Sielun Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti peili 6/2017 7,50 Vastauksia tulee, kun antaa elämän virran viedä Mion Wuosha eheyttää itseään sointu soinnulta Energeettinen orgasmi voi kestää tunteja Hannu ja Kerttu tarjoaa mallin vaihtoehtoiselle sankaruudelle Kun annat anteeksi, päästät irti vastustamisesta Rakasta itseäsi Kodistasi saa tulla Vapahtajan vieraskoti Meiju Suvas: Salvia intiaanien pyhä kasvi 6,90 NYT
Vaikka hedelmän siementen lukumäärä todellisuudessa vaihtelee, juutalaisten pyhässä kirjassa Toorassa sanotaan olevan yhtä monta mitsvaa, käskyä kuin granaattiomenassa siemeniä: 613. Resepti kirjasta: Sinikka Piippo, Elinvoimaa puista (Minerva 2017) Vihanneksista eniten näyttöä on parsakaalin syöpää ehkäisevistä vaikutuksista. Levitetään haavalle melko paksu kerros, joka suojataan esimerkiksi isolla laastarilla. Myös Karibianmerellä sijaitseva Granadan saarivaltio on nimetty hedelmän mukaan. Väestötason tutkimusten mukaan liiallinen istuminen on yhteydessä 2-tyypin diabetekseen, sydänja verisuonitauteihin sekä ennenaikaiseen kuolleisuuteen.. Fysiologisiin vaikutuksiin voidaan lukea verenpaineen aleneminen, verenkierron aktivoituminen, kuona-aineiden poistuminen, lihasjännityksen väheneminen sekä mahdollinen sykkeen aleneminen. Vapaa-ajan tavoitteet liittyivät tyypillisesti asiointimatkojen kulkemiseen aktiivisesti istumisen sijasta, sekä perheen yhteisen aktiivisen ajan lisäämiseen. Juutalaisen kulttuurin piirissä granaattiomenan runsaat siemenet symboloivat rikkautta sekä hedelmällisyyttä. Parsakaalissa on muun muassa sulforafaania, joka on syöpäsolujen kasvua ehkäisevä aine suoliston pinnalla. Tutkimus osoitti maailmanlaajuisesti ensimmäisten joukossa, että istumisen vähentäminen on mahdollista, ja että pienelläkin istumisen vähentämisellä myös terveet henkilöt voivat saavuttaa positiivisia terveysvaikutuksia. Neuvonnassa henkilöt asettivat itselleen ja perheelleen omaan arkeen soveltuvia pieniä tavoitteita. . Esimerkiksi 7 Hz voi repiä liian voimakkaana kuultuna sisäelimet, mutta toisaalta se on myös sama taajuus kuin aivojen Alfataajuus, joka taasen on koettu rentouttavaksi. 2 . Granaattiomena esiintyy myös useissa maantieteelisissä paikannimissä. Matalat taajuudet tutkimuksen kohteena . Henkilöt arvottiin kahteen ryhmään, joista toinen sai neuvontaa istumisen vähentämiseksi ja tauottamiseksi työja vapaa-ajalla. Istumisen vähentäminen voi olla helpompaa toteuttaa, jos se yhdistetään perheen yhteiseen tekemiseen ja arjen muihin askareisiin. Esimerkiksi liesituuletin, joka hurisee 19 Hz taajuudella, saattaa aiheuttaa levottomuutta. Maurit toivat arabikulttuurin ja sen mukana myös granaattiomenan Espanjaan, josta se myöhemmin levisi espanjalaisten valloittajien mukana latinalaiseen Amerikkaan. Ilmiön tunnistaminen voi myös edesauttaa häiriöiden poistamista normaalista elinympäristöstä. Suomalaistutkimus selvitti, onko istumista mahdollista vähentää vuoden aikana ja millaisia terveyshyötyjä istumista vähentämällä voi saavuttaa. Haitallista ja rentouttavaa Hytösen mukaan on kyse resonanssi-ilmiöstä. Nykyään granaattiomenaa viljellään maailmanlaajuisesti: Välimeren alueen maissa, VäliAmerikassa, Kaliforniassa sekä useissa Keski-Aasian maissa. Erään tiedon mukaan granaattiomenalle tunnusomaiset kuivuneet hedelehdet olivat mallina ensimmäiselle kuningas Salomonin kruunulle. Emma-Karoliina Hytönen teki Jyväskylän yliopistossa kandidaatintutkielman, jonka tarkoitus oli selvittää, kuinka matalat taajuudet vaikuttavat ihmisen fysiologiaan ja psykologiaan. Kaadetaan kuumana pienempiin kannellisiin purkkeihin. Matalia taajuuksia hyväksi käyttävää matalataajuista äänivärähtelymenetelmää käytetään sekä musiikkiterapiassa että fysioterapiassa. Melu, jota aiheuttaa esimerkiksi liikenne, teollisuus, asuinympäristö sekä vapaa-aika, sisältää kohtuullisen paljon matalia taajuuksia (20-200 Hz). Melua tarkastelleissa selvityksissä on huomioitu vain matalien taajuuksien aiheuttamaa äänenvoimakkuutta, mutta ei sitä, mitä taajuudet aiheuttavat ajan myötä ihmiselle. Hyvinvointireppu . Jyväskylän yliopistossa toteutettuun tutkimukseen osallistui 133 pienten lasten vanhempaa, jotka tekivät toimistotyötä. Kuumennetaan kiehuvaksi samalla sekoittaen. Kivunlievittäminen on sekä fysiologista että psykologista. Ne alkavat värähdellä, jos niihin kohdistetaan niitä vastaavia ääniaaltoja. Pihkalaastari 5 osaa kuusenpihkaa 1 osa suolatonta voita 1 osa mehiläisvahaa Ainekset sulatetaan keskenään ja sekoitetaan tasaiseksi. Ihmisen kehon ominaistaajuudet ovat itsessään matalia. Granaattiomena on kotoisin muinaisista Persian maista, eli nykyisen Iranin ja Afganistanin seudulta. Granadan kaupunki löytyy niin Espanjasta, Nicaraguasta kuin Kolumbiastakin. Sama taajuus voi olla sekä haitallinen (aiheuttaa levottomuutta ja pahoinvointia) että rentouttava riippuen äänenvoimakkuudesta. Tällaiset äänenlaadut ovat yleensä hankalia ja epänormaaleja, minkä vuoksi äänen häiritsevyys voi alkaa heti äänen kuuluessa. Vuoden aikana henkilöiden terveyttä seurattiin monipuolisten mittareiden avulla. Psykologisista vaikutuksista tyypillisiä ovat rentoutuminen, ahdistuksen väheneminen ja stressioireiden lieveneminen. Sekä juutalaiset että muinaiset egyptiläiset ovat pitäneet granaattiomenaa pyhänä kasvina. . Granaattiomenan tärkeys Iranin historiassa näkyy myös nykyisen valtion lipussa, jota tyylitelty hedelmä koristaa. Vuoden seurannan aikana valtimonkovettumataudin riskiin yhteydessä oleva apoB/ apoA-1 -suhde parani ja jalkojen lihasmassa pysyi muuttumattomana neuvontaa saaneella ryhmällä, kun kontrolliryhmän jalkojen lihasmassa laski noin puoli prosenttia. Jäähdytetään. Yleisimmät työajan tavoitteet liittyivät istumisen tauottamiseen työn lomassa ja kahvitauoilla. Neuvonnan Granaattiomena on pyhä hedelmä Jo 20 minuuttia vähemmän istumista päivässä ylläpitää terveyttä ja lihasmassaa YLÖS TUOLISTA! jälkeen istumista vähentäneen ryhmän paastoverensokeri laski hieman
Tämä yllätti, sillä odotimme päinvastaista tulosta, kertoo tutkija Outi Kaarre. Paina tämä sydämeesi, lapseni. Pihlajaa on pidetty harkitsevaisuuden ja järkevyyden vertauskuvana. Tämänkaltaisiin taikoihin sitä on käytetty ainakin Saksassa, Galliassa, Britanniassa ja Irlannissa. Pyhyyteen lienee vaikuttanut myös marjojen punainen väri. – Nuorten alkoholinkäyttöön olisikin ehkä syytä puuttua tiukemmin. Montgomery päiväkirjassaan 24.9.1938. Pihlajan luonteen pyhänä puuna on tulkittu juontuvan sen marjoista, jotka ovat olleet tärkeä ravintoaine. Eräiden käsitysten mukaan pihlaja ei olisi ollut lainkaan pyhä puu suomalaisessa kansanuskossa, taikapuu kylläkin. – Pitkäaikainen alkoholinkäyttö näytti muuttavan aivojen sähköistä toimintaa miehillä enemmän kuin naisilla. Pihlajaa ja sen marjoja on käytetty runsaasti taioissa. Matkoille on varustauduttu pihlajasta veistetyillä piiskoilla ja kepeillä. Verrokkeina oli 12 miestä ja 13 naista, jotka olivat käyttäneet alkoholia vähän tai eivät lainkaan. Itä-Suomen yliopiston ja Kuopion yliopistollisen sairaalan tutkimukseen osallistui 11 miestä ja 16 naista, jotka olivat käyttäneet runsaasti alkoholia kymmenen vuoden ajan. Sen haitat saattavat kuitenkin olla miehillä suurempia kuin naisilla, havaittiin kuopiolaistutkimuksessa. On myös selvitettävä, miten alkoholinkäytön erilaiset vaikutukset miehiin ja naisiin ilmenevät ja tulisiko ne ottaa huomioon alkoholismin lääkehoidoissa. Runsas alkoholikäyttö nuorena voi muuttaa aivojen toimintaa KORKKI KIINNI . Alunperin se oli ukkoselle pyhitetty. Pihlajaa on pidetty sekä pyhänä että paholaisen puuna. M. Niin kauan kuin voit vähänkin ilahduttaa muita ihmisiä ja tuoda lohtua heidän elämäänsä, oma elämäsi on elämisen arvoista. Kaarre tähdentää, että nuoruusiän pitkäaikainen alkoholinkäyttö näkyi muutoksina aivojen toiminnassa, vaikka kukaan tutkittavista ei täyttänyt päihdehäiriön diagnostisia kriteereitä. Ristiriitaisuudet pihlaja-käsityksissä juontunevat siitä, että pihlaja-nimi on aikaisemmin tarkoittanut myös tammea. Tutkimuksessa tarkasteltiin EEG-mittauksen avulla aivojen vastetta transkraniaaliseen magneettistimulaatioon (TMS), jossa aivojen hermosoluja aktivoidaan kallon läpi annettavalla magneettipulssilla. Tutkittavat olivat mittausten aikaan 23–28-vuotiaita. Kun kristinuskon vaikutuksesta ukkonen luokiteltiin pakanalliseksi jumaluudeksi, pihlajasta tuli paholaisen puu. Sitä käytettiin hyviin tarkoituksiin, mutta puussa uskottiin olevan myös vahingoittavia voimia. Samat tutkijat osoittivat aikaisemmin, että runsaasti alkoholia käyttäneillä aivokuoren sähköinen vaste oli voimakkaampi, mikä viittasi pitkäkestoisiin muutoksiin aivojen reaktioherkkyydessä. Yleensä pihlajaan liittyi vartoiva tai suojeleva voima. Anna -kirjojen kirjoittaja L. Nyt havaittiin, että ryhmän miesten ja naisten vasteissa oli eroa. Antiikin aikana pihlajametsiköt olivat erityisesti linnustajien suosikkipaikkoja. Miesten aivot reagoivat TMS-pulssiin suuremmalla sähköisellä aktiivisuudella. Pitkäaikainen alkoholinkäyttö näkyy nuorilla aikuisilla muutoksina aivojen toiminnassa. 3 Pyhät oksat pihlajissa, pyhät on pihlajat pihoilla, sanotaan kansalliseepos Kalevalassa Pihlaja oli pyhitetty ukkoselle
66 Kun elämään järjestää tilaa kevyemmille energioille ja aistien ilotulitukselle, tie kohti itsen ja elämän rakastamista alkaa aueta kuin itsestään. Keijut ovat valoisia ja kepeitä luonnonhenkiä, jotka viihtyvät myös ihmisasutusten lähistöllä ja valoisien ihmisten seurassa. 26 Amerikan intiaanit elivät maasta ja yhteydestä siihen. 42 Hollolan Pyhän Marian kirkko on kuuluisa hyvin säilyneistä Uuden testamentin henkilöitä ja pyhimyksiä esittävistä puuveistoksistaan. 4 Auttajamme luonnossa 22 Luonnonvarojen väheneminen huolestuttaa peikkoja ja haltijoita. Satujen sanomaa 38 Satu Hannusta ja Kertusta ammentaa teemansa ihmissyönnistä, lasten hylkäämisestä, kielletyn hedelmän houkutuksista ja ihmisyyden pimeistä puolista. Keijut osaavat muuttaa muotoaan ja saattavat toisinaan ilmaantua lapsen tai eläimen hahmossa. 54 6 Mion Wuoshan lauluntekoprosessi lähtee sisäisestä tilasta, joka haluaa löytää ilmaisunsa musiikin avulla. Minuus 6 Mion Wuosha jäsentää maailmaansa musiikin avulla. 22. Se hoitaa, hellii ja vapauttaa energioita. 42 Meiju Suvas uskoo, että elämän virta tuo hänen eteensä niitä asioita, joita hän tarvitsee. Energisoivat hoidot 16 Juurija sakraalichakraan tutustuminen raivaa tilaa nautinnolle, joka voi olla tie suuremman energeettisen ymmärryksen avautumiselle. 10 Kai Kukkonen kokee olevansa instrumentti, jonka läpi ohjataan tietoa. – Energeettinen orgasmi on tila, joka voi kestää jopa tunteja. Hyvä itsetunto 68 Vapaus ja vastuu, ilo ja innostuneisuus tulevaisuuden työelämän johtotähtinä. Sisältö 6/2017 24. 16 Miia Waltari kertoo, että koko kehon energeettinen orgasmi on jotain aivan muuta kuin fyysinen, seksuaalinen laukeaminen. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili 68 26 – Itsevarmuus ei suinkaan ole toisten tallomista, vaan omien kykyjen tervettä tiedostamista ja niiden vastuuntuntoista toteuttamista, Satu-Aamu Kangas ja Mikko Kemppe painottavat. Hän tapailee kokemaansa pianon äärellä. 29 Resonaatio-instrumentit tulivat Martin Hansén-Haug elämään kuin ohjattuna
Kaikki aidosta rakkaudesta lähtevä tukee ihmisen kokonaisvaltaista hyvinvoinita. Käsitöitä tehdessä saa luovasti ja persoonallisesti toteuttaa omaa itseään, pääsee kapuamaan tarvehierarkian ylimmille portaille. Luovaa syksyä! 6. Käsitöitä tehdessä toteutuvat nämä kaikki kolme. Koulutukseltaan hän on psykologi. Tilaushinnat: Kestotilaus 58 euroa/vuosi Määräaikainen 64 euroa/vuosi Ilmestyy kahdeksan numeroa vuodessa. Rakentuu rakkauden työ monin henkisin punoksin. 59 Oma apu ei välttämättä riitä, vaan nyt tarvitaan enemmän kuin koskaan myös henkimaailman tukea, sanoo selvänäkijä, meedio ja henkisen kasvun kouluttaja Kirsi Gren. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Sielun peili Kulttuurit 46 Saima Harmaja piti runoiluaan elämäntehtävänään, jota eivät lopettaneet äidin kehotukset saatikka vakava keuhkosairaus. Parhaimmillaan rakkaus on tekoja: tahdon asioita ja arjen tekoja. 70 Sari McGlinnin Henkisen kasvun helmet -palsta. Taustalla on se, että kahdella kädellä tekeminen aktivoi molempia aivopuoliskoja. Toimitus: Karprint Oy, Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari, 09-413 97 300 Päätoimittaja: Reetta Ahola Myyntiryhmän päällikkö: Eija Kiukkonen eija.kiukkonen@karprint.. Kaksi hyvin konkreettista asiaa. Käsitöihin yhdistyy myös syvä inhimillisyys ja siihen liittyvä sydämen sivistys: Käsillä tekeminen on onnellista, koneeksi muuttuminen ei. Aivotutkimuksen perusteella voidaan päätellä, että käsitöillä on paljon positiivisia vaikutuksia aivotoimintaan. Kuori murtuu -keskustelut jatkuvat 60 Tunteiden kautta pääsee käsiksi myös uskomuksiin ja ajatuksiin. Niiden yhdistyminen käsityöksi tarvitsee käyttövoimakseen ja motivaattorikseen paljon rakkautta. 5 Pääkirjoitus Sisältö 6/2017 24. Tarvehierarkiateorian kehittäjän, psykologi Abraham Maslow’n mukaan ihmisen tarpeiden hierarkkisessa järjestyksessä ylimpänä ovat itsensä toteuttamisen tarpeet: onnellisimmillaan ihminen on kun hän saa toteuttaa itseään. 54 Hollolan keskiaikainen harmaakivikirkko pitää sisällään aarteita. Sanahelinällä ei tahdota rakastaa. Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Ihmiset ilmaisevat ajatuksensa parhaiten toiminnassaan Rakkauden tekoja K äsi ja työ. Teot ratkaisevat. 09-413 97 300, tilaukset@karprint.. 50 Aino Ackté oli Suomen diivojen diiva, joka valloitti oopperaestradeilla ja viihtyi seurapiireissä. Palstat 13 Ajatusjoogapalstaa toimittaa Terttu Seppänen, joka on nykyisin Kirjeopisto Vian rajajoogan opettaja. Neulomisen seurauksena rakentuu jotain suurempaa kuin vain villasukat tai villapaita. Hänen erikoisalojaan ovat hieronta ja perinteinen jäsenkorjaus. John Locke (1632–1704), englantilainen filosofi ja valtiomies, kiteyttää samansuuntaisesti: Olen aina ollut sitä mieltä, että ihmiset ilmaisevat ajatuksensa parhaiten toiminnassaan. Samalla käsityöt kuljettavat mukanaan perinteitä, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle ja perinteitä, jotka kulkeutuvat suvuista toiseen sekä ylittävät myös maiden ja kultturien rajoja. Seuraava numero ilmestyy lokakuun loppupuolella. 14 Pirkko Pelkonen pohtii palstallaan Ihmeiden Oppikurssista, miten pääsisi Jumalan yhteyteen. Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Tilaajapalvelu, ma–pe klo 9–15, puh. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2017 Kannen kuvassa: Meiju Suvas. Neulominen ruokkii muun muassa kolmiulotteista ajattelua, luovaa ongelmanratkaisua ja parantaa aivopuoliskojen yhteistyötä. Myös töiden kolmiulotteisuus stimuloi aivoja voimakkaasti. Käsityöt ovat rakkauden tekoja. Kun äiti tai mummu neuloo lapselleen tai lapsenlapselleen villasukkia tai onnellisesti rakastunut rakastetulleen villapaitaa, heidän rakastavat ajatuksensa käyvät työn lomassa tämän tästä sukkien tai villapaidan saajassa. Kävimme kylässä 36 Markku Jaakkola on tehnyt töitä neljännesvuosisadan kansanperinteen parissa. Käsitöiden kohdalla tästä on tieteelliset perustelut, sillä käsitöiden vaikutusta aivotoimintaan on tutkittu myös tieteellisesti. Syksy on oivallista aikaa toteuttaa rakkauden tekoja käsitöiden kautta. Onnella on kolme edellytystä: jotain tekemistä, joku, joka rakastaa ja jotain, mitä toivoa. Käsitöissä käytettävät materiaalit ovat aivojen tuntojärjestelmän kannalta voimakkaasti stimuloivia, koska niissä on erilaisia tuntokokemuksia kuin esimerkiksi tietokoneen näppäimistön käytössä
Suru.”. Ilo. Yhteys. ”Sormet koskettimistolla. Riemu. Hän tapailee kokemaansa pianon äärellä. 6 Mion Wuoshan lauluntekoprosessi lähtee sisäisestä tilasta, joka haluaa löytää ilmaisunsa musiikin avulla
Musiikki on hänelle rukouksen kaltainen tila, jonka avulla pääsee syvemmälle itseen. – Perhetaustassani ja koulukokemuksissani on ollut rankkaa pahaksi leimaamista ja vertailua. Musiikki toimii minussa ikään kuin yhteytenä kotiin, hän vastaa asiaa mietittyään. Tunneherkälle ihmiselle musiikki on myös kanava ilmaista sitä, mihin pelkät sanat eivät riitä. Voin hyvällä syyllä sanoa, että olen hengissä siksi, että olen saanut apua ns. Suru.” Wuosha kertoo omaavansa myös kokemuksia, jossa hän henkisin silmin näki intiaanivanhempansa ympärillään. Musiikki on koti Mion Wuoshan lauluntekoprosessi lähtee yleensä sisäisestä tilasta, joka haluaa löytää ilmaisunsa musiikin avulla. Niiden kautta löysin yhteyden itseeni. – Opettaja oli tulinen sielu ja varmasti vaikutti osaltaan myös siihen, että halusin alkaa soittaa viulua. – Lähdin parantamaan sisäisen lapsen haavoja ja kasvaman. 7 P elkosenniemen Pyhätunturilta asuva, 39-vuotias Mion Wuosha, laulaja-lauluntekijä, runoilija, äiti, energiahoitaja ja äänityöskentelijä elää ja hengittää musiikin voimaa. Tässä prosessissa lapsi tuntui tekevän minussa musiikkia. – Suuren rakkaudenkokemuksen avulla avautuivat enkelit ja astraalimaailma, eikä elämä ollut enää ennallaan. Riemu. – Suuri elämän käännekohta sai minut muistamaan jotain olennaista itsestäni, lähtemään matkalle siihen, kuka todella olen, itseeni, suorittamisen ja vaatimusten jälkeen. Viulupolkunsa nainen koki kuitenkin kipeän suorituskeskeiseksi teoriaopintoineen ja osaamisen vaatimuksineen. Musiikki on ollut Wuoshan rakkaus lapsesta asti. Musiikin Mion Wuosha kokee yhteytenä Jumalaan, maailmankaikkeuden koossapitäviin voimiin, hyvään, totuuteen, todellisiin tunteisiin ja omaan voimaan. – Tietty tila alkaa virrata ja syntyy halu siirtyä pianon ääreen. Näin ollen minun on täytynyt yhdistyä jotenkin hyvään itsessäni, jotta voisin pitää itseni sisäisesti ja ulkoisestikin elossa. Kotipaikkakunnalta Kemijärveltä löytyikin mieluisa, unkarilainen viulunsoitonopettaja. Yhteys. Kysyn, mitä musiikki lauluntekijälle merkitsee. Sointu toisensa jälkeen, harmonia harmonialta, rakennan itseäni uusiksi. Musiikki on hänelle rukouksen kaltainen tila, jonka avulla pääsee syvemmälle itseen. Eräällä tavalla laulun tekeminen on myös leikkiä, hän sanoo. – Sain kokea, että olen rakastettu ja että joku näkee ja kuulee minua. Ilo. – Itse jäsennän kokemuksiani ja maailmaani musiikin avulla. – Kotia. Sointu soinnulta, harmonia harmonialta Mion Wuosha rakentaa itseään eheäksi.. – Sisäisen rytmin kuuntelun esteenä olleet pelot sulivat vähitellen. Syntyy pitkä hiljaisuus. Sisäisen lapsen musiikkia Reikimasteriksi päästyään avautui vahvempi yhteys henkimaailmaan. Syntyneistä kappaleista tuli minun voimalaulujani. Lauluja matkasta kohti minuutta ”Sormet koskettimistolla. Reikin kautta koin myös uuden yhteyden sisäiseen lapseeni. Opiskelin myöhemmin viulunsoitonopettajaksi Helsingin Metropoliassa, hän kertoo. Reikikurssit käytyään hänelle avautui musiikkiin uusi ulottuvuus. toiselta puolelta. Myös tanssi on minulle todella rakas asia, Wuosha kertoo. Samaan aikaan heräsi rakkauteni jazz-musiikkiin. Soluista avautuivat lahjat ja mysteerit, hän kuvaa. Mion Wuosha sanoo musiikin hoitaneen myös vanhoja haavoja. Tapailen kokemani tunteen yrittäen löytää sen pianolla. 6-vuotiaana hän halusi alkaa soittaa viulua. Yhteys syntyi läsnäolon kautta kehossa. Mion Wuosha kertoo opetelleensa pois ulkoisen maailman rytmeistä ja kuunnelleensa sisäisiä rytmejä. Olemisesta ja läsnäolosta alkoi virrata musiikkia. Tämän olen voinut tehdä musiikin avulla. Wuosha sanoo eksyneensä pianon ääreen ja tapailleensa korvakuulolta melodioita. Musiikki on yhteyttä Musiikin Mion Wuosha kokee myös yhteytenä Jumalaan, maailmankaikkeuden koossapitäviin voimiin, hyvään, totuuteen, todellisiin tunteisiin ja omaan voimaan. – Musiikista ja laulujen tekemisestä tuli kasvupolkuni
