Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun Sielun peili peili Mitä on aktiivinen hyvyys. 2/2021 8,20 Hidasta elämää Pequ Nieminen Anteeksiannon matkalla kohdattava alhaisetkin tunteet Arki, luonto ja tassuterapia maadoittavat Lähisuhdeväkivallasta toipunut Lehtivihreää suoliston ja maksan parhaaksi Valo ja vesi pyhät hoitajat Kauneudeksi yrttejä,taikoja myrkkyjäkin Täristään vapaaksi traumasta Tiina Piilola tutkii Kalevalan naisia Marjatan rohkeudessa lupaus tasa-arvosta Eheäksi enkelien avulla
Kerrotko viestissäsi, saako runosi julkaista nimelläsi. Lähetä runoja ja ajatelmia Sielunpeili-lehdessä julkaistavaksi meiliosoitteeseen: reetta. KAUNIS TUOMI Tuoll’ rannan tuntumassa suuri tuomi kasvaa, joka kevään lämmössä se uudet kukat tehdä jaksaa. Sen ikää onhan arvailtu, ehkä aivan suotta, nyt sen ikä on tunnettu, se onhan sata vuotta. Raimo Haaja TOIVE Puron omassa kiviä auringon rikkomia koivunlehtiä Auta minut virtaavalle joelle putouksen eteläpuolelle Punaisten liljojen tarhaan Marja Kalola. Vuosi jälkeen toisen yhtä terveenä se elää, sitä toivoo yhteisökin, että uuteen kasvuun herää. Siell´ tyttöni kanssa suojassa olen ollut tuomen, hän olihan kaunis neitonen, liinatukka Suomen. 2 Ryhtykäämme runolle! Anna runosuonesi sykkiä. Aina kun tuomi kevääseen uuteen kasvuun herää, sen lehdet, kukat tuhansin monen katseet kerää. Vaikka laineet myrskytuulten ylittävät karit, tämän tuomen suojassa on nähty monet parit. Eihän täällä maalla elähdytä juuri mikään muu, kun tuo rannan kaunistus, suuri tuomipuu. Sen runko paksu on ja oksasto lie kaikkein suurin, se maahan onhan juurtunut monin vahvoin juurin. Moni matkalainen saapuu puuta katsomahan toiste, niin ihanaa on tuoksu sen ja kaunis kukkain loiste. Sille kaiken kauneuden onhan Luoja suonnut ja siksi joukot ihailijoiden on se tänne tuonnut. Kevätyöhön vaaleaan, kuukin himmeänä paistaa, mutta tuomen kukat tuhannet ne ylpeänä loistaa. Runoihin ja ajatelmiin liittyvät kuvat ovat tervetulleita. Se kuin kylän vartijana tarkkaileehan meitä, ettei seudun rauhaa kukaan pois veisi heiltä. ahola@karprint.fi Liitä mukaan yhteystietosi
Oikoili valkeita jäseniänsä, hymyili jollekin haukotteli. Jos syli Äidin lapsen elämästä ompi pois, niin mikä lohdun hänen elämäänsä tuoda vois. RH ONNEA NUORELLE Sinä nuori Oi kauneuttasi Oi tulevaisuuden ihanuutta elämäsi valintojen edessä mieluisia polkuja etsimässä Raivaa risut ja kannot tieltäsi Jos niihin kuitenkin kompastut älä toiveittesi versoja muserra vaan elämän kokemuksista kiitä Pidä olemassaolostasi hyvää huolta Kun matkaasi tarttuu muita kulkijoita niin käden kosketuksessa ja silmien katseesta aistit aidon ystävän Marja Kalola PITSIÄ Rakkaus rinnalla käden kosketuksessa silmäin lähteissä Kuoppien pohjilta elämän aarteet niittyjen heilimät Sieluun sidotut unelmat haurasta pitsiä hitaasti varmasti nyplätty uskoen huomiseen Tiukasti kierretty sydämiin Marja Kalola Klassikoista luettua SININEN HÄMÄRÄ Havahti kuvussa sinisen kellon pieni ja hento haltianeito linnun-unestansa. Jos itku murheista lapsellesi tuli, sen hiljaiseksi saihan aina äidin syli. Ei, Sinä olethan aina lastasi rakastava, et piilota tunteitasi, et ole pakastava. Samoin, jos lapsesi kohtasivat päivän harmaan, syliss äidin sai hän hymyn jo varmaan. Lauri Pohjanpää. Lapselle pienelle se aina voimaa antaa, myös hänet maailmalle se kerran kantaa. Äiti et juuri koskaan sinä vapaata saannut, kuka olisi sinut edes korvata voinnut. Jos joku vaille äidin rakkautta jäi, ei hän silloin elämässään kauneutta nää. Nousi ja kiiti kevein jaloin aamukasteeseen uimaan. Viettihän lapsi kotonansa vuotta monta, niin onneista, hauskaa ja huoletonta. Liianko paljon äiti itseään lapsellensa antaa, liianko paljon heidän huolia hän kantaa. Ilman herkkujakin äiti jättäytui, kai jotta lapsi niitä kylliksensä syödä sai. Lapsellesi sinä Äitinä annat kaikkesi, hyvä on lapsen olla silloin sinun kanssasi. 3 ÄIDIN RAKKAUS Onko suurempaa voimaa kuin äidinrakkaus, vaikka se on niin hiljainen kuin kuiskaus
Hänen mukaansa henkinen kasvu edellyttää egon riisumista. 52 6. Toipuminen on mahdollista, mutta se vaatii kovaa työtä. Sisältö 2/2021 Sielun Sielun peili peili Henkisen hyvinvinnin erikoislehti. – Aito halu auttaa on paras motivaatio näkijän työhön. Seuraava numero ilmestyy kesäkuun alussa. Keinoina hänellä ovat erityisesti tassuterapia, luonto ja liikunta. 29. Puh. 30 Atte Mallenius on kahlannut pitkään henkisen tiedon, oivallusten ja kokemuksen välimaastossa. Siinä tarvitaan puhdas ja avoin sydän, sanoo tarottulkitsija Mirva Vilokkinen. Henkilökuvassa 6 Tara Koivukoski käsittelee lähisuhdeväkivaltaa ratkaisukeskeisesti. 09-413 97 300 Mediamyynti: Riitta Juslin riitta.juslin@karprint.. vuosikerta Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. 26 Enkelit ilmestyivät Sanna Chibanin elämään muutamia vuosia sitten. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. Kannen kuvassa: Kannen kuvassa: Pequ Nieminen. Kannen kuva: Noora Sangren. Puh. 48 Kiinalainen astrologia voi auttaa ymmärtämään itseä ja elämän syklejä. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2021 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. 040-7538 555 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. 22 Jarna ja Erno Kärkkäinen ovat saaneet eheytyä yhdessä. 45 – Ihminen ei ole paha, mutta hän on unohtanut luonnon viisaat opetukset, ekopsykologi ja kasvatustieteen lisensiaatti Riitta Wahlström lohduttaa. Lehdessä käytetään Matton Images -kuvatoimiston kuvia. Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 46 euroa/vuosi Määräaikainen 50 euroa/vuosi Vuonna 2021 ilmestyy kuusi numeroa Sielunpeiliä. Lähisuhdeväkivallasta selviytynyt Tara Koivukoski panostaa itsensä hoitamiseen. Hänen elämänsä muuttui totaalisesti. ma-pe klo 9-15, puh. Avioparia yhdistää rakkaus luontoon, taiteeseen ja henkiseen kasvuun. 14 Kotkan seudun kiviyhdistyksen puheenjohtaja Jaana Anttilaa viehättää kivissä niiden monimuotoisuus, värit ja kauneus. 4 Minuus 18 Pequ Niemisen mielestä anteeksianto on matka, jonka aikana luovumme taakoistamme ja eheydymme
60 Kaikki uskonnot voivat johtaa ihmisen valaistumiseen tai pelastukseen. Häpeällä rankaiseminen aikaansaa tuhoavaa aggressiota: häpäistynä nurkkaan ajetulla ei usein ole muuta keinoa kuin näyttää hampaansa, kostaa. Palstat 51 Säkenöivästä voimasta. Tai piilevää aggressiivisuutta, joka saattaa ilmetä itsetuhoisuutena. Marjatan lapsi ristitään kuitenkin uudeksi ”Karjalan kuninkaaksi”. Siksi paranemisen avain löytyy yhtä lailla kehosta ja mielestä. Matkakumppaniksi tarvitsemme diakoni Karla Löfgrenin mielestä suvaitsevaisuutta. 82 Valkoinen Sulka. 5 Toivossa väkevät Yöllä on varmaan joku jumala kulkenut puutarhassani: kaikki unikot ovat auenneet. Se on vahvin kivijalka terveelle itsetunnolle: Lapsi, joka saa osakseen rohkaisua, oppii luottamaan itseensä. Mielenpuhdistus tuo ilon ja olemassaolon onnen. Raamatun Neitsyt Mariaan vertautuva Kalevalan Marjatta synnyttää poikansa yksinäisyydessä. 6. Raamatussa Maria ja Magdalan Maria riensivät ensimmäisinä todistamaan tyhjän haudan iloa. Riisuu häpeästä, avaa tietä anteeksiannolle ja itsemyötätunnolle. Iloisesti pilkistäviä kevätkukkasia kaikille lukijoille! Energisoivat hoidot 10 Trauman juuret piilevät ihmisen vaistonvaraisessa fysiologiassa. Äitiys ja naiseus kestävät häpeän. Häpeä ja häpäiseminen nakertavat itseluottamusta ja romuttavat oikeutta olemassaolon onneen. Onko ihminen syntynyt tänne maailmaan ratkaisemaan hyvän ja pahan arvoitusta. Mutta onko Aino sittenkin itsenäisen naisen prototyyppi. Yhteyttämisen kautta syntyvä lehtivihreä. Se saa ihmisen pohtimaan tekojensa seurauksia jo ennalta. 76 Mitä paha syvimmiltään on. 68 Äänimaljat hyvinvoinnin tukena. 36 Punaisempien huulien ja poskien sekä kirkkaamman ihon ja silmien toivossa on tehty taikoja, käytetty yrttejä ja jopa myrkyllisiä aineita. Onnellista äitienpäivää yhdeksäs toukokuuta. 72 Kun valon määrä lisääntyy, luonto suorastaan tuputtaa meille omaa parannuskeinoaan eli lehtivihreää. Naiseuden ja äitiyden inhimillinen voima on vahvuudessa seistä aina pienemmän puolella, pitää huolta omistaan – taistellenkin. Vesi. 32 Purrfulness on Eeva-Liisa Kauhasen luoma kissamainen mindfulness-menetelmä tietoiseen läsnäoloon. Äitiydessä toteutuu myös anteeksiannon syvin olemus: näkeminen, mutta silti tuomitsematta jättäminen. Suru pannaan säkkiin, säkki lättiin ja iso tynkö oven päälle. Hän etsii poikaansa suuret suot sutena ja korvet kontiona, uskaltautuu jopa Tuonelan virtaan, mutta on samalla nöyrä; pyytää luonnolta apua. Sanoo kansalliskirjailijamme Aleksis Kivi. Kulttuurit 42 Kalevalan viimeinen runo kertoo Marjatasta, ison talon kuopuksesta, jota voi pitää rohkeana, uuden, tasa-arvoisemman ajan airuena. Auttajamme luonnossa 14 Valo. Ekopsykologi Riitta Wahlströmin mielestä tässä kolminaisuudessa kiteytyy luonnon täydellinen ykseys. Jo Raamattu kertoo, miten häpeä ja häpäiseminen seurasivat Jeesusta ja hänen läheisiään ja kulminoituivat ristinpuulle. Käden taidot 52 Tuomas Sopasen kokoelmista löytyy jo lähes sata erilaista kelim-tekniikalla toteutettua kudonnaista. Toisaalta häpeä on itseluottamusta heikentävistä tunteista vaikein. 39 Naomi Mesin rakentaa perhospuutarhaa, jossa pörriäiset ja muut pölyttäjät saavat tehdä taikojaan. Aino on – nuori tyttö, joka ei halunnut sukunsa määräämään avioliittoon Väinämöisen kanssa, vaan pakenee ja heittäytyy veden varaan – liittyy vahvasti mielikuva uhrista. Yhdeksän tassunaskeleen polulla kulkija kohtaa oman sisäisen kissansa. Vahva nainen, mutta toisaalta itsekäs ja kova. 59 Ihmeiden Oppikurssi. 70 Rajajooga. Tuskin uskallan astua ulos, pelkään palavani pienissä liekeissä. Louhi, Pohjolan emäntä, ei suinkaan ole pelkästään pahis, vaan mahtava päällikkö ja kansansa johtaja, joka joutuu omiin voimiinsa luottaen pärjäämään Pimeässä Pohjolassa. Oi aavikon tuuli, vie kauas minun itkevä ja naurava sydämeni! Katri Vala kirjoittaa runossaan Unikot Puhdistunut ja uudistunut mieli on kuin kukkaan puhjennut puutarha, kuin ylösnousemus. Sitä on universaali äitiys ja naiseus. Lemminkäisen äidin peräänantamattomuus on todellista suomalaista sisua. Marjatta onnistui laittamaan suuren muutoksen matkaan, ja oli myös tasa-arvon airut. Häpeällä on suojaava vaikutus. Naiseus ja äitiys elävät vahvoina, inhimillisinä voimavaroina sekä tulevaisuuden soihdunkantajina myös kansalliseepoksessamme, Kalevalassa. Murheen karkoittaja, ilon tuoja. Naisen, joka ottaa kohtalonsa omiin käsiin, eikä pelkää valintojensa seurauksia. Pääkirjoitus Linnunlaulun huumaava helinä kuin salaisen suihkulähteen pisarat putoaa helmeillen ylitseni. Tytön perhe ei hyväksy raskautta ja sulkee Marjatan ulkopuolelle. Pyyteettömään rakkauteen voi aina luottaa. 56 Kivien hionta on käden ja silmän yhteispeliä. Voiko ihminen aikojen kuluessa voittaa pahan. Naiseuden voimassa murheita ja häpeääkin saa huuhdottua mielestä pois. Mielenpuhdistuskuuri voisi kenties toimia herättävänä siltana klassisten perusarvojen, totuuden, kauneuden ja hyvyyden äärelle
Toipuminen on mahdollista, mutta se vaatii kovaa työtä. Ne kertovat siitä, että vaikka kuu ei aina loistaisi, se voi silti olla kokonainen. Tara Koivukoski käsittelee lähisuhdeväkivaltaa ratkaisukeskeisesti. 6 Tavallinen arki parasta laastaria Taru Koivukoski tatuoi otsassaan näkyvien arpien päälle kuvan, jossa on peura, lempeyden symboli sekä kolme kuuta. Teksti: Reetta Ahola Kuvat: Juulia Elizabeth
7 – Anteeksi antaminen ei merkitse unohtamista, vaan muistamista ilman vihaa.
Tara Koivukoski G Ikä: 40 v. Vain valo voi sen rikkoa. – Jossakin vaiheessa omat pelkoni olivat niin pahoja, että jouduin valitsemaan ruokakaupassa kassan, jossa myyjänä oli nainen. – Tuo kokemus, kun kävin kuoleman rajamailla, avasi silmäni siihen, että kukaan muu ei voi minua pelastaa väkivallan kierteestä kuin minä itse. Tara korostaa, että vihaan ja kokemaansa vääryyteen ei kannata keskittyä loputtomasti. Tara oli mestari peittämään väkivallan fyysiset jäljet. Lähde ajoissa, hän muistuttaa lähisuhdeväkivaltaa kokeville naisille. Raiskausten ja lähisuhdeväkivallan uhrien tarinat tekevät hänen mukaansa näkyväksi suomalaisen piilorikollisuuden kirjon. – Toipuminen on mahdollista. – Ihmisoikeusjärjestö Amnesty Internationalin arvion mukaan noin 50 000 naista. Tällä hetkellä hän ei ole parisuhteessa. Pienikin ele, kuten kulmien kohotus tai kärsimätön huokaus saivat pelkäämään uutta hyökkäystä. Käteni tärisivät pelosta, jos myyjä oli miespuolinen. Peloton elämä on huikeaa Nyt jo ilo täyttää Taran mielen. Opintonsa hän sai vietyä loppuun rajun lähisuhdeväkivallan puristuksessa, vaikkei aina jaksanut tai pystynyt menemään kouluun. G Elämän motto: Pimeys ei voi peittää pimeyttä. Mutta haluan olla rehellinen. Olla itselleni hyvä. Aina on toivoa toipua, mutta se ei tapahdu ilman tekoja. vaan vaatii töitä. Kirjassa on Taran kokemusten lisäksi muiden lähisuhdeväkivaltaa kokeneiden naisten tositarinoita. Tara valitsi elämän. Omien kokemustensa kautta hän piirtää parisataa sivuisessa kirjassaan kuvan rikottujen naisten oirekuvasta, sekä tarjoaa myös hyvin konkreettisia keinoja traumojen käsittelyyn ja uusien toimintamallien rakentamiseen. 8 P elko katosi. – Iloitsen, miten mahtavaa on olla ja elää perusarkea. Tapausesimerkit ovat rajuja ja ravistelevia, mutta Taran ote pysyy kirjassa kaiken aikaa ratkaisukeskeisenä. G Harrastukset: Jooga, koirat, lenkkeily, luonto. – Haluan ensiksi tutustua vapautuneeseen itseeni. Tara työskentelee sairaanhoitajana. Miesystävä hakkasi hänet tuolla kertaa niin rajusti, että Tara oli varma, että tämä oli tässä. Se ei tapahdu itsestään, Kuka. Toisesta ihmisestä haluaa uskoa hyvää, Tara sanoo. Tara on onnellinen myös siitä, että kaiken kokemansa jälkeen hän edelleen uskoo rakkauteen. Peloton elämä on huikeaa! Toivuttuaan väkivaltaisten parisuhteiden traumoista Taralla kesti pitkään sisäistää, että hän saa ostaa vaikkapa ripsivärin, ilman pelkoa, että tulee turpiin, tai saa mennä elokuviin ilman, että kotiin päästyään hänet hakataan tajuttomaksi. Välillä aivan helvetisti töitä, painottaa Tara. Helppo tie ei ole ollut, kun keho ja mieli ovat täynnä mustelmia, ja käsittelemättömät traumat nostivat pitkään – osin nostavat vieläkin – päätään niin fyysisesti kuin psyykkisesti. Vain rakkaus voi olla sitä vahvempi. G Asuinpaikka: Pääkaupunkiseutu. Joko lähden tästä suhteesta tai kuolen. Samalla kannanotto Taran vertaistuellinen kirja on myös yhteiskunnallinen kannanotto. Tara Koivukoski, 40, kelaa mielessään kymmenisen vuotta taaksepäin, kun elämännauha jo vilisti silmissä. G Ammatti: Sairaanhoitaja. – Lähteminen ei kuitenkaan ole helppoa. Tunsin, että voima on sisälläni. Konkreettisia apukeinoja Tänä talvena Tara saanut päätökseen ison projektin: kirjan Pyhä Pipari Toipumiskirja rikotuille naisille (Mistake Media Oy, 2021). Työpaikalla se ei aina onnistunut. Viha ei voi voittaa vihaa. Lusikkakin voi kolahtaa lautasen reunalle
Epävarma tyttö haki turvaa Tara sanoo, että hänen ajautuminen väkivaltaisiin parisuhteisiin oli ennen kaikkea seurausta siitä, että hän oli jättänyt menneisyytensä käsittelemättä. Tara vaikeni. – Tein esimerkiksi pitkän metsälenkin koiran kanssa ja sen jälkeen otin tunnin lämpimän suihkun. Tällaiset ajat tulevat mieleen vuosienkin jälkeen. Hänellä on neljä rescuekoiraa. Maailma pyöri väkivaltaisen miehen valheiden ympärillä. Tarinallisessa traumatisoitumisessa kuva itsestä ja ”normaalielämästä” vääristyy. Ammattiapua ja vertaistukea Paranemistiellään merkittävä askel oli Taran hakeutuminen psykiatrisen avun pariin. Traumaperäinen stressi alkoi sanella arkea ja valintoja. Sekä poliisi, että oikeuslaitos painavat lähisuhdeväkivallan villaisella. Vihaan ja kokemaansa vääryyteen ei Taran mielestä kuitenkaan kannata keskittyä loputtomasti. Koulussa Taraa kiusattiin. Myös turvajoukko osoittautui pelkäksi kuoreksi: Tara raiskattiin pahemman kaavan mukaan. – Olin hiljainen, ujo ja eristäytyvä, muuta kiusaajat eivät tarvinneet syyksi. – Vastuu on aina tekijällä, ei väkivallan kohteella. – Ehkä haluan tarjota näille kodittomille koirille turvallisen ja rakastavan elämän, sellaisen kuin olisin itsekin halunnut, hän pohdiskelee. – En olisi tässä ilman asiantuntevaa traumaterapeuttia, joka antoi avaimia mielen ja menneisyyden lukkoihin. Kirjassaan Tara esittelee monipuolisesti traumaterapian eri muotoja ja mahdollisuuksia eheyttää rikottua mieltä ja kehoa. Tara vaikeni koulukiusaamisesta. Hän alkoi palastella menneisyyttään, valintojaan, alkoi käsitellä ja ymmärtää niitä. Kirjassa on Taran kokemusten lisäksi muiden lähisuhdeväkivaltaa kokeneiden naisten tositarinoita. 9 joutuu vuosittain seksuaalisen väkivallan kohteeksi Suomessa. Säikkyi kaikkea ympärillään. Tara panostaa itsensä hoitamiseen. – Tara – Kun toinen hoki lähes päivittäin, että ilman häntä minut tapettaisiin ja raiskattaisiin pahemmin kuin koskaan, aloin itsekin vähitellen uskoa sen olevan totta. Ja sai itsetunnon rippeetkin vievät veriset haavat ja mustelmat. Tarkoituksena on löytää se kadonnut naisen sisällään niin, että jokainen voi olla oman elämänsä prinsessa. Verkkovalmennusta N Tara haluaa kirjansa lisäksi tarjota naisille voimaannuttavan verkkovalmennuksen, jossa käydään läpi omaa historiaa Pyhän piparin tekstien ja toipumiskeinojen kautta. – Silloin katkeroituu. Sortui miellyttämään, että saisi olemassa olon oikeutuksen. Neitsyytensä hän menetti 16-vuotiaana festareilla, kun parin tunnin tuttavuus raiskasi hänen auton takakontissa mustan jätesäkin päällä. – Tara Älä pelkää ihmisiä, vaan sitä, että menetät itsesi yrittämällä miellyttää muita. – Palkintona saattoi olla yksi päivä, jolloin sain kuulla olevani “hyvä pikkuvaimo”. Viranomaisten tietoon tulleita parija lähisuhdeväkivaltatapauksia on jopa 10 000 vuodessa. Hän kiitää myös hyvää tukiverkostoaan, jonka kanssa lähtiessään viimeisestä, väkivaltaisesta parisuhteestaan oli taas vapaus olla yhteydessä. Unohti itsensä ja toteutti toisten toiveet kuin sätkynukke. Turvallisuudentunne ja pelko eivät sovi yhteen, Tara painottaa. – Toipuminen koskee koko kehoa, hän korostaa. Vaikka sitten kumisaappaat ja villasukat jalassa. Lähestymiskielto oli paperia. Parikymppisenä Tara päätyi parisuhteeseen, jossa oli sekä väkivaltaa että rajua päihteiden käyttöä. Ruokavalinnoissa hän painottaa lisäaineettomuutta ja sokerittomuutta sekä vitamiinien tärkeyttä. Siinä elämässä olin kiitollinen päivistä, jolloin nyrkit eivät huutaneet niin raskaasti, että naapuritkin kuulivat. Pieni, epävarma tyttö haki turvaa. Verkkokurssilla on kehollisen toipumisen osio yhteistyössä Joogakoulu Shantin kanssa. Tämänkin ymmärtämiseen on yhteiskunnassamme pitkä tie. Eräskin kirjaani selviytymistarinansa kertonut nainen juoksi rajun hakkaamisen jälkeen verissä päin naapuriin anopin luo. Älä käperry vihaan Vuosien ajan Tara yritti suorittaa miehen vaatimaa naiseutta ollakseni hyväksytty edes hetken. Paistaa täydellisiä voisilmäpullia ja pukea päälle mekon, jota itse vihasi.. Peloissaan hän etsi turvaa miehestä, joka hakkasi häntä vuosikaupalla. – Mikään ei rauhoita kauhistunutta ihmistä paremmin kuin luotettavan läheisen rauhoittava ääni tai halaus. Koirista kolme on Espanjasta ja yksi Venäjältä. Traumojen noustessa pintaan hän opetteli rauhoittamaan itsensä maadoittamalla kehonsa ja mielensä nykyhetkeen. 27.5.2021 alkavalle verkkokurssille voi ilmoittautua suoraan Taralle: tara.koivukoski@gmail.com – Vastuu on aina tekijällä, ei väkivallan kohteella. Lapsena luotettu ihminen käytti häntä vuosikaudet seksuaalisesti hyväksi. Tara vaikeni, eristäytyi lapsuudenperheestään ja ystävistään. Samassa ajassa Suomen poliisin tietoon tulee noin 1 500 raiskausta, joista suuri osa jää kuitenkin tuomitsematta. – Väkivallan uhreja syyllistetään usein. Kun pelko, säntäily ja pakeneminen loppuvat, ihan oikea sinä uskaltaa nostaa päätään. Keinona hänellä ovat erityisesti tassuterapia, luonto ja liikunta: lenkkeily ja jooga. – Talousrikolliset lusivat pitkiä kakkuja, mutta vain murto-osa raiskaajista saa tuomion, Tara toteaa. Anteeksi antaminen ei merkitse unohtamista, vaan muistamista ilman vihaa. Hänen ensimmäinen kysymyksensä oli: Mitä sinä olet mennyt tekemään, ei suinkaan se, että mitä naiselle oli tehty ja mitä oli tapahtunut. Pelastava prinssi osoittautui taas sammakoksi. Hän painottaa, että raiskauksen tai lähisuhdeväkivallan uhri ei ole koskaan syyllinen, vaan tekijä. Ne hetket ovat niin voimakkaita, että tekee mieli vain itkeä kadotettuja vuosia
Teksti: Reetta Ahola. 10 Täristään vapaaksi traumasta Trauman juuret piilevät ihmisen vaistonvaraisessa fysiologiassa. Siksi paranemisen avain löytyy yhtä lailla sekä kehosta että mielestä
Sen sijaan, kun keho rentoutuu, niin samoin tekee myös mieli, ja luottavaisemmille tunteille avautuu tilaa. Jos tätä energialatausta estetään purkautumasta, se jää kehon biologis-hermostollis-fyysiseen kiertoon pysyvänä jännitystilana, mikä voi tulla esiin esimerkiksi kipuina tai jännityksinä kehossa tai pelkoina ja ahdistuksena mielessä. Uni syvenee, koska menetelmä auttaa hermostoa siirtymään parasympaattiselle puolelle, jota tarvitsemme nukkuaksemme hyvin ja palauttavasti. Tärisemällä elimistö purkaa uhkaavasta tilanteesta pelastautumiseen tarkoitettua energiaa, jos se kerääntyy kehoon, eikä purkaudu luonnollisesti vaikkapa juoksemalla pakoon. Ihminen on kokonaisuus, jossa keho ja mieli kuuluvat yhteen. Berceli on työskennellyt traumaterapeuttina esimerkiksi sota-alueilla Afrikassa ja Lähi-idässä. Usein käy kuitenkin niin, että tiedostamattamme opimme piilottamaan tunteitamme ja pelkojamme, suojellaksemme niiltä itseämme tai toisia. Susanna antaa TRE-ohjausta ja rosenterapiaa Olemisen Tila hoitohuoneellaan Porvoon Kymppihoitolassa. Keho kuitenkin pyrkii purkamaan ylimääräistä energialatausta, vaikka sosiaalisen kasvatuksen kontrolloimana mieli koettaa sitä hillitä. – Keho haluaisi täristä päästäkseen eroon fyysisen tai psyykkisen trauman aiheuttamasta liiallisesta energiasta, mutta mieli on tottunut suojautumiseen ja haluaa pitää sitä yllä. – TRE voi myös helpottaa nukahtamista ja parantaa unen laatua. Olennaista TRE-menetelmässä on, että se voi auttaa eheytymään ja löytämään kokonaistasapainoa elämään, sanoo Susanna. Ylivireystilassa henkilö on voimakkaan jännittynyt. Susanna korostaa, että traumasta toipuminen – oli trauma esimerkiksi autokolari, vakava sairastuminen tai syvä sydänsuru edellyttää luonnollisen, kehollisen purkautumismekanismin aktivoitumista. Urheilijatkin ovat saaneet siitä apua palautumiseen. Susanna huomauttaa, että niin kauan kun trauman aiheuttama suojajännitys on päällä, keho ja hermosto ovat epätasapainossa, eivätkä pysty noudattamaan kehon luonnollista jännittymisen ja levon rytmiä. Näin kontrolloimme myös kehoamme niin, että tulemme tukahduttaneeksi sille luontaisia refleksejä, kuten koko kehon tärinänä ilmi tulevaa neurogeneenistä lihasvärinää. Meillä aikuisilla ihmisillä on täysin samanlainen mekanismi. Hän opiskeli TRE-menetelmää kymmenisen vuotta sitten, kun Berceli oli Suomessa kouluttamassa. – TRE:ssä viedään loppuun taistele tai pakene -reaktio ja käynnistetään keholle luontainen kyky purkaa jännitystä ja stressiä, TRE-ohjaaja ja kehoterapeutti, filosofian maisteri Susanna Koljonen kertoo. Susannan hoitohuoneella TRE-yksilöohjauksessa aluksi kehoa kevyesti herätellään muun muassa painonsiirroilla ja varpaille nousulla.. Hän kertoo, että kehollisten reaktioiden kontrollointi saa aikaan kehon ja mielen välisen ristiriidan. Tärinän avulla TRE tuo ihmistä normaaliin tasapainotilaan sekä yliettä alivireyssuunnista. Värinä on kehon luonnollinen keino palauttaa uhkaavan tilanteen vuoksi voimakkaaseen suojautumisja jännitystilaan vaipunut hermosto takaisin tasapainoon. – Molempien pitää voida hyvin, jotta ihminen voisi hyvin. – Tästä voi seurata esimerkiksi traumaperäiselle stressireaktiolle tyypillistä tunne-elämän ylivalppautta ja voimakkaita mielialan muutoksia, taipumusta ajatella asioista kaiken aikaa negatiivisesti tai pakonomaista käyttäytymistä, esimerkiksi päihteiden ongelmakäyttöä, ylenpalttista liikuntaa tai syömishäiriöitä. TRE-menetelmän perustana on neurofysiologi Stephen Porgesin kehittämä polyvagaaliteoria. Koko olemusta ikään kuin ”kuristaa”. Kontrollista ristiriita TRE pohjautuu olettamukseen siitä, että ihmisellä on kehossaan sisäsyntyinen kyky palautua traumaattisista kokemuksista. Tähän ajatukseen perustuu yhdysvaltalaisen filosofian tohtori David Bercelin 1970-luvulla kehittämä TRE, Tension & Trauma Releasing Exercises. Alivireystilassa hän on väsynyt, uupunut, masentunut ja lamaantunut. Kun keho ei saa purkaa ylimääräistä energialatausta, lihakset joutuvat supistumaan ja tekemään työtä energian pidättämiseksi. – Jos energiaa estetään purkautumasta, se jää kiertämään kehossa biologisten, hermostollisten ja fysiologisten oireiden muodossa, esimerkiksi jännityspäänsärkynä tai muuna kipuiluna, unettomuutena, ruoansulatusongelmina tai ahdistuksena. Liike tekee työn Susanna painottaa, että TRE-ohjaajan rooli on auttaa ja tukea TRE-ohjaukseen tulevaa asiakasta. – Voimme palautua uhkaavan tilanteen jättämästä jännityksestä takaisin turvallisempaan ja luottavaisempaan tilaan. Traumaattinen tilanne nostaa elimistön vireystilaa. Monet liikuntamuodot vapauttavat kehon pintatason jännitystä, mutta Bercelin mukaan ne eivät tavoita lihaskudosten syvimpiä osia, ja siksi eivät helpota niiden ylläpitämää suojajännitystä. 11 K un lapsi tai eläin säikähtää tai pelkää, hänen koko kehonsa alkaa täristä. Varsinaisen työn tekee itse liike. – Purkautumaton trauma voi tulla esiin joko ylitai alivireytenä, jotka olisi hyvä purkaa kehosta. – Koska, olipa trauma psyykkinen, fyysinen, tunteisiin tai ihmissuhteisiin liittyvä, niin se vaikuttaa väistämättä aina myös kehoon
Lantiolle haetaan hyvä asento. – Trauma ylittää normaalit selviytymismekanismimme, määrittelee Susanna. Syntyi TRE-tärinämenetelmä (Tension & Trauma Releasing Exercises). Sen sijaan eläimet, vaikkapa koira, joka säikähtää kovaa ääntä, rupeaa välittömästi tärisyttämään itseään irti säikähdyksestä. Jos suojajännitykset eivät pääse uhkaavan tilanteen jälkeen rentoutumaan, jännitykset saattavat muuttua kroonisiksi jännityksiksi, erilaisiksi kehollisiksi selviytymiskeinoiksi, jotka ajan mittaan voivat ilmetä erilaisina kipuina ja sairauksina sekä haitallisina käyttäytymismalleina. – TRE on voimallinen hoitomuoto. – Seurauksena on elimistön jatkuva hälytystila. – Psoas toimii kuin hydraulinen pumppu stimuloiden elimistöä. Tärinä aktivoi selkärangan kautta aivorunkoa ja vaikuttaa sitä kautta hermostoon ja aivoihin, huomauttaa Susanna. Susanna Koljonen opiskeli TRE-menetelmää kymmenisen vuotta sitten, kun menetelmän kehittäjä David Berceli oli Suomessa kouluttamassa. Jotkin sairaudet, akuutit vammat, tukija liikuntaelimistön vaivat tai mielenterveysongelmat voivat vaatia erityistä tukea ja varovaisuutta. Venytellessä kohdistetaan venytyksiä erityisesti lonkankoukistajaan. Se on sekä lonkan että selän koukistaja. Se on nisäkkäille luonnollinen keino toipua äkillisistä säikähdyksistä, mutta sen toimivuuden me ihmiset monesti estämme käytöksellämme. Uhkaaviksi koetut kokemukset saavat kehossa aikaan säikähdysrefleksin ja suojautumisreaktion, jotka aiheuttavat jännityksiä jalkojen, lantion ja vatsan alueen syvissä lihaksissa. Hän korostaa, että liikettä ei tarvitse ohjata tai kontrolloida mitenkään. Kaikille TRE ei välttämättä sovi. Muutamien käyntikertojen jälkeen asiakas voi jatkaa menetelmän käyttöä itsenäisesti omien tarpeidensa mukaan. Psoas-lihas eli iso lannelihas lähtee selkänikamien poikkihaarakkeiden edestä ja kiinnittyy reisiluun sisäsyrjään. Ensin ollaan seisaallaan seinää vasten. TRE-menetelmä perustuu ihmisen biologiseen ja neurologiseen kykyyn palautua uhkaavalta tuntuneista ja stressaavista tilanteista. Tärinän voi antaa jatkua vartin verran ja suoristaa sitten jalat, jolloin tärinä loppuu. Ainoastaan antaa sen tapahtua omalla, luonnollisella tavallaan. Liikesarja saa kehossa aikaan tärinän, joka poistaa ylijännitystä lihaksista ja hermostosta. Varuillamme ollessamme psoas jännittyy tiedostamattamme. Tuo polvia vähitellen lähemmäs toisiaan. TRE:ssä keho tekee sen, mitä se haluaa. Siksi TRE ei ole hoitoa, koska sitä ei voi kohdistaa tiettyyn asiaan. Kokonaistasapaino kehoon ja mieleen Auttamistyössä maailman kriisialueilla vuosikymmeniä toiminut David Berceli rupesi miettimään, millä tavoin olisi mahdollista auttaa isoja ihmisjoukkoja purkamaan luonnonmullistusten, sodan ja muiden kriisien vuoksi syntynyttä stressiä ja traumoja. David Berceli kokeili monenlaisia liikkeitä ja keinoja ja löysi lopulta ne oikeat, joilla biologisen systeemin sai toimimaan. – Siksi on hyvä aloittaa harjoittelu aina yksilöllisesti ja ohjatusti koulutetun TREohjaajan avustuksella. Anna tärinän mahdollisesti laajentua lantion ja vatsan alueelle, Susanna neuvoo. Harjoituksien aikana tehdään liikesarja ja opetellaan tunnistamaan kehon jännitysmekanismit sekä tukemaan kehon vapautumista niistä. Ihminen näyttääkin siltä, että on koko ajan varuillaan, valmiina taisteluun tai pakoon. Sitten käydään selin makuulle jalat koukussa jalkapohjat vastakkain. Susanna Koljosen Olemisen tilassa TRE-yksilöohjauskerta kestää 75 minuuttia ja maksaa 75 euroa, www.olemisentila. Polvet ovat koukussa ja jalkapohjat edelleen vastakkain. TRE Finland -sivusto tarjoaa tietoa suomalaisista serti oiduista TRE-ohjaajista. – Keho tietää, kuinka jännitykset pääsevät parhaiten hellittämään. TRE-harjoituksia ohjataan myös ryhmille. TRE-harjoittelussa liikkeen vapina lähtee usein lonkankoukistajista, psoas-lihaksesta, josta se voi levitä pikkuhiljaa koko kehoon. Uhkaava tilanne laukaisee kehossa taistele-pakene tai jähmety-reaktion, josta keho luonnollisesti palautuu, kun uhka poistuu. Lisämunuaiset kuormittuvat ja tuottavat jatkuvasti adrenaliinia ja lisämunuaisten kuorikerros stressihormoni kortisolia. Keskusteluterapiaan ei ole aina resursseja, etenkään köyhissä maissa. 12 – Trauma ylittää normaalit selviytymismekanismimme. Trauma ylittää rajamme TRE:n tavoite on purkaa stressiä, ei hallita sitä. TRE-harjoituksia ohjataan yksilöllisenä stressinja traumanpurkuhoitona. Se on kuluttavaa niin keholle kuin mielelle.. Ennen TRE:n harjoittamisen aloittamista Susanna haastattelee asiakkaansa huolellisesti. Hän kiinnostui erityisesti siitä, miten saisi aktivoitua neurogeenisen lihasvärinän. Haaroissa ja reisissä tuntuu venytys. Pidä edelleen jalat koukussa haara-asennossa. – Traumaattinen kokemus ja pitkään jatkuva tai toistuva uhka voivat kuitenkin saada reaktion jäämään päälle. Etsi sopivia kohtia, joissa tärinä pääsee tapahtumaan vapaasti. Menetelmä sopii myös sijaistraumatisoitumiselle altistuville ammattiryhmille, kuten sairaanhoitajat, ensihoitajat, sosiaalityöntekijät, palomiehet ja poliisit. – Elimistö on koko ajan valmiina suureen ponnistukseen tai lamaantunut ja jähmettynyt suojautuneeseen tilaan. – Anna jalkojen ja lantion alueen täristä ja vapista kehon omalla tavalla. Hän muistuttaa, että trauma ei ole mitenkään eriskummallinen asia, vaan lähes jokainen meistä kantaa traumojen tai uhkaavien tilanteiden jättämiä jännityksiä kehossaan – oli kyseessä sitten esimerkiksi auto-onnettomuuteen joutuminen, polkupyörällä kaatuminen, kaltoinkohtelu tai käsittelemätön suru, pelko tai häpeä. – Traumalla viitataan tilanteeseen tai tapahtumaan, joka on rikkonut ihmisen rajoja ja jonka aikana hän on tuntenut itsensä avuttomaksi. Laita sitten jalkapohjat lattiaan. Uhkaavassa tilanteessa sitä ohjaa vaistomainen eloonjäämisrefleksi, ja se vetää kehon suppuun, kohti sikiöasentoa, Susanna sanoo
