaan puolelta. Kirjassaan Paranemisen avain hän kuvailee tilannetta näin: ”Jumala latasi mieleeni ja sydämeeni tiedoston, jota nyt nimitämme paranemisen avaimiksi (The Healing Codes).” Loyd kirjoitti saamansa ohjeet kiivaasti muistiin, ja kotiin palattuaan kokeili uutta tekniikkaa vaimoonsa. Aalto hyppäsi suoraan kirjan loppupuolelle ja teki siellä kuvaillun kuuden minuutin harjoituksen
On viisasta pysähtyä katsomaan itseä ulkopuolelta ja pohtia, miksi minulle tapahtuu tällaista ja antaa anteeksi kaikelle, mikä tilanteen on voinut aiheuttaa. Avaimet ovat vaikuttaneet hänen omaan elämäänsä mullistavasti. Harjoituksen jälkeen hän kertoi minulle vihanneensa erästä henkilöä 11 vuoden ajan. Kun käsittelee syvät stressiä aiheuttavat asiat, voi vapautua niistä kokonaan, ja elimistö pääsee parantamaan itse itseään. Sormilla hoidetaan tiettyjä kehon kohtia joko kevyesti koskettaen tai lähettäen niihin energiaa sormenpäiden kautta, Aalto selventää. Aktivoidaan umpieritysrauhasia Paranemisen avain vaikuttaa stressin hoitamiseen monella tavalla. Parin viikon päästä tämä rouva palasi kauppaani ja kertoi, että tehtyään paranemisen avainta säännöllisesti, tämä toinen henkilö oli alkanut ratkaisevasti parantua häntä vaivaavasta sairaudesta. 21 Paranemisen avaimet ovat kaikkien ulottuvilla Sitten harjoitus etenee eräänlaiseen energiahoitoon. Kun ymmärtää, kuinka ratkaisevasti vaikutamme energiallamme omaan ja toistemme hyvinvointiin, alamme ottaa uudenlaisen vastuun sanomisistamme ja tekemisistämme. Aataminomenan tienoon hoitaminen vaikuttaa keskushermoston ja kilpirauhaseen. Ohimoista on suora yhteys hypotalamukseen ja korkeampiin aivotoimintoihin. Arkisia esimerkkejä piisaa vaikka kuinka paljon. Kuvitellaan, että sormenpäissä on ikään kuin rakkautta ja anteeksiantoa tulvivat taskulamput. Ajatus on, että kaikki meille tapahtunut on tallentunut jokaisen solun tumaan. Leikki-ikäinen alkoi pukea vaatteet päälleen oma-aloitteisesti, kun hänen isänsä alkoi käsitellä asiaa paranemisen avaimen kautta. Myöhemmin Loyd on kirjoittanut muista saamistaan avaimista, joilla voidaan buustata aivotoimintaa. Leukanivelet taas vaikuttavat reaktiivisiin tunneaivoihin, mantelitumakkeeseen, hippokampukseen ja selkäytimeen. Seuraavalla kerralla toimi toisin ja vähitellen opit uuden tavan. Ohjeiden mukaan säännöllisyys on tärkeää. Eri sairauksille ja elämäntilanteille on valtava määrä erilaisia avaimia, joiden perusidea on kuitenkin sama. Hän kertoo tänä aikana kuulleensa aivan uskomattomia paranemistarinoita liittyen sekä fyysisiin sairauksiin, mielenterveysongelmiin että sosiaalisten suhteiden korjaantumiseen. Nenänharjan hoitaminen vaikuttaa aivolisäkkeeseen ja käpyrauhaseen. Ihminen tulee onnelliseksi, kun hän saa auttaa muita. Lue tarkemmat ohjeet jutusta.. Esimerkiksi parija perhesuhteet ja työhyvinvointi voivat kohentua merkittävästi, kun edes yksi yhteisöstä alkaa elää elämäänsä myötätunnon, rakkauden ja anteeksiannon kautta. Avaimet purkavat stressiä Pirjo Aalto on opettanut paranemisen avaimen tekniikkaa vapaaehtoisena kymmenkunta vuotta. Aalto sanoo, että paranemisen avain purkaa elimistöön patoutunutta stressiä, joka vaikuttaa lähes kaikkien sairauksien ja ongelmien taustalla. Ihmiset eivät kuitenkaan tunnista olevansa stressaantuneita, vaan tottuvat tilaansa ja tunnistavat vain äärimmilleen venyttävän lisästressin. – Voimme aina valita, miten reagoimme. Hoitoa voi tehdä ainakin yhdestä kolmeen kertaa päivässä. Jatka sitten samoin kaulakuopalle, leukaniveliin ja ohimoille ja toista muutaman kerran. – Esimerkiksi murrosikäisten lasten äiti sai koko kodin ilmapiirin muuttumaan, kun kotitöistä nalkuttamisen sijaan hän alkoi hymyillä vastustaville nuorilleen. n Kirjakauppias Pirjo Aalto on opettanut Paranemisen avainta vapaaehtoisena kymmenkunta vuotta. Viedään sormenpäät ensin muutaman sentin päähän nenänharjasta ja pidetään niitä paikoillaan vähintään puoli minuuttia. On tärkeää, että ajattelemme myös muita, emme vain itseämme. Vie ensin kädet noin 5–7 senttimetrin päähän nenänharjasta ja pidä niitä siinä vähintään 30 sekuntia. Aalto summaa, että elämän tarkoitus on hyvin yksinkertainen: Olemme kaikki juuri oikeassa paikassa oikeaan aikaan ja täällä opettelemassa ihmisyyden suurta läksyä. – Ensin opimme empatiakykyä, sitten tekojemme kautta myötätuntoa ja viimeiseksi sisäistämme, miten voimme rakastaa toinen toistamme. – Me emme voi pakottaa toisia ihmisiä ystävällisiksi tai vaikkapa pysäyttää virusta, mutta voimme vaikuttaa siihen, miten itse reagoimme siihen, mitä tapahtuu. Tuomalla rakkautta ja valoa ikäviin muistoihin, niistä johtuva stressi pääsee vapautumaan. Sitten siirretään sormet puoleksi minuutiksi ilmaan kaulakuopan päälle, seuraavaksi leukanivelten päälle ja lopuksi ohimoille. Aalto jatkaa kuulleensa lukemattomia tarinoita siitä, miten paranemisen avainten kautta tehty anteeksianto on vaikuttanut ihmissuhteisiin. Paranemisen avaimen mukaan se on vaikuttava tekijä kaikkien vakavien tautien takana. – Jos ihmisen stressitaso on jatkuvasti korkea, niin koko immuunijärjestelmä lamaantuu. Avaimia käytettyään ihmiset ovat alkaneet jopa ajatella, onko mitään riitaa koskaan ollut olemassakaan, vai onko kaikki suru ja väärinkäsitys ollut omaa, egon rakentamaa harhaa. – Opetin eräälle rouvalle paranemisen avaimen. Anteeksianto voi parantaa Yksi syy stressin kertymiseen on anteeksi antamattomuus. Jatka päiväkirjan pitämistä viikon ajan, niin löydät käytöksesi toistuvat mallit. – Tämä ensimmäinen paranemisen avain aktivoi umpieritysrauhasten toimintaa. Käyttäytymismalleja voi korjata Aalto painottaakin, että meidän negatiiviset ajatuksemme ja muistomme sairastuttavat paitsi meitä itseämme, myös muita ihmisiä. Toisissa ihmisissä meitä ärsyttävät ne piirteet, joita tiedämme itsessämme olevan. Aalto neuvoo, että paranemisen avaimen lisäksi olisi hyvä tutkiskella omia käyttäytymismallejaan ja pohtia, mitä korjattavaa niissä voisi olla. Perhesuhteet ja työyhteisöt kuntoon Aalto toteaa, että paranemisen avaimet heijastuvat yllättävän nopeasti ihmisten hyvinvointiin. Kuvissa vasen käsi on sininen ja oikea käsi on punainen. Lopuksi arvioidaan, kuinka tukalalta hoidetut muistot nyt tuntuvat ja tarvittaessa hoito uusitaan. Harjoituksen aikana hän tajusi, että syy onkin hänessä itsessään. Näitä liikkeitä jatketaan vähintään kuuden minuutin ajan ja toistetaan samalla mielessä paranemista tukevia lauseita. Ihminen oppii mitä vain kymmenen toistokerran jälkeen. – Kirjoita illalla muistiin, mikä kaikki omassa käytöksessäsi on tänään ärsyttänyt ja pohdi, miten niissä tilanteissa olisi ollut parempi toimia
Lapsuuden malli Minkkinen sanoo, että läheisriippuvuuden juuret ovat tavallisesti lapsuudessa. Oma elämä alkaa pyöriä toisen ympärillä, eikä sellaisen asian ympärillä, johon voisi itse oikeasti vaikuttaa. – Tyypillistä on, että henkilö ei pidä huolta omista tarpeistaan tai tunnista omia rajojaan. Läheisriippuvuudessa tarvitsevuudesta on tullut hallitseva ja ehdollistava. Jos meillä on alitajuisesti kesken jääneitä asioita ja vaille jäämisiä, elämä tuo niitä vastaan uudelleen ja. Samalla kuitenkin läheisriippuvuutta potevalle tarjoutuu mahdollisuus katsoa sisimpäänsä ja käydä eheytymisen tielle. L äheisriippuvuus on useimmiten alitajunnassa vaikuttava malli. Eevi Minkkinen puhuu usein traumakemiasta, jossa kahden ihmisen traumat kohtaavat ja ruokkivat toisiaan. Terve tarvitsevuus on normaalia. Läheisriippuvaisuudesta kärsivä ihminen saattaa vetää puoleensa sellaisia ihmisiä, jotka tuovat herkimmin esille omat traumat. Sen kautta pyritään välttämään hylätyksi tulemista. Itsetuntemusohjaaja ja kouluttaja Eevi Minkkinen kertoo, että läheisriippuvuuden ilmenemismuodot ovat aina yksilöllisiä, joskin yleisiä ’oireita’ voidaan tunnistaa. – Hyvä mittari on esimerkiksi se, että kiintymys toiseen ihmiseen tapahtuu aina jollain tavalla oman itsen kustannuksella, hän sanoo. Sillä ei ole tekemistä ihmisen iän, älykkyyden, koulutuksen tai sukupuolen kanssa. Samalla etsitään turvaa ja hyväksyntää muilta ihmisiltä. – Traumakemiassa toinen ihminen aktivoi samankaltaisia tunteita, jotka ovat vaikuttaneet lapsuudenkodissa. Läheisriippuvainen etsii rakkautta Läheisriippuvuus on tavallisesti lapsuudessa opittu malli. Minuus . Yllättävän usein tarpeiden täyttäjää etsitään ihmisestä, joka ei niitä pysty antamaan. Jos kuitenkin lapsuus on turvaton ja läheinen suhde vanhempiin puuttuu, syntyy läheisriippuvuudelle kasvualusta. Läheisriippuvuuden takana on yritys löytää turvaa ja rakkautta. 22 . TurvalPyöriikö elämä toisen ympärillä. Läheisriippuvuuteen liittyy tavallisesti ahdistusta, avuttomuutta ja pelkoja. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Matton Images ja haastateltavan arkisto linen ja tasapainoinen lapsuus ei yleensä aiheuta ihmiselle taipumusta tulla läheisriippuvaiseksi myöskään myöhemmin
Siitä voi parantua, rohkaisee Minkkinen. Kyseessä ei ole päätös, jota voisi verrata vaikkapa siihen, että menen huomenna kuntosalille.. Näin hän saisi tästä läheisestä ihmisestä itselleen turvan. Tilanne voi olla hieman kaksijakoinen. Jos kuitenkin kumppani on kiintynyt johonkin omaan riippuvuuteensa enemmän kuin toiseen ihmiseen, hänen tarpeensa erillisyyteen lisää repivyyttä suhteessa. – Läheisriippuvuus ei ole kenenkään vika, eikä se ole kenenkään tyhmyyttä. Tästä mallista harvoin kuitenkaan puhutaan ääneen, vaan se näkyy enemmän arjen toiminnoissa. Joissain hetkissä tarvitsevuus hallitsee, ja koetkin olevasi tosi tärkeä. Tämä boostaa läheisriippuvuuden syvää tarvettasi kokea olevasi toiselle tärkeä. Kyseessä voi olla yritys vaikkapa raitistaa alkoholiin taipuvainen kumppani. Hän kertoo reilut kymmenen vuotta sitten, 20-vuotiaana havahtuneensa omaan läheisriippuvuuteensa ja löysi tuolloin ensimmäistä kertaa asialle myös nimen. Jokin muu menee aina hänen edelleen. – Kumppanin rakastamille asioille läheisriippuvainen voi olla vihainen tai mustasukkainen. – Olen omassa elämässäni ja asiakkaideni kohdalla huomannut, että kun tutkitaan syvempiä syitä siihen, mihin on jääty koukkuun, esille tulee tila, jossa läheisriippuvainen ihminen kokee tulleensa kovin tärkeäksi toiselle. Riippuvuutta vai rakkautta Läheisriippuvaisuus sekoittuu mielessä usein rakkauteen. Riippuvuuden kehä Se, että läheisriippuvaisuutta potevan henkilön kumppanilla on ns. – Ihminen kyllä tietää, ettei epäterveessä riippuvuudessa ole järkeä. Hän kuitenkin huomauttaa, että on täysin normaalia tarvita ja olla tarvitseva. Tavallinen odotus on se, että jos vain toinen antaisi minulle sen turvan, mistä olen jäänyt vaille, elämä olisi hyvin. Terveessä suhteessa ei ole valta-asetelmia, mikä taas kuuluu usein läheisriippuvaisen ihmissuhteisiin. Mutta jos tämä asia olisi pelkästään järjellä hoidettavissa, sen voisi järjellä lopettaa, ja se olisi jo tapahtunut. Taustalla on paljon sitä, että Eevi Minkkinen puhuu läheisriippuvuudesta myös omasta kokemuksestaan. Jokin muu menee edelle Läheisriippuvainen ihminen usein myös haluaa pelastaa tai muuttaa toista. oma elämä, on täysin tervettä. ihminen haluaa pelastaa toisen. Kyse on harvoin pelkästään läheisriippuvaisen henkilön traumasta, vaan myös hänen kumppaninsa traumasta. Riippuvuus ei kuitenkaan kuulu rakkauden olemukseen. Tähän saattaa sisältyä jonkinlaista ”peliä” ja äkillistä vetäytymistä. – Jos kumppani on kiintynyt välttelevästi tai hänellä on jokin oma addiktio, syntyy usein kapinoinnin ja välttelyn energiaa. Terveessä erillisyydessä ei ole tarvetta kapinointiin, välttelyyn tai suojautumiseen. Tästä kuitenkin saatat maksaa usein liian suurta hintaa, sanoo Minkkinen. Lähemmäksi itseä Läheisriippuvuus on tärkeä tunnistaa ja tunnustaa itsessään. 23 uudelleen ihmissuhteiden kautta. Silloin usein elämää eletään vain kumppanin ehdoilla, Minkkinen sanoo. – Saatat myös ajatella: minä olen ainoa, joka ymmärrän toista, eikä hän pärjää ilman minua. Hän kokee jäävänsä toiseksi tai kolmanneksi. – On tyypillistä, että läheisriippuvainen on usein jonkun sellaisen henkilön kanssa, jolla on jokin muu addiktio tai ’ensisijainen rakastettu’. Aikuisena ihminen ikään kuin taantuu lapseksi, joka etsii vanhemmalta turvaa. Hintalappu läheisriippuvuudesta on turhan suuri. Läheisriippuvuuteen kuuluu monenlaisia tunnetiloja, kuten mustasukkaisuutta. – Kyse ei ole vain siitä, että henkilö haluaa auttaa toista. Se voi olla työ, alkoholi, harrastus tai mikä muu hyvänsä, mikä on hänelle keskeisen tärkeää elämässä, Minkkinen summaa. – Turvalliseen kiintymyssuhteen kuuluu se, että molemmilla on oma elämä, sillä se on meille kaikille tärkeä voimavara. Sen sijaan aidossa vuorovaikutuksessa molemmat antavat ja saavat. Eheytymisen matka käy itsensä aitoon hyväksymiseen ja rakastamiseen. Kumppanisi saattaa käyttäytyä siten, että et ole hänelle tärkeä. Parisuhteessa nämä kiintymysmallit aktivoituvat, ja kumppaniin projisoidaan tarpeita, summaa Minkkinen. Läheisriippuvaisuutta poteva ihminen kokee usein nälkäisyyttä rakkauden korvikkeiden suhteen
– Tunnesäätelyssä henkilö suostuu katsomaan esimerkiksi sitä, mitä tapahtuisi, jos en pitäisi väkisin yllä toimimatonta ihmissuhdetta. Univaikeudet, heräily, painajaiset, ahdistuneisuus. Läheisriippuvaiselle se on usein yksinäisyys tai turvattomuus. Tunnesäätelytaitoja Irti päästämisen sijaan Eevi Minkkinen puhuu mieluummin terveistä tunnesäätelytaidoista. Hän kertoo 20-vuotiaana havahtuneensa omaan läheisriippuvuuteensa ja löysi tuolloin ensimmäistä kertaa asialle myös nimen. Eevi Minkkinen suosittaa läheisriippuvuutta kokevaa ihmistä tarkkailemaan asioita toisesta näkökulmasta. – Aitoon rakkauteen eivät kuulu minkäänlaiset pelit, kuten esimerkiksi ”tule lähelle, mene kauas” -pelit. Häpeän poistaminen kutsuu kuitenkin itsen äärelle. Minkkisen mukaan irti päästämisen taito kuvaa parhaimmillaan taitoa suostua kohtaamaan kipua, jota irti päästämättömyydellä yritetään välttää. Etsin suhteesta turvaa. – On tärkeätä kiinnittää huomio omiin tarpeisiin ja kysyä, mitä tarvitsen ihmissuhteessa. Kysymyksiä itselle Erityisesti kannattaa tutkia omia rajoja: mikä minulle sopii ja mikä minulle ei sovi. Läheisriippuvainen on kiinnostuneempi riippuvuutensa kohteen elämästä kuin omastaan. (Lähde: Eevi Minkkinen: Ymmärrä Itseäsi, ymmärrä suhteitasi) Kun sitoutumispelkoinen ja läheisriippuvainen menevät yhteen, voi tuloksena olla haasteellinen ihmissuhde. . Itsekunnioituksen prosessi Läheisriippuvaisuuden kanssa ihminen kokee usein nälkäisyyttä rakkauden korvikkeiden suhteen. Epätasa-arvoinen valta-asema esimerkiksi taloudellisesti, emotionaalisesti tai seksuaalisesti. . Kuka minä olen, ihan minuna. Kannattaa suuntautua oman itsetuntemuksen ja terveen itsekunnioituksen pariin, Minkkinen sanoo. Se estää ihmistä näkemästä itseään, omia tarpeitaan ja tunteitaan. Omaa kokemusta Eevi Minkkinen puhuu läheisriippuvuudesta myös omasta kokemuksestaan. . . – On hyvä katsoa läheisriippuvuuden taustatekijöitä ja varhaisia kiintymyssuhteita, joihin on liittynyt traumoja tai haavoja. Jos tunnesäätelytaitoja ei ole, vieroitusoireiden iskiessä palataan helposti suhteeseen takaisin. Miten tässä suhteessa olisi mahdollista kokea turvaa emotionaalisella tasolla. Läheisriippuvainen ei ilmaise rajojaan tai niitä ylitetään ilmaisusta huolimatta. Nykyisin 32-vuotias Minkkinen on perheellinen: puoliso ja yhden lapsen äiti. Näin tapahtuu aika usein, Minkkinen sanoo. n. . Tunne yksinäisyydestä ja toive siitä, että toinen viimein näkisi, miten paljon läheisriippuvainen tekee suhteen eteen. . Jatkuva tarkkailu: Missä tunnetilassa riippuvuuden kohde on. – Liian helposti irti päästämistä suositellaan kevyenä ratkaisuna, jolloin sitä ei useinkaan tapahdu. Matka käy itsensä aitoon hyväksymiseen ja rakastamiseen. – On hyvä opetella lohduttamaan itse itseään, täyttämään omia tarpeitaan ja tunnistamaan omia rajojaan. Koin ahdistusta ja yritin tehdä toisesta kunnollisen. Vasta sitten voi päästää irti. Tämän asian katsominen auttaa kohtaamaan myös oman läheisriippuvaisuuden sekä siihen liittyvät tunteet niin, ettei enää reagoi niihin läheisriippuvaisuuden malleilla. Hän asuu Tampereella, mutta hän on kotoisin pääkaupunkiseudulta. On oleellista kysyä itseltään, mitä en huomaa, kun keskityn toiseen. Kun on kyseessä riippuvuus, edessä ovat myös usein vieroitusoireet. Läheisriippuvuus vie paljon aikaa, energiaa ja elämänvoimaa. Häpeä. Irti päästäminen on taito ja samalla prosessi. . – Läheisriippuvaisuuden syövereissä saatat miettiä, riitätkö toiselle ja oletko riittävän rakastettava. Toinen odottaa toisen muuttumista ja yrittää saada toista ”paranemaan”. Omien menojen säätely riippuvuuden kohteen mukaan. Mitä tarvitsen omana erillisenä itsenäni. Eevi Minkkisen suositut kirjat ”Ole itsellesi armollinen” ja ”Ymmärrä itseäsi, ymmärrä suhteitasi” kuuluvat Hidasta elämää kirjaperheeseen. Ensin tulisi nähdä, mistä pidän kiinni ja miksi pidän kiinni. Ehkäpä parempi kysymys olisi: Riittääkö tämä suhde sinulle. Onko sinun hyvä olla tällaisessa suhteessa. Järki sanoo, että suhde ei ole tasavertainen. Mitä minä kaipaan. Hän suosittelee läheisriippuvuuden käsittelyyn tarvittaessa terapeuttia, jonka kanssa on hyvä työstää oman elämän kipukohtia. Läheisriippuvainen sallii helposti tällaisia pelejä omassa nälkäisyydessään. – Olin parisuhteessa, jossa en voinut hyvin. – Sen sijaan, että tarkkailet toisen tekemisiä, menemisiä ja sitä, mikä suhdetta mahdollisesti uhkaa, kiinnitä huomiosi siihen, mitä itsessäsi tapahtuu. 24 Läheisriippuvaisen ihmissuhteen tyypillisiä tunnusmerkkejä . Rajattomuus. Läheisriippuvaisen toipumisessa oleellista on kääntää katse itseen. . . Läheisriippuvuuteen liittyy usein häpeää ja syyllisyyttä, joten se ei ole helppo asia kohdattavaksi. Työstin asioitani useita vuosia terapiassa, pariterapiassa ja itsekseni. Mitä sinä tarvitset ja edellytät. . Ahdistuksen, avuttomuuden ja jumissa olon tunteet. . Jos vimmaisesti etsit korjaavaa kokemusta ihmissuhteista, voi olla hyvä katsoa, millaiset alitajuiset mallit taustalla vaikuttavat. Työkseen hän tekee itsetuntemusohjauksia ja koulutuksia. Viimeksi mainitussa kirjassa hän pohtii läheisriippuvuutta. Hidasta elämää -verkkosivuilla hän kertoo rakastavansa hitaita aamuja, lukemista, jäätelöä, elämän syvällisyyksien pohtimista, tanssimista ja tilannekomiikkaa
Perhe: Mies ja kaksi aikuista lasta sekä kaksi koiraa. Ilon ja surun hetket menettävät merkityksensä. . Pakon edessä on havahduttu siihen, että yllättävän moni voi tehdä etätyötä kotoaan käsin ja että kokoukset voi vallan hyvin järjestää virtuaalisesti, jolloin säästyy aikaa, rahaa ja luonnonvaroja. . Syntymäpaikka: Helsinki. . Aurinko paistaa, linnut laulavat ja päivät pitenevät. Kuinka onnellista onkaan, että tämä ylimääräinen vapaa-aika siunaantui meille nyt eikä marraskuun pimeillä! Me saamme ulkoilla ja nautMerja Nuora . . . Huipulta näkee, kuinka suuri maailma on ja kuinka laaja taivaanranta. . Ajanjakso on ohi, ovi suljetaan, yksi luku elämästä on takanapäin. kanaaleissa lipuvat joutsenet, ja paikalliset ihmiset uskaltautuvat niihin jopa uimaan yhdessä delfiinien kanssa. Keskity sitkeästi hyvään ja elämäsi alkaa muuttua. Tämän pallon tilavuus ei tästä enää kasva. Tämä hetki olisi mitä otollisin vaipua epätoivoon, mutta ilokseni olenkin saanut todistaa päinvastaista. Ensireaktio monella oli ymmärrettävästi pelko. NYT ON IHANA KEVÄT. Ei voi palata ajassa taaksepäin ja saattaa kaikkea ennalleen. ÄITI MAA saa hetken aikaa hengähtää ja toipua kaikesta siitä rasituksesta, mitä sille olemme järjettömällä jatkuvan talouskasvun vaatimuksellamme aiheuttaneet. Ikä: 51 v. Motto: Se, mihin keskität ajatuksesi, kasvaa. Miksi ihmeessä talouden pitäisi, varsinkaan kun sen kasvu ei ole enää kymmeniin vuosiin lisännyt ihmisten onnellisuutta. Voitot ja tappiot jäävät vuoren juurelle. OMILLA AJATUKSILLAMME me luomme tunteemme, jotka vetävät puoleensa lisää sitä samaa. – Paulo Coelho. 25 Kuka voisi kellot seisauttaa. Jo nyt ilmanlaatu on oleellisesti parantunut kaikissa maailman suurkaupungeissa. ILAHDUTTAVAA on ollut huomata myös kuinka yhteisöllisyys ja aito auttamisenhalu on lisääntynyt. Vuorenhuipulla kaikki näyttää pieneltä. Lue lisää: www.merjanuora.com Kuka. Harrastukset: Maalaaminen, kirjoittaminen, kuntosali, luonnossa liikkuminen, elävän musiikin kuuntelu. Täytyy tietää, milloin jokin vaihe on tullut päätökseen. VASTA PARI VIIKKOA sitten kirjoitin siitä, kuinka meillä kaikilla on koko ajan niin kiire, että emme ehdi pysähtyä kohtaamaan lähimmäistämme edes silloin, kun aavistelemme, että hänen asiansa eivät ole hyvin. Naapureista huolehditaan ja ystäville on aikaa soittaa tai viestitellä vaikka keskellä päivää. Miten nopeasti kaikki voi muuttuakaan! Nyt elämme uutta aikaa. SE, MIHIN KESKITYMME, saa energiaa kasvaa ja vahvistua. Ammatti: Voimavarakouluttaja. Kanssaluomisen kykymme on aivan huikea supervoima, ja nyt jos koskaan se kannattaa keskittää uskoon, toivoon ja rakkauteen. . Kun näin huolellisesti valiten valjastamme ajatuksemme yhteiseen, valoisaan tulevaisuuteen vievien vankkureiden eteen annamme myös tuleville sukupolville mahdollisuuden asuttaa tätä sinistä planeettaamme. Riittää, kun tietää olevansa yhtä vahva kuin ennenkin ja osaa käyttää tuota tietoa hyödyksi. Venetsian kirkastuneissa Sielunpeili-lehden kolumnisti Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Elämän rakentaminen uudestaan ei ole vaikeaa. IHMISTEN KEKSELIÄISYYS ja luovuus on päässyt valloilleen, ja moni yrittäjä on siirtänyt palveluitaan verkkoon oppien samalla itse uutta. . Aikaa, jolloin olemme pakotettuja pysyttelemään kotosalla, kukin omissa oloissamme. Perheet kokoontuvat yhä useammin yhteisen ruokapöydän ääreen, jolloin omien läheisten kanssa tulee automaattisesti myös puhuttua enemmän, niin arkipäivän asioista kuin elämän suurista kysymyksistäkin. Meillä jokaisella on siis todellista valtaa! Me voimme itse valita ajatuksemme sen mukaan, mihin päätämme keskittyä; siihen hyvään, mitä ei ilman tätä kriisiä olisi tapahtunut, vaiko siihen kurjaan, joka kuitenkin menee ajastaan ohi. Kaikesta turhasta matkustelemisesta on luovuttu. Asuinpaikka: Jyväskylä. EN VOI VÄLTTYÄ ajatukselta, että me taisimme tarvita tällaisen pysäytyksen, ja että kaiken kaikkiaan koronakriisistä seuraa enemmän hyvää kuin pahaa. Ei ole tärkeää mitä nimeä tästä käyttää vaan tärkeää on jättää menneisyyteen ne elämän hetket, jotka ovat jo kuluneet ohi. Kuinka monena keväänä olemmekaan tästä haaveilleet. Kiirettä ei enää ole. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. PIENYRITTÄJIEN, freelancereiden, kulttuurialan tekijöiden ja esiintyvien taiteilijoiden kalenterit tyhjenivät hetkessä sovituista töistä, ja niiden myötä hävisi toimeentulo. Säkenöivästä voimasta . Elämä asettaa eteemme haasteen koetellakseen rohkeuttamme ja muutoksenhaluamme silloin, kun osaamme vähiten odottaa. tia päivän D-vitamiiniannoksemme suoraan iholle annosteltuna
Kiukun ja vihaisuuden nieleminenkin on useimmiten opittu lapsuuden tunneympäristössä. Kujala kertoo, että tutkijat kuvaavat häpeää kokonaisvaltaiseksi peloksi, jolla ei ole kohdetta ja jota ei pääse pakoon. Myötätunto kutsuu sinua itsesi äärelle, tunnistamaan häpeän monet kasvot ja lopulta tekemään sovinnon itsesi kanssa. Fysiologisestikin häpeä on yksi hankalimmista tunteista. Häpeä voi ilmetä myös turvattomana olona, ilman, että sillä on mitään tiettyä kohdetta. Häpeän juuret Varhaislapsuudessamme on usein tekijöitä, jotka ovat altistaneet meitä häpeälle. – Toisinaan oletamme virheellisesti, että hankala tunne ratkeaa veivaamalla ajattelua johonkin suuntaan. Ihmiset helposti jaottelevat asioita kehoon ja mieleen. Mikään asema, asia, meriitti tai saavutus ei tee häpeää kokevan ihmisen mieltä tyytyväiseksi. Kiltit tytöt eivät tee itsestään numeroa, eivätkä ilmaise negatiiviseksi koettuja tunteita. 26 . Hyvä itsetunto . – Se, miten meitä on kohdeltu lapsena ja miten meidän tarpeisiimme on vastattu, ovat osatekijöitä häpeän syntymiseen. Reaktiot ovat hyvin nopeita. Näin ei kuitenkaan ole. Näin toteaa psykoterapeutti Emilia Kujala.. Kirjassaan Kujala kuvaa myös kiltti tyttö -syndroomaa. Hän ei viime kädessä kelpaa itselleen. – Häpeää on kuvailtu eräänlaisena fyysisenä töytäisynä, joka saa meidät reagoimaan. Jollei pysähdy kehollisen kokemuksen äärelle, on mahdotonta muuttaa suhdettaan tunteeseen, selvittää Kujala. Kun opimme tunnistamaan ja hyväksymään häpeän ja käsittelemään sitä, luovumme kamppailusta itsemme kanssa. Tunteiden käsittelyssä tarvitaan väistämättä molempia. Vaatii ponnisteluja tulla niistä tietoiseksi. Tällöin puhutaan psyykkisen turvallisuuden puutteesta. Se liittyy kovin usein myös omaan kehon kuvaan. H äpeällä on monia ilmenemismuotoja. Häpeä tulee esille esimerkiksi tarpeena suorittaa, sosiaalisiin tilanteisiin liittyvänä ahdistuneisuutena, syömishäiriöinä sekä ankaruutena itseä kohtaan. Näin häpeän ilmenemismuotoja kuvaa lahtelainen psykoterapeutti, sosiaalipsykologi Emilia Kujala, joka on hiljattain kirjoittanut kirjan ”Tunteella: Häpeä”. Myötätunto on häpeän vastalääke Häpeä on tunteena usein vaikea tunnistettava ja kohdattava. Kirja on Otavan ensimmäinen audio first -julkaisu eli vain äänija sähkökirjana ilmestyvä kirja. Reagoimismuodot ovat hyökkäys, pakeneminen tai lamaantuminen. Sitä on vaikea paikantaa mihinkään yksittäiseen kohtaan kehossa. Häpeästä kannattaa kiinnostua, vaikkei se olisikaan lempitunne. – Eräs syy, miksi koemme hankalat tunteet uhkaavina, on siinä, että emme halua kohdata niihin liittyvää kehollista kokemusta. Teksti: Merja Kiviluoma Haastateltavan kuvat: Jenni-Maria Könönen Viitekuvat: Matton Images Tunteet ovat kehollisia Kujalan mukaan kaikki tunteet ovat viime kädessä kehollisia, myös häpeän tunne. Häpeä on usein erilaisten riippuvuuksien taustalla
