Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun Sielun peili peili Murrerunoilija Heli Laaksonen: Juuret ovat maisema ja ilmapiiri, eivät pelkkää genetiikkaa Tee mukana! Kupariketun syysmeditaatio 5/2021 8,20 Kun näet hyvän ympärilläsi, aivosi rentoutuvat Kuts Luontos Loits Pyhiinvaelluspolulla hengellisyys tulee lähelle Tantrinen rakastelu huomioi naisen Kalevalan Nainen Helena Nuutinen: Käsittele, älä työnnä surua pois
Ilo onhan aina ihailla taivaan kuuta, eihän usein liene ihmiselle parempaa muuta. Silloin monella perheellä olihan elämä kovaa, kun sitä vertasin elämääni vaikka omaan. 2 VÄHÄN MYÖTÄTUNTOA En ole mielestäni kovin herkkämielinen, mutta liikutuin tapahtumasta, kun huomasin sen. Tytölle oli annettu rahaa vain yhteen litraan, se teki minulle asiakkaalle toiselle pahaa. Kauniisti taivaalla nyt loistaa jo kuu, varjon hämärän antaa myös vierelläin puu. Ryhtykäämme runolle Anna runosuonesi sykkiä. ~ Raimo Haaja ~ VALON MATKA Ilmestyit sulattamaan jäätynyttä sydäntäni Kertomaan koetusten karikoista ja tahdon voimasta Valon matkasta sisimpään Takerrun Kiedon itseni Sinuun ja tunnen olevani tarpeellinen Painan huuleni syvien teiden poskeen Sisin pärskii padot Jos tämä kosketuksen ikävästä kasaan rapattu linnake sortuu hajoamme molemmat Me – molemmat ~ Marja Kalola ~ TAIVAAN MERKKI Katson rauhassa kaunista taivaan rantaa, sehän kuin minulle voimaa sieltä antaa. Ehkä se perheelle vähäksi aikaa sentään riitti, kauniisti tyttö minulle niiasi ja kiitti. Silloin ostettiin kaupasta kannulla irtomaitoa, sehän oli saatu vasta meijeristä ja oli aitoa. Runoihin ja ajatelmiin liittyvät kuvat ovat tervetulleita. Kerrotko viestissäsi, saako runosi julkaista nimelläsi. Sanoin myyjättärelle, että laitetaan astia täyteen, ja samalla myös tytön ostokset maksamaan meen. Nuori tyttö oli tullut kauppaan perheen ostoksille, vastuu oli annettu kovin nuorelle tytölle. Päivä onhan painumassa kohden iltaa, siksi pian saanhan ihailla myös kuunsiltaa. Taivaan kuuhan antaa meille luonnosta merkin, silloin onhan myös katsojan sielukin herkin. Aivan yksin ihailla kuutani yhä saan, kun se hitaasti vaeltaa kaukana yllä maan. ~ Raimo Haaja ~ Kuva: Eftodii Aurelia/Pexels. Ette usko, kuinka sain kiitollisen katseen silmien, että minäkin liikutuin ja sain silmiini kyyneleen. Maisema ympärilläni jo hämärään vaipuu, vaan eihän tule enää edes päivään kaipuu. Tytöllä oli mukanaan kahden litran astia, mutta tytön kotona oli suuri määrä lapsia. Lähetä runoja ja ajatelmia Sielunpeili-lehdessä julkaistavaksi meiliosoitteeseen: reetta.ahola@karprint.fi Liitä mukaan yhteystietosi. Samalla ostin tytölle mukaan kaksi ruisleipää, tuntui, ettei hän jaksanut kantaa enempää. Ympärilläni tummuvia varjoja katsella saan, kun syliin yön vaipuu jo kaikkialla maa
3 HYVÄSTIT Äänessäsi epätoivo katseessasi syvimmän lähteen jäätynyt sini Ilon läikähdys katosi valkoisena pilveen Verhon rullasit alas Piilotit tämän päivän ja uuden kajon Milloin viimeksi nauroit suljit kevyet silmäsi kuunnellen tyyntä sointua Henkäise hyvää matkaa Itke aikasi ja kiedo muistot lämpimään villaan sydämesi sydämeen Ennenkuin yksinäisyys tulee lähemmäksi autan sinua ~ Marja Kalola ~ KIIRUHDAN LUOKSESI Omat varjot syvällä hiljaisuudessa elämän tanssi vankina sisälläni Aamusydän täynnä uutta voimaa kutsuu kuiskien kaiken keskelle Pulleissa purjeissa pyörii rakkauden valo ja kiihkeä kaipuu puhkeaa kukkaan Kiiruhdan luoksesi Soihdut kipinöivät Näyttävät tien ~ Marja Kalola ~ LOPUTON Aamu helmeilee heinikossa Valottoman autosi kuiskiva hurina hiljenee hiekkatiellä häipyy hämärään usvaan Mukanasi kannat syyllisyyden vaikeaa taakkaa Otan osan omakseni Nämäkö viimeiset yhteiset hetkemme lohduttaa toisiimme kietoutuen Jakaa voiman sanoja tulevalle Yksinäisille vaelluksille Tapaammeko vasta loputonta turvaa tuntien kirkkaudessa jolloin kosketuksemme sulaa äänettömäksi riemuksi Rakkauden kuiske tarttui harmaiden hiusteni kasvuun Solmin valkoisella silkkinauhalla rusetille Pilkotut koivupuut tuoksuvat tämän hetken viileydessä Naapurimökin ikkunassa läikähtää vaalea valo Verhoko heilahtaa Tiukemmin halaan itseäni ~ Marja Kalola ~ TÄNÄÄNKÖ Jokaisen päivän väistäessä uutta päivää kysyn mitä Sinulle kuuluu Ymmärrän ystävyytemme syvimmän merkityksen Sinusta on henkäys tekemässä tilaa minuun En tiedä missä olet Kadoksissa vuosia Vain ajatuksin kosketan kätesi virtaa ja sydämeeni sattuu Tänäänkö minä soitan Sinulle Punainen valo pimeässä nolla neljä nolla yksi Sinua vieläkin rakastan ~ Marja Kalola ~ PRINSSINI Naapurisi kesäkukon kiekuessa tahditan kotimatkaa oikopolulla Punaisen mekon musta helmapitsi kutittaa nuoria reisiäni ja uudet kukkaiset remmitennarit kastuvat heräävässä aamussa Sydämeni kipuilee jo nyt kosketuksen ikävää ~ Marja Kalola ~
Sisältö 5/2021 Minuus 28 Häpeän tunne voi piiloutua syvälle sisälle ja aiheuttaa riittämättömyyden tunnetta, suorittamista ja unelmien hylkäämistä. Energisoivat hoidot 56 Maria Hintikka hoitaa hevosia äänimaljoilla. 30 12 Kalevan Nainen Helena Nuutinen rohkaisee pysähtymään hiljaisuuteen sekä kunnioittamaan luontoa ja vanhaa viisautta. Usein odotukset ovat itse asetettuja. puhelinpalvelu arkipäivisin klo 9-11.30 puh. Puh. 4 Sielun peili peili Henkisen hyvinvinnin erikoislehti. Seuraava numero ilmestyy marraskuun puolivälissä. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 46 euroa/vuosi Määräaikainen 50 euroa/vuosi Vuonna 2021 ilmestyy kuusi numeroa Sielunpeiliä. 30 Ann-Marie Hagman korostaa, että itsensä rakastaminen edellyttä taitoa kuunnella sisäistä ääntä. Diagnoosin saatuani päätin, että minusta ei tule koskaan katkeraa, onnellisuusvalmentaja Auli Malimaa kertoo. Puh. Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi. – Olin 15-vuotias, kun sairastuin reumaan. Henkilökuvassa 6 Heli Laaksoselle murre on koti, oma paikka, jonka hän muistaa omistavansa silloin, kun tuntee itsensä kodittomaksi. Kannen kuva: Suvi Elo Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2021 Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. 42 Auli Malimaa korostaa, että onnellisuus ja rakkaus asuvat ydinolemuksessamme. 040-7538 555 Tilauspalvelu: tilaukset@karprint.. Kulttuurit 16 Luonnon voima ja omat juuret näyttäytyvät Heidi Hatakan käsitöissä ja loitsuissa. Eläimet nauttivat maljojen soinnista ja värähtelystä. Niistä voi vapautua. vuosikerta Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. 42 Ann-Marie Hagman muistuttaa, että itseä oppii rakastamaan arjen pienillä teoilla. Sen vuoksi mikään sairaus tai vamma eivät muuta kykyämme olla onnellinen. 29. 60 Renessanssinero Leonardo da Vincin mielestä taiteilija on välittäjä luonnon ja taiteen välillä.. 50 Kuoleman, etenkin oman kuoleman, työstäminen voi auttaa elämään paremmin nykyhetkessä ja olemaan kiitollinen elämästä juuri nyt. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Mediamyynti: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.
Viisivuotiaana Leonardo da Vinci muutti isänsä, isovanhempiensa ja setänsä Francescon kotiin Vinciin, jossa hänen isänsä oli mennyt naimisiin 16-vuotiaan Albiera-nimisen tytön kanssa. Taide tuli avuksi, täytti Leonardon ikävyyden lovea. Sitä on universaali äitiys ja naiseus. M eri Ku kk av aa ra Kiitos luomisen lahjasta Pääkirjoitus 5 Renessanssinero Leonardo da Vinci (1452-1519) räjäytti tajunnanvirran Neitsyt ja naurava lapsi -veistoksellaan. – Norman Vincent Peale –. 54 Ihmeiden Oppikurssi. 66 Rajajooga. Tee, kuten toivoisit itsellesi tehtävän. Kaiken yllä äidin rakkaus. Niitä löytyy tuntureista, meren rannoilta ja kaupunkiluonnostakin. Kylvä auringon paistetta. Siinä meillä jokaisella on annettuna luomisen lahja. 64 Kansalliseepos Kalevalan suurisuista kerskailijaa, jatkuvasti uusiin taisteluihin ja seikkailuihin sukeltavaa Lemminkäistä on pidetty kevytmielisenä naistenmiehenä. Se elvyttää Lemminkäisen, ja luontokin on äidille armollinen. 50 Taina Koskimäen mielestä kuolemasta puhuminen on tärkeää. Akseli Gallen-Kallelan (1865-1931) Lemminkäisen äiti -maalauksessa (1897) on varmasti yksi Suomen tunnetuin äidin rakkauden kuvaus. Caterinan henkilöhistoriaa ei tiedetä, erilaisten versioiden mukaan hän olisi ollut orja Lähi-idästä tai Afrikasta, tai orpotyttö. 68 Äänimaljat hyvinvoinnin tukena. Albiera rakasti Leonardoa, mutta kuoli muutaman vuoden kuluttua. Unohda itsesi, ajattele muita. Täytä elämäsi rakkaudella. 1400-luvulla veistos nauravasta Jeesus-lapsesta oli sensaatio, sitä ei pidetty yksinomaan radikaalina, vaan jumalanpilkkana. 32 Suomessa on paljon erilaisia voimapaikkoja, joihin voi hakeutua latautumaan ja hiljentymään. Hän syntyi avioliiton ulkopuolella notaari Piero da Vincin ja maalaistyttö Caterinan pojaksi. Leonardo da Vinci varmasti itse oli saanut kokea, mitä on rakkaus aidoimmillaan, kun kaikki aineellinen on karsittu pois. Eikä syyttä. Murheen karkoittaja, ilon tuoja. Hän teki työpajan kuolemasta. Vaadi vähän, anna paljon. Lapsi äitinsä sylissä nauraa ja kujeilee pyyteettömän rakkauden tuomassa aidossa turvallisuudessa. Kulkekaamme valossa vuoden pimeintä aikaa. Äidit, tuo toivossa väkevät, heidän katseessaan on jumaluus. 76 Pienen puolijalokivikuulan avulla voi meditoida, harjoittaa lantionpohjan lihaksia sekä harrastaa seksiä. Palstat 58 Säkenöivästä voimasta. Tie onneen: Vapauta sydämesi vihasta, mielesi huolista. Neitsyt ja naurava lapsi -veistoksen äidin katse lapseensa on kauneudessaan ja rakastavuudessaan häikäisevä – elämän valo. Voimapaikat 20 Riina Peltonen tutkii Etelä-Pohjanmaalla sijaitsevia mystisiä paikkoja, joissa kerrotaan tapahtuneen maagisia asioita. Elä yksinkertaisesti. Neitsyt ja naurava lapsi -veistoksellaan Leonardo da Vinci osoittaa olleensa renessanssi-ihmisen prototyyppi myös psykologisessa futurismissaan. Ei ilo itsessään, kuten äitiys sekä lapsi nykyään sallitaan olevan, ja modernein psykologisin tutkimusmenetelmin molemmat myös on todettu olevan. Seksuaalisuus 72 Tantrinen rakastelu tarjoaa naiselle mahdollisuuden päästä yhteyteen oman kehonsa ja eroottisuutensa kanssa. Rahvaalle lapsi oli työvoimaa, monesti taakka, ylhäisille maineen ja kunnian pönkittäjä. 16 Käsityötaiteilija Heidi Hatakka ammentaa töihinsä voimaa luonnosta ja karjalaisista sukujuuristaan. 1400-luvun lopulla lasta ei kuvattu ilon lähteenä. Se on täynnä kuoleman ja epätoivon merkkejä: Tuonelan joutsen, äidin ilme, Lemminkäisen kalvakka iho ja osin liinalla peitetty ruumis, kalman kukat, veren punaamat kivet
Opiskelu luontoja ympäristöneuvojaksi sekä uusi runokirja pelastivat Heli Laaksosen koronaumpiosta. Kuva: Miikka Lappalainen 6
Hän korostaa, että juuret ovat myös maisema ja ilmapiiri, eivät pelkkää genetiikkaa. Teksti: Soili Kaivosoja 7. Murre on ikioma sielunmaisema Heli Laaksoselle murre on koti, oma paikka, jonka hän muistaa omistavansa silloin, kun tuntee itsensä kodittomaksi
Koronan vietyä lähes kaikki työtilaisuudet Heli päätti herättää aksin henkiin suomalaisille sekä uudella tavalla myös latvialaisille, joille tämä on klassikkokirjailija. Yritin vältellä ottamasta joka lajia, mutta hän valvoi, että söin joka ainoan piparin, viinerin ja kakunpalan. – Hänellä oli tapana tarjota kahvin kanssa sen seitsemän sorttia. – Aloin heti suomentaa runoja ja lähetin niitä katsottavaksi kääntäjäystävälleni Guntars Godinsille – onk näis mittän tolkku. Kun Heli oli palaamassa Latviasta takaisin Suomeen, hän sai sisareltaan viestin äitinsä kuolemasta. Heli istui kirjaston lattialla kuin pikkulapsi ja ympäröi itsensä aksin kirjoilla. Käänsin vimmaisesti lisää ja kirjoitin jokaiselle vastausrunonkin. – Olen kasvanut lounaisessa Suomessa, mutta lähiölapsena minulla ei ole lapsuuden kotitaloa, eikä mummolakaan ole enää suvun omistuksessa. Heli muistelee lämmöllä lempipapaksi muodostunutta Markus Siltamäkeä, jonka kokoamasta aineistosta Heli aikoinaan koosti Laitilan murteen sanakirjan. Aleksandrs aks. Ajattelen ihmisten juurien olevan sitä, että ihminen tietää, mistä on tullut, polveutunut. Juuret ovat myös maisema ja ilmapiiri, eivät pelkkää genetiikkaa. Eli se meni jotakuinkin näin: Kun Heli viime vuonna Latviassa ollessaan törmäsi kirjastossa sattumoisin Aleksandrs aksin runoihin, kävi humahdus, josta hän ei ole vieläkään oikein toipunut. Ennen kuin Heli Laaksonen, 49, tutustui Aleksandrsiin, piti voittaa latviaksi käännetyllä Aapine-runokirjalla kuukauden kirjailijaresidenssi Latviaan, tulla koronapandemia ja menettää noin 90 prosenttia töistä. Juuret ja siivet Kirjoitusja esiintymistyönsä ohessa luontoja ympäristöneuvojaksi opiskeleva Heli vertaa meidän ihmisten juuria kasveihin. – Lukiessani hänen runojaan tuli tunne, kuin olisin puhunut hänen kanssaan, ja minun pitäisi vastata hänelle kertomalla tästä ajasta. Opettajaa pidettiin hieman erikoisena tyyppinä. Ne kaikki olivat makeita. Sieltä tuli vihreää valoa. Markuksen äiti ei olisi millään halunnut ottaa korppua, mutta opettaja oli alkanut huutaa, et eik se korppu kelppa! Markukselle oli tärkeä kertoa tämä tarina, ja minä nauroin sille joka kerta yhtä paljon. En voi siis sanoa, että jossain olisi ihan oma paikka tai maisema, joka kuuluisi minulle. – Samalla lailla kuin murteet ovat henkistä perintöä, rakentuu oma mielikuvitus rikkaasta kielestä. taivaaseen. Pölynohkainen kosketus Aleksandrs jäi Helin sydämeen. On valuttu siihen, että hiljaisessa hetkessä ihmiset tipahtavat omiin lasilaatikoihinsa eli ruutujensa taa ja lopettavat kommunikoinnin. Ajattelin hänen runojaan, muun muassa sitä, jossa hän kirjoittaa kuolleelle lempilehtimyyjämummolle taivaaseen. Sil ol matruusin pait mut ei se seilor ollu. Samassa runossa terveiset sai myös Aleksandrsin lehtimyyjämummo. – Kasvien juuret ottavat ravinteet ja veden maasta ja ovat tukena, että kasvi pysyy pystyssä. Tarjottavana oli ollut kahvin lisäksi vain yksi korppu ja sekin toisesta päästä vettynyt. Ja sit hän viäl hiiht kotti sika pulkas! Tarinoiden tärkeys Heli haluaa korostaa suvussa ja perheissä kulkevien tarinoiden merkitystä ja tärkeyttä. Tunnetta voisi verrata jonkin sortin rakastumiseen, Heli kertoo. Näin syntyi kirjailijan syntymän 120-vuotisjuhlavuodeksi Poimit sydämeni kirjahyllystä -runokirja, jossa lempeää vuoropuhelua käyvät Helin ja Aleksandrsin runot. Äidittömyys ja sydämessä vallinnut autius saivat Helin kirjoittamaan runon äidilleen juttuja, tarinoita, legendoja ja kaskuja, joita muut kuuntelisivat ja nauraisivat niille – ja viäl veistelis omiaki jutui. Se näytti mul runojas ja pahotteli, et hän o itte kuallu jo 1950-luvul. Mut nämä runot o elävi, se sanos. – Se aik ol väkevä elämist. Englanniksi, ruotsiksi, viroksi ja ranskaksi käännetyistä runoista löytyi vuonna 1950 kuollut hengenheimolainen. Ja ne oliva! Kukas sää olet, mää kysysi. – Aleksandrsilla on kuolemaan lämmin ja valoisa, pölynohkaisen kevyt ote. Tarkkailemalla näkee, mitä levottomuuksia on perinyt suvustaan tai mitä tahdonvoimaa tai taitoja on saanut. – Jos en pääse tai jaksa jossain asiassa eteenpäin, ajattelen mummoni äidin 1800-luvun puolella elänyttä veljeä. Myös suvun tarinat kannattelevat. Siihen aikaan oli varmaan pulaa elannosta, joten Matti otti pulkan peräänsä ja hiihti 50 kilometrin matkan kisapaikalle, hiihti kilpailun ja voitti sen. Niistä voi hankalissa paikoissa saada voimaa. – Vähän suruissani seuraan, miten ihmiset pitävät seuraa toisilleen. 8 R unsas vuas sit mää törmäsi yhtäkki päin kirjailija. Lounainen murre on kotini, samalla lailla kuin Sibeliuksella oli matkoillaan tulitikkuaskissa sammalta, jota nuuski ikävöidessään kotimaataan. Hän, Matti Koskenkorva, oli hyvä hiihtämään ja näki lehdestä, että naapurikunnan puolella järjestetään hiihtokilpailut, jossa oli palkintona kokonainen sika. Murteen merkitys Heli Laaksoselle murre on koti, oma paikka, jonka hän muistaa omistavansa silloin, kun tuntee itsensä kodittomaksi. – Joka kerran hän myös kertoi tarinan äidistään, joka oli 1900-luvun alussa mennyt vierailemaan kylän opettajan luo. Jäljellä on yhä vähemmän seuraihmisiä, jotka kertoisivat. aks. Siinä tilanteessa olimme molemmat tradition vankeja, mutta ymmärsimme asian humoristisuuden
Kuva: Miikka Lappalainen. 9 Heli Laaksonen muistuttaa, että tarinat suvun historiasta kannattelevat ihmistä, niistä saa voimaa
Hankalasta asiasta selviämiseen pitää olla hyvä sanavarasto ja tunnekieli. 10 – Ei ihmissuhteis pelkil peukuil ja syrämenkuvil selvi. Sanavarasto ja tunnekieli Älypuhelimien yleistymisen myötä on tapahtunut suuri murros, jonka tuomista ongelmista ei juurikaan ääneen puhuta. Kansankieli käyttöön Heliä harmittaa, että käytämme kielessämme paljon vieraskielisiä sanoja. Sen varaan olen pystynyt rakentamaan omaa identiteettiäni. – Nämä ovat väkeviä osoituksia siitä, että kansankielet ovat voimissaan, ja niitä voidaan käyttää uudissanoina sekä uusien ilmiöiden kuvaamiseen. Ei ihmissuhteis pelkil peukuil ja syrämenkuvil selvi. Minulle on aina luettu ja puhuttu paljon. – Mahtaisko sil olla jottan tehtävis, et ihmiset, ketkä o aikanas paljonki lukenu, kertova mul, et nyy ei keskittymine enä riitä yhrenkä kirjan lukemisse, Heli Laaksonen fundeeraa.. Kuva: Miikka Lappalainen – Olen viime aikoina miettinyt paljon pakolaisia, jotka joutuvat lähtemään kotiseudultaan ja sitä, mitä he saavat sieltä mukaansa tullessaan uuteen ympäristöön ja outoon kielimaisemaan. Helin mielestä olisi tartuttava päättäväisesti miettimään, miten uusi sukupolvi saadaan opetettua lukemaan kirjoja. – Murteissamme on paljon hauskoja sanoja, joita kannattaisi hyödyntää puheessa. – Olen elänyt ympäristössä, missä kielelle on annettu arvo. Älypuhelimien liikakäyttö vaikuttaa kirjojen lukemisen ja ostamisen määrään, mikä merkitsee myös suomen kielen rapautumista. Mitä enemmän on lukenut ja nähnyt kielellisiä keinoja, sen paremmin pystyy ilmaisemaan itseään hankalissa tilanteissa. On bannerit, podcastit, handsfreet; ilmaisuja, jotka tulevat englannin kielestä. Vain äidinkielensä, mutta toivottavasti myös sukunsa tarinoita. Ottamatta kantaa muuten politiikkaan, pääministeri Sipilä nosti esiin hauskoja, uusia sanoja, kuten vatulointi ja kakkara, joiden käyttö yleistyi nopeasti. Mutta juuret eivät kasva itsestään, ne tarinat on kerrottava lapsille kirjojen ja kielen avulla. Edellytyksenä on, että ihmiset tuntevat kyseisiä sanoja ja ovat valmiita ottamaan niitä vastaan. Heli ei välttämättä halua ainoastaan syyttää, sillä hän myöntää, että niissä on paljon hyvääkin. – Kaikki kehitys ei ole kuitenkaan hyväksi. Opiskellessaan suomen kieltä Turun yliopistossa, Heli ihastui jo ensimmäisen tunnin puolivälissä viron kieleen, joka johdatti monen mutkan kautta Aleksandrsin runoihin. – On paljon rikasta kieltä, mutta todella paljon myös köyhää kieltä ja yksinomaisesti kuvakkeilla kommunikointia. Esimerkkinä toimii myös hallintohimmeli, joka viittaa byrokratiaan ja epäselviin hallintorakenteisiin. Murteen merkitys on Helille tärkeä jo työnsä puolesta, mutta rikas, kehittynyt kieli rakentaa myös ihmisen mielikuvitusta
Silmät kuin kissalta saadut, riettaat kuin naisen, kuin huhtikuisen koiran. Kirjassa on 15 Aleksandrs aksin (1901-1950) kirjakielelle suomennettua runoa sekä 15 Heli Laaksosen (1972-) omalla äidinkielellään niihin vastaamaansa runoa. Heli Laaksonen Helin siivet ovat syntyneet ympäristössä, missä kielelle on annettu sille kuuluva arvo. Ruskeat kasvot kuin kuparikolikko, kuin lakattu tammikaappi, ja käynti kuin rauhaton laine. Laaksosen kustantamassa kirjassa on mukana myös hänen 15 maalaustaan. Hän siivoaa ja petaa sänkynsä ja päättää piilottaa sydämensä piiloon kirjahyllyyn kirjojen taakse, ettei rakastettu saisi sitä. Silmät kuin kissalta saadut, lehden vihreä ja ruoste hämmennettynä siniseen. Riiassa syntynyt Aleksandrs aks eli vuosina 1901-1950.. – Samalla lailla minä poimin Aleksandrsin sydämen kirjastossa. Kun rakastettu tulee sisään, hän astelee suoraan kirjahyllylle ja poimii sydämen sieltä. Kuljit lehmuste mesi harteillas suara mun oveni taa osote tatuoituna pulssin kohral ja koputit, vaik ol kevääst saak auk. 11 Tervetulo Astusit alas laivast etkä väistäny likinäkössi miähi etkä pitkäsukkasimpiaka neitei, et vinttikoiri etkä satamakatei. Hän astui alas laivasta rakkauden nälässä kuin leivän ja mukanaan leijui tuoksu tervaa, silakkaa, merta, joita hän toi Gentistä Riikaan. Aleksandrs aks Poimit sydämeni kirjahyllystä Nimensä kirja sai Aleksandrs aksin rakkausrunosta, jossa hän jännittää, kun rakastettu tulee kylään. Tiäsiks tullessas jo, etten sult mittän kiältäis. Hän astui alas laivasta lakerikengissään, sillä hän oli kuin ylitse tulviva allas ja hän himoitsi naisen lihaa. Kuva: Suvi Elo Lakerikenkäinen matruusi Kaksirivisten lamppujen ja hyvinkammattujen lehmusten bulevardilla kävelin päin matruusia, joka kulki lakerikengissä, pitkissä ja kiiltävissä kuin piki. Rinta kuin tuulen riepoma purje. Oli varmasti hyvä rakastaja, luonnoltaan kuin sooda, kuin ruuti, ei koskaan kylliksi ei lepoa satamissa. Tämän kirjan kirjoittamisen myötä asetan oman sydämeni kirjahyllyyn ja toivon, että ihmiset poimivat kirjan käsiinsä ja saavat sieltä sydämeni
Kalevan Nainen Helena Nuutinen rohkaisee pysähtymään hiljaisuuteen sekä kunnioittamaan luontoa ja vanhaa viisautta. 12 Pysähdy hiljaisuuteen Surun käsittely on tärkeää, samoin hiljaisuus, joka hoitaa. Teksti: Terhi Niinimäki Tekstikatkelmat Helena Nuutisen kirjasta Puukuiskaaja
13 Pysähdy hiljaisuuteen – Rakastan värejä luonnossa ja kankaassa, siksi ompelen itselleni erivärisiä pellavavaatteita. Kuva: Tiina Anttila. Niissä tunnen olevani oma itseni, Helena Nuutinen sanoo
Meillä kaikilla on paljon itkemätöntä itkua ja Huppupäiset Myyttiselle metsäretkelle lähtijät ovat astuneet sisään metsän lumoukseen. Hän on aina ihaillut vanhoja puita ja sellaisia vanhoja ihmisiä, jotka ovat säilyttäneet liekkinsä palavana. Lisäksi on suuri yhteinen huoli ilmastonmuutoksesta. Suru näkyväksi Helena Nuutisen oman kiinnostus kansanperinteeseen sai kunnon sykäyksen, kun opettaja toi keskikoulussa luokkaan Kalevalan. Haluan palata ja pysähtyä hiljaisuuteen, Nuutinen kuvailee. – Onnellinen on hän, joka voi istuttaa puita ja helliä niitä, seurustella niiden kanssa ja seurata niiden kasvua. Retkillä tapahtuu asioita kuin ne olisivat totta. Hän on uskollinen omalle tielleen niin kuin minäkin olen omalleni.. Puukuiskaajassa Nuutinen kertoo tarinan Siljasta, joka kasvaa syvässä yhteydessä metsään; arkimaailman ja pyhyyden raja on olematon. Pyhä luonto Metsä ja varsinkin puut ovat Helena Nuutiselle tärkeitä. Sielutiedolla hän tarkoittaa ymmärrystä ihmisen henkisestä olemuspuolesta ja ikuisesta viisaudesta. Hän elää elämäänsä rohkeasti ja varmana tehtävästään. Pyydän ihmisiä siirtämään kiveen kaikki elämän kivut, pelot, surut ja pettymykset. Sen rauha on ajatonta rauhaa, vaikka en kirjoittanut kirjaani esimerkiksi enkeleitä. Kuva: Jari Kankkunen huolta. – Me tarvitsemme elämäämme pyhyyden ulottuvuuden. Sitten otan itkuliinan käsilleni ja pyydän: ”Anna tänne kipujasi, anna tänne vaivojasi, anna tänne huoliasi”. Hän perusti vuonna 1997 yrityksensä Mielenkieli, sillä hän halusi antaa mielelle kieltä: kansanperinteen, metsän ja hiljaisuuden kieltä. Sain tämän oivalluksen, selkeän viestin, retkistä syksyllä 1997 muuramelaisessa metsässä keskellä räntäsadetta, kun paikallinen matkailuyrittäjä oli vienyt minut sinne, Nuutinen kertoo. Luonto on ajaton ja ikuinen. – Luontoon mennään kohtaamaan pyhyys ja oma itsensä. Kun hän pitää tilaisuuksia itkijänaisena, haluaa hän hoitaa ihmisten surua ja kipua. Lopuksi hän pyörittää liinaa ja kivut lentävät tuuleen. Hän kunnioittaa, ihailee ja nauttii niistä ja kokee, että Luoja ilmenee luonnossa. Silti ne ovat siellä, jos lukija itse niin kokee. Lapsuutensa maalla viettänyt Nuutinen oppi arvostamaan hiljaisuutta ja huolehtii edelleen itsestään hakeutumalla metsän rauhaan. Hän painottaa, että jokaisella meistä on omanlainen polku, jolle ei ole askelmerkkejä valmiina. – Silja elää yksin ja tietää, että niin täytyy ollakin, jotta hän voi tehdä omaa parantajan työtään. – Surun käsittely on todella tärkeää. Se oli huikea haaste. Kivillä sivellään liinaa, siirretään siihen kipuja ja huolia. Taittelen sitten liinan poskeani vasten, polvistun ja itken meidän kaikkien suruja, Nuutinen kertoo. Lisäksi Nuutinen on itkijänainen, ja hän on tehnyt myös erilaisia monologinäytelmiä. Nuutinen teki uransa äidinkielen ja vuorovaikutustaidon opettajana, mutta on tunnettu myös Kalevan Naisena. – Haluan olla nöyrä ja yhteydessä pyhään tietoon. Puukuiskaajan lukija voi arvioida, miten hän siinä onnistui. Jos sitä ei varjele itse, ei sitä tee kukaan mukaan, Nuutinen toteaa. Uusinta kirjaansa Puukuiskaajaa kirjoittaessaan Nuutinen halusi haastaa itsensä ja kirjoittaa metsän pyhyydestä kielikuvilla ja runokielellä ilman, että käyttää kuluneita kirkollisia ja uskonnollisia käsitteitä. Parinkymmenen vuoden ajan Nuutinen on toteuttanut Myyttisiä metsäretkiä erilaisille ryhmille virkistyspäivinä, polttareina, luontohäinä ja syntymäpäivälahjoina. En kuitenkaan palvo luontoa, Nuutinen pohtii. Suomalaiset myös usein kuvaavat metsää kauniiksi ja pyhäksi, Nuutinen toteaa. Nöyryyttä ja sielutietoa Helena Nuutinen kokee, ettei surusta puhuminen ole trendikästä ja kuitenkin koronan tultua meitä kaikkia koskettaa yhteinen syvä suru. Vaikka nykyaikana ihmiset elävät melun keskellä, hän kokee, että suomalaiset edelleen haluavat luontoon. – Se meni suoraan sydämeen, ja rytmi tuntui ihmeelliseltä, Nuutinen muistelee. 14 K ansanperinne, kansantarinat ja metsä ovat kiehtoneet Helena Nuutista, 70, lapsesta asti. Toivon, että suru saisi tulla näkyväksi, eikä sitä työnnettäisi pois, Nuutinen pohtii. Hän kertoo, että meitä jokaista lohduttaa saada aikaan kasvua ja hoivata jotakin. – Koronan alettua huomasi, että ihmiset hakeutuivat metsään. Vanhat puut ja vanhat ihmiset tekevät eläväksi vanhaa viisautta. Meidän täytyy ryhtyä keräämään sielutietoa, Nuutinen pohtii. Mikään ei ole, eikä tule olemaan niin kuin ennen. Kuva: Jari Kankkunen Metsästä kerätystä luononmateriaalista aletaan rakentaa oman elämän polkuja. Nuutinen kokee, että hänessä itsessä on paljon samaa kuin Siljassa. Kaikkein tärkein aarre on jokaisella omassa sielun sydämessä, pyhä valo. – Minulla on pajukorissa pyöreitä kiviä, joista jokainen saa valita oman. Myöhemmin hänelle selvisi, että hänellä on myös sukutausta Vienan Karjalassa ja alueen itkijänaisissa. – Halusin viedä ihmisiä Myyttisille metsäretkille kuuntelemaan myyttisiä tarinoita, upeita trokeemittaisia kansanrunoja ja itkuvirsiä. Jos ei muuta, niin ikkunalla kasvavia ruukkukasveja. – Minulle ja monelle muullekin suomalaiselle metsä on pyhä. Kierrän jokaisen luona
Hän viihtyy yksin ja nauttii elämästä, jossa saa kuunnella hiljaisuutta. Hän kokee, että vanhaa naista ei meidän ohuessa länsimaisessa kulttuurissamme arvosteta, päinvastoin. Puukuiskaaja näyttää meille tien omille juurillemme, takaisin kotiin. Silja ja häneltä apua hakevat kyläläiset pääsevät kuuntelemaan sielunsa pyhää hiljaisuutta, luonnon ikuista viisautta ja pyhää naiseutta. – Uskon, että erityisesti naisille ohuet paikat eli näkyvän ja näkymättömän rajapaikat ovat totta ja tulevat lähelle, jos vain uskaltaa katsoa ja antaa mahdollisuuden, Nuutinen rohkaisee. Siinä riittää tehtävää koko elämäksi, Nuutinen pohtii. Kuka Helena Nuutinen G Ikä: 70 v. Äidin huoli on myös valtava. G Harrastukset: Metsäpolulla kulkeminen, pellavan ompeleminen, lukeminen ja kirjoittaminen. Me emme tarvitse ryppyvoiteita ja kohotusleikkauksia! Olen 70-vuotias ja siitä ylpeä. – Minulla on itkuvirttä tehdessä aina mukanani kivi, jonka olen ottanut mukaani Vienan Karjalan Venehjärveltä, seudulta, josta mummoni oli. Se kuormittaa meitä, Nuutinen pohtii. Silloin ei rapistuminen haittaa. Toki ikääntymiseen sisältyy luopumista ja rapistumista, mutta omaa elämänpolkuaan rohkeasti kulkevan naisen kauneus tulee näkyväksi samalla tavalla kuin metsän vanhimpien puiden kuori, Nuutinen pohtii. Uskon, että se ei ole ihmisen ominaislaadulle hyväksi. Nuutisella itsellään ei ole samanlaista suojelijapuuta kuin Siljalla, sillä hän on muuttanut usein. Kuva: Minna Linkola 15 Silja ja minä elämme yksin, mutta emme ole yksinäisiä, Nuutinen miettii. Uljaat äidit Nuutinen kokee, että äidit ovat lähellä luontoa, sillä äidit kantavat lapsensa sydämensä alla ja ruokkivat lapset omilla rinnoillaan. Hänen tavoitteensa on olla henkisesti vahva ja kulkea kohti pyhää. Kukaan muu ei huolehdi sisäisestä hiljaisuudestasi. Hän on itse kolmen lapsen äitinä äärimmäisen kiitollinen lapsistaan. Hänen mukaansa tarvitsemme paluuta juurille ja pyhään yksinkertaisuuteen, niin yhdessä kuin erikseen. – Kaikkein tärkein aarre on jokaisella omassa sielun sydämessä: pyhä valo. Naisen ja äidin tehtävä on uljas. G Asuinpaikka: Fyysisesti Muurame, henkisesti vanhan männyn juurakko PohjoisKarjalan vaaran laella. Silja kokee luonnossa suuria asioita, syvää yhteyttä. Olen kaunis, niin kuin jokainen meistä on. Niissä näkyvän ja näkymättömän maailman raja on olematon. Mummonsa avulla Silja kasvaa parantajaksi. G Syntymäpaikka: Oulainen. – Toivon, että oltaisiin vahvoja naiseudessa. Pidän tätä maailmaa melun suhteen varsin sairaana. Hän rakastaa myös kiviä ja kerää niitä mukaansa. G Perhesuhteet: Eronnut, kolme aikuista lasta ja kuusi lastenlasta. Entisen asunnon pihassa Lahdessa oleva Sofie-vaahtera muodostui kuitenkin rakkaaksi. Puukuiskaaja näyttää tien takaisin kotiin Helena Nuutisen uusin kirja Puukuiskaaja kertoo tarinan Siljasta, joka vie kyläläisiä metsän ’ohuille paikoille’, metsänpeittoon. G Ammatti: Kirjailija, Kalevan Nainen, eläkkeellä äidinkielen ja vuorovaikutustaidon opettajan työstä. G Elämän motto: Kuljen kohti salaisuutta, mutta en halua ratkaista sitä.. – Ei ole trendikästä ihailla vanhan naisen kauneutta, koska kulttuurimme arvostaa vain nuoruutta. – Kärsin melusta. Ja kuitenkin iän ja elämän kärsimysten tuoma lämpö näkyy kasvoissa ja silmissä mykistävän kauniina. Hiljaisuus hoitaa Hiljaisuus on Helena Nuutiselle tärkeää. Helena Nuutinen itkee itkuliinaan keräämiään kipuja ja huolia. Joka puolella on äänimelua, kuvamelua, uutismelua, liikkuvaa kuvaa erilaisilla näytöillä ja tietokoneruuduissa. Lukija saa astella vartijapuun oksien alta esiäitien ja parantajien metsään, sielukivelle, parannussaunaan, ohjaajavanhusta tapaamaan, yrttipellolle, surun karsikkoon, pyhään pihlajapiiriin. – Kodin rauhan voi tehdä vain itse
