Sielun Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti peili 3/2017 7,50 Punahilkka flirttailee yöpuolensa kanssa Jokaisella ihmisellä on oma, vaikea taistelunsa Keijut rakastavat musiikkia muistuttaa luonnon viisaudesta: Kuoleman kautta valotyöntekijäksi Puut vaihtavat ajatuksia Seela Sella Feminiininen ja maskuliininen energia tasapainoon Tavoitteeni on kuvata tunne Postikorttitaiteilija Joel Jyrinki:
18.9 MA | Aamiainen ja aamumeditointi. Mökkien luovutus ja jätämme Rukalla hyvästit. Helsinki 12.20 – 14.00 Kuusamo 18.9. Alustava matkaohjelma 14.9 TO | Omakustanteinen kuljetus Rukalle tai suora lento Helsinki – Vantaalta Kuusamon lentokentälle. Voit myös lisämaksusta varata oman yhden hengen makuuhuoneen (rajattu saatavuus). Meditaatiomatka Rukan kauniisiin maisemiin Lapin luonnossa on taikaa ja syksy on oivallinen aika lähteä etsimään omaa rauhaa ja uutta energiaa arjen kiireisiin. Alueella on eri kokoisia kotia ja laavuja sekä vesialue, jossa voi uida ja kalastaa kesät talvet. Matkalla mukana meditaatioohjaaja/Tarot-tulkitsija Tuula Huhtala (www.tarot-tuula.?) Matkan hinta: 599€/hlö/kahden hengen makuuhuone (sis. Järeät kelohirsihuvilat asettuvat Salonkijärven ympärille luontoa mukaillen. Mökkien varustus: jääkaappi pakastelokerolla * sähköliesi ja -uuni * astianpesukone * mikro * TV, radio/cd-soitin * kuivauskaappi * takka + takkapuut * pesukone * suihku / WC Maksut: Ennakkomaksu 200€/hlö. Matka toteutuu mikäli 20 lähtijää. Majoitumme hyvin varustelluissa mökeissä kauniin luonnon keskellä Rukan läheisyydessä. Vietämme leppoisan sunnuntain. LUKIJAMATKA 14.-17.9. 21100 Naantali www.naantalinmatkakauppa.. 02 432 1277. Majoittuminen: Rukan Salongin Mökit Mökissä majoittuu 8-16 henkilöä, jaetussa kahden hengen makuuhuoneessa. Kuusamo 14.20 – 16.00 Helsinki Peruutusehdot: 65-32 vrk ennen matkan alkua 50€, 31-15vrk ennen matkan alkua peruutuskulut 70% matkan hinnasta, alle 15vrk ennen matkan alkua peruutuskulut 100%. Puh. Lentoaikataulu: 14.9. Lentokenttäkuljetus Ruka Salongin mökkikylään. 16.9 LA | Aamiainen, jonka jälkeen lähdemme omakustanteiselle retkelle Juumaan, Oulangan luontokeskus. Saunahenkien meditointi. 17.9 SU | Aamiainen. Vapaa-aikaa ja yhteistä aikaa mökkikylän laavulla, jossa mahdollisuus mm. Illalla mahdollisuus saunomiseen mökkikylässä. Loppumaksu erääntyy 5vkoa ennen lähtöä. Huvilat ovat korkeatasoisesti varusteltuja. Voimme etsiä luonnosta mineraalikiven meditointiin. Mökkikylä sijaitsee vain 4km päässä Rukan monipuolisista palveluista. Lähde mukaan rentouttavalla, mutta iloiselle Meditaatiomatkalle Rukan upeisiin maisemiin. lennot Helsingistä ja lentokenttäkuljetuksen m/p) 399€/hlö/kahden hengen makuuhuone (ei sisällä kuljetusta) Lisämaksusta: majoittuminen yhden hengen makuuhuoneessa + 139€/hlö Ilmoittaudu mukaan 31.5.2017 mennessä. 15.9 PE | Aamiainen, jonka jälkeen retki Pyhävaaralle. Matkaa Pyhävaaralle noin 2km + nousu, matkan varrelle levähdyspaikkoja. Meditointia ja luonnon kauneudesta ja rauhasta nauttimista. Lisätiedot: Tuula Huhtala 041 707 1920 tuula.huhtala@windowslive.com Varaukset: Naantalin Matkakauppa Sielun peili Luostarinkatu 18 info@naantalinmatkakauppa.. grillata. Omilla kyydeillä tulleet voivat lähteä oman aikataulunsa mukaan. Majoittuminen ja illalla kuutamomeditointi Salonkilammen rannalla. Lentokenttäkuljetus Kuusamon lentokentälle ja suora lento Helsinkiin. Yhteinen meditointi laavulla
Hienoarominen ahomansikka on parasta tuoreena, joskin nopesti pakastettuna ne säilyttävät osan aromistaan. Vähennä lämpöä ja anna keiton hautua, kunnes vihannekset ovat pehmenneet. Lomailijan heinäkuu on mansikan parasta satoaikaa. Kylvös pidetään sopivan kosteana. Pellava ja hamppu ovat suomalaista superruokaa Oma yrttitarha . Myös hampun öljypitoisuus on korkea. Suomessakin sitä on viljelty jo 1500-luvulla. Aivoille ja lihaksille töitä sauvakävelyllä . Ihmekeitto ei myöskään sisällä juurikaan ravintoaineita, joten sitä voi syödä huoletta aina kun on nälkä. Kasvin teho perustuu sen siemenissä olevaan silymariiniin ja erityisesti sen osaseen silibiniiniin. Niitä voi myös kuivata. Voit myös vaihtelun vuoksi raastaa tai suikaloida vihannekset tai soseuttaa koko keiton, kun vihannekset ovat kypsiä. Se on yksi parhaista alfalinoleenihapon lähteistä, joka on välttämättömien omega-3-rasvahappojen esiaste. Laita paloitellut vihannekset kattilaan ja peitä vedellä. Lähetä oma hyvinvointivinkkisi: reetta.ahola@karprint.fi . Suomessa ahomansikka oli merkittävä talousmarja vielä 1800-1900-luvun vaihteessa. Toivo Rautavaaran mukaan (Miten luonto parantaa, 1980) mansikanlehdistä keitetty tee edistää virtsan eritystä ja hikoilua, ehkäisee tulehduksia, alentaa verenpainetta ja estää verisuonten kalkkeutumista. Maarianohdakekuuri puhdistaa kehoa, virkistää elintoimintoja, tehostaa aineenvaihdunnan toimintaa ja kirkastaa ihoa. Perinteiset maatalouden, erityisesti laiduntamisen ylläpitämät kasviyhteisöt ovat häviämässä, joten ahomansikalle on entisaikoja niukemmin soveliaita kasvupaikkoja tarjolla. Suomessa hamppu on kuulunut ensimmäisiin viljelykasveihin tattarin ja ohran kanssa. Pellavan öljypitoisuus on korkea. 3 . Laihduttajan ihmekeitto . Yhdestä ruokalusikallisesta pellavansiemeniä tai -rouhetta saa riittävästi omega3-rasvahappoja päivän tarpeeksi, mikä auttaa pitämään veren kolesterolitason normaalina. Sitä suosittivat niin ruotsalainen taksonomian perustajaisä Carl von Linné 1700-luvulla, suomalaisen kasvitieteen uranuurtaja Elias Lönnrot kuin myös viime vuosisadan hyötykasvitutkija Toivo Rautavaara. Pienenkin yrttitarhan vaaliminen hellii mieltä. Kotimaisiakin vaihtoehtoja löytyy: Suomessa tuotetaan korkealaatuisia pellavanja hampunsiemeniä. Kotipuutarhassa ahomansikka soveltuu hyvin maanpeittokasviksi aurinkoisille ja puolivarjoisille alueille, mutta miksi ei myös pellolla viljeltäväksi. Hyvinvointireppu . Sauvakävelyn vaikutukset yltävät koko kehoon, sillä mikään osa kehosta ei jää sauvakävelyssä ilman harjoitusta. Ahomansikka on hyvä C-, Aja B-vitamiinien lähde. Jopa aivot saavat siinä töitä. Ahomansikka on tunnettu myös rohtona, joka auttaa moneen vaivaan. Näitä ovat muun muassa basilika, tilli, maustekirveli, korianteri ja vihanneskrassi. Isompi tarha antaa jo liikuntaakin. Rohdoksena käytetään maarianohdakkeen siemeniä. Anna kiehahtaa kunnolla. Monet ahot ovat muinaisia kaskimaita, joiden viljelystä on luovuttu. Öljyhampunsiemen on hyvin proteiinipitoinen (25 %) ja se sisältää kaikkia ihmiselle välttämättömiä aminohappoja, joten kasviproteiinin lähteenä se on huippuluokkaa. Maarianohdake on kulkeutunut eteläeurooppalaisilta sijoiltaan myös Suomeen luontoon. Kiire, stressi, huono ruokavalio, lääkkeet ja alkoholi rasittavat elimistöä ja etenkin maksaa. Alkuun tarvitaan sopivia siemeniä, laakea astia ja ravinteikasta multaa. Pellava on ikivanha viljelykasvi. Ahomansikka on hyvä C-, Aja B-vitamiinien lähde Ku va : Ke ijo Ku kk ol a Maarianohdake on maksan suojelija . Pitkän perinnekäytön sekä tieteellisen tutkimuksen vuoksi Suomen Terveystuotekauppiaiden Liitto on valinnut maarianohdakkeen vuoden 2017 rohdoskasviksi. Se lisääntyy tehokkaasti rönsyillään. Varhaisimmat merkit hampusta Suomessa on jo ajalta 4 800 eaa.. Maatiainen yhdistys on valinnut vuoden 2017 maatiaiskasviksi entisaikojen lapsuuden kesistä muistuttavan ahomansikan. . Kymmenien vuosien tieteelliset tutkimukset vahvistavat kautta aikain käytännössä koetun: silymariini edistää solujen uusiutumista, estää myrkkyjen pääsyä maksasolujen sisään ja ehkäisee tulehdusta ja toksiinien aiheuttamia vaurioita. Maarianohdakkeen maksan toimintaa tukevat vaikutukset tunnettiin jo antiikin Roomassa. Siemenet ja pähkinät kannattaa lisätä päivittäiseen ruokavalioon. Maarianohdakekuurin avulla voi helpottaa elimistön kuormaa. Reseptistä tulee iso kattila keittoa: 1 keskikokoinen kaali 3-6 suurta sipulia 3-6 porkkanaa 1 nippu varsiselleriä (selleri sisältää paljon nestettä poistavia aineita) 2 paprikaa, punainen ja keltainen antavat väriä soppaan 2 tlk tomaattimurskaa 2 kasvisliemikuutiota tai sipulikeittopussi muutama maustepippuri paljon tuoretta persiljaa hakattuna (persilja poistaa nestettä) valkosipulia maun mukaan chilipippuria tai tabascoa maun mukaan Pese ja kuori tarvittaessa vihannekset ja pilko keskikokoisiksi paloiksi. Ahomansikka suosii lämpöisiä ja valoisia kasvupaikkoja, ojanpientareitan, rinteitä ja kallioita, mutta ei oikein pärjää korkeakasvuisten ketokasvien katveessa tai varjoissa metsässä. Kaskeamisen seurauksena sille oli syntynyt verrattomia kasvupaikkoja, kuten ahoja. Eikä kannata unohtaa taloudellistakaan puolta! Moni aloittaa yksivuotisten yrttien parissa. Laihduttajan ihmekeitoksi kutsutun kaalikeiton teho perustuu suurimmaksi osaksi sen nesteitä poistavaan vaikutukseen. Yrttien kasvattaminen onnistuu vaikka ikkunanlaudalla, joten se on mahdollista kaikille. Tienpientareilta se on löytänyt uusia kasvupaikkoja, jossa liian korkea kilpaileva kasvillisuus niitetään. Kun taimet nousevat esiin ja ovat riittävän isoja, se siirretään lopullisille kasvupaikoilleen – on se sitten isompi ruukku ikkunalla tai kasvimaalla oleva penkki. Kiehauta ja anna hautua hetken aikaa, jolloin keitto on valmista. Lisää sitten muut ainekset ja mausteet
62 Liike ja tanssi-ilmaisu ovat Minna Myllymäelle luontaisia tapoja ilmaista itseään. Joel Jyrinki työskenteli psykiatrisena sairaanhoitajana, ennen kuin korttitaide vei mukanaan. Sinunkin lautasliinasi tai postikorttisi saattaa olla näin energisoitu. Energisoivat hoidot 14 Ei ole koskaan liian myöhäistä toteuttaa unelmiaan. 70 Enkelten Koti -koulu tarjoaa valoa elämän mysteereihin sekä oivalluksia omien voimavarojen ja lahjojen löytymiseen. 48 Kundaliinijooga haastoi Minna Myllymäen analyyttisen mielen. 6 Kun Tarja Senne maalaa, hän pitää vasemman kätensä kohotettuna kohti korkeuksia, jotta tauluun pääsisi virtaamaan taivallista kristusenergiaa. Loppuunpalaneen naisen aamut ovat nykyisin iloa tulvillaan. 36 Muutosvalmentaja Tuuli Paaksi on elänyt konkreettisen muutoksen omassa elämässään. Minuus 52 Heidi Lehikoinen ohjaa etsimään naiseuden syvintä olemusta. 48 Keijut tulivat tietokirjailija ja kansanperinteen tutkija Marjut Hjeltin elämään jo lapsena ja ovat siitä lähtien pysyneet mukana hänen päivittäisessä elämässään. Näin sanoo Maikku JokelaRäsänen, joka eläkeiän lähestyessä pääsi tekemään hoitotyötä yhdessä miehensä kanssa. Satujen sanomaa 39 Punahilkka-satu ei pohjimmiltaan opeta, että susia pitäisi pelätä, vaan että on ihailtavaa ja hyväksyttävää myöntää, että neidossa on itsessään pärjääminen, mystiikka ja vaarallisuus. Sisältö 3/2017 24. Ne ovat Tarja Sennen pyhä kolminaisuus. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Seela Sellan Pieni eläin -monologissa on kyse vastuusta ja välittämisestä. 62 Valo, ilo ja rakkaus. 42. Kundaliinijoogassakin kiehtoo yhtenä asiana liike ja sen kautta vapautuva energia. Neito on mahdollisesti jopa murhaava olento. 58 4 Auttajamme luonnossa 10 Elämää Kuukkelin metsäluostarissa
Ajatellaan vaikka häpeää. Lapsi, joka saa osakseen arvostelua, oppii tuomitsemaan. Se saa ihmisen pohtimaan tekojensa seurauksia jo ennalta. Elämän opettelussa kannattanee soveltaa Tohtori Zivagon kirjoittajan, venäläisen Boris Pasternakin lausetta: ” Ei elämää kuin peltoa voi ylittää”. Koulutukseltaan hän on psykologi. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Kulttuurit 6 Seela Sellan mielestä teatterilla on aitoa merkitystä keskellä poukkoilevaa ja epävarmaa nykyaikaa. 42 Keijut kulkevat tietokirjailija Marjut Hjeltin matkassa jatkuvasti. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2017 Lapsi, joka saa osakseen ivanauruja, oppii pelkäämään. Niitä ei käy kiistäminen ihmisen hyvän elämän peruspilareina. Salaamisen seurauksena saatetaan peittää aito minä, minkä seurauksena voi olla elämän suorittaminen epäaidolla minuudella esiintyen, mielistellen ja nöyristellen – nämä jos mitkä syövät ihmistä. Mielenpuhdistuskuuri voisi kenties toimia herättävänä siltana klassisten perusarvojen, totuuden, kauneuden ja hyvyyden äärelle. Ei niin, elämän oppikoulussa olemme kehdosta hautaan. Häpeällä rankaiseminen aikaansaa tuhoavaa aggressiota: häpäistynä nurkkaan ajetulla ei usein ole muuta keinoa kuin näyttää hampaansa, kostaa. Häpeään liittyviä tuntoja ovat kelpaamattomuus, huonommuus sekä mitättömyys. Toisaalta häpeä on itseluottamusta heikentävistä tunteista vaikein. Moni ihmisryhmä joutuu hyvinvointiyhteiskunta ja sivistysvaltio Suomessamme olemaan tänäkin päivänä häpeissään. Lapsi, joka saa osakseen kiitosta, oppii olemaan kiitollinen. 66 Sari McGlinnin Henkisen kasvun helmet -palsta. Kävimme kylässä 34 Punaisen talon asukkaat ovat onnellisia ihmisiä. Oppimisen iloa! Sisältö 3/2017 24. Lapsi, joka näkee annettavan omasta muille, oppii olemaan huomaavainen. Lapsi, joka saa osakseen tietoa, oppii tuntemaan viisauden. Tai piilevää aggressiivisuutta, joka ilmenee itsetuhoisuutena. Mielissämme on valitettavan paljon puhdistettavaa. Lapsi, joka elää onnellisena, löytää rakkauden ja kauneuden. Hän saa niistä paljon kaikkea hyvää ja positiivista energiaa. Aika ei ole ajanut eikä aja niiden ohi. Väinö Linnan Tuntemattoman sotilaan legendaarinen lause ” Nyt mennään tästä suon yli niin että heilahtaa” sopii hyvin monessa työtehtävässä sovellettavaksi. – Ronald Russel –. Häpeä ja häpäiseminen romuttavat meidän jokaisen subjektiivisen oikeuden olla olemassa ja elää elämäämme omanäköisesti. Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Tilaajapalvelu, ma–pe klo 8–16, puh. Häpeä pyritään salaamaan ja torjumaan monin keinoin. Lapsi, joka saa osakseen hellyyttä, oppii rakastamaan. Muistuttaa Pirkko Pelkonen palstallaan Ihmeiden Oppikurssista. 58 Joel Jyringin postikortit puhuttelevat rosoisuudellaan. 5 Pääkirjoitus Elämän oppikoulussa kehdosta hautaan T osiasiat tunnustava, empaattinen sekä rakentavan kriittinen ja muutostarpeisiin sitoutuva ajattelu voimistaa ihmistä tekemään omaa hyvinvointia tukevia valintoja ja avaa tilaa kasvulle. Palstat 26 Kohtele kaikkia lempeästi, sillä jokaisella kohtaamallasi ihmisellä on oma, vaikea taistelunsa. Lapsi, joka saa osakseen vihamielisyyttä, oppii hyökkäämään. Jo Raamattu kertoo, miten häpeä ja häpäiseminen seurasivat Jeesusta ja hänen läheisiään ja kulminoituivat ristinpuulle. Lapsi, joka saa tuntea totuuden, oppii ymmärtämään oikeutta. Toimitus: Karprint Oy, Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari, 09-413 97 300 Päätoimittaja: Reetta Ahola Ilmoituspäällikkö: Eija Kiukkonen eija.kiukkonen@karprint.. Lapsi, joka saa osakseen epäluottamusta, oppii pettämään. Seuraava numero ilmestyy kesäkuussa. 16 Kansalliskirjailijamme Aleksis Kivi eli onnellisen lapsuuden. Lapsi, joka saa osakseen rohkaisua, oppii luottamaan itseensä. 09-413 97 300, tilaukset@karprint.. Tilaushinnat: Kestotilaus 58 euroa/vuosi Määräaikainen 64 euroa/vuosi Ilmestyy kahdeksan numeroa vuodessa. Häpeä ja häpäiseminen eivät ole uusia asioita. Lapsi, joka saa osakseen kärsivällisyyttä, oppii olemaan pitkämielinen. 79 Ajatusjoogapalstaa toimittaa Terttu Seppänen, joka on nykyisin Kirjeopisto Vian rajajoogan opettaja. Häpeällä on suojaava vaikutus. Seija ja Osku eivät sitä julista, mutta sen näkee lattialla makoilevasta kissasta ja pirtin levollisesta ilmapiiristä. Kuori murtuu -keskustelut jatkuvat 28 Tällä kertaa keskustellaan siitä, miten todellinen anteeksianto vapauttaa mielen vankilasta
6 Tampere, Pieksämäki, Äänekoski, Oulu, Raahe, Vantaa. Mammonan keräämiseen ihminen ei ahneuksissaan kyllästy koskaan. Näytellyt muun muassa Turun kaupunginteKansallisteatterissa. – Rahaa pitää saada paljon. Se on kaikki kaikessa ja ajaa kirkkaasti kaiken muun edelle. Se on minulle kuin kotonaan olisi, Sella toteaa. Hän on tehnyt ikimuistoisia rooleja teatterin parissa, valkokankaalla ja radiossa ja tekee yhä. Näyttämö on hänelle toinen koti. Sekin, miten viisas luonto hänellä onkaan ympärillään – ainakin toistaiseksi. Ihminen sokeutuu luonnolle Seela Sellan Pieni eläin -monologia voi tulkita monella eri tavalla. Teksti: Kari Kumpulampi K UKA . Oleellinen kysymys kuuluu: miksi ihminen, kiireen kuningas, on tullut sokeaksi eläinten ja luonnon kärsimyksille. laiskiinnitys syksyllä 1959 teatteriin. Hänen mielestään teatterilla on aitoa merkitystä myös keskellä poukkoilevaa ja epävarmaa nykyaikaa. Hän esittää suosittua Pieni eläin -monologiaan ympäri maata koko kuluvan vuoden, kesälläkin Kuninkaankartanon kesäteatterissa Juvalla. Hän ryhtyy pohtimaan maailmaa ehkä joltain toiselta kantilta ja uskaltaa myöhemmin olla enemmän oma itsensä eri tilanteissa.. Sellan (1930–1992) kanssa kolmekymmentä vuotta. kinto 2009. Mikä välinpitämättömyys! Ikään kuin eläimillä ei olisi tuntoa ja älykkyyttä lainkaan, Sella ihmettelee. Sibeliusta, televisiossa Sylvi Kekkosta. Seela Sella kuussa 1936. Esityksen Nasu hämmästelee ihmisten hulluutta ja liki täydellistä vieraantumista luonnosta. Tämä Leena Tammisen käsikirjoittama ja Kari Paukkusen ohjaama monologiteos on humoristinen ja myös äärimmäisen kantaaottava. – Jos housut olisivat rahaa, kai ihminen kuskaisi niitäkin ulkomaille piiloon! Pienet ja suuret tunteet Teatteriin Seela Sella uskoo nyt ehkä enemmän kuin koskaan ennen. – Järjen maailma, jossa elämme, tarvitsee rinnalleen pieniä ja suuria tunteita, ja niissähän teatterin taika perinteisesti piileekin. – Eläimiä kohdellaan todella julmasti. Kalat kommunikoivat keskenään. nologi nähdään eri puolilla maata koko kuluvan vuoden. Tavaroiden kuskaaminen paikasta toiseen on työtä, ei esiintyminen. Hän puhuu monologissaan rahastakin. hensä sekä Jani Uhleniuksen kanssa toisen maailmansodan aikaisia, juutalaisia ghettolauluja kotimaassa ja ulkomailla. – Töitä on monenlaisia, ja hyvä niin. Vanha kansa ymmärsi tämän, koska heillä oli yhteys luontoon, Sella kertoo. – Eläimet vaistoavat luonnon mullistukset, kuten tsunamit. Huumorin kautta tuodaan esille isoja asioita. Jos esitys on hyvä, katsoja saa siitä voimaa. Kun rahaa on sitten hommattu oikein paljon, sitä kaivetaan kovalla vimmalla piiloon maan alle ja kätketään ulkomaillekin. Rakastettu näyttelijä Seela Sella kiertää maata esittäen uutta monologiaan täpötäysille saleille. Kova on vauhti legendalla ja mikä ettei. Nykyihmiseltä, stressaantuneelta tuloksentekijältä, on päässyt unohtumaan kaiken tohinan keskellä monen monta tärkeää seikkaa. Ihminen talloo katuja edes takaisin johdot päässään ja taulu kädessä, ottaa vastaan valmiiksi pureskeltua tavaraa kyseenalaistamatta elämässä juuri mitään. Tästä ajatuksesta en ole luopunut ollenkaan. – Me näyttelijät pystymme kyllä vaikuttamaan ihmisiin näinäkin aikoina. taiteellisista ansioista 1993. Vietti lapsuutensa Pispalassa ja osin Kangasalla. Pelissä koko sielu T ampereella syntynyt ja varttunut, Helsingissä Munkkiniemessä asuva Seela Sella on näytellyt ammatikseen syksystä 1959 lähtien, pian kuusikymmentä vuotta. Puut vaihtavat ajatuksia ja auttavat toisiaan juurien välityksellä. järvellä. Uudessa monologissaan hän tarkkailee maailmaa pienen eläimen silmin. Hänen mielestään hyvä teatteriesitys ei kuitenkaan tarjoa yleisölle valmiita mielipiteitä. Monia muita palkintoja ja huomionosoituksia. Kyse on taiteesta, ei propagandasta. Se on hänelle mitä suurin intohimo, rakkain harrastus ja pakkomielle. – Teatterissa liikutaan tunteiden tasolla. Monologi on Sellan juhlaesitys hänen taannoisen 80-vuotispäivänsä kunniaksi
– Työntekoa en ole pelännyt sittemmin teatterissakaan, hän toteaa. Kuva: Kari Kumpulampi. Seela Sella kuuluu siihen sukupolveen, joka on ollut työn touhussa iät ja ajat. 7 Aina työn touhussa
Minkään sortin jaksamisongelmia Sellalla ei ole – ei ole koskaan ollut. Kuva: Seela Sellan kotiarkisto Näyttelijä ehtii lähes kaikkialle Energinen Seella Sella tunnetaan siitäkin, ettei hän sano juuri koskaan ei. Se kehittää. Kulttuuririentoihinkin hän osallistuu mielellään mahdollisuuksien mukaan. 8 Samaisella pienten ja suurten tunteiden tasolla liikkuu myös Sellan uusi monologi. Kaikesta huomaa, että näyttelijällä on pelissä koko sielu – jälleen kerran. On tämä kyllä aikamoinen ammatti, näyttelijä toteaa. – Kun ihminen tajuaa, että hänellä on vastuu toisesta ihmisestä tai eläimestä, hän on menossa parempaan suuntaan. Kuva: Jukka Riihelä/ Teatterimuseo. Seela Sellan Pieni eläin -monologissa on kyse vastuusta ja välittämisestä. – Ammennan ystäviltä ja tutuilta materiaalia rooleihini. Mitäpä sitä kieltämään. Seela Sella Intimiteatterissa palvelustytön osassa Luulosairaassa 1970-luvulla. Hän kuuluu siihen juuri ennen viime sotia syntyneeseen ahkeraan sukupolveen, joka ei työntekoa pahemmin pelkää.. Nimiroolissa oli Matti Ranin. Välittämisestä on kyse, ja juuri sitä maailma nyt kaipaa ja tarvitsee. Kuva: Johnny Korkman/Jarkko Räsänen Kuvassa Hämeenlinnan Kaupunginteatterin nouseva tähtinäyttelijä Seela Virtanen 23-vuotiaana 1960-luvulla. Hän tajuaa, ettei aina voi toimia niin kuin itsestä parhaalta tuntuu. Juttua tehtäessä hän on tullut juuri puhumasta Tampere-talolta WOW Finland 2017-tapahtumasta ja tavannut paljon ihmisiä, tuttuja ja tuntemattomia. Hän sovittaa kulloisetkin menot muiden tehtäviensä lomaan
Ohjausta tarvittiin, sillä Seela Virtanen esiintyi jo sangen nuorena, 7–8-vuotiaan, Pispalan pelastusarmeijassa lausuen sielukkaasti Eino Leinon runoja. Oikeaa hengitystä ja puhetekniikkaa hän opiskeli lapsuudessaan Tampereella ohjaaja Klaara NäreKeskisen johdolla. – Sain lapsuudessa arvokasta puheoppia. – Siihen aikaan ei ollut muuta mahdollisuutta.. – Hengittäminen vaikuttaa myös ääneen eli siihen, millä minä elän ja töitäni teen, hän tähdentää. Aina Tampereelle matkustaessaan hän ryhtyy puhumaan junassa Tampereen murretta Toijalan kohdalla. Virtasten kotitalo sijaitsi Järven kaupalta muutamia satoja metrejä Pyhäjärvelle päin. Seela Sella (os. Kaikesta oli Pispalassakin pulaa ja erityisesti sota-aikoina. Jos näyttelen kovin sairasta ja hentoista ihmistä, joka puhuu heikolla, tuskin kuuluvalla äänellä, hengitän vain yläkeuhkoilla. Kuivattu porkkana oli suurta herkkua. Se oppi on kantanut aina näihin päiviin asti. Virtanen) ajattelee lämmöllä lapsuuttaan Tampereen Pispalassa 1930–1940-luvuilla. Niinpä me lapset olimme aina ulkona leikkimässä ja poissa aikuisten jaloista. Seela Sella sanoo olevansa ikuisesti Pispalan likka. Tämän murteen hän hallitsee suvereenisti pienen pieniä vivahteita myöten. Kuvassa isä Jaska, Hilpi-äiti ja peukaloa imevä Seela. – Lapsuuteni Pispalassa kaikki oli kivaa paitsi sota. Kun Tamperetta pommitettiin talvisodassa, Seela Virtanen pakeni äitinsä kanssa Pispalan valtatien varrella, soraharjun rinteessä sijainneen Järven kaupan perunakellariin. Kuva: Seela Sellan kotiarkisto Virtasen perhe Pispalassa 1940luvun alussa. – Pispalassa asuttiin ennen vanhaan tosi ahtaasti. Seela Sella pitää oikeaa tapaa hengittää yhtenä pitkän uransa salaisuutena. Voi kun ei tarvitsisi nähdä enää yhtään sotaa, kybersotaa ja muuta karmeaa, Sella mainitsee. Kuva: Tampereen Teatteri – Pienestä pitäen saimme olla vanhempien apuna kotona ja navetassa. Kuvassa etualalla Seela Virtanen rusetti päässä. Seela Sella painottaa, että hänen ikäistensä ihmisten oli nuorena vain jaksettava. Hilpi-äiti Seelasta heti oikealla. Omien sanojensa mukaan hän oppi Pispalassa ennen kaikkea pitkää pinnaa. Piti vain tyytyä odottelemaan kärsivällisesti parempia aikoja ja käyttää mielikuvitusta. Äänihuulet eivät rasitu. Seela Sella painottaa, että on esityksiä, joissa pitää hyppiä ja pomppia alvariinsa, mutta silti ei voi läähättää, eikä näyttää hengästyneeltä. Tämä potretti on Pispalasta jatkosodan ajalta. Milloin missäkin. Illalla tunsi sitten itsensä terveellä tavalla väsyneeksi ja unikin tuli heti silmään. Hengitän näyttämöllä yläja alakeuhkoilla. Ei tule äänikyhmyjä. . Työt maalla olivat fyysisiä. – Osaan minä huutaakin oikealla tekniikalla – niin etteivät äänihuulet rasitu. Niitä tehtiin paljon ulkosalla ja käsillä. Kuva: Seela Sellan kotiarkisto Aina ja ikuisesti Pispalan likka Arttu Kapulainen oli Seela Sellan kanssanäyttelijä Tampereen Teatterin taannoisessa Ottaa sydämestä, Seela Sella -esityksessä. – Tekniikkaa tarvitaan. 9 Näyttelijä osaa huutaakin oikealla tekniikalla
Ennen Lappiin tuloa olimme asuneet Ylivieskan Raudaskylässä huolehtien vanhemmistani. Pääskyspariskunta oli jo palannut ja aloittanut pesän rakennuspuuhat. VäAamuyöllä aurinko nousee vaaran takaa, valaisee järven ja luo ensimmäiset lämmittävät säteet kuuraiselle rantaniityllemme. Päämääränä Rauhan valtakunta Olemme antaneet paikallemme nimen Kuukkelin metsäluostari, päämäärä. Vanha erämaatilamme koostuu vuonna 1946 rakennetusta talosta ja ulkorakennuksista. Talvi muuttuu hetkessä kesäksi. Olen hereillä, enemmän kuin koskaan ja hämmästyn näkemääni: ukkoteerten ylvästelyä pihamaalla. 10 O li toukokuun 20. Kevätesikot kukkivat jo. Maata on 2,5 hehtaaria, osittain vanhaa kulttuurimaisemaa rantaniittyineen, osittain metsää. päivä ja kevätaamun huikea meno erämaan laidalla sijaitsevassa kodissamme on jäänyt lähtemättömästi mieleen. Vesi tulee lähteestä, joka pysyy auki kovillakin pakkasilla. Teksti ja kuvat: Maria Suutala Luonnon kauneutta ja parantavaa voimaa Elämää Kuukkelin metsäluostarissa hän ennen isäni poismenoa kesällä 2013 olimme ostaneet vanhan ajan säästökirjalla nykyisen kotimme Ruotsin Lapissa, Arvidsjaurin kunnassa, Ahmajärven rannalla. Lapin luonto puhkeaa kukkaan heti, kun lumet sulavat ja jäät lähtevät järvestä. Kun isäni 93-vuotiaana kuoli, oli aika aloittaa uusi elämä
nä Rauhan valtakunta kaikille eläville olennoille, niin luonnolle kuin ihmisille. Löysin sen risaisena ja pölyisenä ullakolta ja otin mukaani Lappiin. Ekoteologi Pauliina Kainulaiselta olemme jo saaneet elämää nähneen Jumalan Pojan ikonin, itse tänne halunneen. Katse Itään ja Pohjoiseen Vaikka Jumala onkin johdattanut meidät Ruotsiin (säästömme eivät olisi riittäneet Suomen puolella vastaavanlaisen paikan ostamiseen), sisäinen katseemme on kiinnittynyt Itään, karjalaisuuteen ja suomalais-ugrilaiseen perintöön sekä Pohjoiseen, saamelaisuuteen. Heti ensimmäisestä puhelusta kaikki oli selvää. Sopeutuminen uuteen vie aikaa ja ennen kaikkea heikentynyt fyysinen terveys asettaa uudenlaisia rajoja elämiselle. Henri Nouwenin mukaan näky ylittää elämän ja kuoleman välisen rajan. Se on pyhäkkömme. Etsimme uudenlaista hengellisyyttä, kristinuskoa, joka yhdistyy suomalaisten ja saamelaisten omaan perintöön. Pääsiäisaamuna kello kuusi, Ylösnousemuksen aamuna Lapin metristen hankien keskellä Mustarastaan huilu soimaan helähti Kaikille Sureville ja itkeville Hyytävissä tuulissa jäätyneille Sillekin, joka yön yksinäisinä, unettomina hetkinä kysyy: “Kannattaako enää rakastaa?” Katso, Jeesus on kuin kallis hunaja, suoraan kalliosta vuotava. Marraskuun valoa.. Sydämissämme on edelleen sama palo kuin nuorempana, vaikka uuden elämän aloittaminen vanhempana onkin huomattavasti vaikeampaa. Asumme 300 metrin korkeudessa, ympärillä 500 metrin korkuisia vaaroja. Olohuoneena aiemmin palvelleesta huoneesta on tarkoitus tulla hengellinen tila, jonka yhteen nurkkaan suunnittelemme itäkarjalaista ikonitsuppua, pientä alttarinurkkausta. Kotivaaran huipulle on jätetty kaistale vanhaa metsää, jonne talvellakin pidämme polun auki. Saksasta Suomeen tultuamme jäimme kuitenkin auttamaan iäkkäitä vanhempiani ja vasta minun ollessani 54-vuotias ja Ernstin ollessa jo 69-vuotias, saimme mahdollisuuden lähteä toteuttamaan alkuperäistä suunnitelmaamme ja näkyämme. Toivomme, että Jumalan kirkkaus saisi ilmestyä kärsivälle Äiti maalle. Mutta siellä missä ihmisyys heikkouksineen tekee matkan teon vaikeaksi, Jumalan armo vie eteenpäin. Luostarimme ilmentäköön myös ekumeniaa. Ajattelen tätä sanaa kohdallamme. Me menemme erämaahan Lähes 26 vuotta sitten sain Ernstin elämääni rukousvastauksena. Sana “luostari” ei ole sattumaa, vaan se ilmentää pyrkimystämme ekoteologiseen ja ekohengelliseen elämään. Pyrimme yksinkertaiseen ja vaatimattomaan elämään lähellä luontoa, mutta myös elämään todeksi vanhan eurooppalaisen hengellisyyden ja henkisyyden viisauksia. “Me menemme erämaahan”, jäi ensimmäisestä keskustelusta mieleen. 11 Kesäistä pihapiiriä Kuukkelin metsäluostarissa. Näkymä ikkunasta. Se oli alunperin saatu lahjaksi kajaanilaiselta kirpputorilta. Isoäitini Iida Kytömäki oli vuonna 1915 lahjoittanut miehelleen Kierkegaardin teoksen Kedon kukka ja taivaan lintu . Saksalainen ystäväni Irma soitti minulle, että nyt he ovat löytäneet minulle miehen. Kevään tultua siellä on hyvä istua lukemassa Kierkegaardia tai Scriverin Sielun aarretta ja Vilhelmi Malmivaaran Viestejä vaivatuille , nekin perintönä huomaani tulleita. Siellä missä ihmisyys heikkouksineen tekee matkan teon vaikeaksi, Jumalan armo vie eteenpäin