He ovat tanssineet, laulaneet ja rummuttaneet yhtyäkseen korkeim. Wuosha on kuitenkin esiintynyt jonkin verran. – Viime vuonna tein projektin nimeltään ’Ikiaikaisen äänen äärellä’. Nyt hän tahtoisi kehittää ideaa pidemmälle. Kokonaisena.” Elämä järjestää kaiken. – Vahva erillisyyden kokeminen tai ei-suomalaiseksi itseni kokeminen alkaa vasta nyt muuntua kaikilta osin palvelemaan yhteistä hyvää. Mukana oli kauniita luontokuvia, mutta myös esimerkiksi kuvia kaivoksista, kanoista häkeissään sekä hakatuista metsistä ja tuhoista. – Haluaisin tehdä siitä interaktiivisen projektin, ja olen suunnitellut sitä pidemmälle erään tanssijan kanssa Pyhätunturilla. Ikiaikaisen äänen äärellä Sillon kun musiikista tulee olemisen tila, esiintyminen ja keikkailu voivat olla hieman haastavia, sillä ne sisältävät tiettyä suorituspainetta. Kehitin kuvista tarinan siitä, miten ihminen herää luonnon kauneuteen ja alkaa samalla nähdä, mitä hän tekee itselleen, eläimille ja luonnolle. – Kokemuksistani on tullut osa kokonaisuuttani, eivätkä ne enää vahvista samalla tavalla erillisyyttä, hän pohtii. Haaveilen myös konserteista Pyhätunturin kansallispuistoihin, hän sanoo. – Orgaanisuus, monimuotoisuus ja erilaisten innoitusten lähteiden yhdistäminen saavat minut virtaamaan. Siinä oli mukana myös valokuvia. Mion Wuosha toivoisi musiikin aseman yhteiskunnassa olevan elävämpi ja todellisempi, sellainen kuin se on ollut alkuperäiskansoilla. Mion Wuosha senniemi lauluntekijä siikki, tanssi, kirjoit”Kaikki saa olla. 8 Tahdon viljellä uutta maailmaa, jossa jokaisella on tilaa olla ja hengittää sitä ainutkertaisuutta, mikä itse kunkin sydämestä sointuina väreilee. – Alkuperäiskansat ovat tehneet yhteisiä lauluja. Esitys oli lopun muutamaa kappaletta lukuunottamatta täysin improvisoitu äänellä ja tankkirummulla. Sellainen on musiikin merkitys minulle. Projektin Mion Wuosha esitti Kemijärvipäivillä. Laulukappaleet olivat pääosin englanninkielisiä, mutta myös pari suomenkielistä oli mukana. Tarinassa kuvattiin, miten ihmisen sisäinen tila tai luonto peilautuu ulkoiseen luontoon. Minä. paan. K UKA . Oman levyn tekeminen on saanut odottaa aikaansa, ehkäpä sellainenkin syntyy lähiaikoina. Projektiin voi tulla myöhemmin muitakin. Ne päätyivät naistenpiirin kautta takaisin luonnonmukaiseen, uskonnot yhdistävään tilaan
Tie sinne vei Rovaniemen ja siellä tapahtuneen parisuhteen päättymisen kautta. Ne ovat kuitenkin pintaan noustuaan tuoneet valtavasti lahjoja ja ymmärrystä mukanaan. – Hahmoterapia on hyödyllistä, se perustuu tuolityöskentelyyn. Tajusin: tässä olen, enkä voi koskaan kuolla. Kaupunkilainen käy meditaatiossa ja joogassa, muttei välttämättä tiedosta, mitä muualla tapahtuu tai ei huomaa muuttaa elämää pidemmän päälle. – Kun on sementin keskellä, erkaantuu helposti luonnosta. Tunteita kohdatessani voin löytää menneisyydestäni jotakin, joista pyrin päästämään irti. – Kaupunkilaisena eletään tiettyjen henkisten ”harrastusten” kautta. Kemijärvellä Mion Wuosha ”eksyi” Summit Light Housen dekreitä tekevien ryhmään, jossa tehtiin muun muassa mielikuvamatkoja. – En saanut tukea henkisille kokemuksilleni, joten minusta tuli skeptinen. – Mielestäni yksikin ihminen merkitsee, ja jokaisen pyrkimyksillä on merkitystä. Helsingissä hän asui vuoteen 2011. Rakas, hassu, huumorintajuinen, herkkä pieni mies teki minusta äidin ja on sulattanut monien sydämiä. – Eräs kokemus oli pyöriminen energeettisesti oman akselini ympäri. Myöhemmin olen ymmärtänyt, että näin tekevät myös sufit. Hän koki kaupunkielämänsä eräällä tavalla nykyistä itsekkäämmäksi. Kutsun enkeleitä ja Kristusta avukseni. Juttelen luonnon ja sen henkien kanssa, hän sanoo. Herkän lapsen tie Mion Wuosha kokee olleensa aina voimakkaasti tunteva. Oma lapsi on tärkeä elämän eheyttäjä. Epäilin kovasti myös niitä viestejä, joita sain. Hän arvelee, ettei uskonut riittävästi viestejä, joita koki saavansa. Mion Wuosha on kotoisin Kemijärveltä, josta hän muutti 17-vuotiaana Helsinkiin. Peruutamme ajassa varhaisvuosiin: – Olin eräällä tavalla selvätuntoinen ja vaistosin asioita tunteiden kautta. Huoli luonnosta Mion Wuosha ymmärtää itsestään ja lapsestaan huolehtimisen arvon, myös ympäristöasiat ovat hänelle tärkeitä. – Mediahuomiolla on merkitystä, erityisesti jos sitä tulisi ulkomailta käsin. – Koin, että minun kotini on Lapissa ja sieltä saan voimani. Sen jälkeen hän muutti Rovaniemelle ja edelleen Pyhätunturille. 9 . Facebook-sivuillaan Mion Wuosha kertoo lapsensa 3-vuotissyntymäpäivästään. Kun suomalaisten toimintaa arvostellaan ulkomailla, vasta sitten asiaan suhtaudutaan meilläkin vakavammin. – Meditaatio ja jooga toki tuovat henkistä sisältöä, mutta luontoarvot eivät kaupungissa aina toteudu. Lapin luonto on aistimisen paikka. – Nykyisin annan tunteiden tulla, katson niitä ja olen niiden kanssa. Hän kertoo jossain vaiheessa eksyneensä materialistiseen maailmaan vahingollisin seurauksin. Hän haluaisi Lapin säilyvän ilman uusia kaivoksia. – Olen kamppailut paljon pelon kanssa. Kaikki ulkonaiset vaatimukset vaikuttivat nuoreen naiseen vahvasti. – Kokeilin kaikenlaisia työja opiskelupaikkoja, mutta jostain syystä erilaiset järjestelmät sairastuttivat minut aina. Kärsin masennuksesta, ja jossain vaiheessa kävin läpi myös pienimuotoisen anoreksian, hän kertoo. Mitä tämä toiminta sisältäisi, siihen Wuoshalla ei ole yksiselitteistä vastausta, mutta pelkästään keskustelun synnyttäminen voisi muokata asenteita. Hän aloitti astanga-joogan, jota harrasti aktiivisesti vuoteen 2000 asti. Tein ratkaisuja, jotka eivät tuntuneet oikeilta. Luonto ja voimalaulut hoitavat päivittäin. Monilla peloilla on juurensa edellisten elämien järkyttävissä kokemuksissa. Jonkinlaisia henkisiä kokemuksia minulla oli alle kouluiässä. Hän kokeekin erityistä huolta luonnosta. Lappiin hän hakeutui takaisin ikävänsä kutsumana. – Koin tarkoituksettomuuden ja merkityksettömyyden tunteita. Vastoinkäymisiä matkalla Reikivihkimysten jälkeen Wuosha haaveili Pyhätunturille muuttamisesta. Joogakin vei mukanaan. Wuosha kertoo päätyneensä suorittajaksi jo kouluaikoina. Käytän myös intentiotani ja rukoilen. Lapsena se vaikeutti jonkin verran elämää. – Harva edes tietää, että Ylläkselle ollaan tekemässä uutta kaivosaluetta, joka tulee pilaamaan monia Lapin luontoalueita vanhoja seitapaikkoja myöten, hän harmittelee. Moni tuntee Wuoshan nimellä Marja-Liisa Vuorialho, jonka nimen hän on sittemmin muuttanut. Annan tunteiden tulla Wuosha kertoo käsitelleensä pelkoja erilaisin tavoin, muun muassa hahmoterapialla, syvähengityksellä ja läsnäololla. Mion Wuosha on myös hänen taiteilijanimensä. – Kolme vuotta sitten syntyi Eeli Aaron Ukuli, silloisen kodin rauhassa, viisaiden voimanaisten ja isin läsnä ollessa, tämän elämän piiriin. Superhengitys on myös arvokas apu tunteiden kehosta vapauttamiseen, hän kertoo. Wuosha kertoo haluavansa herätellä henkisiä ihmisiä ympäristöarvojen tärkeyteen. Polku ei ollut helppo vuosikymmeneen. Hän kävi myös vyöhyketerapiassa käsittelemässä anoreksiaan liittyviä teemoja. Pääkaupunkiseudun puistot eivät ole sama asia kuin Lapin erämaa-alueet tai takapihojenkaan luonto. ”Kotini on Lapissa” ”Elämän sointu on villi ja vapaa.”. Lähemmäs luontoa Mion Wuosha hakeutui Helsingistä Lappiin luonnon vuoksi
– Monet ihmiset ovat lukkiutuneet omien menneisyyden traumojensa vuok. Monet näyt toteutuivatkin. Muutos lähtee Kukkosen mukaan aina energian muuttamisesta: ajatusten ja tunteiden. Energisoivat hoidot . Hän auttaa ihmisiä purkamaan itsestään niitä esteitä, joiden vuoksi he eivät koe elävänsä omana itsenään. 10 . Työvälineinä hänellä ovat henkiset aistit ja vahva intuitio. Esteitä purkamaan Ajatukset ja tunteet terveyttä kohti si. Kai Kukkonen valmentaa ihmisiä eheään elämään. – Monet saattavat olettaa olevansa vapautuneita ja rakkauden tilassa, mutta vasta koettuaan todellisen vapauden, sen merkitys avautuu syvemmin. – Vapaus tuntuukin siltä kuin jalat eivät koskettaisi maata ja ilo pursuaa sisältä, mies tietää. Kysyn Kukkosen titteliä, johon hän vastaa sanomalla olevansa mieluiten eheyttäjä. Siksi he eivät ole kyenneet olemaan ja tekemään sitä, minkä vuoksi he ovat maailmassa, Kukkonen kiteyttää. Elämäntiellään hän on saanut paljon henkistä tietoa, mutta saa nykyisin elämän sisältönsä muiden auttamisesta – hän johdattaa ihmisiä löytämään tiensä kohti todellista itseä. Kai Kukkonen kertoo aistineensa jo pikkupoikana henkimaailman ja toisten ihmisten tilanteet. V antaan Tammistossa asuva Kai Kukkonen, 54, on elänyt eri puolilla maailmaa. Kun ihminen löytää vapautuneen tilan, hänelle avautuu täysin uusi maailma, jonka ymmärtää vasta, kun sen kokee
Kun auttajat näyttäytyvät fyysisinä olentoina, he eivät aina muistuta ihmistä, vaan saavat myös muita muotoja, Kukkonen sanoo. Sinne, minne huomio menee, energiakin menee. Kaikki mitä ajattelet ja virratat itsessäsi, menee lävitsesi ja jää vaikuttamaan sinuun. Kai Kukkosen asiakkaat ovat itsekin kohdanneet näitä auttajia. Kun vanhoja tunnetiloja nousee esille, ne puhdistetaan pois. En tee tätä yksin, vaan näkymättömät auttajat ovat mukanani. Puhdistumisen seurauksia Kai Kukkonen kertoo kouluttaneensa psykoterapeutteja, yritysjohtajia sekä ammatti-urheilijoita. Kukkosen mukaan maailmankaikkeus ei oikeastaan ymmärrä huumoria, ei-sanaa tai edes haluamista. Entiteetit apuna Kukkonen kertoo joidenkin pelänneen etukäteen hänen kohtaamistaan. – Monet ovat kuvanneet, kuin suuri taakka olisi otettu pois heidän harteiltaan; heille tulee kevyt ja vapautunut olo. Välillä heitä riittää jonoksi asti, sanoo Kukkonen. Kasvot ikään kuin muuttavat muotoaan koko ajan. Yhtäkkiä hän näki minun tulevan makuuhuoneeseen. Ihminen saattaa hämmentyä. – Erityisesti avioerojen keskellä autan ihmisiä selviytymään ihmissuhteen tuomista traumoista, hän sanoo. Tämä ajatus synnyttää tunnetilan vauraudesta. Jos taas koet, että sinulta puuttuu rahaa, vahvistat puutteen tunnetta, hän sanoo. Miehet olivat kuitenkin saavuttaneet hänet ja kertoneet, ettei ole mitään pelättävää. Antava avaa sydämensä ja ottaa itsekin vastaan. Kukkonen kutsuu unija valvemaailmassa ilmaantuvia auttajia entiteeteiksi. Maailmankaikkeus ei erota, onko kukkarossa yksi euro vai tuhat euroa. Hän ensin pelästyi, mutta saman tien rauhoittui. Mies on saattanut antaa tarvitsevalle energiahoitoa, jonka jälkeen asiakas on voinut kokea jonkun henkiolennon jatkavan hoitoa. Mukana on Äiti Mariasta alkaen monia henkiä, jotka tarjoavat apua ja tietoa. On käynyt niinkin, että Kukkonen on ilmestynyt asiakkaansa kotiin ikään kuin visuaalisena ilmiönä, vaikkei hän ole fyysisesti ollut siellä. – He ovat taivaallisia vesseleitä, jotka käyvät meitä auttamassa ja antamassa viestejä. Kukkonen saattaa peilata asiakkaansa todellista olemusta sanomalla ”olet todella suloinen ihminen, jonka kaunis sydämesi loistaa läpi”. Antava saa Kai Kukkonen sanoo, että mitä enemmän päättää olla yhteydessä henkioppaisiin ja enkeleihin, sitä enemmän heihin yhtyy. – Voit vaikkapa sanoa: rakkaat enkelit, nyt olisi tällainen asia, johon tarvitsisin oivallusta, ymmärrystä ja terapiaa. Aistin ihmisten kehollisia tiloja, menneisyyden traumoja, syitä ja seurauksia. Olo muuttuu luonnostaan, kun vanhat asiat on saatu puhdistettua. Antava henkilö voi lähettää rakkautta ystäville, tuttaville tai vaikka Pohjois-Korean diktaattoreille. – Kun avaat lompakkosi ja näet sieltä yhden euron kolikon, voit sanoa ”minulla on rahaa”. – Pyytäminen on myös sallimista. Kyseinen rouva sai syvän rauhan, jonka jälkeen hän nukahti ja heräsi aamulla virkistyneenä. Hän on voinut kertoa vaikkapa hyvän ajankohdan asunnon ostamiseen. – Kiinnitän huomiota ihmisten tunnetiloihin ja kerron, mitä heille tapahtuu, kun he ilmaisevat tiettyjä tunteita. Kukkosen mukaan toiset hikoilevat, toiset yskivät, toisilla menee kylmiä väreitä ja toiset itkevät silloin, kun puhdistuminen tapahtuu. Hän kertoo henkilöstä, jolle oli suositeltu juttuhetkeä Kukkosen kanssa, mutta henkilö pelkäsi. – Olen itse vain instrumentti, jonka kautta tietoa ohjataan. – Ennen tapaamistani hän oli nähnyt unen, jossa kaksi leveäharteista, tummapukuista miestä käveli häntä kohden unennäkijän paetessa heitä. Näin virtaus lisääntyy ja voimistuu. Sitten tavanomainen ilme palautuu kasvoille, kunnes ne taas muuttuvat kauniiksi. Hän koki minun kävelevän – Aistin ihmisten kehollisia tiloja, menneisyyden traumoja, syitä ja seurauksia.. Kukkosen mukaan pyytäminen liittyy vahvasti antamiseen. – Keskustellessani ihmisen kanssa minulle voidaan näyttää henkilön kasvojen muuttuvan nuoriksi ja kauniiksi. Kukkosen mukaan mielenterveyden ammattilaiset ovat usein ihmetelleet sitä, että pitkään laitoksissa, terapiassa tai lääkitysten alla olevat ihmiset saavat niin nopeasti avun hänen valmennuksessaan. Silloin prosessi lähtee liikkeelle, hän sanoo. Ja he ovat kommunikaatiosta aina iloisia. Muuntuvia kasvoja Usein auttajan on helpompi nähdä asiakkaansa sisikuntaan kuin ihmisen itsensä. Häntä saatetaan konsultoida taloudellisissa investoinneissa, sairauden keskellä tai parisuhteiden purkautuessa. Vahvista tunnetta Rahakin on energiaa ja toimii samojen periaatteiden mukaan. 11 Ajatukset ja tunteet terveyttä kohti myös olohuoneessaan. – Eräs rouva kertoi, että hän ei saanut eräänä iltana millään unta, vaan pyöriskeli pitkään sängyssään. He saattavat vierailla kuolevankin ihmisen lähellä ja parantaa hänet. Näin pelko hävisi. Minulla on rajoittuneita ajatusmalleja, mutta pyydän teitä avaamaan järjestelmiäni niin, että pääsisin laajempaan ymmärrykseen. – Kun alat antaa, alat voimakkaammin myös saada. – Usein kanavoin henkiolentoja ihmisille täysin huomaamattakin
– Maapallomme on kallis planeetta. Tällaiset ihmiset tuovat tasapainon ja rauhan kanssaihmisille. Mukana on Äiti Mariasta alkaen monia, jotka tarjoavat apua ja tietoa. – Sano jokaisen kohdalla ”päästän tästä irti” ja vedä kynällä sen kohdan yli ja siirry seuraavaan. – Oppia on tullut koko ajan lisää, henkimaailma ei ole koskaan jättänyt minua yksin, toteaa Kai Kukkonen. – Edelläkulkijat ovat niitä, jotka loistavat rakkautta. Jotkut asiat ovat epäonnistuneet tiettyinä ajanjaksoina. – Rahaa käyttämällä lisäät tunnetta siitä, että rahaa on. – Se sisältää ihmiskunnan nousemisen pois siitä pahuudesta, mikä meille ei kuulu. Sen jälkeen keho kykenee korjaamaan itseään. Kun kaikki asiat kohtaa tällä asenteella, pääsee eteenpäin kvanttiaskelin. Jotkut kulkevat edellä, muut seuraavat myöhemmin. Taajuuksien muutokset tapahtuvat sopivalla vauhdilla ja vahvistuvat, kun niitä vahvistetaan. Tällaiset ominaisuudet eivät todellisuudessa kuulu meihin. Niistä voi kuitenkin päästää irti ja valita rakastavia, ihania ajatuksia ja tunteita. Kukkonen kertoo aistineensa jo pikkupoikana henkimaailman ja toisten ihmisten tilanteet. – Tosin tunnetaajuus on luonteeltaan muuttuvaa. – Kehitys on käynnissä jokaisessa ihmisessä, mutta jokainen on polullaan hieman eri tasolla. Tunnetilan vuoksi syntyy lisää puutetta. Rakkauden edelläkävijöitä Kai Kukkosen mukaan maailma tarvitsee edelläkävijöitä, jotka loistavat ympärilleen rakkautta. – Olen nähnyt syöpäpotilaiden parantuvan siten, että he säätävät omat ajatuksensa ja tunnetilansa terveyttä kohden. Kai Kukkonen uskoo, että sairaustilojenkin parantaminen lähtee ajatusja tunnetilojen korjaamisesta. Tämänkaltainen näkeminen oli minulle normaalia lapsena. – Usein kanavoin henkiolentoja ihmisille täysin huomaamattakin. Silloin maailmankaikkeus pitää huolen siitä, että sinulla on rahaa, jollet itse muuta ajatustasi puutteen suuntaan. – Monen kohdalla menneisyyden ja menneiden elämien tiedostamattomat traumat estävät rakkauden ilmentymisen. Kukkonen kehottaa kirjoittamaan paperille erilaisia elämää hankaloittavia asioita ja käymään ne yksitellen läpi. Kukkosen mukaan ns. Pahuus purkautumassa Kai Kukkonen toteaa, että elämme mielenkiintoista aikaa. Siksi ikävien asioiden lista kannattaa polttaa. Aina kun minulla oli kysymys ja kaipasin oppia, minulle lähetettiin joku henkimaailmasta opastamaan ja selittämään asioita. Moniin sairauksiin, kuten reumaan, auttaa happamien ruokatuotteiden välttäminen eli elimistön emäksisöinti. – Voit joutua vaikkapa varkauden kohteeksi, jolloin narkkari vie rahasi. Vastaukseksi olen saanut, että liian nopea eteneminen aiheuttaisi sisimmän rikkoutumisen, selvittää Kai Kukkonen. Jos vain ajattelet hetkellisesti jotakin, se säteilee vain sen hetken. Niitä hän ei sano varsinaisesti olleen, eivätkä menneet elämätkään ole varsinaisesti kiinnostaneet. Aistimista elämän ajan Kysyn, onko miehellä itsellään ollut elämänkriisejä, jotka olisivat herättäneet hänet henkisesti. Saatoin aamulla herätä ja kohdata ensimmäisenä vierelläni seisovan opastajaan. Saamani tiedon mukaan Maapallo on tietynlainen koeplaneetta, jonne on synnytetty jo useita ihmiskuntia. – Aikoinaan kiinnostuin energiasta ja siitä, miten käsitellä ja muuntaa sitä. – Hiekkalaatikkoleikkien keskellä katselin leikkikaverieni äitejä ja tiesin, millaisia asioita he kävivät läpi ja mitä heille tapahtuisi myöhemmin. Kukkonen on kokenut kasvavansa ohjauksen keskellä koko elämänsä ajan. Edelläkävijät näyttävät kuitenkin tietä siihen. Usein annan myös ruokavaliota koskevia ohjeita. Jos jätät paperin esille, ikävät asiat jäävät energiaasi. Niiden vuoksi kuitenkin moni asia on menneisyydessä epäonnistunut, jolloin on syntynyt kärsimystä. Armollisuuden kautta Kukkosen mukaan tärkeintä on katsoa maailmaa, muita ihmisiä ja itseään armollisuuden kautta. 12 Rahan tai muun haluaminen saattaa olla myös hieman puutteen puolella. Hänet tavoittaa numerosta 044-943 6647. Koska rakkaus on tarkoitettu kaikille, sen päämäärä on saavuttaa jokainen. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma. Hän kertoo, että jokaisen ihmisen tunnetilassa on eräänlaisia energeettisiä implantteja. Kukkosen mukaan kaiken näkeminen rakkaudesta käsin on korkea olotila, jolla on suuri voima. Lopuksi polta paperi. – Voit ajatuksilla ja tunnetiloilla vastustaa elämääsi, terveyttäsi ja taloudellista menestystäsi. Jos sinne ohjataan toisenlaista energiaa liikaa kerrallaan, ihminen ei kestä sitä. Olen joskus kysynyt oppailtani, voiko ihmistä viedä nopeutetusti rakkauden tiloihin. Kun annat anteeksi, päästät irti vastustamisesta. – Aina kun koet tunnetilan haluamisesta, jossain määrin viestität alitajunnalle, että jotain myös puuttuu. – Meihin on vaikuttanut pitkään paha energia, joka on pitänyt ihmisiä riidanhaluisina, skeptisinä, mustasukkaisina, pelokkaina ja vihaisina. Hän uskoo, että ns. pahuus on purkautumisprosessissa, eikä esimerkiksi ydinsotia enää sallita syntyvän. – Anteeksiantamiseen sisältyy myös vastustamisesta luopumista. ylösnousemusjärjestelmä on toisenlainen ja täysin ainutlaatuinen. Jos ymmärrät, että varas on epätasapainoisessa tilassa ja annat hänelle anteeksi, et joudu koskaan enää kokemaan vastaavaa kokemusta, sillä olet sisäistänyt rakkauden ja armonannon. Se avaa lisää viisautta, runsautta ja hyvinvointia. – Mitä tahansa kirjoitat paperille, se säteilee maailmankaikkeuteen. Välillä heitä riittää jonoksi asti