16 Luonnon voima ja omat juuret näyttäytyvät Heidi Hatakan käsitöissä ja loitsuissa. Teksti: Maija Salmi Loitsut: Heidi Hatakka ja Juha Hatakka Voima kumpuaa perinteistä
Ja sen tytön estradina oli iso pihakivi. Se tyttö leikki kosken rannalla ja metsässä. Tunsi rantakivet ja hiekat jalkapohjissaan. Ja sen tytön yleisönä oli luonnon haltijat.. 17 Valgieloitsu Se tyttö kulki aina paljain jaloin. Kosken kohina oli hänen musiikkiaan. Talvella se tyttö luisteli järven jäällä täysikuun valossa
Hatakka korostaa myös luonnon tärkeyttä ja siitä kumpuavaa voimaa. G Syntynyt Kuhmoisissa. Vuonna 2006 valmistuin kosmetologiksi, ja toimin alan yrittäjänä omassa yrityksessä Espoon Kauklahdessa. Kuka Heidi Hatakka G 57-vuotias. Hatakka itsekin tunnistaa perinteet vahvana omassa elämässään. Materiaalit korostuivat entisestään Hatakan töissä: niin opiskelutyössä kuin myöhemmissäkin ryijytöissä kasvivärjätyt, suomalaiset villalangat ovat olleet osana lankamateriaaleja. Hän kuvaileekin omien askeleidensa kulkeneen kädentaitajaksi parinkymmenen vuoden bisneselämän ja yrittäjyyden kautta. – Ihaninta on, kun saa tehdä koruja ja rukousnauhoja asiakkaiden toiveiden mukaan. G Käsityötaiteilija ja luontoyhteysohjaaja. Ne merkitsevät minulla ihan kaikkea! Luonnonmateriaalista siirtyvää energiaa ei voi mikään korvata. Tämä näkyykin hänen töissään. – Käytin muun muassa ekotuotteita, ja tein niillä myös hoitoja – niitäkin lopulta omalla tavallani. – Arvokkaat perinteet ovat pohjana kaikelle. Myöhemmin opiskelin työn ohella käsityötaiteita Espoon Omniassa. Sukujuuret korostuivat Hatakka muistaa hyvin, kuinka asiakkaiden ostokäyttäytyminen alkoi muuttua vuonna 2009. Jos ei pysty löytämään omia juuriaan, voi olla henkisesti eksyksissä. Kasveilla hoitaminen kiinnosti, ja siitä tämä polkuni sitten alkoi. G Perheessä mies ja kaksi kissaa. – Monet olivat kuitenkin jo kiinnostuneita ekologisista vaihtoehdoista, ja niin minullekin ennen pitkää kasvoi omaa asiakaskuntaa. – Materiaalien on aina puhuteltava minua, siksi haluan niiden olevan mahdollisimman aitoja. Suomalainen puu antaa helmille voimaa.. – Olin ensin pitkään töissä IT-alalla. Käsityötaiteilija Heidi Hatakka ammentaa töihinsä voimaa luonnosta ja karjalaisista sukujuuristaan. Toimintansa alkuvuosina ekologisuus oli ihmisille vieraampaa, ja Hatakka saikin toimia tietynlaisena ladun avaajana. 18 K ansanperinne ja juuret ovat tärkeitä käsityötaiteilijana tunnetulle Heidi Hatakalle. Elin lapsuuteni Kuhmoisissa, jossa isäni, isoisäni ja setäni toimivat aikoinaan myllärinä. Pidin tärkeänä jo silloin, että sain suunnitella töitä omalla tyylilläni. – Kaikilla, mitä suunnittelin ja tein oli aina tarina. Isäni isä oli rakentanut veneitä, joten kädentaito on tullut verenperintönä molempien vanhempien puolelta. Ekologisuus teki tuloaan Vaikka käsityöt ovat aina kuuluneet Heidi Hatakan elämään, paljon ennätti tapahtua, ennen kuin niistä tuli ammatti. Karjalaiset sukujuuret korostuiHeidi Hatakan kädentaidot ovat tulleet molempien vanhempien puolelta. Se olikin ratkaisevassa asemassa ammatinvaihdon alussa. Kosmetologina Hatakka kertoo aika pian alkaneensa kulkea omia polkujaan valtavirran ohi. G Asuu Espoossa. – Monipuolisten tekniikoiden opiskelu toi lisää itsevarmuutta. Käsitöiden suunnittelupuoli oli lähtenyt sen jälkeen kunnolla käyntiin. Lapsuutemme elinympäristö ja juuret ovat elämämme pohja. G Harrastuksina luonto, neulominen ja kotiseututyö. Ekologisuus ja ostovalinnat nousivat yhä enemmän esiin, ja samalla myös nettikaupat yleistyivät. Hatakka avasi muutaman vuoden kuluttua hoitolan yhteyteen ekologisten tuotteiden puodin. Aromaterapiakin kiinnosti. Erityisesti kunnioitan vanhaa kansanperinnettä ja tapaa elää luonnon kanssa. – Äiti oli Karjalan evakoita. – Olin ollut aina kova tekemään käsitöitä; jo 12-13-vuotiaana kudoin neuleponchoja myyntiinkin asti. Kosmetologin työn ohella vuonna 2009 menin ensimmäiselle korukurssilleni ja innostui siitä kovasti
Toivon, että tilalle on tullut oman sielun, tekemisen ja luonnon löytyminen. 19 Syksy toi kuunkierron illat Rukousja voimakoru Kesäkuussa täydenkuun päivänä Heidi Hatakka julkaisi suunnittelemansa kansanperinteestä voimaa saavan Kutsu luontosi -rukousja voimakorun. Wellamo kutsu lohduksesi, lempeäksi rakkaudeksi. Helmet ovat joko koivua, visakoivua, vaahteraa, katajaa, omenapuuta tai tammea. Mitään ennustuksia ne eivät ole, mutta yleensä kovin osuvia tämän hetken kuvaajia. – Korun riimukuvion olen itse suunnitellut ja polttanut voimahelmiin. elokuuta Kauklahdessa Espoossa. Kuluva syksy toi tullessaan Heidi Hatakan järjestämät Kutsu luontosi -teemaillat. Jokin aika sitten luonto oli viestittänyt Hatakalle, että hän tarvitsee oman riimun. – Valgie on karjalankieltä, ja tarkoittaa valoisaa ja valkoista. Tuliemo turvaksesi. Voimakoruista loitsunauha oli tien avaaja. Piilossa oleva uusikuu antaa sekin ajatuksia. Lisäksi kirjoitimme ja piirsimme. – Korun voima tulee Suomen luonnon puista, kansanperinteen ja Kalevalan naishahmoista. Voimanaisista ja miehistä. Ilmatar tueksesi. Kiitä aina luontoasi. Hatakka aloitti uniikkien korujen suunnittelun. Voimakoruistani, jotka ovat käyttäjälleen voimana, on tullut monille tärkeitä. Omaksi parhaaksi, vaikka ei aina juuri sillä hetkellä siltä tuntuisikaan. Ensimmäistä Kutsu Luontosi -täydenkuun iltaa vietettiin 22. Universumilla yleensä on jotain luopumisen tilalle. Hatakka tähdentää kuunkierron tärkeyttä jokaisen elämässä. Nauha on suomalaista kasviparkittua poronnahkaa, joka on otettu elintarviketeollisuuteen käytetyn materiaalin sivutuotteena. Elämänkokemukset ovat kaikki opiksi ja voimaksi. Puun voimat avuksesi, juuret vahvat poluksesi. – Kierto tuo kuun energian meille kaikille elollisille. Toivon myös, että jos niin halutaan, elämäntavat ovat jopa täysin muuttuneet, ja kun elämä taas palaa totutuille raiteilleen, niin ihmiset olisivat löytäneet jotain uutta. Sen jälkeen mietimme kiitollisuuden aiheita. Se muistuttaa meitä siitä, että täällä kuljetaan luonnon rytmissä. marraskuuta Espoossa. Ainon herkkyys voimaksesi. – Moni on tämän pandemian aikana löytänyt luonnon ja lähimetsät, kirjat ja neulomiset. Lue lisää: www.valgieloitsu.?. Voimakorttien noston jälkeen teimme jalkakylvyt kotiin vietäväksi. – Ihaninta on, kun saa tehdä koruja ja rukousnauhoja asiakkaiden toiveiden mukaan. Se tuo nimenä positiivisuutta ja iloa. Kutsu Luontosi Loitsu Kutsu Mielikki suojaksesi, Äiti Maa rauhaksesi. Koruja ja rukousnauhoja Heidi Hatakka lopetti vuonna 2017 hoitotyön ja luopui toimitilastaan terveydellisistä syistä. Hatakka itse sanoo välttävänsä mahdollisuuksien mukaan sitä, että kalenteri olisi liian täynnä. vat, ne ovat minussa niin syvällä. Jos mahdollista, niin kannattaa hiljentää vähän arjen tahtia ja järjestää aikaa itselleen. Kuun energia vaikuttaa ihmisiin eri tavalla ja voimakkuudella. On ekologista olla heittämättä sitä pois. Luontoyhteysohjaajana toivon, että se uusi olisi luonnon voiman ymmärtäminen. Ne syntyvät aina intuitiivisesti. Hatakka kertoo lisäksi nostavansa oraakkelikortteja. Kuunkierron seuraaminen onkin oman itsensä huomioimista, ei kuun mukaan orjallisesti elämistä. – Uudenkuun aika voi tuoda ylimääräistä väsymystä ja tarvetta vetäytyä omiin ajatuksiinsa. – Niissä pysähdytään kutsumaan luonto ja oma sielu luoksemme. Väinämöisen johdatuksesta. Tiesin, että sen aika on nyt. – Olin jo parin vuoden ajan haaveillut taideja käsityöstä ammattina. – Ilta alkoi rauhoittumalla äänimaljan soidessa. Hatakalle on tärkeää, että korun puuhelmet ovat suomalaista puuta, jotka on sorvannut suomalainen puuseppä käsityönä. Tapiota metsän puista, Ahtia puhtaista vesistä, Muinaisista voimista. Olin kerännyt kasveja ja kukkanuppuja suolaan sekoitettavaksi. – Laulokas, joka on suunnittelemani Karjalan lintu, on ollut innoituksena linnun nokkaa ja silmää kuvaavalle riimumerkilleni. Samana vuonna Hatakka perusti Valgieloitsu-sivutoiminimen ja aloitti taidekäsityöalan nettikaupan, jossa myy suunnittelemiaan ja tekemiään tuotteita, kuten koruja. Kuljemme yhdessä kuunkierron kanssa, kuten vanhaan aikaankin kuljimme. – Jos elämä on jatkuvaa suorittamista ja aikatauluja, se ei ole kenellekään hyväksi! Seuraava Kutsu luontosi -kuuilta on uudenkuun päivänä 4. Perinteet ja Karjalassa kovinkin voimakkaat laulu– ja runokulttuuri ovat tärkeitä ja tuovat käsitöihini juurevaa energiaa. – Moni tuntee täydenkuun voimakkaan energian, kun yö saattaa mennä valvoessa. Teemme ihania rituaaleja ja tuotteita itsemme hoitamiseen. Hatakka pitää koronapandemian tuomaa kulunutta 1,5 vuotta pysähtymisen aikana. – Niiden avulla syntyy keskustelua ja paljon ajattelemisen aiheita, joita välttämättä ei muuten olisi niin helppoa asettaa sanoiksi. Se kannustaa meitä tuomaan julki oman sielun viestin ja myös näkemään sen itse. Toisena aiheena oli irtipäästö; mikä vie tilaa mielessä ja jonka voisi jättää taakseen. On ollut pakko ja jopa siunaus, että suuri osa kodin ulkopuolisista menoista ja harrastuksista on jäänyt pakosta pois
20 Riina Peltonen näkee menneisyyden jälkiä kaikkialla. Kuvassa taustalla näkyy Mestoosplassi, mestauskallio Vähästäkyröstä.
– Marketta ilmiantoi seudun naisia, jotka hänen kertomuksensa mukaan lensivät Kuivilanvuorelle tiettyinä aikoina noitasapattiin tapaamaan paholaista, juhlimaan, tanssimaan ja syömään. Missä voi tavata vuorenpeikkoja. Näitä kysymyksiä valottaa Riina Peltonen kirjassaan ”Noitia, kalloja, vedenhenkiä – Maaginen matkaopas Pohjanmaalle” (Haamu Kustannus, 2021). Jotkut niistä perustuvat todellisiin tapahtumiin, jotka on kirjattu historiaan. Riina Peltonen on historiaan, mytologiaan ja magiaperinteeseen perehtynyt luova käsityöläinen, joka näkee menneisyyden jälkiä kaikkialla. – Olen vierailujeni aikana miettinyt, millaista perinnettä ja millaisia tarinoita paikkoihin liittyy. Tiedon keruuta Koska tietoa ei ollut riittävästi saatavilla, Peltonen päätti hankkia sitä itse. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Riina Peltonen K uinka syvä on Lapinkaivo. Onko Vanhan Vaasan raunioiden alla salakäytäviä. – Itselleni vaikuttavinta on Isossakyrössä sijaitsevaan Kuivilanvuoreen liittyvä perinne. Mistä löydettiin punaisia pääkalloja. Silti ne kuvastavat omaa aikaansa. Tarinoissa on suurimmaksi osaksi fiktiota, mutta myös faktaa. Kohteiden tarinat kertovat maagisista rituaaleista ja yliluonnollisista olennoista. Hän aloitti kiertämällä Pohjanmaan erilaiset mystiset paikat, googlaten ja kirjaston hyllyjä tutkien. Helsingissä sijaitsevaan Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Kansanrunousarkistoon on kerätty perimätietoa, kuten paikallistarinoita ja muuta historiallista aineistoa. Kyseessä on eräänlainen aikamatkailu historiaan. Joskus tarinoiden kuvaamat kokemukset ovat olleet alkuperäiselle kertojalle totta, joskus kyse on ajanvietteeksi sepitetyistä jutuista. Marketta-nimistä kerjäläisnaista syytettiin noituudesta. Tarina on kirjattu Vaasassa käydyssä noitaoikeudenkäynissä vuonna 1657. Esimerkiksi monet Pohjanmaan kummitustarinoista ovat saaneet alkunsa 1700-luvulla isonvihan venäläismiehityksen järkyttävistä tapahtumista. Hänen väitettiin aiheuttaneen toiselle henkilölle noituudella sairauden ja muutakin vahinkoa. Oikeudenkäynnissä syytetty kertoi, että paholainen asuu Kuivilanvuoren kalliossa. Lisäksi Marketta kertoi oikeudenkäynnissä, että hän oli tavannut paholaisen ensimmäistä kertaa Hög. – Usein tarinoiden tapahtumien todenperäisyyden selvittäminen ei ole enää mahdollista, eikä olennaistakaan. Peltonen on käynyt oman alueensa mystisissä paikoissa, mutta myös muualla sijaitsevissa kohteissa. Tarinoissa tuleekin esille yliluonnollisia olentoja ja tapahtumia. Kävin läpi sinne tutkimiltani alueilta tallennetut tarinat, haastattelin paikallisia ihmisiä Pohjanmaalla ja kävin läpi vanhoja sanomalehtiä. Siihen mahtui myös paljon yliluonnollisia kohtaamisia. Historiallisten tietojen lisäksi Peltonen sukeltaa kansantarujen ja myyttien maailmaan. 21 Maaginen matkaopas Riina Peltonen tutkii Etelä-Pohjanmaalla sijaitsevia mystisiä paikkoja, joissa kerrotaan tapahtuneen maagisia asioita. – Kansanperinteessä minua kiinnostaa entisajan maailmankuva: miten ihminen ajatteli ja toimi. Paholaiselle tuotiin verot ja tehtiin tilit. Minne noidat lensivät sapatinviettoon. – Ihmisillä oli ennen rikas kokemusmaailma. Kaikki ne kertovat omaa kieltään kyseistä ajasta, elämästä ja ihmisten ajattelusta. Syytettynä Marketta Millaisia tarinoita Riina Peltonen on Etelä-Pohjanmaalta löytänyt. Kohteissa saattaa olla infotaulu, jossa on lyhyesti kerrottu paikan faktat, mutta ei sen enempää
22 Isonkyrön Kuivilanvuori tunnetaan vuodelta 1657 peräisin olevista oikeudenkäyntipöytäkirjoista. Riina Peltosen käsitöitä: perinteinen risuluuta, mehiläisvahakynttilöitä, yrttiteesekoituksia, yrttisuitsukenippuja sekä kasvivärjättyjä villalankoja.. Tuolloin noituudesta syytetty ja mestattu Marketta Parkoinen kertoi Kuivilanvuoren olevan paikka, jonne seudun noidat lentävät tiettyinä päivinä tapaamaan paholaista. Ikivanhojen erämetsien keskellä sijaitseva Lapinkaivo Kauhajoen Nummijärvellä mainitaan vuonna 1674 Johannes Schefferuksen Lapponia-kirjassa. Alahärmässä sijaitsevaan, valtavien kivipaasien muodostamaan Kirkkopakan röykkiöön liittyy tarinoita paikkaa asuttavasta vuoren väestä. Siinä asuu vedenhenki, jonka luokse syvyyksiin on päätynyt niin ihmisiä kuin venäläisen kenraalin kultaiset vaunutkin. – Perimätiedon mukaan lampi on pohjaton
Kohtausten aikana hän sai näkyjä, kertoo Peltonen. Olen aina kokenut, että ihminen ei ole luonnon yläpuolella, vaan yksi osa sitä. Kaikki tämä päätyi oikeudenkäynnin pöytäkirjoihin. – Toinen työni keskeinen osa-alue on kirjoittaminen. Marketta tuomittiin kuolemaan. Faari ei pitänyt siitä, että hänen mailleen tunkeuduttiin. Lisäksi pidän kirjailijavierailuja ja luentoja. Hän oli kaatumatautinen eli hänellä oli epilepsia. – Nautin luonnonyrttien keruusta, teen niistä suitsukenippuja ja värjään niillä villalankoja. Näin eläin saattoi syntyä uudelleen. Välillä Ekolan kylästä pyydettiin emäntää kätilöksi Kirkkopakkaan. Näyttää siltä kuin jättiläinen olisi kasannut valtavia kivipaaseja rykelmään. Hänet mestattiin Vaasan ja Mustasaaren yhteisellä mestauspaikalla toisen noituudesta syytetyn kanssa. Lammen punertava vesi on kuvastanut rautakauden ihmisille elämän väriä. – Louhikon alla, luolissa, on sanottu eläneen vuoren väkeä. Siellä asui esimerkiksi Kirkkopakan faari, hänen perhekuntansa ja karjansa. Vuoren väki saattoi käydä Ekolassa ostamassa viinaa tai järjestämässä kylässä juhlat. Osa saattoi juontua hänen sairaudestaankin. Mehiläisvahasta teen kynttilöitä, puusta veistän erilaisia esineitä. Kaikki luonnossa on elävää, myös kasveilla ja eläimillä on oma henkensä. – Kun luonnosta jotakin otetaan, on myös annettava jotakin takaisin, jotta tasapaino pysyy. Heidän ruumiinsa poltettiin ladossa peltoaukealla, lähellä Högholmenia. Muinaissuomalaisuus ja mytologia ilmentyvät myös Peltosen yritysnimessä, Käreitär. – Vankeudessa oloaikanaan Marketta virui tyrmässä. – Kirkkopakkaan liittyvissä tarinoissa kerrotaan Ekolan kylän väen ja peikkojen yhteiselosta. Leväluhta on maailmanlaajuisestikin ainutlaatuinen muinaiskohde. – Näen Kirkkopakkaan liittyvät tarinat muistumana kauan sitten eläneistä esivanhemmista, joiden on ajateltu jatkavan kuoleman jälkeistä elämäänsä maanalaisissa kodeissaan. Siksi metsästäjien piti ennen muinoin uhrata lahjoja haltijoille – siten he myös saivat itse riistaa. Se on siis todella tapahtunut. Emuu on eläinlajin huolehtija, suojelija ja saaliinhaltija. Paikalla on suuri kivilouhikko ja luolia. – Merkittävää tässä tarinassa on se, että oikeudenkäynti on kirjattu. – Käreitär on kettujen myyttinen kantaäiti eli emuu. Metsästäjän piti anoa emuulta saalista. Kidutus ei ollut Suomessa yleistä, mutta noituudesta epäiltyjen kohdalla turvauduttiin joskus kovempiin otteisiin tunnustuksen saamiseksi. Paholainen oli opettanut, miten vahingoittaa toisia ihmisiä. – Maailmankuvani on enemmän kokemuksellista kuin teoreettista.. He elivät ikään kuin naapureina. Hän valmistaa käsitöitä ja yrttituotteita ja myy niitä lähinnä kesäisin erilaisissa tapahtumissa sekä verkkokaupassaan. Tarinoiden mukaan olennot olivat Ekolan kyläläisten kanssa kontaktissa. Ne ovat tallessa Suomen Kansallismuseossa. – Maailmankuvani on enemmän kokemuksellista kuin teoreettista. Se edustaa Peltosen työn arvoja ja hänen maailmankuvaansa. Oliko Marketan tunnistus saatu aikaan painostuksella. Käreitär-yrityksensä hän perusti vuonna 2019. – Emme tiedä, uskoiko hän itse näihin tapahtumiin vai tunnustiko hän kenties siinä toivossa, että se helpottaisi hänen asemaansa. Ei tiedetä, onko Kirkkopakka ollut pyhä paikka, mutta Peltonen pitää tätä mahdollisena. Prosessissa hän seuraa sisäistä tunnettaan ja intuitiota meditatiivisessa tilassa. Ensimmäinen maininta siitä on vuodelta 1674. Nykyisin lähde on lähes kuivunut, koska peltoja on ojitettu. – Samanmielisiä ihmisiä tuli elämääni, ja aloin verkostoitua. Perheeseen kuuluvat mies, kaksi lasta ja koira. 23 Käreitär, kettujen emuu Riina Peltonen, 43, asuu Vöyrillä Etelä-Pohjanmaalla. Emuut ovat eläinlajin sielu, joten esimerkiksi ketut kuuluvat samaan sieluun Käreittären kanssa, Peltonen selvittää. Riina Peltonen kertoo löytäneensä viitisen vuotta sitten syvemmin oman henkisen puolensa. Keskeistä siinä on ajatus luonnon elollisuudesta. Seuraavaa kirjaa olen aloittelemassa. – Kyseessä on rautakautinen vesikalmisto, joka on arkeologisesti merkittävä kohde. – Ajattelutapa oli hyvin erilaista verrattuna nykyajan luontoa hyväksikäyttävään elämäntapaan, kuten tehotuotantoon. Kyseiset paikat ovat edelleen tunnistettavissa ja niissä voi käydä. Hän huomasi, että on muitakin, jotka ajattelevat samalla tavalla. Emuu merkitsee kunkin eläinlajin myyttistä kantavanhempaa, joka voi olla feminiininen tai maskuliininen. Lähteestä on löydetty satakunta luuta ja ihmisen pääkalloa. Omaa maailmankuvaansa Riina Peltonen luonnehtii pakanalliseksi tai muinaissuomalaiseksi. Käsityöt ovat Peltoselle eräänlaista läsnäolon harjoitusta. Filosofian maisteriksi valmistunut Peltonen on ollut töissä museoalalla monia vuosia. Tutkijat yrittävät edelleen saada selville, miksi naisia ja lapsia haudattiin kyseisellä paikalla veteen, Peltonen kertoo. Tällöin Isonkyrön seurakunnan kirkkoherra Israel Alftanus kirjoitti Tukholmaan muinaislöytöjä tutkivalle toimielimelle paikasta, josta on löytynyt ihmisen luita. Luiden alkuperä on askarruttanut paikallisia vuosisatojen ajan, joten mysteeriä selittämään on syntynyt paljon tarinoita. Tästä tulee sanonta ’pyytää riistaa’. Luita Leväluhdassa Isossakyrössä sijaitseva Leväluhdan lähde tunnetaan arvoituksellisena muinaisjäännöksenä. Kirkkopakka ja vuoren väki Kirkkopakka on Alahärmän Ekolassa sijaitseva vanhojen tarinoiden mystinen paikka. Muinaissuomalaiset osasivat kunnioittaa luontoa. Julkaisin kirjan ”Noitia, kalloja ja vedenhenkiä” kesäkuussa 2021. Saaliseläinten luut palautettiin maahan sen jälkeen, kun niiden liha oli syöty. Luonto näkyy Peltosen käsitöissä luonnonmateriaaleina. holmenilla lähellä Vaasaa
Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Nina Sulkanen. 24 – Maailma ei ole mustavalkoinen, vaan ympärillämme on värejä ja harmaan eri sävyjä. Ulos luutakaapista! Nykyajan noita työskentelee yksilöllisesti. Nämä sävyt kiinnostavat minua, sanoo Kuparikettu
Tällainen on esimerkiksi meditaatio, jolla tiedetään olevan parantavia vaikutuksia. Noitia on elokuvissa ja muissa tarinoissa usein esitetty sekä pahoina että hyvinä. Ennakkoluuloja haastaen Kuparikettu tuli ”luutakaapista ulos” vuonna 2019 noituutta käsittelevällä Youbute-videolla. Kumpi nykynoita on. Lumevaikutus toimi ennenkin, mutta ihmiset eivät ymmärtäneet sitä nykyiseen tapaan. Siten lumeilmiötä ei tulisi väheksyä, Kuparikettu korostaa. Noitien asioita käsiteltiin enimmäkseen oikeudessa, ja syytetty saattoi saada sakon. – Mutta lumeilmiötä voi kokeilla vaikkapa silloin, jos on esimerkiksi menossa pitämään puhetta. Itse pyrin vain auttamaan, tekemään hyvää ja kehittämään ihmisiä eettisiä ja moraalisia periaatteita noudattaen, joten ajattelen olevani hyvä noita, vastaa Kuparikettu. Jos esimerkiksi teen loitsun, jossa käytän tietoisesti määrättyjä sanoja, saan käynnistettyä itsessäni hyödyllisen plaseboefektin. Se keskittyy noituuden historiaan. Hän painottaa, että länsimaista lääketiedettä ei kannata hylätä. Aitoa taikaa ja voimaa Kuparikettu korostaa, että vaikka Suomessa noituutta yritettiin aikoinaan tuhota ja ihmisiä käännyttää kristinuskoon, noituutta ei voitu kokonaan kitkeä. Saure on kirjoittanut ensimmäisen osan. Niiden katsottiin lentelevän luudilla, keittävän ja syövän lapsia. Mikä tahansa asia elämässä voi olla maagista tai taianomaista, jos se vaikuttaa meihin haluamallamme tavalla, hän sanoo. 25 N ykynoita harjoittaa noituutta tämän päivän maailmaan soveltuvin tavoin. Tärkeätä oli antaa yrtit tietyn loitsun saattelemana. Tietäjinä olivat enimmäkseen miehet. Kirkossa noitina pidettiin kuitenkin nimenomaan naisia. Tietyt perinteet elävät tänä päivänäkin. – Jokainen nykynoita harjoittaa noituuden menetelmiä yksilöllisesti, omalla tavallaan. – Tarjolla on paljon lumeilmiöön liittyvää tutkimustietoa. – Rituaalienkin edut tiedostetaan. Nykypäivän noita ei lennä luudan päällä täysikuun valossa, eikä tee taikajuomia. Itsensä psyykkaamisesta voi silloin olla apua. – Muinaisilla suomalaisilla oli vainajakultti, jonka mukaan henget ja edesmenneet sukulaiset olivat osa arkea. Ammattinoitiakin oli. Se käsittelee nykynoitia. Kirjassaan hän haluaa haastaa demonisoituja käsityksiä ja ennakkoluuloja noituudesta. Jo se, että tietoisesti muutat ryhtiäsi ja otan pörhistelevän asennon, riittää huijaamaan aivojasi niin, että koet itsesi varmemmaksi.. Näin luonnehtii nykynoitia Kuparikettu, joka on hiljattain kirjoittanut yhdessä Heikki Sauren kanssa kirjan ”Noitakirja – Nykynoidat ja noitien historiaa” (Into Kustannus Oy, 2021). Miksemme pyrkisi tietoisesti hyödyntämään plaseboa enemmän. Nykynoita hyödyntää magian ja omien rituaaliensa lisäksi tieteen tarjoamia tietoja, länsimaista lääketiedettä, psykologiaa ja jopa elektroniikkaa. – Ennen muinoin noita saattoi tulla taloon parantamaan ihmisen esimerkiksi yrteillä. – Ihminen itse määrittää, ovatko hänen ajatuksensa tai tekonsa hyviä tai pahoja, sillä kyse on kunkin omasta elämänkatsomuksesta. Suomessa pahimmat noitavainot olivat Pohjanmaalla. – Yleensäkin noitia demonisoitiin. Ensimmäisessä osuudessa noituutta käsitellään kansanperinteen näkökulmasta. Heidän työnkuvaansa kuului kummitusten ja henkien karkottaminen. Naiset noitina Noitakirja jakautuu kahteen osaan. Ilmiö todistaa sen, että meillä ihmisillä on sisäänrakennettu voima käynnistää parantavia prosesseja. Tänä päivänä ymmärretään, että loitsu voi toimia yhtä hyvin luonnollisena lumelääkkeenä, jonka avulla voidaan saadaa aikaan psykologinen parantumisprosessi. Siinä kerrotaan Suomen, Pohjoismaiden ja Euroopan noitavainoista. – Lumeilmiön kautta voidaan vaikuttaa esimerkiksi parasympaattiseen hermostoon ja lisätä parantavien solujen voimaa. – Kyse ei ole läheskään aina yliluonnollisista asioista, vaan nykynoita työskentelee hyvin luonnollisten ilmiöiden keskellä. – Nykyisin monia ilmiöitä pystytään selittämään myös tieteellisesti, joten tiettyjä menetelmiä pystytään tietoisesti hyödyntämään. Vainot Pohjanmaalla käynnistyivät 1600-luvulla, jolloin ne olivat Euroopassakin tuhoisimmillaan. Toisen osan on laatinut Kuparikettu. On toki erilaisia henkiä, kummituksia ja ihmisiä, joiden tavoitteet voivat olla itsekkäitä tai jopa pahantahtoisia. Erilaisilla menetelmillä voimme saada ”huijattua” itseämme. Suomessa noitavainot eivät olleet kuitenkaan niin voimakkaita kuin Keski-Euroopassa. – Muinaisessa Suomessa vallitsi tietäjäkulttuuri. Se on täysin ilmaista ja luonnonmukaista, Kuparikettu toteaa. Esimerkiksi taiteellinen noita välittää omaa magiaansa eri taidemuotojen, luovuuden ja inspiraation avulla. Plasebon voimaa Lumeilmiö on Kupariketun mielestä mielenkiintoinen
Kätesi voivat levätä rennosti sylissäsi tai kehosi vierellä. Voit sytyttää suitsukkeen tai muutaman kynttilän. Voit liikutella sormiasi ja varpaitasi sekä liikahdella hiukan paikallasi. Keskity rauhalliseen sisäänja uloshengitykseen. Kupariketun syysmeditaatio. Muodosta yhteys kehoosi. 26 Ku va : Si m on Be rg er /P ex el s – Miksemme pyrkisi tietoisesti hyödyntämään plaseboa enemmän. Vähitellen voi antaa tietoisuutesi palautua hengitykseen ja voit keskittyä kehosi tuntemuksiin. Kun siltä tuntuu, voit avata silmäsi. Hengitä omalla tahdillasi ja tavallasi. Juo hiukan vettä ennen harjoitusta ja varmista, että sinulla on tarpeeksi lämmin. Palauta keskittymisesi yhä uudelleen läsnäoloon, hengitykseen ja mielikuvaan puusta irtoavista syksyisistä lehdistä. Pyri pysymään tarkkailijan roolissa. Voit kuvitella, että ajatuksesi ovat kuin värikkäitä syksyisiä lehtiä, jotka irtoavat puusta ja lentävät vapauteen tuulen mukana. Asetu mukavasti paikallesi, joko istumatai makuuasentoon. Varmista, että tila tai huone on rauhallinen. Anna ajatustesi tulla ja mennä. Pyri päästämään irti jännityksistä. Jalkapohjasi voivat tukeutua maata vasten. Makuuasennossa anna kehosi, selkärankasi ja lihaksiesi rentoutua ja painua alustaa vasten. Istuessasi suorista selkärankasi ja pyöritä hetki hartioitasi. Lopulta voit viedä huomiosi mielesi tasolle. Viivy tässä hetkessä niin kauan kuin tunnet sen tarpeelliseksi. Anna rauhallisen hengityksen virrata kehosi eri osiin, rentouttaa ja rauhoittaa niitä. Sulje silmäsi kevyesti. Rauha lisääntyy. Pyri rentouttamaan niskaja hartiaseutusi. Taustalla voi soida syksyyn sopiva rauhallinen musiikki tai luonnon äänet, kuten sade. Tutkiskele, miltä se tuntuu
Edelleen Kuparikettu nukuttaa meditaatiovideoillaan joka ilta 10 000 ihmistä – aikuisia ja lapsia. Aikuisille toimivat kehon tai mielen rentoutusharjoitukset. Lisäksi laadin tutkivia ja kattavia tietopaketteja erilaisista esoteerisista ja henkisistä aiheista. Kuparikettu toimii meediona, tarot-tulkitsijana ja vetää yleisömeediotilaisuuksia eri puolella Suomea. Vanhemmat ohjasivat tyttärensä opiskelemaan draamaa. Tällä hetkellä meillä kokoontuu säännöllisesti neljä ryhmää kerran kuukaudessa, sanoo Kuparikettu, joka valmistui hiljattain myös nuorisoja yhteisöohjaajaksi. Ensimmäisen lukiovuoden jälkeen Kupariketulle puhkesi vaikea masennus. Näiden kahden vuoden aikana tutustuin itseeni ja rakensin itsetuntoani uudestaan luokkatovereideni avustuksella. Meditoinnin ja rauhoittumisen taito syntyi luonnon kautta. Tuotin meditaatioharjoituksia eri muodoissaan ja eri teemoihin painottuneina. Kupariketun some-vaikuttajana toimiminen koostuu nykyisin monesta osaalueesta. – Toisen vuosikurssin aikana totesin, että meditoinnin ohjaaminen on minulle luontaista. – Äitini kanssa ohjaamme siellä henkisiä kehityspiirejä. Metsä opettikin minut meditoimaan. Olin koko peruskoulun ajan koulukiusattu. – Opiskelin näyttelijän työtä Helsingissä. – Koin, että luonto ei tuominnut minua. Siellä pystyin rauhoittumaan ja kokoamaan itseni. Lukion käynti jäi siihen. Itsetuntoni romuttui lopulta täysin. Tein unissa, mitä itse halusin, hän kertoo. maaginen asia, jonka opin jo 3-vuotiaana. Kupariketun toimitilat ovat Mäntsälässä. Opin tietoisesti hallitsemaan ja ohjaamaan unien tapahtumia. – Aloitin sisällöntuottamisen Kuparikettu-nimellä Youtubessa vuonna 2015. Hän koki vaistoavansa niiden ajatuksia ja tunteita. Kuparikettu kertoo paenneensa pahaa oloa metsään, jossa hän koki olevansa turvassa. Viime aikoina mukaan on tullut henkinen ohjaaminen ja palveluntarjonta. – Dramaattinen käänne henkiselle polulle tuli aloittaessani ala-asteen. Tunsin, että minussa on jotakin vikaa ja minua kiusataan syystä. Avioparilla on kaksi lasta, toinen vauvaikäinen. Kadotin yhteyden itseeni, joten henkinen polkunikin katosi. Koulunkäyntiäni vaikeuttivat myös lukihäiriö ja matemaattinen oppimisvaikeus. Kuparikettu osallistui äitinsä kanssa spiritualistisen seuran henkisille kursseille vuosina 2013-2017. Koulutuksesta hän sai uusia henkisiä työkaluja. Samaan tapaan hän vaistosi asioita ihmisistä. Hieman myöhemmin Kuparikettu huomasi ymmärtävänsä eläimiä. Youtuben lisäksi Kupariketun repertuaariin tuli muitakin somekanavia: Facebook, Instagram ja TikTok. – Selkounet olivat ensimmäinen ns. Tänä vuonna hän toimi myös yhdenvertaisuuden puolesta puhujana Maailman mielenterveyspäivän kampanjaviikolla. Hän on myös toiminut tapahtumissa juontajana sekä pitänyt luentoja. Henkinen puoli tuli esille jo lapsena, jolloin hän koki muun muassa ruumista irtautumiskokemuksia. 27 Kuparikettu, 29-vuotias nainen Päijät-Hämeestä, on taiteellinen, herkkä ja liikunnallisesti lahjakas. Metsä opetti meditoimaan – Nykynoidat tutkivat omia juuriaan ja kurkottavat kansanperinteeseen. Parisuhteen myötä koin tulleeni täysin hyväksytyksi. Tapasin tulevan mieheni 18-vuotiaana. Häntä voisi kuvata myös erityisherkäksi. Vaikutteita he ammentavat myös muista kulttuureista, Kuparikettu kertoo.. Lapsille sopivat mielikuvitusmatkat, joiden äärellä on helppo nukahtaa