Talossamme on asunut Karlssonien suurperhe, äiti Ebba, isä Albert ja kuusi lasta. Ehkä ihmettelet, miten Ruotsissa on voinut olla nälkä. 12 Talon entiset asukkaat, Ebba, Albert ja kuusi lasta . Kun lehmä ei antanutkaan maitoa, ajateltiin, että se oli paholaisen tekoja. Isä oli säikähtänyt näkemästään niin paljon, että pikimiten palattiin takaisin. Ebbankin kerrotaan tehneen pieniä lankakeriä Tuojaa houkutellakseen. Hänen kotitalonsa sisustus kertoo 1930-luvusta. Kylmät talvet, pimeys ja yksinäisyys vaikuttivat ihmisten mieliin: oli helppo uskoa pimeässä kaikenlaisiin olentoihin. Vasta keväällä 2016 saimme talon myydyksi. Sitä kannattaa arvostaa ja käyttää. Nyt alkuperäisistä asukkaista on jäljellä enää Sverker, vanha metsästäjä ja kalastaja, jolla ei ole edes autoa. Kylä on ollut pitkään myös eristyksissä, ilman tietä – Sverkerkin kulki kouluun järven ylitse. Mäen alla huomattiin kuitenkin, että möykky ei ollutkaan mikään taikaesine, vaan oravan pesä! Ruotsin Lapin kansanuskon Tuoja. Siksi sitä piti lähestyä taikakeinoin ja odottaa, että se antaisi taas maidon virrata. Monet Pohjanmaalta tutut kasvit viihtyvät täälläkin: niin spirea kuin Unkarin sireeni kukkivat alkukesästä ja loppukesän kukkaloistoa luovat Sarekin kansallispuistossa luonnonvaraisena kasvavat siniset ukonhatut, mutta myös ritarinkannukset ja keltaisina hehkuvat tarha-alpit. Miehen kasvoihin syttyy loiste, kun hän huomaa minut ja tuomiseni: vien hänelle usein ruokaa. Itsetehtyjä polttopuita.. Aluksi talossa elettiin ilman sähköä, ainoana pesupaikkana kellarissa betoninen amme. Näädän ja ketun metsästys toi lisätuloja. Emme kuitenkaan jääneet ilman vettä, vaan kannoimme tarvitsemamme. Eteläisen Ahmajärven kylässä on enimmillään asunut 26 ihmistä. Tämä kaikki ja sen lisäksi oma muutto ja uuden kotimme korjaaminen asumiskelpoiseksi ovat työllistäneet. Kun kysyn perheen tyttäreltä BrittMarielta asiaa, hän vastaa: ankaran hengissäpysymiskamppailun, nälän ja köyhyyden keskellä ihmismieli kehitti selityksen kärsimyksiin. Ebban ja Albertin poika Sven-Olov, joka ennen meitä omisti talon, oli hänkin kukkien ja puutarhan ystävä. Etelä-Ruotsista hän sai sisareltaan vuohenputken, tuon paljon vihatun rikkakasvin, joka kuitenkin on tehokas lääkekasvi. Kasvimaa on aidattu pihamaalla silloin tällöin liikkuvien porojen takia. Yli seisemänkymmenvuotiaana hän kuitenkin juoksi minkin kiinni ja löi kuoliaaksi. Miten Ruotsissa on voinut olla nälkä. Heissä oli myös taiteilijan kykyjä. Myös Ernstistä on tullut taitava puukkojen veistäjä. Ebba ja Albert ilmensivät vanhaa, Ruotsin Lapissa vaikuttanutta merkillistä kansanuskoa: he uskoivat Tuojaan, olentoon, jonka uskottiin tuovan hyviä antimia ja saavan lehmät lypsämään kunnolla. Hän on liian ujo tullakseen pöytäämme syömään. Lapsuuden kotini, jossa on 13 huonetta, lisäksi kellarit, ullakot ja ulkovarastot, oli tyhjennettävä sukupolvien tavaroista. Perheen isoisästä kerrotaan tarinaa: kuumana kesäpäivänä salama oli iskenyt häneen vaaran rinteillä, eikä hän ollut koskaan toipunut entiselleen. Istun usein tämän yksinäisen miehen luona, kuuntelen yhä uudestaan samoja tarinoita entisajoista, jolloin oli niin kylmä, että lämpömittarit paukkuen särkyivät ja pohjoisen puoleinen lumimyrsky toi niin paljon lunta, että traktorin renkaat upposivat lumeen. SvenOlov oli seppä ja puukontekijä. Ernst on saanut periä häneltä hyvin varustetun verstaan ja sepän pajan. Talvella 2015 veden tulo Lapin taloomme lakkasi kesken kovien pakkasten. Saimme pumpun lainaksi, kaivo tyhjennettiin ja Ernst laskeutui kaivoon. Sieltä löytyi kuollut vesimyyrä ja kaksi kuollutta sammakKeittiö alkuperäisessä kunnossa. Uskottiin, että vuoren peikko oli hänet lumonnut! Perheen poika Lasse kertoo, kuinka hän oli kerran isänsä kanssa ajanut polkupyörällä mäkeä ylös. Lähde padottiin ja vesi virtasi taas kaivoon, mutta näytti likaiselta. Karlssonien perheellä oli kyky luoda kauneutta ja harmoniaa ympärilleen. Tämän Tuojan katsottiin antavan lahjoja suoraan paholaiselta, ajatus, jota on vaikea ymmärtää: paholaisen uskottiin tuovan hyvinvointia, kunhan sitä lepytettiin taikakeinoin. Ebban ja Albertin maailmankuva oli suorastaan taikauskoinen. Lähteestä vesi tulee kaivoon, mutta lähde oli alkanut juosta väärään suuntaan. Vesiputket eivät olleet jäässä, vaan elämä keskellä erämaata tarjosi meille monimuotoisen jännitysnäytelmän: kesti kaksi viikkoa, ennen kuin saimme taas veden taloomme. Täällä on ollut vähintään yhtä köyhää kuin Suomenkin syrjäseuduilla. Mäkeä alas oli vinhaa vauhtia pyörinyt musta möykky. Suomalaisten kuvitelmat rikkaasta Ruotsista eivät ole koko totuus. Keittiömme puuhellassa kuivattiin oravanlihaa nälkään vielä 1950-luvulla! Ebba ei kuitenkaan ollut pelkästään taikojen tekijä, vaan hän oli suuri kasvien ystävä ja loihti uskomattoman kauniin puutarhan erämaan keskelle. Uuden elämän alku täynnä koettelemuksia Isäni kuoli yllättäin ja elämämme muuttui yhdessä yössä. Eristyneisyys vaikutti ihmisten mieliin. Mansikatkin antavat satoa, vaikka kasvukausi jää lyhyeksi
Kuivasimme ne auringossa ja tuulessa kiven päällä, talven varalle. Tjaktjajaure-järven rantamilla näimme kolme tuulen rantakiville paiskaamaa, hylättyä venettä ja mietimme: ovatko nämä hukkuneiden veneitä. Pihametsässä tuntee olevansa vadelmataivaassa ja kotivaaran rinteet notkuvat hyvänä marjavuotena mustikoita ja puolukoita enemmän kuin voi kerätä. Sitä paitsi takaiskuventtiili oli pudonnut kaivon pohjalle. Myyrät olivat haistaneet ruoan ja vallanneet auton. Metsien hakkuut ja vanhojen metsien vähäisyys vaikuttavat asiaan. Rukousvastauksena saimme kärppäemon poikasineen pihapiiriimme ja kanta kääntyikin laskuun. . Tunturijärviä pitää kunnioittaa. On myös helpottavaa muistaa – kuten eräs toinen puhuja sanoi – että Hyvän edistäminen on hidasta ja hiljaisuudessa tapahtuvaa rakentamista, mistä harvoin kerrotaan uutisissa. Televisiota meillä ei ole, internet ei täällä toimi, ja kaupassa käymme yleensä vain kerran viikossa. Siitä huolimatta syksyllä tapahtui jotain uskomatonta: Olin jättänyt pahaksi onneksi auringonkukan siemeniä auton peräkonttiin. Yöpakkaset eivät häirinneet untuvamakuupussissa nukkujaa, mutta jääkylmä vesi teki peseytymisen vaikeaksi. Lopulta Ernst löysi vielä yhden vian: kellariin oli jätetty pieni pala rautaputkea, joka oli ruostunut umpeen. Intensiivisellä ruokinnalla olemme saaneet linnuston monipuolistumaan ja lisääntymään. Yhä enenevässä määrin puheissa näkyy huoli maailman tilasta ja tietoisuus siitä, että elämme vaikeita aikoja. Viime kesänä kahdeksan kyyhkystä olivat yhtä aikaa syömässä! Meiltä ei löydy juurikaan nurmikkoa, vihreäksi autiomaaksi, kutsuttua, vaan suurin osa pihamaasta kasvaa erilaisia luonnonkukkia. Elämän kohokohtiin kuuluu viimekesäinen kahdenviikon melontaretki Tjaktjajaure-nimisellä tunturijärvellä, noin 300 kilometriä pohjoiseen. Miten kaunis kuva luonnon parantavasta voimasta! Vaikka kuluneet polvet tekevät liikkumisen vaikeaksi ja elämä on jättänyt mieleen monia haavoja, oleskelu koskemattoman luonnon keskellä parantaa, antaa voimia ja uudistaa. Iltahämärässä talon lähistöllä lentelevät myös lepakot, jotka syövät kukkien houkuttelemia eliöitä. Viime lokakuussa, juuri ennen lumen tuloa, saimme löytää kotivaaramme päältä suppilovahveroita! Pihamaalla koivunkantosienet antavat ensimmäisen satonsa jo juhannuksen aikaan. Hillojakin on saatu. Ilman sellaisia avuja erämaan elämä ei onnistuisi alkuunkaan, tai tulisi erittäin kalliiksi. Kesällä hän on leikkinyt hevosta ja vetänyt perässään tuulen kaatamia tukkipuita metsästä kotipihalle! Kesällä ja syksyllä 2015 myyräkanta oli huipussaan. Iloitsemme kaikista elävistä olennoista. Se jäi asumaan autoomme yli talven ja vasta keväällä 2016 se poistui autosta! Suomessa käydessämmekin se matkusti mukanamme. Tunturipuron vesi oli hieman lämpimämpää ja sen kosken virtaavassa vedessä keho sai tarvitsemansa virkistyksen. Siksi rannat ovat tavallista puhtaampia. Järvi sijaitsee Sarekin kansallispuiston eteläpuolella, rajoittuen lisäksi kahteen ikimetsän suojelualueeseen. Iloitsemme kaikista elävistä olennoista, niin talvella luonamme ruokailleesta ketusta kuin kesällä kellarin ikkunalla lämmitelleestä kyykäärmeestä! Vähän aikaa sitten lähimetsästä löysimme ilveksen jäljet. Ennen vanhaan teeriä ja metsoja oli niin paljon, että niitä oli lentänyt jopa sähkölinjoihin ja kylän pojat kilpailleet niistä suksilla: kuka ehtii ensimmäisenä saamaan paistilihat. On taas helpompi palata arjen ja sen askareiden keskelle.. Jumala kuitenkin varjeli meidät, emmekä sairastuneet myyräkuumeeseen. Menomatkalla ostimme saamelaisen naisen leipomaa ruisleipää, ja hän varoitti meitä Tjaktjajaure-järvestä: se on vienyt jo monen ihmisen hengen! Tiedämme kokemuksesta, että tunturijärvet ovat arvaamattomia ja niitä pitää kunnioittaa yhtä paljon kuin merta. Ernstillä on myös ikäisekseen vielä karhun voimat. Radion päivittäinen “Päivän Sana” antaa myös hyvän kuvan ajan hengestä: siinä puhuvat niin ruotsalaiset, saamelaiset kuin maahanmuuttajatkin siivoojasta professoriin. Voi miten kaunista jo nyt! Mutta haaveemme on saada niityt ja pihamaa entistä suurempaan kukkaloistoon – kaikkien elävien olentojen iloksi ja hyödyksi. Siellä, missä turistit kulkevat, rannat ovat usein pilalle roskattuja. Tunturipurossa kuiva puunoksa oli saanut veden voimasta uuden elämän: se oli puhjennut lehteen, lähtenyt kasvuun. Mitä enemmän elämää ja monimuotoisuutta, sen enemmän iloa. Ernst puhdisti putken ja lopultakin saimme huokaista helpotuksesta. Emme elä kuitenkaan eristyksissä, vaan Ruotsin radion erinomaiset ajankohtaisohjelmat pitävät meidät ajantasalla. Luonnon voimakkuus yhdistyy täällä rikkomattomaan hiljaisuuteen. Se on saamelaisten kalastusjärvi, jossa turisti ei juuri liiku. Rantaniityt ovat keltaisen violetissa kukassa ennen juhannusta. Järvi ja sen ympäristö on eräs koskemattomimmista paikoista, joissa koskaan olemme saaneet olla. Kuukkelitkin, joita vierailee lintujen ruokintapaikalla, tarvitsevat vähintään 80-vuotiasta metsää. Joskus menee pitempäänkin. Saimme häädettyä sieltä seitsemän myyrää, mutta kahdeksas oli meille liian viisas. Kesän kukkaloistoa. Liikumme luonnossa jalkaisin, hiihtäen ja kesäisin myös melomalla. Jo nyt olen huomannut, että täällä on sellaisia hyönteisiä, joita lapsuuden jälkeen en ole enää nähnyt. Kaikki saatiin kuntoon, mutta sittenkään emme saaneet vettä taloon asti. Pitkien etäisyyksien takia on sekä järkevää että ekologista ajaa autolla vain harvoin. Vaikka Lapin kesä on lyhyt, luonto antaa runsaasti lahjoja. Vaikka teerten soidinmenot täyttävätkin ilman keväällä, niitä ja monia muita lintuja on paljon vähemmän kuin ennen. Karl-Otto Werkelinin mukaan uutisvyöryn keskellä on tärkeää kysyä itseltään, missä ajassa nyt eletään ja mikä minun tehtäväni on. Vaikka talomme sijaitsee kylätien päässä, loppumattomien metsien äärellä, uskomattoman kauneuden keskellä, luonnon köyhtyminen ja ilmaston muutos näkyy täälläkin. Emme elä eristyksissä. Laitoimme telttamme kauniille hiekkarannalle, katse suunnattuna Sarekin lumihuippuisille tuntureille. Koko syksyn ja talven jouduin keräämään myyrän jätöksiä autosta. 13 Luonnon kauneutta ja parantavaa voimaa koa ja kaivon seinät olivat ruskeat kuin likakaivossa. Monitaiturilla karhun voimat Ernst on monitaituri, jolla on keksijän luonne. Seuraammekin aktiivisesti maailmanpolitiikan tapahtumia. Sen rannalta keräsimme kosteikkovahveroita. Luonto antaa runsaasti lahjoja. Keväällä vilske on melkoinen, kun muuttomatkalla olevat järripeipot, vihervarpuset ja muut tulijat ruokailevat pihamaallamme
Kauko Räsänen jatkoi opettajan tehtäviä. Energisoivat hoidot . Me katselimme karttaa hahmottaaksemme, missä päin Suomea ei olisi tehtaita. Eläkkeellä olevalla hoitajalla onkin melkoinen repertuaari välineitä kohdata ihmisiä. Kaikki loksahteli paikoilleen kuin itsestään, ja Hoitohuone Haniel sai alkunsa. Suunta Rovaniemelle Maikku Jokela-Räsänen syntyi Sallassa. – Hoitohuone Haniel on toiminut 2013 alkaen, sitä perustettaessa olin jo 60-vuotias. – Hoidoistani suosituimmat ovat Ki-energiahieronta ja regressio-ohjaus. – Vanhin poikamme sairastui astmaan. Naurujooga kuuluu myös repertuaariini. Palkitsevinta on nähdä ilo asiakkaiden silmissä. Olin haaveillut kymmenen vuotta, että saisin jättää päivätyön ja alkaa tehdä hoitoja ja konsultaatioita sekä pitää luentoja.. Aviomies, Kauko Räsänen, tuli mukaan parin vuoden kuluttua päästessään eläkkeelle erityisopettajan työstään. Kutsumuksena hoitotyö Eläkeläispariskunta elää unelmaansa Rintasyövistä selvinnyt Maikku Jokela-Räsänen on omistautunut toisten auttamiseen. Ei koskaan liian myöhäistä Maikku Jokela-Räsänen on elävä esimerkki siitä, ettei ole koskaan liian myöhäistä toteuttaa unelmiaan. Ei ole koskaan liian myöhäistä toteuttaa unelmiaan. R ovaniemeläinen Maikku Jokela-Räsänen määrittelee olevansa henkisen tien kulkija, meedio, ohjaaja, luennoitsija ja auttaja. 15-vuotiaana hän muutti Helsinkiin ja eli pääkaupunkiseudulla 20 vuotta. Päätimme muuttaa Rovaniemelle, joka oli meille molemmille vieras kaupunki. Maikku Jokela-Räsänen sai töitä arkistonhoitajana Lapin Kansasta. Seuraavaksi tulevat meedioistunnot sekä enkelikorttija tarot-tulkinnat. Se toimii kodin yhteydessä autotalliin remontoidussa takkahuoneessa. Eläkkeelle jääminen on helpottanut yrittäjien taloudellista puolta, sillä eläkemaksuja eläkeläisten ei tarvitse enää maksaa. Tänä aikana hän perusti perheen ja työskenteli arkistonhoitajana Helsingin Sanomissa. 14 . Näin sanoo Maikku JokelaRäsänen, joka eläkeiän lähestyessä pääsi tekemään hoitotyötä yhdessä miehensä kanssa. – Kun työpaikallani tuli kolmannet yt-neuvottelut reilun vuoden sisällä, huomasin aikani tulleen ja otin työnantajan tarjoaman paketin. Jokela-Räsänen oli jo aiemmin tehnyt työn ohella hoitoja ja konsultaatioita, mutta koki, että nyt oli aika ’tulla kaapista ulos’. Pian syntyivät verkkosivut, jotka teki oman pojan ystävä ammattikorkeakoulussa lopputyönään
– Ihmisissä tapahtuu iso muutos, kun he saavat kosketuksen parantavaan energiaan. Transsiparannusta Räsänen on opiskellut englantilaisen Steven Uptonin koulutuksessa. Kauko Räsänen kertoo kiinnostuneensa vaihtoehtohoidoista toistakymmentä vuotta sitten saatuaan niistä itse apua. Innostuin jo aikaisemmin englantilaisesta Aura-Soma värijärjestelmästä ja suoritin siitä kaikki kolme tasoa, jotka voi Suomessa opiskella. 15 Kaikki ei sujunut ongelmitta. Suvaitsevaisuuden puolesta Pohjois-Suomessa henkisen alan yrittäjyys on ehkä hieman haasteellisempaa kuin EteläSuomessa. 1990-luvulla, 43-vuotiaana, Maikku sairastui rintasyöpään, joka uusiutui kaksi kertaa vuoden välein. Hän luki paljon ja sai myös syöpähoitojen aikana henkiparannusta. Kauko Räsänen on käynyt elämässään läpi pari masennusjaksoa. Transsihoitoa voidaan käyttää kaikenlaisiin vaivoihin ja tukihoitona esimerkiksi leikkaustoimenpiteiden jälkeen. Naurun parantavaan voimaan olin tutustunut omin päin sairauteni aikana. – Jos sielunsopimukseen kuuluu henkistyminen tässä elämässä, vastoinkäyminen herättää ihmisen voimakkaaseen henkiseen kasvuun. Hän kävi Oulussa mediaalisen perusja jatkokoulutuksen ja pari vuotta myöhemmin workshop-ohjaajakoulutuksen. Aloin lukea erilaisia henkisen alan kirjoja löytääkseni oman tieni ja elämänpolkuni. – Kerran 80-vuotias mies tuli meedioistuntooni. Teksti: Merja Kiviluoma. Sen alkuprosessi kestää noin 30–45 minuuttia, jonka jälkeen keskustellaan asiakkaan kanssa hoitokokemuksista ja tuntemuksista. Rovaniemen terveydenhoito-oppilaitoksessa hän kävi anatomian ja fysiologian kurssit ymmärtääkseen paremmin ihmiskehon toimintaa. Hoitajat sairaalassakin kiinnostuivat kirjojen aiheista. Potilaasta auttajaksi Kolmannen vuoden syöpähoitojaksojen aikana Maikku alkoi tosissaan ottaa selvää elämän perusasioista. Täällä on enemmän työttömyyttä, joten asiakkaat karsiutuisivat, jos hinnat olisivat samaa luokkaa kuin Etelä-Suomessa. Lisäksi hän on suorittanut Suomen Spiritualistisen seuran alaiset henkiparannuksen kurssit. Innokas opiskelija kävi myös healing-, reikija enkelienergiakursseja, tarotja numerologiakursseja sekä kivillä ja väreillä parantamisen kursseja. Omille pojilleen pariskunta ei ole tyrkyttänyt elämänkatsomustaan, mutta henkisyys näkyy heissäkin luonnollisena asiana. ”Iloa pitää saada pintaan vaikka syän märkänis.” Niinpä kävin naurujoogasta perusja jatkokurssin. Vuoden kuluttua tytär kertoi isänsä siirtyneen henkimaailmaan onnellisena ja luottavaisena tietäen, ettei kuolemaa ole, ja hän voi jälleen kohdata rakkaimpansa. – Pohdin, miksi olemme täällä maan päällä ja minne olemme menossa tämän jälkeen. Kun asiakas tulee itkien tai stressaantuneena vastaanotolle, mutta lähtee onnellisena, se palkitsee. – Oma äitini oli lestadiolainen ja mielestäni oikea uskovainen, hän ei koskaan tuominnut ketään toista. – Helsingissä ja muissa suurissa kaupungeissa erilaisia hoitohuoneita on pilvin pimein. – Jos sielunsopimukseen kuuluu henkistyminen tässä elämässä, vastoinkäyminen herättää ihmisen voimakkaaseen henkiseen kasvuun. Monet uskonnolliset piirit suhtautuvat henkisiin asioihin negatiivisesti tai pitävät jopa syntinä. Toinen sairastuminen tuli nopeasti perään, ja tästä alkoi henkisiin asioihin tutustuminen. Hoitohuone Haniel toimii Räsäsen pariskunnan kodin yhteydessä autotalliin remontoidussa takkahuoneessa. Aloin Pohjois-Suomen syöpäyhdistyksen tukihenkilöksi jo ennen kuin omat hoitoni olivat kunnolla ohitse. – Transsihealingissä toimin ”kanavana” muuntuneessa tietoisuudentilassa, henkimaailman hoitoryhmä tekee varsinaisen hoitotyön. Rovaniemellä on pieni asiakaskunta. Sen kautta kuolema menettää pelottavuutensa. – Teemme myös hoitoja edullisemmin kuin Etelä-Suomessa. Meediona toimiminen on myös voimaannuttavaa. Hänen asiakkaakseen päätyykin paljon masennuksesta tai burn-outista kärsiviä. Asiakas voi istua tuolilla tai maata hoitopöydällä. Tytär houkutteli isänsä istuntoon, koska isällä oli kuolemanpelkoa. – Ymmärsin myös, että minun piti puhua näistä asioista muillekin ja alkaa auttaa lähimmäisiäni. Kurssista toiseen Syövästä selvittyään Maikku Jokela-Räsänen kävi valtavan paljon erilaisia henkisiä ja itsetuntemusta lisääviä kursseja lomilla, viikonloppuisin ja iltaisin päivätyönsä ohella. Toimin vertaistukihenkilönä ja kaksitoista vuotta kokemuskouluttajana, jolloin kävin erilaisissa oppilaitoksissa puhumassa rintasyövästä. Kipuun ja masennukseen Transsihoito on kokonaisvaltainen hoito. Sanomani oli, että periksi ei saa antaa. Kauko Räsänen kertoo eräästä kovia kokeneesta miehestä, joka oli erittäin uupunut. Räsänen toteaa, että monet henkiselle tielle lähteneet ovat kokeneet vaikeita elämänkohtaloita tai vakavia sairauksia. Hän tiesi minun ajatukseni esimerkiksi jälleensyntymisestä, mutta hän ei koskaan pyrkinyt muuttamaan niitä. – Jälkeenpäin minulle on henkimaailmasta sanottu, että minua jouduttiin herättelemään kovalla otteella. Kun kuulin ensimmäisen kerran naurujoogasta, tuli tunne, että tämä on minun juttu. Olin jo lapsena ollut kiinnostunut henkisistä asioista, mutta olin tukahduttanut ne pitkäksi aikaa. Työparina pariskunta täydentää toisiaan. Miehellä ei ollut enää muita läheisiä kuin tytär. Istunnossa mies tunnisti kuvailemiani poismenneitä läheisiään. Jokela-Räsänenkin on kohdannut ennakkoluuloja ja suvaitsemattomuutta; hänen luennoistaan ja mediaalisista istunnoistaan on varoiteltukin. Kokemukseni mukaan asiakkaan on mukavampi olla lepoasennossa. Hän saattoi vain todeta: näinköhän asia on, Jokela-Räsänen muistelee ja kertoo, että polkuja on monia, mutta päämäärä kaikilla sama. Ensimmäisen syöpäleikkauksen jälkeen henkinen polku ei vielä avautunut. Siitä saan myös itse valtavasti voimaa. Kauko hoiti häntä useita kertoja, ja asiakkaan olo parani silminnähtävästi. – Regressio eli menneet elämät -ohjaajakoulutuksen kävin Espoossa. – Kävin kaksi kertaa Englannissa Standstedissa Arthur Findlay -collegessa opiskelemassa viikon kestävillä kursseilla mediaalisuutta. Auttamistyö palkitsee Maikku Jokela-Räsänen kertoo saavansa elämään mielekkyyttä toisten auttamisesta. Ennakkoluulojakin kohdataan pohjoisessa enemmän kuin etelässä. Räsäsen suosituin hoitomuoto on transsiparannus ja hyvänä kakkosena intialainen päähieronta. Hän kouluttautui energiahoitajaksi ja opiskeli reikiä eri kursseilla sekä innostui intialaisesta päähieronnasta sen rentouttavan vaikutuksen vuoksi
16 Sielunpeili-lehden juttusarjassa tutustutaan suomalaisiin kulttuurihenkilöihin patsaidensa takana. Aleksis Kivi oli koti-ihminen N aimattomaksi jääneellä Aleksis Kivellä (1834–1872) ei ollut omaa perhettä, mutta varsin kelpo koteja hänellä oli kaikkiaan kolme elämänsä eri vaiheissa. Heränneisiin kuulunut äiti oli henkinen ihminen, vaikka hän ei poikansa kirjailijanammattia ymmärtänytkään. Koti merkitsi Kivelle paljon koko hänen lyhyeksi jääneen elämänsä ajan, mutta teoksissaan Kivi kirjoittaa kodista vain vähän. Nälkää kodissa ei liene nähty. Se oli alun perin myös Aleksin kouluun lähettämisen syynä. Äidin toive olisi ollut Aleksis -pojalle papin ammatti. Kansalliskirjailijamme Aleksis Kivi eli onnellisen lapsuuden. Isä taas opetti pojilleen metsästystaitoja ja Teksti: Jouni Suolanen Kuvat: Esko Rahikaisen arkisto. – Lapsuudenkoti Nurmijärven Palojoella ei kenties ollut aina onnellinen, koska isä joskus juopotteli ja äiti saattoi kiivastua, mutta vaikutelmat mitä perheen elämästä on saatu, ovat pääasiassa myönteisiä, Kiveä paljon tutkinut ja hänestä kirjoittanut Aleksis Kiven Seuran varapuheenjohtaja, filosofian lisensiaatti Esko Rahikainen kertoo
Moneksi vuodeksi Aleksin kodiksi tuli Katajanokan vankilan vahtimestarin Christian Vinbladin mökki. Patsaan valmistumista oli edeltänyt kaksivaiheinen veistoskilpailu vuosina 1928-30. Muistopatsastoimikunta tilasi Aaltoselta 1932 veistoksen kipsiluonnoksen, joka valmistui 1934 ja valettiin pronssiin 1939. Osani olkoon: tietämisen tuskast pois, kaik äänetön tyhjyys olkoon. Aleksis Kiven kasvonpiirteet Aaltonen sai A.E. – Lapsuuskodin turvallisuudella oli suuri merkitys kirjailijan selviämiselle myöhemmän elämänsä koettelemuksissa. Istuvan kirjailijan tuolin alla ovat Aleksis Kiven tuotannosta aiheensa saamat reliefit: Sydämeni laulu, Keinu ja Seitsemän veljeksen Pako Impivaarasta. Aleksis Kivi istuu mietteliäänä patsaassaan . Teksti: Jouni Suolanen Kuvat: Esko Rahikaisen arkisto Esko Rahikainen on Aleksis Kiven Seuran varapuheenjohtaja ja Kivi -asiantuntija.. Takaosassa on teksti: Mi ikävyys mi hämäryys sieluni ympär kuin syysiltanen, autiol maall turha vaiva täällä turha ompi taistelo ja kaikisuus maailman turha. Hän oli lukutaitoinen, ja mikä oli Palojoella harvinaista, osasi myös ruotsia. Forssellin kirjailijan kuoleman jälkeen tekemästä muotokuvapiirroksesta. Wäinö Aaltosen (1894–1966) tekemä pronssinen muistopatsas Suomen kansalliskirjailija Aleksis Kivestä (1834–1872) paljastettiin 10.10.1939. Aleksis Kivi on muistomerkissään melankolisen mietiskelevä ja sisäänpäin kääntynyt. Katajanokalla ja opiskelija-asunnoissa Aleksis lähti ainoana kylänsä lapsista 11-vuotiaana Helsinkiin kouluun opettelemaan ruotsinkieltä tavoitteenaan alaalkeiskoulu Kruununhaassa. Aaltonen piti kuitenkin näköisyyttä tärkeämpänäkin kirjailijan mielenmaiseman kuvaamista. Veistoksen tyyli on hillittyä, realismiin nojaavaa klassismia: Suomen julkisen taiteen 1920ja 1930-lukujen valtatyyliä, jota Aaltonen itsekin oli omalla tuotannollaan määrittämässä. 17 Aleksis Kivi oli koti-ihminen Aleksis Kiven patsas sijaitsee Kansallisteatterin edessä. Kirjailijan istuvan figuurin mallin kuvanveistäjä otti 1926 tekemästään istuvaa naista esittävästä maalauksesta. Veistoksen taakse istutettiin vuonna 1989 hopeasalava. Siihen olisi liittynyt ympäristösuunnitelma, jossa muun muassa Kansallismuseon julkisivu olisi muutettu täysin ja jäsennelty klassisin graniittipylväin. Ensimmäisen vaiheen voitti Carl Wilhelms ja toisen Aukusti Veuro. En taivasta mä tahdo, en yötä Gehennan enp’enään neitosta syliin suo. Aaltonen kehitteli kasvoaihetta jo 1926 osallistuessaan Tampereen Aleksis Kivi -muistomerkin kilpailuun. – Sanotaanhan, että se jolla on ollut onnellinen lapsuus, ei koskaan voi tulla täysin onnettomaksi, Rahikainen toteaa. oli räätälinä arvostettu oman käsityöammattinsa taitaja. Tehtävän sai kuitenkin lopulta Wäinö Aaltonen, jonka aseman eräänlaisena ”kansallisveistäjänä” katsottiin olevan sopiva kansalliskirjailijan kuvaamiseen. Wäinö Aaltonen teki muistopatsaskilpailuun modernismin virtausten houkuttelemana toisenkin, tyylitellymmän ja kubistisen ehdotuksen
Mielikuvituksen rikkaus käy ilmi hänen romaanistaan ja näytelmistään. Hän näki ajoittain nälkääkin, mutta joskus oli parempiakin aikoja. Tarpeen vaatiessa Kivi oli myös epäsovinnainen, kuten ilmenee monissa Seitsemän veljeksen kohdissa tappeluineen, ja karkeuksineen, joita kirjallisuudessa ei vielä tuolloin suvaittu. Tämä elämänvaihe päättyi yliopistoon kirjoittautumiseen seuraavana vuonna. Siuntion Fanjunkarsin torppaan muuttaessaan 1863 Aleksis Kivi oli jo kirjailija. Kuva: Wikipedia . Rahaa Kivellä ei Helsingin vuosinaan juuri ollut. He saattoivat keskustella uskonasioista, ja jonkin kerran Kivi luki muun muassa Shakes. Runossa Räven och Björnen kettu nappaa karhun oksentaman haukanpojan huijattuaan karhua, joka kiipesi pesälle. Hän rakasti luontoa koko sydämestään, mikä tulee hyvin ilmi runoissa, Seitsemässä veljeksessä, Yö ja päivä -näytelmässä ja monissa kirjeissä. – Kivi saattoi olla äkkipikainen, jos hän kohtasi halpamaisuutta tai julmuutta. Fanjunkarsin koti antoi työrauhan Siuntion Purnuksen tilalla veljensä Juhanin ja kälynsä Amandan luona asuessaan vuoden 1858 tienoilla Kivi sai nauttia kodin rauhasta ja ravinnosta. Kaikki piti lainata, mutta sisua ja päämäärätietoisuutta riitti. Hän oli Palojoen kylän poikien voimakastahtoinen johtaja lapsena, Aleksis Kiven Seuran varapuheenjohtaja Esko Rahikainen kuvailee. Hän auttoi kerjäläisiä, ja saattoi antaa sukkansakin. Kirjailijan työtä tehdessään hän oli pitkäjänteinen ja tarmokas, ja kirjoitti pääosin sulkakynällä, Rahikainen kuvaa. – Kivi oli myös erittäin henkinen ja hienosieluinen, mistä esimerkkinä monien muiden runojen ohella Kesäyö. Aleksis Stenvall oli pitkä ja kaunis mies. Lattioille sai sylkeä, laskiämpärit olivat käytössä, ja tunkiot olivat pihoilla. Kuvassa Albert Edelfeltin piirtämä kirjailija. Hän hankki kodin kahdelle rekeensä ottamalleen kerjäläislapselle, Rahikainen kuvailee. 18 Aleksis Kivi oli ihmisenä moniulotteinen Aleksis Kivestä ei tiedetä olevan yhtään valokuvaa. Kivi oli eränkävijä, erityisesti kanalintujen pyytäjä, metsissä vaeltelija. Torpan emännän Charlotta Lönnqvistin luona Kivi sai seitsemäksi vuodeksi kodin, työrauhan, ravinnon, puhtaita vaatteita, ja paikan, missä sairastaa. Kivi oli erittäin lukenut, ja luki muun muassa Shakespearen teoksia ja tietokirjallisuutta sekä kuunteli yliopistolla luentoja. Reinholm: Aleksis Kiven syntymäkoti Nurmijärven Palojoella. A. Kodin emäntä Charlotta Lönnqvist ei osannut lainkaan suomea eikä siten ymmärtänyt Kiven teoksia. Yleensä Kivi oli sopuisa, lempeäkin ja perin hyväsydäminen. – Katajanokka oli vailla kaikkea hygieniaa, eikä kulkutautien leviämistä estänyt mikään. Fanjunkars oli koti sanan parhaassa merkityksessä, Rahikainen kertoo. Monina opiskeluvuosinaan Helsingissä Aleksis asui milloin missäkin pienessä murjussa, joskus yksin, joskus opiskelutoverin kanssa. Ihmisenä hän vaikuttaisi olleen älykäs, innostunut ja iloinen. Toki hän oli joskus synkkäkin, mutta Kivi lauloi mielellään. Vinbladeilla Aleksis Kivi sai nähdä paljon köyhän kodin kurjuutta ja murheita, jos oli sitä nähnyt muuallakin, Rahikainen kertoo. – Oli hän uhkarohkeakin, kiipesi männyn latvaosaan, ja mätki kotkanpoikaset pesästä maahan vaikka kotka kävi kimppuun, Rahikainen kertoo. Hän oli käynyt ventovieraan papin kimppuun, koska joku toinen pappi oli kavaltanut nälkävuonna hätääkärsivien rahoja. – Kun poika astui pirttiin, hän saattoi kysellä ”onkos mammalla uunisokkerolooraa” eli imellettyä perunalaatikkoa, josta Aleksis kovasti piti. Kesäloma-aikoina hän saattoi lähteä parempiin ruokiin kotiin Palojoelle. – Fanjunkarsissa Kivi kirjoittikin lähes koko tuotantonsa ja ennen kaikkea pääteoksensa Seitsemän veljestä, viimeisteli siellä Nummisuutarit, kirjoitti monia kauniita runoja, ja eli varsin onnellista aikaa 1860-luvun puolimaissa
Kun sitä ehdotettiin, Kivi totesi, että pitäisi olla nuorempi. Albina Palmqvist ja Aleksis rakastuivatkin toisiinsa, mutta tytön säätyläisvanhemmat estivät epäsäätyisen liiton. Kansalliskirjailijamme Aleksis Kivi vietti elämänsä viimeiset kuukaudet veljensä perheen hoivissa kuvan mökissä. Nuorta Matilda Åhlbergia hän suutelikin, kun tyttö oli laittamassa pyykkiä Fanjunkarsin ullakolla. Ihmisenä hän oli väliinputoaja, Rahikainen pohtii. Aleksis Kivi työskenteli Siuntiossa muun muassa Fanjunkarsin suuressa sotilastorpassa. Viime vuosina alkoholi oli ainoa psyykenlääke ja osaltaan teosten saaman kritiikin ohella murtamassa kirjailijan mielenterveyttä. Onnellisuutta esti Seitsemän veljeksen saaman kovan kritiikin ohella myös se, että halpamaiset ihmiset juoruilivat, kun Kivi asui naimattoman Charlotan kanssa samassa talossa. Teoksissa vähän kodista Vuonna 1934 tuli sata vuotta Aleksis Kiven syntymästä. Kiven elämän lukuisista naisystävistä tunnetaan vain muutamia. – Tässä kodissa Kivi kuitenkin aikaa myöten ahdistui yksinäisyyden, ylivoimaisiksi käyneiden velkojen, ja elämäntarkoituksen katoamisen myötä. Kiven tunteet kohdistuivat siuntiolaisiin nuoriin naisiin kuten Olga Björkmaniin. Aleksis Kiven kuolinmökki on merkittävä kansallinen muistomerkki. Kirjailija itse hallitsi ruotsinkielen täysin. Iso ongelma oli vain se, että maalaiskylässä ei kirjailijan ammatti kuulostanut muuta kuin hölynpölyltä. Sääty-yhteiskunnassa Kivi ei kirjailijana kuulunut enää rahvaaseen, vaan oli jo ”herra”, ja Helsingin ruotsinkielisen sivistyneistön tyttärien silmissä toki kiinnostava. Aleksis Kivi oli monen oman kylänsä tytön unelma. – Teoksiinsa kirjailija jätti kuitenkin varsin valoisan maailmankuvan, verrattomasti huumoria, lempeyttä ja tiukan paikan tullen myös vimmaa ja voimankäyttöä, Rahikainen kertoo. Rahikaisen mukaan Aleksis Kivi ei kuitenkaan kuvaa kotia teoksissaan juuri lainkaan. Maila Talvio kirjoitti haltioituneen innostuneesti Kotiliedessä: – Mitäpä onkaan Kiven koko yhteen koottu taide muuta kuin kodin ylistystä. 19 Aleksis Kivi tahtoi vaimon ja perheen Albina Palmqvist. Hän kaipasi perhettä ja perheelämää. Tämä tosin oli 20 vuotta vanhempi Kiveä eikä hänellä ollut aikomustakaan naida Charlottaa. – Jos Kivi olisi lukenut papiksi, niin elämä olisi kenties ollut tasaista, olisi ollut vaimo, perhettä ja varallisuutta, mutta silloin meillä ei varmaankaan olisi Seitsemää veljestä tai Nummisuutareita. Kiven romaanissa ja näytelmissä on kirjailijalle selvästi mieleisiä naistyyppejä, kuten Seunalan Anna, Tuomaan vaimo, Karkurien Hanna, ehkä Elmakin. Kivellä oli lukuisia ihastuksen kohteita. Runoissa on useita ihannenaisia. pearen näytelmistä katkelmia ruotsiksi Charlotalle ja tämän luona kodinhoidon opissa olleille neitosille. Koko hänen elämäntyönsä kuvaa ainoastaan ja yksinomaan kotia. – Viimeisinä vuosina alkoholi oli Kivelle ainoa psyykelääke.. Taustalla voi olla hyvinkin omia kokemuksia Palojoelta, Siuntiosta ja Helsingistä. Maatyö ja käsityöammatit olivat ainoat, joilla oli merkitystä.