Hyökkäämisen vastalääke Pakenemiseen tottunut henkilö voi harjoitella tilanteessa jäämistä. – On todella tärkeää tulla sinuiksi häpeän tunteen kanssa. Häpeä on hengissä selviytymisen kannalta huomattavasti uhkaavampi, sillä siinä missä syyllisyyden voi sovittaa, häpeää ei. – Mikä tahansa ulospäin hyvältäkin näyttävä asia voi palvella pakokeinona. 27 – Kun malli opitaan varhain, se hyvin ’kauniisti’ toimii myöhemminkin elämässä ilmentyen esimerkiksi ihmissuhteissa ja työelämässä. Tässä prosessissa tarvitaan myötätuntoa. Edellä mainittu pakenemisreaktio on hyvin tavallinen. Voimme kuitenkin päästä eroon siitä, että jotakin tunnetta koetaan jatkuvasti, liikaa tai väärissä paikoissa. – Mikä sitten itse kunkin selviytymiskeino onkaan, voimme harjoitella toimimaan juuri päinvastoin kuin mitä häpeä edellyttää. Siinä on kolme osiota. Kun tästä prosessista saa kiinni, ollaan jo voiton puolella. – Tunteet ovat luonnollinen osa tiedonkäsittelyä. Kujala selvittää vaiheita tarkemmin. Tietoiseksi häpeästä Häpeän edessä taistele-pakene-lamaannu -käyttäytymismallit ovat yliopittuja ja automatisoituja. Kirjassaan Kujala kertoo ensin tyypilliset keinot hallita häpeää sekä päinvastaisen toiminnan harjoittelua. Esimerkiksi ”anteeksi, että olen olemassa” -tunne on häpeää, ei syyllisyyttä, Kujala summaa. – Erityisen hyödyllistä myötätunto on silloin, jos ihmisille on tyypillistä häpeän seurauksena hyökätä itseään vastaan. Aikuisuudessa häpeä alkaa kuitenkin elää omaa elämäänsä aiheuttaen edellä mainittuja reaktioita: pakenemista, lamaantumista ja hyökkäämistä. Häpeän prosessoinnissa lähdetään liikkeelle siitä, että tullaan tietoisiksi, milloin häpeää koetaan. Syyllisyys voi olla sosiaalisesti ”korjaava” emootio, joka auttaa sovittamaan käyttäytymisen. Samalla tämä palauttaa autonomian, jolloin emme ole enää tunteiden sätkynukkeja. Myötätuntoharjoitukset auttavat tässä prosessissa. Voimme opetella ohjelmoimaan käyttäytymistä ja sitä kautta aivoja uudelleen. Yhtä tärkeää on tulla tietoiseksi siitä, mitkä kaikki asiat pitävät häpeää yllä nykyhetkessä. Kujala korostaa, että kaikki tunteet ovat luonnollisia, eikä niistä voi kokonaan päästä eroon. – Ensin tiedostat tilanteen: ”nyt tässä on kärsimystä” ilman, että juokset sitä pakoon. Ajatus siitä, että olet yksin kärsimyksesi kanssa, eristää sinut muista. Näin tunnistetaan inhimillinen ihmisyys, jonka jälkeen on mahdollista siirtyä korjaaviin tekoihin eli itsemyötätuntoon. – Häpeä on sosiaalinen tunne, joka kohdistuu itseen kokonaisuutena. – Harjoittelemme pysähtymistä tunteen äärelle. Hänen mukaansa käytämme kaikkea käyttäytymistämme johonkin, muttemme itsekään aina ole tietoisia, mihin. Häpeää vai syyllisyyttä. – Sen sijaan häpeä on häpeällistä. Hän voi tarkkailla tunteitaan ja palata yhteyden etsimiseen pakenemisen sijaan. – Voitko kohdella itseäsi niin kuin parasta ystävää. Kyseessä on tietoinen prosessi. Apuna saattaa olla jooga, luonnossa kävely, meditointi, tanssi tai mikä tahansa, mikä pysäyttää pakenemisreaktion. Ensinnäkin kärsimys tiedostetaan, se ymmärretään inhimilliseksi ja huomio kiinnittyy siihen, miten henkilö itseään kohtelee. Kuulemme usein ihmisten sanovan, miten he kokevat syyllisyyttä jostakin asiasta tai käyttäytymisestä. Myötätunto itseä kohtaan Amerikkalainen tutkija Kristin Neff on tutkinut, mistä myötätunto itseä kohtaan koostuu. Tämä ei useinkaan herätä hämmennystä. Häpeä on lähellä syyllisyyttä, mutta Kujala kertoo niiden olevan eri asioita. Emme voi ulkopuolelta tietää, mihin itse kukin pakenee. Häpeän kohtaaminen ei tunnu enää uhkaavalta silloin, kun sitä oppii käsittelemään niin, ettei tarvitse paeta, lamaantua tai hyökätä. Sen jälkeen voit tunnistaa, ettet olekaan yksin tunteen kanssa. Jos puolestaan taipumuksena on hyökätä toisia kohtaan, myötätunto tosia kohtaan on hyvä vastalääke. Kiltti tyttö ei suuntaa vihaisuutta ulospäin, vaan oppii vihaamaan itseään ja hyökkäämään itseään vastaan. Syyllisyydestä on myös helpompi puhua muille kuin häpeästä. Työnarkomania on tyypillinen pakokeino, mutta paeta voi ihan mihin tahansa. Ihminen voi paeta ja piiloutua vaikkapa kännykkänsä taakse somea surffaten. Tällä hän ei tarkoita pelkästään itsetuhoisuutta, vaan sellaista käyttäytymistä, johon voi kadottaa itsensä. Jos joku ystäväsi. Kun tulemme tietoiseksi häpeästämme, voimme pikku hiljaa pyrkiä toimimaan toisin kuin häpeä edellyttää, Kujala kertaa. Usein nämä motiivit myös sekoittuvat keskenään, Kujala selvittää. Syyllisyys on puolestaan sosiaalinen tunne, joka kohdistuu siihen, mitä olemme tehneet eli käyttäytymiseemme. Se kohdistuu ihmisen omaan olemiseen. Kujalan kirjassa on myötätuntoharjoitteita, joiden avulla voi oppia kohtaamaan häpeäntunteita. Häpeän selviytymiskeinot Keinomme käsitellä häpeää pitävät sitä yllä. Näin juuri siksi, että häpeä johtaa ihmisen hyökkäämiseen itseään ja/ tai toista vastaan. Jos vaikkapa kohtaan ihmisen kuntosalilla, en voi tietää, onko hän siellä tehdäkseen itselleen hyvää vai pakeneeko hän jotakin. Miten puhut itsellesi. – Häpeän ollessa kyseessä ihminen kokee itsensä vialliseksi tai vääränlaiseksi, mikä johtaa siihen, että hän koettaa hinnalla millä hyvänsä päästä itsestään eroon, Kujala sanoo. – Sosialipsykologian ja psykologian tutkimuksissa on todettu, että häpeä ja syyllisyys ovat eri tunteita, joilla on erilainen funktio, mutta jotka voivat sekoittua keskenään. Itseä kohtaan hyökkäävälle mielelle hyvä vastalääke on itsemyötätunto. Näin ollen tarvitaan tietoiseksi tulemista, mikä kutsuu rehellisyyteen, pysähtymiseen ja itsen tutkiskeluun. Huomaatko, jos puhut itsellesi rumasti. Se voi olla vaikkapa urheilu tai jokin muu asia, johon henkilö pakenee. Et ole ainoa maailmassa, joka näin kokee, vaan muutkin kärsivät. Häpeää on usein vaikea tunnistaa tai kohdata itsessä tai toisessa. Häpeällinen häpeä Myös häpeän ja syyllisyyden vaikutuksia on tutkittu, ja huomattu, että ihmistä kokonaisuutena leimaava häpeä on haitallisempaa kuin syyllisyys
Henkiselle tielle Henkiselle tielle Kujala kertoo hakeutuneensa varhain. Pidän Tunteella -podcastia, jossa käsitellään tunneteemoja. Jooga saattoi jopa tukea syömishäiriötä, sillä joogan filosofiaan sisältyy usein ohjeita, kuten lihasta pidättäytyminen ja itsekuri. Pitäisi ympäröidä itsensä upeilla ihmisillä, jotka inspiroivat meitä ja saavat meistä esille sen parhaimman. n. Kujala muistuttaa, että kun opettelemme tunteiden säätelytaitoja, se ei aina ole välittömästi palkitsevaa. – Olin hyvin suorituspaineinen. Nämä ovat kauniita ajatuksia, mutta saattavat uuvuttaa ihmisen, toteaa Kujala. – 20-vuotiaana lähdin Intiaan opiskelemaan lisää joogaa. – Tunteet ja ajatukset eivät asu vain mielessä, vaan kehon ja mielen toisistaan erottamattomassa vuorovaikutuksessa, hän summaa. Kehonkuvani oli häilyvä. Kaiken keskellä on hyvä säilyttää hyväksyvä asenne itseä ja muita kohtaan. Siksi olen valinnut kertoa myös omasta suhteestani häpeään”, hän kirjoittaa. Hän löysi joogan 15-vuotiaana. Hetken ajan saatoin olla tyytyväinen tilanteeseen, mutta häpeä nosti aina päätään. Kamppailin painoni, kehoni koostumuksen ja peilikuvani kanssa. – Paljon puhutaan nykyisin siitä, että pitäisi koko ajan olla se paras versio itsestä. ”Tunteella: Häpeä” on Otavan ensimmäinen audio first -julkaisu eli vain äänija sähkökirjana ilmestyvä kirja. Prosessin avain oli ymmärtää, miten häpeä ylipäänsä vaikutti kaiken tapahtuneen taustalla. – Syömishäiriöni sai alkunsa ollessani 13-vuotias. Nykyisin hän pitää Lahdessa psykoterapeutin vastaanottoa parina, kolmena päivänä viikossa. ”Häpeästä on mahdotonta kirjoittaa, ellei ole valmis kohtaamaan sitä itsessään. Sitä kautta olen perehtynyt sosiaalisiin tunteisiin, joita ovat muun muassa häpeä ja syyllisyys. Häpeä on näyttäytynyt hänen elämässään esimerkiksi syömishäiriönä. Lisäksi opetan joogaa ja mindfulnessia sekä itseen kohdistuvaan myötätuntoon liittyviä workshopeja. Välillä on myötätuntoista sekin, että ottaa itsestään lomaa. Hän kävi pitkän toipumisprosessin. Psykoterapeutti Emilia Kujala työskentelee kognitiivisen käyttäytymisterapian viitekehyksestä käsin aikuisten ja nuorten parissa. – Syömishäiriöinen mieli rakastaa rituaaleja ja sääntöjä. Emilia Kujalalla on avopuoliso sekä seniori-ikään ehtinyt adoptiopuudeli. On myötätuntoa sekin, että päästää välillä irti. Emilia Kujala, 34, on kognitiivisen käyttäytymisterapian psykoterapeutti, tunnekouluttaja ja sosiaalipsykologi. Jooga ja meditaatio olivat hyödyllisiä välineitä, mutta osittain Kujala kertoo takertuneensa niihin kuin pelastusrenkaaseen. 28 Häpeä ilmeni syömishäiriönä ?. Tämä on ihan hyvä, kun se tehdään tarkoituksellisesti, mutta myös palataan prosessin äärelle sen jälkeen, hän toteaa. Hänen kirjansa viesti onkin se, että riität epätäydellisenä ja inhimillisenä. Se vaatii aikaa ja kärsivällisyyttäkin. – Koulutan myös livenä ja verkossa. Sinä riität Kun on hätä, olemme auki kaikenlaisille menetelmille, mutta saattaa olla hankala sitoutua mihinkään pidemmän päälle. puhuisi sinulle niin kuin sinä puhut itsellesi, kuinka kauan jaksaisit ystävääsi katsella tai kuunnella. – On hyvä huomata se, kuinka paljon on jo tehty ja millä tavalla. Lopetin sen teon, koska huomasin, ettei sen tekeminen ollut pohjimmiltaan minulle hyväksi, Kujala kertoo. Sisimmässäni oli varmasti jo tuolloin psyykkistä kärsimystä, joihin etsin ratkaisuja henkisistä harjoituksista. Ennen kuin ryhdyin psykoterapiaopintoihin, tein väitöskirjaa yliopistolla. Hän painottaa kokemuksellista oppimista ja kokemukseen vaikuttamista kehollisen työskentelyn ja kehopsykoterapeuttisten menetelmien avulla. Silloin tarvitaan itsemyötätuntoa. Nyt kun olen tänä päivänä vähän etäämmällä överiksi menevästä henkisyydestä, voin psyykkisesti paremmin, hän sanoo. Toipuessaan pikku hiljaa syömishäiriöstään hän kuitenkin huomasi, että sama ilmiö vaikutti muillakin elämän alueilla, kuten työelämässä. – Taustani on sosiaalipsykologiassa. Kamppailua kehonkuvan kanssa Kirjassaan Tunteella: Häpeä Kujala jakaa myös kipeitä, omakohtaisia häpeän kokemuksiaan. Ensimmäiseltä ammatiltaan hän on joogaopettaja. Tapamme puhua itsellemme ja kohdella itseämme on usein lannistava ja tuomitseva
Sitä poltteli. Säästän teidät yksityiskohdilta. Muutama tilaustyö odottaa valmistumistaan. Missä vaiheessa murtuu, kun olo on kurja pitkiäkin aikoja. Tunsin eläväni muurahaispesässä. 29 M inä en voi millään uskoa, että siitä on jo neljäkymmentä vuotta, kun tein ensimmäisen öljyvärityöni. Haju ei ollut lähellekään sellainen, mihin olin öljyjen kanssa tottunut. Ihottuma levisi koko kehon alueelle. Mutta aika oli taas ystäväni. . Iho oli punainen ja ärtynyt. Kävin myös ravintoneuvojalla saamassa vinkkejä . Valitettavasti joudun edelleen turvautumaan kortisonivoiteisiin, mutta näillä mennään. Ensimmäiset maalaukset olivat tietysti kopioita kirjan esimerkkitöistä, mutta näin pääsin hieman jyvälle öljyväreistä. Lääkäreiden neuvo oli käyttää kortisonivoiteita ja muuttaa Kanarialle. . Maalaaminen tuntui hyvältä, jopa öljyvärien tuoksu (haju) miellytti. Kaiken sen työn ja opiskelun jälkeen en voinut uskoa sitä todeksi. . . Pystyn jatkamaan maalaamista akryyliväreillä. Aurinkolomista otan täyden ilon irti. Että saa tehdä töitä ja saa liikkua. Jos joku olisi sanonut tämän minulle etukäteen, en ehkä olisi lähtenyt tähän ralliin mukaan. . Tämä vaati maidottoman ja gluteenittoman ruokavalion. En ollutkaan henkisesti niin vahva, kuin olin luullut. . Elämä tärpätin käryssä ei vain enää onnistunut, varsinkin kun työhuoneeni sijaitsee kodissamme. Tavalla tai toisella tähän olisi tultava loppu! . Ensihelpotukseksi käytin vahvoja kortisonivoiteita, jotka tosin olivat tehneet ihostani ajan myötä paperinohuen. Synkimpinä hetkinä päätin, että näin ei voi jatkua. Kirjoja ja postikortteja Katso myös Ulla Kauhasen Facebook ja Instagram! Palstansa yhteydessä Ulla Kauhanen jakaa lukijoidensa kanssa ajatuksiensa lisäksi myös maalauksensa. Pieniä ihmeitä ruokailuun. . . Tämä prosessi herätti paljon ajatuksia omasta fysiikasta, sen vaikutuksesta mieleen ja tätä kautta toimintakykyyn. Olisin halunnut tehdä töitä, mutta en vain pystynyt. Myöskään alkoholia en nauttinut tippaakaan kahteen vuoteen. Se haittasi pahasti jo yöuntakin. . Akryylivärit tuntuivat aluksi muovisilta, värit raaoilta. Atoopikkona ymmärsin, että syyt voivat olla moninaiset, yleensä ei ole yhtä syytä oireisiin. Maalauksia . Kun pitää elää kurinalaisesti ja nähdä VAIVAA. Työt kuivuivat myös nopeasti. Ja taas aloitin alusta uuden tekniikan kanssa. Tilaustöitä . . Kaksikymmentä vuotta, että öljyvärit vihdoin taipuivat tahtooni. Enpä olisi silloin arvannut, että tämä tekniikka vaati sittemmin kaksikymmentä vuotta, että koin saavani aikaiseksi sellaista jälkeä, mitä halusin. Hyvä puoli tässä oli, että maalausnesteenä toimi nyt vesi. Pikkuhiljaa näiden muutosten avulla oloni parani, ja pystyin jatkamaan töitäni. . Kevät on jo pitkällä, bikinit odottavat kaapissa – narubikinit, viisikymppiselle viiden lapsen äidille, why not. Kun vihdoin aloin olemaan sinut öljyvärien kanssa, alkoivat pahat allergiaoireet. Myös selvännäkijöiden luona kävin. . Alkoi pitkä tie kohti helpompaa oloa, jossa minun piti nöyrästi muuttaa elintapojani, ottaa rauhallisemmin ja hoitaa itseäni. Muutin ruokavaliotani. Kutina oli kamala. Pieniä ihmeitä siis tapahtuu!. . Lainasin kirjastosta opuksen, jossa neuvottiin öljyvärimaalauksen alkeet. Tähän prosessiin meni noin 3-4 vuotta. Syvistä epätoivon hetkistä sittenkin taas työn ääreen, tavalliseen arkeen, jota rakastan. . Koetin välttää stressiä. Juuri tänään ei tarvitse raapia koko kehoa, käsiä vain. Oleilin mahdollisuuksien mukaan auringossa. Jouduin luopumaan öljyväreistä. Ei enää elämää muurahaispesässä! . Pahimpina hetkinä makasin työhuoneen lattialla valkoisissa, löysissä puuvillavaatteissa rasvattuna jaloista päänahkaan asti. Ulla Kauhanen . Hekin olivat ymmällään, mutta joitain kokeilemisen arvoisia neuvoja sieltäkin sain. Minulla oli ollut aina hankalia kausia ihottuman kanssa, mutta nyt oli tosi kyseessä. Tutustu Sielunpeili-lehden kolumnistiin: www.ullakauhanen.fi
Laiskottelu on käytännössä aina ulkoapäin määriteltyä. – Laiskottelu on paradoksaalinen ja monisyinen termi. Kirjassa puhutaan kautta linjan juuri laiskuudesta ja laiskottelusta, eikä paeta ilmiötä rinnakkaistermien taakse. Laiskuus määritellään ulkoapäin Kaski on yhdessä kollegansa Vesa Nevalaisen kanssa kirjoittanut kirjan laiskottelusta. Laiskuus on arvolatautunut termi. On olemassa sisäistä, yhteiskunnallista ja sosiaalista laiskuutta. – Laiskuus on negatiivisesti värittynyt sana, mutta ilmiö itsessään on monipuolinen. Eri yhteisöissä laiskuudella tarkoitetaan eri asioita: esimerkiksi maaseudulla kirjan lukemista voidaan pitää peltotöiden aikaan laiskotteluna ja perheessä, jossa musiikkia ei arvosteta, lapsen pianonsoittoa voidaan moittia laiskotteluksi. Nykyään on trendikästä puhua downshiftaamisesta, mindfulnessista, luovasta joutilaisuudesta ja levon tärkeydestä. rauhassa Mutta mitä laiskottelu oikeastaan tarkoittaa. – Siksi sitä ei mielellään käytetä. – Pysähtyminen ja hetkessä oleminen on muodikasta. Lopulta kyse näissä ilmiöissä on laiskottelusta. ja psykologisena ilmiönä ja avaa ajatuksia siitä, mitä hyötyä ja haittaa laiskottelusta voi olla. Hyvin harva kuvailee itse itseään laiskaksi, vaikka pelaisi pasianssia päivät pitkät. Onko tässä meiningin rauhoittamisessa pohjimmiltaan kyse laiskuudesta. Laiskottelussa on sekä negatiivisia että positiivisia ominaisuuksia, jotka riippuvat siitä, kuka, milloin ja millä tavalla laiskottelee. Mutta nykytiedon valossa laiskottelemisesta on myös paljon hyötyjä terveydelle, hyvinvoinnille, niin yksilöiden kuin yhteisöjenkin jaksamiselle Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen L aiska ihminen on perkeleen päänalunen, rakko laiskan kämmenessä, ei jumala laiskoja elätä ja aina on laiska aikomassa! Vanha kansa tiesi, että laiskuus on viheliäinen ominaisuus, joka syöksee paitsi ihmisen itsensä, myös koko hänen lähipiirinsä perikatoon. Samaan aikaan kun laiskottelee yhtäällä, voi olla ahkera toisaalla. (Kirjapaja, 2020) käsittelee laiskuutta yhteiskunnallisena. 30 Satunnaisesta joutenolosta on paljon hyötyä Laiskottele Laiskottelu on vihonviimeinen vitsaus ja kuolemansynti. Laiskottelu on kuitenkin tärkeää. Laiskottelun jalo taito – miksi kannattaa (välillä) olla tekemättä mitään. On hyvä muistaa, että jopa Jumala laiskotteli luomistyönsä jälkeen kokonaisen päivän, toteaa psykologian tohtori, psykoterapeutti Satu Kaski
31 Satu Kaski on psykologian tohtori, työja organisaatiopsykologi sekä psykoterapeutti. Laiskottelun paradoksi yksilötasolla voi tarkoittaa vaikkapa sitä, että ihminen paneutuu tarmokkaasti erilaisiin yhteiskunnan etujärjestelmiin välttääkseen työntekoa. Näihin tilanteisiin Kaski suosittelee erilaisia hengitysja läsnäoloharjoituksia sekä ammattiapua. Jos Tinder-profiilia ei saa. – Jos aivoilla ei ole riittävästi mielekästä tekemistä, ne tylsistyvät. – Laiskuus herättää voimakkaita tunteita, sillä siihen liittyy yksilöiden itsemääräämisoikeus ja ulkopuolisen tunne siitä, kuinka tekemättömät työt kaatuvat muiden niskaan yhden laiskotellessa. Liika laiskuus ei ole hyväksi, Kaski summaa. Ylisuorittava työnarkomaani voi kieltää hengähtämisen itsestään kokonaan, kunnes romahtaa. Ahkeruutta ja vaivannäköä vaaditaan toki myös siihen, että suhteita ylipäätään syntyy. Tämä näkyy esimerkiksi ihmiskunnan laiskuutena, kun meret peittyvät muoviroskiin. Laiskuuden huono puoli onkin siinä, että se voi levitä: kun yksi ei kanna korttaan kekoon, muutkaan eivät viitsi tehdä omaa osuuttaan. Toisaalta joku syvälle laiskottelun syövereihin uponnut voi masentua, eikä enää pääse pinnistämään yksin pinnalle. Ihminen kaipaa merkityksellisyyden kokemuksia ja motivoituu siitä, että kokee pärjäävänsä ja saavansa päteä. Vesa Nevalainen on psykologi, psykoterapeutti ja Helsingin kaupungin oppilashuollon päällikkö. – Työskentely alkaa sisäisen näkökulman muutoksesta. He ovat julkaisseet yhdessä useita teoksia, muun muassa Pessimisti ei pety (2011), Ikävät ihmiset (2015) ja Jo riittää (2017). Laiskottelu pakenee määritelmiä siksikin, että toimelias ihminen ei automaattisesti näytä uutteralta. Burned out vai bored out. Pystyvyyden tunnetta ei tule eikä uteliaisuudenkaipuu täyty, jos laiskottelee liikaa. – Tuottavuuden suurin vihollinen on kiire. Kaski mainitsee esimerkiksi pelastustyöntekijät, jotka kiirehtivät hitaasti: häsyäminen aiheuttaisi vain lisää vaaratilanteita ja vaikuttaisi negatiivisesti päätöksentekoon. Jos laiskottelusta on haittaa omalle tai muiden ihmisten hyvinvoinnille, terveydelle tai tulevaisuudelle, hälytyskellojen tulisi soida. Burned outin rinnalla bored out on aivoille ja hyvinvoinnille turmiollinen tila. Hyvinvoinnistaan kiinnostunut ihminen valitsee näennäisesti täysin tuottamattoman meditointihetken vaikkapa pihavaraston siivoamisen sijaan. Vastapainoksi laiskottelulle aivot kuitenkin tarvitsevat ärsykkeitä. – Laiskuuden raja on veteen piirretty viiva. Laiskottelun tärkeys korostuu siinä, että pysähtymisen kautta huomataan ja hahmotetaan aikaiseksi perustaa, on turha odottaa sitä kautta treffikutsujakaan. Veteen piirretty viiva Kaski sanoo, että laiskuus on pohjimmiltaan sitä, että yksilö ei tee sitä, mitä muut haluaisivat hänen tekevän. Kaski toteaa, että läheisissä ihmissuhteissa on kuitenkin hyvä sopia siitä, missä menevät kunkin suhteen velttoilun rajat. Raja kulkee nautiskelussa Laiskottelulla on seurauksensa myös pienemmissä yhteisöissä. Pitää ehkä työstää pelkoja ja tehdä suunnitelma uuden tilanteen rakentamisesta vähän kerrallaan. Laiskottelun tärkeys korostuu siinä, että pysähtymisen kautta huomataan ja hahmotetaan uusia asioita. Laiskuus voi johtua myös peloista tai arvovalinnoissa. Esimerkiksi kotiolot on hyvä rakentaa sellaisiksi, että kullakin perheenjäsenellä on mahdollisuus ottaa myös rennosti kokematta syyllistämistä laiskottelusta. – Jos ei koskaan pane tikkua ristiin ihmissuhteiden hoitamiseksi, niin pian ei ole niitä suhteitakaan – tai ainakin niiden vastapuolet ovat katkeroituneet. Johtavassa asemassa oleva ihminen taas voi delegointitaitojensa ansiosta lusmuilla golfkentillä päivät pitkät. Laiska ihminen on joutilas ja toimeton sen sijaan, että toteuttaisi tärkeiksi katsottuja arvoja. Kuva: Esko Jämsä Laiskottele – Tuottavuuden suurin vihollinen on kiire. Niin kauan kuin laiskottelu tuntuu kaikista osapuolista nautiskelulta, hätää ei ole. rauhassa uusia asioita. Tekemisen taajuudelta irrottautuminen on tärkeää muun muassa siksi, että aivot kehittyvät levossa. Kohti laiskuuden ja ahkeruuden harmoniaa Laiskottelu voi joskus muodostua myös isoksi ongelmaksi. Laiskottelu ruokkii luovuutta sekä organisaatioissa että yksilötasolla. Liika laiskuus voi johtaa uupumuksen peilikuvaan. Laiskuus ystävyysja parisuhteissa voi johtaa moniin sosiaalisiin ongelmiin
ystävät, hyvästi voikaa! Ystäväkullat, rakastan teitä saatte jos huovata, soutaa tänään tämän ihanan ilman tähden! Voi tätä päivää ja poutaa! Särjet ne katseli tyhmin silmin. Lauri Pohjanpää Ihanat vaaleat pilvet liukuvat taivaalla. Aaltojen hyväilystä hiekka on väsynyt. Hiljaa ja lumoavasti laulaa ulappa. Kasvien kanssa, eläinten seurassa ei puhe sulje portteja. Päivä se porotti, laine liplatti, laiskana makasi hauki niin kuin vanha, uponnut ruuhi... Eeva Kilpi – Jopa Jumala laiskotteli luomistyönsä jälkeen kokonaisen päivän. Saima Harmaja Kun vain katsoo ja on hiljaa ymmärtää vähitellen kaikkien mielen. Tasapaino ei ole tunneissa tai rahassa laskettavissa. Oppii lukemaan eläinten liikkeitä, katseita. Nuo kuuset eivät jätä minua rauhaan. n. toinen silmä auki. Kaski muistuttaa, että laiskottelun taitoa voi harjoitella ja kuten minkä tahansa taidon oppiminen, toistoja vaaditaan reilusti, ennen kuin homma alkaa sujua helposti. Me emme ole koskaan tehneet niille oikeutta, yrittäneet todella oivaltaa millaista niiden elämä on. Laiskana keinui hauki suloisen kuumassa ruohon rinnassa, toinen silmä vain auki. Niiden silmissä on maailma avarampi kuin kaikki selityksemme. Yliaktiiviselle harjoittelu voi tarkoittaa esimerkiksi muutaman minuutin meditaationauhan kuuntelua päivittäin ja passiiviselle sitä, että vie edes aluksi sukat pyykkiin, vaikkei koko asuntoa pystyisikään siivoamaan. 32 Satu Kaski ja Vesa Nevalainen johdattavat uudessa teoksessaan Miksi kannattaa (välillä) olla tekemättä mitään. Koko ajan ne ovat koettaneet olemuksellaan kertoa sitä meille, pitäneet selvänä että haluamme kuulla. – Onnellisen, harmonisen elämän saavuttaa silloin, kun ahkeruus ja laiskuus ovat mukavasti tasapainossa. Tajuaa mitä puut haluavat sanoa, mikä kasveja huolestuttaa, kuulee kuinka harvinaiset marjat itkevät sukuaan. Se on enemmänkin tuntumasta kiinni. Runoja joutilaisuudesta Kun vain katsoo ja on hiljaa... Miten harvoin me katsomme eläimiä silmiin. Tulisit aivan hiljaa, tulisit juuri nyt. Ne tietävät kuolevansa ja haluavat sitä ennen jättää minulle tietonsa, tehdä minusta perillisensä. laiskottelun ja joutilaisuuden taitoihin. Hauki se makasi kaislikossa alla sinilaen, hautuvan kuumassa kaislikossa päivää paistattaen. Tuolla ois punaista ahvenvatsaa, särkeä, salakanpoikaa, mutta en viitsi evää kääntää... Kun vain katsoo ja on hiljaa... Hiljaa-katsominen avaa maailmojen rajat
33. Me olemme tottuneet rukoilemaan Jumalaa tai Jeesusta, harvemmin Pyhää Henkeä. Pyhä Henki on Ääni Eikä mikä tahansa ääni, vaan Jumalan puolesta puhuva Ääni. Pyhä Henki onkin välimies meidän ja Jumalan välillä. Enpä silloin aavistanut, miten tärkeä Totuuden hengestä tulisi minulle vuosikymmeniä myöhemmin. Jokainen tunti aloitettiin virrellä. Kun anteeksianto on meidän tärkein tehtävämme täällä maan päällä, Hän antaa anteeksi puolestamme, kun vain osaamme pyytää sitä. Tätä minulta aina joskus kysytään. Päinvastoin hän lukioluokilla sanoi: ”Pyhästä Hengestä en aio puhua teille mitään. Eivät he ole pikkumaisia. Kurssin mukaan Poika on kuitenkin Jumalan Ainoa Poika eli Kristus. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi O len aina rakastanut virsiä. Ja loppusoinnutkin! Osaan ulkoa melko paljon virsiä. Hänet Jumala loi lääkkeeksi Jumalaeroon. Hän aloitti meidän unissakävelijöitten sulautumisen Kristukseen olemalla ensimmäinen ”ihminen”, joka nousi egon yläpuolelle. Pyhän Hengen tehtävänä Totuuden henkenä on myös antaa anteeksi, kun me sitä Häneltä pyydämme. Pyhästä Hengestähän siinä tietysti puhutaan. Juuri se, joka unohti nauraa Jumalasta eron mahdollisuudelle ja josta kaikki tämä maanpäällisen unen sekasotku sai alkunsa. Miten he ovatkin osanneet ja osaavat tänäkin päivänä tiivistää lyhyeen virren sanoman. Ja Poikaakin melkein kaikki pitävät Jeesuksena. Hän johdattaa meidät Totuuden lähelle harhakuvitelmiemme läpi. Se ei ole todellinen. Mutta ei ole ollenkaan hullumpi idea alkaa aamunsa vaikka laulamalla Totuuden Henkeä. Siitä hänen sanelemansa kirja meille kertoo. Itse hän kutsuu itseään meidän vanhemmaksi veljeksemme, joka on vähän meitä edellä viisaudessa. Hän on meidän paras ystävämme. Kenen puoleen pitäisi kääntyä. Ja vielä rytmillisesti täysin melodiaan istuvan. Hän tietää, millaisia me olemme unissakävelijöinä ja Hän tietää millainen Jumala on. Hän on meidän muistomme Jumalasta, joka sinnittelee siellä syvällä sisimmässämme, vaikka unohduksen verho onkin vedetty tiiviisti sen eteen. Mitä vanhemmaksi tulen, sitä enemmän ihailen virsirunoilijoita. . Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia . Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Kuka se Jeesus sitten on. Ja maallisen unemme lopullisesti päättyessä, eli sitten kun kaikki heräämme, me kaikki sulaudumme Kristukseen eli meistä kaikista tulee Jumalan Ainoa Poika. Tuo entinen uskonnonopettajani ei kylläkään sitä Pyhäksi Hengeksi mainostanut. Me unissakävelijät (aika hyvä määritelmä!) muodostamme yhdessä Poikakunnan kaikkine vikoineen ja hyveineen. Maailma on vain meidän projektiotamme. Kyllä Jumala, Pyhä Henki ja Jeesus ymmärtävät ja kuulevat sydämen pyynnön. Onkin ymmärrettävää, jos hänet identifioidaan Kristuksesi, vaikka ankarasti ottaen hän ei olekaan vielä Kristus. Siitä voin kiittää oppikoulun uskonnon opettajaamme, joka oli rovasti. Ette te sitä kuitenkaan ymmärrä.” Mutta IOK selvittää asian Uskoisin, että monelle Kurssin opiskelijallekin on vähän vaikea ymmärtää, mikä Pyhä Henki on ”Isä, Poika ja Pyhä Henki”-asetelmassa. Juuri se ääni, jonka joskus kuulemme, kun oikein tiukka paikka tulee ja huudamme apua. Totuuden henki, johda sinä meitä Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Silloin se unohduksen verho, josta Kurssissa puhutaan, repeää hiukkasen, ja näemme valoa tunnelin päässä. Itse mielessäni olen ajatellut, että väliäkö tuolla. n Pyhän Hengen tehtävänä Totuuden henkenä on myös antaa anteeksi, kun me sitä Häneltä pyydämme. Kyllä Hän kuulee ja johdattaa, kun sitä vilpittömästi ja kaikesta sydämestä pyydämme. Jeesus oli ensimmäinen, joka suoritti osansa Sovituksessa eli ymmärsi koko Kurssin ja sen Totuuden: emme ole koskaan eronneet Jumalasta. Useasti laulettiin Totuuden henkeä
