Sielun peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti 5/2019 7,90 Mielekäs MINUUTTI 1 Kokeile harjoitusta! Se, mikä on pysyvää, on rakastavien aikaan saamaa Aivokasvaimeen sairastuminen vedenjakajana Elämän piti tyrkkiä, ennen kuin uskalsin hypätä Joogaohjaaja Monika Mäkitalo Sopraano Sanna Matinniemelle Musiikki on henkinen kokemus Rukous on sielun hengitystä ”Opin elämään hetkessä” Jumalatarten luonteenpiirteitä Miten sielusi voi. • Metis • Sofia • Hekate • Hestia Henkinen taide riisuu rajoittavia kuoria ”Kohtaa seksuaalisuutesi kuin se olisi pyhää”
Firestone Et koskaan tule muuttamaan elämääsi, ellet muuta jotain mitä teet päivittäin. – Harvey S. Iloisin yhteistyöterveisin Reetta Ahola päätoimittaja reetta.ahola@karprint.fi Sirpa Hornaeus ilmoituspäällikkö sirpa.hornaeus@karprint.fi Ihmisten sisäisen kasvun tukeminen on johtajuuden korkein kutsumus. – Mahatma Gandhi. Se on itse asiassa ainoa tie muutokseen. – Margaret Meade Tieto, joka ei jalosta ihmistä, on tarpeeton. 2 Iloa ja inspraatiota Sielunpeili-lehden suosittu Kurssija tapahtumakalenteri tulee taas lukijoiden iloksi ja inspiraatioksi! Kevätkauden 2020 Kurssija tapahtumakalenteri on Sielunpeili-lehdessä 6-2019, joka ilmestyy marras-joulukuun 2019 vaihteessa. Arvoisa kurssija tapahtumajärjestäjä, varaa paikkasi suositussa kalenterissa. – Uuno Cygnaeus Kaikki ajattelevat muuttavansa maailmaa, mutta kukaan ei ajattele muuttavansa itseään. – Mike Murdock Onpa hienoa että kenenkään ei tarvitse odottaa hetkeäkään voidakseen alkaa tehdä maailmasta parempaa. Kevätkauden 20120 Kurssija tapahtumakalenterin aineistot (esittelytekstin ja kuvat) pyydämme toimittamaan 11.11.2019 mennessä Sielunpeililehden ilmoituspäällikkö Sirpa Hornaeukselle sähköpostiosoitteeseen sirpa.hornaeus@karprint.fi Tehdään yhdessä mielenkiintoinen kurssija tapahtumakalenteri. – Anne Frank Älä koskaan epäile pienen, sitoutuneen ihmisryhmän kykyä muuttaa maailmaa. – Kirjailija Leo Tolstoi Ole muutos, jota etsit
Iloa ja inspraatiota Tehdään yhdessä mielenkiintoinen kurssija tapahtumakalenteri. Mieli on auvoinen, mieli on avoin, vietetään joulua jouluisin tavoin. Ilmoitusten aineistopäivä on 11.11.2019. Sinua palvelee: Sielunpeili-lehden ilmoituspäällikkö: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.fi Sielunpeili 6-2019 ilmestyy marraskuun 2019 loppupuoliskolla. Kuusen alla on kummaa puhinaa, karvaisen kuonon jouluista tuhinaa. Aihealueina Sielukas Joulu kokonaisuudessa ovat muun muassa: H tontut H maahiset H enkelit H jouluinen musiikki H joulurunot ja jouluinen kirjallisuus H joulukortit H joulukukat H joulukoristeet H joulusauna H joulun herkut Arvoisa ilmoittaja. Heilahtaa kuusen katveessa tassu, kurahtaa vihreän varjossa massu. Joulukarhu on asialla, oksien peitossa kuusen alla. Karhulla mielessä jouluiset ilot, pukki ja lahjat ja omenakilot. Iloisin yhteistyöterveisin Reetta Ahola päätoimittaja reetta.ahola@karprint.fi Sirpa Hornaeus ilmoituspäällikkö sirpa.hornaeus@karprint.fi. 3 Nautitaan joulusta mieli avoimen auvoisena, kuten Elina Karjalaisen hauskan Uppiksen joulurunon Uppo-Nalle: SIELUNPEILI-lehden numerossa 6-2019 käsittelemme näyttävästi sanoin ja kuvin joulua, sen sielukasta ja syvähenkistä, monipuolista sanomaa. Lähde mukaan Sielunpeilin Sielukas Joulu -kokonaisuuteen. Karhun mielessä joulu välkkyy, kynttilän valo silmissä läikkyy
Nyt on vuorossa Vera Valomeri. 14 Etnomusikologi Tuomas Rounakari elää ja hengittää musiikista. Energisoivat hoidot 28 Kia Prana ja Juha Jäntti auttavat ihmisiä löytämään oman polkunsa henkisellä tiellään ja rohkaisevat sitoutuneeseen, päivittäiseen harjoitteluun. Sieluntulkki 37 Sieluntulkki-sarjassa esitellään hoitajia, parantajia, näkijöitä ja muita henkisen tien raivaajia, joiden tehtävä on tuoda iloa ja valoa ihmisten elämään. 68 Helena Karhun tavoitteena on kasvaa ikiaikaisen voiman ja viisauden avulla hyväksi ihmiseksi. Pyhät paikat on Marjaana WillVidlundin palsta.. Sielukas koti 22 Fengshuin mukaisen sisustuksen tavoitteena on luoda kodista harmoninen ja viihtyisä. 52 34 6 Äiti Maria Pariisilaista esittävä ikoni on Sofia Kulttuurikeskuksen Pyhän Viisauden Kappelissa. Se on muuttanut myöhemmin myös monien muiden elämää. Pääosin positiiviseen suuntaan. 42 Ortodoksisessa Kulttuurikeskus Sofiassa voi hiljentyä retriitissä, pitää kursseja, seminaareja ja taidenäyttelyjä sekä nauttia kauniista luonnosta. Seksuaalinen vapautuminen voi auttaa päästämään irti myös häpeän ja syyllisyyden tunteista. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Shamaaniviulistin soitossa huokuvat sekä siperialaiset että kalevalaiset perinteet. Elämän piti tosin ensin hieman tyrkkiä, ennen kuin Katja uskalsi hypätä. Hän oli taiteilija, teologi ja yhteiskunnallinen radikaali. Näin kertoo seksuaalineuvoja Satu Söderström. Omaa selviytymistään vakavista vammoista Annikki sanoo parantumisihmeeksi. Tämä pyhiinvaellus muutti hänen elämänsä. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Joogaohjaaja, hyvinvointivalmentaja Monika Mäkitalo neuvoo kuuntelemaan sydäntä. Antti Häyhä pyrkii kuvillaan tavoittamaan sitä kirkkautta, joka loistaa jokaisen ihmiskuoren sisällä. Häyhän taiteen tavoite on avata ihmisiä näkemään oman voimansa ja laajuutensa, pyhyytensä. Hyvä itsetunto 52 Seksuaalinen vapautuminen tarkoittaa avoimen, terveen ja hyväksyvän kehosuhteen löytämistä, sanoo hyvinvointivalmentaja Monika Mäkitalo. Tämä vaikuttaa sekä työhyvinvointiin että henkilökohtaiseen elämäämme olennaisesti, toteaa Antti-Juhani Wihuri. Harmoniset työt voivat tarjota katsojalle kokemuksen pyhyydestä. Kertoo palstallaan Ulla Kauhanen. Sieltä löytyy viisaus myös seksuaalisuutta koskevien asioiden käsittelemiseen. 34 Meditaatio ja mindfulness ovat upeita välineitä hyvään elämään, onnellisuuteen ja vapautumiseen. Kuva: Pyry Antero Pietiläinen – Meditaatio ja erityisesti mindfulness auttavat meitä löytämään aivan uudenlaisen suhteen siihen, mitä tapahtuu. 56 Seksuaalisuuden kokeminen sisältää mahdollisuuden syvempään itsetuntemukseen, läsnäolon kokemiseen, elämän laajentumiseen ja uuden luomiseen. 60 Hyvälaatuiseen aivokasvaimeen sairastuminen on ollut Sini Varpi-Rämön elämässä eräänlainen vedenjakaja, joka on muuttanut monta asiaa. 19 Maalaaminen käy minulle meditaatiosta. 26 Vuonna 1522 Ignatius Loyola kulki jalkaisin kotoaan Pohjois-Espanjan Baskialueen Azpeitiasta Montserratiin ja Manresaan lähelle Barcelonaa. 4 Sisältö 5/2019 • 26. Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Minuus 20 Katja Tuominen sai mahdollisuuden aloittaa alusta. 42 Selviytymistarina 72 Annikki Husso menetti aviomiehensä sekä kolme lasta kodin tulipalossa joulukuisena yönä vuonna 1974. 10 Oopperalaulaja Sanna Matinniemi on esiintyessään täysin auki ja kokee, kuinka musiikin energia virtaa hänen lävitseen aivan eriskummallisella tavalla. Kulttuurit 6 Antti Häyhä pyrkii henkisillä maalauksillaan tuomaan näkyväksi ihmiskuoren sisällä piilevää kirkkautta. Fengshui huomioi myös asukkaan toiveet eri elämänalueilta, korostaa fengshuikonsultti Riikka Pöntynen. Palstat 9 Syyllisyyden selkärepusta kirjoittaa Pirkko Pelkonen palstallaan Ihmeiden Oppikurssista. 13 Sielunpeili-lehdenkolumnisti Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Tuhoisassa tulipalossa menehtyi myös Annikin miehen isä
Hän opettaa tavalla, joka vetoaa minuun syvästi, Helena toteaa. – Filosofi Søren Kierkegaard 48 Syysillan iloksi lemmenomenaa: Granaattiomenan siemeniä, vuohenjuustoa ja hunajaa. Seksuaalisuus on meissä läsnä aina. Hiljaa ja lumoavasti laulaa ulappa. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 45 euroa/vuosi Määräaikainen 49 euroa/vuosi Vuonna 2019 ilmestyy 6 numeroa Seuraava numero ilmestyy marras-joulukuun vaihteessa. Se vaikuttaa tapaamme elää, tuntea, ajatella ja rakastaa. Karman sinettiä on syytä kunnioittaen vaalia ja ylläpitää. Rakkaus ei tee sokeaksi. Seksuaalisuus kehittyy vaiheittain. Lähdetäänkö seikkailuun Runoilija Saima Harmajan maaliskuussa 1930 kirjoittama runon myötä. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. Toisaalta jos seksuaaliset halut nousevat elämässä hallitsemattoman merkittävään rooliin, voi siitäkin olla haittaa yksilön hyvinvoinnille. Rakkaus ei koskaan tee passiiviseksi, vaan oikein ymmärrettynä ja todeksi elettynä siinä on suuri muutosvoima. Tämä synnyttää kumppanien välille voimakkaan karmisen yhteyden. Seksuaalisuus on elämän mittainen matka. Sen merkitys vaihtelee elämänkaaren eri vaiheissa, mutta se ei kuole meistä ennen viimeistä hengenvetoa. Se aivan tihkuu aistillista erotiikkaa: Pääkirjoitus Johanna Saari tutustui AuraTransformaatioon™ kahdeksan vuotta sitten. 5 Sielun peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. 09-413 97 300 Mediamyynti: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. Kumpikin saa onnensa siitä, että saa olla toisen onni. 68 Elämämme suurin päivä on silloin, kun kannamme täyden vastuun asenteestamme. Tulisit aivan hiljaa tulisit juuri nyt. Seksuaalinen hyvän olon tunne voitelee verenkiertoa ja hormonitoimintaa, rentouttaa ja lujittaa suhdetta. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2019 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. 040-7538 555 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. S eksuaalisuus ei ole pelkästään yhdyntää, eikä seksuaalisuus ole halun synonyymi. S eksuaalisuutta pitää pysähtyä aika ajoin pohtimaan: miettiä, mitä kivaa sillä elämän osa-alueella olisi vielä tarjota. Seksuaalisuus on osa biologista, sosiaalista, kulttuurista ja terveydellistä hyvinvointia. Puh. – AuraTransformaatio™ perustuu ajatukseen siitä, että ihmisen päächakrat ovat sulautumassa tiiviimmiksi energiakeskuksiksi. Seksuaalisuuteen kuuluu kaikenlainen hyväily ja hellä koskettaminen, jonka tarkoitus on tuottaa mielihyvää. Seksuaalisuutta ei voi siirtää sivuun ihmisestä, vaan se on sisään rakennettu ominaisuus. Se on päivä, jolloin todella kasvamme. Parisuhteen tarkoitus on tunnistaa kumppanissa jumalallisuus. – Don Oscar on turvallisen, voimakas ja inspiroiva opettaja. Rannalla Ihanat vaaleat pilvet liukuvat taivaalla. – John Maxwell Mikään ei pelota ihmistä yhtä paljon kuin oppia tajuamaan, kuinka paljon pystyy tekemään ja kuinka suureksi tulemaan. Uuden ajan lapsilla uusi energiarakenne on olemassa jo syntyessä, mutta aikuisille se voidaan päivittää auravälityksen avulla, Johanna kertoo. Puh. Kannen kuvassa: Joogaohjaaja Monika Mäkitalo Karman sinetti Y hdynnästä käytetään pyhissä teksteissä nimitystä karman sinetti, karma mudra. Seksuaalisuus voi myös olla halua korostaa pukeutumisella tai meikkaamisella omia naisellisia tai miehisiä piirteitä. Se on osa ihmistä. Kehitys jatkuu koko elämän ajan. Aaltojen hyväilyistä hiekka on väsynyt. Mies tuntee itsensä mieheksi ja nainen naiseksi. S eksuaalisuus liittyy ihmisen tapaan olla ja ilmentää itseään. ma-pe klo 9-15, puh. Seksuaalisuuden kautta ihminen tuntee olevansa elossa. Helena Karhu ja hänen perulainen shamaaniopettajansa Don Oscar Miro-Quesada. Vielä kuolinvuoteellaan ihminen toivoo ihmistä vierelleen, jotakuta rakastamaan ja lohduttamaan, pitämään kädestä, silittämään poskea. Jos seksuaaliset tunteet joutuu tukahduttamaan, kärsii helposti moni elämän osa-alue. Kahden ihmisen läheisyyteen muurataan elämän kivijalka – kuten saksalainen pappi ja kirjailija Jörg Zink tämän elämän arvokkaimman onnen hienosti ilmaisee: Kaksi ihmistä kuuluu toisilleen kohtalonsa kaikissa vaiheissa, sen huipuilla ja kuiluissa. Se tekee näkeväksi. Seksuaalisuus on elämän mittainen matka, jonka varrelle mahtuu monenlaisia seikkailuja, jos vain annamme itsellemme luvan löytää niitä. Kuvassa granaattiomena kukkii.
Hän myös järjestää intuitiivisen maalaamisen kursseja ympäri Suomen. Kuva: Hanne Maneliu. 6 Jyväskyläläinen Antti Häyhä on intuitiivinen energiaparantaja ja kouluttaja, Cammalot™ Reiki Seichem Master, graafinen suunnittelija ja visuaalinen taitelija
Syyskuussa Oulun Villa Valossa avautui näyttely Sanctus Humanum, johon on koottu toistakymmentä Häyhän työtä. – Pyhyyden teema voi olla ihmiselle pelottava tai vaativa. Exodus From Lyra Näyttelyn päätyö on kolmelle suurelle kangaspohjalle maalattu Exodus From Lyra. Tarkasti piirretty sydän loistaa kirkkaana rintakehässä. Näin hän voi välittää riittävän voimakkaasti kohottavan viestin: muistutuksen siitä, kuinka . Osa tauluista on asiakkaille tehtyjä sielunkuvia, mutta näyttelyn pääpaino on neljässä kookkaassa työssä, jotka Häyhä maalasi viime kesänä. Taulun asettelu ja kolmijakoisuus tuovat jollain tavalla mieleen alttaritaulun. Pyhyyden kokemuksia voi olla monenlaisia, ja niitä voi syntyä monissa eri tilanteissa. Leveydeltään kolmimetrisen ja korkeudeltaan yli metrin mittaisen työn keskiössä on leijonanpäinen ja ihmisvartaloinen hahmo, joka on levittänyt kätensä avoimiksi, kuin suojellen katsojaansa joltain. Reilun vuoden ajan hän on maalannut tilauksesta ihmisten sielunkuvia. Välittävät kohottavia viestejä Häyhän tapa tehdä henkistä taidetta on luoda aina syvä yhteys henkimaailmaan. Pelkkä muiden ihmisten sielunkuvien esittely tuntuisi vähän tirkistelyltä, ja sitä paitsi monet asiakkaat ovat kokeneet sielunkuvansa niin henkilökohtaisiksi, etteivät halua niitä näytteille antaakaan. Minun mielestäni pyhyyttä on kaikkialla, ja ihmisyys itsessään on pyhää. 7 K un Antti Häyhä, 48, kuusi vuotta sitten kehitti Holy Healing -energiahoitokoulutuksen, joku kiinnostunut epäröi osallistumistaan. Hahmon selässä on valtavat siivet. Osansa vaikutelmaan varmasti luo myös se suojeleva ja vapauttava voima, jota hahmo tuntuu tarjoavan. Tarvitaan erilaisia työkaluja, jotta ihmisyyttä rajoittavat ajatukset, tunteet, uskomukset ja muu ylimääräinen eivät estäisi pyhyyden esiintuloa. Häyhä on askarrellut pyhyyden tematiikan parissa pitkään. Henkinen taide välittää energiaa Häyhä on tekemisissä pyhyyden kanssa paitsi energiahoitajana, myös henkisen taiteen tekijänä. Hän on luonut pyhyyteen läheisen henkilökohtaisen suhteen, mutta pyrkii myös tarkkailemaan pyhyyttä laajemmin, koko ihmiskunnan ja evoluution kannalta. Häyhän taiteen tavoite on avata ihmisiä näkemään oman voimansa ja laajuutensa, pyhyytensä.. Jokaisen ihmiskuoren sisällä on valtava määrä kirkkautta, laajuutta ja voimaa, joka haluaa tulla näkyväksi. – Exodus From Lyra kaikkine yksityiskohtineen oli työläs ja intensiivinen prosessi niin teknisesti kuin henkisestikin. – Ilman näitä isoja töitä näyttelyä tuskin olisi tullut. Kävin läpi monia tunteita ja vaiheita suuresta nostatuksesta syvään epätoivoon. Pyhyys on kaikkeen elämään liittyvän ymmärtämistä ja syleilemistä. Sanctus Humanumin painopiste on siinä energiassa, jota henkisten taulujen kautta ihmisille välittyy. ”Voinko minä tulla, kun en ole kovin pyhä”, hän kysyi. Taulua katsoessa olo on turvallinen ja vapaa. Pelkkä intuitiivinen aavistus vaikkapa ihmisen sielusta ei riitä, vaan hän haluaa ymmärtää sitä mahdollisimman kokonaisvaltaisesti. Hahmo pitää läsnäolollaan ja energiallaan loitolla taulun alalaitaan kuvatun kaukana liekehtivän mustanja punaisenpuhuvan yön. Viime aikoina hän on alkanut tehdä myös muuta henkistä taidetta. Henkinen taide riisuu rajoittavia kuoria Sanctus Humanum kuvia ihmisen pyhyydestä Antti Häyhä pyrkii henkisillä maalauksillaan tuomaan näkyväksi ihmiskuoren sisällä piilevää kirkkautta. Minuus . Lopputuloksessa on osa minua itseäni ja osa joistain muista ihmisyyden henkisistä identiteeteistä. Pyhyys koetaan jotenkin korkeaksi ja saavuttamattomaksi asiaksi, joka on jossain arjen ja ihmisyyden ulkopuolella. – Koen, että ihmisyys kulkee kuin vuoristorataa pitkin koko ajan kohti kirkkaampaa pyhyyttä niin, että matkan varrella eletään ihmisen näköistä ja kuuloista elämää
Häyhä kuitenkin toteaa, että visuaalisen alan kokemuksesta on hyötyä muun muassa sommittelussa ja värien käytössä. – Pyrin harmoniaan. Nämä taulut tarjoavat mieluumminkin harmoniaa, sitä tasapainoista tilaa, jossa energia saa virrata sekä kohottavasti ja maadoittavasti. Suorastaan maagista! Harmonisia ja ehjiä kuvia Antti Häyhä kokee olevansa ennen kaikkea henkisen työn tekijä. Tauluni ovat lähes aina kompositioltaan samanlaisia, keskiviivan ympärille rakentuvia. Näitä kuvia ei ehkä ymmärrä, jos ei näe ja koe niitä sielun energioita, jotka taulujen kautta välittyvät. Se on vaikuttavaa ja tärkeää. Olen tehnyt energiatyötä 15 vuotta, mutta kuvien kautta saa aivan toisella tapaa kiinni abstrakteista asioista, kun on jotain visuaalista näytettävää. 8 jokainen on valo ja loistaa omalla, tärkeällä tavallaan. Maailmassa on mielestäni jo aivan tarpeeksi häiriötä ja epätasapainoa. Ihminen on hyvin visuaalinen olento ja on merkityksellistä, jos tauluihin voi kanavoida näkyväksi välähdyksiä siitä alkulähteen energiasta, jonka kanssa ihmiset resonoivat. – Tuntuu merkitykselliseltä tehdä tauluja näin. Kuva: Antti Häyhä Antti Häyhä pyrkii kuvillaan tavoittamaan sitä kirkkautta, joka loistaa jokaisen ihmiskuoren sisällä. Vaikka hänellä on koulutusta ja pitkä työkokemus myös visuaaliselta alalta, hän vierastaa terminä taiteilijuutta, eikä koe olevansa taiteilija. Kristus-taulun edessä joku halusi jopa polvistua, sillä kuvan energia oli hänelle niin merkityksellinen. Sen kautta voi aistia pyhää voimaa. Kuva: Hanne Manelius – Jokaisen ihmiskuoren sisällä on valtava määrä kirkkautta, laajuutta ja voimaa, joka haluaa tulla näkyväksi.. Harmoniset työt voivat tarjota katsojalle kokemuksen pyhyydestä. Myös tyylillisesti Häyhä kokee löytäneensä oman tapansa lähestyä energioiden näkyväksi tuomista. – Taideteknisesti työni ovat varmaan tylsiä, ja taidekriitikoilla voisi olla huomauttamista monesta asiasta. Näyttelyn avajaisissa oli koolla paljon herkkiä ihmisiä, joihin taulut tekivät suuren vaikutuksen. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Hanne Manelius ja Antti Häyhä Exodus From Lyra on Sanctus Humanum -näyttelyn päätyö
Tietenkin voit pyytää anteeksi myös täällä unimaailmassa, mutta muista, että Pyhä Henki on se, joka saa anteeksiannon aikaan puolestasi. Entä nuo raukat kiinalaiset, joilla on niin huono ilma, että pitää käyttää hengityssuojaimia. Ja kun tarpeeksi moni ihminen ymmärtää sen, me kaikki pääsemme lopulta Taivaaseen.. Lisäksi Kurssissa sanotaan, että meidän ei tarvitse surra muita ihmisiä, sillä he ovat itse valinneet, mitä heille tapahtuu. Siksi olet kehittänyt itsellesi syyllisyyden selkärepun. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Sano sille egolle, että mene matkoihisi ja vie selkäreppu mennessäsi! Jos eilen loukkasinkin jotakuta, sinun ei tarvitse tehdä muuta kuin kertoa siitä Pyhälle Hengelle ja pyytää, että Hän antaa sen anteeksi puolestani. Tai edes soittanut. Että otat egon pelottelut tosissasi. Siihen Jumala on antanut Hänelle valtuudet. Siitäkin tunnen syyllisyyttä, kun itse hengitän Suomen raikasta ilmaa. Napajäitten sulaminen on erinomainen syyllistämisen aihe, josta automaattisesti seuraa pelko. Sillä Jumalasta ei voi erota. Mikä se sellainen selkäreppu on. Ja miten voit pelätä Jumalaa, joka ei edes tiedä, että olet juonitellut Häntä vastaan ja egon yllyttämänä eronnut Hänestä. Hän ei ihan totta tiedä sitä. Sitä reppua ego rakastaa: mitä painavampi, sen parempi. Jokainen kirjoittaa itse oman käsikirjoituksensa. Syyllisyys on egon valttiässä ”Ellet tuntisi itseäsi syylliseksi, et voisi hyökätä ketään vastaan” sanotaan IOK:ssa. Juuri tällä hetkellä media Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. T ämä oli aiheena eräässä Ihmeiden Oppikurssin seminaarissa, jonka Kenneth Wapnick (IOK.n Akatemian perustaja) piti kauan sitten. Miksi en useammin tavannut äitiäni, kun hän oli vielä elossa. Miten siis olet voinut loukata jotakuta, jota ei ole edes olemassa. Silloin synti (joksi ego nimittää Jumala-eroamme)) ja siitä seurannut syyllisyys , (jota ego aina pitää yllä), ja pelko (koska ego uskottelee, että Jumala rankaisee meitä)) – kaikki ne haihtuvat pois. Ilmankos se reppu on vieläkin niin painava! Syitä syyllisyyteen kyllä riittää. Se on sellainen reppu, johon olemme koonneet muistot kaikista meitä vastaan tehdyistä vääryyksistä, kaikista epäoikeudenmukaisuuksista, kaikista epäonnistumisista, kaikista pieleen menneistä ihmissuhteista. Jos olemme laihdutuskuurilla, yksi pikkuinen kakunpala syyllistää meitä! Jos lapseni ei pärjää koulussa, se on varmaan minun syyni. Minusta seminaarin nimi oli niin mainio, että tuskin jaksoin odottaa luennon alkamista. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia . Sillä eikö olekin totta, että kun monta vuotta sitten sanoit pahasti veljellesi, tunnet vieläkin itsesi syylliseksi. Työnnät syyllisyytesi syvälle reppuun, mutta sopivalla hetkellä se putkahtaa sieltä esiin. Et ole voinut sitä unohtaa, koska sen muistokin nostaa syyllisyyden sinussa esiin. Siis kaikesta, mikä ei tapahtumahetkellä miellyttänyt minua, vaan sai minut itkemään ja raivoamaan maailman epäoikeudenmukaisuutta. Enkä tarkoita mitään suuria rikoksia, vaan ihan pieniäkin. Vika onkin siinä, että sekoitamme keskenään tuomitsemisen, hyökkäämisen ja syyllisyyden. Varsinkin sille, että otit sen ”pienen hullun ajatuksen” (Jumalasta eroamisen) tosissasi. Uskomme edelleen, että väärintekijöitä pitää rangaista, varsinkin, jos he ovat tehneet minulle vääryyttä. Ennen kaikkea olet unohtanut nauraa Mille sinun pitäisi nauraa. Jos häntä kiusataan, en ole pystynyt antamaan hänelle tarpeeksi itseluottamusta. Kurssi ei koskaan pelottele Ennen kuin aivan muserrut syyllisyytesi alle, minulla on sinulle hyviä uutisia: Kurssin mukaan maailmaa ei ole olemassa, eikä ihmisiäkään siinä. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi Syyllisyyden selkäreppu Sano sille egolle, että mene matkoihisi ja vie selkäreppu mennessäsi! ja koko maailma syyttää meitä yksilöinä ilmastonmuutoksesta! Luuletko, että lihan syömättä jättäminen pelastaisi maailman. Ja jokainen luopuu siitä silloin, kun hän antaa sen Pyhälle Hengelle korjattavaksi. 9 . Syyllisyys edeltää pelkoa Ego on oikea mestari keksimään pieniä ja suuria aiheita syyllisyyteen. Minkä taakseen jättää, sen edestään löytää, oli äitini tapana sanoa. Hän on kaiken alku ja loppu. Sillä Hänen mielestään sinä (ja me kaikki) olemme täysin viattomia ja Hän vain odottaa, että heräisit tästä maailman painajaisunesta. Mitähän kauheaa minulle vielä tapahtuu, sillä olen takuulla jättänyt taakseni paljon tuomitsemista ja hyökkäyksiä. Mille muulle sinun pitäisi nauraa
Ikä: 29 v. . . Elämän motto: Ilossa elettävä, vaikka päivää vähemmän. Kuva: Studio LeeDina K UKA . Ammatti: Oopperalaulaja. . 10. . Harrastukset: Erilaisten kulttuurien kokeminen, runous, kirjallisuus, taide, saunominen ja uiminen aina kun siihen on mahdollisuus. Perhe: Avopuoliso. Asuinpaikka: Wien, Itävalta. Syntymäpaikka: Juankoski. Sanna Matinniemi . Oopperalaulaja Sanna Matinniemi valmistuu juuri Wienin Univeristät für Musik und darstellende Kunstista. Hän asuu nykyään Wienissä, mutta vierailee usein Suomessa. . . Kotimaassaan käydessä Sanna Matinniemi nauttii luonnosta ja saunomisesta
Sanna Matinniemi on lyyris-dramaattinen sopraano. Lavalla on Matinniemen lisäksi ainoastaan flyygelinsoittaja. Hän laulaa mielellään muun muassa Sibeliusta. Tunnelma on niin jännittynyt, että sitä voisi leikata veitsellä. ”Papers! Papers! But don’t you understand. Ooppera johdattelee syvällisten ja traagistenkin teemojen äärelle. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen. What shall I tell you to make you understand” , Matinniemi laulaa silmät liikutuksesta kiiluen. 11 . Hänen ihmisarvonsa on viety ja pieni vauvansa kuollut. Tarinan Magda on pakolainen ja hakee konsulaatista apua sitä koskaan saamatta. Kapellimestarina toimii Joonas Pitkänen. Oopperalavalla uskomattomasta tulee totta. Kulttuurit . Kuvassa Matinniemi esittää Sibeliuksen sävelmiä Baselin Basler Festival Orchestran solistina. On helppo hetkeksi unohtaa, että lavalla on kaunis, vaalea, nuori juankoskelaisnainen, Laulaminen on Sanna Matinniemelle henkinen kokemus ”Ihmisen laulaessa sielu laulaa” Oopperalaulaja Sanna Matinniemi on esiintyessään täysin auki ja kokee, kuinka musiikin energia virtaa hänen lävitseen aivan eriskummallisella tavalla. V iime keväänä oopperalaulaja Sanna Matinniemi esitti Wienin Schönbrunnin linnateatterissa Magdan dramaattisen aarian Menottin The Consul -oopperasta
Kuolla ja elää ihmiselämän kirjo Johdatus, ohjaus, henkisyys ja taianomaisuus toistuvat usein Matinniemen puheissa. 12 Sanna Matinniemelle laulaminen on ehdottomasti henkistä. tuksellisen oopperan maailman ja sai minut ihastumaan siihen, Matinniemi kertaa. Haaveilin kuitenkin kansainvälisestä urasta, joten lähdin Wieniin. Matinniemi kertoo, että hänen tuttavapiirinsä Wienissä koostuu taiteilijoista, akateemikoista ja henkisistä ihmisistä, joille mystiikka ja ihmeet ovat arkipäivää. – Tiesin jo lapsena, että haluan tulla laulajaksi. – Joku voisi sanoa sitä onnenkantamoiseksi, minä kutsun sitä johdatukseksi. 14-vuotiaana Sanna lauloi eräässä konsertissa, ja silloinen Juankosken musiikkiopiston johtaja Mauri Kanervo ihastui hänen ääneensä. Lyyris-dramaattinen sopraano debytoi vuonna 2011 Saksassa Mozartin Don Giovanni -oopperan Zerlinan roolissa. Kiitän kunnianhimoani, jääräpäisyyttäni ja läheisten tukea! Uskon myös vahvasti siihen, että minua johdatetaan ja tuetaan: unelman saavuttamiseksi on välillä tehtävä kovasti töitä, viime keväänä maisteriksi valmistunut Matinniemi sanoo. – Monta kertaa ajattelin lähteväni takaisin Suomeen, mutta pikkuhiljaa aloin löytää paikkaani ja sopeuduin. Tämä oli yksi niistä valtavan hienoista hetkistä, kun oopperassa sai olla suurien tunteiden ja ajatusten äärellä, Matinniemi kertaa. Aina riittää uutta opittavaa ja koettavaa, eivätkä läheskään kaikki Sannan sisäisistä visioista ole vielä toteutuneet. Ehkäpä siitäkin syystä taiteilijat tuntuvat olevan henkisille asioille avoimempia. Pitää osata nauttia pienistäkin asioista, varsinkin silloin kun elämä on kiireistä. Kanervon kehotuksesta hakeuduin klassiseen laulunopetukseen ja pääsin Marjatta Airaksen oppilaaksi. Lavalla uskomattomasta tulee totta. Kuvassa Sanna Matinniemi harjoittelee Händelin Oreste-oopperaa veriseksi lavastettu essu päällään. Hän saattaa käydä päivittäin keskusteluja viidellä eri kielellä ja laulaa ja harjoitella lisäksi vielä kolmella. Minäkin aistin sen. Hän uskoo, että taiteilijat ovat usein avoimia elämän näkymättömälle puolelle, sillä taiteen kautta yhteys tuntemattomiin maailmoihin pysyy herkemmin auki. Vaikka aika on joskus kortilla, Matinniemi tietää elävänsä nyt todeksi sitä unelmaa, jota kohti hän on pyrkinyt pikkulapsesta saakka. Sadoista hakijoista vain kuusi valittiin opiskelemaan, mutta osa heistäkin jätti leikin kesken. Minulla on pienestä saakka ollut vahvoja visioita tulevaisuudestani ja elämästäni. – Kuulin myöhemmin yleisöltä, että he eivät melkein uskaltaneet hengittää aariani aikana. Hänen suvussaan on paljon näkijöitä, eikä se puoli taida kokonaan puuttua Sannankaan elämästä. En puhunut juurikaan saksaa, enkä ollut koskaan käynyt Wienissä. Ensimmäiset opiskeluvuodet olivat rankkoja. Johdatus saatteli oopperan pariin 29-vuotias Sanna Matinniemi on nuoresta iästään huolimatta tunnettu ja haluttu esiintyjä niin suomalaisilla kuin kansainvälisilläkin oopperalavoilla. – Jokaisessa ihmisessä on suuri määrä herkkyyttä ja mahdollisuuksia aistia asioita.. – Ohjaaja halusi tehdä prinsessa Ifigeniasta melkoisen roisin hahmo, Matinniemi toteaa. Matinniemi itsekin pyrkii näkemään ja kokemaan kaikessa ympärillään jotain taianomaista. Sanna kävi pianoja poikkihuilutunneilla. Toivon myös näkeväni itseni laulamassa suurilla kansainvälisillä oopperalavoilla. – Pohdin pitkään, uskallanko hypätä tuntemattomaan ja lähteä nuorena ulkomaille. Vielä elämä tai Sanna itsekään ei silti ole valmis – tai tuskin koskaan onkaan. Puutteellisella kielitaidolla piti selvitä vaativista akateemisista teksteistä ja harjoituksissa olo oli usein nöyryytetty, kun pyydettiin improvisoimaan tai näyttelemään, eikä ollut aavistustakaan, mitä ohjaaja oikein halusi. Paljon toteutumattomia haaveita Matinniemi elää tällä hetkellä hyvin hektistä elämää, johon kuuluu paljon matkustelua. Opiskeluaika koetteli 16-vuotiaana Sanna Matinniemi muutti asumaan omilleen Kuopioon opiskellakseen intensiivisemmin laulua. Hänelle tie oopperalaulajaksi on selvästi ollut elämäntehtävävalinta, joka on mitä suurimmassa määrin myös henkinen. – Niinkin yksinkertainen asia kuin tiskaaminen voi olla ihmeellinen nautinto, jos siihen keskittyy ja pyrkii löytämään kauneutta hetkestä. Kuolla ja elää lavalla koko ihmiselämän valtava kirjo! Koen todella tärkeäksi tehtäväksi tuoda näitä maailmoja ihmisten lähelle: tuoda kauneutta ja iloa, mutta käsitellä myös elämän nurjia puolia ja mustiakin asioita. Ne ovat samalla haaveita, hyvin voimakkaita kuvia. kun silmien eteen piirtyy Magda; pakolainen, jonka tarina on taas yhtä ajankohtainen kuin Menottin kirjoittaessa aariansa 70 vuotta sitten. Uskon, että jokaisessa ihmisessä on suuri määrä herkkyyttä ja mahdollisuuksia aistia asioita. – Mielikuvissani minulla on talo meren rannalla, mutta se ei ole vielä tullut vastaan. Hän on upea ihminen ja huikea laulaja, joka loi nuorelle tytölle mielikuviOopperalaulaja saa sujahtaa mitä erilaisimpiin rooleihin. Energia virtaa aivan eriskummallisemmalla tavalla. Kotona soi aina musiikki. Mitä vaatii laulajalta sukeltaa vaikkapa lapsensa juuri menettäneen äidin rooliin. Niitä kohti olen päämäärätietoisesti mennyt. Kaikki maailmat mahdollisia Matinniemi kertoo olevansa äärimmäisen utelias ihminen, joka ei halua sulkea pois minkäänlaisten maailmojen mahdollisuutta. Koen todella, että ihmisen laulaessa sielu laulaa. – Laulaminen on äärimmäisen henkistä. – Aavistukset, vaistoaminen ja enneunet ovat minulle tuttuja, myös oopperan ja musiikin maailma on täynnä näitä ilmiöitä. Oopperoiden teemat ovat usein suuria ja traagisia. Hänen isänsä soitti useissa tanssiorkestereissa ja kaunisääninen äiti lauloi paljon. Matinniemen lapsuus oli musiikintäyteinen. Lukion jälkeen hän pääsi jatkamaan lauluopintoja sekä Sibelius Akatemiaan että Univeristät für Musik und darstellende Kunst -musiikkiyliopistoon Wieniin. Laulaessa ja esiintyessä olen täysin auki. Toivon, että ääneni kehittyy iän myötä vielä isommaksi ja dramaattisemmaksi, jotta nämäkin haaveeni toteutuisivat. Suomessa Matinniemeä kuultiin muun muassa kesällä 2017 Savonlinnan Oopperajuhlilla, kun hän esitti Aulis Sallisen Kullervo-oopperassa Sisaren roolin
040 867 4808 M iksi olen antanut egoni hoputtaa minua heti-mulle-kaikki-tänne -mantrallaan. Nähdä koko oppimishistoriasi ja siunata sen. Miksi olen pitänyt suuni kiinni silloin, kun olisi pitänyt oikaista ryhti ja avata sanainen arkku. Vastaus on tässä: Ala elää nyt. Lakkaa säästelemästä parasta astiastoasi erikoisjuhliin. Ei ole temppu eikä mikään vastata rakkauteen rakkaudella ja elää kunnioituksen, ymmärryksen ja arvostuksen ilmapiirissä. Ei tämä poista omaa ikäväämme, mutta lohduttaa kovasti suurimman surun hetkellä. Usein myös fyysinen olotilani muuttuu silloin tukkoiseksi ja jokin kohta kehosta kipeytyy. Sielunpeili-lehden kolumnisti Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Oloni on kevyt, varma, luottavainen, innostunut ja onnellinen. Motto: Se, mihin keskität ajatuksesi, kasvaa. Ikä: 50 v . Miksen voi olla siinä värähtelyssä koko aikaa. EIKÖ TÄMÄ edestakainen matka näiden kahden polariteetin välillä ole tehty jo niin monta kertaa, että voisin lopulta päättäväisesti pysyä kiinni mahdollisimman korkeissa värähtelyissä – siellä, missä rakkaus on. Kiittää siitä, että yöt ovat nykyisin paljon päiviä lyhyempiä ja uskaltautua kulkemaan riemullisesti tanssahdellen sitä kadun aurinkoista puolta, jossa ennen tohdit vain pikaisesti pistäytyä. Täällä suoritetaan näyttötutkinto ja todistetaan itsellemme konkreettisesti se, minkä olemme saaneet korkeavärähteisinä sieluina oppia ja ymmärtää helpommassa harjoitusympäristössä, toisessa ulottuvuudessa silloin, kun elämme kehottomina. – Mary Manin Morrissey. Merja Nuora . Ammatti: Meedio, voimavaravalmentaja ja henkinen opettaja . Jokainen minuutti, jokainen henkäys on lahja. Keskity sitkeästi hyvään ja elämäsi alkaa muuttua. Tai pikemminkin; miksen pysy siellä koko aikaa. On kerta kerralta helpompaa muistaa totuus ja kääntää katse taas valoon. Siksi tarvitsemme näitä kokemuksia, jotka välillä suistavat meidät pois tasapainosta, saaden meidät unohtamaan keitä olemme: kuolemattomia sieluja, jotka ovat käymässä vain tällä sinisellä planeetalla. Vaikka tunnistan omassa olotilassani pelon aikaansaaman muutoksen, vaikka ymmärrän miksi ahdistus alkaa nostaa rumaa päätään. Harrastukset: Maalaaminen, kirjoittaminen, kuntosali, luonnossa liikkuminen, elävän musiikin kuuntelu . Syntymäpaikka: Helsinki . Elämämme elämien välillä on taivaallista, ja siksi kuolevien puolesta on lupa iloita – hehän palaavat kotiin. MIKSI OLEN ANTANUT pelon ohjata kulkuani, vaikka olen koko ajan ollut tietoinen sen vastakohdasta, rakkaudesta. Perhe: Mies ja kaksi aikuista lasta sekä kaksi koiraa . MIKSI PÄIVÄN sarastusta seuraa jossain vaiheessa illan tummuminen ja lopulta yö. Olet sen arvoinen! Kun kohtelet itseäsi rakastavasti, rakkauden energia säteilee Sinusta kauas vetäen samaa iloa, rakkautta ja runsautta moninkertaisesti puoleesi. Asuinpaikka: Jyväskylä . Niin metsä vastaa kuin sinne huudetaan, eikä kaikuna toimiminen vaadi sielulta vielä paljoakaan. Miksi taas toisinaan olen huutanut julki asioita, jotka ovat vahingoittaneet jotakuta toista, vaikka viisaampaa ja ystävällisempää olisi ollut pitää mölyt mahassa ja kääntää katse kohti omaa sisintä. Jokainen päivä jonka olet täällä, on juhlapäivä. Sillä se on se voima, josta käsin eläessäni voin kokonaisvaltaisesti hyvin. Siksi, että täällä maan energioissa olemme oppimassa nimenomaan vastakohtaisuuksien kautta. Ja huomaat, että olet täysin valmis ottamaan elämältä vastaan sen lahjan, jonka avaamista olet ihan suotta pelännyt. Lakkaa säästämästä rakkauttasi kunnes se oikea vihdoin saapuu. MAAN RASKAISSA energioissa eläminen ja siltikin rakkaudessa värähteleminen sen sijaan on haasteellista. Yhteystiedot: www.merjanuora.com info@merjanuora.com Puh. Kun tuon loikan pelosta takaisin kohti rakkautta toistaa riittävän monta kertaa, siihen tulee onneksi rutiinia. Onko aurani niin repaleinen, että imen itseeni jatkuvasti ulkopuolisia, raskaampia energioita. Nähdä tuo valo sekä itsessä että kaikissa muissakin ja haluta tehdä parhaansa sen kirkastamiseksi. KUULEN TYÖSSÄNI usein seuraavan kysymyksen: mitä voin tehdä nopeuttaakseni rakkauden (uuden työpaikan, paremman asunnon, terveemmän kehon saapumista elämääni. Antaa sen paistaa sisään sieluni puhtaaksi pestyistä ikkunoista ja täyttää koko olemukseni kirkkaalla valollaan. 13 Tee asioita, jotka tekevät Sinut onnelliseksi, tässä ja nyt. 13 Pelko pois Pelko pois K UKA . Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Silloin voit katsoa taaksesi lempein silmin ja hyväksyä omat virheesi. Miksi pitää välillä käydä katsomassa niitä kuoleman laaksoja, joissa pelko pelko lymyää, ja jotka se värittää sameilla, sottaisilla väreillään
S iinä missä monet ihmiset harjoittavat meditaatiota saadakseen elämäänsä mielenrauhaa ja henkistä vahvistusta, Tuomas Rounakari virittää itsensä musiikin keinoin. Identiteettini ikään kuin lakkasi olemasta, hän kuvaa lapsuutensa kokemuksia. Saatoimme olla toista viikkoa vesillä näkemättä yhtään ihmistä purjehtiessamme luonnonsatamasta toiseen. Klassisen musiikin satamassa Peruutamme Rounakarin elämässä taaksepäin. Musiikki tuo miehen nopeasti takaisin ’kotiin’ sisimpäänsä. Musiikin moniottelijana voin käyttää monenlaista musiikkia itseni virittämiseen, artisti pohtii. Jos kuvataiteilijan sallittaisiin käyttää vain puhtaita perusvärejä eivätkä murretut sävyt olisi sallittuja, taideteokset olisivat paljon köyhempiä. Kun kävelin jälleen yleisön eteen, tulin aina takaisin kehooni. 14 . Shamaaniviulistin soitossa huokuvat sekä siperialaiset että kalevalaiset perinteet. Mielenkiinto musiikkiin syntyi hänelle jo pienenä poikana. Instrumenttina viulistilla on ihan tavallinen viulu. Varsinainen kotipaikka onkin sitten epämääräisempi asia. Se näkyy kaikessa: keskittymisessä, elämänhallinnassa ja mielentilassa. – Esiinnyin Keravan musiikkiopiston matineoissa noin joka toinen viikko uudella kappaleella. Hänen esiintymisjännityksensä laukesi tähän transsitilaan. Harmoniaa ja disharmoniaa Kokkolassa asuva, 42-vuotias Tuomas Rounakari on viulisti ja säveltäjä sekä suomalais-ugrilaisiin ja siperialaisiin musiikkirituaaleihin erikoistunut etnomusikologi. Pieni poika transsissa Musiikkiura alkoi 6-vuotiaana, jolloin Tuomas-poika sai vanhemmiltaan viulun, ja sen soitossa hänestä tuli pian lahjakas esiintyjä. Tämä on ollut omallekin identiteetilleni merkittävä asia, hän sanoo. Häntä kutsutaan usein shamaaniviulistiksi, sillä hänen soitossaan on shamanistisia sävyjä. Ollessani yleisön edessä kadotin itseni aika ja paikka katosivat tietoisuudestani kokonaan. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Haastateltavan arkisto Musiikin moniottelija Tuomas Rounakari: naan viritän viulun erikoisesti. – Käytän kuitenkin sellaisia soittotekniikoita, jotka eivät ole kovin tavallisia. Vietimme talvet kaupungissa ja kesät veneessä. Rounakari vertaa asiaa kuvataiteeseen. Monenlaiset tuulet ovat kuljettaneet miestä vaiheesta toiseen. Ilmaisuvoimainen musiikki eheyttää, antaa voimaa ja tuo hänet takaisin sisimpäänsä. Eräänlainen purjehtija Rounakari on ollut myös musiikillisella matkallaan. Paitsi itsensä, Rounakari virittää myös viulunsa tarpeen mukaan elämän makuiseksi. Nuori Tuomas oletti lapsena, että tällainen tila kuuluu kaikille esiintyjille ja että esiintyminen tarkoittaa tätä. – Esitykseni päättyessä poistuin lavalta, mutta yleisö taputti minut sinne uudelleen. – Perheenä matkasimme pienellä puisella kansanveneellä saaristoissa kaiket kesät. Akateemisilla urillaan toimivilla vanhemmilla oli tuohon aikaan pitkiä kesälomia, joiden aikana oli mahdollisuus purjehtia. – Musiikissa olemme liiaksi tottuneet vain puhtaisiin säveliin, jolloin monia musiikin värisävyjä jää tavoittamatta. osaa. sinfonian 2. Kokemukset olivat nuorelle pojalle jollain tavalla jopa pelottavia, mutta samalla kauniita. Leikin samalla kapellimestaria, ja tällä tavoin tasapainotin itseni. – Minulla on silloin tällöin päiviä, jolloin ei ole mahdollisuutta soittamiseen, ja aika menee muihin asioihin. Kuva: Rimma Lillemägi ”Viritän itseni musiikilla” Etnomusikologi Tuomas Rounakari elää ja hengittää musiikista. Tosin tuossa iässä hän ei vielä tuntenut transsia ilmiönä eikä käsitteenä. Esityksen hypnoottinen viulunsoitto, jalkojen poljento, nilkkakellojen kalke ja tarinankerronta herättävät eloon siperialaisten alkuperäiskansojen myytit. Oli vain musiikki, jonne itse hävisin kokonaan. – Tänä aamuna kuuntelin Beethovenin 7. Kulttuurit . Kysyin usein isältäni, miten esitys oli mennyt, sillä minulla ei ollut siitä muistikuvaa. Hänet tunnetaan myös Shamaaniviulunimisestä sooloesityksestä. Sisäinen kompassi, intuitio ja älykkyyskään eivät toimi ihanteellisella tavalla. Hän kertoo syntyneensä Keravalla ja käyneensä siellä alakoulun. Lapsena häntä puhutteli erityisesti klassisen musiikin kauneus – Bach ja mustalaismusiikki olivat lähellä sydäntä. Ilman musiikkia Rounakari tuntee olevansa ihmisenä kuin rikki. Harmoninen maailma ja puhtaat sävelasteikot ovat toki kauniita ja tärkeitä, mutta itse pidän tärkeinä myös epäpuhtaita ja disharmonisia ääniä, vaikkei niiden käyttöä koulutuksessa käytetäkään, hän sanoo. Pari päivää voi mennä hyvinkin, mutta pidempään jatkuessaan tunnen ajautuvani hieman tuuliajolle, mies kertoo. Transsitila hävisi. ToisiAkustista Shamaaniviulusooloesitystä Rounakari on esittänyt vuosikymmenen. Minua kiinnosti myös, mitä esityksessä oli tapahtunut, kun en itse ollut ”paikalla”