. Sairastumisen syistä mielenhäiriöön ja sairauden laadusta ei ole täyttä selvyyttä, mutta Rahikaisen mukaan hän kärsi herkkänä ihmisenä tavattomasti siitä, ettei hänellä ollut varaa maksaa velkoja, joita hänen oli pakko tehdä, kun ei tuloja ollut. Toki joulunvieton kuvausta voi pitää eloisana kodinkin kuvauksena, mutta sekin päättyi tappeluun, tulipaloon ja pakoon Impivaarasta. Suomenkielisten kirjojen myynti oli varsin vähäistä nälkävuosina, lisäksi Helsinki oli ruotsinkielinen kaupunki. Ne veivät köyhän helsinkiläisopiskelijan ajatukset lapsuuskodin jouluihin ja iltahetkiin räätälin tuvassa, missä miehet ja naiset tekivät yhdessä puhdetyötä päreja uunivalkean, joskus kynttilöidenkin valossa. Teos sai kuitenkin talonpojilta innostuneen vastaanoton, ja he myös lukivat teosta. Vuonna 1870 suomen kielen professori August Ahlqvistin Seitsemän veljeksen murskakritiikki nujersi miestä, joka muutenkin oli paljon valvonut näytelmien ja romaanin henkilöiden pyöriessä välillä päässä öisinkin. Pystyvalkea uunissa ja jouluoljet lattialla olivat Kivelle tärkeitä kodin symboleja. Kullervo-näytelmässä näkyi jo mielen järkkyminen – sellaista näytelmää ihan ehjä ihminen ei kirjoittaisi. Joissakin Kiven runoissa, kuten Jouluillassa, on kuvattu kodin juhlatunnelmaa: Huoneesta loistaa valkeus hauska Vastahan kulkijan, Hedelmii vuoden ahkerast työstä Tornina seisoovi Pöytävaatteel valkeal Vierahille tarjona, Ja laattial kiiltävät oljet Leimues iltapystyn. Sisar kuoli jo nuorena tuhkarokkoon, mikä varjosti Kiven loppuelämää ja vaikutti myös hänen teoksiinsa, Kivi-asiantuntija Rahikainen toteaa.. Iffland – Canziossa, Karkureissa tai Kullervossa tapahtuu niin kamalia asioita, ettei niissä kodinkuvauksilla ole sijaa, ja Nummisuutareissakin äkäinen Martta-äiti tekee kodin tunnelman perin ahdistavaksi. Mitään perinnöllisiä syitä sairastumiseen ei tiedetä, eikä veljillä tai vanhemmilla tiedetä olleen mielenhäiriöitä. Varsinaisesti Kiven tuhosivat Rahikaisen mukaan Lapinlahden sairaalan järjettömät ”hoitomenetelmät”. – Nykylääkityksellä ja kirjailijaapurahoilla Kivi olisi pärjännyt hyvin. Kuva H. Aleksis Kiven pari viimeistä vuotta oli onnetonta, kärsimyksen täyttämää aikaa. Rahvas ei osannut lukea, ja lukeminen kuului niin sanotulle sivistyneistölle. Mieli järkkyi eri syistä Fanjunkars häämöttää puiden katveessa. Professori Fredrik Cygnaeus oli tärkeä Kiven tukija. 20 Aurora Hemmilä. Kiven pääteos Seitsemän veljestä taas kuvaa veljesten seikkailuja metsissä
Ole aina omassa voimassasi ja valossasi! Enkeliterveisin Leena. Ne tuovat ohikulkeville iloa kauneudellaan. Tässäkin valo kohtaa varjon. Tuo valo on vahva ja uskomaton. V alo herättää meissä hyvin monenlaisia tunteita ja ajatuksia. Tunteettomuus on saanut otteen päättäjistä. Leipäjonot kasvavat. Ihminen käpertyy omaan itseensä näkemättä ympärillä olevaa kauneutta. Leena Pulkkinen asuu Joensuussa, netissä hänet löydät www.kultasiivet.fi . Ole rakkaus. Valosi sinussa loistakoon kuin majakka valaisten pimeässä kulkevaa. S uomi on yksi merkittävässä asemassa oleva Valonmaa, kun koemme yhteenkuuluvuutta toistemme kanssa ja tunnemme valon omassa sydämessämme. Kodit valaisevat ulkovaloilla pihojaan. Asetamme rakkaudelliset rajat, jossa oman itsemme kunnioittaminen on peruspilari. Rakkaudelliset ajatukset ohjaavat meitä toimimaan oikein sydämestä käsin itseämme kunnioittaen. Ole valo. Enkeli-ikkuna Valon voima Enkelin viesti sinulle . Apuvoimina toimivat Enkelit, mutta myös muita Valoauttajia on ympärillä. Suomessa on myös paljon heitä, joilla asiat ovat huonosti. Leena Pulkkinen jakaa Enkeli-ikkuna palstallaan erilaisia kokemuksia Enkeleistä sekä kaikkea muuta mielenkiintoista taivaan ja maan välillä. O lemme siirtyneet kesäaikaan ja valo lisääntyy ympärillämme. Tämä tarkoittaa, että et anna kenenkään toisen astua sen rajan yli, minkä koet, että on sinun oikeus. Ahneuden varjo on saanut vallan. Rauha, Rakkaus ja Hyvinvointi saavuttaa meidät kaikki, kun jaksamme uskoa ja luottaa tulevaan. Joku päivittelee, kun naapurin ikkunaan on jo syyskuussa ilmestynyt Jouluvalo. Rakkauden valo on suurin valo ja voima sinulle. Meitä valosydämiä kohtaan voidaan olla negatiivisia. Harmillista asiassa on se, että vastapuoli on asennoitunut aika negatiivisesti, ja näin saadaan kuva ”huuhaa” ihmisistä. Uskon ja luotan siihen, että valo ja rakkaus vielä voittaa. Uskon ja luotan siihen, että tämä on viimeisiä kamppailuja valon ja varjon suhteen. Sydämenvalo on voimakasta valoa. Luota siihen että valo sinussa on. Monelle meistä pimeä aika voi olla masentavaa aikaa. Ulkovaloista voidaan olla hyvinkin erimieltä, joitakin voi häiritä naapurin värikäs valaistus. Kynttilät tuovat osaltaan valoa pimeään iltaan luoden valollaan pehmeää kauneutta ympärilleen. On surullista nähdä tämä valtaa pitävien ahneus ja välinpitämättömyys huonommassa asemassa olevia kohtaan. Mielestäni se on jokaisen oma asia, milloin kukakin haluaa valaista kotiaan niin sisältä kuin ulkoa. Luota itseesi niin kuin toivot, että sinuun luotetaan. Valon ja varjon leikki henkisyydessä omalla tavallaan vapauttaa, mutta samalla myös rajoittaa. On hienoa huomata, että nyt on alkanut julkisuudessa syntyä keskustelua henkisyydestä. Me jokainen voimme säteillä ympärillemme sydämenvaloa. On tunne, että on aina pimeää. Uskon, että omasta sydämestä loistava valo voi omalla tavallaan pelottaa ja näin saa aikaan huonoa käytöstä. On häpeällistä, että osa meistä joutuu kokemaan sen, että perustarpeet jäävät saamatta. Se kantakoon sinua tämän elämäsi polulla! 21 V altava rahanahneus on sokaissut monen päätöksiä tekevien silmät, ei haluta nähdä sitä totuutta, mitä Suomessa todella on. Rakasta itseäsi niin kuin toivot ja haluat, että sinua rakastetaan. Totuushan on se että, jos ei ole valoa, ei ole myöskään varjoa, koska valo luo varjon. Näitä rohkeita valonsotureita on myös uskaltautunut keskusteluun television eri kanaville. Ole voima
22 Hyväksymistä ilman suorittamista Tule siksi, joka olet! Hyvinvoinnin konsepti Vahva Minä sallii ihmisen ilmaista persoonallisuuttaan aidolla tavalla. Vahva Minä syntyy tiedostamisesta ja luovuudesta sekä läsnäolosta. Uusi tie avautuu, kun aiempi on kuljettu loppuun, Anna-Riina Zitting ja Heidi Kotakoski painottavat.. Teksti: Merja Kiviluoma Viitekuvat: Matton Images – Sinä luot oman tiesi ja oman määränpääsi. Elämäsi aikana ehdit kokeilemaan monia teitä
Vahva Minä syntyy, kun tiedostat, kuka olet, ilmennät persoonallasi sitä, kuka olet ja toteutat luovasti itseäsi. Näin lähestymme toiminnan tarvettakin hyväksynnällä. Taito olla läsnä tässä ja nyt on meissä, joten tehtävänä on poisoppia läsnäolon esteet. Meditaatio auttaa muun muassa kuuntelemaan hengitystä, hallitsemaan mieltä, rauhoittumaan ja päästämään irti stressistä. Irti suorittamisesta Vahva Minä rohkaisee päästämään irti tarpeesta suorittaa. Vahva Minä pyrkii tekemään pysähtymisestä mahdollisimman helppoa ja luonnollista – vaikka pieninä annoksina kerrallaan. 23 V ahva Minä on uudehko konsepti, jossa ei kuitenkaan sisällöltään ole mitään uutta ja ihmeellistä. Tiedämme, että esimerkiksi lapset ovat luonnostaan läsnä tämän hetken todellisuudessa. – Läsnäolo on ihmisen luonnollinen taito ja tila. Taiteellisten harrastusten myötä hän on löytänyt omannäköisen tavan elää. – Taito olla läsnä tässä ja nyt on meissä, joten tehtävänä on poisoppia läsnäolon esteet. Kun tietoisuudesta ja läsnäolosta tulee yhä enemmän kuin toinen luonto, tapahtuu luovuuden vapautumista ja tiedostamisen lisääntymistä.. – Haluamme tarjota työkaluja itsensä kohtaamiseen, hyväksymiseen ja rakastamiseen juuri sellaisena kuin ihminen sillä hetkellä on, kiteyttää Anna-Riina Zitting. Konseptin avulla voit tutustua itseesi ja saat keinoja ilmaista persoonallisuuttasi. Avaintyökaluja ovat läsnäolo ja tekeminen. Vahva Minä tarjoaa työkaluja itsensä kehittämiseen tietoisuuden, persoonan ja luovuuden kautta. Se on hänelle luonnollista, eikä hän oikeastaan muusta vielä tiedä. Toimiminen kuuluu kuitenkin asiaan, mutta se lähtee läsnäolosta, eikä yrittämisen tilasta. Ohjattu meditaatio onkin hyvä työkalu silloin, kun haluaa asteittain siirtyä läsnäolon tilaan. Heidän mukaansa Vahva Minä tarvitsee kokemuksen omasta itsestään, jotta voi elää omannäköistä elämää. Läsnäolon harjoittelu onkin ikään kuin paluuta takaisin tähän, toteaa Zitting. Se rohkaisee ihmistä takaisin omaan itseen. Jokainen siirtyy läsnäoloon omaan tahtiinsa. Näin määrittelevät Vahva minä -konseptin Anna-Riina Zitting ja Heidi Kotakoski. – Pieni lapsi elää täysillä tätä hetkeä. – Ihmisellä on olemassa luontainen toiminnan tarve. – On hyvä palata takaisin omaan läsnäoloon siinä tahdissa, mikä tuntuu sopivalta. Sen sijaan aikuiHeidi Kotakoski on toiminut kaupanja kauneudenhoitoalalla 15 vuoden ajan. Tueksi meditaatio Toiminnan tarpeen avuksi saattaa tulla vaikkapa meditaatio. Anna-Riina Zitting korostaa, että itsestä vieraantumisen menetelmät ovat opittuja, eivät luontaisia. – Näissä pysähtymisen hetkissä voit tunnustella ja kuunnella, mitä sinussa tapahtuu ja elää. – Olemme nähneet, miten ilmiömäisesti lapset muistavat läsnäolon tilan. Itsensä vahvistamiseen on monta tietä ja tapaa. Se saattaa mennä liiallisuuksiin silloin, kun ihminen kasaa koko ajan itselleen lisää suoritteita ja toimintoja. Henkisellä puolella hän on erikoistunut energian tulkitsemiseen, kanavointiin, intuition kehittämiseen sekä meditaatioihin. Käytännössä se voi olla pientä pysähtelyä silloin tällöin; tämän voi tehdä vaikkapa fyysisestikin pysähtymällä, toteaa Zitting. Sitä kannattaa tunnustella ja sietää. Vahva Minä on pitänyt myös lapsille meditointiryhmiä. set tarvitsevat hieman enemmän harjoittelua tunnistaakseen läsnäolon. On ihan ymmärrettävää, että läsnäolo saattaa aluksi tuntua hieman haasteelliselta ja oudoltakin. – Meditointi voi toimia hyvänä siltana omaan itseen ja läsnäoloon. Meditaatiossa ihminen keskittyy yhteen asiaan kerrallaan. Läsnäolo on sekä oman itsen muistamista että turhan pois oppimista. Läsnä tässä ja nyt Läsnäolo on nykypäivän maailmassa erittäin tärkeä asia, sillä sen kautta ihminen on yhteydessä siihen, kuka hän on
24 Läsnäolon harjoituksia Meditaatio vahvistaa läsnäoloa. Pitäen edelleen silmäsi kiinni, nosta kumpikin lappu vuorollaan sydämesi päälle. Sulje silmäsi ja keskity rauhalliseen, läsnäolevaan hengitykseesi. Omasta itsestä, aitoudesta ja läsnäolosta nouseva tekeminen vahvistaa, Vahva Minä syntyy, kun tiedostat, kuka olet ja toteutat luovasti itseäsi. Jo muutama syvä hengenveto rauhoittaa ja tuo läsnäolon kokemuksen. Tekemisessä väliä on sillä, mitä tekee ja miten tekee. Kaikki on hyvin, tässä ja nyt. Harjoittele tietoista hengittelyä alkuun pieni hetki kerrallaan ja pidennä aikaa taitojesi karttuessa. – Terveeseen toiminnan tarpeeseen liittyy voimakkaasti myös itsensä toteuttaminen juuri sellaisena kuin nyt on. Ota kaksi tyhjää paperin palaa. Korkeammasta näkö. (Lähde: vahvamina.com) Tekeminen läsnäolosta käsin Itsensä kehittäminen ja oman hyvinvoinnin lisääminen eivät kuitenkaan tule minkään menetelmän kautta. Laita paperit pöydälle tekstipuoli alaspäin, jotta et voi nähdä mitä lapuissa lukee. Tällöin ilma kulkee syvälle keuhkoihin. Vahva Minä rohkaisee itseohjautuvuuteen, vaikka tarjoaakin inspiraatiota, kipinöitä ja väljiä ohjeita. Kirjoita toiseen lapuista ”kyllä” ja toiseen ”ei”. – Tässä mielessä luontainen toiminnan tarve on hyödyllinen, Zitting toteaa. – Tarvitaankin omaa aktiivisuutta ja harjoitusta työskennellä oman itsen kanssa. – Meissä on erilaisia tietoisuuden tasoja. Ei ole pakkoa toimia niidenkään mukaan, sisäinen ohjaus on tärkein. Rentouttava ja energisoiva tapa hengittää, on hengittää alas palleaan asti. Tietoisuuden tasoja Vahva Minä puhuu tietoisuudesta, persoonasta ja luovuudesta. Voit myös kirjoittaa havaintojasi paperille. kun taas ulkoaohjautuva tekeminen on suoritekeskeistä. Palauta vaelteleva mielesi lempeästi takaisin hengityksen kuunteluun. Kokeillen voit löytää juuri sinulle sopivimman hengitystekniikan, jonka avulla rentoutua ja saada yhteys itseesi. Keskitä energiasi tuohon kysymykseen. – Usein parantumiseen liitetään ajatuksia, jonka mukaan joku menetelmä, kurssi tai lääke ratkaisisi ihmisen sairauden tai sisäisen ristiriidan. Ajatukset saavat virrata vapaasti, voit tiedostaa ne ja päästää ne jatkamaan matkaa. Kun olet valmis, avaa silmäsi ja katso kumman lapuista intuitiollasi valitsit, ”kyllä” vai ”ei”. Oman hyvän olon kautta hyvä lähtee kiertämään! Intuitiotyökalu . Kuulostele, mitä tunteita laput sinussa herättävät ja kumpi lapuista tuntuu oikealta vastaukselta. Riittää, että olet ja hengittelet. Tietoisuuden tasot ovat monet, niitä voi jokainen tutkailla itsessään. Voit tarkkailla omaa hengitystäsi pitämällä kättäsi napasi päällä. Sisäänhengittäessäsi vatsasi tulisi kohota ylöspäin ja uloshengittäessäsi sisäänpäin. Hengitysharjoitus . Mieti nyt kysymystä, johon haluaisit saada vastauksen. Yksinkertaisin muoto aloitella on kuunnella omaa hengitystä. Anna hengittämäsi ilman virrata vapaasti kaikkialle kehoosi
Uskon matematiikkaan, jossa yksi plus yksi on enemmän kuin kaksi. Zitting sanoo, että rentoudessa tapahtuukin usein enemmän kasvua kuin mielen kautta asetetun tiukan raamin mukaan. Anna-Riina Zitting saa voimaa oivaltamisesta, uuden ymmärtämisestä, tiedostamisesta ja tiedostavien valintojen tekemisestä. – Minulle on ollut iso juttu kohdata miellyttämisen tarve ja kasvaa siitä ulos. Pidän myös elämän kauneudesta, kauniista asioista ja ihmisistä. – Olemme koko ajan kehityksen ja evoluution virrassa, mutta sitä ei tarvitse pakottaa. Zitting on erikoistunut meditaatioihin, intuition kehittämiseen, intuitiiviseen energiahoitoon sekä henkisen kasvun koulutuksiin. Luovuudessa on läsnä elämänilo, hyväksyminen ja sallivuus. Meillä on tarve kuulua johonkin ja toteuttaa itseämme. – Puhumme usein joustavasta mielestä, joka mukautuu kulloiseenkin hetkeen. Naiset vetävät konseptia kahdestaan, mutta tarvittaessa käytetään muitakin alan osaajia. Herkkä ja vahva. Tästä prosessista lähti kuitenkin Vahva Minä -konsepti, ja se elää edelleen koko ajan etsien muotoaan. Emme ole vain yhtä tai toista, vaan meistä löytyy monia olemuspuolia, joita on hyvä tiedostaa. Herkkyyden teematkin ovat nousseet esille. – Uskommekin jokaisen omaan totuuteen, joka sekin on orgaaninen ja muuntuva. – Luovuudessaan ihminen ilmentää sitä, mitä hän on. Liike-elämästä henkisiin arvoihin Anna-Riina Zittingillä on ollut henkisen hyvinvoinnin alan yritys lähes 10 vuotta. Kehitys tapahtuu luonnollisen rytmin kautta, kun tunnistamme keitä olemme ja hyväksymme itsemme sellaisena kuin nyt olemme. kulmasta olemme toki kaikki samaa ja olemukseltamme korkeampia olentoja. – Iloitsen siitä, että voin jakaa oivalluksia, keskustella ja tehdä yhdessä asioita muiden kanssa. Mutta elämme kuitenkin arkitietoisuutta fyysisessä kehossa. Luovuus sallii ihmisen kukkia omana itsenään. Esimerkiksi fyysinen kaunistautuminen ei ole ristiriidassa henkisten arvojen kanssa, vaan se voi täydentää hyvänolon tunnetta. Vahva Minä -persoona tarjoaa työkaluja itsen kohtaamiseen ja persoonan ilmentämiseen. Tarpeen tullen se laajentuu omaksuen uusia näkökulmia kasvun myötä. – Koko ajan pyrimme haastamaan myös itseämme asioissa, joita muille esitämme. 25 . Anna-Riina Zittingillä on sosiaalialan koulutus, mutta hän on tehnyt työuransa liikeelämän keskijohdon tehtävissä. Hyväkin menetelmä voi tarpeettomaksi tultuaan olla rajoittava. Palveluita ovat meditaatio, hoidot ja kanavoinnit sekä kurssit ja koulutukset. Zitting alkoi tehdä hoitoja ja melko pian myös vetää koulutuksia. – Olen pyrkinyt olemaan yhtä aikaa herkkä ja samalla vahva. – Samalla olen harjoitellut sitä, miten ilmaisen omia näkemyksiäni rakentavasti ja rakkaudellisesti samalla muut huomioon ottaen. Oman kokemuksen kautta. Aluksi hän teki sitä päivätyön ohella, välillä kokopäiväisemmin. Tehtäväni on ollutkin opetella omien rajojen asettamista, ei aggressiivisesti vaan lempeästi kaikkia osapuolia kohtaan. Persoonallakin on paikkansa. Kuva: Kaj Kullberg – Olen pyrkinyt olemaan yhtä aikaa herkkä ja samalla vahva. Työelämässä toki työhyvinvointi oli aina ollut lähellä sydäntäni. Olen ollut tunnollinen suorittaja ja halunnut tehdä asioita mahdollisimman hyvin. Samalla kun nainen on vahvistunut, hän on myös halunnut antaa tilaa herkkyydelle. Noin vuoden ajan olemme sitä rakentaneet ja kehittäneet. – Nautin myös erimuotoisesta rakkauden toteutumisesta arjessa, lasteni ja läheisteni kanssa. – Pohdimme hyvinvointiin liittyviä asioita ja sitä miten se rakentuu – ilman mitään sen kummempia tavoitteita. Ne ovat kaikki hyviä, mutta saattaa tulla hetki, jolloin opittu metodi ei enää toimikaan. Huumori on tärkeä voimavara, sen kautta voi kohdata joskus hankaliakin asioita. Oman kokemuksen kautta konsepti myös syvenee ja laajenee. Voimaa arkeen. Se lisäsi arvojeni tarkastelua ja hyvinvointinäkökulmien syventymistä. Yhdessä luomisen matka on voimaannuttava. – Vuosikymmen sitten liike-elämän imussa aloin pohtia, tällaistako elämä on. Aloin lukea henkisen alan kirjallisuutta, etsiä vaihtoehtoja elämääni ja arvomaailmaani. Anna-Riina Zitting kertoo, että hänen oma työskentelynsä itsensä kanssa on liittynyt erityisesti kiltin tytön syndroomasta luopumiseen. Joustava mieli hyväksyy tämän hetken. – Jossain kohtaa koin vahvan työuupumuksen. Voimme tavoittaa aina vain kulloisenkin hetken ja totuuden, pohtii Zitting. Vahvuutta tarvitaan myös siihen, että pystyy toimimaan tämän päivän maailmassa. Vantaalla asuvalla Anna-Riinalla on kaksi lasta. Zitting kertoo, että samalla kun konsepti on rakentunut, siihen on liittynyt naisten oma voimakas henkinen prosessi ja tie. Kävin intuitiivisen parantamisen koulutuksen, josta lähti konkreettinen muutos, hän kertoo. Erityisen tärkeäksi on noussut sallivuus itseä kohtaan, sillä yhteiskunnassamme on paljon sisäänrakennettua kriittisyyttä.. Kohti joustavaa mieltä Monesti ihminen pyrkii erilaisille kursseille oppimaan erilaisia metodeja ja lisäämään tietoa. Anna-Riina Zitting ja Heidi Kotakoski olivat olleet pitkään ystäviä, tehneet energiatyöskentelyä ja keskustelleet hyvinvointiteemoista jo ennen Vahva Minä -konseptin syntymistä. Tästäkään työskentelystä ei tarvitse tehdä suoritetai tavoitekeskeistä, jossa pitää saavuttaa jotakin. Matkustelu, metsä, luonto ja ulkoilu kuuluvat myös arkeeni, kertoo AnnaRiina Zitting
IOK:n mukaan hekin ovat hengeltään aivan samanlaisia kuin me kaikki muutkin. Mutta entä mustat Amerikassa, entä muslimit länsimaailmassa, entä turvapaikanhakijat Suomessa. Häntä eivät paina pelkästään henkilökohtaiset ja perheen asiat. Myötätuntoisesti, hellästi, lempeästi. Vain sydämellään näkee oikein, sanoi myös Pikku Prinssi. Lopulta kaikki tasoittuu ja selviää Luin nuorena James Hiltonin kirjan Sininen Kuu (Lost Horizon). Henkinä kuitenkin olemme samanarvoisia Se on yksi Kurssin parhaita anteja meille. Tämä näky oli niin kirkas ja niin koskettava, että päätin kerätä tänne Shangri-La:han yhteen kaikki hyvät ja kauniit asiat, jotta ne eivät häviäisi maailmasta, joka on syöksymässä tuhoaan kohti. Näin ajan, jolloin ihminen hallitsi maata niin yksinvaltiaasti, että hän hävitti jokaisen kirjan, jokaisen sivistykseen kuuluvan asian, ettei kukaan voisi mistään saada tietoa paremmasta. Se on ainoa takuuvarma asia maailmassa ja kohtaa meistä jokaista aikanaan siitä huolimatta, olemmeko kuningas vai keppikerjäläinen. Mutta tämän viattomuuden meidän jokaisen ulkoinen keho peittää. Tai luulemme olevamme. Mikä hulluus, mikä sokeus siellä vallitseekaan – ja miten järkeä ja sivistystä vailla heidän johtajansa ovatkaan! Ja miten pelottavia hämmentyneet ihmismassat, jotka päättömästi syöksyvät toisiaan vastaan ahneuden ja raakuuden sokaisemina. Ja tässä vanhassa tarinassa on paljon opittavaa meille tämän päivän egolaisille. Tälläkin hetkellä hän on keskellä Brexitiä ja Skotlannin uhkauksia erota yhdistyneestä kuningaskunnasta. Me emme todellakaan tiedä, mitä jokaisen maalliseen elämään mahtuu. IOK:n mukaan viattomiksi. Näin miten kaikki kansat voimistuivat – ei viisaudessa, vaan alhaisissa intohimoissa ja tuhoamisen halussa. Entä mitään kaihtamattomat hirmuhallitsijat ja sodanlietsojat. Sillä me olemme kehon vankilassa. Ottaen huomioon, että Hilton kirjoitti kirjan jo vuonna 1933, onkin hämmästyttävää, että Shangri-La -luostarin perustanut Lama lausui siinä seuraavat profeetalliset sanat: ”Kauan, kauan sitten näin ilmestyksen tulevaisuuden maailmasta. Katsokaa tämän päivän maailmaa: onko olemassa mitään säälittävämpää. Ihmeiden Oppikurssista me tiedämme, että vain egot ovat eriarvoisia. Sellaisina me emme kuitenkaan heitä näe, kun katsomme kehomme silmillä. Siksi on paras olla arvostelematta, tuomitsematta, kadehtimatta – ja toisaalta myös säälittelemättä ketään. Millaiseksi Jumala sitten mielemme loi. Eikä hän voi niistä luopua, kasvatuksessa saatu velvollisuudentunto estää. Hänellä on kaikkea. Sitä on turha edes arvailla. Näin miten niiden tuhoaseet vahvistuivat sellaisiksi, että yksi ainoa aseistettu mies pystyi vastaamaan kokonaista armeijaa. Ihmeiden oppikurssi . Voi vain aavistaa, millaisia murhenäytelmiä sinne kätkeytyy. Otetaan esimerkiksi vaikka Englannin kuningatar – yksi maailman mahtavimmista ihmisistä. Mutta millainen hänen taistelunsa mahtaa olla. Vain yhdessä asiassa egotkin ovat samanarvoisia. Niin egon maailmassa kuuluukin olla. Kohdeltava vain kaikkia siten kuin toivoisimme itseämme kohdeltavan. Henki ei ole mitään käsin kosketeltavaa. Siis viattomia maailman valoja. Olet yhä sellainen, miksi Jumala sinut loi.” Siis kaikki me. L uulemmeko, että kauniit ja rikkaat ovat onnellisempia kuin me itse. Hengellä ei ole ihonväriä, ei mitään maallista. ” 26. Hänet on kirjaimellisesti korotettu valtaistuimelle, häntä ihaillaan ja kunnioitetaan. ”Kohtele kaikkia lempeästi, sillä jokaisella kohtaamallasi ihmisellä on oma, vaikea taistelunsa.” Mitä me ylipäätänsä tiedämme tässä egon maailmassa kanssaihmisistämme. Entä murhaajat ja raiskaajat. Kaikkien egojen kesken vallitsee pienempi tai suurempi hierarkia. Fiktiotahan se vain on, mutta kirjailijat ja muut taiteilijat ovat aina hyvän matkaa meitä muita edellä, aistivat enemmän kuin me. Shangri-La on maanpäällinen paratiisi, joka on jäänyt löytymättä, vaikka ihmiset ovat sitä kautta aikojen etsineet. Kaikki olemme henkiä, mieliä. Ihmiset eivät ole samanarvoisia Korulauseissa ja juhlapuheissa kaikki hurskastelevat, että totta kai kaikki ihmiset ovat samanarvoisia. Kurssin mukaan ”Sinä et ole keho, olet vapaa. Myönnetään pois, että tiukan paikan tullen meissä jokaisessa asuu pieni rasisti. Ettei heillä ole mitään suurempia ongelmia. Se kertoo Himalajan Sinisen Kuun laaksossa sijaitsevasta Shangri-La -nimisestä maasta, jossa elää onnellinen kansa, joka ei koskaan vanhene. Huolimatta asemastaan ja kaikista rikkauksistaan hänellä on harteillaan paljon suuremmat velvollisuudet ja taakat kuin meillä. . Se on kehon kuolema. Ja nehän eivät näe mitään, sanoo Jeesus IOK:ssa
Mikään täällä ei ole ikuista, sen tiede meille todistaa – mikäli uskomme siihenkään. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi ”Kohtele kaikkia lempeästi, Tuntuuko tutulta armon vuonna 2017. Mutta siitä tulemme kaikki jonakin päivänä heräämään. Häntäkin – ja muita hänen kaltaisiaan – pitäisi kuitenkin kohdella ystävällisesti ja lempeästi, sillä me emme tiedä mitään hänen taistelustaan. Sillä täällä me odotamme sivistyksemme, kirjojemme, musiikkimme ja koko kulttuurimme kanssa. Silloin meiltä poistuu tulevaisuuden pelko. Ja henkenä hänkin on Jumalan viaton Poika. Kenin mukaan se on lainaus Platonin 2500 vuotta vanhoista kirjoituksista. Totuuteen herääminen tämän maanpäällisen elämämme aikana on sekin mahdollista: silloin tiedämme, että vaikka olemme maailmassa emme ole maailmasta, vaan Taivaasta, jossa todellinen kotimme on. Ja niiden kaikkien perustana on yksi ainoa sääntö: ystävällisyys ja lempeys. Kun se aika lopulta koittaa, ihmiset pakostakin kääntyvät etsimään uudenlaista elämää. Me uskomme siihen, että he voivat löytää sen täältä Shangri-La:sta. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä PIRKKO PELKONEN on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. ” Shangri-La:lla ja Ihmeiden Oppikurssilla on paljon yhteistä symboliikassa – kaikkihan tässä maailmassa on symbolista. Mitään konkreettista maailmaa ei ole edes olemassa, sehän on vain unta, vaikkakin painajaismaista. 27 – Lopulta hyvyys ja rakkaus voittavat.. Sillä maailmaa me emme voi muuttaa. Olen ottanut otsikkolauseen eräästä Kenneth Wapnickin esitelmästä. Ja kun ihmiset tulevat tänne, veljellinen rakkaus sekä kristillinen etiikka vihdoinkin voittavat ja sävyisät perivät maan. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. IOK:n mukaan sillä ei kuitenkaan ole merkitystä. Maapallommekin tulee joskus häviämään ja sen mukana kaikki diktaattorit meidän muiden mukana. Voimme vain muuttaa mieltämme sen suhteen. Mutta periaate ja sisältö niissä on sama: lopulta hyvyys ja Rakkaus voittavat. Niinpä Laman sanat on otettava symbolisesti – niin kuin monet Jeesuksenkin sanat Ihmeiden Oppikurssissa. Siihen pyrkiessämme voimme tehdä tämän maanpäällisen unen paremmaksi tekemällä itsestämme muille ihmisille rauhan paikan, symbolisen Shangri-La:n, jossa yhdessä voimme luottavaisesti levähtää odottamassa taistelujemme päättymistä. Helppoa se ei tule olemaan. Tänä päivänä yksi mies vastaa todellakin kokonaista armeijaa ja voi tuhota maailman vain napin painalluksella. Mutta se on mahdollista! Pirkko Pelkonen P.S. Näin Shangri-La:n vanha Lama lopettaa puheensa: ”Sellainen aika tulee, jolloin kaikki tämä kauheus kääntyy itseään vastaan, jolloin näennäisesti vahvat ovat tappaneet toisensa ja raakuus ja vallanhimo hukkuneet omaan miekkaansa. Lukekaamme sitä sydämen silmin ja apua pyytäen, että ymmärtäisimme
Naiset keskustelevat siitä, miten todellinen anteeksianto vapauttaa mielen vankilasta. 28 Kuori murtuu -keskusteluissa on tällä kertaa vieraana Aira Sahakangas. Anteeksiannon vaikeus johtuu useimmiten itsen tuomitsemisesta ja osittain myös kielteisten tunteiden tukahduttamisesta. Sanna Suutarin ja Merja Elisabethin Kuori murtuu -viKuori murtuu -keskustelut jatkuvat Anteeksianto arjen mat ka kumppanina Teksti: Merja Elisabeth Kuvat: Merja Elisabeth ja Matton Images. A nteeksiantamisesta puhutaan nykyisin paljon. Mikäli anteeksiantamisen ymmärtää oikein, huomaakin, että kyse on syvimmiltään armollisuuden harjoittamisesta itseä kohtaan
– Mitä tälle naiselle tai miehelle merkitsisi anteeksianto käytännössä. Molemmat osapuolet tarvitsevat anteeksiantoa, ennen kaikkea itseltä, sillä sehän on syvimmiltään ainoa anteeksiannon muoto. Esiin nousevat pahoinpitelijän ja uhrin roolit. Tilanne heijastaa kahta dualistista osaa ”pahvimaailmasta”. Niitä tapahtuu meidän kaikkien elämässä. Värilliset pallot symboloivat 2-tasoa eli persoonia, jotka ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Silloin persoona astuu pois tieltä ja sallii rakkauden esteiden poistua. Tunnistamme nämä kaksi roolia meissä itsessämme, Sanna kiteyttää. – Todellisuudessa mies ei halua pahoinpidellä naista eikä nainen halua tulla pahoinpidellyksi. Aira pitäytyy Ihmeiden oppikurssin (IOK) opastukseen. deokeskustelut jatkuvat Youtubessa. Kuori murtuu -keskusteluissa käytetään havaintovälineenä värillisiä pahvipalloja ja läpinäkyvää palloa. Silloinhan et samastu enää mustaan etkä valkoiseen pahvipalloon, Merja kyselee. Tapahtumahetkellä on erittäin vaikea katsoa draamatilannetta ikään kuin etäältä ja nähdä se neutraalisti.. Läpinäkyvä palo symboloi 1-tasoa eli Alkulähdettä, eräänlaista näkemisen tasoa. Anteeksiannon syvin olemus on näkeminen ja tuomitsematta jättäminen. Tapaus on virikkeenä keskustelulle, jonka lähtökohta on tarkastella kahta roolia, jotka kumpikin ovat eräällä tavalla vääristyneitä. Miten otat askeleen pois tästä 2-tason ’pahvimaailmasta’, jolloin pystyt katsomaan tällaista tilannetta läpinäkyvän pallon eli totuuden lävitse. Dualistisia rooleja Keskustelu käynnistyy Sanna Suutarin kokemuksesta, jossa hän kertoo asuinkerrostalossaan yöllä tapahtuneesta pahoinpitelystä, joka kantautui ääninä Sannan asuntoon. 1-tasoa ja 2-tasoa. 29 Ristiriitatilanteessa on haastavaa nähdä draamatilanne neutraalisti. Nämä lienevät keskeisimpiä kysymyksiä askelissa, jotka otetaan draamasta poispäin. Väkivallan kokemukset voivat olla luonteeltaan myös henkistä ja tapahtua sanallisesti. Vieraana on tällä kertaa diplomikuuntelijaksi itseään luonnehtiva Aira Sahakangas, joka jakaa kokemuksiaan anteeksiantamisen vapauttavasta voimasta arjessa. Pahvi-viittaus kuuluu havaintovälineinä käytettäviin pahvisiin palloihin, joilla Sanna ja Merja usein havainnollistavat ns. Molemmat osapuolet edustavat samalla oman mielemme osia: alistajaa sekä alistettua. Sanna soitti paikalle poliisin. Samastuminen ristiriitaan Merja Elisabeth ottaa mustan pahvin (mies) ja valkean pahvin (nainen) edustamaan dualistisen mielen kahta osaa, jotka näyttelevät pahoinpitelytapauksessa. 1-taso (läpinäkyvä pallo) symboloi totuutta, ikuisuutta ja muuttumatonta osaa meistä ja 2-taso (värilliset pallot) persoonan tason vuorovaikutusta kehojen maailmassa