Niistä voi vapautua. Usein odotukset ovat kuitenkin itse asetettuja. Teksti: Terhi Niinimäki. 28 Minuus Uskalla kohdata häpeä Häpeän tunne voi piiloutua syvälle sisälle ja aiheuttaa riittämättömyyden tunnetta, suorittamista ja unelmien hylkäämistä
Toiveikkaana tulevaisuuteen Moisio uskoo, että meidän aikamme tuottaa mielenterveysongelmia, mutta toisaalta niiden diagnosoiminen ja niistä puhuminen osoittaa, että muutosta on tapahtumassa ja asioista saa puhua. – Lähtokohtaisesti lapset näyttävät kaikki tunteensa ja kokeilevat myös rajoja. Moisio kannustaa tunnistamaan ja kohtaamaan omat häpeän tunteet, jos sellaisia on. Häpeä saattaa tuntua todella pahalta, lamauttaa ja jopa pistellä iholla. Jokainen on rakastettava sellaisena kuin on, Miia Moisio hymyilee. – Esimerkiksi sosiaalisessa mediassa näkee nykyisin paljon häpeämätöntä, aivan järkyttävää käytöstä. – Todellisuudessa kyse on omista odotuksista. Melko pian voi huomata, että olo helpottuu. Asiat tulevat näkyväksi ja saavat valoa, jolloin voi alkaa tapahtua muutosta. Saattaa olla, että lapsi joutuu selviytymään yksin vaikeiden tunteiden kanssa, Moisio kertoo. Silloin sitä on vaikea tunnistaa häpeäksi, Moisio toteaa. Häpeän tunteella voikin olla merkittäviä seurauksia ihmisen elämässä. On kuitenkin hurjaa kestää tämän ajan ilmiöitä, hän pohtii. Hän toimii peilinä, jona itse ei voi itselle olla, Moisio pohtii. Häpeän kanssa painiskeleville hänellä on yksi viesti. Yrittääkö siivota tunteen pois vai osaako kohdata sen, Moisio pohtii. – Häpeän tunteet voivat jäädä joko kirkkaana mieleen tai painua syvälle unohduksiin. Hän uskookin siihen, että kenenkään ei ole koskaan myöhäistä saada onnellinen lapsuus. Hän uskoo, että nykyisin esimerkiksi sukupuoli– ja seksuaalinormistojen vapautuessa mukaan mahtuu enemmän erilaisuutta, mikä hoivaa häpeää. – Häpeän päällä voi olla paljon vihaa ja surua sekä erityisesti syyllisyyttä. Koska häpeä on usein syvällä oleva asia, voi sen päälle kertyä muita tunteita ja ilmenemismuotoja. Kaikki tapahtumat tallentuvat silti kehoon, Moisio kuvaa. Toisaalta Moisio seuraa järkyttyneenä, miten häpeämättömästi toisia tuomitaan. – Sielunhoidon opinnoissa puhuttiin häpeästä. Piiloudutaan naamioiden taakse niin, että todellinen itse jää piiloon. Se oli kuitenkin avain masennuksen ymmärtämiseen ja siitä toipumiseen, Moisio kertoo. – Se voi vaikuttaa kaikkeen elämässä, kuten parisuhdevalintoihin ja unelmien tukahduttamiseen. Hän kertoo, että lasten kasvatuksessa on tavallista, että vahingossa vahvistetaan häpeän tunnetta. Moisio rohkaisee, että paljon voi tapahtua yhdessäkin sukupolvessa, vaikka taustalla olisi useiden sukupolvien häpeätaakka. – Vaatii toki paljon työtä ja valmiutta sekä rohkeutta käsitellä omaa itseä. Pienet lapset reagoivat tunteisiin ja tapahtumiin voimakkaasti, usein koko olemuksellaan. Toisessa äärilaidassa voi toisaalta olla röyhkeyttä ja itseriittoisuutta, kun häpeän tunnetta ylikompensoidaan. 29 Hengitä, kun häpeä iskee Akuuttiin häpeäntunteeseen voi kokeilla hengittämistä. Hänen mielestään olisi ihanaa, jos meilläkin toimittaisiin, kuten on kuullut jossakin afrikkalaisessa heimossa toimittavan. Kun heimon jäsen tuntee häpeää, muut kokoontuvat rinkiin hänen ympärilleen ja kertovat, missä tämä on hyvä, silittävät henkisesti ja lohduttavat. Kun on epävarma, pyrkii kohti täydellisyyttä, joka aina karkaa käsistä, Moisio kuvaa. Häpeä käsitellään ja hoivataan pois. Usein oletetaan muiden ihmisten odottavan sinulta paljon. Pitkä uloshengitys 4-5 kertaa auttaa jo jonkin verran. – Häpeän tunne kertoo siitä, että joku käyttäytymistapa ei ole normi. Häpeä on – Häpeän päällä voi olla paljon vihaa ja surua sekä erityisesti syyllisyyttä. Se voi johtaa masennuksen ja uupumuksen lisäksi esimerkiksi riippuvuuksiin ja ankaraan sisäiseen puheeseen. Yksi vaihtoehto sellaisessa tilanteessa on kilauttaa kaverille. Aikuisen pitäisi oppia toimimaan turvana, ottaa syliin ja lohduttaa. Vaikuttaa kaikkeen elämässä Häpeän tunne on ylimitoitettua silloin, kun vaatii itseltään liikaa. Se kumpuaa arvottomuuden ja vääränlaisuuden kokemuksesta. – Kun alkaa mennä itsensä kanssa mutkalle, eikä uskalla enää tehdä asioita ja tuntuu, että on aina liikaa tai liian vähän, on häpeä ottanut liikaa valtaa, Moisio pohtii. Sisäänhengitys nenän kautta ja pidennetty uloshengitys. Ajan myötä oma prosessi kuitenkin vie mukanaan ja haluaa sukeltaa yhä syvemmälle, hän toteaa. Miia Moision kirja Häpeästä valoon antaa toivoa ja tarjoaa keinoja, miten oman häpeän tunteen kanssa voi oppia toimimaan ja miten sen takaa voi löytää rakkauden, ymmärryksen ja anteeksiannon.. Häpeäntunne voi joskus olla aika sitkeä ja kestää useita päiviä. Sillä hän tarkoittaa tunteen kohtaamista esimerkiksi istumalla alas ja hengittämällä rauhassa. – Useimmiten häpeään ei ole mitään syytä, vaan omat vaatimukset saavat akuutin häpeäntunteen virtaamaan, Moisio sanoo. – Pitää tehdä paljon jumppaa itsensä kanssa, jotta häpeä inhimillistyy. Jos uskaltaa hengittää itsensä häpeätunteen läpi hengitys hengitykseltä, olo helpottuu nopeammin kuin sillä, että pyrkii välttelemään tunnetta. Terapeutti, kouluttaja Miia Moisio törmää häpeään usein työssään. Päällepäin näkyvinä oireina voi olla myös masennusta ja uupumusta. – Toimivampi ratkaisu on tunteiden virrattaminen, Moisio toteaa. Hän kertoo, että puhutaan kuitenkin myös häpeämättömistä, narsistisista ihmisistä. Ihmiskunta tarvitsee tietyt yhteistoiminnan säännöt, Moisio kuvaa. Usein se ei kuitenkaan auta todellisessa käsittelyssä, kun kaveri toteaa, että ei tuo nyt mitään haittaa. Heilläkin saattaa silti olla syvällä tunnistamatonta häpeää. Tyypillistä on myös pelko olla näkyvä, joten näkymättömyys on yksi yleinen häpeän ilmenemismuoto. Toisinaan häpeän tunne on tarpeellinen, vaikka Moision onkin vaikea niin sanoa. – Kun menee omaan lapsuuteen ja kuorii itseä kuin sipulia kerros kerrokselta, antaa anteeksi ja päästää irti sekä antaa itselleen myötätuntoa, olo helpottuu. – Ajattelen, että tämä on sellainen heitetään tennispallot ilmaan -ilmiö. H äpeä on monissa meissä syvällä sisällä oleva tunne, joka voi olla tiedostamaton. Mietin usein, että mikä tätä maailmaa vaivaa, kun on oikeus kritisoida ja tuomita sillä tavoin kuin somessa käyttäydytään, Moisio harmittelee. Itseään voi silitellä ja kertoa itselleen, että ei haittaa mitään. Sukupolvien taakka Häpeän tunne siirtyy usein sukupolvelta toiselle. – Suomalaisilla on perinteisesti vahvana emotionaalisen estyneisyyden tunnelukko, eikä tunteista ole saanut puhua. Mitä enemmän tekee töitä itsensä kanssa, sitä vähemmän häpeää siirtyy lapsille, Moisio rohkaisee. joskus tarpeellista, jotta ihmiskunta toimisi. Itselläni on myös pitkä masennushistoria, enkä pitkään aikaan tiedostanut häpeää. Näennäisen hyvässä perheessäkin tunneilmapiiri saattaa olla lasta vahingoittava. Vanhempien työstämättömät kivut siirtyvät lapsille. Moisio kannustaa kohtaamaan häpeän tunteen heti, kun se iskee. – Kannattaa tarkkailla, mitä itsessä tapahtuu, kun oma lapsi kokee häpeää. – Tee itsesi kanssa työtä niin paljon, että hyväksyt itsesi. Jos on ammattiihminen apuna, työstäminen helpottuu
Myös maalliset asiat ja fyysinen terveys ovat henkisen kasvun kannalta tärkeitä. – Lähimenneisyydessäni olen kärsinyt vaikeista paniikkikohtauksista. Edellisissä työpaikoissaan Hagman kertoo tehneensä työtovereidensa kanssa töitä toisten erilaisuuden ymmärtämisen eteen. Pidän tätä asiaa oman elämäni tärkeimpänä läksynä. Etenkin koronavuodet ovat haastaneet tähän. Sinisen Tärkein asia Ann-Marie Hagman korostaa, että itsensä rakastaminen edellyttää taitoa kuunnella sisäistä ääntä. Toki työelämässä on tärkeä kuunnella muita ja sopeutua työporukkaan, mutta tärkeää on sekin, ettei jätä itseään taka-alalle, hän pohtii. Sen myötä olen kasvanut henkisesti. Sipoon maaseudulla asuva Ann-Marie Hagman toimii kauneuden ja hyvinvoinnin saralla yrittäjänä Nature by Amppu -yrityksessään. Hagmanin on tarvinnut tunnistaa ja ymmärtää omia herkkyyksiään. Olen oppinut ymmärtämään, mistä kohtaukset tulevat ja miten niitä voi hoitaa, siten ne ovat lieventyneet. – Pyrin auttamaan asiakkaitani, mutta jätin oman sisäisen ääneni kuulematta. punaisia tyyppejä, jotka toimivat usein johtajina. Tätä mieltä on Ann-Marie Hagman. Sekä työssään että omassa arjessaan hän on oppinut, että henkisyys ei ole vain korkeissa sfääreissä viipymistä. Saatan vaikuttaa jopa hieman kovalta, mutta sisältä olen kuitenkin herkkä erityisesti muiden ihmisten tunteille ja energioille. – Jollei kunnioita itseään ja omia rajojaan, on vaikea kunnioittaa muitakaan. – Olen periaatteessa ulospäin suuntautunut, mutta kuitenkin stressiherkkä. Olen myös opetellut antamaan itselleni aikaa ja armoa. – Jos olisin valmis, en olisi täällä. Silti vieläkin saatan unohtaa itsestäni huolehtimisen, Ann-Marie Hagman myöntää.. Esimerkiksi sairastaminen oli pitkään ”kielletty”. Työmaailmassa Hagman kertoo olleensa kova suorittaja. Pieni pala kerrallaan opettelen kuuntelemaan ja rakastamaan itseäni erilaisten oivalluksien kautta. Olen oppinut pikku hiljaa kuuntelemaan intuitiotani ja tarpeitani. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Janne Mäkinen – Sain paniikkioireita eniten silloin, kun en kuunnellut itseäni. Itsensä rakastamisen opettelu on useimmille meille elämän mittainen tehtävä. Vaikka pyrkimys oli hyvä, hän teki sitä pitkälle oman hyvinvointinsa kustannuksella. 30 Minuus T erve itsensä rakastaminen on tärkein asia maailmassa. Jollei pärjää itsensä kanssa, on haasteellista pärjätä muidenkaan kanssa, hän sanoo. Kovasta tekemisestä matka on kulkenut kohti rauhoittumista. Ihmistyyppikoulutukset helpottivat työyhteisössä toimimista. – Tehtävä saattaa olla jopa yksi vaikeimmista asioista henkisellä polulla – näin ainakin minulle. Arjen tasapainon säilyttämiseen sisältyy vahvasti huolenpito omasta jaksamisesta ja hyvinvoinnista. Hagman ei koe olevansa valmis itsensä rakastamisen polulla, vaikka ymmärtääkin sen tärkeyden. Itsenä muiden kanssa Hagmanin elämän keskiössä oli pitkään muiden ihmisten auttaminen ja ”maailman parantaminen”. – Työyhteisössä voi olla ns
Itse teen molempia. Hagman uskoo vahvasti siihen, että olemme kokonaisuus. Toisaalta henkisestä kasvusta kertoo se, että pystyy menemään tilanteisiin, jotka pelottavat. Toisaalta myös fysiologiset tekijät saavat aikaan henkistä pahoinvointia. Ann-Marie Hagman, 36, repäisi itsensä muutama vuosi sitten irti oravanpyörästä. Hagmanilla oli aiemmin kova esiintymispelko. Miksi kiduttaa itseään muiden vuoksi tai pakottaa itseään aina johonkin. Eheytymiseen voi kulua aikaa. Tällaisia ovat esimerkiksi homesairaudet, joista kärsivät ovat saaneet paljon masennusdiagnooseja. Teemme molemmat töitä kotona, joten meillä molemmilla käy myös asiakkaita. 31 Kotona on hyvä olla tyypin persoonat ovat enemmän teknisiä ihmisiä, jotka vaativat aikaa tottuakseen uusiin asioihin ja miettivät, mitä haluavat tuoda esille vaikkapa kokouksessa. – Välttelin tiettyjä tilanteita, jotka stressasivat minua. Perheessä on karvaisiakin kavereita: kissoja, koiria, kanoja, marsuja ja pupuja. – Yhdelle hiljentyminen voi olla meditaatioasennossa istumista, toiselle metsäkävelyä ja linnunlaulun kuuntelua. 10-vuotiaana koin ensimmäisiä haasteellisia stressijaksoja. Ann-Marien parisuhde on toimiva; molemmat antavat tilaa toisilleen ja toistensa harrastuksille. Muistan kuunnelleeni pienenä värirentoutusharjoituksia C-kasetilta, ja jo 10-vuotiaana pidin kavereille rauhoittumishetkiä. Hagman kuitenkin muistuttaa, että saamme vanhempiemme erilaisia ominaisuuksia ja taipumuksia synnyinlahjanamme – myös henkisen puolen jännityksiä. Nyt hän tekee sitä, mitä haluaa, oman aikataulunsa puitteissa. Ann-Marien elämässä on aina ollut myös erilaisia ja eri ikäisiä ihmisiä. Teini-iässä alkoivat paniikkikohtaukset. – Sydänpussin jännittynyt tila oli pahentanut paniikkikohtauksiani. – Sisäelinten hoito laukaisi stressitilani. Jo yhden kerran jälkeen tunsin, että jokin koko elämäni ajan haitannut fyysinen tukos suli minusta hoidon myötä. Meditaatiota ja metsäkävelyä Itsensä kuuntelemista voi harjoittaa vaikkapa meditaation kautta. Jännitteet purkautuvat Sisäelimissä voi ilmetä tiedostamatonta, pitkäaikaista jännitystä. Apua hoitomuodoista Hagman muistuttaa, että kaikkea ei pysty, eikä tarvitse tehdä itse. On lupa pyytää apua esimerkiksi fyysisiin vaivoihin joko lääkäriltä tai täydentävien hoitomuotojen edustajilta. Hagmanin elämässä nämä merkit ovat olleet kehollisia. Akupunktiosta Hagman sai jonkin verran apua, samoin asentohuimaushoidosta ja jäsenkorjauksesta. Kaikki eivät kuitenkaan nauti samoista asioista. – Jos jotkut tilanteet tuntuvat arjessa ylitsepääsemättömiltä, niitä kannattaa välttää, kunnes on niihin valmis. Pääasia, että löytää oman tapansa olla itselleen läsnä. – Itse olen räjähtävä ideanikkari. – Voit vaikka aloittaa tekemällä yhtä asiaa, josta oikeasti nautit. – Kouluaikoina ajatus ihmisten edessä esiintymisestä aiheutti paniikkikohtauksen. Sydänpussi kiinnittyy osittain niskan taakse, ja sen toinen säie tulee vasempaan lonkkaan. Jokaisella on omat tapansa rentoutua ja kuunnella sisäistä ääntään. Kun sain fyysistä terveyttäni kuntoon, kouluttamisesta tuli minulle mielenkiintoinen ja tärkeä työsarka.. – Minun kohdallani kyse oli jännittyneestä sydänpussista. Eläinten kautta kohtasin myös elämän ja kuoleman, mikä oli tärkeätä oppia jo lapsena. Vielä tänäkin päivänä saatan unohtaa itsestäni huolehtimisen, hän myöntää. Näiden avulla meni useita vuosia, mutta silti Hagman koki, että kaikki ei ollut kunnossa. Hagman korostaa, että itseä oppii rakastamaan arjen pienillä teoilla. Usein monet merkit kuitenkin kertovat tästä. – Viljelemme itse ruokaa, emme käytä eineksiä. Hagmanilla on 15-vuotias poika ja aviomies. Mielialalääkkeitä en kuitenkaan suostunut käyttämään. 1800-luvulla rakennettu, kaksikerroksinen hirsitalo sijaitsee museosuojellulla alueella vanhassa kyläyhteisössä Sipoossa. Minun on pitänyt oppia ymmärtämään muiden erilaisuutta, antamaan sille tilaa ja arvostamaan erilaisia persoonia, Hagman sanoo. Itselleni se on tärkeää, koska minulla on ollut pahoja ruoka-aineallergioita. – Ensimmäiset puput minulla oli 7-vuotiaana. Ne tekevät osaltaan kodin. Jollekin voi olla rentouttavaa vaikkapa leipominen, toisille kavereiden seura. Meditaatioon käytän usein valmiita rentoutusäänitteitä. Pyrin pitämään riittävästi lomapäiviä. – Meidän on hyvä olla yhdessä ja kotona. – Osa jännityksistä voi tulla raskauden tai synnytyksen aikana, mutta periaatteessa kaikki, mitä meille on menneisyydessä tapahtunut, on voinut luoda jännitteitä. Tarjolla on valmiita äänitteitä tai mindfulness-tyyppisiä harjoitteita. Ihmiset eivät välttämättä aina kysy itseltään, rakastavatko he itseään. Se ei enää liikkunut normaalisti. Pitää haastaa itseään, muttei kiusata itseään. Ann-Marie Hagman rakastaa eläimiä. He olivat parhaita kavereitani. Omakotitalo maalla oli pitkään pariskunnan suuri unelma. – Minua auttaa se, että lähden kävelemään luontoon ja rauhoitun siellä. Hagman tietää, että kaikkia ei tarvitse hoitaa heti. – Kun sydänpussin jännitystila oli purettu ja mieleni stressi lähti purkautumaan, alkoi koko kehoni rentoutua. Löysin lopulta Tomas Jungin hoidot, jotka osoittautuivat minulle ratkaiseviksi. Ilman eläimiä olisi kuitenkin aika tyhjää. – Välillä harmittelen sitä työtä, mitä eläimet vaativat. Voi jopa olla, ettei ihminen ole tietoinen omasta välinpitämättömyydestään itseään kohtaan. – Oma kehoni on reagoinut väsymyksellä ja stressillä. – Itse olin pienenä koliikkivauva. Tämä merkitsi myös sitä, että tunteeni eivät virranneet normaalisti. – Voimme omilla ajatuksillamme sairastuttaa kehomme. Hän tekee sisäelinhierontaa, kraniosakraaliterapiaa ja kalevalaista jäsenkorjausta. – Kun olin lapsi, naapurissani asui eläköitynyt pariskunta. Se oli hänelle tärkeä askel itsensä rakastamisen polulla. Sytyn uusista asioista. Sellainen löytyi. Olin joka aamu heidän luonaan aamupuurolla. Sain paniikkioireita eniten silloin, kun en kuunnellut itseäni
32 – Pysähdy, istu alas, mene sydämeesi, tunnustele ja hengitä. Päästä irti odotuksista. Mieti, miltä kehossa tuntuu. Kuva: Taina Huttunen – Pyhät paikat kutsuvat läsnäoloon ja aistimiseen.. Hae yhteyttä maan energiaan, Sanni Nevalainen (rummuttamassa edessä) kannustaa
Niitä löytyy tuntureista, meren rannoilta ja kaupunkiluonnostakin.. 33 Laskeudu sydämeesi, tunnustele ja hengitä! Suomessa on paljon erilaisia voimapaikkoja, joihin voi hakeutua latautumaan ja hiljentymään
Nevalainen huomauttaa, että voimapaikka voi olla myös hyvin pieni, vaikkapa kivi, jossa on hyvä olla. Juuria on siis monessa paikassa. Sen energiat tukevat muutoksia, Sanni Nevalainen sanoo. Hänelle Kolin seutu tuntuu toiselta kodilta. – Kun on ns. Uloshengityksellä voit antaa sydämestä tulevan energian laajeta ympärillesi. Paikat koetaan pyhinä ja mystisinäkin. Nevalaisen toinen jalka on Kolilla ja toinen Tammisaaressa ja sen merellisessä ympäristössä. Luonto itsessään tarjoaa voimaa, ja jokaiselle löytyy jokin paikka, missä voi parhaiten rauhoittua. Monet kalliomuodostelmat omaavat tietynlaista historiaa, joista on usein saatavana tietoakin. Kuitenkin tieto on usein kokemusperäistä, joten itsekin etsin paikkoja oman kokemukseni mukaan, hän sanoo. Koli on Sanni Nevalaiselle tärkeä henkinen kotipaikka. Pyhä-etuliite viittaa usein paikan luonteeseen, esimerkiksi Pyhäjärvi. – Kopparnäsissä on mielestäni selkeästi aistittavissa vahva yhteys maaplaneetan juurichakraan. Siten paikka on ihmisenkin juurichakraa hoitava. Yhdistymme ikiaikaiseen viisauteen, myös syvemmälle olemisen tilaan eli voimapaikkaan itsessämme, hän kertoo. Itselle vieraassa, uudessa paikassa Nevalainen ehdottaa kokeilemaan mielikuvaharjoitusta: Hengitä maasta energiaa sisään sydämeesi – ja samaan aikaan ylhäältä pään kautta sydämeesi. Nevalaisen mielestä kansallispuistoissa on helppo aistia energioita, koska niissä ei rakenneta. Nevalainen vertaa maaplaneettaa ihmiskehon meridiaaneihin ja chakroihin. Hän muistuttaa, että on aina hyvä kysyä lupaa puilta, eläimiltä ja luonnonhengiltä, onko ylipäänsä lupa tulla niiden seuraan. Hän rohkaisee kokeilemaan. Sanni Nevalaisen maalaus Pielisen rannalla. 34 V oimapaikoissa energia on vahvaa ja tiivistynyttä. Ulkoinen maailma vain peilaa sitä, mitä sisällämme on, Nevalainen summaa. Haastatteluhetkellä hänellä on juuri loppunut kurssi Kolilla. Pysähdy ja hengitä Kolilla Nevalaisen kurssilaiset rummuttelivat vierailemissaan kohteissa. Päästä irti odotuksista. tilaus eli intentio voimapaikkoihin, niitä alkaa tavalla tai toisella tulla. Loppujen lopuksi kyse on rakkaussuhteesta Äiti Maahan ja Maaplaneettaa kokonaisuutena. Tärkeintä on oivaltaa, että todellinen ja paras voimapaikka on jokaisen meidän sisällämme. Alue on laaja. Sanni Nevalaisen mukaan kyse oli enemmän läsnäolosta, hiljentymisestä, maadottumisesta ja kunnioituksesta kuin tekemisestä. Hänen isällään on siellä sukujuuriakin. – Äidin puolelta asun nyt neljättä sukupolvea Espoossa. Lisätietoja kursseista: valonvoimaa. Kolin laella on suuria puuttomia sekä paljaita, valkoisia kalliopintoja. – Maaplaneetassamme on samaan tapaan voimalinjoja, ja voimapaikat yhdistävät niitä. – Kirkkojakin on pystytetty voimalinjojen risteämiskohtiin. Voit myös kokea selittämätöntä vetovoimaa johonkin tiettyyn paikkaan. – Kursseilla opettelemme voimapaikkatyöskentelyn perusteita, uudistamme maayhteyttämme sekä päivitymme monin tavoin. – Minulle Paha-Koli on transformatiivinen paikka, jossa voi tapahtua voimallisia muutoksia. Linnut, eläimet, puut, kasvit ja vesistöt sekä ympäristössä oleva kauneus hoitavat. Ykseyteen ja rakkauteen Sanni Nevalainen huolehtii, että hänen kursseillaan kaikki tehdään henkimaailman kanssa yhteistyössä. Hae yhteyttä maan energiaan, hän kiteyttää. Kyse ei ole kuitenkaan vain suomalaisesta ilmiöstä, vaan ihmisten aistimia voimapaikkoja on muuallakin maailmassa. Kolilla on uskottu olleen voimakkaita henkiolentoja. Koli on Pohjois-Karjalan korkein vaara Pielisen rannalla Lieksassa. Nevalainen on vetänyt Voimapaikkojen suojelija -kursseja eri puolella Suomea muutaman vuoden ajan. Kolilta löytyykin monia erityisiä ja erilaisia paikkoja. – Mielestäni Koli on eräs voimallisimpia paikkoja Pohjolassa. Parhaimmillaan voimapaikka avaa Nevalaisen mukaan ykseystietoisuutta ja rakkautta. – Satakunta kilometriä pitkä Pielinen on pyhä erämaajärvi – se on suuri rakkauteni. – Kun tunnistaa yhden paikan, missä on kotonaan, voi huomata, että näitä paikkoja onkin useita. Nevalaista on liikuttanut eri paikkoihin intentio ja intuitio. Esimerkiksi ystäväsi saattaa ehdottaa retkeä johonkin tiettyyn paikkaan, joka osoittautuu voimapaikaksi. Kansanrunossa heitä kutsuttiin Kolin korkeiksi isänniksi.. Silloin myös yhteys rakkauteen avautuu ja voimistuu. Nevalaisen järjestämä Voimapaikkojen Suojelija –koulutus on seuraavan kerran kesällä 2022. Eräs niistä on Inkoossa, Kopparnäsissä. – Keskuudessamme asuvat myös menninkäiset, maahiset, kivien ja kallioiden henget. – Näin saadaan kehoon energiaa, joka tasapainottuu sydämessä. Suhtaudumme niihin kunnioituksella ja rakkaudella. Lapin tunturit ovat monelle tärkeitä voimapaikkoja, mutta yhtä hyvin niitä löytyy meren rannoilta. Koli kuin toinen koti – Hyvä ohje on: Pysähdy, istu alas, mene sydämeesi, tunnustele ja hengitä. Intentio ja intuitio Voimapaikkoja hahmottaessa kannattaa Nevalaisen mukaan ottaa huomioon paikat, jotka ovat muinaisia ja pyhiä. Mieti, miltä kehossa tuntuu. Nevalainen korostaa erityisesti kehossa aistittavia tuntemuksia, ulkona luonnossa ollaan enemmän läsnä kehossa kuin mielessä. Mukana ollut Antti Aalto teki äänimaljakylvyn herätellen läsnäolijoita ja paikan energioita. Kolin tärkeimmät huiput ovat Ukkoja Akkakoli sekä Paha-Koli, jossa on jyrkkä seinämä. Karttojakin kannattaa tutkailla. Voimapaikoissa voi saada henkisiä kokemuksia helpommin kuin muualla, summaa espoolainen hyvinvointiyrittäjä Sanni Nevalainen. – Silloin kun ihminen on tietoisuuden tilassa, hän ei enää tunne erillisyyttä, vaan hän on yhtä ihmisten, kivien, puiden ja henkimaailman kanssa
> Kekrileipä. 35 Ajassa M aaja kotitalousnaiset (MKN) aloitti kekriperinteen elvyttämisen vuonna 2017, jolloin Suomi täytti 100 vuotta. Suomessa juhlitaan kekriä Amerikassa halloweenia Maa– ja kotitalousnaiset tuo perinteisen suomalaisen sadonkorjuujuhlan tälle vuosikymmenelle. Pyhäinpäivää vietetään tänä vuonna lauantaina 6. Kuva: Timo Viljakainen < Kekrilyhdyt tuovat valoa pimeään vuodenaikaan. Nyt kekriviikoista on tarkoitus tehdä jokavuotinen yhteisöllisyyteen kannustava tapahtuma-aika. marraskuuta. Kekrin aika alkaa Mikkelinpäivänä ja jatkuu Pyhäinpäivään saakka. Kekri on perinteinen suomalainen syysjuhla. Tänä vuonna kekriviikkoja vietettiin kahtena lokakuun ensimmäisenä viikkona. Sadonkorjuujuhla on eri puolilla maailmaa muokkautunut lukuisiksi kulttuurisiksi muunnoksiksi, jotka kaikki kehkeytyvät uuden sadon tarjoamien kulinaaristen nautintojen, yhteisöllisen juhlinnan ja leikin sekä tuonpuoleisen ympärille. Ennen vanhaan kekrin aika koitti, kun karja oli tuotu sisätiloihin, jyvät saatu laariin, juurekset maakuoppaan ja syysteurastukset valmiiksi. Juhlavuonna järjestettiin lukuisia kekritapahtumia eri puolilla Suomea. Kuva: Tiina Makkonen. – Järjestömme tekee työtä sen hyväksi, että voimme kaikki kokea elävämme mahdollisuuksien maassa, jonka hyvinvoinnista hyötyvät myös tulevat sukupolvet. Oli oikea aika tehdä irtiotto arjesta ja herkutella hyvässä seurassa uuden sadon antimilla. Perinteisiin kekriruokiin kuuluvat muun muassa alatoopi, makkarat ja uunijuustot. Nykykekrissä niitä voi keventää kasviksilla, marjoilla ja sienillä sekä syyskalastuksen antimilla. Huomion saavat ilmastoystävällinen lähiruoka, monimuotoiset maisemat, vastuullinen yritystoiminta ja yhteisöllisyys. Palauttamalla kekrin paikalleen supisuomalaisena sadonkorjuujuhlana voimme monin tavoin tukea tätä kehitystä, MKN Keskuksen toiminnanjohtaja Christell Åström painottaa. Kekrin vietto on mainio tapa juhlistaa sadonkorjuuta, osoittaa arvostusta lähiruokaa kohtaan, vaalia rikasta kotimaista ruokakulttuuria ja muistuttaa samalla ilmastoystävällisen arjen tärkeydestä
Tehdessä pääsi hiljentymään. Teksti ja kuvat: Jouni Suolanen Pyhiinvaelluspolulla hengellisyys tulee lähelle P yhiinvaellukset ovat olleet länsimaisessa kulttuurissa jo 2000 vuotta tapa tehdä sisäistä matkaa ja rikastaa hengellistä elämää. Laivalaiturin taustalla olevassa niemessä Jukka Valkama vajosi vuosia sitten retkiluistimilla jäihin. Molemmat reitit laati työryhmä, johon kuuluivat Jukka Valkama sekä hänen puolisonsa, diakoniatoimintaa ohjaava Saara Valkama ja pyhiinvaellusohjaaja Lea Purhonen. Minulla usko lähti omasta hiljentymisestä. 36 Kuljemme seurakuntapastori Jukka Valkaman kanssa Seurasaaren Hiljentymisen polun. Kun muuten mieleni on aika levoton ja impulsiivinen, niin huomasin, että pyhiinvaellus voi auttaa rauhoittumaan, Valkama toteaa. – Vaellukset tehdään joko ohjattuina ryhminä, perheen tai tuttavien kesken tai yksin. Helsingissä Seurasaaren ja Vuosaaren Uutelan pyhiinvaellusreitit avattiin viime marraskuussa korona-aikana. Pyhiinvaellusreitin suunnitteleminen auttoi löytämään uudelleen hengellisille juurilleni. Monelle pyhiinvaellukset Jerusalemiin tai Santiago de Compostelaan toimivat suunnannäyttäjiä elämässä. tamassa noin miljoona ihmistä vuosittain. – Jumalanpalveluksessa on porukka, joka hiljentyy yhdessä ja palvelee Jumalaa. Oivalsin, että luonnossa oleminen yksin ja erillään sekä kävelemisen rytmi ovat minulle luontaisia ja tärkeitä tapoja, kuten meditointi ja Raamatun lukeminenkin. Hän näkee tärkeänä sekä yhteisöllisen jumalanpalveluksen että hiljentymisen omassa rauhassa. Itse tykkään vaeltaa yksin, seurakuntapastori Jukka Valkama Töölön seurakunnasta Helsingistä kertoo. Meidän kirkossamme korostetaan, että pelkästään hengellinen harjoitus on hartautta. Suomessa pyhiinvaellukset olivat iso juttu katolisena aikana. – Paulo Coelhon Pyhiinvaellus oli minulle aikoinaan tärkeä kirja, hän jatkaa. Viime hetkellä ja viimeisillä voimilla hän rukoili apuun Jeesusta ja pelastui.. Valkaman lukemien tekstien vaikutus tuntuu hyvin todelliselta. Kolmas Helsingin pyhiinvaellusreitti sijaitsee Mustasaaren toimintakeskuksessa. Santiago de Compostalla käy vael– Reiteissä ja teksteissä oli miettimistä. Prosessi oli myös itselleni tärkeä. Viimeisten 20 vuoden aikana vanhoja reittejä on elvytetty
G Perhesuhteet: Naimisissa, 22-vuotias poika Leo. 10 pysähdyspaikalla Lähdemme Jukka Valkaman kanssa kiertämään Seurasaaren pyhiinvaelluspolkua. 37 2 1 Pyhiinvaelluspolulla hengellisyys tulee lähelle Helsingin reitteihin voi tutustua googlaamalla Seurasaaren pyhiinvaellus tai Uutelan pyhiinvaellus. G Ammatti: Seurakuntapastori. G Elämän motto: Elä hetkessä ja seuraa mestaria. Ihmisiä kävelee sillalla. Jukka ottaa esille tekstivihkosen ja alkaa lukea tämän ensimmäisen pysähdyspaikan tekstiä kovalla, rauhallisella äänellä, sopivasti lukemista tauottaen. Luoteena laskien, vuoksena kohoten sykkiköön, paiskokoon minua elämä. Kulje polku hitaasti ja hiljaisuudessa. Tunnistatko sinä tämän kaipauksen sisälläsi. Vaellus alkaa Seurasaareen johtavalta sillalta ja päättyy Karunan kirkolle. Minne olen menossa. Kuka. Vaellukselle kannattaa varata aikaa yksin kulkiessa noin 1,5 tuntia. Pyhiinvaelluksen voi tehdä myös mobiilisovelluksen avulla omatoimisesti lataamalla älypuhelimeen ilmaisen Nomadi-sovelluksen sovelluskaupasta. Seurasaaren pyhiinvaellus on nimeltään Hiljaisuuden polku. G Asuinpaikka: Helsinki, Pikku Huopalahti. Tavoitteena ei ole suorittaa tehtäviä, vaan tulla kokonaisvaltaisesti hoidetuksi luonnon helmassa. Se ohjaa hiljentymiseen, pysähtymiseen ja lepoon arjen keskellä. Hiljaisuuden polku kulkee noin kolmen kilometrin matkan merellisessä ja metsäisessä luonnossa sekä Seurasaaren historiallisten rakennusten välissä. Pysähdyspaikkoja on kymmenen. Yhteys luontoon ja syvimpään itseen tulee mahdolliseksi, kun avaat aistit havainnoimaan ympäristöä ja keskityt olemaan läsnä hetkessä.” Herra, toisinaan haluaisin olla saari rannattomassa meressä, irti kaikesta, mikä arjessa vyöryy päälleni, hiljaa rauhasi saartamana. Voisiko tie syvempään yhteyteen oman itsen ja Jumalasi kanssa löytyä pysähtymisestä?. Jos valitsisinkin toisen tien, mihin se minut veisi. On aika olla levossa ja rauhassa, kun liikenne ja melu lakkaavat ja voin hiljaa palvoa sinua, maan ja meren Herra. Mobiilisovellusta oli ladattu ensimmäisen puolen vuoden aikana jo reilut 3 000 kertaa. Pysähdymme Seurasaaren kauniille sillalle. Pysähdyspaikkojen välit kuudesta kahdeksaan voi kulkea myös rantapolkuja. Kullakin pysähdyspaikalla on sovelluksessa tekstit sekä itse luettavissa että äänitteinä Jukka ja Saara Valkaman lukemina. Risteyksessä ”Pysähdy hetkeksi teiden risteykseen. G Harrastukset: Melonta, sienestys, eräily. Keiden kanssa haluan kulkea. Jukka Valkama G Ikä: 54 v. Silta hiljaisuuteen ”Kun siirryt sillalta saareen, alat etääntyä arjen huolista. Voit nauttia matkanteosta pysähdellen ja hiljentyen elämän ihmeiden ja hengellisyyden äärellä. Elämän risteyskohdissa mietimme usein perimmäisiä kysymyksiä. Kaikki kulkijat ovat tervetulleita. David Adam Saavumme kolmen tien risteykseen. Sovellukseen on merkitty reitti ja sen varrella olevat pysähdyspaikat. G Syntymäpaikka: Helsinki, Lauttasaari. Vuoksena kohoten, luoteena laskien aaltoilkoon minussa elämä. Etsimme elämäämme merkitystä ja kaipaamme yhteyttä Jumalan kanssa usein jo ennen kuin itse tiedostamme sitä. Alat liikkua kohti hiljaisuuden ja rauhan tilaa. Sisällöllisesti reitti pohjaa kristilliseen hengellisyyteen. Reitti kulkee kävelyteitä pitkin ja on esteetön, mutta mäkiä on matkassa. Moni kääntyy katsomaan. Olenko oikealla tiellä