Sympaattinen haara sijaitsee selkäytimen keskiosassa, tämän hermoradan tehtävä on valmistaa ihmistä toimintaan. Autonomisen hermoston toimintamallia on verrattu tikapuilla liikkumiseen. Keho ja mieli ovat kuin sammuksissa. Takaraivossa sijaitsevasta aivorungosta lähtevä vagushermo kiertää läpi kehon kahdensuuntaisesti: alaspäin hermottaen keuhkoja, sydäntä, palleaa ja vatsaa sekä ylöspäin yhdistyen niskan, kaulan, silmien ja korvien alueella oleviin hermoihin. Mieli ja keho molemmat jännittyneinä. Ihminen on ahdistunut ja ylivirittynyt. Levinen teos Waking the Tiger – Healing trauma (Kun tiikeri herää – Trauma ja toipuminen) on traumaterapian klassikko. Ihminen on luotu luomaan yhteyksiä. Syntymähetkestämme lähtien ryhdymme selvittämään, miten voisimme kokea olomme turvallisiksi omassa kehossamme, ympäristössämme ja suhteessa toisiin ihmisiin. 13 TRE-menetelmän taustalla olevan polyvagaaliteorian kehittäjä, neurofysiologi Stephen Porgesin mukaan ihminen reagoi jokaiseen kokemukseensa tietyn biologisesti määrätyn järjestyksen eli reaktiohierarkian mukaisesti. Tähän tähtäävät monet turvalliseen vuorovaikutukseen, rentoutumiseen, kehon liikkeeseen ja hengitykseen perustuvat menetelmät, kuten myös TRE. Ventraalinen osa reagoi turvallisuudesta viestiviin merkkeihin ja tukee tunteita siitä, että voimme turvallisesti osallistua ja ottaa sosiaalista kontaktia muihin. Se katkaisee yhteyden toisiin ihmisiin ja tietoisuuteemme ja vie meidät vaaran myötä aktivoituvaan syvään lamaannuksen tilaan. Jos pako tai taistelu eivät auta, ja uhan tunne kasvaa edelleen, selänpuoleinen vaguksen haara aktivoituu. Se tarjoaa yleistajuista tietoa ja käytännön välineitä traumatisoivien tapahtumien kanssa tekemisiin (tekemiseen) joutuville – meille kaikille. Levine myös kuvaa, mitä tapahtuu, kun elimistöstä ei pureta uhkaavista tilanteista pelastautumiseen tarkoitettuja suunnattomia voimia.. Tikapuita pitkin turvaan – ja toisinpäin Polyvagaalinen teoria Sosiaalinen liittyminen Pako taistelu Jähmettyminen Kun tiikeri herää Yhdysvaltalaisen lääketieteen ja psykologian tohtori Peter A. Kaksi muuta hermorataa sijaitsevat parasympaattisessa haarassa. Tikapuiden juurella ollessa tikapuiden huipulla oleva turvallinen, toiveikas ja vapautunut olo voi tuntua vain kaukaiselta haaveelta. Tikapuiden huipulla ihmisen on hyvä olla, tunteet ovat hallinnassa, syke tasainen. Ahdistaa ja masentaa. Hän esittelee kehotuntumaan perustuvan menetelmän, jonka avulla traumaa ylläpitävät voimat voidaan purkaa turvallisesti. Vagushermo jakautuu kahteen osaan: ventraaliseen (vatsanpuoleiseen) ja dorsaaliseen (selänpuoleiseen) hermokokonaisuuteen. Se kuulostelee kaiken aikaa, mitä tapahtuu kehossa ja kehon ulkopuolella sekä suhteissamme toisiin ihmisiin. Autonominen hermosto koostuu rakenteellisesti kahdesta haarasta, sympaattisesta ja parasympaattisesta hermostosta. Ajattelu on analyyttistä. Syke nousee, verenkiertoon erittyy stressihormoni kortisolia. Kun jokin ihmisessä laukaisee levottomuuden tai uhan tunteen, elimistö ikään kuin laskeutuu tikapuita pitkin alaspäin ja on taas taistele – pakene – toimintavalmiudessa. Levinen teos on yksi traumatutkimuksen virstanpylväistä. Levinen lähtökohta perustuu luonnontieteisiin. Kun tunnemme itsemme jähmettyneiksi, turtuneiksi tai poissaoleviksi, on dorsaalinen vagus ottanut vallan. Ne muodostuvat vaguseli kiertäjähermosta. Autonominen hermosto on ihmisen henkilökohtainen valvontajärjestelmä, joka on aina valppaana ja arvioimassa turvallisuuden tasoa. Turvallisuudentunteemme perustuu dialogiin itsemme, mielemme ja kehomme, sekä ympäristön kanssa. Se pyrkii suojelemaan meitä aistimalla merkkejä turvasta tai vaarasta. Toiminnallisesti se reagoi signaaleihin ja aistimuksiin kolmea eri hermorataa pitkin. Silloin tikapuiden juurelle kapsahtaessaan ihminen jähmettyy toimintakyvyttömyyden tilaan: En pysty, en kykene. Palautuminen on sitä, että ihminen pääsee vähitellen kiipeämään takaisin ylös, turvalliseen, sosiaalisen liittymisen tilaan, ja vatsanpuoleinen vaguksen haara saadaan aktivoitumaan. Turvallisen tuntuisessa ympäristössä yhteys toisiin ihmisiin on luontevaa ja luottavaista. Levinen kirja käsittelee traumatisoitumisen syitä, oireiden kehittymistä sekä trauman purkamisen ja ehkäisemisen menetelmiä. Pelko vie toimintakyvyn. Dorsaalinen osa puolestaan reagoi äärimmäiseen vaaraan. Jopa kuolemanpelko valtaa mielen
Yhteyttämisen kautta syntyvä lehtivihreä. – Hän on vakuuttunut, että sanamme, äänet ja musiikki vaikuttavat veteen. Tervehdin aurinkoa ja pyydän sen lataamaan kehooni voimaa. – Vedellä on värähdysominaisuuksia, joita ei vielä kaikilta osin tunneta, Wahlström huomauttaa. – Professori Grad Montrealin yliopistosta havaitsi veden molekyylirakenteen muuttumisen radikaalisti sen jälkeen, kun vedelle oli parantajien toimesta lähetetty eheyttävää ajatusvoimaa. Wahlström korostaa, että luonnonvalo hoitaa myös silmiä, kun taas keinovalo, esimerkiksi tietokoneen sinistä valoa hohkaavat näytöt, ovat silmälle ja kokonaisuudessaan ihmisen terveydelle rankkoja. Kyseisessä tutkimuksessa vesi muuttui myös siten, että sen valon sisäistämiskyky muuttui huomattavasti tietyllä aallonpituudella. Se oli unohtumaton elämys. – Esimerkiksi tohtori Popp huomasi, että syöpäpotilailla oli kehossa vähemmän valotai biofotoneja. Vesi. Olin kerran mukana hänen auringontervehdys-rituaalissaan. Ekopsykologi Riitta Wahlströmin mielestä tässä kolminaisuudessa kiteytyy luonnon täydellinen ykseys. Vesi myös ajatusten kanava Wahlström painottaa, että myös vesi kuljettaa ihmisen ajatuksia. On myös – Ihminen ei ole paha, mutta hän on unohtanut luonnon viisaat opetukset, Riitta Wahlström lohduttaa.. Fotoneja on kaikissa elävissä organismeissa: Biofotonien tuottaminen on kaiken kommunikaation lähde. Teksti: Reetta Ahola A loitan jokaisen aamun tervehtimällä aurinkoa. – Tutkijat arvelevat, että se, miten luomme pyrkimyksen, lähtee ihmisen valohiukkasia tuottavasta ominaisuudesta, fotoneista. 14 Valo ja vesi pyhät hoitajat Valo. Avaan käteni ylöspäin, ja samalla avaan sydämeni. Myös japanilaisen tohtori Emoton mukaan ihmisen tietoisuudella on vaikutusta veden molekyylirakenteeseen. – Valoaallot kuljettavat salamannopeasti informaatiota kehon osista toiseen ja elävästä organismista, ihmisestä toiselle. Auringon valo lataa häneen niin valtavasti voimaa. Ekopsykologi ja kasvatustieteen lisensiaatti Riitta Wahlströmin intiaaliystävän aurinkotervehdyksellä on universaali ulottuvuus: – Myös eräs hyvin iäkäs intialainen mies kertoi minulle, että hän tervehtii joka aamu aurinkoa ja uskoo, että sen vuoksi hän ei ole ollut koskaan sairas
Verenpaine laskee jo lyhyen metsävierailun aikana. Päivittäin sille rukoillaan ja sen varrella lauletaan pyhiä mantroja. – Kaikissa muinaisissa uskonnoissa vesi pyhitetään tavalla tai toisella. – Sauna on todellinen aarre, joka antaa myös mahdollisuuden rauhoittua. Valtavien saniaisten ja maorien pyhien Kauri-puiden keskellä virtaava vesi tuntui todella pyhältä. Wahlströmin mielestä pienimuotoinen vesiseremonia tai vesifestivaali on kaunis tapa osoittaa kunnioitusta vedelle. – Veden tuoksu kasvoillani oli niin kaunis, niin voimakas, niin puhdas, etten ole kokenut sellaista edes Suomen puhtaissa vesissä. Kristinuskossa kaste on pyhä toimitus, sakramentti, muistuttaa Wahlström.. Mieleenpainuvimman vesikokemuksen Wahlstöm on saanut Uudessa-Seelannissa. Wahlström kehottaa siunaamaan myös juomaveden, jonka laatu Suomessa on keskimäärin erittäin hyvä. Metsä on lääkettä Wahlström on kiinnostunut valon ja veden ohella puiden ja metsien merkityksestä hyvinvoinnissa. Hän kertoo, että Uuden-Seelannin maorien ja Australian aboriginaalien heimovanhimmat opettavat, että jokaista vettä tulisi kiittää ja kunnioittaa joka päivä – merta, jokea, järveä, kaivovettä. – Syynä lienee se, että Ganges virtaa pidetään pyhänä. – Harrastan talviuintia kotini lähellä Helsingin edustalla Uunisaaressa, ja ympäri vuoden uin luonnonvesissä niin meressä kuin Suomen upeissa järvissäkin. – Veden rukousparantamista eli värähtelypuhdistamista olisi pitänyt tehdä jatkuvasti. – Forest Baths eli Metsäkylpy-filosofia on rakentunut Japanissa, jossa siitä käytetään nimitystä shinrin yoku. Hän nauttii myös jääkylmästä vedestä. – Heidän mukaansa meidän tulisi tuntea, mitä vesi kertoo meille. Väittäisin saunan ja peseytymisen rauhassa jopa vähentävän aggressiivisuutta, Wahlström toteaa. Hän onkin järjestänyt vesiseremonioita Suomessa ja Italiassa sekä luennoinut aiheesta Englannissa ja Yhdysvalloissa. Siinä metsä nähdään lääkkeenä. Tohtori Emoton veden siunausryhmistä Wahlströmin mielestä vaikuttavin on ollut yli 300 ihmisen rukousryhmä, joka sai Japanin likaisimman Biwa-järven kirkastumaan. todistettu, että veden äärellä horisonttiin katsominen lepuuttaa aivoja. – Vaikutus oli hyvä, mutta se ei kestänyt kauan, koska järveen laskettiin edelleen saastuttavia aineita. Englannissa Derbyshiren alueella on edelleen jäljellä viehättävä traditio, Well Flowering Day, ”Kaivonkukituspäivä”. Wahlströn muistuttaa, että vesi on meille osin yhä mysteeri. Sen henki kertoi vanhoista ajoista ja avaruudesta. 15 – Monissa kulttuureissa kaivot ja lähteet koristeltiin kukilla. Suomessa veden kunnioitus on säilynyt vahvana saunan kautta. Metsäkylpy on suosittua myös Taiwanilla, Etelä-Koreassa, Hollannissa ja Ruotsissa. – Puut hoitavat ihmistä. Kulttuurien kunnioittama vesi Veden jumalat ja jumalattaret ovat kautta historian olleet kunnioitettuja palvontakohteita. – Intiassa Ganges-virta ei juuri levitä tauteja, vaikka vesi näyttää todella likaiselta ja siinä kylpee miljoonia ihmisiä
Turha kuluttaminen ja luonnon liiallinen hyväksikäyttö eivät enää tunnu hyvältä. Länsimainen psykologia on todistanut, että myötätunnolla on biologinen pohja.. – Kun tämä henkilökohtainen luontoyhteys on syntynyt, ihminen haluaa tehdä oman osuutensa luonnon hyväksi. Itse nojaan isoon poppeliin lähipuistossa, hiljennyn hetkeksi ja tunnen, miten oloni muuttuu. Buddhalaisessa filosofiassa myötätunto on keskeisin hyve. Rakennettiin majoja ja tehtiin leikkeihin käpylehmiä. Muut näistä tunteista ovat usko, toivo, rakkaus, ilo, anteeksianto, kunnioitus ja kiitollisuus. Wahlström kehottaa olemaan rohkea: – Moni meistä ei kehtaa halata puita puistossa. Ekopsykologi Riitta Wahlström muistuttaa, että veden äärellä horisonttiin katsominen lepuuttaa aivoja. – Tutkimukset osoittavat, että puuhun nojaaminen tai sen halaaminen todella vaikuttavat stressiä lieventävästi. Pelottomuus on paras turva Riitta Wahlström korostaa, että luonto myös avaa tunteita, ja hyvä olo tulee huomaamatta. Hän ei kuitenkaan tuomitse ihmistä, vaikka polkumme luontoon on monesti päässyt sammaloitumaan. 16 – Myötätunnon ja rakkauden täyttämään sydämeen ei mahdu pelko. Nämä osaltaan vievät entistä kauemmaksi luonnosta. Tärkein vaikutus on kuitenkin henkilökohtainen ymmärrys, kokemus ihmisen ja luonnon herkästä, kauniista ja vaikuttavasta yhteydestä. – Paitsi suhtautumisessa luontoon, nykylasten lapsuus eroaa entisestä myös tolkuttoman tavaramäärän ja laitteiden ylikorostuneen aseman suhteen. Luonnossa leikittiin kesät, talvet. Myötätunto on yksi niistä kahdeksasta tunteesta, jonka avulla ihmisestä on tullut menestyvä ja sosiaalinen olento kaikkialla maapallolla. Hiihdettiin, luisteltiin ja uitiin. – Koulutuksiini kuuluvien harjoitusten kautta itsetuntemus, luovuus ja tunneilmaisu kehittyvät. Verenpaine laskee jo lyhyen metsävierailun aikana. Kalastettiin, marjastettiin ja hoidettiin kasvimaata. Osin tämä on seurausta muuttuneesta lapsuudesta. – Ihminen ei ole paha, mutta hän on unohtanut luonnon viisaat opetukset. Sitä voisi kutsua puu-mindfullneksi tai puu-meditaatioksi. On kysyttävä itseltä, mitä minä voin tehdä luonnon hyväksi, sanoo Wahlström. – Luonto kumppaninamme on kertomassa, että me emme ole yksin, vaan osa suurta, ihmeellistä ja kaunista ykseyttä. – Suomessakin tiedetään, että puut hoitavat ihmistä. Mänty tekee hyvää keuhkoille. Kädet mullassa luotiin kuin huomaamatta perusta vahvalle vastustuskyvylle. Menetelmien käyttäminen soveltuu hänen mukaansa lasten, nuorten ja vanhusten toiminnalliseen ohjaukseen ja kuntoutukseen sekä eräopastukseen, luontoretriittien ja mindfullness-tyylisten kokonaisuuksien ohjaamiseen. Tekoja luonnon hyväksi Riitta Wahlström kouluttaa johtamassaan Taiga-instituutissa luontoyhteyden ohjaamisen perusteita ja toimintatapoja. Kuusen ja männyn kerkistä saa mainiota yskänlääkettä ja teen tapaista juomaa. Luonnon rakastaminen on tässä avainkysymys. – Jo lapsesta saakka buddhalaisessa kulttuurissa opetetaan tuntemaan kaikkien tuntevien olentojen kärsimykset ja suhtautumaan myötätuntoisesti eläimiin ja ihmisiin. Wahlström muistuttaa, miten ennen lapset olivat vapaa-aikana ulkona. – Ja vaikka tultiin huulet sinisinä iltamyöhällä kylmästä sisälle, niin sitä ei pidetty mitenkään ihmeellisenä eikä vaarallisena
Joku puu puistossa, pihalla, metsässä, rannalla saattaa vaan tuntua omalta. Tutkimusten mukaan kasvit, eläimet, vesi ja bakteerit reagoivat tunteisiimme ja ajatuksemme voimaan. Jos ajatuksemme ovat kiitollisuuden täyttämiä, tunteemme ovat silloin harmonisia. Tulee hyvä olo. Se ei maksa kuin sen ilon, minkä siitä saa. Toinen rukoilee, joku haluaa lausua mielessään pyhän mantran eli äänteen, joka helpottaa mieltä irrottautumaan arkielämän murheista. Jokaisella on oma tapansa. Riitta Wahlströmin kirjoittamia luontoaiheisia kirjoja ja kursseja voi tilata häneltä suoraan, riitta.wahlstrom@gmail.com. Wahlström korostaa, että myötätunnon ja rakkauden täyttämään sydämeen ei mahdu pelko – ja toisinpäin. Oli myös uskomus siitä, että rukoukset menevät paremmin Taivaan Isän luo, kun rukoilee puun alla. Vaikka ei tuntisi mitään erityisempää, niin jokaiselle puuhun nojaaminen tai halaaminen tekee hyvää. – Lynne Mc Taggartin kirjassa The Intention Experiment on kuvattu eri yliopistojen tekemiä lukuisia uusia tutkimuksia rukouksen, meditaation, mielen ja keskitetyn pyrkimyksen eli intention voimasta. Tuntemusten kunnioittaminen. Miten löytää oma mietiskelypuu. Puun kiittäminen on kaunis tapa löytää yhteys kiitoksen voimaan. Myös korona-ajassa Wahlström kehottaa kasvamaan pois sisäisestä pelosta – toki ulkoisia suojauksia unohtamatta. Olennaista on hiljentyminen, puumeditaatio. Herkemmät saattavat aistia puun kentän jo kaukaa ja tuntevat puun hoitavan voiman monen metrin päästä. Riitta Wahlström Wahlström huomauttaa, että myötätunto todellakin saa aikaan muutoksia suhtautumisessamme kanssaihmisiimme ja eläimiin. Ennen muinoin tiedettiin ja tunnettiin, miten puut hoivaavat kehoa ja mieltä. Oli pelon kohde mikä tahansa, hän neuvoo tutustumaan siihen ja askel askeleelta ottamaan pelon haltuunsa. Puumietiskely kuntouttaa 17. Ennen puulle puhuttihin ajatukset avattihin kerrottihin murehet suuret ilot ihanimmat, tapahtumat kotoiset puu, mestari hiljaisuuden kuunteli, lohdutteli, avitteli rauhan tulla Olo oudosti keveni. Toisille puun tuoksut ja linnut oksilla tuovat autuaallisen olon. Jollekin hitaasti hengittäminen ja hengitykseen keskittyminen auttavat. Nojattiin selkä sellaista puuta vasten, joka tuntui hoitavan selkävaivoja. Kuitenkin on hyvä ensiksi kysyä puulta lupa; onko se valmis olemaan voimapuuna. Kun tunteemme tasapainottuvat, kehon solut saavat informaatiota rentoutumisesta. Siihen on neuvoksi vanha tuttu keino. Puumietiskely on edullista. Puuta vasten kun hiljentyy, sulkee silmänsä ja antaa kaiken kiireen kadota, tuntuu, että muutaman hetken jälkeen on aivan kuin toinen ihminen. – Esimerkiksi viidakkoretkille osallistujille painotetaan, että pelottomuus on paras turva, koska villieläimet aistivat ihmisen pelon ja kokevat sen uhkaavana. Puu ikään kuin kutsuu luokseen
Haastavista ajoista selviytyminen on lujittanut meidän yrittäjyyttämme. Myös lapsille on tarjolla tunnetaitoharjoituksia, joita tehdään leikin kautta. – Missiomme on parantaa suomalaisten kokemusta elämästä. Olemme erokriisin jälkeen halunneet jatkaa yhteisen elämäntehtävämme parissa työskentelyä. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Noora Sandgren Takana elettyä elämää Helsinkiläinen Pequ Nieminen, 52, on Hidasta elämää -hyvinvointisivuston toinen perustaja, media-ammattilainen ja valmentaja. Hidasta elämää -sivusto, kortit ja kirjat sivuavat usean tunnetaitoja ja tarjoavat apuvälineitä niiden käsittelyyn. Erilaisia korttipakkojakin on jo yli 20. 18 ANTEEKSIANTO ei ole laastari, eikä taikatemppu Pequ Niemisen mielestä anteeksianto on matka, jonka aikana luovumme taakoistamme ja eheydymme. Olemme myös antaneet anteeksi toisillemme.. Somekanavissa meillä on yli 400 000 seuraajaa, Pequ kertoo. – Meidän välillämme on paljon hyvää. Voisin sanoa, että meidän pitkä historiamme on osa Hidasta elämää -sivuston menestyksen salaisuutta. Lisäksi hän on työskennellyt yli 20 vuotta musiikkibisneksessä suomalaisten artistien parissa. Monet ovat ihmetelleet, miten entiset puolisot pystyvät toimimaan yhtiökumppaneina. Pequ ja hänen entinen puolisonsa toimivat yhdessä yrittäjinä vuonna 2020 perustamassaan Hidasta elämää -hyvinvointimediassa. Hän elää parisuhteessa. Entisestä avioliitosta hänellä on 11-vuotias tytär. Otavan kanssa olemme julkaisseet yli 50 hyvinvointikirjaa Hidasta elämää -kirjaperheessämme. – Toimintamme on kovasti laajentunut
Päätin ottaa sen osaksi omaa paranemismatkaani, Pequ Nieminen sanoo.. 19 – Kahden syövän jälkeen ymmärsin, että minun on kehitettävä kykyäni antaa anteeksi
Se, mihin lopulta voin eniten vaikuttaa, on omat tunteeni ja reagointitapani. – Ymmärsin, miten vaikeata on ollut myös niillä, jotka ovat tehneet päätöksen lähteä parisuhteesta. Niitä ei voi ohittaa tai painaa villaisella. Pequ painottaa, että anteeksiantaminen ei ole laastari tai taikatemppu, eikä se ole positiivista ajattelua. – Kun kuvittelin itseni toisen ihmisen asemaan, pystyin näkemään tilanteen laajemmin, myös hänen näkökulmastaan. Todella rankoissa elämäntilanteissa, joihin liittyy pahoinpitelyä tai hyväksikäyttöä, ei Pequn mielestä pidä lähteä harjoittelemaan anteeksiantoa. – Hekin ovat joutuneet kulkemaan kiirastulen läpi ja kohtaamaan monia tunteita syyllisyydestä pettymykseen. Monien vaiheiden ja masennusjakson jälkeen hän koki etenevänsä anteeksiantamisen matkalla. – Kahden syövän sairastamisen jälkeen ymmärsin, että minun on kehitettävä kykyäni antaa anteeksi. Tästä hetkestä alkoi hyväksyminen ja irtipäästäminen. Monesti poikkeuksellisen intensiiviset tunteet saattavat liittyä johonkin alitajuiseen muistoon vuosia tai vuosikymmeniä sitten kokemastamme loukkauksesta. Hiljaa kärsityt ikävät kokemukset jäävät kehoon. Kiusaus näissäkin tilanteissa on takertua vain omaan näkökulmaan tyyliin ’minä, minä, minä ja minun kokemukseni’. Pequ teki harjoituksen, jossa hän teki aikamatkan kaikkein kipeimpään hetkeen ja visualisoi sen. Se oli minulle kova paikka, hän tunnustaa. On hyvä oppia tunnistamaan ja nimeämään tunteita. Anteeksiantoprosessissa tunteisiin voi liittyä muistijälkiä menneisyydestä. – Arkeemme kuuluu jatkuvasti kohtaamisia ja tilanteita, jotka synnyttävät loukkaantumista, ärsytystä ja vihaa. Vihan alla voi olla myös muita tunteita. Ne osaltaan auttoivat minua ymmärtämään anteeksiantamisen merkityksen. Onko parempi sanoa loukanneelle henkilölle asiasta vai käydä kokemus läpi itsekseen. Itse olen huomannut pääseväni mielensäpahoittamisen reaktiosta eteenpäin laajentamalla perspektiiviä. Pequ teki tietoisen valinnan sallia itsessään tilanteesta aiheutuvat tunteet ja alkoi käydä niitä läpi. – Tämä prosessi on samalla itseen tutustumista. Anteeksianto on tapa kohdata omat mörköni. Se auttoi minua, sillä en enää kiinnittynyt pelkästään omaan kokemukseeni, hän muistelee. Rakentavaa kohtaamista Jotenkin oma loukkaantuminen tulisi kuitenkin purkaa. – Saamme arjessamme monenlaisia osumia. Hän kuuli sekä ’jättäjien’ että ’jätettyjen’ kokemuksia. Joku saattaa ajattelemattomasti sanoa jotakin loukkaavaa. Pieniä anteeksiannon harjoituksia tulee kuitenkin eteen jokapäiväisessä elämässä, vaikkapa työpaikalla. Hän näki mielessään kaksi ihmistä, itsensä ja puolisonsa, kuuli heidän sanansa ja tunteensa. Toisesta näkökulmasta Pequa auttoi myös Fisherin eroseminaari, jossa hän kuuli muiden ihmisten tarinoita omista eroistaan. Prosessi kesti useita vuosia. Näissä tilanteissa anteeksianto tulee pitkän ajan prosessin myötä. Osa niistä voi olla hyvinkin syvällä kehon solumuistissa. Kukaan meistä ei ole niin valaistunut, että pystyisi laastaritekniikalla ohittamaan kaikkia elämänsä kolhuja, hän summaa. Ero ei ollut oma valintani. Se on ehkä ollut yksi syy sairastumiseeni. 20 A nteeksiantoa tarvitsemme läpi elämän, korostaa valmentaja ja Hidasta elämää -sivuston perustaja Pequ Nieminen. – Erosimme, kun olin vielä toipumassa toisesta syövästä. Näitä tunteita kohtaamalla – mutta niihin juuttumatta – voimme aloittaa sisäisen matkan kohti parantumista. Sittemmin olen opetellut kommunikoimaan tunteitani. Armollisuus itseä kohtaan on osa anteeksiannon harjoittelua.. – Rauhoittumisen jälkeen saatan vaikkapa seuraavana päivänä kertoa toiselle tuntemukseni, Pequ summaa. – Viha lienee tunteista vaikeimpia, mutta sekin kannattaa ottaa vastaan. – Jos oma turvallisuus on uhattuna, väkivallan kierre pitää saada katkaistua, ja apua tulee pyytää matalalla kynnyksellä. Pequ tunnistaa anteeksiannon merkityksen myös omassa elämässään. En enää ollut oman kokemukseni vanki, vaan pystyin kokemaan myötätuntoa ihmistä kohtaan, joka oli jättänyt minut. – Anteeksianto ei tapahdu sormia napsauttamalla. Niiden pitää saada tulla kuulluksi ja tunnetuksi. Se on mielestäni mahdollista vain tietoisen prosessin kautta. Anteeksianto lähtee tunteiden tuntemisesta, joten samalla prosessi on tunnetaitojen harjoittelua. – Tässä prosessissa pitää kohdata myös ns. alhaiset tunteet. Sille on annettava aikaa. Päätin ottaa sen osaksi omaa paranemismatkaani, hän sanoo. On hyödyllistä ymmärtää, miksi tietynlaisia tunteita ylipäänsä syntyy, Pequ sanoo. Itselleni avaava kokemus oli käydä eron hetki läpi uudelleen ammattilaisen opastamana. Loukkaantumisen tunteet ovat inhimillisiä, mutta jos jäämme jumiin anteeksiantamattomuuteen, se alkaa syödä meitä sisältäpäin. Niitä voi lähestyä tunnustelemalla, missä kehon kohdassa mikäkin tunne sijaitsee. Näin vältän liian rajun reaktion ja mahdollisen pahemman konfliktin. Monilla loukkaantumisen kokemukset nostavat vihan tunteita. Syöpään sairastuminen ei ole synnyttänyt Pequssa katkeruutta tai vihaa. – Tunteita kannattaa tunnustella. Tämä on mahdollista kuitenkin vasta silloin, kun omat tunteet ovat saaneet tehdä riittävästi surutyötä. En missään tapauksessa halua tarjota anteeksiantoa self helpin muotona, jossa otetaan kolhut vastaan hymyillen, hän toteaa. Itseäni läpivalaisemalla voin yrittää ymmärtää, mitä minussa tapahtuu sen sijaan, että aina löydän syyn itseni ulkopuolelta. – Olen ollut taipuvainen nielemään loukkaukset. – En tässä aina onnistu, mutta pyrin siihen, että loukkaantumistilanteessa otan ensin pienen aikalisän. Paljon haastavampi anteeksiannon harjoitustyömaa hänelle oli avioero. – Luin paljon aiheeseen liittyvää artikkeleita ja kirjoja
– Anteeksiantaminen helpottaa elämää ja keventää sisäistä kuormaa. Minulla ei ollut mitään keinoja suojautua tältä. – Jolleivät menneisyyden tilanteet muistuta aika ajoin itsestään ja tunnet olevasi tasapainossa, on parempi keskittyä kaivelun sijasta nykyhetkeen. Se on taito, jonka oppii harjoittelemalla. 21 Pequ Nieminen muistuttaa, että pieniä ja suurempiakin anteeksiannon harjoituksia tulee eteen koko ajan jokapäiväisessä elämässämme. Huomaan, että näinkin kaukaisia kokemuksia on itselläni vielä läpikäymättä lopullisen anteeksiannon tasolla. Kirjettä ei välttämättä lähetetä kyseiselle ihmiselle, vaan kirjoittaminen on tapa purkaa kokemus paperille. Kaikilla meillä on huonoja päiviä ja ’valuvikoja’, joiden vuoksi emme osaa käyttäytyä kaikkia miellyttävällä tavalla. Myös terapeutit ja hoitoalan ammattilaiset käyttävät Voimaa paranemiseen -kortteja. Myötätunto on tarpeen sekä itseä että toista kohtaan, Pequ sanoo. Olen miettinyt ja tutkinut, miksi sairastuin ja toisaalta, miksi paranin. Terapiaan hakeutuminen on suositeltava vaihtoehto saada kiinni anteeksiannon prosessista. Kun tarkastelet omaa kokemustasi rakkauden kautta, lisääntyy samalla myös myötätunnon kokemisesi muita ihmisiä kohtaan. Asioiden käsittelyyn vaikuttaa paljolti se, ovatko kokemukset jääneet kehomuistiin. Nurkkia puhtaaksi Pequ Nieminen muistelee kokeneensa kuormitusta jo nuoruudessaan. Tämän jälkeen vastaavat tilanteet eivät enää aiheuta voimakkaita reaktioita. Näin ne tasapainottavat jokaista kehon osaa chakra kerrallaan, Pequ toteaa. Armollisuutta kohden Sekä itselle että toiselle anteeksiantaminen on yhtä tärkeää. – Parhaimmillaan kortit ovat siinä vaiheessa, kun ihminen on saanut pelottavan diagnoosin, ja hän etsii pimeässä huoneessa valokatkaisijaa. Monilla meistä on taipumus olla tuomitseva, ankara ja kriittinen itseä kohtaan. Hän kiusasi erityisesti herkkiä oppilaita. – Stressi saattaa ilmetä vasta vuosien päästä, ja keho sairastua käsittelemättömistä traumoista, Pequ sanoo. Voimaa paranemiseen Pequ Nieminen kertoo Voimaa paranemiseen -korttiensa syntyneen kahden sairastetun syövän jälkeen. Jos se ei ole mahdollista, kannattaa puhua asiasta jollekin läheiselle. Kun keskustelua avaa rauhallisemmasta olotilasta käsin, kokemus ei tulehduta välejä. Näin irtipäästäminen voi käynnistyä. – On aina hyvä, jos pystyt keskustelemaan suoraan henkilön kanssa, jolle kaunaa kannat. – Lukiossa yksi opettaja ihaili ankaraa ja pelottelevaa opetustyyliä. Anteeksiannon saralla useimmilla ihmisillä riittääkin nurkkien puhdistamista. – Olen joutunut ja halunnut opiskella itseäni ja sairauden olemusta. Tätä Pequ kertoo harjoitelleensa omassa elämässään. – Emme ole täydellisiä. – Kohtaamme elämämme aikana tilanteita, jotka tulevat äkillisesti ilman, että olemme voineet valmistautua niihin mitenkään. Monet käyttävät anteeksiantamisessa tekniikkaa, jossa kirjoitetaan kirje sille, joka on loukannut. Pequ suosittelee puhumaan asiasta toisen ihmisen kanssa – ystävän tai ammattilaisen. – Voit kokea tunteita, joista et välttämättä ole kovin ylpeä, ja silti armahtaa itsesi. Armollisuus itseä kohtaan on osa anteeksiannon harjoittelua. Ihmiset ovat kysyneet paljon näihin asioihin vinkkejä ja neuvoja. Tarvitsemme jokainen tätä taitoa.. Seuraavalla kerralla kommunikointi on toivottavasti kunnioittavampaa. Jos alat huomata, että joissain tilanteissa ikävät tuntemukset muistuttavat aikaisemman elämänvaiheen kokemuksista, niitä kannattaa käydä läpi vaikkapa terapeutin kanssa. Yksinkertainen päivän harjoitus voi olla sellainen, että ottaa yhden kortin, lukee sen ääneen ja miettii sen sanomaa päivän aikana. Tunteita voi ilmaista ja silti ottaa niistä vastuuta – ilman, että syyttää tunteistaan toista. – Korttien värit kietoutuvat joogatraditiosta tuttuun chakrajärjestelmään. Mitä sitten, jollei pysty antamaan anteeksi. – Olen huomannut, että ihmiset yleensä ymmärtävät ja pyytävät mielellään anteeksi tai korjaavat sanojaan. Kyse ei ole helposta asiasta, sillä anteeksianto on yksi vaikeimmista taidoista. Näistä hetkistä saattaa jäädä kehomuistiimme stressitiloja, jotka voivat ”koteloitua” ja synnyttää tukoksia. Pequn mielestä tunnetaitoja ja vuorovaikutustaitoja olisi syytä opettaa koulussa. Pequn mukaan tässä prosessissa on mahdollista ohjelmoida itseään uudelleen kohtaamalla ja puhdistamalla kehomuistia vanhoista kokemuksista. Pääasia, ettet jää yksin tunteidesi kanssa, etkä pyri hautaamaan kokemusta. Näin annat toiselle mahdollisuuden oppia sinusta. – Tärkeää tässä on se, että saa jäsenneltyä ja ilmaistua sisällä pyörivät tunteet. Korttien kuvituksen on tehnyt Sanja Fagerström. Se kietoutuu joskus myös terveyshaasteisiin. – Voit vaikka kertoa toiselle, miten eilisessä keskustelussa jäi vaivaamaan jokin asia tai lause: ”Minusta tuntui pahalta, kun sanoit minulle eilen...”. Anteeksianto on elämän suuria harjoituksia
Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Jarna ja Erno Kärkkäinen Yhteen sulautuen. 22 Minuus Jarna ja Erno Kärkkäinen ovat saaneet eheytyä yhdessä. Avioparia yhdistää rakkaus luontoon, taiteeseen ja henkiseen kasvuun
Uusperheeseen kuuluu kuusi alaikäistä lasta.. 23 Yhteen sulautuen Jarna ja Erno Kärkkäisen ovat eläneet yhdessä pari vuotta
Ensi kohtaamisesta alkaen kumppanukset tiesivät olevansa pari. Nyt kiven kaivertaja Erno toimi kolmentoista vuoden ajan tatuointiliikkeen yrittäjänä. Se näyttäytyy esimerkiksi taiteessa. Olemme sitoutuneet käymään läpi suhteessamme esille nousevia asioita, ja olemme oppineet eheytymistä, Jarna kiteyttää. Luonnon tarjoama symboliikkakin on meille merkityksellistä. Pyrimme siihen, että käsittelemme tunteet, emmekä vain ilmaise niitä. Siitä olen kiitollinen. Nykyisin toimin palkkatyössä Loimaan Kivellä kaivertajana. Tässä on syntymässä rummun kehä. Ääritilasta toiseen Pariskunta kokee oppineensa yhdessä arjen kunnioitusta. Paljon on tapahtunut rytinällä. Metsä on Kärkkäisille pyhä paikka. – Oman eheytymiseni myötä myös lapseni on eheytynyt. Kuva kolahti niin lujaa, etten voinut olla laittamatta viestiä, muistelee Jarna ensimmäistä kontaktia. Erno on havahtunut siihen, että on muutakin kuin vain ”minun oma tahto” ja sen toteuttaminen. Mietin, mitä tekisin. – Asumme Someron keskustassa, mutta visioimme vielä enemmän metsässä sijaitsevasta kodista, Jarna sanoo. – Elämä on silloin tahtojen taistelua ja ristiriitojen ratkomista. – Itselläni reaktiiviset tunteet voivat kulkea nollasta sataan. Myös suhteessamme vallitseva rehellisyys vaatii sitä, että mitään ei lakaista maton alle. Olemme kokeneet, että oikeastaan kahden ääritilan välillä ei ole normaalia tilaa lainkaan, he sanovat. – Elämämme yhdessä on ollut melkoinen matka. Pariskunta aloitti yhteisen elämän Somerolla, jonne Jarna kaipasi takaisin. Kun katsoo toista, on kuin katsoisi peiliin, Erno toteaa. Muistin Tinderin. Ernon mukaan lapset ovat monella tavalla vanhempiensa peili. Äiti Maa ja Isä Taivas sopivat ajatuksiimme, he toteavat. En pystynyt puhumaan, enkä liikkumaankaan juuri lainkaan. He avioituivat menneenä syksynä. Vahva yhteys, samankaltainen maailmankuva ja arvot sekä kiitollisuus ovat kuitenkin kantaneet kaiken läpi. Tein aina sitä, mitä asiakas halusi, enkä sitä, mitä itse halusin. Elämä on ollut monella tasolla yhteen sulautumista. – Jaamme käsityksen ykseydestä – siitä, että olemme kaikki osa laajempaa kokonaisuutta. Yksi pojistani on ollut hyvinkin sulkeutunut. Yrittäjyytensä kautta hän kokee olevansa vapaa päättämään työajat ja -tavat. Oman eheytymiseni myötä lapseni on eheytynyt. Tunteita saa ilmaista, ja niitä käsitellään spontaanisti. – Lapsista huomaa heti, jos jokin ei ole kohdallaan. – Toimin oman yritykseni kautta verkostomarkkinoinnissa Young Living -yrityksen eteeristen öljyjen parissa. Luonnon materiaalit saavat uusia muotoja Erno Kärkkäisen käsien kautta. Välillä on todella vaikeaa. Ihmisten ilmoilla ei paljoa käydä. – Monet elämän aikana tulleet kipupisteet ja heikkoudet ovat tulleet parisuhteessamme vahvasti esille. Samanismista on tullut muotisana, mutta ehkäpä sen alle ei mene Kärkkäisten kokemus luontoyhteydestä. – Olemme tavanneet alun perin Tinderin kautta. Hänellä on ollut vaikeuksia tunteiden ilmaisun kanssa. Siitä olen kiitollinen. Päättäessäni tämän uran tapasin pian Jarnan ja kouluttauduin uusiin töihin. – Samalla koen voivani käyttää henkistä ja energeettistä näkökykyä työssäni ihmisten keskellä. Siinä missä Erno on lopettanut yrittäjyyden, Jarnasta on tullut yrittäjä. Siirryin ihon kaivertamisesta kiven kaivertamiseen! Olen pitänyt sekä työstä että säännöllisestä työajasta. Kaikki tunteet ja asiat kohdataan, Jarna vahvistaa. Minulla oli keuhkokuume. Elämä pyörii kotona ja metsässä. Uusperheeseen kuuluu kuusi alaikäistä lasta – kolme molempien puolelta – sekä kissa. Näitä ovat esimerkiksi luovuuden puhkeaminen, henkisen elämän arvostus ja rakkaus luontoon. Erno oli se kolmas. – Kun katsoo toista, on kuin katsoisi peiliin.. Pääsen kuitenkin nopeasti takaisin tasapainoon. – Parisuhteemme aikana positiivista muutosta on tapahtunut myös pojan kohdalla. Jarna oli asunut jo aiemmin Somerolla kolmetoista vuotta, mutta kumppanukset tapasivat Turussa asuessaan. Elämä on ollut ihaninta ikinä, mutta myös raskaampaa kuin koskaan. 24 J arna ja Erno Kärkkäinen on suhteellisen tuore aviopari. Kaikki loksahtivat paikalleen. Kipukohtien lisäksi hän kokee myös hyvien asioiden nousseen esiin ja vahvistuneen – siinä, missä ne ovat ennen olleet tukahdutettuina tai taka-alalla. – Paloin loppuun. Päätin jo etukäteen, että katson sieltä vain kolme kuvaa. Vaikka kyse oli käsityöläisammatista, koin, että työ söi taiteellista puoltani. Korona ei ole juurikaan vaikuttanut perheen elämään. Pidän erilaisia tilaisuuksia ja koulutan. 47-vuotiaat Jarna ja Erno ovat eläneet yhdessä pari vuotta. Erno Kärkkäisen risuteos: Tulesta on käärme syntynyt
Teemme molemmat omaa taidettamme ja omia töitämme, mutta niissä on paljon yhteneväisyyttä. Ammennamme inspiraatiota samasta lähteestä, luonnehtii Erno. Näyttelyssä olikin muutamia rumpuja ja luista tehtyjä helistimiä. Yhdessä tehty prosessi ilmentää yhteistä elämää ja kokemusta. Hänen mielestään paras taide on merkityksellistä, mutta se tarvitsee katsojansa tullakseen olemassa olevaksi. Niissä oli eläinhahmoja, mutta myös abstrakteja töitä. Siinä toinen on koko ajan läsnä. He ovat pitäneet myös rummuntekokursseja. – Olen saanut luita metsästäjiltä ja eräältä lappilaiselta eränkävijältä. Jarna on viehättynyt luista, joita näyttelyssä oli myös esillä. Näyttely pohjautui shamanistiseen maailmankuvaan ja luontoyhteyteen. Jarna maalaa ja tekee luusieppareita. Jarna maalaa. Näyttely nivoutui Jarnan ja Ernon yhteisiin kokemuksiin ja oivalluksiin. – Kohdatessamme toisemme luovuus virittyi jälleen kukoistukseensa. – Innostuin viime syksynä tekemään risuista eräänlaisia veistoksia tai reliefejä. Näin myös taiteeseen laitettu voima moninkertaistuu, Jarna pohtii. – Näyttely toi esille sitä, miten taiteemme on muotoutunut nimenomaan ”meidän taiteeksemme”, eikä vain ”minun ja sinun taiteeksi”. Näyttelyssä esillä olleet taulut olivat hänen käsialaansa. Olen valmistanut niistä luusieppareita, jotka vastaavat ajatusta unisieppareista. – Kun toinen innostuu jostain, se lisää myös omaa innostumista. – Teosten esille laittaminen on mielestäni luonnollinen jatkumo niiden tekemiselle, hän sanoo. Läheinen ihminen on taiteen teossa innostava lisä. Taide on heille kanava purkaa henkisiä energioita, tunteita ja oivalluksia, ja myös ristiriitoja. – Ero on selkeää myös taiteen sisältämässä energiassa. Kumppanuksilla on yhteinen taideateljee. Toisen työskentely saattaa herättää itsessä inspiraatiota, sanoo Jarna. Jarnan unisieppareita. Erno luo taidetta luonnonmateriaaleista, kuten risuista. Näyttelyssä oli esillä maalauksia, luuja risutöitä. Ernolla oli esillä risutöitä. Rumpujen tekeminen on lähellä molempien sydäntä. Koimme taiteellisen ryöpsähdyksen. Näyttelyssä esillä olleiden taideteosten aiheet ammentavat luonnosta. Tässä yhteydessä he kirjoittivat nimensäkin yhteen: ”jarnajaerno”. 25 – Koimme taiteellisen ryöpsähdyksen Taiteen tekeminen oli jäänyt Jarnon ja Ernon elämässä hieman taka-alalle. Yhteisen taidenäyttelyn he pitivät alkuvuodesta Someron keskustassa vanhassa kivimakasiinissa. Olen kulkenut Somerolla järven rantoja ja kerännyt veden huuhtomia risuja. Jarna Kärkkäisen teos Kaksin.