Totuuden avulla alkaa irtautua vanhasta kokemuksesta hajottamalla sitä pikku hiljaa. Tunteiden tulva Aira Sahakangas tietää, mistä puhuu, sillä hän koki aikoinaan havahtumisen tilanteessa, jossa jo kolmas miesystävä löi häntä fyysisesti ja henkisesti. Ihminen kuitenkin useimmiten näkee alistajan roolin itsensä ulkopuolella, toisessa ihmisessä. Kannattaa aina muistaa, etten todellisuudessa ole alistaja enkä alistettu, vaan totuus ja rakkaus, sanoo Aira. Voit kysyä itseltäsi: rohkenenko tänäänkin purkaa vai pidänkö tunteeni tukahdutettuna?. Lyöviä miehiä ei ole Airan elämään enää tullut. Aira kuitenkin ymmärsi, että pelon tehtävä on juuri yrittää saada häntä vetämään tunteensa takaisin sisikuntaan. Hän kuitenkin antoi niille tietoisen luvan ja päätti myös: minua saa auttaa. – Jos pidän itseäni arvottomana, alistan itseäni. – Kun rohkenet lopulta päästää ristiriidoista irti, tilalle tulee rauha ja helpotus. Anteeksianto ja arvottomuus Aira Sahakangas puhuu alistujan roolista, jossa ihminen on mennyt arvottomuuden tilaan. Olin vain arvottomuudessani alitajuisesti pyytänyt tällaista käytöstä itseäni kohtaan. Uhrin roolissa on vaikea nähdä oman uhriuden läpi. Itkin ja purin asioita. Aira alkoi pikku hiljaa nähdä, että muutos piti tapahtua hänessä itsessään. – Tunneryöpyssä koin aluksi, ettei mikään ole hallinnassa ja epäilin, olenko tulossa hulluksi. Kaikki tunteet on hyvä antaa tulla. Itse asiassa anteeksiannon kohteena on silloin oma arvottomuuden tunne. Hän ei enää halunnut yhtään lyövää miestä. Silloin uusi polku alkoi avautua. – Tämä on armeliaisuuden matka itseen. Molemmat tarvitsevat kipeästi anteeksiantoa, ennen kaikkea itseltä, sillä sehän on syvimmiltään ainoa anteeksiannon muoto, Merja sanoo. Hänen tehtävänsä oli pysäyttää oma mieli. – Ego ei pysty rakastamaan itseään eikä toista. – Saatan kysyä, miksi aina minulle tapahtuu näin, kun samat tilanteet toistuvat. – Ensin nousi esille voimakkaita tunteita, joita en painanut enää pois vihalla. Jos kokisin itseni viattomaksi, viattomuuttani ei kukaan löisi, Aira pohtii. Pahoinpitelijän roolissa syyllisyys saattaa lisääntyä todella paljon. He auttoivat minua ymmärtämään, mistä on kyse. – Tänä päivänä voin jopa kiittää näitä miesystäviäni, koska he auttoivat minua pysähtymään ja kyseenalaistamaan omaa sisäistä tilaani. Oikeat ihmiset ilmestyivät ympärille. – Yleensä ristiriitatilanteessa ihminen on aika tunneperäisesti samastunut siihen, mitä kokee. On vapauttavaa ymmärtää, että toinen ihminen ei kohtelisi minua alistujana, jos en itse kokisi arvottomuutta. Mieli vapautuu Airan mukaan anteeksianto tuodaan tällä tavalla arkeen. – Pikku hiljaa ymmärsin, etteivät miesystäväni olleet syyllisiä, enkä ollut syyllinen minäkään. Hän kehottaa muistuttamaan itseään jatkuvasti tästä totuudesta. Se ei myöskään pysty näkemään totuutta. Näin arvottomuuden tunne ja alistaminen elävät rinnakkain. Samalla alistan toisen ihmisen tekemään minulle asioita, jotka vahvistavat arvottomuuden kokemustani. – Uhmasin pelkoa ja sallin tunteiden tulla. 30 Pornaisissa asuva ”diplomikuuntelija” Aira Sahakangas sanoo, että arki palvelee anteeksiantamista. Omat arvottomuuden kokemukseni itsestäni purkautuivat valitessani rakkauden, Aira sanoo. Tämän oivaltaminen ilman itsensä tuomitsemista on vapauttava asia, kunhan ei ala syyllistää itseään vielä arvottomuuden tunteestaankin. Ilman armollisuutta ja anteeksiantoa itseä kohtaan tämä ei voi tapahtua. Samalla hän itse samaistuu uhrin rooliin
Homma on jo hoidossa. Sanna näyttää palloa, johon on liimattu monia väripaloja. Mihin olisikaan kiire sen jälkeen, kun muistat, kuka todellisuudessa olet, hän sanoo. Tarinan kertoja mielessä Sannan mukaan taustalla oleva näkeminen tietää, ettei pahveja eli persoonia ole olemassa. – Usein nousee ärsytystä, kaunaa, katkeruutta, vihaa ja kiukkua. – Ei ole niin, että olen tietty väri ja joku toinen on joku muu väri. Ego ei osaa rakastaa Merja Elisabeth muistuttaa, että todellinen muutos ja anteeksianto eivät kuitenkaan ole persoonan tehtäviä. Naisen mielen vapauduttua rooleista ja arvottomuuden tunteesta alkaa tulla näkyväksi kirkkaus ja puhtaus. Värien painotus vain ilmenee eri suuruisina. – Puhtautta ja viattomuutta ei enää lyödä. Tässä hetkessä ei tarvita näitä tunteita, joten päästän niistä irti. Kun huomaa menneisyyden kokemuksien ohjaavan tilannetta, voi todeta ”kas, tämä on sitä pahvitavaraa, joten tämä ei ole totta”. – Jokaisen oma valinta on se, painaako ne pelolla takaisin sisimpäänsä vai ”huomaako” ne, jolloin vapautuu menneisyyden kuvitelmista. Aiemmin pahoinpitelevä mies voi kenties sen jälkeen alkaa halata naista. menneet unemme (eli menneet elämät) tunteina. Jokainen tappaa omalla tavallaan; minäkin syön lihaa ja tallon muurahaisia. Sanna muistuttaa, että ”pahvi” näkee aina sitä, mikä ei ole totta. Emme voi sitä edes pysäyttää. Sannan mukaan asian toinen puoli on siinä, että näkee myös rakkauden, rauhan, totuuden tai muut hyvät asiat toisaalla, jolloin projisoi nekin ulkopuolelle. Merjan mukaan toinen oja on taistella egoa tai persoonaa vastaan. Se ei myöskään pysty näkemään totuutta. – Annamme usein persoonalle tai egolle tehtäviä, joita se ei osaa tehdä. – On tärkeää ymmärtää, että kun mieli ei halua nähdä jotakin ’väriä’ itsessään, se uskoo, että se on jossain ulkopuolella. Näin teki sekä nainen että mies. Kun tulee tietoiseksi tarinan kertojasta, voi alkaa murtaa ”pahvin” todellisuutta. – Mieli ei kestäisi, jos kaikki tapahtuisi liian nopeasti. Herkkyyttä on se, että lopettaa ensin itse taistelun eli sodan itseä vastaan, Aira painottaa. Molemmat hyökkäsivät ensin itseä kohtaan, jonka jälkeen mieli projisoi tämän hyökkäyksen arjen kokemukseen. Sekin on täysin hedelmätöntä. Kyse on enemmänkin siitä, että joku persoonan takana näkee, eikä tuomitse. Niitä kannattaa rohkeasti katsoa ja vain todeta: tällaista minussa on, hän sanoo ja palaa pahoinpitelyesimerkkiin. 31 Merja Elisabeth (vas.) ja Sanna Suutari pitävät Kuori murtuu -keskustelutuokioita Youtubessa. Kun uskomuksia perkaa pois, jäljelle jää vain totuus. Niiden tarkoitus on tukea kuulijoita muistamaan totuus. Ei siis ole mitään paineita. Totuus on koko ajan tarinoiden alla; se ei koskaan muutu, sillä se vain On. – Täällä matkalla lopulta mikään ei ole henkilökohtaista ja toisaalta kaikki tapahtuu juuri niin kuin on tarkoitettu. Persoona voi vain ikään kuin astua pois tieltä ja sallia rakkauden esteiden poistua. – Tunteisiin ei ole tarkoitus jäädä kiinni eikä analysoida niitä, vaan tiedostaa, että tämä hetki on puhdas nyt-hetki. Mielessä on tarinan kertoja, jonka kertomuksia voi alkaa kyseenalaistaa kysymällä: onko tämä totta vai onko tuo totta. – Totuus pitää huolta siitä, että kaikki tapahtuu juuri oikeaan aikaan. Omat elämäntilanteemme ja toiset ihmiset tuovat esille anteeksiannon mahdollisuuksia. Tähän riittää IOK:n mukaan jopa pieni hetki, jota kutsutaan pyhäksi hetkeksi, Merja sanoo. Koko juttu on siinä, että murramme kaiken uskon erillisyyteen, Sanna kiteyttää. Aira muistuttaa, että syvimmiltään tämän hetkinen elämämme on vain ns. Persoona ei itsessään pysty suorittaman anteeksiantoakaan. – Anteeksiannon syvin olemus on näkeminen ja tuomitsematta jättäminen. Merjan mielestä suurempi haaste onkin lakata aktiivisesti tekemästä yhtään mitään. – Arki palvelee anteeksiantamista. Kaikki värit itsessä Persoonan tasolla eli pahvien maailmassa jokaisesta löytyvät kaikki värit eli ominaisuudet Hitleristä Äiti Teresaan. valkokangas, johon heijastamme tuhannet. On ikään kuin yksi kollektiivinen mielen osa havahtuisi huomaamaan, mikä ei ole totta ja mikä on totta. Näin se saa aiheen hyökätä tai puolustautua – oli sitten kyse mustasta tai valkoisesta. 1-tasolla mitään ei lopulta tapahdu, eikä matkantekoa ole olemassakaan. Draamasta totuuteen Airan mukaan kehoa ja tunteita voi käyttää arjessa hyväksi anteeksiannon apuna. Esitämme vaatimuksia siitä, että tästä ja tuosta pitäisi päästä eroon, tämä tai tuo pitäisi osata parantaa. – 2-tasolla näyttää tapahtuvan koko ajan kaikenlaista. – Näytämme kulkevan matkatonta matkaa, vaikka syvimmiltään mitään matkaa ei ole. Täällä ”pahvimaailmassa” myös näyttää, että yksi hyökkää ja toinen puolustautuu. – Persoona on uskomusrakennelma tai tarina. – Silloin ehkä ajattelee, että kunpa minullakin olisi noita piirteitä. IOK sanoo kuitenkin, että minä en edes tiedä, mikä minulle on parasta. – Usein ihmettelemme, miksemme pysty rakastamaan itseämme ja harjoittelemme vaikkapa peilin edessä erilaisia itsen rakastamisen tehtäviä. Voimme vain nähdä ja seurata, miten elämä toimii. – Kun nainen vapauttaa mieltään, hän ei halua olla ”hyvä”, jossa mies on ”paha”. Meissä vaikuttaa syvä usko tällaiseen erillisyyteen, mutta todellisuudessa meissä ole mitään eroa – ei 1-tasolla eikä 2-tasolla. Keskustelijat kiteyttävät, että tässäkään tapauksessa kukaan ei hyökännyt toista vastaan, vaan nimenomaan itseä vastaan. Aira kuvaa, että prosessissa ihminen antaa ikään kuin totuuden tulla näkyviin pienen pieni pala kerrallaan. Ego ei pysty rakastamaan itseään eikä toista. Persoonan on hyvä silloin vain antautua ja todeta: en oikeasti pysty ratkaisemaan näitä asioita. Tämä on aika huikea ja tajunnan räjäyttävä juttu, Sanna kiteyttää. Totuus pitää huolta siitä, että kaikki tapahtuu juuri oikeaan aikaan
Kuva: Porin Henkinen Keskus ry Porin Henkisen Keskuksen 20-vuotisjuhlia vietettiin viime syksynä. Osallistuin ensimmäisenä meditaatiopikkujouluihin, sitten kävin reiki-kurssit ja nykyään muun muassa opetan täällä tarottulkintoja, Ylikitti muistelee. Baileyn valkoisen magiikan oppaisiin ja Carlos Castanedan henkimatkakertomuksiin. Yhdistystoiminnan rikkaus on, että suojiimme mahtuvat kaikki eikä meidän tarvitse rajata toimintaa jonkun tietyn aatteen tai suuntauksen alle, Parjanen toteaa. Porin Henkinen Keskus täytti 20 vuotta ”Tämä on yhdenlainen valopallo”. Nykyään ymmärretään, ettei henkisyys ole mikään elämästä irrallinen saareke, vaan henkisyyttä voi etsiä elämäänsä ihan tavallisen arjen lomassa, Ulla lisää. Yhdistyksen toiminta on aina perustunut vapaaehtoistyölle, Parjanen toteaa. Maksavia jäseniä on vuosittain ollut noin 50–80. Porissa keskus on kuitenkin pitänyt pintansa. Sitten silmä alkaa etsiä yksityiskohtia: hyllyssä on kuvia Äiti Ammasta, Jeesuksesta ja Buddhasta, huoneen nurkassa on kivin, kristallein ja symbolein koristeltu alttari ja kirjahyllystä voi bongata toinen toistaan kutkuttavampia opuksia aina unien ja tarot-korttien tulkinnasta Alice A. Jäsenmäärä on pysynyt vakaana Porin Henkinen Keskus on kenties vanhin yhä toimiva henkinen yhdistys Suomessa, jos joukkoon ei lasketa yhden aatteen ympärille rakentuneita yhdistyksiä. Hän tutustui Porin Henkisen Keskuksen toimintaan kolmisen vuotta sitten, ja hänestä tuli saman tien osa kalustoa: – Olin noihin aikoihin kokenut oman henkisen heräämisen ja kaipasin vahvistusta ajatuksilleni ja kokemuksilleni muilta samankaltaisilta ihmisiltä. Yhdistys voi olla varsinkin oman henkisen tien alussa hyvä ponnistuslauta, alkuturva, jonka suojissa voi saada uutta tietoa ja kontakteja, oppia uusia taitoja ja kohdata rauhassa oma uskomusjärjestelmä. Seinillä on mainoksia ja lehtileikkeitä, pienessä keittokomerossa kahvinkeitin ja jääkaappi ja isossa huoneessa mukava sohva sekä parikymmentä tuolia järjestettyinä siisteihin riveihin. Henkinen koti henkisille ihmisille Sekä Ylikitti että Parjanen uskovatkin, että yksi yhdistyksen tärkeimmistä tehtävistä on tarjota henkinen koti henkisyydestä kiinnostuneille ihmisille. 20 toimintavuoden aikana yhdistyksen jäsenmääräkin on pysynyt melko tasaisena. Toiminnallaan yhdistys pyrkii edelleen myös edistämään suvaitsevaisuutta ja avarakatseisuutta sekä jäsenistönsä ja ympäröivän yhteiskunnan henkistä kasvua. Kursseja ja luentoja joka lähtöön Paitsi samanhenkistä seuraa ja erilaisia tietotaitoja, henkisen keskuksen suojissa voi ammentaa itselleen myös monia konkreettisia mahdollisuuksia henkisen tien kulkemiseen: – Yhdistys tarjoaa maksaville jäsenilleen mahdollisuuden kokoontua edullisesti ja kaikille mahdollisuuden päästä kuulemaan mitä erilaisimpia puhujia. Kun tapaa muita samankaltaisesti ajattelevia ihmisiä, ymmärtää, ettei henkisyydessä ole mitään pahaa tai pelottavaa, Maria pohtii. – Aikaisemmin saatettiin ajatella, että henkistyäkseen ihmisen pitää eristäytyä, mennä luolaan etsimään itseään. – Tämä Vanhakoivistontien huoneisto on yhdistyksemme viides kokoontumistila, jossa olemme olleet vuodesta 2011 lähtien. Toimistorakennuksen ovessa on vaatimaton kyltti, jossa lukee Porin Henkinen Keskus. Viihdymme täällä oikein hyvin ja tilat riittävät hyvin tarpeisiimme. 32 P orin Henkinen Keskus Ry:n toiminta-ajatus on edelleen sama kuin 20 vuotta sitten: yhdistys haluaa toimia vapaiden totuuden etsijöiden kohtaamispaikkana, jossa toimintaa elähdyttää usko siihen, että eri uskontojen taustalla on yksi ja sama perimmäinen todellisuus. 1990-luvun puolivälissä oli meneillään jonkinlainen henkistymisbuumi, jonka imussa vastaavia keskuksia pulpahteli ympäri maata. – Monilla ei ole tuttavapiirissä ketään, jolle henkisistä asioista puhuminen tuntuisi luontevalta. Löysin Henkisen Keskuksen netistä. Yksi tuorehko yhdistyksen jäsen on Maria Ylikitti, joka toimii myös yhdistyksen hallituksen sihteerinä. Astrologi Erkki Lehtirannan luento veti tuvan täyteen väkeä. Valtaosa niistä on kuitenkin lopettanut toimintansa tai ainakin muuttanut toimintamuotoaan. Parjanen ei osaa sanoa, mistä tämä johtuu, mutta on iloinen siitä, että yhdistykselle on selvästi tilausta. Täällä järjestetään muun muassa luentoja, keskustelutapahtumia, hoitoiltoja, koulutuksia ja kursseja, kertoo yhdistyksen pitkäaikainen jäsen Ulla Parjanen. Kun oven aukaisee, päätyy melko tavalliseen kerhotilaan. – Uutta porukkaa on saatu mukavasti mukaan, aina jostain löytyy aktiivista väkeä riveihin. Kuva: Porin Henkinen Keskus ry Ulla Parjanen on ollut mukana yhdistyksen toiminnassa 15 vuotta, Maria Ylikitti liittyi joukkoon kolmisen vuotta sitten
Kirjahyllystä löytyy lukemista joka makuun. Porilaiset toivovat, että yhdistys saa jatkaa toimintaansa ja henkisyydestä kiinnostunutta väkeä riittää jatkossakin osallistumaan toimintaan. Esimerkiksi meediotilaisuuksissa ihmiset ovat saaneet itselleen todella tärkeitä viestejä, vaikka yleisöä ei olisi ollut tavattoman paljon, Parjanen lisää. 33 Ulla Parjanen esittelee Tiibetistä tuotuja pieniä voilamppuja. Parhaimmillaan tapahtumiin on osallistunut yli 120 henkilöä. Henkisen keskuksen kokoontumistila on sisustettu pääsääntöisesti jäsenten tuomisilla. Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen. Henkinen Keskus on jonkin sortin valopallo, joka houkuttelee luokseen ne, joiden on tarkoitus tänne päätyä. Perinteisiin, säännöllisesti toistuviin teematapahtumiin, kuten astrologiailtoihin saapuu kyllä aina tietty vakiojoukko, Ylikitti kertoo. Emme kuitenkaan murehdi tulevaa: antaa asioiden muuttua, jos niin on korkeimmaksi parhaaksi. Kun toimintaympäristö ja koko maailma muuttuu, on osattava vastata siihen, mitä ihmiset tarvitsevat ja kuka sitä heille antaa, Parjanen ja Ylikitti pohtivat. – Se, millainen tapahtuma on huippujuttu, on aina henkilökohtaista eikä välttämättä liity tilaisuuden kokoon. – Yhdistystoiminnan pyörittämisessä on aina omat ongelmansa, ja aina välillä huolestuttaa, riittääkö tälle työlle tulevaisuudessa jatkajia. – Internet on huikea juttu, sen kautta voidaan tiedottaa hyvin ja saavuttaa isojakin ihmisryhmiä. mistä tapahtumasta, kurssista tai luennosta tulee hitti. Vuosien varrella Porissa onkin kuultu toinen toistaan kuuluisampia luennoitsijoita Rauni-Leena Luukkaisesta Juhan af Granniin, Harriet Piekkolaan, Auli ja Seppo Plaaniin sekä Harri ja Ilkka Virolaiseen. – Meidän tiloihimmehan ei kovin paljon väkeä mahdu, mutta kansalaisopisto ja kirjasto ovat olleet tärkeitä yhteistyökumppaneita isompien tapahtumien järjestämisessä, Parjanen huomauttaa. Tulevaisuus korkeimman haltuun Yhdistyksen jäsenet toteavat, että toisinaan on hankala ennustaa, Kokoontumistilan pieni alttari somistetaan kulloiseenkin teemaan tai tunnetilaan sopivasti. Joskus käy kuitenkin niin, että tapahtuma ei syystä tai toisesta vedä paljon väkeä
Olavi Peltonen K ETKÄ . Lämmittää, jo lämmittää aurinko, Suuri henki, valkonaamaa. Seija ja Olavi Peltonen Maailman myrskyt ovat satakuntalaisia koskettaneet muun muassa siirtolaisten muodossa. Olavi on kynämies. Kurkistakaa nyt meidän elämäämme, naurahtavat Seija ja Olavi. 14-vuotias kissa Hissu on utelias ja nukkuessaankin vaOnni löytyy pieninä palasina pitkin maailmaa Punainen tupa ja perunamaa Seija ja Osku nauttivat rauhallisista talvipäivistä satakuntalaisessa maalaismaisemassa. Siinä kasvoi sodanjälkeinen sukupolvi, joka nyt viettää Seijan ja Oskun tavoin eläkepäiviään. Haluamme antaa kokemustemme kautta vertaistukea päihteiden maailmassa kulkeville veljille ja sisarille. – Olisi kokonaan toisen saarnan väärti kertoa, miten tähän on tultu. Vierasta pyydetään kylään seudulle tyypilliseen tapaan. Löysimme uskonnon elämämme ohjeeksi, jolloin asiat järjestyivät korkeimman ohjauksessa. Olemme menneet naimisiin vasta varttuneemmalla iällä. Kissatohtorit väittävät, että kissa tekisi isännästään puruluun, mikäli painaisi 50 kiloa enemmän. – Jokainen aamu on armo uusi, Seija ja Osku muistuttavat. Poikkeahan sanalle! Puhe soljuu ja naurahdukset tulevat vilpittömän tuntuisina. Noin 12 prosenttia kansallisesta maaomaisuudesta oli menetetty. Joku on löytänyt oikean tien. Vuosikymmenet silittävät kolhuja, mutta kansakunnan muisti kestää aina kolmanteen ja neljään polveen asti. Eikö kaupunki kiehdo. – Kaikki aiheet ovat sallittuja. Kirkkomaiden valkoisina hohtaneet ristit muistuttivat maata kohdanneesta murhenäytelmästä. Tuollaisilla sanoilla saan kimppuuni kaikki kissaihmiset. – Poikkeahan sanalle! Aina meillä kahvit kiehautetaan. Uusi aamu Käännän pääni auringonnousun suuntaan, oranssihehkuiseen sumuun. Me satakuntalaiset emme voi röyhistellä rintaamme siitä, miten siirtolaisia kohtelimme. Me olemme löytäneet raittiuden lisäksi elämäämme hengellisyyden. Vahva voima sen täytyy olla, koska se pitää ruodussa ihmisiä, joihin eivät maalliset voimat riitä. Tietoisuus ihmisen koosta ja ilmeisen pahanmakuisesta lihasta estävät kissaa toteuttamasta mielitekojaan. Kaikkia asioita ei ole sopiva kysellä. Hän kirjoittaa liki päivittäin kolumneja ja tarinoita paikallisiin lehtiin. – Tämä Kauvatsa on mielenkiintoinen kylä. Takana ovat maailman tuivertavat tuulet. Täältä nousee runsaasti tarinoita. Moni kaveri on matkalle uupunut, jotkut vielä jaksavat. – Me saimme onneksi seurata sivusta kansakunnan sopeutumisen vuosia. – Keskuudessamme kerromme tarinamme. Tänne ovat jättäneet puumerkkinsä niin F.E. Satakuntalainen murre leviää lämpimään tupaan hersyvän naurun kera. Seija, 60 ja Osku, 63, eivät sitä julista, mutta sen näkee lattialla makoilevasta kissasta ja pirtin levollisesta ilmapiiristä. Kuulumme molemmat Harjavallan helluntaiseurakuntaan. Kävimme kylässä . Vierelläni puut kimaltelevin kitein, selkäni takana; sieltä mistä tulen, kylmät varjot nuolevat nurkkia. Kynä on terävä ja ajatuskulku vie sutjakkaasti tarinasta toiseen. Lisää haavoja suolattiin, kun tulijoille raivattiin elinsijaa. Jäävät taakse askel askeleelta. Sillanpää kuin Pirjo Tuominenkin. Nämäkö muka tuppisuita! Veljeni merellä myrskyävällä Otsikko on lainattu Matti Kurjensaaren kirjan nimestä. – Kaupungeista on aina hyvät tiet takaisin kohti maaseutua. Miksi te viihdytte täällä jokilaaksossa ja peltojen reunassa. – Ja meitä on paljon. Yleensä löytyy jotain kastamistakin. ruillaan. Seija ja Olavi ”Osku” Peltonen ovat ”tulvantuomia”nykyisille asuinsijoilleen Kauvatsanjoen varteen, laveiden peltoaukeiden kupeelle. Kansakunnan muisti Evakkomatka ja sodanjälkeiset vuodet koettelivat kovin siirtolaisia. Kun Peltosen Olavi raottaa ovea elämänsä arkistoon, sieltä löytyy monta koskettavaa matkakertomusta. Vierasta kutsutaan toistamiseen sanalle, muutenkin kuin muistilehtiö mukana. Sotavuosien jälkeen piti Suomessa asuttaa uudelleen lähes puoli miljoonaa karjalaista. P unaisen talon asukkaat ovat onnellisia ihmisiä. Elämä lipuu kiireettömästi kohti kevättä. – Siitä asiasta olisi kertomista monen lehden verran. Ihmisten tarinoista purkautuu monenlaisia arjen draamoja. Sen kajosta on jo pieni aavistus ilmassa. 34 . Sielunpeili vierailee ihmisten luona eri puolilla Suomea
35 Pikiteitä pitkin sieltä pääsee nopeasti maaseudun rauhaan. Siinäpä viisautta kenelle tahansa. Kaikkien kanssa on tultava toimeen. Me pidämme suurena etuoikeutena, kun saamme asua tällaisessa maalaismaisemassa. Kirjoittamistaan Olavi sanoo vakavamieliseksi harrastukseksi. Paasikiven vanhaa viisautta omasta naapuristamme. He eivät ryhdy julistamaan omia kantojaan. Sillä on hyvä koti ja ruokakuppi täyttyy säännöllisesti.. Seijan kotipitäjä on Pomarkku. Teksti ja kuvat: Pentti Eerikäinen . – Jotenkin noin, Olavi naurahtaa. Me suomalaiset polveudumme useammasta toisistaan poikkeavasta heimosta, Olavi muistuttaa. Millainen on ollut Peltosten työrupeama. Sitä ei aina tajua, miten paljon ihmisen juuret vaikuttavat elämän varrella. Amerikassa on presidentti, joka on ehtymätön uutissampo. – Kyllä juurilla on merkitystä. Lapsuusmuistot tulevat samasta maakunnasta. – Juurilla on merkitystä. Kun ihmisellä on joku, mihin elämänsä turvaa, näistäkin päivistä selvitään. Kun maaseudulla nähtiin ylioppilaita valkoinen lakki päässä, kuiskittiin, että nyt on lunta huusin katolla. K. Oskun ajatus myötäilee J. Se on henkireikä maailmaan ja sieltä pois. Vanhempien mielestä ihmisen kunnia oli työnteossa. ”Kreml ei ole raastuvanoikeutta, mistä voisimme oikeutta vaatia.” – Nyt elämme tällaisia aikoja. Punaisen pirtin kahvihetki. – Maailmaan mahtuu niin monenlaista mielipidettä. Toisaalta ihminen on kovin sopeutuvainen, kun siihen on pakko. Yhteen ovat vuosien varrella hitsautuneet karjalaiset ja satakuntalaiset, savolaiset ja ”stadilaiset”. Taitaisi olla mahdoton ajatus istuttaa näitä ihmisiä elementtilokeroon helsinkiläiseen lähiöön. Maaseudulta lähdettiin harvemmin opintielle. Seijan ja Olavin ilmassa on jo aavistus kevään kajoa. Kaikkien kanssa on tultava toimeen Olavi ja Seija seuraavat maailman tapahtumia tarkasti. – Kesällä sitten luonto maksaa takaisin talven lumityöt! Hissu on seniori-ikäinen kissa. Meillä pitäisi olla tyyneyttä hyväksyä asiat, joita emme voi muuttaa. . Se meidän kannattaa muistaa, ettei näin pienen maan kuin Suomi kannata ryhtyä antamaan neuvoja suurvallan presidentille oli tämä miten ”hauska mies” tahansa. Vaimo oli pakkaustehtävissä. Aivan ääneen ei sellaista sanottu. Juurilla on merkitystä Olavi on syntyisin Siikaisista. Mielenkiintoisia aikoja me elämme. – Siinä on ollut häiriöitä, mutta työni ollut keskusasentajan työtä
Energisoivat hoidot . Loppuunpalaneesta muutosvalmentajaksi ”Ihanaa, tänään voi tapahtua mitä tahansa” Muutosvalmentaja Tuuli Paaksi on elänyt konkreettisen muutoksen omassa elämässään. 36 . Loppuunpalaneen naisen aamut ovat nykyisin iloa tulvillaan. Teksti: Merja Kiviluoma
Eräs tärkeä osa valmennusta on Access Consciousness. Minun kannattaisi tehdä oikeata työtä, mitä muutkin virolaiset täällä tekevät, Paaksi muistelee. normaalien töiden tekemistä. – Tein päätöksen, etten halua enää jatkaa elämää, joka ei tunnu minusta mielekkäältä. Näin ollen tyydyin jatkamaan ns. TE-keskus ei halunnut tukea millään tavalla henkisen alan palveluita tarjoavaa yritystä. Siellä kerrottiin muun muassa Access Bars®-hoidoista. Silva-menetelmässä käytetään hypnoosia sekä erilaisia mietiskely -ja visualisaatiomenetelmiä. Tuuli Paaksin elämä alkoi muuttua heti ensimäisen Access Bars -hoitokokemusten myötä. Hän siirtyi jatkamaan erilaisia kansainvälisen organisaation tehtäviä Suomeen. Tämän jälkeen Paaksin elämänmuutos lähti suuntautumaan henkiseen maailmaan. Ajattelin, että kunhan menen Ruotsiin tai Englantiin, varaan jostain itselleni hoito-ajan. – Työelämässä tapahtui konkreettinen muutos. – Sanat ovat myös energiaa.. – Suomessa kyseisiä hoitoja ei ollut tarjolla. Opiskelin myös reikiä ja kävin hypnoterapiakoulutuksen, hän kertoo. Jokaisella pisteellä on yhteys erilaisiin elämänalueisiin. Nainen kertoo perääntyneensä TEtoimistosta selkä edellä. Kaikki muuttuu Elettiin vuotta 2013. Perheen lapset ovat 4ja 6-vuotiaita. – Henkilö oli minulle tuttu Silvamenetelmän koulutuksesta. Lopetin kokonaan sen työn, jossa olin kokenut loppuunpalamisen. Muutoksesta seurasi uusi mahdollisuus. Virosta kotoisin oleva Tuuli muutti Suomeen 2010 vuoden alussa perheensä kanssa. Minulle kerrottiin, että suomalaiset ovat järkeviä ihmisiä, eivätkä usko huuhaa-juttuihin. Access Bars -hoidossa käytetään hyväksi 32 päässä sijaitsevaa pistettä. Tuuksi Paaksi koki kuin syntyneensä uudestaan Access Consciousness -menetelmän ansiosta. Kaikki vanha tuntui häviävän ympäriltäni. Paaksi kertoo surffanneensa netissä, ja jostain ilmestyi Access Consciousness -sivut. Tuuli Paaksin tie henkisyyden pariin on ollut haastava, monipuolinen ja antoisa. Vapaaksi laatikko-ajattelusta Tuuli Paaksi jatkoi kansainvälisten projektien parissa vielä omankin yrityksensä kautta. Se oli kuin avunpyyntö universumille. Aiemmin intoa puhkuvana hän oli nyt lannistettu ja omakin usko joutui koetukselle. Kyseinen ammattikunta edustaa usein laatikko-ajattelua. Työtilanteessa hän tapasi erään naisyrittäjien organisaation johtajan, joka ehdotti Silva-menetelmän koulutusta. Niitä käsitellään hyvin lempeästi. Sitä varten menin TE-keskukseen saamaan neuvoa ja opastusta. Tehtävissä ei juuri ollut luovuudelle sijaa. Sen tavoite on mielen piilevien voimavarojen ja kehittyneemmän tietoisuudentason löytäminen. – Aluksi muutos oli hieman pelottavaakin. – Halusin perustaa rentoutus-, energiahoitoja meditaatiopalveluita tarjoavan yrityksen. – Kysyin itseltäni, olinko todellakin niin hullu, että uskoin tämän toimivan. Virossa työskentelin valtiolla kansainvälisten projektihankkeiden parissa. Huomasin, miten tärkeää on se, mitä ajattelee, miten ajattelee ja mitä sanoja käyttää. Hänen sydämensä oli kuitenkin jo muualla. Perheen”Ihanaa, tänään voi tapahtua mitä tahansa” äidillä oli kaksi vauvaa, jotka myös tarvitsivat paljon huomioita. – Tiettyjen sanallisten kysymysten kautta voidaan vapauttaa rajoittavia uskomuksia, Tuuli Paaksi korostaa. 37 H elsinkiläinen muutosvalmentaja Tuuli Paaksi, 46, käyttää erilaisia työkaluja asiakkaidensa elämänmuutosten mahdollistamiseksi. – Olen alun perin diplomi-insinööri. Noin kuuden kuukauden kuluttua Paaksi näki Facebookissa virolaisen tutun ilmoittelevan Access Consciousness -hoidoista ja koulutuksesta Virossa. Avunpyyntö universumille Loppuunpalaminen, stressi ja masennus tulivat Tuuli Paaksin elämään. Ei tukea TE-keskukselta Tuuli Paaksi lopetti työnsä Virossa. Ensimmäisenä katosivat negatiiviset ihmiset sekä ne, jotka koin selkään puukottajiksi. – Minua pidettiin siellä lähinnä tyhmänä virolaisena. Opiskelin ensimmäiset kolme koulutusta hänen ohjauksessaan. – Osallistuin Silva-koulutukseen ja havahduin siihen, mitä muuta elämä voi tarjota
– En koe enää masennusta. Erilaisten kysymysten avullakin ratkaisut tulevat helpommin. (Lähde ja lisätietoja onnenportti.fi) . Paaksi koki kuin syntyneensä uudestaan Access Consciousness -menetelmän ansiosta. Tuuli Paaksi mukaan se tapahtuu päästämällä irti vanhoista uskomuksista ja rajoituksista. – On erilaisia kehoprosesseja (Access Body), joista osa kohdentuu tiettyihin ongelmiin, vaikkapa kuulon tai näön ongelmiin. Toiset prosesseista ovat yleisempiä, ne toimivat koko kehon alueella, vaikkapa immuunijärjestelmää vahvistaen. Jokaisella pisteellä on yhteys erilaisiin elämänalueisiin. Access-mantra . Access Bars®-pisteiden käsittelyä. On myös tarkalleen tiedettävä, missä pisteet ovat. Valinta on täysin vapaa, kertoo Tuuli Paaksi. Välineitä on koottu kirjoihin, ja niitä opetetaan koulutuksissa. – Vältytkö kokonaan ikäviltä asioilta. Gary Douglas on verrannut Access Bars -hoitoa tietokoneeseen liittyvällä käsitteistöllä. Moni haluaa vastauksia esimerkiksi valintatilanteisiin; jokaisella valinnalla on tietty energia. Jokainen pystyy itse päättämään, mikä väline sopii kullekin parhaiten. Näitä ovat esimerkiksi keho, ilo, pareneminen, rauha, raha-asiat ja vanheneminen. Tuntuu, että vastaan tulee juuri niitä ihmisiä, joita olen sisäisesti tilannut. – Hoidossa käytetään hyväksi 32 päässä sijaitsevaa pistettä. Sen sijaan kysymysten jälkeen seurataan energiaa, selvittää Tuuli Paaksi. – Pisteitä sormilla käsittelemällä voidaan vapauttaa uskomuksia ja rajoituksia, jotka liittyvät näihin teemoihin. – Tuleeko ainoastaan kivoja asioita. Ruusuristin Veljeskunta AMORC on kansainvälinen järjestö, joka toimii myös Suomessa. Lisäksi löydät jokaisessa ikävästä asiasta paljon hyvää. Kun painat delete-nappulaa pistettä, jokin tietoisuudessa ollut rajoittava uskomus tai rajoite lähtee tarpeettomana pois. Keveyttä ja iloa Tuuli Paaksi kertoo, että aiemmin hän heräsi masentuneena ajatellen: ”Voi ei, taas uusi päivä”. Ensimmäinen ajatukseni on: Ihanaa, tänään voi tapahtua mitä tahansa. Paaksin mukaan niitä voi tehdä jopa itse itselle, mutta tulokset eivät välttämättä ole niin hyviä verrattuna siihen, että hoidon antajana on toinen ihminen. Vastaani saattaa tulla vaikkapa kadulla joku ihminen, jonka myötä syntyy oivallus siitä, mitä nyt pitää tehdä. Access-mantra sanoo: Kaikki tule elämääni helposti, ilolla ja loistolla. Tuuli Paaksi kokee elämänsä koko ajan laajemmaksi. Sanojen voimaa. Kun olet valmis päästämään irti jostakin, mitä et enää tarvitse, se häviää. Monet tekevät Access Bars -hoitoja ryhmissä ja ystäväpiireissä hoitamalla toinen toisiaan. He tuovat iloa ja antavat oman panoksensa elämääni. Tuuli Paaksi tekee hoitoja vuokratiloissa Helsingin Oulunkylässä tiettyinä päivinä viikosta. – Kontaktit ihmisten kanssa ovat erittäin mielekkäitä. Niiden purkautuessa ihminen vapautuu, Paaksi selvittää. Irti vanhasta. – Tiettyjen sanallisten kysymysten kautta voidaan vapauttaa rajoittavia uskomuksia ja lisätä tietoisuutta. – Pään pisteiden käsittelyn tarkoitus on sama. 38 Muutoksesta seurasi uusi mahdollisuus. Paaksi kutsuu tilanteita jopa maagisiksi, jotka tulevat kuin itsestään eikä niihin tarvitse investoida turhaan energiaa. Ensimmäinen työkalu oli juuri Access Bars -hoito. Access Consciousness -menetelmän on perustanut yhdysvaltalainen Gary Douglas 27 vuotta sitten. Access Consciousness kutsuu ihmistä tiedostamaan itsensä sellaisena kuin hän todellisuudessa on, eli äärettömänä olentona. – Aina voit valita jotakin muuta, jollei valintaan liittyvä energia ole voimaannuttava tai palvele sinua enää. Ihmiset, jotka ovat nyt Paaksin ympärillä, ovat myös ”päivittyneet” uusiin. Ratkaisut syntyvät helposti ja vaivattomasti. Sitä seuraamalla hahmottuu seuraava askel. Hän myös kouluttaa Access Bars -menetelmää sekä erilaisia kehoprosesseja. Opetus on suomeksi.. – Kun nyt herään, ajattelen enimmäkseen ilolla tulevaa päivää. Yksi Access Consciousness -menetelmän työkaluista on Access Bars -hoito. – Halusin auttaa myös muita ihmisiä irtautumaan vanhasta. Hoitoja voi tehdä, kun perusteet ovat hallussa. Access Consciousness TM on kokoelma tietoisuuden kehittämiseen tarkoitettuja työkaluja, jotka tähtäävät ajatusten, tunteiden ja mielen rajoituksista vapautumiseen. Lisäksi tarjolla on sanallisia prosesseja kysymyksien muodossa, jossa merkitystä on sanan energialla. Ei tule. Ikävien asioiden vaikutus menee nopeasti pois ja ratkaisut ongelmiin löytyvät taianomaisesti. Kun tietokoneessa on paljon vanhoja tiedostoja, sen toiminta hidastuu. Äärettömälle olennolle kaikki on mahdollista kaiken aikaa. Kun poistat niitä, tulee tilaa ja kone toimii paremmin. Se voi olla opetus tulevaisuuden varalle, tuoda uusia mahdollisuuksia tai jopa täyskäännöksen parempaan tulevaisuuteen. Vastauksia ei sinänsä anneta tai saada, sillä tietynlainen vastaus rajoittaa mahdollisuuksia. – Nykyisin pystyn käsittelemään tilanteita ja muuttamaan niitä melko nopeasti. Et välty. Pystyt kuitenkin käsittelemään ikäviä asioita huomattavasti helpommin. – Aiemmin jäin omien ajatusteni kanssa jumiin, kun vatvoin asioita mielessäni. Access Bars -hoidon jälkeen syntyi koko joukko muita välineitä. Näin syntyi uusi, oma yritys, joka antoi minulle mahdollisuuden toteuttaa tehtävääni. Access Consciousness laajenee koko ajan. Tietoisuuden kehittämiseen Muutos on mahdollinen. All of Life Comes to Me with Ease and Joy and Glory). Lisäksi käytetään mantraa vahvistamaan asioita. – Nykyisin Access Consciousness -menetelmästä saa paljon maksutonta tietoa Internetistä, Youtubesta, Soundcloudista ja monista muista videoista sekä kirjoista. ”Kaikki tule elämääni helposti, ilolla ja loistolla” (engl. – Voit luoda elämääsi tavalla, jonka et tiennyt olevan mahdollista. – Access Consciousness tarjoaa opetusta myös siitä, miten olla tietoinen universumista ja mitä täällä tapahtuu. Tauon jälkeen yritys on jälleen käynnistynyt tämän vuoden alussa. Jos käytät tätä mantraa kymmenen kertaa aamulla ja kymmenen kertaa illalla, elämäsi tulee muuttumaan. Elämä on muuttunut huomattavasti kevyemmäksi ja iloisemmaksi. Niitä käsitellään hyvin lempeästi