Näin on myös sisäisessä elämässämme. Kevyt tuuli nostattaa pieniä laineita meren pintaan. Veden ollessa korkealla lammesta voi olla yhteys mereen, mutta yhteys on pääosin poikki. Ajatuksemme kulkevat usein menneessä tai tulevassa. Halutessasi voit mennä rantaan ja koskettaa vettä. Rukous on polku luokse auttajan. 38 9 8 7 6 5 4 3 Seurasaaren ulkomuseoon siirretty, vuonna 1685 Karunaan valmistunut puukirkko on Seurasaaren vanhin rakennus. (Ps. Aisti, miltä ilma tuntuu virratessaan sisääsi. Kuoremme rikkoutuminen on mahdollisuus Jumalan työlle. Se on pyhiinvaelluspolun päätepiste. Kiitollinen ”Istu alas penkille ja hengitä syvään. Tuuli menee etelään ja kääntyy pohjoiseen, kiertää kiertämistään ja samalle kierrolleen tuuli palaa. Ja pidä pieni tauko, ennen kuin hengität taas sisään.. Voit tuntea sen istuessasi kalliolla, mutta kallio kannattelee sinua myös silloin, kun se ei ole näkyvissä. Metsä on suomalaisille paikka, jossa voi hiljentyä, jossa voi pysähtyä hitaan olemisen ja kasvunkin tilaan. Mitä ääniä nyt kuulet. Keskity hengitykseesi, keskity askeleisiisi. (Saarn. Rukous tuo rauhan sydämeen. Voit koskettaa puun pintaa ja laittaa kätesi halkeamaan. Miltä ilma keuhkossasi tuntuu. Metsä on suomalaisille paikka, jossa voi hiljentyä, jossa voi pysähtyä hitaan olemisen ja kasvunkin tilaan. 1:5–7) Kallio ”Kallio pysyy vakaana päivästä toiseen riippumatta olosuhteista. Vaikeiden asioiden, vaikeiden tunteiden voi antaa kulkea ohitse kuin meren aallot.” Aurinko nousee, aurinko laskee, kiirehtii nousunsa sijoille ja nousee taas. Jumalassa on pelastukseni ja kunniani. Siellä turmeltumattomassa kauneudessa kaikuu veisu: Halleluja! Elämän merkkejä ”Edessäsi on vanha puu, jonka runko on haljennut. Kastettu ”Pysähdy kalliolle lähelle vettä. Olet taivaan kansalainen ja matkalla hyvän Isän luokse.” Kastetilaisuudessa lauletaan usein virsi 219: Kasteen kirkas vesi on niin kuin lähde pohjaton siinä virtaa siunaten armo Herran Jeesuksen. Aallot nousevat, laskevat ja menevät ohitse. Halkeaminen voi merkitä puulle kuolemaa. 62:6–8) Yhteys suurempaan ”Kun pysähdyt sillalle, toisella puolellasi on meri ja toisella lampi. That´s how the light gets in.” Istahdamme laivalaiturin penkille. Miltä tie tuntuu jalkojesi alla tällä hetkellä. Jumala kutsuu meitä yhteyteensä kuin meri tätä lampea. Kuuntele meren ääniä, sen hiljaisuutta, sen kohinaa. Sää on puolipilvinen, hieman jo syksyisen viileä. Leonard Cohenin sanoin: There´s a crack in everything. Pidä pieni tauko, ennen kuin puhallat ilman ulos. Siunattu on äiti maa ja sen ohikiitävä kauneus, joka herättää kaipauksen ikuiseen isänmaahan. Metsässä voi kokea pyhyyttä ihan niin kuin kirkossakin.” Kiitoskatekismuksen sanoin: Herra, kuinka hyvä on olla Sinun vieraanasi: tuuli on täynnä tuoksuja, vuoret kurottavat taivaisiin, vedet ovat kuin reunaton peili, josta kultaiset valonsäteet ja ajelehtivat pilvet kuvastuvat. Mitä tuoksuja tunnet. Tärkein on kuitenkin nykyisyys. Tämä puu ei ole kuten nuo toiset. Myös meissä on halkeamia ja säröjä. Tuulessa hienoisesti lepattavat koivut ulottuvat veden ylle. Kulkija ”Kun kuljet luonnossa, saat kulkea kaikki aistit avoinna. Nähdessäsi sinua puhuttelevan luonnon paikan pysähdy sen ääreen. Hän on kallio, hän on minun pelastukseni, hän on linnani, minä en horju. Pikkulinnut ja hyönteiset voivat rakentaa pesänsä puun suojaisiin onkaloihin. Rukous on lintu, joka lentää taivaaseen. Hän on luja kallio, hänessä on turvani. Keskity hiljaisuuden polulla olemaan läsnä ja kulje ajattelematta aikaa. Mikä on sinun kalliosi ja turvasi arjessa?” Hiljene, sieluni, Jumalan edessä! Hän antaa minulle toivon. Kaikki joet laskevat mereen, mutta meri ei täyty, ja minne joet ovat laskeneet, sinne ne yhä edelleen laskevat. Mitkä asiat sinun elämässäsi aaltoilevat. Se kaipaa merestä tulevaa raikasta vettä. Laivalaiturilla pysähtyy kesäisin reittialus. Samalla se edistää toisenlaista elämää. Me näemme puussa jotain ainutlaatuista ja erityistä. Metsässä voi kokea pyhyyttä ihan niin kuin kirkossakin. Voimme olla Häneen yhteydessä rukouksessa ja luottaa Hänen johdatukseensa ja varjelukseensa.” Virressä 931 lauletaan: Rukous on silta luokse Jumalan. Laivalaiturilla ”Jää kuuntelemaan ja katsomaan merta. Valo pääsee halkeamista sisään. Koko luonto kuiskii salaisesti ja on täynnä hellyyttä; linnut ja eläimetkin kantavat rakkautesi sinettiä. Ne satuttavat ja koettelevat kestävyyttämme. Kasteessa vesi ja otsaan piirretty risti ovat merkkinä siitä, että Jumala on ottanut sinut lapsekseen. Kun näet ohi kulkevan eläimen, pysähdy tarkkailemaan sitä ja luonnon ääniä – tai seuraa vain omaa hengitystäsi.” Nyt olemme lähellä merenrantaa. Lammen vesi seisoo ja alkaa kesäisin haista. Pusakka on tarpeen
Saman harjoituksen voit toistaa illalla.” Herra, sinä olet minut tutkinut, sinä tunnet minut. Ikään kuin mieleeni olisi laskeutunut hetkellinen rauha. Luonnossa Luoja ottaa meidät erityisesti syliinsä. Kun ylität Seurasaaren sillan, mitä viet täältä mukanasi?” Ota vastaan Herran siunaus: Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua. Sinä suojaat minua edestä ja takaa, sinä lasket kätesi minun päälleni. Pyhinvaelluspolkumme lopuksi esitän seurakuntapastori Jukka Valkamalle muutaman hengellisyyteen liittyvän kysymyksen. – Kulje polku hitaasti ja hiljaisuudessa. On toki hyvä, että ihmiset etsivät. Luonnossa liikkuminen auttaa pääsemään omaan itseensä ja olennaisen äärelle. – Pappina kohtaan usein ihmisen kriisissä esimerkiksi hautajaisissa, kun oma tytär tai monikymmenvuotinen puoliso kuolee. Mutta kun käytännöllisesti ja Jumalaa testiin laittaen tutustuin asiaan, löysin Jumalan ja mestarin. Voit istua alas portin vieressä olevalle penkille ja levähtää. Minusta tuli Jeesuksen seuraaja. Pääsin erillisyydestä käsin tarkastelemaan ”muurahaispesää”. Mikä on sinun tapasi hiljentyä ja pitää yhteyttä Jumalaan. Tämän enempää en voi tässä vaiheessa toivoa. Kuljen tai lepään, kaiken olet mitannut, perin pohjin sinä tunnet minun tekemiseni. Millaisen rukouksen haluaisit lukea Suomen kansalle. Jukka Valkama lukee: ”Olet saapunut pyhiinvaelluksen päätepisteeseen. Hengellisyydessä on tärkeää, että löytää itselle sopivan tavan. Ajattele mahdollisuuttasi istua tässä ja hengittää kiitollisuudella. Ajattele paikkoja, jotka ovat sinulle tärkeitä. 139:1–6) Päätepisteessä Saavumme reitin päätepisteeseen. Miten luonto auttaa voimakkaissa kokemuksissa. Aamen.. Millainen kirkko luonto on sinulle. Olin kerran kolme kuukautta Intiassa. – Musiikki on vähän niin kuin luonto. Jukka ja Saara Valkama melovat usein pitkälle syksyyn. Toivoisin, että nuoret länsimaiset ihmiset löytäisivät kristinuskon sisäisen rikkauden. Tässä kajakki on nostettuna Pikku Huopalahden venekerhon laiturille joulun jo lähestyessä. (Ps. Myös kaupungissa on tärkeää päästä yksinäisyyteen ja luontoon. Kokeile pikkujoulumelontaa! Aisti edessäsi avautuvaa maisemaa, sen värejä, luonnon ääniä, elämää, kauneutta. Se hoitaa kriisissä ja auttaa omille juurille. Tarvitsen erityisesti ulkoluontoa, kuten avomerta, luotoja ja tuntureita. Voitko ylläpitää hiljentymisen ja pysähtymisen hetkiä myös jokapäiväisessä elämässäsi. Miten Helsingin keskustassa löytää henkisyyden ja hiljaisuuden. Vaikka he etsivät henkisesti, he eivät olleet tutustuneet Raamattuun tai Jeesukseen, vaan siirtyivät paikallisiin guruihin eli heitä kiinnostivat kaikki muut uskonnot paitsi kristinusko. – Käytännöllisesti ja kysellen. Mikä on sinun lepopäivässäsi tärkeintä. Ne kaikki ovat lahjaa Jumalalta, ja saamme olla Hänelle kiitollisia. Ajattele sitten ihmisiä, joista olet kiitollinen. – Ne ovat ehdottomasti täydentäjiä. Minut Raamattu johti tutustumaan Jeesuksen persoonaan, kun olin 18-vuotias. Olin seurakunnan jäsen, mutta en ollut oivaltanut, mistä siinä on kyse. Silloin jotkut ihmiset soittivat kirkkoherralle, että ottakaa tuo pappi pois virasta, ja toiset totesivat, että on tosi tärkeää, että tätä kautta saa kiittää Jumalaa. Miten toivoisit, että nykynuoret lähestyisivät Raamatun sanomaa. Ne ovat koko olemista järkyttäviä asioita. Ajattele asioita ja tehtäviä, jotka ovat sinulle merkityksellisiä. Minusta oli surulliselta, että monet nuoret katsoivat kristillistä kirkkoa ikään kuin kaukaa, ja rakennus tuntui heistä torjuvalta. Pelkän ulkoisen kuoren kautta he siirtyivät muihin guruihin. Mikä on mielestäsi musiikin funktio hengellisen sanoman välittäjänä. Siellä sai olla yksin ja näki samalla kaupungin vilinän. Nuorena menin välillä talon katolle hiljentymään ja rukoilemaan. Monelle hiljentyminen on muutakin kuin jumalanpalvelukseen osallistumista. Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan. – Olen kolmannen polven helsinkiläinen ja asunut suuren osan elämästäni Töölössä. Ovatko henkisyys ja hengellisyys toistensa vastakohtia. Se on ihmeellistä, siihen ei ymmärrykseni yllä. Kansallispukuinen opas kertoo ryhmälle kirkon historiasta. Kun esimerkiksi marraskuussa lähtee Lauttasaaren rannasta tai Uutelasta melomaan, saa olla aika yksin. Se auttaa meitä virittymään henkiselle aaltopituudelle. Edessä on Karunan vanha, kaunis puukirkko. Yksi rukoilee itsekseen tai rukouspiirissä, toinen hiljentyy luonnossa, kolmas musiikin äärellä. Herra kirkastakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen. Lepopäivän pyhittäminen lataa akkujamme ja auttaa meitä pysymään lähellä Jumalaa. Luonto on minulle tärkeä kirkko myös siksi, että se kertoo aina jotain Luojastaan. Se, että ihmisellä on joku henkinen harrastus, kuten jooga tai melonta, virittää tilaan, jossa voi kohdata oman jumalansa tai hengellisen todellisuuden. Hengellinen musiikki voi olla myös erilaista. Itsekin olen oppinut tosi paljon muiden uskontojen edustajilta ja muiden mestarien seuraajilta. Missä olenkin, minne menenkin, sen sinä tiedät, jo kaukaa sinä näet aikeeni. Sinä tiedät kaiken. Olin aikanaan perustamassa metallimessua. – Taivaallinen isä, kiitos Suomen luonnosta ja syvistä juuristamme. Niiden yksinkertaisuus ja karuus ovat vaikuttavia. Kun mietit kuljettua pyhiinvaellusreittiä, mitkä hetket ja ajatukset talletat sydämeesi. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Intian reissu oli minulle tärkeä. Moni hakeutuu siinä tilanteessa luontoon. Auta meitä uuden keskellä, että emme unohda suomalaista metsää ja vapauteen johtavaa Jeesus-polkua. 39 10 Luonnossa Luojan sylissä Pyhiinvaelluskävelyn jälkeen olo on vaikuttunut ja jopa liikuttunut. Tapoja on monia. Luonto auttaa toipumaan. Yksi tapa ei sovi kaikille. Kielelläni ei ole yhtäkään sanaa, jota sinä, Herra, et tuntisi. – Luonto on luotettava kirkko
Migreenin hoidossa tuloksia on voitu saada jo yhdellä hoitokerralla, osalla on tarvittu pidempi hoitojakso. Hagman kertoo, että migreeni on maksapohjainen sairaus, eivätkä lääkkeet ratkaise ongelmaa. Eräs heistä on tuusulalainen Marita Hagman, 64, jolla on 30 vuoden kokemus akupunktiosta. – Jostain syystä itselläni on ollut aina paljon migreenipotilaita. Vieläkin 30 vuoden jälkeen innostun siitä ja sen parantavista vaikutuksista. – Akupunktio on erittäin mielenkiintoinen hoitomuoto. 40 A kupunktio on tuhansia vuosia vanha, kiinalainen hoitomenetelmä, jossa kehon akupisteitä stimuloidaan akupunktioneuloilla. Suomessa on monia akupunktion taitajia. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma ole vielä pystytty täysin selittämään kaikkia prosesseja, joita akupunktiohoito käynnistää ihmisen kehossa. Akupunktion vaikutukset katsotaan perustuvan kehon omaan kykyyn lievittää esimerkiksi kipua vapauttamalla endorfiineja ja stimuloimalla ääreishermostoa. – Eräällä asiakkaallani, yrittäjämiehellä, oli niin paha migreeni, että hän joutui kohtausten tullessa ambulanssilla sairaalaan. AKUPUNKTIOLLA yllättäviäkin hoitotuloksia Marita Hagman käyttää akupunktion rinnalla yrttejä ja reikiä. Villiyrtit hän kerää luonnosta. Akupunktio on todettu tehokkaaksi hoitomenetelmäksi, mutta länsimaisen lääketieteen näkökulmasta ei Marita Hagman kasvattaa puutarhassaan tomaatteja ja muutamia yrttejä. Ei ole oikeastaan vaivoja, joihin akupunktiota ei voisi käyttää. Akupunktion tie on ollut itselleni erittäin antoisa, ja olen siitä todella onnellinen. Hänellä meni sairaalareissujen jälkeen pari
Kun verenpaine oli korkealla, hän piti sen aisoissa jalkapohjassa sijaitsevan pisteen kautta asettaen siihen nastan. Myös omia vaivojaan Hagman kertoo hoitaneensa akupunktiolla. Muistan kerran tyttäreni olleen pahassa yskässä. – Lindroos opetti kokonaisvaltaista lähestymistapaa edustavaa akupunktiota. Hänen selässään ja kasvoissaan oli syvän sinertäviä näppylöitä. Nykyisin hän on eläkkeellä. Yleensä katson myös korvan, sillä olen tehnyt pitkään korva-akupunktiota. Monesti laitan siemenen teipillä asiakkaan korvaan noin viikoksi. Nämä alueet hoitavat ja avaavat koko meridiaanin. Yrtit terveyden tueksi Suomalaiset yrtit ovat aina kuuluneet Marita Hagmanin kotiapteekkiin. Hän on toiminut partiojohtajakouluttajana Uudenmaan piirissä. Heidän kauttaan olen voinut tutustua maailman tilanteisiin eri maissa, hän sanoo. Eläkkeelle jäädessään Hagman toivoo voivansa panostaa täysipainoisemmin hoitotyöhön. – Reikissä on I, II ja III -tasot. – Muut opiskelijat rohkaisivat jatkamaan. Hänen esikoisellaan oli pikkulapsena paljon korvatulehduksia. Hagman on saattanut ehdottaa muita hoitomuotoja, mutta asiakkaat ovat kuitenkin halunneet kokeilla akupunktiota. Ne eivät menneet umpeen rasvoilla eivätkä antibiooteilla. Opiskelujaksoihin Marita Hagman kertoo, että peukalon ja etusormen välissä sijaitsevaa Heguakupunktiopistettä painamalla saattaa saada lievittyä esimerkiksi migreeniä tai hammassärkyä. 41 päivää toipuessa. – Näin Hesarissa ilmoituksen Itämaiset filosofiat -kurssista, joka kestäisi viikon ajan. Hagman päätyi opiskelemaan akupunktiota noin kymmenen vuoden ajan Prometheus Instituutissa, jota veti edellä mainittu opettaja Raimo Lindroos. – Vuonna 2002 menimme Kiinaan, jossa työskentelimme yliopistollisten sairaaloiden klinikoilla. siin. Kierre katkesi, kun äiti onnistui löytämään akupunktion. – Lääkärissä ei ole juurikaan ollut tarvetta käydä. Painoin akupisteitä molemmista käsistä parin minuutin ajan. – Opiskeluni alkuaikoina painelimme pisteitä sormilla, kun emme saaneet vielä käyttää neuloja. Hän käänsi kirjallisuutta ja oppimateriaalia suomeksi suuria määriä. – Tutkiessani potilaan katson kielen, josta voi lukea sisäelinten tilan. Häntä oli käytetty monia kertoja lääkäreillä, tuloksetta. – Pulssia kuunneltaessa tarkastellaan, onko se nopea, hidas, kelluva, limainen vai ontto – tai joku niiden yhdistelmä. Itse pystyn lukemaan noin 13 erilaista tilaa meridiaaneilla. Filosofiasta akupunktioon Akupunktio tuli Marita Hagmanin elämään itämaisten filosofioiden kautta 1980-luvun puolivälin jälkeen. Yskä loppui siihen. Hagman on hoitanut lapsiaan myös reikillä ja yrteillä. Auttajana ihmisten keskellä Kolmas työkalu Marita Hagmanin elämässä on reiki. Hoidimme häntä kuitenkin pitkään, koska vaiva oli päässyt niin vakavaksi, Hagman muistelee. Hoitopäivän iltana nainen kertoi nähneensä, miten näppylät alkoivat hävitä. Tästä voi tulla nopeakin hoitovaste, Hagman sanoo. Sitten ne hävisivät. Tytär alkoi oksentaa, ja oksensi limaa tunnin ajan. Jo ensimmäisen kylvyn jälkeen haavat paranivat. Seuraavien opintojaksojen aikana olin täysin myyty aiheen äärellä. – Eräällä 35-vuotiaalla naisella oli ollut pitkäaikaisia akneiho-ongelmia. Varsinaisen työuransa Marita Hagman on tehnyt nuorisotyössä: 4H:ssa, partiossa ja kouluissa. Kiinalaiset mestarit lukevat 12 pulssista 28 erilaista tilaa, jolloin he pystyvät kohdentamaan hoidon erittäin tarkasti. Näin sain luottamuksen hoitomenetelmään, jossa isojakin asioita voi tapahtua pienillä toimenpiteillä. Se oli todella mielenkiintoinen matka, elämäni reissu! Hagman antaa tunnustusta Lindroosille, joka oman tietotaitonsa tueksi opiskeli kiinan kieltä ja osasi myös saksaa ja englantia. Toisella hoitokerralla, muutaman päivän jälkeen, jäljellä oli enää muutama. Viikkoon saattoi jäädä yksi tehokas työpäivä. Niillä jokaisella voi auttaa ihmisiä, Hagman iloitsee. Hagmanille kerrottiin, että tämä kurssi olisi vasta pohjatietoa, ja tarjolla olisi kattavampaakin opetusta. Hän on myös kouluttanut reikiopettajaoppilaita. Aina yksilöllistä Kipu ei ole ainoa syy, mihin akupunktiota otetaan. – Välillä yrtit ovat sopivampi hoitomuoto kuin akupunktio. – Tutkiessani potilaan katson kielen, josta voi lukea sisäelinten tilan. Hakeuduin kurssille, ja olin kuin imusieni koko viikon ajan. – Viimeiset kolme vuotta olen toiminut kukkatukussa, jossa työskentelee myös paljon maahanmuuttajia. Koulumaailmassa hän toimi 6,5 vuotta erilaisissa tehtävissä. Kun hoito tehdään triggerpisteistä, jotka ovat kivun tai haittakohdan ympärillä, koko meridiaani ei välttämättä avaudu. Esimerkiksi iso mukillinen kehäkukkateetä tuli tutuksi lapsille.. Tässä menetelmässä valtaosa neuloista laitetaan kyynärpäistä sormiin sekä polvista varpaiYrttejä Hagman on antanut myös asiakkailleen. Akupunktio, yrtit ja reiki ovat hyvin toisiaan täydentäviä, mielekkäitä auttamismuotoja. – Sen jälkeen kun laitoin hänelle ensimmäisen kerran neulat, migreenikohtauksia ei enää tullut. Lasten ollessa pieniä Hagmanin omassa perheessä yrttejä käytettiin erilaisiin lasten vaivoihin, kuten vatsatautien hoitamiseen. Akupunktio kotioloissa Marita Hagmanilla on neljä tytärtä. Lupasin kokeilla hoitaa häntä akupunktiolla. Ykköseen kuuluu käsillä parantaminen, kakkoseen kaukoparantaminen ja kolmoseen erityisesti itsen parantaminen. Hagmanin akupunktiohoito on aina yksilöllistä. – Molemmilla pojilla oli jalkapohjissa haavoja. Jokaisen asiakkaan kohdalla kysytään, mihin hän tarvitsee apua. AKUPUNKTIOLLA yllättäviäkin hoitotuloksia sisältyivät muun muassa omatoimiset opiskelut, kesäleirit ja matka Kiinaan. Mittaan pulssin, joka paljastaa meridiaanien tilan. Ajattelin, että tätä minä haluan. Lindroos on arvostettu myös Kiinassa. Ohjeistin äitiä laittamaan pojille peltokortetta sisältävät jalkakylvyt kolmena peräkkäisenä päivänä. Kiitän kurssista sen opettajaa, Raimo Lindroosia. Lopulta suostuin. Hän kuitenkin koki, ettei ollut kiinnostunut varsinaisesta akupunktiosta. Vaimo passitti kyseisen miehen Hagmanille hoitoon. Yrteistä minulla on vuosien varrelta ihania hoitokokemuksia, hän sanoo ja muistelee esimerkiksi alle kouluikäisiä kaksospoikia, jotka heidän äitinsä toi hoidettavaksi
Minuus Onnellisuus Hyvän avulla kielteisyyden hallinta menettää otteensa. 42. Auli Malimaa kehottaakin tietoisesti treenaamaan aivoja myönteisemmäksi
Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Sanna Nuutinen 43. Sen vuoksi mikään sairaus tai vamma eivät muuta kykyämme olla onnellinen. ihmisen sisäinen taito Auli Malimaa korostaa, että onnellisuus ja rakkaus asuvat ydinolemuksessamme
Aivojen automaatiossa kielteinen ohittaa myönteisen. Hyviä asioita elämässä on, kun ne vain huomaa, muistaa ja oivaltaa. Jos ei halua kovin paljon, ei puutu mitään. Ne ovat olleet olemassaolon kannalta paljon tärkeämpiä kuin hyvistä asioista nauttiminen. Ydinolemuksessasi on rakkaudellisuutta, hyväksymistä, lempeyttä, seesteisyyttä, mielenrauhaa eli kaikkea, mitä kaipaat. Tyttö kysyi: Oletko niin rikas. Egominä on herkkä stressaantumaan, sillä aivomme ovat historian saatossa muovautuneet pääasiassa kielteisiksi. Auli Malimaa vertaa onnellisuutta kukkaketoon. Jos onnistumme pitämään aivot levollisena, olo on onnellinen. – Hetkellisen kokemuksen ei pitäisi tuhota käsitystämme onnellisuudesta. – Mietin vähän aikaa ja sanoin tytölle, että minulla jo on. Aina on jotakin, mikä pitäisi saavuttaa, jotta voisi olla onnellinen. Lähimmäksi ydinolemustamme pääsemme hiljentymisen kautta, Auli Malimaa sanoo. Myös positiivisen psykologian saralla on tehty tutkimuksia siitä, että kiihkeä haluaminen stressaa aivoja. Jos onnellisuuden perään laittaa jostai kun-lauseen, seurauksena on kärsimystä, Malimaa muistuttaa viitaten myös Anthony de Mellon ajatuksiin. – Kysymys ”olenko onnellinen”, voi viedä harhaan, jos kysymykseen vastataan hetkellisten kokemusten mukaan. – En välitä sellaisesta positiivisuudesta, jossa laitetaan hymynaamalaastari kaikkien kipeiden asioiden päälle. Onnellisuuden tunnistamiseen on monia keinoja. Kun tiedämme, että aivot ovat kielteisesti latautuneet, voimme alkaa tietoisesti muovata niitä kohti myönteisyyttä. Onnellisuus ei ole keinulauta, joka häilyy yhden kokemuksen myötä, toteaa Malimaa. – Tehtävämme on oivaltaa onnellisuus ja kytkeytyä siihen, kiteyttää onnellisuusvalmentaja Auli Malimaa. – Neurotieteilijät ovat osoittaneet, että minuudella ei ole paikkaa aivoissamme. – Elämme arjessamme paljolti egominän tasolla eli kehon, ajatusten ja tunteiden tasolla. – Kun aivosi rentoutuvat, pääset ydinolemukseesi, jossa onnellisuus asuu. Se, kumpaan kiinnittää huomiota, saa valtaansa. Jotkut ovat oppineet jo lapsuudessaan, että kivoja. Tähän ’kielteiseen vinoumaan’ kuuluu se, että negatiivinen sisäistyy meihin nopeammin ja helpommin kuin positiivinen. Sinulla ei ole enää tunne, että elämä on turvatonta, vaan koet, että elämä kantaa, hän summaa. Malimaa kertoo teini-ikäisen kummityttönsä sanoneen: Olisi ihanaa, kun olisi niin paljon rahaa, että voisi ostaa, mitä haluaa. Malimaan mukaan hyvän huomaaminen on eräs niistä. Toinen minuutemme taso on ego, jota vielä ruokkii aivojemme taipumus ajatella kielteisesti. – Ikävät asiat tekevät herkemmin muistijälkiä aivoihimme. – Ehdollinen onnellisuus tuottaa kärsimystä. Meille on ollut tärkeätä huomata kaikki asiat, jotka ovat uhanneet henkeämme. Vastasin, etten ole rikas, mutta minulla on se, mitä haluankin. Jos esimerkiksi toinen ihminen sanoo sinulle pahasti, saatat jäädä miettimään sitä pitkäksi ajaksi, vaikka koko muu ystäväpiirisi olisi toista mieltä. – Kun huomaat hyvän ympärillä, aivosi rentoutuvat. Stressaantuneet aivot huomaavat puutteet, uhat ja riskit. 44 O nnellisuus ei ole jotain, joka on saavutettavissa, vaan onnellisuus asuu kykynä ihmisen sisällä. – Jos puutarhan yhdessä nurkassa on kasveja, jotka eivät menesty, toisella reunalla kukat saattavat kukkia todella hyvin. Olenko onnellinen. Vaikka ihmisellä on yhdellä elämän alueella surua tai murhetta, hänellä on useimmiten muita elämän alueita, jotka ovat kunnossa ja hyvin. Ehdollinen onnellisuus Ihminen usein ehdollistaa onnellisuuden. Jos minulla on ollut aamulla kähinää mieheni kanssa, voinko sanoa olevani onnellinen, vaikka meillä muuten menisi hyvin. Jäämme märehtimään niitä. Muovaa aivoja myönteisiksi Hiljattain ilmestyneessä kirjassaan ”Olet kaiken hyvän arvoinen” (Otava, 2021), Malimaa puhuu todellisesta minästä eli ydinolemuksesta
Kun ajattelemme myönteisiä asioita, huomaamme hyvää ympärillä ja olemme siitä kiitollisia, niin samalla aivoihin lähtee rakentumaan myönteisyyden neuronipolkuja, jotka vahvistavat hyvän huomaamista. Olet kuin biologi, joka vain seuraa muurahaisen touhuja hyväksyen ja arvostelematta. Malimaan mielestä ydinolemusta ei pysty oppimaan, vaan sen tunnistaa, muistaa ja kokee läsnäolon tilassa. Tämä on täysin luonnollista. – Jotta pyörä pysyy vauhdissa, pitää polkaista aina uudelleen ja uudelleen ja uudelleen... Hyväksymisen kautta ne menettävät hallitsevan otteensa. Silloin tulee helpommaksi myös ottaa hyvää vastaan. Yhteys ydinolemukseen Kaikki kiteytyy Malimaan mukaan lopulta ydinolemukseemme. Läsnäolon tila ei ole ihmiselle jatkuva olotila. – On luonnollista, että arjessamme tulee vastaan tilanteita, jossa tuohdumme ja tunteet saavat vallan. Siellä on seesteisyyttä, rauhaa, rakkaudellisuutta, onnellisuutta ja harmoniaa. – Samalla teemme uusia muistijälkiä aivoihimme. – Joka kerta, kun huomaamme hyvän ja otamme sen kiitollisuudella vastaan, lisäämme hyviä tunnekokemuksia, kiitollisuutta ja hyvää oloa kehossamme. Samaan tapaan meidän pitää muistaa tulla läsnäolevaksi aina uudelleen ja uudelleen. – Toteamme rauhallisesti, miltä mikäkin asia tuntui ja hyväksymme kokemuksemme siitä. Filosofian maisteriksi kouluttautunut Malimaa on tehnyt puheterapeutin työtä vain vähän, sillä pariskunta on asunut pitkään ulkomailla miehen työn vuoksi. 45 Espoolainen onnellisuusvalmentaja, vuorovaikutuskouluttaja ja enneagrammiohjaaja Auli Malimaa, 57, on kotoisin Oulun seudulta. – Ylläpidin tätä selitystä 37-vuotiaaksi, ja annoin itselleni luvan voida huonosti. – Näin ihminen antaa itsensä sulautua osaksi hyvää. Myönteisyys ei tarkoita, että pitäisi tukahduttaa epämieluisia tunteita. Tunteiden ja mielen soppakattila viilenee, kun annamme sen jäähtyä. Avioliitto on kestänyt yli 38 vuotta. Samalla tulemme yhä enemmän läsnäoleviksi ja kytkeydymme ydinolemukseemme.. Onnellisuus on motivoinut häntä läpi elämän. – Olemme asuneet Pariisissa, Madridissa, Caracasissa ja Rio de Janeirossa. – Voimme katsoa rehellisesti tunnetta ja tunnustella, missä kohtaa kehoa mikin tunne vaikuttaa. – Koska muovaamme aivojamme ajatuksillamme, jokainen ajatus on merkityksellinen. Sitten kyseenalaistin uskomukseni, ja päätin, että haluan voida paremmin. Minulle onnellisuus on rehellisyyttä, jossa ihminen katsoo rehellisesti myös kipeitä tunteitaan ja antaa niille luvan olla olemassa. Mennyttä ei kuitenkaan voi muuttaa. – Jos jotakin ikävää on tapahtunut, mieli saattaa alkaa vaatia, että tätä ei olisi saanut tapahtua. – En välitä sellaisesta positiivisuudesta, jossa laitetaan hymynaamalaastari kaikkien kipeiden asioiden päälle. Vastustuksesta luopumisen seurauksena voimme hyväksyä kipeät asiat ja menneisyytemme. Tunteet ovat kehossa virtaavia psykofysiologisia reaktioita siitä, miten olemme tulkinneet meille tapahtuneita asioita. – Elämää ja itseä vastaan taistelu on kuitenkin hyödytöntä. Mitä pidempään ja vahvemmin voimme tuntea hyvää, sitä helpompi on seuraavalla kerralla huomata hyvä, tuntea se ja ottaa sitä vastaan. Ne vain ovat. Hyväksyntä sanoo, että tämä on totta, mutta minun ei tarvitse enää olla asiassa kiinni tai vaatia menneisyyttä muuttumaan erilaiseksi. – Sitten olemme vapaita näkemään hyvää elämässä ja menemään eteenpäin. Kun mieli on aktiivinen ja teen jotakin kivaa, kipu ei tunnu niin voimakkaalta. Malimaa sanoo, että hyväksyminen on vastustamattomuutta. Sisäinen vastustus Sisäinen vastustus on ihmiselle tyypillinen reaktio epämieluisten asioiden, ajatusten, kokemusten ja tunteiden keskellä. Muistatko, mitä juuri äsken ajattelit tai tunsit. – Voit kysyä: Jos olisin ajatukseni, tunteeni, kehoni, niin kuka on se, joka tarkkailee. Uskon, että jokaisella ihmisellä on oma rakkaudettomuuden kolonsa, jossa olemme kokeneet hyväksymättömyyttä ja rakkaudettomuutta. – Tiettyyn rajaan asti saatoin mieleni avulla hallita kivun kokemista. Hän oletti sairastuneensa, jotta saisi huomiota. Tähän tilaan pääsee itseään seuraamalla. Toki niitäkin hetkiä oli, kun mieli ei enää riittänyt kivunhallintaan. Malimaa ei erottele tunteita myönteisiksi ja kielteisiksi. Kummityttöni ja hänen miehensä pyysivät minua mummiksi heidän lapsilleen. Yhteys tähän todelliseen minuuteen on siten keskeisen tärkeä onnellisuuden tunnistamisessa. Uudessa kirjassaan Malimaa tuo esille hyvän lähteitä. Oivalsin, miten valtava merkitys mielellä on siihen, miten koemme asioita, kuten kipua. – Tuolloin olin hyvin kipeä, reuma oli tulehdusvaiheessa. Mutta aina kun mainoskatkon jälkeen Bobby Ewing tuli ruutuun, unohdin kipuni. Se lisää kärsimystä. Voimme suhtautua tunteeseen neutraalisti kuin ulkopuolelta sen sijaan, että kiehuisimme soppakattilassa niiden kanssa. – Arvotamme usein tunteita pahoiksi ja hyviksi, myönteisiksi ja kielteisiksi. Malimaa rohkaisee hyväksymään kaikki tunteet ja katsomaan niitä – ilman vastaan taistelemista. – Paras tapa kokea ydinolemus on hiljentyä. – Olin 15-vuotias, kun sairastuin reumaan. Malimaa sanoo olevansa onnellisuusvalmentaja, joka inhoaa positiivista ajattelua. Siinä käydään läpi omien taitojen ja kykyjen tunnistamista, innostumisen ja mielekkään tekemisen lähteitä. – Hyväksyntä ei poista tapahtunutta tai vähättele kokemusta. Voimme vain katsoa ja todeta, että tämä on tapahtunut. Ydinolemuksessamme ei ole ajatuksia, eikä tunteita. Ymmärsin kuitenkin, että minulla tulee olla riittävän paljon mielenkiintoista tekemistä. Tunteet ovat osa ihmisen elämää. Kyky tarkkailla ajatuksia ja tunnistaa olotiloja auttaa Malimaan mukaan siinä, ettei samastu kokemuksiin liian intensiivisesti. – Meillä ei ole lapsia, mutta minulla on ilo olla mummi kahdelle pienelle tytölle. Aina kun on ollut vaikeaa, olen muistuttanut itseäni tästä valinnastani. Samalla olen etsinyt keinoja vaikuttaa omaan mieleeni ja olotilaani niin, että voisin olla yhä myönteisempi ja onnellisempi. Vastustamalla joudumme helposti sotaan itseämme vastaan. Huomaa, miten pystyt tarkkailemaa kehoasi ja seuraamaan ajatuksiasi. Päätös on ollut peruskallioni elämässä. Siksi mielen rauhoittumisen harjoittelu on meille tärkeää. Oman rakkaudettomuuden kolonsa äärellä Malimaa oivalsi, että hän voi itse päättää, miten paljon antaa sen vaikuttaa elämässään. Aikoinaan hän selitti omaa reumasairauttaan sillä, että hän ei ollut saanut lapsena riittävästi huomiota ja hoivaa, koska perheessä oli niin paljon lapsia. Kirjassa käydään läpi myös ihmissuhteisiin liittyviä asioita, merkityksellisyyttä ja arvoja. Tärkeä kysymys on, miten pääsen tästä eteenpäin. Silloin on hyvä huomata asiat, jotka jo toimivat. Auli Malimaa puhuu omasta rakkaudettomuuden kolostaan. Voit esimerkiksi istuessasi keskittyä tun– Minusta ei tule koskaan katkeraa nustelemaan omaa kehoasi. Eräs oivallus Malimaalle tapahtui hänen katsellessaan 80-luvulla Dallasia televisiosta. Nimesin kokemukseni rakkaudettomuuden koloksi. Syntyy tilaa hengittää. asioita on kiva ajatella, osalla oppiminen kestää pidempään. Malimaan mukaan läsnäoloa ei opi kuin pyörällä ajamista, vaan se on kuin pyörällä polkemista. Diagnoosin saatuani päätin, että minusta ei tule koskaan katkeraa