Hän koki ohjausta esimerkiksi löytäessään ensimmäisen henkisen kurssin, johon hän osallistui. Sitä on vaikea pukea sanoiksi. Samalla tutustuin erilaisiin entisiin elämiin. Enkelit kunnioittavat tätä pyyntöäni. Hänen elämänsä muuttui totaalisesti. Henkisyys, taide ja enkelit muodostavat Sannan elämässä ympyrän, jota ilman hän ei voisi olla. Tunnen rakkauden ja valon sisälläni ja ympärilläni. Hänen perheeseen kuuluu yksi täysi-ikäinen tytär ja kaksi kissaa. Käännekohta tapahtui eräänä päivänä, jolloin Sanna oli ulkona lenkillä ja mielessään pyysi apua. He tulivat minua kohti ja kulkivat lävitseni. – Enkelit ovat hienojakoisia, eivätkä rakenteeltaan fyysisiä, niiden kuvaileminen ei siksi ole yksinkertaista. – Joskus pyydän näkemisestä taukoa, jotta saan hetken keskittyä arkisiin asioihin. Nyt tunnen itseni kokonaiseksi ja ehjäksi. – Tajusin, että tässäkin elämässä minulla olisi taito maalata. Heräämisensä jälkeen Sannassa heräsi myös selvänäköisyys. Sannalle tärkeintä on elää tässä hetkessä. Sanna kokee olevansa selvänäköinen, selvätietoinen ja selvätuntoinen. 26 Enkelit ilmestyivät Sanna Chibanin elämään muutamia vuosia sitten. Nyt voin sanoa, että kaikki oli sen arvoista. Näin esimerkiksi vanhan Egyptin ja viikinkien aikaisia elämiä, myöhemmin myös Atlantiksen ja Lemurian aikaisia elämiäni. – Enkelit tuovat minulle ennakolta tietoisuuteeni ne asiat ja tapahtumat, jotka auttavat minua menemään eteenpäin. Vuosi 2016 avasi hänen elämäänsä totaalisesti uuden suunnan. Tästä lähti tieni intuitiivisen taiteen maailmaan. Näin itseni noitanakin. – Sanoin ’jos täällä on jokin korkeampi voima, voisitko auttaa minua menemään eteenpäin’. Pian enkelit alkoivat ilmentyä hänelle muullakin tavoin, esimerkiksi valopalloina, orbeina. – Kurssin aikana kävin läpi puhdistusprosessia, jossa käsittelin vanhoja pelkoja, haitallisia ajatusmalleja ja uskomuksia. Samalla aktivoitui maalaaminen, sillä eräässä visualisaatiossa Sanna näki itsensä nuorena miestaiteilijana Italiassa. Taidetta ja henkisyyttä Intuitiivinen taiteilija Sanna Chibani toimii opettajana päiväkodissa, mutta tekee myös energiaja enkelihoitoja sekä korttitulkintoja. Onpa hän kokenut kuulohavaintojakin. Eheäksi enkelien avulla H Sanna Chibani, 44, oli jo useamman vuoden käynyt läpi elämänmuutosta. Hänen mielestään on hyvä olla haahuilematta menneessä tai tulevaisuudessa. Selvänäköisyyskin heräsi Palaamme murrosvuoteen 2016, jonka jälkeen Sanna kertoo aluksi nähneensä värejä. Vapaa-ajallaan hän tekee maalauksia ja mosaiikkikaulakoruja. Pian ostin enkelien opastuksella taidetarvikkeita. Näin mäen päällä valtavan kirkkaan valon ja suuren enkelijoukon. Pahin tuska sisälläni helpotti heti enkelten käveltyä lävitseni. – Olin todella väsynyt. Sitä ennen Sanna ei ollut kokenut enkelikokemuksia, eikä hän ollut henkisesti herännyt, vaikka olikin kiinnostunut henkisistä asioista ja lukenut muutamia aiheeseen liittyviä kirjojakin. Kurssilta Sanna valmistui enkelihoitajaksi ja korttitulkitsijaksi. – On ihanaa, kun sydänchakrani on avautunut. Taulujen energioita Eräs henkilö rohkaisi, että Sanna tulisi maalaamaan tauluihin korkeita energioita, ja ne auttavat ihmisiä. – En ollut koskaan ennen kokenut sellaista rakkautta ja valoa. Henkinen heräämiseni tapahtui sillä hetkellä. Hän kokeekin kanavoivansa taulut, ovat ne sitten sielunkuvia tai voimaeläinmaalauksia.. Minun piti mennä täysin rikki, jotta muutos saattoi tapahtua. Egyptin elämän ajalta muistuivat mieleen kauniit kaulakorut, joita Sanna alkoi valmistaa tässä elämässä
Energia on vahvaa ja käsinkosketeltavaa, sen voi melkein nähdä. – Leijona-maalaus syntyi kesällä, jolloin maapallolle virtaa valtava määrä korkeaa energiaa ja planeetarinen uusi vuosi alkaa. Jos Sanna tekee abstraktia työtä, hän ottaa intuitiivisesti värejä ja antaa prosessin virrata. Viestejä flow-tilassa Ennen maalaamista Sanna istuu ja hiljentyy. Voimaeläimiäkin on kanavoitunut: esimerkiksi leijonat, sudet, peurat ja pöllöt ovat päätyneet tauluihin. Usein käytän apuna kristalleja. Flow-tila saattaa kestää keskeytymättä useita tunteja tai koko päivän. – Jokaisen maalausprosessin aikana valon auttajat ovat mukana. Taulun energian valokoodit ja värähtely ohjaavat tätä henkilöä eteenpäin oman sielunsa polulla. – Elä kiitollisena rakkautta levittäen.. Eläintä maalatessaan Sanna kokee eläimen ikään kuin ilmestyvän hänen eteensä. – Asiakkaille maalatessani taulun energia resonoi sen ostajaa, ja taulu kulkeutuu auttamaan häntä kotiinsa. Itselläni muutokset ovat yleensä sijoittuneet juuri tähän ajanjaksoon. Saadessaan enkelitaulun painajaiset loppuivat. 27 Enkelit, voimaeläimet ja entiset elämät ovat intuitiivisen taiteilija Sanna Chibanin tärkeimpiä maalausten aiheita. Siihen liittyi viesti, että pingviinien elintila kapenee nopeasti. Lopputuotos riippuu Sannan mukaan siitä, mitä enkelit haluavat tuoda maalausten kautta esille. – Usein tauluun piirtyy valo-olentoja. Esimerkiksi ”Pako Antarktikselta” taulussa on tuotu esille ilmastonmuutoksen vaikutuksia. Rakastan maalata enkelitauluja. – Katsoin dokumentin Antarktiksen pingviineistä, ja aihe kanavoitui tauluun. Maalausprosessissa on hänen mukaansa tärkeää olla läsnä, olla yhteydessä korkeampaan itseen ja sielun viisauteen. Jos hän maalaa tietylle ihmiselle, yleensä taulu sisältää viestin taulun ostajalle tai yleisesti ihmisille. Eräs Sannan asiakas kertoi nähneensä pitkään painajaisia
Hän on myös lasten suojelija. Menin henkiselle kurssille, jossa sain asiasta lisätietoa. Enkelien lisäksi Sanna sanoo näkevänsä luonnonhenkiä ja maahisia. Jos mietin, teenkö juuri nyt oikean päätöksen, saan vahvistusta numeroin tai värein. Paitsi värejä Sanna seuraa myös numeroita. Edesmenneitä sieluja Sanna kertoo näkevänsä myös edesmenneitä sieluja. Nekin ilmentävät tiettyjä enkeleitä. Hänelle ilmestyvät sielut näyttävät kuolintapansa ikään kuin filminauhana. Usein ne näkyvät puun rungoissa kuvioina. 28 Tauluihin päätyvät värit ovat Sannan mukaan arkkienkeleiden värejä. Silloin tunnen kyseisen enkelin läsnäolon. Numeroita voi tulla vastaa milloin missäkin, vaikkapa auton rekisterinumeroina. Esimerkiksi leijonataulun oranssi on auringon väri. Tavallisesti Sanna tunnistaa nämä henkilöt. Ilmestyvillä sieluilla on yleensä sanoma jollekin hänen läheiselleen. Arjessaankin Sanna kiinnittää huomiota näkemiinsä väreihin. Värit ovat energiaa, ja ne valikoituvat intuitiivisesti. – Yleensä värien tai numeroiden näkeminen vahvistaa arjessa päätöksen tekemistä. Vihreä parantaa ja kuvastaa arkkienkeli Rafaelin energiaa. Olen myös kerännyt erivärisiä höyheniä vuosien varrella. Luonnossa viestin tuojia ovat myös perhoset ja linnut. Oranssi ilmentää luovuutta, punainen eteenpäin menemistä. Sininen on arkkienkeli Mikaelin väri ja vaaleanpunainen arkkienkeli Samuelin väri. – Jokaisen maalausprosessini aikana valon auttajat ovat mukana, Sanna Chibani kertoo.. Tiesin kuitenkin, etteivät nämä olleet enkeleitä, koska niissä oli erilainen energia. – Värit kertovat asioista, joihin olisi syytä kiinnittää huomiota. – Ensimmäisillä kerroilla kuoleman kohtaaminen pelotti minua. Enkeli Metatron on vahvasti mukana elämässäni, hänen numeronsa on 55
– Enkelit korostavat, että on tärkeää nostaa omaa valoa ja värähtelyä sekä keskittyä omaan ainutlaatuiseen polkuunsa. Silloin yhdistän aiemmin näkemäni sielun tämän henkilön läheiseksi. – Enkelien energia on niin rakkaudellista, että toivon jokaisen ihmisen kokevan sen. G Harrastukset: Valokuvaus, jooga ja lenkkeily. G Asuinpaikka: Helsinki. 29 Kuka. G Syntymäpaikka: Kuusamo. Hän haluaa myös pitää kursseja, joiden kautta hän voisi opastaa ihmisiä saamaan yhteyden enkeleihin ja oppaisiin. Jos tunnet kutsun sisälläsi, silloin olet syntynyt maapallolle levittämään valoa ja rakkautta. – Voimme lukea satoja kirjoja, mutta jollemme käy omaa prosessiamme läpi katsomalla itseemme, taipaleemme jää etsimiseksi. Hän haluaa tulevaisuudessa omassa tehtävässään keskittyä auttamaan apua tarvitsevia sekä keskittyä valon levittämiseen taiteen avulla. Silloin voimme parhaiten auttaa kanssaihmisiämme. – Jokaisen maalausprosessini aikana valon auttajat ovat mukana, Sanna Chibani kertoo. Sanna Chibani G Ikä: 44 v. Sitten jonkin ajan päästä kohtaan ihmisen, joka kertoo edesmenneestä läheisestään. Lisäksi koen, että sielut tarvitsevat apua valoon saattamisessa. G Sannan taivotat: www. Sanna muistuttaa, että jokaisella on oma suojelusenkeli, joka on valmis auttamaan. G Elämän motto: Kuuntele sydäntäsi ja kulje rohkeasti sen viitoittamaa polkua. – Joskus on käynyt niin, etten ole heti tiennyt, kuka sielu on kyseessä. – Maapallo tarvitsee lähitulevaisuudessa kaikki valotyöntekijät. sannachibaniart.com – Kun lähdemme täältä, jäljelle jää vain rakkaus. Tunnen ja näen selkeästi, kun se tapahtuu. Korona-aikana on tärkeää pysyä valoenergiassa, jotta pelko ei saa valtaa. Siksi pyrin enkeleiden avustuksella johdattamaan heitä valoon. G Ammatti: Taiteilija. Kohti valoa Matka muuttuneeseen elämään ei Sannan mukaan ole ollut hänelle helppo, mutta enkelit ovat vakuuttaneet vaikeinakin hetkinä, että hän tulee selviämään ja auttamaan tulevaisuudessa monia ihmisiä heidän matkallaan. En ota itse yhteyttä sieluihin, vaan koen, että enkelit ohjaavat sielut minun luokseni, jotta veisin läheisilleen heidän sanomansa. G Perhesuhteet: Sinkku, yksi tytär ja kaksi kissaa. Toki kirjoista on hyötyä, mutta kaikki vastaukset löytyvät sisältäsi, sielusi viisaudesta, hän korostaa.
– Tällä hetkellä teen Ihmeiden oppikurssin harjoituksia. Oivallukset tapahtuvat sisäisesti omassa elämässä. Atte Malleniuksen mukaan elämässä oma kokemus on kirjaviisautta tärkeämpi, mutta hyvät kirjat tuovat inspiraatiota kasvuun.. Tänään on menossa harjoitus nro 299. Atte oli tuolloin 3-vuotias. Hänen mukaansa henkinen kasvu edellyttää egon riisumista. Taloudellisesti ja henkisesti elämä romahti. 30 Minuus K eravalainen Atte Mallenius, 55, on käynyt läpi lukuisia henkisiä teorioita ja käytäntöjä: vetovoiman laista ho’oponoponoon, Yhden laista Ihmeiden oppikurssiin (IOK). Kuusi vuotta sitten Malleniuksen elämä murentui. – Mummi asui Joutsenossa. Riparilla sain voimakkaan hengellisen herätyksen. Malleniuksen mukaan elämässä oma kokemus on kirjaviisautta tärkeämpi. Silloin aloin lukea henkisiä kirjoja. Minusta ei kuitenkaan tullut kirkossa tai seurakunnissa kävijää. Kiinnostus ajoi alan opintoihin aikuisena. Hänelle itselleen ei ole enää niin tärkeää saada ulkoisia asioita. – Kirjan lukeminen voi toimia aktivaattorina, mutta se ei itsessään tuo valaistumista. Hän on tutustunut niin kanavoinneilla kuin syvähypnooseilla saatuihin tietoihin sekä egon purkamisen työkaluihin. Ihmeiden oppikurssi tuli elämääni ensin englanninkielisenä ja reilu kolmisen vuotta sitten suomenkielisenä. Psykologian opinnot kiinnostivat peruskoulusta korkeakouluun, ja itsehoitokirjallisuuskin maistui. Hän harjoitteli manifestoimista, mutta vetovoiman lakiin liittyvät ’treenit’ eivät toimineet toivotusti. Elämän romahtaminen sai Malleniuksen ajattelemaan vetovoiman lakia. Hän uskoo vetovoiman lain toimivuuteen, kun sitä ei tehdä egon kautta tai siten, että kiinnitytään lopputulokseen. Mallenius kokee nykyisin, että uskonnolliset instituutiot voivat olla jopa vastakohta henkisyydelle. Mallenius on kotoisin Helsingistä, mutta kirjoilla hän on ollut Keravalla 10-vuotiaasta alkaen. Kaksi vuotta Elämä murentui, henkisyys syveni Atte Mallenius on kahlannut pitkään henkisen tiedon, oivallusten ja kokemuksen välimaastossa. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma sitten Facebookin kautta inspiroiduin käymään viitisen kertaa IOK:n lukupiirissä. Mallenius muistaa elävästi hetken, kun Neil Armstrong matkusti kuuhun. Kaikki tämä vaikutti myönteisesti, enkä kokenut enää oloani niin huonoksi. – Kuuntelin myös paljon erilaisia youtubevideota. Mummin luona ollessani kuljin ympäri Joutsenoa ja lauloin ”Heinillä härkien kaukalon” ja kerroin kaikille, että minusta tulee pappi. Tein jonkin verran niihin liittyviä harjoituksia, meditoin ja kuuntelin meditoivaa musiikkia. Myös henkiset ulottuvuudet ovat kiehtoneet lapsesta asti. Velkavankeus häämötti. Hän on koulutukseltaan lentoja avaruustekniikan diplomi-insinööri. – Minulta meni asunto, työ, yritys ja puoliso. Lentäminen ja avaruus kiinnostivat häntä jo pikkupoikana
Monet vakuuttelevat olevansa henkisiä tai egottomia olematta sitä lainkaan. Egoa pitää riisua, muutoin henkistä kehitystä ei tapahdu. Sekä Ihmeiden oppikurssi että Persoonaton elämä nostavat esille persoonan ja sen merkityksen — tai merkityksettömyyden. G Elämän motto: Aina voi valita. Persoonattomuus on sitä, että ihmisellä ei ole omaa persoonallisuutta eli egoa sekoittamassa asioita. He vain toimivat sanasaattajina, välineinä. Kirjan tunnetuin fani oli Elvis Presley, jonka sanotaan kantaneen teosta mukanaan ja jakaneen sitä sadoille muille. Kaikki oli hyvin. Se olisi ’Mielenrauhasta menestykseen’ – looginen jatkumo prosessille. Olen hahmotellut jo kirjan seuraavaa askelta. Koin, että nyt olin todellisen tiedon äärellä. – Luin Persoonaton elämä -kirjaa alun perin englanniksi. Valheellisen egon ollessa kyseessä näin ei ole. – Itselläni ei ole kokemusta täydellisestä ykseydestä kaiken ympärillä olevan kanssa ilman omia ajatuksia, ilman persoonaa. Vastakohtana tälle käytän ilmaisua aito henkisyys. Ensin se harmitti. Siksi koen tämän kirjan kirjoittamisen tarpeelliseksi. G Harrastukset: Erilaiset ryhmäliikunnat eli jumpat, kuntosali, lukeminen, itsensä kehittäminen, ruuanlaitto, meditointi. Samaan tahtiin, mitä maanviljelyssä käytetyt glyfosaattimäärät ovat nousseet, ovat lisääntyneet myös lukuisat autoimmuunisairaudet — usein jopa yhden suhde yhteen. Aamulla tunnustelin oloani. Silloin ihminen voi luulla toimivansa ilman egoa, mutta toimiikin sen kanssa. Esimerkiksi viljoissa, maississa ja soijassa on glyfosaattia. – Nyky-yhteiskunta lähestyy terveyttä liialti lääkitsemällä, kun ensin pitäisi laittaa elämä, ympäristö ja ruokavalio kuntoon ja vasta viimeksi tarttua kemialliseen lääkepurkkiin. Sitä voikin hänen mukaansa pitää IOK:n tiivistelmänä. Atte Mallenius G Ikä: 55 v. Oman käsitykseni mukaan henkinen tie sahaa vuosien mittaan. G Syntymäpaikka: Helsinki. Käsittäisin, että tämä olisi täydellistä läsnäoloa. G Asuinpaikka: Kerava. Olin kuitenkin jo kauan sitten oppinut, että on mahdollista valita omat ajatukset ja tunteet. Harvoin valaistumista tapahtuu yhtäkkiä. 31 Kuka. G Perhesuhteet: Eronnut, 26-vuotias tytär. – Se oli parempaa ja ihanampaa, mitä suhteemme olisi koskaan voinut olla. Esimerkiksi Elvis Presley luki aikoinaan ahkerasti kirjan alkuperäisteosta, jonka on kirjoittanut amerikkalainen mystikko Joseph Sieber Benner (1872-1938).. Mallenius on hiljattain suomentanut vanhan opuksen ”Persoonaton elämä”. Mallenius kertoo saaneensa hyvää palautetta Persoonaton elämä -kirjasta eri ammattija ihmisryhmiltä. Tämä oli eräänlainen sykähdystai kulminaatiokohta henkisellä tielläni. Teksti pysäytti ja vangitsi. Atte Malleniuksen suomentama Persoonaton elämä on itseoivaltamisen työkalu. Malleniuksen viimeinen kirjaprojekti oli Persoonaton elämä -kirjan suomentaminen viime vuonna. Mallenius katsoo persoonan ja egon olevan kutakuinkin samoja asioita. Usein he eivät edes itse tiedä, mitä puhuvat. Henkisyys ja täydellinen läsnäolo ovat jotakin muuta. Ei vain ihmisillä tai eläimillä, vaan kasveilla ja kaikella materialla. Henkisen tiedon välittäjinä voi Malleniuksen mukaan toimia hyvin erilaisia henkilöitä. – Persoonattomana sinulla ei ole omia uskomuksiasi, eikä muita oman itsesi jäämiä. Jos katsomme tietoisuutta, se on kaikelle elävälle yhteistä. Englanninkielinen ”The Impersonal life” ilmestyi 1914. Esimerkiksi Eckhart Tolle on puhunut paljon läsnäolosta. Silloin kun toimitaan egon kautta ja toimintaan sekoittuu persoonaa, pyrkimyksissä mennään Malleniuksen mukaan ’perseelleen’. Toisin sanoen silloin, kun aito henkisyys on vallalla, egon täytyy olla hyvin pieni. Päätin tuntea täydellistä ystävyyttä henkilöä kohtaan ilman romanttisia tunteita. – Useimmat asiat ovat juuri päinvastoin, kun ne yleisesti esitetään. – Persoonattomana astut persoonallisuutesi ulkopuolelle ja näet inhimillisen itsesi sellaisena, millainen se on kaikkine heikkouksineen. – Itse puhun valheellisesta henkisyydestä, johon on helppo langeta. – Myllerryksestä mielenrauhaan on monialainen, havainnollinen ja omaperäinen. Ongelma on se, että ihmiset eivät tiedä, miten tulisi ottaa aurinkoa. Se on kelvannut nuorillekin. – Ihmisten ego ei halua antaa periksi. Hän katseli tilannetta neutraalisti kuin jostain itsensä ulkopuolelta. – Auringon sanotaan aiheuttavan ihosyöpää, vaikka lukuisat tutkimukset osoittavat juuri päinvastoin: auringonvalo suojaa syövältä ja monilta muilta vakavilta sairauksilta. Omista kokemuksistaan ja näkemyksistään Mallenius on kirjoittamassa kirjaa ”Myllerryksestä mielenrauhaan”. Persoonaton elämä -kirja on Malleniuksen mielestä hyvin linjassa Ihmeiden Oppikurssin IOK:n kanssa. – En saanut ihastukseni naiselta vastakaikua. Viivyin hetkisen aikaa koko kehollani ystävyyden tunteessa ja menin nukkumaan. Sillä on tietoisuus. Omaa kirjaani kirjoittaessa oivalsin, että egon ja aidon henkisyyden summa on vakio. Olet silloin kanava, jonka kautta Jumala/Luoja puhuu tai saa sinut tekemään kaikki asiat. Tätä kuitenkaan harva tietää. Tehtävänä tiedon välittäminen Atte Mallenius käyttää tällä hetkellä päivänsä muun muassa kirjojen kirjoittamiseen. Kaikki, mitä universumissa on, on elävää. Persoona vai persoonaton. G Ammatti: Diplomi-insinööri, tietokirjailija. Mallenius vertaa kokemusta eräänlaiseksi ruumiista irtautumiseksi. Kirjoittamisen aiheita elämä on tuonut paljon. Mallenius kertoo itse kokeneensa todellisen näkemisen tilan. Siksi halusin suomentaa kirjan. Persoona on reaktiivinen ja ottaa asiat henkilökohtaisesti. Se haluaa olla fiksu, menestyksekäs ja pärjäävä. Mallenius kertoo, että jopa auringon valosta annetaan meille virheellistä tietoa. Kaikki romanttiset tunteeni kyseistä henkilöä kohtaan olivat poissa. Työn alla olevassa kirjassaan ”Tietämättömyys tappaa” Mallenius käsittelee erilaisia terveysuskomuksia, jotka ovat nykytutkimuksen valossa osoittautuneet sairauksia aiheuttaviksi tai ne eivät ainakaan edistä terveyttä ja hyvinvointia. Kokemus liittyy pari vuotta sitten tapahtuneeseen ihastumiseen. Esimerkiksi päiväntasaajalla ei ole autoimmuunisairauksia auringon valon ja sen tarjoaman D-vitamiinin ansiosta. Sen kerron seikkaperäisesti kirjassani. Hän näki todellisuuden sellaisena kuin se on. Silloin käsität, ettei ole itseisarvoisesti mitään. Se ilmestyy syksyllä Basam Booksin kautta. Tunnettu auringon UV-säteilyn etuja tutkiva Michael Holick kertoo, että joka vuosi yhtä amerikkalaisnaista kohtaan, joka kuolee liialliseen auringon saantiin, kuolee 55-kertainen määrä amerikkalaisnaisia pelkästään rintasyöpään auringonvalon puutteen takia
Yhdeksän tassunaskeleen polulla kulkija kohtaa oman sisäisen kissansa. Nyt viisivuotias löytökissa Lucas on hänen ainoa kissansa. Eeva-Liisa oli harjoittanut mindfulnessia jo joitakin vuosia. – Vanhemmat kissat olivat aina herkästi kuulolla ja tulivat heti mukaan, kun rupesin tekemään meditaatioharjoitusta, joko jompikumpi tai molemmat. Hän on mindfulness-ohjaaja ja vetää Purrfulness-verkkovalmennusta. Yhtäkkiä koko tila täyttyi kehräämisestä, kertoo Eeva-Liisa Kauhanen. Kun kissani eräänä päivänä kehräsi sylissäni, koin todella intensiivisen ja läheisen hetken sen kanssa. Kun hän jäi pari vuotta sitten työttömäksi, hän päätti lähteä mindfulness-ohjaajakurssille. Hänen kirjansa Purrfulnessista on juuri ilmestynyt. – Idea Purrfulnessiin syntyi kehräämisestä. Kurssin myötä lisääntyivät kotona tehtävät harjoitukset. Kissat tulivat syliini tai päälleni makaamaan tai muutoin vain viereeni kyhnyttämään. 32 E nglanninkielisen sanan purr – alkuosa tarkoittaa kehräämistä. Teksti: Liisa Airaksinen Kuvat ja kissalorut: Eeva-Liisa Kauhanen – Kissani kiinnostuivat kovasti minusta ja tekemisistäni: Olin hiljaa paikallani, hengittelin ja tein kehontuntemusharjoituksia. Sisäinen kissasi avartaa Aluksi Eeva-Liisa yritti hätistellä kissoja pois, koska hän koki niiden häiritsevän keskittymistään.. Tuolloin Eeva-Liisalla oli kolme kissaa, joista vanhimmat, Hapsu ja Hertta, ovat jo siirtyneet sateenkaarisillan tuolle puolen. Läsnäolon mestari Purrfulness on Eeva-Liisa Kauhasen luoma kissamainen mindfulness-menetelmä tietoiseen läsnäoloon. Siksi siitä tuli harjoittelun nimikin. Polulla voi astella kissakaverin kanssa, mutta myös itsekseen
– Siinä mielessä harjoituksia tehdään kissamaisesti joko kissan kanssa tai ilman kissaa. Kul– Olen hakenut luonnosta lohtua, voimaa, rauhaa ja esteettisiä elämyksiä sen kummemmin pohtimatta, mikä luonnossa vaikuttaa minuun niin taianomaisesti. – Lucas on vähän hankala tapaus. Lucas ei osaa kissaa Eeva-Liisalla on aina ollut kissoja, jo lapsuudenkodissa, lukuun ottamatta pientä jaksoa elämässä, kun hän oli juuri muuttanut omilleen. Tietoista ja hyväksyvää läsnäoloa tässä ja nyt. Geenimuisti tuo kaiun luolasta ja nuotiosta jonka kajossa silmät kuin hehkuvat hiilet tulipiirin rajalla samalla tavalla jo silloin. Rävähtämättä ne katsovat kohti pimeyden sylistä. – Kissatkin näyttivät nauttivan tietoisuustaitoharjoituksista, koska ne tuntuivat huomaavan, että silloin olin aidosti läsnä hetkessä ja niiden kanssa. – Mindfulness on pysähtymistä nykyhetkeen. Kuva: Charlotta Maury. 33 Joku on asialla Joku pudottaa tavarat kirjahyllystä ja puraisee poloista koiraa pyllystä. Joku tuunaa uuden kuosin sohvallesi, toimittaa hiirenraadon tyynyllesi. – Sitten hoksasin, että on aivan mahtava juttu ottaa kissat mukaan harjoitukseen. Eeva-Liisan luomat Purrfulnessin kissamaiset yhdeksän tassunaskelta noudattelevat myyttiä kissan yhdeksästä hengestä. * * * Hehku pimeässä Varjo häivähtää varjossa. Nyt ensimmäisen kerran yli 30 vuoteen hänellä on kissoja vain yksi. Tunsin olevani vahvasti läsnä ja kiinteästi yhteydessä kissaani. Aistin oman hengitykseni ja kissan hengityksen. Niinpä jatkoin harjoitusta Hapsu-kissa sylissäni. Lopputyönään mindfulness-ohjaajakurssille Eeva-Liisa teki suunnitelman Purrfulness-verkkokurssista, jossa kaikissa harjoituksissa kissa oli läsnä tavalla tai toisella. – Kustantaja kuitenkin ehdotti, että vaikka kirjan harjoituksissa on kissanäkökulma, niin harjoitukset voisivat silti olla sellaisia, että ne voi tehdä myös ilman kissan läsnäoloa. Vanhemmat kissani saivat sen arvovallallaan pysymään jotenkuten aisoissa, mutta kun yritin ottaa sen kaveriksi puolivillin kissanpennun, Lucas oli pentua kohtaan niin häijy, että pieni kissa ahdistui, ja minun oli pakko etsiä sille uusi koti. Kirjan teemaksi muotoutui kissamainen mindfulness, jossa Eeva-Liisan mukaan pyritään eläytymään kissan maailman sen verran kuin se meille ihmisille on mahdollista ja löytämään itsestämme sisäinen kissa. Lucaskin on löytökissa, eikä sen taustoista ole tietoa. Hän otti yhteyttä kustantajaan, joka kiinnostui asiasta. Mindfulnessin myötä olen oppinut ymmärtämään, että syynä lienee tietoisen aistimisen synnyttämä läsnäolon tila, EevaLiisa Kauhanen pohtii. Joku sotkee neulelangat takkuun, jättää tassunjälkiä täytekakkuun. Joku silppuaa leikkokukkasi ja raatelee lämpöiset sukkasi. Kun verkkokurssin teoriaosuus paisui paisumistaan, hänelle tuli mieleen, että aineistosta voisi syntyä kirjakin. Mukana on lisäksi pieniä pysähtymisharjoituksia, joita voi tehdä päivän mittaan vaikka kuinka paljon. Joku pihistää makkaran leivän päältä, kynsii ovenpieliä sieltä täältä. Se oli uusi ja avartava kokemus. Eeva-Liisa arveleekin, että se on ehkä liian aikaisin vieroitettu emostaan, eikä se ole ehtinyt omaksua kissojen sosiaalisia taitoja. – Lucas ei osaa kissaa, eikä sen kaveriksi varmaankaan pysty ottamaan toista kissaa, mikä minua surettaa. Katse kääntyy kohti valoa joka sytyttää pimeään hehkuvat lyhdyt
Ne vaikkapa kokevat tietyn tekemisen hauskaksi tai tekevät sellaisia asioita, jotka ärsyttävät ihmistä. 34 Kuka. Tämä hetki haltuun Eeva-Liisa näkee, että se, mitä meillä on opittavaa kissalta, on paljolti kiinni siitä, miten tulkitsemme kissan käyttäytymistä. – Vaikka kissa on näennäisesti velttona pitkiäkin aikoja, se on kuitenkin koko ajan tietoinen omasta kehostaan ja reagoi kehonsa tuntemuksiin ja on läsnä kaikilla aisteillaan. – Ihmisellekin tekisi hyvää oppia luottamaan omaan intuitioonsa ja huomaamaan asioita intuitiivisesti. Kuva Toope-kissasta ja hänestä 1970-luvun alusta. Keskeistä on pystyä erottamaan oikea intuitio omista ennakkokäsityksistään. Kun taidot karttuvat, kykenee turvautumaan omaan intuitioonsa kaikessa, mitä elämä tuo eteen: toiminnassa, ihmissuhteissa ja päätöksenteossa. Yksi keino siihen on mindfulness. G Asuu: Haminassa. Kyllä siinä silloin on huumoria mukana. Eeva-Liisa Kauhasen elämässä, lyhyttä ajanjaksoa lukuun ottamatta, on aina ollut kissoja. Tätä käyttäytymistapaa yritän kaiken aikaa oppia lisää kissoilta. Nyt Lucas ei halua. G Perhe: Lucas-kissa, kaksi ponia ja kaksi lammasta. G Ammatti: Logistiikan opettaja, ei työelämässä tällä hetkellä, mindfulness-ohjaaja ja Purrfulness-verkkokurssin tekijä ja vetäjä. – Itsekin haluaisin kehittää lisää omaa intuitiotani. – Kissa selkeästi elää hetkessä ja on aina läsnä. Se ei kuitenkaan tarkoita elämistä hällä väliä – tyyliin vailla murheita menneestä tai tulevasta. G Harrastukset: Kissaloruso?a eli kissalorujen kirjoittaminen, ponien kanssa ulkoilu, lukeminen ja kirjoittaminen sekä karvakaveritoiminta toisen ponin kanssa vierailuina vanhusten ja lasten luokse, tällä erää etänä teamsin kautta. Vaisto, joka varoittaa kissaa vaarasta ja muutoinkin opastaa sitä tekemään oikeita valintoja tilanteissa, joissa väärä valinta voisi olla kohtalokas. Purrfulness syntyi Hapsun kehräyksestä N Hapsu–kissaa, joka nukkui pois viime vuoden lopulla, Eeva-Liisa kutsuu kuningattareksi. Eeva-Liisa Kauhanen G Ikä: 60 vuotta. Hapsun voimallisesta kehräyksestä EevaLiisa sai ajatuksen ottaa kissat mukaan harjoitukseen. – Ainakin osa kissoista pystyy olemaan huumorintajuisia ja humoristeja. – Vertaamme eläintä liian suoraviivaisesti siihen, miten itse tunnemme ja aistimme ja unohdamme sen, että eläimen aivot ehkä vain toimivat eri tavalla, ja se pystyykin yhdistelemään tunteita ja ajattelua, mutta toisella tavalla kuin ihminen.. Kissako humoristi. G Elämän motto: Tärkeintä elämässä on se, että on joskus saanut rakastaa ja olla rakastettu. Hapsu halusi joka kerta liittyä hänen seuraansa, kun hän teki mindfulness– harjoituksia. Eläimillä ei ole kehittynyttä otsalohkoa, jota ihminen tarvitsee pystyäkseen ajattelemaan ja yhdistelemään tunteita ajatteluun. – Nämä yhdeksän ominaisuutta ovat mielestäni uskomuksen taustalla kissan yhdeksästä hengestä. Eeva-Liisa sanoo, että kissan näkökulmasta huumoria ei välttämättä ole se, mitä me ihmiset pidämme humoristisena tai voimme kissan käytöksestä tulkita humoristiseksi. Kun kissa huomaa, että jotain tiettyä asiaa tekemällä se saa huomiota, se tekee sitä uudestaan ja uudestaan. Eeva-Liisan mukaan kaikki piirteet ovat kissalle tärkeitä, mutta tietyllä tavalla niistä merkityksellisin on kahdeksas tassunaskel, kuudes aisti. Eeva-Liisa heittää pohdittavaksi, ajattelemmeko me eläimistä liian ihmismäisesti. Monet sanovat, että kissasta pitäisi ottaa mallia sen kyvystä olla rento vailla murheita. Syntyi Purrfulness. Kissoilla on lisäksi suuria yksilöllisiä eroja älykkyydessä, mikä näkyy hyvin selvästi niiden käyttäytymisestä. Kissa osallistuu silloin, kun haluaa. – Näennäisesti veltto kissa on koko ajan läsnä kaikilla aisteillaan. Niissä kissoilla on aivan erityisiä vahvuuksia. G Syntynyt: Lahdessa. jettavalla polulla hyödynnetään jokaisella askeleella kissan erilaisia ominaisuuksia: hengitys, kehontuntemus, hajuaisti, makuaisti, kuulo, näkö, tuntoaisti, kuudes aisti ja tunteet. Se on pyrkimystä aistia ja ottaa haltuun käsillä oleva hetki ja löytää siitä aistielämyksiä, tunteita ja tuntemuksia. Eeva-Liisa näkee asian hieman toisin