15 ”Viritän itseni musiikilla”
Aloin itse tuottaa viululla samanhenkistä musiikkia. Korpiklaani on kuuden hengen folkmetalliyhtye, jonka sanoitukset liittyvät usein suomalaiseen muinaisuskoon. – Kyseiset kappaleet puhuttelivat minua, vaikken ymmärtänyt niistä aluksi juuri mitään. – Klassiset kappaleet olivat toisten tekemiä ja perustuivat nuottien lukemiseen, joten en tavoittanut niissä kaipaamaani voimaa. K UKA ?. . Perusinstrumenttien lisäksi soittimina ovat hanuri ja viulu. Palattuani Unkarin kautta takaisin Suomeen löytyi reitti Siperiaan. Sieluni valo muita tehtäviä kohtaan puuttui. Kulkeuduin yhä enemmän improvisaatiota kohden: bluesiin, free jazziin ja lopulta kansanmusiikkiin. 16 kuitenkin hänen esityksistään teini-iässä, jolloin yleensäkin tullaan kovin ylitietoiseksi omasta identiteetistä. Nuoren miehen oli seurattava omaa henkistä vainuaan. Tuomas mietti 16-17-vuotiaana, pitäisikö soittaminen lopettaa kokonaan, mutta mikään muu ei häntä kuitenkaan sytyttänyt yhtä paljon. Tähän kohtaan klassinen musiikki tuntui jo liian rajoittavalta. Voima sisältä Akustisuus on ollut Tuomas Rounakarin eräs voimavara. Tuomas Rounakari soittaa yhtyeessä viulua. Ikä: 42 v. . . Siellä hänestä tuli suomalaisempi kuin koskaan aiemmin. Perhesuhteet: Naimisissa, yksi lapsi. Harrastukset: Purjehdus, hiihto, linnut ja luonnossa liikkuminen. Elämän motto: Jos vain miellyttää kaikkia, ei kosketa ketään. Sitten kun lopulta aloin taas soittaa, transsitilaa ei enää ilmennyt. Vapauttavan kokemuksen tilalla oli puhdas esiintymisjännitys, joka ei lauennut millään, hän muistelee. Asuinpaikka: Kokkola. Kuva: Peero Lakanen, käsittely Jan Yrlund Tuomas Rounakari . Jännittävä teini uuden äärellä Teini-iässä Tuomas Rounakari oli pari vuotta soittamatta kasvukipujensa vuoksi. Tässä käännekohdassa Tuomas Rounakari koki löytäneensä elämälleen ja musiikilleen tyydyttävän suunnan, joka johti Siperiaan yhä uudelleen. Tiesin kuitenkin, että tässä on jotakin, jota olen etsinyt. Aikuisuuden kynnyksellä viulisti alkoi ymmärtää, että jonkinlaisesta transsitilasta oli ollut kyse lapsuuden esiintymiskokemuksissa. . Vanhat shamaanikappaleet päätyivät Shamaaniviulu-esitykseen. Viivyin Kai Donnerin vahalieriöille tallennetun kansanperinnemateriaalin äärellä. Ja silloin saavutin lapsuudestani tutun transsitilan uudelleen, ensimmäistä kertaa kymmeneen vuoteen. – Jos en tee tätä, mitä sitten teen, kuului kysymys – ilman vastausta. Ammatti: Viulisti, säveltäjä ja etnomusikologi, koulutukseltaan filosofian maisteri. Syntymäpaikka: Kerava. . . Improvisaation keinoin hän löysi transsin takaisin teini-iässä. – New Yorkissa aloin vasta tutkia kansanmusiikkia. Osa niistä oli Rounakarin omia sävellyksiä ja osa arkistonauhojen pohjalta tehtyjä sovituksia. – Minulla oli jatkuvia tulehduksia käsissäni, enkä pystynyt soittamaan. Shamaanimusiikin syvyyksiin Tässä vaiheessa Tuomas Rounakari päätyi New Yorkiin, jossa hän opiskeli kolme vuotta jazz-koulussa. Musiikillinen ja henkinen etsintä ei toki ollut kivutonta, sillä vastauksia eivät tuoneet koulut, eivätkä opettajat. Sieltä löytyi selkuppija nenetsishamaanien laulamia kappaleita 1900-luvun alusta. Yhden nuoruusvuoden aikana hän kasvoi jopa 14 senttiä. Nuorempana hänkin kokeili erilaisia vempaimia ja elektronisia laitteita Tuomas Rounakari soitti jo lapsena transsissa
Kuva Mikko Suutarinen efekteineen, mutta ne eivät tuntuneet enää myöhemmin omalta. Itkuvirsiä Rounakari on ollut elvyttämäs. Akustista Shamaaniviulu-sooloesitystä Rounakari on esittänyt vuosikymmenen. Sanotaan, että Korpiklaani olisi tällä hetkellä maailman tunnetuin suomenkielellä laulava yhtye. – Shamanistinen henki, haltioituminen ja muuntuneet tietoisuuden tilat ovat löydettävissä oman perinteemme itkuvirsistä, sanoo Tuomas Rounakari. – Fyysisesti ja energisesti he ovat vahvasti yhtä soittimiensa kanssa. Elektroniikan käytön ei kuitenkaan välttämättä tarvitse olla esteenä akustisten luonnonvoimien ilmentymiselle. Tutkinto on vielä kesken, mutta loppusuoralla. Rounakari on ollut elvyttämässä itkuvirsiperinnettä myös Irlannissa. Teemme noin 70-80 keikkaa vuodessa ympäri maailman, niistä vain noin neljä on Suomessa. Rounakari ottaa esimerkin Napalm Death -heavymetalliyhtyeestä, jossa hän kuulee soittajien oman voiman selkeästi. Akustisuus tuntuu edelleen minulle tärkeältä, hän sanoo. Yhtye yhdistää kansanmusiikkia ja heavyä. Rounakarin mielestä sillä ei ole niinkään väliä, onko soitin akustinen vai sähköinen. – Kehitimme Pirkko Fihlmanin kanssa menetelmän, jolla kuka tahansa voi oppia itkuvirren perusteet viikonlopun aikana. Esityksen hypnoottinen viulunsoitto, jalkojen poljento, nilkkakellojen kalke ja tarinankerronta herättävät eloon siperialaisten alkuperäiskansojen myytit. Tällä tavoin Kalevalan myyttinen maailma on avautunut nykyajan nuorille. Korpiklaani on Jonne Järvelän perustama, kuuden hengen folkmetallibändi. – Kesän suurilla festivaaleilla meillä on ollut jopa 30 000 kuulijaa. Sähköinen soitin antaa kuitenkin helpommin mahdollisuuden siihen, ettei muusikon tarvitse etsiä voimaa soittimesta ja itsestään, vaan lähinnä äänenvoimakkuudesta. – Maailmalla on satoja ihmisiä, jotka ovat alkaneet opiskella suomen kieltä yhtyeestämme inspiroituneena. – Itse etsin nuorempana efektien ja elektroniikan kautta tehoja. Kursseillamme on ollut jo yli tuhat suomalaista, joten itkuvirsiperinne on nyt kokonaan elpynyt, hän toteaa. On vain musiikki, johon uppoan. Esitykseen nivoutuvat myös jatkotutkintoopinnot Sibelius-Akatemian kansanmusiikkiosastolla. – Korpiklaani on eräällä tavalla keskeisin leipätyöni, sillä se työllistää minua paljon. sä pari vuosikymmentä Äänellä itkijät ry:n kautta. Ruska Ensemblessa Rounakari on yksi perustajajäsenistä ja vastaa muun muassa sen musiikista ja äänituotannosta. – Tutkin Sibelius-Akatemiassa myyttisen dialogin tekniikoita musiikissa. He eivät edes yritä saada omaa ja soittimiensa voimaa esille. Korpiklaani mytologian asialla Korpiklaanissa Rounakari on ollut seitsemän vuotta. Paljon enemmän löytyy kuitenkin sellaisia esimerkkejä, joissa vain soitellaan, ja voima tulee enemmänkin laitteista, joiden volumet on käännetty isolle, tyyliin ”nupit kaakkoon”. Perusinstrumenttien lisäksi soittimina ovat hanuri ja viulu. Esimerkiksi neljä tuntia kestävä Karhupeijaiset-esitys on osa taiteellista tohtorityötäni. Huomasin kysyväni itseltäni, miksi minulla on näitä härpäkkeitä tässä välissä. Tässäkin mielessä suomalainen heavy metalli edistää kansainvälisesti merkittävää kulttuurityötä, toteaa Tuomas Rounakari. Ruska Ensemble tekee yhteistyötä arktisten kansojen kanssa. Musiikkiprojekteja ja yhtyeitä Tällä hetkellä Tuomas Rounakarin musiikillinen elämä koostuu Korpiklaani-yhtyeestä, Ruska Ensemblesta sekä Shamaaniviulu sooloesityksestä – unohtamatta itkuvirsiäkään. 17 – Ollessani yleisön edessä kadotan itseni kokonaan. Lyriikat ovat valtaosin kalevalaista runoutta, joka kumpuaa suomalaisesta mytologiasta
– Itkuvirsikursseilla olen tehnyt niitä siinä missä muutkin ryhmäläiset. – Silloin kun yhteisön sisällä joku esimerkiksi sairastui, häntä ei ajateltu sairaana yksilönä, vaan sairaus koettiin yhteisön ongelmana, joka piti ratkaista. Ne ovat vahvasti linkkiytyneenä emotionaalisiin prosesseihin; kun olen käynyt ne läpi, en pysty niitä enää toistamaan, hän perustelee. Tätä eivät ole ymmärtäneet kaikki vuosisadan vaihteen tutkijatkaan, toteaa Rounakari. Tuomas Rounakari kertoo ensimmäisen itkuvirtensä syntyneen sen jälkeen kun hän oli joutunut palaamaan New Yorkista Suomeen. – Itkuvirteen kuuluu se, että laulu voi itkun vuoksi takellella. Nykypäivän ihmisellä ei liene aina välineitäkään tunteiden käsittelyyn samaan tapaan kuin ennen. – Minun elämäni oli New Yorkissa. Sen sijaan itkuvirsien musiikillisissa arkistoissa on riittävästi soivia äänitteitä. Yllättäen Rounakari samaistui laulun sanomaan ja putosi sen omakohtaisuuteen. Henkilö on viety vaikkapa kuoleman äärellä sellaiseen surutilaan, jossa on mahdollisuus kohdata muuttuva todellisuus. Emme varmuudella tiedä, miten esimerkiksi loitsuja on esitetty – onko niitä laulettu vai puheensekaisesti ilmaistu. – Itku puhdisti minut. Rounakari ei ole itse koskaan esittänyt itkuvirsiä julkisesti. – Tiedämme tietäjälaitoksesta paljon, mutta ei-soivassa muodossa. – Olin kiitollinen ystävistäni, joita oli ympäri maailmaa. – Martan tapaaminen antoi minulle ymmärryksen siitä, että ei tarvitse lähteä satojen vuosien taakse tai tuhansien kilometrien päähän. Puoli vuotta myöhemmin tutkiessani itkuvirsiä syvemmin ja tavattuani Martta Kuikan tein ensimmäisen transkription Kuikan evakkoitkusta. Musiikin rakenne sallii sen, että tunteen purkaus ja itku saavat katkaista laulamisen missä tahansa vaiheessa. 18 T uomas Ruonakari kertoo, että Suomessa metsästäjä-keräilijä kulttuurin aikainen shamanismi jakautui maanviljelyksen yleistyttyä tietäjälaitokseen (itämerensuomalaisten sukulaiskansojen perinne) ja toisaalta itkijänaisiin. Kuikka oli Karjalan evakko ja itkuvirsien taitaja. Radiosoittoon tottunut kuulija ei välttämättä ymmärrä, ettei ole kyse virheistä, vaan itkut ovat tärkeitä osia veisuussa. Tunnetasolla suru hyväksytään ja otetaan vastaan. Itkuvirret ja shamanistinen rummutus ovat tässä mielessä yhteneväisiä. – Itkuvirsistä olisi kovasti hyötyä myös nykyajan ihmiselle. Ne ovat vieneet laulajiaan erilaisiin mielentiloihin ja tietoisuuden tiloihin, näin myös itkuvirret. Sitä soitetaan pelkällä pulssilla ’tum, tum, tum, tum, tum...’ Tahtilajit eivät sido kumpaakaan. Rounakari viittaa vanhaan suomalaiseen historiankerrostumaan: metsästäjäkeräilijä ajan yhteisöllisiin tapoihin. Sen jälkeen tunsin suurta kiitollisuutta, ja perspektiivi tilanteeseen muuttui täysin, hän sanoo. – Shamaanirumpuakaan ei soiteta selkeällä tahtilajilla, kuten ’yy-kaa-koo-nee, yy-kaakoo-nee...’. Kun jouduin palaamaan Suomeen, vanhempieni kotiin, tuijottelin seinään kuukauden ajan ja ajattelin ”mitä helvettiä...?”. Ensimmäinen itku Rounakarin oma ensimmäinen itkuvirsi syntyi hänen muutettuaan pois New Yorkista takaisin Suomeen, mikä ei tapahtunut hänen omasta tahdostaan, vaan siksi, että Yhdysvalloissa taiteilijoiden työviisumeita evättiin. Jossain englanninkielisessä haastattelussa kerroinkin, että ”I cried the victim out of myself” eli itkin uhrin roolini ulos itsestäni. Tähän liittyy Martta Kuikan kohtaaminen. Meidän on vaikea enää nykypäivänä edes tavoittaa sitä, mitä tällainen ajattelu käytännössä tarkoitti. Itkuvirressä rytmi on vapaa, ja laulajan äänen korkeus saa vapaasti muuttua. Siirtymäriittien avuksi Itkuvirsillä on ollut entisajan yhteisön siirtymäriiteissä keskeinen rooli. Parantavat ja puhdistavat itkuvirret Itkuvirren rytminen rakenne on vapaa, joten rakenne sallii sen, että kappale etenee tunne edellä. Se etten ollut enää new Yorkissa, ei muuttanut kokemustani elämästäni siellä. Kannamme kehossamme valtavaa määrää tunnemuistoja, traumaattisia asioita ja pyrimme välttämään niiden käsittelyä. Itkijänaiset olivat säilyttäneet musiikillisen perinteen, hän selvittää. Puolen vuoden tuska ja ikävä entistä elämääni kohtaan purkautui siinä, itkijä toteaa. Haluamme olla mahdollisimman vahvoja ja pärjääviä, toteaa Rounakari. Itkuvirret ovat kuuluneet vahvasti Rounakarin omaan musiikilliseen ja henkiseen matkaan. – Itkuvirttä ei lauleta samalla tavalla kuin vaikkapa rekilaulua tai tangoa. Ku va : Isla Ra sin ka ng as. En kuitenkaan ole vienyt niitä konserttitilanteisiin, kuten monet muut itkijät Suomessa. Itkuvirsien vapaa rytmi Kaikissa alkuperäiskansojen musiikissa on esiintynyt tiettyjä lauluja ja tiettyjä tapoja laulaa. ’Katkaiseminen’ voi olla harhaanjohtava sana, koska kyseessä ei ole kappaleen keskeytyminen. Sen tilalle tuli kiitollisuus. Sama henki, haltioituminen ja muuntuneet tietoisuuden tilat ovat löydettävissä oman perinteemme itkuvirsistä. Tämä johtuu siitä, että en pysty toistamaan itkuvirsiä esiintymistilanteissa. – Näin itseni lentokoneessa Suomen ja New Yorkin välissä, ja omat kyynelvirtani avautuivat ensimmäiseksi itkuksi. Itku kuitenkin puhdisti, sen jälkeen hän tunsi suurta kiitollisuutta, ja perspektiivi tilanteeseen muuttui täysin
Kirjoja ja postikortteja Katso myös Ulla Kauhasen Facebook ja Instagram! 19 M aalaaminen käy minulle meditaatiosta. Akseli Gallen-Kallela on sanonut, että ”Taide on elämä, uskonto, kaikki!”. En usko, että se loppuu koskaan. Miten minä kokisin täysin uuden tilanteen. Ja vielä kun omin silmin näin näitä upeita valo-olentoja, ei tarvetta kirkkoon menoon ole ollut. Ikävän lisäksi yksinäisyys vaivaa. . Saisi joskus olla yksin. Kun saan jonkun teoksen valmiiksi, niin johan heti pukkaa uutta ideaa perään. Aika ajoin olen jopa haaveillut tuosta tunteesta, että ei olisi mitään tekemistä. Välillä taas jokin aihe tai sommittelu kiinnostaa. Ajatuksena se on tietysti hassua, että työnteko käy meditaatiosta, mutta tämä on varsin maanläheinen ja kätevä järjestely minusta. Kuulen leskiltä myös paljon tarinoita rahasta ja sen puutteesta. Siinä sivussa voit pitää hauskaa tehden sitä, mitä rakastat. Et ole yksin, etkä yksinäinen. Taiteista ja taidehistoriasta voin ammentaa kuvia ja tarinoita. Illalla on joskus vaikea nukahtaa, kun keksin nimiä töilleni tai suunnittelen uusia aiheita. Tilaustöitä . Se on elämää. Säästyy aikaa, (rahaa) ja paikat ei puudu. Tässä ei ole koskaan valmis. Se on kaikkea! Ulla Kauhanen Ulla Kauhasen kolumnipalstalla Sielunpeili-lehdessä vuonna 2019 on lukijoiden iloksi aina myös hänen tekemänsä maalaus.. Tämä luonnollisesti mietityttää minuakin. Aina voi oppia uutta. Ihminen on luotu tekemään sitä, mitä hän rakastaa, ja jos näin onnekkaasti on päässyt käymään, niin palkinto on suuri. Se on uskontoa. Välillä tulee nimi, jolle teen kaveriksi maalauksen. Saat olla oma itsesi ja saat oppia ja luoda. Tässä ei ole kaavaa. Nimi työlle tulee myöhemmin. Mitä tulevaisuus mahtaa tuoda tullessaan. Ei tarvitse istua jalat ristissä hokemassa OMMIA ja yrittää tyhjentää päätä arjen asioista. Jopa uskonnosta taiteen tekeminen käy. Löydät rakkauden valon, joka on meissä jokaisessa. Mutta jos joskus olisinkin yksin, minulla on aina taide. Jos on nuoresta asti elänyt parisuhteessa, niin yksinoloon on vaikea tottua. Päässäni pyörivät ideat odottavat kankaalle pääsyä. Maalauksia . Paitsi silloin, kun pyydettiin kummiksi, oli kirkkoon liityttävä, mutta vain muutamaksi viikoksi.. Olen koettanut ajatella itseäni samaan asemaan ja päätynyt aina samaan tulokseen. Täällä sitä ollaan aistit auki, että antaa tulla vaan. Taiteen tekeminen on väylä korkeimpiin ulottuvuuksiin, Aistit avoinna itseesi ja jopa henkimaailmaan. Eli miten tämän nyt tiivistäisi hienosti. Jotenkin luotan, että asiat järjestyvät tai sitten voin kuolla nälkään. Tässä olen joutunut seuraamaan sivusta, kun ystäviä on leskiytynyt. . Ulla Kauhanen . En varmaan olisi ensimmäinen taiteilija…(en ole saanut ikinä apurahoja, vaikka hakenut kyllä olen). Tutustu Sielunpeili-lehden kolumnistiin: www.ullakauhanen.fi . Ihan selvästi jostain runsaudensarvesta kaadetaan minun päähäni ideoita. Itse asiassa ideoita tulvii yli äyräiden, kun kaikkea en ehdi toteuttaa, vaikka mieli tekisi. Onneksi vanhoja enkelimaalauksia on sittemmin rapsuteltu kirkoissa esille, kun se kuvanpalvonta oli jossain vaiheessa niin syntiä, että piti kaikki enkelitkin piilottaa maalin alle. Tiedän kyllä, että olla yksin ja olla yksinäinen ovat kaksi eri asiaa. Näistä asioista en tässä edes viitsi puhua. Suurperheen äitinä elämä on ollut puuhakasta, joten minulle on vaikeaa edes kuvitella kärsiväni yksinäisyydestä. Jossain vaiheessa enkelit sanoivat minulle haluavansa tulla nähdyksi, niin siinä sitä kotiäidille oli uskontoa kerrakseen. Tulevaisuus yksin mietityttää tästäkin näkökulmasta. Aika vahvasti sanottu. Ja miten jollakin aikuisella ihmisellä ei ole mitään tekemistä. Kannattaa kokeilla! Taiteilusta ei tarvitse tai kannata ammattia tehdä, mutta maalaaminen on harrastuksena ihan loistava. Mielenrauha, luottamus elämään ja Jumalaan
Minuus . Vuonna 2012 erosin vaikeasta suhteesta, ja vasta silloin uskaltauduin mukaan reikikurssille. Oli selvää, että elämä halusi ravistella Katjaa. – Taulun nimi on Elämän portaat ja se kuvaa elämäntehtävääni. Muutos pelotti, mutta ei kaduta Vaikka Tuomista on viimeiset kymmenen vuotta sitten selvästi ohjattu henkiselle polulle, hän piti pitkään kiinni vanhasta. Tietysti elämä vielä koetteli, kuten sillä tapana on. Elämään on mahtunut paljon outoja, upeita ja hämmentäviäkin kohtaamisia henkimaailman kanssa, mutta niiden merkitys ja syvyys alkoi aueta Tuomiselle vasta kymmenisen vuotta sitten. Katja muistaa elävästi, kuinka suojelusenkeli pelasti hänet pikkutyttönä maauimalan altaan syvästä päästä. – Päätin rohkeasti päästää irti kaikesta vanhasta ja aloin elää todeksi todellista unelmaani.. Henkisyys pysyi suljettuna pitkään Tuominen työskenteli pitkään pankkija rahoitusalalla sekä taloushallinnon sektorilla, mutta henkinen tie kutsui häntä puoleensa oikeastaan jo lapsuudesta saakka. Kuvan Taulun Katja Tuominen sai lahjaksi äidiltään valmistuessaan Diana Cooperin School of White Lightista enkeliopettajaksi vuonna 2018. Sen myötä kiinnostuin myös muista energiaja luontaishoidoista ja sittemmin olen opiskellut muun muassa ayuervedahoitajaksi, diplomi-vyöhyketerapeutiksi, mestarihermoratahierojaksi, enkelihoitajaksi, kristallihoitajaksi ja enkelirentoutusohjaajaksi, Tuominen kertaa. Katja Tuominen sai mahdollisuuden aloittaa alusta. Sitten nykäistään vähän kovemmin ja jos vieläkään ei tahdo uskoa, pysäytetään kunnolla. – En silti uskonut varoituksia. Jokainen asiakas voi halutessaan ”ottaa” yhden ruusun taulusta mukaansa tukemaan omaa elämäänsä tässä hetkessä, Tuominen kertoo. Tuomiselle tarjottiin Vantaalta oman alan töitä ja uusi asuntokin olisi järjestynyt, mutta sielu oli toista mieltä. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen • Kuvat: Katja Tuominen – Olen aina ollut herkkäaistinen, mutta lapsena en puhunut kokemuksistani kenellekään. 20 . Sitten välilevy luiskahti ja vei hetkeksi kävelykyvyn. Vakituinen työpaikka tutulla ja turvallisella alalla takasi säännöllisen toimeentulon. Kun sitten vuonna 2016 tapahtui taas kaksi isoa asiaa, en jäänyt katsomaan, mikä kolmas tönäisy olisi ollut, vaan päätin rohkeasti päästää irti kaikesta vanhasta ja aloin elää todeksi todellista unelmaani, Tuominen kertaa. Halu muutokseen oli vahva. Vielä nuorena aikuisenakin suljin henkisyyttäni, mutta luin jo henkistä kirjallisuutta. – Kun asunnon kanssa tuli ongelmia ja ytneuvotteluissa menetin työpaikkani, tajusin, että nyt minulle on annettu kaksi merkkiä. Kolmanneksi Katja joutui kolariin. – Olen huomannut, että tällaiset muistutukset tulevat yleensä kolmen sarjoissa. Ensin vähän tönäistään, että katsopas nyt, mihin olet menossa. Sitä oli oikeastaan pakko totella. ”On tehtävä niitä asioita, joista sydän laulaa ilosta” Rohkeasti kohti omaa elämäntehtävää Kun luottaa elämään ja uskaltaa päästää irti vanhasta, voi tapahtua ihmeellisiä ja ihania asioita. Taulu on maalattu kanavoituna ja henkimaailman avustuksella minulle. Elämän piti tosin ensin hieman tyrkkiä, ennen kuin Katja uskalsi hypätä. Tuore parisuhde oli osoittautunut haastavaksi ja työelämässä tapahtui muutoksia, joihin tarttuminen tarkoitti muuttoa Turusta Vantaalle. Kun selkä alkoi parantua, iski pitkittynyt keuhkokuume. Tiesin sydämessäni, että nyt on muutettava takaisin kotiin ja avattava oma hoitola. Sama enkeli sieppasi Katjan siipiensä suojaan parikymmentä vuotta myöhemmin, kun hän joutui tuijottamaan pankkiryöstäjän aseen piippuun. Oma asunto Vantaalla oli ihan kiva, vaikka se ei ehkä ihan kodilta tuntunutkaan. E nsimmäisen kerran elämä pysäytti Katja Tuomisen vuonna 2007. Nuo terveysongelmat tulkitsen varoitukseksi siitä, en ollut tekemässä oikeaa ratkaisua, kun muutin ja pysyin väkivaltaisessa suhteessa. Vuodet 2007–2012 olivatkin oikeita jumivuosia elämässäni, vaikka ne opettivatkin minulle paljon
Tuominen kertoo, että monet Lumikristallin asiakkaat ovat aluksi kiinnostuneita fyysisistä hoidoista, mutta nettisivuja ja hinnastoja selatessa myös henkisemmät hoidot alkavat kiinnostaa. Tällä hetkellä häntä kiinnostavat perinteiset kansanparannuskonstit ja erilaiset yrttihoidot. – On silti todella tärkeää, että vietin niin kauan aikaa aivan muissa tehtävissä. Huomioin aina sekä asiakkaan kehon, mielen että sielun. Se oli minulle korvaamaton oppikoulu, jonka kautta ymmärrän esimerkiksi stressin ja työuupumuksen kanssa kamppailevia asiakkaitani. Ikä: 48 vuotta. Lumikristalli-hoitolan yhteydessä toimii myös pieni kivipuoti. Esimerkiksi menneisiin elämiin liittyvät regressiohoidot ovat tällä hetkellä suosittuja. Sekin on iso ja hieno juttu, Tuominen kiittelee.. Joka solussa kupli. Elämän motto: Elämä on tässä ja nyt. . Kehon, mielen ja sielun hoitamista Katja Tuominen uskoo, että monipuolisen elämänkokemuksensa ansiosta hän osaa ottaa asiakkaansa huomioon kokonaisvaltaisesti. K UKA . Runsas koulutus myös takaa sen, että jokaiselle löytyy sopiva hoito, vaikkei Lumikristalliin saapuessa olisikaan aivan varma, mitä tarvitsee ja kaipaa. – Läsnäolo ja kiireettömyys ovat hoitotilanteessa tärkeitä arvoja. Kun uskaltaa hypätä ja luottaa, että elämä kantaa, niin se kantaa. Työ: Luontaishoitoalan yrittäjä. Tuominen kertoo huomanneensa, että hänen elämäntarinansa myös inspiroi muita tekemään muutoksia omassa elämässään. – Vaikka kyllä minua pelotti! Jättää nyt kaikki ja aloittaa aivan alusta, palata takaisin Turkuun! En silti kadu sitä hetkeäkään. Syntymäpaikka: Turku. Tuominen aikoo jatkaa opiskelua henkisten ja luontaishoitojen parissa. 21 Katja Tuominen . Sydän tiesi olevansa nyt oikeassa paikassa ja oikeassa tehtävässä. Harrastukset: Käsillä tekeminen, kirjoittaminen, jooga. Tässä ajassa on niin paljon muutosenergiaa, että jokaisella on halutessaan mahdollisuus muuttaa elämänsä suuntaa – ja jokainen osaa intuitiivisesti hakeutua oikeaan paikkaan ja oikeaan tehtävään, kun vain uskaltaa heittäytyä. – Saa nähdä, mitä vielä tulee vastaan! Syksyn aikana Lumikristalli alkaa toimia Turun lisäksi myös Naantalissa. Kannustan elämään onnellista elämää ja tekemään niitä asioita, joista sydän laulaa ilosta. . Asuinpaikka: Turku. . Tuntui ihanalta palata takaisin kotiin. Perhe: Kolmen persoonallisen kissan emo. – Kun minä olen uskaltanut, niin muutkin saavat siitä voimaa. Muutos antaa voimaa muillekin Tuominen perusti Turkuun Lumikristallihoitolan, joka löysi asiakaskuntansa nopeasti. . .
Lyhyesti tiivistettynä fengshui on elämää sopusoinnussa ja harmoniassa meitä ympäröivän luonnon kanssa. Fengshui. Sen avulla pyritään löytämään harmonia eri elementtien ja tehosteiden keinoin sekä parantamaan elämää ylläpitävän ja synnyttävän chi-energian esteetöntä virtaamista tilassa. Tarkkailemalla ympäristöämme ja sen vaikutusta ihmisiin kiinalaiset esi-isämme ovat määrittäneet muun muassa hautapaikkojen ja rakennuspaikkojen sijainnin. Luin useita siitä kertovia kirjoja. Fengshui-oppi vaikutti minusta valtavan kiinnostavalta. Fengshui-oppi käsittelee maan muotoja ja maaperää, ilmasto-olosuhteita sekä taivaankappaleiden vaikutuksia ihmiseen. Olen Riikka Pöntynen, fengshui-konsultti, visualisti, pihasuunnittelija ja viiden pojan äiti Kuopiosta. Energiavirtaus puolestaan vaikuttaa muun muassa siihen, millainen tunnelma kodissa on ja kuinka siellä viihdytään. Sielunpeili-lehden haastattelussa fengshui-konsultti Riikka Pöntynen. Tutustuin fengshui-oppiin vuonna 1999 löytäessäni sattumalta kirjakaupasta siitä kertovan kirjan. Olen toiminut sisustusja pihasuunnittelupalveluita tuottavassa yrityksessäni, RR Homing & Gardening vuodesta 2013 lähtien. Fengshui huomioi myös asukkaan toiveet eri elämänalueilta. Fengshui on tuhansia vuosia vanha kiinalainen ,elämää ohjannut oppijärjestelmä. Kirjan mukaan ympäristössä, kuten kodin sisustuksessa, tehtävien muutosten avulla voidaan tukea ihmisen elinoloja ja terveyttä. Visualistin vinkit: Fengshuista hyvinvointia kotiisi Kuka olet ja miten päädyit fengshuin pariin. Luin kirjan takakannen, jossa kerrottiin, että kodin sisustusvalinnoilla voidaan vaikuttaa paitsi kodin viihtyvyyteen, myös energian virtaamiseen kodissa. Mitä fengshui on ja mihin se perustuu. 22 Fengshuin mukaisen sisustuksen tavoitteena on luoda kodista harmoninen ja viihtyisä
Fengshuin mukaisella sisustamisella tiloista pyritään luomaan harmonisia ja hyvää tekeviä, mutta myös käytännöllisiä. Miten sisustaa omannäköisesti. maan kuormituksesta ja edistämme omaa hyvinvointiamme. Sisustamalla fengshuin mukaisesti voimme tehdä kodistamme ja ympäristöstämme harmonisen, levollisen ja viihtyisän. 23 Visualistin vinkit: Fengshuista hyvinvointia kotiisi Fengshui-sisustuskonsultti, visualisti, pihasuunnittelija ja tietokirjailija Riikka Pöntynen järjestää erilaisia kokonaisvaltaiseen hyvinvointiin ja sisustukseen liittyviä kursseja ja tapahtumia. Kodin fengshuin parantaminen alkaa aina turhasta tavarasta luopumisella. on oppi, jonka avulla on tavoiteltu onnea, hyvinvointia ja terveyttä ja pyritty ennustamaan tulevat luonnonkatastrofit, kuten satoa uhanneet tulvat. Siihen, millainen koti ja sisustus sopii juuri sinulle, vaikuttaa moni asia. Paras suunta sängylle ja työpöydälle voidaan laskea jokaiselle asukkaalle erikseen syntymäajan perusteella. Kaupunkiympäristössä kohtaamme päivittäin jopa kymmeniä tuhansia aistiärsykkeitä, jotka kuormittavat aivojamme ja pitävät kehossamme yllä stressitilaa. Kotisi kuvastaa sinua itseäsi ja on yhtä kuin kehosi. Ympäristömme vaikuttaa meihin monin tavoin. Sen lisäksi on huomioitava, ettei niihin kohdistu teräviä kulmia tai muita fengshuita heikentäviä asioita tai elementtejä. Fengshuin mukaisessa sisustamisessa lähdetään usein liikkeelle energiavirtojen ja kotona olevien elementtien tarkastelusta. Tasoille, nurkkiin ja käytäville kasatut paperija tavaravuoret tuovat kotiin negatiivista energiaa. Samalla autamme kehoamme ja aivojamme palautu– Pientenkin muutosten vaikutus hyvinvointiisi voi olla erittäin suuri, sanoo Riikka Pöntynen. Uskon, että ympäristöllä on meihin samanlainen vaikutus. Muuttamalla asioita kodissasi muutat samalla elämääsi. Jo pelkästään kalusteiden uudelleenjärjestelyllä tai sängyn paikan tai suunnan muuttamisella voi saada paljon aikaan. Vasta sen jälkeen on aika ryhtyä tekemään fengshuin mukaisia muutoksia. Entä ylimääräinen ”roina”. Vastapainoksi tarvitsemme tilan ja ympäristön, jossa kehomme ja aistimme pääsevät täydelliseen lepotilaan. Lähtötilanteesta riippuen kodin järjestäminen ja roinasta eroon hankkiutuminen voi vielä muutamista päivistä useisiin kuukausiin, mutta se kannattaa. Jokaisella näistä kodin alueista on vaikutusta tiettyyn elämämme osa-alueeseen, kuten sosiaalisiin suhteisiin, perheeseen, terveyteen ja vaurauteen. Esimerkiksi makuuhuoneen sisustamisessa kannattaa ottaa huomioon paitsi unta ja nukahtamista edistävä levollinen tunnelma, myös se, mihin muuhun elämämme alueeseen se vaikuttaa.. Olet ehkä kuullut sanonnan, että olemme keskiarvo niistä viidestä ihmisestä, joiden kanssa vietämme eniten aikaamme. Täyteen kalustetut, ahtaat ja epäkäytännölliset tilat ovat huonoa fengshuita. Millä tavalla kotiympäristömme vaikuttaa hyvinvointiin. Miten fengshui jakaa tiloja. Kodin pohjapiirros ja tilat jaetaan fengshuissa käytettävän energiakartta baguan mukaisesti yhdeksään eri osaan
Pohjapiirrokseen piirrettävän baguakartan avulla saadaan selville eri tilojen vaikutus elämäämme. Väreillä voidaan vaikuttaa tilan tunnelmaan ja energiaan. Tähän tarvitaan usein avuksi asiantunteva fengshui-konsultti, jolla on myös visuaalista silmää ja osaamista. 24 Kodissa tehtävien muutosten avulla voidaan tukea ihmisen elinoloja ja terveyttä. Vaatiiko fengshui isoja investointeja. Ottaako fengshui kantaa väreihin. Jopa saman värin eri sävyt voivat luoda tilaan täysin erilaisen tunnelman. Bagua-kartan lisäksi kodin värivalintoihin vaikuttavat muun muassa tilan käyttötarkoitus ja asukkaan henkilökohtaiset energiat ja mieltymykset. Fengshui-oppi ei sulje pois kirkkaitakaan värejä, kunhan ne yhdistetään ympäristöön taidokkaasti, ja lopputuloksesta syntyy harmoninen kokonaisuus. Fengshuin avulla kodista voidaan luoda paikka, joka tuottaa iloa ja tukee asukkaita Fengshui-oppi ei sulje pois kirkkaitakaan värejä, kunhan ne yhdistetään ympäristöön taidokkaasti.. Lisäksi selviää, mitkä värit, materiaalit ja muodot ovat niiden sisustamisessa parhaita ja fengshuin kannalta suositeltavia
Fengshui-opin käyttäminen kotisi sisustuksessa ei yleensä vaadi uusien kalusteiden tai sisustustuotteiden hankkimista tai muitakaan suuria investointeja. Jos elämäsi tuntuu takkuavan paikoillaan, kaipaat uusia haasteita työelämääsi liittyen, unelmoit toisenlaisesta elämäntyylistä tai etsit elämänkumppania, tutustu fengshui-oppiin blogistani löytyvillä helpoilla ohjeilla: www. Pientenkin muutosten vaikutus hyvinvointiisi voi olla erittäin suuri. Fengshui-konsultoinnin ja fengshui-sisustusneuvonnan tavoitteena on luoda kodistasi harmoninen ja viihtyisä. Mihin kaikkeen fengshuilla voi vaikuttaa. Kodin remontoinnissa tai uusia kalusteita hankkiessa avuksi kannattaa pyytää fengshui-konsultti, jolloin vältyt kalliilta virhehankinnoilta ja saat uusista hankinnoistasi suurimman hyödyn. Milloin apua on fengshui-konsultista. Fengshuin mukaiset muutokset tehdään aina hienovaraisesti ja harkiten. Fengshuin avulla voit saavuttaa tavoitteesi paitsi harmonisesta ja viihtyisästä kodista, myös henkilökohtaisessa elämässäsi. Kuvat: Haastateltavan arkisto, Matton Images Kodin fengshuin parantaminen alkaa aina turhasta tavarasta luopumisella.. Lisäksi siinä huomioidaan toiveesi eri elämänalueiden aktivoinnista. ja heidän energioitaan. 25 Tasoille, nurkkiin ja käytäville kasatut paperija tavaravuoret tuovat kotiin negatiivista energiaa. Ammattitaitoisen fengshui-konsultin avulla saat selkeän suunnitelman kotisi sisustamisesta omat ja perheesi toiveet huomioiden. Fengshui lisää pihan ja puutarhan hyvää tekeviä vaikutuksia. Fengshui-opin käyttäminen pihasuunnittelussa auttaa parantamaan pihan tunnelmaa. riikkapontynen.com/blogi. Makuuhuoneen sisustamisessa kannattaa ottaa huomioon unta ja nukahtamista edistävä levollinen tunnelma
Hän haavoittui kuitenkin vakavasti tykinkuulista molempiin jalkoihin Pamplonan taistelussa 30.5.1521 ranskalaisia vastaan, ja hän ontui koko loppuelämänsä. Niitä on loputtomasti, ja että se on tässä mielessä turhaa.. Se tuki niin henkilökohtaista kuin kollektiivista kasvuprosessia. Ignatiuksen jalka ei parantunut. Ollessaan toipilaana kotilinnassaan hän olisi halunnut lukea ritariromanttisia kirjoja, mutta niitä ei ollut tarjolla. Se leikattiin. T eimme tämän runsaan 700 kilometrin vaelluksen toisinpäin ja nykyaikaisella tavalla huhti-toukokuussa 2019. Oli vain pyhimysten elämänkertoja, joihin hän alkoi syventyä. Hän oli viehättynyt kauniiden vaatteiden lisäksi Tämä moderni pyhiinvaellus oli monelle meistä elämää muuttava, syvällinen henkinen matka. Ignatius lähetettiin kasvatettavaksi sedälleen. Pyhät paikat . Hänet kastettiin nimellä Íñigo López de Loyola. Jeesuksen ja pyhimysten, etenkin Franciscus Assisilaisen, elämä ja teot, innoittivat ja saivat hänet onnelliseksi. Hänen soAzpeitia, pyhätön seiniä. Toipuva Ignatius lähti pyhiinvaellusmatkalle kotoaan Azpeitiasta Montserratin ja Manresan kautta Pyhään maahan haavoittumistaan seuranneena vuonna. Hän teki katumusharjoituksia, mutta alkoi hiljalleen ymmärtää, ettei ihminen voi tunnustaa kaikkia syntejään. Aloitimme Espanjan Barcelonasta Gaudin suunnittelemasta Sagrada Familiasta – Pyhän Perheen kirkosta ja etenimme PohjoisEspanjan vuorien, metsien, viinitarhojen, kaupunkien ja kylien, kuten Pamplonan ja Zaragozan, läpi Azpeitiaan. Marjaana Will-Vidlund . Motto: Kaikki on mahdollista K UKA . kauniista naisista ja ritariromantiikasta. Tämä muutti hänen elämänsä suunnan. Hän alkoi näin erottaa näitä henkiä toisistaan ja sitä, mikä on arvokasta. Yrityskonsultti, moderni pyhiinvaeltaja ja henkinen valmentaja . Ignatius Loyolan elämä Caminon tapahtumien kautta ?. Nuori Ignatius oli seikkailunhaluinen. Ignatius alkoi lukiessaan tunnistaa sisäisiä mielenliikkeitään ja erottaa, mikä tympeys syntyi sotatarinoista verrattuna pyhimysten elämäntarinoiden lukemiseen. Ignatius aikoi alun perin upseerin uralle ja liittyi armeijan palvelukseen vuonna 1517. Se on muuttanut myöhemmin myös monien muiden elämää. Hänen äitinsä kuoli pian tämän synnyttyä. Kerron tässä kolumnissa Camino Ignacion pyhiinvaelluksesta Ignatius Loyolan keskeisten elämäntapahtumien kautta ja avaan hieman hänen kirjoittamiaan Hengellisiä harjoituksia. 26 . Matkan teema oli Oma Voima – Jumallinen Voima. Hänen kerrotaan antaneen kynsiensä ja tukkansa kasvaa matkan aikana. Työpaikka: Oma yritys Tietoisen Johtamisen Talo Oy, www.marjaanawillvidlund.com . Inatius Loyola syntyi kuopuksena 13-lapsiseen aatelisperheeseen Pohjois-Espanjassa vuonna 1491. Tämä pyhiinvaellus muutti hänen elämänsä. Ignatius ymmärsi, että nämä ”korkeammat tunteet” olivat Korkeimman Voiman, Jumalan ohjausta. tilasuransa oli ohi. P Y H Ä T P A I K A T K O L U M N I S A R J A N K I R J O I T T A J A Camino Ignacianolla pyhiinvaeltamassa Vuonna 1522 Ignatius Loyola kulki jalkaisin kotoaan Pohjois-Espanjan Baskialueen Azpeitiasta Montserratiin ja Manresaan lähelle Barcelonaa. Hän unelmoi suurista teoista
Ollessaan epätoivon tilassa Neitsyt Maria ilmestyi rohkaistakseen Jaakobia. Hän vetäytyi läheiseen Manresan kaupunkiin luolaan mietiskelemään lähes vuodeksi. heinäkuuta. Asumuksia on edelleen nähtävissä vuorella. Näin Montserrat luolineen on ollut vuosisatoja tuhansien pyhiinvaeltajien kohde. Se on rakennettu Loyolan perheen 1300-1400-luvuilla rakennetun tornitalon (linnan) ympärille. Ja moniin niistä vastattiin. Hän ajatteli, että tämä suunnitelma tuli vahvistetuksi eräänä yönä kokemallaan visiolla Neitsyt Mariasta ja Jeesuksesta, mikä antoi hänelle paljon rauhaa. Parannuttuaan riittävästi Ignatius käveli jälleen. Se inspiroi häntä omistamaan elämänsä Jumalalle ja seuraamaan Franciscus Assisilaisen ja muiden suurten munkkien esimerkkiä. Nousimme myös enkeliportista naispyhimysten portaikkoa pitkin tervehtimään Montserratin Pyhää Madonnaa. Ne julkaistiin vielä samana vuonna. Monet erakot ovat asuttaneet vuorta. Tämän tyyppinen meditaatio, joka tunnetaan yksinkertaisena mietiskelynä, oli perusta sille menetelmälle, jonka Ignatius esittelee Hengellisissä harjoituksissa. Kerrotaan, että ajatellessaan pyhimysten imitointia, Ignatiuksen mieli silti edelleen vaelsi hyvin maallisissa ajatuksissa. Vielä tänäkin Hengellinen muuntuminen ja visiot ?. Perimätiedon mukaan Mustan Madonnan patsas tuotiin Espanjaan noin 50 jKr. Vietimme kolme yötä Marian energioiden äärellä Mustan Madonnan Montserratin luostarissa sahavuoristossa ja teimme sieltä käsin retken Manresaan. Paavi hyväksyi Hengelliset harjoitukset vuonna 1548. He ymmärsivät jumalallisen väliintulon: patsasta piti tulla katsomaan Montserratiin pyhiinvaellukselle. Monet ihmiset ja pyhimykset Ignatius Loyolan lisäksi ovat vierailleet siellä. Tämä oli ensimmäinen kerta, jolloin hän oppi arvostelukykyä. Ignatius Loyola kuoli 31.7.1556 Roomassa. Monia ihmeitä on kerrottu tapahtuneen Montserratin Marian rukouksen kautta. Monet meistä esittivät hänelle rukouksen. Vuonna 1622 paavi julisti Ignatius Loyolan pyhäksi ja 1922 kaikkien henkisten retriittien suojelijaksi. He näkivät kirkkaan valon ja kuulivat taivaallista musiikkia keskellä vuoria. Hän on myös sotilaiden suojeluspyhimus. Yksi yhteisön perustajista ja Ignatiuksen läheisin ystävä oli Francis Xavier. Kerrotaan, että pyhä Jaakob, apostoli, kulki tällä alueella pyhiinvaellusmatkallaan Santiago de Compostelaan. Hän aloitti pyhiinvaelluksen Pyhään maahan ”suudellakseen maata, jossa Jeesus oli kulkenut”. Montserratin tiedetään ottaneen paikkansa merkittävänä henkisenä paikkana jo varhaisessa vaiheessa. Hän ja kuusi hänen ystäväänsä perustivat Jeesuksen Yhteisön (Société de Jesus) eli jesuiittaveljeskunnan Pariisissa vuonna 1534. huoneet, jossa Ignatius syntyi ja jossa hän alkoi ”muuntua” lukiessaan pyhimystarinoita haavoittumisensa jälkeen. Hiljalleen hän tuli tietoiseksi molempien ajatustensa jälkivaikutuksista. Hän keräsi näkemyksiään, yksinkertaisia meditaatioita ja rukouksia ja muita mentaalisia harjoituksia Hengelliset Harjoitukset -kirjaansa. Näin Ignatius sai luettavakseen sarjan uskonnollisia tekstejä Jeesuksen ja pyhimysten elämästä. 27 Camino Ignacianolla pyhiinvaeltamassa Pyhiinvaellusmatka kulki Pohjois-Espanjan läpi Montserratin luostariin ja Manresaan. Montserrat on ennen kaikkea henkinen yhteisö, uskomaton vuori ja valon pyhättö korkealla vuoren syleilyssä. Se pidettiin piilossa maureilta Santa Covan luolassa, josta lapsipaimenet löysivät sen uudelleen 880 jKr. Vaelsimme Montserratin kauniissa luonnossa pilvien yläpuolella eri reiteillä, kuten esimerkiksi Pyhän arkkienkeli Mikaelin ja Pyhän Santa Covan reiteillä. Hän rakasti ritariromaaneja, mutta niitä ei ollut saatavilla linnassa. Hän koki tyhjyyttä ja tyytymättömyyttä, kun hänen romanttiset sankariajatukset ja -tarinat olivat ohi, mutta pyhimysten tarinoiden jälkeen hän oli täynnä iloa ja rauhaa. Vuonna 1025 rakennettu benediktiiniluostari on omistettu Katalonian suojeluspyhimykselle, Mustalle Madonnalle. Yövyimme pyhiinvaelluksella Navarran maakunnassa sijaitsevassa Pamplonan kaupungissa ja vierailemme Francis Xavierin pyhätössä Javierissa. Tornitalo on pyhätön sydän, jossa sijaitsevat mm. Lisäksi hän on Brasilian Minas Geraisin suojeluspyhimys.. Uskonnollisista teoksista erityisesti Sachsenin Ludolphin De Vita Christi – Kristuksen elämästä teki häneen vaikutuksen. Hänen energiansa on vahvasti siellä läsnä. Siitä tuli hänelle syvän henkisen muuntumisen – jota voi kutsua myös vapautumiseksi ja valaistumiseksi – paikka. Leikkauksista toipuessaan Ignatius kävi läpi henkisen muuntumisen, joka johti hänet kokemaan hengellisen elämän kutsu. Ignatius valvoi öitä Montserratin Pyhän Madonnan alttarilla, jonne hän jätti miekkansa ja kilpensä. Matkalla Pamplonaan yövyimme Aragonian Zaragozassa ja vierailimme Pylvään Neitsyeen katedraalissa. Tämän jälkeen mm. Manresan luolassa Ignatius kirjoitti perustan mestariteokselleen, Hengellisille Harjoituksille. 4 ikonia, 4 Hengellisten Harjoitusten viikkoa; maalaukset Gemma Guasch i Josep Asuncion. Ignatius Loyola valittiin veljeskunnan ensimmäiseksi johtajaksi vuonna 1541. Jatkoimme pyhiinvaellustamme pieneen Azpeitian kylään Ignatiuksen ”kotitaloon”, joka on nykyisin pyhättö. Nautimme basilikan messuista, maailmankuulun Escolania -poikakuoron ja luostarissa asuvien munkkien laulusta, tunnelmasta ja kappeleista. Meistäkin muutamat hakivat rohkaisua Marialta pyhiinvaelluksella johonkin juuri tuolla hetkellä tarvitsemaamme asiaan. Paavi Paavali III vahvisti vuonna 1540 järjestön. Paikka kantaa yllään pyhää jumalaista feminiinienergiaa. Ignatius inspiroitui meditaatiomenetelmästä, jossa Ludolph ehdotti, että lukija laittaa itsensä mentaalisesti evankeliumin tarinoiden maisemaan, visualisoiden syntymäseimen jne. Hänen pyhäinpäiväänsä juhlitaan 31. Tämä kirja vaikutti häneen koko hänen elämänsä ajan. Espanjan San Sebastianin ja Bilbaon, Biskajan ja Gipuzkoan ja Baskimaan, Argentiinan Buenos Airesin sekä Belgian Antwerpenin suojeluspyhimys. Manresan piispan johdolla patsas yritettiin viedä Manresaan, mutta legendan mukaan patsas muuttui niin raskaaksi, ettei se onnistunut. Vuonna 1528 Ignatius aloitti opinnot Pariisin yliopistossa Sorbonnessa. monet Espanjan kuninkaat, ulkomaiset hallitsijat ja pyhimykset, Ristin Johannes, Avilan Teresa ja Ignatius Loyola ovat vierailleet tuossa pyhätössä. päivänä löydämme Zaragozan katedraalista Neitsyt Marian pyhätön, joka muistuttaa meitä apostoli Jaakobin ilmestyksestä. Samoin Ignatius on mm. Vuosien saatossa hänestä tuli lahjakas henkisen ohjauksen johtaja. Uskonnolliset veljeskunnat johtivat noina aikoina sairaaloita, joissa saatavilla oleva lukumateriaali vaihteli pyhistä kirjoituksista omistautuneeseen kirjallisuuteen