Kun hän vertauksissaan kuvaa jotain asiaa tai tapahtumaa, aloittaa hän ne usein lauseella: Taivasten valtakuntaa on verrattava sinapinsiemeneen, pellosta löytyneeseen arvokkaaseen helmeen. Yhä edelleen joudumme punnitsemaan Jeesuksen asettamaa kysymystä esimerkiksi siitä, kuinka minä osaan antaa ”keisarille, mikä keisarin on ja Jumalalle, mikä Jumalan on”. Jos näin on, silloin rukoilemme, että Jumalan valtakunta ikään kuin laskeutuisi maan päälle ja tietoisuuteemme sekä täyttäisi sen voimallaan ja alkaisi ajatustemme, sanojemme ja tekojemme kautta muuttaa tätä näkyvää, aineellista todellisuutta: Valaa henkeä materiaan. Siinä me, jokainen rukoileva, mietiskelemme ja kohdistamme toiveemme siihen, että taivasten valtakunta ikään kuin laskeutuisi rukouksen voimasta pikku hiljaa lähemmäksi maan piiriä ja pintaa. Se kasvaa sydämessämme. J eesuksen meille opettama ja jättämä Isä meidän -rukous on kokonaisvaltainen rukoustai meditaatiojärjestelmä. Entä meidän suhteemme niihin, jotka ovat meidän alapuolellamme yhteiskuntaja valtahierarkiassa: vammaiset, sairaat, työttömät vähäosaiset, köyhät. Toistan tätä ajatusta usein siksi, että Jeesuksen oppien tulkinnoissa joudutaan yhtenään ristiriitoihin sen takia, että tämä asia ei ole kirkkaana mielessä. Tämä valo on rakkautta. Mikä on meidän suhteemme maalliseen valtaan ja viranomaisiin, niihin, jotka hallitsevat meitä. Hän käyttää ilmaisua Jumalan valtakunta, joskus taas minun Isäni valtakunta tai taivasten valtakunta. 46 Valtakunnan portilla Taivasten valtakunta kasvaa sydämessämme ja tietoisuudessamme vaikuttavaksi tajunnantilaksi. Isä meidän -rukouksen toisessa ”toivomuslauseessa” puhutaan valtakunnasta: Tulkoon sinun valtakuntasi. Todellista kristillistä etiikkaa voidaan valtioiden ja valtakuntien tasolla harjoittaa vasta sitten, kun kunkin valtion yksilöt ovat sisäistäneet rakkauden etiikan niin, että siitä voi tulla valtion kollektiivinen tahto. He, joista Jeesus sanoi: Köyhät teillä on aina keskuudessanne. Kristillinen mystikko ja kirjailija Pekka Ervast (1875-1934), joka on Suomessa varmasti syvällisimmin tutkinut ja kirjoittanut kristillisestä etiikasta, muistuttaa, että Jeesus suuntasi opetuksensa yksityisille ihmisille, seuraajilleen, opetuslapsilleen. Eivät tänään, eivätkä 2000 vuotta sitten. Jos rukoilijoita olisi tarpeeksi, voisi syntyä niin kutsuttu kriittinen massa, ja tämä ajatus voisi toteutua. Taivasten valtakunta tuleekin – sanoisinko sisälähtöisesti. Se on mietiskelyharjoitus, jossa suuntaamme tahtoamme ja ilmoitamme näkymättömälle universumille, mikä meistä on tärkeää. Hän ei tarkoittanut sitä valtioille ja kansakunnille taloudellisiksi tai poliittisiksi ohjelmiksi tai laeiksi. Valtakunta-termi tulee Jeesuksen puheissa esiin tuon tuostakin. Nämä ovat kysymyksiä, joita ihminen ulkoisen todellisuuden muutoksista huolimatta joutuu itselleen asettamaan vuosisadasta toiseen. Kun ensimmäisiä kertoja vakavasti mietin kyseistä Isä meidän -rukouksen kohtaa, syntyi tajunnassani kuva. Se sävyttää ajatuksemme uudella valolla. Ensiksikin tämän aineellisen, konkreettisen, materiaalisen maailman kansalaisia, josta meillä kaikilla on jotakuinkin yhtäläisiä havaintoja. Millainen rukouksessa tavoiteltava valtakunta on. Onko tämä se valtakunta, jota Jeesus antamassaan rukouslauseessa voisi tarkoittaa. Rukouksen lause nostaa esiin monia kysymyksiä, joihin esoteerinen tulkinta voi avata uusia näkökulmia. Jeesus puhuu ikään kuin muusta valtakunnasta tulleena ja sanookin: Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta. Samanaikaisesti hän kuitenkin antaa selkeitä ja vaativia eettisiä ohjeita jokapäiväiseen elämäämme. Kolme eri valtakuntaa Jos ajattelemme ihmistä, hänen olemustaan ja olemistaan kansalaisuuden kannalta, voidaan ajatella, että me ihmiset olemme oikeastaan kolmen valtakunnan kansalaisia. On helppo huomata, että ihmisen sisäisen valtakunnan, sen tietoisuuden, jossa ihminen kehittää omaa elämänetiikkaansa ja arvomaailmaansa sekä tämän ulkoisen valtion ja valtakunnan arvot ja arvostukset eivät aina kulje samaan suuntaan. Tällaiseen tilanteeseen on vielä niin sanotuissa kristillisissäkin valtioissamme matkaa. Rukouksen ja vertausten lisäksi valtakunta-sana esiintyy siellä täällä hänen mielenkiintoisen ja poikkeuksellisen elämänkulkunsa yhteydessä antamissaan suorissa kehotteissa ja neuvoissa. Ihmisen, meidät, hän asettaa rajapinnalle, kahden valtakunnan väliin, miettimään vastuutamme molempiin suuntiin. Hän tekee rajanvedon näkyvän ja näkymättömän valtakunnan välille. Toisena tähän liittyy läheisesti meidän ajatustemme, tunteiden ja koko sisäisen tietoisuutemme valtakunta ja maailma sellaisena, kun sen tiedostamme ja tajuamme. Myöhemmin ymmärsin, että se ei aivan näin käy. Rakkauden valo Voidaankin miettiä, mitä Jeesus opettaa ja kertoo valtakunnasta ja siitä, miten tuo opetus voisi istua tämän päivän ihmisen elämään. Vaikka Jeesuksen vertauksista on kulunut kohta 2000 vuotta, samat kysymykset tuntuvat askarruttavan meitä yhä. Kolmantena on hengen valtakunta, hengen maailma ja hengen kansalaisuus, josta sanotaan, että meidän on mahdollista tulla siitä tietoisiksi. Miten, millä keinoin se voisi tulla. Lähestymme harjoituksessamme porttia, joka kerran auetessaan näyttää meille elämän todelliset kasvot ja todellisen tärkeysjärjestyksen. Tai mikä on suhteeni valtakunnan, tämän Suomen turvallisuuteen. Se näyttää olevan ihmisen osa. Teksti: Mauri Lehtovirta – Rakkauden valo edellyttää mielenmuutosta ja ponnistelua. Näin ensin ajattelin. Kun Jeesus sanoo: Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta, hän puhuu valtakunnasta, joka ei ole maallisten lakien alainen. Mikä on suhteeni omaisuuteeni, sen luomaan valtaan ja turvallisuuteen
Tässä lapsen kaltaisuudessa Jeesus painottaa ennen muuta luottamusta, sinisilmäistä avointa heittäytymistä, niin kuin lapsi juoksee ja heittäytyy täysin luottaen siihen, että aikuinen ottaa kiinni. Mitä muuta tähän tajunnantilaan kuuluu, millainen se on sisällöltään, luonteeltaan. Se on sataprosenttista uskoa, johon kuuluu myös lapsen ihmettelevä sinisilmäisyys. Sellaisen ihmisen, joka ei ole tuon valtakunnan tietoisuutta päässyt kokemaan, on yleensä vaikea ymmärtää, mitä tajunnallisessa muutoksessa tapahtuu. Lasten kaltaiseksi tuleminen on enemmän sydämen kuin pään asia. Se ei ole enää tekemistä ja suorittamista. Tässä mielessä tunnetuimpia Jeesuksen lauseista on: Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä sen kaltainen on Jumalan valtakunta. Se on tila, jossa jatkuva yrittäminen, ponnistelu ja kilvoittelu ovat jo lakanneet. Aikuisella kyseessä on jonkinlainen uudelleen löydetty, uudelleen työstetty viattomuuden aika tai tila. Jeesus kuvaa vertauksin sitä, millainen taivasten valtakunta on luonteeltaan, millaiset lainalaisuudet siinä pätevät ja myös sitä, millä lailla taivasten valtakunnan jäsenet käyttäytyvät ja toimivat. Jokainen ihminen lähestyy askel askeleelta valtakuntaa oman tietoisuutensa historiasta käsin omalta kokemuspohjaltaan, omasta ymmärryksestään käsin. Kun Jeesus vertauksissaan puhuu taivasten valtakunnasta, hän puhuu myös pellosta, jossa kasvaa vehnää ja johon vihollinen yöllä, kun ihmiset nukkuvat, kylvää rikkaviljaa sekaan. Se edellyttää oikeanlaista nöyryyttä, joka on rakkauden ja kunnioituksen veli. Se on henkilökohtainen, jokaisella ihmisellä omanlaisensa. 47 ja tietoisuudessamme vaikuttavaksi energisoivaksi tajunnantilaksi. Se edellyttää mielenmuutosta ja ponnistelua. Mutta kun se valo syttyy, se muuttaa meidän elämämme kulun. Sisäinen mysteeri Rakkauden valo, joka meissä voi syttyä, edellyttää harjoittelua. Mehän useimmiten elämme unessa, niin kuin Yrjö Kallinen toteaa. Kallinen (18861976) oli osuustoimintaliikkeessä ja kansanvalistustyössä uransa luonut suomalainen sosiaalidemokraattinen poliitikko. Kun me nukumme, ei välttämättä ole yö. Kun valo sytytetään, kaikki on kirkasta ja selvää. Hän tunnistaa kyllä esineitä, mutta ei hahmota kokonaisuutta. Lapselle sellainen tila on jatkuvasti luonteenomainen. Se ikään kuin sävyttää kaikki ajatuksemme uudella valolla. Teosofisen seuran vuonna 1875 perustanut Helena Petrovna Blavatsky on verrannut tätä tapausta tilanteeseen, jossa ihminen haparoi pimeässä huoneessa. Todelliset mittasuhteet näkyvät selvästi. Hän tuli tunnetuksi ennen kaikkea rauhanaatteen puolestapuhujana Suomessa, mutta toimi myös puolustusministerinä vuosina 1946–1948. Kaikki on paikoillaan, kaikki on järjestyksessä. Jeesuksen vertauksessa palvelijat haluavat mennä poimimaan rikkaviljan hyvän viljan. Muutos voi siksi olla pelottava. Isä meidän rukouksessa me – oikeastaan sitä itse tietämättämme – hiljennymme pyytämään tätä uutta, rakkauden valaisemaa ymmärrystä. Me voimme nähdä tätä ominaisuutta myös monissa pitkälle kehittyneissä mestareissa. Tämän valon laatu on rakkautta. Mielestäni kyseessä on aina mysteeri. Taivasten valtakunta elää jokaisessa meissä siemenen kaltaisena sisäisenä mysteerinä, sisäisenä mahdollisuutena ja aihiona
Se saa palkkansa aikanaan. Tekniikkana on aina suunnata huomiomme energia hyvään ja näin voimistaa sitä. Ihminen tekee valinnan kahden herran välillä. Kun viime vuosina olemme puhuneet paljon positiivisesta ajattelusta, on taustalla Jeesuksen neljännen käskyn ajatus: pahan vastustamattomuus keskittymällä hyvään. Elonkorjaaja on viikatemies, kuolema, se viisas, joka tekee tämän erottelun ja näyttää sen meille. Silloin erotellaan vehnä ja rikkakasvit. Niissä on takana sama inspiraatio. Hän pitää kädessään roomalaista rahaa ja käskee antamaan keisarille, mikä keisarin on ja Jumalalle, mikä on Jumalan. Tämä vaatimus on nuorukaiselle kuitenkin liian kova. Useat vertaukset liittyvät elimellisesti kahteen muuhun tapaukseen Jeesuksen aktiivisen toiminnan vuosina. Toisessa vertauksessa mies löytää pellosta kallisarvoisen helmen ja myy kaiken, mitä hänellä on ja säilyttää vain sen helmen, sen kallisarvoisimman. Kun me perehdymme pahan vastustamattomuuden harjoitukseen ja kaikkeen siihen, mitä se mukanaan harjoittajalleen tuo, alamme huomata tämän ohjeen sisällään pitämiä muutosvoimia, jotka avaavat harjoittajalleen valtakunnan portteja. Jeesus puhuu samasta asiasta Vuorisaarnan ensimmäisessä autuudenjulistuksessa, jossa hän sanoo: Autuaita ovat hengessä köyhät, sillä heidän on taivasten 48 – Taivasten valtakunta elää meissä sisäisenä mysteerinä, sisäisenä mahdollisuutena ja aihiona.. Kohdatessaan rikkaan nuorukaisen Mestari kehottaa tätä myymään kaiken ja antamaan rahansa köyhille ja seuraamaan häntä. keskeltä, mutta isäntä kieltää sen, etteivät palvelijat samalla repisi oikeatakin vehnää. Jeesuksen ohje kohdistuu myös siihen pahaan, jonka me näemme itsessämme. Jeesus puhuu toisen posken kääntämisestä. Jeesus sanookin: Helpompi on kamelin kulkea neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä taivasten valtakuntaan. Kuolemanrajakokemuksessa (NDE), josta pitkin viime vuosisataa on tehty tutkimuksia, viitataan filminauhaefektiin, jossa ihminen katsoo elämäänsä taaksepäin kuin filminauhalta. Siihenkään ei tule suhtautua pakottaen ja väkivaltaisesti. Siinä hän opettaa meitä olemaan vastustamatta pahaa. Positiivinen ajattelu on ainakin 2000 vuotta vanha juttu. Hän tarkastelee elämäänsä itsensä ulkopuolelta ja pystyy puolueettomasti eri asiat huomioon ottaen arvostelemaan sitä. Kun elonkorjuun aika tulee, leikkuumiehet kokoavat sadon. Pahaa ei voiteta pahalla. Portit auki! Vertaus johtaa ajatuksemme Jeesuksen Vuorisaarnan neljänteen elämänohjeeseen. Ei mennä repimään pahaa pois sieltä hyvän keskeltä. Uusi aika – New Age on vaan tuonut sen uudestaan keskusteluun testattavaksemme. Tulemme jokainen näkemään tämän erottelun sillä hetkellä, kun kuolema meidät kohtaa. Meidän tehtävämme on keskittyä hyvään itsessämme ja muissa
Tulee aika, jolloin saamme huomata, että valtakunta, josta vertauksissa puhutaan, Jeesus itsekin otti tuon Johanneksen lauseen käyttöönsä Jordanin kasteen jälkeen. Okkultistit ja tietäjät sanovat, että Kristuksen aura ympäröi koko maapalloa. Tuo tie on kyllä vielä voimassa yhtaikaa uuden liiton mahdollisuuden kanssa ja monet sitäkin kulkevat. valtakunta. Tavoitteena oli kuolettaa halu ja päästä pois, vapautua riippuvuuksista ja harhasta, jälleensyntymien kiertokulusta. Kaikki tietävät sen jo. Eihän siinä ole mitään järkeä, että elämme kuolemanjälkeistä taivasta odottaen tai helvettiä peläten. Taivasten valtakunta on tullut lähelle. Miksi taivasten valtakunta on tullut lähelle. Sen valtakunnan, joka on jo täällä ja on tänne vähitellen syntymässä. Kristus on muuttanut henkistä kehitystietä sekä meidän kaikkien elämässä että myös kuoleman jälkeen. vanhan liiton tieksi. Hengessä köyhät ovat niitä, joille raha on väline, ei päämäärä. Siinä harjoituksessa, siinä ponnistuksessa, siinä ”Jeesuksen salakoulussa” meille jokaiselle omakohtaisesti avataan ja näytetään taivasten valtakunnan salaisuuksia. Kiinni jääminen rahaan on meidän vaikeimpia riippuvuuksiamme samalla kun se – paradoksaalista kyllä – näyttää olevan meidän tärkein turvallisuustekijämme. Lähdettiin tekemään henkisiä harjoituksia, vuorilla, erämaissa ja luostareissa. Taivasten valtakunta on otettavissa vastaan tässä ja nyt. Tässäkin hän puhuu valtakunnasta. Me kaikki elämme nyt siinä. Meidän tehtävänämme on itse kirkastaa taivasten valtakuntaa maan päällä Mestarimme esimerkin mukaan, synnyttää sitä valtakuntaa itsessämme ja alkaa elää valtakunnan elämää ulospäin niin hyvin kuin osaamme. Se on oikeaa maailman parantamista. Ennen Jeesus Kristusta jokaisen valaistumista etsivän oli vetäydyttävä maailmasta. Miksi emme mieluummin etsisi taivasten valtakuntaa, joka jo on – sisäisesti meissä ja joka ei tule pelkästään huutamalla Herra, Herra, vaan ponnistelemalla ja yrittämällä tehdä sitä, mitä Jeesus meille vuorisaarnassaan opetti. Se saa palkkansa aikanaan. Meidän pelkomme ja muutosvastarintamme pitävät meidät kiinni mieluummin nykyisessä kurjuudessamme, kuin että lähtisimme kolkuttamaan taivasten valtakunnan ovelle. Valtakunta syntyy meissä, kun me osaamme luopua, antaa pois, antaa virrata. Meidän tehtävämme on keskittyä hyvään itsessämme ja muissa. aukeaa meille, jos me osaamme irrottautua rahan kahlehtivasta vaikutuksesta. Vielä kannattaa luoda katse Jeesuksen suuren työn alkuvaiheisiin, jossa kuulemme Johannes Kastajan kehotuksen: Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!. Ei auta sanoa, että käärinliinassa ei ole taskuja. Tätä kutsutaan ns. Jeesus tuli opettamaan meitä, kuinka vapaudutaan köyhyydestä – ja paradoksaalista kyllä se tapahtuu, kun vapaudutaan rahan kurimuksesta ja päästään keskittymään tärkeämpiin asioihin. Tärkeintä kuitenkin on, ettemme lakkaisi yrittämästä ja luovuttaisi. Maailman parantamista Olen tässä valottanut muutamilla esimerkeillä, miten Jeesus avaa meille vertauskuvissaan valtakunnan olemusta ja elämää. Tietäjät ja todelliset viisaat muistuttavat, että Jeesuksen esiintyminen maailmassa oli kaikkien ihmisten henkisen elämän ja kasvun kehitystä mullistava tapahtuma. 49 – Positiivinen ajattelu on ainakin 2000 vuotta vanha juttu. Uusi Liitto syntyi maapallolle Jeesus Kristuksen myötä, sillä Jeesuksen jälkeen on ollut valaistumiskokemus, Kristustietoisuus aina mahdollista saavuttaa ihan tässä päivätietoisuudessa, päivätajunnassa. Tämän artikkelin kirjoittaja Forum Humanumin sihteeri, HuK Mauri Lehtovirta muistuttaa, että pahaa ei voiteta pahalla. Ongelma on enemmän siinä, että me emme tahdo uskoa vertausten aarteeseen tai helmeen. Kaikki yrittäneet tietävät, että kohtalokkaan askeleen ottaminen on suurta rohkeutta vaativa päätös elämässä. Sehän voi vaikka aueta
Olen jättänyt negatiivisuuden ja valittamisen, sanoo Taina Koskimäki, joka on suunnitellut työpajan kuoleman kohtaamisesta.. 50 – Kuoleman käsittelyn kautta olen oivaltanut, että elämässä pitää olla läsnä ja panostaa siihen, mikä tuottaa itselle hyvää oloa ja iloa
51 KUOLEMAN kohtaamisesta löytyy TIE ELÄMÄÄ N Kuoleman, ja etenkin oman kuoleman työstäminen voi auttaa elämään paremmin nykyhetkessä ja olemaan kiitollinen elämästä juuri nyt. Teksti: Liisa Airaksinen Kuvat: Taina Koskimäki
Meditatiivisella kävelyllä kuvitellaan kuolema vierelle. Taina pitää kysymystä mielenkiintoisena. Arkku on useimmiten kiinni, eivätkä lapset eikä kukaan näe kuolleita ja kuolemaa. Kuolematyöpajassa kuolema-teemaa lähestytään myös maalaamalla vesiväreillä.. Sen vuoksi työpajassa kehoa liikutetaan musiikin mukana, jotta ajatukset kuolemasta nousisivat esiin. Tainalla on terveydenhoitoalan peruskoulutus. – Usein jakaminen ja kuuleminen, mitä toinen asiasta ajattelee, pistää oman ajatusmyllyn liikkeelle. – Pidemmässä työpajassa kukin osallistujista makaisi joogamatolla kuolleena ja me muut tekisimme sitä, mitä hän oli hautajaisiinsa suunnitellut, jotta hän voisi konkreettisesti tuntea, mitä tapahtuu ja miltä tuntuu, kun jätetään jäähyväisiä. – Omien hautajaisten suunnittelu voi olla jollekin ihmiselle vapauttavaa, kun miettii, mitä siellä tapahtuu, minkälaista musiikkia soitetaan, keitä on läsnä ja kuka puhuu. Syksyllä on kolme lisää lokaja marraskuussa. Enää ei näe kuolleita. Kypsyteltyään asiaa pitkään hän päätti tarttua teemaan ja teki työpajan kuolemasta. Silloin asia kirkastuu: Arkun minäkin tulen jossakin vaiheessa tarvitsemaan. Harvoin missään puhutaan, miten itse haluaisi tulla hoidetuksi viime hetkinään tai onko ihminen laatinut hoitotestamentin. – Yhdessä illassa ei ehdi käsitellä koko prosessia. – Toki omakin kuolema askarruttaa, kun olen jo yli 50-vuotias ja tiedän, että kuolema lähestyy, ja mitä kaikkea se omalta kannalta tarkoittaakaan. Piirtämällä vesiväreillä kuolemaa tuodaan esille värien ja muotojen kautta. Toinen haluaa ruveta pitämään päiväkirjaa ajatuksistaan. Nyt asiakkaat ovat myös Suomessa ruvenneet puhumaan kuolemasta, varmaankin siksi, koska korona on tuonut sitä enemmän esille eri suunnista. Lisäksi hän on opiskellut monia täydentäviä hoitomuotoja. Hautajaiset ovat pelkistettyjä. Hän oli alun perin suunnittelut, että työpaja olisi ollut kolmen illan pituinen ja siinä olisi konkreettisesti käyty läpi kunkin osallistujan omia hautajaisia. Taina toivoo, että pidempi työpaja onnistuu jossakin vaiheessa. Ei yksistään järjen asia Kuolematyöpajassa tehdään erilaisia meditatiivisia harjoitteita ja keskustellaan pareittain. Saatettiin sanoa: ”Älähän nyt, ei tässä vielä kannata kuolemasta puhua.” Minua ihmetytti se. Jossakin työväenopistoissa on kursseja, joissa tehdään itselle ruumisarkku. Tainan mukaan käytännönkin asioita voi tulla mieleen. Terveydenhuollossa kuoleman käsittely oli hyssyttelyä, eikä siitä useinkaan haluttu puhua edes iäkkäälle potilaalle. Ensimmäisen työpajan Taina järjesti syyskuussa. 52 K uolema koskettaa meitä kaikkia. 1990-luvulla hän oli Punessa Intiassa isossa kansainvälisessä meditaatiokeskuksessa oppimassa kehonviisautta ja kokonaisvaltaista kehoterapiaa. Keskenään illat ovat hieman erilaisia. Kuolema on ikään kuin jossakin toisaalla ja kaukana meistä. – Ennen oli hautajaissaattueita, mutta nykyään kuolema on jotakin mystistä tai kummallista. Työpajani tarjoaa paikan ja tilan puhua aiheesta vapaasti ilman häpeää tai pelkoa siitä, että mitähän tuokin ihminen ajattelee, kun minä ajattelen näin. Silti ihmisillä on selkeä tarve puhua kuolemasta. Kaikkihan me kuolemme, enemmin tai myöhemmin, sanoo Taina Koskimäki, joka yrittäjänä tarjoaa vaihtoehtoisia ja holistisia terveyspalveluja Helsingissä yrityksessään Tietoisuuden Talo. Yksi näkee uudenlaisia unia. Taina Koskimäen mielestä kuolemasta puhuminen ja kuolema-teeman avaaminen ihmisten kesken on tärkeää. On helpompaa ajatella, että sattui liikenneonnettomuus ja siellä joku kuoli tai sukulainen kuoli. – Kuolemaa voi käsitelläkin sillä tavalla, että kirjoittaa selkeästi paperille ylös pankkitunnukset ja eri systeemien käyttäjätunnukset ja salasanat ja kertoo läheisilleen, mistä ne löytyvät. Taina kehottaa miettimään kuolemaa käytännön asioiden kautta, jolloin sitä on helpompi lähestyä. Niiden järjestäminen helpottaa jälkeenjäävien ihmisten tilannetta, kun heidän ei surun keskellä tarvitse jäädä miettimään, monessako eri pankissa tilejä on, miten ja missä muut tärkeät asiat, vaikkapa vakuutusasiat on hoidettu. Asiaakin tulee liikaa, eikä kukaan pysty kaikkea niin lyhyessä ajassa omaksumaan. Mikä siinä pelottaa. – Konkretian kautta oma kuolema tulee lähemmäksi, eikä sen käsittely tunnu niin raskaalta. Jos sattuu jotakin yllättävää, niin tiedot löytyvät helposti ja kootusti. – Kuolema usein sysätään syrjään, koska koetaan, ettei se koske minua tässä ja nyt. Aihe jäi muhimaan Tainan mieleen vuosiksi. Työpajan jälkeen rupeaa usein tapahtumaan. Maailmalla hän on tehnyt kuolematyöpajoja ja erilaisia kuolemameditaatioita. Miksi kuolemasta on vaikea puhua. Työssään sairaalassa ja kotihoidossa Taina huomaa, että ihmiset haluavat puhua kuolemasta, mutta aihe oli joillekin hoitajille vaikea, jopa niin vaikea, ettei sille löytynyt lainkaan tilaa. – Kuolema on edelleen tabu, vaikka ihmisillä on kasvava tarve puhua kuolemasta ja käsitellä sitä. – Esitän osallistujille kysymyksiä, ja parin kanssa jaetaan kysymysten herättämiä ajatuksia. Kun on aika jättää jäähyväiset Pitäisikö ihmisen suunnitella omat hautajaisensa vai jätetäänkö ne omaisten hoidettavaksi. Tainan mielestä pelkästään älyllisellä tasolla on hyvin vaikea ymmärtää, mitä se kuolema oikein on. Miksei kuolemasta voi puhua. – Korona on tuonut kuoleman uudella tavalla ihmisten tietoisuuteen. Halutessaan voi osallistua yhteen tai useampaan iltaan. Kuolematyöpaja kestää neljä tuntia eli yhden illan. Hoitoalalla Taina on toiminut yli 30 vuotta. – Etenkin omasta kuolemasta on yllättävän hankalaa ja outoa puhua tai edes miettiä sitä. Lähestymistä konkretian kautta Tainan mielestä kuolema, elämän loppu on jäänyt sivuun nyky-yhteiskunnassamme. Kuolema voi kulkea kehossa myös tiedostamattomana painolastina
– Toivoisin, että nuoremmatkin löytäisivät tiensä työpajaan. Taina on ruvennut ajattelemaan sitäkin, miten ja millaisena ihmisenä hän toivoisi jäljellejääneiden muistavan hänet kuoleman jälkeen. – Hän oli laittanut tarinansa jääkaappinsa oveen ja lähetti siitä minulle kuvan. Hän saa nautintonsa siitä, että joku muu tulee joskus iloitsemaan ja nauttimaan sen kukinnasta. Jos vaikkapa kuolemanpelko resonoi kehossa, se vaikuttaa siihen, että ihminen menee kasaan tai saattaa tulla lihasjännityksiä. Olen jättänyt taakseni tietynlaisen negatiivisuuden ja valittamisen. Hän vain halusi käsitellä kuolemaa. Rullahiihto, jooga, pilates, kävely, vaellus luonnossa. G Perhe: Sinkku. Tuntee ovat syvällä kehossa Tainalle itselleen tärkein oppi työpajan työstämisestä ja vetämisestä on ollut se, että paneutuminen kuoleman ajatteluun on tuonut selkeyttä ja rehellisyyttä siihen, mihin hän haluaa tässä elämässä ja tässä hetkessä laittaa aikansa, kenen kanssa hän haluaa olla tekemisissä ja yhdessä. – Olen oivaltanut, että kuolema on koko ajan rinnalla, koska jossakin vaiheessa tässä tullaan kuolemaan. Yksi Tainan lempirunoista Se joka istuttaa puun, vaikka tietää, ettei koskaan näe sen kukkivan, ei ole hölmö, ei itsekäs. – Ei taida ylipäätään olla yhtään sellaista asiaa, joita voisi käsitellä vain järjellä, koska tunteet ovat syvällä kehossamme, ja keho pitää aina ottaa mukaan työskentelyyn. G Elämän motto: Ole spontaani ja avoin uusille asioille. Aika näyttää, missä vaiheessa työpajasta voisi tulla osa kaksi, jolloin kuolemaan ja siihen liittyvään konkretiaan voitaisiin pureutua vieläkin perusteellisemmin. Siihen hän uskoo vielä pystyvänsä vaikuttamaan sillä, miten hän elää loppuelämänsä. Heille sillä olisi paljon annettavaa. Sitä kautta kehosta vapautuu tukahdutettua energiaa ja voimme taas jatkaa siitä, mihin olemme jääneet, Taina Koskimäki neuvoo. – Tommy Tabermann –. G www.tietoisuudentalo.. Kuka. Nuorilla on riittävästi aikaa ottaa oikealla tavalla kiinni tästä elämästä. Siksi on tärkeää aukaista kehoa ja hengitellä ja ravistella sitä, niin kuin eläimet tekevät. G Syntynyt: Kuopiossa. Hän elää sananmukaisesti kahdessa ajassa: hänelle ei kesä lopu syksyllä. 53 Kuolematyöpajassa tehdään helppoja kehollisia liikkeitä, jotka auttavat ihmistä olemaan paremmin läsnä tässä hetkessä. G Asuu: Tapanilassa Helsingissä. – Nyt olen kuulolla, löytyykö ihmisiltä motivaatiota ja uskallusta uppoutua teemaan syvällisemmin. Omaa rooliaan työpajassa Taina kuvaa sanalla mahdollistaja ja tilan antaja. – Annan tilan ja ajan aukaista tätä haasteellista teemaa, josta ei paljoa puhuta. Sanon kyllä niille asioille, joille oikeasti haluan sanoa kyllä. Hän oli myös jutellut asiasta läheistensä kanssa, jotta hekin tietävät, miten hän haluaa tulla kohdelluksi. Yksi osallistujista oli kirjoittanut pitkän tarinan siitä, mitä ajatuksia kuolema hänessä herättää ja millaista hoitoa hän haluaa viimeisten hetkiensä varalle, jos hänellä on joku vakava sairaus tai jos hän vaikka menettäisi puhekykynsä. Hänen motivaationsa ei lähtenyt siitä, että hän olisi sairas. G Harrastukset: Meditaatio on iso osa elämää. – Yleensä ajatukset omasta kuolemasta pyörivät vain omassa päässä, mutta kun niistä puhuu ja kuulee toisten puhuvan, kuolema konkretisoituu ja tulee eri tavalla näkyväksi ja nähdyksi. Taina on iloinen siitä, että mukaan on uskaltautunut pari miestäkin, vaikka suurin osa on ollut vähän kypsempiä naisia. Taina Koskimäki G Ikä: 53 v. Elämässä pitää olla läsnä ja panostaa siihen, mikä tuottaa itselle hyvää oloa ja iloa. Osallistujille kokemus on ollut voimakas ja voimaannuttava. G Ammatti: Vaihtoehtoisia ja holistisia terveyspalveluja tarjoava yrittäjä. Se on tuonut hänet nykyhetkeen, josta hän on oppinut olemaan kiitollinen. Olin liikuttunut siitä, että hän kokee asian tärkeäksi ja oli prosessoinut sitä. Älä liikaa mieti, vaan kokeile uutta ainakin kerran. Taina kertoo osallistujien pitäneen työpajasta, koska siinä kuolemaa on lähestytty monipuolisesti tekemisen ja kokemisen kautta, ei pelkästään keskustelun, vaan myös liikkeen, värien, hengityksen ja meditaation kautta
Kukaan ei ollut saanut koronaa. Mielenrauha on onnellisuuden edellytys.. Kiitos nuorimman jäsenemme saimme aikaan railakkaan keskustelun siitä, miksi on niin vaikea keksiä keinoja sille, miten ego meitä ja maailmaa Millainen tulevaisuus meitä odottaa. Halata ei vieläkään uskallettu. Mikä meitä nyt odottaisi, kun olimme palaamassa ”uuteen normaaliin”. Sama vanha maailma tietenkin. Tuntuikin siltä, että nyt oli entistä tärkeämpi keskittyä elämän perusasioihin suhteessa IOK:hon. Tuntui tyhmältä enää pitää maskia päällä tuttujen seurassa. Totelleet lääkäreitten, viranomaisten ja Viisikon ristiriitaisia ohjeistuksia ja määräyksiä, välttäneet väenpaljouksia, linnoittautuneet koteihimme. Olimme olleet tottelevaisia aikaihmisiä, jotkut jopa ikäihmisiä. Paluuta aikaan ennen pandemiaa ei kuitenkaan ole. Kaikki olimme saaneet kahdet rokotukset. 54 Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia P uolentoista vuoden (kuka olisi uskonut!) koronaeristäytymisen jälkeen pieni IOK-ryhmämme kokoontui jälleen