Kissaloruja olenkin kirjoitellut koko ajan. Parantava kehräys Tieteellisestikin on todettu, että kissan läsnäolo on sekä psyykkisesti että fyysisesti tervehdyttävää. Tätä hyvää haluaisin tarjota Purrfulness-painotteisesti mahdollisimman monelle, Eeva-Liisa Kauhanen hymyilee.. Aika kanssasi oli vain pieni hetki, kissanelämän mittainen retki. Yhdeksän tassunaskeleen polulla kohtaat sisäisen kissasi ja opit syventämään yhteyttä itseesi ja omaan lemmikkiisi, jos sinulla sellainen on. – Minulta meni käsi poikki ennen joulua. Mindfulness jumppaa aivoja ja mieltä. Kissa selkeästi hoitaa ja lohduttaa, jos sen kissakaveri on sairas. Kissan keräyksen äänitaajuus edistää esimerkiksi luuston parantumista. Lämpimän humoristisella otteella kirjoitettu Purrfulness tarjoaa syväluotaavan katsauksen kissojen sielunelämään sekä viihdyttävän historiikin tästä jumaloidusta luontokappaleesta. Kirjan kirjoittaminen vei Eeva-Liisalta aikaa yhdeksän kuukautta. – Luonnossa aistit herkistyvät. Purrfulness on mitä mainioin opas myös kissattomille. Kissa käyttääkin tietoisesti kehräystä ei vain itsensä, vaan myös muiden hoitamiseen. Kuiskaathan hellästi nimeni vielä kerran niin, että kuulen rakkauden äänessäsi, kun on aika lähteä. Esimerkiksi kissoilla se ylettyy muihinkin kuin vain omiin lajikumppaneihin. Eeva-Liisa on vahvasti eri mieltä väitteestä, että eläimet eivät pystyisi tuntemaan empatiaa. – Kirjoittaminen ainakin jatkuu. Kun henkeni vapaaksi haluaa, päästä irti ja anna sen vaeltaa. Siitä syystä ulkona liikkuessa kannattaa pysähtyä havainnoimaan. Nykyään tiedetään, että lyhytaikainenkin tietoinen läsnäolo vaikuttaa myönteisesti aivotoimintaan. Eeva-Liisa Kauhasen muistokirjoitus Hertta-kissalleen. Sen säännöllinen harrastaminen tekee hyvää itse kullekin. Eeva-Liisan mukaan Purrfulness on mitä suurimassa määrin luontoyhteyttä. Jos ihminen on allapäin tai fyysisesti kipeä, niin kissa tulee liki aivan eri tavalla kuin normaalisti. – Kun kissalla on hyvä mieli, se kehrää. Kissat tulivat hellästi lähelle kipeää kättäni, mutta varoivat visusti koskettamasta sitä rajusti. Se on minulle luontevaa ja mukavaa tekemistä. Jos kissa on sairas, se kehrää parantuakseen ja lohduttaakseen itseään ja saadakseen turvallisuudentunnetta. Ei ehkä välttämättä konkreettisesti jäädä paikoilleen, mutta pysähtyä mielessään tarkastelemaan, mitä arkielämyksiä luontoa tarjoaa: tuoksuja, tuulenvirettä, ääniä, värejä. Aivotutkimuksen menetelmät ovat kehittyneet 1990-luvulta alkaen hyvin voimakkaasti. Kissat ovat vallanneet paikan hänen mindfulness-mentoreinaan, www.purrfulness. Stressihormonin eritys vähenee, stressitaso laskee, syke hidastuu ja verenpaine laskee. – Eläimillä on voimakas empatiakyky. Luonto parantaa, jos ihminen on valmis ottamaan vastaan luonnon parantavan voiman. N Purrfulness on kissamainen mindfulness, jossa Eeva-Liisa Kauhanen johdattaa lämminhenkisesti kissamaisen läsnäolon ja meditaation maailmaan. Nyt kun kirja on valmis, hän on vain huokaillut helpotuksesta, eikä vielä ole oikein ehtinyt miettiä, mitä seuraavaksi tekisi. Siksi hän kehottaa tekemään harjoituksia mahdollisimman paljon ulkona ja luonnossa. Arkielämyksiä luonnosta Eeva-Liisa kannustaa pysähtymään ja korostaa pysähtymisen merkitystä hyvinvoinnillemme. – Kun ihminen rauhoittuu vaikkapa vain pariksi minuutiksi läsnäoloharjoitukseen, aivoissa käynnistyy prosesseja, jotka edistävät terveyttä monin tavoin. Kissa on erinomainen tassuterapeutti, ja samalla oiva parantajavelho! Eeva-Liisa kuvaa kehräämistä myös lähiviestinnäksi. 35 Yhdeksän tassunaskelta tietoiseen läsnäoloon Kun on aika lähteä, pidäthän minua sylissä. Kehräys samalla stimuloi kissan lihaksistoa ja mahdollistaa sen, että lihaksisto pysyy hyvässä kunnossa ilman jumppaa ja jatkuvaa liikuntaakin. Mindfulness-ohjaajana toimivan ja Purrfulness-verkkovalmennusta vetävän Eeva-Liisa Kauhasen elämään ovat aina kuuluneet luonto ja eläimet. Kehräävä kissa viestii lähellä oleville muille kissoille, pennuilleen ja muillekin olennoille, että sen asiat ovat kunnossa ja tässä on hyvä olla. Hertta 17.7.2003– 3.3.2021
yrttejä, taikoja ja jopa myrkkyjä Kauneudeksi Punaisempien huulien ja poskien sekä kirkkaamman ihon ja silmien toivossa on tehty taikoja sekä käytetty yrttejä ja jopa myrkyllisiä aineita. Teksti: Terhi Niinimäki 36
Hoveissa käytettiin peruukkeja, jotka tosin eivät olleet ainoastaan ulkonäköseikka, vaan esimerkiksi Egyptissä myös suoja kuumuudelta. Taiat piti myös tehdä yksin ja hiljaa, jotta ne auttoivat. Hjelt löysi Alfred Vogelin opit jo oppikouluikäisenä, mutta päätyi silti opiskelemaan folkloristiikkaa. Äiti kehotti opiskelemaan farmasiaa. Suomalaiset talonpojat eivät kauheasti ehtineet asiaa ajatella, mutta saattoivat silti yrittää hoitaa ja huuhdella ihoaan lumella tai sulavedellä. – Ritariaikana oli loukkaus, jos koski toisen partaan. Myös hiuksilla on ollut tärkeä asema kauneudenhoidossa. Jo Kleopatra käytti punaista huulipunaa, jonka värin saamiseen oli käytetty kirvoja. Kirjoitettuaan lukuisia kirjoja muista aiheista Hjelt alkoi tutkia luonnontuotteita ja niiden historiaa. – Ylempien luokkien ihmiset ovat pitäneet rusketusta epäsuotavana, sillä sen katsottiin liittyvän pakkoon olla ulkotöissä. 1600-1700-luvuilla puolestaan käytettiin myrkkykoisoa sensuellin vaikutelman saamiseksi kasvoihin, mutta se aiheutti vakavia silmävaurioita, Hjelt taustoittaa. Vanhoja uskomuksia ulkonäöstä ja kauneudesta on paljon. – Tavallisilla talonpoikaisilla ei juuri ollut mahdollisuutta kauneudenhoitoon, vaan sitä Nokkosta voi käyttää kauneudenhoitoon niin sisäisesti kuin ulkoisesti. Kun naiset vähitellen tulivat länsimaissa työelämään, piti heidän alkaa huolehtia ulkonäöstään. Miesten partaa puolestaan on pidetty aikojen saatossa ihanteena, joka kertoi miehekkyydestä ja viisaudesta. Se hierottiin kasvoihin, annettiin kuivua ja pestiin sitten pois. Nykyisin ihosyöpävaroituksista huolimatta rusketusta pääsääntöisesti arvostetaan, Hjelt pohtii. Maksaläiskien uskottiin vaalentuvan luonnollisesti vihtomalla niitä. Nykyisin ulkonäöstä ja pukukoodeista huolehtiminen on muiden huomioimista, Hjelt kuvaa. Naisten silmiä ja suuta on korostettu ja värjätty jo satoja vuosia sitten. Poskipunaksi hän käytti samaa kuin Perun inkatkin, elohopeasulfidia. T ietokirjailija Marjut Hjelt, 67, muistaa kuulleensa lapsuudessa korkeaotsaisia sanottavan viisaiksi tai nenän kutinan tarkoittavan vieraiden tulemista. Muuttuvat ihanteet Naisten kauneudessa keskiössä ovat aina olleet silmät ja suu, joita on korostettu rajaamalla, ja kirkassilmäisyyttä on arvostettu. Hoveista nykyaikaan Kasvit ovat kiinnostaneet Marjut Hjeltiä 6-vuotiaasta asti: hän halusi hoitaa ja parantaa kasveilla. – Koska pisamista ei pidetty, niitä pestiin sammakonkudulla. Siksi niitä varjeltiin, Hjelt kuvaa. Pisamiin sammakonkutua Suomessa kauneudenhoitoon on liittynyt tärkeitä perinteitä, kuten taikojen tekeminen juhannusyönä, loitsuaminen tai saman taian toistaminen 3, 7 tai 9 kertaa. – Elisabeth I käytti kasvoilla valkoista lyijymaalia. Myös Kleopatra ja 1500-luvulla elänyt Englannin hallitsija Elisabeth I käyttivät lukuisia myrkkyjä ollakseen kauniimpia. – Suomalaisilla talonpoikaistytöillä ei ollut mahdollisuutta saada huulitai poskipunaa, joten huulia ja poskia nipisteltiin punan saamiseksi, Hjelt kertoo. Rusketusta yritettiin poistaa esimerkiksi sitruunamehulla. Hoveissa sen sijaan kaikkien oli pitänyt huolehtia ulkonäöstä. Miesten parrassa on ajateltu olevan voimaa. En saanut kuitenkaan selvitettyä arkistoista, mistä he saivat elohopeaa, Hjelt kertoo. Parrassa, samoin kuin hiuksissa, on ajateltu olevan voimaa. Vaikka ulkonäöllä on haluttu luoda vaikutelmia muille ihmisille, ei kaikilla ole ollut kauneudenhoitoon historian saatossa tasavertaista mahdollisuutta. 37 harjoitettiin lähinnä hoveissa, sillä hallitsijan piti erottua kansasta. – Ohuthuulisia on pidetty ilkeinä, harvahampaisia valehtelijoina, hailakkasilmäisiä naisia kevytmielisinä ja tihrusilmäisiä uutterina, Hjelt luettelee. – Historiaan verrattuna hiukset ovat nykyisin varsin luonnolliset, Hjelt kertoo. – Esimerkiksi suomalaiset talonpoikaistytöt laittoivat kasvojen pesuveteen tipan elohopeaa, jotta he kaunistuisivat. Kutu piti kerätä keväällä, ennen kuin käki oli kukkunut ensimmäisen kerran. Suomessa naimattomat pitivät hiuksia auki, mutta naimisiin mentyä ne pidettiin kiinni ja peitettiin. Elohopeaa ja myrkkykoisoa Kauneuden saavuttamiseksi on tehty historiassa erilaisia taikoja ja käytetty jopa vaarallisia aineita. Parran on oletettu kertovan miehisyydestä ja viisaudesta. Geishojen iho puolestaan tuputettiin valkoiseksi. Kauneuden historiasta ja luonnonmukaisesta kauneudenhoidosta kirjan Yliluonnollisen kaunis – Taikoja, yrttejä ja kansanviisautta (SKS, 2020) kirjoittanut Hjelt on sitä mieltä, ettei ulkonäön perusteella kannata kuitenkaan vetää johtopäätöksiä. Pois piti kävellä taakseen katsomatta ja finnit jäivät kirkonpenkkiin. Silloin ei kuitenkaan ollut saatavilla luontaistuotteita, ja hän kyseli äidiltään, millä keinoin voisi hoitaa. Paremmin taika tehosi, kun sen toisti kolme kertaa, Hjelt kuvaa. Vaikka poskija huulipunat ovat säilyneet, moni asia kauneuden arvostuksessa on silti muuttunut. Finneistä pääsi eroon kirkonpenkissä lyömällä kämmenillä kasvojaan ja sitten penkkiä papin saarnan aikana
Hien haju kuriin N Hien haju pois kainaloista. Hänen oma suosikkinsa on nokkonen, jota hän käyttää niin sisäisesti kuin ulkoisesti. Puolukka ja karpalo vahvistavat hampaita. Anna vaikuttaa kasvoilla 20 minuuttia, minkä jälkeen naamio pestään pois haalealla ja lopuksi kylmällä vedellä. Hjelt toivoo, että luonnonmukaisempi kauneudenhoito jatkuu ja ihmiset keräisivät ja tekisivät itse kauneudenhoidon aineksia. Lisäksi hän jatkaa, että leskenlehdistä tehty haude on hyvä rasvaiselle iholle ja perunaviipaleet silmillä virkistävät väsyneitä silmiä. – Nuoret suunnittelevat nykyisin sukupuolettomia vaatteita, joten sukupuolella ei ehkä tule olemaan enää niin suurta merkitystä, eikä ole tarvetta erottua joukosta. – Suomalaisessa kansanperinteessä tärkeää on ollut myös kuunkierron seuraaminen. Marjut Hjeltin kirjassa Yliluonnollisen kaunis perehdytään kauneuden historiaan ja luonnonmukaisiin kauneudenhoidon keinoihin. Murskattua tomaattipalaa voi käyttää kainalossa hienhajun lievittämiseksi. Vadelmasta syntyy virkistävä naamio. G Syntymäpaikka: Oulu. N Jalkahiestä eroon. Joko laittautuu tai sitten ei, Hjelt miettii. Kun suola on liuennut, lisää joukkoon lämmintä vettä. Kasvoille levitetty mansikkasurvos puolestaan estää pakkasen aiheuttamat paleltumat.. – Kun katsoo luontoa, niin sehän on joka paikassa kaunis, koko maapallo. Kovin vaaleille hiuksille se ei kuitenkaan sovi. Hän mainitsee myös ison joukon muita luonnon antimia, joilla voi hoitaa kauneuttaan ja käyttää hyvinvoinnin tueksi. Samalla konstilla saa myös kylmenneet jalat lämpimiksi nopeasti. Nokkosta ja sipulia Hjelt on iloinen, että monet luonnonmukaiset kauneudenhoidon keinot ovat jälleen palaamassa. – Seljankukista ja kuusenneulasista keitetty tee poistaa nestettä. Mustikka estää kaihia. Vadelmat nuorentavat ihoa. – Lakasta sen sijaan ei löytynyt arkistoista tietoja. G Ammatti: Tietokirjailija. Pidä jalkoja vedessä noin 15 minuuttia. G Harrastukset: Lukeminen, musiikin kuuntelu, pyöräily, kuvataiteet, magian tutkiminen. Kuva: Oona Hjelt mahdollisimman kuumassa saunassa koivuvihdalla, joka on hiirenkorvilla. Jos jostain haluttiin eroon, taika piti tehdä vähenevän kuun aikana ja jos jotain haluttiin lisää, taika tehtiin kasvavan kuun aikana. Sekoita se kuumaan veteen. Hän uskookin, että ihmisen viehätys kauneutta kohtaan juontaa juurensa luonnon kauneudesta. Levitä seos kainaloihin. G Asuinpaikka: Helsinki. Kohti luonnonmukaisempaa Hjelt uskoo, että jokin kauneusihanteissa on muuttumassa. Kuka. Virkistävä naamio N Soseuta mansikoita ja vadelmia. Hienhaju poistuu ja jalat virkistyvät. Ota viisi ruokalusikallista merisuolaa. – Jos jotain rumaa on, niin se on ihmisen aikaansaamaa, Hjelt kiteyttää. G Elämän motto: Elämä on ihmeellinen seikkailu. Tyrneistä puolestaan saa ihoa kirkastavan naamion, ja terva poistaa hilsettä, Hjelt luettelee. Marjut Hjelt G Ikä: 67 vuotta. Myös viljelyssä seurattiin kuuta, Hjelt kertoo. Liekö se sen verran harvinaisempi, Hjelt tuumii. – Kun teollisuuslaitoksia olisi vähemmän, luonto säilyisi, hän pohtii. Kasveilla hoitaminen on kiinnostanut tietokirjailija Marjut Hjeltiä lapsesta asti. – Käytän nokkosta esimerkiksi hiusten huuhteluun. G Perhesuhteet: Naimisissa, kolme aikuista lasta, kani. Vadelma ehkäisee sydänja verisuonitauteja. Sekoita ne kerman ja hunajan kanssa. Hienhaju häviää, kun konstin toistaa usein. Olen myös käyttänyt puolikasta sipulia päänahan hieromiseen ennen pesua siitä asti, kun löysin Vogelin opit, Hjelt hymyilee. Murskaa tomaattipala haarukalla. Anna vaikuttaa viitisen minuuttia ja pese sitten pois. 38 – Rusketusta yritettiin poistaa esimerkiksi sitruunamehulla. Se värien ja muotojen runsaus on jotain tavattoman hienoa
Teksti: Merja Kiviluoma – Ravinnontuotantomme on täysin riippuvainen pölyttäjien olemassaolosta, toteaa Naomi Mesin.. 39 Pörriäisten puolesta Naomi Mesin rakentaa puutarhaa, jossa pörriäiset ja muut pölyttäjät saavat tehdä taikojaan
Työt tehdäään läheisten ja ystävien avustuksella talkoovoimin. Ensi kertaa alueella käydessään Naomi havahtui siihen, että tontti on juuri sellainen, johon pitkään haavena ollut perhospuisto olisi mahdollista perustaa. Pihaa ympäröi pieni metsikkö, jossa kasvaa vanhoja puita. Pelasta pörriäinen Perhospuiston tekemisessä Naomia motivoi kaikkein eniten pölyttäjien auttaminen. Naomi toivoo perhospuistoonsa erityisesti lapsia. – Mieleeni rakentui kuva, millaisen haluan perhospuistosta tehdä. Siellä on jo aloitettu työt, hän kertoo. Lukuisat tutkimukset osoittavat, että langattoman säteilyn vuoksi esimerkiksi mehiläisten suuntavaistio pettää. Se sai alkunsa kauan sitten, unelmana. Kesäinen aamu on minulle edelleen tanssiinkutsu perhosniitylle. Eräs nuorimies, joka oli talkoissa mukana, kiteytti: ”Tämähän on kuin Suomen juhannus. – Perhospuistooni olen perustamassa villiniityn, jonne istutan myös hedelmäpuita: omenaa ja kirsikkaa sekä marjapensaita. Hän haluaa välittää ympärilleen kauneutta ja luovuuden energiaa. Osan aluetta voi jättää sinälleen tai kylvää villiniityksi. – Hyönteishotelli on helpoimmillaan vaikkapa puunrangoista kasattu pino pihan perällä. Perhoset ovat tulevan pörriäispuiston kunniavieraita. Se on tuhoisaa pölyttäjille ja luonnolle yleensä. Hyviä perhosperennoja ovat esimerkiksi oregano, kaunopunahattu, punaväri. – Luonto on terveytemme avain, Naomi Mesin kiteyttää. Hänen elämänsä pursuaa värejä ja uusia suunnitelmia. Samanlaisen matkan takaa palaavat monet muuttolinnuistamme, kuten pääskyt. – Vanhojen puiden alle istutan kärhöjä ja ruusuja kiipeilemään runkoja vasten. Juoksen paljain jaloin niitylle ja liityn perhosten tanssiin. Unelma rakentumassa Naomin unelma on saanut jatkumoa, sillä hän on ostanut tontin, jolle hänellä on suuria suunnitelmia. Aikaa myöten, jos ei korjausliikkeitä tehdä, myös ihmiselle itselleen. Meillä on kokko, kaljaa ja lunta”. Aina liikkeellä. – Ravinnontuotantomme on täysin riippuvainen pölyttäjien olemassa olosta. – Haluan kehittää siitä paikan, jossa kävijä voi kokea rentoutumisen ja hyvän olon luonnon keskellä, linnunlaulua kuunnellen. Puutarha on parhaimmillaan paikka, jossa on nautittavaa kaikille aisteille. – Lumottu Puutarha on paitsi oma yritykseni, myös taiteentekemiseni ja hyvinvointini ehtymätön lähde. Lisäksi kylvän pellolle auringonkukkaa. Hyötyä ja iloa Naomi Mesin haluaa päästä tekemään jotakin konkreettista erityisesti pienten puuhakkaiden pörriäisten ja pölyttäjien hyväksi. Kesän kynnyksellä on rakentumassa perhospuutarha. Hänen on tarkoituksena jättää metsikköalue juuri sellaiseksi kuin se on. Se on kuin lapsuuden onnentunne, kun tilaisuuden tullen tein katoamistempun metsäniitylle. Perhospuistonsa oheen Naomi aikoo tuoda terveysteemaa. Tontilla on villiintynyttä kasvustoa sekä asumattomana ollut mökki. Sellainen on selvänäkijä, taiteilija, kirjailija ja puutarhuri Naomi Mesin. – Kasvivalinnatkin voi tehdä pölyttäjiä suosiviksi. Jokainen voi auttaa Naomi korostaa, että jokainen pystyy osaltaan auttamaan pölyttäjiä, perhosia ja muita siivekkäitä, varsinkin jos on piha ja puutarha. – Työ on ollut raskasta fyysistä työtä lumikinosten keskellä. Samaan aikaan pölyttäjille otolliset elinalueet ovat käyneet kaiken aikaa vähäisemmiksi. Tontille on tarkoitus istuttaa runsain mitoin lempikukkiani, liljoja ja unikkoja. Pihaan voi myös toteuttaa vesiaiheen lintujen ja pölyttäjien juomapaikaksi. Pusikkoja on jo raivattu pois ja vanhaa ulkorakennusta purettu. Se on jatkumoa jo olemassa olevalle Lumotulle Puutarhalle. Ilokseen Naomi huomasi myös linnunpesiä. Paikallaan pysyminen ei Naomia kiinnosta. – Keväiset kaunottaret, amiraalija ohdakeperhoset vaeltavat tuhansien kilometrien matkan, aina Afrikasta lähtien. Suuntavaisto on elintärkeä myös linnuille ja perhosille. 40 V aeltajaperhonen. Tavoitteenani on hallitun boheemi ja vallaton puutarha, jossa on menneen maailman ajatonta tunnelmaa. – Mehiläiset eivät osaa takaisin pesilleeen, ja niiden lisääntymisessä on voitu havaita säteilyn aiheuttamaa vähenemistä. – Metsä, niityt ja kasvit ovat maailman keuhkot, vesi sen elämäneliksiiri ja ilma sielu. Sitä suurempi onkin huoleni siitä, että kaiken aikaa kehitetään G-verkkoja ja ihmisten luoma keinotekoinen säteily valtaa alaa
Jätän usein kertomatta sen vaikeuden ja rakkaudettomuuden. Kukkivia kasveja on hyvä valita niin, että kukinta-aikaa riittää varhaisesta keväästä myöhäiseen syksyyn. – Maalatessani suuria tilamaalauksia minulle avautui portti aikaisempaan elämääni, joka sijoittui Aasiaan. Naomin juuret ovat Suomen rajojen ulkopuolella. – Opettajan sanat on totta. Tästä hän on kertonut omaelämänkerrallisessa kirjassaan ”Noidan viitta hartioilla”. – Lapsuuttani kuvaan aina sanalla värikäs. Näin ei valitettavasti riittävästi tehdä. Keväisin hän avaa myös pienen puutarhamyymälän, jossa on kesäkukkia, lähinnä orvokkeja ja oman pienen tuotepuotinsa, Boheme Diva:n, taidetuotteita. Perhosten värisävy-yhdistelmät ovat Naomin mielestä hätkähdyttävän kauniita. – Kesti pitkään, että tänne, hiljaiseen ja rauhalliseen kylään hyväksyttiin tällainen ”noitanainen”. Samalla on paljastunut myös oma villi ja vangitsematon sisäinen värimaailmani. Myös runous oli jo lapsuudessa hänen oma salakielensä. Mottoni onkin: Enemmän on enemmän. – Kierrättäminen on niin ikään tärkeää. Hän peräänkuuluttaa, että koko maailman luonto on meidän asiamme. Naomi osaa erottaa ihmisen ympärillä olevan auran ja sen värit. – Lintu, joka istuu vierelläni puun oksalla, on yhtä tärkeä osanen tätä kaikkea kuin minä. Tiikerin raidat, sen kirkkaan vihreiden silmien villi katse ja sulokas liikehdintä ovat jotakin ainutlaatuista. Osana luontoa Naomi Mesinillä on ollut lapsuudesta asti läheinen yhteys luontoon. Usein on kysymys lajien säilymisestä ja menestymisestä. Minua surettaa, miten yksinvaltiaan ja ylimielisen roolin ihminen on ottanut. Runojen avulla hän käsitteli tuntojaan. Se on hämmästyttävää. Eipä ihme, että hän opiskeli puutarhuriksi. – Mitään uutta Nooan arkkia ei ole rakenteilla. – Meidän tehtävämme on huolehtia siitä, että luonnon monimuotoisuus ja sen taide ovat myös jälkipolvien ihailtavana. Naomi tietää, että kaikkein kauneimmat ja puhtaimmat värit löytyvät luonnosta: kukista, perhosista, linnuista. Lapsuuden aika kuitenkin opetti paljon, kasvatti ainakin henkistä kuntoa ja kestävyyttä. Se liikkuu mystiikan maailmassa, mutta on lähinnä romanttinen seikkailujännäri. Sudenhetkellä syntynyt, villiniittyjen kasvatti Naomi on muutama vuosi sitten asettunut Suodenniemelle, Sastamalan syrjäkylään Satakuntaan. Naomista netissä: ennustajanaomi. Jokin hiukan rikkoutunut tai kulunut esine voi olla muokattavissa mielenkiintoiseksi elementiksi puutarhaan. Hänen värimaailmansa ei aina olekaan kohdannut ympäröivää maailmaa. Luonnossa kaikki tapahtuu aina jostakin syystä. Lumottu puutarha on Naomi Mesinin hyvinvoinnin lähde. Meidän on huolehdittava, että kaikki maailman matkalaiset säilyvät ja voivat hyvin.. Opiskeluaikoina Naomin opettaja lausui sanat, jotka ovat jääneet hänen mieleensä: Luonto ei tee koskaan mitään turhaa. Naomi Mesin haluaa lisätä pörriäisten ja perhosten elinmahdollisuuksia rakentamalla perhospuiston. Naomi Mesin kertoo, että näkijän lahja kulkee heillä suvussa äidin puolella. 41 Värikäs persoona pienessä kylässä Perhostanssia niityllä. Siksi ilmastonmuutos ja luonnonmullistukset kiihtyvät. Kukkien kohdalla se tarkoittaa, että niistä on aikojen saatossa evoluution myötä kehittynyt äärettömän kauniita, tuoksuvia ja pölyttäjiä puoleensavetäviä. Siellä hän asuu, työskentelee ja tekee taidetta ”pohjoistuulten tuomana”, kuten hän itse toteaa. Luontoa tulisi kunnioittaa sen olemassaolon vuoksi. Myös perhosten kauniit siipikuviotkin ovat usein kehittyneet suojaamaan lajeja. Tämän vuoden keväällä Naomi on jättänyt toisen kirjansa kustantajalle. – Värien kautta hahmotan ihmisten tunnetiloja, ja aurasta välittyy myös henkilön heikkoudet ja sairaudet, hän sanoo. – Rakastan monimutkaisia ornamentteja ja Itämaisia kuvioita, värikylläisyyttä. – Vaikka luonnossa olisi hyvin erikoisia väriyhdistelmiä, ne tuntuvat jotenkin aina sopivan yhteen. omasivu.fi minttu, kaukasianmaksaruoho, mirrinminttu, punatähkä ja yleensäkin kasvit, joissa on tuoksuvat, värikkäät kukat. Kirja perustuu tositapahtumiin. Jos annamme sellaisen kauneuden kadota planeetaltamme, niin silloin on jotakin peruuttamatonta tuhoa tapahtunut, pohtii Naomi
Marjatta, marjaa vailla, ja sitten hän ei ollut enää marjatta, vaan marjasta täyttynyt, Piilola ihailee Kalevalan kokoajan tekstin taituruutta. – Paimenessa hän kuulee mystisen, ihmeellisen puolukan kutsun, jota lähtee seuraamaan. Väinämöisenkin silmät aukeavat, ja hän oivaltaa toimineensa väärin nuoria naisia kohtaan. Ootko miehen naimattoman eli nainehen urohon?” Kalevalan Marjatta muistuttaa Jeesuksen äitiä, Raamatun Mariaa. Se on voimauttava, toteaa Piilola. Teksti: Soili Kaivosoja K alevala-tutkija, filosofian tohtori Tiina Piilola on tulkinnut Kalevalassa esiintyvien naisten rooleja ja tarinoita. Äiti haukkuu tytärtään. 42 Korea kuopus, piika pikkarainen Kalevalan viimeinen runo kertoo Marjatasta, ison talon kuopuksesta, jota voi pitää rohkeana, uuden, tasa-arvoisemman ajan airuena. – Loppu vihjaa siihen, että nuoria naisia ei saa enää kohdella kauppatavarana. Kalevala kertoo: ”Marjatta, korea kuopus, tuosta tyytyi, tuosta täytyi, tuosta paksuksi panihe, lihavaksi liittelihe”. Finna/Ateneumin taidemuseo. Alussa on hämäräksi jääviä vihjauksia, jotka viittaavat siihen, että Marjatta ikään kuin välttelisi uroseläimen kosketusta. Syöpi kaunista kaloa, petäjätä pehmeätä, ei syönyt kananmunia, kukerikun riehkatuita, eikä lampahan lihoa, ku oli ollut oinahilla.” Kun äiti käskee Marjattaa lypsämään, vastaa tämä: ”Ei neiti minun näköinen koske sen lehmän nisähän, jok’ on häilynyt härillä”. Hän muistuttaa Jeesuksen äitiä, Raamatun Mariaa. Kun Maria tuli raskaaksi neitseellisesti Pyhästä Hengestä, sai Marjatan poika alkunsa puolukasta. Naiset ovat pitäneet tulkitsemastani Marjatan runon sanomasta. Kalevalan päättävä 50. Viettelevä puolukka Marjattaa voidaan pitää ison talon tyttärenä, sillä runossa puhutaan koreasta kuopuksesta, joka kasvoi korkean ison kotona, piti viiet vitjat poikki, isonsa avaimilla helmassa helottavilla. Puolukka nousee Marjatan ”vyörivoille, vyörivoilta rinnoillensa, rinnoiltansa leuoillensa, leuoiltansa huulillensa, siitä suuhun suikahutti, ja siitä vatsahan valahti.” – Tässä nousee esiin Elias Lönnrotin nerollisuus. ”Marjatta, korea kuopus, tuo on piika pikkarainen, piti viikoista pyhyyttä, ajan kaiken kainoutta. Kuvassa Albert Edelfeltin Kristus ja Mataleena. ”Voi sinua, hiien huora! Kenen oot makaelema. Runossa mainitut heleät helmat, sileät silkit ja kautokengät tukevat tätä oletusta. runo Marjatasta voidaan hänen mukaansa nähdä lupauksena tasa-arvoisemmasta maailmasta. Hyljeksitty ihmispolo Kun raskaus alkaa näkyä, Marjatta pyytää äitiään laittamaan lapsivuoteen Marjatan synnyttää. Marjatta päätyy paimeneen, mitä on kansanlaulujen maailmassa pidetty miehisenä työnä. Kun Maria tuli raskaaksi neitseellisesti Pyhästä Hengestä, sai Marjatan poika alkunsa puolukasta. Kun isä käskee orin vetämään rekeen, on vastaus ”En istu hevon rekehen, joka lie orilla ollut” . Marjatan hahmossa on tulkittavissa raamatullista kaikua
Hän ymmärtää tehneensä väärin nuoria naisia vokotellessaan. Poika häviää äidiltään, mutta löytyy lopulta, jonka jälkeen Marjatta etsii lapselleen kastajaa. – Marjatta ei löydä paikkaa, jossa saisi synnyttää, joten hän joutuu menemään Raamatun Marian tavoin, ei talliin, vaan metsään, hevon henkäyksen lämmittämille heinille. Tasa-arvoisuutta kohti Kalevalan lopun Piilola on tulkinnut draaman lakien mukaisesti. Voimassa oli naittajajärjestelmä, jonka uhriksi Ainokin tavallaan joutui. Aino ei nimittäin ollut ainoa nuori nainen, jota Väinämöinen oli vikitellyt. Ukko Virokannas ei suostu ”riivattua, katalata” poikaa kastamaan, joten paikalle pyydetään tuomariksi ja tutkijaksi vaka vanha Väinämöinen. Väinämöinen häpeää itseään, astuu purteensa ja lähtee pois tehden näin tilaa uudelle kuninkaalle ja uudelle ajalle. Väinämöisellä on ollut halu nuoriin naisiin koko Kalevalan tarinan ajan. Tarinahan alkaa siitä, kun Ilmatar synnyttää Väinämöisen. Marjatan on puolusteluistaan huolimatta lähdettävä kotoa hyljeksittynä huorana. – Uusi Kaleva ilmestyi vuonna 1849, jolloin naisen osa oli jotain ihan muuta kuin nykypäivänä. Joukahainen on lähtenyt haastamaan Väinämöisen laulukilpaan, tietokilpaan, mutta hävinnyt. Sieltä päästäkseen Joukahainen on tarjonnut aarteitaan, mutta vapautuu vasta, kun lupaa Väinämöisen puolisoksi nuoren sisarensa Ainon. Ukko ristii Marjatan pojan Karjalan uudeksi kuninkaaksi, kaiken vallan vartijaksi. Väinämöisen kohteena olivat olleet myös Louhen tytär Pohjan neito, sekä Ilmarisen sisko Annikki. Olen kuitenkin kysynyt, etteikö kansalliseepoksemme lopussa olisi nähtävissä selvä viittaus tasa-arvoisempaan maailmaan. Siellä hän synnyttää pienen poikansa. – Ilmeinen tulkinta on ollut, että Väinämöisen edustama pakana-aika väistyy Marjatan pienen pojan, ikään kuin kristinuskon tieltä. Aino ei halua vanhalle miehelle vaimoksi, vaan hukkuu suruissaan ja puhuukin ennen hukkumistaan ”parempi minun olisi mennä alle aaltojen, päälle mustien mutien”, Piilola taustoittaa seuraavia tapahtumia. – Tässä kohdassa on olennaista muistaa Kalevalan muita tarinoita. Ei sinua silloinkana, eip’ on vielä suolle viety, kun sa miesnä nuorempana menettelit neiet nuoret alle aaltojen syvien, päälle mustien mutien.” – Näin pieni poika muistutti Väinämöistä, miten tämä oli ollut ajamassa nuoria neitoja aaltoihin. Havahtuessaan hän väistyy vallasta. 43 Isältä ei heru sen enempää ymmärrystä. ”Vaan kuitenki kaikitenki la’un hiihin laulajoille, la’un hiihin, latvan taitoin, oksat karsin, tien osoitin. Siitäpä nyt tie menevi, ura uusi urkenevi laajemmille laulajoille, runsahammille runoille, nuorisossa nousevassa, kansassa kasuavassa.” Kalevalan viimeinen säe Tiina Piilola on tehnyt väitöskirjan Kalevalan naisista sekä vuonna 2019 tietokirjan Kalevan naiset. Kalevalan tarinoissa esiintyvät naiset opettavat meille, että asioihin on aina ratkaisu ja muutostilanteissa elämä löytää aina uuden muodon, Tiina Piilola toteaa. Joukahainen herjaa Väinämöistä, josta tämä suuttuu ja laulaa Joukahaisen suohon. Väinämöisen tuomio Väinämöinen antaa kastettavalle pariviikkoiselle pojalle rajun tuomion: ”Kun lie poika suolta saatu, maalta marjasta si’ennyt, poika maahan pantakohon, marjamättähän sivulle, tahi suolle vietäköhön, puulla päähän lyötäköhön!” Tähän Marjatan pieni poika vastaa: ”Ohoh sinua, ukko utra, ukko utra, unteloinen, kun olet tuhmin tuominnunna, väärin laskenna lakia! Eipä syistä suuremmista, töistä tuhmemmistakana itseäsi suolle viety eikä puulla päähän lyöty, kun sa miesnä nuorempana lainasit emosi lapsen oman pääsi päästimeksi, itsesi lunastimeksi. Isä tai veli ja jossakin päin Suomea myös äitikin sai naittaa tyttärensä parhaaksi katsomalleen sulhaselle. Kolmannessa runossa Ainon veli, Joukahainen, on kuullut, että maailmassa on suuria Väinämöisen kaltaisia tietäjiä. – Viimeisessä runossa Väinämöisen silmät aukeavat. Kuva Miikka Pirinen Kirkui marjanen mäeltä, puolukkainen kankahalta: ”Tule, neiti, noppimahan, punaposki, poimimahan, tinarinta, riipimähän, vyö vaski, valitsemahan, ennen kuin etana syöpi, mato musta muikkoavi! Sata on saanut katsomahan, tuhat ilman istumahan, sata neittä, tuhat naista, lapsia epälukuisin, ei ken koskisi minuhun, poimisi minun poloisen.”