Aina ei toki tunnu rauhalliselta, mutta jossain sisimmän sopukassa on paikka, jossa on aina tyyntä. Minulle toimivin tapa elää tätä elämää on olla rehellinen ja kohdata kaikki, mitä elämä tielleni tuo. Kirjailija käsittelee teoksessa muun muassa suhdettaan edesmenneeseen alkoholistiäitiinsä ja niin ikään alkoholisoituneeseen siskoonsa. Asuinpaikka: Vanha mummonmökki. Minuus . Perhe: Neljä miestä (joista yksi luojan kiitos aikuinen) ja kissalady, plus muut lähellä viihtyvät. . Ikä: 46 v. Kirjoitusprosessi otti oman aikansa Vaara kirjoitti ascensioretriitin aikana päiväkirjaa ajatuksistaan ja kokemuksistaan. . Työ: Kirjojen, kirjoittamisen ja ihmisten parissa. Retriittikokemukset kirjoiksi Yksi tärkeistä kokemuksista elämän oppipolulla on Vaaralle ollut ascensioretriitti Espanjassa keväällä 2016. – Välillä on taivaallista ja välillä sattuu aivan hirveästi, mutta kaikki helpottuu, kun hyväksyy elämän sellaisenaan, eikä yritä repiä mitään tunteita tai kokemuksia itsestään pois. Henkinen elämä voi olla myös hillitöntä Keväällä 2016 Sanna Vaara lähti retriitille Espanjaan. Oman sisäisen lapsen kohtaaminen kaikkine kipuineen on ollut herkkä prosessi, jota ei voinut kiiruhtaa. Modernien munkkien matkassa on kepeästä humoristisuudestaan huolimatta hyvin henkilökohtainen kirja, joka menee syvälle kirjoittajan omiin kipupisteisiin. – Vastustelin tätä tehtävää pitkään, mutta lopulta paine kävi niin suureksi, että impulssi kirjoittamiseen syntyi kuin itsestään. Sanna Vaara . – Jos yrittäisin tehdä itsestäni kaurapuuroa, se olisi vastoin persoonaani.. 34 . – Vihaprosessini oli vielä retriitin aikaan niin kesken, että en voinut tarkastella kokemuksiani kyllin etäältä. Jo silloin minulla oli olo, että kirjoitan trilogiaa. Elämän motto: Oot riittävä aina, oot tarpeeksi nyt, ei se elämää oo jos et tyrinyt. Käsittelin siinä kaupunkilaistytön heräävää luontoyhteyttä. . – Tämä oivallus on muuttanut koko elämänasenteeni ja tietyllä tavalla koko elämäni. Tämä asenne on johdatellut Vaaraa sellaiseen tietoisuuden tilaan, jossa vallitsee koko ajan rauha. Modernien munkkien matkassa onkin jollain tapaa jatkumoa esikoisteokselleni, vaikka samalla se on oma itsenäinen teos. Vastoinkäymisiä vastaan taisteleminen on turhaa, sillä ne kaikki kuuluvat siihen pakettiin, jonka kukin on itse itselleen valinnut. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen S anataiteilija Sanna Vaaralle suurin elämän oppiläksy tähän saakka on ollut oppia hyväksymään, että elämä on aina sitä, mitä sen kuuluu olla. Syntymäpaikka: Maa. Vaara vietti retriitillä ”modernien munkkien” keskuksessa kaksi viikkoa ja kuori tuona aikana itsestään kerroksia kuin sipulista. Ascensointi on meditaatiotekniikka, joka tähtää suuntaamaan mielen ajattelun yli kohti sen syvempiä tasoja Sanna Vaara saattelee lukijansa aitojen kokemusten äärelle Kuka. Kolme vuotta myöhemmin kokemuksesta ilmestyi hersyvän elämänmakuinen kirja, joka johdattelee lukijan seikkailulle modernien munkkien matkassa. . Kirjoitin esikoisteokseni Maa kutsuu! vuonna 2016 Lappiin suuntautuneen vipassanaretriitin jälkeen. Olen kuitenkin joutunut kohtaamaan paljon kipeitäkin asioita itsestäni ja käyttämään lukuisia työkaluja saadakseni kiinni tästä asenteesta, Vaara jatkaa. Sinne meillä jokaisella on oikeus ja mahdollisuus mennä milloin tahansa. Kaksi vuotta myöhemmin hän alkoi kirjoittaa kokemuksestaan kirjan, joka kuvaa henkistä työskentelyä poikkeuksellisen hauskalla ja kuitenkin raadollisen rehellisellä tavalla. – Olen käynyt elämäni aikana monilla retriiteillä ja aina saanut uusia oivalluksia itsestäni ja siitä, miksi käyttäydyn tietyllä tavalla. (Sanoituksestani ”Naiset, naiset antakaa anteeksi”) paitsi silmät kiinni tehtävän istumaharjoituksen myös kaiken arkisen tanssin keskellä. Olen kuitenkin oppinut hyväksymään sen, että elämäni kokemukset ovat tarjonneet minulle mahdollisuuden tutkia kipeitäkin asioita – juuri niitä asioita, joita olen tullut tänne kokemaan. Retriitin viimeisenä yönä hän näki unen, joka myöhemmin innoitti kaivamaan muistiinpanot esiin ja jakamaan retriittikokemuksen muillekin. . Harrastukset: Räpin tekeminen, jalkapallo, sähly ja sohvalla makoilu. . Minun piti nähdä tiettyjä asioita itsestäni, ennen kuin pystyin avaamaan koko kokemuksen
35 Kirjailija, hillittömän henkisen tien tallustaja Sanna Vaara tunnetaan myös Räppäri Vaarana. Kuva: Mari Kivi
Kun on valmis kohtaamaan itsensä sellaisena kuin pohjimmiltaan on sen sijaan, että yrittää väkisin olla koko ajan rauhallinen, ollaan enemmän aitojen kokemusten äärellä. Muutenkin kirjan synty vei sellaiseen olotilaan, jossa kaikki tyhjeni. Vaara kertoo ascension olevan yksi tärkeistä välineistä työkalupakissaan, vaikkakin ascensiorutiini väheni hänen kohdallaan merkittävästi siinä vaiheessa, kun uusin kirja valmistui. Kaikessa ihmisyydessään hän saa teksteillään osoittaa, että henkisyys ei ole harvojen ja valittujen, valmiiksi valaistuneiden etuoikeus, vaan syvät oivallukset elämästä ovat kaikkien ulottuvilla. Sitä kohti kuljen elämällä tätä elämää. Ascensio yksi työkalu muiden joukossa Vaara sanoo aina olleensa temperamenttinen ja impulsiivinen humoristi. Kuva: Emilia Ukkonen – Menneisyys, tämä hetki ja tuleva ovat aina läsnä. Tällaisten teemojen äärellä ehkä liikutaan myös retriittitrilogian päätösosassa. Jollekin uudelle on selvästi rakentumassa tilaa. Hän avaa niin hersyvän riemun kuin totaalisen turhautumisen kokemuksiaan, eikä peittele omaa lapsellisuuttaan tai lapsekkuuttaan. Oikeastihan asiat tapahtuvat kaiken aikaa joka puolella. Luulen kirjoittavani seuraavaksi siitä, millaisia oivalluksia ja avautumista tavallinen lapsiperheen arki voi antaa. – Henkinen tie ei välttämättä ole mikään rauhan tyyssija. Elämä antaa meille kaiken, kun otamme vain vastaan. Hän sanoo, että moni lähtee henkiselle tielle löytääkseen sellaisen valaistumisen tilan, jossa kaikki on tyyntä, eikä mikään loppujen lopuksi tunnu miltään. Välillä kirjan sivuilla haisee pieru ja välillä hämmästellään henkeäsalpaavia maisemia sekä mielen sisällä että sen ulkopuolella. – Tämä on autofiktiivinen teos, jossa retriitti on lopulta vain näyttämö, jota käytän käydäkseni läpi isompia asioita kuin niitä, jotka sillä hetkellä tapahtuivat. Minulla ei ole mitään suunnitelmaa, vaan annan elämän nyt viedä mukanaan ja katson, mihin se kuljettaa. Elämä on kuitenkin hänen mukaansa jotain muuta. Kokea asioita ja jakaa niitä Yhdestä asiasta Vaara on kuitenkin melko varma: Hänen tehtävänsä tässä elämässä on kokea asioita ja jakaa niitä. Rehellisesti persoona edellä Sanna Vaara kertoo retriittikokemuksestaan persoona edellä. n. Modernien munkkien matkassa – hillitön henkinen elämäni (Viisas Elämä, 2019) on kertomus kirjailija Sanna Vaaran retriittimatkasta Espanjaan. Huumorilla höystetty kirja ei pelkää avata henkisen kokemuksen rankempiakaan puolia. – Rakastan lähtemistä ja matkalla olemista, mutta juuri nyt pysähtymisen teema tuntuu kuuluvan elämääni. – Jos yrittäisin tehdä itsestäni kaurapuuroa, se olisi vastoin persoonaani. – Minulle on käynyt näin pari kertaa elämässä. Toki kaikki helpottaa, kun oppii ottamaan elämän vastaan ja hyväksymään sen, mutta tunteita ei itsestään tarvitse repiä pois. Siihen olemiseen on ihana upota. Elämän ei tarvitse olla työtä ja jatkuvaa etsimistä, vaan se on liikettä, joka tapahtuu luonnollisesti. Hän antaa oman kertojanäänensä räiskyä ja ravistella ja myöntää myös ne hetket, kun vain itkettää, pelottaa ja väsyttää. Meditaatio ja muut henkiset välineet ovat kyllä rauhoittaneet minua kohtaamaan elämän haasteita, mutta todellinen luontoni on Jumalassa. 36 Sanna Vaara kertoi uutuuskirjastaan Minä Olen -messuilla helmikuussa 2020. Menneisyys, tämä hetki ja tuleva ovat aina läsnä, Vaara toteaa. Jollain tapaa kaikki mielipiteeni ja kokemukseni nollataan ja tulee aika siirtyä johonkin uuteen. Mukana tilaisuudessa oli ascensiota opettava moderni munkki Nirmala Ishayan
Tuodessaan palasen luontoa lähelle, ne luovat viihtyisyyttä kotiin. Mutta on kasveista todellista hyötyäkin niin keholle kuin mielelle. 37 Kasveilla hyvinvointia kotiin Huonekasvit ovat kauniita ja trendikkäitä sisustuselementtejä. Teksti: Liisa Airaksinen
Siksi se onkin kasvikirppisten haluttu kasvi. Yleensä sellaiset kasvit, joilla on isot, ohuet lehdet, tarvitsevat enemmän vettä, koska ne haihduttavat paljon. Tämän hetken suosikkikasveista hieman myrkyllisiä ovat peikonlehti, anopinkieli, anopinhammas ja aloe vera. Kiinanruusu on toinen entisajan kasvi, jonka suosio on vahvassa nousussa. Kaikki kasvit tuottavat happea ja kosteutta ilmaan ja omalla tavallaan myös puhdistavat ilmaa. Kasveja ei aina tarvitse edes katsella, riittää, kun tietää, että niitä on ympärillä. Jos himoitsee suosittua peikonlehteä, mutta kastelu aika ajoin unohtuu, kasvin voi istuttaa alakasteluruukkuun tai käyttää uusia kasvualustoja, joissa on rahkasammalta, mikä vähentää kastelun tarvetta. Kerttula on havainnut, että kiihtyvän kaupungistumisen myötä on nähtävissä lisääntynyttä kiinnostusta huonekasvien kasvatukseen. Myytävistä ruukkukasveista oleanteri on ainoa, jota ei kannata hankkia lapsiperheeseen tai jos perheessä on lemmikkieläimiä. Hyvä valinta on uudelleen suosioon noussut rönsylilja, joka on lisäksi mainio ilmanpuhdistaja. Kiinanruusu on – Huonekasvit lievittävät stressiä, rauhoittavat mieltä, parantavat tarkkaavaisuutta ja puhdistavat sisäilmaa.. – Jos vedenpinta nousee nousemistaan suojaruukussa, liika vesi saa kasvin juuret kärsimään hapenpuutteesta ja kasvi vähitellen kuolee. Jos ei ole varma, pitääkö kasvia kastella vai ei, on hyvä tunnustella multaa sormella. – Jos haluaa ottaa varman päälle, niin toki kannattaa valita täysin myrkyttömiä kasveja, Riikka Kerttula toteaa. Eritoten nuoret ihmiset ovat innostuneet asiasta. Kastelun jälkeen olisi hyvä kurkata ruukun sisälle ja katsoa, jäikö sen pohjalle vettä. Monet käyttävät nykyään varsinaisen ruukun suojana suojaruukkua. – Huonekasvien kasvattaminen sujuu keneltä tahansa, kunhan valitsee ensimmäisiksi kasveiksi helppohoitoisia lajeja. Vettä tarpeen mukaan Kerttula antaa nyrkkisäännöksi viherkasvien kastelulle sen, että kerran viikossa kannattaisi tarkistaa kasvin kosteus. Sitä on saatavilla kaupoistakin. Kasvien on todettu lievittävän stressiä, rauhoittavan mieltä ja parantavan tarkkaavaisuutta sekä puhdistavan sisäilmaa. Keväällä, kun aurinko alkaa paistaa, kasvitkin virkoavat kasvamaan ja niiden vedentarve lisääntyy. Jos se tuntuu kuivalta, voi antaa vettä, ja jos ei, kasvi voi vielä odottaa seuraavaa kastelukertaa. Turvallisia ja myrkyttömiä viherkasveja ovat muun muassa perhosorkidea, rönsylilja, kultapalmu, kentiapalmu, rahapuu, juorut, kiinanruusu ja kaikki saniaiset, jotka ovat samalla hyviä ilmanpuhdistajia. Niistä halutuin on valkokukkainen, narsissikasveihin kuuluva amatsoninlilja. Yhtä tehokas on kaarisulkasaniainen, jossa on paljon vihermassaa, mutta se on hieman vaativampi kasvatettava, sanoo puutarhaneuvoja Riikka Kerttula Biolan Oy:stä Eurasta. – Samalla kun halutaan pala vihreää luontoa sisätiloihin, halutaan konkreettista tekemistä käsille vastapainoksi hektiselle arjelle ja sille, että nykyään työtehtävät eivät enää ole kovin konkreettisia. 38 E kopsykologisten tutkimusten mukaan huonekasvit ja niiden kanssa puuhastelu vaikuttavat terveyteen positiivisesti monin tavoin. Kasvien hoitaminen ja niiden kasvun seuraaminen sitä vastoin on. – Kysyntää on nimenomaan vanhaa kantaa olevalle amatsoninliljalle, jota ei juurikaan ole tarjolla kaupoissa. Oleanteri on myrkyllinen Huonekasveista moni on hiukan myrkyllinen. Pienet, nahkealehtiset kasvit, kuten rahapuu, haihduttavat vähemmän ja pärjäävät pidempään kastelematta. Kasvien kyvyllä puhdistaa sisäilmaa on tärkeä merkitys, koska sisäilmassa on kaikennäköisiä ja eri lähteistä, kuten rakennusmateriaaleista, peräisin olevia epäpuhtauksia. – Talvella kasvit vain yrittävät sinnitellä hengissä, eivätkä tarvitse paljoa vettä. – Aloittelevalle viherpeukalolle sopivia kasveja ovat palmuvehka ja rahapuu. Rönsyliljakaan ei ota nokkiinsa, vaikka se pääsisi välillä kuivahtamaan. Vanha on uutta Kerttulan mukaan huonekasvimarkkinoilla on nähtävissä selkeä trendi siitä, että vanhanajan huonekasvit ovat tulleet uudestaan muotiin. Tämän on todennut muun muassa Nasa eli USA:n ilmailuja avaruushallintovirasto 1980-luvulla tekemissään tutkimuksissa. Niitä pitäisi kuitenkin syödä melko paljon, ennen kuin niistä olisi vaaraa
Punainen viestii selkein sanoin rakkaudesta ja välittämisestä. Kukkaiskieli on yhdistelmä kasvin fyysisiä ominaisuuksia, kansanperinnettä, mytologiaa ja uskontoa. Ne puhdistavat ilmaa, tuottavat iloa ja virkistävät mieltä. Ja mikä sen makeampaa, kun itse kasvatettu orkidea rupeaa kukkimaan. Kukkien tärkein sanoma on kuitenkin se lämmin ajatus, jonka kukkien antaja niiden avulla haluaa välittää. ?. Saaja ilahtuu aina, olivatpa kukat sitten mitä lajia tai minkä värisiä tahansa määrästä riippumatta.. Kasvit tuottavat iloa ja on niistä hyötyäkin, Riikka Kerttula sanoo. Ei kaikkea tarvitse tulkita niin tarkkaan. n – Huonekasvit tuovat palan luontoa kotiin. Kiinanruusu tykkää kosteasta. – Kiinanruusu viihtyy talvella vähän viileässä, mutta valoisassa paikassa, joita entisajan taloissa oli, kun kaikkia huoneita ei pidetty talvella lämpiminä. Sen kasvatukseen altakasteluruukku on hyvä vaihtoehto. Niinpä kullekin kukalle luotiin oma merkityksensä, jolla tunteita saattoi viestiä vastakkaiselle sukupuolelle lähes huomaamattomasti. Kukkien kielessä tulee toimeen jo muutaman sanan hallinnalla. Kannattaa kokeilla ja muidenkin kasvien kasvattamista. – Orkidea on tällä hetkellä himoituin ja eniten ostettu kasvi. Mitä kukat kertovat. Moni tosin heittää sen pois, kun se on kukkinut. – Orkidean uudelleen kukittaminen on kuitenkin aika helppoa. Kukan lajin lisäksi kukan väri ja lukumäärä puhuvat omalla tavallaan. Mestaripuhuja kuitenkin virittelee sanoista ylivertaisen sinfonian. Kuva: Biolan Huonekasvit tekevät kodista kauniin ja viihtyisän. Samalla niiden kasvattaminen ja hoitaminen antaa konkreettista tekemistä käsille vastapainoksi kiireiselle arjelle ja työtehtäville, jotka harvoin enää ovat konkreettisia, sanoo puutarhaneuvoja Riikka Kerttula Biolan Oy:stä Eurasta. Sen saa kyllä menestymään nykyasunnoissakin. Kukalla on terälehdissään kaikki inhimillisen elämän tunteet. Sen voi kasvattaa puuksi asti. 39 pitkäikäinen. Kukkien kieli polveutuu 1700-luvun keskieurooppalaisista, lähinnä ranskalaisista, porvarispiireistä. Kukkien kielen opiskelijalla on monia muita kielenopiskelijoita parempi asema. Ihastuksesta voi viestiä vaikkapa vaaleanpunaisilla kukilla, mutta rakkauden viesti on vahvempi, jos kukat ovat tummemman punaisia. Yksi kukka esimerkiksi kertoo, että olet kaikkeni. Viisi kukkaa viestii vahvasta rakkaudesta. – Kasvatus on mukavaa puuhaa. Kukkien kieli on kiehtovaa. Tuolloin miesten ja naisten välinen kanssakäyminen oli hyvin rajattua. Kukka on ikään kuin sana, joka kertoo rakkaudesta, ilosta ja surusta, jopa negatiivisistakin ajatuksista, välittää juoruja ja tyynnyttelee. Mutta on kasveista todellista hyötyäkin. Kukka ei jätä ketään kylmäksi
Suomessa myydään yleisimmin perhosorkideoita, jotka on jalostettu helppoon kotikasvatukseen. Runsaskätiselle kastelijalle Kerttula antaa neuvon laittaa kevytsoraa ruukun pohjalle. – Jos tietää olevansa vähemmän innokas kastelija, soraa ei tarvita, koska kasvi ehtii käyttämään veden ruukusta. Kun uuden mullan kostuttaa etukäteen, eikä laita sitä ruukkuun suoraan pussista, siitä tulee tasaisen kosteaa ja siihen muodostuu mururakenne. Sen vuoksi kasveissa voi olla runsaasti kuivia ja ruskettuneita lehtiä ja lehdenkärkiä. Jos silmuja ei ole, mutta kukkavarsi ei näytä oireita kuihtumisestakaan, sen voi katkaista alimman kukan alla olevan varsisilmun yläpuolelta. Useimmat orkideat ovat alun perin kotoisin tropiikista, jossa ne kasvavat useimmiten kiinnittyneinä puiden oksistoihin tai sammaleisten kivien päällä. Kaupoissa on myös puikkokämmeköitä, venuksenkenkiä, ludisioita ja katleijoita. Perhosorkidea tarvitsee hieman enemmän valoa kuin tavallinen viherkasvi, eikä siedä vetoa tai suoraa auringonpaahdetta. Pääasia on, ettei vesi jää lautaselle seisomaan, vaan se kaadetaan pois. Kun niistä suihkuttelee pölyt pois, multa kostuu samalla, mikä helpottaa mullanvaihtoa. Sen tarkoituksena on pitää kasvi elinvoimaisena antamalla juurille lisää kasvutilaa ja ravinteita sekä poistaa vanhaan multaan kertyneitä kalkkija lannoitesuolajäämiä. Kasvualustassa pitää olla männynkaarnaa, hiiltä ja kuitupitoista turvetta. Itse vaihdan isojen kasvien mullat vasta kesällä, jolloin sen voi tehdä ulkona, Riikka Kerttula opastaa. Perhosorkidea kastellaan kerran viikossa upottamalla ruukku huoneenlämpöiseen veteen noin 15 minuutiksi. Orkidea on pitkäikäinen. Kevytsora takaa sen, että ylimääräinen kasteluvesi valuu ruukusta aluslautaselle. Orkidea, joka viestii, suloisuutta ostetaan kotiin yleensä kukkivina. Multaa laitetaan kerros ruukun pohjalle, ja sen päälle siivottu juuripaakku. Kukkien lakastuttua moni heittää orkidean pois ja aivan syyttä. Perimästä johtuen se saattaa myös jäädä vihreäksi. Sen saa aika helposti kukkimaan uudelleen.. Seuraavaksi painellaan hellästi uutta kostutettua multaa ruukun reunoille ja kasvin juurien päälle. Seuraavana päivänä on vuorossa mullanvaihto. – Tänä talvena on ollut useita pimeitä päiviä. Kasvi irrotetaan ruukusta ja pinnasta kaavitaan irtonainen multa pois. Kukinnan jälkeen on aika vaihtaa orkidean kasvualusta. Loppuun kukkinut kukkavarsi kuihtuu pois. – Kun multa on kosteata, lehtien sumuttelu riittää, jos juuria on jouduttu vähän rikkomaan. Orkidea ei ole kertakäyttökukka ?. Orkidea on kuitenkin pitkäikäinen ja suhteellisen helppo kukittaa uudelleen. Kukkaa lannoitetaan säännöllisesti laimealla kasteluveteen lisättävällä orkidearavinteella. Kun tämän tekee, ennen kuin kaikki kukat ovat kuihtuneet, tuloksena on varmemmin uusi kukkiva haara vanhaan varteen. Voi vain kaapia reilusti pintamultaa pois ja laittaa sen tilalle uutta multaa. Orkideoiden kukinta kestää kuukausia. – Muutaman vuoden välein multa kuitenkin on syytä vaihtaa, koska kasvualusta maatuu ja ruukkuun voi tulla hapettomat olosuhteet. Kun kasvi on edellisenä päivänä kasteltu ja multa on esikostutettu, kasvia ei heti mullanvaihdon jälkeen tarvitse kastella. Kastelu aloitetaan varovasti parin kolmen päivän päästä. Niiden kukinta kestää kuukausia. Kevät on uuden kasvun aikaa ja huonekasvitkin alkavat piristyä pimeän talven jälkeen. Vettä annetaan pienissä erissä, jotta mullan muruisuus säilyy ja kasvi juurtuu hyvin. Alusta-aineksia saa valmiina sekoituksina kaupoista. Altakasteluruukuissa kasvavien isojen viherkasvien koko multaa ei tarvitse vaihtaa joka vuosi. Suomessa myydään yleisimmin perhosorkideoita, jotka ostetaan kotiin kukkivina. Ne on jalostettu helppoon kotikasvatukseen. Sen vuoksi tavanomainen kukkamulta ei kelpaa. Kukkien lakastuttua moni heittää orkidean pois. Useimmille kasveille kevät on sopivin aika mullanvaihtoon. Ne kannattaa karsia pois, kun kasvi on suihkun jälkeen kuivunut. Uudeksi ruukuksi valitaan yleensä pari senttiä suurempi ruukku kuin mitä vanha on ollut. 40 Keväällä on aika vaihtaa multa ?. Ruskettuneet ja kuolleet juuret leikataan irti. Riikka Kerttula neuvoo aloittamaan mullanvaihdon viemällä kasvit ensin suihkuun. Alustan pitää olla ilmava. Jos sen päässä näkyy silmuja, nämä voivat avautua uusiksi nupuiksi
?. . Pinkki kuvastaa rakkauden ja ystävyyden voimaa. . Se voi päästää luovuuden valloilleen ja tukeekin luovaa ajattelua. Värinä lilalla on rauhoittava vaikutus. Sillä on rauhoittava vaikutus. Keltainen ruusu viestii kiihkeää rakkautta ja tummanpunainen tiedostamatonta kauneutta. . ?. Kun haluat lähettää rakkaimmillesi kukkia tilanteisiin, joissa koetaan suuria tunteita, on punainen mainio valinta. . Keltainen tulppaani sanoo, että rakkaus on kiihkeää ja punainen, että rakastan sinua. Erilaisia värejä ja niiden yhdistelmiä on valtavasti. Vaaleanpunainen on värinä herkkä ja hempeä. Piikitön ruusu kertoo varhaisesta kiintymyksestä ja valkoinen siitä, että antaja on saajan arvoinen. Lilan sävyjä kuvataan juhlaviksi. Tulppaani on monipuolinen kukka. Siinä on valtavasti voimaa. ?. Se liitetään pehmeään rakkauteen ja viattomuuteen. Kukintojen värit vaihtelevat punaisen eri sävyistä valkeaan. Tulppaani on kevään kukkien ehdoton suosikki, jonka kukissa hehkuu värejä jokaiseen makuun. Valkoinen on värinä puhdas, kepeä ja viaton. Se saa luovuuden kukkimaan ja parantaa keskittymiskykyä. Esikot ovat monivärisiä kevätkukkia, jotka putkahtavat esiin tammikuussa muistuttamaan meitä kevään tulosta. Lähteet www.biolan.fi www.kauniistikotimainen.fi puutarhanet.fi shop.interflora.fi www.plantagen.fi. Ruusun antaminen on yleinen tapa onnitella erilaisissa juhlatilanteissa. Moninaisen symboliikan vuoksi vihreä sopii niin työhuoneeseen lisäämään luovuutta kuin onnitteluiksi ystävälle uuden työpaikan johdosta kuin myös surun kohdanneelle läheiselle. Esikot tuovat kotiin kunnon energialatauksen. Ruusu sopii kaikkiin tilanteisiin, niin ilon kuin surunkin hetkiin. Valkoisen pehmeys luo toivoa. Kirkkaanpunainen pelargonia viestii lohdusta, vaaleanpunainen arvostuksesta ja ihastuksesta sekä valkoinen morsiamen suosiosta. ?. Kun haluat rohkaista tai piristää lähimpiäsi, tähän tarkoitukseen oranssi on oikea väri. Värinä keltainen viestii iloa, vilpittömyyttä ja avoimuutta. Se kukkii kauniisti koko kesän saadessaan oikeaa hoitoa ja huolenpitoa. . Tumma vaaleanpunainen kertoo kiitollisuudesta ja arvostuksesta, vaalea vaaleanpunainen lempeydestä ja ihailusta. Värinä pinkki pursuaa lämpöä ja onnellisuutta. Keltainen on valon väri. Pinkki on sähäkkä väri ja edustaa rakkautta ja kiintymystä. Punainen on voimakas väri, joka kuvaa jännitystä ja energiaa. ?. Pelargonit ovat helppohoitoisia kesäkukkia, joiden kukinnot kestävät pitkään. ?. Oranssi on värinä hehkuva ja vahva. Nimitys on peräisin kasvin latinankielisen nimen taustalla olevasta sanonnasta herba primula veris. ?. ?. Sinisen värin eri sävyt ovat oiva valinta esimerkiksi esimiestä muistaessa, onnitellessa pienen poikavauvan vanhempia tai muistamalla läheistä rauhoittavilla ajatuksilla surun hetkillä. Siksi se sopii mainiosti esimerkiksi suloisiin vauvaonnitteluihin. Petunia kaikissa muodoissaan ja väreissään on erittäin suosittu ulkokukka kevään ja alkukesän aikana. Ruusu on luultavasti kaikista kukista romanttisin. Tulppaani viestii mainetta, kuuluisuutta ja täydellistä rakkautta. ?. Ne sopivat erilaisiin tilanteisiin, joissa kohdataan suuria ilon tai surun tunteita. Petunia viestii vaatimattomuutta ja on suora rakkaudentunnustus. Lila kannustaa ihmisiä luovuuteen. Yksinkertaisen ja selkeän luonteensa vuoksi valkoinen sopii moneen tilanteeseen, lämpimiä ja iloisia kesäpäiviä viilentämään kuin myös tuomaan toivoa surun hetkellä. Se symboloi elinvoimaa ja päättäväisyyttä. ?. Pyöreähköt lehdet voivat olla vihreitä tai kirjavia. 41 Väreillä on oma viestinsä Tulkintoja kukkien kielestä – Aloittelevalle viherpeukalolle sopivia kasveja ovat palmuvehka ja rahapuu. Tänä päivänä ruusu on rakkauden, toivon, ilon ja ylhäisen kauneuden symboli. ?. ?. Vuosisatojen ajan ruusut ovat olleet suosittuja koristekasveja, lahjaesineitä ja symboleja. Värinä punainen on voiman, terveyden ja elinvoiman väri. Valkoinen viestii: Kaikki päättyy hyvin. Ruusu, tuo ylevä kukkien kuningatar, luo ihastuttavaa tunnelmaa ympärilleen huumaavalla tuoksullaan sekä upealla värija lajikirjollaan. Se yhdistetäänkin aurinkoon, lämpöön, voimaan, älyyn, onneen ja toivoon. Pinkki sopii mainiosti tilanteisiin, kun haluat välittää tämänkaltaisia tunteita läheisillesi ja rakkaimmillesi. Halutessasi piristää läheistäsi, lähetä hänelle keltaisia kukkia. . Vihreä edustaa harmoniaa ja tasapainoa, sekä symboloi toivoa, rauhallisuutta ja uudistuksia. Sininen edustaa luotettavuutta ja voimaa, mutta samalla se myös vakauttaa ja rauhoittaa. ?. . . ?. Esikkoa kutsutaankin kevään ensikukaksi. Kun läheistä on kohdannut suuri ilo tai suru, välitä hänelle toivotuksesi lilalla värillä. Esikko viestii mietteliäisyydestä. . Se sopii niin pieniin kuin isoihin kimppuihin, sellaisenaan tai yhdessä muiden kukkien kanssa