Satujen sanomaa . Sielunpeililehden juttusarjassa avataan tunnettujen satujen sanomaa Punahilkka flirttailee yöpuolensa kanssa ”Heitä se tuleen, et tarvitse sitä enää”. 39 The Traditional Faëry Tales of Little Red Riding Hood, Beauty and the Beast, & Jack and the Beanstalk, 1845. Kuva: Wikimedia Commons
Eräässä tarinassa hän pukee Thorin mekkoon ja lähettää tämän jättiläisille vaimoksi. Onneksi paikalle sattuu metsästäjä, joka tappaa suden, halkaisee sen ja pelastaa sekä Punahilkan että mummon pinteestä. Viittauksia myös seitsemän hunnun tanssiin Elina Väänänen tunnistaa sadussa viittauksia myös muun muassa seitsemän hunnun tanssiin, mutta kaikkein voimakkaimpana Punahilkan tarinassa kuultavat indoeurooppalaiset ihmissusiviittaukset sekä viikinkimytologian pohjavire. Molemmat myös pääsevät lopulta syntymään uudelleen hieman muuntautuneina. Persephone maistaa Punahilkka-satu ei pohjimmiltaan opeta, että susia pitäisi pelätä, vaan että on ihailtavaa ja hyväksyttävää myöntää, että neidossa on itsessään pärjääminen, mystiikka ja vaarallisuus. Jättiläiset ihmettelevät, miksi vaimoehdokkaalla on niin suuret silmät ja niin mahtava ruokahalu. Kaikuja kreikkalaisesta Persephone-myytistä Satu Punahilkasta kirjattiin ensimmäistä kertaa muistiin 1600luvulla Ranskassa, mutta tarina on paljon vanhempi. Susi on peto, peto raiskaa ja tappaa. Onneksi ei tarvitse möyhiä kovinkaan syvälle, kun sadusta alkaa löytyä paljon symbolisempia ja hienovaraisempia kerroksia. Haades muistuttaa sadun sutta, joka viettelee nuoren naisen ja saakin hänet pauloihinsa. Eipä aikaakaan, kun metsätiellä tulee vastaan susi, jonka kanssa tyttö ryhtyy juttusille. 40 Ä iti antaa tytölle leipää ja viiniä vietäväksi sairaalle mummolle, joka asuu yksin metsän keskellä. – Ajatellaan nyt aluksi tarinan mummoa: mikä ihme se sellainen vanha nainen on, joka asuu yksin. Kuva: Wikimedia Commons kuitenkin ihan vähäsen, minkä johdosta hän joutuu viettämään vain puolet vuodesta helvetissä, mutta saa syntyä joka kevät uudestaan hedelmällisenä kevään jumalattarena. Tyttö pukee päähänsä punaisen lakin ja lähtee matkaan. – Haades kaappaa Persphonen itselleen teinivaimoksi manalaan. Lokin kerrotaan myös synnyttäneen maailmanlopun suden Ferniksen syötyään ensin jättiläisen sydäntä. – Loki on valheiden ja susien isä. Persephonelle on sanottu, että älä syö vankeudessa mitään, niin voit päästä pois. Pintapuolisesti satua voi tulkita varoituksena: älä poikkea polulta tai kuuntele petoja, paha susi saattaa tehdä pahaa. Aivan kuten Punahilkka vastaa suden houkutteluihin, myös Persephone on valmis maistamaan kiellettyä hedelmää edes pikkuisen. Teatteriilmaisun ohjaaja, satuharrastaja Elina Väänänen kertoo, että Punahilkasta voi lukea kaikuja muun muassa kreikkalaisesta Persephone-myytistä. Neito on mahdollisesti jopa murhaava olento. Pyhät eväät ja lumottu huppu Sadun historia viitteineen on erinomaisen kiinnostava, mutta vielä kutkuttavampaa on pohtia sadun sanomaa. Susi houkuttelee lapsen poimimaan kukkia sillä välin kun itse pinkaisee edeltä mummon mökille ja hotkaisee vanhuksen suuhunsa. Näin susi saa houkuteltua Punahilkan yhä lähemmäs itseään kunnes syö tämänkin suihinsa. Fleury François Richardin kuvitusta Punahilkka-satuun noin vuodelta 1820. Punahilkkaa onkin kerrottu etenkin nuorille naisille kautta aikojen varoittavana esimerkkinä siitä, kuinka voi käydä jos alkaa juttusille vieraiden kanssa. Kun Punahilkka saapuu mökille, susi esittää olevansa mummo ja Punahilkka uskoo tätä. Sudelle selviää, mihin Punahilkaksi esittäytynyt tyttö on matkalla
Omituinen ja epäsovinnainen tarina Satujen kaanonissa Punahilkka on hyvin erikoinen tarina. Lopulta susi tappaa Punahilkan. Punahilkka muuttaa alitajunnan tasolle Väänänen huomauttaa, että sadun pelastaja ei ole mikään prinssi uljas, vaan melko ambivalentti henkilö, joka ammatikseen paloittelee petoeläimiä. Onko susi todella ulkoinen uhka vai edustaako se Punahilkan omaa yöpuolta, seksuaalisuutta, himoa ja väkivaltaisuutta. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen 1800-luvulla eläneen Henri de Montautin näkemys metsästäjästä, joka avaa suden vatsan ja mahdollistaa näin Punahilkan jälleensyntymän. Se askartelee epäsovinnaisten teemojen kuten raiskausfantasioiden ja kannibalismin äärellä. Hän ei enää koskaan palaa yhteiskuntajärjestyksen pariin, vaan jää seikkailuunsa: siihen naiseuden voiman saarekkeeseen, joka on pikkuisen alitajunnan puolella ja hakee jatkuvaa balanssia kaaoksen ja järjestyksen välillä. Sillä aikaa kun susi valmistelee kohtaamista mummon mökissä, Punahilkka jää poimimaan polun varrelta kukkia. Voisi ajatella, että tässä vaiheessa tarinaa Punahilkankin pyhät eväät perverssillä tavalla muuttuvat lihaksi ja vereksi. Hänen on pitänyt löytää sisäinen petonsa, seksuaalisuutensa ja moraalinsa, jotta hän voisi kasvaa tietäjäksi. Vaikka susi hyvin voisi tappaa Punahilkan metsätielle, se laatii kuitenkin kieron suunnitelman ja houkuttelee tytön saaliikseen mutkan kautta. – Kristillinen ehtoollinen on sakramenttina outo: symbolisestihan siinä syödään lihaa ja juodaan verta. Joissain versioissa susi on muuten odotellessaan valmistanut isoäidistä soppaa, jonka se nyt syöttää Punahilkalle. Kuva: Wikimedia Commons Vaikka Punahilkka on tavallaan uhri, hän ei uhriudu, vaan selviää tarinan voittajana.. – Populäärikulttuurissa nykyään hyvin usein kuvataan Punahilkan olevan yhtä suden kanssa tai ainakin ihmissusi itsekin. Erittäin viehättävä on mielestäni versio, jossa Punahilkka on suden vankina ja huutaa apua rannassa pyykkääviltä vedenhenkimäisiltä pesijänaisilta. Uudelleensyntymä suden vatsasta Punahilkka siis antautuu viettelevälle sudelle, mutta huonostihan siinä käy. Se muistuttaa, että jos aina varoo liikaa, ei pysty kasvamaan noidaksi siihen metsään tai edes naiseksi, joka osaa puolustaa itseään ja valitsee itse omat seksikumppaninsa, Väänänen summaa. Jos ajatellaan, että Punahilkan mummo edustaa myös yhtä Punahilkan olemuspuolta – hänen omaa mahdollisuuttaan kasvaa tietäjäksi – on oleellinen osa kasvukertomusta, että Punahilkka tutustuu myös näihin puoliin itsessään. Satu ei kuitenkaan pääty siihen, vaan sekä mummo että tyttö pelastuvat, kun puunhakkaaja tai metsästäjä tappaa suden ja avaa sen vatsan. Tietenkään hän ei ole niin tyhmä, että oikeasti luulisi sutta mummokseen. Tämä onkin hyvä tulkinta. Vaatekappale vaatekappaleelta Punahilkka heittää tamineensa tuleen, sillä suden mukaan hän ei tarvitse niitä enää. Ja hänen luokseen Punahilkka lähetetään yksin ilman opastajaa ehtoolliseväät, leipää ja viiniä, korissaan. Tarina on tärkeä kollektiivisen alitajunnan tasolla naiskuvan kypsymiselle. Ulkoinen ja sisäinen susi Metsässä Punahilkka tapaa suden. Toisinaan Punahilkka pääsee kuitenkin kostamaan sudelle. On huomionarvoista, että tässä vaiheessa leipä ja viini katoavat tarinasta, eikä niihin enää palata. Punahilkka myös ihmettelee isoäidin muuttunutta ulkonäköä ja ääntä. – Satu ei pohjimmiltaan opeta, että susia pitäisi pelätä vaan että on ihailtavaa ja hyväksyttävää myöntää, että neidossa on itsessään pärjääminen, mystiikka ja vaarallisuus, että hän on mahdollisesti jopa murhaava olento. – Tai ei aina! On versioita, joissa Punahilkka anelee päästä mökistä ulos pissalle ja susi päästää hänet köyteen sidottuna. Vaikka Punahilkka on tavallaan uhri, hän ei uhriudu, vaan selviää tarinan voittajana. Lisäksi toisin kuin muissa ”tyttö ja peto” -tarinoissa kuten Kaunottaressa ja hirviössä ja erilaisissa karhunmorsiantarinoissa, Punahilkka ei kesytä ja inhimillistä seuralaistaan, vaan ennemminkin muuttuu itse pedon kaltaiseksi. Nämä sitovat valkoisista lakanoista köyden, jota pitkin Punahilkka pääsee pakenemaan vastarannalle, sillä peto ei voi ylittää virtaavaa vettä, Väänänen huomauttaa. No jos mä riisun pikkuhousut, niin päästätkö sitten. Punainen on elämän ja veren väri, vanhastaan kaikkein suojelevin pakanallinen defenssi, Väänänen purkaa. Avointa flirttailua vaaran kanssa Punahilkka saapuu mökille leivän ja viinin kera ja erehtyy hämärässä luulemaan sutta isoäidikseen. Joskus susi saattaa palata mummonmökkiin savupiipusta mutta tippuukin porisevaan pataan – ja Punahilkka isoäiteineen tietysti syö petosoppaa illalliseksi. Punahilkkaa ei kuitenkaan naiteta kenellekään, vaan hän jää metsään asumaan mummonsa kanssa. Punahilkka sitoo köyden puuhun ja juoksee hakemaan apua. Mutta yleensä Punahilkka joutuu suden suuhun. 41 Kuva: Publicdomainpictures.net / Vintage public domain illustration by Warwick Goble metsässä, irrallaan sivistyksestä ja vaikean reitin takana. Susi voidaan helposti lukea ulkopuoliseksi pahaksi. Kyllä Punahilkka tietää, mihin peliin hän on ryhtynyt. – Metsästäjän voisi kokea kohtuullisen samanarvoiseksi kumppaniksi Punahilkalle, joka itsekin on kokemansa jälkeen jonkinlainen metsästäjä – hänessä on pedon henki. Aivan kuten Persephone nousee joka kevät maasta, Joona pelastuu valaan vatsasta tai Väinämöinen Antero Vipusesta, Punahilkka syntyy sudesta uudelleen samanlaisena mutta hieman myyttisempänä. ”Jos mä riisun takin, saanko sitten mennä. – Punahilkka alkaa flirttailla avoimen hävyttömästi. Suojakseen tyttö saa taikavaatteen: punaisen päähineen, hilkan tai yleisemmin hupun, jonka suojissa hän voi siirtyä ihmisten piiristä demoneiden maailmaan, uneksuntaan eli metsään. Hän saattaa yhdessä isoäitinsä kanssa täyttää pedon kivillä ja heittää sen kaivoon. Entä jos antaudun sinulle, joko sitten saan lähteä?” Väänänen kuvailee. Se on seksuaalinen, petollinen, valheista koostuva yön olento, jossa kuitenkin on jotain niin kiinnostavaa ja haluttavaa, että Punahilkka ei pakene sitä, vaan vastaa sen flirttailevaan jutusteluun. – Kaaoksen luova voima sallii Punahilkan syntyä uudestaan suden vatsasta. Useissa sadun versioissa susi saa Punahilkan riisuutumaan. – Kyllä tämä käänne vahvasti yrttiosastolle menee, luontoon tutustuminen on osa Punahilkan tietäjäksi kasvamista, Väänänen toteaa. Noitapa tietysti: tietäjyys, vanhuus, viisaus
. Niitä oli pakko lähteä seuraamaan, ne alkoivat kiehtoa minua. Gradun tein savolaisesta velhosta ja silmänkääntäjästä KuikkaKoposesta, Hjelt kertoo. Noin kahdeksan ikäisenä hän kirjoitti koulussa aineen, missä kertoi, kuinka tiskaaminen on mukavaa, kun saippuavaahdossa asuu ihmeellisiä, pieniä olioita. Useimmat keijukaislajit rakastavat musiikkia ja tanssia. . Suomalaisissa keikkiäis-nimisissä keijukaisissa on irlantilaista verta, sillä ne ovat iloluontoisia ja tanssihaluisia.. Äiti oli virkanainen ja isä merillä radiosähköttäjänä rahtilaivoilla. Kerran sieltä tuli ohjelma irlantilaisista keijukaisista, jotka houkuttelivat maan alta kaikenlaista musiikkia. Tarinoita savolaisesta silmänkääntäjästä Lukiossa Marjut alkoi miettiä, mitä tulisi opiskelemaan. – Se oli minulle mielikuvitusta. – Kuuntelin paljon radiota. Marjut Hjelt Tietokirjailija Marjut Hjelt: ”Keijut edustavat minulle positiivista asennetta” . M arjut Hjelt oli lapsena paljon yksin kotona. Kun sitten olin isän mukana pitkillä merimatkoilla Välimerelle ja Pohjois-Amerikkaan, kuvittelin, että vedessä on muutakin kuin kaloja ja valaita. – Kansanperinteen tutkimukseen liittyy kansanuskon ja kaikenlaisten keijujen opiskelu. Seura pohti tovin, sopiiko sen julkaista lastenkirjoja, mutta päätyi julkaisemaan teoksen vuonna 1980 nimellä KuikkaKoponen: Tarinoita savolaisesta silmänkääntäjästä . Ajattelin, että kunpa joskus pääsisin tutustumaan keijukaisten maailmaan, Hjelt muistelee pikkutyttöaikaansa. 42 K UKA . Opiskeluajan professori Lea Virtanen totesi Hjeltille, että hän kirjoittaa hyvin suurelle yleisölle, ja että gradua kannattaisi tarjota Suomalaisen Kirjallisuuden Seuralle julkaistavaksi lastenkirjana. Opettaja kiitti Marjutia erityisesti hänen kouluaineidensa huumorista ja tunteiden vahvuudesta. Hän valitsi kiinnostuksensa mukaisesti kansanperinteen, ja valmistui Helsingin yliopistosta filosofian maisteriksi. Kimmokkeen kirjoittamiseen Hjelt oli saanut kouluvuosina Kouvolan yhteiskoulussa, missä äidinkielenopettaja kannusti häntä kirjoittamaan
Kuva: Oona Hjelt. 43 Keijut tulivat tietokirjailija ja kansanperinteen tutkija Marjut Hjeltin elämään jo lapsena ja ovat siitä lähtien pysyneet mukana hänen päivittäisessä elämässään
Keijut eivät ole hänelle vain pieniä ja heleitä olentoja, vaan yhtä monimuotoisia kuin ihmisrotukin. Kävin puhumassa keijuista päiväkodeissa, kouluissa, kansalaisopistoissa ja vanhusten palvelutaloissa. Keijukaiset-kirja nosti keijubuumin Suomalaisen Kirjallisuuden Seurasta tuli sittemmin Hjeltin kirjojen pitkäaikainen kustantaja. KeijuJokaisella kasvilla on oma keijunsa, joka muistuttaa väreiltään ja olemukseltaan kasvia. Hjeltin pääteos Keijukaiset: Totta ja tarinaa toisesta maailmasta ilmestyi seuran kustantamana vuonna 1995. Keijuista tehtiin myös useita radio-ohjelmia. Keijukaiset-kirja ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1996. Kirjan saamat perustelut lämmittivät Hjeltin mieltä kovasti. – Kirja innosti valtavasti ihmisiä. 44 Keijujen ratsastus Knocknarealta he ratsastavat yli haudan, jossa on Clooth-na-Bare, Caoilte tukkaansa viskellen ja Niamb kutsuen: Pois, tule pois. Niiden parissa voi tehdä löytöretkiä, koska maailman keijukaisperinne on laaja. Kaikkien suippokorvien äiti Hjeltiä kiinnostaa esivanhempiemme elämään kuulunut taikuus ja erityisesti luonnon monimuotoisuus, ja siihen liittyvät myyttiset ja mystiset piirteet. Ensimmäinen painos myytiin loppuun parissa kuukaudessa. Sydän tyhjennä unista kuolevien. polkuja tehtiin eri puolille Suomea, muun muassa erään hotellin maastoon. Vuonna 2011 Hjeltin Keijukaiset -kirjasta otettiin kolmas painos. Ihmiset ovat uskoneet keijuihin iät ajat. Hämeen keskiaikaisessa linnassa järjestettiin keijukaisnäyttely, Hjelt luettelee. Ne ovat kuuluneet eri kansojen kansanuskoon.. Lukuisiin kirjoihinsa Hjelt on ammentanut aiheita kansanuskosta, tavoista ja kulttuurihistoriasta. Iho meillä on kalvas, suu raollaan, tukat liehuvat, rinnat kohoilevat, kädet huojuvat, silmät liekehtivät, ja jos ratsastustamme vilkaiset, se on välissä sinun ja kättesi teon, se on välissä sydämen toivon ja sinun. Hjelt katsoo, että kiinnostuksessa keijuihin oli kyse ihmisten kauneuden, ilon ja fantasian kaipuusta, vaikka hän korostaakin, että kaikki suomalaiset keijut eivät ole kauniita, mutta ihmiset mieltävät ne kauniiksi ja siivekkäiksi olennoiksi. Tuli tunne, että he tarvitsivat kovasti keijukaisia. Tuulee ja lehdet tupruavat. Caoilte tukkaansa viskellen, ja Niamb kutsuen: Tule pois, tule! William Butler Yeatsin (1865–1939) runosta suomentanut Aale Tynni. Keijut inspiroivat Hjeltiä jatkuvasti, eivätkä missään nimessä häiritse häntä. Keijukaiset -kirja oli kolmen finalistin joukossa. Keijukaiset -kirjan ilmestymisen jälkeen muutkin kustantajat julkaisivat keijukirjoja. Taitavasti kirjoitetun ja kuvitetun, pidetyn kirjan julkaisua seurasi varsinainen keijukaisbuumi. Suomen Kirjakauppaliitto antoi Kirjapöllö-palkinnon yli kymmenen vuotta sitten julkaistulle kirjalle, joka ei saa unohtua. Se on todella kunniakas nimitys. Me kiidämme vaiheilla päivän ja yön, mikä teko ja toivo niin kaunis on. – Kuvittajaystäväni Jaana Aalto onkin joskus kutsunut minua kauniisti kaikkien suippokorvien äidiksi
– Suomalaisesta kansaluonteesta ehkä johtuu, että meillä keijut ovat tulleet melankolisiksi olennoiksi ja ovat raskasmielistä hautausmaaväkeä. Keijut ovat syntyneet usein niin, että joku on nähnyt olennon, ja alkanut kertoa siitä tarinoita. Hän ei myöskään usko, että suomalaiset hautausmaakeijut ovat kenellekään enää negatiivia hahmoja. Haluaisin mennä katsomaan keijuja Islantiin. Skotlannin nummilla asuva suohinen on lempeä erakko.. Keijut ovat kautta aikain tarjonneet aineksia taiteilijoille. – Ympäristötaidetta tehdään paljon, siihen keijut sopisivat hyvin. Erityisesti juhannuksena tai elokuun alkupuolella voi ainakin Britteinsaarilla nähdä keijukaisten juhlavan kulkueen, joka ei koskaan unohdu mielestä. Vanhoihin aikoihin liittyy tarina, jonka mukaan keijut kävivät vaihtamassa perheen itkuisen vauvan omaan lapseensa. Hjelt uskoo myös enkeleihin ja valovoimiin, jotka haluavat avata ihmisten silmiä valolle. Keijuja on Hjeltin mukaan tiettyjä lajeja. Hjeltillä on kaksi lastenlasta Steinerkoulussa. Keijujen universaalisuus liittyy Hjeltin mukaan ennen muuta kasveihin ja niiden olemukselliseen keveyteen. Minulle on tärkeää, että eläimet, kasvit, pensaat, puut ja kivet saavat arvonsa siinä missä ihminenkin. Se voi toki olla pitkä, monien elämien mittainen tie. Suomalaisessa kuvataiteessa hän ei ole kuitenkaan keijuaiheita juuri huomannut. Se olisi vanha puutalo, joka täyttyisi keijukirjoilla ja keijutaiteella. Keijuja esiintyi myös kaunokirjallisuudessa. Mitä etelämmäs mennään, sitä kevyempiä keijut ovat. Eri kulttuureissa on myös eroja. Keijuilta voi oppia myös luonnonsuojelua. Miten Hjelt suhtautuu uskontoon. Esimerkiksi pienillä kukkakasveilla on oma keijunsa, joka muistuttaa kasvia. – Uskon Jumalan ja kaikenlaisen hyvän olemassaoloon, mutta en näe helvettiä kuoleman jälkeisenä paikkana, vaan mielentilana tai elämäntilanteena. Keijut osa päivittäistä elämää Tutkimansa kirjallisuuden ja arkistomateriaalin kautta Marjut Hjelt tietää, että keijut ovat olleet luonteva osa ihmisten jokapäiväistä elämää silloin, kun ihmiset olivat enemmän yhteydessä luontoon. – Luonto on tärkeä. Keijut auttavat ihmisiä, mutta ne saattavat tehdä myös kepposia ja kujeita. Ketään ei saa tuomita. Esimerkiksi keijukaisaiheista balettia esitetään tänä päivänäkin. Suomessa on paljon hautausmaakeijuja, Hjelt kertoo. – Kun juttelen luennoilla ihmisten kanssa, niin luonnonhaltijaväki on heidän mielestään 99-prosenttisesti positiivista. Kansanuskon elämä on elävä ja maaginen, täynnä kaikenlaista näkymätöntä. – Välillä minulla oli haaveissa keijukaistalon perustaminen. Karttaan on merkitty keijujen ja erilaisten haltijoiden asuinpaikat. Keijut liitetään usein musiikkiin. Puilla ja pensailla on isompia haltijoita. Keijuja on nähty, ja niiltä on esimerkiksi pyydetty, saako jotain kasveja ottaa, ja keijuja on pyydetty pitämään huolta kasvista. Keijuilta musiikkina ja oppia keveyteen Keijukaiset ovat hyvin positiivisia, ja edustavat Hjeltille positiivista asennetta. – Koska olen spiritualisti, uskon, että jokaisella sielulla on kehitysmahdollisuus, ja se on ikuinen. Vanhojen uskomusten mukaan metallilla on aina torjuttu luonnonhenkiä, kuten laittamalla sakset sängyn alle tai hevosenkenkä oven päälle. Teosofisen ajattelun mukaan enkelit ja keijukaiset ovat samaa kehityslinjaa, joka on rinnakkainen ihmiskunnan kehityslinjalle. Keijut ovat antaneet ihmisille sellaisia kauniita soittimia ja melodioita, joita ihmiset eivät olisi löytäneet ilman keijuja. Ne ovat kuninkaallista väkeä kuninkaineen ja prinsessoineen, ja pitävät hovia. Erään muusikon kanssa puhuimme, että tekisimme keijukaisoopperan. Keijun tehtävä on pitää huolta kasvista. Siitä, että luonto on kunnossa, hyötyy myös ihminen. Romantiikan aikakaudella 1800-luvun puolivälin jälkeen brittiläiset ja pohjoismaiset kuvataiteilijat innostuivat keijuista. Seinillä on keijujen ja enkelien kuvia. – Esimerkiksi Islannin toiseksi suurimmassa kaupungissa Hafnarfjördurissa on tunnistekartta, jossa on kaupungin pormestarin tervehdys. Se olisi tosi kiva tehdä, Hjelt pohtii. Koulun seinät on maalattu heleillä väreillä. Ihmiset voivat Hjeltin mielestä oppia keijuilta kevyttä ja valoisaa asennoitumista. Jollakin voi olla maanpäällinen helvetti, jos ihmisen sisäinen maailma on jostain syystä todella tuskainen. Musiikin kuuntelu ja tanssi tekee hyvää, itsekin musiikkia ja tanssia harrastava Hjelt kuvaa. Keijuja on kaikissa maissa, mutta tieto ja kyky nähdä keijuja on kaupungistumisen ja teollistumisen myötä unohtunut. Niistä on omat tarinansa. Ne saattoivat olla negatiivisia 1500–1600-luvuilla, koska silloin kirkko tuomitsi haltijaolennot voimakkaasti pakanuutena, jolloin niihin saattoi tulla pelon aspekti. Eri kasviryhmien keijukaisilla on oma enkeli, joka valvoo niiden tekemää työtä. – Jos ostan kukkakimpun, saatan sanoa keijuille ääneen: Pitäkää huolta kukista, jotta ne pysyvät virkeinä pitkään. Keijuilta aineksia taiteilijoille Keijutarinat liikkuivat kauppiaiden mukana maasta toiseen jo ennen puhelinta ja internetiä. 45 – Tänä päivänäkin erilainen haltijaväki pyörii mielessä, kun minulta pyydetään toistuvasti luentoja ja pidän niitä. Meidän on syytä pitää luonto hyvässä kunnossa, ettei sitä kohdella miten sattuu. – Keijut rakastavat musiikkia ja tanssia. Jonkin verran keijuaiheita on Hjeltin mukaan näkyvissä myös nykytaiteessa. Ihminen itse oivaltaa ja kasvaa huomaamaan omat kasvupaikkansa, ja voi korjata sitä, mitä on tehnyt. – Islannissa ovat hyvin tunnettuja kukkulan keijut, jotka asuvat kukkulan sisällä
Meditaatio on suunniteltu myös niiden pohjalta; oletuksesta, että Jumala on olemassa. Kristillisen joogatunti alkaa siten, että osallistujat makoilevat rauhassa matoilla. – Olemme läsnä pyhän kolminaisuuden äärellä tietoisina yhteisestä uskosta – tai tietoisia ainakin yhteisestä ihmettelystä sen äärellä. stressiä. Jooga on löytänyt tiensä kirkkoihinkin. Anna Marika näkee kristillisen joogan tunnustuksellisena joogamuotona. Näin määrittelee kristillistä joogaa luterilainen järjestö Hiljainen tila, joka ilmoittelee kristillisen joogan kursseista Helsingissä. Jooga on työkalu, jonka avulla kuorimme pois jännitystiloja, tunnepatoutumia sekä Yhdessä kuljettu hengellinen matka Kristillinen jooga on elämänkatsomuksellinen tapa syventää jumalasuhdetta. Kuulemme sielumme äänen kirkkaammin ja voimme antautua syvemmin yhteyteen Jumalan kanssa. Kiinnostus ja oma elämänkatsomus riittävät tehtävään. Sen jälkeen seuraa meditaatiohetki, ja tilaa on myös omalle – Kristillinen jooga vahvistaa kristityn läsnäolon taitoa, joogaopettaja Anna Marika Tamminen sanoo. – Inspiroidun jostakin kristitystä mystikosta tai teoksesta, jonka perusteella suunnittelen joogatunnit. 46 K ristillinen jooga on joogaa, jonka avustuksella avataan kehoa ja mieltä sielun yhteydelle ja Jumalan läsnäololle. Anna Marika Tamminen ohjaa kristillistä joogaa Hiljaisessa tilassa Viikin kirkossa ja omalla joogastudiollaan Helsingissä. Jooga myös vahvistaa suhdettamme Jeesukseen sekä ottaa vastaan Pyhän Hengen siunauksen elämäämme. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Lauri Tamminen. Kyseessä ovat pyhät hengelliset matkat, joita kuljemme yhdessä, Anna Marika kiteyttää. Hän kertoo, että kristillinen jooga ei ole vaatinut ohjaajalta erityistä erikoistumista
Eräs oppilaani totesi, että jos uskoni kärsii kehon huoltamisesta kirkossa, uskoni on heikolla pohjalla. Opetuksessa painottuu yksilöllinen kokemus, jossa omat oivallukset kantavat joogamatolta arkeen ja elämään. Näin vapautuu energiaa myös olla yhteydessä Jumalaan ja maailmankaikkeuteen. Sitten tehdään ohjaajan avustuksella perinteisiä hathajoogan hengitysharjoituksia. – Pelko ja eriyttämisen tarve erottavat ihmisiä, mutta Kristus yhdistää. – Suhde omaan kehoon tulee joogan myötä selkeämmäksi. – Suomalaisuudessakin on ollut havaittavissa rationaalisen järkeilyn painotusta, jossa pitää tietää asioita sen sijaan, että kokee ja on läsnä. Asana-harjoitus on keskellä tuntia. – Monet ovat olleet kiinnostuneita joogasta, mutta ovat ehkä hieman pelänneet, että joutuvat vaikkapa toistamaan mantroja tai vieraan uskonnon jumalan nimeä. – Joogan avulla läsnäolo tulee pikku hiljaa osaksi elämää, eikä rukous ole vain hetken tapahtuma. Tosin perheessämme kristillisyys oli enemmän nimellistä. – Jos Jumala on luonut meidät kaikki, ei ole tarkoituksenmukaista keskittyä enemmän oikeassaolemiseen ja tietämiseen kuin läsnäoloon. Joogan kautta opimme kuitenkin tunnustelemaan kehoamme ja menemään vieläkin syvemmälle. 47 mieltä ovat jotkut papitkin. Hän tutustui joogaopettajaansa ollessaan Intiassa vapaaehtoistyössä ja suorittaessaan siellä opintoja. Tarkoituksena on olla koko ajan yhteydessä ylöspäin ja elää tätä pyhyyttä. Anna Marikalle itselleen ystävyys kehoon on ollut hengellistä elämää syventävä asia. Osallistujan ei tarvitse osata mitään erityistä, Anna Marika kertoo. – Mielestäni ennakkoluulot ja rajoittaminen syntyvät pelosta. Anna Marika sanoo, että mahdollisista ennakkoluuloistakin pääsee helposti, kun tulee itse kokemaan joogatunnin. Jos ego on hengellisyyden ohjaajana, niin Jumalan kuunteleminen jää helposti egon pauhun alle. – On vapauttavaa tietää, ettei tarvitse selvittää maailmankaikkeuden asioita fyysikon asenteella. – Vastaukset ovat jo minun sisälläni – ja jokaisen meidän sisällämme. Anna Marika on saanut paljon hyvää palautetta tästä joogamuodosta. Tilaa hengelliselle harjoitukselle Kristillinen jooga vahvistaa kehoa ja mieltä. – Minulla on ryhmiä, jossa seistään jopa päällä. Isä Meidän -rukous kuuluu kristilliseen joogaan. Tällä hetkellä jooga melkeinpä elättää Anna Marikaa. Ihmiset, jotka eivät vielä ole löytäneet oikein omaa paikkaansa kirkossa, tulevat mielellään ensin joogaan. Sitten on ryhmiä, jossa eteneminen tapahtuu lempeästi. Harjoitan oman opettajani johdolla myös tantrista japajoogaa, joka on mantrojen toistamista tietyssä järjestyksessä. Lopuksi vielä rentoudutaan matoilla. – Tänä päivänä hengellisyys, jota harjoitan, on laajempaa ja monipuolisempaa kuin perinteinen kristillisyys. Tunti loppuu yhteiseen rukoukseen. Tehtävämme on vain luottaa ja kuunnella. Anna Marikakin on huomannut kielteistä asennetta kirkkoon tuotua joogaa kohtaan. Melkein saman tien ryhdyinkin opiskelemaan joogaopettajaksi. – Kristillinen jooga tuli tehtäväkseni, kun eräs pappi pyysi ohjaamaan sitä kerran viikossa Viikin kirkossa. Fyysinen intensiteetti vaihtelee ryhmän mukaan. Se edistää läsnäolon taitoa. Hengellistä syvyyttä kehon kautta Hengellisyyden ytimeen kuuluvat paitsi läsnäolo, myös lapsenkaltaisuus, ihmettely, nöyryys, aitous, luottamus ja kuunteleminen. Helsinkiläinen joogaopettaja, teatteriilmaisun ohjaaja ja kasvatustieteen kandidaatti Anna Marika Tamminen, 32, on opiskellut joogaa muun muassa Intiassa, Keralassa. Tässä kehotietoisuus on mielettömän suuri väline. – Kristillisessä joogassa käyvät nekin, jotka eivät ole ennen harrastaneet muuta joogaa. Mukana on myös jonkinlaista valtaasettelua siitä, mitä kristillisyys saa olla ja mitä se ei saa olla. Itse osallistuin kuitenkin luterilaisen kirkon toimintaan jo varhain, toimin rippikouluisosena ja muissa perinteisissä tehtävissä. – On hyvä rauhoittaa pauhaava mieli ja oikeassaolemisen tarve ja vain pysähtyä nöyrästi kuuntelemaan Jumalaa ja intuitiota. Vastausten etsiminen jää silloin toiseksi. Esimerkiksi lääkäri Pekka Reinikainen on todennut, että jooga ei kuulu kristillisyyteen. Meditaatiolla on Tammisen mukaan tuhansia vuosia vanhat perinteet myös kristillisyydessä. Sekä kristillisen että tunnustuksettoman joogan tunnit ammentavat hathajoogan perinteestä. Jo lapsena Anna Marika teki meditaatiomatkoja. Sen avulla voi opetella tuntemaan itseään ja kuuntelemaan itseään syvemmin. – On tuntunut erittäin tärkeätä liikuttaa kehoa sillä tavalla, mikä tuntuu itselleni oikealta. Joogamatolta elämään. Kristillisyys ja jooga Kristillinen jooga, samoin kuin meditaatiokin, on joidenkin mielessä epäkristillistä ja saanut myös arvostelua osakseen. rukoukselle. Turvallinen tie kirkon yhteyteen Kristillisen joogan ovat löytäneet kaikenikäiset ihmiset teini-ikäisistä eläkeläisiin. Jooga tekee tilaa hengelliselle harjoitukselle. – Hänen opetuksessaan oma käsitykseni joogasta muuttui paljon. Hän kuitenkin kertoo olevansa elämänkatsomukseltaan vahvasti kristitty. Kristillinen jooga on tuntunut heille parhaimmalta vaihtoehdolta. He tulevat juuri kristillisen aspektin vuoksi. Voimaa hän saa omista ja toisten oivalluksista, performanssitaiteesta ja joogasta sekä yhteydestä kehoon ja universumiin. Se on tuonut myös hengelliseen harjoitukseeni mielettömästi syvyyttä, kokonaisvaltaisuutta ja rauhaa. Anna Marikan mielestä elämämme länsimaissa tapahtuu paljon päämme sisällä. Olen avoimen kiinnostunut muista uskonnoista ja elämänkatsomuksista. Anna Marika Tammiselta ilmestyy tulevana syksynä myös kirja; kyseessä on lastenromaani. Se on turvallinen tapa tulla kirkon yhteyteen. – Itse koen, että joogakielteisyys on Kristuksen sanoman vastaista. Samaa . Jooga saattaa auttaa tähän. Rauhoita pauhaava mieli Perinteisesti kristillisyyteen on kuulunut ainakin historiassa jonkinasteinen kehokielteisyys. Osallistujat jäävät usein vielä 1,5 tuntia kestävän joogatunnin jälkeen keskustelemaan keskenään. ”Annamarika Jooga” on paneutuvaa kehon, mielen ja sielun kokonaisvaltaista harjoitusta. On hyvä, että löydämme tähän sellaisen tavan, joka tuntuu itselle omalta. Jooga tulee avuksi myös pauhaavan ego-mielen vallanhalulle. Yhteys kehoon ei ole hänellä niinkään fitness-meinigillä varustettu, vaan elämän virtausta elvyttävä. – Olen kasvanut luterilaisessa kodissa. – Loppujen lopuksi pyrimme kaikki yhteyteen Jumalan kanssa leimoista ja liimoista huolimatta. On ihanaa olla vain läsnä ja ihmetellä
48 Liike ja tanssi-ilmaisu ovat Minna Myllymäelle luontaisia tapoja ilmaista itseään. Kundaliinijoogassakin kiehtoo yhtenä asiana liike ja sen kautta vapautuva energia.