Tarja Lappalainen on pitkän uran tehnyt kirjailija. Sivuja kirjassa on 253.. Kirjan tapahtumat perustuvat osittain tositapahtumiin ja oikeisiin henkilökuvauksiin. Johnin äidin Arabellan olemus edustaa pahuutta ja juonittelua. Alempiarvoisen on vaiSotahistoriaa ja huippukirurgin elämäkerta kea saada oikeutta, jota päähenkilö Janet kirjassa edustaa. Entä onnistuuko Arabella katalissa ja murhaavissa juonissaan. 44 S otakirjoistaan tunnetulta Tarja Lappalaiselta on ilmestynyt 1300-luvun Skotlantiin vievä romanttinen esikoisromaani Rakkauden kiirastuli (Arktinen Banaani, 2021) Romaani tempaa lukijansa elävällä tavalla 1300-luvun Skotlantiin ja nuoren Janet Dancortin elämään, jonka sydämen on vallannut linnanherra John de Caleone. Kaunokirjallinen esikoisromaani Rakkauden kiirastuli on Lappalaisen 25. Rakkauden kiirastuli on samalla kuvaus ihmisluonteista. N Filosofian maisteri Tarja Lappalaisen useista historiaan keskittyvistä teoksistaan voi mainita Docendon kustantamat tietokirjat Raatteen tien jäisestä helvetistä Talin-Ihantalan tulihelvettiin (2016), Se oli yhtä tulihelvettiä – talvi ja jatkosodan kasvot (2020) sekä Stalinin tappamat – Muurmannin suomalaisten pitkä ja musta yö (2019). Hänen mukaansa historiallisilla, kaunokirjallisilla teoksilla on paljon kysyntää. Haluan rohkaista jokaista, jotka ovat kiinnostuneita kirjoittamisesta, toteuttamaan haaveitaan ja kirjoittamaan sitä, mikä omasta itsestä tuntuu parhaimmalta. Lappalainen tekee väitöskirjaa kirjoittamisesta. – Olen aikoinaan lukenut paljon Kaari Utrion tuotantoa. Rakkauden kiirastulessa kulminoituu Lappalaisen monivuotinen oma haave omasta kaunokirjallisesta romaanista. Hän on myös vuosien varrella pitänyt kirjojensa pohjalta luentoja. Toinen on valmis uhrautumaan, toinen puolestaan surmaamaan ja tuhoamaan omien päämääriensä saavuttamiseksi. Tästä alkaa uskomaton taistelu rakkaudesta ja intohimosta, jonka ylle kiertyy pahansuopuuden ja juonittelujen verkko. Saako Janet kaikesta huolimatta Johnin. Kirjasta voi löytää monia luonteenkuvauksia, jotka ovat totta tänäkin päivänä. – Minua on kiehtonut jo kauemman aikaa kirjoittaa laajempi historiallinen rakkausromaani. Lu ku nu rk ka us Romantiikan ohella luonteiden kuvastin Sotakirjailija Tarja Lappalainen astunut uutuusteoksessaan romantiikan maailmaan. Tämän romaanini olen kirjoittanut kuitenkin aivan omalla tyylilläni. Kirjassa on useita kiinnostavia henkilöhahmoja ja paljon yllättäviä juonenkäänteitä. Kirja näkikin päivänvalonsa nyt alkuvuodesta 2021, Lappalainen kertoo kirjansa taustoista. Teksti: Reetta Ahola • Kuvat: Artinen Banaani Tekstiote Tarja Lappalaisen kirjasta Rakkauden kiirastuli Ehkä huippuhetkeni oli, kun aineeni valittiin valtakunnalliseen kilpailuun. Tämä kyllä lämmitti kovasti mieltäni. Kaunokirjallinen esikoisromaani Rakkauden kiirastuli on Tarja Lappalaisen 25. Lappalainen perehtyi teosta kirjoittaessaan Skotlannin historiaan, joka on jo itsessään hyvin tapahtumarikas. teos. Enempää Tarja Lappalainen ei raota esikoisromaaniaan. Hän nostaa kirjailija Kaari Utrion yhdeksi esikuvakseen. Kun sain käsikirjoituksen valmiiksi, tarjosin sitä Arktisen Banaanin Harto Pasoselle, joka piti sitä kiinnostavana ja hyvin kirjoitettuna ja otti sen julkaisuohjelmaansa. Tarja Lappalainen tekee parhaillaan väitöskirjaa kirjoittamisesta. Kirjan voi ottaa käteen koska tahansa ja lähteä historialliselle kiehtovalle aikamatkalle Skotlantiin. – Mieluisin palaute on ollut se, että ystäväni, joka ei yleensä lue koskaan kirjoja, luki romaanini hetkessä läpi ja kehui teosta. Mitä Janetin taustasta paljastuukaan – taustalla olevat uskomattomat mysteerit ryhtyvät purkautumaan. – Romaani on tarkoitettu ihmisille, jotka kaipaavat elämyksiä, joiden pariin on helppo solahtaa ja rentoutua hektisen ja vaativan elämän keskeltä. Lappalainen on kirjoittanut myös elämäkertateoksen Elämäni urheilukirurgina yhdessä professori Sakari Oravan kanssa (2020, Päivä). Mainittakoon, että Janetin sukujuuret kietoutuvat myös Suomeen, Hämeeseen. teos. Hänen ensimmäinen kirjansa julkaistiin 27 vuotta sitten. Murhiltakaan ei vältytä. Tämän jälkeen kirjoja on ilmestynyt tasaiseen tahtiin. 1300-luvun Skotlannissa vallitsee oman käden oikeus. Lukijan on helppo pysyä tekstissä mukana. Kirjassa eläytyy Janetin kohtaloon ja linnanherran käytös saa toisinaan mielen kuohuksiin. Ainekirjoitus oli koulussa ehdottomasti lempiaineeni, jossa menestyin hyvin. – Unelmoin kirjailijan urasta jo 12-vuotiaana. Yhteistä Utrion kanssa siinä on, että vältän monimutkaisia ja vaikeita rakenteita
Pohjana on Virginian yliopistossa toimineen professori Ian Stevensonin tutkimustyö, joka pääsi vauhtiin jo vuonna 1964. Millaista on esoteerisen kristinuskon etiikka. 45 Kuolemanrajatutkimus: Tiede kohtaa aikain viisauden ja muita kirjoituksia Mitä teosofiset opit karmasta ja jälleensyntymisestä tarkoittavat. Runoilijoita puhuttelevat vahvasti myös rakkaus ja kaipaus sekä ihmisen kohtalo, johon ei aina voi itse vaikuttaa. /kirjakauppa/opaskirjat. Intialainen Shanti Devi alkoi puhua jälleensyntymästään 4-vuotiaana. Heli Bergiuksen toimittamassa kirjassa on 176 sivua.. Sen voi tilata hintaan 7,90 € nettiosoitteesta https://www.bod. Shantin tapauksesta tuli Intiassa kuuluisa. Paul Brunton toimi idän henkisten opetusten, erityisesti joogan ja mietiskelyn, välittäjänä länsimaisille etsijöille. Savinainen kuvaa myös olennaiset piirteet ehkä tunnetuimmasta lasten jälleensyntymistapauksesta, josta tehty kirja on suomennettu nimellä Shanti Devi, kertomus jälleensyntymisestä. Hän kertoi miehestään ja lapsestaan, kuvaili käyttämiään vaatteita ja taloa, jossa hän oli asunut. Stevenson jäi työstään eläkkeelle vuonna 2002, mutta työ jatkuu. Hänen useista kirjoistaan, joita kirkkoherra Voitto Viro aikanaan käänsi, Savinainen ottaa artikkelinsa otsikoksi Bruntonin tunnetuimman teoksen Yliminää etsimässä. Hyvin dokumentoituja tapauksia jälleensyntymismuistoista on kertynyt vuoteen 2005 mennessä jo 2500. Antti Savinaisen artikkelikokoelma on tervetullut avaus ja panos tieteen ja hengentieteen väliseen, ja pitkään melkein ”asemasotana” jatkuneeseen vuoropuheluun. Hänen tarinansa julkaistiin lehdissä, ja itse Mahatma Gandhi tuli tapaamaan häntä. Hänen erityinen kiinnostuksen kohteensa on tieteen ja teosofian rajapinta, jonka hän toteaa viime aikoina nousseenkin yllättäen ajankohtaiseksi kysymykseksi. Kuvaukset olivat varsin yksityiskohtaisia. Hän väitti olleensa Lugdi-niminen nainen, joka asui Mathurassa noin 130 kilometrin päässä kotikaupungistaan Delhistä. Hän valottaa myös lasten jälleensyntymismuistojen tieteellisen tutkimuksen historiaa. Kirja on julkaistu BoD eli kirja kerrallaan -menetelmällä. Kallinen oli tunnettu pasifisti. Henkisistä opettajista viimeisenä on artikkeli suomalaisen teosofian ja politiikan paradoksaalisesta suurmiehestä, Yrjö Kallisesta. Hän sai useita kuolemantuomioita, mutta toimi myös Suomen puolustusministerinä. Antti Savinaisen kirjan kiinnostavaa antia ovat myös artikkelisarja Henkisiä opettajia, jossa hän käsittelee ja kommentoi Rudolf Steinerin ajatuksia tämän ehkä tunnetuimmassa suomennetussa kirjassa Henkisen tiedon tie. Kevään tulo ja luonnon herääminen on monessa runossa vahvasti läsnä. Teksti: Mauri Lehtovirta Kunnianosoitus elämälle, rakkaudelle ja äitiydelle Äidille – Runoja elämästä ja rakkaudesta -teos (Docendo, 2021) sisältää rakastettuja ja unohtumattomia helmiä Aleksis Kiveltä, Eino Leinolta, Saima Harmajalta, Immi Helléniltä, Kaarlo Sarkialta, Juhani Siljolta, Edith Södergranilta, Katri Valalta – ja monelta muulta suomalaiselta runoilijalta. Runoilijat kertovat haaveistaan, unelmistaan, toiveistaan ja onnen sekä surun hetkistään. Shanti Devin jälleensyntymisväitteitä tutkimaan perustettiin komitea, joka lopulta vakuuttui tämän edellisen jällensyntymän todenperäisyydestä. Erityisen kiitoksen ansaitsevat tieteellisen tarkat ja runsaat lähdeviitteet kotimaisiin ja kansainvälisiin tutkimuksiin. Hän on koulutukseltaan filosofian tohtori fysiikan alalla. Vuonna 2004 edesmennyt suomalainen tietäjä, selvänäkijä ja parantaja Tapio Kaitaharju sekä Paul Brunton (1898-1981) saavat oman arviointinsa. Mitä ihmiselle tapahtuu kuoleman jälkeen. Entä onko tieteellä mitään yhteyttä teosofisten opetusten kanssa. A ntti Savinainen pohtii muun muassa näitä kysymyksiä maaliskuussa 2021 julkaisemassaan kirjassa ruusuristiläisestä näkökulmasta. Kirjassaan Savinainen selostaa ja vertailee kuolemanrajatutkimusten (NDE) tuloksia sekä tieteen, ja perinteisen kristillisen käsityksen että teosofisten tutkimusten kannalta
Tarot näyttää suuntaa Tarottulkitsija Mirva Vilokkinen pitää itseään auttajana, ei valmiiden vastausten antajana. Kortit ovat parhaimmillaan oman intuition vahvistamisessa. Siten ne näyttävät, mihin suuntaan olisi hyvä mennä. – Rakkausasiassa on tärkeää, että ihminen oppii ensin arvostamaan ja rakastamaan itseään. On kaunis koti, ruokaa jääkaapissa ja vaatteita kaapissa. Teemme jokainen elämässä virheitä, joista voimme oppia ja toimia vastaisuudessa toisin, Mirva painottaa. – Runsauden energialla voi ympäröidä itsensä niin monella tavalla. Mirva kertoo, että kaikista eniten ihmiset haluavat selvyyttä rakkausja ihmissuhdeasioihin. Toisena tulevat työ ja raha. – Voimme esimerkiksi pohtia, mistä menoista asiakas voisi nipistää, jotta hänelle jäisi käyttöönsä enemmän rahaa. Kortit toimivat parhaiten silloin, kun ihminen on tienristeyksessä, eikä hän tiedä, menisikö oikealle vai vasemmalle. Mirvan mukaan tulevaisuutta ei pystytä varsinaisesti ennustamaan, eikä se ole tarotkorttien tarkoituskaan. En koskaan sano toiselle, että hänen pitää mennä jotakin tiettyä polkua. – Näen itseni auttajana, jonka tehtävä on vahvistaa asiakkaan omaa intuitiota ja polkua. Hän on saattanut kokea sen kysyjän energiakentästä, ja lähitulevaisuudessa kumppani onkin löytynyt. Kortit eivät aina tue ihmisen kaikkia mielihaluja juuri nyt. Terveysasioita kysytään harvakseltaan. Arkiset asiat on hyvä ottaa huomioon. Valmiina rakkauteen. Jos ihminen tietäisi kaiken etukäteen, se saattaisi olla pois hänen kasvumahdollisuuksistaan ja oman itsensä tuntemisesta. – Jos henkilö haluaa rakkaussuhteen, saattaa nousta kortteja, jotka kutsuvat vielä käsittelemään omaa itseään ja ehkä omaa menneisyyttään. Rahaa ja vaurautta Runsauden kortti voi myös kutsua miettimään, miten ihminen käsittelee rahaa. Jos järki sanoo vasemmalle ja intuitio oikealle, kortit toimivat vahvistuksena omalle päätökselle ja intuitiolle. Jollei hän ole vielä sitä oppinut, on todennäköistä, ettei puhdasta rakkautta pääse tulemaan myöskään ulkopuolelta. 46 T arotkorttitulkitsija Mirva Vilokkisen mielestä on erittäin tärkeää, että tulkitsija toimii puhtaista ja rakkaudellisista lähtökohdista. – Tarkoitus ei ole lukea ihmisen tulevaisuutta. Silloin saatan kysyä asiakkaaltani: Oletko valmis hyvään ja puhtaaseen rakkauteen, jota menneisyys ei enää häiritse. Jos henkilö vaikkapa kaipaa rakkautta ja puolisoa, ja etsii siihen vahvistusta näkijältä, voiko näkijä sitä luvata. – Koko elämä on kasvamista. – Tarotkorttien tarkoitus on helpottaa tulevaisuuden hahmottamista. On hyvä tutkia itseään, onko valmis rakkauteen vai onko mielessä vielä jotakin työstettävää. Mirvalla on ollut myös istuntoja, jolloin rakkauskortti on osoittanut uuden ihmissuhteen olevan pian ajankohtainen. Tärkeintä on, että ihminen löytää oman tiensä, hän kiteyttää. Lähtökohtana positiivisuus Terveydestä Mirvalta kysytään vähemmän, mutta silloin kun siitä kysytään, korteissa muistutetaan lähes aina itsensä rakastamisesta ja huolenpidosta. Tiukassa taloudellisessa tilanteessa tarotkorteista voi olla hyötyä siinä, että tulkinnan avulla asiakas ja tulkitsija voivat yhdessä miettiä, miten tiukkaa tilannetta voitaisiin lähteä purkamaan. Teksti: Merja Kiviluoma
Hän halusi auttaa ihmisiä ja kuunnella heidän tarinoitaan. , puh. Kirjallisia tulkintoja häneltä kysytään niin ikään paljon. Tuolloin Mirva oli vielä lastenhoitajana päiväkodissa, mutta hän koki, ettei pystynyt enää antamaan työlleen sitä, mitä hän halusi. Näin sessio alkaa ikään kuin puhtaalta pöydältä. Kuolemakortti herättää ihmisten mielissä pelkoa. Mirva käyttää asiakastyössään Crowlin tarotkorttipakkaa. – Surukortin äärellä voidaan esimerkiksi miettiä, mitkä asiat ihmiselle juuri nyt tuottavat surua, tai onko asioita tai surun aiheita, joita hän voisi jo jättää taakseen. Se voi merkitä myös vanhojen, kielteisten ajatusten kuolemaa ja uusien ajatusten syntymistä. Metsälenkeillä turhat ajatukset katoavat. Tulkinnan alkaessa Mirva ei pyydä asiakasta kertomaan asioistaan etukäteen, mutta asiakas voi halutessaan sanoa, mihin hän haluaa selkeyttä. 0407270106 – Kortit muistuttavat siitä, mistä hyvä olo syvimmiltään tulee eli mistä ihminen nauttii ja saa hyvää mieltä. Voin istua pitkään terassilla kuunnellen luonnon ääniä ja ihastellen kaunista maisemaa. Aloin miettiä henkisiä asioita entistä syvemmin. Perheen kaksi lasta, tyttö ja poika, ovat Mirva-äidille rakkaat voiman lähteet. Edesmennyt setä oli henkiparantaja. Mirva ei koskaan tulkitse kortteja kielteisellä tavalla. – Se on minulle turvallisin ja tutuin ja antaa kaikista selkeimmät viestit.. vaikuttajamedia. 47 Puhdas ja avoin sydän – Tarotkortit toimivat parhaimmillaan oman intuition vahvistamisessa. Puhelintulkinnassa en edes tiedä ihmisen ulkonäköä, nimikään ei ole välttämätön. Siitä alkaen olen tulkinnut kortteja, nyt jo parin vuosikymmenen ajan, 33-vuotias Mirva kertoo. – Ensimmäiset tarotkortit sain äidiltäni syntymäpäivälahjaksi täyttäessäni 14 vuotta. Hän sairastui neljä vuotta sitten krooniseen suolistosairauteen. Suolistosairauden vuoksi puhdas ravinto on Mirvalle tärkeää. Ne näyttävät, mihin suuntaan olisi hyvä nyt mennä, sanoo tarottulkitsija Mirva Vilokkinen. Jos korteista nousee vaikkapa ”suru”, hän ei tulkitse sitä niin, että asiakkaalle olisi nyt tiedossa surua. Kaikkea lähestytään aina positiivisesta näkökulmasta, hän sanoo. – Minusta on jopa parempi, etten tiedä ihmisestä etukäteen mitään. – On hyvä tutkia itseään, onko valmis rakkauteen vai onko vielä jotakin työstettävää. – Kuolemakortti kertoo siitä, että jokin vaihe elämässä loppuu ja jotakin uutta on tulossa tilalle. Mirva Vilokkisen tavoitat: mirvaemilia. Jäin pois palkkatöistä ja lähdin yrittäjäksi. Mäntässä asuva Mirva Vilokkinen pitää tarottulkintatyön lisäksi blogia henkisistä teemoista Mirva Emilian nimellä. Mirva toimii maksullisen palvelunumeron välityksellä sekä ottaa asiakkaita vastaan kotonaan. Siten viesti korttien kautta tulee selvimmin. Sitä kautta sisäinen ja henkinen terveys pysyvät korkealla. – Meditoimisen kautta etsin uudelleen kipinää korttien kanssa työskentelyyn, ja sain vahvistuksen, että tarotkortit tulisivat olemaan työkaluni. – Mielestäni aito halu auttaa on paras motivaatio näkijän työhön. – Pidän terveellistä ruokaa arvossa, vaikka osaan joskus herkutellakin. – Omasta hyvinvoinnistani huolehtiminen tuli tärkeäksi. Mirva pitää erittäin tärkeänä, että hän tekee näkijän työtään rakkaudesta käsin, ei vain rahan takia. Siinä tarvitaan puhdas ja avoin sydän. Mirvan äiti on myös tarottulkitsija. Sen varsinainen merkitys on kuitenkin transformatiivinen muutos. Metsä antaa Mirvalle voimaa myös työhön. – Kesällä olemme paljon mökillä – lintujen laulu, veden liplatus ja tuulen suhina hoitavat minua
– Itämaisen astrologian ero länsimaiseen astrologiaan on, että se pyrkii tarjoamaan ihmiselle itsetuntemuksen kautta työkalun. Hän kiinnostui kiinalaisesta astrologiasta vuonna 1999, kun suoritti fengshui-opintoja. Vuodet, päivät ja jopa tunnit voivat vaikuttaa omaan olotilaan. Eri elementtien ihmisillä on erilaiset luonteet ja luontosuhteet Kiinalainen astrologia auttaa itsetuntemuksessa Kiinalainen astrologia voi auttaa ymmärtämään itseä ja elämän syklejä. Kiinalaisen astrologian avulla voi löytää oman tiensä vähän helpommin, Niemelä kuvaa. 48 K iinalainen astrologia voi parhaimmillaan olla oiva apu itsetuntemukseen ja auttaa ymmärtämään omia luonteenpiirteitä, hyvinvointia ja elämän syklisyyttä. Kiinalaisessa astrologiassa jokaisella vuodella on oma eläinmerkkinsä. Vaikka sitä nykyisin käytetään ihmisluonteiden ymmärtämiseen, oli se alun alkaen tarkoitettu lähinnä luonnonilmiöiden ennustamiseen. Kuin maastokartta Kiinalainen astrologia on itämainen käsitejärjestelmä, jonka avulla määritellään ja luonnehditaan asioita. Häntä itseäänkin kiinnostaa uusia, mielenkiintoisia ihmisiä tavatessa heidän syntymäaikansa. Sateet ja tulvat vaikuttivat maanviljelyksessä onnistumiseen. Sitä ennen hän oli jo harrastanut länsimaista astrologiaa, mutta kertoo hurahtaneensa kiinalaiseen astrologiaan, koska se tuntui selittävän asioita itsessä. Tuhansia vuosia vanha itämainen suuntaus ei kuitenkaan tarjoa ihmisille valmiita vastauksia, vaan auttaa pohtimaan omia suuntiaan. – Jos on huono päivä, saatan katsoa kalenterista, että mikäs päivä tänään on, ja se voi selittää oloa, Niemelä mainitsee. Hän pyrkii huomioimaan elämän syklisyyden. Niillä tiedoilla tehtävä astrologinen kartta on niin tärkeä, ettei haluta, että kukaan pääsee käyttämään niitä tietoja itseä vastaan, Niemelä toteaa. Valmiita vastauksia sen avulla ei silti saa, mutta tasapainon saavuttaminen voi olla helpompaa. Ajan saatossa opeissa on toki myös tapahtunut muutoksia, kun mestarit ovat vieneet niitä eteenpäin oppilaille, Niemelä kertoo. – Kiinalaisen astrologian avulla voi selvittää sitä, miksi joidenkin ihmisten kanssa ei tule toimeen ja toisten kanssa on kemiaa. Hän toteaakin, että astrologinen kartta on elämässä vähän sama kuin maastokartta maastossa. – Me Suomessa kerromme syntymäaikamme kenelle vain, mutta itämaissa syntymätietoja ei koskaan anneta tuntemattomille. Apuväline harmoniaan Niemelä itse seuraa kiinalaisen astrologian syklisyyttä elämässään, joskaan ei orjallisesti. – Syklien avulla seurattiin luontoa. Astrologian harjoittaja ja fengshui-konsultti Kirsi Niemelä, haluaa tarjota kiinalaisen astrologian avulla asiakkailleen suuntaviivoja, joiden avulla ymmärtää elämäänsä. Kyse oli hengissä selviämisestä. Syntymävuoden lisäksi ihmisen luonteeseen vaikuttavat myös kuukausi, päivä ja tunti ja näille kullekin asettuva elementti ja eläin. Hän käyttää niitä myös tiedonkeruuseen asiakkaistaan tehdessään fengshui-konsultaatioita. Eläimet toistuvat 12 vuoden kierrolla. Teksti: Terhi Niinimäki • Kuvat: Kirsi Niemelä Kirsi Niemelä tekee kiinalaisen astrologian tulkinnat käsin. Vastamerkit, esimerkiksi rotta ja hevonen, eivät usein tule toimeen keskenään, Niemelä kuvaa. – Joskus tapaan ihmisiä, jotka ovat pitkän aikaa menneet elämässään väkisin väärään suuntaan
Vuohi on hyvä ryhmätyöskentelijä, joka on ahkera ja kärsivällinen. Rotta on keräilijä, nautiskelija ja viettää virikkeistä elämää. Hän on vakaa ja uskollinen. Hän kuvaakin kiinalaista astrologiaa elämän helpottajaksi, jonka avulla voi hankkia tietoa ihmisistä. Käärme arvostaa ulkoisesti viihtyvyyttä ja ylellisyyttä, mutta voi olla sisältä naiivi ja hyväuskoinen. Se voi olla hänen elämänsä teema, Niemelä toteaa. 49 Kuka. K uv at : M at to n. Vuohi omaa näkymätöntä lujuutta ja on selviytyjä. Ekstrovertille lohikäärmeelle vapaus on tärkeää. Apinan kehityskohteita ovat diplomatia ja myötäeläminen. – Sitä voisi käyttää rekrytoinnissa ja myös päätettäessä, ketkä laitetaan työskentelemään yhdessä. harmonian ja tasapainon saavuttamiseen, Niemelä kuvaa. Tiikeri voi olla arvaamaton ja oikukas, eikä paljasta sisintään helposti. Se tuntui selittävän asioita itsessä. N Lohikäärme on eksoottinen, omaperäinen ja voimakas. G Syntymäpaikka: Iitti. Kukko on myös totuuden torvi, joka ilmaisee mielipiteensä. Lohikäärme on karismaattinen esiintyjä ja onnekas menestyjä. Sika on verkkainen, mutta tunnollinen. Avuksi työyhteisöihin Kirsi Niemelä sanoo, että jos hän olisi töissä henkilöstöpuolella, hän käyttäisi kiinalaista astrologiaa apuna. N Jänis on varovainen rauhanrakentaja, diplomaatti ja välttää ristiriitoja viimeiseen asti. – Olen nähnyt monenlaisia tarinoita vuosien varrella siitä, miten kiinalainen astrologia voi auttaa vaikkapa työn tai kumppanin valinnan kanssa. Kukko on luova, värikäs ja hauska seuraihminen. Härkä viihtyy myös omissa oloissaan ja tekee työt pitkäjänteisesti. Härkään voi luottaa. N Käärme on analyyttinen, psykologisesti oivaltava ja tarkkanäköinen. Kirsi Niemelä G Ikä: 57 vuotta. N Koira on ystävällinen, uskollinen ja velvollisuudentuntoinen. Härkä suhtautuu joskus liiankin vakavasti toisiin ihmisiin. Vuohi voi olla taipuvainen murehtimiseen ja huolehtimiseen. Kukko on täsmällinen, reilu, rehellinen ja avulias. Apinalla on tarkkanäköinen ja keksii uusia tapoja tehdä asioita. N Vuohi on ystävällinen, lempeä ja hoivaava. N Kukko on sitkeä ja lujaluonteinen perfektionisti, mutta joustava. G Harrastukset: Meditaatio, luontoliikunta, maalaaminen. Koira on yhteiskunnan tukipilari ja hyvä joukkuepelaaja, vaikka verkkainen muutoksissa. Kirsi Niemelä innostui kiinalaisesta astrologiasta suorittaessaan fengshui-opintoja. Silloin ei tulisi henkilöiden välistä hankaamista, ja työt sujuisivat paremmin. – Toisaalta jollain saattaa olla läpi elämänsä haasteita parisuhteessa. Sika on mukavuudenhaluinen, rakastaa kotia ja perhettä. Hän korostaakin, että hänellä on tapana 12 kiinalaista eläinmerkkiä N Rotta on viehättävä, karismaattinen ja aktiivinen. N Sika on seurallinen, ystävällinen ja hyväntahtoinen. Jänis on herkkä ja huomaa toisten tarpeet tarkkanäköisyydellään. G Asuinpaikka Jyväskylä. Tiikeri on omaperäinen ja yksilöllinen ekstrovertti ja lähtee täysillä mukaan. Rotalla on vahvat mielipiteet, jotka hän myös useimmiten esittää. Lohikäärme saattaa vaatia toisilta yhtä paljon kuin itseltään. Koira on perheen puolustaja, jolla on hyvä ruokakomero. Hevonen on väsymätön työntekijä, joka omistautuu myös perheelleen. Hevoselle vapaus, riippumattomuus ja vaihtelu ovat tärkeitä. G Elämän motto: Opeta vain Rakkautta, sillä Rakkautta sinä olet. Jänis on tunteellinen ja heiluu joskus onnen ja murheen välillä, eikä ole sosiaalinen uhattuna. G Perhesuhteet: Kissa. Apina haluaa ymmärtää vähän kaikesta. Hän itse tekee asiakkaille kiinalaisen astrologian tulkintoja ja myös fengshui-konsultaatioiden yhteydessä toteuttaa vähintään suppean tulkinnan asiakkaasta saadakseen tästä tietoa. N Hevonen on energinen, eloisa ja innostunut. Hevonen voi ajaa asiaansa jääräpäisesti, jos joku haastaa hänen mielipiteensä. N Apina on nokkela, vauhdikas ja rohkea, mutta sisäisesti epävarma. Sika on onnekas ja aikaansa seuraava ja heiluu laiskuuden ja työnarkomanian välillä. Käärmeellä on jatkuvassa liikkeessä oleva mieli ja ajatukset. G Ammatti: Fengshuikouluttaja, astrologi, kouluttaja. N Tiikeri on rohkea, kilpailuhenkinen ja suhtautuu itseensä vakavasti, mutta osaa myös nauttia elämästä. Rotta ilmaisee itseään intuitiivisesti, luovasti ja nopeasti. N Härkä on uuttera, rehellinen ja käytännöllinen
Silloin puutarhaihmiset myös alkavat kylvää siemeniä, eli se on kasvun aikaa, Niemelä kertoo. – Kiinalaisen astrologian avulla voi selvitä, miksi toisten kanssa on kemiaa ja toisten ei. N Vuohi jin maa .........................28.1.1979-15.2.1980 N Apina jang metalli ...............16.2.1980-4.2.1981 N Kukko jin metalli ..................5.2.1981-24.1.1982 N Koira jang vesi .......................25.1.1982-12.2.1983 N Sika jin vesi .............................13.2.1983-1.2.1984 N Rotta jang puu ......................2.2.1984-19.2.1985 N Härkä jin puu .........................20.2.1985-8.2.1986 N Tiikeri jang tuli ......................9.2.1986-28.1.1987 N Jänis jin tuli ............................29.1.1987-16.2.1988 N Lohikäärme jang maa .......17.2.1988-5.2.1989 N Käärme jin maa ....................6.2.1989-26.1.1990 N Hevonen jang metalli ........27.1.1990-14.2.1991 N Vuohi jin metalli ...................15.2.1991-3.2.1992 N Apina jang vesi .....................4.2.1992-22.1.1993 N Kukko jin vesi ........................23.1.1993-9.2.1994 N Koira jang puu ......................10.2.1994-31.1.1995 N Sika jin puu .............................31.1.1995-18.2.1996 N Rotta jang tuli .......................19.2.1996-6.2.1997 N Härkä jin tuli ..........................7.2.1997-27.1.1998 N Tiikeri jang maa ...................28.1.1998-15.2.1999 N Jänis jin maa ..........................16.2.1999-4.2.2000 N Lohikäärme jang metalli ..5.2.2000-23.1.2001 N Käärme jin metalli ...............24.1.2001-11.2.2002 N Hevonen jang vesi ...............12.2.2002-31.1.2003 N Vuohi jin vesi .........................1.2.2003-21.1.2004 N Apina jang puu .....................22.1.2004-8.2.2005 N Kukko jin puu ........................9.2.2005-28.1.2006 N Koira jang tuli ........................29.1.2006-17.2.2007 N Sika jin tuli ..............................18.2.2007-6.2.2008 N Rotta jang maa .....................7.2.2008-25.2.2009 N Härkä jin maa ......................... Halutaan päästä joulunajasta eroon, hankitaan leikkokukkia ja suuntaudutaan eteenpäin. Vaikka oman astrologisen kartan avulla saa osviittaa omasta luonteesta ja hyvinvoinnin saavuttamisesta, Niemelä toteaa, että kyseessä on silti elinikäinen prosessi. – Itsellänikin on jatkuvasti opittavaa, eikä koskaan tule valmista, hän summaa. Kiinalaisesta astrologiasta kiinnostuneille hän suosittelee Anja Banksin kirjaa Kiinalaisen astrologian salat. Helmi-maaliskuu puolestaan ovat kiinalaisessa kalenterissa kevättä. 26.2.2009-13.2.2010 N Tiikeri jang metalli ..............14.2.2010-2.2.2011 N Jänis jin metalli .....................3.2.2011-22.1.2012 N Lohikäärme jang vesi ........23.1.2012-9.2.2013 N Käärme jin vesi .....................10.2.2013-30.1.2014 N Hevonen jang puu ..............31.1.2014-18.2.2015 N Vuohi jin puu .........................19.2.2015-7.2.2016 N Apina jang tuli ......................8.2.2016-27.1.2017 N Kukko jin tuli ..........................28.1.2017-15.2.2018 N Koira jang maa ......................16.2.2018-4.2.2019 N Sika jin maa ............................5.2.2019-24.1.2020 N Rotta jang metalli ................25.1.2020-11.2.2021 N Härkä jin metalli ...................12.2.2021-31.1.2022 N Koira jang puu .......................14.2.1934-3.2.1935 N Sika jin puu ..............................4.2.1935-23.1.1936 N Rotta jang tuli .......................24.1.1936-10.2.1937 N Härkä jin tuli ..........................11.2.1937-30.1.1938 N Tiikeri jang maa ...................31.1.1938-18.2.1939 N Jänis jin maa ..........................19.2.1939-7.2.1940 N Lohikäärme jang metalli ..8.2.1940-26.1.1941 N Käärme jin metalli ...............27.1.1941-14.2.1942 N Hevonen jang vesi ...............15.2.1942-4.2.1943 N Vuohi jin vesi .........................5.2.1943-24.1.1944 N Apina jang puu .....................25.1.1944-12.2.945 N Kukko jin puu ........................13.2.1945-14.2.1946 N Koira jang tuli ........................2.2.1946-21.1.1947 N Sika jin tuli ..............................22.1.1947-9.2.1948 N Rotta jang maa .....................10.2.1948-28.1.1949 N Härkä jin maa ........................29.1.1949-16.2.1950 N Tiikeri jang metalli ..............17.2.1950-5.2.1951 N Jänis jin metalli .....................6.2.1951-26.1.1952 N Lohikäärme jang vesi ........27.1.1952-13.2.1953 N Käärme jin vesi .....................14.2.1953-2.2.1954 N Hevonen jang puu ..............3.2.1954-23.1.1955 N Vuohi jin puu ..........................24.1.1955-11.2.1956 N Apina jang tuli .......................12.2.1956-30.1.1957 N Kukko jin tuli ..........................31.1.1957-17.2.1958 N Koira jang maa ......................18.2.1958-7.2.1959 N Sika jin maa ............................. – Monilla ihmisillä kevään tulo näkyy automaattisesti kotona, kun halutaan puhtautta ja kirkkaita värejä. Vesi-ihminen voi olla onnellisimmillaan veden äärellä ja tuijotella jääpuikkojen sulaessa syntyvien vesipisaroiden putoamista kauan aikaa. 50 Tarkista oma eläinmerkkisi ja elementtisi tehdä tulkinnat positiivista kautta ja nostaa esille vahvuuksia. Metalli-ihminen voi tarvita vaikka polkupyörän luonnossa liikkumisen välineeksi tai nauttia paljaiden kallioluotojen katselusta, Niemelä kuvailee. Kiinalaisen astrologian eläinmerkit selittävät, miksi toiset ihmiset saattavat tulla hyvin toimeen ja toiset eivät. Eri elementtien ihmiset tarvitsevat erilaisia asioita tasapainottaakseen itseään ja voidakseen hyvin. Silloin valo lisääntyy. 8.2.1959-27.1.1960 N Rotta jang metalli ................28.1.1960-14.2.1961 N Härkä jin metalli ...................15.2.1961-4.2.1962 N Tiikeri jang vesi ....................5.2.1962-24.1.1963 N Jänis jin vesi ...........................25.1.1963-12.2.1964 N Lohikäärme jang puu ........13.2.1964-1.2.1965 N Käärme jin puu .....................2.2.1965-20.1.1966 N Hevonen jang tuli ................21.1.1966-8.2.1967 N Vuohi jin tuli ...........................9.2.1967-29.1.1968 N Apina jang maa ....................30.1.1968-16.2.1969 N Kukko jin maa .......................17.2.1969-5.2.1970 N Koira jang metalli ................6.2.1970-26.1.1971 N Sika jin metalli ......................27.1.1971-14.2.1972 N Rotta jang vesi ......................15.2.1972-3.2.1973 N Härkä jin vesi .........................4.2.1973-22.1.1974 N Tiikeri jang puu ....................23.1.1974-10.2.1975 N Jänis jin puu ...........................11.2.1975-30.1.1976 N Lohikäärme jang tuli .........31.1.1976-17.2.1977 N Käärme jin tuli .......................18.2.1977-6.2.1978 N Hevonen jang maa ..............7.2.1978-27.1.1979. Niinpä eri elementtien ihmisillä voi olla esimerkiksi hyvin erilaiset luontosuhteet. Erilaiset luontosuhteet Kiinalaisessa astrologiassa ihmisen luonnetta määrittävät viisi elementtiä: puu, tuli, maa, metalli ja vesi. On ihminen esimerkiksi ekstrovertti tai introvertti, niissä molemmissa on hyvät puolensa. Kiinnitetään enemmän huomiota kotiin. Sen avulla pääsee alkuun oman karttansa rakentamisessa. Myös muiden kirjojen avulla voi päästä tutustumaan omiin vuosieläimiinsä ja ymmärtää paremmin omaa luonnettaan. Vuodenaikojen vaihtelua Kiinalaisessa kalenterissa joulu on syvintä vesi-elementin aikaa. Kesäkuukausina ihmiset puolestaan ovat aktiivisia ja toimeliaita, kun valoa on paljon. – Puuihminen voi tarvita puiden halailua, kun maaihminen puolestaan voi nauttia suunnattomasti mullan kuokkimisesta ja kylvämisestä. Se on tärkeää aikaa erityisesti tuliihmisille, jotka kaipaavat valoa ja aurinkoa. – Siksi tasapainotammekin sitä punaisella värillä ja kynttilöillä, eli tulella, Niemelä kuvaa. Näille elementeille ovat tyypillisiä erilaiset luonteenpiirteet ja toisaalta asiat, jotka tasapainottavat luonnetta ja hyvinvointia
Se on pyyteetöntä rakkautta, jonka eläin antaa ihmiselle lahjaksi, odottamatta mitään vastineeksi. Nostan ensimmäisenä käteni ja myönnän, että minä en ole pystynyt. MINULLA ON myös norsun muisti, mitä kumppanin menneisiin tekemisiin ja tekemättä jättämisiin tulee. Voin antaa tekojeni kertoa, että he ovat tärkeitä ja arvokkaita. Jollet, saat osaksesi kylmempää kohtelua. NÄIN TOIMIEN voin kääntyä kohti universaalia hyvää ja vahvistaa omaa voimaani. Säkenöivästä voimasta lauseeseen, sillä rakkauteni ei suinkaan aina ole kärsivällistä. Olenpahan vain itsekäs suhteessa muihin, niin kuin me kaikki pohjimmiltamme olemme. Se on ihanne, jonka saavuttamiseksi on hyvä pysähtyä tarkastelemaan aika ajoin omaa käytöstään. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. JOHN F. G Asuinpaikka: Jyväskylä. Voin pestä lapseni pyykit ja keittää puolisolle etätyöpäivän taukokahvit. Kuka pystyy rakastamaan tuolla tavoin. G Perhe: Mies ja kaksi aikuista lasta sekä kaksi koiraa. Se viitoittaa meille suunnan, johon kulkea. Voin lähettää ystävälle viestin ja sukulaiselle postikortin. SE ON ERILAISTA kuin ihmisten välinen rakkaus, joka ikävä kyllä usein näyttäytyy pikemminkin vaihtokauppana; jos olet minulle mieliksi, osoitan sinulle kiintymystäni. Tuntea kiitollisuutta siitä, että elämä antaa minulle jatkuvasti uusia mahdollisuuksia kehittyä rakkauden taidossa. G Syntymäpaikka: Helsinki. Sen sijaan että odotamme rakkauden tekoja muilta, voimme alkaa tekemään niitä itse. Mieleni täyttyy hellyydellä. Teot ratkaisevat, eikä niiden tarvitse edes olla suuria. JÄÄN KATSELEMAAN talvisella metsälenkillämme napattua kuvaa, jossa kuljen reppu selässä kohti metsän siimestä kaksi koiraa kannoillani. Koirat seuraisivat minua luultavasti vaikka palavaan taloon, sillä ne luottavat minuun täysin. Kun laajennamme tuota ajatusta ihmissuhteiden suuntaan, ymmärrämme että voimme saada paljon aikaan muuttamalla omaa käytöstämme. Koirien minua kohtaan osoittama kiintymys on voimakasta, puhdasta ja ehdotonta. MONESTI HÄISSÄ kuultavat Raamatun Korinttilaiskirjeen sanat kertovat siitä, millaista rakkaus on ja myös siitä, mitä se ei ole. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii. Usein kompastun jo ensimmäiseen Sielunpeili-lehden kolumnisti Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Ehkäpä me siksi tarvitsemme eläimiä näyttämään meille omalla esimerkillään, mitä Korinttilaiskirjeessä kuvailtu Rakkaus (isolla ärrällä) on. G Lue lisää: www.merjanuora.com pysähtyä kysymään, mitä naapurille kuuluu. G Ikä: 52 v. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Tällaisessa kohdassa nyt olen helpon ja vaikean välillä leveän kapealla kujalla Enkä osaa suunnistaa niin kuin sitä syntyjään pitäisi Olisi ohjeensa saanut ensimmäisessä onkalossa että valoa kohti vaan Sen minä sentään kuulen kun harmaita seiniä raavin kokeilen katujen kulmia niin kuin pimeään tottunut Että valoa kohti vaan! – Kesken, Elina Salminen Luotan sinuun 51 Kuka?. Voin G Ammatti: Kouluttajameedio. VOIMME JOKA tilanteessa kysyä itseltämme, mitä minä voin tehdä tänään, tässä ja nyt, kumppanini/lapseni/ystäväni/sukulaiseni/naapurini hyväksi. Onneksi minulla on loppuelämä aikaa harjoitella. Olemme inhimillisiä. Itselleni olen paljon sallivampi sillä tiedänhän, etten tarkoita mitään pahaa. Voi kuinka paljon noita kahta otusta rakastan! Ja kuinka paljon enemmän ne osaavatkaan minua rakastaa. Ja kuitenkin me kaikki tarvitsemme rakkautta eniten juuri silloin, kun sitä vähiten ansaitsemme. Olemme ihmisiä. G Harrastukset: Lukeminen, kirjoittaminen, luonnossa liikkuminen, maalaaminen, jooga G Motto: Niin on hyvä, kun käy. Peili, joka heijastaa meille omat kipupisteemme ja kehityskohteemme, jos vain uskallamme kurkistaa siihen ilman kaunistavia filttereitä ja itsellemme suomia lieventäviä asianhaaroja, jotka kuitenkin arkailematta toiselta epäämme. MELKO KORKEITA tavoitteita yhteistä taivaltaan vasta aloitteleville. KENNEDY antoi legendaarisessa virkaanastujaispuheessaan Amerikan kansalaisille tehtävän: älä kysy mitä maasi voi tehdä sinun hyväksesi, vaan kysy mitä sinä voit tehdä maasi hyväksi. Ehkä jopa niin pitkälle, että jonain päivänä pystyn rakastamaan lähimmäistäni kuten koirani rakastavat minua jo nyt – kärsivällisesti, luottavaisesti, lempeästi ja pyyteettömästi
Teksti: Soili Kaivosoja Kuvat: Suomen Käsityön museo. 52 Käden taidot Kelimien kuvioissa runsaasti symboliikkaa Värikkäät, alun perin paimentolaisten valmistamat kelimmatot kiehtovat Tuomas Sopasta. Hänen kokoelmistaan löytyy jo lähes sata erilaista kelim-tekniikalla toteutettua mattoa ja pienempää kudonnaista
Jo kaukaa näki, minkä heimon karavaani oli lähestymässä. – Nykyään kelimien kutojat eivät juurikaan tiedä kuin symboleiden nimet, eivät enää välttämättä niiden vanhempaa symbolimerkitystä. – Kauppa, josta maton ostin, oli siihen aikaan ainoa kauppa maailmassa, joka myi Varkautelaisella Tuomas Sopasella on mittava kokoelma kelimejä.. Vaikka nukkamatoissakin on hienoja, nämä ovat mielestäni yksinkertaisempia ja selkeämpiä. Ensimmäisen oman keliminsä Sopanen hankki Helsingin kotinsa lattialle Lontoosta vuonna 1976. Niiden keskikuviolla on aina selvä suunta, usein terävä kärki, mihrab, joka kuvaa moskeijassa olevaa Mekan suuntaa osoittavaa seinäsyvennystä. – Kelimit ovat niin kauniita. – Rukousmattona kelim oli hyvä, sillä se oli kevyt ja näppärä ottaa mukaan matkoille. 53 Tämä kaunis kelimi on romanialainen. Erityisen järkyttävää on tieto, että 1960ja 70luvuilla, kun Aasiasta tuotiin Eurooppaan nukkamattoja, oli kääreenä käytetty kelimejä, kertoo varkautelainen kelim-keräilijä Tuomas Sopanen. Sen uskotaan myös yhdistävän ihmiset taivaaseen ja tuovan onnea. Tunne vain vahvistui, kun hän vieraili ensimmäisen kerran Istanbulissa kelim– museossa. Vesikannulla viestittiin, että lapsi on tulossa. – Symboleja tulkitaan eri paikoissa hyvinkin eri tavoin. Symbolit viittaavat pitkälti taikauskoon. – Kahdella toisiinsa yhdistetyllä kolmiolla toivotaan avioliiton pysyvyyttä. Muistan, kuinka ihailin sitä pienestä lapsesta pitäen, 75-vuotias Sopanen kertoo. Se oli ainoa värikäs asia kotonamme, sillä siihen aikaan sisustus ei ollut kovin värikästä. Hyvin yleisiä ovat myös oinaan sarvet, joilla toivotaan, että mies olisi voimakas ja sankarillinen, ja siten hyvä aviomies. Vanhimman kelimin jäänteet on löydetty 9 000 vuotta sitten. Niihin on upotettu runsaasti symboliikkaa. Niitä on käytetty myös oviverhoina, satulan loimina, hevospeittoina sekä seinäkoristeina. Jinin ja jangin symbolilla puolestaan puolisoiden välistä sopusointua. Rukoiltaessa kelim levitetään maahan, niin että mihrab on kohti Mekkaa. Pahaa silmää torjumaan käytettiin muun muassa tasavartisia ristejä ja kolmioita. Siksak-kuvion uskottiin varmistavan riittävä vesi, mikä oli paimentolaisille erittäin tärkeä. – Meillä oli kotona yksi kelim, joka on nyt jo yli 120 vuotta vanha. Kelimien kuvioissa runsaasti symboliikkaa K elimien historiasta ei löydy tarkkaa tietoa. Kelim-tekniikalla on valmistettu myös laukkuja ja isoja säkkejäkin, joissa vuodevaatteita on säilytetty päivän ajan. Tietyillä heimoilla on ollut tietynlaiset kelimit. – Paimentolaisten teltoissa kelimeillä on erotettu miesten ja naisten puoli. Kelim-tekniikkaa on käytetty sekä mattojen että monien muiden käyttötekstiilien tekemiseen. He ovat nähneet niiden tekemiseen paljon vaivaa. Suden suun – joka näyttää enemmän jakoavaimelta – uskottiin suojaavan susilta ja skorpionin taas skorpionin puremilta, Sopanen avaa symboliikkaa. Erityisesti ihastuttaa se, että kelimit ovat paimentolaisten kutomia. Kelimien kuvioinnit ovat usein geometrisiä. Useissa töissä on kuvattuna elämänpuu, joka puolestaan tulkitaan ympäri maailmaa kasvun, lasten ja perheen suojelijaksi. Kelimin kärki kohti Mekkaa N Erityisen kauniita ovat rukouskelimit. Lapsuuden muisto Tuomas Sopanen uskoo ihastuneensa kelimeihin jo lapsuudenkodissaan. Lapsen kuvalla toivottiin lasta
Istanbulista löydetyssä turkkilaisessa rukousmatossa on elämänpuun lisäksi runsaasti onnea tuottavia symboleja.. Tuomas Sopasen kokoelmiin kuuluu myös hopeisia paimentolaiskoruja. Koillis-Iranista peräisin oleva pöytäliina, souffre. Tuomas Sopasta viehättää kelimien runsas värimaailma. – Joskus työssä näkyvät kudontavirheet vain lisäävät mielenkiintoani, Tuomas Sopanen kertoo. 54 Uzbekistanilainen hevosloimi