Marjo-Kaisu kuvaa kirjaansa runomatkaksi minuuteen. Runo on hänen viime vuoden lopulla ilmestyneestä kirjastaan Näkymätön huntu. Vierailu meedion luona oli käänteentekevä. Toivon pilkahduksessa painan kiitoksessa hissin nappia ja hyppään tipotellen henkien maailmasta polttavan asvaltin päällä haisevasti hikoilevaan taksiin, joka vie minut uuteen. Siellä Marjo-Kaisu sai ensikosketuksen pyyteettömään rakkauteen. Siinä vaiheessa suomalaisnaisen elämä Persianlahdella oli jo niin solmussa, että kaikki apu oli tervetullutta. Näkymätön huntu -kirjan runotarinat kuljettavat lukijan runotarinoiden kirjoittajan, Marjo-Kaisu Niinikosken mukana Pohjanmaan kautta syvälle Intiaan ja kauas Arabiaan. Kärsivällisyyttä, sinä sanot, anna mahdollisuus itsellesi, anna edes se. Kamferitiputuksessa kertoo Marjo-Kaisun alkusysäyksestä henkiselle polulle. Ja lopulta takaisin kotiin ja omaan itseen, jolta hän oli päässyt eksymään. Oivalsin, mikä valtava ja vahva välittämisen verkosto kulkee rakkaiden sielujen välillä. Runotarinoita, (Books on Demand, 2019). Asuessaan Arabiemiraattien Abu Dhabissa hänellä oli englantilainen työkaveri, joka oli kertonut henkisistä asioista ja lainannut hänelle intiaaniviisautta sisältävän kirjan. Marjo-Kaisu piti vielä tuolloin asiaa hölynpölynä. Tunnistin heti, että mummoni Henki oli läsnä. Kului vielä reilu vuosi, ennen kuin MarjoKaisu oli valmis tapaamaan meedion. Kollega oli kertonut myös kaupungissa asuvasta brittimeediosta. Kuva: Petteri Lehto Näin kirjoittaa toimittaja-kirjailija ja mentaalivalmentaja Marjo-Kaisu Niinikoski runossaan Kamferitiputuksessa . Jokainen katsoo omia ja toisten roolihahmoja omien teatterikiikariensa läpi. – Valtava pyyteettömän rakkauden aalto ja aito hyväksyntä läikähtivät sydämessäni. Sydänkeskukseni avautui. Kuin valmiiksi elämäni märehtien olin taas jauhanut, tietämättä itseäni, tuntematta ajatteluani ja sitä, miksi pää tärähtää aina takaraivon kautta tiiliseinään. Hän tulkitsee elämän olevan kuin näytelmä, jossa meillä on erilaisia rooleja. Siitä alkoi hänen henkinen matkansa. Runotarinat kuljettavat lukijan Marjo-Kaisun mukana Pohjanmaan kautta syvälle Intiaan ja kauas Arabiaan. Se ei tunne aikaa, eikä paikkaa. – Seisoin pilvenpiirtäjässä meedion kodin oven takana. Se vain on.. Teksti: Reetta Ahola Kamferitippojen tuoksu oven takana. Ja lopulta takaisin kotiin ja omaan itseen, jolta hän oli päässyt eksymään. Olen tullut luoksesi mummo kysymään tietä, tämä ei ole yöunta. Yhtäkkiä jostakin tulvahti kamferitippojen tuoksu, joka oli tuttu lapsuuden mummolasta. 42 Esirippu laskeutuu, näkymäton huntu on riisuttu Marjo-Kaisu Niinikoski on pukenut minuuden kasvutarinansa teatteriesityksen muotoon
43
Kuulin itseni vastaavan ”joo”. Vieläkin tunnen teinitytön itsessäni, tansseista palattuani kukkapeitteen alla huojentuneena: selvisinpä taas syntinen. Intuitiota vastaan ei kerta kaikkiaan voinut pyristellä. Marjo-Kaisu oli rakentanut itselleen suojakuoren, joka oli mustavalkoinen ja kova. – Jälkeenpäin olen oivaltanut, että tuossa kohtaa sielu puuttui peliin. Ja aina seuraa. Olimme hetkessä erottamattomat. Päätimme jättää pääkaupungin ja matkustaa junalla Rajasthanin ja silloisen Bombayn kautta lämpimään ja aurinkoiseen Goaan. Omakotitalon puhtoisuudessa puhe alkaa sorista, lakkakakun kerma tarttuu kitalakeen ja Afrikan tähti hurmaa suvun. Intia teki tehtävänsä. – Loppukesällä 1993 olin eräänä iltana ystävättäreni kanssa discossa. Matkalla eksynyt hääseurue, hepulissa ostarin parkkipaikalla. Elämä laatikon ulkopuolella kutkutti, kuten hän kuvaa runossaan Lakatut portaat : Vieläkin oikein ja nurin, osaan ulkoa harjakattoisen puutalon lakattujen portaiden strategisen reitin askelmat, joista en narahda, kun hiivin huoneeseeni pikkutunneilla tuolloin. Kermanvärisen kyydin takapenkillä silittelen morsiusneidon päätä ja kuuntelen etupenkin naurua. Häitä keskipohjalaistyttö ja sudanilainen muslimipoika juhlivat Järvenpäässä vuonna 1995. Syväsukellus omaan itseen Tuore muslimivaimo muutti miehensä luokse Abu Dhabiin. – Oli pakko lähteä matkalle tuntemattomaan. Uunituore aviomieheni ja Miss Lada matkalla häihin, meidän häihimme. Runossaan Intian suviseurat hän kirjoittaa: En vielä tiennyt, miten ollaan sardiinipurkin kannen alla elämän armoilla, miten kuoleva jätetään jalkojen juureen ja miten ruumishuoneen talonmies on yötä päivää kännissä. Delhissä oli kostean kylmää. Edessä oli kahdeksan kuukauden pituinen reissu. – Kohtaamisemme oli äärimmäisen vahva, vaikkakin itselleni hyvin yllättävä. Siitä kertoo runo Lakkakakku . Siellä Marjo-Kaisu tapasi tulevan aviomiehensä. Halpa hopea nimettömässä vastailen tyhmänrohkeasti outoihin kysymyksiin tietämättä vieläkään, mihin olen matkalla. Jo vain, hymähdän, Intiassa on aina suvi. Suojakuori alkoi murtua Marjo-Kaisu kirjoitti ylioppilaaksi Nivalan lukiosta. Oli tammikuu. Hän pääsi Tampereen yliopistoon opiskelemaan toimittajaksi. Hetkessä rypytämme silmäkulmamme ilosta, kun poikkeamme moottoritieltä Siwaan ja täytämme pappa-Ladan takakontin pussikaljalla. Yllättäen ystävätär kysyi minulta, lähdetkö mukaan reppureissulle Intiaan. Siinä kaksi sielua muisti toisensa. Lempeä huumorikin alkoi pilkahdella. Stop-merkitön maailma kiehtomassa, elämän kielletyt ajosuunnat tukahduttamassa. Emme vielä tuolloin edes tunteneet toisiamme hyvin. Yhtäkkiä jostakin tulvahti kamferitippojen tuoksu, joka oli tuttu lapsuuden mummolasta.. Maassa, jossa valitut filosofiat kieltävät muurahaisen tappamisen, en vielä tiennyt: ihmishenkeä ei rupioilla lunasteta, sillä miten pieni onkaan pisara yksi miljardien joukossa, jossa kastit, kastittomat, kielet, uskonnot ja vielä miljoonat syntymättömät hämmentävät minut hiljaiseksi. Arabivävy lusikoi lakkakakkua Isossa Intiassa sielu puuttui jälleen peliin. Toimittajan työ kiehtoi häntä. Mutta se jatkuu, tiesin jo silloin herätessäni pyhäaamuna karjalanpaistin tuoksuun. Häätalossa videokamera tanassa, hääpari myöhässä. Intia kopsutteli jo alkumetreillä shokeeraavankin rujolla, mutta samalla kiehtovalla tavalla Marjo-Kaisun kovettunutta kuorta ja tarjosi perspektiiviä. Avioliittoa kesti vain muutama vuosi, vaikkei konkreettisella ajalla olekaan Marjo-Kaisun mukaan merkitystä. Aavistamatta edelleenkään, mihin olen katoamassa. Juhalpuheen päätteeksi pönötän Seppälän aleleningissä, hunnutan itseni mustaan ja näkymättömään enkä ymmärrä morsiamena olosta mitään. Herkän ja luova tytön mieli ei mahtunut millään tiukkoihin raameihin ja toisten ihmisten mielten bokseihin. Hänen omien sanojensa mukaan tuolloin lähes kaikkitietävä nuori nainen oli myös itse joissakin mielipiteissään ehdoton. Siksipä hyvinkin, siksipä nousen poste restanten riemuun, avaamaan lakeuksilla lausuttua, Pohjanmaalla postitettua kierrätyskuorta kellertävää, jossa ystävä hyvä kyselee: Joko Intia lestadiolaisilla on ollut suviseurat. – Olimme lentäneet Suomesta Moskovan ja Abu Dhabin kautta New Delhiin. 44 Mielen boksissa ahdasta Vuonna 1967 Nivalassa Keski-Pohjanmaalla syntyneen Marjo-Kaisun kotiseudun henkistä ilmapiiriä raamitti vanhoillislestadiolaisuus ahdasmielisen ehdottomine sääntöineen. – Seisoin pilvenpiirtäjässä meedion kodin oven takana
Teos sisältää esinäytöksen, varsinaiset näytökset Intiassa ja Arabiassa, väliajan, loppunäytöksen, aplodit ja encoren. – Kauneinta tässä on, että annoinkin lopulta pois vain valheellisen minäni, jotta todellinen Minä voi nyt tulla esiin. Olo on rauhallinen ja mieli kiitollinen. Hän kysyi minulta suoraan, mitä sinulle on tapahtunut. Nykyisessä työssään mentaalivalmentajana hän kohtaa usein ihmisiä, jotka ovat oman elämänsä kasvussa jumittuneet rajoittaviin uskomuksiin. Marjo-Kaisulla on omakohtaista kokemusta pään pensaaseen laitosta. www.bod.fi/kirjakauppa www.suomalainen.com www.adlibris.com/fi www.booky.fi. Aplodit raikuvat myös ex-aviomiehelle, kuten niin monelle muullekin. Ja tulkitsee kaikkea omista ajatuksistaan käsin. Siksi pidämme kynsin hampain kiinni vanhasta. 45 Savusaunaehtoollinen -runossa hän kirjoittaa: Jumala ja me saunomassa savusaunan tiheässä tummuudessa veisaavan virran kuljettaessa ilosanomaa ohimessuavan joen kyydissä. – Aluksi kapinoin sisareni lausumaa totuutta vastaan. Sitten annoin periksi ja tunnustin itselleni, miten huonosti voin. Hänellä oli kanttia nöyrtyä. – Vastuuttomuus itsestä pitää kiinni kärsimyksessä. Missä minun siskoni on. Meistä itse kukin näyttelee erilaisia rooleja. Marjo-Kaisu on Ihmeiden Oppikurssin (Era Nova Publishing) opiskelija. Käännös tarkoitti myös konkreettista lähtöä avioliitosta ja Abu Dhabista. Näkymätön huntu on riisuttu Runotarinoidensa myötä, vereslihalle rapsuttelevan henkilökohtaisen avautumisensa kautta, Marjo-Kaisu kokee tehneensä elämänsä välitilinpäätöksen. – Suunnan muutoksissa olennaista on itsemyötätunto eli armeliaisuus itseä kohtaan. Uskomme, että emme voi muuttua. Kaikki on tapahtunut juuri niin kuin sielunsuunnitelmaan on kirjoitettu. Anteeksianto on tärkein Marjo-Kaisu palasi Suomeen ja haki avioeroa. Päätin, että nyt tämä loppuu. Sisäinen voima – Kristus hänessä – sykki jo vahvasti ja auttoi tekemään käsijarrukäännöksen tiellä, joka oli ensin kuljettanut eksyksiin, mutta lopulta murtumisen kautta alkanut johdattaa kohti todellista itseä. Runotarinoita. Marjo-Kaisu on rakentanut Näkymätön huntu -kirjansa tietoisesti teatteriesityksen muotoon. Se on raskain huntu, sillä sen takana ihminen antaa itsensä kadotettavaksi. Jokainen myös katsoo omaa ja toisten elämän näytelmää omien mielen silmälasiensa läpi. Pelko on opittua Marjo-Kaisu kannustaa katsomaan mielen kulisseja myötätuntoisin silmin ja ymmärtäen, ei tuomiten. – Ajattelen, että elämä on näytelmää, joka koostuu erilaisista näytöksistä. Kirja (myös e-kirjana) on tilattavista tunnetuimmista verkkokirjakaupoista. Missä minun siskoni on. Hän ei enää jaksanut miettiä mahdollista kaikkitietävää ”No mehän sanottiin, ettei se tule onnistumaan” -kuorolaulua. Nyt runotarinat on talletettu kansien väliin. Samettilöylyjen välissä lempeä ihminen tekee rakkauden tekoja, antaa minulle savusaunaehtoollisen vaahdottaen hiuksiani saunan porstualla kyynelten kysymättä, oliko se helposti rasvoittuville vaiko ilosta itkeville. Elämä oli laittanut Marjo-Kaisun jo tarpeeksi kontilleen. Kuitenkin juuri tuo tomu, juuri tuo tuulessa taittuva hauraus tekee minusta ihmisen, tekee minusta vahvan. Marjo-Kaisu Niinikoski: Näkymätön huntu. Hän ei syyttele, syyllistä eikä syyllisty. Sillä tiellä olen edelleen. Toisia ja olosuhteita syyllistävään marttyyrinviittaan on helppoa ja turvallista käpertyä. – Sisareni vieraili luonamme Abu Dhabissa. Usein jumitusten taustalla on pelkoa ja syyllisyyttä. Enkelten kikatuksessa kaikki on jo sanottu. Näkymätön huntu on riisuttu. Neitoperhosena -runonsa tulvii itsemyötätuntoa: Perhosen siiven tomu, niin herkkä on mieleni minun. – Jeesus opettaa Kurssissa, että koko elämämme on vain unenkaltaista harhaa, teatteria, jonka synnytämme egomielessämme ja jonka heijastamme näennäisesti itsemme ulkopuoliselle näyttämölle, jota kutsumme maailmaksi. Aamen. 168 sivua. Kuvittelemme, että ei niin voi tehdä, koska eihän niin ole ikinä tehty! Opittuun pelkoon liittyy Marjo-Kaisun mukaan myös vastuuttomuutta ottaa elämän valinnat omiin käsiin. Books on Demand, 2019. Vastuullisuuteen herättelijät monesti ”ammutaan”, kuten viestinviejille on kautta historian tahtonut käydä. Vastasin, että minulla oli näkymätön huntu. Katson ikkunalasia vasten lentävää neitoperhosta ja hiljennyn rukoukseen: Isä meidän, jos olet tuossa perhosessa, anna minulle uskallusta lentää, voimia hyväksyä keskeneräisyyteni ja nöyryyttä muistaa, että vasta vastatuulessa minut riisutaan kokonaiseksi. Palattuani Arabiasta minulta kysyttiin, pitikö minun käyttää muslimivaimona huntua. – Runotarinani ovat syntyneet tarpeestani ymmärtää, mitä minulle tapahtui vuosina, jolloin eksyin itseltäni. Elämänkoulussa tärkein oppiläksy on anteeksianto. Kovakantinen. Egomme elää pelosta ja pelolla. – Koen, että pelko on opittua. – Todellisuudessa olemme kuitenkin Hengessä ikuisesti yhtä. Tässä ja nyt. Siinä vaiheessa hän ei välittänyt enää siitä, mitä muut tulisivat kenties sanomaan. n Elämä tempaisi hänet äärettömyyden aikamatkalle, syväsukellukseen omaan itseen. Ensimmäiseksi elämälle itselleen. Jäljellä on vain hiljaisuuden ylistys ystävyydelle. Sitä kautta voi löytää myös armeliaisuuden toisia kohtaan. Kun niitä aletaan purkaa, avautuu tie eteenpäin. Olin antanut itseni pois ja kadonnut itseltäni
Niin suuri ilo Ruotsin katolisen kirkon teologit Irene Nordgren ja Madeleine Frydell, joka on myös nunna, selittävät paavi Franciskuksen edistyksellistä linjaa. Siellä sain ensimmäisen kerran lähituntuman vapautuksen teologiaan. Paavi Franciscus ja Vatikaanin uudet tuulet Tänä päivänä katolinen kirkko on jakaantunut ehkä entistä voimakkaammin uudistusmielisiin ja vanhoillisiin, sillä uudet tuulet ovat alkaneet puhaltaa itse Vatikaanissa. Ajatella, että paavi ja minä olemme samoilla linjoilla! Miten tärkeää tämä on nyt, kun käsillä ovat viime hetket saada ilmastonmuutos pysähty. Pachamama sulautuu kristilliseen ajatteluun ilman ongelmia. Se sinällään oli uusi kokemus. Paavi seurasi esitystä kiinnostuneena ja hyväksyvänä. Heidän mukaansa vallankumous on Jumalan rakkauden ilmentymä. Jumalanpalveluksen jälkeen meitä odotti yltäkylläinen pääsiäisaamun ateria, johon osallistujat olivat tuoneet lahjojaan. Sen lähistöllä oli myös pienempi luterilainen kirkko. Keskiössä oli intiaanien oma Pachamama, Maaäiti ja jumalatar. Intiaaniryhmä sai kutsun Vatikaaniin Ei tässä kaikki, vaan lokakuussa 2019 paavi Franciscus kutsui Vatikaaniin vierailulle intiaaniryhmän Amazonasin alueelta. Instituutti, jossa asuin, oli keskellä kaupunkia, suoraan vastapäätä mahtavaa katolista tuomiokirkkoa. Kokous toi julki myös huolensa Amazonasin alueen tuhoutumisesta ja toi keskusteluun ekologisen synnin käsitteen. Kaiken lisäksi hän antoi asettaa näytteille intiaanien mukanaan tuomia puisia jumalatar-patsaita erääseen kirkkoon! Alkuperäiskansojen Äiti-jumalatarta on kutsuttu Etelä-Amerikan Neitsyt Mariaksi. Puolustaessaan köyhien oikeuksia kirkkokin saattoi joutua vallanpitäjien vainoamaksi. 46 O li vuosi 1986 ja olin ensimmäisellä tieteellisellä matkallani Saksassa. Nykyinen paavi Franciscus on kotoisin Etelä-Amerikasta ja ensimmäinen Euroopan ulkopuolinen paavi pitkään aikaan. Vasemmistolaiseen hallitukseen kuuluivat myös veljekset Fernando ja Ernesto Cardenal, molemmat piispoja. Vapautuksen teologia Mikä ihmeen vapautuksen teologia, saatat ajatella. Kristillinen toivo perustuu realismiin, ei positiiviseen ajatteluun. Alkuperäiskansat ja muut köyhät tuodaan ajattelun keskiöön. Naisille paavin toiminta näyttäytyy luonnollisena keinona yhdistää intiaanien luonnonusko ja kristinusko ilman, että intiaanit alistetaan omaksumaan heille vierasta kulttuuria. Saatuaan tietää asiasta paavi raivostui ja määräsi patsaat pelastettaviksi. Vatikaanissa koolla ollut kokous ehdotti pappispulasta kärsivälle alueelle mahdollisuutta luopua selibaattivaatimuksesta. Lumen Christi, Kristuksen valo Günther ja Christa ottivat minut, suomalaisen stipendiaatin, lämpimästi hoiviinsa. Yö jäi lyhyeksi, sillä jo ennen aamuviittä Christa ja Günther tulivat hakemaan minua katolisen opiskelijaseurakunnan pääsiäisjumalanpalvelukseen. Paavi haluaa yhdistää ekologisen synnin käsitteen osaksi katolisten katekismusta. Ei liene sattumaa, että paavi Franciscus tulee nimenomaan Etelä-Amerikan vapautuksen teologian muokkaamasta hengellisestä ympäristöstä. Seurakunta tarjosi mahdollisuuden paitsi hengelliseen kasvuun, myös yhteiskunnallisten, globaalien kysymysten pohdintaan. Tunnetuin esimerkki on piispa Dom Helder Camara, joka tapettiin. Edistyksellisyys yllätti Tämä opiskelijoitten seurakunta on jäänyt pysyvästi mieleeni. Näin uskalias teko Vatikaanin sydämessä ei kuitenkaan miellyttänyt kaikkia katolisia. Yhteisöllisyyden ja inhimillisen lämmön kokemus oli käsinkosketeltava, eikä minulta kyselty, olenko katolinen, vaan sain myös osallistua ehtoolliselle. Suomalaisena minulla ei ollut minkäänlaista kokemusta katolisesta kirkosta, kunnes luterilaisessa kirkossa sain ensituntuman globaalista ekumeniasta. Se yllätti edistyksellisyydellään ja radikaaliudellaan. Miten suuri ilo tämä on minulle, joka jo pitkään on pyrkinyt rakentamaan sovintoa kristinuskon ja luonnonuskon välille. On synti tuhota Jumalan luomakuntaa vaikkapa kaivostoiminnan kautta ja hakkaamalla sademetsää. Franciscus on paitsi köyhien, myös alkuperäiskansojen ystävä, joka on kutsunut koolle Amazonasin alueen piispojen synodikokouksen. Myös pääsiäisjumalanpalvelus oli unohtumaton kokemus. Tuohtuneina he varastivat patsaat kirkosta ja heittivät ne Rooman halki virtaavaan Tiber-jokeen kuvaten tapahtuman. Kyse on katolisen kirkon piirissä, erityisesti Etelä-Amerikassa, syntyneestä köyhien teologiasta, jolla pyritään korvaamaan eurooppalaiskeskeinen valkoisen ja usein rikkaan miehen teologia. Sain viettää heidän kanssaan katolista pääsiäistä. Nuorta energiaa täynnä olevana en tyytynyt pelkästään tutkimuksen tekemiseen, vaan halusin myös tutustua kaupungin vilkkaaseen hengelliseen elämään ja henkiseen ilmapiiriin. Papilla saisi olla vaimo ja perhe. Pääsiäisyönä olin ensin tuomiokirkon jumalanpalveluksessa, jossa katoliset papit ensimmäisenä ja heidän perässään yleisö tulivat kirkkoon kynttiläkulkueena. Se tarkoittaa kristinuskon sopeuttamista alkuperäiseen kulttuuriin. Tämä ryhmä toi paavin puutarhaan omaan kulttuuriinsa liittyvän esityksen musiikin ja tanssin keinoin. Vatikaaniin vierailulle saapuivat kaksi itävaltalaista konservatiivista nuorta miestä. Ehkä pisimmälle vietynä vapautuksen teologia yhdistettiin vallankumoukseen Nigaracuassa. Kirkon pihalle sytytettiin pääsiäistuli, johon jokainen sai heittää paperilapulle kirjoittamansa synnit. Huhtikuun vietin Mainzin eurooppalaisen historian instituutin vieraana. Katolinen kirkko on Paavi Franciscus ja Vatikaanin uudet tuulet Miten uusi maa ja uusi taivas luodaan. Globaalina toimijana katolinen kirkko on jo pitkään lähtenyt ympäristön hengellisyydestä. Jo aiemmin ekologisen synnin käsitettä on käyttänyt ortodoksikirkon patriarkka Bartolomeus. ”Lumen Christi”, Kristuksen valo, oli kaikkien huulilla. Osallistuin kirkossa pidettävään tilaisuuteen, jonne Etelä-Amerikasta kotoisin oleva intiaaniryhmä oli saapunut esiintymään tanssin ja musiikin keinoin. Kun mikään ei enää näytä järjestyvän ja tulevan kuntoon, ylösnousemusvoima puuttuu tilanteeseen ja alkaa toimia. Intiaanien perinteinen tanssi luterilaisessa kirkossa, mutta sen lisäksi sain kirkossa tutustua katoliseen pariskuntaan, teologeja molemmat. Nämä teologit, Christa ja Gunther Hartmann, olivat olleet avustustyössä Brasilian intiaanien parissa vapautuksen teologian hengessä. Iltapäivällä osakseni tuli vielä lisää lämpöä ja ystävällisyyttä, kun Christa ja Günther hakivat minut kotiinsa pääsiäisaterialle. He pitivät jumalatar-patsaiden esillepanoa kirkossa epäjumalanpalveluksena ja pyhäinhäväistyksenä. paljon muutakin kuin vanhoillisia ja naiskielteisiä miehiä. Ne saatiinkin kalastettua joesta ja tuotua takaisin kirkkoon
Varhainen mystiikka on kuvannut Jeesusta itseään äitinä. ”Emme tarvitse miehistä pelastajaa”, totesi kerran Genevieve Vaughan, amerikkalainen filosofi minulle. Pääsiäisen ylösnousemus merkitsee voittoa kuolemasta, läpimurtoa, joka vaikuttaa elämässämme tässä ja nyt.. Nykyinen maapallo tulee vielä näkemään uuden taivaan ja maan luomisen. Brasilian oikeistoradikaali presidentti Bolsonaro perustelee raamatulla sademetsien hakkuita. Näin korostavat sekä Madeleine Frydell että Irene Nordgren. Hyvä esimerkki on eräs katolinen kirkko Pariisissa, joka on ottanut pihalleen kanoja lasten hoidettavaksi. Sitä pidetään paholaisesta peräisin olevana. Hänen mukaansa kristityn tehtävä on nimenomaan suojella luontoa ja säilyttää sen loukkaamattomuus. Luomakunnan tuhoajat vastaan suojelijat Katolinen kirkko on jakaantunut edistyksellisiin, luontoa suojeleviin paavin kannattajiin ja konservatiivisiin, usein äärioikeistolaisiin fundamentalistikristityihin. Se, mitä teemme luonnolle, teemme myös Jumalalle. Pääsiäisen ylösnousemus merkitsee voittoa kuolemasta, läpimurtoa, joka vaikuttaa elämässämme tässä ja nyt. Mutta niin kauan kuin uskotaan Jumalaan joko Isänä tai Äitinä, rajoitamme Jumalaa inhimillisillä määreillä. Uusi alkaa ehkä silloin, kun kaikki näyttää jo menetetyltä. Olkoon alkanut uusi vuosikymmen tekemässä meistä rauhan ja rakkauden lähettiläitä, siltojen rakentajia. Tarvitsemme sekä moraalista imperatiivia: sitä että muutamme radikaalisti käyttäytymistämme kuin myös kristittyjen yhteyttä. Vanha testamentti pitää sisällään jäänteitä aiemmasta matriarkaalisesta kulttuurista jumalattarineen. Keskeistä tällöin on kielteinen näkemys intiaanien luonnonuskosta. Ranskassa niin katoliset, protestanttiset kuin ortodoksikirkotkin ovat alkaneet vihertyä. Kirkkoja on myös eristetty energiatehokkaasti tai kirkko on tehnyt pihallaan tilaa kompostille. Kun rakastamme luontoa, rakastamme Jumalaa Fundamentalistikristityt saattavat ajatella, että maapallon tuhoutumisella ei ole väliä, vaan se on jopa edellytys sille, että Jeesus tulee takaisin. Onhan Amazonasinkin alue uhattuna. Tällainen kirkko löytyy Amazonasin alueen sellaisesta osasta, jossa sademetsä on jo tuhottu: Neo-pentecostal universal church. Nimi viittaa amerikkalaiseen helluntailiikkeeseen. Samoilla linjoilla ovat 1970-luvulta lähtien alueella vaikuttaneet protestanttiset karismaattiset seurakunnat, jotka usein tulkitsevat raamattua menestysteologian näkökulmasta. Erikoisimmalta tuntuu, kun katolisen mystiikan perinne on saattanut joskus kuvata Jeesusta ristillä synnyttävänä. Kun mikään ei enää näytä järjestyvän ja tulevan kuntoon, ylösnousemusvoima puuttuu tilanteeseen ja alkaa toimia. Päämääränä on nykyisen maapallon hengellinen kirkastuminen ja transformaatio (transfiguration). Ei ole niin, että maapallon pitäisi ensin tuhoutua, jotta uusi maa ja taivas voitaisiin luoda. Etelä-Ruotsin Göötanmaalla asuva helluntailiikkeen teologi Peter Halldorf, vanhassa linnassa sijaitsevan ekumeenisen retriittikeskuksen johtaja, avaa eteemme lohduttavia toivon näkymiä. Kun Jeesuksen kyljestä vuosi verta ja vettä, tulkittiin tämä synnyttämisen hetkenä: Jeesuksen kyljestä syntyi kirkko. Myös Jumalan henki, ruach, on feminiininen. Sen tarkoituksena on estää jo alkuunsa yli poliittisten rajojen kulkevat rakkaussuhteet. Amazonasin alueen kohtalosta on tullut teologisten kiistojen kohde. Uuden testamentin puolella Jumalan Henki ilmestyy kyyhkysen hahmossa Jeesuksen ylle. Vanhan testamentin sana rechem merkitsee paitsi laupeutta ja armahtavaisuutta, myös Jumalaa kohtuna, joka kantaa ja suojelee sisällään koko maailmaa. Usein tämä johtaa myös ylittämättömään kuiluun: ne, jotka yhtäältä puolustavat patriarkaatin miehistä Jumalaa ja toisaalta ne, jotka ovat matriarkaatin kannattajia, eivät pysty edes keskustelemaan keskenään. Kristillinen toivo perustuu realismiin, ei positiiviseen ajatteluun. Tällä on vaikutusta planeettamme tulevaisuuteen. Sille, joka on väsynyt Taivaan Isään, tarjoavat Frydellin ja Nordgrenin tarinat virkistäviä vaihtoehtoja. Vain silloin planeetallammekin voi olla tulevaisuus. Miten vihreä teologia suhtautuu Jeesukseen paluuseen. Tuntuu uskomattomalta, että paavi on puhunut Jumalasta Äitinä ja Isänä, mikä on tärkeää välivaiheena siirryttäessä yksipuolisen maskuliinisesta Jumalakuvasta kohti Jumalaa, jota ei enää kuvata sukupuolena. He pyrkivät levittäytymään myös syvemmälle sademetsän alueelle käännyttääkseen intiaaneja uskoonsa. Tällöin voisi tie Amazonin sademetsien lopulliseen tuhoamiseen alkaa. Pääsiäisen sanoma ei jäänyt historiaan, vaan vaikuttaa edelleen toivoa antaen. Seurakuntalaiset tuovat sinne viikon aikana kertyneet biohajoavat jätteensä. Ollaan yhdessä toinen toisiaan tukien toivon merkkeinä niin kärsivälle luomakunnalle kuin ihmisille. Fundamentalistisesti ajattelevia ei löydy pelkästään katolisesta kirkosta, vaan myös protestanttisista suunnista. 47 mään. Mystiikka kuvasi Jeesuksen haavaa jopa vaginan muotoisena. Kristittyjen tehtävänä on olla toivon kantajina, osoittaa jo nyt, että voimme elää eri lailla. Siksi Jeesusta voisi Irene Nordgrenin mielestä yhtä hyvin pitää niin Isän kuin Äidin poikana. Kun rakastamme luontoa, rakastamme myös luonnon Luojaa, Jumalaa. Siten uusi aika voi syntyä. n Teksti: Maria Suutala Artikkelin kirjoittaja Maria Suutala on ?loso?an tohtori, Oulun yliopiston aateja oppihistorian sekä Åbo Akademin uskontotieteen dosentti, vapaa tutkija ja kirjailija. Bolsonaron kannattajat eivät halua olla missään tekemisissä vasemmistolaisesti ajattelevien kanssa. Kuva Jumalasta Äitinä ja Isänä Paavi Franciscus haluaa uudistaa myös katolisen kirkon perinnettä suhteessa naiseen ja feminiinisyyteen. Kirkossa on aloitettu ekologian opettaminen lapsille. Siksi he häpeilemättä kannattavat sademetsän muuttamista laidunmaaksi ja pelloksi. Siihen kuuluu myös rakkauden askeesi: rakkaudesta luontoa, planeettaamme ja sen Luojaa kohtaan saamme luopua luontoa tuhoavasta korkeasta elintasosta. Niinpä jos intiaani kääntyy, hänen tulee luopua omasta hengellisyydestään ja mieluiten muuttaa pois sademetsästä. Kunpa ottaisimme oppia alkuperäiskansojen viisaudesta elää tasapainossa luonnon kanssa. Vaikka kaikki näyttäisi aluksi menevän aina vaan pahempaan suuntaan, joskus kehitykselle tulee päätepiste ja tapahtuu läpimurto. Tutkijoiden mukaan Amazonin sademetsien ekosysteemi on lähellä romahtamispistettä: ”very, very near to tipping point”. Tämän vuoksi oikeistolla ja vasemmistolla on omat deittisivustonsa netissä. Pääsiäisen kautta meillä on toivo. Heidän edustamansa kristillisyys pitää materiaalista hyvinvointia Jumalan siunauksena ja kapitalismia keinona saavuttaa rikkauksia. Onneksi on muullakin lailla ajattelevia kristittyjä. Matriarkaalisessa kulttuurissa kyyhkynen oli jumalattaren lintu. Pääsiäisen kautta meillä on toivo Keskeistä on pääsiäisen ilosanoma, Jeesuksen ylösnousemus. Brasilia on tänä päivänä erittäin kahtiajakautunut maa, mikä ilmenee hyvinkin erikoisesti