Sarab Shakti, Sarab Shakti, Sarab Shakti, Namo Namo.” Viikottain kokoontuva avoin kundaliiniryhmä liittyy arastellen mantraan: ”Pritham Bhagvati, Pritham Bhagvati, Pritham Bhagvati, Namo Namo. Aluksi harjoitusta voi tehdä 3 minuuttia, myöhemmin jopa 11–30 minuuttia. Kundaliinijooga haastoi Minna Myllymäen analyyttisen mielen Turvallinen ja helppo sydänmeditaatio sopii myös aloittelijoille Musiikki on tärkeä osa Minna Myllymäen elämää. Hengitetään nenän kautta syvään sisään ja pidätetään hengitystä niin kauan kuin tuntuu hyvältä. Energisoivat hoidot . On naistenpäivä, tuntuu hyvältä istua aloillaan ja keskittyä kiittämään alkuvoimaa, mahtavaa luomisvoimaa tämän ikiaikaisen naisten mantran turvin. Harjoituksen päätteeksi hengitetään normaalisti sisään ja ulos kolme kertaa ja rentoudutaan. . Ikiaikainen naisten mantra Minna Myllymäki, jooganimeltään Shantroop Kaur, istuu risti-istunnassa Olohuone Kyllin Kypsän lattialla. Kundalini Mata Shakti, Mata Shakti, Namo Namo.” Mantra toistuu uudelleen ja uudelleen ja laulun voima kasvaa vahvemmaksi, syvemmäksi. Hän kertoo, että turvallinen ja helppo meditaatio sopii myös aloittelijoille. P ian Minna Myllymäki kuitenkin huomasi tallustavansa elefanttikävelyä ja hokevansa outoja mantroja joogasalin lattialla. Harjoituksessa istutaan risti-istunnassa, asetetaan vasen käsi sydänkeskukselle ja muodostetaan oikean käden peukalosta ja etusormesta ympyrä. Hän alkaa laulaa varmalla mutta rauhallisella äänellä: ”Adi Shakti, Adi Shakti, Adi Shakti, Namo Namo. Kädet lepäävät polvien päällä, valkoinen huivi on kääritty turbaaniksi päähän ja harteita peittää valkoinen vaate. Hän säveltää ja sanoittaa lauluja itse. Sitten hengitetään hitaasti nenän kautta ulos keuhkot tyhjiksi ja pidätetään hengitystä niin kauan kuin tuntuu hyvältä. Kun Minna Myllymäki viisi vuotta sitten tutustui kundaliinijoogaan, hänen ensireaktionsa oli raju vastustus: tuohan on ihan hullua, ei keholla saa noin tehdä! ”Joogaopettajana saan palvella elämää”. Nykyään kundaliinijooga on iso osa hänen elämäänsä. Hartiat rentoutetaan, suljetaan silmät ja keskitytään hengitykseen. 49 . Tämä matka on ollut iso, mutta sitoudun tähän aivan täysillä, hän toteaa. Yksi ensimmäisistä kundaliinijoogaharjoituksista oli Minna Myllymäelle sydänmeditaatio
Asiakkaat kiittelevät yhteisöllisen tilan toimintaa vuolaasti ja usein. Myllymäki haluaa, että jokaisella on varallisuudesta riippumatta mahdollisuus tutustua kundaliinijoogaan ja että kohtaaminen on vaihtokauppa. Stereot eivät toimi, mutta ei haittaa. Aika pian sen. 50 Kyllin Kypsä, koko kansan olohuone . Kyllin Kypsän ohjelmatarjontaa voi seurata yrityksen kotisivuilla ja Facebookissa. Nyt aika oli vihdoin kyllin kypsä tällaisen yrityksen perustamiselle, Jylhälehto iloitsee. Monin paikoin se on täysin johdatuksen sanelema. ”Ei keholla saa tehdä noin!” Kun joogaajat ovat lähteneet omille teilleen, Minna Myllymäki asettuu muistelemaan omaa joogin taivaltaan. Se imaisi minut mukaansa. – Sosiaalityöntekijänä olen koko urani ratkonut ihmisten ongelmia siinä vaiheessa, kun asiat ovat jo paisuneet niin suuriksi, etteivät asiakkaan, niistä itse pysty selviytymään. Maksaa saa omatunnon ja rahatilanteen mukaan. Jyväskyläläinen Minna Myllymäki on kundaliinijoogaopettaja, fysioterapeutti, voice massage -terapeutti ja monipuolinen taiteilija, jonka uusin tanssiteatteriesitys nähtiin tänä keväänä Pekka Ervast -temppelissä Jyväskylässä. Loppumantrojen ja -meditaation aikana olo on tyhjä ja keho on läsnä. Hän tuo tunneille osaamisensa ja paikkansa kundaliinijoogaopettajien kultaisessa ketjussa. Joku tiputtaa kirstuun kolikon, joku setelin. Maritta Jylhälehto perusti Kyllin Kypsä -tilan Jyväskylän keskustaan noin puolitoista vuotta sitten. Lisäksi perheet, yritykset ja yhteisöt ovat vuokranneet tilaa kokousja juhlakäyttöön. Maritta Jylhälehto toteaa, että koko kansan olohuonetta pyörittäessä ei pääse rikastumaan rahallisesti, mutta henkinen anti on valtava. Osallistuja saa ammentaa siitä voimaa oman energiansa kohottamiseen. Harjoitellaan tulihengitystä ja pysytellään feminiinistä kundaliinienergiaa houkuttelevissa ja tyynnyttelevissä asanoissa yhteensä tunnin ajan. Kyllin Kypsässä on järjestetty muun muassa peli-iltoja, improvisaatioteatteriesityksiä, smoothiekursseja, pop up -päiviä, luentoja, jumppia ja joogatunteja. Pian siirrytäänkin päivän kriyaan , asanasarjaan, joka sekin on valittu naistenpäivään sopivaksi. Se ei ole mutkaton. Tanssitaan vapaasti, saadaan puna poskille ja lämpö leviämään kehoon. Minulla oli terveydenhuollon puolelta hyvin tiukat käsitykset siitä, mitä ja miten keholla saa tehdä, ettei sitä vahingoita. – Kun tutustuin kundaliinijoogaan viitisen vuotta sitten, pidin sitä yksioikoisen vääränä tapana kohdella kehoa. Hän on myös muusikko, runoilija, tanssija, käsikirjoittaja, tanssiteatteriohjaaja ja tiukan analyyttinen persoona, joka haluaa asioille aina vedenpitävät perustelut. Kyllin Kypsän toiminta-ajatus on ihanan yksinkertainen ja kannustava: Maritta Jylhälehto haluaa saattaa osaajat ja asiakkaat yhteen luonnollisella, matalan kynnyksen tavalla, joka ei maksa kenellekään liikoja. Jyväskyläläinen Minna Myllymäki on koulutukseltaan fysioterapeutti, pilates-ohjaaja ja voice massage -terapeutti. Tervehditään totuutta itsessämme ja muissa sekä etsitään omaa sisäistä valoa sekä gurmukhin että suomen kielellä: ”Annan auringon sisältäni loistaa ja valon johtaa tietäni eteenpäin.” Tunnin jälkeen Shantroop Kaur kerää osallistujilta maksun. Shantroop Kaur laulaa ja taputtaa käsillään tahtia. Ajatuksena on, että muuntautuva, kotoisasti sisustettu tila toisi ihmisiä kokoontumaan yhteen erilaisten aktiviteettien pariin. Olohuone Kyllin Kypsä sijaitsee aivan Jyväskylän ydinkeskustassa. Olen aina haaveillut pääseväni tekemään ennaltaehkäisevää sosiaalityötä ja parantamaan ihmisten mahdollisuuksia kokea olevansa osa yhteisöä, mahdollistaa osallistuminen johonkin mukavaan. – Kundaliinijooga haastoi tapani katsoa paitsi ihmiskehoa, myös koko elämää. Maksu omatunnon mukaan Sitten lähdetään liikkeelle
Kundaliini tarkoittaa ”kierteellä olevaa”, energiakehon ympärille kiertynyttä elinvoimaa. Pystyin kohtaamaan turhautumisia ja aggressioita; voimakas temperamenttini löysi joogasta väylän, jota pitkin se pääsi purkautumaan, Myllymäki muistelee. Hän oli aikaisemmin harrastanut muun muassa astangajoogaa, joka on luonteeltaan paljon kurinalaisempaa ja hitaammin etenevää. Aika aikaa myöten ennakkoluulot kaikkoavat, tämä on mukava todeta. Taalintehtaan tunnelmallisilla merihenkisillä markkinoilla. Musiikissa koen jotain samaa kuin jooganopettajan työssä. Kun lopulta antauduin johdatuksen vietäväksi, tapahtui hyvin voimakas opettajan puuttuminen koko rakenteeseeni ja egoni toimintaan. Piispa kiertää markkina-alueella nunnien kanssa. Myllymäki on opettanut kundaliinijoogaa pari vuotta. – Kehon ja mielen yhteys sekä hengityksen voima on aina kiehtonut minua valtavasti ja olen työssänikin hyödyntänyt erilaisia hengitystekniikoita. Olen valinnut opettajakseni ihmisen, johon pystyn luottamaan ja jonka avulla olen voinut sitoutua kundaliinijoogaan täysin. Olen vienyt itse asiaa eteenpäin liikkuessani ympäri Suomea omalla nimelläni sekä tehnyt tietoiskuilla ja luennoilla asiaa tunnetuksi. Olen aivan innoissani muun muassa keskiaikaisista markkinoista, joita on pitkin kesää. Uskalla hypätä verkon toiselle puolen. Päätös keskiaikaisuudelle on kohdallani on 9.9.–10.9. – Teoksessa yhdistyvät pohjoinen mystiikka, shamanismi, rummuttaminen ja luontoyhteys idän mystiikkaan. Hänellä olisi mahdollisuus käyttää intutiivisia voimia, löytää sisäinen tasapaino ja luottaa itseensä. Itkin ja oksensin vuorokauden, kun tajusin, että kohtaloni on tulla joogaopettajaksi. Ne ovat suurimmat, mutta eivät vanhimmat keskiaikaiset markkinat. Se on tarina niistä palasista, joista minä koostun. Joogan koko kirjo kerralla Kundaliinijooga poikkeaa monista muista joogalajeista siinä, että se on hyvin muuntautuvaa. – Suurin harjoitus minulle on kuitenkin opettaminen: se, kun astun hieman kauemmaksi omasta persoonastani ja egostani ja liityn osaksi kundaliinijoogaopettajien kultaista ketjua. Väki toivottelee kumartaen markkinarauhaa, turnajaisiakaan unohtamatta. Nyt nostan Tarot-pakasta ison Arkanan eli Valttien Ylipapitar (Roomalainen kakkonen). Narrit viihdyttävät markkinakansaa. Kundaliinin voisi määritellä myös rakastetun hiuskiehkuraksi, joka lepää kiertyneenä ristiluun alueella. Kauppiaat ovat kovinkin kansainvälisiä, kuten myös koko markkinaväki. Mitä enemmän harjoittelin, sitä syvempiin työkaluihin pääsin käsiksi. Nämä kyvyt voivat olla selvännäköisyyttä, telepatiaa, empatiaa ja parantavia voimia. Kortti viittaa yliaistillisuuteen, intutiivisiin kykyihin. Turun keskiaikaiset markkinat ovat 29.6–2.7. Näen tosi vahvasti sen, kuinka minun on astuttava ulos itsestäni, että voin olla kanava, jonka kautta elämä voi toteutua. Joogan tarkoitus on houkutella tuota energiaa ja saattaa keho valmiustilaan sitä varten, jos ja kun armo jonain päivänä energian herättää. 51 M arkkinakausi kolkuttaa ovella. – Kun aloin käydä säännöllisesti kundaliinijoogatunneilla, huomasin, että voin harjoituksen myötä kohdata sellaisia ajatuksia ja tunteita, joita ei normaaliarjessa ole aina sopivaa tuoda julki. Myllymäki myös harjoittelee itse joogaa päivittäin. Aloitetaan Pakilasta 20.5, jossa juhlitaan Pakilan 600vuotisuutta keskiaikaisissa tunnelmissa. Tammelan Mustialassa on järjestetty Hakkapeliitta-päiviä yli 30 vuotta. Voitte käydä myös nettisivuillani lukemassa Tarotien historiasta. Myös meditointi veden äärellä on hyväksi. Luota itseesi ja kykyihisi. Tuula Huhtala keskiaika Tarotien sisältö muuttui minulle itsestään selväksi tavaksi elää. Maaliskuussa Jyväskylässä esitettiin Myllymäen ohjaama, säveltämä ja sanoittama tanssiteatteriesitys Kaikuja juuriltani. Vielä 1980-luvulla meitä Tarotihmisiä pidettiin kummajaisina ja hörhöinä. Ylipapitar levittelee käsivarsia ja on kuin kala verkossa eikä pääse irtautumaan siitä. www.tarot-tuula.fi Seuraavalla kerralla tällä Sielunpeili-lehden palstallani paneudun Tarot-meditointiin ja meditointiin luonnossa. Piiat juoruavat. Joogaopettajaksi kohtalon johdatuksessa Pari vuotta sitten Myllymäki löysi joogaopettajansa, hakeutui hänen kurssilleen ja kasvoi Shantroop Kauriksi. Olen työskennellyt pitkään Tarotien parissa. Tunnelma keskiaikaisilla markkinoilla on upea. Kesällä on jotenkin rennompi liikkua Tarotien kanssa. Hoviväki liikkuu arvokkaasti sättien rahvasta ja keppikauppiaita. Tällä Sielunpeilin palstallani nostan Aleister Crowley Thoth -tarotkorteista aina yhden ison Arkanan ja kerron lyhyesti siitä. Tämän tunnelman pitäisi jokaisen päästä kokemaan, unohtamatta keskiaikaisia ruokia. Ihmiset ovat vapautuneita, eivätkä niin skeptisiä kuin talvella. Kundaliinitunnilla ei harjoitella pelkkiä asanoita, vaan jo ensimmäisellä kohtaamisella eteen lyödään koko lajin paletti: hengitysharjoitukset, asanat eli jooga-asennot, mantrat ja joogan henkinen puoli. Hän vetää sekä viikoittain kokoontuvia ryhmiä että avoimia tunteja, joille voi tulla kuka tahansa tutustumaan kundaliinijoogaan ja sitä kautta itseensä. Kundaliinin räjähtävä energialataus tuntui sopivan Myllymäelle paremmin. Tarina palasista, joista koostun Joogan lisäksi ilmaisullinen taide täyttää Minna Myllymäen elämän. Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen Kundaliinijoogatunnin alussa Minna Myllymäki eli Shantroop Kaur kertoo päivän teemoista ja tulevasta kriyasta eli asanasarjasta.. Kurssille veti sisäinen pakko, hyvin voimakas intuition ääni. Vapauta itsesi kahleista. Turussa esimerkiksi keskiaikaiselle markkina-alueelle pääsy on maksutonta. – Yritin vastustaa johdatusta viimeiseen saakka, mutta eihän se kannata. Kundaliinijoogan myötä ymmärsin, että tuo yhteys voi olla paljon syvempikin
52 Naisille on pitkään tuputettu valmiita rooleja ja yritetty osoittaa paikka, johon heidän itsensä tulisi mahduttaa. Hän toivoo, että koulutusohjelmaan päätyisi mahdollisimman erilaisia ja eriikäisiä naisia, jotta he voisivat toimia toisilleen monimuotoisina peileinä. Maailmankaikkeuden kannalta elämme poikkeuksellista aikaa. Seuraavat moduulit ovat nimeltään Villi nainen, Vetovoimainen nainen, Vapautunut nainen, Rakastava nainen, Lumoava nainen ja Pyhä nainen, Lehikoinen selventää. – Ennen kaikkea opetellaan kuuntelemaan intuitiota sekä omaa sisäistä viisautta ja tutustutaan siihen, mitä naiseus itse kullekin tarkoittaa ja miten sitä toteuttaa omassa elämässään, Lehikoinen kuvailee. Tarkoitus on, että koulutusohjelmassa murrettaisiin suojakuoria oman sisimmän ympäriltä ja löydettäisiin oma sisäinen voima niiden takaa. Kuhunkin teemaan liittyy luovia, kehollisia ja keskustelevia harjoituksia, meditaatioita, hengitysharjoituksia ja energeettisiä harjoituksia. – Naiseuden teema on kollektiivisesti tosi pinnalla. Toistaiseksi yhteiskunta on hyvin maskuliininen, mutta mitä enemmän naiset voimautuvat itsessään, sitä enemmän koko maailma alkaa muuttua. – Koulutuksen ensimmäinen moduuli on nimeltään Eheytyvä nainen, ja se toteutetaan kaikille naisille avoimena retriittikoulutuksena. Kun ihminen antautuu omalle energialleen, pieniä ja suuria ihmeitä alkaa tapahtua. Retriittejä tullaan järjestämään lähiaikoina eri paikkakunnilla ja niiden aikana osallistujat saavat päättää, haluavatko he sitoutua koko koulutusohjelmaan. – Koulutusohjelmaan osallistuminen ei vaadi muuta kuin halua katsoa itseään ja menneisyyttään avoimesti ja rehellisesti. Jos menneisyyden kolhut käydään läpi, vapautuu elämässä energiaa ja tilaa kaikelle uudelle ja aidolle. Jyväskylässä käynnistyvä seitsenosainen koulutusohjelma on suunnattu vain naisille. – Juuri nyt maskuliininen ja feminiininen energia voivat päästä tasapainoon, siihen on olemassa kaikki mahdollisuudet, toteaa Heidi Lehikoinen. Rohkeutta katsoa sisimpään Koulutuksessa tutustutaan naiseuden tematiikkaan erilaisten työskentelytapojen kautta. Heidi Lehikoinen ohjaa etsimään naiseuden syvintä olemusta Feminiininen ja maskuliininen energia tasapainoon N aisten eheyttäjä ja voimaannuttaja Heidi Lehikoinen haluaa ravistella kuluneet kaavut naiseuden harteilta ja houkutella esiin upeat naiset, jotka niiden alle on pakotettu hautautumaan. Sen tavoitteena on tehdä matkaa naiseuden syvimpään olemukseen ja sen esiintuloon jokaisen osallistujan omassa elämässä. Nainen on ja saa olla villi, vetovoimainen, lumoava, rakastava ja pyhä – juuri itselleen sopivalla tavalla. Heidi Lehikoinen naurahtaa, että silloin kun hän on oman energiansa kanssa tasapainossa, miehet aivan juoksevat avaamaan hänelle ovia.. Koulutuksessa kohdataan raskaitakin asioita, mutta on hyvä muistaa, että kannamme haavoja mukanamme myös silloin, kun päätämme olla käsittelemättä niitä. Joku on aina valmis kertomaan, miten naisen tulisi käyttäytyä ja mitä hän saisi tehdä, miltä hänen kuuluisi näyttää ja mihin hän ei saisi koskea. Hän on valmentaja ja henkinen ohjaaja, intuitiivinen energiahoitaja ja Eheä ja ihana -koulutusohjelman kehittäjä
53 Heidi Lehikoinen ohjaa etsimään naiseuden syvintä olemusta Feminiininen ja maskuliininen energia tasapainoon
Kun nämä energiat ovat tasapainossa, ihminen on omassa voimassaan. Naisten eheyttäjä ja voimaannuttaja Heidi Lehikoinen kannustaa jokaista etsimään oman feminiinisen energiansa ja antaa sille elämässä lisää tilaa. Ääripäiden välissä on tilaa Vain naisista ja miehistä puhuminen tuntuu nykypäivänä väkisinkin vähän kapeakatseiselta. Sukupuolen tiedetään nykyisin olevan paljon muutakin kuin lisääntymisbiologiaa. Tietyn naiseuden tavan vahvistamisen sijaan koulutuksessa onkin tarkoitus löytää oma naiseus ja se, miten itse sitä ilmentää. Hän ajattelee, että on myös miesten etu, että naiset eheytyvät ja voimaantuvat – silloin miehillekin jää enemmän tilaa olla miehiä muun muassa parisuhteessa. Tarkoitus ole kuitenkaan tuputtaa vanhanaikaista naiskuvaa, jossa nainen toteuttaa itseään alistumalla ja mies hallitsee yksioikoisesti kyseenalaisellakin vallalla. 54 Eheä ja ihana -koulutusohjelmassa tutustutaan myös Villiin naiseen ja sen mukanaan tuomaan omaan sekä Äiti Maan voimaan. – Polariteetteina feminiinisyys ja maskuliinisuus ovat erilaisia energioita ja voimia. Maskuliinisuus liittyy aurinkoon, se on luonteeltaan aktiivista, ulospäin suuntautuvaa ja tekevää. Feminiinisyys taas liittyy kuuhun ja on passiivisempaa, intuitiivisempaa ja vastaanottavaa. Lehikoinen avaa, että naisen tehtävä on energiallaan luoda tila, jossa miehelläkin on mahdollisuus olla omassa voimassaan. – Sielulla ei ole sukupuolta, eikä tarkoitus ole tähdätä dikotomiaan vaan ykseyteen. Seksuaalija sukupuolivähemmistöjen asiat ovat tiiviisti esillä mediassa. Lehikoinen toteaa, että feminiininen ja – Sielulla ei ole sukupuolta, eikä tarkoitus ole tähdätä dikotomiaan vaan ykseyteen.. Kuitenkin kun suostutaan ilmentämään sukupuolelle ominaista energiaa, on mahdollista saavuttaa myös henkinen tasa-arvo. Naiseus on henkilökohtaista Lehikoinen korostaa, että naiseus on jokaiselle erilainen asia, eikä kenenkään naiseus ole sen parempaa tai huonompaa kuin toisen
Äiti Maa pursuaa naisille luonteenomaista, vastaanottavaa ja uutta luovaa energiaa, joka pelkällä läsnäolollaan hoitaa ja vahvistaa. Uskon, että tämä aika on otollinen myös vähemmistöjen esiin nousemiselle ja niille rohkeille ihmisille, jotka uskaltavat ravistella stereotyyppisiä malleja. Ruotsin Teoso?sen Seuran kesäkurssit 07-09.07. Skandinaavinen joogaja meditaatiokoulu. Self-Realization Fellowship, SRF-retriitti. 050-3104565 Sisätilojen siistimistä, mattojen pesua, polttopuiden tekoa ja puutarhan kunnostusta. 050-3104565 Täysihoitohinnat 55 – 65 eur / vrk. 6. Nykyinen yhteiskunta ja elämänrytmi vaatii meiltä jatkuvaa aktiivisuutta. Lehikoisen ajatuksista tulee mieleen kaareva viiva, joka sitoo jin ja jang -symbolin yhteen. 23-29.06. Ota vastaan ja lepää He idi n vin kit fe mi nii nie ne rg ian va hv ist am ise en : maskuliininen energia eivät olekaan sama asia kuin ”naiseus” tai ”mieheys”, vaan loppujen lopuksi me kaikki olemme paljon enemmän kuin sukupuolemme. Mene luontoon. Mahdolliset jatkopäivät edelliseen. Hidasta. Raja Yoga Pranayama. Aluksi voi tuntua hölmöltä katsoa ”kamalia vatsamakkaroita” lempeästi ja hyväksyvästi, mutta kun uskaltaa olla lempeä, keho alkaa vastata kutsuun. tai puh. Talkooviikonloppu, tied. Virtaa elämä kaikkialla, anne.kyyhkynen@gmail.com 10-11.07. Yksityiset viikonloput. Ilmoittautumiset: viveca.levaaho@gmail.com Samaan aikaan kokoontuvat Teoso?sen Seuran loosit Kreivilässä. Viikonlopun kestävä pranayama-retriitti on tarkoitettu aikaisemmin Gautaman pranayamaan osallistuneille. 05-11.06. Olisikin hyvä ottaa edes pieniä hetkiä itsen kanssa: maata aivan hiljaa ja kysyä itseltä, mitä minulle kuuluu. Tied. Ilmoittautuminen info@vapaakatolinen.. Ota vastaan. Tiedustelut: info@itcca.. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Iida Liimatainen 19-21.05. Astrologinen viikonloppukurssi. Teoso?nen Seura ry:n kesäkurssit. 3. 26-28.05. Ilmoittautuminen: info@teoso?nenseura.. Agnidhara 045-1366689, sähköjoogameditaatio@gmail.com 25-30.07. Puh. Levähdä. Ilmoittautumiset 046-5225959 tai helena.lindgren-perez@hotmail.. Pyydä apua – varsinkin miehiltä pyydä ihan suoraan, sillä se vahvistaa heidän omaa energiaansa – ja ota apu kiitollisena vastaan. 050-3104565 KREIVILÄN KURSSIKESKUS Kreiviläntie 219, 31110 Matku www.kreivila.. YTR-yhteistyöryhmä. Vapaa katolinen kirkko, hiljentymispäivät, www.vapaakatolinen.. Hiljaisuuden retriitti, Arto Rajahuhta, arto.rajahuhta@gmail.com, 050-5824670 04-06.08. 2. Jos mieskin uskaltaa etsiä herkkyydestä ja intuitiosta voimaa elämäänsä, se voi johtaa huikeisiin tilanteisiin ja tuoda myös uutta syvyyttä kohtaamisiin naisten kanssa. 050-5620874 Raisa Laine tai tekstiviesti 0400-409393 Marja-Liisa Niemi-Mattila, niemi.mattila.ml@gmail.com 20-23.07. 4. www.teoso?nenseura.. Ilmoittautumiset 046-522 5959 / Helena Lindgren-Perez tai helena.lindgren-perez@hotmail.. 08-10.09. 046-5225959 Kaikki ovat terveteulleita. 11-13.08. Tapani Taskinen 050-5448444, tapani.taskinen@managementum.com Pertti Kärkkäinen 045-1326242, mietiskely@gmail.com 02-04.06. Ääripäiden välille jäävällä matkalla on tilaa kaikille, mutta jokaisen yksilöllisesti ja kollektiivisesti on parempi olla, mikäli kukin löytää oman voimansa omasta itsestään. – Keho on sielun tarkoituksen väline ja sukupuolten välillä on liikkumavaraa. Varsinkin Suomessa monet naiset ajattelevat, että pitää pärjätä yksin ja kyetä itse mihin tahansa. Taiji. Ikonimaalaus. Tied. Jos jatkuvasti suorittaa ja on tehokas, uupuu. 55 1. – Monilla miehillä mieli ja vaistot ovat vahvat, mutta sydämen alueen energioissa ja tunteiden tuntemisessa ja käsittelyssä on haasteita. Yhteystiedot www.taiji.. Tanssi, laula, maalaa.... 09-11.06. Jos aina suorittaa monta juttua yhtä aikaa, ei koskaan ole täysin läsnä hetkessä. Syystalkoot, tied. Rakasta itseäsi. Ilmoittautumiset: heli.veivo@gmail.com 17-20.08. www.joogameditaatio.. 5. 14-18.07. Lehikoinen lisääkin, että myös ”miehisiksi miehiksi” mielletyille voi olla suurta iloa ja hyötyä omaan feminiinienergiaan tutustumisesta. 01-06.07. Ole luova. Tee jotain luovaa, joka vie sinut pois liiallisesta ja ajattelusta ja tuo sinut enemmän läsnäolevaksi kehoosi ja sydämeesi. ja 16-18.06
Kerron jokaiselle minua loukanneelle Eheä ja ihana naiseus -illassa kohdattiin Jyväskylässä ystävänpäivänä uusia ja vanhoja sielunsiskoja. Heidi Lehikoinen on jo vieruskaverin luona. Itku kasvaa vuolaammaksi, salin rakkaudellinen energia suuremmaksi. Silmäni kostuvat, puren huulta, sydän alkaa takoa. Vieläkö kehtaisin karata. Jono jatkaa kulkuaan. Heidi jatkaa matkaansa jonossa ja pian käsiini tarttuu toinen nainen. Eikä hänen sanoissaan ja katseessaan ole vain Heidin ääni ja totuus. On niin tärkeää kuulla nuo sanat, olla siinä naisellisen rakkauden ja hyväksynnän ympäröimänä, että säikky ego lopulta vaikenee. Apua! Sitten Heidi tarttuu kiinni käsistäni, hengittää hetken ja avaa silmänsä. Kaikki muutkin ovat aivan lopussa, mutta itkun tilalle astuu hymy, ikiaikainen naisellisen rakkauden voima, joka on tänään läpäissyt meistä jokaisen täydellisenä ja kauniina. En ala nauraa, itke en taatusti! Vastapäisessä rivissä monella näyttää olevan samoja mietteitä. Rivissä vierelläni seisoo 15 naista. Otan ensimmäistä naista käsistä kiinni ja katson häneen, yritän tavoittaa hänet katseellani ja hän on avoin. Kerron jokaiselle naiselle, jota koskaan olen loukannut, pyytäväni anteeksi. – Pyydän anteeksi. Hän, vaalea kaunotar kuin iäisyyksien jumalatar antaa silmiensä katsoa ja näkee minussa tympeän työkaverinsa, vaativan ratsastuksenopettajansa tai ehkä sen tytön, joka yläasteella vei hänen ensirakkautensa. Minullahan on kamera mukana, voisin paeta toimittajan roolini taakse ja vain tallentaa tämän tilanteen. Pälyillään kattoon, villasukat ovat tänään erityisen mielenkiintoiset. Mutta pokka pitää varmasti, ihan varmasti. Kuuluu nyyhkytyksiä ja niiskauksia. Ja kun äitini katse taas tulee eteeni ja on minun vuoroni sanoa taikasanat, huomaan kuiskaavani, huomaan, etten kuule, mitä suustani tulee, mutta tunnen sen syvästi ja antaudun tuon vieraan naisen syleilyyn, sillä tänään hänessä on äitini voima. Seisoisiko ryhdikkäästi vai nojaisiko toiselle jalalle. Vuoroni lähestyy. Ventovieraat ovat kohdanneet, päästäneet irti ja uskaltaneet katsoa toisiaan silmiin niin syvälle, että sielun lähde kuplii riemuissaan! Kun hiivin autooni, radiosta kuuluu kuin taikaiskusta Laura Närhen laulu Hetken tie on kevyt: Mä tunnen sinut pikkusisko Me vaikka Vasta kohdattiin Niin monin kasvoin ennenkin Sä vierelläni maannut oot Takkuiset hiukset rinnoillasi Aamuyön utu silmissä Kuin lihaksi ois tulleet Kasteiset niityt, unen laaksot Kun yössä yksin vaeltaa Voi kaltaisensa kohdata Ja hetken tie on kevyt kaksin kulkea Ei etäisyys, ei vuodetkaan Ei mikään meitä erota Kun hetken vain sut pitää saan Ja unohtaa Kun unessasi pikkusisko Kuupurrellasi purjehdit Ja aamutähti otsalla Astelet yön laitoja Sateiset saaret lännen äären Kirsikankukat Japanin Niin etelä ja pohjoinen Kaikki meitä varten on Kun yössä yksin vaeltaa Voi kaltaisensa kohdata Ja hetken tie on kevyt kaksin kulkea Ei etäisyys, ei vuodetkaan Ei mikään meitä erota Kun hetken vain sut pitää saan Ja unohtaa Ikuisuus, yksi huokaus vain Yksi yö kuin koko elämä Tuoksussasi keväät tuhannet Ei etäisyys, ei vuodetkaan Ei mikään meitä erota Ja hetken tie on kevyt kaksin kulkea. Tämä on taatusti naurettavinta ja korneinta, mitä olen koskaan joutunut tekemään. En halua päästää irti! Jokainen kohtaaminen on merkityksellinen ja lopulta tulee minun vuoroni puhua. Hän katsoo syvälle silmiin, hymyilee lempeästi ja avaa sitten suunsa. Naisten välinen yhteys, toisten tukeminen ja kannustaminen on mahtava voimavara. Pakotan itseni katsomaan takaisin ja kuulen, tunnen, koen, kuinka hän pyytää minulta anteeksi, antaa minulle anteeksi ja rakastaa minua. Hänenkin sisällään muljahtaa, hän seisoo siinä pitkään ja vain tuijottaa. Minä itken niin, että meinaan romahtaa polvilleni. Kuva: Kaisa-Liisa Ikonen ”Pyydän anteeksi, annan anteeksi, rakastan sinua” Eheä ja ihana -illassa katsottiin siskoja silmiin naiselle antavani anteeksi ja kerron, koko jumalatarvoimallani kerron, rakastavani. Ripsiväri valuu poskille ja meinaan pyörtyä. Siinä on luokkatoverini silmät, siskoni kuiskaus, ystäväni ote. Sitten vastaan tulevat äitini silmät. Nainen, joka niiden takaa katselee, tuntee, että kohtaan nyt äitini. Se on yllättävän helppoa, se on vapauttavaa, oikein ja kaunista. Annan anteeksi. Rakastan sinua, hän sanoo. Hänkin pyytää anteeksi, antaa anteeksi ja kertoo rakastavansa minua. 56 J okainen solu minussa huutaa apua. Kun jokainen vuoro on käytetty, olen puhki
Sitten se vaate oli niin hajalla, että sai tuomion ja surullisena sen hävitin. Täällä kulkuumme saamme valita omat tiemme, sitä pitkin me murheetkin mukanamme viemme. Ei sano sanaakaan, ellei siihen lupaa saa. Joku luulee, että hänet omistaa, vaikk`ei toista omistaa voi kuitenkaan. Hänen tulisi löytää ystäviä keventämään mieltä, taakka pois sydämestä on saatava sieltä. Hänellä oli silloin touhukasta menoa ja minuun luottamusta. RH. Mirja Myllyoja Annathan tukea Suojele ja armahda, Korkein meitä, jotka kuljemme täällä elämänteitä. Jos toinen nautintonsa siitä saa, että voi toista alistaa, raiskata ja tappaa. Ei silloin miehen arvokaan ole kohdallaan. Moni rauhan ansaitsee kai viimein vasta, kun löytää onnen ja levon viimeisen Taivahasta. RH Huntu kasvoillaan Hän kulkee huntu kasvoillaan. Vaan eihän lähtökohdatkaan ole kaikilla samat, jokaisella lienee arjessakin omat piintyneet tavat. Sitten myöhemmin, kun Aku tuli pentuna minulle, otin villatakin esille sen kunniaksi. Innostapa runosuonesi sykkimään. Siksi suothan Korkein meille kaikille sen, tasapuolisen elämän aidon ihmisen. On tässä maailmassa, niin paljon kaikenlaista, joka kaipaa jo uudistusta. Runosuoni sykkii 57 Punainen villatakki kirjailtu kauniilla kukilla Villatakki oli mieluinen minulle. Akulla oli aina villatakki mukana, kun meni yökyöpeliin. Jos hän löytää läheisen tai hyvän ystävän, heidän kanssaan saanee taakankin pois lähtevän. Se oli pidolla pidetty, mutta aina päälle pantavaksi. Ethän, Korkein kuitenkaan heitä hylkää, vaikka he eivät osaa edes apuasi pyytää. Villatakki oli jo palvellut, panin laatikkoon ja hyllylle. Ei toinen ymmärtää voi, ettei hän kapinoi, vaan vallan toiselle antaa. Liianko kallista on täällä onnemme hinta, milloin saisi vapaana nousta puurtajan rinta. Alla vaikeuksien täällä moni kaatuu, alle mullan liian varhain hän maatuu. Kudoin lappuset ja ompelin kyynärpäihin vahvikkeeksi. Niin milloin Rakkauden kohtaa, heistä kumpikaan. Kun naista tottelemattomuudesta, kuolemalla rangaistaan. Lähetä runosi yhteystietoineen Sielunpeili-lehden Runosuoni sykkii -palstalle osoitteeseen reetta.ahola@karprint.fi Murheinen mieli Ken kulkee täällä mieli täynnä huolta, hän käyhän silloin tiensä laitapuolta. Annoin Akulle villatakin viihdykkeeksi ja lämpimäksi. Hajut pysyy tallella kappaleessa ja olo on turvallista. Kuinka helppoa onkaan monen elää huolia vailla, jospa jokainen saisi elää elämänsä samalla lailla. Monelle kuorma on raskasta kantaa, siksi voitko heille voimaasi antaa. Jos hän ei mitään hyvää elämässään nää, silloin vaille ystävienkin tukea varmasti jää. Täällä moni on köyhä ja työtä vailla, ei elä hän silloin toisten lailla. Hän siihen alistuu, kun ei auta muu, lakikin siihen luvan antaa. Jokapäiväinen elämä sulkee monen mielen, vaitonaiseksi saahan se puurtajan kielen. Pirjo Kauppinen Arvoisa lukija. Vain suurta taakkaa saa kantaa. Aku otti sen suuhunsa ja meno oli touhukasta. Akulle se oli mieluinen vaatekappale. Sitä vaatekappaletta ei saanut pestä, tuuletin vain
Nykyään kortteja myydään yli sadassa toimipisteessä koko Suomessa. Joel Jyrinki tietää, että toisinaan ihmiset puhkeavat kyyneliin korttihyllyllä hänen korttiensa kuvia katsellessaan. Kulttuurit . Herkän mustavalkoisen kuvan yläreunaan on printattu sanat ”Teen kaikkeni, jotta voisin lentää luoksesi.” – Teksti syntyy yleensä kuvan pohjalta. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen ja Joel Jyrinki. Kortit puhuttelevat ihmisiä monella tasolla. Joel on onnistunut tavoitteessaan kuvata tunne. Siihen on tarvittu aimo annos lahjakkuutta, tarkkanäköisyyttä, herkkyyttä ja rippanen onneakin. Liian pitkät hihat peittävät sormenpäät ja villapipon tupsut tipahtavat syliin. Silmät tapittavat tiukasti pihalle: jossain horisontissa on joku tai jokin, jota lapsi kaipaa, haluaa tai ihmettelee. Monesti kuvassa on taustalla joku minulle henkilökohtaisesti tärkeä tarina. Joel Jyringin postikortit puhuttelevat rosoisuudellaan ’’Tavoitteeni on kuvata tunne’’ P ieni lapsi istuu vanhan talon rappusilla ja katsoo ulos ikkunasta. Katson kuvaa ja mietin, mitä se minulle kertoo ja millainen dialogi voisi syntyä kuvan ja tekstin välille. Joel tietää, että toisinaan ihmiset puhkeavat kyyneliin korttihyllyllä kuvia katsellessaan. Hän on kuvannut ja sanoittanut postikortteja viisi vuotta. Olen huomannut, mitä vahvemmin itse kuvan tunnelman koen ja sanoitan, sitä tärkeämpi siitä tulee muillekin, kertoo valokuvaaja, korttitaiteilija Joel Jyrinki. Hänen selässään on siivet, kuin linnulla tai enkelillä. 58
Työ toi syvyyttä Melko pian koulun jälkeen Joel tapasi nykyisen vaimonsa ja lastensa äidin. Hän pääsi Piippolan Käsija taideteolliseen ammattikouluun ja opiskeli graafiseksi suunnittelijaksi. Hän tykkäsi rakentaa majoja ja rämpiä kavereiden kanssa Haapajärven metsissä. Koulussa opettaja kannusti luovuuteen ja antoi videokameran käteen jo kolmannella luokalla. Taiteellinen tarkkailija Pikkupoikana Joel oli aika tavallinen lapsi. 59 K UKA . Muistuttaa siitä, että elämä on lahja. Lopputyössäni valokuva olikin tärkeä elementti, mutta vielä silloin en ajatellut, että minusta tulisi valokuvaaja, Jyrinki muistelee. – Minulle tuli yhä tärkeämmäksi tuoda ihmisten elämään toivoa. Myös sosiaalisissa tilanteissa hän otti usein tarkkailijan roolin, seurasi mieluummin kuin osallistui. – Isoisäni teki uransa ambulanssikuskina ja päätin seurata hänen jalanjälkiään. Opiskelin sairaanhoitajaksi ja harjoitteluvaiheessa erikoistuin psykiatriseen hoitotyöhön. Samalla hän itse oppi koko ajan elämän varjopuolista: suruista, murheista, sairauksista, onnettomuuksista. Joel Jyrinki työskenteli psykiatrisena sairaanhoitajana, ennen kuin korttitaide vei mukanaan. Kaikkein rämäpäisin koltiainen hän ei kuitenkaan ollut, vaan saattoi toisinaan jäädä ihmettelemään kaunista kiveä tai kävyn ihmeellistä symmetriaa. Hänellä oli ainutlaatuinen taito sanoittaa potilaiden tarinoita ja tunteita yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Aapisen vihkoon Joel raapusti runoja: pieniä havaintoja ja ajatuksia ympäröivästä elämästä ja omista tunteistaan. Lisäksi perheeseen kuuluu koira Taiga ja kissa kaunein sydämen tila, keskeneräisyys paras opettaja. – Koulussa harjoiteltiin myös valokuvaamista. Joel Jyringin postikorttien keskiössä ovat lapset, eläimet ja kaikille tutut tunteet. Taide astui kuvaan varhain. Hän kuunteli niin kauan ja tarkasti, että ymmärsi. Joel Jyrinki monipuolinen liikunta, kuntosali, lenkkeily, jääkiekko, tennis ja salibandy Luna. Kihlaparin elämä vaikutti vähän epävakaalta: kunnianhimoinen Riitta-neitokainen opiskeli yliopistossa, mutta Joel elätteli toiveita taiteilijaelämästä. Koulutusta vastaava työ graafisella alalla ei houkutellut. Joel tykkäsi piirtää ja tutustui öljyvärimaalaukseenkin hyvin nuorena. Meillä on oikeus ja mahdollisuus elää rakkaudessa, olipa lähtökohtamme millainen tahansa. – Meillä on oikeus ja mahdollisuus elää rakkaudessa, olipa lähtökohtamme millainen tahansa.. Asiakkaiden epätoivo ei kuitenkaan vetänyt häntä synkkyyteen, vaan päinvastoin. Hoitajana Jyrinki oli pidetty. Peruskoulun jälkeen Joelille oli selvää, että hän lähtisi opiskelemaan taidetta
Hän toteaa, että kuvaustilanteen onnistumiselle tärkeintä on vuorovaikutus ja sopivien puitteiden näkeminen. Aluksi Joel tallensi tilanteita digipokkarilla. – Ensimmäinen korttisarjani on kuvattu ihan tavallisella taskukameralla. Sarja oli myynnissä veljeni sisustusliikkeessä ja siitä tuli hyvää palautetta. Kohta Joelin puhelin alkoi piristä: ei mennyt kauankaan, kun jälleenmyyjiä oli jo kymmeniä. Perheeseen oli syntynyt lyhyessä ajassa neljä lasta, jotka saivat toimia malleina kuvissa. Kun aloin panostaa kortteihin enemmän, opettelin myös järjestelmäkameran teknisen käytön. Kun kortit oli myyty loppuun veljen liikkeestä, Joel tarjosi niitä jyväskyläläiseen sisustuskauppa Nostalgiaan. Kortit myytiin loppuun nopeasti. Vasta kun hän alkoi saada palautetta kuvien koskettavuudesta, hän päätti opetella uudestaan järjestelmäkameran käytön. 60 Kortit kävivät kaupaksi Työn ohessa Jyrinki harrasti ahkerasti valokuvaamista. Loppu on tekniikan lisäksi luovuutta ja lahjakkuutta.. Valokuvaajana Joel Jyrinki on itseoppinut
Tunteille sanoja Mikä Jyringin korteista sitten tekee niin ainutlaatuisia. Ylisanoja täytyy kuitenkin varoa: korttien tulisi sopia monenlaisiin tilanteisiin ja jättää tilaa myös kortin saajan omalle tulkinnalle. Ne ovat tyyliltään hyvin samanlaisia, mutta niihin mahtuu pidempiä tekstejä. Joel ei arkaile kirjoittaa kortteihin raastavimpiakaan tunteita. 61 – He itse lähestyivät minua, en ehtinyt tehdä myyntityötä ollenkaan. – Uskon, että jokainen aikakausi tarvitsee ihmisiä, jotka sanoittavat perustunteita. Tämä talo taas purettiin seuraavalla viikolla kuvausten jälkeen, Jyrinki selaa korttejaan. – Elämä on meille lahjaksi annettu ja se virtaa lävitsemme koko ajan, mitä tahansa teemme tai tunnemmekaan.. Jyrinki on myös haluttu hääparien ja perheiden kuvaaja. Kuvissa esiintyy lapsia ja eläimiä – valokuvaajan näkövinkkelistä kaikkein haastavimpia mutta myös palkitsevimpia malleja. Toki kuvat ovat kauniita katsoa ja sopivat kivasti sisustukseen kuin sisustukseen, mutta mikä niissä puhuttelee katsojia kyyneliin saakka. Haluan tarjota kaikille saman mahdollisuuden onnellisuuteen. Päätin perustaa toiminimen ja laittaa firmalle nettisivut pystyyn. Minun korteissani näkyy elämän rosoisuus, jonka läpi kuultaa kuitenkin aina valo. – Tämä koira jouduttiin lopettamaan kuvausta seuraavana päivänä, siksi kuva on minulle niin tärkeä. Postikortti on kuitenkin Jyringin päätuote – ja sellaisena hyvin mieluinen myös hänelle itselleen. Ja se lääke on nimeltään rakkaus. Nyt olen tehnyt kortteja täysipäiväisesti kaksi vuotta. – Jos ei koe rakkautta, mielenterveys järkkyy. En tavoittele tähtiä taivaalta, vaan kerron, miten maailman näen ja annan sille sanat, Joel pohtii. On myös tärkeää huomata ja hyväksyä keskeneräisyyden kauneus. Jyrinki uskoo, että hänen oma toivonsa ja positiivisuutensa kumpuaa rakkauden kokemuksesta. Tunteet eivät katso varallisuutta: lohduksi tarjotaan rikkaalle ja köyhälle samaa lääkettä. – Postikortti on edullinen hankinta. Lopetin päivätyöni ja keskityin täysin korttihommiin. Rakkaus on kaiken perusta Postikorttien lisäksi Jyrinki tekee kalentereita. Jyrinki kertoo haluavansa haastaa itseään kuvaajana, mutta samalla tallentaa itselle tärkeitä hetkiä ja henkilöitä. Kun pysyttelee rakkaudessa, elämä sujuu ihan hyvin
Kun Tarja Senne maalaa, hän pitää vasemman kätensä kohotettuna kohti korkeuksia, jotta tauluun pääsisi virtaamaan taivallista kristusenergiaa. Sinunkin lautasliinasi tai postikorttisi saattaa olla näin energisoitu.. Ne ovat Tarja Sennen pyhä kolminaisuus. 62 Tarja Sennen sydänchakra on pysyvästi auki Kuoleman kautta valotyöntekijäksi Valo, ilo ja rakkaus
63 . Näitä asioita Tarja Senne tarvitsee ja käyttää kaikessa työssään – silloin kun hän maalaa, toimii meediona tai antaa energiahoitoja. Hän ei jaksanut leikkiä muiden lasten kanssa, vaan hengästyi ja väsyi helposti. Tarja Senne oli lapsena hyvin hoikka ja hauras. Huulet ja sormet sinersivät aina. Pikkutytölle se oli valtavan suuri ja hankala asia ymmärtää, mutta enkelit auttoivat minua. 1960-luvun Posiolla vaivaa ei tahdottu ottaa vakavasti, mutta kun tyttö ei ankarastakaan kurista huolimatta alkanut reipastua, hänet vietiin lääkäriin. Tarja Senne: Äiti Maan synty. Tarja Senne: Äiti Maa ja aksiatonaaliset Maan linjat. – Silloin jouduin ensimmäistä kertaa kosketuksiin kuoleman ajatuksen kanssa. Kun itse pysyttelee valossa, on aina hyvä olla ja rakkaus vain leviää ympäristöön. Paljastui, että Tarjalla oli vakava ja vaikea sydänvika: reikä sydämessä, niin hankala ja hurja aukko aortassa, että sellaisen korjaamiseen ei löytynyt ammattitaitoa koko maasta. . O n oltava valoa, että rakkaus näkyisi ja siinä voisi elää ilossa. – En toki ymmärtänyt tuolloin, mitä olivat ne henget, joiden kanssa keskustelin, mutta heidän avullaan tilanne oli helpompi kohdata, Senne muistelee.