Etkö olisi halukas luopumaan kurjuudesta ja oppimaan uudelleen ilon?” kysytään Kurssissa. Kavahdin heti tekstissä synti-sanaa ja teki mieli kääntää lehteä. Miten ihmeessä voisin nähdä murhaajan, kiduttajan, kokonaisia kansoja mahtikäskyllään tuhoavan diktaattorin synnittömänä. Täytyykin ensin tutkia, mitä synti on IOK:n mukaan Jeesuksen Ihmeiden Oppikurssin mukaan synti on eroa Jumalasta. Mutta sitä hän tuskin on omasta mielestään. En minä tunne itseäni syntiseksi, en ainakaan näin maallisesti ajatellen. Siellä vakuutetaan, että pyhä ihmissuhteesi tarjoaa sinulle tämän kaiken. Ihmeiden oppikurssi Miten pääsisin Jumalan yhteyteen. Sen Turun puukottajankin. Haluatko olla egosi orja, jonka loppu on pelottava kuolema. Silloin, kun näet hänet Jumalan Poikana, kirja sanoo. Kuka sitten olisi syntinen. 14. Ja se tapahtuu sinun omasta tahdostasi! Näkökykysi on itsestäsi kiinni Ensin sinun täytyy selvittää oma Identiteettisi. Tässä kohtaa taas henkiset vastakarvat nousivat pystyyn. Vaan pyhä ihmissuhde kattaa kaikki ihmiset. Siihen tarvitaan todellista näkökykyä Se tulee, kun näet veljesi synnittömänä, kirjassa sanotaan. Vaan eroa Jumalan yhteydestä. Jumala-yhteyden varmuuden puuttuessa itse tekemämme ego ”todistaa”, että Jumalan Poika on paha, että hän tekee syntiä, että kuolema voittaa Jumalan Tahdon, viha voittaa rakkauden eikä rauhaa tule enää olemaan.” Mutta Kurssin mukaan yhteys Jumalan rauhaan on saavutettavissa. Kun vain tietää, mistä etsiä! . Ainakin esimerkiksi juuri nyt ajankohtainen Turun puukottaja. Siitä on kuitenkin Ihmeiden Oppikurssissa tarkat ohjeet. He kolme ovat erottamaton Sen kokemista olen viime päivinä pohtinut ja varmaan moni muu kanssani. Eikä pyhä ihmissuhteesi rajoitu vain häneen, jonka kanssa olet naimisissa tai avoliitossa tai jossain epämääräisessä suhteessa. ”Etkö olisi onnellinen vaihtaessasi epäluulosi varmuuteen. Ei siis mitään, mitä me täällä maan päällä katsomme synniksi. Varmuuden saat pyytämällä Siihen et tarvitse mitään konsteja, eikä sinun tarvitse tehdä mitään erikoista tai jotain, jota luulet Jumalan silmissä ansiokkaaksi – vaikkapa lukea erilaisia mantroja, kiduttaa itseäsi luopumalla jostain tai antaa rahaa kadulla istuvalle kerjäläiselle. Sinun tarvitsee vain pyytää Jumalan rauhaa Pyhältä Hengeltä tai Jeesukselta tai Jumalalta itseltään. Vai haluatko löytää näkökykysi Jumalan Poikana – sen näkökyvyn, joka näyttää sinulle todellisen maailman, jota Jumala ja Pyhä Henki hallitsevat. I hmeiden Oppikurssi -kirjan sattumalta avatessani eteeni tupsahti kohta Synnittömyyden todellinen näkökyky
Millaista Jumalan Rauhan kokeminen on. Kaikki, mitä maailmassa tapahtuu on aivan oikeinsodat ja katastrofitkin – ja johtavat onnelliseen lopputulokseen. Se sairastuu ja kärsii. Ei se voikaan, sillä Kurssin mukaan sinä et ole keho, vaan sinä olet henki. Se on sivulla 502. Niiden avulla ymmärrät paremmin Kurssia ja saat vahvistusta siihen, että et ole pelkkä keho, vaan Jumalan Poika, joka koko ajan on Jumalan yhteydessä ja siinä turvassa. Entä rakas kehoni. Luepa vahvistukseksi kirjastasi luvusta 2o kohta WII. Ja sen teet, kun näet hänet Jumalan Poikana. Sille voi tapahtua mitä tahansa odottamatonta. Sen kokeneet kertovat, että tällaisessa ilmestyksenomaisessa, yhtäkkisessä tilassa kaikki on maailmassa hyvin. Olet jo todistanut itsellesi, että kehosi ja muut kehot ovat pettäneet sinua kerran toisensa jälkeen. Olet varmaan huomannut, miten pettävä se on. Pirkko Pelkonen. Jokainen ihminen on ihana ja juuri oikeassa paikassa. He rakastavat kaikkia ja kaikkea. Miten kehosi – tai jonkun toisen keho – siis voisi olla sinun pelastajasi ja antaa sinulle rauhan ja ilon. Siksi Kurssissa onkin ne 365 harjoitusta. Ja se henki voi päästä Jumalan yhteyteen, vaikka kokemuksesi onkin toistaiseksi, että olet keho. 15 Miten valmistaudut Jumalan Rauhaan. Se annetaan sinulle, jos et muuta halua kuin nähdä veljesi synnittömänä. Se on hyvin haavoittuva. Tällaisesta kokemuksesta on minulle kertonut jo edesmennyt ystäväni Bob Ross, joka omisti koko elämänsä Kurssille. Sanotaan Kurssissa. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Tosissaan pyytäminen ja vilpittömyys vasta onkin vaikeata, kun ego koko ajan häiritsee meitä ja väittelee kanssamme. Sitä kohdellaan kaltoin ja epäoikeudenmukaisesti. Jokainen ihminen on ihana ja juuri oikeassa paikassa. Sillä tässä tilassa he näkevät Jumalan, Jeesuksen tai Pyhän Hengen silmin. ”Siunaa Jumalan Poikaa ihmissuhteessasi, äläkä näe hänessä sitä, miksi sinä olet hänet tehnyt”, Äläkä anna mitään arvoa veljesi keholle, joka pitää häntä kiinni hänen itsestään luomissa harhoissa”. Harjoitukset ovat siellä siksi, että vain harvat onnelliset oivaltavat Totuuden ja kokevat Jumalan Rauhan varhain. Kun keho on tällainen, miten voisitkaan turvautua siihen. Ja lopulta se tulee onnistumaan jokaiselle. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi kokonaisuus, joten pyyntösi menee aina oikeaan osoitteeseen. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä PIRKKO PELKONEN on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Mutta tosissasi sinun täytyy olla, kun pyydät. Ja ettei heidän yksilöinä tarvitse olla mistään huolissaan. Me muut tarvitsemme Kurssia ja niitä harjoituksia
Menin mukaan kurssille ja kokemus oli minulle todella voimakas. – Kokemukset ovat lisänneet paitsi seksuaalista nautintoani, myös intohimoa elämää kohtaan ylipäätään. Miia Waltari uskoo nautinnon voimaan ”Kehollisuuteen liittyy vapaus nauttia” Tantrakouluttaja Miia Waltari uskoo, että on tultava osaksi kehoa, jotta voisi olla kokonainen ihminen. Hän oli muutamia kuukausia aikaisemmin kiinnostunut tantrasta ja opiskellut aihetta itsenäisesti jonkin verran. Hän oli etsiskellyt kehonsa nautinnon energiakeskusta ja saanut siihen tuntuman, tehnyt hengitysharjoituksia ja lähentynyt uusia nautinnon tasoja, mutta hän halusi päästä vielä syvemmälle, kokea vielä enemmän. Oikeastaan Waltari välttääkin avaamasta asiaa kovin tarkasti, sillä kokemus on jokaiselle omanlainen, ja joka kerta se voi olla erilainen. Voi kestää tunteja Energetic Full Body Orgasmia, koko kehon energeettistä orgasmia, on sanoin vähän hankala kuvailla. – Me ihmiset olemme jatkuvasti päidemme sisällä, analysoimme kokemuksiamme ja mietimme kehomme reaktioita. Energeettiset orgasmit ovat lisänneet luovuuttani ja saanet minut tuntemaan oloni nuoremmaksi ja terveemmäksi. 16 M iia Waltari muistaa sen hetken kirkkaasti. Mitä enemmän kokemusta odottaa ja sanoittaa, sitä hankalampi on reitti kehoon ja vapautumiseen. – Sitten löysin San Diegosta pariskunnan, joka järjesti Energetic Full Body Orgasm -workshopeja. Nykyään hän opettaa energeettisen orgasmin tekniikoita myös muille, yksilöille, pareille ja ryhmille. Waltari kuitenkin teroittaa, että seksuaalisen huipun eli fyysisen laukeamisen kanssa energeettisellä orgasmilla ei ole juurikaan tekemistä, vaikka mielen tasolla – Kokemukset ovat lisänneet paitsi seksuaalista nautintoani, myös intohimoa elämää kohtaan ylipäätään.. Jotta kokemuksille todella voisi antautua, pitäisi pystyä vapautumaan tuosta tarpeesta, heittäytyä hetken ja sen energioiden vietäväksi. Juurija sakraalichakraan tutustuminen raivaa tilaa nautinnolle, joka voi olla tie suuremman energeettisen ymmärryksen avautumiselle. Kuului vain ”fum” ja tiesin, että tämä on nyt minun tieni! Sittemmin Waltari on harjoitellut Full Body Orgasmia säännöllisesti ja saanut siitä valtavasti sisältöä elämäänsä
17 Miia Waltari kertoo, että koko kehon energeettinen orgasmi on jotain aivan muuta kuin fyysinen, seksuaalinen laukeaminen. Energeettinen orgasmi on tila, joka voi kestää jopa tunteja. Se hoitaa, hellii ja vapauttaa energioita.
– Kun sakraalichakran energia vapautuu, elämä tuntuu monin tavoin ihanammalta. Hengitetään sisään rauhallisesti ja uloshengityksellä päästetään sellaista ääntä, mikä miellyttävästi tahtoo tulla ulos. laueta. – Jos aina liikutaan vain niin sanotuissa ylemmissä chakroissa ja työstetään vain niitä, unohdetaan tärkeä osa ihmisyyttä. Energeettisen nautinnon juhlia ja kursseja Nautinnon energiaan voi tutustua paitsi yksin tai yhdessä kumppanin kanssa, myös ryhmässä. Keskittyminen, hengittäminen ja ääni, ne ovat tärkeimmät reitit kohti sakraalienergian vapautumista ja lopulta jopa energeettistä orgasmia. Energian jakaminen myös opettaa lukemaan toista. Energeettisessä orgasmissa seksuaalienergiaa kierrätetään kehon energiakeskusten läpi yksin tai yhdessä partnerin kanssa. Ääni on tosi tärkeä. Se voi tarkoittaa kaunista, ihanaa energiayhteyttä partneriin ja sen kautta voi nousta halu siirtyä fyysiseen läheisyyteen. Varsinkin naisille nautinnon energian jakaminen on ihana juttu, kun se lämmittelee kehoa myös rakasteluun. – Nautinnon energiaa voi jakaa, kierrättää kumppanin kanssa. Se aaltoilee kehossa, kaappaa mukaansa ja keinuttaa myötätunnon ja universaalin yhteyden sylissä: paikassa, jossa kaikki on turvallista ja kaunista. Kun katsotaan silmiin ja vain hengitetään, alkaa intuitiivisesti aistia, millaista kosketusta toinen kaipaa. – Aluksi harjoitellessa voi supistella välilihan lihaksia tai vaikka masturboida päästäkseen kosketukseen nautinnon energian kanssa, mutta ei ole tarkoitus Energeettinen orgasmi ei ole seksuaalinen, vaikka se nostattaa myös kehollista himoa. Waltari huomauttaa, että seksuaalienergian työstäminen voi olla nautinnollista esileikkiä ja tunnelmaan virittäytymistä. – Seksuaalinen laukeaminen on vain muutaman sekunnin huippu. Harjoitella voi yksin tai partnerin kanssa. Siihen voi liittyä fyysisiä tuntemuksia, mutta enemmän tapahtuu mielen, tunteiden ja energian tasolla – kosketusta ei välttämättä edes tarvita, Waltari sanoittaa. kokemuksissa voi olla yhtäläisyyksiä. Keskittyminen, hengittäminen ja ääni Nautinnon energian löytäminen ei Waltarin mukaan ole haastavaa, eikä siihen liity mitään mystisiä kikkoja. Kokemus on hoitava, hellivä ja lukkoja avaava. Se on sielujen tason yhteyttä. Waltari kertoo osallistuneensa San Diegossa useampiin Energetic Full Body Orgasm -workshopeihin ja lisäksi. Energeettinen orgasmi taas on tila, jossa voi pysytellä niin kauan kuin itse haluaa, vaikka tunteja. 18 Tantrakouluttaja Miia Waltari toivoo, että kaikki ihmiset löytäisivät elämäänsä nautintoa
Haluatko kokea energeettisen orgasmin. Artikkelissa haastateltu Miia Waltari asuu tällä hetkellä San Diegossa, mutta viettää Suomessa kesät.. Kursseja on takana vasta muutama, mutta niiden vastaanotto on ollut valtavan innostunutta. Tantra muuttaa koko maailmaa Waltari puhuu tantrisista kokemuksistaan avoimesti ja innostuneesti. Kerää ryhmä, varaa kurssipaikka ja ota yhteyttä Miian sähköpostiosoitteella timelesspleasureexperience@gmail.com. Waltari muistuttaa, että nautinnon energia on ennen kaikkea hyväksyvää, hoitavaa ja lempeää. Sähköpostiviestillä pääset myös mukaan postituslistalle, jonka kautta saat tietoa tulevista tapahtumista. Ilolla kuitenkin panin merkille, kuinka esimerkiksi Natural High Healing -festareilla tantra ja muut kehollisuuteen liittyvät energia-asiat olivat näkyvästi esillä. Mutta niistä pitää vapautua, että energia meissä voisi ilmentyä täydessä potentiaalissaan. Nautinnossa piilee ihmeellinen voima. – Jenkeissä Energetic Full Body Orgasm on jo aika tunnettu juttu, mutta Suomessa tämä on vielä aika uutta. Waltari myös vinkkaa, että energeettistä orgasmia voidaan jopa käyttää niin sanotun sex magikin, seksinoituuden, työkaluna. – Jos aina liikutaan vain niin sanotuissa ylemmissä chakroissa ja työstetään vain niitä, unohdetaan tärkeä osa ihmisyyttä. . Hän naurahtaakin useaan otteeseen, ettei kehollisuudessa ja siitä nauttimisessa ole mitään hävettävää. Kevään tuleville kursseille on suunnitteilla energeettisten orgasmikurssien lisäksi uutta ohjelmaa kuten voimaannuttavia ja kehollisia naisteniltoja ja erityisesti pareille suunnattuja tantrisia kursseja. Tällä hetkellä Waltari pitää myös omia energeettisen orgasmin kursseja. Uskon, että tantran tie on se, joka tulee tekemään henkisen muutoksen maailmassa ja auttaa koko ihmiskuntaa kehittymään evoluutiossa seuraavalle asteelle. niin sanottuihin play partyihin, joissa ihmiset leikittelevät yhdessä vapautuneen sakraalienergian kanssa. Olen myös tehnyt paljon one-on-one-hoitoja, joissa autan yksilöä henkilökohtaisesti kohtaamaan ja kohottamaan omaa nautinnon energiaansa. Tantrataituri San Diegosta joogan ja meditoinnin kautta 19 K UKA . – Juhlissa pidetään vaatteet päällä ja nautinto tapahtuu täysin energeettisellä tasolla, kyse ei ole mistään orgioista. – Estoista irti päästäminen on monelle todella suuri haaste, niin minulle itsellenikin. Lisäksi on luvassa hauskoja energeettisiä playparteja. Miia Waltari saapuu jälleen ensi keväänä Suomeen ja haluaa mielellään levittää sakraalichakran energian voiman ja nautinnon ilosanomaa kaikille halukkaille. Jos orgasmin aikana vaikkapa toistaa itselleen olevansa rakastettu, aivot uskovat tämän ja alkavat ohjata elämää uuden uskomuksen kautta. – Niin fyysinen kuin energeettinen orgasmi ovat mainioita tiloja manifestoida elämään uusia asioita. Se voi auttaa tunnelukkoja vapautumaan ja sen virtaus hoitaa kaikkia muitakin kehon energiakeskuksia
Liike tuntuu saavan energian virtaamaan kirkkaampana ja voimakkaampana. Hän muistuttaa, että kaikki, mitä kurssilla tapahtuu, on luottamuksellista – siksi en kerro ryhmästä ja sen ilmapiiristä yhtään enempää. Ja kyllä siinä kertomista piisaakin. Pyrimme aistimaan jokaisen askeleen mahdollisimman täydellisesti, keskittymään ja antautumaan jokaiselle jalkapohjan tuntoreseptorille. Tekisi mieli avata silmät, mutta päätän antaa kaiken virrata ja tapahtua mitä tapahtuu. Istun ristiistunnassa ja etsin mielessäni yhteyttä sakraalichakraani – kehoni toiseen energiakeskukseen, joka sijaitsee alavatsassani, noin kämmenen leveyden verran navan alapuolella. Ensin etsitään sakraalichakra Viisituntinen iltakurssi alkaa rauhoittumisella ja rentoutumisella. On hämmentävää, miten voimakkaasti energia ottaakaan kehosta vallan, kun sitä houkuttelee ja antaa sille mahdollisuuteen. Ääni houkuttelee energiaa Kun huomaatte energian sakraalichakrassa lähtevän virtaamaan, avatkaa rohkeasti suunne ja alkakaa päästää nautinnon ääntä. Annan äänen tulla: se pääsee ilmoille voihkeena ja alkuäänimäisenä ulinana. Se tunnetaan myös nautinnon keskuksena ja hedelmällisten voimien tyyssijana. Sali on täynnä väkeä, vaikka kurssia ei ole mainostettu T antraohjaaja Miia Waltari on kurssin runsaasta vastaanotosta hämmentyneen onnellinen. Hymyjä, pälyileviä katseita, autereisia ilmeitä. Itseäkin hymyilyttää. Alan heijata kehoani hitaasti edestakaisin. Kuljemme salissa ja katsomme omia varpaitamme. Mutta omasta kokemuksestani, siitä saan ja voin kertoa. Pian Miia pyytää pysähtymään jonkun vastaantulijan kohdalle ja katsomaan häntä ”Äiti Maa ja Universumi kättelevät kauttani”. Sakraalichakra vastaa seksuaalisen nautinnon lisäksi kaikista muistakin nautinnon kokemuksista: vapauden kokemuksesta myös tunteissa ja ihmissuhteissa. Kurkkuchakra, itseilmaisunne, on suorassa yhteydessä sakraalichakraan. Kuvitelkaa, että näitä energiakeskuksia yhdistää kirkas valoputki, jossa energia kulkee vapaasti, Waltari ohjeistaa. En aivan pääse kiinni harjoitukseen, sillä minusta tuntuu, että joudun varomaan törmäyksiä. Yhteys nautinnon energiaan on kurssin alusta saakka voimakas ja selkeä. 20 laukeaminen. Hän toivoo, että jokainen kurssilainen uskaltaisi kurssilla heittäytyä omien tunteidensa ja kokemustensa vietäväksi. Onneksi Miia pian pyytääkin nostamaan katseen ja kohtaamaan kanssakulkijat. Tiedän olevani turvassa. Vähitellen päässäni alkaa tuntua huimaava paine ja näen silmäluomissani tähtiä. Katse rakentaa energiayhteyden Jatkamme ryhmäharjoituksiin
Tunnen olevani elossa. Olo on hieman epätodellinen, jopa ekstaattinen. Minua väsyttää ja olenkin onnellinen, kun Miia pian ohjeistaa vaipumaan kohti loppurentoutusta. Voi, kuinka paljon kaikkea kivaa haluankaan! Mikä estää, parini sitten kysyy. Ei tarvitse kehottaa kahdesti! Tuntuu suorastaan välttämättömältä päästää estoista konkreettisesti irti, antaa kehon huojua, heilua, pomppia vapaasti ja päästää ääni ulos. Vaikka uppoan melko syvälle meditatitiiviseen tilaan, pystyn tarkkailemaan kehoni reaktioita hämmästyttävän tarkasti. Suljen silmät ja hymisen mielihyvästä. Pötkötämme joogamatoilla kun Miia kehottaa etsimään kantapäillä yhteyttä Äiti Maahan, hänen maadoittavaan energiaansa. Annan tunteiden virrata vapaasti, tulkoot mitä tulee, juuri nyt minä olen pelkkä väylä kokemuksille! Energia virtaa kehon läpi Mahtavien irtipäästämisbileiden jälkeen käydään makuulle. Liike päästää irti estoista Onneksi estoista päästäänkin pian eroon! Miia ohjeistaa kaikkia nousemaan seisomaan, vääntää musiikin stereoista lujemmalle ja pyytää liikkumaan. Estoista vapautuminen antaa paljon En tiedä, olenko kokenut koko kehon energeettisen orgasmin, mutta olen löytänyt jotain merkittävää. Puoliso aistii kotona vireeni nopeasti ja läheisyyden jakaminen hänen kanssaan tuntuu uudelta: jotenkin tarkemmalta, läsnä olevammalta ja vapaammalta. Pohdin paljon sitä, kuinka tarpeetonta on puhua ”ylemmistä” ja ”alemmista” chakroista, sillä jokainen energiakeskus on yhtä arvokas ja yhtä suurena lahjana ihmisille annettu. Koen avanneeni kehossani uusia vastaanottamisen kanavia ja tunnen, miten elämä pulppuaa lävitseni. Pohjimmiltani jo tiedän, että oikeastaan mikään ei estä minua tielläni nautintoon. – Mitä haluat, kysyy parini kerta toisensa jälkeen sakraalichakraltani. Kokeilkaa vaikka.. Energeettinen orgasmi ei ole seksuaalinen, vaikka se nostattaa myös kehollista himoa. En tiedä, kauanko aikaa kuluu, mutta vähitellen kehoni rauhoittuu. Hyvä olo kantaa päiviä ja pyrin tuomaan sen virtaa myös aamumeditaatiooni. Kohta huomaan, kuinka pääni yläpuolella sijaitseva tähtiporttichakran kautta alkaa virrata kehooni uutta energiaa: sileää, hohtavaa, kuin elohopeaa. Juuret kasvavat lattian läpi nopeasti, graniitinharmaina ja mutkikkaina. Liikkeen ja puheen avulla pyrimme kohtaamaan halujamme ja estojamme. Kun on minun vuoroni, saan luvan koskea parini päätä. Se aaltoilee kehossa, kaappaa mukaansa ja keinuttaa myötätunnon ja universaalin yhteyden sylissä: paikassa, jossa kaikki on turvallista ja kaunista. Hyvä olo seuraa mukana Kurssin jälkeen olo on tyyni, mutta kutkuttavan kiihkeä. On entistä helpompaa hyväksyä oman sakraalienergian läsnäolo, kun näkee sen virtaavan yleisinhimillisenä koko tilassa. On jännä huomata, kuinka katse rakentaa selvän energiayhteyden kohtaamiseen. Hyvin pian tunnen, kuinka energia alkaa virrata kehooni. 21 silmiin. Tuntuu kummallisen luonnolliselta antaa ventovieraan parin silittää kaulaani ja niskaani. Kosketus tuntuu inhimilliseltä Seuraavaksi kosketetaan. Siihen on vaikeampi vastata. Se tuntuu voimalliselta! Huomaan, kuinka jalkani alkavat nytkähdellä ja pian rintakehäni nousee kaarelle, pääni vääntyy takakenoon. Tuntuu suorastaan vastenmieliseltä kertoa estojen syitä: kateus, epävarmuus, laiskuus, ujous, menneisyys... Haluan nautintoa, rauhaa, punaista, viileää, seikkailuja, onnea... Kiinnitän entistä enemmän huomiota juuriini ja annan mielihyvän kokemuksille tilaa ja huomiota. Melko nopeasti varovaiset silitykset kasvavat rohkeammiksi pyörityksiksi ja helliviksi tukistuksiksi. En haluaisi upota yhtään syvemmälle noihin typeriin tunteisiin. Äiti Maa ja Universumi kättelevät kauttani, minä olen väylä ja kyyneleet virtaavat poskilleni kiitollisuudesta. Halut ja estot kohtaavat Tauon jälkeen siirrymme parityöskentelyyn. Minä pyrin vastaamaan sen puolesta, sen kautta. Vaikka tilanne voisi olla seksuaalisesti latautunut, nyt se tuntuu enemmän yhteiseltä sopimuksesta energian virrattamisesta, kauniilta luvalta antaa kehon ja mielen kokea mitä moninaisimpia inhimillisiä tunteita. Pidän orgasmi-sanaa tässä yhteydessä harhaanjohtavana, sillä fyysisellä laukeamisella ei ole mitään tekemistä sen kokonaisvaltaisen ja pitkäkestoisen täydellisyyden tunteen kanssa, jonka estoista vapautuminen ja energioiden vietäväksi heittäytyminen tarjoaa. Tulee itku, tulee nauru, tulee ahdistus ja tulee onni