223) Aurinko nousee, Montserrat. 104) 3. Ne ovat rukouksentäyteinen 5-askelinen mietiskelytekniikka päivän tapahtumiin, joiden tavoitteena on huomata Jumalan läsnäolo ja huomio elämässämme: 1. Ignatiaaninen hengellisyys perustuu vakaumukseen, että Jumala on aktiivinen, henkilökohtainen ja ennen kaikkea läsnä oleva meille. 2. Kiinnitä huomio tunteisiisi. Se on polku syvempään rukoukseen, hyviin päätöksiin, jotka on tehty hyvällä harkinnalla, ja se on aktiivista toisten palvelemista. Pimeydessä ja yössä eksymme tieltä. ”Mietiskele, miten jumalallisuus on piilotettu.” (Heng. Valitse yksi päivän teema tai asia ja rukoile siitä. Valkoista valkoisella, jossa sana ja elämä alkavat jälleen. Tule tietoiseksi Jumalan läsnäolosta. 3. 28 Hengellisten harjoitusten neljä viikkoa ?. Haavoittunut Ignatius, Azpeitia. Kristus, jumalallisen ihmisen malli, on vielä muodostumassa, vähän kuin sikiö, johon veri virtaa istukan kautta. Loistava tapa rukoilla on katsella Jumalan läsnäoloa elämässä. ”Mietiskele, miten jumalallisuus ilmentyy ylösnousemuksen vaikutusten myötä.” (Heng. Santa Cova, Montserrat. harj. harj. Ignatiaaninen hengellisyys on jokapäiväistä henkisyyttä ?. Zaragoza. Alkukaaos. Samaan aikaan ne sallivat meidän kulkea syvälle sisimpäämme ja pois tilanteista, jotka voisivat pysäyttää kasvumme. ”Pyydä sisäistä tietoa, että rakastan Jumalaa enemmän ja seuraan häntä aina.” (Heng. 4. ”Pyydä sisäistä tietoa omista ja maailman ristiriidoista.” (Heng. Tämä loiste on intensiivisten hengellisten harjoitusten tulosta, jotka lopulta tuovat syvän Jumalan tuntemisen. Ihmisen silhuetin esilletulo. harj.62) 2. Ne täytyy puhdistaa. 196) 4. harj. Vieraillessamme Manresan luolassa hankin kopion naimisissa olevan pariskunnan, Josep Asuncionin ja Gemma Guashin, neljän maalauksen sarjasta. 5. Francis Xavierin linna, Navarra. Monet ylösja alaspäin kulkevat ristiriitaiset voimat, impulssit ja likatahrat vallitsevat. Lopulta, valo. Katso kohti huomista. Katsele päivää kiitollisuudella. Noin 500 vuotta sitten Ignatius Loyola rohkaisi rukouksentäyttämiin mindfullness -harjoituksiin. Se kuvaa Hengellisten harjoitusten neljää viikkoa ihmisen henkisen elämän kasvun näkökulmasta: 1. Loistava tapa rukoilla on katsella Jumalan läsnäoloa elämässä.. Sen mukaan Jumala on läsnä maailmassamme ja aktiivinen elämässämme
Kia Prana ja Juha Jäntti peräänkuuluttavat luontoyhteyden eheyttävää voimaa. Kanavat auki Siinä missä monet kenties töistä tullessaan rentoutuvat television äärellä, Kia Prana ja Juha Jäntti keskittyvät hoitotyöhön, meditaatioon ja henkisiin harjoituksiin. 54 neliön salista noin puolet on kurssitilaa. Energisoivat hoidot . Hoitotilat sijaitsevat huoneiston toisessa siivessä, joka on erotettu asuintiloista pariovin. Talo on rakennettu vuonna 1899. – Se on kaikkein tärkein yhteys, joka sinulla koskaan tulee olemaan. Kaikki, Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Haastateltavien arkisto ”Elämme niin kuin opetamme” Kia Prana ja Juha Jäntti auttavat ihmisiä löytämään oman polkunsa henkisellä tiellään ja rohkaisevat sitoutuneeseen, päivittäiseen harjoitteluun.. 29 . – Elämme niin kuin opetamme. Paljon huonompi vaihtoehto olisi tehdä hoitotyötä vaikkapa matalassa kellarihuoneessa, esittelee Juha Jäntti. alttari, jonka on vihkinyt yksi pariskunnan opettajasta, saksalainen Dr. – Talo on tavallaan puolijulkinen siinä mielessä, että meillä kulkee väkeä sekä hoidoissa että kursseilla, summaa Kia Prana. Mark Hosak Shingon Institutesta. Televisiota ei pariskunnan kotoa löydy, videotykki on toisinaan käytössä erilaisten henkisten dokumenttien katseluun. Salista löytyy muun muassa buddhalainen Juha Jäntti ja Kia Prana opiskelevat jatkuvasti lisää muun muassa tantristisia, esoteerisia ja buddhistisia parantamisoppeja. Teemme kanavointityötä, joten on suorastaan ensiarvoisen tärkeää pitää omat kanavat mahdollisimman auki ja puhtaina. L oviisassa sijaitseva The Magical House of Love and Light on Kia Pranan ja Juha Jäntin koti, mutta myös hoitola, temppeli ja kurssitila. Ihanteellista tässä talossa on 4,5 metrin huonekorkeus, joka sopii loistavasti energiatyöhön
– Nykysukupolvi on tottunut elämään kännykkä kädessä. Pranan päivätyö on Loviisan kaupungintalolla, jossa hän toimii henkilöstösihteerinä. He ovat eläneet luonnonmukaista elämää, ja voivat huonosti, mikäli eivät pääse enää ulos. Tällä hetkellä lapset ovat aivan erilaisia kuin esimerkiksi kymmenen vuotta sitten. Henkiset harjoitukset ovat pariskunnalle itsestään selviä. 30 Kia Prana on perehtynyt energiahoitoihin. Meissä jokaisessa on olemassa kaikki tietotaito, Kia Prana toteaa. Nuorten pitäisi pelastaa maapallo, mutta jos heillä itsellään ei ole luontoyhteyttä, lähtökohdat ovat huonot. – Vihkimykset, mantrat ja niiden käyttö kuuluvat osana reikiin. Tietoisuutta tarvitsemme henkisten lainalaisuuksien ymmärtämiseen ja oikeiden valintojen tekemiseen – sen sijaan että seuraisimme muita, sanoo Juha Jäntti. Tämän takia on hyvä, että lasten parissa on joku sellainen aikuinen, joka voi heitä ymmärtää ja opastaa. Tietoisuuden asialla Pariskunta keskittyy omassa elämässään ja työssään tietoisuuden kehittymiseen. Välillä henkiseen kehitykseen sitoutuminen vaatii vastavirtaan kulkemista, eikä kaikki tapahdu kenenkään kohdalla yhdessä yössä. Kyseessä on usein elämänmittainen prosessi. – Jos minä saisin päättää, Reiki I -kurssi tulisi kuulua perusopetukseen. – Nousen aamuyöstä meditoimaan ja tekemään reikiin perustuvia itsehoitoja. Esimerkiksi koruseppä voi käyttää tätä energiaa omassa luomistyössään, Jäntti lisää. Meidän jokaisen olisi äärimmäisen tärkeää käydä itse latautumassa omassa voimapaikassamme luonnossa. Näin jokaisella olisi mahdollisuus kohentaa elämänlaatuaan ja oppia parantamaan itseään. Harjoitusten jälkeen lähden päivätöihin, ja illalla teen vielä hoitoja asiakkailleni, hän kertoo. Tämän vuoksi syömme ja juomme mahdollisimman terveellisesti ja puhtaasti, emmekä käytä lainkaan alkoholia, kiteyttää Kia Prana. Niiden harjoittaminen vaatii sitoutumista päivittäiseen harjoitteluun, eikä suinkaan jokainen ole valmis tämänkaltaiseen sitoutumiseen omassa elämässään, toteaa Prana. Reikienergian on tarkoitus olla osa jokapäiväistä arkeamme ja elämäämme. Hänen mukaansa reikivihkimyksen avulla meidät ikään kuin herätetään uudestaan, jolloin voimme jälleen nähdä sen, minkä olemme niin tehokkaasti unohtaneet. Hänellä on huippu-urheilutaustaa, joten hän on tottunut treenaaja ja omaa vahvan itsekurin. – Tietoisuuden kehittymisen edistäminen on pääasiallinen työskentelykenttämme. Ne aiheuttavat energiatukoksia ja pidempään jatkuessaan sairauksia, Prana sanoo ja korostaa positiivisuuden merkitystä. Jokaisen tulisi löytää guru omasta sisimmästään. He ovat avoimempia ja henkisesti kehittyneempiä. Reikienergiaa voi hyödyntää missä tahansa ammatissa tai harrastuksessa, kuten taiteessa, musiikissa ja valokuvauksessa. Jäntti oli aikoinaan Venäjän Kaukoidässä turva-alan töissä. Tämän takia olisikin hyvä päästää irti myrkyllisistä tunteista, kuten vihasta, katkeruudesta ja mustasukkaisuudesta. Maadoittuminen ja luontoyhteys Pariskunta korostaa tietoisuuden lisäksi maadottumisen kykyä ja luontoyhteyden vahvistamista. Mielestäni vanhemmuuden keskeinen tehtävä on opettaa lapsille luontoyhteyttä, Kia Prana toteaa. Hän on elänyt nuoresta pitäen hyvin kurinalaista elämää. mitä omassa elämässämme teemme, vaikuttavat kanavamme puhtauteen. He vastaanottavat ja omaksuvat asioita yhä nopeammin. Hänen mielestään reikin mahdollisuudet itsehoidossa ja hoitotyössä ovat suuret. Totuus sisällä Pariskunta tekee yhteistyötä erilaisten henkisten opettajien kanssa, mutta he eivät usko gurujen seuraamiseen. Juha Jäntti sanoo, että reikienergiaa voi käyttää arjessa, kaikkien ei suinkaan tarvitse tulla energiahoitajiksi. Vanhoilla ihmisillä tilanne on usein päinvastainen. Juuri näihin asioihin pariskunta tarjoaa lisätyökaluja hoidoissaan ja kursseillaan. Kaksi vierekkäistä hoitopöytää mahdollistaa hoitoja yhtä aikaa vaikkapa pariskunnalle tai ystävyksille. On hyvä seurata juuri sitä, mikä itselle parhaiten resonoi. Kaikki tarvittava tieto löytyy aina ihmisestä itsestään, mutta jonkun vain täytyy se ikään kuin raaputtaa esille, Kia Prana selventää.. Myös kamppailulajien harjoittelemisessa on pitänyt olla kurinalainen. Jokaisen meidän tulee löytää oma polkumme, toisten polkujen seuraaminen ei koskaan tee onnelliseksi, toteaa Kia Prana. Tähän ja muihin harjoituksiin on mennyt parikin tuntia päivässä. – Itse pidän tässä ajassa erityisen tärkeänä irti päästämisen kykyä, koska suurin osa ihmisten sairauksista aiheutuu tunteista. Loviisassa sijaitseva The Magical House of Love and Light on Kia Pranan ja Juha Jäntin koti, hoitola, temppeli ja kurssitila. Jäntti kertoo, että he ovat harjoittaneet esimerkiksi tiettyä esoteerisen Shingon buddhalaisuuden harjoitetta, johon kuuluvat jokaiseen seitsemään ihmisen päächakraan ääneen tehdyt 108 mantraa. – Hoitoja tehdessämme olemme kanavia, jotka kanavoivat lisäenergiaa ihmisille. Olen tottunut treenaamaan paljon, ja erilaisilla tavoilla. – Kaikilla meillä on oma totuutemme. Kaikki me muistamme kyllä tänä päivänä ladata esimerkiksi kännyköitämme, mutta emme muista ladata omia akkujamme, pariskunta pohtii. – Jos vanhuksia ei voida lainkaan viedä konkreettisesti ulos luontoon, luonto olisi hyvä tuoda heille esimerkiksi äänien, kuvien ja tuoksujen kautta. Niitä tehdään joka päivä. – Esimerkiksi lasten kanssa työskentelevä voi hyödyntää reikiä. Kaikkien käytettävissä Energiatyöskentely ja sen antamat mahdollisuudet ovat heidän mukaansa hyödyksi kaikille. – Tein ulkomailla asuessani töitä seitsemän päivää viikossa, 10-14 tuntisia päiviä kuuden vuoden ajan. Tätä harjoitusta tehdään joka päivä 42 päivän ajan. Sitoutuneisuuden siivin Kia Prana kertoo itse käyttäneensä jo pitkään kaiken vapaa-aikansa henkisiin harjoituksiin. Juha Jäntti sanoo, että heidän tärkein tehtävänsä on toimia oppaina ja opettajina sekä auttaa ihmisiä auttamaan itse itseään paremmin ja parantamaan itsensä. Tällöin heidän omat kehonsa ja heidän oma korkein itsensä tekevät parannustyön tällä saamallaan lisäenergialla
– Tämä ei tunnu työltä, vaan se on osa elämäntapaamme, hän toteaa. Kiinalaisen hoitotieteen parissa hän on toiminut vuodesta 2013 lähtien. 2010 hän aloitti Neijing-koulussa Helsingissä kiinalaisen lääketieteen ja akupunktioterapeutin 4-vuotisen, kansainvälisen koulutuksen. Hän aloitti työelämänsä turva-alalta, jossa hän toimi 18-vuotiaasta alkaen. He haluavat varmistaa, että jokaisella oppilaalla on oikeasti tarvittava tietotaito, mikä kullekin tasolle kuuluu. Hän kokee löytäneensä vihdoinkin juuri sen, mitä hän haluaa oikeasti tehdä. 31 ?. Prana on ollut aina hyvin kiinnostunut shamanismista ja mediaalisuudesta. Kamppailulajien ohessa kiinnostuin kiinalaisesta lääketieteestä, sillä kamppailulajeihin liittyy korkeammilla tasoilla hoitavia tekniikoita. Heidän pitämänsä reikikurssit ovat sikäli erityisiä, että koska he molemmat ovat reikimastereita, osallistujat saavat vihkimyksen molemmilta samalla kurssilla. Yritys tarjoaa energiatyöskentelyyn ja perinteiseen kiinalaiseen lääketieteeseen perustuvia hoitoja sekä kursseja. – Terveysja itsehoitokurssiemme aiheet rakentuvat osittain eri vuodenaikojen mukaan kiinalaisen lääketieteen mukaisesti. Kia Prana tunnetaan myös päivittäisistä inspiroivista ja energiantäyteisistä somepostailuista. – Kiinalaiseen lääketieteeseen liittyy myös taoistisia, buddhalaisia ja shamanistisiakin piirteitä. Meidän kursseiltamme ei kukaan voi vain tulla vaan hakemaan vihkimyksiä ’oikoteitse’; jokaisen oppilaan on oltava sitoutunut ja tehtävä itse oma henkilökohtainen työnsä askel askeleelta. Kamppailulajeja olen harjoitellut 35 vuoden ajan ja opettanut niitä vuodesta 1992 alkaen. The Magical House of Love and Light on perustettu tämän vuoden alusta, mutta molemmat yrittäjät ovat toimineet alalla jo pitkään. – Reikiä olen opiskellut useamman eri opettajan johdolla vuodesta 2012 alkaen. Holistinen lähestymistapa 47-vuotias Kia Prana on kotoisin Loviisasta. – Oma polkuni juontaa kamppailulajeista, jotka myös kuuluvat kiinalaiseen lääketieteeseen. Kiinalaisen lääketieteen opintoihin ja akupunktioterapeutiksi pätevöitymiseen tarvitaan liikuntaja terveystieteiden opintoja sekä länsimaisen lääketieteen perusteita, kuten fysiologiaa, anatomiaa ja tautioppia. Hän kertoo omaavansa myös näkemisen lahjan. Tässä suhteessa olemme myös aika tiukkoja, Kia Prana sanoo. – Omassa perheessäni ihmisiä on aina lähestytty kokonaisvaltaisesti ja ajattelutavasta tuli myös osa minua. Reiki tuli hänen elämäänsä omaisen sairastumisen myötä. Tällaisia ovat olleet muun muassa qigong opettaja Aki Korhonen, esoteerinen alkemisti JanMikael Maros Suomesta ja japanologi Dr. He kertovat myös olevansa oppilaidensa käytössä kurssien jälkeen.. Vasta aikuisiässä minulle selvisi, etteivät muut ihmiset välttämättä toimi samalla tavalla. Elämä on oppimista 49-vuotias Juha Jäntti on kotoisin Helsingistä. Elämäni on ollut pitkälti oppimista, hän toteaa. Reikin perustaja, Mikao Usui, oli myös tunnettu qigong opettaja, muistuttaa Juha Jäntti. Reikimasteriksi minut vihki elämänkumppanini Kia Prana kesällä 2018. Jäntti osallistui aluksi kiinalaisen lääketieteen kursseille Espoon työväenopistossa. Juha Jäntille ja Kia Pranalle nykyinen työ on elämäntehtävä. Myös ne mies sisällytti opintoihinsa. Työkaluja on siis runsaasti, myös muista energiahoitomuodoista. Ulkomaiseen ja kotimaiseen opintiehen on sisältynyt muun muassa qigong, energeettinen hieronta, Shen-akupunktio ja onkologinen akupunktio. Juha Jäntti tarjoaa asiakkailleen perinteisen kiinalaisen lääketieteen hoitomuotojen lisäksi tapauskohtaisesti erilaisia yhdistelmähoitoja, jotka voivat sisältää reikienergian lisäksi akupunktiota, akupainantaa sekä moksibustioja Medical Qigong-hoitoja. Juha Jäntti ja Kia Prana pitävät kursseja muille, mutta toisinaan he kutsuvat ulkopuolisia luennoitsijoita sekä opettajia kotimaasta ja ulkomailta. Hänelle vahva luontoyhteys ja holistinen lähestymistapa ihmisen sairauksiin on ollut itsestään selvää lapsuudesta asti. ”Tämä on elämäntehtävämme” Oppia ja henkistä antia Juha Jäntti kertoo oppineensa ja muuttuneensa paljon ihmisenä erityisesti muutaman viime vuoden aikana. He yhdistelevät erilaisia parantamisperinteitä hoidoissaan. Hänen hoitopalveluihin kuuluvat reikija pranahoidot, shamaanirummutus, kaukohoidot sekä energeettiset tilapuhdistukset. Kursseillaan Prana opettaa yhdessä Juha Jäntin kanssa perinteistä Usui Reiki Ryoho linjaa. Heillä on toimipisteet Loviisan lisäksi Helsingissä ja Salossa. Tällä hetkellä olen kuuden eri reikilinjan reikimaster, hän kertoo. Kia Prana kertoo hänellekin henkisen työn olevan elämäntehtävä (dharma), joka antaa enemmän kuin ottaa. – Ensimmäinen reikikirja putosi kirjastossa syliini, ja sille tielle jäin. Molemmat kokevat kurssien vetämisen mielekkääksi toiminnaksi, he sanovat jokaisen kurssin olevan erilainen ja uniikki. Mark Hosak Saksasta. – Olen elämäni aikana opiskellut hyvinkin erilaisia asioita, mutta kaikki se on nyt viime vuosien aikana loksahtanut paikalleen ja auttanut suunnattomasti nykyisessä tehtävässämme, hän sanoo
Luovuuden silta Luovuus on Raamin mukaan sillan keskiosa, josta näkyy molempiin ajattelumme maailmoihin. Aivojen tasapaino järkkyy ja koska vastustamme epämukavuuden tunnetta, tulemme huomaamattamme jäsentäneeksi itselle vieraan aineksen roskiin. – Käytämme intuitiota arjessamme, vaikkakin sen käyttö on useimmiten tiedostamatonta ja sattumanvaraista. Kyseessä on aivojen synnynnäiset toimintatavat, jotka ovat hyvin erilaisia keskenään. Manni korostaa intuitiivisen puolen tärkeyttä, laajuutta ja moniulotteisuutta arjen voimavarana. 32 P äijännetunneli tuo helsinkiläisille vettä. Luovuuden kautta saamme kosketuksen sisäiseen voimaamme, joka on käytettävissämme myös arjessa. Molemmat ajatteluprosessit ovat kaikkien käytettävissä. Päijännetunneli kuvaa intuition kanavaa ja lyijykynä rationaalista mieltä eli päättelykykyä. Myös vihersmoothien aineksia saan omasta pihastani. Uuden oppiminen voi olla aivojen näkökulmasta kivulias tapahtuma. Merja Manni on yhteiskuntatieteiden maisteri, työnohjaaja, taideterapeutti, uniryhmäohjaaja, ja Vedic Art -opettaja. – Kaikki luovat prosessit tukevat matkaa itseen erinomaisen hyvin. Tässä ei ole kuitenkaan kyse passiivisesta olemisesta, jossa tuijotetaan erilaisia ruutuja, kuten tietokonetta tai televisiota. Kun annamme itsellemme luvan leikkiä, voi syntyä tavallisista asioistakin hieman erilaisia. Intuition tuottamaa tietoa ei saada päättelemällä, hän selvittää. Tie luovuuden ja intuition lähteille käy Merja Mannin mukaan yksin olemisen kautta. Luovuus on elintärkeä ominaisuutemme ja kuuluu jokaiselle, ei vain taiteellisesti lahjakkaille. Sen sisälle sopisi vaikkapa kuorma-auto. Yksinolemisen laatu ratkaisee. – Asta Raami toteaa kirjassaan, että käytämme arjessamme sekä intuitiota että päättelyä, rinnakkain ja lomittain. Intuitiota ei kuitenkaan hyödynnetä riittävästi, koska se on käsitteenä epämääräinen. Molemmat ovat tarpeellisia ja tarkoituksenmukaisia, mutta ne eivät pysty korvaamaan toinen toistaan. Teeyrtteinä ovat myös mustaherukan, vadelman ja mansikan lehdet.. Tunnelin poikkipinta-ala on noin 15 neliömetriä. – Esa Saarinen tuo esille Raamin kirjassa, että ihminen on parhaimmillaan silloin, kun hän on ’läsnä itselleen kokonaisvaltaisemmin ja laajakaistaisemmin’. – Yksin oleminen on olennainen osa sisäistä työskentelyä. Päättely on puolestaan tietoista ja rationaalista. Valitettavan usein nykyihminen elää kuitenkin liikaa kiireen, päättelyn ja suorituskeskeisen maailman keskiössä. Olemme kaikki luovia kuvantekijöitä Voimme kytkeytyä luovaan virtaan, joka kutsuu meitä elpymään, uusiutumaan ja eheytymään. Itselle uusiin ja vieraisiin asioihin tutustuminen ja niiden luova ja tietoinen tutkiminen kehittävät aivoihimme uusia hermoyhteyksiä. Emme myöskään opi tuntemaan itseämme ja omia mahdollisuuksiamme, jollemme kiinnitä tietoista huomiota havainnointija erottelukykyymme. – Luovuutta on monenlaista. Edellä mainittu mielikuvavertaus on viime vuonna ilmestyneestä Asta Raamin kirjasta ”Älykäs intuitio”. Viljaton kakku maistui kesällä Merja Mannin vieraillekin. – Tosiasiassa juuri itsen altistaminen luoville prosesseille kehittää meidän tunneja tietoisuustaitojamme ja jopa aivojamme parhaiten. Aikaa yksinololle Jotta pääsisi syvemmin luovuuden ja intuition lähteelle, on käännyttävä tietoisesti sisäänpäin ja annettava aikaa ja tilaa sille, mikä sisällämme virtaa. Manni kertoo, että intuitio syntyy aina ensin ja päättely seuraa vasta viiveellä. Intuitio ja päättely Näin pohtii porilainen taideterapeutti Merja Manni ihmisen ajatteluprosessia. Maalaaminen, kirjoittaminen, musiikilliset keinot, tanssi, puutarhan hoito ja kaikenlaiset taidelähtöiset tavat antavat meille heijastuspintaa, jota voimme käyttää hyödyksemme. Manni tähdentää, että olemme kaikki synnynnäisesti luovia. Suorituksiin keskittyvä aikakautemme odottaa ja edellyttää meiltä paljon erilaisia suorituksia. Lyijykynä on vain noin sentin levyinen, putkilon muotoinen väylä. Usein luovuuteen ja intuitioon liittyviä pyrkimyksiä pidetään ’hörhötouhuina’. Vain yksin ollessa voit tutustua siihen, mitä elämä sinussa herättää. Mikäli kehitämme pääasiassa lineaarista päättelykykyä, jäämme Mannin mukaan etäälle ihmisen elintärkeästä ulottuvuudesta, luovasta ytimestä. – Ensin puutarhassani kypsyivät mansikat, sitten kirsikat, niiden jälkeen eriväriset herukat ja karviaiset. Kuva: Jenni Päkkilä Luovuus on ihan arkinen asia. Se mahdollistaa itsen herkän ja hienovaraisen aistimisen, kuuntelemisen ja tuntemisen. Hän ammentaa voimansa luovuudesta. Tällöin on vaarana, että alamme muistuttaa koneita. Intuitio on välitöntä ja ei-tietoista. Luovuuden ja intuition maailmassa leikittely tulee mahdolliseksi, ajatus saa ja sen kuuluukin hypellä, loikkia ja karkailla. Teksti: Merja Kiviluoma • Viitekuvat: Haastateltavan arkisto – Meissä jokaisessa on valtava potentiaali; ja meissä on kaikki, mitä tarvitsemme ollaksemme kekseliäitä, luovia, terveitä ja onnellisia, hän summaa
– Voimme tehdä havaintoja, olemmeko uhreja, selviytyjiä vai ehkä jo oman elämämme eläjiä, jotka kykenevät ottamaan täyden vastuun itsestään ja elämästään. Hänellä on opettajan pedagoginen koulutus sekä elämyspedagogiikan koulutus. Matkalla kuvalliseen kieleen Muutkin luovat toimintamuodot valokuvauksesta maalaamiseen ovat olleet pitkään osa Merja Mannin taivalta. Yhdessä unikuvassa on läsnä paljon tietoa, ymmärrystä, kokemusta ja tunteita. Ikävä kyllä länsimainen kulttuuri ei juuri opeta kiinnittämään huomiota uniin, vaikka ne ovat valtavan hieno kanava itsetuntemukseen. Hän toimii ammattikorkeakoulussa, ohjaa ryhmiä ja tarjoaa kursseja myös toiminimensä puitteissa. Unet avasivat lisää kuvallista kieltä; se on jotakin aivan muuta kuin kirjoitettu ja puhuttu kieli. Elämyksellisiä oivalluksia Merja Manni kertoo kokeneensa elämyksellisen oivalluksen vuonna 1983, jolloin hän löysi oman suuntansa. Havaintokyvyn kautta voimme tunnistaa itseä tai toisia kohtaan esimerkiksi arvostelua, arviointia, arvostusta, spontaaniutta, kangistuneisuutta, pysähtyneisyyttä, ankaruutta, tuomitsevuutta, myötätuntoa, empatiaa, anteeksiantoa, takertuneisuutta, irti päästämisen kykyä, rauhattomuutta, levottomuutta, tyyneyttä, kykyä pysähtymiseen, täydellisyyden tavoittelua ja armollisuutta. Jonkin verran ympäristö on seitsemän vuoden aikana muuttunut, mutta saan voimaa edelleen seudun luonnosta ja erityisesti hiljaisuudesta, hän sanoo. Luovuuden maailma avautui alun perin valokuvauksesta, mutta sen rinnalle tuli koko ajan lisää ilmaisukeinoja. Olen ratkaissut asian itse hakeutumalla osa-aikatyöhön, minulla on viikko kuukaudessa vapaata. 1980-luvulla Manni opiskeli Tampereen yliopistossa sosiaalihuoltajatutkinnon, johon sisältyi myös psykodraama ja sosiodraama. Lähdin tietoisesti muokkaamaan ajatteluani ja samalla aivojani, jonne rakentuu näin toimiessa uusia yhteyksiä. Myöhemmin hän päivitti oman korkeakoulututkintonsa yhteiskuntatieteen maisterin tutkinnoksi. – Hektisessä ja suorituskeskeisessä maailmassa elämisen vastapainoksi meidän tulisi antaa enenevässä määrin itsellemme tilaisuuksia olla osallisena toisenlaisissa, huokoisimmissa olemisen tiloissa, jotka mahdollistavat tutkimusmatkaa itseemme ja luovuuteen, toteaa Merja Manni.. Prosessi vie vahvasti sisäiseen maailmaan. Luovat prosessit auttavat saamaan kiinni tunteistamme, opimme läsnäoloa ja yhteydessä olemisen taitoa. Vedatietoon pohjautuvat prinsiipit seuraavat toinen toisiaan ja vievät jokaisen täysin yksilöllistä tietoisuusprosessia eteenpäin. – Voimme kukin miettiä, minkälaista todellisuutta luomme itsellemme ja toisille. – Prinsiipit edustavat kokonaisvaltaista kuvallista kieltä, jotka kantavat mukanaan ikivanhaa viisautta. Silloin saan sulatella ja prosessoida kokemuksiani ja olla yksin ja koiran kanssa lenkillä luonnossa. Toisaalta ajassamme on noussut tarve mindfulness-työskentelyyn ja retriitteihin, joissa nimenomaan keskitytään tietoiseen itsen havainnointiin ja myös yksin olemiseen. Kohti uutta todellisuutta Tietoiseksi tuleminen esimerkiksi edellä mainituista asioista syventää itsetuntemustamme ja samalla pystymme tietoisemmin hakeutumaan suuntaan, johon haluamme edetä. Unien viestit ovat usein kerroksellisia. On hyvä miettiä edellistä iltaa tai jopa edellistä viikkoa. Osa yksinolemisen luovaa prosessiani on tällä hetkellä kirjoitusprosessi, jossa käyn läpi omaa elämäntarinaani. Kursseja on saatavilla muun muassa Vedic Artin ja unien tiimoilta. Taidetta ja unikuvia Merja Manni on yhteiskuntatieteiden maisteri, työnohjaaja, taideterapeutti, uniryhmäohjaaja (Montague Ullmanin menetelmä) ja Vedic Art -opettaja. Myös uniryhmään osallistuja saa itsetuntemuksensa syventämiseen tueksi arvokkaan välineen. 33 Asta Raami toteaa kirjassaan, että ’luomisen ydintä on aarteiden louhiminen oman mielen syvyyksistä, joka vaatii hiljentymistä ja yksinäisyyttä. – Vedic Art -maalausprosessi on henkilön oma prosessi, vaikka se tehdäänkin ryhmässä. – Unia kannattaa kirjata ylös ja samalla huomioida elämäntilanne, jossa kyseisen unen on nähnyt. – Halutessamme voimme tehdä havaintoja ajattelu-, kokemis-, toimintaja reagointitavoistamme, jonka jälkeen voimme tehdä myös tietoisia valintoja suunnasta, johon haluamme edetä, Manni sanoo. – Vuonna 2002 kävin 1,5 vuotta kestäneen uniryhmäohjaajakoulutuksen. Saamme paremmin kosketusta sisäiseen tietoomme, kun olemme tutustuneet itseemme’. Luomisen jälki on erilaista tietoisella ykseystietoisuuteen kytkeytyneellä energiaolennolla kuin vielä tiedostamattomuuden unessa vaeltavalla, omaa etua tavoittelevalla, rahan arvoja kumartavalla yksinpelaajalla. Eräs yksinäisyyden ystävä oli minulle aikoinaan kirja Sinuhe Egyptiläinen, joka vei matkani alkutaivalta eteenpäin. Siitä lähtien olen kääntänyt kaikki vastaan tulleet kivet ja kannot itsetutkiskelun parissa. Taiteen ja unien kuvakieli Merja Manni ohjaa nykyisin erilaisia taidelähtöisiä ryhmiä Luovat Prosessit -nimisen yrityksensä kautta. Itsetuntemus ja yksinolo Merja Manni toteaa, että yksin oleminen ei ole valtavirran piirissä kovin markkinoitu asia, koska sitä pidetään huonosti tuottavana ainakin kouluja työelämässä. – Oivalsin, etten ollut sidottu itsessäni oleviin ajattelumalleihin ja reagointitapoihin. Tämän hetkinen tunnekokemus viittaa usein myös vanhoihin, käsittelemättömiin tunnekokemuksiin. Tunnistamme, missä määrin meissä on pelkoa, rohkeutta ja lopulta kaikkein keskeisintä asiaa: kykyä myötätuntoisuuteen kaikkea elollista kohtaan sekä rakastamiseen, summa Manni. Merja Mannin arkeen kuuluu kirjoittamista ja lukemista sekä ylipäänsä jatkuvaa tutkimusmatkaa elämän syvyyksiin. Opin ottamaan uusia ajatuksia ja näkökulmia elämän matkalleni. Kirjoituksen virta tuntuu soljuvan yksinäisyydessä vaivattomasti, hän kertoo. – Itse harjoitan hyvin paljon yksinolemista. – Kun muutin tänne alun perin, maisemaan kuuluivat kylätie ja lehmien laidunmaat. Työelämä vaatii nykyisin mielestäni liikaa. Siitä alkaen olen työskennellyt unien parissa. – Ihmisen ja elämän ymmärtämisen parissa olen viettänyt paljon aikaa, lukenut, kirjoittanut, hankkinut koulutusta ja kokemusta, tutkinut itseäni ja tukenut toisia. Taideterapeutti Merja Mannin, 63, perheeseen kuuluvat Skotlannissa asuva, 38-vuotias tytär sekä tyttären 11-vuotias Jaakko-koira, joka asuu nyt Merjan hoivissa. Mannissa syttyi intohimo ymmärtää elämää ja ihmisen olemusta, itseä. Niissä kehittyy havainnointikyky, joka on välttämätön itsetuntemuksen tiellä. Unen avautuminen on elämyksellinen oivallus, kun eletyn arjen kokemukset ja unikuvien viestit avautuvat unen näkijälle. Luovuus ja havainnointi Luovan prosessin aikana itsetuntemuksemme ja tietoisuustaitomme syvenevät, kun kohtaamme itsemme sellaisena kuin arjessa olemme. 1990-luvun alkupuolella hän perehtyi dialogisuuteen, ratkaisukeskeisyyteen, NLP:hen ja narratiivisuuteen. ?. Merja ja koira nauttivat elämästään Porin maaseudulla. – Unien kautta olemme joka yö kosketuksessa kuvalliseen kieleen ja olemme kaikki luovia kuvantekijöitä
– Meditaatio ja erityisesti mindfulness auttavat meitä löytämään uudenlaisen suhteen siihen, mitä tapahtuu. – Jos voit esimerkiksi työpäivän lomassa saada yhteyden siihen hiljaiseen taustaan, jota vasten kaikki tapahtuu, suhde elämään alkaa muuttua. Energisoivat hoidot . – Sitten voimme ottaa askeleen taaksepäin ja asettua katsomon puolelle näyttämön sijaan. Tila on kaiken hälyn ja kaaoksen koskettamattomissa. – Sanoisin, että kyse on erittäin vaikuttavasta mahdollisuudesta. 34 . Mindfulness ja meditaatio Tietoisuutta ilman arvostelua Mindfulness on tietoisuutta, viisautta ja hyväksyvää läsnäoloa. M editaatio ja mindfulness ovat upeita välineitä hyvään elämään, onnellisuuteen ja vapautumiseen. Näyttämöltä katsomoon Monissa itsensä kehittämisen oppaissa kehotetaan omaksumaan uusi suhde ajatuksiin ja tunteisiin. Kun alan levätä havainnoivassa tilassa, syntyy vapautta ja rauhaa, luonnehtii Wihuri. Mindfulnessin avulla voimme tulla näistä kokemuksista tietoisiksi ja tarkkailla niitä ilman tuomioita. Kun jotakin tapahtuu, olemme oppineet reagoimaan siihen tietyllä tavalla. Vapaus edellyttää sitä, että samaistuu yhä vähemmän reaktiiviseen mieleensä, sillä mieli on täynnä ärsyke-reaktio -linkkejä. Kokijasta riippuen sama asia voi vaikuttaa eri ihmisiin täysin eri tavoin. Siten esimerkiksi työelämän kontekstissa mindfulness on arvokas asia, valmentaja selvittää. Se on aina tasapainossa, eikä järkyty mistään. Tarkkailijan takana Vähitellen tarkkailijan taustalta löytyy levollisuus, joka on perimmäinen olemuksemme. Ne tarjoavat mahdollisuuden löytää uuden suhteen esimerkiksi kärsimykseen, mielen reaktiivisuuteen ja stressiin. – Tämä tarkoittaa sitä, että luovumme vastustamasta tämän hetken kokemusta. Meillä kaikilla on tämä taito, mutta useimmat meistä tarvitsevat harjoitusta sen tunnistamiseen. Jollemme ota vastaan sitä, mikä tässä jo on, kolhimme vain turhaan itseämme. Jossain on havainnoija, joka kykenee havainnoimaan kokemuksia ja ajatuksia. Tietoisuuden syventyessä tunnistamme meissä olevan hiljaisuuden, levollisuuden ja puhtaan olemisen tilan. Helsinkiläinen mindfulnessohjaaja Antti-Juhani Wihuri sanoo, että ylipäänsä elämän laatu muodostuu siitä, miten sen koemme. Itse en ole löytänyt parempia elämän laatuun vaikuttavia tietoisuuden avaimia, hän summaa. – On tärkeä tiedostaa, että en ole ajatukseni ja tunteeni, vaan minulla on ajatuksia ja tunteita. – Mindfulness on tietoisuutta, joka ilmenee, kun huomio suunnataan tarkoituksella tässä hetkessä avautuvaan kokemukseen ilman arvostelua, Wihuri sanoo viitaten Jon Kabat-Zinnin määritelmään. Olennaista on antaa kaiken itsessä elävän olla, eikä pakolla pyrkiä muuttamaan mitään. Se on aina tasapainossa, eikä järkyty mistään, Antti-Juhani Wihuri korostaa. Huomaamme identfioituvamme helposti näihin mielen sisältöihin. – Voimme huomata, miten mielessä purjehtii ajatuksia menneestä ja tulevasta. Tämä vaikuttaa sekä työhyvinvointiin että henkilökohtaiseen elämäämme olennaisesti. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Matton Images ja haastateltavan arkisto Tarkkailijan taustalta löytyy levollisuus, joka on perimmäinen olemuksemme. Näin voimme vähitellen löytää uudenlaisen suhteen myös kuormittaviin tilanteisiin. Mindfulness kutsuukin ihmistä tiedostamaan ajatuksensa, tunteensa ja motivaationsa ilman niiden tuomitsemista
Eräs motivaatio meditaation harjoittamiseen oli se, että Wihuria oli alkanut vaivata lentopelko. Asiat tuntuvat yhä vähemmän henkilökohtaisilta, pelottavilta ja uhkaavilta, kun identiteetti alkaa siirtyä levolliseen taustaan. Kohti levollista taustaa Meditaatio ja erityisesti mindfulness korostavat sitä, että otamme vastaan kokemuksemme sellaisena kuin ne tällä hetkellä näyttäytyvät. Mindfulness toi vahvasti mukanaan kehollisuuden ja kehotietoisuuden ankkuroivan vaikutuksen tähän hetkeen, hän sanoo. – Meditaation ja mindfulnessin vaikutuksista tuli paljon uutta tietoa 2000-luvun alettua. Esite: kirsi.gren@aurinkohoitola.. Vuoden 2000 tienoilla Wihuri löysi mindfulnessin ja ihastui menetelmän monipuolisuuteen. Hän huomasi sen hyötyjen olevan helposti myös niiden ymmärrettävissä, joilla ei ollut aiempaa kokemusta meditaatiosta. Wihurin mukaan tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että luopuisimme vaikuttamasta asioihin. Tietoisuuden kautta voimme kuitenkin aina palata levollisuuden tilaan. Mindfulnessharjoitusten tuoma tietoisuus muodostuu arjen voimavaraksi. – Lentopelko hävisi sen myötä, kun Wihurin suhde omaan olemassaoloonsa alkoi meditaation myötä muuttua. Viime vuosina on yksin mindfulnessista julkaistu yli 600 tieteellistä tutkimusta vuosittain. Wihurin yritys, Mind at Work Oy, on toiminut vuodesta 2014, jolloin myös hänen kirjansa ”Mindfulness työssä” ilmestyi. Siirtyessäni työyhteisöjen konsultointija valmennustehtäviin, olen saanut tehdä työtä ’kädet savessa’. Kehonlukutaito onkin mindfulnessin parasta antia. Voisi jopa Mindfulnessharjoittelusta on paljon terveydellistä hyötyä.. Mindfulness työpaikalle Mindfulnessin rooli vahvistui miehen elämässä, ja hän toi aiheen myös työyhteisöjen saataville. Mindfulnessvalmentaja tarvitsee myös aikaa itselle. – Tietoiseksi tulemisen kautta voin huomata, että ’Antti-Juhani’, joka on huolissaan itsestään ja olemassaolostaan, ei ole todellinen. Vakiopaikkani on Äiti Amman henkinen keskus Keralassa. – Mitä enemmän löydän hiljaista taustaa ja lepään sen varassa, sitä paremmin tavoitan yhteyden ja ykseyden. Meditaatio on kulkenut miehen mukana yli 27 vuotta. Ärsykkeen syntyessä voi riittää vaikkapa sekunti siihen, että jätämme sanomatta tai tekemättä jotakin harkitsematonta. 35 HKO-Henkisen kasvun ohjaaja -koulutus 2020-2021 Turku, Kuopio, Oulu KIRSI GREN www.aurinkohoitola.. – Kaipasin kehittämistyötä ihmisten kanssa. – Harjoittelemalla syntyy uusi suhde mielen reaktiivisuuteen ja identifioituminen siihen heikkenee. – Kurssin myötä minulle syntyi säännöllisen meditaation harjoittamisen rutiini. todellisuutta vasten. Vuonna 2010 aika tuntui sopivalta tarjota mindfulnessin hyötyjä myös työhyvinvoinnin ja työssä onnistumisen tueksi. Harjoittelemalla tietoiseksi Vaikka kyse on suurista asioista, ne voivat ilmetä pienissä, arjen tilanteissa. Hengityksestä tietoiseksi tuleminen tuo ihmisen aina tähän hetkeen. Wihurin verkkosivuilta, mindatwork.fi, löytyvät esimerkiksi ’tietoisuustauko’ (5 min) ja ’mielekäs minuutti’ (1 min) harjoitteet. Ihmisen pieni, rajallinen ja ohjelmoitu mieli on se osa meitä, joka on identifioitunut ajatuksiin ja tunteisiin. Meditaatiosta mindfulnessiin Meditaatio sai alkunsa Wihurin elämässä vuonna 1992, jolloin hän osallistui ensi kertaa meditaatiokurssille. 0405807610 Juristista mindfulnessvalmentaja ?. – Harjoittelemalla voimme tuoda hieman ’ilmatilaa’ ärsykkeiden ja reaktioiden väliin. Ennen valmennustehtäviä hän toimi asiantuntijana ja esimiehenä vetäen koulutusliiketoimintaa silloisessa Talentum konsernissa (nyk. – Intian matkat ovat minulle osa omaa vuosihuoltoani. – Lentopelko ei mahtunut aika rationaaliseen maailmankuvaani. Wihuri on vuosittain käynyt Intiassa. Hänen kirjansa oli ensimmäinen suomenkielinen kirja aiheesta. Harvardin yliopistossa tehdyn tutkimuksen mukaan ihmisen huomio on noin puolet ajasta jossain muualla kuin tässä hetkessä. Mindfulness ei ole vain kiva idea, jonka voin lukea kirjasta. Käytännössä mindfulnessharjoitukset ovat hyvin yksinkertaisia. Tutkimusten mukaan se muuttaa aivoja, jolloin löytyy tasapainoisempi suhde kokemuksiin, muistuttaa Antti-Juhani Wihuri. Pelkäsin, vaikka tiesin, että lentäminen on ihan turvallista. Pohdin, mistä oli kyse, ja ymmärsin, että minussa on kerrostumia, joita en tunne tai ymmärrä, hän muistelee. Laajemman tietoisuutemme näkökulmasta tuo pieni minä on kuitenkin vain illuusio. Helsinkiläinen Antti-Juhani Wihuri, 54, on johdon ja työyhteisöiden valmentaja ja mindfulnessohjaaja. ”Pieni minä” ei ollut enää niin huolestunut itsestään ja olemassaolostaan. Wihuri on koulutukseltaan juristi. Läsnäolon harjoittelua Mindfulness ei vaadi mielen parissa työskentelyä, vaan se on läsnäolon harjoittelemista. Otin tavaksi meditoida aamuisin ja usein vielä iltaisin, hän kertoo. Näemme sen vaikutuksia yleensä muutaman viikon harjoittelun jälkeen. – Kun hyväksyn sen, mitä tässä hetkessä tapahtuu, voin ehkä löytää taitavampia keinoja vaikuttaa asioihin. Siellä on loistavat olosuhteet harjoittaa meditaatiota ja viettää muutama uudistumisen viikko. Sen sijaan mieli harhailee ajassa, joko menneisyydessä tai tulevaisuudessa. Wihurin meditaatioharjoituksiin ovat kuuluneet Äiti Amman antamat harjoitukset. Se on taito ja muutos, joka syvenee jokaisen harjoituskerran myötä. Pieni mielemme on jatkuvaa ajatusten, tunteiden ja kokemusten virtaa sekä niistä syntyviä muistijälkiä. Antti-Juhani Wihuri on ollut varsinainen pioneeri tuodessaan mindfulnessin suomalaisille työpaikoille. – Mindfulness harjoittaa kykyä olla läsnä juuri tässä, sen kanssa mitä juuri nyt on. Tavallisimmillaan harjoitus tapahtuu istumameditaatiossa, jossa tarkkaillaan esimerkiksi hengitystä. AlmaTalent). Hän on vuodesta 2006 alkaen opettanut vapaaehtoistyönä Amman IAM-meditaatiota. Hän on toiminut alalla noin 15 vuotta tehden paljon työtä työyhteisöjen kehittämisen ja hyvinvoinnin parissa
Tuo huomiosi hengitykseesi. Kun teet harjoituksen ensimmäisen kerran, voit katsoa kellosta, montako hengitystä juuri sinun minuuttiisi mahtuu. Laske valitsemasi hengitysten määrä, esim. Voit antaa harjoituksen tuoman levollisemman mielentilan olla mukana tekemisessäsi. Tämä vaikuttaa sekä työhyvinvointiin että henkilökohtaiseen elämäämme olennaisesti, toteaa Antti-Juhani Wihuri. Hän kuitenkin uskoo, että osaamme läsnäolon tilan hyvin, mutta mielellä on ominaisuuksia, jotka vievät siitä poispäin. 4. 2. 5. Tuo tarvittaessa huomiosi takaisin hengityksen laskemiseen, jos huomaat sen siirtyneen muualle. karrikoiden sanoa, että puolet elämästä menee meiltä silloin ohi, Wihuri sanoo. 36 Mielekäs minuutti -harjoitus 1. 12 hengitystä. Laskemisen päätyttyä tuo huomiosi takaisin siihen, mitä teet. Sen myötä rakentuu taitavia tottumuksia, ja Wihurin mukaan harjoitus on samalla viisauden opettelua. Harjoituksen myötä opit yhä vaivattomammin olemaan yhteydessä siihen puoleen itseäsi, joka on aina levollinen ja vakaa. 3. Voit sulkea silmäsi, jos se on mahdollista. Voit antaa hengitykseksi virrata vapaasti, juuri sellaisena kuin se on tällä hetkellä. – Mindfulness auttaa kohtaamaan omat tunteet ja ajatukset uudessa valossa. Mindfulness tuo vapautta monella tasolla sekä työssä että arjessa. 6. Lisäksi mindfulness vahvistaa keskittymiskykyä, auttaa hallitsemaan stressiä, nopeuttaa palautumista sekä vähentää jopa sairauspoissaoloja töistä.. Ihmiset oppivat kuuntelemaan toisiaan ja toimimaan taitavammin toistensa kanssa. Keskeytä hetkeksi se, mitä olet juuri tekemässä. – Meditaatio ja erityisesti mindfulness auttavat meitä löytämään aivan uudenlaisen suhteen siihen, mitä tapahtuu. Mindfulness harjoittaa kykyä olla läsnä juuri tässä, sen kanssa mitä juuri nyt on. Se voi olla vaikkapa rintakehäsi tai vatsasi liikkeessä. Työyhteisössä mindfulness parantaa vuorovaikutuksen laatua. Voit valita kehossasi kohdan, jossa voit helposti tunnistaa hengityksesi. Anna huomiosi levätä hengityksesi liikkeessä. Harjoitus tuo huomiosi tähän hetkeen ja auttaa sinua tuomaan parhaan esiin itsestäsi