Minut vietiin ikään kuin hissiin, jossa minulle näytettiin koko elämäni. Kun Tarja myöhemmin heräsi happiteltasta, hän muisti kokemansa ja tiesi, että hänen tehtävänsä on auttaa ihmisiä. Ruotsista saapui vierailulle Suomeen huippukirurgi, joka leikkasi myös lapsipotilaita. Lopulta minulle sanottiin, että ”sinun on palattava vielä maan päälle, sinulla on siellä tehtävä”. Tarja Senne ammentaa maalauksiinsa ideoita ja tunnelmia lapsuuden maisemistaan. Jonkin ajan kuluttua Tarja leikattiin – ja silloin hän kuoli. En olisi halunnut lähteä pois, mutta viesti oli niin selvä, että oikeastaan minulla ei ollut vaihtoehtoja. 64 Tarja Senne on piirtänyt myös humoristiset horoskooppipostikortit. Koko ajan minulle kerrottiin ja esiteltiin, mitä ympärilläni on. – Miten ihana ajatus, näinhän se tietysti meni! Senne ilahtuu, kun esitän hänelle, että leikkauksessa hänen sydänchakransa avattiin pysyvästi.. Pikku-Tarja pääsi elämänsä ensimmäiselle junamatkalle Helsinkiin ja asettui Lastenlinnaan asiakkaaksi. Tarja Senne: Enkelipallojen synty. Kun Tarja palasi leikkaussaliin, häntä saatteli mahtava valo ja kirkkaus – arkkienkeli, näin Tarja ajattelee. Elämäntehtävä kerrottiin taivaassa – Minulla oli aikaisemminkin ollut ruumiista irtautumiskokemuksia, joita pidin lapsena aivan normaaleina, mutta tämä poikkesi niistä kokemuksista. Ensimmäinen ihme Sitten tapahtui ensimmäinen ihme. Hän kehotti Tarjaa palamaan kehoonsa. En jäänyt huoneeseen katselemaan sängyllä makaavaa kehoani, vaan jatkoin matkaani toiselle puolelle. Siellä oli vihreä niitty ja vesiputous ja siellä liikkui väkeä. – Se paikka oli läpitunkevaa rakkautta täynnä
Hoitomuoto on otettu vastaan erinomaisesti ja sen koetaan auttavan muun muassa alavireisyyteen tehokkaasti. Aloin maalata postikortteja, jotka kävivätkin hyvin kaupaksi. Ennen lähtöäni luokseni tuli viisi henkiolentoa, jotka käskivät tyhjentää ateljeeni, sillä sitä tarvitaan muuhun käyttöön. Enkeli Caroline auttaa ja opastaa Tärkeäksi henkiseksi oppaaksi Tarja Sennen tielle on asettunut korkea entiteetti, enkeli Caroline. Johdatus on myös tipautellut vinkkejä ja suuntaviittoja pitkin Tarjan elämää. Hän auttaa Tarjaa paitsi taiteilijana, myös meediona. Casade Dom Inácion parannuskeskuksessa minut johdatettiin kristallivuoteiden luokse. Taide alkoi näytellä yhä suurempaa roolia hänen elämässään. Innoissaan hän kertoo myös kohdanneensa edesmenneitä taiteilijoita ja kulttuuripersoonia, jotka toisinaan vierailevat meediotilaisuuksissa. Koko ajan myös maalasin ja huomasin, että postikortteihinikin alkoi virrata uutta energiaa. Eteerinen rakkausenergia täytti tilan. Hän opiskeli koristeveistäjäksi puuseppälinjalla. Vein lapsen päiväunille ja kun palasin olohuoneeseen, siinä Hän yhtäkkiä seisoi valkoisissa vaatteissaan. Aina se ei ole ohjannut kevyesti, vaan on antanut suojattinsa upota syvällekin. Ne ovat kasvattaneet minusta auttajan. 65 Tarjan puoliso Juhani Senne on kirjoittanut Tarjan elämästä kirjan ”Toinen jalka Taivaassa”. – En millään halunnut lähteä Brasiliaan, vaikka jatkuvasti sain viestejä, että sinne on mentävä. Hän myöntää nähneensä UFOja ja kertoo käyneensäkin sellaisessa. Caroline on leikkisä ilon enkeli, joka saattaa joskus jopa ottaa paikan Tarjan kehossa. – Siihen aikaan ei ollut juurikaan henkisiä kursseja. Senne on joutunut kokemaan muun muassa kodittomuutta ja köyhyyttä, näkemään nälkää sekä rimpuilemaan hankalissa parisuhteissa, ennen kuin elämä on tyyntynyt. – Yritin erota ensimmäisestä miehestäni, kun poikani oli pieni. Entiteettien siunaama kristallivuode Vaikka johdatus on ollut Tarja Sennen elämässä vahvaa, on hänkin toisinaan taistellut sitä vastaan. – Ajattelin, että alan tehdä puuveistoksia, mutta käytännössä se osoittautui mahdottomaksi. Mutta kun olen kotona, olen aivan tavallinen Tarja, joka viihtyy perheensä parissa. Se on kantanut minua monien vaikeuksien yli. Eräs tuoreimmista ja tärkeimmistä tapauksista kertoo, miten brasilialainen kristallivuode päätyi Tarjan käsiin. Luin Tapio Kaitaharjua ja Esko Jalkasta. – Helene Schjerfbek, Pablo Picasso, Claude Monét – hän on aivan ihana – Eino Leino, Emmi ja Jussi Jurkka sekä Kylli Koski näin esimerkiksi ovat tuoneet viestejä. Taiteilijan tie avautui postikorteista Kun Senne allergisoitui kemikaaleille työskenneltyään lääketehtaalla muutaman vuoden, hän päätti hankkia itselleen koulutuksen ja uuden ammatin. Kokemusteni kautta ymmärrän ihmisyyttä ja osaan olla läsnä erilaisten kipujen, sairauksien ja murheiden keskellä. Kokemus oli valtavan suuri. Lopulta sain niin vahvan käskyn lähteä matkaan, etten enää voinut vastustaa. Hoidossa vaikuttaa voimakkaasti myös parantaja João de Deus’n entiteettien siunaus. En ollut ajatellut henkisiä asioita aikoihin. Hän on kohdannut lukuisia valon auttajia ja jopa itsensä Jeesuksen Kristuksen. Kirjassa kerrotaan paitsi Tarjan henkisestä tiestä, myös Tarjan ja Juhanin keskinäisestä rakkaudesta. Minä olen välikäsi, työskentelen henkimaailman kanssa joka päivä – elän ja hengitän sitä. Tarjan Juhani-puolison kirjoittamassa Tarjan elämäkerrassa Toinen jalka Taivaassa kerrotaan muun muassa, kuinka Caroline on tarjonnut Tarjalle apua aivan arkistenkin askarten suorittamisessa, jopa pullan leipomisessa. Tarja Senne energiahoitaja kinen, ihmisten auttaminen, puutarhanhoito aikuista lasta rakkaus Johdatusta ja kohtaamisia henkimaailmasta Leikkauksesta lähtien johdatus on kannatellut Tarjaa vahvana ja voimakkaana. Kristusenergia alkoi virrata lävitseni yhä vahvemmin, aloin saada viestejä tuonpuoleisesta ja tehdä intuitiivisia energiahoitoja. Hän on kuvittanut valtavasti postikortteja ja esimerkiksi serviettejä.. K UKA . Taiteilijoiden energia on valtavaa ja heillä on kiinnostavaa asiaa! Eino Leino muun muassa opasti miestäni runojen kirjoittamisessa. Myös muut henkiolennot ja vierailijat toisista ulottuvuuksista kuuluvat tärkeänä osana Sennen elämään. Samoihin aikoihin Senne tutustui Teosofiseen Seuraan, jonka suojissa hän pääsi tutustumaan tarkemmin henkisiin asioihin ja sai elämänkokemuksilleen ymmärrystä. Tiesin nopeasti, että minun on tuotava tuollainen sänky Suomeen – ja Vääksyssähän oli huone valmiina odottamassa! Kristallivuodehoidossa chakroihin suodatetaan hiottujen kristallien läpi valoa, jonka vaikutus puhdistaa ja tasapainottaa sekä energiakehoa että fyysistä kehoa. Enkeli sekä auttaa meedion matkalle transsiin että ottaa hänet vastaan tähän todellisuuteen palatessa. – Carolinen suojauksen ja puhtaasta kristusenergiasta kumpuavien hoitojen lisäksi rukous ja hyvä maadoittuminen ovat minulle tärkeitä keinoja pitää itsestäni huolta. Tarja Sennen töiden aiheet ovat toisinaan arkisempiakin. – Minulla on ollut ihan mielettömän rankka elämä, mutta koen, että kokemukset ovat olleet hyviä
Äitienpäiväksi voit valita äidille hoitavan kivikorun tai tehdä äidille hartiahieronnan kiveä käyttämällä. Kiviä voi käyttää passiivisina hoitajina silloin, kun niitä käyttää koruina tai taskukivinä tai aktiivisina hoitajina, kun kivillä hieroo kehoa. Kivikoruista voi tehdä sisustuksellisia ja samalla tilaa hoitavia asetelmia. Kivellä hierominen on mukava tapa olla yhdessä. Korvakorut hoitavat hyvin pään aluetta, mielen luomia ajatuksia ja visioita. Olen huomannut, että on valintaperuste mikä tahansa, valinnan perusrakenne perustuu kvanttifysiikkaan ja energian lakiin, jossa käyttäjää vetää jollain tavalla puoleensa juuri se, mitä hän eniten siinä hetkessä energeettisesti tarvitsee. Miten valita sopiva kivi. Sinun ei tarvitse olla hierontaexpertti. Kivissä niiden väri on yksi hoitavista elementeistä, jokainen väri värähtelee tiettyä valon värähtelytaajuutta. Jos teet hieronnan kivimunalla, niin kiven hoitavat vaikututukset tuntuvat äidin hartioissa vielä 10–20 minuuttia hieronnan jälkeen ja lämmittävät hartioita. Rannekoruissa vuorikristalli, lapis latsuli, seprenetiini, peridootti ja ruuusukvartsi. Valitse sen värisiä kivikoruja, minkä värisistä vaatteista äitisi pitää tai minkälaisia värejä hän käyttää kodin sisustuksessa. Kivikorut yöpöydällä hoitavat kehoa ja mieltä myös yön ajan. Kehon hoitaminen kivikoruilla Keholla pidettävät kivikorut hoitavat käyttäjäänsä arjessa helposti ja käytännöllisesti. Kaikki äidit rakastavat, kun he saavat hartiahierontaa. Voit myös valita kivikorun sen ulkonäön perusteella. Eli kokonaisuutemme osaa luontaisesti valita kivet, jotka siinä hetkessä ovat meille parhaaksi. Tee hieronta pyörivin liikkein, rauhallisesti. Kehon hoitaminen kivillä sujuu helposti ja vaivattomasti . Tietoa Sarin toiminnasta: www.harmoniahuone.com, www.somsola.com Kivikoruilla voi hoitaa kehoa laittamalla ne hoitoa tarvitsevalle kohdalle. Tai valitse kivikoru sen hoitavan ominaisuuden mukaan. Taustalla ruusukvartsi kynttilätuikku.. Kaikki pinkit ja vaaleanvihreät kivet ovat lempeyttä ja rakkautta antavia. Äidille kivien hoitavaa energiaa Ekologista, turvallista ja kemikaalitonta Henkisen kasvun helmet -palstan kirjoittaja SARI MCGLINN on holistinen suggestologi, regressio-ohjaaja ja kouluttaja, seksuaaliterapeutti, reikiopettaja, fengshuija harmonisointiopettaja, kivitietouden opettaja sekä henkisen kehittymisen opettaja ja kirjailija. Hän on perustanut Harmoniahuone Harmony House Oy:n ja Somsolan myymälän ja -nettikaupan. Aina kun kivet ovat lähellä kehoa, ne vaikuttavat kehon hyvinvointia tukevasti. Sari on kouluttanut vuodesta 2000 alkaen myös Sisäisen hyvinvoinnin ohjaajia. Vaaleansiniset kivet rauhoittavat. Kodissa olevat kivet kohottavat koko kodin energiavärähtelyä. Kivet hoitavat sekä kotia että siellä olevia ihmisiä, kasveja ja eläimiä. Kivillä hoitamisen vaikutukset kulkevat koko kehoon, energiakenttään ja tunteisiin eli se on kokonaisvaltaista. Ne kohottavat pään alueen energiakenttää, tuoden siihen kevyempää energiaa. Päivän kivikorut voi valita sen mukaan, mitä väriä tarvitsee tai mitkä kivikoruista kiinnittivät huomion, kun niitä aamulla katseli. Riittää, että teet hieronnan rakkaudella ja pyörivin liikkein. Korvakoruissa kivinä labradoriitti, vuorikristalli ja akaatti. Henkisen kasvun helmet 66 K ivillä hoitaminen on ekologista, turvallista ja kemikaalitonta. Valitse kivikorun väri sen mukaan, mistä väristä pidät ja minkä väriset korut sopivat vaatteisiisi. Kaiken lisäksi kivillä on helppoa ja vaivatonta hoitaa kehoa. Ruskeat ja mustat kivet hoitavat hyvin kehoa, ne voimistavat. Teen niin pitkään kuin jaksat, 10 minuutin hieronta auttaa hyvin
. Kuvan kivet vasemmasta alakulmasta alkaen: valkoinen seleniitti, musta laavakivi, ruskea intialainen jokikivi, pinkki mangaanokalsiitti, pinkkikuviollinen rodokrosiitti, ruskeapunainen tiikerinrauta, keltainen opaali ja vihreä aventuriini. . Serpentiini: vihreä kivi, jota löytyy hyvin monen eri vihreän värisenä. Serpentiini tuo iloista oloa ja tukee uusien asioiden kasvua.. Tätä kautta ametisti tuo rauhoittavan olon. Intialainen jokikivi ja tiikerinsilmä: erinomaiset hierontakivet. Sopivatko sinulle pienet ja sirot vai isot ja näyttävät korut. Kivien laaja pinta tuo hyvin esille sen värit ja pinnan kuviot. Tuo laaja-alaista yhteenkuuluvuutta omaan henkeen ja sieluun. Ametisti: selkeyttää ja rauhoittaa. Valitse aamuisin kulhosta mieluinen kivi tai useampiakin päivän hoitokiviksi. Taskukivet hoitavat huomaamattomasti Voit säilyttää taskukiviä kulhossa, jossa ne ovat silmänilona ja tilaa hoitamassa silloin, kun ne eivät ole hoitokäytössä. Kivikoruja kannattaa säilyttää näkyvällä paikalla. Kun kivikorun väri sopii käyttäjälleen, se saa hänen ihonsa ja silmänsä säihkymään. Esimerkiksi tiikerinsilmärannekkeesta monet nivelkivuista kärsivät ovat saaneet apua. Voit löytää jotain aivan uutta, sinulle sopivaa, jota et olisi muuten tullut valinneeksi. Vertaile kivikorun muotoja ja mittasuhteita kehoosi nähden. Kokeile yllättäviäkin malleja. Ruusukvartsi: rakkautta ja lempeyttä, sallivuutta ja hyväksyntää. Rannekkeet ja sormukset ovat ainoita koruja, jotka käyttäjä näkee koko ajan itse ja voi siten nauttia koruista myös silmillään. Kaulakorut hoitavat hyvin koko kehoa, vaikuttaen erityisen hyvin kurkkuchakraan sekä kateenkorvaan, joka on universaalin rakkauden alue. 67 Rakkaudella Kun kivikorun väri sopii käyttäjälleen, se saa hänen ihonsa ja silmänsä säihkymään. Kivimunissa kivinä ruskea tiikerinsilmä, oranssi kalsiitti, valko-beige akaatti, pinkki ruusukvartsi, sininen sodaliitti, oranssi aurinokivi, keltainen kalsiitti, vihreä serpentiini ja valkoinen magnesiitti. Kivien hoitavia ominaisuuksia . Kivikorut voivat jatkaa matkaansa perintökoruina vielä sen jälkeenkin. Rannekorun kivinä serpentiini, onyksi, ametsti ja sodaliitti. . Ranteissa tai sormissa olevat kivet hoitavat hyvin koko kehoa ja erityisesti niveliä. Taskukiviä on miellyttävä pitää taskuissa, sujauttaa vaikka nilkkasukkaan tai pitää hetki kipeän kohdan päällä, ja sitten taas laittaa takaisin taskuun tai pöydälle. Näin löytää itselleen parhaiten sopivat värit. Kiviä voi myös laittaa sijauspatjan alle hoitamaan kehoa ja mieltä koko yön ajan. Avaavat kehon tukoksia. Taskukivinä suosituimmat ovat litteänmuotoiset kivet. Kivikoru on kauneutta silmille ja hoitoa keholle. Ne voidaan ripustaa korutelineisiin tai yksinkertaisesti kauniisiin maljoihin tai mataliin kulhoihin, joissa ne ovat silmänilona sekä samalla kohottamassa kodin värähtelytaajuutta. Ovathan kivien mineraalit olleet tässä maaperässä aikojen alusta saakka. Ametistihopeakaulakoru ja -sormus. Laittavat eläväisen ja myönteisen energian ja olon liikkeelle. Ruusukvartsi on kuin rakkaan ystävän hyväksyvä halaus. Kannattaa kokeilla monia eri värejä, jolloin näkee, miten erilaisilta eri värit näyttävät kasvojen lähellä. Kivikorut, toisin kuin vaatteet, eivät ole sesonkituotteita, vaan niitä voit käyttää koko elämäsi ajan
Maria ei ollut silloin valmis Haudan Riitin läpikäymiseen, ja hän menetti tajuntansa ja oli vaarassa kuolla. Johannes, Sebedeuksen poika, ja hänen vaimonsa Abigail olivat Jeshuan oikealla puolella. Jeshua kaatoi hellästi kourallisen vettä päähämme, ja pesi kätemme ja jalkamme, mitkä hän kuivasi pyyhkeellä, joka oli vyötettynä hänen ympärilleen. Jeshua viittoi äitiään ottaman paikan häntä vastapäätä. Kultainen valo ja violetit varjot hyväilivät säteillään meitä jokaista, kun hiljaa valitsimme paikkamme. Psalmin sellaisella läpitunkevalla rakkaudella, että jopa parvekkeen ulkopuolella linnut heräsivät ja yhtyivät lauluun. Sar’h oli kaksivuotias, kun perhe pakeni edelleen eteläiseen Ranskaan. Miehiä ja naisia oli pyydetty istumaan yhdessä pareina ja ystävinä. Sitten Maria kumartui Jeshuan eteen pesten hänen jalkansa. Hänen kyyneleensä virtasivat ylenpalttisesti hänen silmistään läikkyen vesiastiaan ja virraten Jeshuan jaloille, mitkä hän kuivasi hiuksillaan. Maria Magdalena istui mukavasti puolisonsa viereen tämän vasemmalle puolen. Palmujen, granattiomenien ja viikunapuiden ylemmät oksat piirtyivät auringon siluetissa. Viimeisenä tuli Maria Magdalena, jota hän rakastavasti auttoi. Maria otti Jeshuaa kädestä ja he poistuivat yhdessä huoneeseensa. Seisten hiljaa, katsoen jokaiseen kyynelten täyttämin silmin rakastettu lapsenlapseni viittasi läheisilleen, että oli aika heidän erota. Heidän tyttärensä Sar’h sai Valohedelmöityksen sinä yönä. Kostoksi tämä sentaurio ryösti Josefin kaksi laivaa kaikista tavaroista, purjeista ja jopa airoista. Hyvin rento Jeshua istui käsivarsi rakastettunsa Marian ympärillä, jota hän aika ajoin avoimesti suuteli suulle. Marian kohtu avautui ihmeellisellä tavalla oltuaan hedelmätön siitä asti, kun hän Egyptissä Suuren Pyramidin vihkimyksessä vuosia aikaisemmin oli kokenut Kundalinin energian rajun nousemisen ja polttavan kuumuuden. Laivamatka Ranskaan oli dramaattinen, ja kuvaa hyvin myös nykyistä maailman tilannetta, jossa Välimerestä on tullut hautausmaa monelle pakolaiselle. Sar’h syntyi Egyptissä v. Sielunpeili-lehden palstallaan Margie käsittelee hänelle rakkaita aiheita. Jeshua oli silloin Himalajalla isossa retriitissä, josta hän tuli heti eetterikehossaan Marian avuksi. Hänen suuri rakkautensa on Maria Magdalena, jonka instrumentti, väline, hän tuntee olevansa. Se oli ilta ennen sitä päivää, jota kutsutte Pitkäperjantaiksi, Jeshuan ristiinnaulitsemisen päivä. Josef Arimatialainen, Annan vanhin poika, joka oli tärkein henkilö kaikissa perhettä koskevissa järjestelyissä, oli ollut vangittuna vähän aikaa Jerusalemissa, mutta päässyt heti vapaaksi, koska hän oli vaikutusvaltainen ja hänellä oli tarvittavat asiakirjat. Hänet vangittiin taas, ja vapautettiin taas papereitten avulla. Marian kontra-altto ääni lauloi Salomonin Laulujen Laulun ja Daavidin 23. (Isoäiti Annan kertomaa) Santelipuun, frankinsensin ja mirhan tuoksu tervehti meitä ylhäältä ja sekoittui keittiön suloisiin tuoksuihin alakerrasta. Hän asuu nykyisin kotikaupungissaan Rovaniemellä, jossa pitää rauhanpalveluksia kotipyhäkössään, suorittaa vihkiseremonioita, antaa energiahoitoja ja pitää Maria Magdalenasta esitelmiä ja seminaareja. 68 M enkäämme tilavaan yläkerran huoneeseen Josef Arimatialaisen asunnossa lähellä Temppeliä, mihin Jeshua ja Maria Magdalena olivat tulleet viimeiselle aterialleen yhdessä uskollisten perheittensä ja kumppaneittensa kanssa, joita oli noin 70. Margien tavoittaa: 040-7626 454, marketta@margie.fi, www.margie.fi Jeshuan ja Maria Magdalenan tytär. Saatuaan puhdistavan rituaalin Maria Magdalena poisti valkoisen tukkanauhan, joka sitoi taakse hänen tiheästi kiharaisen tukkansa, ja antoi sen pudota mahonginvärisenä vesiputouksena vyötäisilleen. Pitkä, matala pöytä oli asetettu huoneen keskelle ja sen ympärille penkkejä nojausasentoon. Perhe oli kuolla sään armoille. Aleksandriassa ollessaan torilla Lasaruksen ja Filippuksen kanssa hankkimassa laivatarvikkeita hän yhtäkkiä törmäsi samaan roomalaiseen sentaurioon, joka oli hänet vanginnut. Suuret käsintehdyt tyynyt, itämaiset matot ja jalopuiset tuolit ympäröivät sisempiä penkkejä. Marketta ’’Margie’’ Mylläri on rauhanpapitar, joka on saanut pappisvihkimyksen Beloved Communityn James Twymanilta Assisissa Italiassa syksyllä 2005. 30 AD Aleksandrian eteläpuolella sijaitsevan Mareot-järven rannalla, jossa koko Jeshuan lähiperhe oli paossa. Sitten Maria voiteli nardusvoiteella Jeshuan jalat, kämmenet, ranteet, sydämen ja pään, huomioiden erityisesti ristiinnaulitsemiskohdat ranteissa ja jaloissa. Jeshuan perhe lähti vesille ajelehtimaan. Näin matkasta tuli suuri mysteeriokoulu ja opeSar’h Maria Magdalena sydämessäni . Isoäiti Anna ymmärsi, että koko perheen piti aloittaa yhteisrukoilu, myös lasten
Heidän opetuksensa kukoistivat minun päivääni saakka. Sieltä on löydetty ensimmäinen mustan madonnan patsas. Vaaleanpunaiset flamingot hurmasivat minut täysin. Saavuimme parahiksi juhlille, joita mustalaiset pitävät joka vuosi 24.–25.5. Monet perheestäni yhä harjoittavat näitä mysteereitä. He kasasivat suuria henkisiä voimia ja poliittista vaikutusta. Mustan Pyhän Saran patsas kannetaan juhlasaatossa mereen. Silloin Sar’h ja Andreas matkustettuaan ensin Välimeren maissa, etenkin itä-Euroopassa, asettuivat Ibizan saarelle, jossa he jatkoivat perheen perinteitä perustaen sairaaloita, saattokoteja ja orpokoteja tarvitseville. Euroopassa on satoja Mustan Madonnan patsaita, kuuluisin ehkä Puolan Pyhimys, Musta Madonna. Luolan katossa on aukko. Tapasimme kaikki Marseillessa, ja matkamme jatkui heti kuuluisaan SainteMaries-de-la-Mer eli Meren pyhät Mariat -nimiseen pieneen merenrantakylään, jonne Jeshuan perhe rantautui Egyptistä. Suurella Äidillä, Isiksellä oli alkuperänsä Egyptissä ja Atlantiksella ja muissa sivilisaatioissa ennen sitä. Vainojen takia Annan suurperhe joutui hajaantumaan. Olkoon Sinun rakkautesi siellä, missä toimintamme syntyy. Näin olkoon! Aamen. James Twyman järjesti EteläRanskaan Maria Magdalena Caminon toukokuussa 2013. Kun kuljet paikoissa, joissa olen kulkenut, paikoissa tämän suloisen maan puutarhassa, jota perheeni rakastaa ja josta pitää huolta yhdestä tietoisesta inkarnaatiosta seuraavaan – ole tietoinen niistä Valon siemenistä, joita olemme kylväneet joka paikkan. Palveleminen ja rakkauden työt käytännössä ovat aina olleet Annan perheenjäsenille tärkeitä. 2015) Suomentaja/ Kustantaja: Marketta Mylläri/ Santa Claus SanctaDivina, Rovaniemi. Perhe oli pelastunut. Niin sitten tuuli kääntyi, sade toi juomaa ja kalat hyppivät veneeseen. 2002 suom. He muuttivat Egyptiin ja aloittivat mahtavan sivilisaation. Ne meistä, jotka kantavat Magdalenen viittaa, kantavat myös Isiksen viitta, sillä todellisuudessa ne ovat yksi ja sama.” Sar’h nimi kirjoitetaan egyptiläisittäin näin. Isä-Äiti, Elämän Henkäys, Soinnun Lähde, Sanaton toiminta, Kosmoksen Luoja! Anna valosi loistaa sisällämme, välillämme ja ulkopuolellamme, jotta voisimme käyttää sitä hyödyllisesti. Ennen juhliin menoa James suoritti meille kaikille kasteseremonian meressä. Mutta tiedä, että se edustaa paljon enemmän kuin yksinkertaista tyttöä, jota kutsutaan nimellä Sar’h. Älä anna meidän vaipua unohdukseen, että Sinä olet maailman Voima ja Kunnia, alati uudistuva Laulu, joka kaunistaa kaiken. Koko Languedocin alue on täynnä onttoja vuoria, joissa on valtavan isoja luolia, hyvin kauniita, jotkut kuin luonnon katedraaleja, kuten ”La Caune” luola, jossa Maria Magdalena ja muut Jeshuan perheenjäsenet pitivät seremonioita. 2010 suom. 69 tus myös pienille lapsille rukouksen tärkeydestä. Kirjoja saa parhaiten suoraan: Marketta Mylläri margie@mariamagdalena.fi www.mariamagdalena.fi Katso myös: https://www.facebook.com/sanctadivina/ https://www.facebook.com/margie.myllari Kopio alkuperäisestä Isä meidän rukouksesta, joka on kirjoitettu valkoiseen marmorikiveen Jerusalemissa Öljymäellä siinä muodossa kuin Joosua sen lausui. He saivat neljä lasta. Se sama valo on siemennetty sinuun, koska kannat geneettisiä koodejamme ja ylösnousevan Maan värähtelyä luittesi alkuaineissa.Virittäydy sopusointuun ja tunne meidät aina lähelläsi – kantaen sinua ja kaikkea elämää käsivarsillamme. Älä salli maallisten asioiden ulkomuodon ja pinnallisuuden pettää meitä, vaan vapauta meidät kaikesta siitä, mikä estää kasvuamme. Näin juhla-asuisen pienen mustaan patsaan, kun sitä kannettiin takaisin kirkkoon. Hän on musta myös siksi, että hän on käyttänyt pimeyden ihoa Afrikassa, Mesopotamiassa ja Intiassa, joiden alkuperät menevät vielä kaukaisempiin paikkoihin. Asuimme vaatimattomissa campingmökeissä. He vihkivät monia sieluja heränneen mielen ja ikuisen elämän mysteereihin. n Siunaten ja rakastaen Margie Rauhanpapitar / The Beloved Community Alkuperäinen Isä Meidän -rukous Claire Heartsong: Anna, Jeesuksen Isoäiti (engl. Sar’hin musta patsas on parivuotiaan lapsen kokoinen, niin kuin Sar’h olikin iältään. Auta meitä kulkemaan polkuamme hengittäen vain sinun Sinusta säteilevää tunnetta. Hänen veljensä/sielunkumppaninsa Osiriksen ja heidän poikansa Horuksen kanssa heidän alkuperänsä oli Atlantiksella. Perhe saapui Egyptistä. Sar’h meni naimisiin Andreaksen kanssa, jonka hän tapasi Bugarachissa jo nuorena. Rukous on käännetty suoraan arameasta. Tämä sai kylässä aikaan legendan mustasta madonnasta. Se kiehtoi minua enemmän. Kasvot aurinkoa kohden ja yläosa paljaana istuin kuin temppelin papitar parantavien säteiden kohteena. Sillä Suuri äiti on aina ollut keskuudessamme, vaikka häntä on kutsuttu muilla nimillä. Alus lipui tuulen saattamana pieneen ranskalaiseen kalastajakylään: SaintesMaries-de-la-Mer. Tunsin voimakkaana Maria Magdalenan ja muiden Magdalenejen läsnäolon ja siunauksen. Sar’h: ”Joskus ehkä käyt pienessä kirkossa Suuren Meren äärellä, Saintes-Maries-de-la-Mer, missä on patsas tehty kunniakseni. Äiti Maria kertoo Mustasta Madonnan alkuperästä näin: ”Hän oli Isiksen edustaja, jota roomalaiskatolinen kirkko toi esille. Salli itsemme kulkea samaa tahtia Sinun kanssasi, jotta kulkisimme kuin Kuninkaat ja Kuningattaret kaikkien kanssa. Seuraavana päivänä toiset menivät taas kirkkoon ja toiset kävelivät ihanalle flamingojärvelle. Se miksi Sar’h on kuvattu mustaksi, ei tarkoita hänen ihonväriään, vaan jotain aivan muuta. Anna meidän tuntea Maan Henki sisimmässämme, sillä siten tulemme tuntemaan kaikessa olevan Viisauden. Olin siellä mukana, ja tällä matkalla löysin myös ANNA -kirjat. Josefilla oli liikeystäviä auttamaan ja Ranskassa asui jo Annan poikia essealaissiirtokunnissa, joista tärkein oli Bugarachin vuoren juurella sijaitseva yhteisö. Älä ole hämmästynyt huomatessasi, kun muistat kuka olet; että käsivartesi myös kantavat niitä nukkuvia, jotka myös voivat valita heräämisen. Siitä aurinko paistoi suoraan kivelle, jolle istahdin. 2016) Claire Heartsong ja Catherine Ann Clemett: Anna, Magdalenejen Ääni (engl. Valtavat väkijoukot täyttävät pienen kylän. Hänen nimensä viittaa myös Aabrahamin vaimoon Saaraan. Hän on musta, koska hän edustaa sitä, mikä on kätkettynä heräämättömän kuolevan mielen verhojen tuolla puolen
Omia tunteita on ymmärrettävä ja käsiteltävä.. Hän kävi myös EteläRanskassa opettajakoulutuksen. Aluksi opettajat olivat ulkomailta, mutta nykyisin sitä pidetään enimmäkseen suomalaisten opettajien voimin. Tärkeitä asioita ovat myös tunnetaitojen kehittäminen ja energiaparantaminen. Toiset etenevät tietyissä asioissa nopeammin kuin toiset. 70 E nkelten Koti -koulu tarjoaa mahdollisuuden kokonaisvaltaiseen kasvuun ihmisenä, mielen ja sielun tasolla sekä valmiuden toimia energiaparantajana. – Syntyy uusia kokemuksia, näkemyksiä ja näkökulmia. – Jos ihminen ei ole sinut omien tunteiden kanssa, niitä ei voi kohdata muissakaan. Omat teemat selviävät arjen ihmissuhteista ja elämäntilanteista. – On tärkeää ymmärtää omia tunteita ja omaa sisäistä maailmaa. Rantti kertoo kuulevansa enkeleitä akustisesti ja näin tapahtui myös koulutuksessa. Enkelit sanoivat, että nimeksi pitäisi tulla juuri Enkelten Koti -koulu. Tässä prosessissa on lähes välttämätöntä käydä läpi myös lapsuutta – ei pelkästään teoreettisesti, vaan kokemuksellisesti. Ennen kaikkea tapa katsoa elämää voi muuttua täysin. Toin aikoinaan tunnetaitojen kehittämisohjelman Suomeen Sveitsistä. – Prosessissa käy usein niin, että moni asia elämässä muuttuu. Kohti aikuisen maailmaa Lapsuuden ja menneisyyden traumojen purkautuessa vapautuu suuri määrä energiaa muuhun. Monilla on lahjaksi saatuja taitoja, jotka näkevät päivänvalon. Fyysisyys ja kehon liike ilmentävät myös voimaa, joten on tärkeää, että tunnemme juuremme maahan, kertoo Rantti. Sisäisessä työskentelyssä on hyvä keskittyä siihen, mitä itsessä tapahtuu. Jokaisella on oma tarinansa ja jokaisen tarina on tavallaan ainutlaatuinen. Sitten onkin vuoro katsoa elämää aikuisen maailmasta ja voimavaroista käsin. Enkelten Koti -koulu pyörähti käyntiin 2003. Näin voi löytyä kokonaan uusi työsarka tai jotakin muuta uutta tulee elämään. Toinen aprikoi hänelle tyypillisiä ongelmia talouteen liittyvien teemojen kanssa. Enkelten kutsu . Henkilö, joka on tehnyt vain sitä, mitä muut häneltä odottavat, alkaakin kuunnella itseään. Tunnetaitoja voi oppia samalla tavalla kuin mitä muuta tahansa. Tunnetaitoja voi oppia Enkelten Koti -koulussa paneudutaan myös tunnetaitoihin, joita tarvitaan oman elämän eheyttämiseen sekä muiden kanssa elämiseen ja työskentelyyn. – Yksi ihmettelee, miksi ihmissuhteissa toistuu sama kaava. Siksi tiedon lisääminen ei ole ensisijainen asia lapsuuden läpi käymisessä. joten ihminen opiskelee itseään varten, hän sanoo. Näin kertoo Enkelten Kodin perustaja Marketta Rantti. Tuolloin minulla ei ollut ajatuksia Suomeen muutosta, mutta näin kuitenkin kävi. – Energiaparantaminen on tärkeä asia osata, mutta tärkein asia Enkelten Koti -koulussa on oma henkinen kasvu. – Enkelten Koti -koulu haluaa kohdata ihmisen juuri siinä missä hän on, jotta hän voi tulla nähdyksi ja kuulluksi. – Meillä kaikilla on enemmän tai vähemmän lapsuuteen ja menneisyyteen liittyviä purkamattomia lukkoja. Lapsuutta voi käsitellä kehollisuuteen perustuvien menetelmien avulla. Jokainen tietää, mitä henkinen kasvu omalla kohdalla merkitsee. Enkelten Koti -koulussa opetellaan myös käyttämään energioita tietoisesti. Siellä hän tutustui etenkin energiaparantajakoulutukseen. – Muutos tapahtuu kokemuksen kautta. Katsaus lapsuuteen Henkinen kasvu edellyttää sitäkin, että on sinut menneisyytensä kanssa. Kyseessä ei ole vain ulkoisesti käytävä koulu, vaan syvällinen prosessi ja matka itseen sekä omien voimavarojen tunnistamiseen. Vapautuminen tuo uutta energiaa ja sisältöä sisäisen elämän virran avauduttua, sanoo Rantti. Kotisana on kuitenkin tärkeä siksi, että se kuvaa todellista kotia, josta olemme lähtöisin. Hän muistuttaa kuitenkin, että koko elämä on aikaa oppia uutta. Kun syy tällaisiin toistuviin teemoihin selviää, ne voidaan vapauttaa tietoisesti. – Ihmettelin, miksei riitä esimerkiksi Enkelten koulu. – Erään koulupäivän yhteydessä kuulin enkelten puhuvan siitä, että elämäntehtäväni on viedä tämä tietotaito Suomeen. Marketta Rantti eli Sveitsissä 33 vuoden ajan. Välillä harjoitellaan irti päästämistä ja välillä antautumista. Vaikka prosessi on henkilökohtainen, ryhmätyöskentelystä muodostuu turvallinen tila, jossa on lupa olla, tuntea ja tunnistaa asioita omaan tahtiin. Yksilöllinen polku Rantti korostaa, että jokaisen kasvupolku on yksilöllinen. Ihminen työskentelee kohdennetusti niiden teemojen ja haasteiden parissa, jotka ovat keskeisiä itselle. Se on koulutusohjelmankin punainen lanka, Enkelten Koti -koulu kutsuu henkiseen kasvuun Matka itseen Enkelten Koti -koulu tarjoaa valoa elämän mysteereihin sekä oivalluksia omien voimavarojen ja lahjojen löytymiseen. Rantin mukaan kasvuprosessissa alamme nähdä, miten varhaiset kokemukset vaikuttavat elämässämme, toimintatavoissamme, uskomuksissamme ja arvomaailmassamme – suhteessa toisiin, muihin ihmisiin ja maailmaan
Asiaan ei ole yksiselitteistä vastausta. Tämä saattaa olla elämän kutsu käsittelemään teemaa omassa elämässä. Tavallisesti silloin peilikin muuttuu. Sama vetovoiman laki toimii niin hoitotyössä kuin elämässäkin: – Jos esimerkiksi hoitajan isä on alkoholisti, on todennäköistä, että hoitaja vetää puoleensa asiakkaita, joilla on sama ongelma. Näin voin katsoa sitä, mistä ärsytykseni nousee. Parantavat energiat Enkelten Koti -koulu opastaa myös energialla hoitamiseen. Mitä tahansa nouseekin esille, se on työskentelyni teema. – Ajattelen niin, että emme voi auttaa toista enempää, mitä itse olemme ymmärtäneet ja läpikäyneet, sanoo Rantti. 71 – Matkallasi sinulla on mukanasi huikea voimavara: tietoisuus. Syvimmiltään he ovat meille lahja. – On keskeistä ymmärtää, ettei toinen ihminen olekaan syy minun pahoinvointiini, vaan voin korjata asian omassa itsessäni. Hänen on hyvä olla sinut itsensä ja omien tunteidensa kanssa, jotta hän voi kohdata niitä asiakkaissaan. Nykypäivänä on paljon erilaisia hoitajia, jotka eivät välttämättä ole käyneet riittävästi omaa henkilökohtaista prosessia voidakseen tehokkaasti auttaa muita. Hänen on syytä oppia suojaamaan myös itseään, jotta hän ei. Mistä sitten tietää, että on valmis hoitotyöhön. Rantti käyttää nimitystä ”felt sense”, mikä merkitsee sisäisen aistin herkistymistä: Sisäisen aistimisen avulla tiedän, mitä minussa milloinkin tapahtuu ja ymmärrän tuntemuksiani. – Hoitajan on ymmärrettävä, mitä hän antaa ja mitä hän ottaa vastaan. – Jos toinen ihminen ärsyttää minua, resonaatio siihen on omassa itsessä. Saatat tuntea, miten tietoisuutesi haluaa laajeta, löytää aina uutta ja todellisen alkuperäsi, sanoo Marketta Rantti. Kanssaihmiset näyttävät elämässä valtavan tärkeätä peiliä. – Hänen tulee tietää, mitä kädet tekevät ja miksi