Maahisten lisäksi Meri kertoo kohdanneensa ainakin peikkoja, keijuja, haltijoita ja kotitonttuja. Nial palasi myyntipöydän luo ja alkoi tuskastua, kun valinta oli niin vaikea. Nial näytti arpovan kahden hatun välillä, sovitteli ja mallaili niitä päähänsä. 22 22 . Ennen vanhaan ihmiset osasivatkin elää niiden kanssa saumattomassa yhteisymmärryksessä. Sitten toinen maahinen kiinnostui samasta hatusta kuin Nial. Kuva: Wikimedia Commons / Lutin by Godo – Aistin luonnonhenkiä herkästi. Kaikki hänen kohtaamansa väki on ollut hyväntahtoista, mutta eriLuonnonvarojen väheneminen huolestuttaa peikkoja ja haltijoita Luonnonhenget toivovat rauhallista yhteiseloa Maahiset, peikot, tontut, keijut ja haltijat ovat aina kuuluneet suomalaiseen luontoon. Totta tosiaan, siellä vaikutti olevan pieni myyntipöytä, jonka ympärillä pörräsi moninaista maahisväkeä. Esimerkiksi kesämökin maastossa asuvat luonnonhenget voivat opettaa mökkiläisille uudenlaista arvostusta paikkaa kohtaan. Nykyään naapureiden välit ovat käyneet etäisiksi, mutta tilanne on korjattavissa. Meriä nauratti kun hän näki, kuinka hatut valmistaneen naismaahisen puoliso kouraisi matkalla vaimoaan takamuksesta ja vaimo naureskellen töytäisi miestään takaisin. Aistin luonnonhenkiä herkästi ja uskon, että heidän näyttäytymiseensä liittyy sanoma. Maahinen säntäsi taas ulos ja palasi kohta päässään toinen hattu. Auttajamme luonnossa . Se kuulostaa melkeinpä sadulta. Kotitonttujen kanssa kannattaa pyrkiä rauhalliseen yhteiseloon: niitä voi tervehtiä ja niille voi järjestää mukavat olot vaikkapa uuninpankolle. Tästä seurasi hurja tappelu, jonka jälkeen Nial säntäsi vielä kerran Merin luo sisälle uusi hattu päässään, vaatteet pölyisinä, hengästyneenä ja voitonriemuisena. Pian se kertoikin Merille, että pihalla oli meneillään pieni markkinatapahtuma, josta Nial halusi ostaa uuden hatun. Sitten maahiset pakkasivat tavaransa ja suuntasivat läheiselle peltoaukealle. – Olen aika valoisa tyyppi ja haluan viljellä elämässä iloisia asioita. Hatut muistuttivat kuvakirjoista tuttuja noita-akkojen lierihattuja, mutta ne olivat varsin koristeellisia: niissä roikkui sulkia, käärmeenkalloja ja vaikka mitä ihmeellisiä luonnon löytöjä. Selvänäkijä Meri Lyra on kuitenkin aivan vakavissaan. Seurue oli hilpeällä tuulella. Kotitonttuihin voi törmätä jopa kerrostaloasunnoissa, mutta yleensä nekin kaipaavat luontoa ympärilleen. Usein he haluavat muistuttaa luontoarvoista ja yhteistyön merkityksestä. Toki hän tietää, että jotkut kohottelevat näille asioille kulmiaan, mutta näin hän nyt kuitenkin on kokenut ja nähnyt. Se oli suunnilleen ihmisen jalan mittainen, isokorvainen ja -nenäinen ja se kulki hassusti, vähän kuin se olisi ollut huppelissa. Maahinen kertoi olevansa nimeltään Nial ja huolehtivansa työkseen kyseisestä talosta ja tontista. Hän uskoo, että sillä on merkitystä ihan koko ihmiskunnalle. Tyytyväinen kotitonttu pitää mielellään talonväestä huolta. Luonnonhengissä on eroja Muisto on hämmästyttävä. Maahinen vaikutti olevan jokseenkin täpinöissään. M eri Lyra oli vierailulla kalliopohjaiseen maastoon rakennetussa omakotitalossa. Uskon, että heidän näyttäytymiseensä liittyy sanoma.. Meri sanoi, että hyvältä näyttää, mutta Nial ei ollut vakuuttunut. Meri vakuutteli, että sekin hattu on oikein hieno. Hän istuskeli sohvalla mietteissään, kun yhtäkkiä hänen eteensä hypähti maahinen. Sitten maahinen säntäsi ulos ja Meri alkoi kuulostella, mitä pihalla tapahtui. Kohta Nial pyyhälsi taas sisään ja kysyi Meriltä mielipidettä yhdestä hatusta
– Monet nykyisistäkin luonnonhengistä ovat hyvin vanho. Vanha kansa tiesi tämän: oli tavallista viedä hengille uhrilahjoja, sillä tiedettiin, että henget pitävät huolta ihmistenkin ympäristöstä ja hyvinvoinnista. Keijut osaavat muuttaa muotoaan ja saattavat toisinaan ilmaantua lapsen tai eläimen hahmossa. Sitten se lähti pois. Hengille laulettiin, niille annettiin ruokaa ja jopa viinaa. Myös kotioloissa henkiä muistettiin ja niitä lepyteltiin, jotta yhteiselo olisi mukavaa ja rauhallista. Niiden apua pyydettiin mitä erinäisimmissä tilanteissa aina metsästyksestä talon rakentamiseen. Luonnossa riittikin ”hiisiä” ja ”seitoja”, pyhiä paikkoja, joissa luonnonhenkien ja esivanhempien henkien tiedettiin erityisesti viihtyvän. laisten luonnonhenkien välillä on melkoisia luonneja kulttuurieroja. 23 23 Keijut ovat valoisia ja kepeitä luonnonhenkiä, jotka viihtyvät myös ihmisasutusten lähistöllä ja valoisien ihmisten seurassa. – Siinä missä maahiset ovat kujeilevia ja huumorintajuisia, esimerkiksi voimakkaat peikot ovat jäyhiä ja arkoja. Lopulta se totesi vain ytimekkäästi, että läheisestä hakkuuaukeasta oli määrä tulla hänen tyttärensä koti. Se vain seisoi paikallaan hyvin pitkään ja pohdin, mahtaako sillä olla joku viesti kerrottavanaan. Ihmiset ja luonnonhenget voivat elää yhdessä toisiaan kunnioittaen siinä missä henget ja eläimetkin, mutta siihen vaaditaan oikeanlaista herkkyyttä ja asennoitumista. Kerran istuin ystäväni kanssa luonnossa, kun paikalle saapui peikko. Vanha kansa taisi yhteiselon salat Luonnonhenget ovat osa luontoa, ja luonto on niiden elinehto. Kuva Alfred Smedbergin kirjasta De sju önskningarna i Julbocken vuodelta 1907
Se on sitä kunnioitusta. Keijut viihtyvät paitsi koskemattomassa luonnossa, myös rakkaudella hoidetuilla piha-alueilla ja kevytenergisten ihmisten seuroissa. K UKA . Niillä on tärkeää kerrottavaa ihmisille. Välinpitämätön käyttäytyminen luontoa kohtaan tarkoittaa myös luonnonhenkien elintilan pienenemistä. Hän kertoo kohdanneensa muun muassa maahisia, tonttuja, peikkoja, haltijoita ja keijuja. Usein ne oman kokemukseni mukaan esiintyvätkin lasten tai eläinten hahmoissa. Silloin puussa asuville hengille jää aikaa muuttaa. Lyra kertoo konkreettisen esimerkin siitä, miten luonnon kanssa tulisi kommunikoida. 24 Selvänäkijä Meri Lyra on erikoistunut kommunikoimaan lemmikkieläinten ja luonnonhenkien kanssa ihmisten selvänäkötulkintojen lisäksi. Kuva: Wikimedia Commons Elä ja anna muidenkin elää. – Esimerkiksi joulukuusta kaadettaessa olisi hyvä paria päivää aikaisemmin käydä kertomassa, että aion kaataa tämän puun ja viedä sen pois. Uteliaita henkiä piisaa etenkin keijujen parissa. Ne reagoivat herkästi matalaan energiaan, eivätkä tule esimerkiksi tapaturmapaikoille, mutta muuten ne kyllä mielellään seurailevat ihmisten touhuja. Henkien suurin harmistus liittyy siihen, että ihmiset eivät enää arvosta ja kunnioita luontoa samalla tavalla kuin aikaisemmin. Pari rohkeinta nuorta keijua sitten hyppäsi hänen laukkuunsa ja lähti käymään naisen kotona! Tästä seikkailustaan ne ovat sitten ylpeinä kertoneet kavereilleen kaiken, Lyra kuvailee. ja, suorastaan ikuisia. Norjassa uskotaan monien vuorien syntyneen, kun peikko on muuttunut kiveksi. Luonnossa kaikki on elollista Keijujen töihin kuuluu pitää huolta yksittäisistä puista tai vaikkapa – Välinpitämätön käyttäytyminen luontoa kohtaan tarkoittaa myös luonnonhenkien elintilan pienenemistä.. – Kerran tein eläinkommunikointitulkintaa asiakkaan hevoselle kun ilmeni, että hänen hevostallillaan on melkoinen määrä keijuja. – Keijut ovat monimuotoisia. Keijut olivat kiinnostuneet myös tästä valoisanlaatuisesta ihmisestä ja porukalla pohtivat, mitä ihminen mahtaa touhuta poistuttuaan tallilta. Nuoret luonnonhenget ovat uteliaita Lyra kertoo kohdanneensa ikivanhojen luonnonhenkien lisäksi nuorempia sukupolvia, jotka ovat usein vanhempiaan rohkeampia ja kiinnostuneempia kanssakäyntiin myös ihmisten kanssa. Meri Lyra www.tmimerilyra.fi lemmikeistä huolehtiminen Peikot ovat ikivanhoja, paikkauskollisia luonnonhenkiä
Ihmiset ovat myös uhranneet hengille näissä kohteissa. Kuva: Wikipedia lähteistä. Moni muistaa lapsuudestaan kohtaamisia luonnonhenkien kanssa – eivät henget ole luonnosta mihinkään kadonneet, mutta oma mieli on jossain välissä alkanut kärsiä uskonpuutteesta!. Esimerkiksi Pirkanmaalla sijaitseva Timin mänty on saattanut olla muinaissuomalaisten uskontojen pyhä uhripuu. Keijuja voimallisempia henkiä ovat Lyran mukaan haltijat, jotka vastaavat isommista luontokokonaisuuksista: esimerkiksi kokonaisista metsistä, tuntureista tai järvistä. Kun mieleen alkaa intuitiivisesti pulputa asioita, ei pidä tukkia niitä kriittisyydellä ja pessimismillä, vaan avautua, herkistyä kokemukselle ja antaa sen virrata jos se tuntuu hyvältä. Luonnonhenget eivät todellakaan esittäydy kaikille yhtä selkeäpiirteisinä hahmoina kuin Merille, vaan ne voivat näyttäytyä hentoina valonvälähdyksinä, väripyörteinä tai vaikkapa kevyinä hipaisuina. – Tärkeintä on mennä luontoon! Kannattaa valita paikka, johon tuntee vetoa ja rentoutua sen luona. Entit ovat kuitenkin todella kauniita ja äärimmäisen kiehtovia. Ne ovat hurjan arkoja ja näyttäytyvät vain harvoin, koska ne ovat niin kiinni sijainnissaan, ja niiden pitää siksi olla varovaisia. Tärkeintä on avautua omalle herkkyydelle ja alkaa luottaa siihen, että silmäkulmissa viivähtäneet vilahdukset ja kaikenlaiset ”jännät olot” ovat totta. Hyväntahtoiset luonnonhenget tahtovat kohentaa luonnon olotilaa ja kaipaavat siihen ihmisten apua. 25 Luonnonhenget asustavat usein näyttävien luontokohteiden läheisyydessä. Meri Lyra uskoo, että luonnonhenget ovat viime aikoina käyneet rohkeammiksi aivan tarkoituksella ja haluavatkin tulla nähdyiksi, jotta niiden sanoma menisi ihmisille jakeluun. – Esimerkiksi puiden sielut ovat nimeltään enttejä. Jokainen voi kohdata luonnonhenkiä Meri Lyra uskoo, että aivan jokainen voi oppia aistimaan luonnonhenkiä ja jopa kommunikoimaan niiden kanssa. – Luonnonhenget haluavat auttaa ihmisiä ja elää meidän kanssamme rinnakkain. Työ on tärkeää, sillä kaikki luonnossa on elollista ja kaikella on sielu
26 A merikan intiaanien historia on jättänyt jälkeensä valtavan henkisen perinnön, joka kertoo luontoa hyödyntävästä ja kunnioittavasta elämäntavasta. Lauluja ei varsinaisesti tehnyt kukaan, vaan ne saatiin hengiltä tai Luojalta. Esimerkiksi sankarilaulut olivat voiton julistuksia arjen kohokohdissa. Laulua esitettiin kuorolauluna sekä joidenkin heimojen parissa yksinlauluna. Ne opittiin sukupolvien saatossa. Intiaanien musiikki on jaettu kolmeen osaan. Kuva: A. Intiaanit käyttivät kasvilääkintää sekä henkisen että fyysisen terveyden ylläpitäjänä. Modernit intiaanien laulut sisältävät eurooppalaisen kulttuurin vaikutuksia. RumApachi-intiaani huilunsa kanssa vuonna 1886. Intiaanien omasta sanavarastosta musiikki-sanana puuttuu kokonaan. Salvia on ollut eräs tärkeimmistä intiaanien käyttämistä puhdistusvoimaisista ja pyhistä kasveista. Eurooppalaisuuden vaikutus toi intiaanien musiikkiin esimerkiksi rakkauslauluja, jotka eivät kuulu alkuperäiseen, shamanistiseen intiaanimusiikkiin. Intiaaneihin on liitetty paljon myös korkeakulttuurien luonnetta, joista voimme henkisesti oppia paljon. Musiikki ja kasvit kuuluivat usein yhteen, sillä tietoisuutta laajentavia kasveja käytettiin myös musiikillisten rituaalien kanssa. Musiikkia ja lääkekasveja intiaanien tapaan Yhteys maahan . Frank Randall. Auttajamme luonnossa . viihdettä eikä esittävää taidetta, jota joku esittää ja toinen kuuntelee. Maasta tulivat myös lääkekasvit, joita käytettiin sekä henkiseen että fyysiseen hyvinvointiin. Musiikki kuului yhteisölliseen elämänmuotoon. Intiaanien laulutekstitykset saattoivat olla julkisia tai salaisia. Musiikki oli elämäntapa, jolla oli eheyttävä ja elähdyttävä vaikutus. Rituaaleja ja transsia Perinteiset intiaanien instrumentit olivat huiluja ja rumpuja. Salaisia käytettiin vain pyhiin ja seremoniallisiin tarkoituksiin. Näin ollen harmoniat ja polyfoniat puuttuivat siitä. Seremonialliset ja parantavat laulut olivat pyrkimystä saavuttaa yhteyttä luontoon ja korkeampaan voimaan. Musiikki elämäntapana Intiaanien musiikki oli luonteeltaan melodista ja äänenkäytön osalta pääosin yksiäänistä laulua. Lauluja käytettiin myös satokauden päättyessä tai vuodenaikojen vaihtuessa sekä säilyttämään tarinoita. Musiikillinen toiminta oli osa elettyä elämää, arkea ja juhlaa. Yhteyttä maahan vahvistivat musiikki, tanssi ja transsi. Musiikin tarkoitus ei ollut tuottaa Amerikan intiaanit elivät maasta ja yhteydestä siihen. Amerikan intiaanien musiikkiin katsotaan kuitenkin kuuluvan nykyisin tunnettuja amerikkalaisia ja kanadalaisia kappaleita, kuten ”Amazing Grace”, ”Jambalaya” ja ”Sugar Time”. Perinteiset laulut kulkeutuivat isältä pojalle
Niissä kumisivat maan ääni, sydän ja sielu. Kuva: Joe Mabel Dynaaminen rummutus, tanssi ja transsi ovat kuuluneet intiaanien elämäntapaan ja yhteyden luomiseen maahan ja henkiin. Pow-wow -juhlat rakentuivat musiikin ympärille. Apuna käytettiin hallusinaatioita aiheuttavia kasveja. Sitä vaalittiin kunnioituksella. Lisäksi oli pillejä. 27 . Rumpuja tehtiin eri tekniikoilla, ja niissä käytettiin eläinten nahkoja. Tree-lempinimensä hän on saanut suuren kokonsa johdosta. Musiikkiin liittyivät luonteenomaisesti tanssi ja transsi. Samaan tapaan rumpujen ääni löysi kuolleiden esi-isien luokse. Cree-intiaani Buffy SainteMarie Buffy Sainte-Marie syntyi Saskatchewanissa. Niitä tehtiin puusta, ruo’oista ja myös linnun luista. Auttajamme luonnossa . Rummusta huolehtiminen oli kunniatehtävä. Sotaan valmistautumisessa jylisevä rumpu antoi voimaa lähtemiseen. Erityisesti tasankointiaanit käyttivät matalaäänisiä rumpuja. Esimerkkejä mustajalkojen lääkekasveista Alunajuuri, keltainen juuri, harmaalehti: haavoihin ja paiseille Hajujuuri: vastakipuihin Heliseväjuuri: kurkun turpoamiseen Isoturnipsi: kunnon kohotukseen, painon lisäämiseen Kaksoisjuuri: kurkkukipuun, paiseisiin, ruoaksi Kataja: pahoinvointiin Ketohanhikin juuret: ripuliin Makearuoho: hiusvedeksi, suitsukkeisiin Mustajuuri: yskään, vilustumiseen Männyn jäkälä: päänsärkyyn Punasuupensas: imusolmuketuberkuloosiin Ruusumarja: ripuliin Tahmearuoho: maksavaivoihin Varisjuuri: vatsavaivoihin Villiperunan marjat keitettyinä: ripuliin Sykkeen resonaatio oli voimakas ja kehon läpäisevä. Instrumentteja ja laulua käytettiin lähes kaikissa rituaaleissa, esimerkiksi silloin, kun valmistauduttiin sotaan tai vahvistettiin jotakin sanomaa tai tapahtumaa. Tämän kaltaisia rumpuja on edelleen olemassa. Musiikki yhdisti ihmiset luonnonvoimiin, jumaliin, henkiin ja edesmenneisiin esi-isiin. Kuva: Joe Mabel pujen lisäksi käytettiin lyömäsoittimia, kuten helistimiä tai kelloja. Rumpu julisti, että maa on intiaanien maata. Kuvassa Wisconsinin pow-wow-tanssijoita vuodelta 2012. Nykypäivän Pohjois-Amerikan intiaaneja rummuttamassa. Näin saavutettiin muuntuneita tietoisuudentiloja. Musiikin luonne oli pysyä ajattomana, loppumattomana, toistuvana, rytmillisenä virtana, joka huumasi soittajat, laulajat, tanssijat ja kuulijat. Rumpu – pyhä soitin Rumpu oli intiaaneille pyhä soitin. Kumisevat, matalaääniset rummut olivat intiaanirumpuja tyypillisimmillään. Rumpujen rooli oli tärkeä seremonioissa, rituaaleissa ja tansseissa, kuten sadetanssissa. Rummutus oli jo yksistäänkin laulamisen säestyskeino. Laulua, soittoa ja tanssia käytettiin vahvasti shamaanimatkoilla sekä luotaessa yhteyttä kuolleiden henkiin. Musiikki oli myös osa juhlimisen kulttuuria. HäSeremonialliset ja parantavat laulut olivat pyrkimystä saavuttaa yhteyttä luontoon ja korkeampaan voimaan.. Hän on julkaissut monia CD-levyjä ja esiintynyt eri puolilla maailmaa. Musiikissa vaikutti voima ja maagisen energian syntymien. Rummutus saavutti jumalatkin, jotka eivät voineet olla kuulematta rumpujen ääntä. Nykyajan intiaanimuusikkoja Muutama nykypäivän intiaanimuusikko on tehnyt vaikuttavan uran musiikin parissa. Esimerkiksi dakotataustainen huilisti Robert ”Tree” Cody on erittäin arvostettu soittaja. Sen sai yleensä jonkin arvostetun perheen vanhin poika