Ihmiset tarvitsevat sen vastapainoksi sielunrauhaa ja hyvää oloa. Vera Valomeri: ”Välitän Neitsyt Marian parantavaa energiaa” Jokaisella on ilo sydämessä, kun sen vain löytää ja oivaltaa. Luonnon hiljaisuus antaa voimaa. Mitä toivot tulevaisuudelta. Siellä käyn aina silloin tällöin viettämässä aikaa, kun kaipaan rauhaa ja iloa. Viime aikoina olen luopunut myös maitotuotteista, vehnästä ja pikkuhiljaa sokeristakin. Hoitojen lisäksi kurssit, luennot ja kirjani ovat tärkeitä tapoja auttaa muita ja välittää parantavaa energiaa. Tärkein tehtäväni on Neitsyt Marian parantavan energian välittäminen: sitä teen koko ajan, olen antanut Yläkerralle luvan käyttää minua tuon ihmeellisen energian kanavana! 2. Taivaanisä on aina ohjeistanut ja auttanut minua, kun elämässäni on mennyt huonosti. Silloin vasen käteni nousi kuin itsestään pystyyn! Se oli valtava kokemus, ymmärsin, että enkelit nostivat käteni ja tervehtivät minua. Toiseksi uskon siihen, että sinun tahtosi on minun tahtoni. Cotton-koiratyttöni Onerva on kultapieni, jonka kanssa vietän paljon aikaa. Olen aina tiennyt sisimmässäni, että on olemassa jotain suurempaa, jota en näe enkä tajua, mutta varmasti jotain on. Sieluntulkki . Miten vaalit terveyttäsi ja hyvinvointiasi. 4. Iloa saa sieltä, missä on hyvä olla. Tämän tapahtuman jälkeen enkelit tulivat elämääni ryminällä. Näin alkoi työni parantajana. Luonto hoitaa: siellä oma mieli tekee sovinnon sielun kanssa, jolloin kehokin saa olla levossa ja voida hyvin. Millainen maailmankatsomuksesi on. Millä tavalla autat ihmisiä. En tunnusta mitään uskontoa, mutta en missään nimessä ole ateisti. Uskon siihen, että olemme, mitä syömme. Vuonna 2005 makasin sängylläni täysin rentona, kädet kylkieni vieressä. Jos ihmisen sisällä on rauhaa ja iloa tänään, niiden avulla luo hyvää huomista.. 1. Suurin toiveeni on, että saan edelleen ja enenevissä määrin auttaa ihmisiä, olla palvelija ja auttaja Taivaanisän tahdon mukaisesti. En ole vuosiin voinut syödä lihaa. 37 . Mistä saat elämääsi iloa. Kaikkia autetaan, jos vain ihmiset itse antavat siihen luvan ja mahdollisuuden. Uskon, että niissä paikoissa olemme viettäneet entisiä, hyviä elämiä. Universumin laki on fakta: jokainen meistä luo oman elämänsä valinnoillaan. Kun rakas ystäväni sairastui ja kävin hänen luonaan sairaalassa, sain ensimmäiset viestit siitä, että elämäntehtäväni on välittää parantavaa energiaa. Pikku hiljaa aloin nähdä ja kuulla kaikenlaista muutakin, esimerkiksi edesmenneen koirani sielu kävi tervehtimässä minua ja sain auttaa sodassa menehtyneitä sieluja etenemään enkeleiden matkaan. Minulle tärkein ohjenuora tässä elämässä on elää tätä hetkeä. Uskon, että elämä tuo ihmisten eteen juuri ne oikeat hoitajat, joita kulloinkin tarvitaan. Sen avulla olen hoitanut ihmisiä sikiöistä vanhuksiin. Myös ravinto ruokkii paitsi kehoa, myös sielua. Ajattelin enkeleitä ja pyysin heitä näyttäytymään. Viihdyn mökillä lintujen, kasvavien puiden, järven ja auringon seurassa. Se pitää vain ottaa kiitollisuudella vastaan. Tämä energia auttaa ihmisiä selvittämään ajatuksiaan ja tuntemaan sisällään rauhaa ja rakkautta. Tätä välitän myös asiakkailleni. Nykyelämä on raakaa ja kovaa. Lisäksi luennoin ja pidän kursseja henkisistä asioista. Neitsyt Marian energia kulkee kauttani. Henkisesti hoidan itseäni käymällä erilaisissa hoidoissa. Olen parantaja. Luonto on minulle tärkeä. Siksi teen aina sellaisia valintoja ja päätöksiä, jotka auttavat asioita menemään oikein. Minulle tärkeä henkinen koti on birgittilaissisarten luostari Ruotsin Vadstenassa. Millainen henkinen polkusi on ollut. On tärkeää, että parantaja pitää huolta itsestään ja pysyy tasapainossa, muuten eivät voimat riitä muiden auttamiseen. 7. Kolmanneksi uskon, että se, mitä teen toisille, tehdään myös minulle. 6. Sisarten arvot ovat minulle tärkeitä. Kerron näistä kokemuksista tarkemmin kirjassani Valon polku. Kuka olet ja mitä teet. Kaikki muu tulee eteen kuten on tarkoitettu. Se jatkuu ja laajenee yhä. 5. 3. Teen myös hoitoja sekä hoitohuoneellani että asiakkaiden kotona. Minulle tällaisia paikkoja ovat esimerkiksi Nizza, Havaji ja Vadstenan luostari. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuva: Vera Valomeren kotialbumi Parantaja Vera Valomeri tunnetaan myös nimellä Enkeli-Anne. Sieluntulkki-sarjassa esitellään hoitajia, parantajia, näkijöitä ja muita henkisen tien raivaajia, joiden tehtävä on tuoda iloa ja valoa ihmisten elämään. Vähän myöhemmin unessa luokseni tuli sininen salama, joka sanoi: ”Sinä olet parantaja ja sinä olet rakkaus”. Minulla on puhelinpalvelunumero ja kohtaan asiakkaita myös henkilökohtaisesti. Olen Vera Valomeri, minut tunnetaan myös nimellä Enkeli-Anne
Kasvoista kasvoihin A i k a a n j a h i l j a i s u u t e e n. Ihmisen herääminen henkiseen kasvuun on haastavaa. Tietoisuus löytää itsensä hiljaisuudessa Hiljaisuuden luonne eheyttää ja kokoaa elinvoimaa yhteyteen keskenään. 38 H istorian rytmi saa voiman liikkuvuudesta, kantaen elämää eteenpäin tunteina, tarinoina, kuvina, muotoina ja liikkeenä. Ihmisyyden periaate ei rakennu järjestelmään. Tarvitaan toisia ihmisiä. Sinä annat ja minä annan energiaa. . Olemme saaneet elämän lahjan. Emme toivo parempaa elämää, vaan elämme ja luomme sitä itse. Maailmankaikkeus luo ajan ihmisyyden ylle. Meidän tulee suostua kypsymään luomakunnan hedelmällisyyden kehässä. Me luomme sitä yhdessä tässä ja nyt. Vahvistamme elinvoiman liikkuvuutta välillämme tietoisena elämän kyvystä luoda itse itseään. Rukous on kommunikaatiota tietoisuuden kanssa. Ihmisyyden kohtauspaikka . Se syntyy elämällä arvomme todeksi huomioimalla toisemme. Tulee löytää yhteys itseään suurempaan ulottuvuuteen. Mildfullness, meditaatio, Tiibetin budhalaisuus, jooga ja rukous ovat vuosituhansien ajan toimineet hiljaisen tiedon lähteinä ja harjoitteina. Tarvitaan työkaluja, joiden avulla eheytyä, uudistua ja vahvistua. Sinikka Haapanen * Ikä: 72 vuotta * Syntymäpaikka: Petäjävesi * Asuinpaikka: Helsinki, Kulosaari * Ammatti: Kulttuurisuunnittelija, nyt eläkkkeellä Ilta Auringossa * Perhesuhteet: Elämänkumppanuus (avoliitto) * Harrastukset: Runous, kirjonta, desing, liikunta luonnossa, meditaatio, mindfullnes * Elämän motto: ”Uin lämpimässä vedessä levollisin rauhallisin vedoin.” Sinikka Haapasen tavoittaa sähköpostilla haapanen.sinikka@gmail.com Valon tila -kohtauspaikkaa Helsingissä pitävä Sinikka Haapanen pohtii vuonna 2019 Sielunpeili-lehdessä ihmisyyden eri elementtejä, myös kirjoittamiensa runojen kautta. Sinikan hoitomuotoja ovat voimaanuttava reikihoito ja ratkaisukeskeinen terapia
Se on eheyttävää, parantavaa ja tasapainottavaa. Ennen 42 vuoden elämänvaihetta ihminen saattaa kokea elämässään uudenlaista henkistä painetta. Elämänpyörällä on menneisyys ja nykyisyys on läsnä. Tutkimme elämään elämänakselin kautta, jolla on vaaka-akseli ja pystyakseli. Naiseus avautuu sydämestä Runoilija Helena Anhava kirjoittaa runossaan ” Naapurin tytöltäkö mallin kysyt ” että naisen tulee kysyä hiljaisuudelta itseään, hakea malli sieltä, missä vaisto on vielä tallella. Ihanneolosuhteissa siemenen kaikki mahdollisuudet toteutuvat. Jung on tutkinut alitajunnallisia arkkityyppejä. 3. Materiaaliset arvot eivät enää anna ravintoa elämän merkityksellisyyteen. On tutkittu, että ihmisen elinikä kasvaa ihmisen lisääntyvän tietoisuuden ja ravinnon avulla. Se ilmentää itseään käden taitona, kehon ja aivojen syvien kerrosten tietona. Kollektiivisessa alitajunnassa on arkkityyppimalleja, jotka ovat olemassa silloinkin, kun niiden ei sallita ilmaista itseään. Tulee myös rakkaudella avata naiseutta uudesta kohdasta, kypsyä lähtökohtaisesti sydämestä käsin, kypsyä niin psyykkisesti kuin henkisesti. Hiljainen tieto on ihmisessä läsnä kokonaisvaltaisesti. ÄLYLLISYYS, 11 vuoden välinen nouseva sykli Sykli liittyy älykkyyteen, aivotoimintoihin ja niiden energisointiini. Vitaalisuus, 18 vuoden välinen laskeva sykli. Vitaalisuuden taidot ovat aktiviteetteja: liikuntaa, tanssia ja osallisuutta. Hän kuvaa niitä naisjumalattarina, jotka nainen voi löytää alitajunnastaan avautuvien syklien myötä. Kirkastumien prosessi tarkoittaa sitä, että ihminen tahtoo elää omannäköistä elämää. Sykli liittyy elinvoimaan ja kehon fyysisiin muutoksiin. Horisontaalinen vaaka-akseli edustaa elämän rationaalista puolta, jossa on lineaarinen aika. Hän tunnistaa feminiinisen energian nousevan esiin omaleimaisena, persoonallisena haluna suunnata elämäänsä uusille linjoille. Kiinnostus jumalatar-arkkityyppeihin sai naiset luomaan taidetta ja kehittämään rituaaleja, luomaan kotialttareita, joiden äärellä voi hiljentyä, asettua suuremman voiman eteen ja meditoida. Vanha traditio kertoo, että ihmisellä on mahdollisuus valita elämässään 38-42 vuoden vaiheilla, kahden prosessin välillä. 2. Sykli on laskeva, mutta oikeilla ja terveillä elämäntavoilla elämää voi vahvistaa ja pidentää. Aika vapaan putoamisen tilassa Elämä asettaa ihmiselle kehityshaasteita ja tehtäviä. Muutokset tapahtuvat sisäisyydestämme käsin maailmankaikkeuden syklien myötä. Ne voivat pysyä piilossa suurimman osan naisen elinajasta ja tulevat esiin naisen kolmannessa vaiheessa.. Emilia Vasko-Kujala määrittelee Naisen elämänkaaren ajanjaksot seuraavasti: 1. Henkisen kasvun haaste Ihmisen elämänpyörän vauhtiin liittyy tietoisuus siitä, että 35-vuotiaana ihminen on saavuttanut aineellisen elämän osalta kukkeimman annin. 39 Kasvoista kasvoihin A i k a a n j a h i l j a i s u u t e e n Rakkaus luo aikaan uuden tilan, jossa ei ole muutosta. Niiden symboli on ikivanha risti. Se tarkoittaa, että samanaikaisesti on kyky nähdä tulevaisuuteen, kuin olla tässä ja nyt, jossa on myös menneisyys läsnä. Hän tahtoo palata nuoruuteensa. Sykliä voidaan vahvistaa muun muassa uuden opiskelun, tutkivan elämäntavan, mielen puhdistamisen ja epigenetiikan myötä. Olemme tottuneet tutkimaan elämäämme kaarena, jolla on alusta nouseva kaari, keskikohta ja siitä laskeva kaari. Ne tulee ottaa vastaan symboleina, joita elämä tarjoaa. Hän tunnistaa, että on elämäntavallaan peittänyt todellista itseään. Elämässä tapahtuu suuntaus henkisten merkitysten ja elintavan suuntaan. Pystysuoralla akselilla on läsnä metaforisia merkityksiä. Myös vuodenaikojen vaihtelut luovat elämänkaarelle rytmin ja virtauksen, joka käynnistää ihmisessä esiin eri kerroksia, ulottuvuuksia, luovuutta ja toimintaa. Olemme tietoisia vain pienen pienestä osasta siitä informaatiosta, jota aivomme tuottavat. Siemenen kasvu riippuu maaperästä ja ilmasto-oloista, tiettyjen ravinteiden saamisesta tai puuttumisesta, puutarhurin hellästä hoidosta tai laiminlyönneistä, istutusruukun koosta ja syvyydestä. Vanha traditio toteaa, että 42 vuoden jälkeen elämän potentiaali kasvaa. Jung esitti, että jokaisessa ihmisessä on vastakkaista sukupuolta edustava arkkityyppi: naisessa anima ja miehessä animus. Elämäntaitoa ei voi opettaa, sen voi oppia vain elämällä. Kysymys on sydäntietoisuudesta, ei vain aivokudoksesta. TIETOISUUS, 7 vuoden välinen nouseva sykli. Tietoisuussykli liittyy ihmisen identiteettiin, kuka minä olen, itseyden vahvistumiseen sekä tietoisuuteen, arvoihin ja merkityksiin. Meidän tulee antautua olemuksemme hiljaiseen tietoisuuteen hienovaraisesti, avoimesti tutkien ja kasvaen intuition ja rohkeuden kautta omaan laatuumme ihmisenä ja naisena. Se mikä on alhaalla, on myös ylhäällä. Ihmisen olemassaolo on rytmittynyt yön ja päivän, hiljaisuuden ja melun, syntymän ja kuoleman vaihteluihin. Hiipumisen prosessi tarkoittaa sitä, että ihminen ahdistuu kokiessaan vanhentumisen vaiheen alkaneen. Feminiininen energia ja elämäntapa vahvistaa syklejä. Jumalattaret naisen alitajunnan arkkityyppeinä Jean Bolen kuvaa kirjassaan Jumalattaren aika alitajunnan arkkityyppejä: Arkkityypit ovat ihmisen psyyken synnynnäisiä malleja tai taipumuksia. Oppi syntyy kokemusten kautta vuosien, joskus vuosikymmenten päästä. Hän saattaa solmia uuden avioliiton. Spiraaleista avautuu uutta elinvoimaa ihmisen elämänpyörään. Ihmisen elämässä tarvitaan kumpaakin akselia. Miten arvot ilmentyvät arjessa ja miten luomme elämäämme. Syklit vahvistuvat myös kulttuurista taiteista, estetiikasta yhteisöllisyydestä, ilosta, itseilmaisusta ja elämän kokemisesta merkityksellisenä. Hänen tulee tahtoa tietoisesti muutosta. Elämme länsimaisella, horisontaalisella vaaka-akselilla fyysisesti, mutta samanaikaisesti alamme avautua ymmärtämään itämaisen, vertikaalisen, pystyakselin todellisuutta. Vertikaalisella pystyakselilla aikaa ei ole, vaan kaikki tapahtuu samanaikaisesti. Ihmisen elämä on taideteos Alkuperäiskansoilla on yhteys vertikaaliseen pystyakseliin, jolla ulottuvuudella maailmankaikkeus luo uusia syklejä. Henkisissä traditioissa ihmisen on otettava vastuu elämästään. Hän on joko tietämättään ja tietoisena toiminut elämässään vahvistuakseen kohtaamaan elämän muutosja valinnan vaihetta. Niin kauan kun ihminen rakastaa, hän ei vanhene. Jung vertaa arkkityyppejä siemenessä piileviin ”ohjelmiin ”
Elämän maljamme on täynnä luomisen ja rakkauden voimaa uu. HEKATE, intuitiivisen ja yliluonnollisen viisauden Jumalatar. Arkkityyppinä Hestia on keskipiste, psyyken keskus, josta käytämme nimitystä ITSE. Se on myös sisäistä näkökykyä. Jumalatarten viisauden luonteenpiirteitä METIS, käytännöllisen ja älyllisen viisauden Jumalatar. Se on kykyä eheyttää elämän onnelliset ja raskaat kokemukset kokonaisuudeksi. Metikseen henkilöityvät tietämisen ja tekemisen sovellutukset. Viisaus on se jumalattaren ominaisuus, jota ei useinkaan nähdä, tai sillä ei ole persoonaa. Se on enemmän kuin osata taito tai menetelmä. Jumaalatarten neljä arkkityyppiä ovat; Metis, Sofia, Hekate ja Hestia. He ovat kollektiivisessa piilotajunnassa piileviä malleja, jotka odottavat, että luomme heidät uudelleen mielikuvituksessamme ja teemme heistä osan tietoista itseämme. HESTIA, meditatiivisen viisauden Jumalatar. Metiksen viisaus painottuu kokemukselliseen, käsin kosketeltavaan maailmaan. Elämän sykli avautuu, joiden myötä myös sisäiset Jumalattaremme pääsevät toteutumaan meissä, kun luomme elämäämme hiljaisuuden ja rauhan saarekkeita. Hän on valon ja lämmön lähde, eheytymisen ja sisäisen rauhan luoja. Sofian viisaus on sisäistä näkemistä, sellaista minkä tiedämme gnostiksen avulla. Pirkko Siltala pitää vanhuuden perusvoimana viisautta. 40 Granaattiomenapuu on lemmenpuu, jumalattarille omistettu. Ihminen havaitsee, kuinka merkittävää oli käydä läpi raskas vaihe elämässä. Metaforisesti Hekate on sisäinen kätilö, jonka perspektiivi auttaa meitä, kun synnytämme itsessämme uusia puolia. Sofia on tietämisen, sisäisen viisauden lähde ja arkkityyppinen tietäjänainen. Kun kuvittelemme mihin suuntaan haluamme kehittyä, kehitymme siihen suuntaa. Olemme itseämme toteuttava rohkea muutosvoima Feminiininen ja maskuliininen energia ovat löytyneet yhteyteensä olemuksessamme. Mitä uutta on valmiina puhkeamaan esiin ruumiini ja sieluni kautta. Hän voi olla sisäinen tietäjänainen, jonka kohtaat unessasi, kun olet matkalla outoihin paikkoihin. Hekate on Jumalatar, jonka ihminen kohtaa suurten siirtymähetkien kynnyksellä. Viisas, vanha nainen on arkkityppi, jonka kehitys tukahtuu helposti miehissä tai miesvaltaisessa ympäristössä. Viisaus on tullut tietoiseksi psyyken osaksi. Kun keskitymme johonkin asiaan, se voimistuu meissä. Mistä vanhasta minun tulee päästää irti, jotta syntyisi tilaa uusille energian ilmenemismuodoille. Feminiininen visioi uutta, suunnittelee ja luo elämää. Niiden yhteistyötä tarvitaan edelleen. Hän on läsnä kätilössä, joka avustaa synnytyksessä, hän on naisissa, jotka jakavat sielun matkaa, kun se kuoleman hetkellä lähtee ruumiista. Hänet voi kutsua luokseen myös mielikuvaharjoituksessa. SOFIA, mystisen ja hengellisen viisauden Jumalatar. Sen kukka on voimistavan punainen. Siihen liittyy kyky tajuta tilanne älyllisesti ja viisaasti ja taito toimia siitä käsin. Voit tunnistaa Jumalatarten piirteitä omassa psyykessäsi, tai todeta, että heidän tai hänen edustama kasvusuuntaus kutsuu sinua 50 ikävuoden jälkeen. Luontoyhteys puhdistaa ja vahvistaa. Gnostis tarkoittaa sisäisestä lähteestä nousevaa tietoa, jota ei lueta kirjoista. Sofia on henkisen ja hengellisen viisauden – sielun tiedon – arkkityyppi. Jumalattarena Hestia on pyhä tuli, joka palaa pyöreän tulisijan keskellä. Hestian voi kohdata sisäisyydessään meditoidessa. Hän valaa kättensä työhön viisauden, jonka elämä on opettanut hänelle. Näin tapahtuu käsityöläiselle, taiteilijalle, muusikolle tai näyttelijälle, joka on oppinut hallitsemaan välineensä, joka ammentaa arkkityypinsä syvyydestä tunnetta, joka koskettaa muita. Hänen nimensä on viisaus – naisen kolmas ikä Miltä tuntuu ikääntyä naisena. Hän vahvistaa meitä päästämään irti vanhasta, joka ei enää palvele meitä ja estää uuden syntymää. Tietäjänaisen tai tietäjäeukon arkkityypit kuvaavat sellaisia sielun ominaisuuksia ja sisäistä kehitystä, joka ilmenee vasta naisen elämän kolmannessa vaiheessa. Maskuliininen vahvistaa konkretiaa, tavoitteita ja päämäärätietoisuutta. Bolen toteaa, että hän jungilaisena psykoanalyytikkona on ohjannut näiden valintaa arkkityyppihahmoiksi, koska he vastaavat niitä viisauden piirteitä, joiden hän on nähnyt tulevan esiin ikääntyvien naisten psyykessä. Kun koemme Hestian hengellisen lämmön palavan rinnassamme, tunnemme olevamme kotona itsessämme, maailmankaikkeudessa, sen arjessa, joka on myös Pyhä
Metsän tuoksua hiukset täynnä, Kaikki on läsnä karhea rakkaus kämmenissä kaipaus, kauneus veneen liikkeessä valoa kantavan veden pinnalla. Se näkyy tekemässämme työssä, luomisen toimissamme, musiikissa, runoudessa, kirjallisuudessa, taiteessa, käsitöissä, kuvissa, tarinoissa. Metsurin kasvot iltahämyssä kortinpeluu puupöydän äärellä. On yhteys Ihminen muodostuu elämänviivoista Käteni maisemassa katson, kosketan aikaani. Lapsuus repussa Kannan kehoni muistossa lapsuuttani. Uudeksi syntymä Ihmisen olemus murenee syntyäkseen siru sirulta uudeksi. Näen veljeni arjen polttavat sanat satuttavat häntä Hänen askeleensa jättävät tunnusmerkit synnyttäen ihmispolun. Ihmispolku Kuljen tietäni kääriytyneenä valon viittaan. Käärin hihat huomiselle ripustan unelmieni pyykit aamuaurinkoon. Hän tietää, miten kokemukset voidaan käyttää hyödyksi ja miten päästetään irti vanhasta, joka ei toimi. Se elää ihmissuhteissa, kohtaamiemme ihmisten muistossa ja sielussa.. Nuoret kutsuvat häntä haltijakummiksi omiin tehtäviinsä. Edustamme ja luomme uutta vanhuuden kulttuuria. Isoa kiveä kuusen luona kääpää koivun kupeessa. Tie kulkee tästä ajasta toiseen aikakauteen. Kehitys ja tietoisuuden muutos tapahtuu sukupolvien yhteyksien luoman viisauden ja rohkeuden pohjalta. Kun niitä lannoitetaan uusin annoksin, ne kantavat upeaa tulevaa hedelmää. Siellä kohtaa virkanainen yhteiskunnan vaikuttaja tytön, jonka pusero aukeni leikin tiimellyksessä kukkaniityn karkeloissa suruperhosen keralla. Jokainen päiväni on uutta syntymää. Te kaikki ihmisyyteni muodot aikakautensa ilmentymät, olette samaa sielua. Hänen kokemuksestaan ja viisaudestaan saa voimaa, rohkeutta ja rakkautta luoda ja toteuttaa työtään ja tehtäviään. Kohtaamme rohkein, lempein sydämin kehon haasteet ja sairaudet. Vanheneva nainen Olen vanheneva nainen kuljetan tunnelmien temppeleitä pääni päällä. Vanha viisas nainen luo ja synnyttää uutta toisella tavalla. Koetut kantavat juuret ovat edelleen olemassa. Syntymän matka kulkee lähteiden maisemassa sisin minussa kohisee elämää. Päästämme irti suorittamisesta, avaudumme elämälle, sen kiitollisuudelle ja läpikuultavuudelle. Hän osaa tien kotiin. Metsästän rajojani valvoen, hurmaantuen, harmaantuen. Olemme tienhaarassa valitsemme suunnan, sanat, teot ja puheen, Metsä hyrisee suo soi Ihmispolku synnyttää siemenmaan kasvamaan uuden totuuden viljaa. Se elää lapsissamme ja heidän lapsissaan. Ajan ankkuri vaihtaa paikkaa tänä iltana. Ne aukeavat syvempään näkemiseen valmiina kohtaamaan valon läpäisevä vanhuus. Olen rituaali itselleni. della tavalla. Syli lämmintä luovuutta luoden. Tunteitteni kupolit luovat kaaren kohti. Hän kurkistaa kammareihin kuin tarinansa kerroksiin. Vanha viisas valitsee aina rakkauden. Pyhyyden seinää vasten piirtyvät ihmisen kasvot. Hän myös opettaa uimaan työelämän mielekkyyden ja mielettömyyden aallokossa. Se syntyy siitä mihin silmä katsoo mihin askel astuu ja käsi tarttuu. Hän kokoaan elinpiirinsä nuoria. Kohtaamme tulevan kuoleman ystävänä, josta kuorimme pelot puhumalla. Vanha viisas nainen on elänyt monen muutoksen läpi. Ajan ankkuri Olen ladattu varjosta valoon. Myönteinen asenne arkeen lisää vapauden ja luovuuden otetta tehtävissä. Siellä syvin sydämin käsityömummo kirjoo elämänviisautta koruompelein huoneentauluun. kiitos elämä annoit minulle janon annoit pääskyt ja satakielet, mustat korpit ja töyhtöhyypät syöksymään kohden ääretöntä. Hän osaa rakentaa siltoja ja portteja uuden luomisen henkisellä kartalla. Kuinka osaan olla vanha Kuinka osaan olla vanha. Kämmenen pohjassa sileä kivi ja simpukan kuori salaisuutena Kuljen lapsuuden hetket repussani. Kasvakaa täyteen mittaan toisianne raviten jotta ihmisyys avartuu ravintoketjut vahvistuu avaamaan ovet uudelle rohkealle vanhuudelle ihmisen läpikuultavuudelle. Myönteinen asenne arkeen lisää vapauden ja luovuuden otetta tehtävissä. Pala metsäkämpän lämmintä hirsiseinää reppuni taskussa. Siellä ihminen itseään etsien, yhteyttään rakentaen tietoisuutensa syvissä vesissä kirjoo minäkuvaansa ikätietoisuuttaan arjen almanakkaan. Mennyt on osa tulevaa. Missä ja miten jatkumme Energiamme jatkuu, liikkuu ja elää. Annamme runojemme syntyä, leivomme karjalanpiirakkamme, tartumme kirjontaja käsitöihin, osallistumme yhteiskunnalliseen toimintaan ja keskusteluryhmiin sekä kutsumme naapurit kylään. Silitän surun pysähdyn. Liityn kämmenen pehmeyteen uuden kuvion kohtaamiseen. Muutos tapahtuu meidän sukupolvemme kautta. 41 Runojani ajasta ja vanhenemisesta Kasvot, minäni tiloja Pieni tyttö ui kohden valon kiveä vanhus sivelee kasvoilleen lämmön aikakausien välillä aikuinen nainen vaeltaa paljain jaloin tietoisuuden polkuja. Soikaamme yli sukupolvien Elämänkokemusta ja sen myötä jalostunutta viisautta ei mitata rahalla. Elinvoiman kammari Elinvoiman kammarissa asuu monta minän tilaa. Viiva ylittää käden rajan. Jaamme kumppanimme kanssa elämäämme, ilmaisten sen, kuinka paljon rakastamme toisiamme ja halaamme päivämme lämpimiksi. Hän on tietoinen siitä, miten rakkaudella rakentaen saadaan tehtäviin kestävää pohjaa
Vankat männyt seisovat kuivalla kangasmaalla. Kulttuurit . Sitä voivat vuokrata myös ulkopuoliset. Tie vie kohti kapenevaa Kallvikinniemen kärkeä Helsingin Vuosaaressa. Noin 40 putkea porattiin maahan noin 250 metrin syvyyteen. Veneitä killuu lahdissa ja huvivenesatamissa. Tämä on luonnonolosuhteiltaan ainutkertainen. Meri siintää molemmin puolin. Kapea niemi, joka on syntynyt samoihin aikoihin kuin Punkaharju jääkauden loppupuolella, metropoliitta Ambrosius iloitsee. Suomen ortodoksisen kulttuurikeskuksen säätiö hankki velkarahalla ja lahjoituksilla Osuuspankkiopiston entiset kiinteistöt OP -ryhmältä syksyllä 2006. M ieli rauhoittuu jo loppumatkasta kohti Kulttuurikeskus Sofiaa. Tilojen korjaus Sofian tarpeisiin Kiireetön rauhan tuntu vahvistuu, kun metropoliitta Ambrosius ottaa vastaan avarassa työhuoneessaan päärakennuksen toisessa kerRauhaa sielulle Sofiassa Ortodoksisessa Kulttuurikeskus Sofiassa voi hiljentyä retriitissä, pitää kursseja, seminaareja ja taidenäyttelyjä sekä nauttia kauniista luonnosta. Jokunen syksyinen sieni pilkottaa joukossa. Tien varrella rinteissä on villamaisia asumuksia. 42 . Teksti ja kuvat: Jouni Suolanen Sofian asiakkaat ja henkilöstö saunovat rantasaunassa. – Oivalsimme jo varhaisessa vaiheessa, että kannattaa löytää olemassa oleva paikka. Olimme käyneet katsomassa tusinan verran kiinteistöjä Suomessa myös pääkaupunkiseudun ulkopuolella. Vuonna 2018 rakennukset, yhteensä noin 10 000 bruttoneliömetriä, siirrettiin maalämpöön. Toiminta käynnistyi vuoden 2007 alussa. Näkymä on upea merelle.. Maalämpö oli myös ekologisesti hyvä ratkaisu. Kaupan jälkeen säätiö peruskorjasi lähes kaikki rakennukset. Se olikin yksi tärkeä syy sen hankinnalle kustannusten laskemisen ohella, Ambrosius kertoo. Putkea tuli maan alle yhteensä noin 10 kilometriä. Sammaleinen maa peittyy kauttaaltaan mustikanvarpuihin. – Öljyn osto loppui. Emeritus piispa, metropoliitta Ambrosius johtaa puhetta Sofian Kulttuurikeskuksen säätiössä, asuu ja työskentelee Sofiassa yhä päivittäin
Talo on tarkoitettu itsestään huolehtimaan pystyville aktiivisille senioreille ja eläkeläisille. Päärakennuksen seminaaritilassa on menossa Helsingin yliopiston koulutustilaisuus. Sauna ja uima-allasosasto on käytettävissä. Seinillä on runsaasti ikoneja ja modernia taidetta. Olenkin sanonut huumorimielellä, että nyt meillä on langattomat yhteydet yläkertaan, Ambrosius naurahtaa. Uskonnot kohtaavat Vuonna 1975 Risto Jääskeläinen erosi luterilaisen kirkon pappisvirasta ja arkkipiispa Paavali liitti hänet ortodoksiseen kirkkoon. Ketään Metropoliitta Ambrosius sytyttämässä kynttilöitä Pyhän Viisauden Kappelissa, jossa on palvelus arkipäivisin kaksi kertaa päivässä ja lauantaisin kerran päivässä.. Kappelin viereisissä tiloissa on nyt taidegalleria, jossa on vuoroin ortodoksisia ikoninäyttelyitä ja suomalaisen nykytaiteen näyttelyitä. Monet osallistuvat talkootehtäviin kirjastossa ja kesällä puutarhassa. Käytävillä oli opiston työhuoneita ja on nyt Sofian työhuoneita. Aamupalvelus on arkisin kello 8.30 ja ehtoopalvelus kello 17.00. Siksi hoivapalveluja ei ole, mutta ruokaja siivouspalvelu ovat asukkaiden käytössä. Tila oli OP:n aikana atk-luokka. Ravintola merinäköalalla sopii myös perhejuhlien järjestämiseen. Sofia Kulttuurikeskusta Ambrosius pitää myös ekumeenisesti tärkeänä paikkana. Se on kauttaaltaan muurattu tiilitalo, jossa välipohjat on valettu, eikä elementtiä ole missään, Ambrosius vahvistaa. Keidas urbaanissa maailmassa Sofia Kulttuurikeskus on tarkoitettu kaikille henkisistä ja hengellisistä kysymyksistä kiinnostuneille. Ambrosius mainitsee esimerkkinä keväällä 2019 järjestetyn kolmen seminaarin sarjan Nooan kolme poikaa (Simone Weil), jossa käsiteltiin juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin ”käsitystä jumaluudesta”. – Osittain tilojen käyttötarkoitukset ovat samoja kuin aikaisemmin, mutta olennainen muutos on se, että tähän taloon rakennettiin Pyhän Viisauden Kappeli. – Senioritalo on tontin lujin talo. Sofia toimii myös kokouskeskuksena ja hotellina järjestöille, firmoille ja julkiselle sektorille. Talon yhteensä 29 asunnosta muutama on myynnissä, ja niitä voi tiedustella Sofiasta. Tsasouma haluttiin Ambrosiuksen mukaan omistaa kovia elämässään kokeneelle naispyhimykselle hänen upean elämäntarinansa lisäksi myös siksi, että kirkoissa on perinteisesti esillä vähemmän naispyhimyksiä. – Monet palvelut ja erilaiset tilaisuudet ovat meidän tapamme verkostoitua tämän päivän maailmaan sekä kohtaamisia ja vuoropuhelua eri tahojen kanssa, hyvänä verkostoitujana tunnettu Ambrosius toteaa. Luterilainen kirkko järjestää runsaasti omia koulutustilaisuuksiaan tiloissa, joissa pääsee irti keskustan vilinästä. Lauantaisin on liturgia kello 10.30. Tilasta avautuva viereinen huone oli opiston rehtorin huone. 43 roksessa. Metropoliitta Ambrosius toimi sitten Valamon luostarissa muun muassa taloudenhoitajana, ja vastasi tehtävässä uuden Valamon jälleenrakentamisesta. Taloon muuttaneista osa on ortodokseja, enemmistö seurakunnan ulkopuolelta tulleita ihmisiä, jotka haluavat toimia osana Sofia-yhteisöä, ja elää sen kulttuurisessa ja hengellisessä miljöössä. Silmissä on lempeä, mutta määrätietoinen katse. – Hyvä ystäväni jo 30 vuoden takaa opiskeluajoilta, piispa Irja Askola kutsuukin tätä City-Valamoksi. Ambrosius asuu itsekin talossa omistamassaan asunnossa. Meren rannalla sijaitseva rukoushuone tsasouna on omistettu pyhälle Maria Pariisilaiselle. Osa asunnoista on myyty omistusasunnoiksi, osassa on vuokralaisia. Useimmista asunnoista aukeaa merinäköala. Tila oli aiemmin Osuuspankkiopiston toimistotilaa. Pyhän Viisauden Kappeli on kaikille avoin hiljentymiseen ja palveluksiin osallistumiseen. Sofia toimii lähtökohtaisesti ortodoksisessa hengessä, välittää ortodoksista perinnettä, ja tuo osaltaan suomalaiseen yhteiskuntaan lisää arvokeskustelua. Sofian ”jälleenrakentamisessa” ja säätiön puheenjohtajana vanha suola janotti. Sofiassa on monenlaista toimintaa monenlaisista kursseista ja seminaareista retriitteihin, näyttelyihin ja musiikkiesityksiin. Kaikilla näillä uskonnoilla on sama Jumala ja yhteiset juuret juutalaisuuden ja idän kirkon perinteeseen, mutta jokainen uskonto on kulkenut omaan suuntaansa. Talo aktiivisille senioreille Merkittävänä hankkeena Ambrosius mainitsee myös päärakennuksen vieressä sijaitsevan kerrostalon muuttamisen senioriasunnoiksi. Hänen olemuksestaan heijastuu seurakunnan ”esipaimenen” pitkä kokemus sekä ulkomaillakin pitkän opiskelun ja lukeneisuuden tuoma viisaus
Sitä toivomme ja siihen kannustamme vastapainona yksin olemiselle, Ambrosius korostaa. Harrastukset: Lukeminen, kirjoittaminen, filosofointi. Metropoliitta Ambrosius esittää usein lähipiirilleen saman kysymyksen heitä tavatessaan: Miten sielusi voi. 44 K UKA . Jotkut lyövät toki joskus myös leikiksi. Metropoliitta Ambrosius . Elämässä kuljetaan eteentai taaksepäin. Niiden on usein isoja yhteisöjä helpompi korostaa yhteisöllisyyttä. Se on ihmisten keskinäisen oppimisen, vuorovaikutuksen ja dialogin paikka. Usein kysymyksen ennalta arvatenkin ja lähes poikkeuksetta, jokainen yrittää vastata kysymykseen. Rannassa meriharakat pitävät omaa elämäänsä. Harva ottaa fundamentaalisen kysymyksen pelkästään huumorilla. Ne ovat hyvin tärkeitä ihmisille, ja tuovat avoimella tavalla esille näkymättömän maailman, ja pohtivat hengelliseen ja energiaan liittyviä kysymyksiä. Ammatti: Piispa. Ambrosius ei kuitenkaan vaikuta huolestuneelta nykyisestä, välillä kiivaastakin maailmanenosta. Eri äänillä soivat kirkonkellot lahjoitettiin metropoliitta Ambrosiukselle hänen toimittuaan 25 vuotta piispana. Ambrosiuksen mielestä kaikki henkiset liikkeet ovat arvokkaita juuri niiden yhteisöllisyyden ansiosta. – 29 vuotta piispana riittää. Monellakaan ei ole suoraa, valmista vastausta. – Eräs henkilö kysyi minulta, miltä eläkeläisen elämä tuntuu. Toinen pankinjohtaja saattaa kysyä, kuinka Ambrosiuksen oma sielu voi. Ihmiset pyrkivät aina kuitenkin ottamaan haltuun elämänsä. En ihmettele yhtään, että tänne haluaa moni tulla ja palata. Vaikka se oli hienoa aikaa, on upeaa saada tehdä vielä muutakin. Ikä: 74 vuotta. On moninaisia työtehtäviä, palkintoja, ja tunnustuksia ja kirjoitettuja teoksia. Se vaalii Euroopan kristillisen tradition parasta perintöä, välittämistä, yhteisöllisyyttä ja rakkautta. Lenkkipolulla kävijää vastaan saattaa tulla peura, jänis tai kettu. Asuinpaikka: Sofia, Helsinki. Pienet seurakunnat, vähemmistökulttuurit ja jumalanpalveluselämä korostavat osallisuutta ja yhteisössä elämistä. Kun lähden ajelemaan poispäin Sofiasta kohti kaupunkia, mieli on yhä rauhallinen ja levollinen. Elämän motto: Aika ja iankaikkisuus ovat sisäkkäin, jo nytkin. Hän iloitsee myös siitä, että Sofiassa työn tulokset näkee nopeasti, kun esimerkiksi tilat muotoutuvat, säätiö on hankkinut omia ikoneja, ja joka vuosi tulee uusia taideteoksia. Syntymäpaikka: Tohmajärvi. Ambrosiuksen mielestä tarvitaan enemmänkin Sofian kaltaisia paikkoja malleina ja esimerkkeinä, joissa ihmiset voivat nähdä ja katsoa perinteisiä tai vaihtoehtoisia elämänmuotoja nykykiireen ja -kehityksen keskellä. – Näitä on uusiakin liikkeitä, kuten esimerkiksi rajatietoon liittyviä. . – Sofia on pieni pysähdyspaikka tai keidas urbaanissa maailmassa. Tuttu pankkiiri saattaa kysyä Ambrosiukselta, kuinka hänen raha-asiansa voivat. Paikallaan ei voi olla. . Yhteisöissä voi ja saakin olla yksilöllisiä individualisteja, jotka tukevat yhteisön moninaisuutta ja kokonaisuuden rikkautta, mutta yksinäisyyttä ja irrallisuutta hän pitää vaikeina kysymyksinä. Ihmiset ilahtuvatkin kysymyksestä. Hän pitää esitelmiä ja kirjoittaa aktiivisesti. Yksinäisyys pois yhteisössä Enemmän kuin yhteisöllisyyden puutteesta Ambrosius on huolissaan ihmisten yksinäisyyden kokemuksista. Kesällä 2020 ilmestyy seuraava kirja, ja uutta kirjaa hän on jo kirjoittamassa. – Mutta jos jollakin on tietty ongelma tai haaste elämässään, hän rupeaa kertomaan siitä, mikä on päällimmäisenä mielessä. – Pyhät ikonit, liturginen draama, tuohuksen tuli, suitsutuksen savu sekä rukouksellinen kirkkolaulu kauneudellaan muistuttavat meitä siitä, miten Kristus on kaiken mystiikan ja hengellisen kokemuksen sydämessä, hän toteaa. Minulla ei ole valittamista, päinvastoin. – Kun minua on pyydetty puhumaan seminaareissa, joudun miettimään asioita, silloin oppii aina uutta. Merellinen ilma on raikas ja hyvä hengittää. Olen kiitollinen elämästä. Kuinka sielusi voi. Ambrosius kävi viime syksynä rajatiedon messuilla. Ennen tein töitä seitsemän päivää viikossa, Ambrosius naurahtaa. Se on hyvä lähtökohta keskustelulle. omaa hengenelämäänsä ja kulttuuriaan tuovaa ei käännytetä pois. Pyrimme myös edistämään eri uskontokuntien välistä vuoropuhelua, Ambrosius määrittelee. Pyhtäältä siirretyssä rukoushuone tsasounassa voi käydä hiljentymässä.. – Sofiassa käyvät kokevat, että he ovat osa yhteisöllistä kokemusta. Kirkkaalla taivaalla kuu ja tähtitaivas valaisevat öisen niemen. Toista vuotta sitten hän jäi eläkkeelle piispanviran hoidostaan, mutta työskentely jatkuu. Hän on jäsen tai puheenjohtaja monessa säätiössä. – Aina kun yhteiskunnassa on isoja muutoksia, ja nyt niitä on ollut lyhyellä ajalla enemmän kuin koskaan, ne aiheuttavat hämmennystä. . . Tuntuu hyvältä, että luoja on suonut mahdollisuuden tehdä vieläkin. . Vastasin hänelle, että ei siinä ole muuta eroa kuin että nyt viikonloput ovat vapaita. – Sofiassa on kulttuurinen ulottuvuus ja maine siitä, että hiljentymisen kulttuuri ja näkymätön maailma ovat läsnä, ja siihen liittyen henkistä avoimuutta. Eteentai taaksepäin Ambrosius on ollut hyvin työteliäs elämänsä aikana. Hän on luvannut joskus itsekin puhua siellä. Sofiassa Amfrosius toimittaa edelleen jumalanpalveluksia
Nimeksi tuli Maria. Ranskan vuosinaan hän auttoi monin tavoin muun muassa venäläisiä emigrantteja.. Taiteilija, teologi ja yhteiskunnallinen radikaali Pyhä Äiti Maria Pariisilainen Venäläisen kristillisen opiskelijaliikkeen päämaja oli Pariisissa. Aviomies Daniil Skobtsov ryhtyi opettajan toimensa ohella ajamaan taksia. Liza teki huonosta näöstään huolimatta ompelutöitä ja suunnitteli silkkihuivien malleja. Hän oli kookas, komea nainen, sosiaalinen, huumorintajuinen, antelias ja helposti lähestyttävä. Talo saatiin toimivaan kuntoon. Sosiaalinen, komea nainen Ystäväpiirissä Jelisavetaa kutsuttiin Lizaksi. Pariskunta muutti erilleen vuonna 1927. Hänen arvellaan menneen vapaaehtoisesti kaasukammioon juutalaisen naisvangin puolesta. Äiti Marian ystäviä alettiin viedä keskitysleireille. Kristillisen opiskelijaliikkeen tehtäviä hoitaessaan äiti Maria kävi Latviassa ja Virossa, ja sai matkalla kokea perinteistä luostarielämää. Venäjän sisällissodan aikana 1917-1922 Jelisaveta oli vastuussa Anapan kaupungin hallinnosta. Runsas ihmisjoukko kokoontui yöpalvelukseen. Sairaat ja vanhukset vietiin Jugendlageriin. Poliittiselle vasemmistolle hän oli aikalaistensa silmissä liian kirkollinen, poliittiselle oikeistolle taas natsivastaisuutensa tähden liian neuvostomielinen. Sergei Bulgakov sanoi usein Lourmelia harhautuneiden laitapuolen kulkijoiden erakkoluostariksi. Äiti Maria Pariisilaista esittävä ikoni on Sofia Kulttuurikeskuksen Pyhän Viisauden Kappelissa. Hän oli elämänsä viimeiset kaksi vuotta Ravensbrückissä. Pariisin VII hienostokaupunginosasta löytyi vuokratalo. Äiti Marian kirjoituksia yhdistää harvinaislaatuinen käytännönläheisyys. Kirkollisesti ero tuli voimaan 1932. Hän ei ehtinyt useinkaan istua kirkossa. Yksityisissä keskusteluissa hän käytti näkemistään luostareista sanaa ”porvarillinen”. Hän oli aikansa radikaali yhteiskunnallinen ajattelija, toimija ja köyhien ystävä. Äiti Maria maalasi ikonostaasin. Ne olivat syntyneet luentojen ja esitelmämatkojen oheistuotteina. Jelisaveta Pilenko, myöhemmin äiti Maria, syntyi 1891 Riiassa Latviassa varakkaaseen perheeseen. Siellä hän myös avioitui toisen kerran. 45 ?. Se on mukavuudesta ja ”luostarin rauhasta” luopumista ja aktiivista antautumista hädänalaisten auttamiseen. Pääsiäistä ennen Ranskan miehitystä juhlittiin Lourmelissa hartaasti. Hänen mielestään luostareissa ei ymmärretty maailman kohtaloa ja tulevaa katastrofia. Hitlerin valtaantulon jälkeen vuonna 1933 vastakkainasettelu kärjistyi. Äiti Marian esittämä kritiikki kohdistui erityisesti perinteisiin ortodoksisen hartauden muotoihin, jotka hän näki epätarkoituksenmukaisina valtiokirkon romahduksen jälkeen ja toisaalta kriisioloissa. Hän matkusteli 1930-luvulla lähetyssihteerinä ympäri ”venäläistä Ranskaa”. Hän jatkoi myös kirjontatöiden tekemistä. Alueella oli paljon työttömiä ja vähäosaisia. Juutalaisia ja muita kansallisuuksia yritettiin äiti Marian avustuksella saada turvaan Lourmelista muualle Eurooppaan. Compiegnen eristysleiri oli yleensä ensimmäinen etappi. Paikasta tuli melko pian käsite emigranttien keskuudessa. Rovasti Sergei Bulgakovin ja metropoliitta Jevlogi Georgijevskin kanssa keskusteltuaan hän päätti antaa nunnan lupaukset pyhän Sergein instituutin lehterillä syyskuussa 1932. Kahden avioliiton jälkeen hän mietti, olisiko ylipäätään kelvollinen nunnaksi. Elämä päättyi keskitysleirillä Hitlerin joukot marssivat Ranskaan 1940. Talo köyhille työttömille Pariisissa perheen taloudellinen tilanne ei ollut kovinkaan hyvä, joten oli ruvettava hankkimaan lisäansioita toimentulon turvaamiseksi. Elämänsä aikana hän sai kokea vielä monta traagista menetystä, kuten kahden tyttärensä kuoleman, joilla oli pysyviä vaikutuksia hänen elämäänsä. Ensimmäinen avioliitto oli jäänyt lyhyehköksi, mutta liitosta oli syntynyt tytär Gajana. Toisaalta Äiti Marian luostarinäkemystä ei ymmärretty, koska hän ei elänyt luostariperinteen mukaista elämää. Kaikesta kurjuudesta huolimatta hän yritti auttaa ihmisiä järjesti keskustelupiirejä, evankeliumien lukemista, ja hän jakoi muille saamiaan ruokapaketteja. Hän koetti rauhoitella muita vankeja. Muutaman vuoden kuluttua perhe muutti pysyvästi suvun viinitilalle Mustameren rannalle, missä Jelisaveta vietti nuoruusvuodet. Nähtyään emigranttien työttömyyden ja köyhyyden äiti Maria päätti etsiä talon, johon he voisivat kokoontua. Maria Pariisilainen vaikutti elämänsä aikana ensin Venäjällä ja myöhemmin Ranskassa. Liza otti eron jälkeen vastuulleen uusia tehtäviä, lähinnä hengellisiä ja kirjallisia töitä, mutta hän keskittyi myös sosiaalisiin ja teologisiin kysymyksiin. Kuitenkin hän usein koki itsensä hyvin yksinäiseksi, eikä puhunut tunteistaan ja ajatuksistaan. Hän sai käsivarteensa leiman vanki numero 19263. Hänen maallinen vaelluksensa päättyi 31.3.1945 suurena lauantaina. Hän oli Venäjän ensimmäinen teologi naisena ja yhteiskunnallinen radikaali, lopulta nunna, joka toimi natseja vastaan. Maaliskuussa 1945 jo pitkään sairastelleen äiti Marian tila muuttui kriittiseksi. Uuteen perheeseen syntyi poika Jura ja tytär Anastasia. Tytär kuoli kolmevuotiaana aivokalvontulehdukseen. Myös toinen avioliitto rakoili. Äiti Maria vietiin Jugendlageriin tammikuussa 1945, missä hänen tiensä kohti marttyyrikuolemaa alkoi. Liza oli toiminnassa mukana, ja osallistui mielenkiintoisiin keskusteluihin sikäläisten intellektuellien kanssa yömyöhään savuisissa kuppiloissa savuke toisensa perään tupruten. Hän tuomitsi valtiokirkkoajatukseen kiintyneet ritualistit, esteetikot ja askeetit ja asettui puolustamaan rakkauden kaksoiskäskyn noudattamisen ensisijaisuutta. Keskistysleiri koitui myös äiti Marian kohtaloksi. Hän oli runoilija ja kuvataiteilija. Myöhemmin se toimi turvapaikkana. Menetys vaikutti nuoreen tyttöön syvästi. Syyskuussa 1934 muutettiin isompaan taloon Lourmeliin. Nukkavierussa asussaan, miestenkengät jalassa oli vaikea tunnistaa runoilijaa, intellektuellia ja nuoruudessaan varakasta naista, kun hän kiersi etsimässä ehkä jo vähän nahistuneitakin ruokatarvikkeita Halleilta. Äiti Maria kutsui omaa sosiaalista työtään nimellä ”luostari maailmassa”. Hän oli 14-vuotias, kun hänen isänsä kuoli. Radikaali myös uskonnossa Äiti Marian teologiset pohdiskelut syntyivät Pariisin teologisen instituutin ja sen reformististen uskontofilosofien piirissä. Äiti Maria rakensi tallista kirkon, jonne maalasi ikonit ja valmisti kirkkotekstiilit. ”Uusi munkkeus” ja ”koko maailman äiteys” merkitsivät hänelle luostarilupausten noudattamista kärsivien keskellä