Se on ilmennyt tuhansissa erilaisissa muodoissa aivan pikkuasioista (”taisinpa taas mielessäni arvostella ja tuomita veljiäni ja sisariani”) todellisiin suuriin tekemiimme vääryyksiin kaikkein rakkaimpia lähimmäisiä kohtaan. Olemme sen Jumala-eron yhteydessä itse mielessämme saaneet aikaan, ja voimme itse tehdä sen tekemättömäksi. Mielenmuutos askarrutti ”Älä yritä muuttaa maailmaa, muuta sen sijaan mieltäsi sen suhteen”. Menneisyyttähän emme saa takaisin, ja ne vanhat kaunat tulevat juuri menneisyydestä. Mistä me tiedämme, oliko veljemme tai sisaremme esimerkiksi suunnitellut tekevänsä jotain kamalaa, mutta ei kuitenkaan ole sitä tehnyt. Vihdoin sentään muisti palasi. Itsehän maailman kehitimme voimakkaan mielemme avulla sellaiseksi kuin se nyt meille esiintyy ”todellisuutena” kaikkine kauheuksineen. Miksi ei heti tule mieleen IOK:n peruslähtökohta: Tätä maailmaa ja meitä siinä ei ole todellisesti olemassa. Palasimme lempiaiheeseen eli egoon. Kurssissa sanotaan, että se ”on ainoa tehtäväsi maan päällä”, joten se on siis hyvin tärkeä asia. Kun keskustelu ja pikku konfrontointi polveilivat sinne tänne, emme edes kajonneeet anteeksiannon ikuisuuskysymykseen eli anteeksiantoon itseämme kohtaan. Miten pystyisimme suhtautumaan tyynesti ja mielenrauhamme säilyttäen koko pandemiaan, koko uuteen väistämättömään maailmanjärjestykseen, joka tuntuu entistä kaoottisemmalta ja pelottavammalta. Mutta se on oikeastaan aika epämääräisesti sanottu. Koko maailma, koko universumi, kaikki ”elollinen” elämä meidät itse mukaan lukien, kaikki luonnonmullistukset, kaikki sodat jne, jne. Tai herättää epäuskoa koko Kurssia kohtaan, vaikka tiedämmekin sen olevan pelkkää egomaista manipulaatiota. Sitä meidän pitäisi ajatella ja keskittyä alkusyyhyn eikä Jumala-eron näennäisiin seurauksiin. Edgon lanseeraama ”synti” tuli kuvaan alkuperäisen Jumalaeron yhteydessä eli kaukana menneisyydessä, ”syyllisyys” Jumala-erosta nykyisyydessä ja ”pelko” siitä, mitä tulevaisuudessa tulee tapahtumaan. Pitäisikö pelkkä suunnittelukin antaa anteeksi – kaikkihan tapahtuu kuitenkin ensin mielessä. Sitä emme kyenneetkään ratkaisemaan noin vain. Miksi me niin helposti sivuutamme ja unohdamme tosiasian, joka kaikkiin muihin uskontoja aatesuuntiin verrattuna on IOK:ssa ratkaisevan toisenlainen ja ainoa keino henkilökohtaiseen onneemme. Juuri tämä kohta on herättänyt suurta hämmennystä IOK:n opiskelijoissa. Yksi ongelma, yksi ratkaisu Kun IOK:n opiskelija sitten pitkän, joskus jopa vuosikymmeniä kestäneen prosessin seurauksena oivaltaa tämän yksinkertaisen asian, ratkeavat kaikki muutkin häntä askarruttavat kysymykset. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: EsimerkiksiEraNova-kirjakauppa, Booky-verkkokauppa, Adlibris jne. ovat vain unta, josta Jumala odottaa meidän heräävän. Siihen meidän pitäisi uskoa, kun Jeesus meille sen niin selvästi sanelemassaan kirjassa sanoo. Kurssin mukaan Ihmeiden Oppikurssissa ei ole kysymys koko maailmasta, vaan ainoastaan yhdestä ihmisestä (ehkä pitäisi sanoa hengestä tai mielestä) eli juuri sinusta ja minusta ja meidän suhtautumisestamme olemassaolomme tai olemattomuutemme mysteeriin. Ja siellä sanotaan vaikeaselkoisesti, että ”anna veljellesi anteeksi myös se, mitä hän ei ole tehnyt”. Sillä egon mukaan Jumala tulee vielä meitä rankaisemaan siitä, että erosimme hänestä – jos ei nyt, niin ainakin fyysisen kuolemamme jälkeen. Egon tehokkaimmat aseet Ne ovat epäpyhä kolminaisuus eli synti, syyllisyys ja pelko. pompottelee. Nehän ovat vain egon meille syöttämää valeinformaatiota! Pirkko Pelkonen. Ainoa, joka tuo meidät lähelle Totuutta, mielenrauhaa ja onnea. Pelkkää egon puhetta! Syyllisyyttä meistä jokainen oli kantanut repussaan koko aikuisikänsä ajan. Eihän olematon mitään voi tehdä. Miten mieli voisikaan pysyä rauhan tilassa, jos vanhat kaunat sitä jatkuvasti piinaavat. Vaikka me itse emme ehtisi nähdä sitä pahimmillaan, niin entä jo lapsenlapsemme. Ratkaisua kiertelimme kuin kissa kuumaa puuroa. Ei voi muuta kuin allekirjoittaa, että maailma ei ole mikään onnellinen ruusutarha. Ja yhden ihmisen, tai vaikka suurenkin yhteisön, on edes teoriassa lähes mahdoton heilauttaa sitä parempaaan suuntaan. Helposti se ei onnistukaan. Gretathunbergeistä, uudesta puhtaammasta energiasta sähköautoineen, miljardien elvytysbudjeteista ja kestävästä kehityksestä huolimatta toivottomuus valtaa mielen, kun ajattelee ilmastonmuutosta ja miten ihmiskunta siinä pärjää. Sen tajuaminen on ainoa asia, joka todella ratkaisee kaikki ongelmamme. Ja jos vaikka onnistuisimmekin muuttamaan mieltämme, miten sen vaikutukset tuntuisivat maailmassa. Sen kaikki hyväksyvät. Kaikki tietenkin tiesivät senkin, että egoa ei ole oikeasti olemassa. Niin tyhmältä kuin se tuntuukin, kaikki lähes ihailimme egon loputonta kekseliäisyyttä saada aikaan konfliktitilanteita. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Joku taisi mutista jotain Mindfulnessistäkin. Aloitimme anteeksiannosta Sehän on oikeastaan ainoa keinomme maan päällä saavuttaa mielenrauha, mikä onnellisuudellemme on täysin välttämätön. Olimme myös samaa mieltä siitä, että egoa on turha yrittää nitistää. Kuten esimerkiksi se, miksi meidän pitää antaa veljillemme ja sisarillemme anteeksi sekin, mitä he eivät ole tehneet. 55 Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Miksi maailma hallitsee meitä, emmekä me maailmaa. Minkäänlaista kompromissia ei ole olemassa. Miten he olisivatkaan voineet mitään tehdä, kun kerran maailmaa ja meitä siinä ei ole olemassa. Miten mieltä noin vain voisi muuttaa. Niissä sitten piehtaroitiin henkisesti hetki. Se on vain unta, jota näemme. Egolle voi vain vähän säälien hymähtää, ja sen jälkeen yrittää deletoida sen pois. Sehän on jokaiselle iok-laiselle tuttu Kurssin lause. Siispä ”Carpe Diem” eli tartu hetkeen nousi esiin ja kaikki nyökyttelivät. Itse asiassa se on kaikkein tärkein asia, sillä Ihmeiden Oppikurssiin voi vain uskoa täysin tai ei lainkaan. Siitä se vaan innostuu. Mutta mitä se anteeksianto oikein on pohjimmiltaan, että se tulisi tehtyä oikein. Varmasti kaikki allekirjoittivat, että Kurssin mukaan ”anteeksianto on onnen avain”
Hintikka on alun perin kouluttautunut ihmisten äänimaljahoitajaksi, mutta oivalsi jo koulutuksen alkuvaiheessa, että hoito tekee hyvää myös eläimille. Ihmisen ja hevosen vuorovaikutus sen sijaan perustuu hoitajan taitoon kuunnella hevosta. Se on Suomessa uutta, vain Hintikka tekee sitä pääasiallisena hoitona. Äänimaljahoito avaa yhteyden hevosen maailmaan Maria Hintikka hoitaa hevosia äänimaljoilla. Jotkut eläinfysioterapeutit käyttävät sitä oheishoitomuotona. Ne vaikuttivat kehollisesti, kun ne hoitivat hermostoa ja lihaksistoa, mutta rauhoittivat mieltäkin. 56 – Äänimaljahoito tehdään mieluiten hevoselle tutussa ympäristössä. Hintikan kiinnostus kasvoi siinä määrin, että hän meni pari vuotta sitten Enkelikartanoon äänimaljahoitajakurssille ja alkoi hoitaa hevosia äänimaljoilla. Lisäksi hän kouluttaa eläinten äänimaljahoitajia. Se esimerkiksi ennemmin pakenee kuin puolustautuu hyökkäämällä. – Hevonen ei pysty kertomaan hoitajalle, miltä hoito tuntuu. tyä aistimaan ja lukemaan hevosta ja sen tuntemuksia, sanoo Hintikka, joka tekee Sounds for Horses -äänimaljahoitoja hevosille ja muilla eläimille. Eläimet nauttivat maljojen soinnista ja värähtelystä. Siitä innostuneena hän meni Terhi Elon äänimaljahoitoon Enkelikartanoon Kirkkonummelle saamaan apua stressiin ja kehonsa jumeihin. Hintikan netistä keräämien tietojen perusteella Saksa on ainoa maa, jossa koulutetaan hevosten äänimaljahoitajia. Yksittäisiä hevosten äänimaljahoitajia maailmalta löytyy. – Yksi hoitokerta vei minut mennessään. Koin, että äänimaljoissa on jotakin huikeaa ja kokonaisvaltaista. – Äänimaljahoitajakurssin ensimmäisen päivän päätteeksi ostin itselleni viiden maljan setin ja menin saman tien tallille tekemään hoitoa Usko-ponilleni. Teksti: Liisa Airaksinen Kuvat: Sounds for Horses M aria Hintikka kertoo, että ihmisten ja hevosten äänimaljahoidossa on monia samoja elementtejä, mutta yksi suuri ero. Äänimaljahoito on samalla omanlaistaan mindfulnessia. – Hevonen on pakoeläin, mikä vaikuttaa siihen, miten se reagoi eri tilanteissa. Hintikka korostaa, että ennen kuin lähtee hoitamaan hevosta, pitää ymmärtää sen rakenne, koko, fysiologia ja herkkyys. Ensikohtaamisensa äänimaljoihin Maria Hintikka sai joitakin vuosia sitten joogassa,. Kahden ihmisen välillä kommunikaatio sujuu yhteisellä, puhutulla kielellä, jolla hoidettava voi välittää hoitotuntemuksiaan. Siksi hoitajan pitää pysjossa ohjaaja soitti niitä. Kilpailuolosuhteissa hoitoa voidaan antaa stressin laskemiseksi ja kehon toimintakyvyn ylläpitämiseksi, Maria Hintikka sanoo hoitaessaan Usko-poniaan
Hevonen saattaa myös nostaa jalkaa, muuttaa asentoa tai tyrkätä turvalla hoitajaa kylkeen. Sitten hänelle tuli sellainen tunne, että hevosen pitää olla oma, silloin sen kanssa pystyy tekemään juuri sitä, mitä haluaa. Sielunkumppani on oma Usko-poni. Hevosia pystyy hoitamaan missä vain: karsinassa, ulkona tarhassa tai kesällä laitumella. Ratsastus ei ole kuitenkaan koskaan ollut hänelle se tärkein asia; hän on vain halunnut olla hevosten kanssa. G Elämän motto: Life is like a box of chocolates, you never know, what’re gonna get (Forrest Gump). – Laitumella joku hevosista saattaa tulla rohkeasti suoraan luokseni ikään kuin haluamaan hoitoa ja laittaa vaikkapa selkänsä kiinni maljaan merkiksi siitä, että selän kohdalta pitäisi hoitaa. – Tärkeintä on, että eläin saa itse valita, miten ja milloin se tulee hoidettavaksi. Pieniä eleitä Maria Hintikka kertoo keskittyvänsä hevosten hoitoon, mutta hoitaa lisäksi koiria ja muita eläimiä. Tankkaamaan hoitoa Hoidossa äänimaljan ei tarvitse olla eläimessä kiinni. Yhdessä olemme tehneet maastakäsittelyä, ratsastaneet ja valmentautuneet sekä luoneet yhteyttä ja yhteistä kieltä. Jos se ei tykkää jostakin, silloin sitä ei pidä mennä tekemään. G Perheessä aviomies, kaksi teini-ikäistä lasta, Usko-poni ja kaksi kania. Hintikka on huomannut, että koiratkin tykkäävät äänimaljahoidosta. – Hoitaminen tuo hevosen persoonana lähemmäs ja auttaa ymmärtämään uudella tavalla hevosen kehoa ja mieltä. – Omaa hevosta voi hoitaa yhdelläkin äänimaljalla. Se osaa oikeasti näyttää, mistä sitä pitäisi hoitaa. Hoito ei ole silloin varsinaista äänimaljahoitoa, mutta vahvistaa ihmisen ja hevosen välistä yhteyttä. Myös tallilla tai koiran omassa kodissa hoitaminen onnistuu. Parasta on nähdä, kuinka hevonen haluaa tulla hoidetuksi ja kuinka hoito vaikuttaa siihen rentouttavasti, tasapainottavasti ja jopa parantavasti.. – Hevonen kertoo pienillä eleillä, onko sillä hyvä olla vai ei. – Neljä vuotta sitten meille tuli Usko nuorena viisivuotiaana oripoikana. G Syntynyt Helsingissä. – Lähinnä olen hoitanut naapureiden koiria ja omia kaneja. Hintikka sanoo, että pääsääntöisesti kaikki eläimet, joille on ollut hoitoa tarjolla, ovat tulleet hoitoon. – Omaa koiraa minulle ei ole, mutta kun olin pieni, isoäidilläni oli saksanpaimenkoira. Maria Hintikka G 48-vuotias. G Harrastaa ratsastusta, Usko-ponin hoitoa ja oleilua sen seurassa. Saksanpaimenkoira voimaläimenä – Saksassa hoidon taustalla on vähän eri filosofia, ja siksi sitä tehdään hieman eri tavalla kuin itse teen. Kun hän hoitaa Usko-poniaan sen omassa karsinassa, tallin koirat tulevat usein makoilemaan karsinan vierelle. Värähtely vaikuttaa matkankin päästä. Siinä on joku selittämätön henki, joka toisinaan ilmestyy minulle ja tulee lähelle. – Hevonen pystyy kertomaan paljon, kun sitä vain kuuntelee ja kuulee. Perusmekanismi on kuitenkin sama. Hintikalla on tällä hetkellä käytössään kahdeksan maljan setti. Ihmisen ja hevosen yhteys Hintikka kertoo hengailleensa hevosten kanssa 9-vuotiaasta. Pitää pysähtyä ja ottaa vähän välimatkaa ja yrittää jonkin ajan kuluttua uudestaan tai hoitaa jostakin toisesta kohdasta tai toisella maljalla, jolla on eri värähtelytaajuus. Kuka. Hevosen iho värisee, sen ilme saattaa kiristyä ja nenänpieli värähtää tai se menee pois tai huiskaisee hännällä. Maria Hintikalle hevosten hoitaminen avaa syvän yhteyden hevosten maailmaan ja kokemuksiin. Hoidon on tarkoitus olla lempeää ja tehdä eläimelle hyvää. Hevosen ja ihmisen välisen vuorovaikutuksen rakentamisessa on Hintikan mielestä tärkeintä, että on läsnä, kuulee ja kuuntelee hevosta. Saksanpaimenkoirasta huokuu turvaa. 57 Maria Hintikan voimaeläin saattaa vaihtua, mutta tällä hetkellä se on selkeästi koira ja nimenomaan saksanpaimenkoira. Toinen saattaa olla hoidossa puoli tuntia ja lähtee pois, joku pidempäänkin tai menee välillä pois ja tulee taas takaisin. Hoitava äänivärähtely kantaa useita metrejä karsinan ulkopuolelle. Varsinaisessa hoitamisessa tarvitaan vähintään neljä maljaa. – Kun tytär alkoi ratsastaa kymmenisen vuotta sitten ja menin hänen mukanaan talleille, hevoset tulivat entistä vahvemmin elämääni. G Johtaja IT-alalla, hevosten äänimaljahoitaja ja -kouluttaja Maria Johanna -yrityksessään. Minulla on Lauttasaaressa Helsingissä hoitotila, jossa pystyn hoitamaan koiria. Esimerkiksi hevosen ei hoidettaessa tarvitse pysyä paikoillaan, eikä sitä laiteta kiinni, kuten ei muitakaan eläimiä. – Välillä hevonen hakeutuu maljan äärelle, rauhoittuu ja rentoutuu ja lähtee sitten pois, mutta saattaa tulla uudestaan takaisin tankkaamaan hoitoa. Silloin hevonen oppii luottamaan hoitajaansa. – Joku haluaa hoitoa hetken ja lähtee pois. G Asuu Espoossa. Hintikan mukaan hevonen ilmaisee ilmeillään ja eleillään, jos sillä on joku kipu tai muu hoitamista vaativa vaiva. Hintikalla oli vuokrahevosia useita vuosia. – Jos menee väkisin hoitamaan hevosta, sen reaktiot voivat olla niin vahvoja, että hoitajan turvallisuuskin saattaa olla varassa
Niiden tunteminen sai aikaan syyllisyyttä ja häpeää, siis lisää ”negatiivisia” tunteita. Se oli pelottavaa. Ja koska en muka saanut tuntea negatiivisia tunteita, minun täytyi turruttaa itseni, jotta en tuntisi mitään. Heidän tunteidenilmaisunsa on välitöntä ja vapaata. Pienenä hiekasta linnoja tein pienenä nauroin, itkin miks vein kaikki nuo hetket piiloon sisällein. Nekö määrittävät sen, olenko ihmisenä positiivinen vai negatiivinen, siis hyvä vai huono. YHTÄ LAILLA MYÖS pettymystä, vihaa, pelkoa, ahdistusta. Siinä, että suostuu ottamaan tunteen vastaan sillä hetkellä kun se nostaa päätään; tuntemaan iloa, surua, kaipausta, tässä ja nyt. Ovatko tunteeni positiivisia vai negatiivisia. Silloin kätevä keino tunteiden turruttamiseen on. Riemua ja rakkautta, halua ja hellyyttä. Sellaista meidän aikuistenkin elämä on joskus kauan sitten ollut. – Funkykarkurit MITÄ PIENEMPI LAPSI ON, sitä vapaammin hän ilmaisee tunteitaan. OMAVOIMAISUUDEN HARHASSAAN haparoiva ihminen ei pysty turvautumaan perinteisiin päihteisiin, onhan hänen vastuullaan niin paljon asioita, jotka eivät taatusti tulisi hoidetuiksi, jos hän olisi ihan pihalla alkoholitai huumehöyryissään. MITÄ PITEMPÄÄN ELÄN, sitä vakuuttuneemmaksi tulen siitä, että arkisen onnen salaisuus piilee tunteiden kohtaamisessa. MITÄ JOS ERITYISESTI meitä niin sanotusti henkisiä ihmisiä vaivaava positiivisuuden pakkopaita onkin itse asiassa emotionaalista epärehellisyyttä. Ansaitsenko paikkani perheessä/suvussa/ ystäväpiirissä/yhteiskunnassa, jos tunnen negatiiviseksi tuomitsemiani tunteita. Oma tieni itseni hyväksymiseen on kulkenut monen mutkan kautta. Ei taapero kysy lupaa kiukkukohtaukselle silloin, kun päiväuniaika on mennyt ohi ja koko maailma tuntuu uuvuttavalta, epäreilulta paikalta. Miksi me, aikuiset ihmiset, pakottaudumme hymyilemään silloinkin kun oikeasti tekisi mieli kiljua ja paiskoa tavaroita. Olemme kuitenkin matkan varrella oppineet laittamaan sordiiSäkenöivästä voimasta Hiekkalinnoja 58 Ku va : G er ar do Ra m on es /P ex el s noa päälle, jotta tulisimme hyväksytyiksi. Siis myös ne tunteet, joita pidin negatiivisina. Päämäärä alkoi häämöttää vasta, kun aloin oppia tunnistamaan ja hyväksymään omat tunteeni. Mikään näistä tunteista ei ole toista parempi tai huonompi, ja silti me jatkuvasti jakelemme tuomioita siitä, ansaitsevatko ne eteensä plusvai miinusmerkin. Ei vauva pohdi onko soveliasta ääntään korottaen vaatia seuraavaa ateriaa
Kun lopulta suostun kuulemaan tunteeni viestin, se poistuu saman tien kuormittamasta systeemiäni. Kuinka auttaisin itseäni, että jatkossa niin ei enää kävisi. Merja Nuora. On helpompaa hengittää. Keriä sitä auki, jolloin sen juurisyy tulee näkyville. SISÄINEN MUUTOS heijastuu aikaa myöten ulospäin ja silloin myös entinen varjoissa hiippailija rohkaistuu näkemään ympärillään ne lukemattomat mahdollisuudet, joita Elämä hänelle jatkuvasti runsaalla kädellä tarjoilee, iästä riippumatta. On aika ihanaa tuntea iloa omasta itsestä! Siitä jota rakastaa, haluaa automaattisesti pitää hyvää huolta. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Ei minun tarvitse olla moitteeton ja täydellinen tullakseni hyväksytyksi. G Asuinpaikka: Jyväskylä. polttaa tupakka tai syödä karkkia. Kateutta saa aikaan ajatus, että olen huonompi kuin joku toinen. Silloin työ-, unija ruokailurytmi asettuu kuin itsestään oikeisiin uomiinsa ja arjessa tulee ihan huomaamattaan tehneeksi valintoja, jotka tukevat omaa hyvinvointia. Minun ei onneksi tarvitse taantua lapsen tasolle tunneilmaisussani, onhan minulla sanat, joilla voin tunteistani kertoa. Minun on otettava itsesuojelutehtäväni vakavasti, sillä en voi ulkoistaa sitä kenenkään muun vastuulle. Se, mitä lähdin pakoon, ei ole hävinnyt mihinkään. NUO OIVALLUKSET OVAT elintärkeitä viestejä minulta minulle. Sen sijaan, että sulkisin niiltä korvani, voin miettiä mitä tuolla tiedolla teen. G Lue lisää: www.merjanuora.com Kuka. ON HURJAN VAPAUTTAVAA myöntää itselleen, että voin tuntea kateutta tai kostonhalua ilman, että se mitätöi arvoani ihmisenä. Siellä asuu ilo ja vapaus. G Syntymäpaikka: Helsinki. Kun mummot kuolevat heistä tulee kukkaniittyjä ja heinää ja joistakin mummoista tulee puita ja he humisevat lastenlastensa yllä, suojaavat heitä sateelta ja tuulelta ja levittävät talvella oksansa lumimajaksi heidän ylleen. Sokerihumala haihtuu, ja nukkuakin pitää. G Ammatti: Kouluttajameedio. 59 Ja sen sijaan että yrittäisin piilottaa tai turruttaa tuon tunteen, voin tarkastella sitä aivan kuin ulkopuolisin silmin, kaikessa rauhassa. Ja ympyrä sulkeutuu; ihminen todellakin on kahdesti nuori. Näine virheineni, näine puutteineni, näine ajatuksineni, näine tunteineni. OLLA LAPSEN KALTAINEN, avoin ja siten myös haavoittuvaksi uskaltava, sitä kohti haluan kuitenkin mennä. Sielunpeili-lehden kolumnisti Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. KOKO HYVÄKSYNNÄN käsitteeni on tunnetyöskentelyn myötä kääntynyt päälaelleen. G Ikä: 52 v. Vaikka ajatukset saattavat askarrella kiinnostavan kirjan tai liikkuvan kuvan maailmassa hetken senkin jälkeen, kun saa siitä silmänsä irti, omat ajatukset ja tunteet vaativat jossain vaiheessa taas sitkeästi huomiota. G Perhe: Mies ja kaksi aikuista lasta sekä kaksi koiraa. – Eeva Kilpi Minun on otettava itsesuojelutehtäväni vakavasti, sillä en voi ulkoistaa sitä kenenkään muun vastuulle. Tulen hyväksytyksi automaattisesti, siksi, että olen ihminen. Kun on valmis innostumaan niistä, seikkailu odottaa. Ja kas, ”väärä” tunne on poissa. Huomaan samalla, että itsetuntemukseni on kasvanut ja mielenrauhalle sekä ilolle on vapautunut lisää tilaa. Kostonhalu syntyy ajatuksesta, että rajojani on rikottu. TÄMÄ TIE EI KUITENKAAN vie kovin pitkälle. Myös uppoutumalla kirjaan tai katsomalla elokuvia ja tv-sarjoja pääsee kätevästi hetkellisesti pakoon oman elämänsä ahdistusmomentteja. Se odottaa kulman takana kuin kutsumaton vieras, vaatien vastausta äänettömään kysymykseensä: miksi. G Harrastukset: Lukeminen, kirjoittaminen, luonnossa liikkuminen, maalaaminen, jooga G Motto: Niin on hyvä, kun käy. Mutta sitä ennen he ovat intohimoisia
60 Mona Lisa, 1503-05, Louvre, Pariisi.
Siinä mielessä voidaan hyvin puhua neroudesta, että hän loi monenlaista ja ihan uutta, Vakkari lisää. Hän ei mennyt naimisiin Leonardon äidin kanssa, vaan avioitui myöhemmin toisen merkittävän notaarisuvun tyttären kanssa. Leonardo oli itseoppinut. Teksti: Jouni Suolanen – Leonardo on maisemia tutkiessaan sisäistänyt niiden rakenteen, ja siltä pohjalta luonut uutta maisemaa samaan tapaan kuin luonto tekee, taidehistorian dosentti Johanna Vakkari toteaa. Luonto suuri opettaja Leonardo da Vinci syntyi Firenzen lähellä Vincissä 15.4.1452. Kuva: Anthony Miles Leonardo oli maalaispoika, jolle läheisiä olivat maaseutu, luonto ja eläimet. Italian renessanssi on ollut Vakkarin uran alusta asti hänen keskeisiä tutkimusalueitaan. Tutuksi tulivat myös viininja oliivinviljely sekä erilaiset talon askareet, kuten korinpunonta.. Häneltä on säilynyt noin 7 000 sivua käsikirjoituksia, joista osa on koottu ja sidottu suuremmiksi kokonaisuuksiksi. Hän ei juuri käynyt kouluja, eikä ollut sillä tavalla kirjanoppinut eikä kielitaitoinen. Loistavan kekseliäisyytensä vuoksi hän osasi yhdistellä asioita ja ajatuksia uudella tavalla. Leonardo da Vincin mielestä taiteilija on välittäjä luonnon ja taiteen välillä. Leonardon ajatteluuun voi perehtyä alkuperäislähteiden kautta. Hän oli hyvin utelias ja kiinnostunut kaikesta. – Leonardo oli ennen muuta empiristi eli perusti ymmärryksensä asioista kokemusperäiseen, aistihavaintojen kautta saatuun tietoon. Maalaispojalle luonto oli läheinen Leonardo da Vinci, Omakuva, 1512, Torino. 61 L eonardo da Vinci (1452-1519) oli italialainen tieteilijä, matemaatikko, insinööri, keksijä, anatomi, taidemaalari, kuvanveistäjä, arkkitehti, kasvitieteilijä, muusikko ja kirjailija. Leonardon äitiä on toisinaan kuvattu maalaisnaiseksi tai palvelijaksi, mutta joidenkin lähteiden mukaan hän tuli kuitenkin niin sanotusta hyvästä suvusta. Hän työskentelee Taideyliopistossa Kuvataideakatemian opetuksesta vastaavana varadekaanina ja Avoimen kampuksen akateemisena johtajana. Notaari-isä tuli notaarisuvusta. Yleisnero ei varmaan kukaan ole, mutta Leonardo oli monipuolisesti lahjakas, taidehistorian dosentti Johanna Vakkari kertoo. Osa on säilynyt alkuperäisinä muistija luonnoskirjoina. – Koska Leonardo työskenteli monilla eri alueilla, niin häntä on kutsuttu usein yleisneroksi tai renessanssimieheksi, mutta molemmat ovat aika epämääräisiä ilmaisuja. Koska hän työskenteli koko elämänsä ajan tutkijoiden ja eri alojen tiedemiesten ja oppineiden kanssa, hänellä oli hyvä mahdollisuus saada käännöksiä asioista, joista hän oli kiinnostunut. Häntä pidetään laajalti yhtenä kaikkien aikojen suurimmista taidemaalareista ja ehkäpä kaikkien aikojen monipuolisimmin lahjakkaana ihmisenä
Nuoresta Leonardosta on säilynyt rikas aikalaiskuvaus, jonka mukaan hän oli viehättävä ja hyvännäköinen, sopusuhtainen ja kaunis eleiltään. Materiaalissa on tarkkoja ja kokemukseen perustuvia neuvoja siitä, kuinka taideopinnot on aloitettava ja miten niissä edetään. Tuohon aikaan taidemaalarit saattoivat toimia kaupungeissa vain kuulumalla kiltaan. Tarkat muistiinpanot Leonardolla oli mukanaan Ranskassa suuri määrä muistikirjoja: kirjoitettuja muistiinpanoja ja piirroksia eri aihepiireistä. Maalauksessa riutuneena ja askeettisena esitetty Hieronymos istuu luolassa autiomaassa. Ohjeet vetoavat järkeen ja viitseliäisyyteen – ja uskoon siitä, että kun asiat tehdään hyvin ja oikeassa järjestyksessä, lopputulos on hyvä. Leonardon yksi hienoimpia teoksia on Viimeinen ehtoollinen, jossa näkyy hänen monipuolinen kykynsä kuvata ihmisiä sekä erilaisia eleitä ja asentoja. Noin 1465 Leonardo lähti opiskelemaan vanhemman mestarin Andrea Verrocchion työhuoneeseen. – 1400-luvulta lähtien maiseman merkitys kasvoi Italian taiteessa. Esimeriksi Leonardon aikalaisten, firenzeläisten Antonio ja Piero Pollaiolon teoksessa Pyhän Sebastianuksen marttyyrikuolema on myös vastaavanlainen, hyvin kauas avautuva, kaunis toscanalainen maisema, Vakkari kertoo. 20-vuotiaana vuonna 1972 hän liittyi Firenzen maalarikiltaan. – Käsite sfumato tarkoittaa sitä, että valojen ja varjojen välillä on pehmeä liukuma oppilaita ja seuraajia, eli siinä suhteessa se oli hänen työnsä jatkon kannalta kaikkein tärkein keskus. Kuvallisen aineiston perusteella hän oli parraton noin 50-vuotiaaksi asti. Varhaisessa piirroksessa Maisema Armon laaksosta vuodelta 1473, jolloin Leonardo vielä työskenteli Verrocchion työpajassa, näkyy samankaltainen laajalle levittäytyvä maisema kuin Leonardon monissa myöhemmissä maalauksissa. Leonardo kuoli Ranskassa Chateau de Cloux`n linnassa 2.5.1519. Tavallaan näkeminen ja ymmärtäminen ovat yhdellä puolella ja toisella on mielikuvitus. Verrocchion oppilaana syntyi yhteistyössä muun muassa teos Kristuksen kaste, jossa näkyy hieno taustamaisema. – Valoista ja varjoista puhuessaan Leonardo puhuu viivaperspektiivistä ja bioperspektiivistä eli siitä, miten kuva rakennetaan siten, että se ikään kuin kapenee kauaksi mentäessä. Katse suuntautuu viistosti oikealle ylös. – Tämä ruskeasävyinen maalaus on jäänyt kesken, kuten monet Leonardon teokset, sillä hän teki useimmiten monia tilaustöitä samanaikaisesti, Vakkari kertoo. Se käsitteli ihmisvartalon asentoja ja liikkeitä. Perinteinen kuva parrakkaasta, pitkähiuksisesta vanhasta miehestä viittaa hänen myöhäisvuosiinsa, vaikka pitkät hiukset näyttävät säilyneen nuoruudesta lähtien, Vakkari kertoo. Hän oppi kaikkea, mitä ympärillä tehtiin ja miten työskenneltiin. – Runoustaiteen ja maalaustaiteen vertailussaan Leonardo pyrki osoittamaan, miten maalaustaide on kaikkia muita taiteita merkittävämpi, koska silmän antama tieto on kaikkien muiden aistien antamaa tietoa varmempaa, Vakkari valottaa. Kuoleman jälkeen hänen oppilaansa Farncesco Melzi peri ne ja vei mukanaan Milanoon. Leonardon ihmiskuva perustuu tarkkaan silmään, anatomiaan, liikkeiden tuntemukseen, mutta myös psykologiseen henkilötulkintaan. Lapsuuden ja nuoruuden ympäristöjä olivat Vinci ja muut Firenzen lähiseudun pikkukaupungit, kylät sekä itse Firenze. Hän oli kiinnostunut luonnosta, ja hankki elämänsä aikana syvällisen ymmärryksen eläimistä ja kasveista. – Kuvauksen perusteella hän näytti elegantilta nuorukaiselta. – Tutkielman kolmas luku oli tärkein myöhäisempiä aikoja ajatellen. Ilmaperspektiivissä sinisyys lisääntyy, Vakkari kertoo. Sillä oli suuri vaikutus muun muassa taideakatemioiden opetusohjelmiin satoja vuosia eteenpäin. Maisemamaalaus ei ollut vielä itsenäinen asia, mutta maisemataustat tulivat yhä hienommiksi ja merkityksellisemmiksi. Taustamaisemasta syvyyttä Melzin kokoamassa teoksessa Leonardo kertoo muun muassa ihmisvartalon asennoista, varjosta ja valosta, puista ja kasveista, pilvistä sekä horisontista. Nainen ja fretti, 1488-90, Kansallismuseo, Krakova. Esimerkiksi teoksessa Pyhä Hieronymus erämaassa (1481) näkyy hyvin Leonardon anatomian tuntemus. Vuonna 1530 Melzi yhdisti 18 maalaustaidetta koskevaa muistivihkoa Tutkielmaksi maalaustaiteesta (Trattato della pittura). Hänellä oli yllään kaunis ruusunpunainen, polviin asti ulottuva tunika, kun monet tuohon aikaan käyttivät pitkiä kaapuja. 62 Pyhä Anna kolmantena, 1508, Pariisi, Louvre. Taidemaalari voi tehdä Leonardon mukaan virheen siinä, jos hän esimerkiksi luottaa mielikuvitukseensa, ennen kuin on oppinut ilmaisemaan asiat luonnosta tehtyjen havaintojen pohjalta. – Leonardolla oli käytännöllinen ja kokemusperäinen suhde ympäristöön. Ruskealla musteella toteutetussa piirroksessa näkyy Vakkarin mukaan myös se, millä tavalla Leonardo tutki maiseman muotoja ja korkeuseroja. Luonto oli hänen suurin opettajansa sekä fysikaalisessa että materiaalisessa maailmassa, Vakkari korostaa. Melzin käyttämistä muistivihkoista kymmenen on kadonnut.. Valo ja varjo ovat teoksessa tärkeässä osassa. Milano ja Firenze olivat merkittävimmät alueet hänen työskentelynsä kannalta. Maisemassa on kallioita ja puita, kuten muun muassa palmu, Jordan-virta sekä kaiken ylle kaartuva taivas, jonka sinisyys vaalenee alaspäin kohti kauas avautuvaa, rusehtavaa vuoristomaisemaa. Materiaalia maalaustaiteesta Leonardo kirjoitti noin vuodesta 1490 vuoteen 1513 eli alle 40-vuotiaasta yli 60-vuotiaaksi. Hän puhuu myös väriperspektiivistä eli siitä, että lämpimät värit ovat etualalla ja värit kylmenevät kauemmaksi mentäessä. Kukaan ei ollut ennen Leonardoa käsitellyt liikkeitä suhteessa anatomiaan ja erilaisiin toimiin niin täydellisesti kuin Leonardo, Vakkari kertoo. Jeesuksen takana oleva maisema antaa tapahtumalle voimakkaammin todellisuusilluusion kuin pelkkä huonetila olisi antanut. Hänellä oli puoleenväliin rintaa ulottuvat, huolitellusti kammatut, kauniit, kiharat hiukset. Leonardo työskenteli pitkän taiteilijauransa aikana monissa eri paikoissa, kuten Firenzessä, Milanossa, Roomassa ja Ranskassa. 1500-luvulla maiseman merkitys maalaustaiteessa lisääntyi entisestään. Esimerkiksi Venetsian taiteessa on Vakkarin mukaan upeita taustamaisemia. Erityisesti Milanossa hänellä oli runsaasti Melzin kokoamaa teosta kopioitiin jo 1500-luvulla. Ihmisryhmän taustalla ikkuna-aukoista näkyy taivasta ja vuoristoa, joka luo teokseen syvyysvaikutelmaa
Pyhä Anna kolmantena -maalauksessa Leonardo on luonut Vakkarin mukaan varsin epäkonventionaalisin keinoin illuusion Annan, Marian ja Jeesuksen pyhyydestä. Leonardo esittää muistikirjassaan, että hän haluaisi puhua eläinten kanssa, Vakkari kertoo. – Vaikka Leonardo ajatteli, että taiteilija on välittäjä luonnon ja taiteen välillä, niin taiteen tarkoitus oli myös muualla. – Hämmentävä asia on se, että Mona Lisa katsoo suoraan katsojaan, mutta silti hän ei tunnu olevan läsnä, eli vällille muodostuu etäisyys, jota maisema vielä korostaa. – Aikalaiskirjoittajat sanovat, että hän oli hyvin eläinrakas, ja että hän osti lintuja vain sen takia, että saattoi päästää niitä vapaaksi. Taustalla olevan maiseman, jossa näkyy Leonardon topografinen osaaminen, voisi samaistaa paratiisiin. Etäisyyden voi myös tulkita tässä arvokkuudeksi tai pidättyneisyydeksi, Vakkari sanoo. – Chiaroscuron -käsite tarkoittaa valojen ja varjojen välistä suhdetta. Kuopion taidemuseossa (14.11.2021 asti) keskiössä on Leonardo taiteilijana.. Leonardo kirjoittaa: ”Taiteilijan mielen pitää muuntautua luonnon mieleksi ja toimia välittäjänä luonnon ja taiteen välillä kommentoimalla taiteen avulla luonnon ilmiöiden syitä siten kuin ne on luonnon laeissa määrätty. Tämä on se todellinen järjestys, jonka mukaan luonnon ilmiöitä tarkkailevan tulisi edetä: kun luonto alkaa syistä ja päätyy näkyvään todellisuuteen meidän tulee toimia päinvastoin – aloittaa näkyvästä todellisuudesta ja päätyä syiden tutkimiseen.” Sellaisissa maisemamaalauksissa kuin Luolamadonna sekä Pyhä Anna kolmantena, voi Vakkarin mukaan ainakin jossain määrin ymmärtää Leonardo lauseen, jonka mukaan taiteilijan mielen pitää muuntautua luonnon mieleksi. Se voi tarkoittaa 1500-1600-lukujen maalaustaiteen terminologiassa voimakkaita valoja ja varjoja, jotka luovat tilallisuutta teoksiin. Eli maalauksilla oli aina aihe, sanoma tai sisältö, johon taiteilija saattoi omilla tulkinnoillaan ja painotuksillaan vaikuttaa. – Maisemat voi ajatella myös mielen maisemana. Leonardon suhde maalaustaiteeseen oli älyllinen ja tieteellinen. Ainakin se on kunnianosoitus luonnon kauneudelle ja sen aikaansaajalle. Hän ei kuitenkaan ollut sillä tavalla harras ihminen, että olisi lopettanut työnteon pyhänä, vaan piirsi ja maalasi myös sunnuntaisin, mistä jotkut ”tekohurskaat” arvostelivat häntä. Esimerkiksi Mona Lisan takana on seesteinen, kauas avautuva etäinen maisema, joka korostaa henkilön rauhaa, vähäeleisyyttä, ja ehkä myös etäisyyttä. tai liukuma eri värikenttien välillä, kuten Leonardon teoksissa Mona Lisa tai Pyhä Anna kolmantena. Leonardo korostaa, että eleiden ja ilmeiden on aina oltava totuudenmukaisia sille, mitä kuvattu henkilö kompositiossa tekee. Hän kohteli eläimiä hyvin, ja ainakin myöhemmällä iällä Leonardo oli kokonaan kasvissyöjä. Luonto on Jumalan luoma Leonardon luonnon havainnointi oli tarkkaa. Tutkielma maalaustaiteesta -teoksen luvussa Puut ja kasvit -luvussa käsitellään sitä, miten niitä tulee kuvata. Hän näki maalaustaiteen luonnon filosofiana siinä missä runous ja kirjallisuus olivat moraalista filosofiaa. Viimeinen ehtoollinen, 1495-97, Milano, Santa Maria delle Grazie. Ne kuvaavat sen ihmisen luonnetta tai pyrkimyksiä. – Hän ajatteli aikalaistensa tavoin, että luonto on Jumalan luoma, ja sellaisenaan valmis, ja tiettyjen olemassa olevien Jumalan luomien lakien alainen. Leonardo ei ainoastaan tutkinut ja tulkinnut ihmistä ja luontoa syvällisesti, vaan myös muovasi näkemästään uudenlaista. Leonardo kehotti muistiinpanoissaan taiteilijoita menemään maaseudulle ja tekemään suoria havaintoja luonnosta. Hänen teoksissaan ja taideteoksissaan on yli 100 kasvia ja yli 40 eri puulajia. – Eli tavallaan voi ajatella, että jokaisella eleellä, jonka Leonardo on antanut hahmoilleen, on tietty sisäinen merkitys. Leonardon muistikirjoissa on paljon erilaisia puu -ja kasvikuvia. Kuopion museon ja Kuopion taidemuseon Leonardo da Vinci -näyttely kertoo taiteilijan tarinan yhdistämällä taideteoksiin lisättyä todellisuutta, hologrammeja ja immersiivistä tarinankerrontaa. – Olen sitä mieltä, että Leonardon luonnon muodot eivät näytä siltä kuin ne olisi kuvattu mallina olevan maiseman mukaan, vaan pikemminkin siltä, että Leonardo on maisemia tutkiessaan sisäistänyt niiden sisäisen rakenteen, ja siltä pohjalta luonut uutta maisemaa samaan tapaan kuin luonto itse tekee, Vakkari toteaa. Leonardo kuvasi paitsi ihmisiä niin myös eläimiä, muun muassa kissoja, koiria ja hevosia. 63 – Leonardo kohteli eläimiä hyvin, ja ainakin myöhemmällä iällä hän oli kokonaan kasvissyöjä. Kuopion museossa (16.1.2022 asti) perehdytään erityisesti Leonardo da Vincin elämään, keksintöihin ja koneisiin