Lapsi-symbolilla toivotaan lasta. – Meissä on halu kauneuteen. Perällä oli vanhempi mies, jolla oli varastossaan näitä säkkejä. Alun perin kelimit liittyivät tiiviisti paimentolaiskulttuureihin. G Harrastukset: Taiteet (omakohtaisesti pianonsoitto ja keramiikka), luonto, metsänhoitotyöt, kirjallisuus ja kielet. Viljasäkeistä käytetään nimitystä tacheh. – Nykyisin netistä kyllä löytyy vanhoja, hienoja kelimejä myyviä kauppoja. Viljasäkin tarina Suurimman osan kelimeistään Sopanen on hankkinut lomamatkoillaan. – Libyassa hämmästyin, että löysin sieltä ainoastaan yhden kelimen, vaikka Pohjois– Afrikassa yleensä on niitä paljon. Jossakin basaarissa sitten joku tiesi paikan, josta löysin vanhoja rukouskelimejä. Tuomas Sopasen kokoelmiin kuuluu kelimien lisäksi noin 600 ryijyä sekä noin 150 Dora Jungin uniikkia ja tehdasvalmisteista tekstiiliä. Kuljin Istanbulissa basaarista toiseen. G Asuinpaikka: Varkaus. pelkästään kelimeitä. Sopasen kokoelmat olivat alkukeväästä esillä Suomen Käsityön museossa Jyväskylässä. 55 Kuka. Sopanen ei osaa valita kelimeistään yhtä ainoaa suosikkia, mutta nimeää pitävänsä erityisen paljon viljasäkeistä, joita on käytetty Iranissa. Suurin osa työvaiheista tehtiin itse ja materiaalit otettiin lähiympäristöstä. Hän muistelee, että matkamuistoja on löytynyt ainakin Marokosta, Egyptistä, Libyasta, Turkista, Iranista sekä Uzbekistanista. – Kaikissa tarjottiin vain uusia kelimejä. – Siksak-kuvion uskottiin varmistavan riittävä vesi.. Harvassa olevat loimilangat ja suurta haarukkaa muistuttavalla työvälineellä iskettävä kude jättävät loimen näkymättömiin, jolloin syntynyt kuvio väreineen pääsee loistamaan. Kaikki eivät välttämättä kyllä näe niitä yhtä hienoina! Sopanen nauraa. Erikoinen keräilyharrastus on osoittanut Sopaselle sen, että ihmisissä asuu kauneuden kaipuu. G Ammatti: Kasvitieteen professori, emeritus. Pariisista, Lontoosta ja Tukholmasta hankitut kelimet ovat peräisin antiikkikaupoista. G Elämän motto: Lähes kaikesta löytyy jotain hyvää. Kelimien kuvionti vaihtelee alueittain ja heimoittain. Niistä on keritty villa ja kehrätty langat. Ensimmäisessä hotellissa oli pieni kirja, jossa esiteltiin lounaisesta Iranista peräisin olevia viljasäkkejä. Perinteisissä hopeakoruissa näkyy selkeänä tietyn heimon tai alueen erityispiirteet, kuten kelimeissä tai kotimaisissa ryijyissä ja kansallispuvuissa. Seurue siirtyi myöhemmin Isfahaniin. Kelimeissä käytetään paljon symboleita. Säkin raidoitukset on tehty kelim– tekniikalla. – Paimentolaisten kelimit eivät syntyneet helposti. Korut toimivat myös eräänlaisena varallisuutena tai henkivakuutuksena. Kun korua pidettiin jatkuvasti päällä, sitä ei ollut helppo varastaa. Siihen aikaan ei ollut käytössä internetiä, eikä oikein muutakaan tietoa kelimeistä. Tuomas Sopanen G Ikä: 75 vuotta. 100-vuotias afganistanilainen matto on hyvin yksinkertainen, mutta todella kaunis. G Syntymäpaikka: Kangaslampi. Ensin hän yritti tarjota minulle kelimejä, mutta kun kerroin etsiväni viljasäkkejä, hän sanoi tietävänsä paikan, missä niitä olisi. Kutomistaito siirtyi äidiltä tyttärelle N Kelimeiksi kutsutaan lähinnä islamilaisen kulttuurin vaikutusalueella tehtyjä, nukattomia mattoja tai mattomaisia tekstiilejä. Olemme valmiita tekemään sen eteen paljon töitä. Onneksi en lähtenyt miehen matkaan yksin, sillä päädyimme kerrostalon kellariin, jossa kuljimme pitkiä käytäviä pitkin. Ja jos tuli kova hätä, koru myytiin. Tekstiilikokoelmia täydentää huomattava määrä traditionaalisia koruja Aasiasta ja Pohjois-Afrikasta. Niitä on kudottu erityisesti Turkissa, Iranissa, Kaukasuksen valtioissa, mutta myös muun muassa Uzbekistanissa, Turkmenistanissa, Afganistanissa sekä Pohjois– Afrikan arabivaltioissa, kuten Marokossa ja Tunisiassa. Ensin on kasvatettu lampaat. Niitä ei ollut kuitenkaan helppo löytää, vaikka olin Istanbulissa. Lankojen värjäämiseen käytetyt kasvit on kerätty ympäristöstä, mietitty mallit ja kudottu hyvin yksinkertaisilla kangaspuilla. Kullakin heimolla oli sille tyypillinen peruskuviointinsa, mutta jokainen kutoja muunteli sitä omalla tavallaan, joten kahta samanlaista paimentolaiskelimiä ei varmaankaan löydy. Niitä ovat kutoneet lähinnä paimentolaisheimojen naiset ja tytöt. Tuomas Sopasta viehättää kelimien runsas värimaailma. Sopanen on joutunut itsekin tekemään töitä löytääkseen vanhoja kelimejä. Oppi siirtyi tavallisesti äidiltä tai isoäidiltä usein hyvinkin nuorille tytöille, ja kutomistaito kuului jokaisen naisen taitoihin. Kelimien kuviointi saadaan aikaiseksi pujottelemalla värillistä lankaa loimien väliin yhtenäiseksi pinnaksi. Ja paimentolaisilla ei ollut juuri muuta kuin villa. – Muistan, miten ensimmäisen vanhan rukousmaton löytäminen kesti aikansa. – Olin seuramatkalla Iranissa, missä kiertelimme eri puolilla Irania. Kelimiet sisältävät paljon symbolisia merkkejä, joilla on omat merkityksensä. Innostuin sitten etsimään ja kysymään niitä joka paikasta, mutta kukaan ei ollut kuullutkaan sellaisista. – Raidoitukset ovat niin hienoja, että se on ihan uskomatonta. – Moskeija-aukiolla vastaan tuli mies, joka kertoi nähneensä minut viikkoa aiemmin Bamissa. Niitä on käytetty lounais-Iranissa aika pienellä alueella. Se oli aikamoinen työmäärä, joka tehtiin niillä keinoin, mitä oli saatavilla. Viljasäkeissä Sopasta viehättää yksinkertainen pullomainen kuvio, joka on tehty nukittamalla
Teksti: Jouni Suolanen • Kuvat: Jaana Anttila. Toimintaan kaivataan uusia jäseniä. 56 Kivien hionta on käden ja silmän yhteispeliä Kotkan seudun kiviyhdistys tarjoaa jäsenilleen mahdollisuuden hioa kiviä yhdistyksen omassa pajassa. Käden taidot Tiikerinsilmä on Jaana Anttilan lempikivi
Koruja tehdään lähinnä itselle ja lahjaksi. Jaana Anttila G Ikä: 56 vuotta. Jäsenmaksu on 25 euroa vuodessa. G Harrastukset: Kivenhionta, marjastus, kalastus, sienestys. – Rannoilla on hyvin paljon erilaisia kiviä, suurin osa varsin hienojakin. Osa tekee pohjia, mihin istuttaa kiviä eli sekin liittyy jollain tapaa koruntekoon. Pajalla tehdään lähinnä kivien koruhiontaa, ja lisäksi hopeatöitä hopeatyöopettajan opastuksella. Kun yhdistykseen liittyy uusi jäsen, häntä opetetaan tietty aika, kunnes nähdään, että hän on valmis toimimaan itsenäisesti siten, että koneiden käyttö sujuu. Yhdistyksen pienessä pajassa pystyy työskentelemään kerralla kolmesta neljään henkilöä. Minun tekemistäni kivistä varmaan 90 prosenttia tulee Kaunissaaresta, missä meillä on mökki, Anttila kertoo. Pajamaksu on kaksi euroa ensimmäiseltä tunnilta ja yksi euro siitä eteenpäin. Anttila näkee yhdistyksen ykköstehtävänä jäsenhankinnan, koska jäsenistö alkaa olla ikääntynyttä. Suomalainen kivi on yllättävän kaunista. 57 K otkan seudun kiviyhdistys sai alkunsa vuonna 1987, kun yhdistyksen perustaja Atte Partanen osallistui ammattiopistolla viikonlopun korukurssille, jota veti kuopiolainen geologi Antero Liuskallio. Säästöpankki lahjoitti yhdistykselle kivenhiontokoneen. Rantakivistä tehtyjä simpukoita.. Pajasta löytyy sähköiset koneet eri työvaiheisiin, kuten kivisahat, timanttiporat terineen, hiontavälineet, turbiinitahko raakahiontaan, timanttilaikat ja huopalaikka kiillotukseen. Niistä hän työstää koruja. Aluksi yhdistyksen jäsenet kävivät yhteisillä retkillään ympäri Suomen keräämässä kiviä, ja kuljettivat niitä Helsinkiin geologille tutkittaviksi. Kuka. Pyllistelen rannalla suihkepullon kanssa, koska märkänä kivi näyttää aika tavalla sellaiselta, minkälainen siitä tulee hiottuna. Jäsenet ovat yhtä lailla naisia ja miehiä. Haaveena on syksyllä järjestää jäsenhankintakampanjoita, jos korona hellittää. Rannoilta kauniita kiviä Kiviä voi ostaa esimerkiksi kivimessuillta, missä myydään myös ulkomaisia kiviä ja erikoiskiviä. – Jotkut tekevät esimerkiksi hopeaketjuja. Jokainen jäsen lahjoittaa koruja myös yhdistykselle, mistä yhdistys saa rahaa tarvikkeiden ja välineiden hankintaan. Yhdistyksessä on 35 maksavaa jäsentä ja viisi 80 vuotta täyttänyttä vapaajäsentä. G Ammtti: Eläkeläinen. G Syntymäpaikka: Lahti. G Elämän motto: Työ tekijäänsä kiittää, ja jokainen on oman onnensa seppä. Pajassa pääsee kokeilemaan Jaana Anttila korostaa, että kivenhionta ei ole mitään rakettitiedettä. Siinä vaiheessa hän saa pajan avaimen, Anttila kertoo. – Keräilen kesällä hienoja kiviä ja talvella työstän niitä. G Perhesuhteet: Aviossa, 3 aikuista lasta. Monet keräävät kiviä rannoilta. – Meillä on paja, missä käydään hiomassa. Hopeantyöstövälineet löytyvät myös. Jaana Anttila saa ystäviltään kiviä ulkomaanmatkatuliaisina. G Asuinpaikka: Kotka. Liittymismaksu on 15 euroa ja opetusmaksu niin ikään 15 euroa. Kotkan seudun kiviyhdistyksen puheenjohtaja Jaana Anttilaa viehättää kivissä niiden monimuotoisuus, värit ja kauneus. Hän oli ehdottanut yhdistyksen perustamista, nykyinen puheenjohtaja Jaana Anttila kertoo. – Porukat olivat kurssin jälkeen kysyneet Partaselta jatkosta. Jaana Anttila aloitti puheenjohtajana kesäkuussa 2020, mutta oli jo sitä ennen hoitanut yhdistyksen asioita. Nuoriakin on mukana. Se on opittavissa
Esimerkiksi Kotkan alue on punaisen rapakiven aluetta. – Kun löydän harmaan, vedenpyörittämän kiven, ja kun kastelen sen ja huomaan, että siinä on värejä. Kun menen ja sahaan sen halki, niin monta kertaa ihmettelen, miten hieno kivi voikaan on. – Homma lähti lapasesta. Talven aikana hioutuukin uskomaton määrä kiviä. Jaana Anttilalle ystävä toi Islannista kiviä. Se on periaatteessa aika meditoivaa. Jaana Anttila hioo spektroliittia. Minä näen usein meren ja rannan. Sen jälkeen kivi hiotaan turbiinitahkolla muotoonsa, jonka jälkeen se hiotaan uudestaan 600 karhealla hiontalaikalla, minkä jälkeen se hiotaan vielä hienolla 1200 laikalla. Kotkassa eleli aikoinaan nyt jo edesmennyt, joulupukiksi kutsuttu vanha mies, joka oli hyvin innostunut kivistä. Olen aika vauhdikas mimmi, kivien hionta myös rauhoittaa! Anttila toteaa ja suosittelee kaikille ainakin kokeilemaan kiviharrastusta.. – Ensin kivi sahataan. – Suomessa kivet ovat paikkakunnittain erilaisia, koska jääkausi on aikanaan työntänyt massaa eteenpäin. Yhdistys on käynyt kaivoskäynneillä esimerkiksi Ylämaan spektroliittikaivoksessa keräämässä pienellä hinnalla spektroliittia. Spektroliitti sahattuna. Anttila meni. Se on ruskea, viirullinen kvartsimuunnos. Kivien kanssa puuhailu antaa tekemisen ja onnistumisen iloa. Ennen kiviharrastukseni aloittamista en ollut ajatellutkaan, millainen värimaailma kivien sisällä piileekään. Taiteellinen silmä auttaa kivenhionnassa. Tarkkuutta ja pitkäjännitteisyyttä on ehdottomasti löydyttävä, Anttila korostaa. – Hionta ei ole huonohermoisen tai hätäisen ihmisen hommaa. Kiviharrastuksen kautta saa myös tietoa geologiasta. – Valoa vasten katsottuna tiikerinsilmän viirut välkkkyvät kuin kissan silmät. Kun hiotun kiven kastelee, sen kiilto ja oikea väri tulevat upeasti esille. Hiontavaiheiden myötä kivissä alkaa näkyä vaikka mitä. Sen jälkeen en halunnutkaan mitään muuta kuin hioa kiviä! hän naurahtaa. Kivestä pitää sitä työstäessä nähdä, mistä kohtaa sen leikkaa ja mikä on kaunista, Anttila selvittää. Lapista löytyy valtavan hienoja kiviä. Kiven työstäminen on pitkäjänteistä, joten ”lehmänhermoistakaan” ei ole haittaa. – Hionta vaatii käden ja silmän yhteistyötä, ja jonkin verran taiteellisuutta. Joitain kiviä hän on ostanut, mutta kivet ovat suhteellisen kalliita. Jaana Anttilaa viehättää kiven monimuotoisuus. Suomessa rannoilta löytyy etupäässä kvartsia ja maasälpää. Moni tuo kiviä etelänmatkoilta ja antaa niitä yhdistyksen käyttöön. Joskus voi käydä myös niin, että kun kiillottaa kiveä, se putoaakin lattialle ja menee rikki. Sitten valitaan jokin kohta, mistä lähdetään muotoilemaan kiveä. – Kun rupeaa miettimään kiveä ja sen työstämistä, niin unohtaa kaikki ongelmat. Hänen kampaajansa toi kiviä Jäämeren rannalta Norjasta. Kerran hän sanoi minulle, että kun sinä olet aina tykännyt kivistä, niin mene kokeilemaan hiontaa. Jotkut uskovat kivien parantavaan voimaan sekä horoskooppikiviin. – Tämmöisen kiven olen tehnyt, hän näytti kohdatessa. Se oli rakkautta ensisilmäyksellä. – Minä olen niin jalat maassa -tyyppi, että en välttämättä usko kivien parantavaan voimaan, mutta kyllähän kivien hiominen on jollain tavalla terapeuttista, toteaa Anttila. Jaana Anttila sahaa raakakiveä. 58 Raakakivi ja siitä työstettyjä koruja. Hänellä on omat hiontakoneet myös kotinsa kylpyhuoneessa. Hänen suosikkikivensä on kuitenkin tiikerinsilmä, jota Suomesta ei saa. Hänellä oli aina taskussa hiottuja kiviä. – Kiviä hioessa tulee uusia ajatuksia. Suomalaista kivistä Anttilan lempikiviä ovat kvartsi ja spektroliitti. Joku näkee eläimiä. – Jos kivessä on vielä senkin jälkeen naarmu, sitä saa hinkata hyvässä lykyssä kaksi tuntia, että saa sen näyttämään tasaiselta, koska korukiveen ei saa jäädä yhtään naarmua
Onko se onnistunut edes ison kuningashuoneen jäseneltä, jonka on paettava palatsista ja koko maasta, koska hän etsii itselleen paikkaa, jonka hän tuntisi oikeaksi kodikseen. Hän hakee pimeydestä jotain, mitä hän ei voi sieltä löytää, eikä tunnista sitä, mitä hän on etsimässä, vaikka hän joskus välähdyksenomaisesti on sen melkein tavoittanut. Ja jossa hän vihdoin voisi olla vapaa ja onnellinen perheensä kanssa. Miten se olisikaan voinut tehdä mitään, kun koko maailmaa ei ole edes olemassa. En minä kuollut ristillä. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia M e kaikki unissakävelijät, Ihmeiden oppikurssin mukaan, kuljemme etsimässä oikeaa kotiamme. Luojan kiitos meillä on Kurssi. Se ei todellakaan ole mikään talo tai fyysinen paikka. Millainen oikea kotimme on. Ja että se on tarjonnut pieneksi hetkeksi sinulle paikan, jossa voit sisäistää seuraavan ajatuksen: en ole koskaan eronnut Jumalasta. Siinä on sanoma meille tämän päivän unissakulkijoille, jotka vieläkin tunnemme musertavaa syyllisyyttä ristiinnaulitsemisesta. 59 Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Se oli opetuslapsille järkyttävä kokemus. Se voi yhtä hyvin olla ihmissuhde, josta on tehty pyhä. Ei, sillä syvällä sisimmässään hän tietää, että sekään ei ole hänen oikea kotinsa. Helposti me kuitenkin sorrumme egon ansaan. Varmaan samaan viitataan, kun meitä täällä lohdutetaan, että ei se ulkoinen merkitse mitään, tärkeämpää on sisäinen kauneus. ”Kukaan ei ole tässä maailmassa kotonaan” Ihminen kulkee epävarmuudessa ja loputtomasti etsien. Se kuiskailee ja houkuttelee meitä olemaan pelkkä keho. Sillä Taivasta ei mikään pysty korvaamaan.” Voiko maan päältä löytää oikean kotinsa. Muistan itse, kuinka ensimmäisen kerran 1960-luvun lopulla kuljeskelin Manhattanin kaduilla ja kirjoitin kotiin: ”Ette usko, miten kodikkaita nämä katuja reunustavat brownstone-rakennukset ovat! Jokaisen edustalla on pikkuruinen puutarha ja siinä kasvaa jotain, ehkä vain yksi puu ja pensaita. Ja kadulle katsovat suuret erkkeri-ikkunatikkunat ja valkoiset röyhelöverhot. Materian me näemme, mieltä emme osaa katsoa sen takana. Varmistaakseen, että opetuslapset ymmärsivät, ettei hän henkenä ollut kuollut, Jeesus ilmestyi heille vielä kerran sellaisessa muodossa, missä he tässä egomaailmassa olivat hänet tunteneet. Mutta haluan mielelläni uskoa, että Jeesus olisi sanonut heille: älkää tunteko mitään syyllisyyttä. Niin opetuslapsetkin sen näkivät. Ja niin etsintä jatkuu. Se on sisälläsi ja sydämessäsi, koska olet Jumalan Pyhä Poika. Koska Kurssin mukaan maailmaa ei ole olemassa, ristiinnaulitsemistakaan ei oikeasti voinut olla olemassa. Loputtomassa turvallisuuden tarpeessaan hän ”rakentaa itselleen tuhansia koteja, eikä mikään niistä kuitenkaan tyydytä hänen rauhatonta mieltään. Jeesus kuitenkin tiesi sen olevan vain unta, jolloin hän ei myöskään tuntenut tuskaa, eikä kärsinyt. Työpaikan saa aina se kauniimpi nainen tai komeampi mies. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Tai sitten se voi olla jokin suurkaupunki, ehkä Pariisi tai Barcelona tai vaikka New York. Sielläkin voi tapahtua mitä tahansa mullistavaa. Mutta Jeesuksen sanat loistavat kuin majakka merenkulkijalle pimeässä yössä. Se on vain unta. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: Esimerkiksi EraNova-kirjakauppa, Booky-verkkokauppa, Adlibris jne. ”Mikään ei ole niin sokaisevaa kuin muodon havaitseminen” Näin sanoo Jeesus kirjassaan ja viittaa siihen, että me sananmukaisesti häikäistymme ulkoisista sekoista. Se oli vain suuri, kollektiivinen uni, jota luultiin todeksi. Sillä keho, joka on egomme ruumiillistuma, on egon koti, josta se ei halua meidän luopuvan mistään hinnasta. Oikea kotini on Taivaassa Hänen Poikanaan. Sitä meidän ei tarvitse tehdä, päinvastoin voimme Iloita siitä, että Jeesus elää tänäkin päivänä! Ja odottaa heräämistämme, jotta voimme yhdessä mennä takaisin oikeaan kotiimme.. pimeähköön kellariin – ja sielläkin asui joku, luultavasti joku vähäosaisempi. Jalkakäytävältä nousevat leveät kiviportaat, joilla yleensä istuu joku kissa sylissään ja hymyilee ohikulkijalle ihan kuin elokuvissa!” Vasta myöhemmin huomasin, että niiden suurten pääportaitten alta johtivat pienet, jyrkät portaat Millainen oikea kotisi on. Hän ei pysty rakentamaan sellaista kotia, jota hän etsii. Jeesus tiesi sen ristiinnaulitsemisen yhteydessä. Kunpa se olisikin niin! Emme itsekään usko, että se pitää paikkansa. Eikä se meille pelkureille tarkoita sitä, että niin kauan kuin me vielä pidämme kiinni tästä maailmasta, meidän täytyisi kuolla ja irtautua fyysisestä olomuodostamme, jotta kokisimme sen. Montako kertaa oletkaan lukenut, miten naistenlehtien jutuissa tuo tai tämä julkimo sanoo: ”Kun tulin (X-paikkaan), heti kun laskeuduin lentokoneesta, tunsin tulleeni kotiin.” Yleensä se on jokin Suomea lämpimämpi paikka, jossa palmupuut huojuvat ja lämpimät mainingit lyövät laiskasti hohtavanvalkoiseen hiekkarantaan. Kurssissa erotetaankin toisistaan materia ja mieli. 59 Tärkeintä on antaa pienelle sisäiselle, kodittomalle lapsellemme koti. Ilman sitä me harhailisimme ihan pimeässä. Se merkitsee pelkästään sitä, että tajuat, että heräät Pyhässä Hetkessä huomaamaan, että vaikka näet maailman, sitä ei ole oikeasti olemassa. Se ei tule meille ennen kuin olemme antaneet anteeksi kaikille kanssakulkijoillemme, koko maailmalle, kaiken sen, mitä se ei ole tehnyt meille. Hän saa meidät ymmärtämään, että tärkeintä on antaa pienelle sisäiselle, kodittomalle lapsellemme koti. Tämä lapsi edustaa Isoa Itseämme, Kristusta, jonka silmien kautta voimme nähdä Todellisen Maailman jo täällä maan päällä
Matkakumppaniksi tarvitsemme diakoni Karla Löfgrenin mielestä suvaitsevaisuutta. – Jos joku kertoo olevansa uskovainen, se tuntuu syövän hänen älyllistä ja tieteellistä uskottavuuttaan, Löfgren pohtii. Sen vuoksi hän voi ajatella Jumalaa tietyn hahmoisena. Hänen mielestään ihmiset tyrmäävät liian usein suoralta kädeltä asioita, joihin olisi antoisaa tutustua. Hän on julkaissut teoksen Usko, toivo rakkaus, meditaatio – Utopia rauhasta uskontojen välillä (Basam Books, 2021). Ajattelun tavoittamattomissa Karla Löfgren välttää itse sellaista uskonnollisuutta, joka sulkee muut uskonnot pois ja olettaa vain oman näkemyksen olevan oikeassa. Myös fiksut ja ajattelevat introvertit jäävät maailmassamme helposti jalkoihin. Olen pahoillani siitä, että nykyisin uskonnoista puhutaan negatiiviseen sävyyn. Omaa uskoaan Löfgren kuvailee avoimeksi. – Näiden pyrkimyksien soisi yhdistävän uskontoja nykyistä enemmän. Esimerkiksi Intian uskonnoissa Jumalaa on ilmennetty toisenlaisin kuvin, mutta Hänet ymmärretään myös maailmansieluna. Löfgren muistuttaa, että kristinuskossa Jumala käsitetään melko antropomorfisesti, eli ihmisen kaltaiseksi. Uskontoja tutkineena ja harjoittaneenakin Löfgren on havainnut etiikan alueella uskonnoilla olevan paljon yhteistä, kuten pyrkimys hyvään: rauhaan, epäitsekkyyteen, myötätuntoon – ja korkeammalle henkiselle tasolle eli lähemmäs Jumalaa. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Matton Images ja haastateltavan albumi omaehtoisina, terapeuttisina ja itsekasvatuksellisina voimavaroina. – Olen sitä mieltä, että ihmisellä on hyvin vähän mahdollisuuksia tavoittaa tai ymmärtää totuutta Jumalan tasolla. – Tämä on fundamentalistista ateismia. Hänen mielestään henkisyys on elämän rikkaus.. – Ihminen tarvitsee ajatteluunsa konkretiaa. Suvaitsevaisuus hukassa Suvaitsevaisuus on Löfgrenin mukaan edelleen hukassa sekä meillä että muual– Henkisyydestä puhutaan nykyisin varsin vähättelevästi, Karla Löfgren pahoittelee. Näin summaa tamperelainen Karla Löfgren, filosofian maisteri, sosionomi ja diakoni. Vanhan testamentin Jumala on myös patriarkaalinen. Kirjassaan Löfgren rohkaisee uudenlaiseen suhtautumiseen uskontoihin ja henkisyyteen. 60 U sko, toivo ja rakkaus ovat elämän keskeisiä arvoja. Hän toivoo niitä käytettävän Onko rauha uskontojen välillä utopiaa. Kaikki uskonnot voivat johtaa ihmisen valaistumiseen tai pelastukseen. – Uskon, että minkä tahansa uskonnon avulla voi tulla onnelliseksi. Itse uskon Jumalaan, mutta uskoni kohde ei ole persoonallinen Jumala, vaan enemmän ”se” tai ”tuo” kuin ”hän”, kuten filosofi Baruch Spinoza asiaa kuvasi. – Itse uskon Jumalan olevan enemmänkin ajattelumme tavoittamattomissa, mutta kaiken rakkautemme arvoinen. Moniin hengellisiin perinteisiin kuuluva meditaatio sisältää terapeuttisia elementtejä
la. – Jollekin voi olla mahdotonta jopa sanoa sana meditaatio. – Keskustellessani fundamentalististen uskovaisten kanssa saatoin jäädä sanattomaksi, kun tajusin, miten vahvasti oikeassa olemisen tarve ihmisessä vaikuttaa ja miten torjuvaa suhtautuminen toisen ajatuksiin voi olla. – Kirjassani pohdin, minkä vuoksi. Opiskellessaan kirkon alaa hän kohtasi tuomitsevuutta. Voisi olettaa, että kristillisen kulttuurin sisällä vallitsisi lähimmäisenrakkaus, mutta sitä ilmenee käytännössä vähän, ja se on ehdollista. Suvaitsemattomuutta Löfgren pitää patologisena tilana. Epäilijäkin voi saada niistä keinoja kehittää ajatteluaan, sillä ne eivät perustu sokeaan uskoon, vaan omaan kokemukseen ja ymmärrykseen. Tämä tuntui niin sairaalta, että halusin tutkia asiaa enemmän. – Mielenrauhan puutteesta johtuen esiintyy kaikenlaista hyökkäävyyttä. Muihin ihmisiin ei voi suhtautua tasa-arvoisesti, mikäli pitää heidän hengellisiä näkemyksiään eriarvoisina kuin omiaan. – On tutkittu, että esimerkiksi evankelisluterilaisen kirkon työntekijät kyseenalaistavat jopa uskontunnustuksen kohtia. Silloin hän pystyy laittamaan niihin toivonsa ja toteuttamaan niitä käytännössä muita ihmisiä ja luontoa kohtaan. He arvostavat toisiaan ja kukin on omasta uskostaan vastuussa. Opiskellessa Löfgrenille valkeni, että kristinuskon uskontoteologiassakin on erilaisia oppirakennelmia eli paradigmoja. Mitä maailman pelastuminen tai valaistuminen merkitsevät. Sitä voi – Koen meditaatiossa kehon ja mielen yhteyden.. Löfgrenin mielestä henkisen opetuksen on oltava uskottavaa, jotta siihen pystyy sitoutumaan myös järjellä ja älykkyydellä. Kaikkien ihmisten ajattelutavan ymppääminen samaan pakettiin on Löfgrenin mielestä järjetön ajatus. Körttiläisillä on hieno mentaliteetti siinä suhteessa, etteivät he kuulustele toisiltaan, miten toinen uskoo ja ajattelee. Tämä on luonteeltaan myös terapeuttista. – Saman uskonnon sisälläkin ymmärrämme asioita omalla tavallamme ja tasollamme. Lähemmäs Jumalaa Monista idän uskonnoista löytyy Löfgrenin mielestä toimivia välineitä, kuten meditaatio ja joogafilosofia. – Tasapainoinen elämäntapa vähentää myös materiaalista kulutusta, hän kiteyttää. Sen sijaan inklusivistisen näkemyksen mukaan muissa uskonnoissa voi olla joitain pelastavia elementtejä. – Henkisesti sivistynyt ihminen uskoo hyvyyteen, viisauteen, oikeuteen ja Jumalaan. – Tiukin niistä on toiset poissulkeva (eksklusivistinen) näkemys, jonka mukaan muut uskonnot eivät voi olla oikeassa. – Mielestäni kristinuskossa on opillista heikkoutta, eivätkä ihmiset saa siitä sisältöä, tarkoitusta ja merkitystä elämäänsä, vaan irtautuvat siitä. Mielestäni uskonto on nimenomaan yksityisasia. 61 Karla Löfgren suosittelee hyväksyvää suhtautumista kaikkiin uskontoihin. Löfgren ounastelee, että fundamentalistisuuden taustalla vaikuttavat turvallisuushakuisuus, heikko psyyke ja tarve heijastaa omat pimeät puolet toiseen. Henkistä kasvatusta kohden Löfgrenin mukaan uskonnot ovat alun perin olleet loistavia kasvatuksellisia paketteja, joissa ihminen itse ohjaa itseään ja samalla kasvua tapahtuu yhteisön tasolla. – Henkinen kasvatus on länsimaissa heikkolaatuista ja globaalin kulttuurin myötä koko maailmassa. Näitä on ainakin kolmenlaisia. Moni ajattelee salaa melko suvaitsevaisesti, mutta harva uskaltaa sanoa näitä asioita ääneen, toteaa Löfgren. Oppirakennelmia kyseenalaistava tai eri tavoin ajatteleva saattaa pahimmillaan joutua henkisen väkivallan kohteeksi. Vaikka monet ajattelevat sisimmässään toisin kuin heidän edustamansa yhteisö edellyttää, he eivät uskalla paljastaa ajatuksiaan. Samalla voidaan kokoontua yhteen laulamaan virsiä ja jakamaan asioita. Tämä herätti minut miettimään, miksi toisen ajattelu tai uskonto voidaan kokea niin suureksi uhaksi, ettei siitä haluta edes kuulla. – Suvaitsemattomuus ei mielestäni ole tervettä uskonnollisuutta. On olemassa myös pluralistinen paradigma, joka näkee, että muillakin uskonnoilla voi olla yhtäläinen pelastusvoima. – Pelastuminen on näkemykseni mukaan totuuden jatkuvaa oivaltamista sillä tasolla kuin se on ihmiselle mahdollista. Näin avautuu tie väkivallattomampaan maailmaan. Löfgrenin mielestä eettisen elämän ja kaiken kehityksen peruslähtökohta on, että ihminen pohtii ja tulee tuntemaan itsensä ja tiedostaa, minkä arvojen ja totuuksien varassa elää sekä tekee valintojaan ja ratkaisujaan
– Suuret henkiset opettajat on lähetetty meille ihan syystä. Oivallukseen ei päästä, ellei taustalla ole eettistä pyrkimystä. Aina, kun kuulin jotakin aiheeseen viittaavaa, se veti puoleensa. Löfgrenin Asperger todettiin valitettavan myöhään, nelisen vuotta sitten. Mielestäni ihminen tarvitsee henkistä opastusta, jotta hän kiinnostuisi, lukisi, pohtisi ja saisi henkistä valistuneisuutta. – Jumala on minulle totuus, kaikkeus ja hyvyys.. Minua kiinnostavat kaikenlaiset tietoisuusharjoitukset, joita voi tehdä jokapäiväisen elämän keskellä, esimerkiksi luonnossa liikkuessa tai perunoita kuoriessa. – Minulla on Aspergerin syndrooma, jonka vuoksi teen osa-aikatyötä. ”Hurahtaminen” voi hidastaa omaa kasvua. – On todella hienoa istua liikkumatta selkä suorana hengitystä hidastaen ja syventäen. 51-vuotias Karla Löfgren on syntynyt Etelä-Pohjanmaalla, mutta asunut melkein koko ikänsä Tampereella. Nykyisin teen myöhään illalla tai yöllä istumismeditaation, jossa on elementtejä zen-meditaatiosta nimeltä ”vain istuminen”. Aspergerin oireyhtymä on autismikirjoon kuuluva neurobiologinen keskushermoston ominaisuus, joka aiheuttaa vaihtelevia toimintarajoitteita. Löfgrenin mielestä on nuorille tulee opettaa elämänkatsomustietoa, filosofiaa, ajattelun taitoja, tunteiden käsittelyä ja mielen hallintaa. – Tätä mielestäni ehkäisee se, että tarjolla on monenlaisia henkisiä näkemyksiä. – Autismikirjo on määrittänyt koko elämääni. Tärkeää on toisaalta sekin, ettemme seuraa ketään sokeasti. – Itselläni oivallukseen sisältyy usko Jumalaan, jonka voi ymmärtää vaikka energiana. I. Keski-iässä hän päätti opiskella sosionomiksi ja diakoniksi Diakonia-ammattikorkeakoulussa. – Kuulin Aspergerista vasta aikuisiällä ja menin tutkimuksiin, joista sain diagnoosini. Samalla se on mielenrauhan saavuttamista, jota esimerkiksi buddhalaisuudessa kuvataan hyvin. Karla Löfgrenin kirja Usko, toivo rakkaus, meditaatio – Utopia rauhasta uskontojen välillä pohtii eri uskontokuntien välisen suvaitsevaisuuden merkitystä. Kymmenkunta vuotta sitten häneen teki suuren vaikutuksen kirja Joogin omaelämäkerta (Paramahansa Yogananda). Yoganandasta tuli eräs idolinsa. Itsekin koen meditaatiossa kehon ja mielen yhteyden. Hänellä on kolme aikuista lasta. Monet joogit ovat kuvailleet, että mielen ja hengityksen hallinnan kehittäminen voi vapauttaa ihmisen kärsimyksestä – ja myös haitallisista riippuvuuksista. Jumala on minulle totuus, kaikkeus ja hyvyys. Karla syntyi ateistivanhemmille ja kasvoi hyvin uskonnottomassa perheympäristössä. Näin hän pystyisi itse ajattelemaan asioita. Hän on tehnyt toimittajan ja kuvataidekriitikon töitä. Tällä hetkellä hän työskentelee Basam Booksilla kustannustoimittajana. Matkalla mielenrauhaan Karla Löfgren pitää meditaatiota tarpeellisena kaikille, sillä se vie hänen mukaansa ihmistä väistämättä lähemmäksi Jumalaa. Elämäni olisi ollut helpompaa, jos olisin ymmärtänyt jo nuorena, miksi olin erilainen kuin muut. 62 Vaikeuksista henkiseksi etsijäksi Autismi on määrittänyt Karla Löfgrenin elämää. – Olen kokeillut monia erilaisia tyylejä. Tästä ajatuksesta saan mielenrauhaa. Löfgren on filosofian maisteri kirjallisuustieteestä. Myös itsen ja omien tunteiden suoralla, rauhallisella kohtaamisella on moninaisia vaikutuksia hyvinvointiin. Gurdjieffia, Sathya Sai Babaa ja suufilaisuutta. Eri puolilla maailmaa meditaation on todettu rauhoittavan lapsia. tavoitella älyn, rakkauden tai toisten auttamisen avulla. Olin kuuden ällän ylioppilas, mutta vaikeudet pakottivat minut henkiseksi etsijäksi. – Suosittelen meditaatioon ohjaamista jo esikoulusta asti. Hän arvostaa Äiti Ammaa, G. Meditaation harjoittamisessa hänellä on ollut erilaisia vaiheita. Löfgrenin mielestä aika harvan tavallisen ihmisen sisältä vastauksia kuitenkaan löytyy. Valaistumista edesauttaa elämäntapa. Usein painotetaan, että vastaukset löytyvät ihmisen itsensä sisältä. Luin kaiken, mitä sain käsiini. Kuuden ällän ylioppilas on kokenut henkisyydenkin saralla monta murrosvaihetta. – Minua kiinnostivat jo ala-asteikäisenä kaikki uskonnot, filosofiat, parapsykologia ja henkimaailma. Osho on hänelle suurimpia meditaatio-opettajia
Sama näkemys tulee esille Drewermannin kapitalismin kritiikissä. Jatkuvan kasvun ihanne Kuten jo 1970-luvulla vaikuttanut kansantaloustieteilijä Schumacher ennusti: Olemme syömässä loppuun paitsi luonnonvarat, myös ihmisyyden pääomana. Schumacher ennusti 1970-luvulla, että olemme syömässä loppuun paitsi luonnonvarat, myös ihmisyyden pääomana. Ei Drewermann torju koronarajoituksia, mutta hän näkee lääketieteessä ihmisen hybriksen, ylpeyden ja ylimielisyyden. Kapitalismi rakentuu käsitykselle: ”Voittaja ottaa kaiken”. Siitä lähtien Drewermann on toiminut sekä professorina että kirjailijana, joka uupumatta kiertää puhumassa tärkeinä pitämistään asioista. Vielä yli 80-vuotiaanakin Drewermann jaksaa opettaa, nyt koronan pakottamana usein internetin kautta. Sen sijaan, että ihmiskunta kääntyisi, lopettaisi luonnon tuhoamisen ja eläinten huonon Kansantaloustieteilijä E. Kodissa huonekalut ovat kadulta kaatopaikalle menossa olevista kerättyjä. Hän on kirjoittanut yli 80 kirjaa, joita on käännetty 20 eri kielelle. Politiikkaa tehdään pelkästään virologian ehdoilla ja unohdetaan muut elämän alueet, kuten kulttuuri. Drewermannin mielestä koronakriisin negatiiviset vaikutukset näkyvät paitsi sairastumisina, myös yhteiskunnan muuttumisena totalitaarisempaan suuntaan. Kirjojen lisäksi ei Drewermann juuri muuta omistakaan. 63 K atolisen kirkon kapinalliseksi sanottu, vuonna 1940 syntynyt, teologian tohtori, professori ja psykoanalyytikko Eugen Drewermann opiskeli katolista teologiaa, ja aloitti työnsä katolisen kirkon pappina halunaan palvella ihmisiä Jeesuksen opetusten mukaan. Se, joka häviää, joutuu varjoon. Niin latinankuin hepreankieliset sitaatit tai runot soljuvat muun puheen lomassa täysin luonnollisesti. Siinä, missä kapitalismi typistää ihmisyyden taloudelliseksi suorittamiseksi, koronakriisi Drewermannin mielestä vaikuttaa samaan suuntaan. Drewermann elää niin kuin opettaa. Hänestä kehittyi kuitenkin kirkon kapinallinen, jolta 1980-luvulla ensin evättiin opetusja saarnaoikeus ja lopulta, vuonna 1992, hänen oikeutensa pappeuteen otettiin pois. Hänestä tulee muille vahingollinen. Teksti: Maria Suutala Kapitalismin kritiikki ja Jeesuksen vaihtoehto. Hän on ollut jo pitkään kasvissyöjä, joka antaa suurimman osan tuloistaan köyhille. Sama näkemys tulee esille Eugen Drewermannin kapitalismin kritiikissä. F. Yli tunnin kestävät puheet sujuvat ilman paperia
Siihen liittyy olennaisesti myös kilpailu, jossa hengissäpysymisen keinona viha on hyväksytty. Siksi sen, joka on syntynyt hyviin oloihin, ei tule tuomita sitä, joka on saanut huonon alun elämälleen ja sen takia joutunut elämän sivuraiteille. Ihminen, joka syyllisyyttä tuntien pelkäsi Jumalaa, yritti ensin ostaa itsensä vapaaksi ihmistai eläinuhreilla, jotka sittemmin muuttuivat rahaksi, tai rahalla ihminen saattoi ostaa itselleen uhrieläimen ja uhripapin toimittamaan uhrauksen. Drewermann viittaa siihen, miten meistä lähes jokainen on kuullut Jeesuksesta, mutta mitä sitten tapahtuisi, jos ottaisimmekin hänet todesta. Jeesus on luvannut antaa rauhansa ihmiselle, ei sitä, mitä maailma antaa. Miten sitten tällainen ihminen haetaan kotiin. Drewermann kysyy. Jumala ei koskaan hylkää. Samaan aikaan maapallon väkimäärä kasvaa. Olennaista tällöin on Drewermannin mukaan sisältä käsin eläminen, se, ettei ajelehdi ulkoisten olosuhteitten heiteltävänä. Tällöin loukattu voi ajan myötä avata sydämensä, vapaaehtoisesti laajentaa rajojaan ja ottaa toisen vastaan armollisesti, armahtavaisesti. Drewermannin mukaan kukaan ei pysty itse valitsemaan olosuhteita, joihin syntyy, eikä sitä, mitä oloista seuraa. Alkaisimme uskoa Häneen ja elää Hänen opetustensa mukaan. Jeesuksen keskeisiin opetuksiin kuuluu kehotus valita mammonan ja Jumalan välillä. Jeesus puhuu Jumalasta, joka ei anna kenenkään mennä hukkaan. Kaikki onkin nyt armoa ja lahjaa, Jumalan rakkauden ilmentymänä. Drewermann toteaa, ettei hän ole koskaan tavannut pahaa ihmistä, olipa tämä tehnyt sitten mitä tahansa. Maailmassa on pelko ja ahdistus. Rahalla ihminen on ostanut itselleen vapautta syyllisyydestä, mutta Jeesuksen hallitsemassa ajassa syyllisyydellä ei ketään enää voi hallita ja pakottaa ostamaan itselleen taivaspaikkaa. Sillä on hänen mukaansa loppujen lopuksi uskonnollinen alkuperä. Ketään ei tule tuomita tai katsoa tietyn mallin läpi. Kun Jeesus on unohtunut, kapitalismista ja rahasta itsestään on tullut uskonto, jonka kulttia Drewermannin mukaan harjoitetaan 24 tuntia vuorokaudessa. Armo hyväksyy ilman ehtoja Synti on lähtöisin pelosta ja epätoivosta, itsestä vieraantumisesta. Silloin voi jatkaa matkaa hyvyydestä käsin: ymmärtää, antaa anteeksi ja antaa itsensä toisille. Rauha myös itsensä kanssa Jouluevankeliumissa sanotaan: ”Rauha maassa ja ihmisillä hyvä tahto”. Menestyneenkin ihmisen elämä voi hetkessä sairauden tai onnettomuuden kautta muuttua. Tällöin voi syntyä uusi käytävä, uusi strategia, joka mahdollistaa käsien ojentamisen aidankin ylitse. Anteeksiantamus on mahdollista vain vapaudessa ja oikeudessa olla oma itsensä, ei toisen alistamana. Jumala on sitä, että sokeat lopultakin näkevät toivon ja voivat kohottautua kumarasta, nousta ja vapautua sisäisestä halvautumisesta. Se joka ottaa vastaan Jeesuksen rauhan, on kuin äiti, joka säteilee rauhaa ja hyvyyttä lapselleen. Vasta sitten voidaan alkaa käsitellä hänen menneisyyttään ja sitä, mikä on tehnyt hänestä rikollisen. Tämä merkitsee loppua kaikelle lakeihin ja säännöksiin perustuvalle uskonnollisuudelle ja loppua myös tavallisen, porvarillisen elämän säännöksille, jotka perustuvat suoritukseen, sopeutumiseen, korrektiuteen, hyödyllisyyteen. Olennaista on löytää oma lähtökohta ja elää sen mukaan. Tästä huolimatta kapitalismi on kehittynyt usein kirkon hyväksymänä ja sen sisälläkin. Jeesuksen rakkauden tie Drewermann on ainutlaatuinen Jeesus-keskeisessä kristinuskossaan. He voisivat voimaantua, sanottaisiin tänään. Jumalan rakkaus ei tuomitse ketään, vaan sinne löytäjä tulee kotiin, turvapaikkaan, jossa ihmisraukka saa lopultakin hengähtää, rentoutua ja olla oma itsensä – tai tulla omaksi itsekseen. Eteemme avautuisi hänen mukaansa aivan uusi maailma, jossa raha, omaisuus, terveys ja hyvä yhteiskunnallinen asema olisi Jumalalta saatua lahjaa, josta kaikki ylimääräinen annettaisiin huonommassa asemassa olevalle. Tällä Drewermann tarkoittaa äitien kykyä seistä jalat maassa, olla lähellä elämää ja sen pyhyyttä.. Jo filosofi Jean-Paul Sartre kuvasi 1950-luvun yhteiskunnan yksinäistymistä seuraavasti: Yksi + yksi = yksi. Jeesuksen kehotus kääntää toinenkin poski, jos joku lyö kasvoihin, on varmaankin usein ymmärretty väärin. Kuitenkaan Drewermannin mukaan emme saa hyväksyä sotia, levottomuuksia ja riitoja elämään välttämättömästi kuuluvina, vaan lähteä tielle, joka vie rauhaan Jeesuksen opetusten mukaisesti. Se että keskittyy siihen, mikä koskettaa minun elämääni, eikä ajattele niitä asioita, joille ei voi mitään. Mistä raha on peräisin. Ihminen vapautuu vähitellen. Ensimmäinen askel on oppia elämään rauhassa lähimmäisen ja itsensä kanssa. Muutos tulee, kun ihminen saa kokea Jumalan hyvyyttä, joka antaa luvan olla oma itse. Tässä prosessissa jotkut rikastuvat ja toiset köyhtyvät. Mihin olemassaoloni perustuu?” Jumala on jotain, johon voi luottaa ja nähdä, että taivas lopultakin avautuu. Eikö näin sitten pitäisi aina ollakin. Armo Jeesuksessa merkitsee sitä, että ulkoa päin säädetyt lait eivät enää määritä ihmistä, vaan hän saa tulla turvapaikkaan, jossa hänet hyväksytään ilman ehtoja. Mahatma Gandhi on todennut, että länsimaissa ei uskota Jumalaan, vaan rahaan. Puhutaanpa sitten maailmanrauhasta tai rauhasta yksittäisten ihmisten välillä, todellisuus näyttää toisenlaiselta. Hänelle tulee ensin ojentaa käsi, joka vetää hänet ylös syvyyksistä Jumalan valoon ja rakkauteen. Se ei merkitse Drewermannin mukaan alistumista jonkun mielivaltaan ja väkivaltaan, vaan toisen posken kääntäminen merkitsee sitä, että sanoo: ”Annan anteeksi, mutta jätä minut rauhaan.” Tie todelliseen anteeksiantoon ja sovintoon ei synny maahan lyötynä, vaan kun ensin asettaa itselleen ja toiselle rajat: ”Tämän yli et saa mennä”. Joka päivä häviää lopullisesti ainakin 150 eläinja kasvilajia ihmisen toiminnan seurauksena. Rakkaus hengittää tällöin inhimillisyyttä, joka ei olisi koskaan mahdollista pelon ja aggressioiden varjossa. Jeesus on kehottanut olemaan tuomitsematta ketään. Se, mitä Jeesus tässä julistaa, ei ole lupaus jostain tulevasta, vaan elämän välttämättömyydestä. Jo kaksitoistavuotiaana Jeesus julisti temppelissä tulleensa tuomaan köyhille ilosanomaa, sokeille näönsaamista – armonvuotta. Vuonna 1940 se oli noin 3 miljardia, minkä maapallo olisi vielä jotenkin kestänyt, mutta vuonna 2050 se tulee olemaan jo 9-11 miljardia ja 2100 jopa 15 miljardia. Tämän nähdessään Jeesus otti ruoskan ja kaatoi rahanvaihtajien pöydät. Jotta anteeksiantamus ja sovinto olisi mahdollista, tarvitaan ensin kunnioituksen vyöhyke, jossa kaksi tasa-arvoista kohtaa toisensa. Kaksi toisiaan vastaan taistelevaa kilpailijaa eivät voi olla kaksi toisiaan tukevaa ihmistä. Silloin voidaan yhdessä miettiä, miksi toista loukattiin. Lopultakin ihmiset voivat hengittää syvään Jumalan rakkaudessa, jossa ei enää kysytä mitä kukin on tehnyt, vaan jokainen saa miettiä: ”Kuka minä olen. Mistä sitten raha on peräisin. Kapitalismissa rahan tehtävänä on lisätä rahaa. Drewermannin mallissa kapitalistisesta, vihantäyteisestä ja suorituskeskeisestä ihmisyydestä siirrytään Jumalan rakkaan Pojan valtakuntaan, jonne kutsutaan kaikkein huonoimpiakin. Uusi testamentti kertoo temppelistä, josta oli tullut juuri tuollainen markkinapaikka, jossa papit saattoivat rikastua tavallisen uskonnonharjoittajan kustannuksella. Tämä merkitsee myös uutta suhdetta ihmisiin, jotka ovat tehneet rikoksia ja istuvat vankilassa. Miten sitten löytää rauha itsensä kanssa. 64 kohtelun, mikä aiheuttaa yhä uudestaan sairauksia, ihminen luule voivansa jatkaa samalla tavoin ja pelkästään lääketieteen avulla parantaa tuhoavan käyttäytymisensä seuraukset, hän sanoo. Joko tai, ei molempia. Jos Jeesuksen opetus velan anteeksiantamisesta otettaisiin todesta, ja sitä sovellettaisiin yhteiskuntaan, olisi tämä Drewermannin mielestä tehokkain ja parhain keino lopettaa kapitalismi ja sen pankkitoiminta