Alun perin käytettiin erilaisia lyhyitä lauselmia, mutta vähitellen Jeesuksen rukous sai voiton. Se on olotila, jossa ei voi vastustaa kaipausta seistä rukouksessa Jumalan edessä”. Aktiivinen jäsenyys sekä kirkon elämän eri osaalueet ja ulottuvuudet tukevat toisiaan. Äläkä muista vain niitä kärsimyksiä, joita he ovat aiheuttaneet meille, vaan myös hedelmiä, joita me olemme kantaneet niiden kärsimysten ansiosta: toveruutta, nöyryyttä, rohkeutta. Yksityistä kristittyä ei ole. Jeesuksen rukous voi parhaiten toteutua kirkon sisäpuolella. Muista sydämen suuruutta, joka kasvoi niistä. Apostoli Paavali sanoo: ”Enää en elä minä, vaan Kristus elää minussa”. Herra, älä muista vain hyviä ihmisiä, vaan myös pahoja. Rukous on ajan ja iankaikkisuuden kohtaamista. Sisäinen Jeesuksen rukous on pyhään ehtoolliseen osallistumisen jälkeen parhain ja varmin keino päästä yhteyteen Herran kanssa. koitua heidän anteeksiantamuksekseen. Hiljentyminen ja rukous Nunna Marian rukous Nunna Marian kirjoittama rukous löytyi hänen jäämistöstään keskitysleiriltä. Kristittynä ihminen elää vuorovaikutuksessa ja yhteydessä kirkkoon. 46 Y hteiskunnassamme on panostettu paljon ammatilliseen osaamiseen, mutta usein ihmisten sisäinen puoli on kesannolla. Nämä rukoukset loivat pohjan Jeesuksen rukoukselle: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä. Arkkipiispa Paavali puolestaan neuvoi rukoilemaan silloin, kun siihen on sopivasti aikaa ja tilaisuus: matkalla työhön, tai vaikkapa työssä liukuhihnan ääressä. Tämä luostarilaitoksessa elänyt perinne sopii jokaiselle rukoilijalle. Kasvu jatkuu ajan rajan tuolle puolenkin, kuten muun muassa vanhan kirkon opettaja Gregorios Nyssalainen kirjoitti. Luukkaan evankeliumi kertoo sokeasta kerjäläisestä, joka huusi: ”Jeesus, Daavidin Poika, armahda minua!”. Piispa Feofan opettaa: ”Puhtaimmillaan rukous on sisäistä näkemistä. Rukous on juuri sielun hengitystä. Sanat ja jopa ajatuksetkin katoavat itsestään, eivätkä meidän toivomuksestamme. Rukouksessa ei luoda mielikuvia tai älyllisiä käsitteitä, vaan rukoukseen sisältyy luottamus siihen, että Kristus näkee ja kuulee. J eesuksen rukous tuli keskeiseen asemaan Egyptissä luostariliikkeen parissa 300-luvulta alkaen. Eikö tämä löydy myös omassa kristillisessä traditiossamme. O rtodoksina voi kysyä: Täytyykö meidän mennä Intiaan tai seurata jotakuta Maharishi Mahes Yogia löytääksemme mielenrauhan, elämän eheyden ja kokonaisuuden. Tunnemme myös muita hiljentymismuotoja. Publikaani rukoili: ”Jumala, ole minulle syntiselle armollinen”. Elämä aukeaa ihmeenä, lahjana, mahdollisuutena. Niiden avulla kasvamme toimimaan kirkkaammin ja läpinäkyvämmin Jumalan työn välikappaleina maailmassa, joka etsii toivoa. Tarkkaa ajoitusta emme tiedä, mutta 500-800-luvuilla sille muodostui jo varsin vakiintunut asema. Metropoliitta Ambrosius Rukous on sielun hengitystä. Jeesuksen rukous on puolestaan Valamon luostarin igumeni Haritonin kokoama antologia kilvoittelijaisien rukousopetuksesta. Vaeltajan kertomukset kuvaa Jeesuksen rukouksen voimaa ja merkitystä rukoilijan elämän suunnan ohjaajana. Samoja piirteitä on löydettävissä myös eräissä mystisen islamin perinteissä, esimerkiksi suufilaisuudessa. J eesuksen rukous on voimakkaasti Kristus-keskeinen rukous. Siksi hiljentyminen ja sen mahdollisuudet ovat tulleet viime vuosina yhä ajankohtaisemmiksi kysymyksiksi. Niitä tarjoavat muun muassa musiikki, taide, luonto, kesämökki tai Lapin vaellus. O rtodoksisen ihmiskuvan avainkäsite on synergia, kirkastuminen henki sen ja hengellisen kasvun kautta, jossa lähtökohtana on ihmisen vapaan tahdon ja Jumalan armovoiman yhteistoiminta. Ja kun astumme tuomioistuimesi eteen, anna kaikkien hedelmien, joita olemme kantaneet. Amen. Pyhä Henki puhuu meille erilaisten rukousten ja rukoustapojen kautta. Monet ihmiset ovat ajassamme löytäneet erilaisia teitä keskittymiseen. 1800-luvulla piispa Feofan Erakko sanoi: ”Voima ei ole sanoissa, vaan ajatuksissa ja tunteissa’’. Se voi olla pelkkää kunnioittavaa ja rakastavaa Jumalan edessä seisomista, sydämen avautumista hänelle. Niitä ovat tarjonneet jooga, TM (transsendentaalinen meditaatio) ja myös kristillinen hiljentymisperinne. Samalla rukous ja hiljentyminen ovat meille lahja, mahdollisuus nähdä elämä syvemmin. Rukous avaa perspektiivin arkiseen todellisuuteen, mahdollisuuden nähdä asioita ikään kuin matkan päästä. Simeon Uusi Teologi sanoi 1000-luvulla: ”Jumalan näkemisen täyteys on mahdollista samalla tavoin kaupunkien keskellä kuin vuorilla ja luostarien kammioissa”. Jeesuksen rukouksesta kokemukseen perustuvaa tietoa välittävät ennen muuta kaksi keskeistä kirjaa: Vaeltajan kertomukset sekä Jeesuksen rukous
Sofia sopii rentoutumiseen ja henkisiin harjoituksiin, uskonnoltaan hindulainen Damu suitsuttaa. Joka toinen lauantai hän pitää kaikille avoimia joogakursseja. Suomen rauha sopii minulle Damu Joshi syntyi Nepalissa ja vietti nuoruutensa Katmandussa kolmen veljensä sekä isän ja äidin kanssa, missä perhe asuu edelleen. Asuinpaikka: Sofia Helsinki. Joogi Damu Joshi yhdistelee hieronnassaan joogaa ja eri hierontatekniikoita. K UKA . Kaikki tapahtuu varmasti ja rauhallisesti hiljaisessa, hieman hämärässä huoneessa. Ennen sitä hän voitelee hierottavan kohdan oliivipohjaisella öljyllä. Monet hieronta-asiakkaat Helsingistä, Espoosta ja Vantaalta käyvät säännöllisesti pari kertaa kuukaudessa tai vaikka kerran vuodessa. Kello 6.30 hän menee auttamaan Sofian ravintolan keittiön aamupalan valmisteluissa. . Erityisesti haluan tehdä Thai-Yoga hierontaa ja klassista Nepali Ayurvedic hierontaa. Hän käsittelee jokaisen raajan yksitellen. Damu hieroo lihakset selinmakuulla myös etupuolelta. Antaminen ja ottaminen on luonnon laki. Silloin tällöin yhdistän joogaa ja hierontaa, ja pyrin näin eri tekniikoilla auttamaan erilaisia ihmisiä hyvinvointiin, Damu kertoo. Monet haluavat rentouttavan ”öljyhieronnan”, jossa hän sivelee öljyä hierottavalle keholle, ja käy läpi kehon eri osat.. Damu Joshi joogaa aamuisin ja iltaisin. Ikä: 39 vuotta. Uudetkin asiakkaat Damu toivottaa tervetulleiksi hierontaan. Joogaa aamuin sekä illoin Damu herää joka aamu kello viisi. Mitä enemmän annan positiivista energiaa, sitä enemmän myös saan sitä takaisin itsekin. Lopuksi hän käy läpi kasvot höyhenenkevyin kosketuksin sekä painelee sormillaan ja hieroo päänahkaa. Damu osallistuu Sofiassa erilaisille kursseille ja hartausharjoituksiin. Siirrymme juttelemaan aulan raikkaaseen ilmaan venäläisen teen äärelle. Ammattitaitoisen käsittelyn jälkeen olo on raukea, rauhallinen ja rentoutunut kokonaisvaltaisen hyvä. Se sopii minulle. Käsittely on tehokas, mutta hellävarainen. ”Umpiossa” hän ei Sofiassa elä ja asu. Sen jälkeen hän ottaa Facebookilla yhteyden perheeseensä Nepaliin. Edessä on tunnin kokovartalohieronta. . Joka toinen lauantai kello 10 alkaen Damu pitää kaikelle yleisölle avointa, maksutonta joogakurssia aloittelijoille. Heti sen jälkeen hän tekee kymmenen minuutin ”Sun Salutation” joogan, joka on hänellä 12 liikkeen ”dynaaminen” jooga, kuten venyttelyjä eri suuntiin. Kokinkin koulutusta hankkinut Damu auttaa myös lounaan valmistamisessa. Tämä on auttanut minua pitämään ruumiini vahvana, terveenä ja rentoutuneena. Yksi joogan perusliikkeistä ja hänen mieliliikkeistään on kuvan lootus-asento. Mihinkään paikkaan ei koske. Hän työntelee ja painelee sormillaan kantapäitä, jalkapohjia, varpaita, kämmeniä ja sormia. Heillä on vuoden ikäinen lapsi. – Olen myös harjoittanut joogaa yli kahdeksan vuoden ajan, ja minusta tuntuu, että jooga on auttanut minua kehittämään ja parantamaan hierontani syvempää tasoa. Yhdistää joogaa ja hierontaa Työskennellessään Nepalissa sairaalassa Damu löysi hieronnan ja ”kehon taiteen”. 47 Rentouttavaa h i e r o n t a a Sofiassa Yogi Damu Joshi yhdistelee rentouttavassa hieronnassaan Kulttuurikeskus Sofiassa nepalilaisten opettajiensa oppeja. Taiwanissa asuva yksi veljistä vietti jonkun aikaa Kulttuurikeskus Sofiassa. Damu haluaa tuoda perheensä Suomeen, kun lapsi vähän kasvaa. – Uskon Karman lakiin. Täällä on luontoa, metsää ja merta. Yogi Damu Joshi pyytää kohteliaasti käymään päinmakuulle hierontapöydälle. Esimerkiksi varpaista on yhteys silmiin. Suomen kauniissa kesässä hän nauttii pääkaupungin runsaasta tapahtumatarjonnasta. Hän käy säännöllisesti palveluksissa Pyhän Viisauden Kappelissa ja joskus Tsasounassa mietiskelemässä. Sofia on pyhä ja kaunis paikka. – Tiesin, että Suomessa on talvella pimeä ja kylmä, mutta täällä oli rauhallista. Damu Joshi . Hän käy myös suomenkielen kursseilla. – Minun hierontatekniikkani on yhdistelmä kaikesta aikaisemmasta harjoittelusta ja kokemuksestani. Iltaisin hän tekee pari-kolme kertaa viikossa tunnin verran asana -joogan liikkeitä, kuten istuma-asennossa vie jalan toisen yli, samalla kääntäen kehoa vastakkaiseen suuntaan. Hän puhuu äitinsä ja vaimonsa kanssa. Kello 14 hän on vapaa muihin tehtäviin, kuten hieromaan. Elämän motto: Meillä on yksi keho, pidetään huolta siitä arvokkaasta lahjasta, pyhästä temppelistä ja sielusta. Kokemusta joogasta ei tarvitse olla, mutta sitä saa olla. Käsittelyn loputtua nousen hitaasti ja saan lasillisen vettä. Ammatti: Hieroja, joogaopettaja. Hän käy kerran vuodessa perheensä luona, ja viettää siellä vähintään kuukauden. Joogina ja hierojana toivon, että voin auttaa muita kokemaan saman. Välillä hän käy kavereita tapaamassa Helsingin keskustassa ja kaverit käyvät Sofiassa. Se on myös antanut minulle henkistä tyyneyttä ja kirkkautta. Joogina ja hierojana Damu haluaa parantaa ihmisten elämänlaatua ja oman, todellisen itsensä löytämistä. Ensin Damu peittelee minut isolla liinalla, sen päälle hän asettelee vielä pyyhkeen. Syntymäpaikka: Nepal. Teksti: Jouni Suolanen • Kuvat: Damu Joshi H arvoin pääsee kokemaan näin miellyttävää haastattelun alkua. Hierontaa hän alkoi harjoittaa vuonna 2002 opiskeltuaan ja harjoiteltuaan sitä ensin usean kokeneen ja taitavan opettajan johdolla. Hieronnan kuluessa hän painaa kevyesti eri kohtia kehossa parantavine käsineen. Niissä on akupisteitä. Veljensä ”suosituksesta” Damu tuli Suomeen ja Sofiaan seitsemän vuotta sitten. .
AuraTransformaation™ avulla tämä järjestelmä voidaan päivittää käyttöön myös aikuisille, jotka ovat syntyneet vanhaan energiarakenteeseen. Energisoivat hoidot . 1990-luvun puolivälistä lähtien on syntynyt lapsia, joilla uudenlainen energiajärjestelmä on jo olemassa. Auratransformaatio päivittää chakrajärjestelmän AuraTransformaatio™ perustuu ajatukseen siitä, että ihmisen päächakrat ovat sulautumassa tiiviimmiksi energiakeskuksiksi. Energiat sulautuvat toisiinsa Seitsemän peruschakran lisäksi ihmisellä tiedetään olevan muitakin chakroja. Uuden ajan lapsilla uusi energiarakenne on olemassa jo syntyessä, mutta aikuisille se voidaan päivittää auravälityksen avulla.. 48 . Perinteinen käsitys on, että nyt ja tulevaisuudessa chakrarakenne vain laajenee. Nämä energiakeskukset vastaavat erilaisista hyvinvointiin, kasvuun ja kehittymiseen liittyvistä teemoista ja energiakierrosta systeemissämme. – Uuden ajan energiat ilmentyvät indigo-, kristallija kristalli-kultarakenteina, joissa nykyiset chakrat tehtävineen ovat sulautuneet toisiinsa. Auravälittäjäohjaaja Johanna Saari on kuitenkin toista mieltä. P erinteisesti on totuttu ajattelemaan, että ihmisessä on seitsemän pääenergiakeskusta eli chakraa: juurichakra, sakraalichakra, solarplexus, sydänchakra, kurkkuchakra, otsachakra ja kruunuchakra. Saari toteaa, että AuraTransformaatiossa™ mikään kehon energeettinen tieto ei katoa, vaan se ikään kuin sulautuu tiiviimmäksi kokonaisuuksiksi; vähän samaan tapaan kuin nykyiset älylaitteet voivat hoitaa sellaisia Keho, mieli ja energia sulautuvat yhdeksi AuraTransformaatio™ on kerran elämässä tehtävä energiahoito, joka päivittää kehon energiajärjestelmän uuden ajan energioihin. Hänen mukaansa chakrat ovat päinvastoin yhdistymässä, ja seitsemän keskuksen rakenteesta ollaan siirtymässä kolmen ja vähitellen vain yhden keskuksen järjestelmään. Lisäksi kehoa ympäröi monikerroksinen aurarakenne, joka ilmaisee kehossa ja energiassa ilmeneviä muutoksia muun muassa eri värein
Vuonna 2005 perustin oman yritykseni JoyPackin. Reaver) luennolla. – AuraTransformaatiossa™ ihminen saa oman voimansa ja henkienergiansa käyttöön uudella tavalla, ilman muiden, itseen kuulumattomien energioiden häiritsemistä. Kyseessä ei ole mikään uskonto tai ideologia, vaan kyse on siitä, että kun ihminen saa oman energian käyttöönsä, hän alkaa vahvemmin ohjautua kohti itselle oikeita asioita. – Kun Marjaana kuoli, niin ajattelin, että tämäkin puoli saa nyt mennä minusta pois. 2000-luvulla aloin opiskella erilaisia kehollisia hoitoja, NLP:tä ja reikiä. – Meidän nuoret aikuiset toimivat suoraviivaisesti, eikä heillä ole vahvaa auktoriteettiuskoa. Kun Johanna oli 6-vuotias, hänen pikkusiskonsa kuoli auto-onnettomuudessa. Nykyään hän tekee AuraTransformaatio™ -hoitoja, kouluttaa auravälittäjiä ja auravälittäjäohjaajia sekä Suomessa että ulkomailla. AuraTransformaatioon™ tutustuin kahdeksan vuotta sitten. . He tietävät ja luottavat itse siihen, mitä tekevät ja seisovat tiukasti mielipiteidensä takana. Elämän motto: ”Puun siemen tietää, miten kasvaa puuksi.” ”You´ve changed ”– Yes, we´re supposed to.” Johanna Saari tutustui AuraTransformaatioon™ kahdeksan vuotta sitten. Välissä Saari ehti viettää pari vuosikymmentä muun muassa Kuopiossa ja Porvoossa. . Syntymäpaikka: Keminmaa. Perhe: Kolme aikuista lasta puolisoineen ja yksi kouluikäinen lapsi, yksi lapsenlapsi. Oma voima ja henkienergia käyttöön Johanna Saari tutustui AuraTransformaatioon™ vuonna 2011 Berit Hickmanin (ent. – Tuntui hyvältä palata takaisin kotiin! Hoitohuoneeni ikkunasta näkyy nyt iso pihapiiri ja Kemijoki. On hienoa, että tietoisuus uuden ajan energioista ja AuraTransformaatiosta™ kasvaa. Oma potentiaali, kyky ja taito otetaan käyttöön parhaalla mahdollisella tavalla, Saari kertoo. Johanna Saari on lapsesta asti aistinut erilaisia asioita. Samana vuonna hän kouluttautui auraväittäjäksi ja sen jälkeen auravälittäjäohjaajaksi. Näkymätön maailma oli pienenä olennainen osa jokapäiväisiä leikkejä. Sen jälkeen on mahdollista edetä helpommin. Johanna päätti sulkea yhteyden henkimaailmaan. Keho, mieli ja energia sulautuvat yhdeksi tehtäviä, joiden suorittamiseen tarvittiin aikaisemmin useita eri kojeita. Nykyään hän toimii paitsi auravälittäjänä, myös auravälittäjäohjaajana. – Kuten monissa muissakin koulutuksissa, haluan myös auravälittäjäohjaajina taata sen, että auravälittäjillämme on ajanmukainen tieto käytössään. Koska elämme tällä hetkellä siirtymäaikaa, myös AuraTransformaatio™ hoitona kehittyy koko ajan. Sekä Suomessa että ulkomailla pidetään huoli siitä, että koulutetut auravälittäjät™ pääsevät vähintään joka toinen vuosi sertifiointikoulutuksiin, joissa viimeisin informaatio läpikäydään ja jaetaan jokaiselle. Tämmöinen vahva ja kapinallinen indigoenergia on tarpeellista, että maailma muuttuisi, mutta itseään pienentämään tottuneille aikuisille se voi olla vierasta. . Työ: Auravälittäjäohjaaja, kalevalainen jäsenkorjaaja, intialaisen päähieronnan kouluttaja, naurujoogaopettaja, hyvinvointivalmentaja ja kouluttaja, amk sh. Saari kertoo, että hoidon jälkeen aikuiset ovat alkaneet ymmärtää paremmin niitä lapsia ja nuoria, joiden energiarakenne on lähtökohtaisesti uudenlainen, joko indigotai kristallienergian suojaama. Takaisin kotiin ?. Täällä Pohjois-Suomessa riittää paljon tekemistä, ja olen onnellinen siitä, että auravälittäjiä™ alkaa olla ympäri Suomea jo paljon, jolloin asia saa monet kasvot. 49 elämässä oman sisäisen viisauden ohjaamana. On upeaa, kun AuraTransformaation™ avulla voidaan helpottaa muutokseen sopeutumista, Saari toteaa. Saari pitää AuraTransformaatiota™ vartaanotettavana vaihtoehtona henkisellä polulla etenemiseen, mutta muistuttaa hoidon olevan myös vahva tietoinen valinta, jota kannattaa pohtia tarkkaan. . Asuinpaikka: Tervola. Indigoenergia ravistelee AuraTransformaatio™ -hoitoa tehdään vain ennen vuotta 1995 syntyneille aikuisille. Johanna Saari on kotoisin Keminmaasta ja asuu nykyään Tervolassa. Johanna Saari . JoyPack-taloa voi hyödyntää myös kurssija majoituskäyttöön. Harrastukset: Ulkoilu, patikointi, pihahommat ja jatkuvat projektit siellä, omat koirat ja kissat, musiikki, nuorimman tyttären kanssa touhuilu. Ikä: 51 v. Vasta paljon myöhemmin kun sain omia lapsia, ovi henkimaailmaan avautui uudestaan. Kun energiajärjestelmä on kerran päivitetty, entiseen systeemiin ei enää ole paluuta. . Aktiivinen muutosaika tässä maailmassa kestää noin 2040-luvulle saakka. . Kerran elämässä tehtävän hoidon vaikutukset ovat pysyvät. Kun aikuisten energiajärjestelmä päivitetään, hekin oppivat asetK UKA
Olemme täällä maailmassa palvelemassa paitsi muita, myös itseämme. 50 JoyPack-talossa Kemijoen varrella Tervolassa järjestetään kursseja ja koulutuksia. Tasapaino lähtee siitä, että kaikki tekemisemme hyödyttää sekä itseä että muita. On kuitenkin tyypillistä, että hoidon jälkeen elämän epätasapainoalueet nousevat pintaan. Siksi hoidon jälkeen siinä on helpompi pysytellä. Kristallija kristalli-kultaenergia lapset toivat mukanaan ymmärryksen siitä, kuinka muutos alkaa sisältäpäin. AuraTransformaatio™ ei myöskään välttämättä ole ”kaikkien juttu”. Uusi järjestelmä kopioituu hoitajalta AuraTransformaatio™ -hoito on kehollinen kontaktihoito, johon liittyy paljon keskustelua. Saaren mukaan on tyypillistä, että hoidon aikana katkaistaan sellaisia henkisiä yhteyksiä, jotka eivät enää tässä elämässä palvele hoidettavaa ihmistä. Eteen tulevia asioita voi käsitellä omasta energiasta käsin. AuraTransformaation™ jälkeen kannattaa myös käydä ainakin kerran niin sanotussa tasapainotushoidoissa. Kun oma voima on itsessä ja sisimpään kuulumattomat asiat pysyvät ulkopuolella auratransformaation jälkeen, voi olla varma siitä, että vastoinkäymiset pystyy kohtaamaan. ennakkomaksun 1800 €). Oman energian tunnistaminen on kuitenkin uudessa rakenteessa entistä helpompaa. Tällä hetkellä kun aikuisille tehdään AuraTransformaatio™hoito, chakrajärjestelmä päivittyy yleensä indigotasolle, mutta he saavat myös osansa vahvasti tasapainottavasta kristallienergiasta, Saari kertoo. Sen turvassa voi käsitellä esille nousevia epätasapainoa aiheuttavia asioita, ajatuksia ja tapahtumia suojattuna. Siksi myös jokainen hoitotilanne on erilainen. AuraTransformaatio™ ei sovi päihdeongelmaisille, eikä akuuteista mielenterveysongelmista kärsiville. Uusi aurarakenne on maadoittava ja magneettinen. Tärkeintä on aina kuunnella itseään ja mennä kohti niitä asioita, jotka tunnistaa tai tuntee omakseen.. Vain energian rakenne on kaikilla sama, mutta sen sisältö on uniikki ja yksilöllinen. Minulla on tapana kysyä, mitä asiakas itse toivoo hoidolla saavuttavansa ja millaisia muutoksia elämäänsä sen kautta saavansa. Tutki asiaa ennen päätöstä Saari painottaa, että AuraTransformaatio™ ei kuitenkaan ole mikään vapaalippu helppoon elämään. Yleensä nämä muutokset ilmenevät viikkojen tai kuukausien kuluttua hoidosta. – Kenenkään ei pitäisi tulla hoitoon, jos ei ole tarkkaan selvittänyt, mistä siinä on kyse. Pidän myös säännöllisesti ilmaisia webinaareja, joissa avaan tarkemmin hoidon merkitystä. Hoitotilanne kestää kolmisen tuntia. Hinta kattaa opetuksen lisäksi majoituksen ja ruokailut. – Jos ulkopuoliset tapahtumat ja muiden energiat ovat vaikuttaneet ihmiseen ennen hoitoon tuloa, niin hoidon aikana ne palautuvat sinne, minne niiden kuuluukin mennä. Idyllisessä hoitohuoneessa Johanna Saari tekee myös auratransformaatio-hoitoja. HAKU koulutukseen käynnissä! Seuraava koulutus alkaa 29.11.2019 Koulutus on Luonnonlääketieteen keskusliiton hyväksymä rekisteröity koulutus. 2010-luvun taitteesta lähtien on syntynyt myös lapsia, joiden energiajärjestelmää suojaa kristalliaurarakenne. Niissä käytävät keskustelut ja mukana olevat oppaat ja auttajat vaihtelevat, Saari avaa. Hoidon aikana hoitaja on ikään kuin kopiokone, jonka kautta uusi rakenne kopioituu asiakkaaseen. Vanha energia palaa paikoilleen Hoidon jälkeen asiakkaat kokevat yleensä olonsa uudistuneiksi ja tarmokkaiksi. – Indigoenergia sai meidät havahtumaan siihen, mikä kaikki on epätasapainossa. PÄIVÖLÄN OPISTO Päivöläntie 52, 37770 Tarttila (VALKEAKOSKI) www.paivola.fi Co-Rento Voimavarakouluttaja ® -koulutus tamaan rajansa ja sanomaan ei! Käsitys siitä, mikä on lähtöisin omasta itsestä ja mikä jostain muualta, vahvistuu. – Se, mitä hoidon aikana tapahtuu, lähtee liikkeelle asiakkaasta. Joskus asiakkaan muistot ja mielikuvat voivat viedä vaikka Atlantikselle. Neuvon jokaista hoitoon haluavaa lukemaan hoidon kehittäneen Anni Sennovin kirjan ”Kristallija indigoenergiat ja kokonaisvaltainen tasapaino” ennen hoitopäätöksen tekemistä. Hoitotilanne on vuorovaikutteinen, mutta asiakkaan ajatukset hoidon alkaessa ratkaisevat sen, millä tavalla lähdetään liikkeelle. – AuraTransformaatio™ tähtää siihen, että etenemme maadoittuneena vahvasti omassa kehossamme pysyen ja tasapainon kautta eteenpäin. Keho ja henkienergiamme eivät tarvitse sanoja ymmärtääkseen, mistä on kyse, mutta mielen hyvinvoinnin vuoksi on tärkeää avata koko ajan sanallisesti, mitä hoitotilanteessa tapahtuu. Tavoitteena on tasapainon kautta eteneminen. Edessä voi olla isojakin muutoksia, jopa kriisejä. Lue lisää koulutuksesta, kouluttajista sekä hakuohjeista ja tilaa itsellesi maksuton koulutussuunnitelma: www.co-rento.fi Koulutuksen hinta on 6000 € (sis. Mikäli elämässä on meneillään joku vakava epätasapainotila, niin ihmisen kyky ja kapasiteetti kohdata asioita ei ole optimaalinen. Hoidon aikana asiakkaan energia ikään kuin kopioi itselleen uuden ajan energiarakenteen hoitajalta. Sen aikana asiakas makaa tai istuu ja hoitaja pitää hänen kehostaan kiinni. Myös mielialalääkitys ja muut psyykenlääkkeet sekä vakavat akuutit ja krooniset sairaudet voivat estää hoidon. Se ei poista ihmisen vapaata tahtoa päättää, eteneekö ja kohtaako vaikeuksia vaiko ei, vaan ihminen voi hoidon jälkeenkin valita, millä tavalla lähtee työstämään epätasapainossa olevia asioita ja avaako oven myös sellaisille asioille, jotka eivät omaan elämään enää kuulu. – Jokaiselle auravälittäjälle on tehty AuraTransformaatio™ vähintään kaksi kuukautta ennen omaa koulutusta. Saari kuitenkin painottaa, että muutoksia ei tarvitse pelätä. Sen vuoksi hoidossa keskustellaan. Toisinaan pysytään tiiviisti tässä hetkessä ja elämässä. Tällaisilla lapsilla chakrajärjestelmä on sulautunut yhdeksi ainoaksi sydänkeskukseksi, joka on hyvin korkeavärähteinen ja tasapainoinen. Koulutuksen kesto on 2 vuotta (51 op), josta lähiopetusta 12 op (yhtenä viikonloppuna joka toinen kuukausi sekä intensiiviviikko kesällä)
Ihana keitto lämmittää. Hyvää ruokahalua! Tervetuloa elämäniloon, kuten Liisan yksi lempisanonta kuului. Resepteissä kaikki ruoka-aineet ovat luomua. Suolana on yhdistelmä ruususuolaa ja puhdistamatonta Atlantin merisuolaa. M uutama vuosi sitten yllättäen menehtynyt, monelle Sielunpeili-lehden lukijalle tuttu luontaisterapeutti Liisa Kinnunen auttoi lukuisia ihmisiä kehittämänsä happo-emästasapainotetun luomukasvisruoan eli makrobioottisen ruoan ja erilaisten luontaishoitojen avulla. Makrobioottinen ruoka hellii kehoa ja mieltä Lämmin, höyryävä keitto leipästen ja yrttivoin kanssa kruunaa kirpakan syyspäivän. Herkkuja kätkevät tortillalettuset yllättävät. 51. Sielunpeililehti julkaisee vuoden 2019 kesän ja syyskauden numeroissa Liisan muistolle Liisan kehittämiä maittavia ja tervehdyttäviä herkkuja
Kurssin jälkeen Mäkitalo pyöräili kotiin raivon vallassa. Kuten mitä tahansa pyhää, myös seksuaalisuutta kannattaa lähestyä kunnioittavasti, uteliaasti, rauhassa ja lempeästi. K un Monika Mäkitalo vuosia sitten alkoi tutustua syvemmin seksuaalisuuteensa, homma ei heti sujunut aivan kauniisti ja hyvin. Seksuaalisuus on muun muassa aistillista mielihyvää, sukupuolen kokemista, hellyyttä, yhteenkuuluvuutta, turvallisuutta, avoimuutta ja läheisyyttä. Vain tämän ihmiskehon ja sen aistien kautta voimme kokea asioita, joihin muuten ei olisi mahdollisuutta. – Jos joku asia tuntuu hauskalta ja mielenkiintoiselta, silloin on valmis. – Ihan samalla tavalla kuin jokainen meistä suhtautuu eri tavoin omaan ulkonäköönsä, myös seksuaalisuus aiheuttaa meissä erilaisia tunteita ja ajatuksia. Ei mitään häpeällistä tai väärää Mäkitalon kokemus on hyvä esimerkki siitä, kuinka herkkä ja intiimi asia seksuaalisuus on. Jokaisen on kuitenkin löydettävä oma, luonnolliselta tuntuva tapansa toimia seksuaalisena olentona. Nämä tarinat voivat olla kipeitä ja traagisiakin, mutta niiden hyväksyminen osaksi elettyä elämää voi auttaa muuttamaan suhtautumista ikäviin kokemuksiin. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen. Tiedostamisen kautta voi näitä asioita työstää ja vapautua siten yhä enemmän. – Me olemme sieluja ja meissä virtaa ikuinen valo. – Seksuaalinen vapautuminen voi tarkoittaa esimerkiksi sitä, että tulee tietoisemmaksi omaa seksuaalisuutta rajoittaneista ja kaventaneista tapahtumista elämässään. Jokaisen tulisi saada tutkia omaa seksuaalisuuttaan omalla tavallaan, kuitenkin tietysti aina kunnioittaen itseään ja muita ihmisiä. 52 . Vain yksi osa seksuaalisuudesta on fyysisen tyydytyksen hakemista, siis seksiä. Kuuntele itseäsi, älä ulkopuolisia neuvoja Seksuaalisuus on läpi elämän kehittyvä osa ihmisyyttä, ja se koostuu monista asioista. Mäkitalon mukaan se tarkoittaa avointa, tervettä ja hyväksyvää suhtautumista omaan kehoon ja ajatuksiin. Sydämestä kunnioitus ja jämäkkyys Mäkitalo kehottaa suhtautumaan seksuaalisuuteen niin kuin se olisi pyhä asia ja tutkimaan sitä kaikessa rauhassa. Jokaisella meistä on viisas sydän. Jos taas tuntuu pahalta, ei ole valmis. Tämä suhtautuminen auttaa löytämään yhteyttä jokaisen sisäiseen jumalalliseen kipinään. Suututti – ei niinkään kurssin sisältö vaan se, että hän oli mennyt sinne, vaikka ei sisimmässään halunnut. Sydämessä on aina rajattomasti hyväksyntää, myötätuntoa, ymmärrystä, ystävällisyyttä, rakkautta ja anteeksiantoa. Mäkitalo korostaa, että seksuaalisuuteen itseensä ei liity mitään häpeällistä tai väärää, vaan se on normaali ja tärkeä osa ihmiselämää. Seksuaalinen vapautuminen on myös vapautumista häpeän ja syyllisyyden tunteista. Pienikin särö koskemattomuuden ja itsemäärämisoikeuden kentässä voi saada aikaan arvaamatonta tuhoa. Rajani ylittyi, en olisi halunnut ketään ventovierasta kainalooni. Ehkä siksi Mäkitalo kokee, että seksuaalisuuteen liittyvät kurssit ja neuvot voivat vääristää ihmisen yksilöllistä kokemusta siitä, miten omaa seksuaalisuutta ja seksin harjoittamisen tapoja olisi viisasta lähestyä. – Henkisissä piireissä kuuluu aina välillä viestiä, että seksin harrastaminen voi blokata omaa henkistä kehitystä ja taas toisaalta kehotetaan harrastamaan tosi paljon seksiä, että voisi edistyä henkisellä polulla – ja silloinkin seksiä pitäisi harrastaa ”oikealla” tavalla. Tärkeintä on kuunnella itseään. Seksuaalisuutta voi tutkia pieni askel kerrallaan, ja sekin voi olla suurta. Kaikki tällaiset ohjeet voivat johtaa häpeän ja epäonnistumisen kokemuksiin ja vääristää seksuaalista identiteettiä. – Seksuaalisuuden hyväksyminen voi tuoda lisää mielenrauhaa. Ei ole olemassa mitään kaavaa tai mallia, jonka kautta seksuaalisuuteen liittyvät asiat tulisi ottaa haltuun, vaan jokaisen on löydettävä oma tiensä. Mäkitalo tähdentääkin, että seksuaalisuuden tutkiminen vaatii todella paljon luottamusta ja varmuuden siitä, että oma olo on koko ajan turvallinen. Seksuaalinen vapautuminen voi auttaa päästämään irti myös häpeän ja syyllisyyden tunteista. – Lähdin silloisen poikaystäväni mieliksi mukaan tantrakurssille, vaikka en oikeastaan olisi halunnut. Vapaudu menneisyyden kahleista Seksuaalisuuden rauhallinen tutkiminen ja lempeä suhtautuminen omaan seksuaalisuuteen voi johtaa seksuaaliseen vapautumiseen. Kun hän sulki oven takanaan, tuli itku. On hyvä muistaa, että ennen kaikkea olemme sieluja, jotka ovat tulleet tähän elämään oppimaan ja kehittymään sielun tasolla. Hyvä itsetunto . Kohtaa seksuaalisuutesi kuin se olisi pyhää Viisas sydän ohjaa matkalla Seksuaalinen vapautuminen tarkoittaa avoimen, terveen ja hyväksyvän kehosuhteen löytämistä, sanoo hyvinvointivalmentaja Monika Mäkitalo. Vapautuminen voi tarkoittaa myös identiteettiä rajoittavien tarinoiden purkamista. Vaikka kurssilaiset olivat täysissä pukeissa, eikä kenenkään ollut pakko osallistua harjoitukseen, Mäkitalolle jäi sellainen olo kuin hänet olisi pakotettu. Sydämestä kumpuaa myös kunnioitus itseä kohtaan sekä jämäkkyys asettaa terveitä rajoja, Mäkitalo summaa. Minulla oli kuitenkin ihan hyvä olla siihen saakka, kun läheisyysharjoituksessa piti maata vierekkäin rivissä kurssilaisten kanssa. – Kenenkään ei tarvitse olla entisten kokemustensa vanki
Perhe: Aviomies ja miehen 14-vuotias tytär. Kaikki vastaukset löydät sisältäsi, omasta viisaasta sydämestäsi, elääksesi ennen kaikkea oman näköistä elämää, sisäisen rauhan johdattamana, Mäkitalo kuvailee nettiäänitesarjaa. Joogaohjaaja, hyvinvointivalmentaja Monika Mäkitalo neuvoo kuuntelemaan sydäntä – sieltä löytyy viisaus myös seksuaalisuutta koskevien asioiden käsittelemiseen. Hyvinvointivalmentaja Monika Mäkitalo jakaa ajatuksiaan elämästä ja muun muassa seksuaalisuudesta Viisas sydän -podcasteilla. Elämän motto: Anna sydämesi ohjata sinua. – Kukaan ei ole täydellinen, eikä tarvitsekaan olla. 53 Monika Mäkitalo . Ikä: 42 . . Syntymäpaikka: Inkoo . K UKA . Ne julkaistaan mahdollisesti vielä tämän vuoden puolella.. Harrastukset: Jooga, meditaatio, luonnossa liikkuminen . Kuva: Timo Junttila Vastaukset sisimmässä ?. Asuinpaikka: Helsinki . Jaksoissa annetaan ideoita ja vinkkejä siihen, miten elämästä voi löytää enemmän vapautta, rauhaa, iloa, ymmärrystä ja myötätuntoa sekä itseä että muita ihmisiä kohtaan. Ammatti: Joogan ohjaaja, hyvinvointivalmentaja ja Laajasalon Opiston Medialinjan opiskelija . Toisen kauden jaksojen äänitykset ovat alkaneet. Radioplayssa julkaistu sarja alkoi keväällä 2019 ja siitä on ilmestynyt 16 osaa
Noustaan varhain aamulla, vaelletaan viinitarhoihin katsomaan, joko viiniköynnös versoo, joko nuput aukeilevat, joko granaattipuissa on kukkia! Siellä lahjoitan sinulle rakkauteni.” Korkea Veisu 7:12-13 Korkean Veisun rakastavaiset lähtevät ulos luontoon, sypressien suojaan, kauas ihmisten katseilta, ollakseen kahden ja suojellakseen rakkauttaan: “Se joka rakastaa, oppii avaamaan oven sille, joka häntä rakastaa. Paratiisissa kahden “Tule, rakkaani, lähdetään niityille, jäädään yöksi sypressien suojaan. Keskiaikaiseen paastonajan ruokaan kuului kala, hylkeenja majavanliha, koska niin kalat, hylkeet kuin majavatkin katsottiin ei-seksuaalisiksi eläimiksi. Matriarkaalinen alkuperä Jörg Zink kuvaa Korkean Veisun tekstejä osana Vanhaa testamenttia, mutta ei tuo esille sellaisten matriarkaatti-tutkijoitten kuten Gerda Weilerin ja Heide GöttnerAbendrothin tietoa siitä, että Korkean Veisun tekstien alkuperä on matriarkaalisessa kulttuurissa. Ja kun odotettu on tullut, rakastava sulkee jälleen oven, että he saisivat olla kahden.” Korkea Veisu kuvaa hienostuneesti naista puutarhana, täynnä kallisarvoisia yrttejä. Mutta toisin kävi. Ne pohjautuvat nykyisen Syyrian alueelta löytyneisiin savitauluihin, jotka on kirjoitettu jo n. Vaikka ihminen siirtäisi vuoria uskonsa avulla, ei sillä olisi mitään merkitystä, jos hän ei rakastaisi. Runollinen, romanttinen kieli, jossa erotiikka ja kaunis luonto yhdistyvät suureksi ekstaasiksi, on tyypillistä matriarkaatille. Mystisyydessään ja ekstaasissaan Korkean Veisun kuvaama erotiikka muistuttaa intialaista Tantraa. Alue, jolta savitaulut on löydetty, oli Anat-jumalattaren asuinaluetta ja tekstien sanotaan kuvaavan jumalalatar-kulttiin kuuluvaa hieros gamos -rituaalia. 54 Rakkauden tie Se, mikä on pysyvää, se on rakastavien aikaan saamaa. 600 vuotta ennen Kristusta. Korkea Veisun kokonaisvaltainen seksuaalisuus Rakkaus – kuten elämäkin on myös tie: rakkaus saa eri muotoja eri elämän vaiheissa, myös kahden toisiaan rakastavan ihmisen suhteessa kaikella on aikansa. Vanhan testamentin kokoajat ovat yhdistäneet tekstit puolestaan kuningas Salomoniin, ja ne on muokattu Vanhan testamentin tarpeita vastaaviksi. Suloiset kuin hunaja, armaani, ovat sinun huulesi, suloinen kuin maito ja hunaja on sinun suusi. Vaikka Jörg Zink ei näytäkään tuntevan Korkean Veisun alkuperää, hänkin tuo esille sen poikkeavuuden ja uutta luovan luonteen suhteessa kristilliseen, seksuaalikielteiseen perinteeseen. Eräässä babylonialaisessa matriarkaalisessa tekstissä valitetaan sitä, kuinka mies tulee likaisin kengin, vailla pyhyyden tunnetta, naisen asuntoon. Kuinka kaunis on rakkautesi, sinä armaani, kuinka paljoa kalliimpi viiniä on rakkautesi, ihanampi kaikkea palsamia on voiteittesi tuoksu. Anne-Marie Dross kuvaa matriarkaalista naista ekstaasin, kasvien ja eläinten ystävänä. Jos Korkea Veisu olisi saanut vaikuttaa myönteisesti, olisi suhde naiseen ja suhde ruumiillisuuteen todennäköisesti ollut hyvinkin erilainen. Korkea Veisu on joka tapauksessa suuri vastakohta Vanhan testamentin monille muille teksteille, joissa patriarkaalinen sotaisuus ja naisen alisteinen asema näkyvät selvästi. Kun kaksi ihmistä rakastuvat, he saavat kokea alun lumouksen, jota Vanhan testamentin Korkea Veisu kuvaa hyvin: “Sinä olet saanut sydämeni liikkeelle, morsiameni, sinä olet herättänyt sydämeni yhdellä ainoalla silmäykselläsi, yhdellä kaulaketjusi helmellä. Usko, toivo ja rakkaus pysyvät, mutta niistä suurin on rakkaus. Seksuaalikielteisyys näkyi jopa suhteessa ravintoon. Maito ja hunaja, tuoksuvat yrtit ilmentävät selkeästi naisen maailmankuvaa siinä missä sota ja likaiset kengät patriarkaalisen miehen elintapoja. Vanhan testamentin kuva naisesta syntiinlankeemuksen tuojana yhdistyi kreikkalaiseen kaksijakoiseen ihmiskuvaan, jossa korostui ruumiin ja seksuaalisuuden alempiarvoisuus. Vanha testamentti on kirjoitettu paljon myöhemmin, n. Niiden uskottiin syntyvän itsestään. Hänen vuonna 1980 ilmestynyt kirjansa Rakkauden tie on vielä tänäänkin lukemisen arvoinen ja ajankohtainen. Teksti: Maria Suutala S aksalainen pappi ja kirjailija Jörg Zink on tullut tunnetuksi Suomessakin laajalla tuotannollaan. Sinun vaatteittesi tuoksu huumaa minut kuin Libanonin tuoksu.” Korkea Veisu 1: 5-6 Jörg Zinkin modernisoimat Korkean Veisun kohdat kuvaavat itseään vapaasti ilmaisevaa, hurmioitunutta seksuaalisuutta ja ruumiillisuutta. Kukaan ei ole toisen seksuaaliobjekti, tai väliaikaista nautintoa tuova irtosuhde. 1200 vuotta ennen Kristusta. Ei ole sattumaa, että joukossa tuoksuu kaneli, mirhami ja sahrami, jotka kuuluvat. Kyse on toisiaan intohimoisesti rakastavista nuorista, joille toinen on kaikki kaikessa. Paavalin säkeet 1 korinttolaiskirjeen 13 luvussa kuvaavat rakkauden tärkeyttä. Kirjan alkuperäinen saksankielinen nimi “Was bleibt, stiften die Liebenden” (Se, mikä on pysyvää, se on rakastavien aikaansaamaa) kuvaa rakkauden keskeistä merkitystä kristityn elämässä
Hellyyden parantava voima Kun rakkaus ja hyväksyntä saavat tulvia läpi sielun ja kehon, siellä hellyys kukoistaa: “Siellä missä ruumis ja henki kohtaavat toisensa ystävinä, luottavasti, siellä herää ja viihtyy hellyys. Se tekee näkeväksi. Kun on kerran saanut kylpeä oikeassa saunassa, ei mikä tahansa sauna enää kelpaakaan. Juhannussaunasta kävelimme alasti ja koiranputket huojuivat Helteisessä meressä punainen aurinko Tuulen ääni iholla Lämmin kallio sinussa ja minussa.. Rakkauden merkit, hellävaraiset signaalit toiselta toiselle: Minä rakastan sinua. Haluan tehdä sinut vapaaksi ja iloiseksi. Meille suomalaisille elintärkeä sauna sekin valmistaa rakastavaiset vetäytymään kahdenkeskiseen puutarhaansa. Olet puutarhalähde, kaivo täynnä raikasta vettä, joka pulppuaa Libanonista.” “Herää, pohjatuuli! Tule, etelätuuli! Puhalla läpi yrttitarhani, että sen tuoksut tulvahtaisivat!” Korkea Veisu 4: 12-16. Rakkauden tie 55 afrodisiakkeihin eli erotiikkaa edistäviin kasveihin. Hänen kätensä ovat kultaa, hänen lanteensa, hänen vatsansa puhdasta norsunluuta, hänen säärensä säihkyvät kuin alabasteripylväät, uhkeina kuin Libanonin seetrimetsä. Ei ole vain niin, että meillä on ruumis, me olemme ruumis. Hänen suunsa tiukkuu suloisuutta niin kuin hän itsekin.” Korkea Veisu 5:9-16 “Minä olen sairas rakkaudesta”, tyttö sanoo. Ja kumpikin saa onnensa siitä, että saa olla toisen onni.” Zinkin mukaan Korkean Veisun rakkaus sopii kuvaamaan myös ihmisen ja Jumalan välistä rakkautta: “Tämä suuri, hehkuva, kaikki aistit valtaava rakkaus ei ole jumalalle-vierasta, vaan syvällä Jumalassa. Arvid Järventauksen romaani Satu Ruijan maa kuvaa väkevästi yöttömän yön vaikutusta ihmisiin. Minä kuulun sinulle.” Miten kauniisti Zink kuvaakaan hellyyttä: “Hellyys on sielun virtaamista silmiin, käsiin, käsivarsiin, suuhun ja kasvojen hymyyn. Joka tahtoo vaikuttaa, sen on koottava itsensä, ja juuri siksi että pyrimme laajalle, meidän on aika ajoin vetäydyttävä kaikista tehtävistä, kaikista rooleista, kaikista ihmissuhteista, etsimään yhtä ainoaa, jota vaille emme saa jäädä.” Rakastetut saavat vetäytyä kahdenkeskiseen puutarhaansa, mutta myös kuten Zink kauniisti sanoo – tehdä pesänsä hiljaisuuteen, Jumalan läsnäoloon. En näe missä olisi raja ruumiin ja sielun välillä.” Hellyys nostaa ihmisen arvottomuuden synkkyydestä, tekee hänestä kauniin ja ainutlaatuisen: “Sillä tuollainen hellyys on kuin ruukku, josta toinen juo, kuin valo, joka valaisee hänen huoneensa, kuin kuvastin, joka näyttää hänelle miten arvokas hän on.” Alun lumouksesta syntyy vähitellen yhteinen tie ja vaikka elinikäistä kumppanuutta moni tänä päivänä vieroksuukin, on siihen kätkettynä suuri onni: rakastavan ihmisen luotettavuus pitkällä tiellä, kuten Zink asian hienosti ilmaisee ja jatkaa: “Se, että kaksi ihmistä kuuluu toisilleen kohtalonsa kaikissa vaiheissa, sen huipuilla ja kuiluissa.” Kun yhteinen tie on pitkä, siinä voi olla hyvinkin vaikeita aikoja, jolloin rakastava väsyy, mutta Zink lohduttaa lempeästi: “Jos tie on pitkä ja vaivalloinen ja jyrkkä, silloin rakastava saa väsyä eikä hän silti lakkaa olemasta rakastava ihminen. “Olet suljettu puutarha, sinä rakas morsiameni, lukittu puutarha, sinetöity lähde. Eikä se ole mitään “sielujen rakkautta”, vaan Zink korostaa, että se on rakkautta, joka ikävöi syleilyä ja yhtymistä. He kuuntelevat ääntä, askelta, he aistivat tuoksua kuin kukinnoista, he maistelevat huulia ja ihoa, he koskettavat toisiaan ja vaistoavat toisensa kiireestä kantapäähän saakka. Suomen luonto lataa rakastavaiset kevään ja kesäyön ainutlaatuisuudella. Sitä paitsi rakkaus ei tee passiiviseksi, vaan oikein ymmärrettynä ja todeksi elettynä siinä on suuri muutosvoima: “Rakkaus ei tee sokeaksi. Rakastava katselee suurin, avoimin, valppain silmin, eikä kukaan muu katsele maailmaa niin täynnä rauhaa, niin realistisesti ja niin totuudellisesti.” Postemotionaalisessa yhteiskunnassa rakkaus mielletään yksityisasiaksi, parisuhteen ja perheen sisäiseksi, mutta jos otamme rakkauden ulos kaapista hääja hautajaisvaatteiden joukosta, rakkaudesta löytyy suorastaan vallankumouksellinen voima. Ja siinä se on täydellisen puhdas: “Siinä ei rakastettu toinen ihminen ole vaihdettavissa keneenkään toiseen. Ja lopulta meidän lohduksemme jää se, että meitä, joiden rakkaus ei enää pysty mihinkään, rakastetaan.” Elämän illassa rakkaus lohduttaa ja antaa toivoa: “Käsien ja sydämen herkkyys muuttuu vanhetessa taidoksi luoda hiljaisuutta, tyynnyttää levottomuutta. He katselevat toisiaan ylhäältä alas saakka. Arktinen luonto, jos mikään, on erotiikan kehto, hurmioitumisen ja ekstaasin lähde. Kuten kaikkia muitakin polkuja pitkin, joita aukeilee toisesta toiseen, he tanssivat hurmiossa toistensa lävitse.” Zink korostaa myös naisen seksuaalista voimaa: “Eikä siinä ole jälkeäkään kainosta, katseensa maahan luovasta, empivästä naisesta, siinä on alkuvoimaisesti kaipaava ihmislapsi.” Korkeassa Veisussa nainenkin saa kuvata miehen kauneutta ja iloita näkemästään: “Minun ystäväni on maidonvalkoinen, verenpunainen, hänen päänsä on kultaa, hänen kiharansa liehuvat kuin palmunlehvät, mustina kuin korpinsulat... Mutta vaikka rakastavaisten on lähdettävä maailmaan, heidän on myös välillä vetäydyttävä sisäänpäin: “Uloshengitys ja sisäänhengitys pitävät toisiaan tasapainossa. Taidoksi silittää otsalta pois ahdistusta, tuoda sielun synkkyyteen ystävällisten silmien valoa.” Suomalainen erotiikka Soudimme alasti Katseessamme vuosien kaipaus Joutsenkin sen huomasi Siinä missä Korkea Veisu puhuu meille kaukaisista yrteistä, myös suomalainen luonto tuntee omat rakkauden yrttinsä, ainakin ruusujuuren. Paratiisi sinä olet, ihana yrttitarha, siellä kasvaa granaattiomenapuita oksissaan kalliita hedelmiä, sypressipuita ja nardusta, nardusta ja sahramia, kalmoruokoa ja kanelia ja kaikkia kalliita suitsukepuita, mirhaa ja aloeta ja parhaita palsamikasveja. Zink kuvaa kauniisti tätä kohtaamista paratiisin puutarhassa: “Ja he rakastavat ruumistaan. Granaattiomenapuu on sekin lemmenpuu, jumalattarelle omistettu. Nardusjuuri on puolestaan rauhoittava ja ahdistusta lievittävä kasvi. Rakastava sydän kätkee syliinsä niin luonnon kuin lähimmäisensä, ja siitä löytyy tarpeen vaatiessa särmää puuttua epäkohtiin, vaikka saisikin osakseen vastustusta. Haluan suojella sinua. Niin syvällä, että se on omiaan äärimmäiseksi vertauskuvaksi Jumalan ja ihmisen väliselle yhteydelle.” Ulos paratiisin puutarhasta Kun kaksi ihmislasta ovat saaneet löytää toisensa ja rakastavat toisiaan, tulee myös aika, jolloin he saavat oppia astumaan sisälle puutarhaan, mutta myös ulos maailmaan, sillä maailma kaipaa kipeästi sitä rakkautta, mitä heillä on toisissaan: “Ja kun rakastavaisista, heistä kummastakin, on syntynyt jotakin yhteistä, he jälleen yhdessä saavat löytää rohkeutta, avautuakseen yhdessä, säteilläkseen ulospäin kaikkea mitä ihmiset tarvitsevat niiltä, jotka rakastavat.” Myös luonto odottaa ja kaipaa ihmisen rakkautta ja hellyyttä. En puhu tällöin kerrostalon huoneiston sähkösaunasta, vaan oikeasta, puilla lämmitettävästä ulkosaunasta veden äärellä