Ylisukupolviset pyhät paikat muistuttavat meitä elämän jatkuvuudesta ja ihmisten selviytymisestä erilaisten aikojen yli. Pyhistä paikoista, esimerkiksi pyhistä puista ja lähteistä tiedetään myös haetun tukea vaikeina aikoina, kuten vaikka epävarman elämäntilanteen tai sairauden kohdalla. Lisäksi hankkeen tutkijan, John Björkmanin kirjoittama artikkeli julkaistiin hiljattain kansainvälisessä julkaisussa Sacred Waters. Hiisi-hankkeen tutkimustyö on myös edennyt. Puut, kivet ja mäet ovat nähneet historian mullistuksia: sotia, kulkutauteja ja muuttoliikkeitä. Kuva: Kaisu Mokkila Pirunpöytä, Kerimäki. Kuva: Mikael Saarnisto Mustalähde, Kuopio. Perimätiedon tuntemat pyhät paikat yhdistyvät aina tietyn yhteisön, kuten suvun, talon, kylän tai pitäjän historiaan ja elettyihin elämiin. Se on eristänyt, mutta samalla myös yhdistänyt ihmisiä. Ne ovat tänäkin päivänä voiman ja pyhyyden paikkoja, sanoo Taivaannaulan Hiisi-hankkeen tiedottaja Anssi Alhonen. Hankkeen tietokantaan on jo kerätty tietoja yli 650 paikasta. Haltianiemi, Kangasala. Kuva: Elisa Juntunen. Paikoissa on ajateltu olevan tuonpuoleista voimaa, ”väkeä”. K ansanperinne tuntee hiisien ohella myös muita pyhiä paikkoja: puita, metsiköitä, kiviä, mäkiä, saaria, kallioita ja lähteitä. Niitä on pidetty paikkoina, joissa voi olla yhteydessä maanhaltijaan, esimerkiksi tuomalla uhrilahjoja. Tällaisilla hetkillä ihminen tiedostaa oman pienuutensa ja toisaalta yhteisössä piilevän voiman. Epidemia on hiljentänyt monia osia yhteiskunnastamme. A Cross-Cultural Compendium of Hallowed Springs and Holy Nämä paikat eivät kuulu vain kaukaiseen muinaisuuteen, vaan kansa on tuntenut tällaisia kohteita vielä paikoin 1900-luvulla. Luonnossa liikkuminen ja merkityksellisissä luonnonpaikoissa vierailu ovat tällä hetkellä suositeltavaa ajanvietettä, joka voi tuoda mielenrauhaa ja voimaannuttaa epävarmassa tilanteessa. maaliskuuta kahdeksatta kertaa VOIMAA pyhistä paikoista Ylisukupolviset pyhät paikat muistuttavat meitä elämän jatkuvuudesta ja ihmisten selviytymisestä erilaisten aikojen yli. Nyt elämme tilanteessa, jossa nopeasti leviävä ja tuhoisa sairaus ravistelee koko yhteiskuntaa ja rajaa ihmisten elinpiiriä. 48 Valtakunnallista hiisienpäivää vietettiin 28. Esimerkiksi yksittäisiä tietoja uhripuista ja parannuslähteistä on vielä 1950-luvulta. Kansanuskon pyhiä paikkoja yhdistää kansanomainen käsitys niiden pyhyydestä ja kohtalonyhteydestä ihmisten elämään
Kuva: Mikko Kilpi. Oli viety Jouluaamuna, Juhannuksena ja Pyhäinmiesten päivänä siellä vanhan uhrikuusen juurelle Ukonmäen taloista pyhille miehille ruokaa ja juomaa. maaliskuuta kahdeksatta kertaa VOIMAA pyhistä paikoista Wells. Mummo Linstein kertoi, että kun hän 1860-luvulla oli palvelemassa peltolan talossa eli Mäkelässä niin kun sen nimi silloin kuului uhrattiin sen juurelle ensimmäiset antimet maan tuloista sekä ensimmäinen maiton tilkka karjan antimista. maaliskuuta. Kuivilanvuori, Isokyrö. Sein minä en tiijä mitä siihen uhrattii, mut nuori isäntä ei tykännyt siitä koivusta kun se oli keskellä peltoa ja olisi sen hakannut pois, mutta vanha emäntä kielti jyrkästi. Vanha emäntä kun näki sen, niin se män puun luokse ja itki kauan. Vuonna 2007 perustetun järjestön tavoitteena on pitkäikäisen suomalaisen perinnekulttuurin ja henkisen perinteen säilyttäminen ja elävänä pitäminen. Kylän sivulla metsässä oli Pihlaskivi, jossa pihlaja kasvoi ison haljenneen kiven raossa. Emäntä oli kieltänyt, jotta sitä puuta ei saa vahingoittaa kun se on uhripuu. SKS, perinnearkisto, Iisalmi 1936 P oikasena ollessani olin renkinä Heinävein pitäjässä Ihamaniemen kylässä ja Ihamaniemen hovissa. Hankkeen tarkoituksena on koota yhteen jo lähes unohtuneita pyhien paikkojen perinteitä sekä kartoittaa perimätiedon tuntemien paikkojen nykytilaa ja edistää niiden säilymistä ja yhteiskunnallista tunnettuutta. “Siinä kiven raossa on Pesolan kylän Jumala”, mainittiin puheessa. Kaisa muori joka tämän tärkeän toimituksen teki maanitteli pyhäistä puuta joillakin loitsuilla joita ei valitettavasti Mummu enään muistanut kertoa minulle uhri puu on kuvattu suomen kuva lehtessä. Sen koivun oksat kun roikkuvat alaspäin, niin talon nuori isäntä otti havukirven ja lyhenti niitää alimaisia oksia. n 49 Perimätietoa M akkolan kylässä Kerimäellä oli uhripuut ja kivet ennen yhteiset. Tänä vuonna Hiisienpäivää vietettiin 28. Hiisienpäivän vieton taustalla on Taivaannaula ry. Kertoja oli lapsena samoinkuin muutkin seudun lapset kovasti sitä kammonut. SKS, perinnearkisto, Heinävesi 1939 S iinä se [Heinolan Peltolan uhripihlaja] on vielä pystyssä kylämme upeimman talon Peltolan tanhuilla. Kylästä vietiin sinne ensi uutisleipiä vuoden päässä, maitoa kun lehmä poiki, sekä lihaa teurastaissa. SKS, perinnearkisto, Kerimäki 1894 K ertoivat vanhat, että Iisalmen Haapajärven Ukonmäki ollut ennen pyhä paikka, jossa uhrattu. Siellä asuvat Makkoset, Muhoset, Pesoset y.m.. SKS, Heinola 1938 – Puut, kivet ja mäet ovat n'hneet historian mullistuksia. Sen hovin pellolla keskellä peltoa kasvoi hyvin suuri koivu, jotta kahe aikamiehen sylet ylettivät just ympäri. Kuva: Riina Peltonen Eräpyhä, Orivesi. Taivaannaula ry käynnisti vuonna 2013 Hiisi-hankkeen. Kuva: Mikko Tappura Suolähde, Halikko. Tästä on nyt aikaa lähemmäs 60 vuotta. Artikkeli esittelee pyhiä lähteitä ja kaivoja kaikkialta maailmasta. Valtakunnallista hiisienpäivää vietettiin 28
Minuus ?. 50 Vastauksia sisimmän puutarhasta
Sarin kotitalo sijaitsee Ikaalisissa. Puutarhan lomassa kulkee hiekkapolkuja, joita voi kävellä, hän selvittää. Oikean, tulevan runotalonsa hän osti vuonna 2003 Koskuelta. Vuonna 2009 Sari ryhtyi avopuolisonsa kanssa purkamaan taloa talkooavun turvin. –Lopputulosta tärkeämpi on matka, Sari perustelee. – Koen korkeimman olevan läsnä luonnossa, ja sieltä tulee myös viisaus koko elämään. Sen tontille on rakentunut vuosien varrella puutarha. Tämä sopii minulle hyvin, Sari toteaa. Milloin varsinainen runotalo valmistuu, on vielä arvoitus. – Puutarhani on luonteeltaan melko villi. Metsäpolulla kuolemakaan ei tunnu pelottavalta, vaan enemmänkin luonnolliselta. Runotalo tontilla Sari kutsuu nykyistä asuintaloaan väliaikaiseksi runotaloksi. Kotimaamme luonnossa on nähtävissä vuoden kierto. – Teen ihmisille myös tulkintoja luomillani voimakorteilla. – Seuraankin täällä sitä, miten päivät kulkevat ja vuodenajat vaihtuvat. Kun puutarhaa hoitaa, voi valita, mitä siellä vaalii ja mitä sieltä kenties haluaa kitkeä pois. P uutarhapolku on vertauskuva omasta sisimmästä. Polkuja on useita. Uusia siemeniä voi kylvää tarpeen mukaan ja samalla hoivata sitä kasvua, jota haluaa itsessään vahvistaa. Luonnon muuttumista Sarin on helppoa seurata tässä ympäristössä, etenkin kun hän ei ole sidottu sisätiloihin esimerkiksi työn kautta. Hän on kotoisin Kauhajoelta, jossa hän eli 20-vuotiaaksi asti. Siellä on tarjolla kursseja, esimerkiksi voimarunopolkujen lakaisukurssi ja spiraalipolun kurssi. Minulle on tärkeätä olla mukana tuossa vaihtelussa ja olla osa sitä. Kalenterissa on kirjoittamiani runon pätkiä joka viikolle, Sari listaa tarjontaansa. Vaihtoehtoja on monia. Runotalon kulkijoita Nykyiseen ”väliaikaiseen runotaloonsa” pariskunta muutti vuonna 2004. – Viime vuodet talo ollut hirsinä takapihallamme. – Tuolloin työskentelin myyjänä, eikä minulla ollut pääomaa. 51 Vastauksia sisimmän puutarhasta Puutarha on kuin sisimpäsi. Ajattelin, että talon valmistuttua saisin alkaa työskennellä runotalossa. Kyseessä on vanha pohjalaistalo, joka myytiin tuolloin purettavaksi ja siirrettäväksi. Voimarunopolkujen lakaisukalenteri on ilmestynyt nyt jo viidennen kerran. Vuonna 2014 hän ryhtyi yrittäjäksi. Verkkokaupassa on kaksi voimarunokirjaa ja voimakorttipakkoja. Sarin kotitalo sijaitsee Ikaalisissa. Se koostuu monivuotisista perennoista, sormustinkukista, kurjenpolvista, sipulikasveista, kieloista ja monista muista perinteisistä kasveista. – Minulla on verkkokauppa ja kursseja henkisen polun kulkijan avuksi. Samalla löydät sisimpäsi puutarhan poluilta aarteita sellaisia asioita, jotka ovat itsellesi tärkeitä. Siksi minulle jää paljon aikaa olla tässä talossa itsekseni, oman yritystoimintani parissa. Hän työskenteli aiemmin tavarataloissa muun muassa esimiestehtävissä. Kulkiessasi oman voimapuutarhasi hiekkapolkuja voit lakaista polultasi pois tarpeettomia asioita. Kursseja ja voimarunoja Sari Lehtimäki, 52, asuu Ikaalisissa Seitsemisen kansallispuiston kupeessa. Tästä talosta tulee varsinainen runotalo, kunhan se valmistuu. Hän kuitenkin toivoo, että tulevana kesänä päästäisiin jo ikkunoiden tasolle. Runotalon Sari ilmentää sisimpänsä prosessia puutarhan, korttien ja runojen välityksellä. Sen jälkeen Sari Sari Lehtimäki kutsuu nykyistä kotiaan väliaikaiseksi runotaloksi. Hiekkapolun varrella on hiekkaastioissa runoja, joita voi poimia suuntaviitakseen matkalle.. Joskus voit kulkea ympyrääkin ja toisinaan useita kertoja samoja polkuja. Puolisolla on harrastuksia ja työpaikka kodin ulkopuolella. Korkein läsnä luonnossa Puutarhan hoito ja luonto yleensä on Sarille tapa kokea yhteyttä johonkin suurempaan. Matkasi on aina tarkoituksenmukaista ja merkityksellistä. Kun tutkit niitä uudelleen, uuden näkökyvyn valossa, saatat löytää aina jotakin uutta tutuiltakin poluilta. Voit itse valita, mitä siellä kasvaa. – Perheeseeni kuuluu avomies, jolla on aikuinen tytär. Siellä on puita ja pensaita. Näin kuvailee Sari Lehtimäki Runotalonsa voimapuutarhan symboliikkaa. Hän kokee, että talo on tehnyt hänen unelmansa todeksi, koska sen puitteissa on syntynyt yritystoimintaan monia juonteita. Silti koin, että talo piti hankkia tulevaa yritystoimintaani varten. Tontille on vuosien varrella rakentunut monipuolinen puutarha. Voit aina valita, mitä polkua milloinkin lakaiset. Sieltä voima ja läsnäolo tulevat elämääni, Sari luonnehtii. Parina viime kesänä se on alkanut rakentua tontille. Runotalon Sari kokee elämäntehtäväkseen vahvistavien runojen välittämisen kuvien ja sanojen kautta. Sen kanssa ei ole kiire. Ensimmäinen hirsikerros saatiin viime kesänä paikalleen
Oli mielenkiintoista seurata niiden elämää. Indiana Jones ja sarvikuono. Kansallispuisto sijaitsee melko lähellä Johannesburgia, josta sinne on noin 2,5 tunnin ajomatka. Emme olleet siellä mistään hetken päähänpistosta, vaan matka oli monen vuoden unelmien täyttymys ja rakkaan puolisoni 60-vuotismatka. bushlodge keskellä kansallispuistoa. Pilanesbergin kansallispuisto on Etelä-Afrikan neljänneksi suurin, 55 000 hehtaaria. Kirahvikaunottaret.. Pyhät Paikat . Savannin ihmeitä ja luonnon muuntava voima On tapahtumia, jotka muuttavat ihmisen elämän. 54 . * * * Mitä ”ihmeellistä” matkalla sitten tapahtui. Big5-eläimet: leijona, leopardi, norsu, puhveli ja sarvikuono. Tuo matka muutti elämäni. Kansallispuisto on muinainen tulivuoren kraateri, jota ympäröi jylhät vuoret. Suloinen impala. Vietimme matkan loppuosan keskellä Pilanesbergin kansallispuistoa. Majapaikkanamme toimii ns. Seeprat. Pilanesbergin kansallispuisto on malariavapaa. V ietimme pari viikkoa mieheni Retsin kanssa Etelä-Afrikassa tämän vuoden tammikuussa. Se oli aidattu, mutta villieläimet, kuten leijonat, sarvikuonot, kirahvit, eri antilooppilajit, norsut, villisiat jne kulkivat vapaina lodgemme ympärillä. Ja joiden takia joskus on matkattava kauemmas. Norsut. Siellä on mahdollista kohdata myös kaikki ns
55 Kuka. Töissä: Tietoisen Johtamisen Talo Oy, www.tietoisenjohtamisentalo.com . Meillä on nyt pitkästä aikaa K-O-T-I. Miten upeaa oli katsella nousevan auringon värjäämää vuoristoa ja luonnon heräämistä. Auta muita – autat itseäsi. Sielu oli niin täyttynyt tästä kauneudesta, että monesti kyyneleet valuivat pitkin poskia ja kiitin vain ÄitiLuontoa ja muuta orkesteria kaikesta, mikä ympäröi meitä. elämää kohtaan. Meillä oli kuljettajinamme paikallisia oppaita. Savannilla villin luonnon ja vapaana elävien eläinten keskellä materiaalisesta luopuminen tapahtui vähän kuin itsestään, tai sanotaan että sen suhteen tapahtui eräänlainen kiinnittymättömyys. Tiedämme, että niiden lopputulos tulee olemaan juuri oikea. Se ei tarkoita, ettemme tekisi enää omaa osuuttamme ja mitään em. Meidän ei tarvitse kantaa niistä huolta. Samalla kyllä tarpeetonta tavaraa väheni kerta kerralta. Savannilla aamun valjettua. Ja vapaus on mahdollista. Niillä on hyvä muisti ja ne huolehtivat esimerkillisesti laumansa jäsenistä. Valoisaa kevättä sekä paljon viisautta ja voimia juuri siihen, mihin sinä niitä tarvitset! n Rakkaudella Marjaana. Kannattaa tietoisesti etsiytyä vanhojen ja viisaiden ihmisten luokse ja yhdistää heidän viisautensa omiin kokemuksiisi ja viisauteesi. asialle, sillä juridiset prosessit kulkevat omaa latuaan. Rakkaus itseä ja kaikkea elollista kohtaa luo syvempää tietoisuutta ja tiedostamista Hännät heiluvat: naarasja urosleijona. Instagram @mwillvidlund . Savannilla ajatukset kirkastuivat vähän kuin itsestään. * * * Osallistuimme useaan aamuja iltahämärän aikaan tehtävälle safarille. Elefantin ilmaantuminen on aina kutsu antaa apua sitä tarvitseville. Asuimme neljässä asunnossa viiden kuukauden sisällä. * * * Asiat järjestyvät. * * * Tyhjenin myös jotenkin erityisellä tavalla huolista ja ajatuksista, sillä viime vuosi oli hyvin koetteleva. Marjaana Will-Vidlund . Ja se tarjosi aina ylitsepursuavan määrän kaikkea sellaista, mitä ei sanoiksi voi edes pukea. Kun tietoisuus avautuu, kasvaa samalla rakkaus. Löydät näitä matkakuvia ja pieniä videoita FaceBookista (Tietoisen Johtamisen Talo – Marjaana Will-Vidlund) ja Instagramista (@mwillvidlund). Yrityskonsultti, moderni pyhiinvaeltaja ja valmentaja . ON SE MIKÄ TAHANSA. Facebook: Tietoisen Johtamisen Talo . Heihin yhdistetään myös pitkä ikä, sillä ne elävät vanhoiksi. Puistossa saa kiertää myös omilla autoilla. Kaikki on hyvin. Kotiin tullessamme teimme samantien kaupat eräästä toisesta asunnosta. Motto: Kaikki on mahdollista Tässä jutussa olevat kuvat Marjaana Will-Vidlund on ottanut Pilanesbergin kansallispuistossa Etelä-Afrikassa tammikuussa 2020. Joka aamu kiitollisena mietimme, että mitä ÄitiLuonto tänään meille tarjoaa. Tämä oli ihan äärimmäisen vapauttavaa. Kauniin luonnon ja vapaana vaeltavien villieläinten näkeminen ja kokeminen kosketti jostain hyvin syvältä. Elefantin tömistely kutsuu vanhojen viisauksien pariin. Elefantteihin liitetäänkin sitoutuminen, uskollisuus, viisaus ja vanhan ihmisen elämänkokemus. Saimme tämän matkamme lopussa tietää, että talomme rakennuttaja meni konkurssiin ja investointimme ”nollaantuivat”. * * * Elefanttien kohtaaminen vapaana oli erityisen koskettavaa. Näimme laumoja, joita johtivat vanhat matriarkat. Erityisesti kun lakkaa vastustamasta ja hyväksyy asiat, kuten ne ovat ja oman keskeneräisyytensä ja haavansa, häipyvät syyllisyys, syyllistäminen ja häpeä. Mikä on sinun kokemuksesi tai tapahtuma, joka muutti sinun elämäsi. Ymmärtää, antaa anteeksi ja hyväksyy. Olin kuin en olisi ollut enää, vaan kuin yksi henkäys muiden elollisen joukossa
Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Oona Hjelt. Tutuiksi tulevat niin sotaherrojen kuin keijukaiskuningattarienkin ratsut. 56 Aavehevosista yksisarvisiin Tarujen hevoset laukkaavat luoksemme Kirjailija, kansanperinteen tutkija Marjut Hjeltin uutuuskirja Tarujen hevoset esittelee myyttisiä ja kulttimaineeseen nousseita hevosia ympäri maailman ja maailmanhistorian
Varhaisimmat hevosta esittävät kalliomaalaukset ovat jopa 25 000 vuoden takaa. Hän on koonnut hevostarinoita, -myyttejä ja -legendoja uutuuskirjaansa Tarujen hevoset – aavehevosesta yksisarviseen (Karisto, 2019). 57 Kansanperinnettä tutkinut toimittaja-kirjailija Marjut Hjelt on aikaisemmin perehtynyt muun muassa keijukaismyytteihin. Hevonen edustaa rohkeutta, voimaa ja päättäväisyyttä, mutta myös poikkeuksellista empatiaa ja herkkyyttä. Olen pohtinut paljon sitä, miten tämä uljas eläin palvelee ihmistä niin monipuolisesti. Hevoset ovat ratsuja sekä. Hevoskirjaa koostaessaan hän huomasi, että kissoista on paljon kiinnostavia ja hyvin vanhoja tarinoita, jotka ansaitsisivat tulla kerrotuiksi. Ehkäpä seuraavaksi hän tarttuu kissa-aiheeseen! I hminen kesytti hevosen kumppanikseen jo noin 6 000 vuotta sitten, mutta tarinoita uljaista ja ihmeellisistä nelijalkaisista on kerrottu vielä pidempään. Kirjailija, kansanperinnettä tutkinut toimittaja Marjut Hjelt heräsi hevostarinoiden runsauteen ja monipuolisuuteen oman hevossuhteensa kautta. Aihetta tutkiessaan hän yllättyi, kuinka paljon ja monipuolisia hevostarinoita ympäri maailmaa tunnetaan. – En ole koskaan ratsastanut tai ollut mikään tallityttö, mutta hevoset ovat aina kiinnostaneet minua
Hevonen on ollut ihmiselle tärkeä kumppani, ja eläimen menetys on koskettanut sankareita syvältä. Suomessa tunnetaan lähinnä pelottavia hautausmaakeijuja. Suomalainen hevostarinaperinne on kuitenkin vähäistä, ja sekin synkkää ja ikävää. – Aiemmin luulin, että vain Amerikan alkuperäiskansat ovat todella kunnioittaneet hevosiaan, mutta kyllä hevosella on kaikissa kulttuureissa nähty muutakin kuin välinearvoa. – Islannissa keijukaiskulkueet ratsastavat hevosillaan juhannusyönä.. Luultavasti mitään muuta nisäkästä ei taruissa kuvata siivekkäänä, satujen lentäviä lehmiä lukuun ottamatta. Ne voisivat opettaa meille paljon, jos vain osaisimme kuunnella niitä. Yhteys ihmisen ja hevosen välillä Hevostarinoiden tyypillinen piirre on syvä yhteys, joka rakentuu hevosen ja ihmisen tai ihmismäisen olennon välille. Ne ovat mustia hiiden ratsuja. – Intialaiset ja kiinalaiset hevostarinat olivat minulle uusia. Tavallisten kuolevaistenkin hevosista ja hevosolennoista toki kerrotaan, mutta näiden tarinoiden alkuperä on usein hämärän peitossa. Suomen synkät hevostarinat Hevostarinoita on kerrottu ympäri maailmaa. Nykyään hevoset ovat myös tärkeitä lemmikkejä ja terapiaeläimiä, Hjelt summaa. Yksisarviset mielletään nykyään jopa jonkinlaisiksi enkeliolennoiksi – ja ehkä hevosissa onkin jotain enkelimäistä. Naisten valkoiset hevoset Tunnettuja historiallisten naisten hevosia ovat olleet esimerkiksi Lady Godivan valkoinen hevonen, jolla lääninherran puoliso ratsasti hyväntekeväisyysmielessä läpi kaupungin vain pitkät hiukset verhonaan. n Yksi Marjut Hjeltin suosikkitarinoista koskee prinssi Siddharta Gautamaa, jonka hevonen ainoana riemuitsi, kun prinssi oivalsi, että elämässä on paljon salattua viisautta, jota hän päätti lähteä maailmasta etsimään. Hjeltin mukaan symbolisesti hevonen on hyvin kohottava eläin. kantoja vetojuhtia, minkä lisäksi niillä on merkittävä paikkansa sotahistoriassa, kilpailuissa, peleissä, sirkushuveissa ja koneiden korvaajina. – Miesten historiaa on kirjattu muistiin enemmän ja tarkemmin kuin naisten tarinoita, mutta myös naisista ja hevosista kerrotaan. Yhteinen piirre kaikkien vanhojen hevostarinoiden pohjalla on, että tarujen hevoset ovat perinteisesti hallitsijoiden tai jumalolentojen ratsuja. Valkoisia ovat yleensä myös tarunhohtoiset yksisarviset, jotka usein kulkevat nuorten naisten seurassa. Sotapäälliköiden ja jumalolentojen ratsuja Ennen kuin Hjelt tarttui hevosaiheeseen, hän tunsi jo kreikkalaisten myyttien hevoset sekä kelttien ja viikinkien hevostarinat, mutta vastaavia kertomuksia löytyikin kaikkialta maailmasta. Irlannin vanhalla keijukaisväellä on vinttikoiran kokoisia, sateenkaaren värisiä hevosia, joilla he ratsastavat ihmisten maailmaan tiettyinä päivinä kesäisin ja syksyisin, Hjelt kertoo. Yksisarvinen ei tosin alunperin ollut hevonen lainkaan, vaan sillä oli hevosen pää ja eturuumis, antiloopin takaruumis, leijonan häntä ja kilipukin parta sekä puolimetrinen sarvi, joka tarvittaessa eritti myrkkyä – melkoinen khimaira siis! – Oma suosikkitarinani naishahmojen hevosista on kertomus keijukaiskuningatar, jumalatar Rhiannonista, joka valkoisella hevosellaan ratsastaen auttaa sieluja siirtymään tuonpuoleiseen, Hjelt lisää. Monesti hevostarinoissa hevonen on ihmistä viisaampi ja herkempi osapuoli, joka osaa varoittaa vaarasta ja tarpeen tullen pelastaa sankarin. – Ei kuitenkaan tarvitse mennä kauas, niin on ihan eri meininki. Marjut Hjelt toteaa, että hänen oma käsityksensä hevosista ja hevosten ja ihmisten suhteesta muuttui kirjaa kirjoittaessa. Suomalaiset hevoset ovat kuuluneet paholaiselle. Samoin sotaisan kuningatar Boudiccan hevosvaljakko kuvataan usein valkoiseksi. Islannissa keijukaiskulkueet ratsastavat hevosillaan juhannusyönä. 58 Marjut Hjeltin Tarujen hevoset – Aavehevosesta yksisarvisiin (Karisto, 2019) esittelee tarujen, legendojen ja kirjallisuuden hevoshahmoja. Hevosen olemus pakottaa alistumaan: vaikka ihminen näkee mielellään itsensä luomakunnan herrana, hevosta ei niin vain alistetakaan, Hjelt pohtii. – Hevonen on noussut tähän erikoisasemaan ehkä siksi, että se on ulkonäöltään niin hieno ja olemukseltaan viisas ja ymmärtäväinen. – Voimastaan huolimatta hevoset ovat hyvin herkkiä. Espanjalaisen sotapäällikkö El Cidin hevonen Babieca johti sotajoukkoja ja haudattiin kuoltuaan isäntänsä viereen. Euroopassa kenties kuuluisimpia hevosolentoja ovat Pegasoksen, kentaurien ja muiden myyttisten hevosten ohella suurten sotapäälliköiden ratsut. Myös Jeanne D’Arcin sotaratsu oli valkoinen. Olisin kyllä toivonut löytäväni enemmänkin naisten tarinoita, Hjelt toteaa. Hevoset ovat yleensä luonteeltaan uljaita, valoisia ja voimakkaita. Tiedetään, että Aleksanteri Suuri perusti kaupungin hevoselleen Bukefalokselle. Sama ilmiö näkyy keijukaisperinteessä. Hevoset osaavat lentää jopa ilman siipiä, mutta usein niille kuvataan siivet. Daga Ulvin upea kuvitus siivittää kertomuksia sotaratsuista Peppi Pitkätossun PikkuUkkoon
Keittiössä touhutessa välillä vilkaisin ikkunasta, joko tyttäremme tulee. Nukahdin, mutta heräsin klo 6.50 hätkähtäen. Laitoin aamupalaa lapsille. Ilta meni touhutessa. . Aamu oli jotenkin levoton. 59 T ulin kotiin. Hoitaja vei meidät pieneen kappeliin, jossa Henna oli. Leena Katriina jakaa Enkeli-ikkuna palstallaan erilaisia kokemuksia Enkeleistä sekä kaikkea muuta mielenkiintoista taivaan ja maan välillä. Tästä oli herännyt poliisien epäilys siitä, että asiat eivät nyt olleet ihan niin, kuten pojat olivat kertoneet. Tajunta ei ottanut tietoa vastaan. Tyttäremme on menehtynyt. . Soitin äidilleni. Hän on ollut osallisena liikenneonnettomuudessa. Meidän oli tarkoitus lähteä yhdessä pienempien lastemme kanssa savottaan. Hän totesi puhelimessa ”vai niin pääsi käymään”. Apuvoimina toimivat Enkelit, mutta myös muita Valoauttajia on ympärillä. Enkeli-ikkuna . Soitin ensimmäisenä siskolleni. Poliisit kysyivät, pärjäänkö sen aikaa, kun he käyvät kertomassa asiasta miehelleni. Aloin valmistella kaalilaatikkoa uuniin. He kertoivat, että voidaan soittaa sairaalaan ja mennä katsomaan tytärtämme sinne. Naisella on papereita kädessä. Jokainen oli kertonut asiat eri tavalla. Mies ja nainen kävelevät ulko-ovelle. Sovimme vanhimman, jo omillaan asuvan tyttäremme kanssa, että hän tulee heti aamusta kotiin. He sanoivat, että on parempi, kun he menevät ja minä jään lasten kanssa siksi aikaa kotiin. Hän toistaa, että tyttärenne on menehtynyt tänään klo 6.50 saamiinsa vammoihin sairaalassa. Mietin, tarkoittaako se samaa kuin kuollut. Tultiin keittiöön. Sinne oltiin koko porukalla lähdössä. Meni jonkun aikaa, kun mieheni ja poliisit tulivat meille takaisin. Välillä höyrysin, että tulen mukaan. . Pienemmät eivät oikein heti ymmärtäneet, mistä on kyse. Jotakin pahaa aavistin. Hän pyytää minut istumaan. . Nainen kysyy, onko tämä se ja se osoite ja olenko minä Leena. Sovimme, että tulemme perässä, kun vanhin tyttäremme tulee. Sanoin, että en halua että tytärtä leikellään, mutta se oli rikostutkijan mielestä tehtävä. Poliisit kysyvät, missä mieheni on. Sanon, että totta kai, mennään vaan. Mieheni teki lähtöä savottaan. Kyydissä oli tyttäremme lisäksi ollut kolme nuorta miestä. Pahoitin mieleni. Mutta jälestä päin ymmärsin, että iso järkytys se tieto oli hänellekin. . . Silloin poikaystävä kysyi, onko Henna kuollut. Nousin istumaan sängyllä. Menin avaamaan oven. Kerroin, mitä oli tapahtunut. Poikaystävällä oli tyttären toinen saapas kädessä. Nyökkäsimme hänelle ja hiljaa sanoin, että on. Ilma oli kaunis. Kerron että hän on parin kilometrin päässä metsässä savotassa. Hän järkyttyi syvästi, olihan hän ollut kaikkien lastemme kanssa heidän syntymästään asti. Soitin sairaalaan. . Olimme huoneessa jonkun aikaa. Menimme sairaalaan sisälle ensiapuun. Mutta pihaan ajoikin auto, jossa oli pariskunta. Vilkuilin keittiötä – oli astiaa vähän joka puolella. . Tyttären poikaystävä ja ystävä olivat sairaalan pihalla. Tyttäremme oli maannut tajuttomana maassa. . . Aurinko paistoi pilvettömältä taivaalta. En tiennyt syytä outoon tunteeseen, joka minulla oli. Olin jotenkin shokissa, enkä oikein osannut sanoa mitään. Intuitiivinen näkijä Leena Katriina Menehtynyt. . . Ihmettelen, mikä juttu tämä nyt oikein on. Hän käänsi selkänsä ja iski kengällä läheistä liikennemerkkiä. Heillä oli hyvin läheiset välit. Pois lähtiessämme hoitaja kysyi, olemmeko koskaan järjestäneet hautajaisia. Katsoimme mieheni kanssa toisiamme silmiin. Hän kertoi, että se oli löytynyt onnettomuuspaikalta ja että hän vie sen hänelle. Kun ensimmäinen henkilö oli tullut onnettomuuspaikalle, niin kaikki kolme nuortamiestä olivat olleet auton ulkopuolella. Tuli tunne, että hän avaa kohta silmänsä, ja voi nousta ihan milloin vaan ylös. Kaikki kolme olivat kertoneet, että Henna oli ajanut autoa…... Kerroimme, ketä tulimme katsomaan. . Ei ” . . . Ei tullut edes mieleeni, että hän olisi voinut olla pahasti loukkaantunut, mutta kun pikkusisko ja -veli olivat mukana, niin hoitaja olisi varmaan kertonut, että lasten ei kannata mennä huoneeseen. Nukahdin kuitenkin vielä vähäksi aikaa. Ovikello soi. . . . Hän toi minulle särkylääkkeen. Ilta vierähti ja menimme nukkumaan. Hän olikin vielä ensiavun ”kappelissa”. Hän antoi meille mukaan papereita ja esitteen, jossa kerrottiin, mitä kaikkia järjestelyjä meidän pitää tehdä. Pikku hiljaa aloimme heräilemään lauantaipäivään 20.4.2002. Hennalla oli pieni naarmu nenän vieressä. Kerroin hoitajalle. Koska onnettomuus oli tilanteena ollut jotenkin epäselvä, niin Hennalle pitää tehdä oikeuslääketieteellinen ruumiinavaus. Hän kysyy, onko tyttäremme xxxxx. . Kuulen, kun toinen vanhemmista lapsistamme huutaa ääneen: ”Ei. . Istun ja mietin mielessäni sanaa menehtynyt. Oli epäselvää, kuka oli kuljettanut onnettomuusautoa. . Mielessäni ajattelin, että on tämäkin, kun tullaan taloa katsomaan, eikä mitään ilmoiteta. Kävin nopsaan petaamassa sängyn, että on edes makuuhuone kunnossa. Oletin, että tyttäremme tulee oman koiransa kanssa kotiin. Vastaan, kyllä on. . Muuta ulkoista vammaa ei ollut näkyvissä. Vastaan myöntävästi. Tunsin, kun räjähtävä päänsärky iski. . Hän näytti nukkuvan. . Mietin, tarkoittaako se samaa kuin kuollut?. Sen jälkeen hän kertoo, millä asialla he ovat. Heräilin. Nainen kysyy, voidaanko mennä sisälle. Meidät nähdessämme he tulivat luoksemme. Meillä oli talo myynnissä. Poliisit olivat tulleet paikalle ja puhuttaneet poikia. Sovimme, että tulemme sinne tytärtämme katsomaan. Hän kertoo, että he ovat poliiseja, esittelee itsensä ja kolleegansa. Koirat alkoivat haukkua