Tällaisesta olemassaolon perussyyllisyydestä syntyy helposti masennus. Hän alkaa ostaa olemassaolon oikeutusta täydellisellä sopeutumisella äidin tahtoon. Omassa ainutlaatuisuudessamme meidät on kutsuttu rakastamaan, kukin sillä erityisellä tavalla, minkä on saanut Jumalalta. Kun sitten syntyy konfliktitilanne, tällainen persoonallisuus haluaa vetäytyä syrjään, kärsiä hiljaisuudessa, kunnes toinen osapuoli ehkä leppyy. Eugen Drewermann kuuluu psykoanalyysin ja kristinuskon yhteensovittajana uranuurtajiin, jonka Jeesus-keskeinen kristinusko ja syvyyspsykologinen viisaus lähestyy ihmisen särkyneisyyttä suurella lämmöllä ja on ohjaamassa ihmistä takaisin kotiin, Jumalan rakkauteen. Heillä ei ollut tarpeeksi ruokaa, ja äiti vaati lapsista luopumista. Lapset pakenivat metsään. Eihän hän halua olla vaivaksi kenellekään. Hengissäpysyäkseen Hannukin teeskentelee ja tukahduttaa aggressionsa. Lapsen mieli rikkoutuu. Drewermannin mukaan noita symboloi toisenlaista äitiä, joka yrittää osoittaa rakkauttaan kaikenlaisilla herkuilla. Saksalainen Rainer Maria Rilke on kuvannut runossaan ”Melancholie” (Melankolia) sitä, kuinka masentunut pitää itseään syyllisenä kaikkeen: ”Jos jossain joku nauraa, hän nauraa minulle. Tällaisella lapsella ei saa olla omia vaatimuksia tai toiveita. Jos jossain joku suree, hän suree minua.” Siihen voisi moni masentunut lisätä: Jos jossain joku raivoaa, se varmastikin johtuu minusta. Kun sadun Hannu tulee takaisin kotiin, hän tapaa äidin, joka yrittää teeskennellä rakkautta. Tällä Jaspers on ymmärtänyt jotain siitä, kuinka ihmisyys joutuu kasvamaan aina ikään kuin nuo lumikellot, pyrkimään lumen ja roudan kahleista kohti vapautta ja valoa. Hän on Jumalan nimeltä tuntema ja rakastama. Tarvitaan paljon syvempää ihmismielen tuntemusta ja halua ymmärtää, miksi joku ihminen on sellainen kuin on. Esitelmässään masennuksesta Drewermann puhuu useanlaisesta masennuksesta. Drewermann kuvaa yksinhuoltajaäitiä, jonka mies oli kuollut sodassa, ja hän joutuu leskenä yksin ansaitsemaan elannon. Lapsi ei voi ymmärtää äidin yhtäkkistä muuttumista toisenlaiseksi ja alkaa kokea syyllisyyttä olemassaolostaan. Ehkä näinkin asian voi ymmärtää, mutta ainakin Drewermann pyrkii ymmärtämään sekä äitiä ja isää, että heidän lapsiaan. Kun hän tulee kotiin myöhään, lapsi odottaa äitiään silmissään katse: ”Miksi olit niin kauan pois?” Väsynyt äiti, joka tuntee syyllisyyttä, reagoikin päinvastaisella tavalla ja suuttuu ilman nähtävää syytä. Olennaista ei tällöin ole se, mitä me osaamme, vaan, keitä me olemme. Tällaista ambivalenttia suhdetta ravintoon kuvataan Grimmin veljesten sadussa Hannusta ja Kertusta (Hänsel ja Gretel), sisaruksista, jotka joutuivat kuulemaan seinän lävitse joka ilta vanhempiensa keskustelevan. Vaikenemaan oppinut omien tarpeittensa tukahduttaja on hänkin taipuvainen masennukseen, samoin kuin sekin yltäkylläisyyteen hukkuva, joka ei itse voi määrittää tarpeitaan. Drewermannin mukaan ihmisellä ei ole vapaata tahtoa valita, mihin syntyy ja minkälaisissa olosuhteissa kasvaa, ja ehkä joutuu siksi elämässään harhateille. Drewermann kertoo eräästä naisesta, jonka viimeinen yritys saada miehensä ymmärtämään oli todeta: ”Lumikellot surevat.” Mies, joka oli luonteenlaadultaan kaikkea muuta kuin herkkä, ei voinut ymmärtää vaimoaan nytkään: ”Eiväthän kasvit sure.” Nuo lumikellot, kevään ensimmäisiin kukkiin kuuluvat kasvit, jotka taistelevat tiensä aurinkoon ehkä lumen ja jään lävitse, kertoivat kuitenkin tuon naisen kaipuusta päästä valoon: tulla ymmärretyksi ja rakastetuksi. Drewermann kertoo esimerkkinä tarinan vuohesta, joka halusi estää teuraaksi joutumisensa tuottamalla niin paljon maitoa, että talonpoika saisi maitoa myymällä enemmän rahaa kuin lihasta. 65 Vapauteen pyrkivä mieli on kuin lumen alta valoon nouseva lumikello.. Äidillä ei ole varaa antaa edes joululahjaa lapselleen ja suuttuu tälle, jos tämä pyytää suklaalevyä jouluksi. Siitä tulee hengissäpysymisen strategia. Hän oppii elämään keskellä kesääkin kuin talvella: odottaen jäistä kylmyyttä kaikkialla, jota vastaan hänen on kaikin tavoin suojauduttava. Tällainen toisten ihmisten tahtoon sopeutuja kehittää selvännäkökyvyn saadakseen selville, mitä muut tarvitsevat. Tällainen ihminen on valmis kärsimään loputtomasti, kunhan pysyy toisen suosiossa. Drewermann puhuu ikuisuuden psykoterapiasta. Hannu pääsee pakenemaan ja Kerttu työntää pahan noidan leivinuuniin. Ensinnäkin masennuksesta luonnollisena reaktiona jonkun epäonnistumisen tai menetyksen jälkeen, joka kestää aikansa ja häviää sitten itsestään. oraalista ambivalenssista. Luonnollinen turvallisuuden kokemus saattaa vaihtua myös kielteisiksi Kristillisen psykoanalyysin uranuurtaja tunteiksi, jos äiti antaa jatkuvasti lapselleen liikaa ruokaa. Drewermann viitoittaa tietä syyllisyydestä vapaaseen olemiseen Jumalan rakastettuna, jonka olemassaolon oikeutus ei perustu suoritukseen, vaan Jumalan hyväksyntään. Lapsi saattoi tällöin kokea suurta syyllisyyttä syödessään. Samalla tavoin rikkoutunut mieli yrittää olla hyödyllinen saadakseen itselleen oikeutuksen olla olemassa. Lapsi saattaa tällöin haluta laihtua langanlaihaksi, jotta pääsisi vapaaksi tästä tukahduttavasta pakkosyömisestä. Siitä, jolle ei ole annettu ruokaa, saattaa tulla mykkä. Freudin oppilas Karl Abraham esitti vuonna 1915, että masennus voi liittyä lapsuuden kokemuksiin ja puhui ns. Saksan sodanjälkeisessä tilanteessa koettiin nälkävuodet 1945-1948, jolloin oli niitä, jotka joutuivat keräämään pelloilta tähteeksi jääneet tähkät ja tekemään niistä leipää. Jo nuorena pappina ensimmäisen saarnansa jälkeen Drewermann koki, kuinka hänen luokseen tulleella miehellä oli sellaiset ongelmat, joihin hänen kuuden vuoden teologiset opinnot eivät riittäneet antamaan ratkaisua. Moraaliteologian kiellot ja kehotukset eivät sovi tunne-elämän solmuissa kamppailevalle. Toisaalta on myös masennusta, joka liittyy ihmisen luonteeseen ja lapsuuden kokemuksiin. Hannu joutui pahan noidan vangiksi, joka piti poikaa kuin sikaa aitauksessa ruokkien tätä ylenmäärin lihottaakseen tämän ja syödäkseen suihinsa. Rakastava sydän on särkynyt sydän, pehmeä ja myötätuntoinen. Tällä Abraham tarkoitti lapsen kokemusta ravinnon kautta välittyvästä turvallisuuden tunteesta, joka saattaa vaihtua syyllisyyden tunteeksi ja pahimmassa tapauksessa tunteeksi siitä, ettei ole oikeutta olla olemassa. Se mitä hän söi, oli pois toisilta. Ihmisen nimi on kirjoitettuna ikuisuuteen. Syyllistääkö sitten psykoanalyysi kaikkia maailman äitejä. Hän ei osaa sanoa ei ja asettaa rajoja. Drewermann kuvaa, kuinka tällainen ihminen tullessaan psykoterapeutin vastaanotolle haluaa aluksi peittää kaikki ongelmansa. Artikkelin kirjoittaja Maria Suutala on loso an tohtori, Oulun yliopiston aateja oppihistorian sekä Åbo Akademin uskontotieteen dosentti, suomeksi, saksaksi ja ruotsiksi julkaiseva vapaa kirjailija ja tutkija. Tuskin kukaan äiti tai isä haluaa lapselleen pahaa, vaan kuten filosofi Karl Jaspers on todennut: Me kaikki olemme ihmisiä
Hiljaisuus Osaatko hiljaisuudessa olla, siinä hetken viivähtää. ehkä kolmaskin. – Haaveenani on, että osasta runoja ja riimejä voisi säveltää biisejä. Anna sen sulle elämän suunta näyttää. On välillä hyvä sukeltaa, tummien vesien satamaan. Nyt runoja on kertynyt yli 300 kappaletta. Se välillä vaikeaa on, tiedän sen, mutta olet sen arvoinen. Karkasinkin usein sinne. Sadut kertovat, että ketään ei saa jättää ulkopuolelle, ja että jokainen saa olla oma itsensä. Sarin runojen aiheet liikkuvat laidasta laitaan. – Koin sen kuitenkin vähän ”noloksi”, joten lopetin runojen kirjoittamisen ja hävitin kirjoitukseni. Ei sitä heti tarvitse täyttää. – Kirjoituksiini on tullut laajempi skaala. Runoja – Asuimme aivan Linnanmäen vieressä. – En ollut haaveillut runoilijuudesta, mutta ehkä se on peruja siltä yhdeksänvuotiaalta pieneltä tyttöseltä. Mieti hetki.. Suunnitelmissa on oman runokirjan tekeminen. Useimmiten siellä valo loistaa, joskus on vuoro pimeyden, silti siitä huolta kanna en. Se on kuin tyhjä taulu, hetken tämän. Kun hevostelu loppui, kuuntelin punk–musiikkia ja ”asuin” Lepakossa. Teksti: Jouni Suolanen Runot: Sari Saaganen S ari Saaganen luki lapsena paljon. Sari aloitti kirjoittamisen uudelleen pari vuotta sitten jouluna. Anna kaiken muun nyt olla, elä hetkessä tässä. Nyt ihan mistä vaan. Valoisa ja puoli pimeyden. On sulla täysi oikeus sukeltaa, se kuuluu meidän elämään. Ole itsellesi armollinen. Jokainen meistä tarvitsee sen, hetken hiljaisen. Vain yksi runo on jäänyt jäljelle. Äidin mukaan olin ”kerkeeväinen”. 66 suoraan sielusta Aikuisena runosuonensa uudestaan aukaissut Sari Saaganen käsittelee herkissä runoissaan lapsuutta, rakkautta ja ystävyyttä. Itsellesi siihen lupa anna, se kuuluu elämään. ja toinenkin.. Sen jälkeen kaiken kirkkaammin näät, pimeys antoi sulle opit nää. – Lapsena lukemani sadut ja tarinat heijastuvat edelleenkin mieleeni ja mielikuvitukseeni, kirjoitukseen ja askarteluun. Sen jälkeen kauniin valon näät, saat kylpeä auringon säteissä, valon eri väreissä. Miten sä koet sen, hetken hiljaisen.. Pimeys paljon mulle opettaa, osaan valoa taas arvostaa. Koskettavissa runoissa on koko elämän kirjo, niin valoa kuin pimeää, rakkautta ja koettua elämää. Ymmärrys muita. Mikä on just nyt, sun elämässä. Tuttavamme oli töissä Linnanmäellä, pääsin sinne ilmaiseksi sisään ja laitteisiin. Hoidin ja valmensin ravihevosia Kumpulassa koulunkäynnin ohessa. Se kertoo sulle sen, olet vain ihminen. Osaatko sen oivaltaa, kun hiljaisuus sulle hetkeksi näyttäytyy, kysyy haluatko rauhoittuu. – Hyväksytin sadut kummitytölläni. Olin ujo ja hiljainen. Mä tiedän sen. Voit mielesi nyt tyhjentää, kuunnella sun sisimpää. Lapin mökillä kalastelimme ja teimme pieniä vaelluksia perheen kanssa, Sari muistelee. Aina en mä päättää voi, kumpi mun päässäni mellakoi. Ennen kirjoitin vain omista kokemuksistani. Hiljaisuudessa tässä. Siitä se alkoi ja jatkuu edelleen. Sari on tekemässä myös lasten satukirjaa riimien muodossa. Ja vauhti vain kiihtyy. – En koskaan viihtynyt isoissa porukoissa. – Aina kun oli mahdollista, niin olin siellä keikalla. Kaksi puolta On minussa kaksi puolta. Seikkailu– ja hevosaiheiset tarinat olivat hänen suosikkejaan. Kun ikää tuli tarpeeksi, ajoin moottoripyöräkortin ja ostin moottoripyörän. Antaa vain kaiken olla ja kuunnella sun sisimpää. – En tiedä miten se meni, mutta rupesin vain kirjoittelemaan. Mitä se sulta haluaa, mitä kertoa koittaa. Sarin ensimmäisen luokan todistuksessani luki: ”Ei seuraa tunneilla, haaveilee”. – Nuorena lauloin koulun kuorossa. Lapsena uin ja kalastelin paljon mökillä Pohjois–Karjalassa. Siis älä turhaa huolta kanna, kun rupeat sukeltamaan. Kuvat puuttuvat vielä, mutta teen kuvituksen ajan kanssa. Runoilijuus on aina ollut minussa, mutta vasta nyt annoin sen nousta pintaan. Runosuoni puhkesi jouluna Sari Saaganen aloitti runojen kirjoittamisen yhdeksänvuotiaana. Itse en osaa säveltää, mutta uskon, että joku toinen osaisi ja pystyisi, jos yhteistyö kiinnostaisi
Olet Paras! Ihmeellinen! kohtaan on laajentunut ja vastaanottaminen tullut esille. Idea muotoutuu sitä mukaa, miten askateleminen etenee.. Elit päivässä tässä, leikkien ja haaveillen. G Elämän motto: Ei se maailma tähän kaadu. – Lisää puhtia ja energiaa saan Awonawilonan Tuijalta rumpumeditaatiosta ja muista tapahtumista, joita Awonawilona järjestää. Muista itseäsi kuunnella ja toteuttaa. Ymmärrän, että pienetkin asiat tuovat valtavasti iloa elämään. Olet tuntenut tunteet vieraiden, niitä itseesi imien. Näen sen kauneuden. Katselit maailmaa lailla lapsosen, hämmästellen ja nauraen, elämästä nauttien. Talvipakkasilla herkistää huomaamaan, lämmön tän elämän. Herkkä ihminen Olen herkkä ihminen, yksinoloa tarvitsen. Sieluni silmin Sieluni Silmin maailmaa katselen, ihmetellen. Oli maailmasi sadun tuntuinen, olo turvallinen. Runojen kirjoittaminen on muuttanut Saria. G Ammatti: Myyjä. Sieluani koskettaa, saa sisimpäni myllertää. Erityisherkkiä ihmisiä on maailma pullollaan. Ne tunteet pintaan nostattaa, saa koko tunteiden kirjon kokemaan. Muuten voisin kirjoitella 24/7. Hyvien ystävieni kannustus on todella tärkeää. Uskallan olla oma itseni. Aina se onnistu ei, antaudut vietäväksi muiden tunteiden. Se hauraudellaan mut yllättää, auringon loisteellaan valloittaa. Sari Saaganen G Ikä: 53 vuotta. Moni sen myöhään oivaltaa, selitykset omaan käytökseen saa. Otat voimavaraksi Erityisherkkyyden. Vieläkö voisit saada kiinni tästä, tunteesta, onnen täyttämästä. Välillä tuntuu, en uskalla liikahtaa, ettei katoa kauneus tää, jonka ympärilläni nään, koskettaa syvältä mun sisimpää. G Perhesuhteet: Eronnut. – Juomavesi haetaan lähteestä 300 metrin päästä. Kirjoittamisen lisäksi hän askartelee. Tankavaaran kultakylässä käymme välillä kahvilla ja syömässä, Sari kertoo. Et tiennyt mitä päivä tuo tullessaan, et tiennyt mitä odottaa, sitä et osannut ajatellakkaan. Siellä ei toimi puhelinkaan, ei ole sähköä eikä juoksevaa vettä. Vaikka oletkin jo aikuinen, koita elää lailla lapsosen. Ei kaiken tarvitse olla vakavaa, vaikka oletkin jo aikuinen. Aistini heräämään, minut elämään. 67 Kuka. Olet tuntenut raivoa, pelkoa ja vihaa, saanut itsellesi olon epämieluisen. Eri tuoksut muistuttaa, matkalla kokemista asioista, niitä en voi unohtaa. Ystävät sen ymmärtää, ne tietää tarvitsee lepoa mun pää. – Olen erityisherkkä ihminen, sen ansiosta saan paljon myös kirjoittamiseen. Sun sisältä löytyy tunteet nää, jos uskallat ne vapauttaa, pääset takaisin lapsuuden maisemaan Onnesta taas nauttimaan. – Päivätyö tekee kirjoittamiseen sopivia pausseja. Muista leikkiä ja nauraa, katsoa maailmaa ihmetellen. Sari huolehtii työkunnostaan ottamalla täysin omaa aikaa ilman mitään häiriötekijöitä. Sari muistelee lämmöllä aikaa miehisenäkin pidetyllä alalla rekkakuskina. Nykyisestä työstäni ei ole tullut toistaiseksi inspiraatiota kirjoittamiseen, sen sijaan voimaannuttavia tunteita ja ajatuksia on tullut rekkakuskiajoiltani. Hetkessä, ohikiitävässä olit onnellinen. G Syntymäpaikka: Helsinki. Ollaan koettu pahempaakin. – Nämäkin ideat vain tulevat jostain. Se oli työ, joka inspiroi edelleenkin. Olen Kiitollinen. Nyt kun tiedät mistä tulee tunteet nää, jotka hankaloittaa sun elämää. Voit vapautua niistä, muiden tunteista irroittaa, omaa vapautta arvostaa. Ihmetellyt mistä tuli tuska tää, joka sun sydäntäsi korventaa. Vaikka yksin olen, yksinäinen ole en. Näen sen kauneuden, moninaisuuden ja mahdollisuuden. Sieluni Silmin maailmaa katselen, ihaillen ja ihmetellen. Muistatko Muistatko vielä ne kesät lapsuuden, kun heräsit uuteen aamuun, innosta hehkuen. Siten löydät itsesi todellisen. Kun tajuat kaiken sen, olet kuin eri ihminen. Saunaveden saa läheisestä purosta. Ruska–aikaan luontoa ihailen sen kauneutta ihmettelen. Ole silloin itsellesi armollinen. Runojeni avulla osaan päästää menneistä irti. – Siellä saan täydellisen rauhan. Viikonlopuksi tai lomaviikoksi laitan kännyn kii annan itseni latautuu ja rauhoittuu. Luovuus tarvitsee omaa aikaa Sari kertoo, että ideat runoihin syntyvät hänen omasta elämästään ja kaikista hänen ympärillään tapahtuvista asioista. Aina en tiedä lopputulosta etukäteen. – Olen kohdannut vapauden ja rohkeuden. Nauttia hetkistä pienistä näistä, joita elämä sulle tarjoaa, antaen parastaan. On meitä paljon täällä, jotka tämän tajuaa. Luovuuttaan Sari ylläpitää menemällä syksyisin Lappiin kullankaivajaystävänsä luokse erämaamökille. G Asuinpaikka: Tuusula. G Harrastukset: Runoilu, askartelu, Lapin reissut, sisustaminen. Nyt hän työskentelee myyjänä ja myy kuorma–autojen varaosia. On täällä monta muutakin asiaa, jotka pyörälle saa mun pään. Kauniit herkät sävelet, saa sykkyrälle mun sydämmen. Osaan käsitellä kipeitäkin asioita
Voisiko kauniisti soivan ja värähtelevän äänimaljan sisään kaivertaa symbolin, joka kuvan kautta kertoisi tarinaa: ”Äänimaljan äänen värähtely puhdistaa mieltä ja kutsuu kuuntelemaan omaa aitoa, pyhää sisintämme – oman sielusi ääntä.” Tämän ajatuksen kuvana mielessäni oli maljan sisäpintaan kaiverrettu Serafmin-enkeli, joka laulaa: ”Pyhä, pyhä, pyhä” ja tulielementillään polttaa kaikki Sangita Chitrakarin isä, kuuluisa nepalilainen mandamaalauksen opettaja on tehnyt Devasta eli Serafimi-enkelistä mallin maljojen koristelijoiden käyttöön. Myös Sangita maalaa pyhyä kuvia. Perinteen jatkaja Nada Brahma – kaikki on värähtelyä, kuten oli myös aineellistumista odottanut haaveeni, jonka aika oli tullut. 68 M uutama vuosi sitten istahdin Saksassa Rhönessä pidetyn äänikonferenssin tauolla puiselle penkille. Nada Brahma Kaikki on värähtelyä, kaikki on yhtä. Maljaa soittaessani olin lähes nähnyt sisäisillä silmilläni sen sisäpinnalla kaksoisvajran lisäksi Serafim-enkelin. Uskaltauduin ujostellen kertomaan uudelle ystävälleni äänimaljahaaveestani. Hänen sukunimensä merkitsee vapaasti käännettynä ”hän, jolla on sivellin kädessään”. Näin välillämme oleva värähtely on resonanssia, vastavärähtelyä, joka vaihtaa informaatiota eli resonoi. Se on Deva. Sangita ei ymmärtänyt, mitä tarkoitin Serafim-enkelillä, joten goolasimme ja näytin hänelle kuvan ortodoksisesta pyhästä kuvasta, eli ikonista, missä oli kuvattuna myös Serafim-enkeli. Samana iltana tuntui kuin olisimme Sangitan kanssa tunteneet toisemme aina. Äänimalja toimii tämän viestin konkreettisena välittäjänä omalla soinnillaan ja sen tuottamalla värähtelyllä. Sama kuva, joka on heidän perheensä ikivanhassa pyhien kuvien maalauksien kirjassa. Siunattu nykyteknologia! Hänen isänsä, kuuluisa nepalilainen manda-maalauksen opettaja Madhu vastasi pikapikaa, että kyllä hän tämän kuvan tuntee. Hän innostui kertomaan omasta yhteydestään pyhiin kuviin, nepalilaisesta Bhaktapurin pyhästä kaupungista lähtöisin olevasta Chitrakar-suvustaan, joka maalaa perinteisiä pyhiä kuvia. Värähtelyn kautta viestimme toisillemme aitoja, todellisia tunteita, jotka vaistoamme hyvinkin herkästi. esteet ihmisen ja jumalyhteyden välitä. Olin hämmentynyt. Hän tekee Devasta (Serafimienkelistä) mallin maljojen koristelijoiden käyttöön, sillä juuri tätä merkitsee nada brahama – kaikki on värähtelyä, kaikki on yhtä! Olemme kaikki värähtelyä Jos suljet silmäsi ja olet aivan hiljaa vierelläni, voit tuntea todellisen olemukseni värähtelyn, joka puhuttelee omaa värähtelyäsi. Sen upeasta äänestä ja värähtelystä olin nauttinut tauolla huoneessani. Olin ostanut häneltä maljan, jonka sisään oli kuvattu täydellisen tasapainon symboli, kaksoisvajra. Tunne syveni entisestään, kun tuli ilmi, että olimme kanssa syntyneet sama päivänä, vain vuosi oli eri. Tässä syvässä hiljaisuudessa syntyi ystävyytemme resonanssi. Mielessäni oli tuolloin jo pitkään ollut ajatus, jonka toteuttamisesta haaveilin. Kuka tämän haaveeni voisi toteuttaa. Traditio periytyy heidän perheessään sukupolvelta toiselle. Näin se. Tämä ei voinut olla sattumaa! Lähetimme kuvan siltä istumalta pikaisesti messengerillä Bhaktapuriin. Tervehdin siinä yksin istuvaa kaunista, vihreään kurtaan pukeutunutta naista nimeltään Sangita Chitrakar, jonka myyntipöydän upeita äänimaljoja olin käynyt ihailemassa
Koristeiden kirjo jatkuu maljojen reunoille ja ulkopohjaan. 0407547462 info@medi-sound. Yritykseni Medi-Sound on ollut saksalaisen Peter Hess® Sound Massage – metodin valtuutettu kouluttaja ja korkealaatuisten äänirentoutusvälineiden myyjä yli kymmenen vuoden ajan. Tämä verenkierto saa värähtelynsä sydämen hermosoluista, jotka pitävät sisällään paljon myös tunteisiin liittyvää informaatiota. voi herkistää meitä uudelleen oppimaan kuuntelemaan ja tuntemaan: ensin omaa aitoa itseämme ja todellista olemustamme ja sen jälkeen oma aito olemuksemme voi kohdata myös toisen aitona itsenään. Se, miten soitan äänimaljaa, määrittelee, onko kyseessä pelkkä ääni vai viesti. 69 Äänimaljat hyvinvoinnin tukena Olen Anne Matero ja koulutan vastuullisen äänirentoutuksen ammattilaisia Suomessa. Ystävykset Sangita Chitrakar (vas.) ja Anne Matero. Jos kumautan tai isken maljaa, välitän vain äänen, mutta kun soitan maljaa, välitän viestin, joka voi olla mitä kaunein kutsu harmoniaan. Ensimmäiset Serafim-maljat tulivat Suomeen alkuvuodesta 2015. Serafim-projekti, joka jatkuu nyt nimellä Sangitameditaatiomaljat. Säätiö oli juuri saatu käyntiin, kun suuri maanjäristys koetteli huhtikuussa 2015 Nepalia. Maljat tuovat tässä valmistuserässään esiin värähtelevässä sylissään eli maljan sisäpohjassa mitä upeimpia perinteisiä pyhiä symboleja, joita ovat esimerkiksi mandala, kaksoisvajra, simpukka, mala, loppumaton solmu ja lotus. Lisätietoa koulutuksesta voit lukea Medi-Soundin nettisivuilta, minkä kautta voit myös tilata hyvää tekevän Sangitameditaatiomaljan lahjaksi itsellesi tai läheisellesi. Boris oli ehdoton siinä, että hän ei hyväksynyt yhteistyökumppaneillaan lapsityövoiman käyttöä. Artikkeli myös osoittaa, miten konkreettinen on ajatus ¨nada brahma¨ – kaikki on universaalia värähtelyä, joka koskettaa ja yhdistää meitä riippumatta siitä, missä päin maapalloa satummekin syntymään. Tässä syvässä hiljaisuudessa syntyi ystävyytemme resonanssi. Nyt on näitä hienoja maljoja jälleen Suomessa. Ne soivat useissa kodeissa ja sointukylvyissä eri puolella Suomea. Tiesin hänen jääneen leskeksi kahden pienen lapsen kanssa vain puolisen vuotta aiemmin. Palaamme usein puheluissamme tähän yhteiseen hetkeen, jossa värähteli hyvin voimakas ”anahata”, sydänten resonanssi. Sanskriitin kielessä on kaksi ääntä tarkoittavaa sanaa: ”ahata” tarkoittaa pelkkää ääntä, kun ”anahata” tarkoittaa sydämestä tulevaa ääntä, jossa on todellinen tunne, sydämen resonanssia, sydämen viestiä, sydänkoherenssia. Anahata ei tarvitse sanoja Kertomukseni alussa jätin kohtaamisestani Sangitan kanssa pois osan, jossa resonanssista syntyy uutta. Tervehdin siinä (penkillä) yksin istuvaa, kyynelsilmäistä, vihreään kurtaan pukeutunutta naista ja kysyn, onko kaikki hyvin. Paljon odotettuna nettikoulutuksena on nyt myös saatavilla: Löytömatka oman kehon ja mielen harmoniaan. Tämänkertainen artikkelini avaa ajatuksia äänivärähtelystä ja siitä, miten äänimaljat voivat tehdä hyvää niin monella eri tavalla. Sangita-meditaatiomaljoja valmistetaan kerrallaan vain muutama kymmenen kappaletta. Pyhien kuvien maalaus siirtyy Sangita Chitrakarin suvussa sukupolvelta toiselle. Säätiö on perustettu Sangitan vuonna 2014 edesmenneen miehen Boris Hessin muistolle. Ystävyys syntyy värähtelystä ja on resonanssia. Nada Brahma – kaikki on värähtelyä. Nyt projekti tukee Nepalissa kouluja rahoittaen lasten aterioita ja antaen muuta tarvittavaa tukea. Ensimmäiset kerätyt varat käytettiin vaurioituneiden vesitankkien uusimiseen ja koulujen uudelleen rakentamiseen. Hän painaa kädellään sydäntään: sisimpääni sattuu. Sydämen viestin välittäminen Asta Raami kertoo kirjassaan Älykäs intuitio upeasti sydänkoherenssista, joka syntyy sydämen sisäisen verenkierron veren punasolujen sisältämän raudan synnyttämästä sähkömagneettisesta kentästä, joka voidaan mitata anturoilla jopa kolmen metrin päässä kehosta. Juttusarjani äänimaljoista Sielunpeili-lehden lukijoille kertoo tarinoita oman kokemusmaailmani kautta. Ota yhteyttä: www.medi-sound. Opettamassani äänirentoutusmetodissa tämä sydämen viesti on kaikkein tärkeimmässä asemassa. Peter Hess® Sound Massage -metodin koulutusta ja äänirentoutus-instrumentteja on saatavilla Helsingissä sijaitseva Koulutusja rentoutuskeskus Sointukylpylässä. Osa näiden huikean kauniiden, soivien ja värähtelevien maljojen myyntituotosta menee Sangitan kautta suoraan Nepaliin Chancen-Nepal säätiöön, millä tuetaan nepalilaisten lasten koulunkäyntiä ja hyvinvointia. Surun värähtely oli hetkessä niin suuri, että minulla ei ollut sanoja, joten istuimme siinä aivan hiljaa vierekkäin. Lisätietoa tuosta projektista: http://www.chancen-nepal.org/. Enkelimaljan tarina jatkuu Meitä yhdistää edelleen tuona samana viikonloppuna syntynyt ystävyys ja ns. Ne sulostuttavat Meri-Lapissa sijaitsevaa kotitoimistoani näinä niin erikoisina eristyksen aikoina
Työkalupakki henkisellä tiellä Hyvyyden voimia ja niiden yhdistelmiä on monenlaisia riippuen ihmisistä sekä heidän tiedoistaan ja tarkoitusperistään. Jokainen ymmärtää, että valkea tie on ainoa oikea henkinen tie, sillä ihmisen sieluun on kirjoitettuna jalous, rohkeus, hyvyys ja ystävällisyys. Korostan, että kyse on todellakin voimista. Ilman niitä ei henkistä tietä ole laisinkaan. Sana ”valkea” kuvastaa hyvyyttä ja siihen sitoutuneita kykyjä, voimia, osaamisia ja toimintatapoja. Ihmisyyden perussääntöjen avulla ihminen pysyy valkealla tiellä. Silloin kun käännetään katse suoraan hyvyyden voimiin, saadaan aivan uudenlaisia näkökulmia. Loogisten positiivisten ajatusten toistaminen on alku myös hyvyyden voimien ilmenemiselle ja samalla hyvyyden voimien avulla tapahtuvalle henkiselle työlle. Ei pelkästään ajatuksista, joilla on ”sisältö ja muoto” ja ”ajatuksen voima”, vaan niiden olemuksena on se erityinen hyvyyden ja positiivisuuden ”voittoisa voima”, mistä Kirjeopisto Vian opetuskirjeissäkin puhutaan. Ajatusjoogassa hyvyyden voimien käyttämistä opetellaan jo aivan alussa: ”Tahdot tehdä työtä Hyvyyden voimien elähdyttäjänä lähimmäistesi keskuudessa.” Hyvyyden voimat toimivat ajatussiltojen kautta. Sinänsä ei riitä, että olemme ”hyvien puolella” tai uskomme, että ihminen on perusteiltaan hyvä. 70 Rajajoogaa ajatusjoogan viitekehyksessä Hyvyyden voimien palveluksessa Mitä on aktiivinen hyvyys. Meidän tulee olla aktiivisesti hyviä, hyvyyden voimien käyttäjiä ja niiden elähdyttäjiä myös lähimmäisissämme. Ajatuksissa on ajatusten voimaa. Silloin kun puhumme hyvyyden voimista, kyse on pelkkää ajatusvoimaa vahvemmasta vaikutuksesta. Niiden avulla on mahdollista saada aikaan ihmisen korkeampien päämäärien mukaisia tuloksia. Kuitenkin nimenomaan positiivisuus on se, mikä kantaa pitkälle, ja liiallinen negatiivisten ajatuskoostumien kanssa painiminen on siitä pois. Pitää tulla hyväksi ihmiseksi ja olla sitä kautta yhteydessä suurempaan hyvyyteen. Teksti: Tuula Uusitalo H yvyys on ihmisenä olemisen olennainen piirre. Jalous, rohkeus, hyvyys ja ystävällisyys ovat perustavaa laatua olevia hyvyyden voimia. Hyvyyden voimat ovatkin henkisen tien kulkijalle erinomainen ”työkalupakki”, jonka voi ottaa käyttöön loogisten, positiivisten ajatusten avulla. Henkisellä tiellä, kun luonne positivisoituu, ihminen haluaa päästä eroon negatiivisista ajatuskoostumista ja alkaa tehdä työtä sen eteen. Voisi sanoa, että loogiset, positiiviset ajatukset ovat ikäänkuin tuoteselosteita hyvyyden voimien. Ajatusjoogassa ne saatetaan anteeksipyyntöjen avulla yhdistämään ihmisiä siten, että esteenä olevat negatiiviset ajatuskoostumat poistuvat ja positiiviset ajatusvirrat pääsevät kulkemaan ihmisestä ihmiseen. Ajatussillat voivat yhdistää toisistaan kaukanakin olevia ihmisiä
Tyyne Matilaisen esoteerinen filosofia ei lähde valmiiksi laaditusta filosofisesta järjestelmästä, vaan henkisen opettajan oppilaidensa kasvun tueksi antamista esoteerisfilosofisista tiedoista. Hyvin monet eri suunnista tulleet positiiviset vaikutteet sopivat yhteen Kirjeopisto Vian rajajoogametodin kanssa. Tunne on ihmisen kannalta olennainen asia. On välttämätöntä saada ne toimiviksi, jos ne ovat vielä uinuvalla asteella. Tämänkertainen artikkeli koostuu kahdesta otteesta: Tuula Uusitalon kirjasta Hyvyyden voimien palveluksessa – Tyyne Matilaisen esoteerinen filosofia ja sen inspiroimia välähdyksiä sekä Uuden Safiirin Aikakauskirjasta 1 2016, Via-Akatemian säätiö sr. Kun rajajoogan harjoittaja työskentelee luonteensa keskeneräisyyksien eheyttämiseksi ja positivisoimiseksi, pääsee hänen todellinen sisäinen Itsensä, korkeampi Minänsä voimistumaan ja yhteys Valkoiseen veljeskuntaan ja hyvyyden voimiin alkaa rakentua. Metodi ja hyvyyteen kohdistuva päämäärä on yhteinen, mutta henkinen tie on aina yksilöllinen. Positiiviset tunteet ovatkin edellytyksenä kaikelle Tuula Uusitalo 1942-2019. Tämän veljeskunnan tehtävänä on työskennellä valkoisten (hyvien) voimien puolesta. /julkaisut/ kirjat/ Tuula Uusitalon tulkitsema aineisto perustana Kuukauden ajatus ihminen antaa hyväksynnän teoilleen sekä niiden tuloksille. Niiden avulla tulee helpommaksi saavuttaa henkisen tien päämäärät, ja ne herättävät myös uusia oivalluksia. Valkoiseen veljeskuntaan kuuluvat ne ihmiset, jotka ovat oppineet elämään hyvyyden voimien täyttämää elämää ja ovat kasvaneet henkisesti sekä tulleet tiedon avaimien omistajiksi (Vihityiksi, Mestareiksi). Saman veljeskunnan jäsenet muodostavat ihmiskunnan sisäisen hallituksen, josta osa johtaa ihmiskunnan kehitystä fyysisellä tasolla toimien ja osa henkiseltä tasolta käsin henkiruumiissa eläen. He jakavat saamaansa viisautta opetuksissaan oppilailleen. Tunne saattaa ilmaantua vasta jälkikäteen, kun Hyvyyden voimat, Valkea veljeskunta ja henkinen tie. Tuula Uusitalon kirja Hyvyyden voimien palveluksessa on ladattavissa ja luettavissa näköisversiona pdf-muodossa sivuilla https://www.via. Hyvyyden voimista ihmisillä on yleensä hyvin tunteenomainen käsitys siitä luonnollisesta syystä, että niiden laatu useimmiten koetaan tunteena. Kukin meistä palvelee Hyvyyden voimia, kun arkielämässään hoitaa työnsa ja velvollisuutensa hyvin, kunnioittaa ja auttaa lähimmäisiään, on myötätuntoinen toisia ja myös itseään kohtaan ja voimiensa mukaan luo rauhaa ja valoa ympäristöönsä. Lue lisää www.via. Uinuvat voimat toimiviksi Hyvyyden voimia on valmiina jokaisessa ihmisessä. Positiivinen tunnetila on silti vain osatotuus. Yli 40 vuoden ajan toimittaja, taiteilija ja kirjoittaja Tuula Uusitalo mietti, jäsensi ja tulkitsi tätä aineistoa ja löysi filosofisesti perustellut pohjavirrat. Tuloksena on omaleimainen, eteenpäin pyrkivä suuntaus, jonka perimmäiset opetukset ovat saaneet alkunsa jo muinaisissa uskonnoissa ja filosofioissa, ja edelleen ne lujittuvat ihmiskunnan kehittyessä ja positivisoituessa. Kirjeopisto Vian opetuskirjeiden sanoma on niin universaalia hyvyyden opetusta, että sen voi ajatella sijoittuvan paitsi teosofian, myös minkä tahansa korkeatasoisen uskonnon ytimeen. henkiselle kehitykselle. Niinpä loogisilla, positiivisilla ajatuksilla ja niiden tärkeimmillä sanoilla on tarvittava elähdyttävä vaikutus etenkin silloin, kun ihminen kokonaisena ihmisenä on niiden takana. Tämä moninaisuus tukee osaltaan myös ajatusjoogan harjoittajan perimmäistä oikeutta ja velvollisuutta yksilölliseen, valkeaan henkiseen tiehen. Tuula Uusitalon kirjana julkaistujen artikkeleiden pohjana ovat olleet Kirjeopisto Vian perustajan Tyyne Matilaisen ja hänen oppilaidensa väliset kysymys-vastausmateriaalit vuosilta 1975-85. Henkisen tien tarkoitus ei ole tuottaa pelkästään onnentunnetta tai miellyttävää olotilaa, vaan saada aikaan paljon laajempia vaikutuksia niin itsessämme ja lähimmäisissämme kuin yhteiskunnassakin, ja viime kädessä jopa globaalisti. Tämä tunne saattaa myös joutua väistymään uusien haasteiden edessä. Esimerkiksi rakkauden voimat pitävät sisällään myös rakkauden tunteen tai rauhan voimat rauhan tunteen. Ne voimistavat ihmispersoonan positiivisuutta ja tekevät ihmisestä itsenäisen. 71 N Kirjeopisto Vian rajajooga on syntynyt Valkoisen veljeskunnan inspiraatiosta. Seuraa @via.akatemia pinnalla. Niiden laatu on selvillä sanojen ja lauseiden pohjalta
Valtonen nostaa esimerkiksi vehnänoraan, jossa on todettu olevan runsaasti A, B, C, Eja Kvitamiineja, beetakaroteenia, lykopeenia, kseaksantiinia ja noin 90 eri mineraalia. Tummanvihreät lehtivihannekset sisältävät myös runsaasti magnesiumia. Klorofylliä eli lehtivihreää on erityisen runsaasti tummanvihreissä lehtivihanneksissa. N Lehtivihreä eli klorofylli tulee vaaleanvihreää tarkoittavasta kreikan sanasta “khloros” sekä lehteä tarkoittavasta sanasta “phylon”.. Runsaasti antioksidantteja Lehtivihannekset sisältävät runsaasti antioksidantteja ja muita elintärkeitä ravinteita hyvin ravinnetiheässä muodossa. Lehtivihreä on iso orgaaninen rengasmainen molekyyli, hyvin samankaltainen kuin veressämme oleva hemoglobiini. – Lehtivihreä on kasveista löytyvä pigmentti, väriaine, jota ilman kasvit eivät pystyisi elämään. – Ravinnosta saatu, luonnollisessa muodossa oleva folaatti on aivan olennaisen tärkeä ravinne sydänja verisuoniterveydelle. 72 Auttajamme luonnossa L ehtivihreä vaikuttaa parantavasti muun muassa solujen aineenvaihduntaan, uusien kudosten muodostumiseen sekä elimistön hapenottokykyyn. Puolet magnesiumista on solujen sisällä ja lähes puolet sitoutuneena luustoon. – Kesällä luonnon vihreys lisääntyy klorofyllin lisääntyessä, kunnes yhteyttäminen päättyy auringonvalon vähetessä. – Tuorepuristettu mehu on syytä nauttia välittömästi, viimeistään 5– 15 minuuttia puristamisen jälkeen, sillä se alkaa hapettua hyvin nopeasti ja suuri osa antioksidantteja Nokkonen tunnetaan paitsi polttavalehtisenä “rikkaruohona” myös oivallisena salaatin raaka-aineena. Lehtivihreää tarvitaan yhteyttämiseen. – Siksi sitä on luonnehdittukin joskus kuningatartai kuningasmineraaliksi. Tuoreessa oraassa ja siitä puristetussa mehussa on myös runsaasti entsyymejä. – Kehossamme on magnesiumia noin 20– 28 grammaa. Teksti: Maija Salmi vaihduntaa ja sitä myötä uusien kudosten muodostumista. – Näin tapahtuu etenkin, jos lehtivihreiden sisältämien ravinteiden saanti on ollut hyvin vähäistä ottaen luonnollisesti huomioon, millainen muu ruokavalio ja elämäntilanne sillä hetkellä on. Raudan ansiosta veri on väriltään punaista ja lehtivihreää huokuva luonto ympärillä on vihreää, kuvailee FLT ravintovalmentaja ja sairaanhoitaja Tarja Valtonen. Suolistolle ja maksalle Vihreillä lehtivihanneksilla on tärkeä tehtävä: ne puhdistavat suolistoa ja auttavat maksan entsyymitoimintoja. – Magnesium on keskeinen mineraali sadoissa aineenvaihdunnan tapahtumissa. Valtonen kertoo, että solut tarvitsevat magnesiumia noin 300 entsyymireaktiossa. Kun valon määrä lisääntyy, luonto suorastaan tuputtaa meille omaa parannuskeinoaan eli lehtivihreää. Ilman kasveja maapallon ilmakehässä ei olisi happea. Lehtivihreän keskuksessa on magnesiumatomi, kun taas hemoglobiinin keskusatomina toimii rauta. Lehtivihreä auttaa jaksamaan Lehtivihreiden nauttimista lisäämällä vaikutukset voivat Valtosen mukaan tuntua jo heti tai viikon, parin jälkeen. Myös pavut ja herneet ovat hyviä folaatin lähteitä. – Tummanvihreissä vihanneksissa on runsaasti folaattia, elintärkeää B-ryhmän vitamiinia, joka yleisesti puuttuu suomalaisten ruokavaliosta. Valtonen tähdentää, että niitä nauttimalla tukee solujen hapenottokykyä, soluaineenAntioksidantteja ja muita elintärkeitä ravinteita. Yhteyttämällä auringonvaloa ja vettä kasvit tuottavat happea. – Magnesium on elintärkeä mineraali esimerkiksi energia-aineenvaihdunnalle, sydän– ja verisuoniterveydelle, luustolle sekä haavojen ja muiden traumojen paranemiselle
Jos oksaalihappoa nauttii liikaa, se saattaa edistää munuaiskivien muodostumista. 73 Mitä on lehtivihreä. jotkut lehtivihannekset sisältävät runsaasti oksaalihappoa ja nitraatteja. Valtonen ohjeistaa, että nitraatin saantia voi vähentää kasviksia huuhtelemalla, ryöp. – Nitraattien määrä voi olla runsasta tummanvihreissä lehtivihanneksissa, kuten esimerkiksi pinaatissa ja rukolassa. Niin kutsuttuja nitraatinkerääjäkasviksia ovat pinaatti, punajuuri, erilaiset lehtisalaatit, kiinankaali ja rukola, tuoreet yrtit, lehtikaali, kyssäkaali, kurpitsa, retiisi, varsiselleri, fenkoli, idut ja juuresmehut. Nitraattiöverit voivat Valtosen mukaan puolestaan vähentää hapensaantikykyä. Vaihtelua myös pirtelöihin Viherpirtelöt ovat yhä suositumpia, ja moni aloittaakin päivänsä niiden avulla. Valtonen muistuttaa, että viherpirtelöiden viheraineksia on kuitenkin syytä kierrättää, eli samoja vihreitä ei kannata käyttää yksipuolisesti ja päivittäin. Yhteyttämällä auringonvaloa ja vettä kasvit tuottavat happea. Siten niiden antioksidantit säilyvät pidempään, jopa parikin päivää jääkaapissa säilytettynä. häviää. – Övereitä ei kannata vihreiden nauttimisessa vetää! Näin jo senkin takia, että – Övereitä ei kannata vihreiden nauttimisessa vetää. N Lehtivihreä eli klorofylli on orgaaninen molekyyli, jonka avulla kasvit yhteyttävät. – Viherpirtelöihin, toisin kuin mehuun, jää kasvien sisältämä kuitu. Vehnänorasta voi pureskella ja imeä sen mehu, mutta ruohokuitua ei saa niellä, sillä se ei sula suolistossa ja voi aiheuttaa suolitukoksen vaaran. Runsaasti oksaalihappoa on raparperissa, pinaatissa, luumussa ja punajuuressa sekä kaakaossa ja suklaassa. N Tätä valon avulla tapahtuvaa yhteyttämistä kutsutaan fotosynteesiksi
Vihreät lehtivihannekset saattavat myös vähentää tyypin 2 diabetesta ja tietyntyyppisiä syöpiä sekä parantaa vastustuskykyä. Värikäs ruokavalio tärkeää Tarja Valtonen korostaa, että kaiken kaikkiaan värikäs ruokavalio on tärkeää terveyden ja elämän edistämiselle. Kuidut vievät kuona– aineita luonnollista tietä ulos kehosta ja tasapainottavat myös sekä verensokeria että kolesterolitasoa. – Kokonaisuus ratkaisee, mistä kaikesta hyvinvointi muodostuu. N Erityisen runsaasti sitä on esimerkiksi vehnänoraassa, pinaatissa, parsakaalissa, nokkosessa, persiljassa, levissä sekä lehtikaalissa. 74 päämällä/keittämällä ja poistamalla salaatista uloimmat lehdet. Tämä on tärkeää, jotta maksan käsittelemät aineet eivät imeydy uudelleen ohutsuolesta verenkiertoon. Kannattaa juoda riittävästi vettä aterioiden välillä. Lisäksi on hyvä huolehtia riittävästä kuidunsaannista etenkin, jos päättää nauttia viherkuurin. Siten kasvihuoneessa kasvatetussa pinaatissa voi olla enemmän nitraatteja kuin auringon alla olleessa. Valtonen haluaa myös tsempata niitä, jotka haluavat uudistaa ruokavaliotaan: – Jokaisella askeleella kohden värikästä, mahdollisimman monipuolista ruokavaliota on merkitystä! Isot terveyshyödyt Lehtivihreät vihannekset sisältävät runsaasti: N Antioksidantteja, kuten esimerkiksi karoteeneja, luteiinia ja zeaksantiiniä – suojaa kehon soluja vaurioilta N K– vitamiinia – hyväksi veren hyytymiselle N Magnesiumia – hyväksi luustolle, hermostolle ja lihaksistolle N Kaliumia – hyväksi lihaksille, hermostolle, nestetasapainolle ja verenpaineen normaaliin ylläpitoon N Folaattia – hyväksi sydämelle, verisuonistolle, aivoille ja hermostolle N C– vitamiinia – hyväksi koko keholle ja iholle, suojaa soluja vaurioilta N Luteiinia – hyväksi näölle N Betakaroteeneja – hyväksi näölle, suun terveydelle ja muille limakalvoille Nokkosta, persiljaa... – Myös runsas valon määrä ja kostea kasvukausi vähentävät nitraattipitoisuuksia. Yhä useampi käynnistää päivänsä viherpirtelöllä. N Lehtivihreää on kaikissa vihreissä kasviksissa. Nitraatin saantia voi vähentää huuhtelemalla kasvikset ennen käyttöä.