Seksi ja ulkokuori Hyvässä seksissä ei ole kyse myöskään ulkokuoresta, sillä jokaisen ihmisen ulkokuori viimeistään ikääntymisen myötä rapistuu. . Hyvässä seksissä ei ole kyse siitä, että vain annetaan jotakin toiselle, vaan siitä, että uskalletaan olla läsnä omille tunteille ja kokemuksille omassa kehossa. – Emme koskaan voi varmuudella tietää, mitä toinen tuntee, mutta pystymme tietämään, mitä itse tunnemme. Hyvä itsetunto . – Seksuaalisuuden matkalla hahmotat esimerkiksi sen, millaista läheisyyttä haluat tuntea, millaisesta kosketuksesta pidät ja missä kulkevat sinun rajasi. Itsetunto vaikuttaa olennaisesti kokemukseen seksistä toisen ihmisen kanssa. Voit ehkä pelätä, että ellet suorita toiselle riittävän tyydyttävää seksuaalisuutta, saatat menettää hänet. Kokemukset voivat vuosien varrella muuntua, kehittyä ja syventyä. Nautinto syntyy pysähtymisestä ja siitä, Vapaaksi suorittamisesta Nautinto syntyy pysähtymisestä Seksuaalisuuden kokeminen sisältää mahdollisuuden syvempään itsetuntemukseen, läsnäolon kokemiseen, elämän laajentumiseen ja uuden luomiseen. Omien tunteiden sanoittaminen tekee seksuaalisen yhdessäolon helpommaksi, Söderström selvittää. Seksuaalisuus ei ole elämässämme kuitenkaan muuttumaton asia. Näin ei ole myöskään tarvetta teeskennellä orgasmia ja ’voihkia’ epäaidosti. Monet mindfulness-harjoitukset auttavat meitä tähän läsnäoloon. S eksuaalisuus kuuluu ihmisen perusolemukseen. Samalla pääsemme eroon tarpeesta miellyttää vain toista tai ansaita toisen hyväksyntä. Sen ilmentyminen ei riipu ulkonäöstä, sukupuolesta, kasvatuksesta, uskonnosta, historiasta tai mistään muustakaan ulkoisesta tekijästä. Mitä enemmän olet sinut itsesi kanssa, sitä paremmin pystyt nauttimaan seksuaalisuudestasi. 56 että uskaltaa nauttia elämästä, hän sanoo. Opit nauttimaan pitkistä orgasmeista ja uskallat uudistaa käsityksesi seksistä, hän rohkaisee. Ne tyrehdyttävät seksuaalisuuden nautintoa ja aiheuttavat torjutuksi tulemisen ja menettämisen pelkoja. Seksuaalisuus on parhaimmillaan voimavara, joka odottaa avautumistaan. Hengitys, aistien moninaisuus ja läsnäolo omassa kehossa ovat avainasioita seksuaaliseen vapautumiseen. Vuosien kuluessa erilaiset tapahtumat voivat myös muokata rajojasi. – Tällaiset tunteet olisi hyvä kertoa toiselle. Kommunikoi tunteesi Seksuaalineuvoja tietää, että seksissä olemme monella tavalla haavoittuvassa asemassa. – Voit kokea nautintoa, kun avaat aistisi ja annat mielihyvän ilmetä kehossasi. Puhumalla selviää, mitkä ovat juuri sinun rajasi ja mitä sinä haluat ja tarvitset. Opit sanomaan tarvittaessa ei ja opit myös kunnioittamaan muiden rajoja. Hänen mukaansa nautinnollinen ja iloa tuottava seksuaalinen kokemus syntyy tietoisen läsnäolon kautta. Osa seksuaalista kehitystämme on sekin, että opimme ilmaisemaan itseämme kehollisella tavalla. Elämän pituinen matka Seksuaalineuvoja Söderström tietää, että seksuaalisuuden matkalla ihminen saattaa löytää jumalaisen nautinnon omasta kehostaan. – Nautinnollinen seksuaalisuus syntyy siitä, että ihminen lopettaa suorittamisen ja antautuu olemaan läsnä tässä hetkessä. – Jos et pysty hyväksymään omaa kehoaan tai häpeät sitä, et pysty myöskään täydesti antautumaan. – Seksuaalisuus ei ole valinta, vaan ihmiselämään kuuluva inhimillinen, terveyteen ja mielen hyvinvointiin vaikuttava ulottuvuus, toteaa seksuaalineuvoja Satu Söderström. Näin kertoo seksuaalineuvoja Satu Söderström. Saatamme kokea estoja ja pelkoja, jopa häpeää ja syyllisyyttä. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Haastateltavan arkisto ja Matton Images
Orgasmin voi saada jo siitä, että toinen hieroo vaikkapa päätäsi, jalkojasi tai vartaloasi. Hänkin saattaa tarvita läheisyyttä ja erilaisia muita seksuaalisuuden muotoja. Etenkin naiset vertailevat helposti itseään muihin ja kokevat alamittaisuutta siinä, minkä katsotaan yleisesti olevan seksikästä. Orgasmi on saavutettavissa muutenkin kuin yhdynnän kautta. 57 – Seksikkyys on meissä jokaisessa. Oikeus sanoa ei Ihmisellä on täysi oikeus sanoa ’ei’ yhdynnälle, jos siltä tuntuu. Mediassa pohditaan usein naisen haluttomuuden syitä, ikään kuin haluttomassa naisessa olisi jokin vika. sikaan. Ei pelkkää yhdyntää Seksuaalineuvojan mukaan seksuaalisuudessa ei ole kyse pelkästä yhdynnästä. – Orgasmi voi tuoda esille monenlaisia tunteita, kuten iloa, vapautumista, surua, vi. Siinä sallitaan kaikenlaisten tunteiden esille tuleminen. Tantrinen seksi tarjoaa mahdollisuuden seksiin myös etänä, kertoo seksuaalineuvoja Satu Söderström. – Nautinto on meissä jokaisessa sisällä, riippumatta siitä, millainen kuori meillä on. Se vahvistaa myös rohkeutta uskaltaa kokea haavoittuvuutta. – On hyvä muistaa, että miehen orgasmi ei ole sama kuin siemensyöksy. Pienellä opastuksella ja lisämausteiden tarjoamisella heille saattaa avautua ihan uusia seksuaalisuuden aspekteja. Naisella vaihdevuodetkin aiheuttavat koko joukon fysiologisia muutoksia, jolloin myös halukkuus yhdyntään saattaa heiketä. Kun miehen seksuaalisuuden maailma avartuu, orgasmin kokeminen syvällisellä tasolla tulee mahdolliseksi, Söderström sanoo. Pelkästään ulkoisiin tekijöihin keskittyminen vie tilaa läsnäololta. ’Ei’ saattaa tuottaa kuitenkin kumppanille pettymyksen. Kuitenkin esimerkiksi porno tarjoaa hyvin yhdyntäkeskeistä mielikuvaa seksistä, jolloin siitä tulee todella suppea. Se on elämämme voima! Kun opimme syttymään itse omasta kehostamme, muutumme puoleensavetäviksi ja itsevarmoiksi, sanoo Satu Söderström. He ovat oppineet sopivat asennot ja ehkä etsivät jotakin vanhaa tunnetta, jonka ovat vaikkapa nuorena kokeneet. Naisen tavoin mies voi saada orgasmin ilman siemensyöksyä. Eheyttävä seksi Satu Söderström toivoo, että yhdyntäkeskeinen ajattelu laajentuisi koskemaan kokonaisvaltaisesti ihmistä henkisenä ja energeettisenä olentona. – Jos suhde on muuten kunnossa, eihän parisuhde voi olla pelkästä yhdynnästä kiinni. Kun pystyy päästämään irti ulkonäkökeskeisestä ja kuvitellusta täydellisyydentavoittelusta, voi nauttia täydemmin juuri tästä hetkessä, rohkaisee Satu Söderström. Osansa ulkonäkökeskeisen mielikuvan levittämisessä on medialla, joka esittelee usein barbin näköisiä naisia. Hän toivoisi mediamaailmaan yleisemminkin enemmän sellaisia naisia, jotka edustavat todellisempaa naiskuvaa niitä, jotka uskaltavat olla luonnollisia sellaisena kuin ovat. – Mielestäni kumppani voi olla jopa kiitollinen siitä, että hänelle sanotaan rehellisesti ei. Jos molemmat voivat hyvin ja pariskunta pystyy luomaan euforista energiaa muilla tavoin, ei siinä jää enää energiaa juosta vieraissa, toteaa seksuaalineuvoja. Moni mies ei välttämättä edes tiedä paremmasta. Moni nainen saattaa myös pelätä, että mies menee muualle, jollei saa seksiä naiseltaan. – Vaihdevuosi-ikäinen nainen ei ole välttämättä haluton, vaikkei hän yhdyntää kaipai– Tantran myötä opit kuuntelemaan, avaamaan aistisi, kommunikoimaan ja tuntemaan itseäsi syvemmin. Pelkkä voihkiminen ei tuo sisäistä tyydytystä. Harvoin kumppanikaan haluaa sänkyynsä henkilöä, joka teeskentelee halukasta, perustelee Söderström. Syvällisesti koettu rakastelu ja siinä saatu orgasmi on parhaimmillaan eheyttävää ja parantavaa. – Erityisesti miesten on sanottu olevan yhdyntäkeskeisiä, minkä he ovat saattaneet oppia esimerkiksi pornoa katsomalla. Mallivartaloiden rinnalla heikomman itsetunnon omaava nainen ei koe itseään enää haluttavaksi
Tantrinen seksi tarjoaa mahdollisuuden seksiin myös etänä. Luennoilla ja kursseilla tehdään myös harjoituksia, jotka auttavat oivaltamaan, mistä seksuaalisuudessa on syvimmiltään kyse. Pohdin, miksi on niin traumaattista olla yhdynnässä, kun kokee olevansa viallinen ja rikki. haa ja itkua. Seksuaalisia vääristymiä on toki muuallakin maailmassa. – Tantran myötä opit kuuntelemaan, avaamaan aistisi, kommunikoimaan ja tuntemaan itseäsi syvemmin. – Tällä hetkellä seksuaalikasvatuksen ulkopuolelle jäävät myös ne, joilla on esimerkiksi kehitysvamma tai jokin fysiologinen rajoite. Seksuaalineuvoja muistuttaa, että seksuaalisuus määrittyy jo kohdussa eriytyessämme biologisesti tytöiksi tai pojiksi. Siitä kirjoitetaan usein pinnallisin ja suorituskeskeisin mielikuvin. – Kasvamisen ja elämän myötä kehittyy seksuaalinen identiteetti, jonka mukaan koemme, olemmeko tyttöjä tai poikia, joiksi olemme syntyneet. Hän kävi nuorena läpi pornon ja aikuisviihteen vaiheet, mutta on sittemmin kulkenut seksuaalisuuden syvempiin aspekteihin. Tantran tuomaa mielihyvää harjoitetaan menemällä kehoon ja hengittämällä mielihyvää sisäisesti. Toivoisinkin, että yhdyntäkeskeisestä ajattelutavasta pääsisimme seksuaaliseen nautinnon ymmärtämiseen, jossa seksi kuuluu kaikille. – Tantrista seksiä voivat harjoittaa ihmiset, jotka eivät ole fyysisesti yhdessä ja täysin ilman puheyhteyttä. – Tyypillisesti seksuaalikasvatus olettaa, että seksuaalisuuden toteuttaminen vaatii miehen ja naisen, jotka tekevät lapsia. Seksiä on osattu tuotteistaa ja kaupallistaa. Tantraa voi harjoittaa luonnollisesti myös fyysisesti yhdessä.. Satu Söderström elää parisuhteessa. Kaikki tekijät fysiologiset, psykologiset, sosiaaliset, biologiset, taloudelliset, historialliset, hengelliset, poliittiset – vaikuttavat siihen, miten koemme oman seksuaalisuutemme, hän sanoo. Matka seksuaalisuuden ihmemaahan alkoi vuonna 1998 Ruotsista. – Esimerkiksi Intiassa naisen nautinto on vielä monin paikoin vieras asia. Meillä se on ollut itsestään selvä jo pitkään, mutta se on toki kehittyvä ja kehitystä vaativa osa-alue, toteaa seksuaalineuvoja Satu Söderström. Ne eivät välttämättä vie meitä todellista täyttymystämme kohden. 40 vuotta täyttävä seksuaalineuvoja Satu Söderström asuu Kemiönsaarella, jossa hänellä on oma vastaanotto. Söderstöm järjestää myös kursseja ja luennoi seksuaalisuudesta. Vielä itsekin 40-vuotiaana tunnistan sen vaikuttaneen minuunkin ja seksuaaliseen elämänkaareeni. Se vahvistaa rajojesi hahmottamista ja kykyäsi sanoittaa se, miltä sinusta tuntuu. Lisäksi neuvon asiakkailleni vaginahierontaa sekä hierontaa, jota voidaan tehdä myös penikselle. – Yllättävän vahvasti historiassamme vallinnut häpeä seksuaalisuuden edessä vaikuttaa vieläkin. Muiden auttajaksi Seksuaalineuvoja kertoo saapuneensa lopulta läsnäoloon, jossa on mahdollista lopettaa suorittaminen ja oppia olemaan nautinnolle läsnä, elää vapaana sekä ilman kehollista häpeää ja suorittamista. 58 Aikamme suosikkiaihe ?. Söderström toivoisi seksikeskusteluiden syventyvän ajassamme, sillä monelle pinnalliset käsitykset aiheesta aiheuttavat turhaa tuskaa ja suorituspaineita. – Olen viime vuosina opiskellut esimerkiksi tantraa ja tarjoan asiakkailleni tantrisia keinoja olla yhdessä ja nauttia. Tantra auttaa sinua tuntemaan itsesi hyväksytyksi. Seksuaalisuus jo syntyessä Seksuaalisuus on jokaisen ihmisen osa, sillä olemme seksuaalisia olentoja jo syntyessämme. Seksuaalineuvoja listaa tantran hyötyjä: – Tantra voi lisätä varmuuttasi ja turvallisuuden tunnettasi. On hyvin puhdistavaa päästää koko keho värisemään ja olla läsnä sille, mitä itsessä sillä hetkellä tapahtuu. – Anna seksikkyytesi virrata kehosi läpi. – Käsittelin jossain vaiheessa esimerkiksi haluttomuutta ja lapsettomuutta. Seksuaalikasvatus keskittyy myös usein siihen, että seksuaalisuuden ilmaisemiseen tarvitaan aina kumppani. Pinnallinen käsitys seksistä on ehkäpä erityisesti länsimainen ilmiö, joka on avannut suuret välinemarkkinat ja yksipuoliset painotukset aiheen sisällä. Kohtaan myös työssäni itseäni nuorempia naisia, joihin seksikielteinen suhtautuminen on olennaisesti vaikuttanut, sanoo Söderström. Se on koko kehon kokemus. Se vahvistaa myös rohkeutta uskaltaa kokea haavoittuvuutta. Opintojen myötä Söderström ryhtyi auttamaan myös muita seksuaalisuuden kanssa painivia. Ehkäpä meistä monet hakeutuvat juuri sellaiselle alalle, jossa on eniten oman elämän kysymyksiä, hän pohtii. Se on sallinut seksin lähinnä lisääntymistarkoituksessa. Myös Thaimaassa on vasta viime aikoina otettu esille se, että lapsille olisi hyvä antaa seksuaalikasvatusta. Historiassa erityisesti vanha kristillisyys on pitänyt seksuaalista nautintoa synnillisenä. Söderströmin mukaan myös yksinelävä voi kasvattaa nautintoaan, oppia nauttimaan enemmän ja saavuttaa ekstaattisia orgasmeja. Hänen elämänkaarensa sisältää pitkän matkan seksuaalisuuden parissa. Tantralla on paljon annettavaa silloin, kun henkilö haluaa syventää seksuaalisuuden kokemustaan. Hän puhuu esimerkiksi nautinnosta, rajoista, läsnäolosta, luottamuksesta ja orgasmista. Orgasmissa kielteiset tunnetilat voivat purkautua, kun niistä uskalletaan päästää irti. – Omien traumojeni ja haavoittuneisuuteni myötä aloin ymmärtää seksuaalisuutta paremmin
Ystävyyden monet kasvot ?. Tilanne meni ohi sekunneissa, en ennättänyt tervehtiä häntä. Tiesin, että ystäväni miesystävällä oli matkailuauto ja ystäväni tykkäsi reissata. . Hoidot venyivät pitkäksi, kun innostuimme keskustelemaan. Hänen johdatettiin luokseni juuri oikealla hetkellä. Hän tuli iloisena vastaan. Suuri merkitys kaikella meille on. Mietin, miksi en käynyt tai soittanut. Sama ystävä hän oli, vaikka fyysinen muutos oli suuri. Ihanaa ja mahtavaa syksyä Näkijä Leena Katriina. Hän oli itse maanpäällinen enkeli. Viimeinen henkäys vapauden tuo, lentää voin vapaana ilman siipiä. . Mutta olin iloinen, että hänellä on kaikki hyvin. . Mutta iloiset silmät tuikkivat, ja suu vetäytyi hymyyn. . Kysyin häneltä, olisiko hän kiinnostunut tulemaan harjoitushoitooni. . Kerran hoidon päätteeksi hän pyysi, että katson hänelle pari asiaa. Sen ymmärrämme vasta, kun sielumme vapaa on. Tästä ystävyytemme alkoi. Vuorollamme jokainen tämän matkan kulkea saamme. Apuvoimina toimivat Enkelit, mutta myös muita Valoauttajia on ympärillä. . Kun aloin opiskella luontaishoitajaksi, niin sen myötä kuvaan tulivat harjoitushoidot. Enkelit rinnallani kotiin minut ohjaa. Viimein rohkenin kokeilla, saanko mitään tietoa. Menin hänen kotiinsa tekemään hänelle hoidon. Olin käynyt aiemmin Intuitiivisen parantaja -koulutuksen, hän kiinnostui tästä energiahoidosta. On niitä ystäviä, joita tapaa syystä tai toisesta hyvin harvoin. Älä murhetta turhaan sydämessäsi kanna, hetki siirtymän niin kaunis on. Pidin häntä ”opettajana” selvänäkijän tielleni. Edelleen on suru sydämessä. 59 ”en osannut” Jälleen kerran hän tuli hoitoon, ja jälleen kerran hoidon päätteeksi hän pyysi katsomaan yhtä asiaa. Osuimme yhtä aikaa tien hidasteeseen, ja siellähän ystäväni istui kyydissä katsoen minua suoraan silmiin. . Kohtasimme eräässä henkisessä tapahtumassa läheisessä kaupungissa; oli molemmin puolinen hämmästys, että meitä molempia kiinnostivat henkiset asiat. Mutta kyllä hän tietää ja ymmärtää miksi, koska nyt hän näkee asiat paljon laajemmin. Kului kaksi päivää, kun sain viestin meidän yhteiseltä ystävältämme. Oman isäni sairastumisen myötä tapaamisemme ystäväni kanssa jäivät olemattomiin. . Sain hoidon aikana viestejä sekä menneitä elämiä. Sanoin hänelle, että nyt en jaksa. Toivon hänelle hyvää taivasmatkaa Enkelten kanssa. Kyllä hän kysyi, tulisinko tekemään hänelle hoidon, mutta omat voimavarani eivät vain riittäneet. Meni hetki, ennen kuin tunnistin hänet. On ystäviä, jotka eivät ole kovin läheisiä ja on ystäviä, joille voi kertoa kaikki surut ja murheet sekä onnen hetket. Elokuun alkupäivinä, kun ajoin töistä kotiin, näin että matkailuauto tulee vastaan. Olihan hän. Kieltäydyin, koska Leena Katriina jakaa Enkeli-ikkuna palstallaan erilaisia kokemuksia Enkeleistä sekä kaikkea muuta mielenkiintoista taivaan ja maan välillä. Isän kuolema ja sen tuomat asiat työn ohessa. Vuodet yhteiset me ystävät yhdessä jaamme. . En ollut soittanut ja enkä kysynyt, miten hän jaksaa. Mietin, että pitäisi soittaa hänelle ja kysyä kuulumisia, mutta odotan, että hän tulee reissusta kotiin. Mutta kun ystävän tapaa, niin aika ei merkitse mitään näitten kohtaamisten välissä. Sainhan minä. . Se oli maaliskuussa. Halasimme. Pari vuotta sitten hän sairastui vakavasti, mutta iloisuus ei hänestä hävinnyt, eikä sairaus häntä murtanut. . Tuli hyvin surullinen olo. Katsoin häneltä tulleen viimeisen viestin. Minulla oli sellainen ystävä! Tiesin hänet siinä pienessä kylässä, missä asuimme, mutta muuten emme olleet tekemisissä. Ystävyyttä on monessa muodossa. Hänen toistuvat pyyntönsä siitä, että katson asioita – ja että ne menivät juuri niin kun ne minulle näytettiin. Keho oli kuihtunut olemattomiin. Hiusten väri oli muuttunut harmaaksi. Oli pidempi jakso siitä, kun viimeksi olimme nähneet. Tein hänelle sellaisen. Mieltäni painoi, että en ollut käynyt hänen luonaan. . Hän vastasi kysymykseeni voinnistaan: ei mitään hätää. . Enkeli-ikkuna . Hän kysyi, olenko tietoinen, että ystävämme on nukkunut pois
Levolla hän ei tarkoita pelkästään nukkumista, vaan omaa meditatiivista rauhoittumista ja hiljaisuutta. – Kun kerroin lääkäreille hyvinvointiyrittäjänä tekeväni energiahoitoja, lääkärit yleensä vaihtoivat puheenaihetta. Sinillä oli ollut huimausta, niskan jäykkyyttä, särkyä takaraivossa, kasvojen puuttumista ja oikean käden kömpelyyttä. – Elämäni on nyt paljon aiempaa rauhallisempaa. Imen luontoa itseeni ja lepään. Elämä oli hektistä. Keskity siihen, mitä tapahtuu nyt. – Kierrä sydämesi ympärille loistava kultainen köynnös, älä piikkilankaa. Osittaisen kasvohermohalvauksen sain jumpattua kuntoon. Sini on myös ymmärtänyt levon merkityksen. Harrastukset: Valokuvaaminen, luonnossa liikkuminen, kaikenlainen näpertely, mietelauseiden kirjoittaminen. 60 S ini Varpi-Rämö kuvaa entistä itseään touhukkaaksi ihmiseksi, jonka piti koko ajan olla tekemässä jotakin. Vaikka oikea käsi periaatteessa toimii, se väsyy nopeasti ja alkaa särkeä. Koen olevani paremmin läsnä, ja osaan elää tässä hetkessä. Onneksi pääosin positiiviseen suuntaan. – Kuntoni koheni aika nopeasti, vaikka minulla olikin tasapainovaikeuksia ja näköhäiriöitä sekä oikean käden ja jalan heikkoutta. Jalka vahvistui kohtalaisen pian, mutta oikean käden toimintakyky ei ole vieläkään palautunut ennalleen. Nautin maisemista, nautin perhosista. – Yleensä nämä kasvaimet löydetään varhaisessa vaiheessa, mutta minulla oireet olivat jotenkin pysyneet piilossa, vaikka niitä oli. Aivokasvaimesta toipunut Sini Varpi-Rämö: Sairastuminen opetti elämään hetkessä Hyvälaatuiseen aivokasvaimeen sairastuminen on ollut Sini Varpi-Rämön elämässä eräänlainen vedenjakaja, joka on muuttanut monta asiaa. . Sitä hän kokee esimerkiksi hoitaessaan itseään, valokuvatessaan tai luonnossa liikkuessaan, ellei kävely tarkoita 10 kilometrin lenkkiä. Kuukautta myöhemmin kasvain leikattiin. Perhe: Aviomies, kaksi lasta. Ikä: 44 v. Sen vuoksi . Ammatti: Hyvinvointiyrittäjä. Hän jaksoi vaivoin kulkea rollaattorilla pieniä matkoja sisällä. Energiahoidot auttavat Siniä Sinille energiahoidot ovat meditatiivinen tila, joka pysäyttää ajan, nollaa kiireen ja mahdolliset negatiiviset tapahtumat. Kuva: Perhealbumi lääkärin kanssa en ole päässyt aiheesta keskustelemaan. Sairaalassa Sini oli kahdeksan päivää ja viikon kuntoutuksessa, koska hänen tasapainonsa oli huono ja liikkuminen hankalaa. Tulevaa ei kannata surra etukäteen. – Kun menen luontoon kuvaamaan, saatan kävellä vain 500 metriä ja silti viipyä ulkona parikin tuntia. . Kuvassa näkyi kasvain. Yhtä iso se kuitenkin oli. Asuu: Raisiossa. . Hän oli kaatunut reilu kuukausi aiemmin ja luuli oireiden johtuvan kaatumisesta. Keskityn tähän hetkeen ja jos jotakin tapahtuu, niin tapahtuu tai sitten ei, Sini Varpi-Rämö pohtii. . Pikkuhiljaa oireet ovat lieventyneet, eikä väsymys enää juurikaan häiritse, mutta entiseen malliin en jaksa, enkä haluakaan huhkia. Minuus . . Olen oivaltanut, ettei jatkuvasti tarvitse puuhata, voi vain olla. – Olen vain läsnä siinä hetkessä. Energiahoidoilla, sekä itse itseään hoitamalla että kaukohoidolla, Sini kertoo saaneensa oireensa ennen leikkausta lähes minimiin. Elämän motto: Eilistä ja huomista ei ole. Syntynyt: Raisiossa. Hyörin vain vauhdilla ympäriinsä, ennen kuin tuli pakkopysähdys, joka muutti kaiken, kertoo hyvinvointiyrittäjä Sini Varpi-Rämö, Raisiosta Varsinais-Suomesta. Sini Varpi-Rämö . – Vasta näin jälkeenpäin olen tajunnut, kuinka kuluttavaa elämää elin, enkä sitä silloin edes huomannut. Hän luulikin, että kasvain olisi pienentynyt. Oikea korvani kuuroutui leikkauksessa. K UKA . Aina oli monta rautaa tulessa. – Leikkauksen jälkeen olin todella väsynyt ja uupunut. Sini Varpi-Rämö. Kasvain leikattiin Sini Varpi-Rämöllä todettiin toukokuussa 2018 akustikusneurinooma, kuulohermon kasvain, joka on hyvälaatuinen aivokasvain. Fiilistelen omia kuulumisiani ja siirrän lempeästi negatiivisia tunteita pois omista energioistani. Muutoin hoito olisi pitkittynyt lisää. . – Lääkärikin oli ensin samaa mieltä, ja otatti kuvan niskasta nähdäkseen, oliko siinä murtumaa. Kenenkään Aivokasvainta ei onnistuttu poistamaan kokonaan. – Se voi kasvaa uudestaan, mutta en ole siitä huolissani. Onneksi kuva otettiin
Asioiden piti kunakin iltana olla eri asioita. Kiitollisuus kantaa Sini Varpi-Rämö aloitti muutama vuosi sitten kiitollisuuspäiväkirjan pitämisen, johon hän kuukauden ajan kirjoitti joka ilta kymmenen asiaa, joista sinä päivänä oli kiitollinen. – Vaikka päivä tuntuu harmaalta, aina siitä löytyy valopilkkuja, kun niitä rupeaa pohtimaan. Käden kuntoutus jatkuu, ja sitä tutkitaan lisää. – Erilaisissa sosiaalisissa tilanteissa pitää vain ottaa huomioon, ettei oikealla korvalla kuule mitään. Kuva: Sini Varpi-Rämö – Asioilla on tapana järjestyä. 61 Aamu-usvaa Pähkinäpolulla. Olen harjaannuttanut ja kouluttanut mieltäni kohtaamaan isoja ja vaikeitakin asioita. – Siitä selvitään. Se piti osaltaan yllä positiivista fiilistäni. Sairastumisensa jälkeen Sini on laajentanut kiitollisuusajattelun koskemaan kaikkia päivässä koettuja positiivisia asioista, innostumisia ja onnistumisia. – Siitä tuli minulle tapa, joka jäi, vaikka en enää kirjoittanut asioita muistiin, vaan kelasin niitä mielessäni. Raha-asiatkin Sini Varpi-Rämö osaa kohdata hermoilematta. Miten tästä selvitään. Ennen jo pienetkin jutut saivat minut hermoilemaan. Kun sairastuin, pystyin silloinkin miettimään asioita, joista olin kiitollinen. Sinin mielestä kuuron korvan kanssa kyllä pärjää. Ne ovat vähän päälaelleen, kun hän ei ole pystynyt tekemään töitä täysipäiväisesti. Teksti: Liisa Airaksinen Sini ei pysty tekemään työtään täysipainosti, koska hän ei pysty antamaan hierontahoitoja. Niitä on syntynyt viitisenkymmentä, Sini Varpi-Rämö kertoo. Samalla olen oppinut, ettei liikaa pidä murehtia. Kuva: Perhealbumi Sinin aivokasvainta ei saatu kokonaan pois, mutta hän ei murehdi sitä, kasvaako se uudestaan ja kuinka nopeasti ja joudutaanko se leikkaamaan vai ei. Asioilla on tapana järjestyä, Sini Varpi-Rämö mietiskelee. On selvitty tähänkin asti. Haas– Kiitollisuusajattelu ja energiahoidot ovat kantaneet ja vieneet minua eteenpäin sairauden keskellä. Sini Varpi-Rämö. – Oikeakätisenä olen yrittänyt tehdä vasemmasta kädestä uutta pääkättäni. – Keskityn vain siihen, mitä on nyt. Ne ovat energiahoitojen ohella kantaneet ja vieneet häntä eteenpäin. Jos se ei onnistu myöhemminkään, löydän varmasti tilalle jotain muuta mielekästä, Sini tuumailee. Tällä hetkellä en pysty tekemään hierontahoitoja oikean käden puutteellisen toimintakyvyn vuoksi. – Leikkaukseni jälkeen olen psyykannut itseäni aforismeilla, joita innostuin kirjoittamaan. Lähimetsä ja -pellot ovat tulleet Sini VarpiRämölle erityisen rakkaiksi akkujen lataamispaikoiksi. Aurinko paistaa, näin haukan lentävän tai kuulin hyvän vitsin. Eteen saattaa tulla tilanne, että on vielä viikko aikaa, ennen kuin rahaa tulee mistään. Niissä on myös havaintoja kaikesta ympärilläni olevasta ja tapahtuvasta. Hän nauttii perhosten kuvaamisesta ja ohdakeperhonen nauttii kesästä. Kuva: Perhealbumi tavaa se on ollut, mutta tällä erää osaan jo vasemmalla kädellä ajaa autoa, käyttää hiirtä ja tehdä pieniä kotitöitä. – Omista onnistumisista voi taputtaa itseään olalle. Jos jotakin tulee, se tulee tai sitten on tulematta. Kuva: Sini Varpi-Rämö Aivokasvaimesta toipunut Sini Varpi-Rämö: Valokuvaus ja luonnossa liikkuminen ovat Sini Varpi-Rämölle yksi keino levätä. Vaikkapa, että olen jaksanut pyöräillä jonkun ison mäen ylös tai olen kirjoittanut hyvän artikkelin tai löytänyt hyvän mustikkapaikan tai on tapahtunut muuta itselle tärkeää ja mieluisaa
Energiatason lasku saattaa näkyä siinä, että ihminen tulee ärtyisäksi tai nukkuu huonosti tai on päivisin väsynyt. Ensimmäisellä hoitokerralla en ohjaa energiaa mihinkään, vaan annan asiakkaan vetää itse sitä tarvitsemiinsa kohteisiin. Pääasiallisesti hoidettavan keho ja mieli vetävät energiaa sinne, missä sitä eniten tarvitaan. Nämä sitten hoidetaan, jos niin sovitaan. Mielellään hän haluaa tietää hoidettavan koko nimen, sukunimen ja kaikki etunimet ja joskus varmuuden vuoksi isän ja äidin nimetkin, koska samannimisiä voi olla monta. Yhdessä sitten mietitään, mikä on hänelle sopiva hoitoväli. Vapaasti virtaavaa energiaa Energiahoidossa Sini Varpi-Rämö hyödyntää maailmankaikkeudessa vapaasti virtaavaa energiaa. Joku ottaa harvakseltaan kerran kahdessa kuukaudessa ja kokee pärjäävänsä sillä. 62 Keho ja mieli luonnolliseen tasapainoon Ääniaallot rentouttavat ?. Sen jälkeen keskustellaan yhdessä, onko hänessä joku täsmähoitoa tarvitseva kohta tai huomasinko minä jotakin, johon olisi syytä kiinnittää huomiota. Joku saattaa kokea, että ennen olo on ollut seesteisempi tai energisempi. Itse hän etsii vastaanottajan nimen perusteella. Väsynyt keho ja mieli saavat lisää energiaa ja vastaavasti ylikierroksilla käyvä rauhoittuu. Ihmiskehosta on noin 70 % vettä, joten keho on hyvin vastaanottavainen värähtelylle. Energia virtaa hänen käsiensä kautta sinne, mistä se syystä tai toisesta puuttuu tai missä se on jumittuneena. Äänimaljojen ääniaallot ja värähtely tunkeutuvat syvälle kudoksien solutasolle. Sini Varpi-Rämö kertoo, että energiahoidon tarve vaihtelee suuresti hoidettavan mukaan. Ne syvärentouttavat kehoa ja mieltä. – Sinänsä sillä ei ole mitään väliä, vaikka lähettäisin energiaa kaikille samannimisille. Mutta jos henkilö haluaa henkilökohtaista palautetta, minun pitää varmistua siitä, että kyseessä on oikea henkilö. – Pystyn ohjaamaan energiaa määrättyyn kohteeseen joko fyysiseen paikkaan tai chakroihin tai mihin on tarvetta. Vähintään yhden kerran toimitaan niin. Lisätietoja: www.hoitohuonesinja.fi. – Neuvon asiakasta tutkiskelemaan omaa vointiaan. Sini ei osaa kovin hyvin selittää, miten kaikki itse asiassa tapahtuu, mutta nimen perusteella hän löytää oikean henkilön energian ja pystyy lähettämään hänelle energiaa. Toinen ottaa viikon välein viisi kertaa ja selviää hoidon jälkeen monta kuukautta. Äänimaljarentoutus perustuu resonoinnin eli myötävärähtelyn periaatteeseen. Samoin kuin kiven heitto veteen saa sen värähtelemään, saavat äänimaljat soluissa aikaan pienen värähtelyn. Sinin mukaan on olemassa monia erilaisia tapoja kohdistaa energian kaukohoito oikealle ihmiselle. Tarvittaessa pureudutaan tarkemmin johonkin ongelmaan ja sen syihin, kuten unettomuuteen, hermostuneisuuteen, jännittämiseen, stressiin, erilaisiin kiputiloihin ja kilpirauhasongelmiin. Kaukohoito perille nimen perusteella Sini tekee hoitoja joko lähihoitoina, jolloin asiakas tulee hänen hoitolaansa tai kaukohoitoina, jolloin asiakas voi ottaa hoidon vastaan missä tahansa. Sini haluaa näin tutkia, millainen hoidettavan henkilön energia yleisesti ottaen on ja mitkä kohteet hänessä eniten vetävät energiaa
luokan ja Sulo eskarin.. Satu-Aamu Kankaan pojat lähtevät joka aamulla ilolla kouluun ja eskariin. Satu-Aamu on itsekin steinerkoulun kasvatti. Steinerkouluopetus täyttää tänä vuonna sata vuotta. 63 Äiti, koulussa on ihanaa! Satu-Aamu Kankaan pojat käyvät steinerkoulua. Valo (vasemmalla) aloitti elokuussa 2019 2
Perhe asui melkein vuoden USA:ssa, jossa Satu-Aamu aloitti koulutiensä kotiopettajan johdolla. Satu-Aamu on asunut pari vuotta Valon ja Sulon kanssa Porvoossa, sitä ennen he asuivat Sipoossa. Lapsi saa kehittyä omaan tahtiinsa, hänen vahvuuksiaan tuetaan. – Pienet oppilaat näyttävät mielellään osaamistaan ja tekemisiään kotona. – Paljon tehdään ja opitaan leikin ja laulun avulla, tehdään esimerkiksi metsäretkiä. Heistä tulee kolmekielisiä, koska heidän isänsä puhuu heidän kanssaan englantia. Tuohon aikaan ne olivat vielä melko erikoisia ja vieraita monelle. Löysin Porvoosta meille kodiksi aivan upean, 1930-luvulla rakennetun hirsitalon, jonka pihassa on oma lampikin, eli kaikki osui nappiin, Satu-Aamu hymyilee. luokalle. Steinerkoulu on hyvä kannustin tähän. Perheen palattua Suomeen hän meni steinerkouluun. Oma paikkansa itse oivaltaen Vuonna 1976 Kuopiossa syntynyt Satu-Aamu on itsekin käynyt steinerkoulua. Ekokosmetologi Satu-Aamun Balanza Ekohoitola toimii Helsingissä. Kuvat: Esa Mäkinen Satu-Aamun lapsuudessa vanhemmat joogasivat, luottivat vaihtoehtohoitoihin ja luomuun, olivat kasvissyöjiä sekä kiersivät ympäri maailmaa opettamassa ja oppimassa meditaatiota, erityisesti Intiassa. 1980-luvulla se oli vielä vähän erikoista. – On hienoa, miten omat poikani uskaltavat olla itsenäisesti ja vapaasti ajattelevia yksilöitä. – Hienoa on myös se, kun steinerkoulussa ruotsin opiskelu aloitetaan 1. En enää puhunut niin paljon perheeni upeista henkisistä rikkauksista. Porvoossa, jossa meri on läsnä, Fredrika-koulussa on opetuksessa paljon merellisiä elementtejä ja merenkulkutaitoja. 6-vuotias Sulo on jo pitkään odottanut, että hän pääsisi esikouluun, ja elokuussa se alkoi. Uudessa ympäristössä koetin kovasti sopeutua joukkoon. Huomasin sen vasta varhaisteininä. Kaikki tapahtuu iloisesti oivaltaen, myös matematiikan, fysiikan ja kemian opiskelu, Satu-Aamu sanoo. Steinerkoulussa tavoittelemme ja vaalimme ”kouluiloa” eli innostusta oppimiseen. Porvoossa, jossa meri on läsnä, Fredrikakoulussa on opetuksessa paljon merellisiä ele. Ketään ei puristeta valmiiseen muottiin, vaan oman paikkansa saa löytää omien oivallusten kautta. Isommat oppilaat tarvitsevat Mäkisen mukaan vaikkapa kielissä itsenäistä harjoitusta ja mieleenpalauttamista. – On hienoa kuulla, kun pojat hihkuvat: Äiti, koulussa on ihanaa. – Läksy ei saisi koskaan olla pelkkä jatke tunnille, jolla aika on loppunut kesken, kotitehtävä ansaitsee paremman perustelun, korostaa Mäkinen. luokan aloittanut Valopoikansa lähtee joka päivä iloisena ja innostuneena kouluun. – Muistan, miten itse rakastin steinerkoulussa matematiikkaa, ja erityisesti geometriaa, se tuotiin niin mielenkiintoisesti esille; luonnon elementtejä hyödyntäen, Satu-Aamu muistelee. Myös englanti alkaa steinerkoulussa jo 1. Läksyjä maltillisesti ?. luokalla. Satu-Aamu tekee hoitotyötä myös Porvoossa. 64 S atu-Aamu Kangas iloitsee, että hänen elokuussa 2. menttejä ja merenkulkutaitoja. He tekevät läksyjä ilolla opettajaa varten, se on hieno työtapa välillä. – Lapsena en kokenut, että meillä olisi ollut jotenkin erilainen koti. Opetukseen sisältyy purjehdusleiri kahdesti vuodessa: keväällä ja syksyllä. Steinerkoulussa ei olla ”läksyuskovaisia”, läksyjen määrä on maltillinen. Tämän vuoksi läksyjen laatu ja määrä on tärkeää miettiä perusteellisesti, korostaa Fredrikakoulun opettaja Esa Mäkinen, – Läksyjen merkitystä oppimiselle on tutkittukin ja on havaittu, että ne eivät ole kaikissa aineissa tai kaikkina ikäkausina kovin hyvä työkalu oppimisen vahvistamiseen. Satu-Aamun pojat käyvät steinerkoulua Porvoossa, Fredrika-koulua. Kotona paloivat tuoksukynttilät ja suitsukkeet. – Porvooseen muutimme steinerkoulun takia. luokalla, niin pojat oppivat ruotsin, jonka alkeet he ovat saaneet jo Sipoon ruotsinkielisestä leikkikoulusta, Lekiksestä. Tänä päivänä jo osa normaalia elämää, Satu-Aamu hymyilee. Huomasin tulevani ”hieman” erilaisesta perheestä kuin muut koulukaverini. Opetukseen sisältyy purjehdusleiri kahdesti vuodessa: keväällä ja syksyllä. Siihen hyvin suunniteltu ja motivoiva läksy sopii hänen mukaansa hyvin. – Muutimme Turkuun, kun olin 9-vuotias, eli menin 3
Ruskeasuon koulussa kaksikielisyys, suomi ja ruotsi ovat kulkeneet käsi kädessä koko historian ajan yhteisessä koulurakennuksessa. – Itse muistan, miten innokkaasti tein puolen metrin kokoisia jättikirjoja maailmankartoista. Varainhankinta on suuresti kannatusyhdistyksen vastuulla. Seikkailukasvatuksen ja elämyspedagogiikan hengessä toteutettaviin purjehdusviikkoihin sisältyy myös uimista, leikkimistä, kalastusta ja pelaamista. Fredrika-koulussa tärkeää on tekemisen ilo ja oivaltava oppiminen. ?. Lapsilähtöisyyttä on pyrkimys ymmärtää lasta ja ihmistä sekä halu rakentaa lasta aktivoiva opetus sen mukaan, mitä lapsen ja nuoren kehitysvaiheista tiedetään ja voidaan havaita. Steinerkoulun ja peruskoulun käyneillä oppilailla on koulun päätyttyä samanlaiset valmiudet jatko-opintoihin. Steinerpedagogisessa ihmiskäsityksessä jokainen lapsi nähdään ainutkertaisena ja yksilöllisenä minuutena. Luokille 1.-6. saatiin opetuksenjärjestämislupa vuonna 2010 ja ylemmille luokille vuonna 2015. Yhdistyksellä on opetuksenjärjestämislupa, eli oppilaat saavat 9.-luokan päätteeksi perusopetuksen päättötodistuksen ja koulu saa valtionapua, mutta oppilaat eivät esimerkiksi saa ilmaisia koulukyytejä. – Valo esimerkiksi virkkasi viime vuonna koulussa suloisen suojapussin huilulle. Aluksi enemmistö oppilaista oli Waldorf Astoria -tupakkatehtaan työntekijöiden lapsia. – Laulujen ja lorujen avulla oppiminen tukee paitsi luovuutta, mielestäni myös leikillisyyttä. – Me vanhemmat olemme tiiviisti mukana koulun toiminnassa, erityisesti juuri varainhankinnassa; järjestämme myyjäisiä, erilaisia tapahtumia, juhlia ja retkiä, kokoonnumme yhteen kuukausittain. Sulo käy Porvoon musiikkiopistossa viulutunnilla. Uskon, että tällä on myöhemmin merkitystä stressinhallinnan kannalta, SatuAamu pohtii. Lapsuutta pidetään ainutlaatuisena ja suojeltavana ikävaiheena. Koulun tiloissa sijaitsee myös koululaisten iltapäiväkerho, Kotoinen. Lukukausimaksu on vapaaehtoinen. Kaksikielisyyden kunniaksi steinerkoulu Porvoossa nimettiin porvoolaisen taiteilijan, kansallisrunoilijamme Johan Ludvig Runebergin vaimon mukaan Fredrika-kouluksi. Haaveena oli saada kaksikielinen sekä suomenettä ruotsinkielinen koulu saman katon alle. Steinerkoulut ovat uskonnollisesti ja poliittisesti sitoutumattomia. Satu-Aamun mielestä harrastukset ovat lapsille hyvästä, mutta liiallisina niistä tulee helposti stressi. Lapsilähtöisyydellä ei tarkoiteta lapsijohtoisuutta, eikä myöskään lapsen itsensä varaan jättämistä. Lapsuuden kunnioittamiseen sisältyy oppilaan henkisen vapauden kunnioittaminen. Lasten toiveiden mukaan Satu-Aamun pojat nauttivat musiikista myös vapaa-aikana. Fredrika-koulu toimii väistötiloissa sisäilmaongelmien vuoksi. Kasvatuksen ja opetuksen käytännöt perustellaan lapsesta käsin. Fredrika-koulun opetussuunnitelmaan on sisältynyt vuodesta 2005 alkaen purjehdusta: elokuussa ja toukokuussa järjestetään purjehdusleirit. Koko tapahtuman tuotto meni 100 prosenttisesti koulun ja päiväkodin hyväksi, kertoo kannatusyhdistyksen hallituksessa oleva Satu-Aamu. Lapset oppivat luonnonilmiöiden lainalaisuuksia, veneiden hallintaa ja etäisyyksien arviointia ja saavat kouriintuntuvan annoksen lähialueen luontoa. Vanhemmat tiiviisti mukana Fredrika-koulua ylläpitää oppilaiden huoltajien muodostama Porvoon steinerkoulun kannatusyhdistys. Ehkä tämä vielä tulee toteutumaan. Keväällä meillä oli ihanat kevätjuhlat ulkona. – Liikuntaa harrastamme yhdessä: pelaamme jalkapalloa, veneilemme, uimme ja pyöräilemme, talvella nautimme laskettelusta. Niitä oli ihana piirtää mehiläisvahaliiduilla. Nyt omat poikani saavat nauttia myös tästä luovasta tekemisestä. 100 vuotta steinerkouluja Myös Porvoon steinerkoulu osallistui Waldorf Steinerkoulujen maailmanlaajuiseen 100-vuotisjuhlintaan. Käden ja aivojen liiton vahvistaminen on tärkeää. Fredika-koulun opettaja Esa Mäkinen korostaa: Lapsilähtöistä opetusta, mutta ei lapsijohtoista Käden ja aivojen liitto Satu-Aamun mielestä lasten luovuutta ja vastuullisuutta työtä kohtaan tukee myös se, että steinerkoulussa lapset tekevät itse koulukirjamaisia työvihkoja. Käsitöitä steinerkoulussa on runsaasti. Suomen ensimmäinen steinerkoulu perustettiin Helsinkiin vuonna 1955. Porvoon juhlat pidetiin syyskuun alussa Kultturikeskus Grandessa Porvoossa.. Opetuksessa käytetään yhden, kahden ja kolmen hengen kevytveneitä, purjehdussimulaattoria ja soveltaen purjehdusseuran materiaalia. Yksi Fredrika-koulun perustajista on työskennellyt 33 vuotta Helsingin vanhimmassa steinerkoulussa Ruskeasuolla englanninja saksan kielten opettajana. Monissa maissa steinerkouluja kutsutaan Waldorf-kouluiksi. Opetussuunnitelmaan ei sisälly maailmankatsomuksellisia tavoitteita – kasvaminen vapaaseen ja tiedostavaan ajatteluun kylläkin. antava Fredrika-steinerkoulu Porvoossa on perustettu vuonna 2005. Perusopetusta luokilla 1.-9. – Ja harrastukset on rytmityttävä lasten toiveiden mukaan. Taideja taitoaineet, musiikki, alaluokkien rytmileikit ja monipuolinen liikunta valmistavat oppilaita oppimisen taitoihin ja sosiaaliseen kanssakäymiseen sekä vahvistavat itsetuntemusta ja itsenäistä ajattelua. Kouluruokailu on järjestetty. Tällä hetkellä kannatusyhdistyksen tärkeänä tavoitteena on löytää koululle uudet tilat. Juhlan järjestäjinä sekä muusikoina ja laulajina toimivat Porvoon Steinerpäiväkoti Päivänsäteen ja Fredrika-koulun vanhemmat. ?. Niiden ei saa olla vanhempien toiveiden tynnyreitä. 65 – Kaikki tapahtuu iloisesti oivaltaen, myös matematiikan, fysiikan ja kemian opiskelu. Purjehtimisen lomassa opitaan soutamaan ja melomaan. Nyt syyskuussa juhlimme steinerkoulujen 100-vuotista taipaletta Porvoossa Kulttuurikeskus Grandessa. Valo aloitti kitaratunnit. Ryhmä aktiivisia vanhempia ja Steinerkoulu-opettajia saivat unelmansa toteutumaan Porvoossa vuonna 2005, kun Porvoon steinerkoulu, Fredrikakoulu avasi ovensa oppilaille. Lapsia ei kasvateta ennalta määrättyyn standardimuottiin. Porvoon steinerkoulussa kaksikielisyys on osittain jo toteutunut, koska ruotsin ja englannin kielten opiskelu aloitetaan ensimmäisestä luokasta lähtien, myös Fredrika-koulun iltapäiväkerho on pääosin ruotsiksi. Ensimmäinen steinerkoulu perustettiin Stuttgartiin vuonna 1919