– Teosofia, spiritualismi ja psyykkinen tutkimus tarjosivat taiteilijoille ratkaisuja tieteen ja uskonnon yhdistämiseksi. Sen jälkeenkin taiteilijat ovat toteuttaneet esoteerisuutta töissään aina tähän päivään asti. Teosofia, spiritualismi ja psyykkinen tutkimus herättivät laajaa kiinnostusta vuosisadan vaihteessa. – 1800-luvulla alkoi murentua käsitys siitä, että kirkollinen kristillisyys olisi ainoa tai oikea uskonnollisuudessa. Teksti: Jouni Suolanen Taiteilijat alkoivat kuvata teoksissaan kotimaataan, sen ihmisiä, luontoa ja historiaa. Sana esoteerisuus tulee kreikasta. Väitöskirjan pohjalta syntyi tietokirja Totuudenetsijät – Esoteerinen henkisyys Akseli Gallen-Kallelan, Pekka Halosen ja Hugo Simbergin taiteessa (Vastapaino, 2019). Esimerkiksi monet naistaiteilijat ovat jääneet vähemmälle huomiolle. T urun yliopiston taiteen ja uskonnon tutkija, filosofian tohtori Nina Kokkinen selvitti väitöskirjassaan Totuudenetsijät. Pekka Halonen, Kuningasten kumarrus, 1900. Tieteellinen maailmankuva pakotti osaltaan pohtimaan, että pitäisi pystyä löytämään jonkinlainen tapa yhdistää uskontoa ja tiedettä, Kokkinen vastaa. Taide . Kokkinen on kirjoittanut tutkimusaiheestaan useita yleistajuisia artikkeleita, joita löytyy hänen Academia.edu-sivuiltaan. Kuva: Jaana Kotamäki ESOTEERISUUS periytyy kultakaudelta nykyaikaan Esoteerisuus tuli suomalaiseen taiteeseen sen kultakaudella, ja jatkui vahvana toiseen maailmansotaan asti. Se tarkoittaa salattua, harvoille tarkoitettua tietoa, vastakohtana eksoteeriselle eli yleiselle tiedolle. Pekka Halonen ilmensi alttaritauluissaan omaa käsitystään oikeanlaisesta henkisyydestä, joihin hän oli ammentanut aineksia tolstoilaisuudesta, teosofiasta, spiritualismista ja herännäisyydestä. Myös taiteilijat alkoivat tutkia meedioita ja muita erikoislaatuisia ilmiöitä. Samankaltaiset asiat ovat tärkeitä myös nykypäivän henki– 1800-luvun lopun esoteerisuus ja sen ilmentyminen taiteessa on tämän hetken näkökulmasta tosi kiinnostava ilmiö, kun ajattelee nykypäivän henkisyyttä ja kuinka voimakkaasti meillä samat ajatukset ovat esillä juuri uushenkisyyden ja henkisyyden piirissä, tutkija, filosofian tohtori Nina Kokkinen korostaa. Tutkija perehtyi laajaan aineistoon, joka koostuu Gallen-Kallelan, Halosen ja Simbergin teoksista, luonnoksista, kirjeistä, muistiinpanoista ja muista kirjoituksista. Kultakauden taiteilijoiden tuotanto on monesti nähty kansallisena projektina, mutta se oli paljon muutakin. Kokkisen uskontotieteen alaan kuuluva väitöstutkimus nostaa esiin esoteerisuuden ja vaihtoehtoisen henkisyyden vähemmän tunnettua historiaa. Kokkisen mukaan taidehistorioitsijat ovat alkaneet kyseenalaistaa ja murtaa ajatuksia kultakaudesta muun muassa siksi, että kansalliset tulkinnat ovat jättäneet varjoonsa taidehistorian moninaisuutta. Aikakauden keskeisin hahmo oli Akseli Gallen-Kallela sekä muita huipputaiteilijoita, muiden muassa Pekka Halonen, Albert Edelfelt, Jean Sibelius, Eino Leino, Helene Schjerfbeck, Ellen Thesleff, Eero Järnefelt, Emil Wikström ja Eliel Saarinen.. 60 . Aikakausi ilmeni kuvataiteessa, kirjallisuudessa, musiikissa ja arkkitehtuurissa. Niin kutsutun kultakauden taiteilijat innostuivat muiden aikalaistensa tavoin muun muassa teosofiasta, spiritualismista, vapaamuurariudesta, selvänäköisyydestä ja parapsykologiasta. Vuosisadanvaihteen okkulttuuri ja moderni henkisyys Akseli Gallen-Kallelan, Pekka Halosen ja Hugo Simbergin taiteessa, miten Akseli Gallen-Kallelan (1865-1931), Pekka Halosen (1865-1933) ja Hugo Simbergin (1873-1917) taide liittyy 1900-luvun vaihteessa kukoistaneeseen esoteeriseen henkisyyteen. Hän myös luennoi aiheesta. Kultakaudella tilaa esoteerisille näkemyksille Suomen taiteen kultakaudeksi tai kulta-ajaksi kutsutaan erityisesti vuosia 1880-1910, jolloin suomalaiselle taiteelle luotiin kansallinen ilme, ja se nousi kansainväliselle tasolle. Nämä ilmiöt näkyivät heidän taiteessaan, joskin usein piilotetusti. Mutta miten juuri kultakaudella syntyi tilaa esoteerisille näkemyksille taiteessa. He opettivat suomalaiset huomaamaan oman maansa kauneuden ja erikoislaatuisuuden. Kotkan ev.lut.seurakunta. Kotka. Piilotetusti ja vihjaillen. Kuva: Nina Kokkinen syydessä. Tässä suhteessa Gallen-Kallela ja muut taiteilijat olivatkin eräänlaisia edelläkävijöitä, Kokkinen selventää. Niissä painotettiin myös henkilökohtaisia kokemuksia sekä itsenäistä ajattelua
61
Akseli Gallen-Kallela teki laajan fresko-ohjelman Porissa sijaitsevaan Juséliuksen mausoleumiin. Kaikkea esoteerisuuteen liittyvää aineistoa oli siksi mahdollista käyttää ilman rajoitteita, Kokkinen toteaa. 62 – Taiteilijat etsivät näistä liikkeistä uudenlaista uskonnollisuutta, ja ehkä pikemminkin uudenlaista henkisyyttä, jonka he voisivat paremmin allekirjoittaa kuin kirkollisen kristillisyyden. Kultakauden taiteilijat olivat tämäntyyppisen henkisyyden edelläkävijöitä, Kokkinen toteaa. Enää ei välttämättä sitouduttukaan perinteiseen uskontoon tai muihin yhteisöihin, vaan korostettiin enemmän omakohtaista henkisyyttä ja omakohtaisten vastausten löytämistä. Myös Simbergin Tampereen tuomiokirkkoon tekemistä maalauksista nousi aikoinaan valtava kohu. Taiteilijat eivät välttämättä sitoutuneet esoteerisiin liikkeisiin, mutta alkoivat käyttää niitä eräänlaisina inspiraation lähteinä omalle henkisyydelle ja taiteelleen. – Etsijöitä eivät sitoneet mitkään tietyt näkökulmat tai säännöt. – Halonen halusi tehdä alttaritauluja, joissa hän yhdisteli erilaisia vaikutteita, kuten teosofiaa ja tolstoilaisia käsityksiä omaan kristilliseen näkemykseensä. – Vaikka taiteilijoilla oli ristiriitainen suhde perinteiseen kirkolliseen kristillisyyteen, he halusivat tehdä taidetta kristillisiin ympäristöihin, kirkkoihin ja hautausmaille. Esoteerinen kirjallisuus oli tuttua Haloselle, Gallen-Kallelalle ja Simbergille – kuten monille muillekin aikalaistaiteilijoille. 1800-luvun lopulla teosofia, spiritualismi ja ruusuristiläisyys nostivat päätään voimakkaasti. Esimerkiksi populaarikulttuuri kierrättää vanhoja symboleja musiikissa, sarjakuvissa, elokuvissa ja tv-sarjoissa. Omaan henkisyyteen voidaan yhdistellä monenlaisia asioita. Taiteilijoiden kotikirjastoista löytyvien teosten reunahuomautukset paljastavat paljon. Akseli Gallen-Kallela: Tuonelan joella, esityö Juséliuksen mausoleumin freskoa varten, 1903. Sanomalehdet, kaunokirjallisuus, näytelmät ja taidenäyttelyt eivät kuuluneet kaikkien arkeen. Freskot kuvaavat ihmiselämän ja maailmankaikkeuden kiertokulkua. Yksi syy ristiriitoihin löytyy taiteilijoiden uskonnollisuuteen ja henkisyyteen liittyvistä käsityksistä, Kokkinen sanoo. Esoteerisuus ilmeni kaikilla kolmella taiteilijalla Kokkisen mukaan vähän eri tavalla. Ateneum, Helsinki. Esoteerisuus ilmeni eri tavoilla Kokkinen osoittaa tutkimuksessaan, kuinka taiteilijoiden teoksilla ja taidekäsityksillä on yhteytensä muun muassa teosofiassa suosittuihin jälleensyntymisoppeihin, vapaamuurarillisiin temppelikäsityksiin, spiritualistisiin henkivalokuviin sekä psyykkistä tutkimusta innostaneisiin telepaattisiin ilmiöihin. Myös 1800-luvun lopun okkulttuurissa oli kyse sen ajan populaarista kuvastosta ja tarinoista, mutta ne olivat tuolloin paljon pienemmän eliitin luettavissa, nähtävissä ja koettavissa kuin nykyään. – Vuosisadanvaihteen esoteerisuudesta kiinnostuneet taiteilijat laittoivat alulle yksilökeskeisen henkisyyden ajatuksen ja alkoivat etsiä omanlaisia vastauksia ja omanlaista henkisyyttä. Halonen uskoi, että tämä ydin oli rappeutunut myöhemmin ja muuttunut vääränlaiseksi. – Se vastaa paljolti sitä, mitä ihmiset nykypäivänä tekevät eli keräävät itselleen erilaisista lähteistä sellaista henkisyyttä, mikä heille itselleen tuntuu sopivan. Liikkeet edustivat vuosisadanvaihteen esoteerisuutta ja okkultismia. Niitä ei pidetty kristilliseen kirkkoon soveliaina. Esimerkiksi Pekka Halosen alttaritauluissa kristillisyydellä on Kokkisen mukaan merkittävä sija, joskaan taiteilijan käsitykset kristinuskosta eivät ole aivan perinteisiä. – Niistä pystyy selvästi löytämään käsityksen, että hän halusi kuvata Jeesuksen – Taiteilijat etsivät liikkeistä uudenlaista uskonnollisuutta. Sen nähtiin usein edustavan sokeaa uskoa, Kokkinen toteaa. Kokkinen näkee okkulttuurin levittäytyvän tänä päivänäkin monin tavoin ympärillämme. Esoteerisista liikkeistä tuli inspiraatiota Tutkijat hahmottavat länsimaisen esoterian tradition usein ulottuvan renessanssiajan maagikoista nykypäivän uushenkisyyteen asti. Aiheet eivät aina miellyttäneet kirkon edustajia. Hänelle Jeesus oli korkea-arvoinen mestari, joka tiesi oikeanlaisen uskonnollisuuden ja oikean salatun viisauden, mikä on kristinuskon ydin. Halonen kuvasi alttaritauluissaan Jeesusta hyvin eri tavalla ja muista poikkeavasti. Kuva: Kansallisgalleria. Ne tarjosivat mahdollisuuden tehdä taidetta, joka miellettiin henkiseksi vallalla olevan kaupallisuuden sijaan, Kokkinen kertoo. Kristillisyydellä merkittävä asema Taiteilijoiden teoksissa elivät myös kristilliset aatteet
Ikä: 42 v. Neidon takana on kultainen planeetta. Totuudenetsijät-kirja kertoo yleistajuisesti Väitöskirjan ilmestymisellä oli Nina Kokkiselle monia myönteisiä seuraamuksia. Elämän motto: Elä hetkessä.. Mietin, että siinä täytyy olla joitain kiinnostavia merkityssisältöjä, joita ei vielä ehkä ole Nina Kokkisen Totuudenetsijät -kirja on lyhennetty, yleistajuistettu ja kuvitettu versio on hänen väitöskirjastastaan. Simbergiltä voi löytää muun muassa spiritualismiin ja ruotsalaismystikko Emanuel Swedenborgin käsityksiin liittyviä ajatuksia. Sellaisten taiteilijoiden ja kirjailijoiden nimiä pulpahtaa esiin koko ajan, joiden tuotannolla on yhteyksiä esoteerisuuteen. Ensimmäisiä tauluja, mikä rupesi minua kiinnostamaan siltä kantilta, että siinä on jotain yhteyksiä esoteeriseen perinteeseen, oli Gallen-Kallelan Ad Astra -teos. Hyvää palautettakin on tullut. – Sitä lähdin oikeastaan selvittämään. Siinä on alaston neito, jonka hiukset sädehtivät valtoimenaan. Kokkinen työskentelee tutkijana Turun yliopistossa historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitoksella Uuden etsijät -hankkeessa, missä selvitetään esoteerisuutta ja sen kytkeytymistä suomalaiseen kulttuuriin 1800-luvun lopulta 1900-luvun puoliväliin. Uuden etsijät – hankkeen ja muutamien muiden kollegojen kanssa on ymmärretty nyt aika kouriintuntuvastikin se, että tässä on ihan hirveästi vielä lisää tutkittavaa. Esoteerisuus Suomen taidemaailmassa 1890-1950 (Parvs). Hankkeella on vuonna 2018 alkanut kolmen vuoden rahoitus Koneen Säätiöltä. . Olen suodattanut tutkimuksessani taiteilijoiden käsityksiä syvällisesti, ja nostanut esiin tuon ajan ajatusmaailmaa, joka on aiemmin jäänyt paljolti näkemättä. Ammatti: Tutkija. Gallen-Kallelaa inspiroi muun muassa tieteellisiäkin näkökulmia painottava psyykkisen tutkimuksen perinne, jota on myöhemmin kutsuttu parapsykologiaksi. Simberg sai samoihin aikoihin koristeltavakseen Tampereen tuomiokirkon sisätilat, joihin hän maalasi muun muassa Haavoittuneen enkelin (1903). Kokkisen mielestä myös muiden 1900-luvun taiteilijoiden ja nykytaiteen kytköksiä esoteerisuuteen olisi ehdottomasti tutkittava lisää. . – Löytyy paljon taiteilijoita, jotka ovat kiinnostuneita esoteerisuudesta. Kokkinen sai kirjallaan Suomen Taideyhdistyksen vuoden 2019 Edvard Richter -palkinnon laadukkaasta taidekirjoittamisesta. Halosella lähteinä olivat muun muassa tolstoilaisuus ja teosofia. Henkiset kysymykset ovat aina kiinnostaneet osaa taiteilijoista. Gallen-Kallela ja Halonen maalasivat 1900-luvun vaihteessa freskoja Porissa sijaitsevaan Juséliuksen mausoleumiin. ihan avattu loppuun saakka. Huhtikuussa ilmestyy kaksi kirjaa, joita Kokkinen on ollut mukana kirjoittamassa ja toimittamassa: Moderni esoteerisuus ja okkultismi Suomessa (Vastapaino) sekä Hengen aarteet. Harrastukset: Jooga, luova kirjoittaminen, lukeminen. Siitä löytyy runsaasti kuvia taideteoksista. Kokkinen keskittyi tutkimuksessaan näihin aikoinaan ristiriitoja herättäneisiin teoksiin. Kirjaa saa kirjakaupoista ja Vastapainon verkkokaupasta. – Simbergillä ja Gallen-Kallelalla oli selvästi sellainen yhteinen piirre, että heitä kumpaakin kiehtoi ajatus jälleensyntymisopista ja sielunvaelluksesta. Totuudenetsijät -kirja on lyhennetty, yleistajuistettu ja kuvitettu versio väitöskirjasta. Nina Kokkinen . Siitä se pikkuhiljaa lähti, Kokkinen muistelee. Totuudenetsijät – Esoteerinen henkisyys Akseli Gallen-Kallelan, Pekka Halosen ja Hugo Simbergin taiteessa -kirja (Vastapaino) ilmestyi samoihin aikoihin väitöskirjan julkaisemisen kanssa. Perhesuhteet: Naimisissa, yksi lapsi. . oikeaa oppia, johon esimerkiksi ristiinnaulitseminen ja kärsiminen eivät kuuluneet. Kokkinen on tyytyväinen siihen, mitä hän tutkimuksessaan löysi ja selvitti. 63 Tutkimusta, kirjoja ja näyttelykuratointia ?. Kuka. . Hän on kuratoinut aiheeseen liittyviä taidenäyttelyitä. Halonen teki alttaritauluja useisiin kirkkoihin, muun muassa Kotkaan ja Mikkeliin. Samaan aikaan on havahduttu myös kansainvälisten tutkijoiden piirissä. Koko ajan olen kirjoittamassa uusia tutkimussuunnitelmia. Helsingissä sijaitsevassa Villa Gyllenbergissä oli tarkoitus avautua huhtikuun 2020 lopussa esoteerisuutta kokemuksellisella tavalla esittelevä näyttely Salatun tiedon tie. – Monet ovat katsoneet, että väitöskirjani avaa uudenlaisen näkökulman vuosisadanvaihteen ja Suomen kultakauden taiteeseen. Esoteerisuus on vaikuttanut hyvin laajasti taiteeseen ja kirjallisuuteen. Filosofian tohtori Nina Kokkinen kiinnostui väitöskirjan aiheestaan aikoinaan, koska hän näki nykytaiteessakin usein henkisyyden juonteen osaamatta oikein sanoa, mitä se on ja mistä siinä on kyse. Sitä ei vaan ole ennen osattu niin selvästi nähdä. Kehittyvien sielujen uskottiin kulkevan avaruuksien sfääreissä ja syntyvän uudelleen toisille planeetoille. Syntymäpaikka: Seinäjoki. Sama ajatus on Simbergillä hieman toisenlaisen muotoon puettuna Tampereen Tuomikirkossa. Tapa puhua tästä kiinnostuksesta ehkä muuttuu, sekä käytetyt termit ja lähteet eli se, mistä ammennetaan asioita. Asuinpaikka: Lieto. . Hän on saanut käydä puhumassa tutkimuksestaan useilla paikkakunnilla. Se olisi koostunut esoteerisuudesta kiinnostuneiden suomalaisten taiteilijoiden 18901950 välisenä aikana tehdyistä teoksista. Gallen-Kallelan Juséliuksen mauseoleumiin tekemissä freskoissa esiintyy teosofinen ajatus siitä ikuisesta kiertokulusta, jonka myötä ihminen kehittyy hiljalleen useiden jälleensyntymien ketjussa. . Esimerkiksi itämaan henkisyys alkaa selvästikin kiinnostaa taiteilijoita yhä enemmän. Voi olla, että esoteerisuus muuntuu hiljalleen hieman toisenlaiseksi, mutta samantyyppiset henkisyyden teemat elävät taiteessa joka tapauksessa. Kokkinen näkee paljon eroja kolmen kultakauden taiteilijan esoteerisuuden ilmenemisessä, koska he kaikki käyttivät eri lähteitä
– Kiinnostavaa siinä taulussa on taustalla häilyvä vähän läpikuultava hahmo, jolla ei ole ollenkaan kasvoja. Taiteen kentällä on kuitenkin ollut aina omat sääntönsä siitä, kuinka asioista puhutaan. Ateneum, Helsinki. Henkisyyteen liittyvät kysymykset ovat kuitenkin osalle taiteilijoista selvästi tuttuja. – Ensimmäisestä vastasivat taiteilijat itse. Ei haluttukaan tuoda näitä intressejä kaikkien tietoon. Se liittyy enemmänkin tuon ajan spiritualistiseen kuvastoon, missä leijui usein erilaisia henkiolentoja. Silti ainakin osa ihmisistä on avautunut paitsi vaihtoehtoisemmalle henkisyydelle, myös avoimemmalle suhtautumistavalle ylipäätään. Modernin taiteen uskonnollisiin ja henkisiin ulottuvuuksiin on pitkään suhtauduttu varauksella. Siksi se pystytään tänä päivänä ottamaan paremmin vastaan. – Mutta kyllä aika monen taiteilijan teoksista, puheista ja työskentelytavoista voi löytää viitteitä paitsi esoteerisuudesta, myös esimerkiksi itämaisesta henkisyydestä ja meditaatiosta, Kokkinen kertoo. Nykyään puhutaan paljon henkisyydestä, uushenkisyydestä, joogasta ja meditaatiosta. – Varmuudella pystyy kuitenkin sanomaan, että tällaiset asiat ovat kiinnostaneet osaa taiteilijoista kultakaudesta tähän päivään asti. Tietyllä tavalla siitä on tullut valtavirtaa. 64 Hugo Simbergin Tampereen tuomiokirkkoon tekemät teokset aiheuttivat aikanaan närkästystä. Tampereen seurakunnat, Tampere. Taiteilijat ovat myös huomanneet, ettei omasta henkisyydestään ole aina välttämättä kovin järkevää ruveta puhumaan avoimesti. – Sitä ei välttämättä ajatella niin tietoisesti. Näin peittely alkoi kerrostua, Kokkinen kertoo.. – Yksi syy tähän on se, että avantgardetaiteen velvollisuudeksi on katsottu pikemmin heiluttaa vallitsevia valta-asetelmia ja instituutioita, joita myös perinteinen uskonnollisuus on edustanut. Kuva: Kansallisgalleria – He olivat enemmänkin oppineet puhumaan niistä asioista siten, että ne eivät ensimmäisenä näyttäydy välttämättä kovin henkisinä. Esimerkiksi Halosen Kotkan kirkon tunnetuimmassa alttaritaulussaan itämaan tietäjät tulevat kumartamaan syntynyttä Jeesus-lasta. Hahmolla ei ole minkäänlaista kristillistä viittauskohtaa mistään alttaritauluista tai kristillisistä teoksista. Hugo Simberg, Fantasia, 1896. Nykypäivänä esimerkiksi Tampereen Tuomiokirkko lukeutuu Suomen rakastetuimpiin kirkkoihin, ja Halosenkin alttaritaulutaidetta arvostetaan. Kultakauden taiteilijat saivat aikanaan isostikin kritiikkiä teoksistaan, mutta sitten vastaanotto heilahti Kokkisen mukaan päälaelleen. Käsitys siitä, että maailma sekularisoituu, eikä uskonnolla ole enää sijaa siinä, on vaikuttanut siihen, ettei modernia ja sen jälkeistä taidetta olla haluttu mieltää uskonnolliseksi. n – Esoteerisuutta kuvattiin piilotetussa muodossa. Samaan aikaan Suomessa on sellainen tilanne, että arvot tuntuvat kovenevan, ja vastakkainasettelu kasvavan. Halosen käsitykset itämaan viisaista tietäjistä liittyvät läheisesti siihen, miten teosofit hahmottivat omat, salatun viisauden tuntevat mestarinsa. Esoteerisuus kiinnostaa Esoteeriset asiat ovat kiinnostaneet taiteilijoita kulta-ajasta tähän päivään asti, mutta jatkumo ei ole Kokkisen mukaan kovin selvä, koska asiat, lähteet ja inspiraation kohteet ovat muuttuneet paljon. – Totuudenetsijät -kirjanikin vastaanotto osoittaa, että ehkä nyt ollaan valmiita hyväksymään tietynlaista vaihtoehtoisempaa henkisyyttä. Se on ollut tavallaan opittu tapakin, mitä ei olla välttämättä edes mietitty sen pidemmälle. Taulussa oleva hahmo näyttää samantyyppiseltä henkiolennolta, Kokkinen kertoo. Teoksia arvioitaessa hämmästeltiin sitä, miten kirkon ainut enkeli voi olla haavoittunut. Hugo Simberg, Haavoittunut enkeli, 1906. Sitten tulivat aikalaistutkijat, jotka siivosivat materiaalia omalta osaltaan. Kun teosofian perustaja Helena Blavatsky paljastui osittain huijariksi, moni poisti muistelmistaan häneen liittyviä viittauksia. Tähän peittelyyn liittyy monta kerrosta. Omissa piireissään taiteilijat saattavat ehkä puhuakin esimerkiksi meditaatiosta, mutta se ei ole välttämättä sellainen asia, jota julistaisi näkyvästi. Esoteerisuus pysyi piilossa Kultakauden taiteilijat eivät aina halunneet tuoda esille esoteerisuutta taiteessaan, vaan kuvata sitä pikemmin hieman piilotetussa muodossa. Kysymys jatkumosta on vielä tutkimatonta aluetta. Kuva: Nina Kokkinen Hugo Simbergin Fantasiassa meditatiiviseen tilaan vajonneen neidon eteen on ilmestynyt kristallia pitelevä irtokäsi, joita esiintyy usein vuosisadanvaihteen spritualistisissa henkivalokuvissa
Sitä valmistetaan monissa eri vahvuuksissa. Tarpeettomat alueet poistetaan laatalta. Sitten hahmojen jalkoja tummemmalla sävyllä. Painopaperina käytetään puupiirroksissa yleisimmin japaninpaperia, joka sopii niin vesiväreille kuin öljyväreilläkin toteutettavaan työhön. Hänen edessään matalalla työtasolla on puulaatta, johon hän on kaivertanut veitsillä ja taltoilla riippukeinussa loikoilevia eläinhahmoja. Teksti: Jouni Suolanen • Kuvat: Tuula Moilanen Laatan kaivertaminen on tarkkaa työtä. Puupiirtämiseen pitää keskittyä, silloin levotonkin mieli rauhoittuu. Japanista oppinsa hakenut taidegraafikko Tuula Moilanen on alan mestari Suomessa. Ensin vaalealla värillä. Se imee nätisti vesivärin,. Hahmot jäävät koholle laatan pintaan. Puupiirros on kohopainotekniikka, jolla on pitkä historia. – Japaninpaperi on pitkäkuituista ja sitkeää kuin kangas. Sen jälkeen hän asettaa kulmamerkkien kohdalle japaninpaperin. Moilanen värittää eläinhahmojen riviä tarkasti väriharjalla. Puun pintaan koholle jääneen kuvion mukaan syntyy lopullinen värikuva. PUUPIIRROSTA tehdessä mieli rauhoittuu T uula Moilanen istuu jalat solmussa lattialla tatamimaton päällä. Laatan väritetyt kohdat siirtyvät paperiin pyöreällä hiertimellä painaen. 65 Puupiirroksessa laatalle kaiverrettu kuva siirtyy paperille peilikuvana
Puupiirros ei päästänyt irti. – Ostin välineet ja menin aikuisten puupiirroskurssille. Jatkoin taidekoulussa grafiikan linjalla. Sadeilma ulkona on paras aika tehdä painotyötä, jolloin ilman kosteus kohoaa luonnostaan. Vedostus jatkuu, kunnes puupiirroksen kaikki kuviot ovat siirtyneet papereihin. 66 kun sitä kostuttaa, Tuula Moilanen selvittää. Tuula Moilanen käyttää työssään paksua japaninpaperia, joka on sitkeää kuin kangas ja imee nätisti värin. Hän näki kotona mainosgraafikko-isänsä työskentelyä, ja autteli isää julisteiden ja mainoskylttien tekemisessä. Tavallisesti kuitenkin teoksissani on vain noin 20-25 eri väriä, Tuula Moilanen kertoo työprosessista. Laatan työstäminen on keskittymistä vaativaa ja hermoja lepuuttavaa. Keväällä ilmestyy hänen uusin oppikirjansa Kirjansitojan käsikirja (Kustannus Oy Taide, 2020). Kosteus on tärkeä värien imeytymiselle paperiin, eli hyvän ja kauniin kuvan syntymiselle. Työn sarjanumero paljastaa, montako samanlaista kuvaa on painettu. Moilanen käy yhä Japanissa kerran vuodessa täydentämässä tarvikevarastoaan. Puupiirros My Private Hammock antaa vihjeen Tuula Moilasen elämänfilosofiasta: Tykkään olla ”riippumaton”. Valmiit työt prässätään suoraksi imupahvien välissä. Jäin kiinni ja koukkuun erityisesti laattojen kaiverrukseen. – Kursseilla ihmiset pääsevät kokeilemaan vesiväripuupiirrosta. Kokemuksistaan hän kirjoitti mainion kirjan Haru Ichiban – Taiteilijaelämää vuosituhannen vaihteen Kiotossa. Tuula Moilanen hankkii välineet japanilaisilta valmistajilta. Eläinhahmoja puupiirroksissa Koko uransa itsenäisenä yrittäjänä toiminut Tuula Moilanen tekee puupiirroksia, kirjansidontaa, kirjoittaa, tekee käännöksiä japanista, kuratoi näyttelyitä ja opettaa taidekursseilla. Vesiväreillä väritetyt kohokuvat hangataan yksi kerrallaan laatan pinnalta paperiin. – Jokainen värisävy painetaan erikseen ja yksitellen. Kuopion kansalaisopistoon hän meni 16-vuotiaana piirtämään mallia ja maalaamaan. Yhdellä laatalla on kahdesta kolmeen eri väripintaa, joskus enemmänkin. Moilanen pitää myös yksilöllisiä erikoiskursseja työhuoneellaan Helsingin Mariankadulla. Tuona aikana hän tutustui syvällisesti maan kulttuuriin ja taide-elämään. Hän työskentelee läpinäkyvillä muoviverhoilla eristetyssä tilassa, viihtyisän työhuoneen toisessa päädyssä. Yhdelle kurssille mahtuu kymmenen henkilöä, mille joukolle Moilanen on hankkinut japanilaisilta valmistajilta välineistön, jota lainaa kurssilaisille. Intohimoinen kiinnostus puupiirroksiin johti Moilasen opiskelemaan perinteistä japanilaista puupiirrostekniikkaa ja paperinvalmistusta kahdeksi vuodeksi Japaniin. Paperit, laatat ja vesivärit osallistujat ostavat itse. Itse käytän yleensä kuutta laattaa, joissa kaiverretut kuviot ovat sopivilla välimatkoilla toisistaan, kahdesta kolmeen väriä jokaisella laatalla. Tuula Moilanen käyttää yleensä yhteen teokseen kuutta painolaattaa. Kaiken kaikkiaan hän tuli asuneeksi Japanissa yhteensä parikymmentä vuotta. Seuraavat kaikille avoimet kurssit ovat Helsingin kesäyliopiston järjestämiä. – Verenkierto paranee käsissä, kun käyttää talttoja.. Ensi syksynä Japanissa kutsuvat myös konferenssit ja näyttelyiden järjestäminen. Jokainen puupiirrosvedos numeroidaan ja signeerataan. Moilanen pitää suosittuja vesiväripuupiirroksen kursseja Helsingin Taiteilijaseuran kuvataidekoululla Kaapelitehtaalla. Hän huoltaa työkalut säännöllisesti, koska terävillä välineillä on turvallista työskennellä. Se on kulkenut minulla aina mukana, vaikka muitakin grafiikan menetelmiä on tullut opiskeltua ja käytettyä. Laatan kaivertamisessa tarvitaan veitsiä ja talttoja. Työskennellessään hän käyttää kahta ilmankostutinta, joilla eristetyn tilan kosteus nousee 60 prosenttiin. Yhdessä puupiirroksessa saattaa olla jopa 70 eri väriä, ja sama paperi saa mennä laatalle 200 kertaa. Siellä opetettiin myös puupiirrosta. Totesin, että tässä se on. Niille, jotka innostuvat asiasta ja lähtevät jatkossa tekemään puupiirroksia, neuvon, mistä he voivat ostaa omat välineet, ja miten jatkaa eteenpäin. Syntyneet lastut kertovat konkreettisesta tekemisestä. Puupiirros iski heti Tuula Moilanen tiesi jo viisivuotiaana haluavansa isona taiteilijaksi