G Kotoisin Lapista, asuu Hyvinkäällä.. Lisää lopuksi kotimaisia pakkasmarjoja kokonaisina pirtelöön. Lisää muut ainekset ja vettä. Kuka Tarja Valtonen G Perusti ravintovalmennusta ja kokonaisvaltaista hyvinvointia tarjoavan Ceibo– yrityksen vuonna 2014. G FLT ravintovalmentaja ja sairaanhoitaja. Resepti: Tarja Valtonen Vihreät vihannekset ovat todellisia terveyden vaalijoita, koska ne muun muassa puhdistavat suolistoa tehokkaasti. Viherpirtelö 2 0,5– 1 ruukullista romainesalaattia muutama voikukanlehti, poimulehti tai hieman persiljaa avokado tai loraus kylmäpuristettua luomuoliiviöljyä 1/3 luomubanaani 1/2– 1 luomusitruunan mehu & hedelmäliha luomukurpitsansiemeniä, – saksanpähkinöitä (huuhtele ja liota yön yli, heitä liotusvesi aamulla pois ja huuhtele uudelleen) ripaus luomukanelia ja – kardemummaa vettä juuri sen verran, että saat lusikoitavan pirtelön muutamia jääpaloja (ei välttämätön) N Tehosekoita. G Vastaanotot Helsingissä, Keravalla ja Hyvinkäällä G Toimii myös etäyhteyksin. 75 Viherpirtelö 1 1 avokado 0,5– 1 ruukullista tammenlehtisalaattia vihreä pieni luomu– tai kotimainen omena luomuchiasiemeniä (anna geeliytyä vähintään 20 minuuttia) mustikoita muutamia jääpaloja (ei välttämätön) vettä päälle: luomumanteli– tai – kookoslastuja (ei välttämätön) N Tehosekoita ensin chiageeli pienessä määrässä vettä, niin että siemenet rikkoutuvat ja jotta saat niiden sisältämän arvokkaan proteiinin ja omega– 3– rasvahapot paremmin imeytyvään muotoon. Tehosekoita ja lisää lasiin sen jälkeen kokonaisia mustikoita pakkasesta 1– 2 dl. Näin tulee pureskeltua ja nautittua pirtelö hitaasti, ja ennen kaikkea aistit ja ruoansulatus ehtivät mukaan! Nauti! Resepti: Tarja Valtonen – Vihreät lehtivihannekset saattavat vähentää tyypin 2 diabetesta ja tietyntyyppisiä syöpiä sekä parantaa vastustuskykyä. FLT ravintovalmentaja ja sairaanhoitaja Tarja Valtonen on perehtynyt muun muassa lehtivihreän terveysvaikutuksiin
Yrittäessään sitä noudattaa, saattaa ihminen ulkonaisesti joutua melkoisiin vaikeuksiin. Teksti: Mauri Lehtovirta I hmiskunnan suuret opettajat ovat pohtineet kysymystä pahan olemuksesta vuosituhansien ajan. Mitä salaisena pidetty ns. Elämänohjeen logiikka rakentuu kuitenkin sille, että pahaa ei lopullisesti voi. esoteerinen kristinusko asiasta sanoo. Hän nostaa vanhan testamentin laintulkinnan uudelle tasolle ja sanoo tästä asiasta neljännessä ohjeessaan: ”Te olette kuulleet sanotuksi: Hyvän ja pahan koulussa ’Silmä silmästä ja hammas hampaasta’, mutta minä sanon teille, älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin”. Voiko ihminen aikojen kuluessa voittaa pahan. Tämä sisäistä rehellisyyttä ja voimaa vaativa Jeesuksen ”joogaohje” on paradoksaalinen. Myös Raamatun vertauskuvallisissa alkukertomuksissa kuvataan asia niin, että me olemme syöneet hyvän ja pahan tiedon puusta ja siitä lähti liikkeelle tämä valtavan pitkä ihmisen kehitysaalto. 76 Mitä paha syvimmiltään on. Molemmat lauseet herättävät joukon kysymyksiä, joista tässä on mahdollista keskittyä vain tuohon edelliseen, Jeesuksen neljänteen käskyyn. Vuorisaarnan kokonaisuudessa on toinenkin kohta, Isä meidän -rukouksen viimeinen lause, jossa Jeesus kehottaa meitä rukoilemaan: ”Äläkä johdata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta”. Myöhemmin voimme palata pahan problematiikkaan laajemmin. Tuntuuhan luonnolliselta, että jos kerran hyvää kohti ollaan pyrkimässä, niin pahaa vastaan täytyy tapella. Aikansa uskonpuhdistaja Jeesus Kristus ottaa pahan ongelmaan vahvaa kantaa. Onko ihminen syntynyt tänne maailmaan ratkaisemaan hyvän ja pahan arvoitusta. Pahan vastustamattomuuden käsky on yleisesti ottaen ihmisille vaikea ymmärtää
Hyvän toimintamekanismien opetteleminen vaatii tämän arkipäiväisen, kilpailuun, juonitteluun, petkuttamiseen ja vahvemman voimaan perustuvan logiikan nurinkääntämistä. Se nöyrtyy, alistuu, kääntää toisen posken, ymmärtää, säälii, suojelee ja rakastaa. Hyvä ei käy kimppuun Toisaalta pahan kimppuun ei voi käydä hyvällä, sillä hyvä ei käy kimppuun. Hyvä toimii toisin. Hyvän keinoin toimiminen turvaa logiikkaan, joka selvästikään ei ole tämän maailman järjestyksen mukaista. Jos ei halua tapellen ja tappaen puolustaa oikeuksiaan, saa kohta pelkurin maineen kaduilla kohtaamissaan väkivaltatilanteissa, kun mieluummin ottaa selkäänsä kuin lyö tuntemattomia ihmisiä. Jos hyvän toiminta-ajatuksen vielä päässään ymmärtääkin, sen vieminen käytäntöön vaatii rohkeutta, vaikkei päältä päin aina siltä näyttäisikään. Hyvä tekee tuttavuutta ja hymyilee, auttaa, asettuu pahan rinnalle tasavertaisena, ei ylpeänä. Pahat taistelevat toisensa hengiltä. Pahan vastustamattomuuden esiaste on mielen hillinnässä, joka alkaa suuttumattomuuden opettelemisesta. Myös isänmaan petturin maineen saa helposti, kun ei halua kouluttautua tappajaksi armeijaan, jonka käskyvaltasuhteisiin itsellä hierarkian alimpana nappulana ei ole mitään Pahan vastustamattomuuden esiaste on mielen hillinnässä, joka alkaa suuttumattomuuden opettelemisesta.. Hyvä tulee luo. Jos ihminen vaikeuksista huolimatta haluaa uskoa hyvän ja rakkauden voimaan, joutuu hän ennen pitkää tekemisiin yhteiskunnassa vallalla olevien autoritaaristen rakenteiden kanssa. 77 Hyvän ja pahan koulussa voittaa pahalla, koska paha ja sen kimppuun käyvä toinen paha ovat rintaman samalla puolella
Jos lähdemme henkisen kasvun tielle, me voimme jopa tavoitella tuota takaisinmaksua. Ne Omaisuus jää tänne, mutta ominaisuudet periytyvät. Onko se meissä sisällä vai meidän ulkopuolellamme. Se, että ei suostu väkivaltaiseen maailmanjärjestykseen, on vasta yksi pahan vastustamattomuuden esiasteista. Mehän kasaamme niitä, ja niistä me muodostamme erilaisia tavaraturvallisuuslinnakkeita. Tyhmiähän silloin olemme, jos velan maksaminen meistä tuntuu vastenmieliseltä, tyhmiä ja kiittämättömiä. Jeesus Kristus on vapahtaja eli vapauttaja. Riippuvuus estää rauhan Jos pahaa ei ole se, mikä meitä kärsimyksinä, sotina ja sairauksina ulkopuoleltamme kohtaa, mitä sitten on se sisällämme oleva paha, jota meidän ei pidä vastustaa itsessämme, vaan josta, Pekka Ervast sanoo, että meidän tulee se voittaa. Ne ovat vanhaa karmaa, joka tulee meille nyt vastaan. Mieluista on terveelle ja luonnolliselle ihmiselle suorittaa maksettavansa ja siten vapautua velastaan.” Karma on tasapainottaja Silloin tällöin kuulee kirkon edustajilta kysyttävän, miksi Jumala ei puutu maailmassa esiintyvään kärsimykseen, sotiin ja onnettomuuksiin. Sitä kautta opiskelevat monet aikamme ihmiset tätä asiaa. Mutta on myös hienovaraisempia asioita, joihin olemme takertuneet ja joista on muodostunut meille addiktioita, riippuvuuksia. Riippuvuudet tällä alueella ovat mielen sisäistä laatua. Siksi sanommekin: mieli tekee. Pois antaminen, irti päästäminen ja luopuminen tulevat esiin, kun Jeesus puhuu meidän kiinnittymisistämme tähän näkyvään materiaaliseen: rahaan, tavaraan ja kaikenlaiseen omaisuuteen. Suomalainen tietäjä-kirjailija Pekka Ervast sanoo asiasta näin: ”Me ymmärrämme, että se, mikä meitä kohtaa ja jota tahtoisimme kutsua pahaksi, on hyvää, sillä se on seurausta meidän omasta entisestä erehdyksestämme, ja nyt kun se seurauksena palaa luoksemme, me pääsemme siitä pahasta, jonka ennen teimme. Kaikki tähtää lopulta ajatukseen uhrista ja uhrautumisesta. Seuraukset ovat opetuksia Kun pahan ongelmaa miettii, nousee aina esiin kysymys, mitä on paha ja mistä se johtuu. Jos me ajattelemme teosofian kannalta tätä kysymystä, se on ikään kuin sen luontoinen, että miksei Jumala tule ja pelasta meitä meidän itse aiheuttamiltamme ongelmilta ja kärsimyksiltä. Mutta jos me olemme tutustuneet jälleensyntymisen tosiasiaan sekä syyn ja seurauksen eli karman lakiin, alamme vähitellen nähdä ja ymmärtää, että olemme kaikki nämä onnettomuudet ja kärsimykset itse varhemmin aiheuttaneet joko omakohtaisesti tai yhdessä. Karma laittaa meidät maksamaan velkaamme. Se kiteytyy lopulta sen kaltaisissa ajatuksissa kuin: ”Se joka luopuu elämästään, voittaa sen”. Nämä seuraukset on tarkoitettu meille opetukseksi. Hänen kaiken opetuksensa avainsanoja ovat luopuminen, luovuttaminen, takertumattomuus, pois antaminen ja anteeksi antaminen, yleisemminkin periksi antaminen. Seuraus ei ole pahasta, sillä seuraus vapauttaa meidät omasta teostamme, opettaa meitä, valaisee meitä. 78 sanomista. Täytyy muistaa, että karma on tasapainottaja, oikeudenmukaisuuden toteuttava ja palauttava elävä kosminen järjestelmä. Se ei ole kärsimysautomaatti. Karma ei toimi kostoperiaatteella. Tämä toinen tie, sanoo Pekka Ervast, on tärkeä, kun on puhe karman vapauttavasta vaikutuksesta. Tämä antamisen kaikkiallinen filosofia tulee jatkuvasti vastaan hänen opetuksessaan. Kannattaa myös muistaa, että velan maksamisessa on myös toinen tie. Usein ne liittyvät lyhytaikaiseen nautinnon tavoitteluun. Me olemme kaiken tuon itse vuosituhansien kuluessa saaneet aikaan ja siten ansainneet nyt vastaan tulevat seuraukset. Hän sanoo, että niin paljon kuin olemme kärsimystä aiheuttaneet, niin paljon meidän on tuotava rakkautta tähän maailmaan. Tämä seuraus ei ole paha, pahaa oli se mitä teimme, missä erehdyimme. Jos olemme velassa toiselle ihmiselle, se velka meitä painaa, kunnes olemme sen maksaneet. Meidän on vanha karmamme suoritettava, mutta sen takaisinmaksun luonne, vaikka se näyttäisi kärsimykseltäkin, muuttuu, kun alamme ymmärtää sitä. Jeesus antaa opetuksissaan meille lääkkeen tähän ongelmaan: Pitäkää minun käskyni, tehkää parannus, muuttakaa elämänne suuntaa. Ne periytyvät meille itsellemme.. Sitä pahaa ovat ne alemmat himot ja halut sekä erilaiset negatiiviset kiinnittymät, jotka pitävät meitä loitolla totuudesta ja henkisestä kasvusta ja jotka estävät meitä vapautumasta. Yleinen ajatus on, että pahaa ovat meidän ulkopuolellamme näkemämme kärsimys, sodat, julmuudet, kauheudet ja monenlaiset sairaudet joita maailmassa riittää ja jotka koko ajan tulvivat tietoisuuteemme – nykyään yhä valtavammalla voimalla. Lakatkaa kasvattamasta omaanne ja maailman kärsimyshistoriaa. Takaisinmaksu alkaakin tulla meille tarpeelliseksi
Nämä kiinnittymiset ovat todellisia sisäisen rauhan ja henkisen kasvun esteitä. Me puhdistamme tässä prosessissa omaa alempaa itseämme, omaa ajatusja himomaailmaamme asettumatta vastarintaan itsessämme ilmenevää sisäistä pahaa vastaan. Päinvastoin hän näyttää meille selkeästi, että yhteisöt ja valtiot eivät voi toimia väkivallattomasti, rauhaa edistäen ja rakkaudellisesti, elleivät sen jäsenet, yksilöt usko näihin rauhaa tuottaviin keinoihin. Jos palaamme Jeesuksen neljännen elämänohjeen sanamuotoon, huomaamme, että pahan vastustamattomuuden ajatus liittyy keskeisesti käsitykseemme omista oikeuksistamme ja siihen, mitä pidämme oikeana. Mutta ei paha näytä silti poistuvan. Ja vielä kannattaa painaa mieleen Pekka Ervastin kiinnostava lupaus, jonka hän antaa kirjassaan Jeesuksen salakoulu. Hyvät energiat, oikeat teot On mielenkiintoista nähdä, kuinka sodassa olemme valmiit uhraamaan mittaamattomia taloudellisia arvoja ihmishengistä puhumattakaan, mutta väkivallattomuuden vaatima uhri tuntuu meistä paljon vaikeammalta. Kokonaiset kansakunnat saatiin isänmaallisella yllytyksellä ja propagandalla houkutelluksi ja enemmän tai vähemmän pakotetuiksi vuosia kestäviin sotiin, joissa kuoli kymmeniä miljoonia ihmisiä. Hän sanoo, että pahan vastustamattomuuden tie johtaa lopulta siihen tilaan, jossa meille herää jälleensyntymismuisti. Alemmat himot, huonot taipumukset ja kiinnittymät kuihtuvat vähitellen, kun me lakkaamme antamasta niille niiden tarvitsemaa ajatusenergiaa ja huomiotamme. Tästä on historia täynnä esimerkkejä. Ne periytyvät meille itsellemme. Aina kun mietimme omaa uhrin osaamme sodassa, on meillä toisessa vaakakupissa aina yleensä lähiomaisten ja perheen kohtalo, maan kohtalo. Paha kerää voimia uuteen hyökkäykseen, kun sitä pakotetaan. ”Te olette maailman valo”, sanoo mestari. Karma ei toimi kostoperiaatteella. Tähän yhteyteen sopii usein käyttämäni lainaus Tuula-Liina Varikselta. Nämä esimerkit ennakoivat uuden ajan sarastusta, uuden liiton ajatusten voimalle rakentuvaa hidasta, ja valtavaa mielenmuutosta vaativaa sinnikkyyttä ja itsensä voittavan uudenlaisen rohkeuden kasvua. Se koteloituu, katkeroituu, vetäytyy muhimaan kostonhimossaan, mutta ei häviä. Ajatukset keskitetään silloin siihen valoon, siihen hyvään, mikä meissä sisäisesti on. Tätä asiaa kuvaa hyvin Mahatma Gandhin lause: ”Rauhaan ei ole tietä, rauha on tie.” Ei voi välttää mieleen nousevaa Jeesuksen opetuslausetta: ”Minä olen tie totuus ja elämä.” Uusi aika sarastaa Pahan vastustamattomuus ja sen myötä väkivallaton kulttuuri syntyy ja kasvaa yksilöissä – meissä. Miten käynee näinä päivinä Valko-Venäjällä tai Myanmarissa. Rauha ja rakkaus pääsevät asettumaan tyyneen mieleen. Ihminen, joka tavoittelee vapautta, tulee kasvussaan kerran huomaamaan, että hän on riippuvainen jopa rakkautensa kohteesta. Se on tavattoman monitahoinen, aina ja taas niin kuin näemme, ajankohtainen ja erittäin vaikea – en sano haastava, vaan vaikea kysymys. Mutta onko todellinen rakkaus riippuvainen kohteestaan. 79 ovat asioita, joihin meille on kasvanut himo, erilaiset nautintoaineet, alkoholi, huumeet tupakka ylensyöminen, seksi, pelihimo, kaikkinainen ahneus. Väkivaltaisia tilanteita ja ihmisiä voidaan pakottaa ja kahlita laeilla ja säädöksillä. Vanha Hammurabin laki: ”Silmä silmästä – hammas hampaasta” pitää maailman sivistyneitäkin kansoja ja myös meitä suomalaisia yhä tiukasti otteessaan. Jeesuksen elämänohjeiden harjoittamisessa meissä kasvavat hyvän energiat ja oikeat teot. Ne ovat aarteita, joita olemme keränneet taivaaseen. Oikeuslaitoksemme kokonaisuudessaan on valjastettu pitämään ulkoista pahaa aisoissa. Hän sanoo: ”Päivä päivältä käy selkeämmäksi, että maailmassa ei ole mitään vanhanaikaisempaa, tuhoisampaa, kalliimpaa, pitemmälle tulevaisuuteen vaikuttavaa, järjettömämpää ja käytettyihin voimavaroihin nähden tulokseltaan surkeampaa yritystä ratkaista ongelmia kuin sota”. Jeesus näki maailmassa pahan ja sen tuoman kärsimyksen, joka on seurausta vuosituhannesta toiseen jatkuvasta ihmisen koston-, murhanja vallanhimosta, ahneudesta, väkivaltaan johtavasta suuttumisesta, loukkaantumisesta, valehtelemisesta ja petturuudesta, julmuudesta ja anteeksiantamattomuudesta. Ne ovat sitä omaisuutta, jotka täältä jäävät perinnöksi myös tulevaan elämäämme. Isänmaan, oman heimon ja kansakunnan säilyminen, laajeneminen tai voitto toisesta kansasta sai valtavat ihmisjoukot uskomaan, että nyt kannattaa panna kaikki peliin, uhrata vaikka henkensä, ja miljoonat tekivät sen. Kaikki se kärsimys, jota näemme ulkopuolellamme maailmassa, kaikki se muistuttaa meitä omasta kehittymättömyydestämme ja välinpitämättömyydestämme. Ystäväni Erkki Lehtiranta otti luennollaan esiin ajankohtaisen esimerkin koskien Israelin ja Palestiinan jo yli viisikymmentä vuotta jatkunutta sotatilaa: ”Ajatelkaa, että ihmiset siellä saattavat jo jälleensyntyä israelilaiset palestiinalaisiksi ja päinvastoin?” Pahan vastustamattomuuteen sisältyvä ajatus uhrautumisesta kasvaa Jeesuksen Vuorisaarnan kaikkien viiden opetukseen sisäistämisestä, sillä jokainen Jeesuksen viidestä ohjeesta antaa meille ennen kokematonta, ylhäältä tulevaa voimaa ja tyyneyttä, jotka kasvattavat ja saavat meissä aikaan uudenlaisen suhteen kärsimykseen. Omaisuus jää tänne, mutta ominaisuudet periytyvät. Sisäisessä puhdistustyössä pelko häviää, mieli tyhjenee. Forum Humanumin sihteeri, Huk Mauri Lehtovirta muistuttaa tässä kirjoittamassaan artikkelissa ”valohoidosta”, jossa ajatukset keskitetään siihen valoon, siihen hyvään, mikä meissä on sisäisesti.. Kaikessa näkyy, että meidät on sukupolvien ajan kasvatettu pitämään oikeuksistamme kiinni. Rauha on tie Pahan vastustamattomuuden ja sen voittamisen logiikkaa on työlästä ymmärtää, vaikka on selvää, että pahaa ei voida voittaa pahalla. Viime vuosisadan verinen historia osoittaa kirkkaasti sen, kuinka kaukana me vielä olemme uuden liiton uhrivalmiudesta. Se tie on rauhan tie pahan vastustamattomuuden, anteeksiantamisen ja lähimmäisenrakkauden tie. Siksi Jeesus vetoaa yksilöihin, yksityisiin ihmisiin, seuraajiinsa, opetuslapsiinsa, meihin ja niihin, jotka uskovat ja haluavat lähteä kulkemaan uuden liiton tietä. Se ei ole kärsimysautomaatti. En sitä halua arvostella tai tuomita. Uuden liiton opetuksissa, jotka Jeesus Vuorisaarnassaan antoi meille, emme ole päässeet kuin alkumetreille. Me saamme ne mukaamme, syntymälahjaksemme seuraavaan ja – tuleviin elämiimme. Harjoituksen kautta alamme tyhjentyä negatiivisista tunteista, joita kostamisen, samalla mitalla maksamisen, vihan antama voima ja rankaisemisen tunteet ovat meissä synnyttäneet. Mahatma Gandhin johdolla käyty Intian väkivallaton vapaustaistelu, verettömät vallanvaihdokset viime vuosisadan lopulla, joissa kansat jopa lauloivat itsensä vapaiksi, kuten Virossa tapahtui. Vapautuminen edellä kuvatunlaisesta ”pahasta” on Jeesuksen joogassa sisäisen puhdistautumisen harjoittelemista. Se muuttuu joksikin aivan muuksi, kuin mitä se aiemmin meille merkitsi. Sodan ja rauhan koko ongelmavyyhden keskiössä on siinäkin lopulta kysymys luopumisesta: uhrista. Kaikkein konkreettisimmin pahan vastustamattomuuden kysymys tulee meitä yhteiskunnan jäseninä vastaan suhtautumisessamme kysymykseen sodasta ja rauhasta. Jeesus ei siksi vetoaakaan tähän maalliseen yhteiskuntajärjestykseen. Menneeltä vuosisadalta voidaan kuitenkin nähdä esimerkkejä myös toisenlaisesta uhrautumisesta jopa suurten joukkojen tasolla. Tai Etelä-Afrikan totuuskomissiot – koko kansaa koskeva anteeksiantoprosessi. Tärkeät harjoitukset, joita tässä käytetään, ovat meditaatio, rukous ja niihin liittyvä menetelmä, jota olen sanonut ”valohoidoksi”
0700 82585 w w w .e la m an oh ja aj a. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. pl50 hki 25 Energiahoito WWW.KRISTALLISILTA.FI Henkinen näkijä-tukija Kaarina 0700-515 010 (1,69€/min + pvm) HANNU HYTTINEN Henkiparannus Selvätietotulkinta Kaukoparannus Reikikurssit CST Hieronnat Parannusmeditaatioillat Haluatko vahvaa positiivista muutosta elämääsi. puh. 040-5261502 Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua Varaa paikkasi palveluhakemistossa Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. in fo Tarot Irmeli 0700-84808 2,34€/min+pvm klo 15-19 www.fehu.. Fehu PL 180, 00931 Hki Tarot-tulkitsija ja henkinen auttaja Mirva Vilokkinen 0700 94002 2,38€/min mirvaemilia.vaikuttajamedia.. 2,32 € min+pvm. AUTTAMAAN ASETETTU JAANA 0700 82450 ENERGIAPARANNUS, NÄKIJÄ valo22.com | 2,53 min+pvm Näkijä-Auttaja Näkijä-Auttaja ANU JOHANNA ANU JOHANNA 0700 85008 0700 85008 2,53/min.+pvm 2,53/min.+pvm valorosael@gmail.com valorosael@gmail.com Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 (2,37 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi! www.valontervehdys.fi 80 Koulutus. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Tulkintaa Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. www.hannuhyttinenhealing.. 040-753 8555 AVA 2,38 €/min + ppm p
Siankärsämön kasvitieteellisen nimen kerrotaan tulevan antiikin myyttisestä sankarista Akilleuksesta. S iankärsämö on ollut kulttuurihistorialtaan, hyötyja lääkekäytöltään yksi merkittävimmistä kasveista Euroopassa ja Aasiassa. Ranskassa siankärsämöä kutsutaan timpurin yrtiksi, sillä saattaa olla verenvuotoa hyydyttävää paljon luonnon kasvupaikoilla, voi sille varata paikan myös puutarhassa – omana kukkapenkkinään, yrttikasvien seassa tai muiden kukkakasvien joukossa. Kasvi jää kuihtuessaan pystyyn talventörröttäjänä, mistä ilahtuvat muun muassa punatulkut, vihervarpuset ja urpiaiset, jotka nauttivat sen siemenistä. Vaikka siankärsämöä tapaakin 81 Yrtttivinkki. Se kukkii valkoisin mykerökukin kesä-syyskuussa. koko Suomessa. Ainoastaan kantapää jäi hänen heikoksi kohdakseen eli ”Akilleen kantapääksi”. Varmuuden vuoksi sitä ei tule käyttää raskauden aikana. Kanavointi 0700 510 76 0700 510 76 (2,00€/min + pvm.) (2,00€/min + pvm.) Carita Elo Carita Elo Ennustaja, selvänäkijä ja parantaja Ennustaja, selvänäkijä ja parantaja Toimin ennustajana, unien tulkitsijana Toimin ennustajana, unien tulkitsijana ja selvänäkijänä puhelimitse ja selvänäkijänä puhelimitse koko Suomessa. Siankärsämölle (Achillea millefolium ) tunnetaan Suomessa 160 nimeä, kuten tuhattaituri, pellon vanhin, tuhatlehtinen, noitakukka, akantupakki ja kaljanen. Kukat houkuttelevat pieniä kovakuoriaisia ja kärpäsiä. Siankärsämö kukkii valkoisin mykerökukin kesä-syyskuussa. Siankärsämöä on käytetty amuleteissa suojelemaan ryöstäjiltä ja koirilta. Mukaan kannattaa ottaa myös hieman pohjoisempaa punertavakukkaista alalajia. Luonnossa siankärsämö tuottaa hyötyä monille hyönteisille. Siankärsämöllä on sekä hyötykäyttöä että koristearvoa puutarhassa. Monen kansan myyttinen yrtti Ranskassa siankärsämöä kutsutaan timpurin yrtiksi. Siankärsämöä käytetään myös maustamaan oluita. Kiinassa siankärsämöä on käytetty ennustamiseen ja Intiassa kuumelääkkeenä. Siankärsämö on vuoden 2021 maatiaiskasvi Suomessa. Suomeen laji on saapunut muinaistulokkaana satoja vuosia vuotta sitten. Sekä antiikin Roomassa että Pohjois-Amerikan alkuperäkansojen keskuudessa sitä on kutsuttu sotayrtiksi ja elämän lääkkeeksi, jolla voidaan parantaa haavat ja herättää haavoittuneita eloon. Kreikkalainen vanha tarina kertoo, että soturi Akilles tuli haavoittumattomaksi saadessaan siankärsämökylvyn. vaikutusta. Hän huomasi ensimmäisenä kasvin parantavat vaikutukset. Siankärsämön lehdet sopivat salaatteihin, kastikkeisiin, muhennoksiin ja vaikka juustotarjottimen osaksi. Lajin tuoksun on todettu karkottavan tuhohyönteisiä ja houkuttelevan petohyönteisiä. Siankärsämö on yleinen lähes koko maassa. Joillekin siankärsämö voi aiheuttaa lieviä allergisia reaktioita ja ihottumaa. Se sopii yhä suositumpaan luonnonmukaisen puutarhan trendiin. Laji viihtyy niityillä peltojen, ojien, metsien ja teitten reunoilla sekä joutomailla lähes koko maassa
Polku kutsui jatkamaan. Iäkäs, mutta silti aivan liian nuori. Korkea näköalapaikka. Upeaa mäntymetsää, kiviä, kallioita, laskevan auringon säteet puiden lomasta. Kuljen elämää ihmetellen ja aistien. Mutkia ja mäki, ylös, alas, kiemurrellen ja kaarrellen. Kertoen lisää. Se huomasi heidät, lennähti toiselle puolelle koskea ja alkoi esiintyä: niiaa, hyppii, niiaa, loikkii, niiaa. Miten kiitollista. Läheinen löytänyt kodistaan kiikkustuolista, ulkovaatteet päällänsä, rauhallisena siinä istuen. Talo, joka seisoo silti edelleen ylväänä paikallaan. Pysäyttävät sanat. Sanoja ei tarvittu. Ihan kuin sanoisi: ”Katsokaapas, näin sitä koskikohmeatkin jalat ja polvet taipuu, ja toimii, tanssiksi vaan!” He katsoivat iloista niiausta ja jatkoivat matkaa, lähtien kotiinpäin iloisena ja inspiroituneena mukavasta luonnon hetkestä, yhteisestä kokemuksesta kauniissa Naistenpäivän iltapäivässä. Polku mutkitteli eteenpäin. Talo, jossa hän syntyi, kasvoi, maalasi, itki, nauroi, vihasi, rakasti, tunsi. Luontoon merkitty reitti, asianmukaisin reitein ja opastein. Rinnallansa Rakkaus, jonka kanssa kädet koskettivat toisiaan. Hiljaisuus ympärillä. Kosken pauhun seasta pystyi kuulemaan myös linnun persoonallisen sirkutuksen. Kauniita hetkiä. Edessä vaimeasti erottui kosken kohina. Kodista, joka oli myös menehtyneen lapsuudenkoti. Hetken kuluttua lintu kaartoi heidän peräänsä, meni taas ikään kuin estradille ja aloitti energisen esityksensä: niiaa, sirkuttaa, niiaa, heiluu, niiaa. Kotimatkalla autossa soi puhelin. Hänen valonsa ja aurinkonsa eivät enää loista tässä maailmassa. Hän sai saattaa loppuun maallisen taipaleensa lapsuudenkotinsa miljöössä, tutussa ja turvallisessa maisemassa, keinahtaen vielä kerran rakkaassa ja tärkeässä kiikkustuolissa, joka on tuudittanut ja keinuttanut niin häntä, kuin monta edeltävää sukupolvea monta kertaa elämän rytmiin ja nyt hänet ikiuneen. Tänä päivänä toistasataa vuotta vanha talo, joka näki sodan, tunsi sodan, koki ja kärsi sodan. He hyvästelivät linnun ja lähtivät kulkemaan poispäin kosken reunaa pitkin. Koskikara kertoi sen heille – ja jätti hyvästit. Koskikaran kutsu – ja jäähyväiset Olen Valkoinen Sulka. Hetkeksi irti oravanpyörästä, busineksestä ja arjen ruuhkista. 82 Valkoinen sulka N aistenpäivän painuessa aikaiseen, kauniiseen iltapäivään, askeleet suuntautuivat kohti upeaa koskea. Kirjoitan tänne sinulle ajatuksia. Henkeäsalpaavan kaunista. Kirpeän kevyt seitsemän asteen pakkanen. Välillä kieppuen kovassa tuulessa, suuressakin myrskyssä, valon kajastaessa, auringon paahteessa, sadepisaroiden kastellessa. Talo, joka synnytti monta sukupolvea uutta elämää. Pienet, kapeat, jäiset ja juurakkoiset polut kuljettivat kohti määränpäätään. Keskellä koskea isolla laakealla kivellä selin heihin istui koskikara. Ikään kuin he olisivat irtautuneet hetkeksi arjen realisminäytelmästä. Mukava kulkea tuulen ja Sielunpeili-lehden matkassa kanssasi!. Iloisella energiallaan se esiintyi ja niiasi pitkään. Rakas ja tärkeä ihminen on poissa. Siinä hetkessä myös aika pysähtyi. Vaan ei enää. Ne soinnut ja sävelet, tuhannet tarinat, joita koski oli nähnyt, kuullut ja kertonut. Narskuva lumi kenkien alla. Pysähdys bussipysäkille. Otan mielelläni vastaan myös sinun toiveitasi kirjoittamisen aiheiksi. Voiko kauniimpaa lähtöä olla. Luonnon voimaa ja voimaantumista. Koko vartalossa, päässä, kulmakarvoissa ja kynsissä resonoi ja kuhisi se vapauttava ja voimaannuttava kosken pauhu ja ääni, jota voisi aistia ja katsoa vaikka kuinka kauan. Se voi olla esimerkiksi vain yksi sana. Kohina koveni. Mukava tavata. He olivat jo lähellä. Eli. Hänellä oli vuosia kipeät polvet. Harvinainen näky ja lintu
Avaa ovi kirjojen maailmaan! ULTRA-lehti, Salojärventie 36, 17950 KYLÄMÄ, p. 15 € B hu ta ni la is ta sy m bo lii kk aa , W an gd ue P ho dr an g K im m o K un in ga s 41 s. 17 € Maitr eyauutu us! 310 s. 19 € Luon non henk iset taso t 153 s. 12 € Mois alan uusi n! 485 s. 34 € Täst ä puhu taan ! 158 s. 28 € Koke muk set edell isistä eläm istä 348 s. 28 € 246 s. 03-555 8101 tilaukset@ultra-lehti.com www.ultra-lehti.com 328 s. 25 € Maur i Karv osen aave -uutu us! 304 s. 25 € Henk isyys ja Tiede Must at auko t – avar uude n myst eerit 208 s. 27 € Raam atun symb oliikk a 279 s. 17 € Klas sikko ! Vain Pide tty!. 32 € Uush enkis yys usko ntoti eteel lises tä näkö kulm asta 242 s
Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti PAL.VKO 2021-22 843631-2102 K irja K a n si 2 4 8 .in d d 1 2 8 .8 .2 1 5 1 5 .0 1 Toivotamme sinut lämpimästi mukaan rauhoittumaan ja keräämään voimia Toivotamme sinut lämpimästi mukaan rauhoittumaan ja keräämään voimia