Kirjassa esitetty korkea patalappu on sellainen, jossa opettajakin oli jo nähnyt, ettei siitä patalappua enää tule ja hän oli auttanut oppilasta tekemään siitä mustekalan. Minun löylykauhani varsi oli vino, puinen kahvaosa hädin tuskin pysyi kiinni ja kauhaosa oli muodoton. Isä korjasi käden käänteessä koneen kuin koneen ja äiti valmisti iltaisin kangaspuiden ääressä kauniita ryijyjä. Lisäksi ne kehittävät luovaa ongelmanratkaisukykyä. K äsityö on toisten suosikkiaine ja toiset puolestaan saattavat vihata käsillä näpertämistä. Olin kasvanut ja elänyt lapsuuteni maalla ja vanhempani olivat taitavia käsistään. Klassiset patalaput Patalaput ovat koulukäsitöiden klassikko, joita lähes jokainen on koulussa saanut –tai joutunut – tekemään. – Patalappuja on paljon jäljellä, koska ne ovat pieniä ja helppoja säilyttää. Vaikka molemmat saivat tehdä kumpaakin, jako oli selvä: Tytöistä vain harva valitsi valinnaisaineeksi teknisen työn ja pojista ei kukaan tekstiilitöitä. – Olen kuullut monilta saman tarinan, että kun on yrittänyt virkata pyöreää patalappu, niin se on alkanut lähteä suppiloksi. Perinteiseen tapaan, kaiketi opetushallituksen ohjelman mukaisesti, teimme teknisen työn tunnilla löylykauhan. – En ollut mitenkään näppärä. Hän on käynyt koulunsa Itä-Suomessa 1970-luvulla. Käsityöopettajan tytär Maasalo on käsityöopettajan tytär. Pari vuotta myöhemmin pikkusiskoni teki koulussa oman löylykauhansa, josta tuli huomattavasti parempi kuin omastani. Muistan, miten olen neulalla pistänyt sormeen ja virkkasin ilman lankaa. Toisilla ne ovat onnistuneet paremmin, toisilla huonommin. Omena on pudonnut hyvin kauas puusta. Hän oli itse toivoton koulukäsitöissä, vaikka olikin käsityönopettajan tytär. Yli 150 vuotta koulukäsitöitä Arjen historiaa. Eräänä iltana huomasin, että saunan kiulussa oli siskoni löylykauha. –Vanhimmat ovat 1950-luvulta, Maasalo sanoo. – Kaikki eivät edes muista, että heillä on kotona tallessa vanhoja koulukäsitöitä. – Ajatus lähti siitä, että löysin laatikon, jossa oli omia koulukäsitöitäni, joita en ollut nähnyt vuosiin. Äiti kertoi opettajalle, että poika oli neljävuotiaasta asti puuhannut mikroautojen kimpussa ruuvimeisselien ja muiden työkalujen kanssa ja oli tosi taitava siinä. – Siihen liittyi sellainen tarina, että ekaluokkalainen oli tullut koulusta kotiin ja heittänyt repun nurkkaan ja kertonut jäävänsä luokalle. Ne toivat mieleen paljon muistoja. Maasalo jakoi sosiaalisessa mediassa kuvia omista kouluaikaisista käsitöistään. Muistin elävästi tilanteita, joissa olin käsitöitä tehnyt. Yhtä kaikki, käsitöitä on suomalaisissa kouluissa tehty yli 150 vuoden ajan. Opettaja oli hänelle sanonut, että jos patalappu ei valmistu, niin oppilas jää luokalle. Sellaisia voi löytyä vaikka isoäidin jäämistöstä. Omani oli kaikessa hiljaisuudessa siirretty kaappiin. – Kädentaidot kehittävät aivoja. Eräs henkilö muisti vasta tämän kirjaprojektin aikana, että hänen käsityönsä on roikkunut äidin eteisessä kaikki nämä vuodet. Kävin kouluna 1980-luvulla, jolloin pojat aloittivat teknisissä töissä ja tytöt tekstiilikäsitöiden parissa. Se oli langasta tehty punainen koristetyttö, jolla on helmisilmät ja mustat palmikot. Toinen kirjassa esitetty patalappu on pieni värikäs möykky. Sillä tekeleellä läpäisin kuitenkin vaatimukset rimaa hipoen ja todistuksessa taisi olla teknisen aineen kohdalla kuutonen. Hän ryhtyi keräämään lainaksi käsitöitä ja kyseli niihin liittyviä tarinoita ystäviltään, tutuilta ja tuttujen tutuilta. Kaikille virkkaaminen ei vaan sovi. Ihmiset kaivoivat laatikoita ja varastoja ja lähettivät käsitöitään Maasalolle. Siinä näkee selvästi, mikä on pienen ihmisen tekemää ja mikä opettajan kädenjälkeä. Vaikka Maasalo ei käsitöissä huippuoppilas ollutkaan, niin hänen mukaansa kädentaidoilla on suuri merkitys lapsille. Peukalo keskellä kämmentä . Muut oppilaat saivat kierrettyä löylykauhan varren kauniin koristeelliseksi ja varsinaisen kauhaosan he muotoilivat nätin pyöreäksi. Katri Maasalo innostui aiheesta ja hän julkaisi keväällä kirjan Kauneimmat koulukäsityöt (SKS), jossa hän esittelee kymmenittäin suomalaisten kaapeista löydettyjä käsitöitä: patalappuja, kynttilänjalkoja, leikkuulautoja ja kynätelineitä. Tästä löytyy esimerkkejä Maasalon kirjasta. Kädentaidot eivät siirtyneet geeneissä eteenpäin. – Se oli ripustettu eteiseen, kun se oli valmistunut ja siitä oli muodostunut niin arkipäiväinen asia, ettei siihen kiinnitetty mitään erityistä huomiota, Maasalo kertoo. Nuorisokassi Pirkanmaalta 1970-luvulta. Kirkkaansininen hame on vuosien saatossa jo hävinnyt. Eräs kirjassa esitetty patalappu on lopulta päätynyt suppilon muotoiseksi mustekalaksi. Muistin ne pettymyksen tunteet, kun käsityöstä ei tullutkaan sellaista kuin sen olin mielessäni ajatellut. Vanhempani ottivat säälistä löylykauhani saunaan käyttöön, ja kyllä sillä juuri ja juuri löylyt sai heitettyä. – Ne aiheuttivat hauskoja ja tunteikkaita reaktioita ja ihmiset alkoivat muistella omia käsityötuntejaan. 66 Katri Maasalo kokosi kirjaksi suomalaisia koulukäsitöitä vuosikymmenten varrelta. Arkiset käsityöt Maasalon kirjassa esitelty käsitöiden kokoelma on peräisin yksityisten ihmisten kodeista. Kirjaan on päätynyt 50 käsityötä, jotka ovat peräisin ympäri maata: Etelä-Suomesta, Kainuusta, Pohjanmaalta ja Savosta. Vihattu ja rakastettu oppiaine Katri Maasalo kokosi kirjaksi vanhoja koulukäsitöitä. Maasalossa heräsi uteliaisuus, että millaisia käsitöitä muut ihmiset eri puolella Suomea ovat tehneet
67 Historiassa 5 eri jaksoa . Peruskoulu-uudistuksen myötä nimityksiksi vakiintuivat tekstiilityö ja tekninen työ. Mutta kyllä niitä viedään mökille ja piilotetaan yläkaappeihin. Koulukäsitöitä on tehty Suomessa 1860-luvulta lähtien, mutta käsityöopetuksen merkitys on vaihdellut aikakaudesta toiseen. Marjanen näkee, että nuket ja niiden vaatteet osoittivat kuitenkin uutta kasvatuksellista ajattelua, joka korosti tyttöjen lapsuutta ja leikkejä. Kansakoulun varhaisaikojen (1866– 1911) käsityönopetus valjastettiin kodin hyvinvointia palveleviin tehtäviin, mutta koulukäsityön kasvatuksellinen arvo nostettiin myös esille. Peruskoulun myötä myös oppiaineen vahvaa sukupuolittuneisuutta pyrittiin kadottamaan muun muassa muuttamalla oppiaineen nimi tytöille suunnatusta oppiaineesta tekstiilityöksi, joka viittaa oppiaineessa käytettyihin materiaaleihin. Hän erottelee käsitöiden historiassa viisi erilaista jaksoa. Marjasen mukaan valmistetut tuotteet, niiden valmistamisessa käytetyt käsityötekniikat, materiaalit ja työvälineet osoittivat, että koulukäsityössä keskityttiin naisten arjessa tarvittavien taitojen ja tarve-esineiden valmistamiseen. Käsityöaskartelu aloitetaan maitopurkeista ja vessapaperirullista. Kaikkea ei tarvitse hakea kaupasta, vaan asioita voi tehdä itsekin. Kynttiläjalka 1980–ja 1990lukujen taitteeesta. Yli 150 vuotta koulukäsitöitä. Opetussuunnitelmat uusiksi 1970-ja 1980-luvuilla peruskoulun opetussuunnitelmassa arkielämän taitojen harjoittaminen menetti merkitystään. Viisi historiallista jaksoa Päivi Marjanen teki vuonna 2012 Turun yliopistoon väitöskirjan tyttöjen käsitöiden muutoksesta. Vuosina 1946-1969 elettiin sodan jälkeistä pula-aikaa ja kansakoulun tavoitteissa oli taas havaittavissa tarve tehdä hyödyllisiä tuotteita. Kasvatuksellisia näkökulmia Toinen jakso alkoi vuonna 1912. Siitä huolimatta tehdyt tuotteet olivat kodissa tarvittavia tarve-esineitä. Marjasen mukaan tavoitteena ei ollut enää jäljentävä vaan luovaa ajattelua kehittävä koulukäsityö, jolloin käsitöiden merkitys muuttui prosessia korostavaksi. Tai annetaan sukulaisille lahjaksi. Opetuksen tavoitteita uudistettiin kasvatuksellisempaan suuntaan. Käsityökomitean mietinnön myötä tavoitteiden painopistettä pyrittiin siirtämään kansalaisyhteiskuntaan kasvattavien tavoitteiden suuntaan. Lähde: Päivi Marjanen: Koulukäsityö vuosina 1866-2003 –Kodin hyvinvointiin kasvattavista tavoitteista kohti elämänhallinnan taitoja (väitöskirja, Turun yliopisto, 2012) Seinäkello Kainuusta 1990-luvulta. Koulukäsitöiden historia on käytännössä yhtä pitkä kuin kansakoulun historia. Marjanen havaitsi, että vuoden 1994 opetussuunnitelmauudistuksen jälkeen tekstiilityön tehtävän hahmottaminen oli vaikeaa, sillä valtakunnallisesta opetussuunnitelmien normiohjauksesta sekä koulujen ja oppikirjojen tarkastustoiminnasta luovuttiin. Materiaalit ovat aina olleet huokeita. Suomen kansakoulun isän Uno Cygnaeuksen aloitteesta perustettiin ensimmäiset kansakoulut 1860-luvulla ja Cygnaeus ehdotti mallikoulun tytöille mahdollisuutta harjoittaa ”pukuja liinavaateompelua, liinaja pitovaatteiden leikkaamista, kehräämistä, kutomista, sukankudontaa, palmikoimista, virkkaamista ja monia muita käsitöitä, joita voidaan pitää tarpeellisina, käyttääkseen vapaat väliaikansa hyödyllisellä tavalla.” Poikakoulussa puolestaan Cygnaeus halusi, oppilaat harjoitetaan ”käyttämään puusepän, sorvarin ja sepän työkaluja, jotta oppilaat oppisivat valmistamaan tavallisessa talonpoikaiskodissa tarvittavia huonekaluja, talouskapineita, pelto-, niitty–ja ajokaluja sekä laittamaan yksinkertaisia koneita, mekaanisia työkaluja jne.” Myöhemmin sukupuolineutraalisuus on tullut myös koulukäsitöihin ja tyttöjen ja poikien työt ovat sekoittuneet. Kierrätysmateriaalit käytössä Maasalo laittoi kirjaa tehdessään merkille, että aikojen saatossa on tehty hyvin samankaltaisia käsitöitä. – Jo minun lapsuudessani 1970-luvulla kierrätettiin paljon ja niin tehdään edelleen. – Osa on käyttöesineitä, joita voidaan käyttää vuosikausia. Vohvelikankaat ja juuttisäkkikangas ovat pitäneet pintansa. Ujo jänis Etelä-Savosta vuodelta 1972. Ennen tuomitsemista käsitöitä kannattaa katsoa uudemman kerran, sillä jostain Michelangelo ja Alvar Aaltokin ovat uransa aloittaneet. Käsityönopetuksen keskeinen tavoite oli opettaa tuleville kansannaisille arkielämän kätevyyttä. Koulukäsityöt saattavat aiheuttaa päänvaivaa vanhemmille, joiden kaapit alkavat nopeasti täyttyä pääsiäiskoristeista ja ruokaliinoista
Helena Karhu . Syntynyt: Joensuussa . K UKA . Elämän motto: Luota luontoosi.. Kulttuurit . Ikä: 40 v . . Ammatti: Yksityisyrittäjä, väitöskirjaa tekevä jatkoopiskelija Itä-Suomen yliopistolla. Harrastukset: Työ ja harrastukset nivoutuvat yhteen, uinti, jooga. 68 . Asuu: Joensuussa . Perhe: Kaksoset, tyttö ja poika, marraskuussa 7 vuotta. Luontokokemus shamaanisen polun perustana Arjen valinnat henkisyyden tukena Helena Karhun tavoitteena on kasvaa ikiaikaisen voiman ja viisauden avulla hyväksi ihmiseksi. .
Helena Karhun haaveissa on perustaa shamanismin ja kansanparannuksen keskus, Karhun Talo, missä voidaan antaa kansanparannuksellisia palveluita yhteistyössä alan ammattilaisten, kuten kalevalaisten jäsenkorjaajien, psykoja traumaterapeuttien sekä kuppaajien ja kansanparantajien kanssa. Karhun Talo olisi myös residenssikeskus kansainvälisille vieraille. Seremonialliset kurssikokonaisuudet olisivat osa Talon toimintaa. Shamanismi on tasapainottanut Helena Karhun psyykettä tuomalla luonnon hänen lähelleen. – Perimmäinen tavoite on, että voisimme elää paremmin harmoniassa luonnon kanssa, jotta meidän maapallomme säilyisi ja me ihmisinä voisimme saavuttaa sen uskomattoman potentiaalin, mikä meillä on niin yksilöinä kuin yhteisöinä, Helena Karhu miettii. Samalla se olisi tutkimuskeskus. Omat kyvyt ja luovuus pulpahtivat esiin Shamanismi on saanut Helena Karhun huomaamaan omat luontaiset kykynsä ja oman luovuutensa. Pyrkimys hyväksi ihmiseksi on shamanistisen toiminnan lähtökohta, Helena Karhu sanoo. Olen aina tiennyt, että minulla on kykyjä, mutta en ole ihan tarkasti ollut selvillä siitä, mitä. Siihen jokainen voi liittää oman kulttuurisen tai elämänkokemuksellisen tietonsa. Helena Karhu kuvaa keskushanketta isoksi elämäntehtäväkseen. – Haluan keskuksessa ehdottomasti edistää shamanismin ja kansanparannuksen tieteellistä tutkimusta. Hänen pääopettajansa shamanistisessa mielessä on perulainen shamaani Don Oscar Miro-Quesada, joka opettaa yleismaailmallista, alkemistista shamaanin alttariin perustuvaa menetelmää. Käsillämme ja nöyrtymisellämme teimme yhden ringin lisää osaksi mandalaa. Ajatuksena on, että Talo rakentuisi sekä Joensuuhun että Kolille. – Pystyn shamanistisessa seremoniassa, parantajuudessa tai taiteilijuudessa tuomaan esille sitä, mitä osaan. Keskinäinen yhteytemme tasa-arvoisina ihmisinä on myös vaalimisen arvoista, Helena Karhu filosofoi. Hänellä on sitä varten jo oma arkkitehtoninen visio. Osanottajien piti yhdessä koota luonnon elementeistä mandala, joka on pyhissä rituaaleissa ja meditoimisen apuvälineenä käytetty symbolinen kuvio. Seremoniaja kurssitoimintaa kyllä on. Tasapaino elämäämme syntyy, kun kokeilemme eri tiehyitä tai vyyhtejä ja kehitämme eri ulottuvuuksia. – Don Oscarista löysin itselleni turvallisen, voimakkaan ja inspiroivan opettajan. Käsiemme hellä kosketus maaperään muistuttaa meitä siitä, että välillä on hyvä pysähtyä ja hiljentyä tuntemaan ikiaikainen ja kunnioittava yhteys äitimaahan. – Koen shamanismissa ikiaikaisen suomalaisen, pohjoismaalaisen, jopa arktisen luontoyhteyden, mikä tuntuu sielua hoitavalta ja rakkaudelliselta. – Tiibetinbuddhalaisuus on oman mielen harjoittamista ja todellisuuden rakentamista Buddhan aikoinaan harjoittamilla vanhoilla tavoilla. Se on toinen hänen henkisistä poluistaan tiibetinbuddhalaisuuden rinnalla. Tällä hetkellä minua kiinnostaa tietää, mikä on taiteellisen. – Minulle on tärkeää, että pystyn tieteen raameissa kehittämään omaa älyllistä puoltani. Näin kertoo Helena Karhu, yksityisyrittäjä, shamaani ja väitöskirjaa tekevä jatko-opiskelija Itä-Suomen yliopistolla. Shamanismi on yhtä Helena Karhun oman sielunpeilin kanssa. Helena Karhulle on luontaista shamanistinen, abstraktinen ja symbolinen tietoisuus. Hänen väitöskirjaprojektinsa tuo kokonaisuuteen tieteellisen aspektin. Nyt tiedän. Saisimme oppia toinen toisiltamme ja kehittyisimme yhdessä ihmisenä. L apsesta lähtien olen kokenut tärkeäksi pohjoiskarjalaiset juureni, mutta samalla tuntenut voimakasta globaalia kansalaisuutta. Toinen on tiibetinbuddhalaisuus ja toinen universaali shamanismi, mikä on maantieteellisesti tiukasti sidoksissa pohjoiskarjalaiseen luontoon. – Taide on energeettinen kiitoslahja luontoäidille. Helena Karhu shamaanirumpunsa kanssa Nötön saarella saaristomerellä. Asioista tarvitaan tieteellistä tietoa ja näyttöä, jotta niitä voidaan paremmin ymmärtää ja niihin luottaa sekä hälventää vääriä uskomuksia ja ennakkoluuloja. 69 Haaveissa parantajien talon perustaminen . Kaksi henkistä polkua Helena Karhun elämässä kulkee kaksi rinnakkaista henkistä polkua. Sen avulla voimme tehdä asioita, joita rakastamme. – Shamanismi on ihmisen evoluution kokonaisvaltainen polku, jonka perustana on luontokokemus. Hänen opetuksensa ovat syvästi linjassa oman sielunelämäni kanssa. Taiteeni on nouseva tähteni. – Taloa ei vielä ole olemassa, vaikka moni niin luulee, koska siihen ei ole ollut resursseja. Henkisellä polulla minua johdattavat tiibetinbuddhalaisuus ja universaali shamanismi. – Olipa kyky miten arkinen tai mystinen tahansa, se on meidän elämämme voimanlähde. www.karhuntalo.com Vappupäivänä 2019 Kolin kansallispuistossa pidettiin shamanismija tanssi -niminen retriitti. Väitöstutkijana tutkin pohjoismaalaisten naisshamaanien näkijyyttä ja shamanistista seremoniaa. Näin Suomeen olisi mahdollista kutsua parantajia ja shamaaneja ympäri maailmaa
Kuolema ja uusi elämä Helena Karhun äiti sairastui kymmenen vuotta sitten liikehermosolujen rappeutumista aiheuttavaan ALS-tautiin ja menehtyi pari vuotta myöhemmin. Itse elän seremonioissa shamanistisena toimijana ja performanssitaiteilijana. – Halusin riuhtaista itseni irti entisistä kuvioista. – Kutsumukseni ja elämäntehtäväni on tuoda shamanistista toimintaa kirkkaan ja puhtaan mielen pohjalta. Niillä on oma esteettinen ja symbolinen merkityksensä sekä syntytarina. Henkilökohtaisessa elämässään hän eli vahvaa henkistymisen vaihetta ja alkoi käydä tiibetinbuddhalaisten keskuksessa. Kuvaaja: Aarography performanssin ja shamanistisen seremonian rajapinta. Ikiaikaset henkioppaat ja pohjoiskarjalaiset esivanhemmat rupesivat kutsumaan minua takaisin kotiseudulle, sanoo Helena Karhu liikuttuneena, kun hän muistelee hänet silloin vallannutta voimakasta tunnetta kotiinpaluusta. Minut oli vallannut ääretön vapauden kaipuu. Luontoyhteys on keskeinen tekijä, kun pyritään saamaan keho, mieli ja psyyke sopusointuun. Henkistymisen vuodet Kööpenhaminassa Helena Karhu asui yli 13 vuotta Kööpenhaminassa, missä hän teki kansainvälistä uraa Pohjoismaisessa Ministerineuvostossa ja Kulttuurirahastossa. Pari vuotta myöhemmin ne tulivat hänen mieleensä, ja hän otti yhteyttä rummut tehneeseen henkilöön. Yhdessä he lähtivät rummuttamaan Ukko-Kolin laelle. – Silloin en vielä kuitenkaan ymmärtänyt tulevaa polkuani shamanismin parissa. Taiteellinen minä Helena Karhun luova toiminta käsittää performatiivisia ja seremoniallisia kokonaisuuksia sekä installaatioita ja artefakteja eli esineitä, joissa on oma luova piirteensä. Äidin kuolinviikolla sain tietää odottavani kaksosia. Joissakin shamanistisissa perinteissä käytetään erilaisia hallusinogeenisiä kasveja, mutta hän ei niitä suosi. Tunsin suurta henkistä kutsua shamanismiin ja Kolille. Minusta tuntui, että kiintymys siihen oli peräisin edellisistä elämistäni. Helena Karhu ja hänen perulainen shamaaniopettajansa Don Oscar Miro-Quesada. Ensikosketuksen shamanismiin Helena Karhu oli jo saanut ensimmäisenä opiskeluvuotenaan Joensuun yliopistossa, kun siellä vieraili unkarilainen professori. – Koin sen isoksi itsenäistyminen askeleeksi ja ensimmäiseksi kansainväliseksi vaiheeksi elämässäni, vaikka olin reissussa vain kuukauden. Hän kuvaa itseään holistiseksi. Lisäksi hän maalaa, piirtää, valokuvaa ja tekee videoita. Henkioppaat kutsuivat takaisin Suomeen Äitinsä kuoleman jälkeen Helena Karhu oli käynyt joensuulaisen shiatsuhierojan luona ja nähnyt siellä shamaanirummut. Haaveilen omasta taidenäyttelystä, jossa olisi esillä kaikkia töitäni. 70 Pohjoiskarjalainen maailmankansalainen Helena Karhu on sukujuuriltaan molempien vanhempiensa puolelta pohjoiskarjalainen, joka on pienestä pitäen tuntenut voimakasta kaukokaipuuta. – Kolilla pidetty rumpuhoito oli sävähdyttävä kokemus. – Noina vuosina koin mystisiä ja vahvan henkisiä asioita. – Äidin suvulta olen saanut perinnöksi vahvan luontosuhteen. Siitä se alkoi. Vapauden kaipuu Helena Karhu palasi Kööpenhaminaan, mutta hänestä tuntui, että hänen aikansa siellä oli ohi, vaikka kaikki periaatteessa oli hyvin. Samalla tiellä olen yhä. – Don Oscar on turvallisen, voimakas ja inspiroiva opettaja. Toisaalta toiset maat ja kulttuurit, koko maailma, ovat aina vetäneet minua puoleensa, Helena Karhu kertoo. Hän lähti yksin maailmalle 16-vuotiaana, heti kun oli se mahdollista, ja suuntasi Englantiin englannin kielen kurssille. Hän tekee shamaanirumpuja ja rumpukapuloita sekä muita shamanistisia instrumentteja ja työkaluja, kuten taikasauvoja, talismaaneja, helistimiä ja unisieppareita. Äidin pienen perinnön turvin jättäydyin vapaalle ja aloin kokopäiväiseksi henkiseksi harjoittajaksi. – Kymmenisen vuotta kävin siellä aktiivisesti ja tein töitä vapaaehtoisena. Nautitaan elämän kauneudesta Helena Karhu tukee itseään ja henkisyyttään arjen valinnoilla. Hän opettaa tavalla, joka vetoaa minuun syvästi, Helena toteaa. En pystynyt enää olemaan työssäni. Kaikki tämä kristallisoitui myöhemmin elämässäni yllättävillä tavoilla. Myöhemmin opiskelin Barcelonassa ja kiersin maailmaa, olin Liettuassa, Grönlannissa ja Alaskassa. – Rummut ovat minulle taidetta. Irtauduin parisuhteesta. – Lapsuuden haaveeni oli tulla papiksi, mutta ei luterilaiseksi papiksi. Kirkas ja puhdas mieli Kaikki Helena Karhun järjestämät tapahtumat ovat alkoholittomia. – Taiteellisuus ei missään nimessä vähennä sitä energeettisuutta, alkemistista tehtävää, mikä seremonialla on inspiroida, parantaa ja tuoda meille tasapainoa. Rummuilla on shamanistisen työvälineen tehtävä niin hoitorumpuina kuin matkarumpuina, joilla tehdään shamanistisia matkoja
Kyllä se on, hänen isänsä suvun puolelta. – Turha roina voi viestiä siitä, että sitä turhaa on päänkin sisällä. Helena Karhu neuvoo aina välillä tutkailemaan, ovatko elementit tasapainossa omassa elämässä ja jos eivät ole, millä tavalla niitä voisi tasapainottaa. Helena Karhu haluaa muistuttaa meitä ajattelemaan asioita ympäristöä säästävästi ja välttämään tarpeettoman materian haalimista ympärillemme. – Shamanin työkalupaketti, ns. Shamanistinen herääminen on yhtä laajaa kuin itse universumi. Teksti: Liisa Airaksinen Kuvat: Helena Karhun kuva-albumi. – Vanhan mytologian mukaan tämä äärettömän harvinainen tapaus voi olla merkki siitä, että ihmiskunta on tullut tienhaaraan, jossa sen pitää päättää, mihin suuntaan se lähtee kulkemaan. Omasta kehosta huolehtiminen on tärkeää. Vain elämällä sen, voi ymmärtää sitä.” Maaelementti Vesielementti Tulielementti Ilmaelementti Ihmisen elämä rakentuu neljän peruselementin varaan. – Käsitykseni henkisestä puhtaudesta voi olla osittain väärä, koska olen tavannut henkisesti ainutlaatuisia ihmisiä, jotka elävät boheemissa sekamelskassa. Äidin ja mummon perintönä Helena Karhu on oppinut pitämään kodin siistinä. Nyt kasvissyönti ei enää ole vain eläimiä kunnioittava eettinen valinta, vaan ilmastonmuutokseen liittyvät laajempi globaali toimi. Shamanismi on vuosituhantisen parantamisen, voiman ja viisauden perinne, joka näkee kaiken elämän yhtenäisenä ja pyhänä. – Olen ollut kasvissyöjä 21 vuotta. Keho tarvitsee sopivaa liikuntaa, ruokaa ja lepoa. Hyvinvoinnin kannalta kaikki neljä elementtiä ovat merkittäviä. Kuhmossa syntyi vuosi sitten valkoiset karhunpennut ruskealle karhuemolle. Älyllinen toiminta on tulielementti ja maskuliinisempi puoli meissä ihmisissä. Onko valkoisella karhulla viesti meille suomalaisille vai onko viesti universaalinen, Helena Karhu pistää meidät pohtimaan. Se ei rajoita ketään, mutta se pitää sisällään yksinomaan heidät, jotka ovat valmiit jättämään rajoittuneen käsityksen itsestään. Se kehottaa meitä pitämään huolta kehostamme kokonaisvaltaisesti. Hänen mielestään kauneuden arvostaminen ja estetiikka ovat henkisesti arvokkaita, eivät mitään hölynpölyä. Ilmaelementti on henkinen ja korkeimman mielen elementti. Karhu, nimi isän suvusta Helena Karhulta kysytään usein, onko Karhu hänen oikea sukunimensä. – Mikäli haluaa kehittyä henkisenä ihmisenä, kannattaa antaa itselleen mahdollisuus päihteettömään ajanjaksoon, jos tupakoi tai käyttää alkoholia, Helena Karhu kannustaa. Helena Karhun tekemä shamaanirumpu, jossa ilmenevät mustarastas, talitiainen ja västäräkki sekä Reiki-symbolit. Kuva: Intheelements Helena voimapaikassaan luolassa Kolilla. Karhu myös on hänen voimaeläimensä, jota hän juhlii karhuseremonioilla. Materiaaliset ja henkiset maailmat yhdistyvät toisiinsa, ja shamaanin polku koskettaa harmoniaa molemmissa. 71 Mitä shamanismi on. Niiden keskellä on nämä neljä muuta yhteensitova avaruuselementti, eetteri, sateenkaareksikin kutsuttu. Ympäristön kauneus ja siisteys heijastaa ihmisen sisäistä hyvinvointia ja puhtautta. Elämän 4 peruselementtiä tasapainoon . shahaamin alttari, on yksi mahdollisuus tehdä elementit näkyviksi ja työskennellä niiden energioiden kanssa. Don Oscar sanoo: ”Nykypäivän shamaani kulkee yli 30 000 vuotta vanhoja jalanjälkiä poluilla, jotka liittyvät psyykkiseen tietoisuuteen ja henkiseen viisauteen. Taiteilijuus on vesielementti ja feminiininen ja emotionaalinen elementti. Helena Karhu pitää paljon opettajansa Don Oscar Miro-Quesadan tavasta kuvailla shamanismia. Kuva: Karla Kreutzberg toimijaksi, jonka kaikki valinnat ovat osa hänen valitsemaansa henkistä polkua. Maaelementti on fyysisyys
Palon syttymissyytä ei Annikin mukaan koskaan tosissaan selvitetty. Annikki ja perheen 14-vuotias poika Ari Husso selvisivät palosta hengissä, vaikkakin Annikki pahoin loukkaantuneena. – Taas saan luottaa Taivaan Isän apuun tänäkin uutena päivänä. Antti -appi oli 80-vuotias. A nnikki Husso, 84, kertoo että Immi Hellenin sanat Paimenpojan laulussa tulivat usein hänen mieleensä, kun hän avasi auringon noustessa Siilinjärvellä sijaitsevan puutarhatilan kasvihuoneen oven. Aivan kuin olisin leijunut ilmassa Selviytymistään pahoista palovammoista Annikki sanoo parantumisihmeeksi. Tuhoisassa tulipalossa menehtyi myös Annikin miehen isä. 72 . – Silmäni muurautuivat umpeen. Keuhkoni täyttyivät savukaasuista niin Annikki Husso menetti aviomiehensä sekä kolme lasta kodin tulipalossa joulukuisena yönä vuonna 1974. Selviytymistarina . En pystynyt edes itkemään, kun kyynelneste ei päässyt ulos. Taivaan Isän siipien suojassa Nyt metsä kirkkoni olla saa, voi täällä palvella Jumalaa, mun urkuni kauniit, soikaa! Mun kirkkon’ katto on korkeella, ja yks’ on ystävä seurana, Hän kyllä muistavi poikaa, paimenpoikaa. Leskeksi jäänyt Annikki oli 39-vuotias. Tulipalon käsittelevää aineistoa Annikilla on valtava määrä.. Tuhoisassa tulipalossa menehtyi myös Annikin miehen isä. Annikki Husso menetti aviomiehensä sekä kolme lasta kodin tulipalossa joulukuisena yönä vuonna 1974. – Anoppini säästyi myös, hän oli tuolloin sairaalassa. Olen parantumisihme Luottamus Jumalaan ei ole koskaan Annikilta horjunut, vaikka elämä on kohdellut häntä julmalla tavalla. Annikin tulipalossa menehtynyt Erkki puoliso oli 41-vuotias, lapset Eeva-Liisa 15-, Mika 7ja Annemaria 3-vuotiaat
1960-luvun lopulla Annikki ja Erkki päättivät alkaa kasvihuoneyrittäjiksi lehmätilan lisäksi. Olen parantumisihme Tulipaloyönä asuinrakennuksen tupa oli täynnä hyasintteja ja pikkutulppaaneja joulumyyntiä varten. Pohjalaistyttö muutti Kauhajoelta miehensä kotiseudulle Savoon Siilinjärvelle Pöljän kylälle. Alussa eräs lääkäri antoi ennusteen, että minusta ei koskaan enää tule työkykyistä. Yksi liemikauha ja ukin kahvipannu Annikki ja Erkki Husso menivät naimisiin 1959. Annemaria oli 3-vuotias menehtyessään tulipalossa. Ensimmäinen pieni kasvihuone nousi tontille vuonna 1967, ja sen jälkeen 20 metrin lasihuone. Vuonna 1970 valmistui ensimmäinen 40 metrin kaarihalli, ja keväällä 1974 toinen 50 metrin kaarihalli. Erkki oli rakentanut sinne uuden talon ja navetan. 73 Annikki ja Erkki Husso menivät naimisiin 1959. 14.12.1974 tulipalo tuhosi kaiken.. Oksensin keuhkoistani ulos hirveät myrkkyklöntit. Erkillä oli suunnitteilla alkaa uuden asuinrakennuksen rakentaminen seuraavana keväänä. pahasti, että jokainen hengenveto aiheutti sietämätöntä tuskaa. Korvakin oli muurautunut muodottomaksi. Siskoni sanoi, että tuosta ei enää tule normaalikorvaa. Siitä alkoi käänteentekevä parantumiseni. – Mutta sitten koin valtavan ihmeparantumisen voiman; aivan kuin olisin leijaillut ilmassa
Annikkia kummastuttaa edelleen suuresti, miksi Siilinjärven paloauton kesti tulla kymmenen kilometrin päästä monta tuntia, ja lehtikirjoituksen mukaan muut tulossa olleet paloautot käännytettiin takaisin. Kaikki viittaa tahallisuuteen Tulipaloyönä asuinrakennuksen tupa oli täynnä hyasintteja ja pikkutulppaaneja joulumyyntiä varten. Kun kukkakorien tekeminen vielä yöllä mietitytti minua, niin kuulin kiireisen ulko-oven sulkemisen, noin yhden aikoihin yöllä. Olin niin uuvuksissa ja unentokkurassa, etten älynnyt, enkä jaksanut nousta tarkistamaan, mikä kolahduksen aiheutti. – Meillä olisi ollut edessä kasvihuoneiden peruskorjaus. Hänen mukaansa kaikki viittaa siihen, että tulipalo olisi tahallaan sytytetty. – Keittiön pöydän kohdalta raunioista löytyi pohjaan palanut kytemäjälki. – Olimme pakotettuja jatkamaan kasvihuonetoimintaa, jotta selviäisimme velkojen maksuista, jotka oli otettu jo rakennettujen kasvihuoneiden ja uuden asunnon rakentamista varten. Annikki Husso kanssa kurkkuja ja kesäkukkia, Annikki kertoo. Siitä alkoi käänteentekevä parantumiseni. Ari asuu Siilinjärvellä, jossa hänellä on toimipiste. Todistettavasti palo sai alkunsa siitä, kun joku oli tuonut sisälle ylimääräisen pikalevyn, mikä ei meille kuulunut, Annikki sanoo. Heräsin siihen, kun savua oli joka paikka täynnä. Mietimme, teemmekö korjauksen ja Ari jatkaa kasvihuoneviljelyä, vai lopetammeko, ja Ari kouluttautuu uuteen ammattiin. Niinpä tulimme. Pääasiassa kasvatimme Arin – Aivan kuin olisin leijaillut ilmassa. Kasvihuonetoiminta lopetettiin 1980-luvun lopulla, kun Annikki jäi eläkkeelle. Kello oli tuolloin noin puoli neljä, Annikki muistelee. Ari opiskeli osteopaatiksi Nyt 55-vuotias Ari Husso opiskeli ensin kuntohoitajaksi ja jatkoi sitten osteopatiakoulutukseen, josta ensimmäinen vuosi oli opiskelua ortopedisellä tekniikalla ja seuraavat kolme vuotta klassisen osteopatian opin mukaan. – Luoja on antanut Arille hoitamisen lahjan, kehotin häntä käyttämään sitä, Annikki sanoo. Huoneisto hankittiin aika pian sen jälkeen, kun Ari aloitti neljä vuotta kestäneen osteopatiakoulutuksen Helsingissä.. Olisimme kumpikin sopineet samaan ambulanssiin, Annikki sanoo selatessaan tulipaloa käsittelevää valtavaa asiakirjaja lehtileikepinoa. Työtä oli jatkettava Tulipaloa seuraavan päivän lehdissä julkaistiin järkyttävä uutinen tapahtuneesta. Annikki on asunut Tampereen vieressä Pirkkalassa sijaitsevassa rivitalohuoneistossa Arin hoitovastaanottotiloissa yhdeksänkymmentäluvun alkupuolelta lähtien. – Miksi minua pidettiin tajuttomana naapurin lattialla monta tuntia, mutta Ari vietiin palopaikalta heti ambulanssilla sairaalaan. – Touhua oli paljon myynnin suunnittelussa, kun jo valmistuneet kukat piti valikoida ja viedä kellariin kylmään. He päättivät lopettaa. 74 Annikille ja Ari-pojalle ei jätetty muuta konkreettista omaisuutta poltetun talon raunioista kuin yksi liemikauha ja ukin kahvipannu poroineen. – Pyynnöistäni huolimatta tulipalon kytemäjäljen aiheuttajaa ei haluttu ”jostain syystä” selvittää. Annikin ja Arin tukemiseksi järjestettiin myös keräyksiä. Sesonkiaikana, keväällä, heillä oli myös ulkopuolista aputyövoimaa. – 1990-luvun alussa yksi Ariin tutustunut, Pirkkalassa asuva luontaishoitaja kehotti hänelle, että tule tekemään osteopatiahoitoja tänne Tampereen seudulle. Lisäksi hänellä on toinen vastaanottopaikka Pirkkalassa
– Tarkkana havainnoijana ja vierain silmin osasin tehdä monia johtopäätöksiä ja olen vakuuttunut, että tulipalo oli tuhopoltto. Teksti ja kuvat: Reetta Ahola murskaavasta surusta huolimatta. Martti työskenteli Hussojen puutarhatilalla lähes 20 vuotta. Hän ei ole menettänyt elämänvoimaansa, vaikka menetti kaiken tehtyjen tuhotöiden seurauksena. Syksyllä 80 vuotta täyttänyt Runo-Martti aloitti runojen kirjoittamisen nuorena miehenä. Hän ei petä eikä jätä, aivan kuten Raamatussa luvataan: Sinun turvasi on ikuinen Jumala, sinua kannattavat iankaikkiset käsivarret. Isänsä pikkutarkkoja muistiinpanoja ja omia muisteloitaan radio-ohjelmassaan yhdistävä Pylväläinen sanoo tekevänsä mielenterveystyötä itselleen ja kuuntelijoilleen. – Minulla olisi nyt lasten ja heidän lastensa perheet ilonani, jos minun olisi annettu pitää perheeni. – Olen saanut tuntea, että Jumala on kanssani. Rikosta ei jostain syystä kuitenkaan koskaan haluttu kunnolla selvittää. – Aluksi kuljin Arin mukana kummassakin vastaanottopaikassa vuoronperään, mutta nyt viime vuosina enää tarpeen mukaan. Runoaihioita syntyi muun muassa seitsemän kilometrin koulumatkalla, joka kuljettiin kävellen, hiihtäen tai pyöräillen. Henkinen maanpuolustaja Martti sanoo olevansa hyvin isänmaallinen ihminen, henkinen maanpuolustaja. – Annikin elämänhalu ja sydämellisyys todella koskettivat. – Ei kellään ole niin kultaista äitiä, kuin minulla on, sanoi Mika-poikamme ja otti minua usein kaulasta kiinni, Annikki muistelee.Mika oli tulipalossa menehtyessään 7-vuotias. Luonnosta ja ihmi. Yksineläjälle rakkausrunot ovat jääneet pikkuisen taka-alalle. – Puutarhanhoito on hyvää hyötyliikuntaa, vaikkakin niska ja selkä aika lailla vaivaavat, mutta onneksi osteopatialla saa apua, Annikki kertoilee. Se kosketti minua syvästi. Totuuden tuhotöistä hän haluaisi ilman muuta saada selvitetyksi, Martti toteaa. Annikki ei ole kuitenkaan menettänyt elämänhaluaan vastoinkäymisistä ja sydämen syydestä sen sijaan runonjuurta on löytynyt runsaasti. Tähän mennessä runoja on syntynyt jo lähes 18 000. Jumala ei petä, eikä jätä Annikki huokaa, ettei voi sanoin kertoa sitä tuskan ja surun määrää, mitä hän vieläkin tuntee muistellessaan menetettyjä rakkaitansa. Luottamus Taivaan Isään on kantanut ja kantaa edelleen. Hän on aina luottanut Jumalaan ja siihen, että hän saa aina siunausta ja voimia. 75 Annikki Hussolla, entisellä kasvihuoneyrittäjällä on rivitalokodin takapihalla mielen iloksi muutamia hyötykasveja: perunaa, vihanneksia, yrttejä, vadelmia ja monin eri värein kukoistavia kukkia sekä herukkapensaita ja omenapuu. – Yksi konkreettinen osoitus Jumalan huolenpidosta oli, kun saimme puutarhatilallemme avuksi hyvin ahkeran ja taitavan miehen, Martti Pylväläisen Toivakasta. Lähdin käymään heillä yhdessä toivakkalaisen taksikuskin kanssa. Oikeudenmukaisuus on hänelle tärkeä ohjenuora. – Olen elämän ja ihmisten havainnoija, joka päivä saan aiheita runoihin, Martti kertoo. Nykyään hänet tunnetaan Runo-Marttina. – Työskentelin Toivakassa asevarikolla, jatkuva räjähdysaineiden käsittely olisi ollut tuhoisaa terveydelleni. Sitten vuonna 1975 luin Pellervo-lehdestä Husson perheen traagisesta tulipalo-onnettomuudesta. Mielenterveystyötä itselle ja kuuntelijoille Toivakan Runo-Martti on pakinoinut Järviradiossa viikoittain yli viisitoista vuotta joka keskiviikkoaamu kello 7.30 alkavassa ohjelmassa. Hän olisi monelle erinomainen esimerkki
. Kun talousjärjestelmä lopulta kaatuu, romahdus tulee olemaan niin vakava, ettei siitä ole enää paluuta entiseen. Tuo nimitys kuvastaa sitä ajanjaksoa, jossa ihmiskunta on oppinut syvimmästä olemuksestaan sen faktan, että me kaikki olemme yhtä ja, että jakamisen periaate on ainoa talouden muoto, joka nykyihmiselle on mahdollinen. Hän on kirjoittanut ja ollut avustajana Sielunpeilissä, Ultrassa ja Minä Olen -lehdessä. Ja harvapa meistä tulee ajatelleeksi, että kaupallistuminen on Materian Herrojen tapa pitää ihmisiä pihtiotteessaan ja materian vankeina. Maailmanopettaja Maitreya on sanonut, että kaupallistuminen on atomipommiakin vaarallisempi voima. Kuitenkin ihmiskunta on tällä hetkelle niin voimakkaasti jakautunut, että tulee olemaan todellinen voimain ponnistus oikeamielisten ihmisten taivuttaa päätöksentekojärjestelmä muuttamaan suunta. Tilanteeseen valmistautuminen on kuitenkin ollut käynnissä noin 50 vuotta. . Uskoakseni valitettavasti vasta tuolloin valtamedia viimein ottaa tämän tarinan tosissaan. . Siksi planeetan kehityssuunnitelma on jakamisen periaatteen toteutuminen kaikkien kansojen kesken. Blavatskyn ja Alice Baileyn kirjoituksista viime vuosisadan ajan ja erityisesti Benjamin Cremen kirjoituksista 1970-luvulta lukien meille on vähän kerrassaan avautunut näkymä siihen, mikä raamatussa tunnetaan nimellä tuhatvuotinen valtakunta. Juuri tuohon tilanteeseen tulee niveltymään se, että Maailmanopettajan jo 2016 eri maissa alkanut ja edelleen jatkuva televisiohaastatteluiden sarja tihenee tihenemistään ja saavuttaa huipentumansa Julkitulon päivän linkitetyssä globaalissa lähetyksessä. Sillä ei ole vaihtoehtoa, koska tuon globaalin satelliittilähetyksen kestäessä Maailmanopettaja tulee ylivalaisemaan koko ihmiskunnan, ja jokainen tulee kuulemaan Hänen puheen telepaattisesti omalla kielellään sisäisesti. Siitä pitäen Hän ja eräät ihmiskunnan parissa työskentelevät Hierarkian Mestarit ovat aktiivisesti valmistelleet Hierarkian tuloa laajaan julkisuuteen. Vaikka kyynistynyt valtamedia Suomessa ei näistä maailman tapahtumista aina kirjoita, maailmanlaajuisesti niitä seurataan mielenkiinnolla ja kasvavalla vakaumuksella. Me odotamme Maitreyaa. Maitreyan viesteissä olemme kuulleet, että kaikki tulee päättymään hyvin ja me tulemme oppimaan jakamisen periaatteen ja tulemme siten ottamaan ensi askelemme takaisin kohti oikeaa polkua. Suurta varallisuutta edustavat tahot, jotka myös politiikan huipulla globaalisti vaikuttavat, tulevat tekemään kaikkensa estääkseen muutoksen. Tapahtumasarja, jossa globaali talousjärjestelmä tulee kertakaikkisesti romahtamaan Japanista alkaen ja maailmanlaajuiseksi lamaksi leviten, tulee olemaan kerta kaikkiaan pysäyttävä. Olemme jo nähneet kilpailuyhteiskunnan ja kapitalismin eriarvoistavan sekä sielua lamaannuttavan toimintatavan vaikutukset ihmisiin ja luonnolle. Itse asiassa Hierarkia on toiminut kulisseista käsin jo noin 100 000 vuoden ajan ja tapahtumain kulku, joka nyt on käynnissä, on ihmiskunnan historiassa ainutlaatuinen. Hän asuu perheineen Itä-Suomessa. Hän on ollut puhujana päälavalla Minä Olen -messuilla ja Ultra-päivillä, missä hän puhui viimeksi kesällä 2018. Saku Mättö on toiminut elinkeinoelämän tehtävissä 30 vuotta. Saku Mättö on luennoinut Maailmanopettaja Maitreyasta ja Henkisen Hierarkian paluusta ihmiskunnan pariin yli 15 vuoden ajan eri henkisille seuroille ja Suomen suurissa henkisissä tapahtumissa, kuten Minä Olen -messuilla ja Ultrapäivillä. 76 Henkisen Hierarkian julkisuuteen tulon tarina Saku Mättö Sielunpeili-lehdessä julkaistaan vuonna 2019 kuusi artikkelia ihmisen henkisen olemuksen teemasta. Koulutukseltaan hän on OTM, oikeustieteen maisteri. Jo H.P. Tuon opettajan nimi eri uskontokunnissa on eri, mutta kaikki uskontokunnat – noilla eri nimillään – odottavat itse asiassa Häntä, joka on planeettamme Maailmanopettaja. Hehän siinä häviävät.. Olemme jo usean vuosikymmenen ajan voineet lehdistä lukea ja uutisista kuulla erinäisistä ihmeistä ja inhimillisen käsityskyvyn ylittävistä tapahtumista, jotka itse asiassa ovat olleet Hierarkian hiljaista työtä tuoda ihmiskunnalle toivoa ja samalla vihjeitä siitä, että muutakin on olemassa. Sen aihe on erittäin ajankohtainen ihmiskunnan painiessa ilmastonmuutoksen ja sosiaalisten ongelmiensa kohtalonyhteyden kanssa. Artikkeleiden kirjoittaja, Saku Mättö, on luennoinut aiheesta 15 vuoden ajan suomalaisten henkisten seurojen kutsumana. Planeettamme Henkinen Hierarkia on artikkelisarjamme edellisessä osassa Sielunpeili-lehdessä 4-2019 kerrotulla tavalla tulossa laajaan julkisuuteen, oltuaan tähän asti ihmiskunnan valtaosan silmiltä piilossa. Mätön kirja ”Maitreya – 100 000 vuoden tarinan huipennus” oli Ultra-päivien myyntimenestys. Ihmiset aidosti odottavat suuren opettajan paluuta. Tuona helluntain tapahtumain toisinnon kaltaisen tapahtuman aikana, Maitreya tulee koko ihmiskunnalle kertomaan siitä, kuinka olemme astuneet pitkälle harhaan Jumalan suunnitelman polulta ja kuinka meidän on pikaisesti pelastettava planeetan luonto ja siinä samalla itsemme. Olemme nähneet kyyneliä ja oliiviöljyä vuotavia patsaita ja olemme todistaneet useampina aaltoina maitoa juovia hindupatsaita. . Sen yhteydessä Henkinen Hierarkia tulee astumaan laajaan julkisuuteen. Jo vuonna 1978 Maailmanopettaja Maitreya on saapunut Lontooseen ja siellä aasialaiseen yhteisöön näennäisen tavallisena hahmona. – Ongelmiimme on olemassa ratkaisu, jakamisen periaatteen omaksuminen, Mättö kertoo. Meille on näytetty tähän mennessä tuhansia Madonna-ihmeitä ja vielä useampia Mestareiden suorittamia ihmepelastumisia. Hyvät neuvot ovat silloin kalliita, kuten tavataan sanoa. Tuo julkisuuteen tulon tapahtuma tulee olemaan saranatapahtuma ihmiskehityksen historiassa.