Lääkeyrttien kerääminen oli intiaaneille arvokasta ja tärkeätä työtä. Kappaleessa laulaja kertoo Yhdysvaltain intiaaniasiain virastolle, ettei ole enää sen intiaani. Ne kaikki valmistettiin erilaisin menetelmin. Kasveja käytettiin sairauksien hoitoon oli sitten kyse sisäelinten kunnosta, keuhkojen ongelmista, vatsavaivoista, aistielinten vaivoista tai ulkoisista vammoista. 1960-luvulla hän teki protestilauluja folkmusiikin sisällä. Palleroporonjäkälää voi paistaa vaikkapa pannulla lyhyen ajan ja maustaa suolalla. Uskottiin myös, että peuraa houkutti ilmaan leviävä savunhaju. Intiaaneilla oli tapana kuivata kasvit. Sitä tehtiin erityisesti loppukesällä. Se oli valmistettu jonkin turkiseläimen nahasta. Puna-apilaa on käytetty rohtona intiaanien keskuudessa sekä suomalaisessa kansanlääkinnässä limaa irrottavana yskänlääkkeenä ja edistämään virtsaneritystä. Jäkälät ovat olleet saatavilla PohjoisAmerikan metsistä yhtä hyvin kuin suomalaisistakin metsistä. Näitä olivat esimerkiksi mustajuuri, ketohanhikki, kataja, mänty, apila, jäkälä, lehmus ja salvia. Joissakin heimoissa uhrattiin tupakkaa neljään eri ilmansuuntaan sekä maalle ja taivaalle, ennen kuin ryhdyttiin etsimään kasveja. Kasvilla voitiin hoitaa epileptisia kohtauksia ja karkottaa noitia. Jokainen laji varastoitiin ja käytettiin sopivaan vaivaan. Mukana metsästyksessä. Kasvin muita osia voitiin käyttää vaikkapa kenkien sisällä ehkäisemässä hikoilua. Intiaanit käyttivät monia kasveja, jotka ovat suomalaisillekin tuttuja. 28 Kasvit intiaanien terveyden lähde . Erityisesti puut ovat tarjonneet ravintoa ja ruokaa niin alkuperäisasukkaille kuin nykypäivän ihmisillekin. Niitä suojeltiin tarkkaan. Sitä käytettiin muutenkin maagisissa yhteyksissä. Käyttöaiheet olivat fyysisiä ja henkisiä. net adoptoitiin lapsena Yhdysvaltoihin. Sopiviin vaivoihin. Tärkeätä oli myös se, ettei luontoa riistetty liikaa, vaan kerättiin vain tarvittava määrä. Kuva: Ivar Leidus Kilpikonnan kuoresta tehtyjä helistimiä, joita käytettiin jaloissa tanssiessa. Mikäli laukku joutui vihollisen käsiin, laukun menettänyttä intiaania katsottiin heimossa halveksuen. Islanninjäkälä sopii jauhojen tilalta tai jatkeeksi myös leipään. Esimerkiksi Suomessakin kasvavasta ketohanhikista saatiin monia terveysvaikutuksia. Marjoja käytetään myös lieviin munuais-, rakkoja virtsatietulehduksiin sekä ruokahaluttomuuteen ja verta puhdistavana rohtona. Tavat vaihtelivat heimojen ja poppamiesten mukaan. Islanninjäkälää on myös käytetty ruoaksi. Yrttejä tarvittiin myös metsästysreissuilla jauhettuna, jolloin niitä nautittiin piipussa tai tupakassa. Suomalaisen kansanperimän mukaan esimerkiksi lehmuksenkukista ja -lehdistä on tislaamalla saatu vettä, jota on käytetty siteiksi särkyihin, palohaavoihin ja jalanpolttoon. Keräämisen yhteydessä tehtiin taikoja tai loitsuja, jotka varmistivat tehtävän onnistumisen. Esikäsittelyyn käytetään emäksistä ainetta, kuten soodaa. Peuraa ajettaessa metsästäjä saattoi istua ja polttaa oikealla yrtillä maustettua piippua, mikä edisti metsästysonnea. Hänelle myönnettiin Oscar-palkinto Upseeri ja herrasmies -elokuvan tunnusmusiikista (Up Where We Belong). Hänen eräs tunnettu kappale on Suomessa Hectorin esittämä Palkkasoturi (Universal Soldier) sekä Soldier Blue Soldier Blue, samannimisestä elokuvasta. Kasvilääkkeet nautittiin usein loitsujen, taikojen, laulujen ja taikasanojen siivittämänä. Kuten nykyisinkin, kasveista hyödynnettiin lehtiä, kukkia ja juuria. Yrttejä nautittiin sisäisesti, mutta myös ulkoisesti esimerkiksi hieromalla iholle tai höyrystämällä kattilassa. Hän oli mukana myös Kevin Costnerin elokuvassa Tanssii susien kanssa .. Esinettä säilytetään Oklahoman historiallisessa museossa. Kasveja oli satoja. Hänen tunnetuimpia 1970-luvun laulujaan on BIA I am Not Your Indian Anymore . Lääkekasveja nimettiin ulkomuodon tai parantavien ominaisuuksiensa mukaan. Lakota Floyd Westerman aloitti protestilaulajana, mutta eteni näyttelijäksi. Juurista saatiin lääke ripuliin. Nykykäsityksen mukaan ketohanhikki lievittää kuukautiskipuja sekä lisää mahanesteiden ja sapen eritystä. Suomessa kasvavien poronjäkälien todettiin muutama vuosi sitten sisältävän erityisesti D3-vitamiinia. Yrttien kerääjä ei vain poiminut yrttejä, vaan hän teki sitä tietyllä tavalla. Tavallista oli keittää yrtit vedessä. Lääkekasveja kuljetettiin erityisessä lääkelaukussa, joka muistutti kukkaroa. Laukkuja oli monen kokoisia ja näköisiä. Kansanparantaja, poppamies, tietäjä eli ’medicine man’ tiesi eniten kasvien käytöstä ja parantamisesta, joten häntä konsultoitiin. Westerman oli ensimmäisiä, joka yhdisti musiikissaan eurooppalaista musiikkia perinteiseen intiaanimusiikkiin. Lääke saatettiin puhaltaakin potilaan päälle ruokoputkella. Puun parkkia on hyödynnetty särkyjen, palovammojen, tulehdusten ja kihdin lievittäjänä. Jumalien uskottiin säilyttävän lääkkeiden voiman. Tavallista oli myös esittää rukouksia sekä puhua luonnonhengille ja jumalille. Nykytutkimuksen mukaan esimerkiksi katajanmarjojen haihtuvat öljyt lisäävät hienja virtsaneritystä. Kasviravintoa metsän antimista. Westerman on näytellyt intiaania televisiosarjoissa
Energisoivat hoidot . 29 . Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Haastateltavan arkisto Martin HansénHaugin mielestä värähtelyinstrumentit ovat hyödyllisiä hoitovälineitä henkisessä työssä. Apua stressiin ja tukea meditaation Didge ja kulhot vievät mielikuvamatkoille. Erilaisilla resonaatiosoittimilla voidaan vaikuttaa ihmisen tunnetiloihin, fyysisiin ongelmiin ja henkisiinkin ulottuvuuksiin. Martin Hansén-Haug kertoo soittimien vaikutuksista
Ihmisellä voi olla pelkoja, traumoja ja jännityksiä kehossaan. Puun kovuus vaikuttaa sointiin. Löysin myös instrumentille hyvän opettajan, Jussi Ristonmaan, joka neuvoi minulle kiertohengityksen. – Jokaisella soittimella on omanlaisensa värähtely. – Useimmiten minulla on käytössäni useita instrumentteja samanaikaisesti. – Matalat taajuudet toimivat ilmeisesti parhaiten kehollisiin ongelmiin ja korkeat taajuuden vievät puolestaan henkisiin ulottuvuuksiin. 30 R ovaniemeläinen luontaisterapeutti ja henkisen kasvun valmentaja Martin Hansén-Haug, 60, käyttää toisinaan henkisen ohjauksen työvälineinä erilaisia värähtely-instrumentteja, didgeridoota, kehärumpua, tiibetiläistä kulhoa, kristallikulhoja, intiaanihuiluja sekä gongia eli metallisia lyömäsoittimia. Perinteisesti didgeridoota on tehty eukalyptuspuusta, ja ihan alun perin termiitit ovat kovertaneet sen. Kiertohengityksen avulla soittoon ei tule lainkaan hengitystaukoa, vaan soittoa voidaan jatkaa pitkiäkin aikoja. Soittimien kautta henkisille matkoille Oman terveysvaikutuksensa resonaatiosoittimiin tuovat niille ominaiset värähtelyt ja taajuudet. – Ohjaan tarvittaessa näissä tilanteissa ihmisiä sen mukaan, mihin he kokevat värähtelyn heitä vievän. Eräs näkijä sanoi saaneensa vision tummien miesten saapumisesta paikalle soiton aikana. Melko monet kokevat ja näkevät erilaisia sisäisiä maisemia instrumenttien vaikutuksesta. Jotkut ovat kertoneet tehneensä henkisiä matkoja avaruuteen, Lappiin, Australiaan tai vaikkapa henkioppaansa luokse. Bambuputkea en kuitenkaan suosittele aloittelijalle. Kiertohengitys on tekniikka, jossa soittaja puhaltaa poskistaan ilmaa soittimeen samanaikaisesti, kun hän hengittää nenän kautta sisäänpäin. Martin Hansén-Haug kokee luonnonmateriaalista tehdyssä didgeridoossa vaikuttavan tietynlaisen henkisen energian. Kiertohengitys itsessään on terveysvaikutteista. Kiertohengitys on mahdollista monilla puhallussoittimilla, mutta kaikki ammattimuusikotkaan eivät sitä hallitse. Toisessa visiossa paikalle tuli kenguru. – Aloitin harjoittelun paksuhkolla mehupillillä. Soitan niitä limittäin ja vuorotellen. – Aina ei tosin voi tietää, mikä soittimista on vaikuttanut kuhun. Sen jälkeen saatoin käyttää muoviputkea, jossa tarvitaan suurempaa hengitysvoimaa. Toiset eivät välttämättä usko sittenkään. Hän on tehnyt didgejä lapinkoivusta, omenapuusta ja harmaahaavasta. Didgeridoo on puolestaan luonteeltaan maadottava ja vaikuttaa parhaiten alimpiin chakroihin. Kristallikulhoista lähtee korkeita ääniä, kun taas didgeridoo tuottaa matalia ääniä. – Soitin kerran mökillä didgeä. – Tilasin didgeridoon Australiasta. Äänen värähtelyt saavat usein myös tunteita liikkeelle. Keho on valtaosin nestettä ja neste värähtelee. – Oman kokemukseni mukaan värähtely voi laukaista tunnetiloja, mikä on ihan luonnollista, Martin Hansén-Haug toteaa. Soittaminen luonnossa rentouttaa ja vie meditatiivisiin tiloihin. – Soittelen paljon itsekin omaksi ilokseni. – Tärkeätä on hengityksen rytmitys, ja palleahengitys on välttämätöntä, jotta happi riittää. – Niillä on selkeästi vaikutusta ihmisen fysiologiaan ja psykologiaan. Suomessa äänivärähtelyn tutkimus on vielä alussa, mutta tutkimuksia on tehty esimerkiksi Kuopion ja Jyväskylän yliopistoissa. Hän kertoo, että esimerkiksi didgen soiton avulla yhden selkäkipu ja toisen käsikipu ovat poistuneet lyhyessä ajassa. Miehet ystävystyivät ja ovat soittaneet yhdessäkin. Äänimaailmaan perustuvia, rentouttavia ja henkisiä matkoja Martin ohjaa myös iltatai viikonloppukokoontumisissa, joita hän pitää puolisonsa Kirsi Grenin kanssa. Lapissa asuessaan hänellä oli käytössään shamaanirumpu, mutta jostain tuli intuitiivinen tieto, että olisi hankittava erityisesti didgeridoo. Muoviset ja lasikuitusetkin didgeridoot soivat, mutta energia ei niissä ole Hansén-Haugin mukaan sama. Se oli nopein tapa harjoitella tekniikkaa. – Länsimaiset ihmiset usein vaativat tieteellistä näyttöä, ennen kuin uskovat esimerkiksi terveydellisiin vaikutuksiin. Hyödyllinen kiertohengitys Didgeridoota soitettaessa tarvitaan kiertohengitystä. Monet kokevatkin erilaisia tuntemuksia, kun värähtely läpäisee kehon, Martin Hansén-Haug kertoo. Vaikutus on korkeampia chakroja avaava sekä usein puhdistava. Opin hengityksen parissa, kolmessa viikossa, Martin kertoo. Molemmat tuottavat rentouttavan olon. – Yleensä kristallikulhot saavat aikaan avaruudellisen matkan kuulijoiden keskuudessa. Didgeridoon soittajat voivat saada soittamisestaan apua myös kuorsaukseen. Rummut, huilut ja didge Resonaatio-instrumentit tulivat Martin Hansén-Haug elämään kuin ohjattuna. Olen tehnyt kahdeksan didgeridoota sekä pari huiluakin, hän kertoo. Kiertohengityksellä voidaan tutkimusten mukaan auttaa astmaatikkoja, sillä keuhkojen tilavuuden lisääntymisen myötä hapensaanti paranee. Taajuuksien vaikutusalueita Martin Hansén-Haug kertoo toisinaan soittavansa didgeridoota metsässä yhteen menoon 20–30 minuuttia. Eri taajuuksilla on erilaisia vaikutuksia kehon toimintoihin. Käytän soittimia intuition mukaan ja kierrän myös hoitoasiakkaideni kohdalla niitä soittamassa. Samalla käytän instrumentteja rentouttamaan asiakkaitani tai mielikuvamatkojen tukena. Neste värähtelee Erilaisia äänen värähtelyjä on myös tutkittu. Toiset oppivat hengityksen nopeasti, toisilla se kestää pidempään. Puhalsin sillä veteen. On myös olemassa erilaisia äänivärähtelyihin perustuvia laitteita, niitä käytetään hoitotyössä. Harjoitus tekee mestarin
Sairauden kautta uuteen elämäntehtävään . – Selkäsairaus romahdutti minut ihan täysin, elin pitkään kirjaimellisesti kontallaan, enkä juuri pystynyt liikkumaan. Norjassa minulla on sukujuuriakin, isoisä oli norjalainen. Määrätyt taajuudet aiheuttavat stressiä, ahdistusta, unettomuutta ja ärtyneisyyttä. 31 31 kin henkilöön parhaiten, mikäli käytössä on ollut useita. Se muutti koko hänen elämänsä. Lapissa on mielestäni ihan omanlaisensa energia. Hän veti kolme vuotta maailmanopettaja Maitreya -meditaatioryhmää. Asiat muuttuivat, kun Martin Hansén-Haug antautui muutokseen. – Vaikka asuimme rauhallisella alueella, huomasin, että moottoritien hurina oli minulle stressaava. Hoidon myötä alakroppani alkoi hikoilla valtavasti, kun taas yläkroppa oli normaalin viileä. – Saatan olla soivan gongin edessä ja hoitaa sillä itseäni. – Esimerkiksi tuulimyllyjen on toisinaan väitetty saavan aikaan resonaatioita, joista jotkut ihmiset stressaantuvat. Reilun vuoden ajan Martin Hansén-Haug kävi säännöllisesti hoidossa ja muutti ruokavalion. Aktiiviliikkuja hän oli ollut ennenkin, joten sen suhteen ei tarvittu ’herätystä’. Minä kieltämättä ikävöin Lappiin EteläSuomessa asuessani, hän sanoo. – Koin, että minua ohjattiin ylhäältä vyöhyketerapiaan, jota kohtaan olin aluksi epäileväinen. Sairaudesta terveyteen. Elämäni muuttui olennaisesti, kiitos vain kivusta! mies naurahtaa. Sairaus kuitenkin pysäytti ja laittoi elämänarvoja uusiksi. Miehelle PohjoisSuomi on koti. Olen huomannut, että ih-misetkin elävät täällä eteläsuomalaisiin verrattuna enemmän tätä hetkeä. – Lapissa on helpompi kommunikoida ihmisten, luonnon ja henkien kanssa. Pitkän henkisen koulutuksen jälkeen hän on tehnyt myös energiapuhdistuksia. – Soittaminen luonnossa rentouttaa ja vie meditatiivisiin tiloihin. Siksikin Lappi on minulle paras paikka. Minä olen tottunut rauhaan ja hiljaisuuteen. – Saatan olla soivan gongin edessä ja hoitaa sillä itseäni. Kiitos kivusta. Jotkut ihmiset ovat äänille erityisen herkkiä. Hän alkoi opiskella vyöhyketerapiaa ja valmistui myöhemmin diplomi vyöhyketerapeutiksi. Luonto ja soittimet Luonnossa on rauhoittavaa energiaa, ja sitä voi tehostaa instrumentein. Mietin, onko elämässä enää mitään mieltä. Unohdan kaikki muut asiat ja koen ajattomuuden tunteen. Nukuin – sen minkä nukuin – kovalla lattialla. Menin ensi kerran vyöhyketerapeutin vastaanotolle kainalosauvoilla. Minulla on Aja Bja Ckorkeuksisia didgejä. Martin Hansén-Haug kertoo toisinaan soittavansa didgeridoota metsässä yhteen menoon 20–30 minuuttia. Hansén-Haug ei valinnut leikkausta. Hoidon tuntee luissa ja ytimissä. Elämänja uran muutos on lisännyt tarvetta erilaisiin hoitovälineisiin. Martin Hansén-Haug on kotoisin Lapista. Gongi sisältää myös voimakasta värähtelyä. Hän on hiljattain palannut sinne puolisonsa kanssa asuttuaan pari vuotta Etelä-Suomessa, Lempäälässä ja Lammilla. Hoidon tuntee luissa ja ytimissä.. Martin Hansén-Haug on henkeen ja vereen Lapin mies. Moni ihminen on kokenut rentoutuneensa pitäessään kehräävää kissaa sylissään. Kaupungeissa on aina melusaastetta, ja ainakin minua se häiritsee. Hansén-Haug syntyi Oulussa, mutta tuli Rovaniemelle pian syntymänsä jälkeen. Päätös jäi potilaalle itselleen. – Pyrin pehmeään ajatustapaan ja rakkaudellisuuteen kaikkia elollisia olentoja kohtaan, hän kiteyttää. Nuorena en aina tiedostanut viestejä, mutta myöhemmin olen ymmärtänyt jonkin suuremman kulkeneen aina kanssani. Kehräyksestä melusaasteeseen Mielenkiintoista on sekin, että eläimistä esimerkiksi kissa tuottaa matalataajuista värähtelyä kehoonsa kehräämällä. Hansén-Haug toimi yrittäjänä. HansénHaugin mukaan kissa rentouttaa näin itseään. Ne ovat osoittautuneet oikeiksi. – Olen syönyt paljon kovia särkylääkkeitä, mutta uskon palautuneeni lääkkeidenkin aiheuttamista ongelmista. Haaveenani on tehdä vieläkin matalampi, kuten F. Toipuminen lähti käyntiin ja samalla seurasi uranvaihdos. Martin Hansén-Haug asui puolisonsa kanssa hiljattain Lempäälässä, jonne ylsi moottoritien humina. Minulle piti konkreettisesti näyttää, että tämä kyllä toimii ja jotakin vyöhyketerapia saa aikaan! Hansén-Haug kävi säännöllisesti vyöhyketerapiassa. Työelämä vei mukanaan. Selkäsairaus romahdutti. Tärkeitä ovat myös luonnonhenget ja eläimet. Hansén-Haug onkin kouluttautunut rentoutusohjaajaksi (SHY), hypnoosiohjaajaksi (SHY), perinteiseksi jäsenkorjaajaksi, reikimasteriksi, fengshui-konsultiksi sekä Hamsa-meditaatio -ohjaajaksi. – Teini-iässä kuljin paljon luonnossa isäni kanssa, erityisesti Pohjois-Norjassa viivyimme pidempäänkin. Sairaus kuitenkin yllätti ja vei elämän kulun ihan omaan suuntaansa 40-vuotiaana. Jonkinlaista ohjausta Hansén-Haug sanoo kokeneensa aina. Kaikki äänivärähtelyt eivät kuitenkaan ole ihmiselle terveellisiä. En tosin osaa sanoa, voiko ihminen tottua tällaisiin ääniin ja aiheuttavatko ne muillekin alitajuista stressiä. Samalla aloin tarkkailla ajatuksiani tutustuttuani Silva-menetelmään. – Olen pyrkinyt tekemään ratkaisuja sisäisen ohjauksen mukaan. Nuoret lääkärit suosittelivat leikkausta, mutta eräs vanhempi lääkäri kertoi selkäleikkauksen mahdollisista riskeistä, eikä suositellut sitä. – Tein valintoja koko ajan terveempään suuntaan. Miehen henkinen tie on avautunut luonnostaan
Apuna tervehtymisen tiellä voivat olla menneitten aikojen hengelliset viisaudet. Francke oli kokenut Teksti: Maria Suutala Kuvat Matton. Halleen syntyvän keskuksen tehtävänä oli edistää Jumalan valtakunnan ilmestymistä maanpäälle. Hänenkin mukaansa ihmisen koko elämä on kätkettynä Jumalassa. Hän perusti itäiseen Saksaan, Halleen hengellisen keskuksen, jossa hallelaisesta pietismistä kehittyi 1700-luvun tärkein pietismin muoto. Zinzendorfin edeltäjiin kuului August Hermann Francke (1663–1727). 32 T ämä ruotsalaisen kirjailijan Margareta Melinin runo sopii kaikille, jotka elämässään ovat yhtäkkiä joutuneet suurten järkytysten ja kipujen keskelle. Sydämen usko Kun Käsittämätön, Sietämätön tapahtuu Kätke minut itseesi Jumala Kuin haavoittuneen linnun Ainut tehtäväni on kestää pysyä hengissä kunnes uusi aamu koittaa Margareta Melin (ruotsista suomentanut Maria Suutala) Jumalan asian hyväksi Zinzendorf ja hänen luomansa karismaattinen herrnhutilaisuus kuuluu Martti Lutherin uskonpuhdistuksen jälkeisen ajan pietistisiin virtauksiin. Haluan olla rohkaisemassa Sinua, joka ehkä elät epätoivon ja ahdistuksen keskellä ja kertoa Sinulle eräästä menneitten aikojen hengellisestä ajattelijasta, kreivi Nikolaus Ludwig von Zindendorfista (1700–1760)
Jan Hus, jonka ajattelua ja toimintaa voi pitää uskonpuhdistuksen edeltäjiin kuuluvana, oli poltettu kerettiläisenä roviolla vuonna 1414/1415. Nämä ylioppilaat sitoutuivat puolestaan avustamaan laitoksissa annettavassa opetuksessa. Vuonna 1692 Francke saapui Halleen toimiakseen lähistöllä sijaitsevan seurakunnan kirkkoherrana ja Hallen yliopiston professorina. Zinzendorf oli saanut vaikutteita hallelaisesta pietismistä, mutta välit rikkoutuivat myöhemmin. Böhmin ja Määrin veljesseurakunnan jälkeläisiä. Monet kituivat vankiloissa tai pakkotyössä. He löysivät metsästä mökin ja astuivat sisälle. Piileskely ei ollut leikin asia, sillä moni oli menettänyt henkensä joko polttoroviolla tai mestauspölkyllä. Zinzendorfin edustamaa kristinuskoa on kutsuttu “Vapahtaja-mystiikaksi”, mikä juonsi jo Zinzendorfin lapsuudesta. Näin tapahtuikin ja kreivi lausui: “Herra Jeesus, minä kiitän Sinua siitä, että olet kuullut rukoukseni ja Kun ihminen saa painaa päänsä Vapahtajan hellään syliin ja kokea Armon ja Rakkauden katseen, ihmisenkin kivisydän muuttuu tuntevaksi, helläksi ja armahtavaksi kaikkea elävää kohtaan.. Siten Halleen kasvoi vähitellen todellinen hengellinen kaupunki, johon lopulta kuului myös lääketieteellisiä laitoksia apteekkeineen, laboratorioineen ja lääkeaineita valmistavine tehtaineen. Pakolaiset pääsivät perille ja asettuivat uudisraivaajina Hutvuoren läheisyyteen ja aloittivat elämänsä alusta umpimetsässä. Jotta lasten saama kasvatus ei valuisi hukkaan, muutti hän koulun sisäoppilaitokseksi, orpokodiksi. Pariskunta tarpoi pimeässä loistavaa valoa kohden. Vain paras ja huolellisin kasvatus kelpasi Franckelle.” Francke murensi yhteiskunnan ylemmille säädyille kuuluneet sivistykselliset erityisoikeudet ja antoi mahdollisuuden köyhälistön lapsille koulutukseen. Hän kasvoi yhteiskristillistä, Jeesus-keskeistä uskoa edustavan isoäitinsä hoivissa ja saattoi jo lapsena tuntikausia puhella Vapahtajansa kanssa. Metsään asettuneiden pakolaisten ja kreivi Zinzendorfin ensimmäisestä tapaamisesta kerrotaan kaunista tarinaa. Turvapaikka vainotuille kristityille “Herrnhut”-yhteisö oli saanut alkunsa siitä, kun nuori kreivi Zinzendorf oli antanut luvan Määrin vuorilla vainottuina harhailevien, protestanttista uskoa tunnustavien asettua alueilleen. Isoäiti Henriette Katharina von Gersdorf (1648–1726) kuului aikansa sivistyneimpiin naisiin ja oli kirjeenvaihdossa filosofi Leibnizin ja johtavien luterilaisten teologien kanssa. Hän oli myös ystävystynyt Francken kanssa, mutta suosi myös radikaalipietistisiä ajattelijoita. Uusi alku umpimetsässä Neisserin veljekset, Kristian David ja jotkut muut lähtivätkin vaivalloiselle vaellukselle kohti Ylä-Lausitzissa, Dresdenin lähellä itäisessä Saksassa sijaitsevaa kreivi Zinzendorfin tilaa. Taatakseen kouluihinsa hyvälaatuisen opetuksen, Francke perusti 1699 myös oman opettajankoulutuslaitoksen. Francken ympärille kokoontui yli sata vähävaraista ylioppilasta päivittäin syömään ilmaiseksi. Kun vankiloihin ei enää mahtunut, uskovia oli alettu panna myös kellareihin, joissa heidät jätettiin seisomaan kylmään veteen paleltumaan kuoliaiksi. Puuseppä Kristian David oli saanut tietää kreivin päätöksestä ja lähti viemään ilosanomaa kahdelle veljekselle, Augustin ja Jakob Neisserille vuorilla sijaitsevaan piilopirttiin. Hurskaus ja hyveellisyys olivat ne kasvatusihanteet, jotka ohjasivat Hallen laitosten pedagogiikkaa. Muuta ihminen, niin muutat maailman Kirkkoherrana toimiessaan Francke näki lukutaidottomia köyhiä lapsia ja halusi perustaa heille koulun. 33 henkilökohtaisen kääntymyksen ja uudestisyntymisen, minkä jälkeen hänen oli helppo elää kokonaan “Jumalan asian hyväksi”. Myöskään Zinzendorfin isoäiti ei välittänyt siitä, oliko joku katolilainen, luterilainen vaiko reformoitu. Kreivi oli vastavihityn vaimonsa Erdmuthe Dorothea von Reussin kanssa palaamassa häistään ennen joulua, aaton aattona kotitilalleen ja näki pimeässä metsässä valoa ja käski pysäyttää vaunut. Nämä katolisen kirkon vainoamat uskovat olivat Jan Husista alkaneen ns. Herran turva Herrnhutilaisuudeksi kutsutaan kreivi Nikolaus Ludwig von Zinzendorfin (1700–1760) perustamaa yhteiskristillistä veljesja sisarseurakuntaa “Herrnhut” (Herran turva), jossa eri kristillisistä suuntauksista tulevat, todelliset Jeesuksen seuraajat, olivat kokoontuneet elämään yhdessä tämän sisäisen Kristus-uskon mukaisesti. Tarkoituksena ei ollut pelkästään köyhien hädän lievittäminen, vaan kasvatusaate hallitsi Francken ajatuksia alusta lähtien: “Francke tahtoi muovata uuden ihmisen. Sen reformiohjelmaa voi luonnehtia periaatteeksi “muuta ihminen, niin muutat maailman”. Vierailun lopuksi kreivi ehdotti, että he kaikki yhdessä polvistuisivat rukoukseen. Hän luki saksalaisen renessanssiajan mystikon Jakob Böhmen (1575–1624) teoksia ja arvosti tämän englantilaisen oppilaan Jane Leaden (1624–1704) kirjoituksia. Hallen laitosten tehtäviin kuului myös kirjapainoja julkaisutoiminta. Olennaista oli yksilön sisäinen suhde Jeesukseen. Jane Leade oli perustanut yhteiskristillisen, Jeesuksen rakkauteen keskittyvän yhteisön