Niinpä Lemminkäinen lähtee Pohjolaan sotimaan sekä katsastamaan ”onko neittä Pohjolassa, piikoa Pimentolassa, jok´ei suostu sulhosihin, mielly miehi´in hyvihin”. Kalevalan naisia käsittelevän väistöskirjan tehneen Tiina Piilolan mukaan Lemminkäisen luonnetta voi selittää tiukka symbioosi äidin kanssa sekä se, ettei Lemminkäisen perheeseen kuulunut isähahmoa. Eikä syyttä. Tuli mies mitä parahin, puhkesi punaverinen, joka päästänsä pätevi, kohastansa kelpoavi: vaan tuli vähän vialle, tavoiltansa turmiolle: ain´oli naisissa eläjä, yli öitä öitsilöissä, noien impien iloissa, kassapäien karkeloissa. Lemminkäiseen hermostunut karjapaimen aiheutti Lemminkäisen kuoleman. Kaloin siinä Kauko kasvoi, Ahti ahvenin yleni. Lemminkäinen onnistuu kuin onnistuukin saamaan Saaren suurehen sukuhun kuuluvan Kyllikin vaimokseen. Kuva: Kansallisgalleria Lemminkäinen, lieto Lemmin poika Lemminkäisen äiti oli viisas nainen, joka koki tehtäväkseen varoittaa poikaansa tyhmyyksiltä sekä lähtemästä Pohjolan-retkille. 64 Tuo lieto Lemmin poika, kasvoi koissa korkeassa luona armahan emonsa laajimman lahen perällä, Kaukoniemen kainalossa. Teksti: Soili Kaivosoja Lähde: Tiina Piilola, Kalevalan naiset, Kustantamo S&S, 2019 Näin Lemminkäinen esiteltiin Kalevalassa ensimmäisen kerran. Kansalliseepos Kalevalan suurisuista kerskailijaa, jatkuvasti uusiin taisteluihin ja seikkailuihin sukeltavaa Lemminkäistä on pidetty kevytmielisenä naistenmiehenä. Emo kielteä käkesi, varoitteli vaimo vanha: Ellös menkö, poikaseni, parempihin itseäsi! Ei suattane sinua Saaren suurehen sukuhun.. Joseph Alanen, Lemminkäinen ja karjapaimen, 1919-1920. Avio-onni ei kuitenkaan kestä alkua pidemmälle, sillä Kyllikki lupauksistaan huolimatta lähtee muiden naisten kanssa kylille pitämään hauskaa
Vasta auringon antama vinkki johdatti äidin Tuonen mustalle joelle. Joessa Tuonen verinen poika vielä paloittelee Lemminkäisen ruumiin miekallaan. Äiti on Wennäkosken mielestä viisas ja osaava, tarmokkuudessaan vaikuttava. Hän joutuu hyräytymään itkulle useasti, muttei juuri jouda ihmettelemään. Poika on vaivoja säästämättä etsittävä, haravoitava, liimattava kokoon, voideltava eloon. Sen ”mieluisasta Metsolasta, tarkasta Tapiolasta, monen kukkasen kuvusta, monen heinän helpehestä” tuoma hunaja ei tehoa. Ahti Saarelaiseksi häntä kutsutaan, koska asuu saaressa. 65 Robert Wilhelm Ekmanin vuonna 1862 maalaamassa taulussa Lemminkäisen äiti uhkuu elämänivoimaa, kun hän haravoi poikaansa Tuonelan joesta. Louhelta saamansa vinkin avulla äiti etsi poikaansa viikon verran ilman tulosta. Naiset rakastuvat komeaan ja urheaan Lemminkäiseen, mutta itse hän rakastaa eniten äitiään. – Kaikista kohelluksistaan huolimatta Lemminkäinen vaikuttaa selviytyjältä, joka aina putoaa jaloilleen.. Matkan varrella hän aneli apua niin puulta, maantieltä kuin kuultakin. Kalevalan don juan Kalevalan hurjapäällä on monta, komeaa nimeä, jotka kertovat hänen koko elämästään. Luonto auttoi Lemminkäisen äitiä jo etsintämatkalla; mäet, joet ja vaarat myötäilivät matkaa. Äiti ei hylkää Vaikka Lemminkäinen ei muuttanut tapojaan uudesta mahdollisuudestaan huolimatta, ei äiti hylännyt häntä missään vaiheessa. Lieto-nimitys tulee Lemminkäisen kevytmielisestä ja huikentelevaisesta luonteesta. Wennäkosken mukaan Lemminkäinen vaikuttaa itsereflektioon kykenemättömältä mieshormonipaketilta. Pala palalta äiti kuroo poikaansa kasaan. Vasta yhdeksän taivaan takaa, Luojan kellareista tuotu taivaallinen hunaja saa pojan virkoamaan. Säveltäjä Lotta Wennäkoski on tehnyt Lemminkäisestä ja äidistä kertovien runojen pohjalta sävellyksen Suka (2008). Akseli Gallen-Kallela, Lemminkäisen äiti, 1897. Välillä hän kiersi suot sutena, vedet saukkona, niemen reunat neuliaisena ja järven rannat jäniksenä. Vanhemmuus ei tunne hyvitystä. Ehkä siksi, että hänen ympärillään leijuva kepeys on vakavuuteen taipuvaisessa suomalaisessa kulttuurissa yhä edelleen melko epätyypillistä, Tiina Piilola toteaa kirjassaan. Vielä joellakin äiti kaipaa auringon apua ”nukuttelemaan nuivan kansan, väsyttämään väki Manalan, Tuonen vallan vaivuttamaan”. Lemminkäinen tarkoittaa lemmittyä eli pidettyä. Mist´on kalvo katkennunna, siihen kalvo kasvattele, mistä suoni sortununna, siihen suonta solmiele, kusta verta veihlätännä, siihen verta vierettele; kusta luu luhoksi mennyt, siihen luuta luikahuta, kusta liikkununna liho, siihen liittele lihoa, sijallensa siunaele, asemellensa aseta: luu luuhun, liha liha´an, jäsenet jäsenihinsä! Luonto apuna Äiti ei saa kuitenkaan puhallettua henkeä Lemminkäiseen, joten hän pyytää mehiläistä apuun. Paitsi, että Lemminkäisen äiti teki yhteistyötä luonnon kanssa, hän pystyi ilmeisesti myös muuttamaan olomuotoaan, mikä on ollut perinteinen shamaanin vahvuuslaji. Ehkä äiti tosiaan on shamaani ja poika hänen oppipoikansa, mikä selittäisi hyvin, miksi äiti sietää niin tyynesti kaikki pojan toilailut ja rientää tämän perässä jopa Tuonen virtaan, Tiina Piilola toteaa. Näin Lemminkäisen äiti pääsee rauhassa kasaamaan poikansa ruumiinosat vaskiharavalla rannalle. – Suru ja huoli pojan puolesta eivät nujerra Lemminkäisen äitiä, jolle poika kaikesta huolimatta taitaa sittenkin tuottaa enemmän iloa kuin murhetta. Pala palalta kokoon Kyllikki ja Lemminkäisen äiti arvaavat miehen kuolleen, kun kotona oleva harja alkaa vuotaa verta. Kuva: Kansallisgalleria Lemminkäinen oli aikansa don juan, joka nautti naisista ja sotimisesta, mutta rakasti todennäköisesti ainoastaan Kalevalassa nimettömäksi jäänyttä äitiään. Siltä istumalta Lemminkäisen äiti ”kourin helmansa kokosi, käsivarsin vaattehensa” ja lähti juosten pitkälle matkalle Pohjolan tuville. Joten vaikka Lemminkäinen toheloi ja pettää kaikki lupaukset, häntä on vaikea suoranaisesti vihata. Ei tehoa myöskään ”yheksän meren takaa” tuotu. Kaukomieli kertoo miehen kaipuusta kaukomaille sotiin ja tappeluihin. Kuva: Kansallisgalleria Kuolemansa Lemminkäinen kohtaa Tuonelan joella, kun Lemminkäisen parjaama karjapaimen nostaa vedestä vesikyyn, jonka myrkky tappaa Lemminkäisen. – Tyyppinä Lemminkäinen on suunnilleen sietämätön, mutta aina kun hän rymistelee paikalle, Kalevalaan tulee ilmaa, iloa ja villiä menoa
Sisäisen rauhan saavuttaminen on eräs ihmisen tärkeimmistä tavoitteista. Sisäisenä Neuvonantajana ja Viisaana Mestarina korkeampi Minä ohjaa ihmisen toimintaa lempeästi ja rakastavasti sitä mukaa kuin ihminen sallii tämän ohjauksen ja oppii ottamaan sitä vastaan. Teksti: Terttu Seppänen Kuukauden lause Korkeamman Minäsi johtamana olemuksesi puhdistuu jumalallisen viisauden kanavaksi.. Alempi ja korkeampi minä Rajajoogassa/ajatusjoogassa ajatellaan, että ihmisen olemus koostuu alemmasta ja korkeammasta minästä. Usein puhutaan omantunnon äänestä. Negatiiviset ajatustottumukset tulee muuntaa rakentaviksi ja ratkaisuja etsiviksi, jotta tie eteenpäin löytyy hyvällä tavalla. Se saattaa olla ankara ja tuomitseva. Silloin se ei nouse korkeamman Minän taholta, vaan oman mielen ankariksi rakentuneista kerroksista. Alempi minä kuolee fyysisen kehon mukana fyysisessä kuolemassa. Se auttaa erottamaan oikean väärästä, todellisen epätodellisesta ja oleellisen epäoleellisesta. Hiljaisuudessa nousevat aikanaan sisimmästä vastaukset kysymyksiin: Kuka minä olen, mitä haluan elämältäni ja mikä on todellinen Itseni. Alempi minä on persoonallinen minä, luonnollinen minä tai ego, jota luonnehtii itsekkyys. Korkeampi Minä on ihmisen jumalallinen Itse, jumalkipinä, jumalallinen ohjaaja ja opettaja. Korkeampi Minä kasvattaa alemmasta minästä itselleen työtoveria. Toisille on luonnollista ajatella, että ihmiseksi synnytään uudelleen jatkamaan elämän kiertokoulua ja kehitystä siitä, mihin edellisessä elämässä jäätiin. Mieli kirkkaaksi Ajatusjoogassa rakennetaan tietoisesti yhteyttä korkeampaan Minään eli todelliseen sisäiseen Sisäisen rauhan saavuttaminen on yksi ihmisen tärkeimmistä tavoitteista. Toiset ajattelevat olemassaoloa yhden elämän näkökulmasta. Kukin pyrkii tähän omalla tavallaan elämänkatsomuksensa mukaan. Se opettaa teidät vähitellen tuntemaan yhä enemmän sitä hallitsijaa, joka on fyysisen ruumiinne todellinen valtias, teissä oleva jumaluus, teidän henkenne.” Tässä puhutaan todellisesta sisäisestä Itsestä henkisen elämänkatsomuksen pohjalta. 66 Rajajoogaa ajatusjoogan viitekehyksessä Yhteys todelliseen sisäiseen Itseen S illoin tällöin kuulee jonkun sanovan, että haluaa löytää itsensä ja vetäytyy sen tähden rauhalliseen paikkaan pohtimaan asioitaan ja kuuntelemaan sisintään. Tällöin tulee työskennellä epäharmonisten tunteiden harmonisoimiseksi, tunnelukkojen purkamiseksi ja lempeän suhtautumisen rakentumiseksi omaan itseen. Se auttaa etsimään parhaita ratkaisuja ongelmatilanteissa ja opettaa kunnioittamaan ja rakastamaan lähimmäisiä. Korkeampi Minä on ikuinen. Se syntyy uudelleen fyysiseen kehoon seuraavissa elämissä. Kirjeopisto Vian rajajooga alkaa lauseella: ”Joogamme on kokonaan älyllisfilosofinen ja henkinen sisäisen Itsen löytämiseen johtava menetelmä
67 Kirjoittaja YTM Terttu Seppänen on psykologi ja johtava rajajooganopettaja. Tunnetasapaino, mielen kirkkaus ja henkinen herääminen avaavat oven todellisen sisäisen Itsen yhteyteen. Via-Akatemia järjestää syyskaudella 2021 seuraavia verkkokursseja zoomyhteydellä: – ”Tutustu ajatusjoogaan” kursseja, ohjaajina Terttu Seppänen ja Elina Kakko – Luovan kirjoittamisen työpaja, ohjaajana Sirpa Kupulisoja – Hyvedialogian kehitysryhmä, ohjaajana Jari Kiirla Kevätkaudella 2022 – Luentosarja Lauri Rauhalan filosofiasta, luennoitsijana FM, filosofi Heikki Vuorila Lue lisää www.via.fi Seuraa Via-Akatemiaa somessa Facebook @via.akatemia sekä Instagram, Twitter ja YouTube Itseen positivisoimalla tunneja ajatusolemukset. Henkisiä harjoituksia ovat muun muassa meditaatio, jooga ja rukous. Negatiiviset ajatustottumukset tulee muuntaa rakentaviksi ja ratkaisuja etsiviksi, jotta tie eteenpäin löytyy hyvällä tavalla.. Sisäinen havainto näkee ja tajuaa asiat oikeassa viitekehyksessä. Ulkona voi järjestää kesällä harjoituksia tai livekonsertteja. Puutarhassa on Risto Jurvakaisen tekemä ja Via-Akatemian säätiölle lahjoittama veistos Ajatuksen tie. Psykologisia mielen alueen puhdistamisen tekniikoita on lukematon määrä, esimerkiksi erilaiset mentaaliharjoitukset ja terapiat sekä lukeminen ja opiskelu. Sali on hieno tila perhejuhlille, kursseille ja kokouksille. Verkkokursseja syyskaudella Via ry:n Kaukalinnassa eletään syksyn aikaa. Työskentely yhteyden rakentamiseksi omaan korkeampaan sisäisyyteen tapahtuu sekä henkisin että psykologisin harjoituksin ja menetelmin. Kellarikappelissa on mahdollisuus hiljentyä. Kaukalinna puutarhan puolelta, kun vaahteroiden lehdet hehkuvat syksyn väreissä. Aterioimaan mahtuu isompikin ryhmä. Hän opettaa edelleen Via-Akatemiassa sekä kehittää rajajoogan ohjaaja– ja opettajakoulutuspolkua sekä ajatusjoogan käytännön sovelluksia aktiivisten ajatusjoogan harjoittajien kanssa. Kun sisäistä näkökykyä hämärtävät esteet on poistettu, mieli toimii kirkkaammin. Tämä tarkoittaa luonteen negatiivisuuksien jalostamista ja puhdistamista sekä virheellisten uskomusten purkamista. Fyysisestä kehosta tulee totta kai pitää hyvää huolta. Luonnonläheinen ympäristö tarjoaa hyvät puitteet erilaisten tapahtumien järjestämiselle ympäri vuoden
68 Äänimalja syntyy luonnon elementeistä Ei ole ääntä ilman hiljaisuutta, eikä hiljaisuutta ilman ääntä. Äänimalja värähtelee luonnon elementtejä.
Intialaisten ja nepalilaisten fyysiselle elämälle niin tärkeän ravinnon valmistusja säilytysastiat ovat löytäneet uuden elämän muuntuneena kulhoiksi, joiden sisältä, tyhjyydestä syntyvät maagiset ylä-äänet, jotka omalla soinnillaan luovat tilaa länsimaisen ihmisen täyteen mieleen. Kaiken alku. Sitä malletilla soitettaessa syntyvä ääni on mitä kaunein. Tuulen havisuttamien haavan lehtien värinä ja sen nostattaman myrskyävän valtamerten aaltojen pauhu herättävät meissä hyvin erilaisia tunteita. Metallien käsittelyn taidon kehittyessä syntyivät taotut esineet ja astiat. Jokainen maljan valmistaja pitää salaisuutenaan sekoitussuhteet ja maljojen sisältämät metallit. Maljojen hinta määräytyy käytetyistä metalleista ja maljan kokonaispainosta sekä kaikista tärkeimmästä: työpajojen maksamista palkoista työntekijöilleen. Ei kuulunut mitään. Luomista ei ollut vielä tapahtunut. Kunnes maailmankaikkeudessa kiiri jumalan antama ensimmäinen ääni, joka loi valon. Metallit äiti maan sylistä Äiti maa on antanut feminiinisestä runsaudestaan sepille raaka-aineet, metallit, joiden seoksen sisältö ja tarkat mittasuhteet mahdollistavat äänimaljojen parhaan mahdollisen lopputuloksen. Kun maljat nostettiin esiin, kysymys kuului: Casserols. Äänimaljan äänen ja sen hiljaisuuden toisiaan seuraavan rytmin uudelleen löytämisessä ihminen voi luonnostaan löytää polun oman luovuutensa pohjattomalle alkulähteelle. Romuraudasta valmistetut maljat ovat usein Hiljaisuudessa on pyhyys. Ääni syntyy hiljaisuudesta ja palaa takaisin hiljaisuuteen eli pyhyyteen. Yleisimmin maljoissa on pääasiassa kuparia, tinaa ja rautaa sekä jonkin verran lyijyä. Nyt se on kunniapaikalla lapsenlapsen kotona. Turvatarkastuksessa läpivalaisun jälkeen avasin aina pyynnöstä matkatavarani. Hindulaisuuden mystinen ääni ”Ohm”, ”Aum” on muinaisten sanskritinkielisten tekstien mukaan maailmankaikkeuden alkuääni: Jumalan pyhä, ensimmäinen hengitys. Lopulta päätin instrumenteista kyseltäessä pysytellä kattila-termissä, joka itse asiassa oli helpoiten ymmärrettävä sekä pyhässä yksinkertaisuudessa kaiken alku ja juuri.. Ihmisellä on tarve antaa äänelle lähde, nähtävä muoto, mistä ääni syntyy. Hiljaisuudessa on pyhyys. Esihistoriallisen ajalle määritellyt arkeologiset löydöt ovat muun muassa luista tehtyjä huiluja ja kivistä ladottuja ksylofoneja. Alussa kerroin maljojen olevan ”singing bowls – music instruments”, jolloin päädyin Ateenan lentokentällä muutaman kerran soittamaan maljoja lentokenttävirkailijoiden halutessa kuulla niiden ääntä. Äänen alkulähde Olemme osa luontoa, joka omilla elementeillään luo meille aistittavaa rajatonta, jatkuvasti muuntuvaa, meille hallitsematonta, monia tunteita herättävää äänten maailmaa. Kuulemme tuulen suhisevan leikin kaislikossa ja vuoristossa ulvova puhurin voiman eron. Historioitsijoiden ja arkeologien mukaan Intia oli ensimmäinen maa, joka harjoitettiin metallien valmistusta jo vuonna 1600 eKr. Laulava keittoastia Äänimaljojen synnystä on monta mielikuvituksellista, kaunista tarinaa. Joskus mainitaan jopa meteoriittirauta. – Anne Matero laiset alkuinstrumenteista tuotetut äänet ovat toimineet sanattomana kommunikaationa luoden rytmillään turvaa ja yhteenkuuluvaisuuden tunnetta omaan yhteisöön ja luontoon. Samojen sukujen käsityöperinne jatkuu nyt hieman muuntuneena. Kattiloita. Luonnollisesti myös raaka-aineiden puhtaus vaikuttaa maljojen hintaan. EriJuttusarjani äänimaljoista kertoo Sielunpeili-lehden lukijoille tarinoita oman kokemusmaailmani kautta. Äänimaljan ääni voi toimia nykyisen ihmisen, visuaalisten aistimusten ylikyllästämän maailman rauhoittajana ja sisäiseen harmoniaan opastajana. Malja on hyvin samannäköinen, kun netistä googlaamalla löydetyt ilmoitukset myytävänä olevasta harvinaisuudesta ”muinainen, tiibetiläinen äänimalja”. Luolamaalaukset kertovat kuvissa elävää tarinaa lyömäsoittimista ja laulavista ihmisistä. Kun olin aloittanut Peter Hess® vibroakustisen äänirentoutusmenetelmän opiskelut 2000-luvun alussa, niin matkasin usein äänimaljat käsimatkatavaroissani lentokentillä. Joissakin hyvin keveissä maljoissa metalleja voi olla vain kaksi tai kolme, painavimmissa pääosin viisi tai joissakin tapauksissa jopa seitsemän. Aikojen alusta on tuotettu ääniä luonnon materiaaleista, kuten kivistä, puista, luista, pingotetusta nahasta ja siemenistä. Nepalilaisen ystäväni Sangitan isovanhemmat saivat häälahjaksi suuren ruoanvalmistusastian, joka on nyt ystäväni suuri aarre. Kaiken alku. Nykyään samasta kylästä tulevat korkeatasoiset Peter Hess® -tuotannon instrumentit ja Sangitan oman tuotannon meditaatioäänimaljat. Tämänkertainen artikkelini kertoo ajatuksia käsityönä valmistettavien äänimaljojen täydellisestä yhteydestä luonnon eri elementteihin. Ystäväni Sangitan kertoman mukaan heidän suvunsa perhekalleuden valmistuspaikka on Intiassa, Nepalin rajan läheisyydestä, Koillis-Intialaisesta kylässä, missä metalliesineitä on taottu monien sukupolvien ajan. Se on raskas, tuhkanharmaa, noin viiden litran vetoinen, taottu metallinen astia, joka on ruokkinut perhettä kolmen sukupolven ajan. Tarinat luovat mielikuvia ja antavat tarinan keskiössä olevalle asialle, kuten tässä artikkelissa äänimaljalle, oman identiteetin. 69 M onissa perinteissä, kuten kristillisessä ja hindulaisuudessa, on yhteistä luomisen alun kertomuksissa kaiken alussa ollut hiljaisuus, äänettömyys. Kuvauksien arvellaan olevan rituaaleja, jotka ovat liittyneet elämän pyhiin tapahtumiin, kuten syntymään, erilaisiin vihkimyksiin, kuolemaan, luontoon ja metsästykseen. Maljoihin liittyvässä tarinassa mainitaan seitsemän metallia, jotka voidaan liittää eri planeettoihin: Kulta – aurinko, elohopea – merkurius, rauta – mars, lyijy – saturnus, hopea – kuu, kupari – venus, tina – jupiter
040 7547462, info@medi-sound.fi Olen Anne Matero ja koulutan vastuullisen Peter Hess® Sound Massage – äänirentoutuksen ammattilaisia Suomessa. Aiemmin valmistetut ja kutakin maljatyyppiä varten olevat metalliseoskiekot kuumennetaan uunissa punaisena hohtaviksi, juuri sopiviksi työstöön. Rytmi on takomisen aikana luonut omaa järjestystään syntyvään muotoon. Olet lämpimästi tervetullut opiskelemaan tätä metodia, joka integroituu niin moneen alaan, kunnioittaa ihmisen yksilöllisyyttä ja jossa myös rentoutuksen antaja rentoutuu. Tuli ja ilma Tuli mahdollistaa metalliseoksen työstön kuumentamalla sen käsittelyyn mukautuvaksi. Perinne on, että yksi paja on erikoistunut valmistamaan yhden tyyppistä maljaa, esimerkiksi Sangita sydänmaljaa ja toinen paja Sangita universaalia maljaa. sarjatuotantona muottiin valmistettuja, ja siitä johtuen hyvin halpoja. Työ on voimaa ja ammattitaitoa vaativaa raskasta, ruumiillista työtä. Työt aloitetaan varhain, heti miten puolen yön jälkeen. Määrätty määrä eri metalleja on tulen maskuliinisen elementin avulla sulatettu. Kaikki on värähtelyä. Vesi tulee sammuttamaan tulen luoman kuumuuden. Auringon noustua korkealle olisi pajoissa aivan liian kuuma työskennellä. Metallien hinnan nousu vaikuttaa aina suoraan puhtaita raakaaineita käyttävien valmistajien hintoihin. Niiden painoltaan tarkasti mietitty seos on valettu kiekon muotoon juuri tässä pajassa valmistettavia äänimaljoja varten. Vesi ja eetteri Vesi mahdollistaa metalliseoksen jäähdyttämisen ja kovettumisen. Vielä viimeinen isku, ja eri metallien seos on taitavien käsiparien yhteistyönä saatettu haluttuun muotoon. Pajoissa palavat tulikuumat uunit, joiden hiilloksen lämpötilaa nostetaan palkeilla näin hyväksikäyttämällä ilman maskuliinista elementtiä. Tilalle tulee toinen. Ilma ruokkii tulta nostaen sen lämpötilaa kuumentamaan metallia työstöön parhaiten sopivaksi. Yhden maljan valmistaminen vaatii usean tunnin tauotta jatkuvan taitavan käsityön. Koulutusta ja äänirentoutus-instrumentteja on saatavilla Helsingissä sijaitsevassa Koulutusja rentoutuskeskus Sointukylpylässä. Lisätietoa koulutuksesta ja äänimaljoista voit lukea Medi-Soundin nettisivuilta, joiden kautta voit myös löytää itsellesi hyvää tekevän nettikoulutuksen: Löytömatka oman kehon ja mielen harmoniaan. Takomiseen väsynyt siirtyy syrjään. Minut tavoitat: puh. 70 Malja vedessä. Tulen kuumuus, takomisen tasainen rytmi – ja malja saa asteittain muotonsa. Ringissä istuvat miehet takovat vuorollaan vasaroillaan uunissa säännöllisesti käyvää hehkuvaa metallikiekkoa. Prosessi jatkuu. Rytmikäs takominen alkaa
Jos sinulla ei ole vielä äänimaljaa, tai haluat lahjoittaa sellaisen rakkaallesi, niin suosittelen lämpimästi perinteitä ylläpitävän, työlleen omistautuneiden, nepalilaisten käsityöläisten valmistamaa Sangita sydänmeditaatiomaljaa, joka soi ja värähtelee soittajan kosketuksen synnyttämin, ainutlaatuisin, luonnollisin soinnuin. Pyörittelen sitä käsissäni. Luonnon elementit kohtaavat toisensa. Kun kevyesti naputan maljan reunaa sormillani, syntyy ensimmäinen näkymätön, mutta niin kaunis värähtely. Katson sen sisäpohjaa, pintaa. Lopulta värähtely saavuttaa koko kehoni. Aivoni prosessoivat tätä ihmeellistä tapahtumaa saaden mieleni luonnolliseen rauhan tilaan. Olemme yhtä. Nyt on feminiinisen veden elementin aika vahvistaa metalliin luotua uutta järjestystä. Tunnen kämmenelläni lepäävän maljan värähtelyn. Ilman kautta sen värähtely aaltoilee korviini. Eetteriä voidaan kutsua neutraaliksi energiaksi, voimaksi, joka ylläpitää kaikkia elementtejä. Mystinen, näkymätön Mikäli tässä valmistuva kertomani esine on sinulle tuntematon, on se vain taottu astia, malja, kulho. Kunnes on aika malja kiillottaa ja mahdollisesti vielä koristella symbolien luomilla erityisillä värähtelyillä. Eetteri, näkymätön antaa muodolle merkityksen. Käsin taottujen maljojen valmistus on taitoa vaativaa, fyysistä käsityötä. ja kiinteyttää tulen kuumuuden mahdollistaneen uuden luomistyön synnyn. Sihisevä ääni kohahtaa veden täyttämästä astiasta, kun tuhkasta harmaa, juuri tulesta syntynyt malja upotetaan veden syliin laskeutumaan hiljaisuuteen, lepäämään ja saamaan informaatiota maapallolla kiertävästä ikuisesta veden elementistä. Nada brahma. Se pitää sisällään sekä maskuliinisuuden, että feminiinisyyden – yhdessä ja erossa, tasapainossa, virtauksessa, täydessä harmoniassa. Kaikki olemme värähtelyä. Tunnen sen värähtelyn kädelläni nyt liikkeessä olevien ihoni vesimolekyylien välittämänä. 71 Sielunpeili-lehden seuraavassa numerossa perehdymme maljojen koristelun symboliikkaan. Olemme yhtä.. Lisätietoa maljoista ja tilaukset: https://medi-sound.fi/eettiset-sangita-meditaatioaanimaljat Sulasta metalliseoksesta tehdään kiekot, joista taotaan äänimaljat. Kaikki on värähtelyä. Olen yhteydessä sen sisältämien metallien kautta äiti maahan, metallien värähtelyn yhdistämisen mahdollistaneeseen tuleen ja sitä ruokkineeseen ilmaan, veteen, joka vahvisti muodon, johon metallit ovat yhdistyneet ja joka antoi niille omat muistijälkensä. Värähtely tarvitsee aina välittäjäaineen, luonnon elementin. Ääni, joka syntyy hiljaisuudesta ja palaa takaisin hiljaisuuteen. Tämän kaiken äärellä ja meissä on läsnä mystinen, näkymätön: ethera, eetteri, akasha – värähtely, aineeton, määrätön, joka on kaikkialla. Merkityksen se saa näkymättömästä, jota et tiedosta, ennen kuin annat oman energiasi kutsua sen esiin. Tunnustelen sen painoa. Nada brahma. Kaikki on värähtelyä. Otan maljan kämmenelleni. Kaikki olemme värähtelyä. Tunnustelen sen pinnan muotoa
72 Tantrinen rakastelu avaa erityisesti naisen sisäisen voiman. Teksti: Merja Kiviluoma. Tantrinen Tantrinen rakastelu rakastelu huomioi huomioi naisen naisen Kyllä elämälle ja seksuaalisuudelle
73
Seksistä rakasteluun Tantra tarjoaa naiselle pääsyn korkeisiin energioihin, kun rakastelu tapahtuu ajan, läsnäolon ja yhteyden siivittämänä – yhteistyössä miehen kanssa. Rakastelua kannattaakin valmistella etukäteen. Sitä on vaikea määritellä tai sanallisesti kuvailla. Mies hieroo rintoja, klitorista ja tulee naisen sisään. Tantrassa on kuitenkin monia miehelle sopivia harjoituksia ja tekniikoita. – Tantrassa ajatellaan naisen ilmentävän Jumalatarta erityisellä tavalla. Siten tantra poikkeaa niistä henkisistä traditioista, joissa ei oteta seksuaalisuutta huomioon. Tantra auttaa myös purkamaan naiseuden estoja ja esteitä. Mitä tantra sisältää, riippuu itse kunkin lähestymistavasta. Tantra tutkii kaikkea elämää, mukaan luettuna seksuaalisuutta. Kaava voi olla pelkistetty. – Ns. Länsimaissa tantra mielletään seksuaaliseksi suuntautumiseksi. – Tantrinen rakastelu voi parhaimmillaan hävittää erillisyyden tunnetta toiseen. Tantra ja elämä Tantra on käsitteenä laaja. Makuuhuoneeseen sytytetään kynttilöitä tai tuodaan tuoksujen lähteitä. Myös tiibetinbuddhalaisuudessa on vahva tantrinen linja. Kun mies alkaa kokea rakkaudellisen sulautumisen kumppaniin, nopea ja lyhyt seksiakti ei hänellekään enää riitä, toteaa Eerikäinen. Anu Maria Eerikäisen mukaan tantrinen rakastelu kuljettaa korkeisiin henkisiin tiloihin. Joissakin suuntauksissa seksuaalisuutta tukahdutetaan tai jopa luostarinomaisesti kielletään. Kokemus on hänellekin paljon tyydyttävämpi kuin aikaisemmin. Nainen ja mies voivat kokea suurta ykseyttä ylipäänsä suhteessa elämään, omaan olemassaoloon ja muihin ihmisiin. – Neotantra on tullut vapauttamaan ihmisen seksuaalisuutta ja tunnekehoa. – Tämä mahdollistaa sen, että rakastelu voi olla pitkä, jopa useita tunteja kestävä. Vähän aikaa työnnellään, ja tilanne on ohi. Tämän tunnistaminen voi saada naisen kukoistamaan, hän toteaa. Kumppanukset voivat tanssia yhdessä tai hieroa toisiaan öljyllä.. Rakastellessa voi kokea täydellisen sulautumisen kaikkeuteen, listaa Eerikäinen tantran maailmaa. – Tantra sanoo kyllä elämälle ja kyllä seksuaalisuudelle. Koska kyseessä ei ole ’genitaalihinkkaus’, jossa tavoitteena on laukeaminen, Eerikäinen puhuukin mieluummin rakastelusta kuin seksistä. Elämästä saa myös nauttia. Tämä on monelle naiselle ehkä liiankin tuttu ja ikävä kokemus, toteaa Eerikäinen. tavallisessa seksissä mies saattaa koittaa saada naisen nopeasti kiihottumaan. Siihen kuuluu myös vanhaa perinteistä tantraa, jonka muotoja ovat esimerkiksi mantraharjoitukset, erilaiset meditaatiot ja jooga sekä työskentely energian kanssa. Valmistelusta esileikkiin Syvä intiimi yhteys toiseen syntyy vain antamalla rakastelulle aikaa. Voi jopa käydä niin, ettei nainen halua seksiä enää lainkaan, koska hän ei saa siitä juuri mitään. Näin ehkä myös ennen haluttomasta naisesta kuoriutuu intohimoinen rakastaja. Tähän ei ole olemassa kaavaa, mutta Eerikäinen antaa esimerkkejä. Tantrassa ihminen avaa sydäntään voimakkaasti. – Mikäli mies lähtee tantriselle polulle, yleensä hän ei koskaan enää halua siitä pois. 74 T antrinen rakastelu tarjoaa naiselle mahdollisuuden päästä yhteyteen oman kehonsa ja eroottisuutensa kanssa. Näin toteaa tantraopettaja Anu Maria Eerikäinen, joka kannustaa naisia löytämään omaan ainutlaatuisuutensa. Tantran oppiminen vaatii miehen osalta harjoittelua, sillä mies ei ole luonnostaan niin tantrinen kuin nainen. Tavanomainen seksuaalisuuden ilmaisu voi olla naiselle epätyydyttävää, mikäli kanssakäyminen on nopeaa ja rutiininomaista. Eerikäinen rohkaisee pareja aitoon kohtaamiseen, joka tyydyttää syvästi molempia osapuolia. Tantran maailmaan Tantraopettajan mukaan tantristen harjoitusten myötä mies pystyy rakastelemaan pidempään, ja hän oppii saamaan naisen tavoin orgasmeja ilman ejakulaatiota. – Sänky koristellaan kauniisti. – Tantrisessa rakastelussa on kyse rakkaudesta, syvästä intiimistä yhteydestä, syvistä ekstaattisista tiloista ja kokemuksista. Anu Maria Eerikäinen kertoo tantran olevan vuosituhansia vanha viisausoppi Intiasta. – Nainen on usein luonnostaan tantrinen. Tantra voi muuttaa tämän. Länsimaissa puhutaan nykyisin neotantrasta