Esimerkiksi hirvellä ja puhvelilla on voimaa niiden olemuksessa. Eri asia on sitten se, mikä jää taidehistoriaan. Hirven pää muistuttaa jotenkin minua itseäni, Moilanen naurahtaa. Jää vain orpo olo, minne se kaikki työ nyt meni. – Eläinhahmoilla on helppo kuvata ominaisuuksia, joita ihmisilläkin on. Puupiirros on kokonaisvaltaista myös fyysisesti. Jo työhuoneelle tulo on tervehdyttävää, Moilanen toteaa. Vesiväriliukoiset värija liima-aineet eivät saastuta. Elämän motto: Nauravan portille onni saapuu. Tuula Moilanen on vuonna 2014 toimintansa aloittaneen Suomen Puupiirtäjien Seuran perustajajäsen. . Ensimmäinen koevedos selkeyttää kuvan suunnitelmaa. – Puupiirroksen tekeminen on hyvää harjoittelua aivoille. Syntynyt lastumäärä kertoo, että näkyvää on saatu aikaiseksi. . Se on vaikea kysymys, johon on niin monta vastausta kuin on katsojaa ja kokijaa. Öljyväreille painaminen on eurooppalaista perinnettä. 67 Kuka. Syntymäpaikka: Kuopio. 1900-luvun taitteessa modernin puupiirrostaiteen innoittajana toimi japanilainen ukiyo-e taide. Mustalla voi ilmaista vakavampia tunteita. – Puupiirrosta tehdessä pysyy pirteänä ja nuorekkaana.. Siinä pysyy virkeänä ja nuorekkaana. . Huolet unohtuvat Puupiirrosta Moilanen pitää hyvänä sekä luonnolle että terveydentilalle. Lopullinen kuva syntyy peilikuvana. . . Suomessa tehdään puupiirroksia yleisimmin öljyväreillä, mutta vesiväreillä vedostus on lisääntynyt tasaisesti 1990-luvun loppupuolelta alkaen. Pala palalta ja pikkuhiljaa kuva lopulta täydentyy valmiiksi. Se keksittiin Kiinassa yli 1500 vuotta sitten. Välillä tulee tietenkin väsymyksiä, mutta se on koukuttavaa. Suomalaisen taidegrafiikan isä oli Akseli Gallen-Kallela, jonka ensimmäiset grafiikkatyöt olivat puupiirroksia. Puupiirros on aivoharjoittelua Kuvioiden kaivertaminen laatalle vaatii tarkkuutta ja taitoa, mutta jännittävää on erityisesti työn vedostaminen paperiin. – Käsillä tekeminen on tervehdyttävää. Perhesuhteet: Naimaton. Jokaisella värillä on oma viestinsä ja sanottavansa. Työn alussa kuva-idea on mielessä upea, mutta kun työ valmistuu, koen hienoista pettymystä, kun se ei täysin vastaakaan tavoitteita. Värien ja muotojen maailmassa vain mielikuvitus on rajana. n Lisätietoja: tuulamoilanen.com ja eyeonart.blog Taidegraafikko Tuula Moilanen tekee puupiirroksistaan vedossarjoja, jotka menevät myyntiin esimerkiksi gallerioihin. – Mikä on taidetta ja mikä ei. Moilasen värikkäissä ja välillä humoristisissakin kuvissa on yleensä eläinhahmoja, kuten hirviä, hevosia, vuohia, kettuja ja liskoja. Vesiväreillä vedostus on itämainen tapa. Minulla on mukava työhuone, ja hyvät työkaverit. Se tuntuu hyvältä. Siinä tarvitaan erityisesti sormija olkapäävoimaa. Kotonakin voi puuta painaa Puupiirros on maailman vanhin painomenetelmä. Puupiirros on suosittu grafiikan menetelmä, koska sitä voi tehdä myös ilman kallista prässilaitteistoa. Asuinpaikka: Helsinki. Itse toimin eläinhahmojeni kanssa kuvitustaiteen ja nykytaiteen välirakosessa, ihanan vapaassa tilassa. Tuula Moilanen . Hirven pää liittyy usein teoksiini. Käsillä tekeminen on henkireikä ja ehkä myös jonkunlaista terapiaa. Maalaustaide pyrkii välittämään tunnetta. Euroopassa sen kehitys alkoi paperin valmistuksen myötä 1300-luvulla, ja huipentui kirjojen kuvitustekniikkaan erityisesti Saksassa. Verenkierto paranee käsissä, kun käyttää talttoja. Hän kuuluu myös Suomen Taidegraafikoihin ja Helsingin Taiteilijaseuraan. Yhden vedossarjan valmistamiseen menee aikaa kahdesta kolmeen viikkoon. – Itse tykkään erityisesti laatan leikkaamisesta, kuvioiden kaivertamisesta puun pintaan. – Pääasia minulle on se, että saan tehdä omia juttunani. Kun on levoton olo, ja rupeaa leikkaamaan laattaa, mieli tyyntyy. Hän tekee kaikkein mieluiten kuvia, joiden takana on joku tarina tai kirjallinen lähde. Esimerkiksi keltainen on aurinkoinen, ja mieli kirkastuu. Koska painopinta laatalla on aina sama, työstä voi painaa useita erilaisia versioita, Moilanen kertoo. Sen sijaan pitkäkin kirjoitustyö ”katoaa” piiloon, kun tietokoneen sulkee. Ajan myötä kuvat kuitenkin ihmeellisesti paranevat maatessaan laatikossa. Pidän sitä kauniina. Kuvassa Moilanen työhuoneellaan. . Ammatti: Taidegraa?kko, kirjataiteilija. Ikä: 60 v. – Näen omat tuotteet muiden silmin vasta vuoden päästä, jolloin ne tuntuvat hieman paremmilta kuin vastapainettuina. On todella rentouttavaa ja tervehdyttävää käyttää värejä. Vaikka monta rautaa on aina tulessa, Moilanen pitää itseään pääasiassa kuvataiteilijana. Harrastukset: Elokuvat, erityisesti sci?, lukeminen, opiskelu. – Vedosvaiheessa pitää olla tarkkana, mikä väri tulee mihinkin. Lopputulos on aina hieman erilainen kuin työtä aloittaessa kuvitteli. Ne voi laittaa kaikki viemäristä alas. Tekemiseen täytyy keskittyä, eikä silloin voi ajatella muita huolia. Monivaiheista työskentelyprosessia Moilanen vertaa sanaristikon tekemiseen
Kyselin nuorena elämän tarkoitusta ja etsin omaa paikkaani. Hän suostui. Joogan kautta hyvyys ja rakkaus avautuivat minulle uudella tavalla, hän toteaa. Olin opiskellut liikunnanohjaajaksi, joten se antoi hyvän pohjan myös joogaohjaajaksi. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma – Minulla oli siihen asti ollut joogaajista sellainen käsitys, että he valkoisissa asuissaan ’heittelevät toisiaan’ niin kuin itsepuolustuslajeissa. Näin joogasta tuli iso osa hänen elämäänsä sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. Erityisesti henkiseen etsintään jooga toi uutta valoa. E spoolainen Sirpa Silventoinen asettuu kotonaan olohuoneen lattialle tekemään joogaliikkeitä. Tätä olen etsinyt! Seuraavaksi Silventoinen halusi löytää itselleen joogaopettajan. Silventoinen kävi muun muassa intialaisen Uttam Soodin joogakurssilla sekä Timo Myllykankaan opissa kymmenisen vuotta. Nyt yhteistä taivalta on kertynyt 50 vuotta. 26-vuotias Sirpa Silventoinen kuunteli sitä innostuneena ja koki välittömästi asian omakseen. Kirkossa lauloin yksin joululauluja jo 5-vuotiaana. Eläinten huutojen viesti Sirpa Silventoinen on myöhemmin kunnioittanut myös monenlaisia joogan ohjenuoria, eräs niistä on suositus kasvisruokavaliosta. Se toi aikoinaan minulle vastauksen elämäni tärkeisiin kysymyksiin. Hän seisoo päällään ja laittaa itsensä monelle mutkalle. En kuitenkaan etsinnästä huolimatta löytänyt vastauksia siihen, miksi täällä olen ja mitä tämä elämä ylipäänsä on. Ensimmäisen joogatunnin jälkeen tunsin löytäneeni sen, mitä olin pitkään etsinyt. 80-vuotias nainen taipuu moneksi. Siunaan Maaäidin, ihmiskunnan, Suomen maan ja hallituksen. Joogan hän aloitti aikana, jolloin Suomessa sitä ei vielä tunnettu. Silventoinen on ohjannut Hatha-joogaa yli 40 vuoden ajan. – Olin ihan innoissani. Samalla jooga on pitänyt kehon ja sielun elinvoimaisena. Kaikki mitä opettajani minulle kertoi, vastasi täysin sisäistä etsintääni, hän muistelee. Aluksi nuori joogaaja oppi hengityksen perusteet ja aurinkotervehdyksen, surya namaskarin. Miehensäkin Sirpa löysi Turen tuttavan kautta. Miksi olen täällä. Etsivä löysi ”Saan voimani rakkaudesta” Sirpa Silventoinen löysi joogasta vastauksen henkiseen etsintäänsä jo nuorena. Vuosien myötä jooga tuli yhä tutummaksi suomalaisille. Toimitiloja vastapää– Kuvittelen maapallon ympärille kultaisen kukan. – Olen saanut joogasta muutakin kuin fyysistä harjoitusta. Notkeuden salaisuus lienee läpi aikuisiän kestäneessä joogaharrastuksessa, joka alkoi 26-vuotiaana. Hakeuduin sinne kurssille. Oletus osoittautui vääräksi. – Suomen Joogaopisto avattiin vuonna 1976. Koen omaksi elämäntehtäväkseni välittää rakkautta, sanoo Sirpa Silventoinen.. Ruusuristin luennoitsijalta hän sai vinkin Ture Arasta, joka opetti joogaa ja hengitystä oppilailleen yksityistunneilla. Myöhemmin kävin seurakunnissakin vastauksia etsimässä ja kolkuttelin monilla ovilla. Ruusuristissä pidettiin vuosikymmenet sitten esitelmää joogasta. – Otin yhteyttä Araan ja kysyin, voisiko hän minua opettaa. Kävin kaksi vuotta ohjauskoulutusta ja myöhemmin viisi vuotta kestäneen jooganopettajakoulutuksen, selvittää Silventoinen. Minuus . Teosofinen seura tuntui etsijästä parhaimmalta paikalta, mutta siihenkään hän ei koskaan liittynyt. – Olin lapsena käynyt pyhäkoulua ja partiota. Oikeastaan kasvissyönti tuli ajankohtaiseksi jo 19-vuotiaana, jolloin hän työskenteli Marimekolla Helsingissä. 68
Keskity olennaiseen ja pidättäydy ahneudesta. Luovu rooleista. Joogasutrat on tehty ajanlaskun alussa. Hellitä ja rakenna elämääsi korkeimman varaan.. . . . 69 tä oli teurastamo, josta hän kuuli eläinten tuskalliset kuolonhuudot aina tiistaisin ja torstaisin eli teurastuspäivinä. Hän osallistui Suomen luontaisterveysliiton ravintoja paastokursseille. Ole sovinnossa itsen ja muiden kanssa. Pidättäydy väkivallasta. Maitotuotteista käytän ainoastaan vuohenmaidosta tehtyä jogurttia ja juustoa. Luomuruokaa syömme aina, kun sitä on saatavilla. – Aluksi menin happihoitoon ystäväni innoittamana ja uteliaisuudesta. – Sikoja, lehmiä, hevosia ja lampaita tuli teurastamolle karjankuljetusautoilla ja junalla. Ole tietoinen siitä, mitä itsessä tapahtuu. Ole terveellä tavalla maltillinen ja pyri korkeimpaa kohti. Luovu halusta ottaa ja omistaa. . Yleensä sitä hoidetaan B12-vitamiini-injektioilla. Aloittaessani joogan myös kala ja kananmunat jäivät luonnostaan pois. Alla HonJoogasutran periaatteita Joogassa on erilaisia suosituksia, periaatteita ja ohjenuoria, joita on hyvä pyrkiä noudattamaan. Silventoinen käy muun muassa otsonihoidossa otsoniterapeutti ja erikoisairaanhoitaja Alla Honkasen vastaanotolla Tampereen Otsoniterapiassa. Pyri tyytyväisyyteen ilman kohdetta. Hän kertoo otsonihoitojen olevan hänelle ennaltaehkäisevää terveydenhoitoa ja yleiskunnon hoitoa. Kunnioita ihmisten erilaisuutta. . – Ravintovalinnoissani kieltäydyn edelleen eläintuotteista. Muodoltaan ne ovat lyhyitä aforismin tapaisia ajatuksia. Koska eläinproteiinit jäivät pois, Silventoinen koki tarvitsevansa lisäoppia ravinnosta. . Luonnonmukaisia hoitoja Sirpa Silventoinen on kärsinyt muutamista terveysongelmista, hän katsoo niiden olevan osa elämän tietään. . Pysy totuudessa. Ole innostunut ja asetu korkeimman käyttöön ehdoitta. Seuraavassa muutamia periaatteita: . Hänellä on psoriasis, kilpirauhastulehdus sekä pernisiöösi anemia. Niitä sanotaan joogasutriksi. – Happi on elämän eliksiiri ja ehkäisee osaltaan muun muassa syöpää. . . Kuultuani eläinten huudot en pystynyt enää syömään lihaa. Esimerkiksi sikoja ajettiin tapettavaksi sähköpiiskan avulla. . . Anemia syntyy B12-vitamiinin vähäisen imeytymisen seurauksena
Tällä kertaa olin vastaanottavan roolissa. Eräs kuva on ystävättärestäni, joka siirtyi tästä elämästä pois pari viikkoa kuvan ottamisen jälkeen. Hän on myös itse opiskellut eläkkeellä ollessaan vyöhyketerapiaa, intialaista päähierontaa, kansanparannusta ja rentoutusterapiaa. Lisäksi nautin päivittäin nestemäistä happea. Autamme toisiamme voimaantumaan. Sitä kautta valo voi lisääntyä.. Kuvakollaasin takana on Ilosiskot-niminen ryhmä. – Elämme helposti menneisyydessä tai tulevaisuudessa. Siinä sanotaan näin: – Minä vapautan itseni kaikista niistä ajatuksista, sanoista, teoista ja muistoista, jotka sitovat minun voimani, estävät minun eteenpäin pääsyni ja aiheuttavat minulle sairautta ja hankaluuksia. Hän esittelee saamaansa syntymäpäivälahjaa: kolme taulullista kuvakollaaseja. – Tunnistan Jumalan kaikkialla luonnossa, eläimissä ja ihmisissä. – Viimeisen parinkymmenen vuoden ajan olen vetänyt erilaisia ryhmiä. Meditaatio ja jooga ovat Silventoisen elämässä tänä päivänä vahvasti. Ymmärsin, miten paljon minusta välitetään. Liikunta on yksi tärkeä omahoitokeino. Eräs joogaajan käytössä oleva mantra on ollut harjoittajalleen tärkeä viimeiset pari vuotta. Minun paras joogaopettajani oli edesmennyt ihana Minttukoiramme. Otan voimani omaan käyttööni, hyvään tarkoitukseen. Olen käynyt otsonihoidoissa hänen luonaan vuoden ajan, noin kuuden viikon välein. kanen on hurmaava ihminen. Lisäksi Silventoinen käy homeopaatilla, tamperelaisen Aira Leponiemen vastaanotolla. Kaikista näistä minä vapautan itseni, kaikilla tasoilla ja kaikissa ulottuvuuksissa. Olen yleensä se, joka haluaa kovasti antaa. Muutamia kuvia on Turkin purjehdusmatkalta, useita joogaleireiltä 20 vuoden ajalta, Silventoinen näyttää. Ilosiskot on kasvuryhmä, joka kokoontuu kerran kuukaudessa meditoimaan ja keskustelemaan. 70 Fyysiset asanat valmistavat meitä henkisiin aspekteihin, siksi myös hengityksen kanssa työskennellään. – Lahjan saaminen heiltä oli myös itselleni opettavaista. Se oli aina iloinen, tyytyväinen, ja rakastava ja läsnä tässä hetkessä. Olin koko juhlan ajan kyynel silmässä, Silventoinen kertoo. Hengitys tapahtuu aina vain tässä hetkessä, sanoo Sirpa Silventoinen. n – Ihmisen tulisi uskaltaa katsoa omaan pimeyteensä. – Kuvissa on ihmisiä, tilanteita ja tapahtumia elämäni varrelta vuosien ajoilta. Hiljaisuuden kautta Silventoinen on kokenut elämäntiensä kulkevan Jumalan luokse yhä enemmän hiljaisuuden ja elämän yksinkertaistamisen kautta. Valon ja rakkauden avulla voin sen tehdä ja teen, koska minä olen valo ja rakkaus. Otan valon ja rakkauden sisääni ja tällä voimalla korjaan tilanteeni. Hänen ystävänsä järjestivät hänelle yllätysjuhlat ja luovuttivat silloin lahjan. Olemme samanhenkisiä naisia. 80 antoisaa vuotta Sirpa Silventoinen juhli hiljattain 80-vuotissyntymäpäiviään. Kuvissa on myös pariskunnan edesmennyt koira, Minttu
Tällainen henkilö on saattanut silittää koiraa kyyneleet silmissä. Sirpa Silventoinen . NLP on hyvä työkalu tunteita työstettäessä, hän sanoo ja kertoo omasta elämästään esimerkin. Jokaisen sielu on pohjimmiltaan hyvä – Olemme kuin lapsia, jotka lelukaupassa etsivät koko ajan uusia hienoja tavaroita, joita koemme tarvitsevamme. Sirpa Silventoinen katsoo elämän tarkoituksen olevan kytköksissä rakkauteen – tavalla tai toisella. Sen jälkeen nähdään puhdas valo ja annetaan valon tulla sisään. – On tärkeä tunnistaa itsessämme kaikenlaiset kielteiset tunteet ja pelot. Sirpa Silventoinen sanookin, että ihmisen tulisi uskaltaa katsoa myös omaan pimeyteensä. Sitä ei voi kieltää. Todelliset vastaukset löytyvät sisimmästämme. Oman pimeyden kohtaaminen Helposti ajatellaan, että hyvillä ihmisillä on vain hyviä ajatuksia ja tunteita. Mikäli kaikki ihmiset olisivat saaneet kokea rakkautta, tuskinpa vankiloitakaan maailmassamme tarvittaisiin. Syntymäpaikka: Helsingin maalaiskunta (nyk, Vantaa). Kollaasi ilmentää lahjan saajan elämää, sen monia tapahtumia sekä tärkeitä ihmisiä. – Jos näemme toiset ihmiset pahana ja maailman kamalana paikkana, kielteiset ajatukset ruokkivat pahuutta. Hän tunnisti vuosia sitten itsessään muun muassa kateuden tunteita erästä samassa ryhmässä opiskelevaa kurssilaista kohtaan. Kantava ajatus: Ihmiset ovat perimmiltään hyviä. ?. Hän haluaa kuitenkin uskoa, että maailmassa ei ole yhtään läpensä pahaa ihmistä. Sirpa Silventoinen esittelee kuvakollaasitauluja, jotka hän sai syntymäpäivälahjaksi ystäviltään. Ikä: 80 v. Perhesuhteet: Avoliitossa, ei lapsia. Tämä on joogan ohjenuora.. . Toki tiedän, että ihmiset tekevät pahoja tekoja, mutta syvällä sisimmässä olemme kotoisin rakkaudesta. Rakkaus avaa Sirpa Silventoinen kokee oman elämänsä tarkoitukseksi olla rakkauden asialla. Välillemme syntyi hyvin rakkaudellinen ja vahva yhteys. – Muistin tilanteessa NLP-harjoituksen, jonka mukaan tunne projisoidaan ensin itselle mielikuvaan. Asuinpaikka: Espoo. Hän sanoo Albert Einsteinin aikoinaan viitanneen siihen, että olemme luoneet maailman ajatuksillamme. . – Olen jossain vaiheessa elämääni kouluttautunut NLP:n menetelmiin. Helpointa rakkaus on nähdä esimerkiksi lapsissa ja eläimissä sekä missä tahansa luonnossa. Oma kateuteni oli olemukseltaan limainen, piikikäs, oksennuksen vihreä pallo. . 71 Kuka. Sitä ei voi tehdä muutoin kuin korkeimman ja puhtaan rakkauden kanavana, hän toteaa. Näin ei kuitenkaan ole. . Itselleni keskeinen periaate on se, että mitä tahansa tulee esille, en lakaise mitään maton alle, vaan katson, mitä minussa tapahtuu. – Meistä jokaisen tulisi kasvaa rakkauteen, ja näin opettaa myös joogafilosofia. Harjoitus etenee siten, että kaikki kielteiset tunteet laitetaan mielikuvassa palloon ja annetaan sen sitten mennä. Harrastukset: Lenkkeily, pyöräily, jooga. – Henkilö ei ehkä ole pystynyt osoittamaan rakkautta ihmiselle, mutta sitä on helpompi kokea eläintä kohtaan. – Mielestäni jokaisen ihmisen sielu on pohjimmiltaan hyvä. Sirpa Silventoinen teki pitkän uran Yle TV1:llä kuvaussihteerinä lasten ja nuorten ohjelmissa. – Moni ihminen on joutunut rakentamaan muureja ja panssareita itseään suojaamaan. Voimme myös muuttaa sen ajatuksillamme ja näkemällä maailman toisin. Silventoinen on usein lenkillä ollessaan koiransa kanssa kohdannut ihmisiä, joita joku voisi pitää rakkaudettomina. Harjoituksen jälkeen Silventoinen kertoo soittaneensa henkilölle, jota kohtaan hän oli tuntenut kateutta. Harjoituksessa tunnistetaan konkreettisesti se, millainen mielikuva on, miltä se tuntuu, miltä se haisee, minkä muotoinen se on ja minkä värinen se on. – Kerron hänelle kokemukseni. . Kyse ei ole siitä, etteikö Silventoinenkin näkisi maailmassa pahuutta. Ammatti: Kuvaussihteeri, joogaopettaja, eläkkeellä. Jokaisessa ihmisessä on hyvän siemen. – Tärkeätä on myös nähdä kaikessa elävässä rakkautta ja valoa. . Se tarkoittaa muun muassa omien ajatuksien vaalimista. Sen nupun avaaminen on tehtävämme. Vaikeat asiat ovat voineet ilmentyä hyvin ikävälläkin tavalla. Sitä kautta valo voi lisääntyä. Siksi pyrin omalta osaltani vaikuttamaan maailmaan myönteisin ajatuksin
Lähes kaikki syötävät kasvit soveltuvat mehustettaviksi ja terveyden tueksi kannattaakin mehustaa koko sateenkaaren kirjo. 72 . Vihreissä kasveissa on paljon rautaa sisältävää lehtivihreää, ja tummanvihreät kasvikset sisältävät muun muassa K-vitamiinia. Sinisävyisten kasvisten flavonoidien uskotaan vaikuttavan esimerkiksi muistiin. Mehustaminen voi auttaa puhdistamaan elimistöä ja helpottaa painonhallinnossa. Sitrushedelmillä saat mehuihin mukavaa kirpeyttä ja esimerkiksi omenalla, ananaksella ja porkkanalla makeutta. Mehustaminen onnistuu parhaiten sähkökäyttöisellä mehulingolla tai -puristimella, mutta sitrusmehuja voi valmistaa myös käsikäyttöisen puristimen avulla. Yllättävätkin kasvikset maistuvat kuten kaalikasvit ja jopa sipulit sopivat vastapuristettuihin mehuihin. Vastapuristetut mehut ovat tuoretta ja terveellistä raakaravintoa, joiden kautta päivittäinen vähintään puolen kilon kasvisja hedelmäannos tulee nautittua yhdessä hujauksessa. M ehustaminen on helppo ja tehokas keino pitää huolta terveydestä ja tukea elimistön toimintaa. Lisäksi kaikki kasvikset sisältävät runsaasti C-vitamiinia ja useimmissa kasviksissa on muun muassa sinkkiä, fosforia, booria, rautaa, kaliumia ja kalsiumia. (Resepti: Petra Sippola). Valkoiset kasvikset sisältävät muun muassa virusten ja bakteerien hyökkäyksiä torjuvia flavonoideja. Kokeile ja yhdistele rohkeasti erilaisia kasviksia ja hedelmiä keskenään. Punaiset, oranssit ja keltaiset kasvikset sisältävät runsaasti A-vitamiinin esiastetta karotenoideja. Luonnollinen keittiö . Eriväriset kasvikset sisältävät eri ainesosia. Myös sauvasekoittimesta tai blenderistä on hyötyä, jos haluaa tukea terveyttä mehujen lisäksi täyteläisillä smoothie-juomilla.n Vastapuristetut mehut pitävät taudit loitolla Mehusta terveyttä Vastapuristetut hedelmäja vihannesmehut pursuavat vitamiineja, kivennäisaineita, entsyymejä ja antioksidantteja, joita elimistö kaipaa vastustuskykynsä tueksi
Yksi annos: 1 porkkana 1/2 punajuuri n. Sekoita sellaisenaan lopuksi tehosekoittimessa. Mansikka-mango-smoothie 1 kuorittu ja pilkottu mango 1 dl vastapuristettua appelsiinimehua 2 ruokalusikallista hunajaa 10 mansikkaa 2 ruokalusikallista sitruunamehua jääpaloja kivennäisvettä tuoretta minttua Sekoita kaikki ainekset blenderissä ja nauti. Tämä mehu sopii mainiosti flunssajuomaksi ja vahvistamaan vastustuskykyä. Anna tekeytyä jääkaapissa ennen tarjoilua vähintään puoli tuntia. Annoksesta tulee noin 10 pihviä. 2 cm pala inkivääriä Vitamiinipommi Tämä mehu energisoi koko kehon, tehostaa verenkiertoa ja karkottaa väsymystä. Mausta kurkkuraaste sitruunamehulla ja suolalla. Tämä mehu antaa buustia aineenvaihdunnalle ja sisältää muun muassa kalsiumia, rautaa, fosforia, sinkkiä ja kaliumia. Painele siitä ylimääräiset nesteet pois lävikön avulla. Vauhtia aineenvaihduntaan Makea ananas taittaa mukavasti hieman happamien kaalikasvien makua. (Resepti: Petra Sippola, Mehukas) (Resepti: Petra Sippola) Flunssashotti 1 omena pala tuoretta inkivääriä tai valkosipulia Mehusta ja juo ”Pohjanmaan kautta”! (Resepti: Petra Sippola) Aurinkoinen aamu Tämä mehu sopii esimerkiksi viilentämään kuumepotilaan olotilaa. Raikkautta ja tasapainoa mehu saa omenasta ja kurkusta. Jos kuorit mehustettavat kasvikset, voit hyvin käyttää kuivakuidut ruuanlaittoon. Keltaiset ja oranssit kasvikset sisältävät paljon vitamiineja. Mausta makusi mukaan ja nakkaa mukaan vaikka pähkinöitä tai aamupuuron jämät. Mehustusmäskiä noin puoli litraa 1 dl mantelijauhoja 1 dl kaurahiutaleita yrttisuolaa mustapippuria 3 kananmunaa 1 dl maustamatonta jogurttia Paista 200 asteessa ja nauti tsatsikin kera. Koristele annos tuoreilla mintunlehdillä. 1 porkkana 1 appelsiini 1 omena 6 cm kurkkua pala inkivääriä Tsatsiki 10 cm pala kurkkua puolikkaan sitruunan mehu 2 dl maustamatonta jogurttia muutama oksa tuoretta minttua suolaa Raasta kurkku. Sekoita kaikki ainekset keskenään. Reseptiä on helppo muunnella. 2 omenaa ja 1/2 lime inkivääriä 4 porkkanaa ja pala kurkkua 1/2 ananasta. 2 cm kiekko ananasta 1 varsisellerin varsi 2 nuppua parsakaalia 3 lehteä lehtikaalia Terveyden tueksi Punajuuri, porkkana, inkivääri ja kurkuma tukevat immuunipuolustusta ja vähentävät elimistön tulehdustilaa. Kasvispihvit Mehustamisesta ylijäänyt kuitupitoinen mäski on sääli heittää kompostiin. Kokeile esimerkiksi näitä herkullisia ja helppoja kasvispihvejä. 73 Mehusta terveyttä M E H U R E S E P T E J Ä : L I S Ä Ä M E H U J A J A S M O O T H I E I T A : Terveysboosteri-smoothie 1/2 tuoretta ananasta 1 omena pala parsakaalia 1 pss pakastepinaattia 1 varsisellerin varsi pala tuoretta inkivääriä 1/3 kurkkua avokado Mehusta kaikki muut ainekset paitsi pinaatti ja avokado. Kirpeä inkivääri tehostaa vastustuskykyä. Silppua minttu pieneksi. Tämä smoothie sisältää muun muassa A-, Cja B6-vitamiinia, magnesiumia, sinkkiä ja folaatteja. Tämä mehu sisältää kaikki tarvittavat päivän vitamiinit ja toimii erinomaisesti esimerkiksi ateriankorvikkeena
Tämä on kuuta seuraavan puutarhurin ja villiruokaharrastajan tärkein nyrkkisääntö, sanoo puutarhuri Petra Hintikainen. Epäröijäkin voi huomata, että kuuta seuraamalla puutarhassa pääsee vähemmällä pinnistelyllä parempaan lopputulokseen. – Joskus kuulen sanottavan, että ei ole aikaa seurailla jotain kuunkiertoa, vaan hommat tehdään, kun ehditään. 74 Kansanperinteen mukaan kuun vaiheet vaikuttavat kasvien kasvamiseen ja määrittävät myös suotuisimmat keräysja säilöntäajat. Minusta se on vähän nurinkurisesti ajateltu, kun kuuta seuraamalla nimenomaan on mahdollista saada puutarha kukoistamaan pienemmällä vaivalla. Eli esimerkiksi toTeksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Petra Hintikainen. Y läkuulla eli kasvavalla kuulla kylvetään, koulitaan, istutetaan ja kerätään ylöspäin kasvavat kasvit ja niiden osat. Puutarhuri Petra Hintikainen on huomannut tämän asian myös käytännössä. Ei tarvitse korjailla virheitä, kun tarkistaa etukäteen, mikä on hyvä hetki is– Kaikkein paras rikkaruohojen kitkemispäivä tulevana kesänä on 18. Oikeaan aikaan istutetut ja hoidetut kasvit ovat elinvoimaisempia ja rehevämpiä, usein terhakkuutensa ansiosta myös maukkaampia ja ravinteikkaampia. Kokeile, jos et usko Hintikainen sanoo, että kuun vaiheita seuraamalla viherpeukalo voi auttaa ja tukea kasvien luonnollista elämänkaarta. – Istutin joskus koemielessä saman lajikkeen tulppaaneita samaan kukkalaatikkoon. Niiden kasvuolosuhteissa ei ollut mitään muuta eroa kuin istutusaika. Ja jos oikein haluaa hifistellä, voi miettiä myös toimenpiteiden vuorokaudenaikaa. Hintikainen on hyödyntänyt kuun vaiheisiin liittyvää kansanperinnettä työssään ja omilla viljelyksillään yli kymmenen vuotta ja huomannut, että ohje todella toimii. Tulppaanien kasvussa oli aivan hämmästyttävä ero! Hintikainen huomauttaa, että vaikkei kuun vaikutukseen uskoisikaan, niin mikään ei estä kokeilemasta eri aikoina istuttelua. maatit, paprikat, lehtikasvit ja kukat kannattaa istuttaa nyt keväällä yläkuun aikana aamulla ja punajuuret ja muut juurikkaat alakuulla illalla. Kuva: Petra Hintikainen / Puutarhaponi.fi Kuu auttaa puutarhuria ja villikasvien kerääjää Yläkuulla ylös, alakuulla alas Kansanperinteessä on kautta aikojen tiedetty, että kuun vaiheilla on vaikutusta kasvien kasvamiseen ja jopa niiden säilyvyyteen. kesäkuuta aamupäivän aikana. Silloin vaikutus tehostuu entisestään, sillä aurinko vetää kasvuvoimaa ylöspäin aamupäivän aikana ja päinvastoin. – Vanhalla kansalla oli sanonta: Yläkuu aamusta, alakuu illasta. Alakuulla eli täydenkuun jälkeen paneudutaan alaspäin kasvaviin juureksiin ja sipuleihin