Ainut onnettomuus on se, jos loukkaa Jeesusta. Uusia sisarja veljesyhteisöjä syntyi eri puolelle. Vanhempi Zinzendorf kuvaa suhdettaan Jeesukseen seuraavasti: “Suloinen Karitsa, joka on kuollut meidän edestämme ja, vaikka oli Jumalan Poika, on uhrannut itsensä meidän syntiemme edestä... Suomeenkin lähetettiin vuonna 1734 kolme veljeä, päämääränä Lappi. Zinzendorfin mukaan veljesseurakuntien tulee olla “Vapahtajan vieraskoteja, joissa kirkon jäsenet viivähtävät lyhyen tai pitemmän ajan pyrkien saamaan sisäisiä herätteitä voidakseen sitten taas palata takaisin kirkkoon. Yhteisöstä lähdettiin pian eri puolille Eurooppaa etsimään todellisia Jeesuksen seuraajia, jolloin päämääränä oli maailmanlaajuisen “Jumalan lasten ketjun” muodostuminen. Sen ohella niiden tarkoituksena on olla turvakotina sellaisille, jotka uskonnollisessa elämässä etsivät itselleen suojaa ja apua, sairaaloina onnettomille sieluille, samoin kuin epäilijöille, jotka eivät vielä ole päässeet selvyyteen.” Kaikki kaikeksi tullut ihana Vapahtaja Sydämen uskonnon keskipisteenä on siis kaikki kaikeksi tullut ihana Vapahtaja. 34 lähettänyt minulle nämä ystävät, joita olen pyytänyt sinulta, siunaa nyt heitä, – rukoili kreivi,pyhitä tämä paikka asuinsijaksi heille, tule itse meidän keskellemme ja puhdista sydämemme vastaanottaaksemme sinut luoksemme joulun Ruhtinaana.” Jumalan lasten ketju Vähitellen Hut-vuoren ympärille muodostui hengellinen yhdyskunta, jossa eri uskonsuuntauksista olevat ihmiset elivät yhdessä. Herrnhutilaisuus levisi myös Turkuun ja muihin rannikkokaupunkeihin, samoin sisämaahan. Kun sitten Suomessa kuultiin, että kirkko toimii Lapissakin, veljet asettuivat Tornioon ja Ouluun. Kun Zinzendorf solmi avioliiton vuonna 1722 Erdmuthe Dorothea von ReussEbersdorfin (1700–1756) kanssa, he lupasivat yhdessä seurata Vapahtajaa. Vaimonsa Zinzendorf oli löytänyt Ebersdorfin linnaseurakunnasta, joka toimi yhteiskristillisessä hengessä “Jeesuksen rakkauden yhteisönä”. Viiden vuoden sisällä siirtokunta kasvoi lähes 300 henkilön muodostamaksi yhteisöksi. Sisäistä, rauhanomaista kristinuskoa korostanut seurakunta oli saanut vaiSielun ja Jeesuksen yhtyminen, unio mystica, voitiin Zinzendorfin mukaan kokea myös aviovuoteessa.. Niihin liittyi jopa joitakin yksittäisiä juutalaisia. Jo nuorukaisena Zinzendorf oli sanonut: “Minulla on yksi ainoa intohimo, ja se on Hän, yksin Hän.” Kerran kun nuori kreivi oli sitten opintomatkalla Düsseldorfissa, hän sai tutustua Domenico Fetisin maalaukseen kärsivästä Kristuksesta. Zinzendorf kuvaa myös, kuinka sielu yhtyessään Jeesukseen, saa nauttia Hänestä. Ei saa mainita mitään hyvettä, paitsi hänessä, hänestä ja hänen tähtensä; ei saarnata mitään käskyä paitsi uskoa häneen.” Kaikki, mikä elää, elää Jumalassa Onni on Zinzendorfille synnistä irti pääseminen, autuus sitä että saa olla Jeesuksen luona, kiittää häntä ja olla Hänelle mieliksi. Zinzendorfilaista uskoa onkin luonnehdittu sisäisen vapautumisen ja ilon uskoksi. Kun sielun yhtyminen Jeesukseen on kaikki kaikessa, opilliset kysymykset jäävät taka-alalle. Zinzendorfin mukaan eri kirkkokuntia ja niiden ominaislaatua ei tullut hävittää, vaan niiden yläpuolelle oli perustettava Kristusta rakastavien sisarja veljespiiri, “sydämen uskonto”, joka ulottuu kaikkiin kansoihin ja kirkkoihin. Siihen liittyi paitsi määriläisiä, myös Sleesian schwenckfeldiläisiä, pietistejä, separatisteja, mutta myös luterilaisia ja reformoituja. Vapahtajan vieraskoti onnettomille sieluille Varsinainen sisarja veljesseurakunta Herrnhutiin muodostui vuodesta 1727, jolloin yhdyskunta sai ulkonaiset järjestysmuotonsa. intiaanien ja Grönlannin alkuperäisväestön parissa. Zinzendorfille kaikki elämä saa voimansa Jumalasta: “Kaikki, mikä elää, elää Jumalassa.” Koti on siellä, missä on tehtävä Zinzendorfin elämää leimasi syvä kutsumustietoisuus, joka vaikutti myös hänen käsitykseensä avioliitosta ja kodista. Suloisesta Karitsasta ei saa neljännestunniksikaan vaieta, ei puheissa eikä todistuksissa. Niin franckelaiseen pietismiin kuin herrnhutilaisuuteen kuului lähetystyö, jota tehtiin mm. Pohjois-Suomessa liike vaikutti myös Iisalmen seudulla. Taulun alla oli kirjoitus: “Tämän olen tehnyt sinun edestäsi, mitä teet sinä minun hyväkseni?” On selvää, että nämä sanat vaikuttivat syvästi Zinzendorfin elämään
Kodistasi voi tulla Vapahtajan vieraskoti Zinzendorfit auttoivat uskonsa takia vainottuja määriläisiä, mutta elämänsä aikana he joutuivat itsekin vainotuksi ja karkoitetuksi Herrnhutista – ei veljesseurakunnan, vaan maallisen vaaliruhtinaan toimesta. Zinzendorf on tänäkin päivänä rohkaisemassa intohimoiseen rakkaussuhteeseen Jeesuksen kanssa. Ruotsin metsästäjien liitto on hankkeen takana. Meitä säälitti sen kaulassa riippuva painava panta. Sen kauniit silmät, niiden ihmettelevä ja kirkas katse kertoivat elävästä olennosta, joka tuntee samaa iloa ja tuskaa kuin ihminenkin. Lähes kaikkiruokaisena supikoira syö mm. Hochenau vaati yksittäisiä uskovia sisäiseen Jeesuksen seuraamiseen: “Nyt on varmasti koittanut se aika, jolloin ihmistoimet pitää hylätä ja palvella Jumalaa hengessä ja totuudessa.” Hochenau ei koskaan perustanut omaa yhteisöä, eikä juuri muotoillut kirjallista oppinsa puolustusta. Sinunkin kodistasi voi tulla Vapahtajan vieraskoti kärsiville, ihmisille tai eläimille – kaikille eläville olennoille. Kodissamme Kuukkelin metsäluostarissa, jonka päämääränä on omalla tavallaan olla Vapahtajan vieraskoti ja edistää kaikkien elävien olentojen onnea, saimme kesäisenä aamuna yllätysvieraan, valkoisen supikoiran, jolla oli signaaleja lähettävä panta kaulassa. Siinä missä kuva kodista oli uusi ja poikkeava, myös suhde seksuaalisuuteen rikkoi perinteitä. Siten hänellä oli seksuaalikielteisestä perinteestä poikkeava käsitys aviollisesta seksuaalisuudesta pyhänä ja myönteisenä osana elämää. linnunmunia. Suru Martin kohtalosta Saimme pitää Marttia vieraanamme yli kuukauden, kunnes se hävisi, joko lähti kylläisenä etsimään uusia seikkailuja tai se tietämättämme pyydystettiin takaisin häkkiin. Kun ihminen saa painaa päänsä Vapahtajan hellään syliin ja kokea Armon ja Rakkauden katseen, ihmisenkin kivisydän muuttuu tuntevaksi, helläksi ja armahtavaksi kaikkea elävää kohtaan. Pasifistina, joka vastusti niin asepalvelusta kuin kuolemanrangaistusta, joutui hän myös valtion vainoamaksi. Tosin emme aluksi pystyneet eläintä tunnistamaan supikoiraksi, niin erikoiselta se näytti. 35 Ku vitu sk uv a: M att on. Sielläkin he aloittivat auttamisja kasvatustyön. Molemmat eläimet säikähtivät ja lähtivät pakoon, onneksi vastakkaisiin suuntiin! Silmät sielun peili Martti oli tullessaan surkean näköinen ja nälkäinen, mutta saamansa monipuolisen ravinnon ansiosta siitä tuli varsin pian hurmaavan kaunis. Pakomatkallaan he asettuivat erääseen huonossa kunnossa olevaan linnaan, jossa ennestään asui epämääräistä väkeä. Kun Zinzendorf vieraili Sveitsissä ja Geneveen oli perustettu veljesseurakunta, kreivin vaunuja kivitettiin hänen lähtiessään kaupungista. Syödessään se nosti välillä päänsä ja katsoi pitkään silmiini. Joka tapauksessa on ihmeellistä, että Jumala lähetti ekoteologiseen metsäluostariimme juuri supikoira-Martin, turkiseläimen, joka joutuu elämään ankeissa häkkioloissa. Mieltä kalvaa nyt suru sen kohtalosta. Painava panta kaulassa Ollaanpa supikoirista mitä mieltä tahansa, oli todella erikoista saada Vapahtajan vieraskodin asukkaaksi tällainen onneton eläin. Kerran sattui lähes yhteentörmäys: Martti oli syömässä, kun pihamaalla liikkunut poro ilmestyi Martin näköpiiriin. Sekin haluaisi elää vapaana, kulkea metsässä ja olla onnellinen. Sen pelätään myös levittävän tauteja. Monien selvittelyiden jälkeen saimme tietää, että valkoisia supikoiria käytetään turkistarhauksessa. Ihmettelimme usein, miten sen turkki pysyy niin puhtaan valkoisena. Meitäkin se saattoi säikkyä, vaikka se kädestä söikin. Käki kukkuu Aamuyön usvasta astuu nälkiintynyt supikoira se lähestyy minua nuuhkii ilmaa Ojennan käteni, makupala häviää hetkessä Ihme on tapahtunut Siniset silmät katsovat suoraan minuun, olemme hetken yhtä Supikoira Martti Vapahtajan vieraskodin kesäinen asukas kutteita Hochmann von Hochenaulta (1669/1670–1721), joka voimakkaana herätyssaarnaajana keräsi kuulijoita joskus ulkosallakin, avoimen taivaan alla. Tämä rakkaussuhde muuttaa ihmisen ja sitä kautta maailmakin voi muuttua. Saimme myös selville, että huhtikuussa Pohjois-Ruotsin alueella oli päästetty vapauteen 20 valkoista supikoiraa, jokaisen kaulassa olinpaikan ilmoittava lähetin. Martti oli myös erittäin arka. Luonnonvaraiset supikoirat ovat sitä paitsi usein vainottuja ja vihattuja eläimiä. Sinä aikana kun he joutuivat olemaan erossa rakkaasta Herrnhutin yhteisöstä, he kirjaimellisesti joutuivat kokemaan sen, että heidän kotinsa on aina siellä, missä Herra heidän kauttaan työtään tekee. Tarkoituksena on, että vapauteen päästetyt yksilöt löytäisivät mahdolliset luonnonvaraiset supikoirat ja ne saataisiin poistettua Ruotsin luonnosta. Sielun ja Jeesuksen yhtyminen, unio mystica, voitiin Zinzendorfin mukaan kokea myös aviovuoteessa. Supikoira kun pyritään pitämään Ruotsin rajojen ulkopuolella. Olisimmehan mielellämme sen nähneet jäävän luoksemme ja toiveenamme oli saada vaikkapa ostettua se vapaaksi. Kreivi Zinzendorf kuvasi näkemystään avioliitosta ja kodista seuraavasti: “Siellä, missä on eniten tehtävää Herran työssä, on meidän kotimme.” Hääpäivänään hän oli tehnyt nuoren vaimonsa kanssa myös sopimuksen “ottaa Herran vihjauksesta minä hetkenä hyvänsä pyhiinvaellussauva käteensä ja lähteä pakanain luo.” Avioliitto ja koti eivät siis merkinneet Zinzendorfeille tavallista aatelista tai porvarillista idylliä, vaan perhe oli yhdessä sitoutunut lähtemään maailmaan. Jos lähistöltä kuului muiden ihmisten kuin meidän ääntä, se vilahti piiloon hetkessä. Hänet pidätettiin 30 kertaa
– Perinteinen jäsenkorjaus on hoitoa, jossa käsitellään aina koko kehoa. Hänen erikoisalojaan ovat hieronta ja perinteinen jäsenkorjaus. Sielunpeili -lehti vierailee mielenkiintoisten ihmisten luona eri puolilla Suomea Markku Jaakkolan luona kylässä Jäsenkorjauksesta apu monen vaivaan Perinteinen jäsenkorjaus on vanha suomalaiseen perinnekulttuuriin perustuva hoitomenetelmä. M itä on jäsenkorjaus. Näin esittelee hoitojaan Markku Jaakkola Kokemäen Peipohjassa. Vanhan pankin tiloissa nousevat raudat, ja ammattitaitoisena hierojana Markku Jaakkola pehmittää kovettuneita lihaksia. 36 . Näin nikamat asettuvat omille paikoilleen. Herkät sormet tuntevat kipupisteet, Markku sanoo.. Kävimme kylässä . – Jäsenkorjaajalla on taito sormissaan. Se avaa ja tasapainottaa koko kehoa ja sopii kaikille. Teksti ja kuvat: Pentti Eerikäinen Markku Jaakkola on tehnyt töitä neljännesvuosisadan kansanperinteen parissa. Monille tämä riittää korjaamaan nikaman virheasennon. Lihasten, lihaskalvojen, sidekudosten ja jäsenten pehmittely on hyvin tärkeää, ennen kuin nivelten mobilisaatioon siirrytään. Markku Jaakkola on iloisesti naurava mies. Hänellä on Kokemäen Peipohjassa toimitilat, jotka pitävät sisällään muun muassa kuntosalin ja Markun omat työtilat. Hoidossa lihakset avataan ja kireydet saadaan poistettua. Maallikko kysyy ja Markku Jaakkola, 54, vastaa
Oppia ikä kaikki Markku Jaakkola korostaa, että perinteisen jäsenkorjauksen opiskelussa ei tule koskaan ”valmiiksi”. Hierojan ammatissa työskentelee tuhansia henkilöitä. Kuinka asiasta kiinnostunut pääsisi alkuun. Siinä on terveisiä toimittajalle. Jatkokoulutukseen sisältyy pakollisia harjoituksia. Hän ohjaa asiakkaansa koululääketieteen piiriin, kun siihen vähänkin on aihetta. * eikä pidä ketään itsensä yläeikä alapuolella. Käytössä on kuntosali ja sopivat tilat koulutustilaisuuksia varten. Hän ottaa täyden vastuu tekemisistään. Läski on kuitenkin ikuista. – Antaa tulosten puhua puolestaan. Koulutetuilla hierojilla on myös oma liitto. Jatkokurssi syventää perinteisen jäsenkorjauksen tietoja ja taitoja. – Jäsenkorjauksissa tulisi hakea apua ajoissa, ennen kuin nivelet ovat niin pahoin kuluneet, ettei niihin auta kuin tekonivelten vaihto. – Jäsenkorjauksissa tulisi hakea apua ajoissa, ennen kuin nivelet ovat niin pahoin kuluneet, ettei niihin auta kuin tekonivelten vaihto.. – Opintojen kesto voi tuntua aluksi pitkältä, mutta mielenkiintoisten asioiden parissa aika suorastaan lentää. Hoitokuluista ei voi saada Kela-korvauksia, kuten monissa muissa maissa Euroopassa. Sen tarkoitus on tallentaa ja säilyttää perinteistä jäsenkorjaushoitoa ja sen tuntemusta. hän kehittää itseään jatkuvasti hoito* tekevien osaamista ja kannustaa heitä Hän ohjaa tarvittaessa asiakkaitaan muiden alojen ammattiauttajille. Kursseilla hoidetaan toisia oppilaita ja pyritään näin työelämässä jaksamiseen. – Ennen hoitoa asiakkaan tausta kartoitetaan hyvin tarkasti: mitä lääkityksiä hän käyttää, onko loukkaantumisia ja mahdollisia sairauksia. – Tässä tehtävässä taito on sormissa. Sitä oppia ei voi kirjoista lukea, sen tuo kokemus tullessaan. Perinteisen jäsenkorjaajan eettiset ohjeet * nen kutsumuksena on hänelle tärkeintä. Harjoittelussa oppilas on jo omaksunut uusien tekniikoiden käytön. * Hän ei pyri korostamaan itseään. Tässä koulutuksessa on peruskoulutus, jatkoja erikoistumiskoulutus sekä säännöllistä täydennyskoulutusta. Jokaisen kurssin jälkeen harjoittelua on oltava 15-30 hoitoa. * Hänellä ei ole koskaan ”malja täysi”. Koulutettuna hierojana ja lähihoitajana Markku tuntee omat rajansa ja mahdollisuutensa. Perinteinen jäsenkorjaaja ei koskaan puutu määräämään hoitoon. ”Sitku” päivää ei enää tule, vaan menoa on tuettava keppien avulla. – Perinteisen jäsenkorjauksen peruskurssi on neliosainen. Markku Jaakkola muistuttaa, että koulutetut hierojat ovat Valviran ammattirekisterissä. Sen jälkeen katsotaan, onko keho tasapainossa ja löytyykö virheasentoja. Ei lääkäreitä, eikä puoskareita Perinnehoidoilla ei ole Suomessa virallistettua asemaa. Markku Jaakkola suhtautuu rauhallisesti tilanteeseen. Vuosittain heitä valmistuu noin 900. Nimittelijät voi jättää omaan arvoonsa, Markku naurahtaa. * jan lahjoista. enää mahdu mitään. 37 K UKA . Yhdistys järjestää jäsenilleen laadukasta koulutustoimintaa. Jäsenkorjauksen, nivelten ja lihasten käsittelyn parissa työskentelee vajaa 1000 henkilöä. Sisältöön kuuluu myös virkistäytymistä, sillä hoitajan pitää jaksaa, Markku muistuttaa. Koulutus tuo aina jotain uutta. Se käydään läpi noin vuoden sisällä. Heistä EU:ssa nimisuojattuja kalevalaisia jäsenkorjaajia on noin 500. Kaikki ovat hänelle tasa-arvoisia ja yhtä tärkeitä. Hän ei ryhdy mihinkään sellaisin toimenpiteisiin, joiden vaikutuksia hän ei tunne. Markku Jaakkolan toimitilat sijaitsevat Kokemäen Peipohjassa. – Täydennyskoulutuksessa kiinnitetään huomiota myös hoitajan oman terveyden vaalimiseen. Markku Jaakkola Peipohja kuntosaliyrittäjä sormenpäissä! Rajat ja mahdollisuudet Palaamme jäsenkorjaukseen. * Hän pyrkii avartamaan sydäntään näkemään ja ymmärtämään paremmin toista ihmistä. va ja aikaansa antava hoitaja. * * Hän on totuudenja oikeudenmukainen ja rehellinen kaikissa toimissaan. Tittelit misenhalu. Odotin ihmettä, laihtumista, joka toisi helpotusta nivelille. Suomeen on vuonna 2009 perustettu yhdistys Perinteinen jäsenkorjaus Ry
38. Kuva: Wikimedia Commons. 38 Heinrich Leutemannin tai Carl Offterdingerin kuvitusta Hannusta ja Kertusta pakenemassa metsästä joutsenen avustuksella
Lopulta puunhakkaajan vaimo ehdottaa, että lapset eksytettäisiin metsään, jotta olisi kaksi suuta vähemmän ruokittavana. Saksalaisissa saduissa on oma pimeä sävynsä. Hannu ja Kerttu tarjoaa vaihtoehtoisen sankaruuden mallin Nälänhätä kirvoitti kammottavia tekoja Puunhakkaajalla ja hänen vaimollaan on kaksi lasta, Hannu ja Kerttu. Yöllä sisarukset ovat eksyksissä syvällä metsän ytimessä. Mutta neuvokas Hannupa päättää murustella eväsleivän matkalle, jotta hän siskoineen voisi illan tullen seurata leivänpaloja kotiin. 39 . Kotona he löytävät vain puunhakkaajan. Hirmutekoihin kannustanut lasten äiti tai äitipuoli on kuollut ja lapset saavat elää vauraina ja onnellisina isänsä kanssa. Lopulta noita päättää syödä Hannun kaikesta huolimatta. Noita pakottaa Kertun piiakseen ja vangitsee Hannun häkkiin syöttöporsaakseen. Kun noita kurottaa päänsä uuniin, Kerttu tyrkkää hänet tuleen. Hylätä vai syödä. Satuja historiaharrastaja Elina Väänänen toteaa, että tällaiset aiheet ovat varsin tyypillisiä 1300-luvun nälänhädän aikaan alkunsa saaneille tarinoille. Hannun ja Kertun tapauksessa ratkaisu on hämmentävän selvä. Perhe on jo pitkään elänyt kurjuudessa vailla toivoa paremmasta. Satujen sanomaa . 1800-luvulla Grimmien muistiin kirjaama Hannu ja Kerttu on eräänlainen sikermä suuren nälänhädän aikaan syntyneistä tarinajuurista, joilla valitettavasti on myös pohjaa todellisuudessa. Väänänen muistuttaa, että 1300-luvun alkuvuosina KeskiEuroopassa tyhjeni kokonaisia kyliä ja kaupunkeja nälänhädän vuoksi. Se ammentaa teemansa ihmissyönnistä, lasten hylkäämisestä, kielletyn hedelmän houkutuksista ja ihmisyyden pimeistä puolista. Sielunpeili-lehden juttusarjassa avataan tunnettujen satujen sanomaa.. – Varsinkin saksalaisissa keskiaikaisissa saduissa tavataan kannibalismia ja tehdään tai uhataan tehdä lapsista makkaraa. Aikansa tarvottuaan he päätyvät piparkakusta ra kennetulle talolle. Kun isä seuraavan kerran vie lapset metsään, vaimo leikkaa Hannun taskuun reiän, jotta tämä ei voisi kantaa kiviä mukanaan. On näyttöä siitä, että pohdintaa lasten hylkäämisen ja syömisen välillä on tuolloin todella jouduttu käymään. Esimerkiksi Hamelnin pillipiipari houkuttelee kaupungin lapset tuhoon, kun kansa ei suostu seuraamaan kulttijohtajaa. Lapset tottelevat, mutta pian paljastuu, että mummeli onkin kaamea noitaakka, joka haluaa syödä heidät. S atu Hannusta ja Kertusta on aika ällöttävä. Puunhakkaajan vaimo on raivoissaan. Noita tuputtaa Hannulle valtavat määrät sapuskaa ja Hannu lihoo, mutta aina kun noita tulee tarkistamaan joko poika on kyllin tuhti, Hannu ojentaa likinäköiselle noidalle sisareltaan saamaansa kananluun sormensa sijaan. Illalla kuu värjää helmenhohtoiset kivet ja lapset seuraavat polkua kotiin. Satu on siis perimmiltään moraalista pohdintaa siitä, kumpi on vähemmän kammottava teko: hylätä lapset vai syödä heidät. Silloin lumous haihtuu, Hannun häkki murenee ja noidan talo katoaa. Vastahakoisesti puunhakkaaja suostuu suunnitelmaan ja saattelee lapset seuraavana päivänä syvälle metsään ja hylkää heidät sinne. Vaan nokkela Hannupa on kuullut huoltajiensa suunnitelman ja kerännyt valmiiksi taskut täyteen valkoisia kiviä, joita hän on sirotellut metsäreitin varrelle. Jäljelle jää vain noidan kulta-aarre, jonka lapset nappaavat mukaansa ja etsiytyvät lintujen avustamina takaisin kotiinsa. Hän käskee Kertun kohentamaan tulta, mutta tyttö tekeytyy tyhmäksi ja pyytää noitaa näyttämään, miten se tapahtuu. – Samankaltaiset teemat nousivat tarinoissa uudestaan esiin mustan surman aikoihin, mutta silloin niissä oli enemmän uskonnollisia sävyjä. Vaan linnutpa syövätkin muruset. Nälkäiset lapset alkavat nakertaa talon nurkkia. Talossa asuva vanha rouva houkuttelee heidät sisään syömään lisää herkkuja