Se, mitä luennoillani kehotan kuulijoitani tekemään, on kuulostella omaa intuitiivista sisäistä ääntään, ja jos tarina tuntuu todelta, siihen uskottakoon. Samalla Hierarkian Mestareita tulee julkisuuteen tulemaan useampia ja Heistä tunnetuinpana ehkä Mestari Jeesus. Liian monet toisistaan riippumattomat ihmiset ovat liian pitkällä ajanjaksolla kirjoittaneet Henkisestä Hierarkiasta, Jeesuksen ja Kristuksen suhteesta, Maailmanopettajasta ja Hierarkian tulosta julkisuuteen ja Jumalan sekä ihmiskunnan suhteesta, jotta niiden yhdessä muodostaman painoarvon voisi jättää huomiotta. Kirjallisuuden valossa yksinkin tarina on riittävän uskottava, jotta varovaisuusperiaatteen perusteella sen saisi sivuuttaa. Jos se, mitä tässä kirjoitan todella on totta, ja niin uskon olevan, on kyseessä ihmiskunnan tämän hetken tärkein yksittäinen kehityskulku, joka tapahtuu lähes salassa. Näin kehotan myös lukijaa nyt tekemään. Lähde: https://xit.fi/skopjenihme. Julkitulon päivä on kuitenkin todella vain alku sille kehityskululle, jossa ihmiskunta vihdoin oppii näkemään itsensä yhtenä suurena perheenä. Ihmisiä tuli sankoin joukoin todistamaan savuisien ja likaantuneiden ikonien muutosta. Lue lisää kaupallistumisen tuhovoimasta Mestarin artikkelissa: https://share.fi/ mestarin-sanoin/2017-07kaupallistumisen-kirous/ Skopjessa, Makedoniassa, vuonna 2012 kirkon ikonostaasi puhdistui eräänä yönä itsestään. Planeettamme henkinen historia on kiehtova kertomus, jonka kulminaatiopiste on hyvää vauhtia lähestymässä. 77 Mutta ihmiskunta on yhdistyneenä voittamaton, kuten olemme Arabikevään 2011 jälkeen voineet nähdä aina vain uudestaan. Se, että Hierarkiasta ei puhuta arjen uutisoinnissa, ei ole ihme, kun muistaa Hierarkian vetäytyneen syrjään jo noin 100 000 vuotta sitten. Mestareiden oma kehityskulku ryhmänä ja ihmiskunnan parissa osoittaa sitä samaa täydellistymistä, johon artikkelisarjan neljännessä osassa viitataan. Loppu kärsimyksellemme on jo ovella. Tuo rinnakkainen kehityskulku tulee vuosituhansien kulussa johtamaan näiden kahden planetaarisen keskuksen yhdentymiseen, osana planeetan suunnitelmaa. Kulminaatiopiste lähestyy . Henkinen tulevaisuus . Minulla on syy uskoa tämän olevan totta, yhtäältä selittämättömissä olevien omien kokemusteni nojalla ja toisaalta käytettyäni tuhansia tunteja aikaa lukemaan esoteerista kirjallisuutta tästä ja tätä sivuavista aiheista. On siis nähtävissä kaksi kehityskulkua rinnan: ihmiskunnan oppiminen ja Henkisen Hierarkian oppiminen. Ihmiskunnan henkinen tulevaisuus on Sielunpeili-lehden artikkelisarjani kuudennen ja viimeisen osan teema. Jos kerrottu ei mitenkään tunnu uskottavalta, se sivuutettakoon. Nykyaikaisten ongelmiemme syynä ovat ihmisten omat toimet ja siksi ihmisten on itse virheensä korjattava, mutta apuna meillä tulevat olemaan Hierarkian Mestareiden viisaat neuvot, mikäli niitä kuuntelemme. Tämän ihmeen aidoksi vahvisti tuolloin Benjamin Cremen Mestari. Nytkin parhaillaan Hong Kongissa ihmisten ääni kuullaan selkeänä. Raamatussakin kerrottu tuhatvuotinen valtakunta on kättemme ulottuvilla, kun vain pääsemme luonnon tuhojen ja sosiaalisten vääryyksien ennallistamisen tielle
Vaikkakin se on jokseenkin uinuva teidän päivinänne, sen todellinen tehtävä tullaan täysin palauttamaan, kun riittävä määrä ihmisolentoja on valmis siirtymään erillisyyden tietoisuudesta ykseyden tietoisuuteen. Jeshuan lopullinen vihkimys Egyptissä, kuten kaikkien vihittyjen suhteen, oli Suuressa Pyramidissa. Jeshua oli kiitollinen siitä valmistuksesta, jota hän oli saanut, kumppaneittensa tuesta ja viisaista opettajista, jotka olivat tukeneet hänen matkaansa itsenhallintaan. Kun tämä ratkaiseva kohta saavutetaan, tapahtuu ketjureaktio, joka synergeettisesti herättää muut vorteksit eli pyörteet, jotka fokusoivat energian monissa eetteriverkoissa eli grideissä, joita on sijoitettu Äiti Maan päälle, yläpuolelle ja sisälle.. He molemmat aistivat jumalaisen ajoituksen yhdessä olemiseensa Egyptissä. Hän tutki loppumatonta valon kudontaa nousemisen matriisiin, jota kutsutaan Elämän Kukaksi. Suunnitelma oli laadittu auttamaan hyvin tietämätöntä ja itsepäistä kansaa tajuamaan, kuinka he voisivat voittaa kaiken pelon. Kuten olen kertonut teille aikaisemmin, Haudan Riitti ei ollut Jeshualle uutta. Dendarahista he menivät Abydosiin, muinaiseen temppelipaikkaan, joka on pystytetty Osiriksen ylösnousemuksen muistoksi. Jeshua omi jokaisen ajatuksen ja vaati takaisin sen energian, jonka hän oli aikaisemmin projisoinut ulos astraalimaailmoihin, jotka pitävät ristiriitaisia tunteita ja ei-voimaannuttavia ajatusmuotoja. Nyt hän toivotti tervetulleeksi virvoituksen ajan ja uudelleen yhteyden serkkujensa Mariamin ja Maria Magdalenan kanssa. Tällä tavalla Jeshua otti täyden kontrollin elämänvoimista ja kuoleman illuusiosta. Hän meni syvälle kehonsa atomirakenteeseen ja löysi kokonaisen kosmoksen itsessään. 78 E gyptissä Jeshua, hänen veljensä Jaakob ja serkkunsa Johannes kävivät läpi kaikki korkeammat Horuksen valaistumisvihkimykset, jotka edustavat ihmisen matkaa, joka yhdistää henki/materia -yhteyden ja nousee ruumistuneena sieluna. T ämän elpymisen aikana, odottaessaan muiden kumppaneittensa palaamista Heliopolikseen, Jeshua vietiin sisäisesti neuvoston kokouksiin Valon VeljesSisarkunnan kanssa. Jos Britannian ja Himalajan koettelemukset olivat olleet voimakkaita, egyptiläiset vihkimykset, jotka kaikki oli käyty suhteellisen lyhyen periodin aikana, olivat vielä rasittavampia ja sielua koettelevia. Nyt vapauden henki auttoi heitä kehittämään intiimin, vaikkakin selibaatinomaisen suhteen. Koska suurin pelko oli kuoleman pelko, hänelle kerrottiin, että ryhdyttäisiin monimutkaiseen, moniulotteiseen prosessiin, mikä pysyvästi painaisi henkiinheräämisja ylösnousemusprinsiipit kaikkeen elämään kaiken ajan ja tilan läpi. Jeshua nautti tästä lepoajasta, yksinäisyydestä ja perheyhteydestä. Tämä suurin pyramideista, mikä edusti huonetta ihmisaivoissa, missä valaistuminen tapahtuu, oli luotu kauan sitten palvelemaan sekä yksilöllistä että planetaarista nousuhuonetta. Käyden prosessin taas Abydosissa se antoi hänelle uusia oivalluksia, samoin kuin mahdollisuuden auttaa veljeään ja serkkuaan. Hän pohti mielessään jatkuvasti ja lausui mantraa, jonka sai Intiassa: ”MINÄ OLEN Ylösnousemus ja Elämä!” A bydosin ja aika rauhallisen proomumatkan jälkeen alas Niiliä, kun he kävivät Memphisin temppeleissä, Jeshua, Jaakob ja Johannes lepäsivät useita kuukausia Heliopoliksessa odottaen niiden paluuta, jotka olivat vielä lopettelemassa vihkimyksiään. Näin luotiin Egyptissä perusta Jeshuan myöhemmälle missiolle. Tämän puolison, Natanaelin kanssa hän saattoi rentoutua nauruun ja juhlimiseen. Jeshuan ensimmäinen haudan riitti oli Karmelissa, kun hän oli kaksitoistavuotias. Mariamin kanssa hän löysi syvän lohdullisen rauhan. Abydosin salaisissa huoneissa Jeshua tapasi valaistuneita olentoja, jotka ovat ohjanneet ylösnousemuskoodien siementämistä inhimilliseen DNA:han, mukaan lukien hänen muinainen esi-isänsä Akenaton. Maria Magdalenan kanssa Jeshua tunsi heränneen halun seurusteluun. Täällä he osallistuivat täydellisesti Haudan Riittiin. Hän kävi myös maan, ilman, tulen, veden ja eetterielementtien vihkimyksen. Kun hänen rakkautensa siivet käärivät heidät, kaikki pelko lakkasi ja elämänvoima hänen laajassa energiakentässään herätti henkiin jokaisen atomin ikuisen elämän uuteen tietoisuuteen. Oli etuoikeuteni ja velvollisuuteni esitellä lapsenlapselleni ikivanha ”kuolemisen” ja ylösnousemuksen rituaali. Sähkömagneettisten kenttien, pyhän geometrian ja valon, äänen ja värin kolminkertaisen luonteen ymmärtämisen kautta hän vei kehonsa valon kenttään, joka oli läpäisemätön involutionaalisille pyörähdystekijöille (involutional spin factors). Hän suoritti lopullisen riitin Maha Babajin kanssa Intiassa melkein kaksitoista vuotta myöhemmin. Hänelle esiteltiin yleiskaava henkiinheräämisen ja ylösnousemisen julkiseen demonstraatioon ihmiskunnalle. Jeshuan tädin, Mariamnen, tilava talo tarjosi hiljaisen ja rauhallisen ympäristön, joka salli kaiken sen yhdistämisen, minkä läpi he olivat käyneet. S amoin kuin edustin Isista Jeshuan ensimmäisessä kokemuksessa, niin Isis itse esitti Jumalaisen Äidin täyden läsnäolon Abydosin haudassa, jossa nämä kolme uskollista ystävää makasivat kolme päivää
Natanael matkasi maitse Suurelle Pyramidille elintarvikkeiden ja vaunujen kanssa, kun taas Jeshua ja kuusi kumppania alkoivat maanalaisen matkansa sisäänpääsyllä muinaiseen maanalaiseen huoneeseen Heliopoliksen alapuolella. Oli aikoja, jolloin he tunsivat itsensä niin heikoiksi, pyörryksissä ja eksyksissä oleviksi, että jatkaminen oli mielenlujuuden ja toistensa tukemisen valtava testi. Hänen kivensä käytetty rakentamaan joitakin pienempiä Gizan pyramideja. V alvovat papit kohtasivat heidät kolmessa eri liittymässä. Hän vei heidät monien huoneiden läpi, joiden ovet toimivat äänifrekvensseillä ja yhteensopivalla resonanssilla. Kun he lopulta saapuivat hyvin suureen huoneeseen, joka sijaitsi suoraan Sfinksin alapuolella, useita satoja jalkoja maanpinnan alapuolella, he olivat hämmästyneitä, etteivät he enää tarvinneet lamppujaan. Papit johtivat Andreaksen ja Jaakobin (Sebedeuksen poika) vierekkäisten, yhdistävien tunneleiden läpi huoneisiin pienessä ja keskimmäisessä pyramideissa. Täällä heitä tervehti kahdentoista ylösnousseen mestarin konklaavi, mukaan lukien Serapis Bey ja Toth, jotka ilmaisivat itsensä fyysisissä ruumiissa. Toinen Sfinksi, joka edusti feminiinistä kuun prinsiippiä, oli häpäisty. Hänelle kerrottiin, että Sfinksillä oli ollut ”kaksoispuoliso”. Heitä pyydettiin sitten etenemään omillaan kierteisen, nousevan tunnelin läpi, minkä tunnet Suuren Pyramidin ”Kuoppana”. 79 Annan sinulle nyt lyhyen katsauksen Jeshuan vihkimyksestä Suuressa Pyramidissa, joka sijaitsee Gizan nekropoliksen ylätasangolla Niilin länsirannalla. M estarit antoivat monenlaisia ohjeita ja salasanoja, jotka veivät vihityt edelleen allaan olevaan maanalaiseen kaupunkiin. Vihittyjä testattiin päättämään valmiudestaan jatkaa, ja sitten paikalla seissyt pappi johti heidät pitkän matkan seuraavan osan läpi. Sitten he kulkivat pitkän, kapean alaspäin laskeutuvan tunnelin kautta Niilin alle, missä he toisinaan tulivat katakombeihin, joihin oli pinottu luita ja niiden ihmisten lahonneita ruumiita, joilla ei ollut varaa hautajaisiin nekropolissa. He alkoivat kokea loistevalon säteilevän sisältään ja kultaisen fotoni energian, jota atlantilaiset kutsuivat ”vrill” virtaavan kiviseinistä, melkein kuin eteerinen fosforiloiste. He pääsivät läpi vahingoittumattomina. Jeshua tunnisti tämän huoneen lapsuutensa kertomuksista, joita hänen isänsä ja äitinsä olivat hänelle kertoneet, kun hän aikaisemmin asui Egyptissä. Saatuaan virvokkeita jokaiselle määrättiin erityinen rooli, joka tukisi Jeshuan vihkimystä Suuressa Pyramidissa. Raskaan, huoneeseen johtavan rautaoven vieressä seisoi hyvin vanha valvojapappi, joka oli ollut heitä odottamassa. Oli aikoja, jolloin he tunsivat olevansa melkein painottomia ja kehonsa höyrymäisiksi. Heidän yliaistilliset kykynsä kohosivat heidän edetessään. Siellä näissä strategisissa pisteissä, missä koordinaatit ja sopusoinnut voivat kohdata, he myös lähettäisivät erityisiä äänifrekvenssejä Suureen Pyramidiin. Vielä näkyvä Sfinksi edusti maskuliinista auringon prinsiippiä. Jaakob meni yksin toiseen huoneeseen Sfinksin alapuolella, missä hänelle opetettiin, kuinka pitää määrätyt äänifrekvenssit, jotka ”lähetettäisiin” Suureen Pyramidiin. Koska he olivat menestyksellisesti käyneet läpi erilaisia vihkimyksiä, jotka olivat vieneet heidät perustavien pelkojen läpi, he jatkoivat helposti ylöspäin vastoin painovoimaa ja magneettisia voimia, jotka painoivat heitä alas. Kaikilla oli lamput, pienet juomavesipullot ja riittävästi uskoa, että he jotenkin läpäisisivät tämän koettelemuksen. K umppanukset jatkoivat eteenpäin läpi käytävien, jotka äänilaitteenne ja psyykkiset ihmiset ovat havainneet. Voidakseen jatkaa vaadittiin muistamaan ja ottamaan käyttöön kaikki se viisaus, jota he olivat saavuttaneet kaikkien aikaisempien vihkimystensä kautta. Sitten he huomasivat olevansa täydellisessä pimeydessä – pimeys niin tiivistä, että liekki ei voinut kestää. He alkoivat myös kuulla ääniä, jotka kaikuivat sellaisella tavalla, että jos he kuunteKaiken sen, minkä Jeshua teki, sinä voit myös tehdä, ja vielä enemmänkin. Siellä oli monenlaisia liittymiä; joissakin oli portti, jotkut olivat tummia, ammottavia aukkoja. Jokainen tunsi olevansa täysin yksin. Jeshua, Maria Magdalena, Mariam ja Johannes (Sebedeuksen poika) saatettiin salaperäisesti valaistujen käytävien kautta pystysuoraan kuiluun, jota nyt kutsutaan ”Kaivoksi”. Nousu ”Kuoppaan” oli täynnä haasteita
Jeshuan ja hänen läheisten kumppaniensa lisäksi oli niitä, jotka hallitsivat teleportaation (kaukosiirtymisen fyysisesti) ja bilokaation (tajunnan siirtämisen toiseen paikkaan), jotka tulimme Suureen Pyramidiin osallistumaan. Jokainen sielu, jonka kohtalona oli esittää merkittävää osaa Jeshuan tukemiseksi ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen julkisessa esittämisessä, oli läsnä tässä erityisessä valmistautumiskohdassa. Vaikkakin paljon siitä energiasta, jota oli lähetetty vihityille aikaisempina aikoina, ei enää ollut saatavilla planeetta Maan synnyttämät energiat, lisättyinä ylösnousseiden mestarien energioilla olivat yhä riittäviä muuttamaan Suuren Pyramidin äärimmäisen voimakkaaksi virtuaalitodellisuuden huoneeksi. Huolellisesti orkestroidulla tavalla Jeshuan ristiinnaulitseminen, henkiin herääminen ja ylösnousemus suoritettiin Suuressa Pyramidissa, niin että koko Maa ja koko ihmiskunta voitaisiin siementää kollektiivisesti planetaariseen ylösnousemiseen teidän päivinänne. Tässä atomikiihdyttimessä Jeshuan fyysinen keho alkoi hehkua läpikuultavalla valolla, kun se kevyesti suli Kosmisen Kristuksen jumalaiseen suunnitelmaan (blueprint). Tällä tavalla heidän mentaalisen, emotionaalisen ja fyysisen kehonsa kaikki puolet tulivat sopusointuun, ja kalibroituivat sfäärien dimensioiden väliseen musiikkiin virittäen heidän tietoisuutensa erityisillä solaarisilla, planeetallisilla ja galaktisilla energioilla. Varmasti, kun tajuat, että sinulla on mahdollisuus suureen avunsaantiin joka päivä, voit selvitä haasteistasi uskolla ja toivolla pelottavan pelkäämisen sijaan. Toiset, jotka esittivät pienempi rooleja, tulivat valokehoissaan nukkuessaan, ja myöhemmin muistivat katkelmia siitä, mitä olivat nähneet uniensa aikana. Tämä, rakastettu ystäväni, on pyramidin salaisuus. Kuitenkin tuntiessaan raskaan pimeyden käärivän sisäänsä hänen jyskyttävän sydämensä ja muistaen niiden tarinat, joiden sydän lakkasi lyömästä tässä paikassa, missä hän nyt makasi, ne saivat epäilysten nousevan kuin aavemaiset varjot hänen mielensä ruudulle. Tämä oli Mariamin ylin testi, joka valmisti häntä siihen tehtävään, jonka hän tulisi täyttämään myöhemmin, kun tämä kätketty vihkimys tulisi ulkoisesti dramatisoiduksi Golgatan vuorella ihmiskunnan tuntea ja nähdä. Mariam otti vastaan pelkonsa, ja hänestä tuli ”Isis” Suuren Pyramidin kuilussa kolmen päivän ajaksi. Mariam otti hänelle osoitetun paikan aivan Pyramidin kärjen alla, suoraan ylhäällä olevan Kuninkaan Huoneen alapuolella. Ohjeitten mukaisesti Johannes jäi ”Kuningattaren Huoneeseen”, missä hän rupesi lausumaan erityisiä äänifrekvenssejä. Jokainen, joka oli mukana tukemassa Suuren Pyramidin yksilöllistä ja planeetallista nousuvihkimyksen laajuutta, alkoi lähettää frekvenssejä, jotka fokusoivat valon, äänen ja värin värähtelyt sargofagiin, jossa Jeshua makasi. Kun he olivat sitten sisäpuolella, he alkoivat aistia niiden äänifrekvenssien loistavan yhdistelmän, joita esittivät kaikki ne, jotka olivat erilaisissa annetuissa paikoissa, mukaan lukien joukko pappeja ja papittaria, jotka olivat paikoillaan salatuissa huoneissa Suuren Pyramidin sisällä ja alapuolella. Ja niille, jotka todistivat – kukin kapasiteettinsa mukaan – vastaanottaa tämä blueprint, me myös heräsimme täyteen potentiaaliimme. Toimien Isiksen korkeana Magdalene papittarena, joka oli harjaantunut keskittymisen ja samanaikaisten todellisuuksien voimiin, hän energisesti yhdisti kaikki osallistuvat opetuslapset ykseyden grid -verkostoon. Koska hänellä oli Jeshuan ja Maria Magdalenan siunaus ja hän tiesi, että Natanael rukoili hänen puolestaan aivan pyramidin ulkopuolella, hän vakuuttui siitä, että hän ei ollut yksin. Näin ollen he olivat päteviä palvelemaan Isiksen palvelevina papittarina Jeshuan vihkimyksessä. K uninkaan Huone” oli suunniteltu toimimaan suurena resonanssihuoneena. Lopulta he saavuttivat huoneen, jota kutsutte ”Kuningattaren Huoneeksi”. Se suunniteltiin auttamaan vihittyjä heräämään heidän todellisen identiteettinsä muistamiseen. J eshua, Maria Magdalena ja Johannes jatkoivat vielä. Se oli testi erilaisten sävyjen ja geometristen kulmien hienosta havaitsemisesta, jotka oli painettu heidän mieliinsä ja jotka loivat eräänlaisen mentaalisen kartan. He lepäsivät taas ja meditoivat useamman tunnin, kunnes he saavuttivat sisäisen signaalin, että oli aika jatkaa. Tällä tavalla Jeshuan missi. Pyytäisin sinua, ystäväni, miettimään, kuinka sinä voisit hyötyä tästä ylösnousemustietoisuuden siementämisestä. Kun ”Kuoppa” oli saavutettu, he lepäsivät, meditoivat ja kasvoivat päättäväisyydessä suorittaa tehtävänsä loppuun. Jätettyään rakastetun serkkunsa punaiseen graniittisargofagiin, jossa hän olisi seitsemänkymmentäkaksi tuntia, Maria Magdalena otti paikkansa ”Kuninkaan Huoneen” oviaukossa ja sinetöi sisäänkäynnin energisesti mudroilla ja sävelkuluilla. Kaikille meille, jotka osallistuimme tietoisesti, tämä harjoitus auttoi olemaan emotionaalisesti takertumatta, niin että voisimme esittää osamme jumalaisessa suunnitelmassa. S anon vielä, että sargofagi ”Kuninkaan Huoneessa” oli sijoitettu sellaisella tavalla, että hienovaraiset energiat, jotka Suuren Pyramidin voimakas pyörre (vortex) synnytti, kulkivat suoraan sargofagissa makaavan vihityn käpylisäkkeen läpi. T ässä tapauksessa kuitenkaan vihkimysseremonia ei ollut vain auttaa Jeshuan yksilöllistä henkisen heräämisen prosessia. Täten, kaikkea muuta kuin palvellen monumentaalisena hautana yhdelle muinaisen Egyptin faaraoista Suuri Pyramidi oli ja on – ei ainoastaan vihkimyshuone mutta myös epätavallisen voimakas ylösnousemushuone. K uninkaan Huone” alkoi värähdellä hienovaraisella soinnilla, kun sargofagin ympärille luotiin moniulotteinen geometrinen matriisi. Mariam oli oppinut keskittymisen taitoja ja oli suorittanut useimmat Haudan Riittien tasot. He nousivat matalia, jyrkkiä, kaltevia portaikkoja. M ariam ja Maria Magdalena olivat molemmat käyneet vihkimyksen Kuninkaan Huoneessa kahdeksan vuotta aikaisemmin. Jeshua ja Maria Magdalena jatkoivat Vihityn symbolista Polkua, kun he nousivat ”Suuren Gallerian” käytävää pitkin ja sitten kumartuen matalaksi lopulta astuivat ”Kuninkaan Huoneeseen”. 80 livat tarkoin, heitä ohjattiin nousemisessaan
2002, suom. 365) Claire Heartsong ja Catherine Ann Clemett: Anna, Magdalenejen Ääni (engl. 2010, suom. Sinun henkilökohtainen elämäsi, joka yhtä tärkeästi edesauttaa planetaarisen ylösnousemisen onnistumiseen, ei saata vaikuttaa niin moniin kuin Jeshuan. Koska Jeshuan ja Maria Magdalenan missio oli kosminen laajuus auttaa koko ihmiskuntaa heräämään, he vuorostaan vastaanottivat kosmisten tasojen apua. Kun Suuren Pyramidin vihkimys oli päättynyt, kaikki sisällä osallistuneet poistuivat helposti kätkössä olevan oven kautta. Margien tavoittaa: 040-762 6454 margie@mariamagdalena.fi, www.margie.fi Margie on suomentanut Anna-kirjat Claire Heartsong: Anna, Jeesuksen Isoäiti (engl. Salli minun selittää, että sinun vihkimyskokemuksesi voivat ilmetä erilaisesti kuin Jeshuan. I hmisen Poikana ja Vanhempana Veljenä Jeshua asetti esimerkin siitä, mikä on mahdollista jokaiselle ihmiselle, kun on antautumista rakkaudella ja ykseydellä. Hänen suuri rakkautensa on vuosia ollut Maria Magdalena. Olimme avoimia ratkaiseville valinnoille, jotka ojensivat elämämme korkeimpaan persoonalliseen toteutumiseen ja planetaarisen palveluun. Kuitenkin kysyisin sinulta, onko sinulla ollut kokemuksia, joissa tunsit ikään kuin olevasi haudassa, rajoitettu identiteettisi ja elämäsi kuolemassa, koska uusi identiteettisi ja elämäsi tuli esille. K un päätämme tämän yhteenvedon Jeshuan egyptiläisistä vihkimyksistä, haluan edelleen korostaa yhtenäisen ryhmätyön tärkeyttä, mitä tämä kertomus kuvaa. 81 ARTIKKELIN KIRJOITTAJA MAILA MAIRE MARKETTA MYLLÄRI on rauhanpapitar, joka on saanut pappisvihkimyksen Beloved Communityn James Twymanilta Assisissa Italiassa syksyllä 2005. Kertomuksen mukaan Joonalla oli syvällinen, shamaaninen kokemus kuolemasta ja uudestisyntymisestä, jolloin hän vietti kolme päivää ja kolme yötä ”suuren kalan vatsassa, joka oli niellyt hänet”. Hän asuu nykyisin kotikaupungissaan Rovaniemellä, jossa pitää rauhanpalveluksia kotipyhäkössään, suorittaa vihkimisja muita papillisia seremonioita sekä kirjoittaa kolumneja ja lehtitekstejä. 2015/s. Näillä yksinkertaisilla, vaikkakin merkittävillä tavoilla, olet myös onnekas Kristusvihkimyksissäsi. K uten olen sanonut, ja tulen jatkossakin painottamaan, ”kaiken sen, minkä Jeshua teki, sinä voit myös tehdä, ja vielä enemmänkin”. Tänä aikana Jeshua ja muut tukea antavat opetuslapset saivat paljon kokemusta siitä julkisesta ylösnousemuksen demonstraatiosta, joka oli vielä tulossa interaktiivisena virtuaalitodellisuutena. Oletko tunnistanut lisääntyneen halukkuuden kuvion virittää egosi luonto suuremmalla voimalla, laajentuneella tunteella huolehtia toisten hyvinvoinnista, ja kyvyn olla myötätuntoisemmin läsnä kaikissa suhteissasi. Sielunpeililehden palstallaan Margie käsittelee hänelle rakkaita aiheita, etenkin koskien Jumalaisen Äidin paluuta sydämiimme. Jeshua ei olisi voinut suorittaa sitä, mitä hän teki, ilman halukkaita kumppaneita, jotka tulivat yhteen valmistautuakseen olemaan mahdollisimman pätevänä tukitiiminä. S inun ei tarvitse mennä Suureen Pyramidiin tässä elämässä. Kyllä, Jeshua oli ja on epätavallinen olento, jonka tehtävä käsitti ylösnousemisen planetaarisen ja kosmisen laajuuden. 2016/s. Mikä tahansa missiosi on, sinulla myös on kaikki tuki, mitä tarvitset onnistuaksesi. Ja älkäämme unohtako, että kuten Jeshua teki, niin tekivät muutkin. 398) Suomentaja/ Kustantaja: Marketta Mylläri, Santa Claus SanctaDivina, Rovaniemi Kirjoja saa suoraan: Marketta Mylläri, margie@mariamagdalena.fi www.mariamagdalena.fi Katso myös: https:www.facebook.com/sanctadivina/ https://www.facebook.com/margie.myllari/ on jokainen askel oli orkestroitu ja painettu planetaariseen tietoisuuteen. V aikka oleellinen osa Jeshuan vihkimyksestä Kuninkaan Huoneessa tapahtui ensimmäisen kahdenkymmenenneljän tunnin sisällä, hän viipyi sargofagissa vielä neljäkymmentäkahdeksan tuntia sen merkin mukaisesti, jonka Profeetta Joona oli antanut. Tässä tietoisuudessa sinä, kuten Vanhempi Veljesi, voit saada rohkaisua ja toivoa matkallasi, kunnes tunnistat itsesi Kristukseksi. Samoin emme olisi saavuttaneet sitä, mitä teimme, ilman laajaa tietoisuutta, fokusoitua omistautumista ja sitä moitteetonta esimerkkiä, jota Jeshua meille antoi. Vaikka sinun velvollisuutesi ihmiskuntaa kohtaan eivät olekaan yhtä suuret kuin lapsenlapseni Jeshuan, niin sinulla myös on sama henkilökohtainen vastuusi kasvaa itsen hallinnassa, luoda yhdessä harmoniaa siellä, missä on konfliktia ja lisätä valaistunutta, rakastavaa läsnäoloasi tietoisuuden kollektiiviseen nousevaan kehoon. Vuonna 2013 pyhiinvaellusmatkalla Ranskassa hän kuuluisassa Rennes-leChateau paikassa löysi ANNA -kirjat. Siunaten ja rakastaen Margie Magdalene Maila Maire Marketta Tekstin lähde: Anna Jeesuksen Isoäiti -kirja. Hän suomensi nämä kirjat ja tunsi heti yhteyttä tähän Jeesuksen Isoäiti Annan Magdalene-perheeseen
0440 74 1100 kultasiivet@telemail.fi FB Luontaishoitola KULTASIIVET Selvänäkijä/Ennustaja Raili 0700-70 1313 2,38€/min+pvm Palvelemme Sinua Näkijä, Henkinen auttaja Anu 044-331 1643 Tre 30 min. 30€ numerologiset tulkinnat tarotja unitulkinnat kurssit aiheista sop. 2,32 € min+pvm. Hyvissä Käsissä hyvissa_kasissa Energiahoito WWW.KRISTALLISILTA.FI Henkinen näkijä-tukija Kaarina 0700-515 010 (1,69€/min + pvm) Anu Johanna 0700 85008 WWW.NÄKIJÄT.COM 2,53¤/min+pvm JAANA 0700 82450 HANNU HYTTINEN Henkiparannus Selvätietotulkinta Kaukoparannus Reikikurssit CST Hieronnat Parannusmeditaatioillat Voimallista apua kaikkiin traumoihin ja vaivoihin! www.hannuhyttinenhealing.. 040-5261502 SELVÄNÄKIJÄ Leena Katriina Onko elämässäsi tilanteita että olet eksyksissä. 82 ALICE näkijä, meedio, parantaja kyky ollut jo lapsena autan eteenpäin kaikilla elämän osa-alueilla 0700 51077 /1,98min+pvm PL 35, 20101 TURKU Käynti-soittoajanvaraus=044 3000516 30min.=40¤/maksu tilille, soitto sopimuksen mukaan. Kaipaatko selkeyttä elämääsi. 040-561 2881 Tampere Hervanta www.timarjaatte.net 82. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. 040-5168075 www.hyvissa-kasissa.. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Tulkintaa Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 PL 199, Hyvinkää (2,37 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi! Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. pl50 hki 25 Selvänäkijä / Tarot-tulkitsija Jaana Hotakainen * Puhelintulkinnat * Yksityisvastaanotot * Messutapahtumat * Kurssit ja koulutukset p. Jos tunnet että olen oikea henkilö sinua auttamaan, voit soittaa minulle! Tulkinta 44€ Leena Katriina p. mukaan Kysy lisää 040 7622 099 tai numen@airioja.fi Kotisivu www.airioja.fi Airi Oja TIMARJAATTE Klassinen hieronta, Energiahoidot, Joukahaishoito, Risiiniöljyhoito Piispanen Jouko p
www.reconnection-healing.. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. • Bioresonanssimittaus kehon tilasta. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. www.ecoair.. • Sisäilman mittaus: radon, hiilidioksidi ja kosteus. Myynti/Esitelmät myös ryhmille. 040-753 8555. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergioiden koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.. Vastaanotto Mynämäki tai muu 0500-999125 Qii kivikoruja kivikauppa Hämeenpuisto 17 Tampere Nettikauppa: kauppa.qii.. Homeopaattisetja yrttituotteet. Kurssit ja tapahtumat Palvelemme sinua Palvelemme Sinua 83 • Akupunktio, jäsenkorjaus ja energiaa sekoittaen. Varaa paikkasi palveluhakemistossa. www.soulbodyfusion-rita.. Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.fi puh. Kanavointi Katse tulevaisuuteen Carita Elo 0700 51076 2,035€ min + pvm DYP-Apu, Pl 8, 00531 Hki Reiki-kursseja Turussa Usiun alkuper
Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti PAL.VKO 2019-46 843631-1905 HENGEN JA TIEDON MESSUT HELSINGISSÄ 12.-13.10.2019 HELSINGIN SUOMALAISELLA YHTEISKOULULLA, ISONNEVANTIE 8, HELSINKI KATTAVA OHJELMA JA LISÄTIETOJA WWW.RAJATIETO.FI LIPUT ENNAKKOON LIPPUPISTEISTA (LIPPU.FI) TAI OVELTA VIERAANAMME OVAT MUUN MUASSA SEURAAVAT ESIINTYJÄT: Henkinen valmentaja Aaro Löf, selvänäkijä Camilla Elfving, dosentti ja kirjailija Pauliina Aarva, kouluttaja Erkki Lehtiranta, japanilainen meedio Remi Kanai, tietoisuuden tutkija Jeremy Qvick, psykologi Tony Dunderfelt, astrologi Seppo Tanhua, professori Krista Lagus, ohjaaja Jussi Parviainen, teol.tri, psykoterapeutti Markku Siltala, ja monia muita! AARO LÖF SEPPO TANHUA ERKKI LEHTIRANTA JEREMY QVICK CAMILLA ELFVING REMI KANAI LÄÄKÄRI JA KIRJAILIJA TONY DUNDERFELT Tule viettämään mielenkiintoinen viikonloppu hyvissä energioissa vanhojen ja uusien ystävien kanssa! JUONTAJA NA (LA) Kuparike ttu ANTTI HEIKKILÄ – Luentoja, tietoiskuja, workshoppeja, keskusteluja, musiikkia ja taidetta, ohjattua meditaatiota – Näytteilleasettajia, tulkitsijoita, hoitajia, näkijöitä, meedioita... Messuilla ... TAPAHTUMAN JÄRJESTÄÄ RAJATIEDON YHTEISTYÖ RY.