Silloin oksantyngät eivät leikkauksen jälkeen jää vuotamaan. Tästä on tullut myös paljon samansuuntaista palautetta luennoilla. Luonto pitää itse huolta villikasvien kasvusta, mutta säilöntään keruuajankohta voi vaikuttaa paljonkin. Kompostin kääntäminen ja rakentaminen Paras ajankohta on alenevalla kuulla, jolloin maatuminen nopeutuu. Mutta miksi näin tapahtuu. Huonona kuupäivänä keitetty omenahillo homehtuu, kun taas hyvänä päivänä valmistetut hillot ja mehut säilyvät hyvänä vuosia. Erityisen hyvä on täydenkuun aika, sillä silloin kasvien tehoaineet ovat voimakkaimmillaan. Jos maaperä on köyhtynyt esimerkiksi vuosikymmeniä jatkuneen tehoviljelyn takia, emme voi odottaa kasvien sisältävän meille ihmisille elintärkeitä ravintoaineita. ?. ?. Myös villiyrttien ystävien kannattaa suunnata katse taivaalle ennen yrttiretkelle lähtemistä. . aamupäivän aikana eli klo 13 mennessä. Maan päällä kasvavien villiyrttien paras keruuaika on keväällä ja alkukesällä kasvavalla kuulla. Kannattaa huomioida myös säätila ja se, mihin tarkoitukseen yrttiä kerätään. Puutarhuri Petra Hintikainen seuraa kuun vaiheita työssään. Yläkuulla niitetty nokkonen säilyttää kauniin vihreän värinsä, kun taas alakuulla niitetty saattaa nahistua ja muuttua ruskeaksi, Hintikainen sanoo. Kuukirjoissa on paljon vinkkejä yrttien ystäville oikeista keruuajoista. Ero yläja alakuulla istutettujen tulppaanien välillä on huima. Vaikka tiede on tutkinut paljon kasvien kasvua, emme varmastikaan tiedä vielä ihan kaikkea. Tämän olen huomannut vaikkapa säilömisessä. 75 Kuuvinkkejä keväiseen luontoon ja puutarhaan . Hintikainen kuitenkin lisää, että kuun vaikutukseen ei kannata suhtautua turhan vakavasti. Kasvit ovat tietoisia olentoja Hintikainen toteaa uskovansa henkilökohtaisesti, että kasveilla on myös jonkinlainen tietoisuus itsestään ja ympäristöstään. Kuuta seuraamalla voi silti oppia valtavasti uusia asioita luonnosta ja sen kiertokulusta. Erityisen hyvä on täydenkuun aika, sillä silloin kasvien tehoaineet ovat voimakkaimmillaan. ?. Silloin kannattaa ruokota myös eitoivotut karvat itsestä, niin iho pysyy sileänä pidempään! Hintikainen vinkkaa. Yläkuulla ylös, alakuulla alas tuttaa kesäkukat ja milloin perunat kannattaa panna maahan. Kaikkein paras rikkaruohojen kitkemispäivä tulevana kesänä on 18. Parhaita päiviä tänä vuonna 11.–13.4. Juurekset ja sipulit vähenevällä kuulla. n. Maan päällä kasvavien villiyrttien paras keruuaika on keväällä ja alkukesällä kasvavalla kuulla. Miten ihmeessä maata kiertävä kivimötikkä voi valon ja varjon vaihtelullaan vaikuttaa siihen, miten tämän planeetan kasvit kasvavat ja säilyvät. Kun kasvien elämää seuraa ilolla ja heittäytyy kuun vaiheisiin huumorilla, tulee rikkaruohojen kitkemisestäkin hauskempaa. – Se homma muuten kannattaa ehdottomasti hoitaa alakuun viimeisinä päivinä. Tieteellisestikin on tutkittu ja tiedetään, että esimerkiksi puut kommunikoivat keskenään ja osaavat viestintäverkostonsa kautta muun muassa varoittaa toisiaan lähestyvästä uhkasta. Kuukalenteri ja -kirjat Puutarhurin paras kuuapuri on Wanhan ajan Kuukalenteri, johon kansanperinnettä tutkinut Anne Pöyhönen on valmiiksi merkinnyt parhaat ajankohdat eri kasvien hoitamiseen! Myös Johanna Paunggerin kirjasta Kuun vaikutus puutarhassa, terveydessä, maanviljelyssä ja metsänhoidossa löytyy kosolti käyttökelpoisia vinkkejä kuun vaiheiden hyödyntämiseen! Täysikuu voimistaa villiyrttien tehoaineita ?. . Itse uskon siihen, että kun kasveille annetaan mahdollisimman luonnollisessa muodossa riittävästi ravinteita, ne osaavat itse ottaa maasta sen, mitä ne tarvitsevat hyvään kasvuun ja sadonmuodostukseen. Juuriensa ja sienirihmastonsa avulla puut jopa syöttävät omia jälkeläisiään. kesäkuuta aamupäivän aikana. Hän myös kerää nokkoset Molla-ponilleen mieluiten yläkuulla, jolloin Ne kuivuessaa säilyttävät kauniin vihreän värinsä. Rikkaruohojen kitkeminen Vähenevän kuun viimeiset päivät parhaita, tänä vuonna kaikkein paras kitkemispäivä on 18.6. Lannoitukset Paras ajankohta on täysikuun tai vähenevän kuun aikana. Kuun vaiheiden lisäksi kasvien kasvuun vaikuttavat muun muassa säätila ja valo-olosuhteet sekä maan ravinnetila. Kasvien kylvö, esikasvatus ja kouliminen Maanpäälliset kasvit (paprikat, tomaatit, yrtit jne.) kasvavalla kuulla. – Kasvit ovat jollain tasolla tietoisia olentoja, ja jonkinlaiset toiminnot jatkuvat myös sen jälkeen, kun ne kiskaistaan maasta. Luonto pitää itse huolta villikasvien kasvusta, mutta säilöntään keruuajankohta voi vaikuttaa paljonkin. – Itse esimerkiksi niitän hevoselle paljon nokkosta ja levitän sen lakanan päälle kuivumaan. Omenapuiden ja marjapensaiden leikkaaminen Vähenevällä kuulla, kun kasvien nestekierto suuntautuu alaspäin, kohti juuria. Mullanvaihdot Kukkien mullanvaihdot kasvavalla kuulla, esimerkiksi 26.3.-6.4. ?. – Kuun vaikutus on ikivanhaa kokemusperäistä tietoa
Oli Nebukadnessarin sota, noin 600 eKr, ja Salomonin aikaisen loiston menetys. Margie Jeshuan oletetun haudan suulla Jerusalemissa.. Muslimien mielestä Iisakin maininta uhrauksen yhteydessä on juutalaisten lisäys, koska heidän taas katsotaan periytyvän Iisakista. Magdalan kaupunki on myös äsken kaivettu esiin. Tutustuimme myös Jerusalemiin, Galileaan, Suolamereen, Betlehemiin ja muihin Raamatun paikkoihin, joissa Jeesus elinaikanaan vaelsi. Miksi tätä kansaa on aina vainottu. ”So, so”, sanoi tämä ihana ihminen, ruusuristiläinen teosofi ja elämäni esikuva, jonka kirjahyllystä luin sitten myöhemmin Pekka Ervastin ja muiden teosofien viisaita kirjoja. Näihin aikoihin syntyi Anna, Jeesuksen isoäiti ja Marian äiti, Betlehemin lähistöllä. Raamattuakin pidin kouluikäisenä juutalaisten historiakirjana, eikä se minua kiinnostanut. Muslimien käsityksen mukaan Jumalan käsky uhrata ”ainokainen poikansa”, jonka nimeä ei mainita Koraanissa, voi viitata vain Ismaeliin (arab. H H Jälleensyntyminen avasi tietoisuuteni kertaheitolla. Jäi myös valtava kaipuu päästä takaisin Israeliin. Tunsin olevani juutalainen niin kuin Jeesus, hänen isoäitinsä Anna ja kaikki ne Magdalenet, joista näissä Anna-kirjoissa kirjoitetaan. Jumalalla on aina pätevä suunnitelma omille rakkailleen. Oli monenlaista valloittajaa sillä pienellä maakaistaleella, joka nyttemmin tunnetaan Israelina. Saara oli kuitenkin jo iäkäs hänkin. Sanoin tädilleni, että ”en tarvitse Jeesusta, minulla on suora yhteys Jumalaan”. He olivat jo iäkkäitä, ja Abraham halusi perijäkseen pojan. Anna-kirjat tulivat vielä todellisimmiksi kuin suomentaessani ja lukiessani niitä. Ymmärrän nyt, kuinka erityistä elämää juutalaiset ovat eläneet kaikkina näinä tuhansina vuosina. Hänen katsotaan olevan Abrahamin toinen vaimo, joka oli ollut jonkinlaisessa palvelijan asemassa.” H H Sittemmin Saara koki ihmeen ja hänen kupeensa aukenivat saamaan pojan, joka sai nimekseen Iisak. Olen aina pitänyt historiasta, mutta nämä kirjat olivat sellaista aikamatkaamista, että hyvät hyssykät! Löysin jopa itseni sieltä! Niin kuin varmaan moni muukin lukija. Ishaq), joka nimi mainitaan Raamatussa. Äiti Mariakin oli vain kliseinen kirkon kuva. Naiset kun ovat naisia, niin tapahtui, että orjatar Hagar ylpistyi ja nakkeli niskojaan Saaralle, emännälleen. H H Kaikki hyvin, vai oliko. Karmel, Annalle rakas vuori, jolla sijaitsi mysteeriokoulu, josta puhutaan paljon Anna-kirjoissa, ja joka sijaitsee Välimeren rannalla Haifan kaupungin lähettyvillä, oli ryhmällemme ensimmäinen tärkeä paikka. Kerralla tuli käytyä kahden tuhannen vuoden historia, ja vielä kauempaakin Israelin historiaa. Ja niin Hagar poikineen sai lähtöpassit (Iisakin synnyttyä), vaikka se pahalta Abrahamista, isästä, tuntuikin. Saara tuumi, että mitä jos hänen egyptiläinen orjattarensa, Hagar, makaisi Abrahamin kanssa. Ja siitä se suku sitten aukeni vuosisatojen saatossa nykyiseksi Israelin kansaksi. Tuli jotain järkeä tähän elämään. Israel on edelleen häkellyttävän kaunis maa vuorineen, järvineen ja ikivanhoine paikkoineen, joita koko ajan kaivetaan esiin. Ismaelia pidetään islamissa myös Muhammadin esi-isänä. Jerusalemin mahtava temppeli hävitettiin ja kansa pakkosiirrettiin Babyloniaan 70 vuodeksi. Joku syy siihen täytyy olla. 76 Israel, Jumalan silmäterä Anna-kirjoja suomentaessani koin vahvasti eläväni juutalaisena ja Isoäiti Annan jälkeläisenä siinä maassa, jonka Jumala antoi Israelin kansalle jo tuhansia vuosia sitten. Jerusalemin vanhan kaupungin alla on toinen kaupunki, maanalainen maailma, tuhansia vuosia vanha, joka on kaivettu päivänvaloon. On mentävä historiassa useampi tuhat vuotta taaksepäin Mesopotamian Urista kotoisiin olevaan Abrahamiin ja Saaraan, Israelin kantavanhempiin asti. Ihmeellinen aikamatka siitä tulikin! T ein marraskuussa vuonna 2017 myös fyysisen matkan Israeliin pienen ryhmän kanssa, jota johti Catherine Ann Clemett, toinen Anna-kirjojen tekijöistä. H H Tunsin Israelissa tulleeni takaisin kotiin. H H Itse en aikaisemmin nuorempana suuremmin välittänyt juutalaisista. Ismail), eikä nuorempaan velipuoleen Iisakiin (arab. Heitä on todella koulittu ja kohdeltu kovakouraisesti, niin ihmisten kuin Jumalan taholta. No, eihän Saara siitä mielistynyt. Jeesus oli joku mies, joka roikkui ristillä, niin kuin roomalaiset tekivät yleisesti rikollisilleen. Joku syy siihenkin täytyy löytyä, ajattelin. Wikipedia kertoo Ismaelin historiasta seuraavasti: ”Ismaelin jälkeläisinä pidetyt ismaelilaiset olivat pohjoisarabialainen beduiiniheimo, josta on muutamia mainintoja myös Vanhan testamentin myöhemmissä kohdissa. Myöhempinä aikoina sekä juutalainen että islamilainen perinne ovat pitäneet Ismaelia muidenkin arabien kantaisänä. Sen takia Ismael on muslimeille erityisen tärkeä hahmo ja yksi islamin profeetoista. Sitten Persian kuningas Kyyros voitettuaan Babylonian, oli armeliaampi ja päästi kansan taas kotiin. Näin sovittiin, ja siten sai alkunsa poika, nimeltään Ismael. Vielä enemmän järkeä tuli tähän elämään Jeesuksen isoäidin, Annan kirjoissa. Lisäksi muslimit katsovat väitteen siitä, että Hagar (arab. Hajira) oli orja, olevan loukkaava. Ja kirkastuihan se minulle, miksi arabit ovat niin kovasti aina vihanneet juutalaisia
77 Margie itkumuurilla Jerusalemissa.
H H Nämä Jaakobin pojat myivät veljensä Joosefin, isänsä lempivaimon Raakelin pojan, orjaksi Egyptiin. Mutta farao ei halunnutkaan päästää juutalaisia, koska tarvitsi edelleen orjatyövoimaa. Raakelin lapsia Joosef ja Benjamin. H H Voisi verrata noita tapahtumia tämän ajan vaivoihin. Sieltä oli sitten paluu Mooseksen johdolla. Israelin lähihistoriaa pähkinänkuoressa: Marraskuussa 2017 Margie (oikealla kuvassa) teki matkan Israeliin pienen ryhmän kanssa, jota johti Catherine Ann Clemett (vasemmalla kuvassa), toinen Anna-kirjojen tekijöistä.. Tätä ennen niitä on ollut paljon Afrikassa. Mielenkiintoista muuten, että äskettäin oli lehdessä, että heinäsirkat ovat vallanneet Iranin eteläosassa monta maakuntaa. 78 Iisakin poika Jaakob (joka myöhemmin sai nimen Israel, josta valtiokin sai nimensä) sai 12 poikaa: Jaakobilla oli kaksitoista poikaa: Lean synnyttämiä olivat Ruuben, Simeon, Leevi, Juuda, Isaskar ja Sebulon, hänen orjattarensa Silpan lapsia olivat Dan ja Naftali, Raakelin orjattaren Bilhan lapsia olivat Gad ja Asser. Olisikohan tämän päivän koronavirus samaa luokkaa. Jumala auttoi faraon valintaa antamalla sataa muun muassa heinäsirkkoja taivaalta, ja tuli monenlaista nälänhätää ja suurta vaivaa
Heidän on ollut pakko koko ajan matkata maailmalla säilyäkseen hengissä. Sitähän todistaa jo se, että suuri osa maailman Nobel-palkinnon saajista on juutalaisia. Missä nämä kaikki valloittajakansat ovat nyt. 365) Claire Heartsong ja Catherine Ann Clemett: Anna, Magdalenejen Ääni (engl. Tämä pieni porukka on aina sinnitellyt, missäpäin lieneekin sattunut elämään, muslimien kalifaateissa tai kuusi miljoonaa tuhottuina natsien kaasuuuneissa. Heidän on ollut pakko oppia selviytymään. Siksipä heistä on tullut koko ihmiskunnan älykkäin, kekseliäin ja fiksuin kansa. Juutalaiset, niin ortodoksit, kuin kristityt, ovat tappolistalla. He eivät halua muuta kuin odottaa vain sitä autuutta, että pääsevät suoraan taivaaseen tapettuaan kaikki juutalaiset maanpäältä. 2010, suom. Mutta aina juutalaiset ovat säilyneet. Kuvitella, että suurin osa ihmiskunnan etevimmistä tiedemiehistä ja kulttuurin vaikuttajista on juutalaisia. Hän suomensi nämä kirjat ja tunsi heti yhteyttä tähän Jeesuksen Isoäiti Annan Magdalene-perheeseen. Vuonna 2013 pyhiinvaellusmatkalla Ranskassa hän kuuluisassa Rennes-le-Chateau paikassa löysi ANNA -kirjat. H H Kaikki nämä vuosituhannet Ismael, Abrahamin ja orjatar Hagarin poika, on hakenut omaa paikkaansa ja kostoa Saaran mielestään katalalle karkoitukselle. ARTIKKELIN KIRJOITTAJA MAILA MAIRE MARKETTA MYLLÄRI on rauhanpapitar, joka on saanut pappisvihkimyksen Beloved Communityn James Twymanilta Assisissa Italiassa syksyllä 2005. Piakkoin saat ne myös äänikirjoina. Ei näköjään näillä valloittajilla ollut suurempaa Jumalan siunausta! H H Entä Israelin kansa, juutalaiset. Siinähän on selitys (ainakin minulle) kun Hagarin poika Ismael karkotettiin ja hylättiin tuhansia vuosia sitten. H H Onko jotain tolkkua siinä, että Israelin naapurit, ns. 2002, suom. Katso myös: https:www.facebook.com/sanctadivina/ https://www.facebook.com/margie.myllari/ Pyhään Maahan tulivat myös kreikkalaiset ja sitten roomalaiset Jeesuksen syntymän aikoihin alistamaan kansaa. Sielunpeili-lehden palstallaan Margie käsittelee hänelle rakkaita aiheita, etenkin koskien Jumalaisen Äidin paluuta sydämiimme. n Rakastavin Siunauksin Margie Magdalene Maila Maire Marketta Jumalalla on aina pätevä suunnitelma omille rakkailleen.. Tätä siis tarkoittaa olla Jumalan ikioma kansa, Jumalan silmäterä! Miten Raamatussa sanotaankaan: Sitä joka siunaa Israelia, sitä Jumala siunaa. Margien tavoittaa: 040-762 6454 margie@mariamagdalena.fi, www.margie.fi Margie on suomentanut Anna-kirjat Claire Heartsong: Anna, Jeesuksen Isoäiti (engl. Jokunen patsas siellä täällä. H H Mitä tämä vainoaminen kautta aikojen on tehnyt juutalaisista. Ilman tätä juutalaista Jeshuaa meillä tuskin olisi edes tätä ihmeellista planetaarista Kristus-tietoisuuden nousua, joka on tapahtumassa aikanamme. 2016/s. 79 ANNA?KIRJAT OVAT JUURI NYT ILMESTYNEET E?KIRJOINA. Hän asuu nykyisin kotikaupungissaan Rovaniemellä, jossa pitää rauhanpalveluksia kotipyhäkössään, suorittaa vihkimisja muita papillisia seremonioita sekä kirjoittaa kolumneja ja lehtitekstejä. Maailman älykkäimmät ihmiset. Hävinneet kaikkine loistoineen tuhka tuuleen! Niin Aleksanteri Suuri kuin Rooman keisarit. H H Entä sitten Jeesus, eli aramean kielellä Jeshua. 398) Suomentaja/ Kustantaja: Marketta Mylläri, Santa Claus SanctaDivina, Rovaniemi Kirjoja saa suoraan: Marketta Mylläri, margie@mariamagdalena.fi www.mariamagdalena.fi – Anna-kirjoja saa nyt myös e-kirjoina. Ei edes miljoonista dollareista, mitä USA:n presidentti on äsken tarjonnut, he välitä. palestiinalaiset, jotka eivät ole edes kansa, vaan sukupolvesta toiseen ovat halunneet, ainakin johtajiensa pakottamina, elää pakolaisina, tekemättä mitään muuta kuin odottaneet saavansa tuhota IsIsraelin historiassa edetäksemme: raelin, opettaneet lapsensa vain tappamaan juutalaisia. Tänäkin päivänä he pärjäävät pienellä sotajoukollaan, jolla on etevimmät aseet ja fiksuimmat järjestelmät, puolustaakseen itsenäisyyttään. 2015/s. Hänen suuri rakkautensa on vuosia ollut Maria Magdalena. Miksi tästä ei puhuta. Islamisaatio, jossa muslimit haluavat vallata koko maailman, etenee tänä päivänä hurjaa vauhtia. H H Näistä tapahtumista saat enemmän tietoa Anna -kirjoista, jotka nyt voit ostaa e-kirjoina: PDF ja EPUB-versioina Margien sivuilta ja PDF-versiona Astrosta. Ja Roomaa ja koko Italiaa vaivaa tänä päivänä koronavirus
Kaipaatko selkeyttä elämääsi. 80 2,32 € min+pvm. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. Teen pikatulkinnan 15min/15€, 20min/20€ jne. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. 0440 74 1100 kultasiivet@telemail.fi FB Luontaishoitola KULTASIIVET Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua 80 Kokonaisvaltaisia energialääketieteen hoitoja ja kursseja Holistiska behandlingar & kurser inom energimedicin www.magicalhouse.fi info@magicalhouse.fi Kia Prana tel: 044 2536363 Juha Jäntti tel: 040 5042728 VINKKEJÄ HYVINVOINTIISI Henkinen opastaja, näkijä Tähtiauttaja SOFIA 0700 01616 (2,00 €/min + pvm) Energianvälitys Nenän huuhtelu haalealla suolavedellä poistaa sieraimista ja nenäontelosta epäpuhtauksia Puhdas nenä, raikas olo Nenähuuhtelu on helppo tehdä, eikä sillä ole epäsuotuisia sivuvaikutuksia. Nenähuuhtelu on osoittautunut tehokkaaksi poskiontelotulehdusten hoidossa ja ennaltaehkäisyssä. Nenän huuhtelemiseen käytetään kädenlämpöistä suolavettä. www.soulbodyfusion-rita.. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Tulkintaa Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 PL 199, Hyvinkää (2,37 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi! Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. Nenäkannun puhdistukseen suositellaan sterilointia mikroaaltouunissa noin 2 minuuttia. Suolavedellä täytetyn nenäkannun nokka laitetaan toiseen sieraimeen ja päätä kallistetaan siten että vesi virtaa sierainten läpi (toisesta sisään ja toisesta ulos). Tulkinta 60 min/48€ Leena Katriina p. Huuhtelun jälkeen nenän limakalvoja voi hoitaa vaikkapa kehäkukkaöljyllä, seesamöljyllä tai limakalvojen hoitoon tarkoitetulla otsonoidulla oliiviöljyllä. Kurssit ja tapahtumat WWW.KRISTALLISILTA.FI Henkinen näkijä-tukija Kaarina 0700-515 010 (1,69€/min + pvm) Anu Johanna 0700 85008 WWW.NÄKIJÄT.COM 2,53¤/min+pvm JAANA 0700 82450 SELVÄNÄKIJÄ Leena Katriina Onko elämässäsi tilanteita että olet eksyksissä. Huuhtelua voidaan käyttää myös kroonistuneiden vaivojen lievittämiseen. Siitepölyaikanakin nenähuuhtelu vähentää useimmilla oireilua. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. Hengitys tapahtuu tällöin suun kautta. Oletetaan, että hyvässä kunnossa olevat nenän limakalvot ovat myös suoja ulkoa päin tulevia erilaisia mikrobeja vastaan.. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.. pl50 hki 25 Kanavointi Katse tulevaisuuteen Carita Elo 0700 51076 2,035€ min + pvm DYP-Apu, Pl 8, 00531 Hki Reiki-kursseja Turussa Usuin alkuper. Suolaa nenäkannuun laitetaan 3 grammaa eli teelusikallinen. www.reconnection-healing.. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergia koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.
Energiahoito Palvelemme sinua HANNU HYTTINEN Henkiparannus Selvätietotulkinta Kaukoparannus Reikikurssit CST Hieronnat Parannusmeditaatioillat Voimallista apua kaikkiin traumoihin ja vaivoihin! www.hannuhyttinenhealing.. Nuoruuden lähde Helppo keino pitää elimistö norjana ja nuorekkaana: • kaksi teelusikallista omenaviinietikkaa • kaksi teelusikallista hunajaa • lasillinen raikasta lähdevettä. Kyynärpäät ovat yksi kauneuden heikoimmista kohdista. Ja joka ilta huolellinen voitelu ravitsevalla, rasvaisella voiteella. Kuoriva hieronta suolalla ja sitruunalla pehmittää ja kirkastaa tehokkaasti kyynärpäiden ihoa. 044 9174856 Paula Keränen Tehostartti päivään • pätkä tuoretta inkivääriä • puolikas sitruunaa • puolikas appelsiinia • vähän vettä • vähän hunajaa Tehosekoittimeen ja sileäksi. 12 Chakran Kristallihoito Ajanvaraukset ja maksutiedot: p. Usein kyynärpäiden iho on röpelöistä ja ruskehtavaa, kuin kanannahkaa. Nautitaan kerran päivässä. Kirkkaat kyynärpäät suolalla ja sitruunalla. TOIMII MONELLA Luontaista apua siitepölyallergiaan Kolme ravintolisää: • Pycnogenol • Kversetiini • Rasvahappovalmiste Eye q. 040-5261502 Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua 81 . Selvännäkötulkinnat puhelimessa/lähi . Suola-sitruunakuorintaa neuvotaan tekemään kyynärpäille vähintään kerran viikossa. CKS Energiahoidot lähija kaukohoitoina . Kanavoin viestejä Henkimailmasta . Isoäitimme sen tiesivät: sitruuna on erinomainen tummien ja parkkiintuneiden kyynärpäiden kirkastaja
Mutta maiset kukat olivat taivaisiin verrattuina kuin ne olisivat kasvaneet kuunkajossa eivätkä auringon valossa. Runeberg (suom. Aasia Intia: intianlootus Irak: ruusu Iran: tulppaani Japani: kirsikankukka, krysanteemi Kiina: pioni Nepal: alppiruusut Pakistan: jasmiini Pohjois-Korea: magnoliat Singapore: orkidea Thaimaa: cassia fistula Afrikka Egypti: neidonkenkäorkidea Etelä-Afrikka: kuningasprotea Etiopia: Zantedeschia Nigeria: Costus spectabilis Zimbabwe: Gloriosa Eteläja Pohjois-Amerikka Argentiina: kukonkorallipuu Bahamasaaret: keltatekoma Bolivia: floksin sukuinen (Catua buxifolia) ja patujú (Heliconia rostrata) Brasilia: valkotekoma Chile: punasuppilo Meksiko: daalia Uruguay: kukonkorallipuu Venezuela: cattleya mossiae (eräs orkidea) Eurooppa Suomi: kielo Viro: ruiskaunokki Itävalta: alppitähti (edelweiss) Puola: silkkiunikko Norja: kanerva Ranska: lilja Italia: syklaami Islanti: lapinvuokko Espanja: neilikka Venäjä: kamomilla Irlanti: apila (epävirallinen) Sveitsi: alppitähti Slovakia: metsälehmus Tanska: puna-apila Bulgaria: ruusu Englanti: ruusu, Skotlanti: ohdake, Wales: keltanarsissi Eri maiden kansalliskukkia Kielo (Liljekonvaljen) Näin kerran unta, että olin taivaassa. * Ahvenanmaa: kevätesikko * Varsinais-Suomi: tammi * Uusimaa: valkovuokko * Itä-Uusimaa: leskenlehti * Kymenlaakso: kurjenmiekka * Etelä-Karjala: kangasvuokko * Satakunta: tyrni * Häme: sinivuokko o Kanta-Häme: hämeenkylmänkukka o Päijät-Häme: ruiskaunokki o Pirkanmaa: tuomi * Etelä-Savo: pohjanlumme * Keski-Suomi: päivänkakkara * Etelä-Pohjanmaa: maitohorsma * Pohjanmaa: mesiangervo * Keski-Pohjanmaa: kissankello * Pohjois-Savo: kotipihlaja * Pohjois-Karjala: karjalanruusu * Pohjois-Pohjanmaa: suopursu * Kainuu: kanerva * Lappi: kullero Kielo on Suomen kansalliskukka. Kielo yksin oli kaltaisensa sekä taivaassa että maan päällä. Sama viattomuuden väri, sama hieno tuoksu siellä taivaassa kuin täällä alhaalla, mutta täällä vain muutamia päiviä keväällä, siellä ympäri vuoden. 82 Jokaisella Suomen maakunnalla oma nimikkokasvi Suomen maakuntakukka on Suomen kuhunkin maakuntaan liittyvä nimikkokasvi. Maakuntakukat valittiin Suomen Kotien Kukkasrahaston aloitteesta järjestetyssä lehtiäänestyksessä vuonna 1982. Näin siellä kaikki ne kukat, tunsin kaikkien niiden kukkien tuoksun, jotka olivat minulle ennen rakkaita. J.L. Tarmo Manelius)
Antti Heikkilä: Miten toteutan keto-ruokavaliota käytännössä Veli Martin Keitel: Egyptin ja Atlantiksen viisaus kristustietoisuuden avaajina Kosminen lähettiläs Kalevi Riikonen: Valta ja vastuu kosmisissa kontakteissa Teijo Lusa: Ilmastoilmestyskirja nyt! Mira Korhonen: Maailmantilanne ja uudet kristallienergiat Vesa Vuorinen: Ihmeiden oppikurssi ja sen tarkoitus Johanna Saari: Peruselementtien vaikutukset vuoden kierrossa ja elämässämme… Liikuntaa, jumpat, uimahalli, Hiljentymishuone, tunnelmallinen Jan-Mikael Maroksen kivikahvila, Sport&Fun -liikuntamaailma, uudelleen rakennettu grillikatos, upea ranta ja saunat… Kaikki tämä ja paljon, paljon muuta! Veli-Matti Kallunki Teijo Lusa Johanna Saari Torstai 2.7. 13.30 Arja Kuningas: Avaussanat 13.45 Ravi Logan (USA): Ihmiskunnan Elämä Tähtien Keskellä. Joshua Nelson (USA) Ilona Maunuaho Antti Heikkilä Katso myös Facebook/ Ultrapäivät Jarko Taivasmaa – Metsään uppoutuminen, Chi Kung ja syvämeditaatio Ilona Maunuaho: Äänimaljarentoutus ja sointukylpy Marjut Moisala: Planetaarinen tähtikoodaus Siriuksen, Andromedan ja Plejadilaisten veljien ja sisarten kanssa Voimallinen meditaatio ja aktivointi korkeampaan Itseesi ja tähtisiemenesi aktivointiin Kaariporttiystävien hoitotilaisuudet tri Hermannin kera, enkelityttö Carmenin ja Abbedissan viestit henkimaailmasta Workshopeissa mm. 10 Johanna Saari: Uuden ajan energia nyt 13 Antti Juhani Häyhä: Suora Luojayhteys läpi henkisten tietoisuusverkkojen 15 Päätössanat Grillikatoksen paluu Lisäksi mm.. Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti PAL.VKO 2020-21 843631-2002 Ultrapäivät 2020! 2.–5.7. Kuortaneen Urheiluopistolla Katso lisää www.ultra-lehti.com Kaikki tämä 8. 03-555 8101 Myös majoitus edullisempi ennen 8.5. 15.30 Virpi Raipala-Cormier: Ayurveda intialainen lääketiede itsetuntemuksesi ja terveytesi apuna 18.30 Joshua Nelson (USA): Aivosi rakastavat meditaatiota! Perjantai 3.7. 8 6 6 2 2 -1 6 9 8 6 6 2 2 -1 6 9 Marjut Moisala Johanna Karpov Jarko Taivasmaa Dr. alkaen puh. 10 Klaus Rahikainen: Pelon aika on ohi! 13.15 Veli-Matti Kallunki: Yhteys henkimaailmaan Greberin kertomana – Meediot, näkijät, parantajat… 15 Katia De Los Reyes (USA): Veden ionisointi – eroon happamasta kehosta 18.30 Veli Martin: Atlantis, Egypti ja ihmiskunnan fraktaalihistoria Lauantai 4.7. toukokuuta saakka vain 104€! Ilmoittaudu 1.4. 10 Kalevi Riikonen: Kohti kosmista kansalaisuutta 13 Johanna Karpov: Syklisen ja lineaarisen ajan erot ja yhteneväisyydet – mitä tapahtuu itse ajassa 15 Antti Heikkilä: Lääkkeetöntä elämää ilman riippuvuuksia 19 Ultra-ilta – isäntänä Erkki Kanto Sunnuntai 5.7. tapahtumamaksun maksaville