Arthur Rackhamin piirros vuodelta 1909: Hannu ja Kerttu noidan ovella. Olisiko meidänkin aika palata luontoon ja hallittuun kulutukseen maailmantilan mörköä höynäyttääksemme. Grezel taas on johdannainen Margaretasta, joka etymologisesti tarkoittaa helmeä. Silti lasten ajatuksenkulku on hämmentävä. – Voihan se noita-akka olla. Tässä sadussa esimerkiksi keräilykulttuurin keinot osoittautuivat tarpeellisiksi. Hän poimii pihasta kiviä ja käyttää kotoa tuotua leipää ohjenuorinaan. Kun keinot eivät kaaoksen ytimessä auta, Hannusta tulee aivan avuton vässykkä, ja on Kertun vuoro alkaa toimia. Lapset kyllä antavat hylkääjilleen anteeksi ja palaavat riemumielin heidän luokseen aarteita kantaen. – Hansel on muinaisnorjaa ja tarkoittaa käden ojentamista. Kuva: Kaisa-Liisa Ikonen. Väänänen lukee sadussa muitakin juonteita ja symboleita vanhemmasta tarinankerrontaperinteestä. Noita-akan kautta on pystytty etäännyttämään se kammottava tosiasia, että itse asiassa äiti ja isä tässä pohtivat lastensa syömistä karkottamisen vaihtoehtona. – Itse asiassa tämä asia kannattaisi muistaa nykypäivänäkin, erilaisten globaalien uhkakuvien äärellä. Hannu tiputtelee polulle kiviä. – Ajankuvaan sopii, että on parempi elää vaikka hirmuhallitsijoiden alaisuudessa kuin olla karkotettu pois yhteiskuntajärjestyksen piiristä ja jumalten suojeluksesta. Jos tarina opettaa jotain niin sen, että samanlainen sankaruus ei toimi kaikissa tilanteissa. Symboleja, sanaleikkejä ja mystisiä käänteitä Väänänen huomauttaa, että Hannu ja Kerttu ovat poikkeuksellisen spesifejä nimiä tämänkaltaisen sadun sankareille: yhtä hyvin he voisivat olla nimettömiä. Hän pärjää oveluudella ja nokkeluudella, joiden turvin lapset pääsevät pois metsästä. Esimerkiksi antiikin tarinoissa hyvin tyypillisesti seurattiin lankaa tai kivipolkua kaaoksen ytimeen, jota usein vahti joku hirviö. – Lohikäärmeen lyöminen miekalla ei auta, kun infrastruktuuri on murenemassa. – Noita-akka on tässä tarinassa ihmisen kaltainen elukka, mutta silti ihan omanlaisensa hirviö. Kun olemme joutumassa totuttujen rajojen ulkopuolelle, pitää sankaruuden retoriikkaa miettiä uusiksi. Kuva: Wikimedia Commons. Hannu ja Kerttu -tulkinnoissa nousee usein esille ajatus, että noita-akka ja äiti olisivat sama henkilö. Väänäsestä tämä on huomattavan tärkeä pointti. 40 Teatteri-ilmaisun ohjaaja, satuja historiaharrastaja Elina Väänänen toteaa, että Hannu ja Kerttu on yksi hänen inhokkisaduistaan. Silti sen rivien välistä voi lukea tärkeitä opetuksia erilaisten sankarimallien tarpeellisuudesta. – Hannun sankaruus sijoittuu sadun alkupuolelle ja nojaa vahvasti kodin piiriin. He molemmat ovat oppineet jotain ja löytäneet uudenlaiset roolit. Voisi siis tulkita, että Kertun neuvokkuus on se viimeinen valonhohtoinen kivi, joka lopulta palauttaa lapset kotiin. Väänäsestä tämä piirre tekee Hannun ja Kertun tarinasta erityisen vastenmielisen. Tätä tukee myös se, että äiti tai äitipuoli on mystisesti kuollut, kun lapset palaavat kotiin. Lohikäärmeen lyöminen miekalla ei auta, kun infrastruktuuri on murenemassa, vaan kaivataan erilaista tilannetajua ja kekseliäisyyttä ongelmien ratkaisemiseksi. Carl Offterdingerin kuvassa puunhakkaajan vaimokin on saattamassa lapsia metsään. Millainen perusturvattomuuden ja vihan määrä heitä onkaan kotona kohdannut, mutta silti he haluavat mennä sinne takaisin, rahan ja patriarkaatin suojeluksiin! Tilanteet vaativat erilaisia sankareita Väänänen kuitenkin toteaa, että aivan muuttumattomina lapset eivät kauhumatkaltaan palaa
– Siinä missä seireenit houkuttelevat purjehtijoita seksillä, lapsia vietellään karkkihampaan kutsulla. – Kuka tahansa nälkäinen unelmoi, että oispa maailma tehty pullasta, niin söisin sen kokonaan! Mutta piparkakkutalo on rajattoman hedonismin ansa, jonka nakertamisessa on syntiinlankeemuksen makua. Sadun symboleista Väänänen nostaa vielä esiin linnut, joita lentelee vapaina ja valkoisina ympäriinsä pitkin juonipolkua. kin joku varjomutsi, mutta en nyt tiedä, miksi se nysverö isä olisi yhtään sen parempi huoltaja. Ahneus ja lihallisuus tuntuvat varsin usein johtavan siihen, että meinaa tulla syödyksi. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen. Tämäkin tarinajuuri on toki vanhastaan tuttu. Piparkakkutalo on hedonismin ansa Sadussa on myös moraalinen opetus. Minusta tämä äidin surmaaminen on vain tosi tyypillinen Grimmin lisäys. Kuva. Hehän eivät ole kuninkaallisia, vaan tavallisia köyhän perheen lapsia, joille kuitenkin noita-akan kulta-aarteen myötä avautuu uusia mahdollisuuksia. Mutta linnut tulevat takaisin, lohtua on. Väänänen kuitenkin innostuu pohtiessaan sadulle mahdollista jatko-osaa. – Minulle tulee tästä mieleen myöhemmän keskiaikaisen saksalaisen teatteriviihteen hahmo Hanswurst, jolla oli iso pippeli ja makkara nenänä ja se esitti kannibaalija kekkalointivitsejä. Millaisia Hannusta ja Kertusta tulee myöhemmin elämässä. Ja ne ovat mainio vastapaino helvetin lieskoille, joihin hirviö kipataan. Se on ollut omanlaisensa initiaatioriitti, jonka myötä lapsille on suotu mahdollisuus kasvaa aikuisiksi. Kerttu taas on jonkinlaisen talousyksikön ehdoton johtaja, kätevä täti ja tekemisihminen, joka komentaa tiukasti paria palvelijaansa ja moittii Hannua siitä, että taasko sinä täällä vain kaljalla istut. Vaikka kuinka näkisi nälkää, ei saisi sortua kohtuuttomiin houkutuksiin. Mutta lintuihinkaan ei aina voi luottaa: nehän syövät Hannun leivänmurut! Voi miettiä, että näinkö jumalakin lapset nyt hylkää tarinan alkupuolella. Sadun syvällisyys on jokseenkin samaa luokkaa. Wikimedia Commons. Hän kuvailee sen olevan kirjaimellisesti äklö: siirapinmakea ja ihmislihan hajuinen, petturillista yhteiskuntaa ja rahan mahtia ansiotta ylistävä. Ø Tule viettämään mielenkiintoinen viikonloppu hyvissä energioissa vanhojen ja uusien ystävien kanssa! Sisäänpääsy on sallittu 18 vuotta täyttäneille ja odottaville äideille, joiden raskaus on kestänyt vähemmän kuin 12 viikkoa. Mutta seikkailuunsa he eivät koskaan palaa, eivät millään tasolla. Tuhti porvarissetä ja tiukka tekijätäti Vaikka Väänänen kuinka purkaa satua, hän ei kuitenkaan opi pitämään siitä. 5 € Bracon tilaisuus 5 € BRACO ensimmäistä kertaa Suomessa Koe Bracon rakastava katse Hengen ja Tiedon Messuilla sunnuntaina 15.10 klo 12:00 klo 13:00 klo 14:00 HENGEN JA TIEDON MESSUT HELSINGISSÄ 14.-15.10.2017 LA klo 10.00 – 18.00 SU klo 10.00 – 17.00 Helsingin Suomalaisella Yhteiskoululla, Isonnevantie 8, Helsinki Sa nn i Ne va la in en Jo ha nn a Bl om qv is t Sa m Os m an ag ic h Tu om as Ky tö m äk i He nn a Lä ns ip ää Iis ak ki To tu ud en ta lo Ta av i Ka ss ila Da vi d Na or katso koko ohjelma ja lue lisää www.rajatieto.fi Ø Luentoja, tietoiskuja, workshoppeja, keskusteluja, musiikkia ja taidetta – Rinnakkaisohjelmaa 6:ssa eri tilassa Ø Näytteilleasettajia, tulkitsijoita, hoitajia, näkijöitä... Niiden sanoma on niin ilmeinen, että paljon sitä ei tarvitse edes avata. Päivän lippu 15 € Eläkeläiset, työttömät, opiskelijat 13 € Kahden päivän lippu 25 € Eläkeläiset, työttömät, opiskelijat 20 € Lapset 7-12 v. 41 www.braco.me Mukana myös: Lille Lindmäe, Harriet Piekkola, Markus Silvola, Terhi Jansson, Tarja Senne, Juha Korhonen, Suomen Ufotutkijat, Kalevi Riikonen, Ritva Peltomäki, sekä muita! Tapahtuman järjestää Rajatiedon Yhteistyö ry. Alexander Zickin piirros Hannusta ja Kertusta eksyneinä metsässä. – Helmet ja valkoiset linnut, vapaus ja pyhyys tai ainakin niiden mahdollisuus. – Hannusta tulee tuhti, sopivasti sivistynyt vanhapoika porvarissetä, joka ei oikein saa mitään kunnollista koskaan aikaiseksi
Pääsin osallistumaan hänen suureen päiväänsä ja vuorostaan hänkin pääsee mukaan minun tärkeään päivääni. Meijulle on sattunut kuluneen kesän aikana muitakin ihmeellisiä sattumuksia, joita ei noin vain voi selittää. – Vain mielikuvitus ja aika ovat rajana, Meiju hymyilee. Syksyn kiireet ovat konsertin suunnittelua bileja tanssikeikkojen välissä. Hyvät ystävät ovat myös tärkeässä asemassa. – En ollut suunnitellut opiskeluakaan mitenkään erityisesti, mutta pitäähän se ainakin aivot toimintakunnossa. Sain yrittäjän yhteystiedot ja kun hän tuli meille, selvisi, että hän on kotoisin Peurungalta, jossa minulla oli juuri samana iltana vielä keikka, Meiju kertoo hauskoista yhteensattumista. Konsertti on startti Meijun uran 35-vuotisjuhlavuodelle, joka on ensi vuonna. Meijun ura kertaa sanoin ja siitä otettiin koppi. Sen juontaa Noora Karma, joka taikoo lavalle vieraakseni kollegoitani, Meiju paljastaa. Myös riittävät yöunet ovat tärkeä asia erityisesti laulamisessa. Oman aikansa vie myös opiskelu, jonka Meiju aloitti vuosi sitten. Normaalien keikkojen lisäksi hän kipusi kesällä Sieravuoren kesäteatterin lavalle Hitti Soikoon! -revyyssä. – Rakkaus musiikkiin ja tähän työhön on tietysti se suurin voimanlähde. Muutama päivä jutun ilmestymisen jälkeen Viihdeorkesterin intendentti soitti ja kysyi, milloin tehdään sinulle konsertti. Kaikki mikä tuo lisäbuustia arkeen on aina tarpeen, vaikka Meiju uskookin saaneensa synnyinlahjana melko hyvän perusenergiatason. – Vantaan Sanomien haastattelussa kysyttiin, onko minulla haaveita, joita haluaisin toteuttaa. Vastasin, että olisi niin ihanaa tehdä konsertti Vantaan Viihdeorkesterin kanssa. Suunnittelemattomia kohtaamisia Noora Karman osallistuminen Meijun konserttiin on yksi niistä lukuisista elämän eteen kuljettamista asioista. Useampana kesänä kesäteattereissa ja musikaaleissa esiintynyt Meiju nautti esityksistä jälleen täysillä. Meijulla oli näytelmässä kolmoisroolitus, Mc Mamana, Eeva Puumana sekä Jethro Rostedtin serkkuna, Jutta Rostedtinä. – Olin jo ajatellut, että jättäisin tämän kesän kesäteatterin väliin, mutta kun sain käsiini käsikirjoituksen, en malttanut jäädä poiskaan. Meijun suunnitelmia kuunnellessa luvassa on spektaakkeli, jossa voi odottaa melkein mitä tahansa. Yleensä en kerro haaveistani ääneen, koska ajattelen, että ne eivät silloin toteudu, mutta kiva, kun tällä. – On aina mukavaa päästä tekemään tiimityötä kivan tiimin kanssa. Luonto on minulle tärkeä kuten perhekin. – Niin moni asia on tullut suunnittelematta, ikään kuin tupsahtaen eteeni. – Mietin pitkään, että talomme katto pitäisi uusia tai mieluummin pinnoittaa. – Noora pyysi minua häihinsä yllätysesiintyjäksi. – Tykkään olla lähellä ihmisiä ja tehdä monipuolisesti tätä viihdyttäjän työtä heittäytyen erilaisiin rooleihin. V astauksia tulee, sillä uskon, että oikeilla hetkillä tapahtuu ja tulee eteen oikeita asioita, Meiju Suvas toteaa ja kertoo yhden tuoreen esimerkin. Olin hetki sitten kuvauksissa, jossa toimittaja alkoi kertoa, kuinka heidän taloyhtiönsä oli pinnoittanut talon katon. Uskon, että se on voimaannuttavaa tunnetta puolin ja toisin. Kumpi hoitaa sitten kumpaa enemmän, minä yleisöä vai he minua, Meiju heittää. Lokakuun viimeisenä päivänä Meiju astuukin sitten Viihdekeskus Martinuksen lavalle yhdessä Vantaan Viihdeorkesterin kanssa. Hyvä nauru antaa energiaa Mistä ammennat voimia jaksaaksesi rakkaan vaikkakin varmasti ajoittain myös raskaan työsi. 42 Meiju Suvas valmistautuu 35-vuotisjuhlakonserttiin ”Elämä heittää tilanteita eteeni” – Parasta hoitoa kiireen keskellä on yksinäisyys, itsensä kanssa oleminen sekä luonnossa kulkeminen ja koiran kanssa lenkkeily. Ja lisäksi vastaan on tullut joitakin hyviä yhteistyömahdollisuuksia. Arjen kiireet Mennyt kesä on ollut Meijulla kiireinen. Ja on kiva välillä uida toisiin nahkoihin ja olla joku ihan muu. Edellä mainittu yhteydenotto sai pyörät pyörähtämään. – Konsertti on normaalia showmaisempi. Luovien alojen yrittäjätutkintoa parhaillaan suorittava Meiju lähti hakemaan opiskelun lomasta erilaisia, luovia ihmisiä sekä synergiaa ja on niitä löytänytkin
43 43
– En ajattele jatkuvasti enkeleitä, ne elävät omalla tasollaan ja itse elän tätä elämää, missä nyt ollaan. 44 – Huumori ja hyvä nauru auttavat jaksamaan. Eikä rukouksen voimaakaan voi väheksyä, kun aina vain muistaisi sen. – Välillä parasta sielunhoitoa on itsensä kanssa oleminen, luonnossa kulkeminen ja koiran kanssa lenkkeily omien ajatusten kanssa. Siitä ei ole pelkoa, sillä studio odottaa jo Meijua uuden levyn tekoon. Ehkä se on jonkinlainen aivoriihi, jossa saa tukea omiin ajatuksiinsa ja suunnitelmiin. – Tietysti haluaisin laulaa konsertissa kaikki kauneimmat rakkauslaulut, mutta yleisö saattaisi nukahtaa, joten ohjelmaan on valittava mukaan vähän reippaitakin lauluja, Meiju Suvas jää pohtimaan.. Meijun henkisen hyvinvoinnin lähteet 35-vuotisjuhlakonsertin promokuva antaa vinkin, että Mauritius-salissa voidaan nähdä miltei mitä vain. Meiju ei paljasta, minkälaisia uudet kappaleet ovat, mutta se on kuitenkin varmaa, että jotain ihan uudenlaista Meijua. Heille voi purkaa omia ajatuksiaan ja kysyä mielipiteitä. Ei pelkkä musiikki ja tunnelma, vaan myös se, miten olet läsnä ihmisten kanssa. – Minulle tullaankin usein sanomaan, että älä vain ikinä lopeta. – Jotain uutta pitää olla ja kokeilla vähän erilaisia juttuja. Tilannekomiikkaa viljelenkin keikoilla usein. Meiju nostaa vielä esiin upean laulun, jonka hän pääsee esittämään konsertissa. – Mutta ne tärkeimmät laulut. – Palaat luoksein mun on kappale, jota esittäessäni saatan itkeä, sillä se on niin vaikuttava kappale. Se on kappale, jota en ole koskaan normikeikalla esittänyt. Luonto on maapallon keuhkot, josta saa voimaa. Mutta kyllä tiedostan, että menneitä sukupolvia käy vierailemassa. – Niitä on niin paljon. Nämä kappaleet ovat tätä päivää ja tykkään niistä todella paljon. Meiju on aiemmin puhunut myös enkeleistä, joiden olemassaolon hän tuntee. Musiikin ilo Meiju tietää musiikkinsa tuottavan ihmisille hyvää fiilistä ja iloa, mutta musiikki hoitaa samalla myös häntä itseään. Ystävien aivoriihestä tukea Yksinolo ja oma aika ovat myös tärkeitä paljon ihmisten keskellä olevalle esiintyjälle. Välillä sitä on vain herkempi enkelijuttuihin kuin toisinaan, Meiju kertoo. Uskon, että konsertissa esitän niistä monia. Pure mua hullaannuttaa edelleen Mitkä ovat lauluistasi ne rakkaimmat. – Se on niin kokonaisvaltainen paketti. Hyvät ystävät ovat toki myös tärkeässä asemassa. Vaikkakin ne ovat erilaisia kuin aiempi musiikkini, niin eiköhän sieltä taustalta kuulu jotain tuttuakin, ainakin Meiju, Meiju lupaa. – Ehkä rukoileminen on eräänlaista meditaatiotakin, joka auttaa selvittämään omia ajatuksia. Tietysti on myös mietittävä, mitkä kappaleet kuulostavat hyviltä ison orkesterin kanssa. Tuntuu, että yleisö hullaantuu edelleen Pure mua -kappaleesta. Siihen kuuluu hyvien soundien lisäksi sekä harmonia ja ihmisten kohtaaminen, että kaikilla on hyvä ja positiivinen energia. – Valmiina on jo kaksi biisiä, jotka on tehty varta vasten minulle. Ne riippuvat usein tilanteesta. Kyllähän maailma tarvitsee positiivista energiaa. Siinä on joku taika ja ulottuvuus, jota en pysty selittämään
Toivon, että luonto voisi säilyä kauas sukupolvien taakse, että saisit ihailla isoksi kasvaessasi vaikkapa Borneon saaren rannalla nyt uhanalaisten iravadindelfiinien riemua... 45 ”Pihkan tuoksua” Lapsenlapselleni Sinulle rakas lapsenlapseni minä toivon sinivihreän planeettamme aarteita metsissä, järvien rannoilla, merten ulapoilla, vuorien rinteillä, viidakoitten kätköissä. Paistakoon aurinko elämäsi päiviin, antakoon sade kasvullesi alkuvoimansa, puhaltakoon lempeä kesätuuli silkkiset hiukset kasvoiltasi, jotta jokainen voisi nähdä, miten ihanasti hymysi loistaa ja tuo valoa kaikille Lämmöllä ukkiUkko K UKA . Toivon, että saisit istuttaa lämpimän kuohkeaan maahan luovuutesi kukkasia ja tehdä elämässäsi juuri sitä, mitä sydämessäsi rakastat, mikä saa sielusi laulamaan Minulla on Unelma luonnon säilymisestä sinulle ja lastemme kaikille lapsille ja heidän lapsilleen. Toivon leirinuotioiden valoa hämärtyviin iltoihisi ja siniyökönlehden kuisketta tähtien syttyessä taivaan kaarelle. Kuin muurahaiset, jokainen omaa korttaan kuljettaen, me voimme rakentaa yhteistä, ihmiseltä ihmiselle linkittyvää turvallista kotipesää... Rakastamalla toinen toistamme, säilyttämällä myötätunnon ihmisyyttä uudistavan voiman, me synnytämme uudenlaisen maailman rauhaa. K irjoitin runon lapsenlapselleni. rakkaus, voisi kulkea sukupolvelta toiselle. Minä toivon rakas lapsenlapseni, että saisit ihailla silkkiuikkujen grafiikkaa tyynen veden pinnalla, ihailla kotkan liitoa jylhien vuorien pilvien reunoilla, aistia herkimmän valkolehdokin tuoksua ja kuunnella rauhassa hyvien ystäviesi seurassa varpusten tirskuttelua kaupunkien vihreissä puutarhakuppiloissa... Sitä toivon, että ihmisen arvo voisi olla sen täydessä mitassa jokaista meitä ohjaava nuotti tässä ihmiskunnan upeassa sinfoniassa. Me jokainen kannamme sisällämme elämän salaisuutta ja kauneutta. Kantaesitin runon kastejuhlissa Malmin kirkossa 13.5.2017. Suosittelen laittamaan tämän runon lukemisen taustalle soimaan: Aine Minogue; At the Edge of the White Rock. Pyydän, että rakas Äitimaa saisi ruokkia sinua puhtailla antimillaan koko elämäsi ajan ja että sinulla olisi mahdollisuus poimia metsien ja soiden aarteita elämäsi herkuiksi. Olen kirjoittanut runon juuri tähän musiikkiin. Nämä sävelet kantavat mukanaan sitä, mitä koen ajatellessani rakkaitani . Toivon, että saisit nähdä, kuulla, aistia ja kokea kaikkea hyvää tämän ihanan aurinkoa kiertävän Telluksen päällä... Linkki: https://m.youtube.com/ watch?v=SBKh92cdN0o. Unelma, että toinen toisemme kunnioitus siirtyessään isältä ja äidiltä lapsille aina vain kasvaisi ja kukoistaisi. Sinulle minä toivon heräävän aamun valkovuokkoja, mustarastaan nuotteja elämäsi viivastolle, sinirintojen ja punakuirien konsertteja tuntureiden maassa ja haavoja parantavan männyn pihkan tuoksua. Minulla on Unelma, että elämässä tärkein, kaikkein arvokkain..
46 46 ”Runoilijoista runoilijoin” Saima Harmaja piti runoiluaan elämäntehtävänään, jota eivät lopettaneet äidin kehotukset saatikka vakava keuhkosairaus.