Omia tunteita on ymmärrettävä ja käsiteltävä, Marketta Rantti korostaa. Enkelten viestejä. Marketta Rantti kertoo kuulleensa konkreettisesti enkeleiden äänen erityisesti vaaratilanteissa. Siellä elää myös miesystävä, tytärkin asuu ulkomailla. Näin kävi Marketta Rantillekin. Traktori lähti liikkeelle. Tuohon aikaan enkeleistä puhuminen ei ollut sallittua. 72 Elämäntehtävä avautui enkelten kautta ime asiakkaan asioita itseensä. Niitä ei kuitenkaan opita viikonloppukurssilla, vaan kyseessä on pitkähkö tie ensin omaan itseen. Myöhemmin hän erikoistui psykiatriseen sairaanhoitoon. – Seitsemän Tiibetin mestarin meditaatiossa ei tarvitse osata mitään, ei edes vapauttaa mieltään. Hämeenlinnassa asuva Marketta Rantti on eläkeiässä, muttei koe jääneensä eläkkeelle. Opiskelin psykologiaa, ja sen jälkeen opetin psykologiaa psykiatrisessa sairaalassa. Kasvoin normaalissa perheessä maalaistalossa, mutta ympäristössä ei juuri hyväksytty tai ymmärretty tällaisia taipumuksia. 40 ikävuoden tiimoilla Marketta Rantti tapasi Sveitsissä selvänäkijän, jonka ensimmäinen kommentti oli: ”Harvoin luokseni tulee ihminen, jonka suojelusenkeli taluttaa vastaanotolleni.” – Olin pelännyt mennä näkijälle, ja varmistelin ennen käyntiäni enkeleiltä, että he ovat varmasti mukanani koko vastaanoton ajan. Myös viikonloppukursseja on tarjolla. – Jos ihminen ei ole sinut omien tunteiden kanssa, ei voi kohdata niitä muissakaan. – Näkijä oli ensimmäinen, joka tavallaan antoi minulle virallisen luvan kommunikoida enkelten kanssa. Rantti tekee vielä pienimuotoisesti hoitotyötä ja tapaa asiakkaita kotonaan. Sen myötä olen hyvin kiitollinen elämästä. Toinen tapa kuulla enkelin ääni on hienovaraisempi. Teksti: Merja Kiviluoma Toinen tapa kuulla enkelin ääni on hienovaraisempi. Lupa enkeleille. Seitsemän Tiibetin mestarin meditaatio Meditaatiokin kuuluu Enkelten Koti -koulun ohjelmaan. Siinä ei tarvitse yrittää mitään, vaan olla ja antautua energialle. Myöhemmin Rantti loi oman vastaanoton ja toimi 20 vuotta hoitotyön parissa. Yhteisiä kurssiviikkoja on vuoden aikana neljä. Kuulin selvästi äänen: Ota lujasti kiinni, ettet putoa. Enkelten Koti -koulutus kestää 3,5 vuotta. Se kuuluu mielessä.. Ennen Sveitsiin muuttoaan Rantti oli valmistunut Suomessa sairaanhoitajaksi. Näin kävi ensi kerran 2-vuotiaana. Kuusi vuotta toimin yliopiston sairaalan leukemiapotilaiden ja heidän perheidensä tukena, hän kertoo. Opiskelu tapahtuu pääosin kotioloissa. . Kyseinen meditaatio on ajankohtainen siksikin, että maapallo on suurissa muutosprosesseissa. Rakkaus on minulle elämän tärkein asia ja voimavara. – Ohjaan Seitsemän Tiibetin mestarin meditaatiota, joka on peräisin toisesta maailmankaikkeudesta. Nykyisin ei enää tarvitse olla höyrähtänyt jutellakseen enkeleiden kanssa. Toiset puhuvat erilaisista arkkienkelistä, mutta Rantti ei lajittele enkeleitä. Minua syytettiin toisinaan valehtelusta ja vilkkaasta mielikuvituksesta. – Sveitsissä työskentelin ensin tavallisessa ja sitten psykiatrisessa sairaalassa. Elämäntyö Sveitsissä ja Suomessa. – Pidin enkelten kanssa kommunikoinnin itselläni ja aloin itsekin uskoa, että minä vain kuvittelen asioita tai olen jotenkin ”höyrähtänyt”. Olin selväkuuloinen ja -näköinen. – Olin veljeni kanssa traktorin peräkärryssä seisomassa. Kaikkea voidaan kuitenkin oppia, toteaa Rantti. Ohjelmassa on myös shamaanitietoisuutta, symboleja ja vapaan energian virtausta. Enkelit ovat olleet Rantille itsestään selviä lapsesta asti. He lupasivat olla. Marketta Rantti kokee nykyisen elämäntyönsä olevan syntynyt oman kasvunsa myötä. Se kuuluu mielessä. Sveitsissä, jossa Rantti asui 33 vuoden ajan, hän käy edelleen meditoimassa ja lisäkoulutuksissa. Itse pysyin paikoillani, mutta veljeni putosi ja menetti tajuntansa. – Kommunikoin enkeleiden kanssa jo lapsena. – Olen käsitellyt vahvasti oman elämäni teemoja ja lapsuuttani erilaisissa terapioissa. Lapselle on luonnollista se, että ellei ympäristö tue hänen kehitystään, lapsi alkaa tukahduttaa piirteitä, joita ei hyväksytä
H enkinen taiteilija, parantaja ja selvänäkijä Yvonne Wassini toimi 25 vuotta luokanopettajana ja myöhemmin johtajaopettajana, kunnes siirtyi kokonaan henkiselle alalle. – Henkinen polkuni alkoi vähän ennen kuin tutustuin tulevaan aviomieheeni Asger Lorentseniin, joka oli jo tuolloin. Yvonne Wassinin mielestä intuitiivisen maalauksen ei tarvitse muistuttaa mitään. Usein maalauksista kuitenkin löytyy tuttua kuvakieltä. 73 Taiteellisuus ja herkkä parantava intuitiivisuus kukoistavat Yvonne Wassinissa entistä täyteläisimpinä Enemmän valoa ja rakkautta Intuitiivisen maalauksen kehittäjä ja feminiininen papitar -kurssien vetäjä, tanskalainen Yvonne Wassini elää hieman yli 70-vuotiaana täyttä elämää. Yvonne jatkaa miehensä sydämen parantava valo -elämänasennetta
Maalla ja kaikella sen elämällä on tarvetta valotyöllemme. Sukulaissielut kohtasivat Yvonne Wassini tunnisti Asger Lorentsenissa sukulaissielun. tunnettu ”sydämen parantava valo” -käsitteestä. velyä luonnossa ja maalaamista. Enkeli-ihmiset Valotyökeskuksessa on joka sunnuntai valopalvelus, jota voi seurata internetin kautta. Yvonne Wassini Tanskassa vuonna 1944. – Olen opettanut intuitiivista maalaamista noin 25 vuotta. Yleisen hengentieteen lisäksi Yvonne Wassini on erikoistunut enkeli-ihmisiin, joita nykyään kutsutaan erityisherkiksi. Aivan kuin Asgerin eläessä, elämäni on edelleen kokopäiväistä valotyötä. Sana merkitsee kultaista piiriä, sanoo Wassini. Tavoite oli selkeä: – Halusimme herättää maan valotyöntekijät. ihmisiä tuntemaan enkelten maailmaa, ja toisaalta autan enkeli-ihmisiä tunnistamaan oman erityislaatunsa ja tehYvonne Wassini on vetänyt intuitiivisen maalaamisen kursseja 25 vuotta. Yvonne Wassini on useita kertoja havainnut, että maalaukset voivat olla enteitä tulevaisuuden tapahtumista. Häneltä oli ilmestynyt samanniminen kirjakin. Asger Lorentsen kuoli tammikuussa 2012. Valotyö jatkuu. – Kehitimme Maailmanpalvelija-koulutuksen, halusimme yhdessä enkelikun– Meditaation ja maalaamisen avulla voi avata sydämensä parantavalle valolle, Yvonne Wassini korostaa. – Myöhemmin istuin aina Asgerin vieressä hänen kursseillaan ja esitelmätilaisuuksissaan. Tämä kutsumus jatkuu yhä. Yvonne Wassini kertoo olevansa selvänäköinen. Tämän takia perustimme valotyökeskuksen Den Gyldne Cirkelin. Maalaan, annan hoitoja ja opetan valotyökeskuksessamme. – Kaipasin jotakuta, jonka kanssa puhua lukemastani sekä sisäisestä henkisestä maailmastani. – Tämä on tärkeää työtä juuri nyt. Olin lukenut muutkin hänen siihenastiset teoksensa. – Asgerin kanssa tutkimme, millainen musiikki ja sen kautta tuleva värähtely auttaa valotyössä. Käytämme paljon klassista musiikkia ja sellaista uutta musiikkia, josta enkelit pitävät. Menin kursseille Asgerin johtamaan henkiseen keskukseen. – Valotyökeskuksessamme samoin kuin kursseilla eri puolilla maailmaa istuimme piirissä sekä loimme valoa ja rakkautta maan päälle. Aloin myös itse opettaa. – Olen myös vuosien ajan antanut papitarkoulutusta ja opettanut muun muassa feminiinisestä Jumaluudesta ja kahdesta maailmanäidistä, Mariasta lännessä ja Kwan Yinistä idässä. – Sen avulla olen saanut tietoa Jumalan Pyhästä Hengestä, joka on aineessa ja antaa sille elämän. Aloitin henkisen maalaamisen, koska näin fantastisia maailmoja meditoidessani ja osallistuessani valopalveluihin. 74 K UKA . nan ja Jumaluuden kanssa luoda enemmän valoa ja rakkautta. Halusin jakaa näkemäni niille, jotka eivät ole niin onnekkaita, että
Samalla harjoitellaan, miten estää kielteisten voimien sisäänpääsyä. Hän vetää aiheeseen liittyviä kursseja. Tunnelma ja värähtely, jonka vallassa taiteilija maalatessaan on, ratkaisee hänen mukaansa paljon siitä, minkälaisia tuntemuksia kuva tulee säteilemään ulospäin ja miten se tulee vaikuttamaan ympäristöönsä. Se on hänen makuuhuoneensa seinällä, joten se on ollut aamulla ensimmäinen ja illalla Voimakkaasti pelkistetty kuvakieli on yksi ratkaisu saada aikaan vaikuttavaa taidetta. Kurssilla annetaan energiaparantamista ja ryhmäparantamista, jotka puhdistavat auraa ja tuovat siihen kohottavaa energiaa. Sisäinen motivaatio auttaa avautumaan syvimmällä mahdollisella tavalla parantavalle valolle. – Sain kyynelet silmiini kuullessani tämän. Puhuimme siitä, että hän tulee nyt menemään maalauksessa kuvattuun kauneuden ja enkeleiden maailmaan. Intuitiivisessa maalauksessa meditoidaan ennen siveltimeen tarttumista, jotta kanava avautuu sisäisiin maailmoihin, deevojen ja enkeleiden maailmoihin. Hän kertoi myös, että hänen hautajaisissaan laulettaisiin virsi ”Se nu stiger solen af havets skød” (Katso, nyt aurinko nousee meren sylistä.) – Tämä keskustelu vahvisti minulle sen, että kun maalaa rakkaudella ja yhteydessä Jumalaan ja enkelikuntaan, maalauksesta virtaa auttavia värähtelyjä, sanoo Wassini. Auttavat värähtelyt Intuitiivinen taide voi myös lohduttaa. Viime mainittuihin kuuluu auran puhdistusta ja maakontaktin vahvistamista. Yvonne Wassini tulee kesällä Suomeen pitämään kaksi kurssia, joista toinen on intuitiivisen maalaamisen kurssi. Hän on vetänyt maalauskursseja Suomessa myös aikaisemmin, vuosina 2003, 2004 ja 2015, aina hieman eri painotuksin. Lähemmin kursseista www.aurinko-maa.fi Asger Lorentsenin ja Yvonne Wassinin perustaman valotyökeskuksen kotisivuosoite on www.dengyldnecirkel.dk. Hän iloitsi siitä. voivat nähdä sisäisiin valomaailmoihin. Hän makasi kuolinvuoteellaan. Wassinin mukaan kuvan ei tarvitse muistuttaa mitään. Meditaatiot ja virittäytymiset ovat tärkeä osa sydänparantamiskurssia. Tämä auttaa heidän henkistä kehittymistään. Heidän värähtelynsä kohoavat. – Maalaussessioissa on hyvä ilmapiiri ja kauniita värähtelyjä, loistavia värejä ja muotoja, Yvonne kuvailee. – Kun kuva myöhemmin ripustetaan seinälle, se vaikuttaa huoneen tunnelmaan ja ihmisiin, jotka oleskelevat siellä. Avoimuus on edellytys sille, että pystyy välittämään sydämen parantavaa valoa. Menetelmiin kuuluu muun muassa chakrojen ja sisäisten kehojen parantaminen sekä puhdistaminen ja suojaus. Maalaustaiteensa avulla hän haluaa luoda valoa ja kauneutta maailmaan. Maalaus on lohduttanut ja kohottanut kyseistä naista. Heille tulee hyvä olo. Meidän on helpompi saada yhteys sieluumme. Kurssilla luodaan yhteys maailman äiteihin Mariaan ja Kwan Yiniin. Hän kertoi pitäneensä paljon eräästä maalauksesta, jonka olin tehnyt monta vuotta sitten. Feminiinisen henkisyyden kurssi on nimestään huolimatta tarkoitettu myös miehille. Sydänparantamiseen kuuluu myös kaukoparantaminen ja ryhmäparantaminen, eli ryhmän syleileminen parantavalla valolla. Asger Lorentsenin Sydämen parantava valo on hyvä lukea ennen Yvonne Wassinin kurssille menoa. Valon välittäminen sydämen kautta on kaiken perusta. Nyt hän halusi viimeisenä tekonaan kertoa taulun suuresta merkityksestä itselleen ja kiittää. Tärkeää on auttaa osallistujia avautumaan parantavalle valolle. viimeinen asia, jonka hän on nähnyt. Värien värähtely ja valo ovat maalauksessa tärkeintä. Yvonne jatkaa heidän yhteistä maailmankatsomustaan, osin omine painotuksineen. Yvonne Wassini ei seuraa ainoastaan edesmenneen miehensä viitoittamia polkuja, vaan jakaa myös omia tuoreita kokemuksiaan ja erilaisia sydänparantamisen menetelmiä. – Kun olemme maalatessa koko ajan meditatiivisessa tilassa kauniin musiikin tukemana, meitä autetaan kohoamaan korkeampaan värähtelyyn ja lähemmäs enkelikuntaa. Yvonne Wassini on myös sydänparantaja. Kurssilla tutustutaan luonnonhenkien ja enkeleiden työhön sekä kommunikoidaan kasvien kanssa. Hänen tarkoituksenaan on kouluttaa osallistujia parantamaan yhdessä rakkauden lähteen kanssa, ”voidakseen entistä paremmin välittää kanssaihmisille Jumalan sydämen parantavaa valoa”. 75 Valo sydämen kautta Yvonne Wassinin aviomies Asger Lorentsen menehtyi vuonna 2012. Yvonne Wassini kertoo koskettavan tarinan: – Eräs nainen soitti äskettäin. Tämän takia halusin maalata valon kuviin. Ennen kurssin alkua luetaan Asger Lorentsenin teos Sydämen parantava valo.
Esimerkiksi Kreetalla syödään samalla tavalla kuin 3000 vuotta sitten, eli papuja ja villiyrttejä. Samalla sitten mietitään ja ihmetellään sitä, miten keskustelutaito on kadonnut, tai miten sitä voisi kehittää. Perhe on häntä varten. Hän sanoo, että vaikka kreikkalainen perhe olisi kuinka vauras tahansa, se ei estä pyytämästä taksikuskia yhteiseen pöytään, ja vasta sitten lähdetään jatkamaan matkaa. Perhe, ystävät ja mielenkiintoiset Useita ruokakirjoja kirjoittanut Mirja von Knorring pohtii ruokakulttuurin merkitystä: ”Kaikki suuret päätökset on tehty ruokapöydän ympärillä” Välimeren maissa ruokakulttuuri on muuttunut hämmästyttävän vähän. Suomessa enää harvoin aterioidaan yhdessä. Hänen valintansa ovat vieneet naisen uskomattomiin seikkailuihin, joissa hän on tavannut kuninkaallisia ja tiedemaailman parhaimmistoa. – Jos perhe ei syö yhdessä, niin missä lapsi sitten pystyy rauhoittumaan ja kertomaan asioistaan. Huomaamattakin. – Voisimme ottaa mallia Välimeren maista. Tämä onkin tärkein vastakohta meidän kulttuuriimme. Hän on kirjoittanut useita ruoasta kertovia kirjoja. – Tämä tuo hyvinvointia elämään. Lapselle on hyväksi tuntea olevansa osa perhettä ja kuulua turvalliseen elämän piiriin. Ihmisiä kohdellaan aidosti kunnioittaen. Kaikesta tästä huolimatta, tai ehkä juuri siksi hän arvostaa tavallisia perusasioita. Teksti: Virpi Piippo Kuvat: Virpi Piippo ja Mirja von Knorring ihmiset ylipäätään luovat tunnelman aterialla. Ruokapöydässä jaetaan tapahtumat, ja sillä on iso yhteisöllinen merkitys. Myös yhdessä syömisen perinne elää siellä tänäkin päivänä. Ihmiset kokoontuvat syömään yhdessä ja samalla keskustelevat ja kuuntelevat toisiaan. – Aina luodaan yhteys toiseen ihmiseen. 76 . Usein he elävätkin vanhoiksi, eivät ainakaan kuole yksinäisyyteen, Mirja von Knorring pohtii. Hänen kätensä ovat olleet lukemattomia kertoja mullassa. Luodaan kontaktia myös ihmisiin, jotka eivät ole tuttuja. M irja von Knorring on ehtinyt valtavasti. Ne ovat saaneet tunnustusta osakseen. Kulttuuri . Hän on viettänyt pitkiä aikoja puutarhoissa yrttien tuoksussa
Ne ovat ’fadejä’ eli muotivillityksiä ja markkinointia mitä suurimmassa määrin. Mirja von Knorring Helsingissä. 77 – Ruoka on muistoja matkan varrelta, eräänlainen kartta, Mirja von Knorring määrittelee. jelijänä. Mirja von Knorringin mukaan meidänkin juuremme gastronomisessa merkityksessä ovat Kaksoisvirtojen maasta. Hän muistelee kesiä, jolloin koko suku tuli maalle kesälomia viettämään. He kehittivät maalaisruoista hienostuneet gourmet-ruoat, Mirja von Knorring toteaa. Eväskorit täynnä voileipiä pakattuina voipaperiin ja termospulloissa maitokahvia sekä mehua lapsille. Ihmiset kokoontuvat syömään yhdessä ja samalla keskustelevat ja kuuntelevat toisiaan. He kehittivät maalaisruoista hienostuneet gourmetruoat. – Voisimme ottaa mallia Välimeren maista. Ruokapöytä on tällaisille asioille hyvä paikka. Isoäitini valmisti karjalanpaistia jälkiuunilämmössä. Se on myös rakkautta omia perinteitä kohtaan. Vilpitön keskustelu on avain moneen ongelmaan niin lapsilla kuin aikuisillakin. Mirja von Knorring katsoo silmät pyöreänä nykyistä muotiruokatouhua. Kun karjalanpaistiin kastoi tuoretta leipää, niin maku oli pyörryttävän hyvä. – Ottomaanien keittiö on ollut ainutkertaisen aistikas ja oikea gourmetruoan aarreaitta. Ranskassa on tehty se, mitä olisimme voineet Suomessakin tehdä. Siellä syödään linssejä, purjoa, perunaa ja villiyrttejä. ”Kaikki suuret päätökset on tehty ruokapöydän ympärillä” – Ranskassa on tehty se, mitä olisimme voineet Suomessakin tehdä. Onkin tärkeää, että lapsi kertoo omista peloistaan, silloin niistä voidaan keskustella. Ranskalaiset mieskokit loivat maalaisnaisten ruoista klassikot, jotka ovat nyt maailmankuuluja. lapset saattavat kuormittua maailmaa riivaavista uhkakuvista. Aina välillä voi vähän liioitellakin, ei tarvitse jäädä paitsi. He pelkäävät ilmastonmuutosta ja muita asioita, joista he lukevat tai kuulevat. Voita, kermaa ja kasviksia Mirja von Knorring kertoo kasvaneensa kirnutun voin äärellä, ja ”villit muulitkaan” eivät saa häntä muuttamaan tapojaan. lasta. Gastronomisesti korkeatasoisista keittiöistä Ranska on numero yksi. cerina ruokaja matkajuttuja. Se on hänen mukaansa surrealistista! Mielestäni on käsittämätöntä, että syömme kaiken maailman superfoodeja, jotka eivät ehkä ollenkaan sovi meille, saatikka ole edes terveellisiä. Mirja von Knorring kertoo, että luonto on näytellyt merkittävää osaa hänen lapsuutensa ravinnossa. Maissi ja soija ovat laajimmin tehoviljeltyjä. Arkiruoka lähellä sydäntä Mirja von Knorringin kodissa ruoka oli hyvin yksinkertaista, paitsi juhlissa. minen, kurssit ja esitelmät. – Lapsuuteni kodissa leivät leivottiin leivinuunissa – hurmaava tuoksu valloitti koko talon. Arkisin tehdään yksinkertaisia piirakoita. Ruoka ja kulttuurimaisema Mirja von Knorringin mukaan kaikki se ruoka, mitä me kotona. Arkiruoka onkin hänen sydäntään lähellä ja niin on myös Välimeren kulttuurissa. Kun on juhla, laitetaan kokonainen lammas uuniin ja sitten herkutellaan. heisia ruokakirjoja. Niihin en vain yksinkertaisesti koske, tokko ne sopivat kehomme oman dna:n kanssa yhteen. saamme syödäksemme, kertoo omasta kulttuuristamme ja siitä maisemasta, missä identiteettimme on kehittynyt. Ratkaisun mahdollisuus täytyy sisältyä mielenmaisemaan. Oli tapana lähteä veneellä saareen keräämään mustikoita tai puolukoita. Isoäidin veljeltä saatiin kirnuvoita, joka oli raikasta ja korosti rukiin makua. uksesta. Tosin oliiviöljyä hän kuitenkin syö yhä enemmän. Itse en niin hirveästi kiloja pelkää. – Ymmärrän, jos joku ei halua syödä voita pelätessään kiloja. – Ruokakulttuuri on pohja sille, kuinka hahmotamme tätä maailmaa. Minulle hyvinvointi on tärkeää ja se, mitä kehoni viestittää minulle. K UKA
Käytimme myös marjapensai. Ensin yrttitarha oli pieni neliö, mutta sitten siitä tuli hehtaarin kokoinen alue, jossa oli lopulta lajikkeita 350. Jos asiat ovat kohtuullisen hyvin niin, mitä muuta ihminen tarvitsee. Onnistuminen rohkaisi tekemään enemmän kokeita ja seuraamaan omia ajatuksia. Ympärillä oli tiheäverkkoinen aita, joka seuloi tuulen voiman siedettäväksi. Huomasin, että kylvämisen voi aloittaa huomattavasti myöhemmin ja se on viisastakin. Pääsin hänen kauttaan mukaan kansainväliseen eteeristen öljyjen tiedemiesryhmään. Ajattelin myös, että alan valmistaa omia parfyymejä kotimaisista tuoksuvista kasveista, mutta niin pitkälle en ehtinyt. Minulla oli sellainen luostarin puutarha -tyyppinen ajatus. Se oli antoisaa ja silmiä avaavaa aikaa. Virossa löysin villivalkosipulin eli karhunlaukan ja kokeilin valmistaa siitä pestoa, joka maistuikin ihmeen ihanalta. – Yrttiviljelmä oli minulle intohimo, vietin puutarhassa paljon aikaa. Nukun noin 20 minuuttia, ja menen todella syvään uneen. Eräänä päivänä tohtorismies Bertalan Gambosi Valtion tutkimuslaitokselta tuli katsomaan Mirjan yrttiviljelmää, ja piti näkemästään. Muistoja matkan varrelta Mirja von Knorring korostaa, että hän ei kritisoi nykypäivää niin, että pitäisi mennä vanhaan . Jos oli ohje jättää 30 senttiä taimien väliin, niin laitoin ne tiheämmin. Hyvä oliiviöljy ja sitruuna ovat Mirjan ruokavalion peruspilareita. Omistautuminen hyvän ruoan valmistamiselle näkyy syöjän kasvoista ja hyvinvoinnista. Ruoka on Mirjan mukaan muistoja matkan varrelta, eräänlainen kartta. Niin lapset kuin aikuisetkin tarvitsevat rakkautta, rauhaa ja hyvää unta. Mirja von Knorring viljeli yrttejä luostarin puutarha -ajatuksella . Se tasoitti voikukan karvaisuutta. Myös oman luontomme villiyrtit kiinnostavat ja lapsuudesta on mukavia muistoja. – Menen aina iltapäivällä nokkaunille. Mirja von Knorringilta ilmestyy toukokuussa kirja oliiviöljystä. Mirja von Knorring aloitti yrttiviljelyn vuonna 1978. Tomaatit kypsyivät kivijalkaa vasten ja maistuivat hedelmiltä auringon paahteen tuodessa esiin niiden valloittavan tuoksun. Paprikat tulivat Suomeen vasta 1980-luvulla, siihen saakka meillä oli vain tomaatti ja kurkku. Mirjan yrttiviljelmä sai paljon huomiota kuin varkain, vaikkei hän pitänyt siitä mitään melua. Vain hyvistä raaka-aineista saa hyvää ja ravitsevaa ruokaa. Mirja von Knorring osti ensimmäiset kasvien siemenet Toscanasta vuonna 1977. Professorituttavani sanoi, että se on terveellisintä, mitä ihminen voi tehdä. Terveyttä edistää muukin kuin hyvä ruoka. Herään kuin uudestisyntyneenä. Maiseman merkitys puolestaan antaa meille lähtökohdat oman identiteettiimme muodostukseen, niin kuin kreikkalainen filosofia ohjaa ihmistä löytämään itsensä. Pikemminkin on kysymys siitä, että voimme päivittää perinteisiä ruokia ilman, että teemme niistä sirkustemppuja. . Niistä tuli ihanan puskamaisia ja loin mikroilmastoja siinä samalla. Mirja kysyy pilke silmäkulmassa. Mirja von Knorring on huolissaan siitä, kuinka vähän ihmiset nukkuvat nykyään. Kävin aika ahkerasti asiaa käsittelevissä konferensseissa Ranskassa, Italiassa ja Skotlannissa. Tomaatit saivat näin kypsyä auringossa ulkona. Meillä oli vihanneskrassia, jota silppusimme ruisleivän päälle. Eihän kukaan ole luvannut ongelmatonta elämää, ja olisiko se edes kiinnostavaa. Rakensin vanhoista kattotiilistä muurin basilikatarhalle ja laattakivistä tomaattitarhan siten, että ne keräsivät lämpöä. Pelkistettynä. Ensin siksi, jotta lapset saisivat hyvää ruokaa. Isoäitini ja äitini käyttivät keväisin nokkosta keittoihin, muhennoksiin ja sämpylöihin, sekä varjossa kasvaneita pieniä voikukan lehtiä salaatteihin. Maalla söimme paljon kasviksia. Istutin taimet aika tiheästi. – Ilman noita kahta en osaisi edes olla, mutta se johtuu varmasti myös siitä, että olen jo hyvin varhaisessa vaiheessa nuoruudessani ollut paljon ulkomailla: Nukkuminen kunniaan den lehtiä yrttiteejuomiin ja kesällä jääteehen. Taimista tulee tukevampia, kun niiden ei tarvitse kohottautua valoa ja lämpöä kohden. Teimme vinaigrettea, jossa oli sinappia mukana. 78 Yrttiviljely intohimona aikaan takaisin. Lämpösumma myöhemmässä vaiheessa ottaa kiinni kasvun. Jättibasilika onnistui todella hyvin. Ranskassa, Italiassa, Espanjassa, Portugalissa, Marokossa ja Libanonissa sekä Lähi-Idässä. Mirja korostaa, että uni eheyttää ihmistä
PL 644, Tre 2,35 € + pvm Auttaja, näkijä, kaukoparantaja Sisko 0700-88970 Kun tarvitset apua Selvänäkijä/ Terapeutti 0700-94898 2,24€ / min+ pvm. Palvelemme Sinua 80 Energiahoito Marianne Luusuaniemi Lisätietoja 040-5303076 marianne.luusuaniemi@ luukku.com www.mariannehealer.. 040-5414 442 ajanvaraukset ja taulutilaukset Väritaiteilija Selvänäkijä/Reikihoitaja ALICE näkijä, meedio, parantaja kyky ollut jo lapsena autan eteenpäin kaikilla elämän osa-alueilla 0700 51077 /1,98min+pvm PL 19, 40271 Palokka Käynti-soittoajanvaraus=044 3000516 tunti=50¤ 30min.=30¤/maksu tilille, soitto sopimuksen mukaan. pl50 hki 25 Ennustajat – Selvänäkijät Varaa paikkasi palveluhakemistossa Eija Kiukkonen (09) 413 97 375 eija.kiukkonen@karprint.. Kaukoparannusta: mm. Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. · verenpysäytys · sairaudet · lapsettomuus · kivunhallinta · painonhallinta · masennus · burnout · hiustenlähtö · henkinen ohjaus Lohduksi, lahjaksi (Sinulle, Hänelle, Kummilapselle...) Intuitiivinen ENKELIMAALAUS + pieni RASIARUNO 38€ Naomi Mesin puh. Tienviitta, pl 22, Tku 61 Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 (2,32 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi!
Autan eteenpäin elämänpolullasi. Haukila Leena Kurssit ja tapahtumat Tilaa Sielunpeili: Soita 09-413 97 300, sähköpostilla tilaukset@karprint.. (Kirkkonummi) Terhi Elo/040-733 4085 Selvänäkijä/Ennustaja Raili 0700-70 1313 2,33€/min+pvm Viestejä arkipäivän ongelmiin. 0700-92838 2,32€ (min+pvm) PL 105/10650 T:s Star.m.s. (Hki) www.enkelikartano.. Henkinen näkijä-tukija Kaarina Kristallisilta Tulkinnat Verkkokurssit www.kristallisilta.?. www.nimionenne.com Intuitiivinen näkijä SEIJA HOLM ratkaisee vaikeatkin ongelmasi jo yhdellä puhelinsoitolla. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Tarot-tulkitsija, enkeliterapeutti, numerologi Kirsti-Maria 0700-94010 (2,21€/min) Kerro mikä mieltäsi askarruttaa. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua 81 Kanavointi Reiki-kursseja Turussa Usiun alkuper. 2,32 € min+pvm. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. Erityisalana ihmissuhdekriisit, ahdistus ja masennus. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergioiden koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. Tarottulkitsija Irmeli 0700-84808 klo 14.00-19.00 info@fehu.. ENERGIAPUHDISTUKSET SELVÄNÄKÖKANAVOINTI 040-5339521 Martin Hansén-Haug www.uranus.sivuni.fi Yksityiskonsultaatiot, myös puhelinkonsultaatiot Yleisötilaisuudet Energiahoidot (reiki/healing) Koulutukset: workshop, mindfulness & henkiset koulutukset Kaukoparannus Rakkaudella henkimaailman kanssa 050-4349 036 www.unnanuutinen.fi Meedio Unna Nuutinen Ennustajat – Selvänäkijät Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Enkelihoito ja -kanavointi Enkeli-illat ja enkelihoitajakoulutus Äänimaljahoitokoulutus www.enkelipuoti.. ajanvarauksella. 0400 489 576 2€ min. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.. tai netissä www.sielunpeili-lehti.. www.reconnection-healing.. www.soulbodyfusion-rita.. Tmi Fehu PL 180, 00931 Hki 2,34€min+pvm www.fehu.
www.qii.. 09 413 97 375 eija.kiukkonen@karprint.. Sielunpeilin kevään ja alkusyksyn 2017 teemat 4/2017, ilmestyy viikolla 24 Tarot Yksisarviset Sielukas pukeutuminen Syyskauden kurssija tapahtumakalenteri 5/2017, ilmestyy viikolla 32 Seksuaalisuus Aistillisia iloja Sielukas sisustaminen 6/2017, ilmestyy viikolla 38 Musiikki tunteiden tulkkina Eläinkommunikaatio 7/2017, ilmestyy viikolla 44 Surukyyneleistä helmiä Anteeksianto Saunan henget, tontut ja maahiset Maria Zavou , Enkelten Maailman Lähettiläs Suomessa JÄMSÄ / PATAPIRTTI, keskiviikko 17.5. Henkinen leikkaus klo 18-21 / 79,la 18.2. pe 17.2. tel.+358 40 7710747 Palvelemme Sinua. Palvelemme Sinua 82 Kurssit, tapahtumat ja matkat Varaa paikkasi palveluhakemistosta! Soita Eija Kiukkonen Puh. Kaksoisliekki ja taivaallinen rakkaus klo 12-16/127,Lisätietoa ja ilmoittautumiset Helsinkiin 050 4008333 www.spiraaliportti.fi Kivikauppa Qii Kivikorujen valmistus ja tukkumyynti Souvenir Shop ja Suolahoitohuone Tampere, Hämeenpuisto 17-19 B nettikauppa: qii.valmiskauppa.. klo 18-21 / 79,Henkinen leikkaus / hoitavat enkelit kanssamme Lisätietoa ja ilmoittautumiset Jämsään 0400 547872 HELSINKI 19.-21.5. Karmiset siteet ja niistä vapautuminen klo 12-16/127,su 19.2
kohdan mukaan (peruuttamisoikeuden puuttuminen). Kustantajalla on kuitenkin oikeus veloittaa tilaajalta jo saadut lehdet KSL:n 6 luvun 16§:n 6. Tilaushinnat TILAUSKORTTI Ka rp rin t Oy Sie lun peil i Info SP Sop im us 500 350 5 Van ha turu ntie 371 031 50 HU HM AR I % Käytä palvelukorttia, kun r r r r r r. Tilaukset, peruutukset ja osoitteenmuutokset tulevat voimaan 1-2 viikon kuluessa ilmoituksen saapumisesta. Tilauksen voi irtisanoa milloin tahansa, mieluiten kuukautta ennen uuden laskutusjakson alkua. Karprint Oy:n tilaajarekstereihin tallennettuja tilaajatietoja voidaan käyttää suoramarkkinointiin. Kyselyt rekisteriselosteesta henkilörekisterilain 11§ mukaiset tarkistuspyynnöt kirjallisina ja allekirjoitettuna Karprint Oy/tilaajapalvelu, 03150 Huhmari. Tilaus voidaan irtisanoa koska tahansa. Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua 83 Palvelemme Sinua Kestotilaus laskutusjakso 12 kk 58€ Kestotilaus jatkuu automaattisesti valitun laskutusjakson mukaisesti voimassaolevaan kestotilaushintaan. Määräaikaistilaus 64€ www.lehtiluukku.
ja Desiree Hurtak: Muuntunut Mielen dynamiikka osa 1 13 J.J. tunnelmallinen kivikahvila, keskusteluja, musiikkia, uusia ja vanhoja ystäviä... Rannalla enemmän ohjelmaa kuin koskaan! Rantahiekalla meditaatioteltta, rantatöyräällä ensimmäistä kertaa intiaani-tiipii! Jukka Kuoppamäki Micaela Aminoff Rossi Rossi Rossi Rossi Anne Pummila Kuoppamäki Kuoppamäki Kuoppamäki Johanna Blomqvist kertaa intiaani-tiipii! Sanni Nevalainen Lisää mahtavaa ohjelmaa tulossa! 2017 taiteilija!. nen todellisuus – elämmekö Matrixissa. ja Desiree Hurtak: Mielen dynamiikka tilassa ja ajassa 13.15 Sanni Nevalainen: Pohjolan Valon vihkimys 15 Elsa Rossi: Kuka oli meedio Francisco Cândido Xavier ja hänen henkioppaansa Emmanuel. Kuortaneen Urheiluopistolla ultrapäivät 2017 Torstai 6.7. Tapani Koivulan vetämät ufoillat, joka päivä Jan-Mikael Maroksen Gurdjieff-luennot, Kalevan Nainen Helena Nuutinen johdattaa Myyttiselle metsäretkelle, Aira Sahakankaan Ihmeiden Oppikurssin luentoja ja IOK-piirejä, joka ilta Harry Tuomisen ja Lea Tikkalan Ihmeiden Oppikurssin opetusta ja kanavointia. 13.15 Erkki Lehtiranta: Ihmiskunnan galaktiset juuret – tähtipolkumme Siriuksesta etelään 15 Johanna Blomqvist: Kvanttifysiikasta energiahoitoihin 18.30 Jeremy Qvick: Itse tuntemus ja tietoisuuden evoluutio Lauantai 8.7. Kaikki tämä ja paljon muuta! Liikuntaa, Sport & Fun -liikuntamaailma... tunnelmallinen kivikahvila, keskusteluja, musiikkia, uusia ja vanhoja ystäviä... 13.30 Avaussanat 13.45 Seppo Ilkka: Henkinen tie ja arkitodellisuus 15.30 Micaela Aminoff: Suomen valotehtävä 18.30 Jukka Kuoppamäki: Totuuden etsijän käsikirja Perjantai 7.7. 19 Ultra-ilta – Vetäjänä Erkki Kanto Sunnuntai 9.7. Katso myös Facebook/Ultrapäivät Erkki Lehtiranta Elsa Rossi (BRA/GB) James ja Desiree Hurtak (USA) 6.-9.7. Marjut Moisala: Siriusvihkimys ja Merkaba aktivointi kanavoituna Akenatonilta, Seppo Ilkka: Kausaalikehon energeettinen hoitaminen, Micaela Aminoff: Pyhän Feminiinin paluu, tietoisuuden laajentuminen ja sukujanojen energioitten kohtaaminen, Jeremy Qvick: Kuinka löydän ja kehitän sisäisen voimani?, Sanni Nevalainen: Arkkienkeli Metatronin lahjat ja yhteys, Veli Martin: Minä ja Ramses III Muinainen Egypti elää inkarnaatiomuistoissamme… To ja pe Abbedissan ja tri Hermannin sanomia, viestejä ja hoitoa, to, pe ja la Kaariporttiystävien parantavan voiman välitystä ja keskustelua. 10 J.J. 10 Veli Martin: Hologra. Mm. ja Desiree Hurtak: Muuntunut Mielen dynamiikka osa 2 15 Päätössanat Kymmeniä workshoppeja, luentoja, viestejä, parannusta, esityksiä... alkaen 03-555 8101 Myös majoitus edullisempi ennen toukokuun alkua tapahtumamaksun maksaville. Joka aamu Seppo Laaksonen: WAB-harjoitukset… Liikuntaa, Sport & Fun -liikuntamaailma... 10 J.J. BAS2 Posti Oy Posti Green Katso lisää www.ultra-lehti.com Kaikki tämä toukokuun alkuun saakka vain 94 €! Ilmoittaudu 3.4