Aistillisuuden kautta Aistillisuuden kautta yhdyntä saa uudet ulottuvuudet. Myös naisen on hyvä harjoittaa tietoisuutta, koska feminiinisten ja maskuliinisten energioiden tasapaino on tärkeää kaikille. Koko kehon huomioiminen ja yhteyden kokemus on tunnetasolla todella tärkeää, myös miehelle. Naisellakin on oma roolinsa miehen virittämisessä. Tietoisuuden harjoitusta Myös seksuaalisuudessa tietoisuuden harjoittamisella on paikkansa. Niillä voi harjoitella itsekseen. Jokainen nainen on ihana ja ihmeellinen ja ansaitsee sisarellisen tuen toisesta naisesta. Myös mies voi kokea niitä. Tanssi on hyvä keino päästä yhteyteen oman kehon ja sensuaalisuuden kanssa. Nainen voi oppia katsomaan ihaillen muita naisia ja samalla itse kukoistaa. Naiselle on tärkeää kokea itsensä viehättäväksi. Naiseus kukoistukseen Eteeristen öljyjen tuoksut voivat virittää mielialaa. – Naiselle tyypillistä on se, että hän ikään kuin hukkuu tunteisiinsa. Yoni merkitsee pyhää paikkaa. – Esileikin ollessa pitkä ja sensuaalinen, naisella on mahdollisuus avautua tavalla, mikä ei toteutuisi nopeassa toiminnassa. Reilut kuusi vuotta sitten aloitin suhteen nykyisen kumppanini kanssa, ja samalla aloin tehdä säännöllisesti tantrisia harjoitteita. Nainen ilmentää luontaisesti rakkautta. Tavanomainen orgasmi ei ole pakollinen. Eerikäinen rohkaiseekin naisia kysymään: Voinko kannatella itse itseänikin kuin rakastava äiti, joka pitää lasta sylisään. Värit vaikuttavat jo itsessään mielialaan. Eerikäinen opiskeli yliopistossa taide– ja kulttuuriaineita, mutta vaihtoi alaa ja hakeutui joogan pariin. Niiden avulla eroottinen energia pääsee paremmin virtaamaan. Viime vuosina suureen suosioon ovat nousseet naisille tarkoitetut Yoni Egg –kivet, jotka asetetaan emättimeen. Jos elämässä ei ole toista, on tervehdyttävää koskettaa itse itseään, esimerkiksi halata tai silitellä hellästi tai vaikkapa kosketella intohimoisesti. Kun valmistelu on tehty, esileikki on pitkä ja etenee aistillisesti. Esileikin lisäksi tärkeää on jälkileikki, joka sekin on pitkä, merkittävä ja hellä osuus. Arjen tantraa sinkkunaiselle Eerikäisen mukaan tantraa voi harjoittaa ilman kumppaniakin. Nainen voi hieroa rintojaan ja näin aktivoida sydäntään.. Tietoisuus on vastalääke silloin, kun tunteet saavat ylivallan. Tietoisuuden kautta naisen näkökulma voi laajentua. Hän toivoisi enemmän sisarellista kanssakäymistä. Joogaopettaja tantrisella tiellä – Syvä intiimi yhteys syntyy vain antamalla rakastelulle aikaa. Eerikäistä harmittaa naisten keskinäinen kilpailu ja kateus. Arjen tantrinen teko voi olla vaikkapa sopivan värinen vaatevalinta. Neotantrassa on lisäksi tunteiden purkuun tarkoitettuja harjoituksia. Se on myös naisen syvin kaipuu monella tasolla. – Naiset saattavat kadehtia toisiaan ja kilpailla miehistä. Siinä herätellään molempien kehoja. – Kosketus on tärkeää. – Tantrassa on oikeastaan kaksi polaarista paria: rakkaus ja tietoisuus. Tantra on mielestäni vastalääke tähänkin. Se vahvistaa yhteyttä kumppaneiden välillä. – Itse teen tantrisia meditaatioita ja tanssin usein miellyttävän musiikin tahdissa. – Mantrojen käyttökin voi olla hyödyllistä. Hän kannustaa naista tekemään arjessaan asioita, jotka lisäävät omaa sensuaalisuutta. Hänen palveluihinsa kuuluvat jooga, mindfulness, itsemyötätunto, tantra ja tantrinen valmennus. Hän voi neutraalimmin pohtia, mitä missäkin tilanteessa herää mieleen. – Monet henkiset traditiot ovat melko maskuliinisia, mutta tantra on enemmän feminiininen polku. – Valmisteluvaiheessa voidaan meditoida ja katsoa silmiin. Huikeimmat henkiset tilat ovat minulle tapahtuneet tantrisen rakastelun aikana, hän kertoo. – Nainen voi oman tantrisuutensa, sensuaalisuutensa ja tunteidensa kautta auttaa miestä pääsemään korkeimpiin tasoihin. Anu Maria Eerikäinen kertoo, että tantrinen rakastelun lähtökohta on täysin erilainen kuin ns. Mikäli sinulla on lemmikkieläin, hellittelytai paijaamishetki sen kanssa nostaa oksitosiinitasojasi miellyttävällä tavalla. Kun koko kehoa kosketellaan – ei vain rintoja ja sukuelimiä – nainen voi avata sydämensä ja itsensä. 75 Anu Maria Eerikäinen, 46, henkiseltä nimeltään Maitri, työskentelee Mandalatalossa Jyväskylän keskustassa. Tärkeintä on matka, ei päämäärä. – Olen opettanut joogaa yli 20 vuotta. Se on lähellä mindfulnessia, mutta myös osa tantran polkua. Naisella on usein taipumus kannatella läheisiään ja ystäviään. – Henkiset tasot voivat antaa jopa kokemuksia toisen tai omasta sielusta – ja niiden yhteydestä, Eerikäinen summaa. Kun hän kokee jotakin epämieluisaa, kokemus voi haukata ison palan arjesta ja tuntuu, että koko maailma romahtaa. Valmistuin kolmisen vuotta sitten tantraohjaajaksi. Jos tilanteeseen olisi edetty kovalla kiireellä, korkeita tiloja ei saavutettaisi – ja ainakin nainen jäisi paitsi todellisesta nautinnosta. Rakastelu voi olla antoisaa ilman sitäkin. Kivien käytössä yhdistyvät aistillisuus, kristallien maagisuus, nautinto ja yhteyden luominen omaan naisellisuuteen. – Tantra kuitenkin mahdollistaa erityisesti naiselle, joka on monesti moniorgasminen, erilaisia nautinnollisia tiloja ja esimerkiksi energeettisiä orgasmeja. tavallisessa seksissä, jossa halutaan nopeasti vähän nautintoa ja orgasmi. – Tantrassa yhdistyy henkisyys ja seksuaalisuus. Kaikkeen on hyvä varata enemmän aikaa ja koko prosessiin paneutua kunnolla. – Tantraan olin tutustunut yksittäisillä kursseilla. Ylemmät chakrat virittyvät, kun läsnä on muitakin tasoja kuin pelkästään fyysinen taso. – Kokemus yhdynnästä on valtavan hieno, kun siihen tullaan ajan, aistillisuuden ja tunteen kautta. Hyväksyvä läsnäolo kaikessa tekemisessä on tärkeää. Maskuliiniselle energialle tyypillisempää on olla tietoinen. Se viittaa naisen sukuelimeen, elämänenergian lähteeseen ja jumalalliseen naiseuteen
Yoni egg -kivien avulla tehdään erilaisia fyysisiä ja henkisiä harjoituksia. Kuva: Risto Nevalainen Yoni egg suaalisuutta. Sen käyttö lisää muutoinkin yleistä. 76 Y oni egg on kivestä valmistettu munan muotoinen ”kuula”, jota on käytetty naisten keskuudessa yli 5000 vuoden ajan naiseuden vahvistamiseksi. Yoni egg -kuulan tarkoituksena on virittää naisen henkistä sekVahvistaa seksuaalisuutta ja kuntouttaa lantionpohjaa Yoni egg -kuulasta on naiselle fyysistä ja henkistä hyötyä. Sillä viitataan vaginaan. Lantionpohjan lihastreeniä Yoni egg -kuulan kanssa voidaan harrastaa seksiä. Käytöstä on myös fysiologista hyötyä, sanoo Mervi Hämäläinen Superfiiliksestä. Kivi laitetaan vaginaan samaan tapaan kuin tamponi. Pienen puolijalokivikuulan avulla voi meditoida, harjoittaa lantionpohjan lihaksia sekä harrastaa seksiä. Yoni egg on peräisin taolaisesta ja tantrisesta perinteestä. Kyse ei aina ole seksuaalisesta mielihyvästä, mutta värähtely alapäässä tuntuu mukavalta. Hän maahantuo Yoni egg -kuulia ja pitää asiaan liittyviä seremoniallisia iltoja naisille. Kuulia kutsutaan myös leikkimielisesti ”pillukuuliksi”. Kuulan käyttö tuntuu miellyttävältä. Hämäläinen on vuosia perehtynyt taolaiseen kiinalaiseen lääketieteeseen ja naisen henkiseen seksuaalisuuteen. Teksti: Merja Kiviluoma – Itämaisen ajattelun mukaan naisen elämäntehtävä on luoda, seurata elämää luottaen intuitioon ja omaan kutsuunsa, Mervi Hämäläinen kertoo. – Yoni tarkoittaa pyhää aluetta
Hän itse kokee saaneensa käytöstä hyötyä vaikka kiveä vain pitäisi vaginassa, ilman treeniä. Harjoittelussa etsitään yhteyttä Äiti Maahan ja kivien energioihin. – Kiinalaisessa lääketieteessä on ajatus kolmesta tasosta: maan, ihmisen ja taivaan tasot. Naiseuden äärellä Hämäläisen mukaan Yoni egg -kiven käyttöön liittyy voimakas henkinen aspekti. Tapahtuma on eheyttävä ja puhdistava. – Jos tietty kivi vetää kovasti puoleensa, valinta voidaan tehdä sen perusteella. Naiset voivat aluksi aristella, mutta yleensä he vapautuvat nopeasti. Harjoittelusta on hyötyä myös ennalta ehkäisevästi, ennen kuin näitä ongelmia syntyy, selvittää Hämäläinen. Kivien energia on myös merkittävä kokemuksen syventäjänä. Niiden kaikkien tasojen tulisi olla tasapainossa. Hämäläinen sanoo kuitenkin, että ihminen ei valitse kiveä, vaan kivi valitsee hänet. – Olen saanut kokea häpeästä puhdistumista ja seksuaalista voimautumista. Kun naiset treenaavat yhdessä, hetkestä tulee kaunis ja pyhä. Itse koen meditaation kiven kanssa piristävänä. Medium sopii useimmille.. Naiset ovat pitäneet illoista, samoin minä. Lihasten treenaaminen auttaa esimerkiksi virtsankarkailuun. Seremoniallinen ilta Mervi Hämäläinen järjestää ”pillukuulailtoja” Superfiilis-yrityksessään Helsingissä. Viimeisenä harjoitellaan valkoisella jadella, joka edustaa taivaan tasoa. Naisen alapäähän liittyy edelleen paljon häpeän kokemuksia. Meiltä kiviä ostavatkin monet iäkkäämmät naiset, jotka saavat niistä apua virtsankarkailuun. Kehollisuus on monelta nykyihmiseltä unohtunut mielen toimintojen alle. Nämä ovat musta obsidian, ruusukvartsi ja valkoinen jade. Jokainen asentaa kivet omassa tilassaan, tapahtumaan ei sisälly alastomuutta, toteaa Hämäläinen. Kehoon tasoon kuuluvat pää ja kädet. – Itseen syventymistä ja kehon aistimista tarvitaan. Kolme kiveä ja tasoa Yoni egg -kuulat valmistetaan puolijalokivistä. Kehossa kiven energia edustaa jalkojen ja lantionpohjan alueita. – Seuraava taso on ihmisen taso, joka sisältää tunteet, ylipäänsä ihmisen inhimillisen tason ja yhteyden muihin ihmisiin. Siinä Yoni egg -kivi on hyödyksi. hyvinvointia naisen alapäässä. Kuulan avulla voi työskennellä myös sakraalichakran kanssa. Lantionpohjan lihasten kunto on erityisesti ikääntyville naisille tärkeä asia. 77 Seksuaalisuus on naisen supervoima, luovuuden lähde. Siten tasot voidaan käydä läpi toisessakin järjestyksessä. Hämäläinen vinkkaa, että harjoittelu voidaan aloittaa mustalla obsidianilla, joka edustaa maan tasoa. Ikivanhan kiinalaisen perinteen mukaan Yoni egg -harjoittelussa käytetään kolmea kiveä. – Kiven avulla voidaan treenata lantionpohjan lihaksia. Kuulan kanssa voi saada hieman erilaisen kokemuksen meditaatiosta, sillä kivi tuo siihen oman tvistinsä. Jokainen saa valita yhteisestä kulhosta intuitiivisesti oman kuulansa. – Toki kokemukseen voi yhdistää molemmat: sekä lantiopohjan harjoittelun että meditaation. Hämäläisen mukaan Youni egg -harjoittelu auttaa myös hiljentymään. Kivityyppejä ovat esimerkiksi ruusukvartsi, ametisti, musta obsidian, valkoinen jade ja valkoinen opaali. – Musta obsidian vahvistaa yhteyttä Äiti Maahan, luontoon ja juuriimme. Kiveä voidaan käyttää vaikkapa meditoidessa. Nämä ovat musta obsidian, ruusukvartsi ja valkoinen jade. Käytännössä siirtymistä ei juuri tapahdu, mutta mielikuva siitä auttaa lihastyössä. Lantionpohjan lihasharjoituksissa kuulaa mielikuvien avulla nostetaan ja uloshengityksellä taas lasketaan. Sitä voidaan hyödyntää sekä fysiologisella että henkisellä (energeettisellä) tasolla – oli kyse gynekologisista teemoista (vaihdevuodet, limakalvojen kuivuus, virtsankarkailu), seksuaalisuudesta tai mielen hyvinvoinnista. Se vapauttaa alapäähän liittyvää tunnekuonaa ja häpeää, Hämäläinen sanoo ja viittaa pitämiinsä iltoihin. – Ennen harjoittelua kuulat puhdistetaan – sekä fyysisesti että energeettisesti. Teemme myös seremoniallisen harjoittelun niiden kanssa. Musta obsidian, ruusukvartsi ja valkoinen jade edustavat näitä tasoja. Yogi egg -kuulien koot ovat pieni, medium ja iso. – Nykypäivänä puhutaan paljon meditaatiosta, omaan kehon aistimisesta ja itsen puoleen kääntymisestä. Yoni egg käytön hyödyt Mervi Hämäläinen listaa kuulaharjoittelun mukanaan tuomia etuja: N kiinteyttää vaginaa ja siihen liittyviä lihaksia N auttaa virtsankarkailuun N harjoittaa lantionpohjan lihaksia N lisää seksuaalista nautintoa ja halukkuutta N parantaa orgasmeja N auttaa meditoimaan N parantaa luovuutta N lataa sakraali chakraa ”Luovuuden ja seksuaalisuuden keskus” navan alapuolella N lisää vaginan limakalvojen kosteutta ja tuntoaistia N voi auttaa vaginaa palautumaan synnytyksestä N voi auttaa kuukautiskipuihin ja PMS-oireisiin N vahvistaa naisellista energiaa N vahvistaa yin energiaa N vapauttaa seksuaalisia jännitteitä Ikivanhan kiinalaisen perinteen mukaan Yoni egg -harjoittelussa käytetään kolmea kiveä. – Kahden tunnin seremoniassa kerron kuulasta ja sen käytöstä. Sen jälkeen kuulat siunataan käyttöön vanhoin menetelmin ja valmistellaan kehoa ottamaan kuula vastaan. – Nuoremmille naisille lihastreeni käyttö on usein tarpeen synnytyksen jälkeen. Ajatuksena on tarjota naisille mahdollisuus kohdata toisiaan, jakaa ja keskustella avoimesti ja turvallisesti. Kuulan saa Superfiiliksestä hieman alle 30 eurolla ja seremoniallisen illan alle 40 eurolla. Kyseinen energiakeskus sijaitsee navan alapuolella
Maalausprosessi myös pitkälti elää hetkessä. – Minulla on tyhjä canvas ja pyydän luomisprosessiin ohjausta hiljentymällä. Tulijoogan sivut löytyvät www.tulijooga.. Hotjooga on mukana Pia Rydmanin elämässä edelleen. Kuvataiteesta sain voimaa itselleni. Samaan aikaan energiahoitoihin liittyvät asiat avautuivat ja osallistuin niihin liittyvään kurssiin. Hän oli myös ns. Jos maalaus tulee asiakkaalle, otan mielessäni häneen yhteyden. Hotjoogastudio Tulijoogan toiminta alkoi täyspainoisesti Helsingin Punavuoressa 2011. Rydman työskentelee kahdella eri tavalla. 78 H elsinkiläinen kuvataiteilija Pia Rydman, 50, ei ole pelännyt kulkea kohti omia unelmiaan. Monet ovatkin kokeneet, että hänen maalauksistaan välittyy sielukkuutta. – Hain naisyrittäjälainaa ja löysin omat toimitilat. – Opiskelin aikoinaan kauppakorkeakoulussa, mutta työura suuntautui mainosgraafikon tehtäviin. Intuitiivista maalaamista Rydman kertoo maalaavansa intuitiivisesti. Tällä hetkellä työn alla on laiva-aiheinen maalaus. Rydman aloitti opettamisen ensin toisen joogastudion vuokralaisena. Siitä tuli minun ankkurini ja meditatiivinen yhteyteni näkymättömään maailmaan. – Lämpö on jo hikoilunkin kannalta kuluttavaa, mihin en itse osannut riittävän hyvin varautua. Kun hän tuli takaisin Suomeen, hän paloi halusta opettaa. Hänestä tuntuu, ettei hän maalaa yksin, vaan läsnä on näkymätöntäkin maailmaa. Graafikosta joogaopettajaksi Rydman teki mainosgraafikon töitä viitisentoista vuotta, kunnes vuoden 2008 finanssikriisi vaikutti hänenkin työhönsä. Saman tien aloin tehdä kuvataidetta. Putosin aina tyhjän päälle. Kuvataide on tuonut hänet kotiin omaan sisäiseen rikkauteensa. Maalaamisen avulla pysyn itse koossa ja tuon näkyväksi jotakin sellaista, mikä muuten olisi piilossa, hän summaa. – Jos huomaan, että ahdistus tai stressi kasvaa, nopein tapa nollata tilanne on maalaaminen tai jonkun muun luovan toiminnan toteuttaminen. Lovuuteni räjähti auki. Teen myös tilaustöitä. Seuraavaksi työstämistä Intuitio matkaoppaana Pia Rydman auttaa kanssaihmisiään joogan keinoin. Hänellä on rohkeutta ja uskallusta kokeilla uusia asioita, jotka hän kokee omakseen. Nykyisin apuna on muita opettajia, ja Rydman voi keskittyä yrityksen johtamiseen. – Henkiset asiat ovat kiinnostaneet minua aina. Rydmanin suvussa isän puolella on tunnettuja taiteilijoita. Toinen tapa on toimia suunnitellummin, etenkin kun työn alla on jokin konkreettinen aihe. Luovuus on Rydmanille tapa elää ja olla. Rydman aloitti maalaamisen amerikkalaisen taidemaalari Stefan Baumannin valmennuksessa. Maalaamisen myötä asiat loksahtivat paikoilleen. Hän menestyi myös kansainvälisesti. Kun hän on jotakin elämässä menettänyt, hän on halunnut käyttää sen mahdollisuutena luoda itsensä uudelleen. Aluksi Rydman opetti yksin. Päättelin, että sisustussuunnittelussa voisin hyödyntää esimerkiksi fengshui– ajattelua. Kun katsoja löytää ”oman taulunsa”, jokin siinä resonoi hänen sisimpänsä kanssa. Sen koen tavaksi tuoda valoa elämääni. Hotjoogassa työskentely-ympäristö on kuitenkin haastavaa, sillä lämpötila joogatilassa on nelisenkymmentä astetta. Mainosgraafikon koulutuksesta on ollut paljon hyötyä maalaamisessa. Erään kerran Rydman ajatteli tekevänsä abstraktia työtä, mutta kankaalle tuli hirven silmä, josta seurasi konkreettisempi teos. Sitten tauluun ilmestyy jotakin ikään kuin itsestään. – Siihen asti elämäni oli ollut enemmän antamista kuin vastaanottamista. Nykyisin hän maalaa melkeinpä yksinomaan öljyväreillä. Rydman kouluttautui joogaohjaajaksi Aasiassa vuonna 2010. Teksti: Merja Kiviluoma Taideteosten kuvat: Pia Rydman odottaa rukoilijataulu, johon tulee vahvaa symboliikkaa. Opetettuaan kahdeksan vuotta Tulijoogassa, Rydman ajatteli, että suunnittelupuolen työt saattaisivat olla myös osa-aikaisesti hyvä vaihtoehto. Tämä rohkaisee myös taiteilijaa. Joogaohjaajana olen toiminut vuosia, joogastudion perustin vuonna 2010. – Esimerkiksi isoäitini veli eli isoenoni Pentti Kaskipuro oli taidegraafikko. itseoppinut taiteilija ja päätyi kuitenkin Ateneumiin opettamaan. Aluksi yritystoiminta suuntautui graafikon töihin, myöhemmin joogaopetukseen. Kun se tapahtui toisen kerran, päätin perustaa oman yrityksen. Seuraa Pia Rydmanin taidetta www.instagram.com/piarydmanart. Jossain vaiheessa menin fyysisesti huonoon kuntoon ja koin loppuunpalamisen, hän sanoo. Luovuus tapa elää Taiteilijan työssään Rydman haluaa olla kohottava ja nostava. – 2000-luvun alkuvuosina työt loppuivat kolme kertaa ja täysin yllättäen. Rydman opiskelee nykyään Lapinlahden taidekoulussa edistyneiden maalareiden kurssilla. Tällä kertaa hän päätyi opiskelemaan sisustussuunnittelua. – Maalaamisen olen löytänyt myöhemmin. Hän kokee tarvitsevansa erilaisia osa-alueita, jotta elämä olisi täydempää. – Teen sekä esittäviä että abstrakteja töitä. – Teen töitä, joita täytyy paremmin suunnitella etukäteen
– Tunnin aikana ohjaaja ohjeistaa tarkasti, mitä milloinkin tehdään, joten samalla tunnilla voi olla huippu-urheilija tai kuntoilun aloittelija. Yin-jooga pohjautuu kiinalaiseen ajatteluun, jonka Rydman kokee läheisemmäksi kuin esimerkiksi intialaisen ajattelun. Rydman määrittelee hotjoogan opetuksen dialogiperusteiseksi. Pia Rydman tekee sekä esittäviä että abstrakteja töitä. Näin opettelemme harjoituksen myötä päästämään stressistä irti, Rydman perustelee. 79 Hotjoogalla stressin voittajaksi Pia Rydmanin vuonna 2010 perustama Tulijooga on boutique-tyyppinen, hotjoogaan erikoistunut joogastudio Helsingin Punavuoressa. Yang on sisäänhengitystä, ja yin on uloshengitystä. Opetustuokio kestää 90 tai 60 minuuttia. Rydman korostaa, että joogan työkalut on tarkoitettu auttamaan meitä selviytymään elämästämme paremmin. Rydman toteaa, että hotjoogassa raskas tekeminen on tavallaan ulkoapäin luotu stressitilanne, jolla voi olla hyödyllisiä seurauksia. Aluksi tehdään seisomasarjan liikkeitä noin 2/3 osaa ajasta, loput lattiasarjan liikkeitä. – Kovalle suorittajalle voi olla äärettömän hyödyllistä joutua vetämään henkeä, kun muut jatkavat tekemistä. Rydman sanoo, että voimme lähestyä mielen ja tunne-elämän asioita kehon kautta. – Ihminen paranee parhaiten levätessään, mutta uskaltaakseen levätä hän tarvitsee usein ensin positiivisen stressin. Ne poikkeavat olennaisesti hotjoogasta. Rydmanin yin-joogaopettaja on kiinalainen. Paratiisilintu elämänpuussa. Rydmanin mukaan tauon aikana tapahtuu kaikki taika. Ensin on kuuma ja keho väsyy. – Tunti alkaa hengitysharjoituksella ja päättyy siihen. Liikkeen jälkeen on yleensä lyhyt tauko ennen seuraavaa liikettä. Laivamaalaus valmistui tilaustyönä. Molemmat saavat hyvän harjoituksen. – Jooga on tähän hyvä itsehoidollinen harjoitus. Esimerkiksi vatsan meridiaanin alueen ongelma saattaa ilmetä vatsakipuna, mutta on vain yksi oire kyseisen meridiaanin alueella sijaitsevista henkisistä ja fyysisistä tukoksista. Joogastudiolla joogaajien edessä on peilit. – Hotjooga on yang-energiaa, kuumaa ja aktiivista. – Se, että autamme itseämme kehon välityksellä, vaikuttaa kokonaisvaltaisesti moneen elämän aspektiin. – Hotjooga soveltuu hyvin täydentäväksi osaksi muuta liikkumista tai kuntosaliharjoittelua. Samalla peili auttaa joogaajaa katsomaan itseä sellaisena kuin on, eli peili kutsuu hyväksymään itsensä sellaisena kuin on. Siirtyminen stressaavasta tekemisestä lepotilaan helpottuu kuitenkin koko ajan. Yin on sen vastakohta: olemisen ja irti päästämisen tila. Kyse ei ole vain vatsakivuista, vaan jokin stressitekijä ilmentyy vatsavaivojen välityksellä. – Peilit ovat hyödyllisiä, jotta osallistuja voi korjata omat asentonsa. – Jooga ei ole suorite tai itsetarkoitus, vaan apuväline asioiden kohtaamisessa ja työstämisessä. Siinä opetellaan armollisuutta itselle, Rydman sanoo. Kuvataide ja joogaopetus tuovat Pia Rydmanin elämään tasapainoa. Hän opettaa myös itse yin-joogaa ja flow-joogaa. – Ohjaajan puhuessa osallistujan ”tietoinen apinamieli” keskittyy ohjeistukseen, jolloin keho saa tauon suorittamisesta, vaikka se tekeekin koko ajan fyysisesti raskaitakin sarjoja. Vaikka länsimaissa usein erotellaan keho ja mieli, ne ovat Rydmanin mielestä kuitenkin pitkälle vuorovaikutuksessa keskenään. Ihmisestä ja tilanteesta riippuu, kummasta on kulloinkin enemmän hyötyä. – Jos kehossa on epätasapainotila, kipeä tai tiukka kohta, se vaikuttaa monella tavalla ja tasolla ihmisen elämässä. Osallistuja kohtaa ehkä liikkeitä, joita hän ei koe voivansa tehdä. Taivaiden Jumala Jupiter.
Kun käytämme intentiotamme, keskittynyttä ajatusvoimaamme selkeään intentioon, tavoitteeseen vaikutukset ovat todennettavissa. 80 O lemme moniulotteisesti henkisiä olentoja, joilla on yhteys kaikkiin ympärillä oleviin ihmisiin, eläimiin, kasveihin ja maahan sekä veteen, ilmaan ja tuleen. Teksti: Riitta Wahlström. Käytännössä tämä tarkoittaa sitä, että meidän mielemme vaikuttaa muihin olentoihin ja myös materiaan. Lynne McTaggart on kirjoissaan Intention Experiment ja The Power of Eight kuvannut lukuisten eri yliopisAutetaan luontoa myös henkisesti Intention eli mielen voiman käyttö on vahvaa luomistyötä. Bruce Liptonin sanoin olemme luojia, jotka vaikutamme mielemme kautta kaikkeen
Metsä on lääkettä Riitta Wahlström on kiinnostunut valon ja veden ohella puiden ja metsien merkityksestä hyvinvoinnissa. Viidettä kertaa vietettävän päivän tarkoituksena on kannustaa ja herätellä yrityksiä ja työyhteisöjä kiinnittämään huomiota työhyvinvointiin ja järjestämään omia Unelmien työpäivä pop up -tapahtumia henkilöstölleen. – Suomessakin tiedetään, että puut hoitavat ihmistä. Wahlström kehottaa olemaan rohkea: – Moni meistä ei kehtaa halata puita puistossa. Värähtely yhdistää Jo vuosikymmeniä sitten tutkijat havaitsivat kasvien ja ihmisten välillä olevan erityisen yhteyden. Rukouksilla tai muilla pyhillä värähtelevillä äänteillä voimme myös vahvistaa kasvien kasvua. Samoin kasvit reagoivat sähkömagneettisen kentän rajussa muutoksessa. Kaikki tämä on ollut tuttua muinaisina aikoina. kohteeseen, sitä voimakkaampi vaikutus on. Sekä uudistunut, luontoa rakastava ihmiskunta.. Myrskyä on tyynnytetty viikinkilaivoilla suomalaisen tietäjän turvin. Siinä metsä nähdään lääkkeenä. Rakkautta kasveille Me voimme laulullamme, rukouksillamme ja jopa intentiovoimallamme elvyttää luontoa. – Forest Baths eli Metsäkylpy-filosofia on rakentunut Japanissa, jossa siitä käytetään nimitystä shinrin yoku. Lähettämällä kiitollisia ja rakkaudellisia ajatuksia saamme kasvit kasvamaan paremmin. Itse nojaan isoon poppeliin lähipuistossa, hiljennyn hetkeksi ja tunnen, miten oloni muuttuu. Sadetanssissa luodaan sadetta. Muinoin Englannissa oli tapana koota ryhmä nuoria, jotka kulkivat omatarhalta toiselle ja lauloivat omenankasvulauluja: Kasva juuret vahvaksi puu omenoita suuria kantavaksi Anna meille hyvä omenasato kiitämme sinua omenapuu. Vuosikymmeniä sitten naureskeltiin heidän kokeilleen, mutta tällä hetkellä niitä tehdään uudelleen, ja samat ilmiöt toistuvat. Kun puhutaan viherpeukalosta, se on tarkoittanut juuri tätä rakkaudellista suhdetta kukkiin. Päivän päätapahtuma on Work goes happy Turku, johon osallistuminen on maksutonta, mutta edellyttää ilmoittautumisen. Kyse on niin hienovaraisesta värähtelyenergiasta, että sen todentamiseen tarvitaan nykyiset tutkimuslaitteet. Riitta Wahlströmin kirjoittamia luontoaiheisia kirjoja ja kursseja voi tilata häneltä suoraan, riitta.wahlstrom@gmail.com. Luokaamme uusi elpynyt maa, vesi, kasvit ja eläimet. Ja muinoin ilmeisesti joka puolella maailmaa. Turun tapahtuman ohjelma striimataan maksutta. Tämä nykyfysiikan tieto on ollut itsestään selvyys intialaisessa filosofiassa ja alkuperäiskansojen maailmankuvassa. Rukousvoimasta on tutkimuksia sairauksien parantamisessa ja metsien elyvyttämisessä. Viime vuosina päivään on osallistunut jopa 50 000 suomalaista työntekijää sekä tuhansia yrityksiä ja organisaatioita. Verenpaine laskee jo lyhyen metsävierailun aikana. Metsäkylpy on suosittua myös Taiwanilla, Etelä-Koreassa, Hollannissa ja Ruotsissa. 81 Unelmien työpäivä Valtakunnallista unelmien työpäivää vietetään tänä vuonna tiistaina 7.12.2021. Autetaan luontoa myös henkisesti toissa ja tutkimuslaitoksissa tehtyjen kokeiden tuloksia, joissa keskittynyt ajatusvoima on vaikuttanut veteen, kasveihin ja ihmisiin sekä sairauksien paranemisiin ja väkivallan ilmenemiseen. Nyt tilanne on sellainen, että tarvitsemme luonnon auttamiseksi paitsi lukemattomia käytännön tekoja, myös henkiset luomisvoimamme. Tapahtumat voi ilmoittaa unelmien työpäivän tapahtumakartalle: www. Kaikki ovat yhteydessä toisiinsa hienvaraisen, näkymättömän värähtelyn kautta, todistavat myös kvanttifysiikan kokeet. – Tutkimukset osoittavat, että puuhun nojaaminen tai sen halaaminen todella vaikuttavat stressiä lieventävästi. Sitä voisi kutsua puumindfullneksi tai puu-meditaatioksi. Kuusen ja männyn kerkästä saa mainiota yskänlääkettä ja teen tapaista juomaa. Mänty tekee hyvää keuhkoille. Jokainen vaikuttaa jokaiseen joka hetki jollain tavalla; mitä intensiivisemmin otamme yhteyttä tiettyyn Artikkelin kirjoittaja ekopsykologi ja kasvatustieteen lisensiaatti Riitta Wahlström kouluttaa johtamassaan Taiga-instituutissa luontoyhteyden ohjaamisen perusteita ja toimintatapoja. Ne aistivat omalla tietoisuuden tavallaan, että rakastamme niitä. wgh.fi Kaikkien oman tapahtumansa ilmoittaneiden kesken arvotaan työhyvinvointia tukevia palkintoja
040-5261502 Palvelemme Sinua Palvelemme Sinua AVA 2,38 €/min + ppm p. pl50 hki 25 Kurssit ja tapahtumat WWW.KRISTALLISILTA.FI Henkinen näkijä-tukija Kaarina 0700-515 010 (1,69€/min + pvm) HANNU HYTTINEN Henkiparannus Selvätietotulkinta Kaukoparannus Reikikurssit CST Hieronnat Parannusmeditaatioillat Haluatko vahvaa positiivista muutosta elämääsi. 0700 82585 w w w .e la m an oh ja aj a. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. www.reconnection-healing.. Fehu PL 180, 00931 Hki Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.. www.hannuhyttinenhealing.. Tarot Irmeli 0700-84808 2,34€/min+pvm klo 15-19 www.fehu.. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Tulkintaa Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. in fo Näkijä-Auttaja Näkijä-Auttaja ANU JOHANNA ANU JOHANNA 0700 85008 0700 85008 2,53/min.+pvm 2,53/min.+pvm valorosael@gmail.com valorosael@gmail.com Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 (2,37 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi! www.valontervehdys.fi 82 Tarot-tulkitsija ja henkinen auttaja Mirva Vilokkinen 0700 94002 2,38€/min Tulkintoja ajanvarauksella numerosta 040 7270106 (teen myös kirjallisia tulkintoja) Reiki-kursseja Turussa Usuin alkuper. 040-753 8555 Varaa paikkasi palveluhakemistossa. 2,32 € min+pvm. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergia koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. puh. www.soulbodyfusion-rita.
Hänen mukaansa salviayrtti kykeni taistelemaan jopa kuolemaa vastaan. Tämä luostaripuutarhojen terveysyrtti nousi seksielämän ihmeyrtiksi Ranskan Ludvig XIV:n (1638-1715) ansiosta. Aurinkokuningas nosti salvian lemmenyrtiksi Saksalainen nunna ja mystikko Hildegard Bingeniläinen (1098-1179) viljeli omassa luostarissaan lukuisia yrttejä ja oli vahva edelläkävijä yrttilääkinnässä. Suklaasta rakkaushormonia Tarujen mukaan azteekki-intiaanien kuningas Montezuman nautti huomattavia määriä suklaajuomia päivittäin, koska hän uskoi suklaan ylläpitävän viriiliyttä. Terveyskaupoista fenkolia voi ostaa eteerisen öljyn muodossa. rakkaushormoni fenyylietyyliamiini (PEA), joka stimuloi aivojen mielihyväkeskusta. Sokeripitoisissa viikunoissa on runsaasti Aja C-vitamiinia. 83 Koulutus Nautinnoksi! Kokosimme tuttuja ruoka-aineita, joilla sanotaan olevan seksuaalienergiaa vahvistavia ominaisuuksia. Antiikin Kreikassa salviaa kutsuttiin pyhäksi yrtiksi, herba sacraksi. Viikuna oli Kleopatran mieleen Kauneuden, erotiikan ja naisellellisuuden ruumiillistuma Kleopatra VII Filopatori (68-30 eKr) soi suuria määriä viikunoita joka päivä. Monissa luostareissa suklaa on kautta historian ollut kiellettyjen ruokien listalla! Suklaan vaikuttava aine on ns. Aurinkokuningas joi säännöllisesti iltaisin kupposen salviauutetta ylläpitääkseen seksuaalista kykyä pidentääkseen viriiliä ikäänsä. Parsaillalliselta morsiamet saivat runsaasti seksuaalihormoneja stimuloivaa E-vitamiinia. Ikivanhoissa intialaisissa kirjoituksissa fenkolimehun kerrotaan vahvistavan seksuaalista kyvykkyyttä. Fenkoliöljyn sanotaan olevan lihasjännityksiä laukaiseva, nesteitä poistava ja aineenvaihduntaa kiihdyttävä. Tutustu hedelmäisiin ja marjaisiin alkoholittomiin kuohujuomiin.. Lasillinen kuohuvaa kynttilän valossa toimii yhteisten hetkien tunnelman kohottajana. Osteri, Casanovan herkku Osterissa on runsaasti sinkkiä, jota tarvitaan testosteronin tuotannossa. Parsaillallinen ennen häitä 1800-luvulla Ranskassa oli tapana valmistaa morsiamelle kolmen ruokalajin parsaillallinen häitä edeltävänä päivänä. Casanovan mukaan naiselle saattoi seksuaalisten halujen herättäjäksi riittää vain yksi osteri – hänen huuliltaan nautittuna. Viettelevä fenkoli Jo antiikin kreikkalaiset käyttivät aromaattista, aniksen tuoksuista fenkolia seksuaalisuutta vahvistavana stimulanttina. Venetsialaisen kuulun naissankari Casanovan (1725-1798) kerrotaan syöneen tusinoittain ostereita päivittäin. Tämän kokivat – tosin karvaasti – myös Rooman keisari Julius Caesar sekä myöhemmin Marcus Antonius, joiden rakastajatar hän oli. Lukuisten tarinoiden mukaan Kleopatran kauneus oli häikäisevää ja hänen naisellinen energiansa vastustamaton. Juhliin antiikin kreikkalaiset sitoivat fenkolista kruunuja; fenkolin siemenillä nostatettiin kummankin sukupuolen seksuaalisia haluja
Kyky aavistaa ja nähdä tulevia asioita ilmeni minulle jo nuorena. Tämän kyvyn hallinta ja voimakkuus ovat vahvistuneet entisestään vuosien varrella. Pääalueittain osaamiseni voidaan jaotella seuraavasti: • Unien tulkinta • Ennustaminen • Olen selvännäkijä • Toimin auttajana ja parantajana • Opastan positiiviseen ajatteluun • Kanavoin energiaa arjen jaksamiseen Katso tulevaisuuteen selvännäkijä ja ennustaja Caritan Elon kautta, soita: 0700 510 76 (2,00 €/min.+ pvm) www.caritaelo.. Energian kanavoimisen kyvyn ja ymmärryksen vastaanotin eräänlaisen ilmestymisen kautta. Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti PAL.VKO 2021-46 843631-2105 Carita Elo on positiivinen ja turvallinen valinta hänelle, joka haluaa tutkiskella ja nähdä tulevaa tai ymmärtää paremmin mennyttä. Katse tulevaisuuteen, soita: 0700 510 76 (2,00 €/min.+ pvm) ENNUSTAJA JA SELVÄNNÄKIJÄ CARITA ELO KATSE TULEVAISUUTEEN / Carita Elo Energian kanavointia ja näkijän opastusta jo yli 25 vuoden kokemuksella.