Liiton jäsenenä Harmaja itsekin myöhemmin arvosteli nuorten kirjailijanalkujen tekstejä, ja rohkaisi heitä pysymään valitsemallaan tiellä. Lasten äidinpuoleinen isoisä oli runoilija ja senaattori Arvid Genetz. Luonto oli Saimalle ja hänen runoilleen niin tavattoman tärkeä asia, ja Heimosta runot olivat pääosin peräisinkin. Saiman pikkuveli oli lentäjä ja kirjailija Tapani Harmaja. Samalla vuosikymmenellä hän avusti innokkaasti lastenlehti Pääskystä. Noin 14–15-vuotiaana alkoivat masennuskaudet, joihin liittyi unettomuutta ja keuhkokatarria. Aivan ristiriidatonta ei Saiman kotielämä sentään ollut. Saima kertoo päiväkirjassaan: 21.11.1927: ”Niin, epäilemättä on äiti käskenyt ja rukoillut minua olemaan kirjoittamatta. Saima Harmajan tausta oli siis sivistynyt, ja viittasi mahdollisuuksiin moneen suuntaan. Kaupunkiasunnosta ei luontoa juuri näkynyt, mutta luonto tuli lähelle perheen kesäpaikassa Lohjansaaren Heimossa, jota asutti sittemmin Saiman pikkusisko Kirsti Toppari: – Ajatellessani Heimoa Saiman elämässä uskon, että juuri Heimo oli Saimalle se kaikkein tärkein luontokohde. Molemmat vanhemmat olivat kansantaloustieteilijöitä. Harmajan murrosikää varjosti nuorille tyypillinen maailmantuska, mutta myös ruumiillinen tuska. Isä oli filosofian tohtori ja kanslianeuvos Leo Harmaja, äiti filosofian maisteri Laura Harmaja. Saiman lempinimi koululaisena olikin Prätinä. Ja vaikka sen voisinkin, niin ei elämä olisi elämisen arvoista, ellen saisi kirjoittaa!...Terveyteni! Niin, ehkä turmelen sen. Perhe vaikutti myös Saiman kirjoittamiseen. Vanhemmat olivat huolestuneita runoja kirjoittavan tyttären terveydestä. Harmajan ensimmäinen runokokoelma Huhtikuu ilmestyi talvella 1932. S aima Harmajan (8.5.1913 – 21.4.1937) perheessä oli kaikkiaan neljä lasta, joista Saima oli toiseksi vanhin. Syksyllä hän joutui kuukausiksi Vihdin Nummelan parantolaan. En voi pettää kutsumustani. Saima lähetti runojaan arvioitaviksi ja liittyi 15-vuotiaana Nuoren Voiman Liittoon, joka oli jo pari vuotta aikaisemmin rohkaissut häntä jatkamaan kirjoittamista. Kodissa asui isänmaallisen hengen elähdyttämä akateeminen perhe. 47 47 ”Runoilijoista runoilijoin” Saima Harmaja eli traagisen elämän Vain 23-vuotiaana keuhkotautiin kuollut ”runoilijoista runoilijoin” Saima Harmaja kirjoitti runoja heti lukemaan opittuaan, ja ehti julkaista elinaikanaan kolme runokokoelmaa. Saima kirjoittaa pienoiselämäkerrassaan vuonna 1936: ”Varmasti voimakkaampana kuin kirjallisuudesta saamani vaikutukset tuntuvat runoissani kuitenkin kotini ja omaisteni antamat. Vanhemman Outi-sisaren lisäksi Saimalla oli pikkuveli Tapani ja pikkusisar Kirsti. Seuraavan vuoden Saima oli poissa koulusta, matkusti äitinsä kanssa Euroopassa, ja lepäsi Hyvinkään parantolassa. Keuhkotauti antoi ensi oireitaan. Siitä alkoi määrätietoinen esikoiskokoelman valmistelu, joka päättyi kuitenkin samaisen Waltarin ystävälliseen, mutta selkeän kielteiseen arvioon. Nuori runoilija eli muutenkin elämänsä onnellisinta aikaa. luokka alkoi hyvin, mutta päättyi huonosti: keväällä 1931 Sainassa todettiin keuhkotuberkuloosi. Perhe vaikutti ja vastusti Saiman päiväkirjoista voi päätellä, että perhe oli onnellinen. Runous voitti keuhkosairauden Sinänsä Saima Harmajan voimaa ja ehdotonta runoilijan kutsumusta osoittavaa oli se, että kirjoittamista sairaus ei näivettänyt. Saiman nuoren elämän peruspilari oli hänen perheensä ja lapsuuskoti Helsingin Kasarmikadulla. Senpä vuoksi aihepiiriäni lieneekin aina sanottu kapeaksi.” Saman vireen voi aistia ja lukea hänen äitinsä Laura Harmajan julkaisemista lapsipakinoista (mm.” Muistoalbumi ja muita lasten juttuja”), joissa Saiman hahmo on aina äänessä olevana raisuna nuorempana sisarena selkeästi tunnistettavissa. – Perheyhteys oli turvallinen, tiivis ja rakastava, vaikka vanhemmat olivat kasvatustavoissaan konservatiivisia ja varsinkin isä usein kiivas, kirjoittaa Suvi Ahola Saima Harmajasta Kansallisbiografian verkkojulkaisussa. Harmajan myönteisin kokemus oli Mika Waltarin kiittävä arvio hänen runoistaan Nuori Voima -lehdessä vuonna 1927. Kirjoittamaanhan minä olen syntynyt. Heimo oli Saiman runojen syntypaikka ja työympäristö. Hän kirjoitti ylioppilaaksi ja. ’Ethän sinä voi tulla terveeksi, kun sinä alituisesti pakotat itsesi luovaan työhön. Kumpi merkitsee enemmän?” Waltari kiitti ja kritisoi Saima kävi Helsingin suomalaista yhteiskoulua vaihtelevalla menestyksellä. Saiman ensimmäiset säilyneet kirjoitukset, runot ja päiväkirjatekstit, ovat vuodelta 1922. Ei kasvavan ihmisen voimat kestä sitä.’ Saima oli kuitenkin vakaumuksessaan voimakas: ”Äidin mielestä se on hyvin yksikertaista! ’Lakkaa kirjoittamasta, niin paranet!’ Paranet! Mitä hyötyä olisi terveellä elämällä, jos ei saisi kirjoittaa. Yhteiskoulun 8. Saima Harmaja alkoi kirjoittaa runoja ja kertomuksia heti lukemaan opittuaan. Sairauden lisäksi traagista oli rakkaan sisaren menehtyminen synnytykseen. Mutta ellen kirjoita, turmelen elämäni
Lopusta voi tulla mieleen myös muita asioita, kuten vaikkapa uskonnollinen kokemus tai miksei jopa kuoleman odotus. Ainoa Tapani -poikakin kaatui talvisodassa 1940 vihollisen ammuttua alas hänen lentämänsä koneen. Arveltiin, että toimitustyö oli suurelta osin äidin surutyötä hänen menetettyään lyhyessä ajassa kaksi tytärtään. Neljäs kokoelma Kaukainen maa julkaistiin postuumisti 1937. 48 Rannalla Ihanat vaaleat pilvet liukuvat taivaalla. Jouni Suolanen Kuvat: Saima Harmaja -seura. Ei ovi aueta voi. Jälleen se voimani joi. Hänet on haudattu Helsinkiin Hietaniemen hautausmaalle taiteilijakortteliin U6-27-16. Ja mikäpäs siinä. Harmajan muistoa vaalimaan on perustettu Saima Harmaja -seura. Parempiakin hetkiä sairaudessa oli niin, että Harmaja pääsi matkustamaan muun muassa Italiaan ja osallistumaan Tarton yliopiston opetukseen syyslukukaudella 1933. Tässä runoilijan mieleen on tullut ilmeisesti mies eli runo olisi sitä kautta jopa seksuaalisesti virittäytynyt rakkausruno. Ei ole kuolemaa. Runoilijamyytin syntyyn oli Suvi Aholan mukaan suuri vaikutus paitsi itse runoilla myös hänen äitinsä toimittamilla päiväkirjateksteillä. Joku voisi tosin pitää runoa myös hieman yksinkertaisena luontosanojen jatkumona, mutta runon loppu ”jysäyttää” lukijan toiselle tasolle. Luonnon kuvauksessa sanat ovat lukuisine vokaaleineen kauniita – ei ihme, että ulkomaalainen saattaa kuulla suomen kielen parhaimmillaan sointuvana, ainakin tämän runon lausuttuna kuullessaan. Saima Harmaja sai Valtion kirjallisuuspalkinnon vuonna 1935 ja Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran palkinnon vuonna 1936. Äitinsä mukaan nimetty tyttövauva Outi kuitenkin oli ilahduttamassa Harmajan viimeistä elinvuotta. Joka tapauksessa Harmaja hyväksynee lähestyvän loppunsa, ja ottanee sen vastaan yllättävän tyynestikin. Ruusuja hehkuu huone. Saima Harmajan runoilijuudelle loi hyvän taustan hänen rakastava perhe-elämänsä sekä kesäpaikka Heimo Lohjansaaressa, missä hän rentoutui luonnon helmassa. ikävuotensa. Runo on lyhyt, mutta lyhykäisyydessään iskevän kaunis. Niin tulet kotkana kerran, leimuna auringon. Harmaja kuului 1900-luvun alun merkittävimpään kirjailijaryhmään Tulenkantajiin, johon kuuluivat muun muassa Mika Waltari ja Olavi Paavolainen. Sieltä hänen luontorunonsa ovat pääosin peräisin. Tyhjänä hohtaa seinät. rakkaus astui ensimmäistä kertaa tuoreen ylioppilaan elämään, ja hän kihlautui. Vaan pisin hetkien saatto kerran loppunut on. Runon symboliikassa hän toteaa sen näin: ”Niin tulet kotkana kerran, leimuna auringon”. Eniten vaikutteita runouteensa Saima Harmaja katsoi saaneensa Edith Södergranilta ja myöhemmin Uuno Kailaalta. Tässä runossa toki tunnistetaan lähestyvä kuolema, mutta runon loppu on lohdullinenkin, koska ”ruusuja hehkuu huone, ei ole kuolemaa”. Harmajan kirjallisuudenhistorian yliopisto-opinnot keskeytyivät, kun keuhkotauti paheni. On pilviä, ulappaa, taivasta, aaltoja. Tulenkantajissa Harmaja ei kuitenkaan tuntenut Kerttu Saarenheimon mukaan oloaan kotoisaksi vaan oli pikemminkin ”vieraassa seurassa”. Aaltojen hyväilyistä hiekka on väsynyt. Sairaalassa Säälitön on eron miekka. Saima Harmajan elämänhalu katosi lopullisesti hänen sisarensa Outin kuoltua synnytykseen 1936. Kaukainen maa (1937) Harmajan monista runoista on aistittavissa sairaan ja yksinäisen nuoren tytön kärsimys ja tuska. Runossa luonto yhdistyy upeasti ihmismieleen, mihin luontokokemukset vääjäämättä usein vaikuttavat – luonnossa mieleen tulee monenlaisia asioita. Hän ehti julkaista eläessään kolme runoteosta Huhtikuu (1932), Sateen jälkeen (1935) ja Hunnutettu (1936). Myytti syntyi kuoleman jälkeen Saima Harmajan julkinen runoilijatoiminta kesti vain viisi vuotta ja päättyi ennen, kuin hän ehti täyttää 24. Harmaja kuoli kotonaan vuodepotilaana tuberkuloosiin 23-vuotiaana 1937. Hiljaa ja lumoavasti laulaa ulappa. Hänen kuoltuaan Saiman runot saavuttivat suurta suosiota. Onni rakkaudessa ei kuitenkaan ollut ailahtelevaisen ja epäkypsän sulhasen kanssa pitkäkestoinen, vaikka suhde jatkuikin kituliaasti aina Saiman kuolemaan saakka. Tulisit aivan hiljaa tulisit juuri nyt – 17.3.1930 Rannalla -runo arvioitiin aikanaan lukijoiden runokilpailussa parhaaksi runoksi. Harmaja ennakoi selvästi aikaista kuolemaansa. Silmies tummaan kultaan vuodet hukkua saa. Runoissa on esillä myös jonkun verran uskonnollista mielentilaa. Runous on profetiaalista suhteessa sairauteen
On huhtikuu. Valoa ja vehreyttä onkin vaikea kestää. Ja märkää lunta putoaa. Keväällä tehdään paljon itsemurhia. Nuorelle Harmajalle se oli sitä muutamia vuosia myöhemmin. Ja kyyneleissään hymyy huhtikuu, käy päivä esiin, multa kirkastuu, ja yli mullan kuultaa vihreys, soi ihmeellisen tuulen hengitys. Harmajan runot tuntuvan sopivan erityisen hyvin ääneen lausuttaviksi. On vaikein aika maan. Harmajan runoutta on arvosteltu kapea-alaiseksikin, mutta kyllä se on tunteisiin vetoavaa kuten tässäkin runossa. Ja yli meren aution soi tuulen laulu lohduton. Oi, tiedänhän, ei kevät hyljätä voi ketään, joll’ on kevään ikävä. 49 Huhtikuu On väsynyt ja harmaa maa. Nyt kevät itkee luomistuskassaan. Oi, se arka, vaalea: ei kevään rakkaus voi sammua. Silti kevät on monelle vaikeaa aikaa. Oi, tiedänhän, se voittain taistelun taas nostaa valtikkansa lumotun. Oi, tietääkö se kaikkein viluisin sen vapahtavan, minkä minäkin. Tässä runossa kevään kaksijakoisuus tulee hyvin ilmi. Ja kuitenkin: se säikkyvä, se uusi, hento elämä, se, joka puissa, mullassa nyt sykkii kohti valoa, ja jolle viima ulapan on niinkuin viesti kuoleman, se vieno, joka palelee ja värisee ja vapisee, oi, jaksaako se yhä odottaa, siks’ kunnes auringossa herää maa. Myös tässä runossa on lopussa vahva ”statement” – toivoa on aina! Saima Harmaja -seuran logo.. Ei yhtään ikävöivää päällä maan voi kevät jättää, oi, ei milloinkaan! Ei ketään, joka kaipaa kylliksi, sen tiedän enkö sitä tietäisi! 19.7.1931 Kevät on odotuksen aikaa – monet uudet asiat ovat vireillä samalla, kun luonto herää ja nopeasti purskahtaa vehreyteensä. Uusi, luonnossa versova elämä onkin ”viesti kuoleman”
Hänet valittiin Pariisiin opiskelemaan vuonna 1894 parhaana kaikista pyrkijöistä professori Edmond Duvernoyn laululuokalle ja sitten professori Alfred Girodet`in oopperaluokalle. Acktén perhe oli perustanut vuonna 1882 oman koulun, Helsingin lukkarija urkurikoulun, jossa molemmat vanhemmat opettivat. Strömer. Ackté synnytti Olavinlinnan oopperajuhlat Kansainvälisen uransa lopetettuaan Ackté palasi Suomeen. Aino Ackté oli Suomen diivojen diiva, joka valloitti oopperaestradeilla ja viihtyi seurapiireissä.. 50 K uka oli tämä nainen, jolla lähes kaikki aikakautensa merkkimiehet omistivat runojaan, sävellyksiään tai maalauksiaan. Acktén tunnetuimpia rooleja olivat Faustin Margareta, Lohengrinin Elsa, Tannhäuserin Elisabeth, Toscan nimirooli sekä Richard Straussin Salome, joka oli hänen henkilökohtaisesti rakkain roolinsa. Aino Ackté kävi Helsingin suomalaista tyttökoulua ja opiskeli musiikkia aluksi äitinsä johdolla. Isä oli muusikko, säveltäjä-kapellimestari Lorenz Nikolai Achté ja äiti laulajatar, mezzosopraano Emmy o.s. Aino Ackté (24.4.1876 – 8.8.1944) oli tuskin päästänyt ensiparkaisuaan, kun Suomessa jo tiedettiin odottaa uutta laulajatähteä suomalaisen kulttuurin taivaalle. Emmy Achté, joka oli opiskellut ulkomailla, halusi lapselleen mahdollisuuden kansainväliseen uraan, mistä oli itse perheen perustamisen tähden joutunut suureksi harmikseen luopumaan. Riitaannuttuaan oopperan henkilökunnan kanssa Ackté alkoi vuonna 1912 järjestää kansainvälisiä Olavinlinnan oopperajuhlia, joista ensimmäiset pidettiin 3. Ackté oli vuosina 1904–1906 kiinnitettynä New Yorkin maailmankuuluun Metropolitan –oopperaan, mutta siellä hän ei saavuttanut samankaltaista menestystä kuin Euroopassa. Olavinlinnan oopperajuhlia pidetään Acktén merkittävimpänä saavutuksenaan. Hän pettyi eikä viihtynyt kaupungissa. Acktén esiintyminen Faustissa oli menestys, ja hänet kiinnitettiin Pariisiin kuudeksi vuodeksi. Hufvudstadsbladet julisti arvostelussaan: ”Neiti Acktén ääni on oikea stradivarius”. Aino-satakieli piti ensikonserttinsa 17-vuotiaana Helsingin yliopiston juhlasalissa, ja mykisti jo tuolloin yleisön äänellään. Vuonna 1897 hän debytoi Pariisin Suuressa Oopperassa. Menestykseen vaikuttivat huono kielitaito ja entistä ankarampi kilpailu. heinäkuuta 1912. Ackté perusti vuonna 1911 yhdessä Edvard Fazerin ja Oskar Merikannon kanssa Kotimaisen Oopperan, joka oli Suomen Kansallisoopperan edeltäjä. Myös sopraano Ainon sisaresta tuli laulaja, altto Irma Tervani. Kotimainen Ooppera muutti nimensä vuonna 1914 Suomalaiseksi oopperaksi, ja edelleen vuonna 1956 Suomen kansallisoopperaksi. Niinpä ei ollut ihme, että tytär debytoi jo parivuotiaana. Ackté matkusteli paljon ja kävi oopperan vastapainoksi konsertoimassa myös Suomessa, jossa kiertueella häntä säesti Oskar Merikanto. Olavinlinnan oopperajuhlat järjestettiin vuosina 1912–1914, 1916 ja 1930. Ackté lopetti kansainvälisen uransa jo vuonna 1913. Pian koko Pariisi lankesi polvilleen Acktén jalkojen juureen. Edellytykset laulajatähdeksi olivat hyvät jo ”äidinmaidossa”. Ura ampaisi kovaan nousuun Laulajattaren ura ampaisi häikäisevään nousuun. Tarkoitus oli esittää oopperataidetta Diivojen Diiva Aino Ackté Räiskyvä ja valloittava oopperadiiva Aino Ackté oli ensimmäinen suomalainen kansainvälinen oopperatähti ja suomalaisen oopperan uranuurtajia
Acktén jäähyväisnäytäntönsä Suomalaisessa oopperassa oli vuonna 1920. Kuva: Jussi Niukkala. kansainvälinen oopperatähti ja suomalaisen oopperan uranuurtajia. Gynekologina Mies kirjoitti myös kohahduttavia seksikuvauksia. Kulttuurielämä Turholmissa oli vilkasta. Heikki Renvall ja Aino Ackté-Renvall erosivat virallisesti vuonna 1917. Hän osallistui Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1900 Suomen imagon edistämiseen esittämällä suomalaista musiikkia. Hänen johtajakautensa aikana toteutettiin näyttäviä esityksiä, mutta budjetissa ei pysytty, ja riita oli taas edessä. Vuonna 1911 Merikanto oli perustamassa Kotimaista oopperaa yhdessä Aino Acktén ja Edvard Fazerin kanssa. Teksti: Jouni Suolanen K UKA . Joissakin Leinon runoissa mainittu neito tummakulmainen oli juuri Ackté. Aino Ackté tuskin uskoi onneaan todeksi päästessään jo lapsena ihailemansa Turholmin huvilan omistajaksi. Eino Leino, suomalaisten tunteiden armoitettu tulkitsija oli Acktén sydänystävä. Ackté lauloi itse aluksi kaikki pääosat. He saivat saman vuoden syksyllä Glory -tyttären, josta tuli näyttelijä ja teatterinjohtaja. Vieraat ja koko Helsinki saivat todistaa upeaa ilotulitusta. Nykyään Helsingin kaupungin omistuksessa oleva huvila Tullisaaren puistossa oli Aino Acktén kesähuvilana vuodesta 1904 lähtien. Ackté toimi riitaantumisen laannuttua jälleen Suomalaisessa oopperassa, tällä kertaa johtajana vuosina 1938 ja 1939. Ackté rakasti vaaleaa avaruutta, niinpä huvila remontoitiin sekä päältä että sisältä valkoiseksi. Ackté avioitui vuonna 1919 kenraalimajuri, Uudenmaan läänin maaherra Bruno Jalanderin kanssa, ja hänen nimekseen tuli Aino Ackté-Jalander. Huvilan puisto oli harvinainen Suomen oloissa. Aino Ackté oli räväkkä äiti, joka antoi maailmannaisen tyyliin pojalleen suorasukaisia neuvoja naisten ja miesten välisten intiimien suhteiden hoitamiseen tyylikkäästi – ja poika kirjasi nämä neuvot muistelmiinsa. Aino Ackté Helsingissä. Seinistä onkin löydettävissä seitsemän erilaista kerrostumaa, mutta lattiat ovat alkuperäiset Huvila taiteilijoille inspiraation lähde Aino Acktén huvilassa voi tuntea olevansa pieni lenkki historian ketjussa. Gloryn muistelmista saa kuvaa äidin, Aino Acktén, kiihkeästä temperamentista, jonka kanssa tytär oppi tulemaan toimeen. Noihin aikoihin hän käänsi myös Juhani Ahon ”lastuja” eli novelleja pariisilaislehtien sunnuntainumeroihin. 51 kansanomaisesti tajuttavassa muodossa. Huvilan seinien suojissa on syntynyt merkittävää suomalaista kulttuuria suurten mestarien kynästä. Jean Sibelius omisti Acktélle Luonnotar -sävelrunonsa sekä muutamia yksinlauluja. Glory ja Mies kasvoivat enimmäkseen isoäitiensä ja palvelijoiden huomassa, koska Aino Ackté lauloi New Yorkin Metropolitanissa tai pitkin Eurooppaa, ja isä johti vakuutusyhtiötä. Yorkin maailmankuuluilla oopOlavinlinnan oopperajuhlia, joista ensimmäiset pidettiin Ilmajoen Musiikkijuhlilla kesällä 2015 kantaesityksensä saaneessa Oskar Merikannon elämästä ja sävellystyöstä kertovassa Elämälleoopperassa sopraano Johanna Rusanen-Kartano tulkitsi dramaattisen verevästi Aino Acktén roolin. Tämä kävi toteen, taiteilija kuoli kahta viikkoa myöhemmin vain 50-vuotiaana. Huvila oli monelle taitelijalle syvän inspiraation lähde. Onni täyttyi Turholmin huvilalla Ackté oli aito kulttuurihenkilö. Aino Ackté pysyi Leinon rinnalla tämän vaikeinakin aikoina. Siellä Topelius kirjoitti erään kaikkien aikojen kauneimmista runoista ”Pihlajan ja syreenin alla”. Heillä oli henkisesti herkkä ja kaunis suhde. Kirjailija Raija Oranen uskoo romaanissaan ”Ackté!”, että molemmat avioliitot olivat rakkausliittoja. Kaupungilla huhuttiin esikoistyttären syntyneen Aino Acktén tiiviistä suhteesta Ainosta kokovartalokuvan maalanneeseen taiteilija Albert Edelfeltiin, mutta Glory-tytär pyrki voimallisesti kumoamaan juorut. Toimeliaan ja päättäväisen äidin esikuvan vaikutus lienee ollut melkoinen – pystyihän Glory-tytär luomaan parikymmentä vuotta kestäneen uran merkittävien teattereiden johtajana. Kesäisin äiti oli yleensä kotona – jos ei konsertoinut tai järjestellyt Savonlinnan oopperajuhlia. Kotimaassa Ackté toimi musiikinopettajana ja muokkasi Ahon romaanista Juha libreton, jota sekä Aarre Merikanto että Leevi Madetoja käyttivät oopperasävellyksensä pohjana. Mahtavat satavuotiaat riippakoivut ja monenlaiset ulkomaiset puut ja pensaat hoidettiin rakkaudella. Mies-poika sai erikoisen etunimensä suomalaisuusaatteen innoittamana presidentti Juho Kusti Paasikiveltä, joka totesi tuoreelle isälle, että pojasta tulee tehdä Mies, koska sellaisia Venäjän sortama Suomi kipeästi kaipasi. Mies Reenkola oli kolme kertaa naimisissa ja sai yhteensä 13 lasta. Talossa ovat vierailleet niin Runeberg, Topelius, Snellman, Sibelius, Leino, Merikanto kuin Edelfeldtkin. Heidän poikansa Mies Reenkola oli myöhemmin yksi Suomen tunnetuimpia lääkäreitä, gynekologi sekä lääketieteen ja kirurgian tohtori. Edelfeltin tiedetään suorastaan palvoneen Acktéa. Hänen viimeinen julkinen esiintymisensä oli Olavinlinnan oopperajuhlilla pienessä sivuroolissa pyynnöstä vuonna 1930, jotka olivat niin ikään viimeiset hänen johtamansa oopperajuhlat. Ackté järjesti ystävilleen upeita juhlia, legendaarisimmat ja näyttävimmät pidettiin kansan palvoman taiteilija Albert Edelfeltin vieraillessa huvilassa vuonna 1905. Lähtiessään aamulla huvilalta Edelfelt piti viimeisen ja kauneimman puheensa, jonka jälkeen hän kertoi lähtevänsä kuolemaan. Ackté asui elämänsä varrella muun muassa Etu-Töölössä Runeberginkadulla. Tytär ja poika menestyivät ja näkyivät Keväällä 1901 Aino Ackté avioitui tohtori, kansanedustaja-senaattori Heikki Renvallin kanssa
Aino Ackté halusi tuoda oopperan lähemmäksi kansaa. Aino Ackté on Valtioneuvoston viralliseen Suomi 100 -juhlavuoden ohjelmaan mukaan hyväksytyistä oopperaproduktioista ainoa, joka kertoo suomalaisesta suurnaisesta. – Aino Acktén ansiota oli se, että Suomeen alkoi kehittyä ammattimaisempi oopperan tekeminen. Aino Ackté -ooppera avaa Acktén – oopperaprimadonnan, kulttuurivaikuttajan ja Diivojen Diivan – loisteliasta uraa maailman oopperalavoilla sekä hänen vähemmän tunnettua yksityiselämäänsä. 52 Ooppera kuvaa Aino Acktéa ihmisenä . Oopperaproduktion suojelija on Hotelli Punkaharjun hotelliyrittäjä Saimi Hoyer, mitä Asikainen pitää onnellisena oopperalle. Asikainen kuvaa Acktéa hyvin rohkeaksi naiseksi 1900-luvun alkupuolen yhteiskunnassa, missä monella miehellä saattoi olla vaikeuksia noudattaa naisen ohjeita, ja myöntää, että nainen on oikeassa. järjestetään Savonlinnassa myös symposium ”Aino Acktén jäljissä”. Omakin näkemykseni on, että jonkinnäköistä suhdetta heillä on ollut, vähintäänkin läheinen ystävyyssuhde. Asikainen muistuttaa, että myös tuohon aikaan oli paljon tunnettuun julkisuuden henkilöön kohdistuvia huhupuheita. Ilkka Kuusiston säveltämä koko illan Aino Ackté -ooppera saa kantaesityksensä Suomen itsenäisyyden juhlavuoden kunniaksi oopperajuhlakaupunki Savonlinnassa 27.10., 29.10., ja 3.12. Ackté jätti perheensä Suomeen muiden huomaan lähtiessään tekemään uraa maailmalle, mikä ei edes nykypäivänä ole itsestäänselvyys. Hänellä oli tarve tuoda sitä Suomeen; ei sen takia, että hän itse olisi jotain vaan sen kautta, että hän olisi tehnyt jotain hyvää ja kehittänyt uutta, Asikainen toteaa. Taide meni kaiken edelle Aino Ackté -ooppera on muotokuva naisesta, äidistä, oopperalaulajasta, ja ennen kaikkea tinkimättömästä taiteilijasta ja kansainvälisesti menestyneestä taiteen suurnaisesta. ja 13.11.2017. Oopperan yhteydessä 28.10. Taide meni jopa perheen edelle. Symposium on oiva lisä muodostamaan kokonaisen Aino Ackté viikonlopun, joka, sisältää luentoja Aino Acktén elämästä ja urasta. Kokonaisteos on ammattilaisten käsissä, ja rinnalla toimii alueen suuri harrastajajoukko. Asikainen sanoo Acktéa moderniksi, kunnianhimoiseksi, mutta samalla vastuuntuntoiseksi naiseksi, jolle taide ja kulttuuri oli kaikki kaikessa, ja jonka vuoksi hän eli. Ilmeisesti ainakin Edelfelt oli rakastunut ja ihaili Acktén kauneutta – kuten hän ihaili naisten kauneutta ylipäätään. – Aino Ackté oli vielä naimisissa Heikki Renvallin kanssa Aino Acktén Turholmin huvila.. Ero oli järkytys Acktélle, koska puolisot rakastivat toisiaan intohimoisesti, Asikainen kertoo. kauppaa. Emme tee hänestä hirviötä emmekä supersankaria, vaan pyrimme löytämään uskottavan ja totuudenmukaisen puolen, Asikainen korostaa. Hänessä tulee esille maanläheisyys, voimakas persoona, mutta myös haavoittuva ja herkkä puoli. Asikaisen mukaan heidän suhteensa saattoi kuitenkin todellisuudessa olla myös platoninen. sekä Aleksanterin teatterissa Helsingissä 12. – Teoksemme antaa Acktésta hyvin inhimillisen käsityksen ja kuvan. Tässä oopperassa koen, että heillä on ollut suhde, ja toimin sen mukaisesti, Asikainen toteaa. Teoksen tuottaja ja Albert Edelfeltin roolin tekevä Joonas Asikainen pitää mielenkiintoisena juuri Aino Acktén ja Edelfeltin suhdetta. Vieraana symposiumissa on kirjailija Raija Oranen, jonka ACKTÉ! –romaani ilmestyi syksyllä 2016. – Oopperan libretistin kanta on se, että Acktélla ja Edelfeltillä on ollut vispiläntehdessä uraa ulkomailla, mutta Ackté erosi hänestä Renvallin petettyä häntä ja saatua sukupuolitaudin
– Kiertonäyttelyssä teos on esimerkkinä taidokkaasta miljöömuotokuvasta, joka on kansankuvaustai ehkä ennemmin ihmisen kuva -osion yksi hienoimmista. Hän oli muutenkin varsin taitava muotokuvamaalari. Kaksi metriä korkea maalaus on muotokuvaksi kookas, luonnollista kokoa suurempi. Albert Edelfeltin maalaus Aino Actésta valmistui vuonna 1901, ja Ateneum hankki sen kokoelmiinsa Antellin säätiön testamenttirahoilla heti seuraavana vuonna 1902. Tämä on yksi hienoimmista sen sarjan töistä, Utriainen tunnustaa. Teos tuo hänen mielestään hienosti esiin sen, että Suomessa nainen saattaa harjoittaa ammattia, ja elättää itsensä taiteella. Edelfeltin maalaus ihannoi Acktéa Ateneumin aarre on Albert Edelfeltin maalaama Aino Acktén mestarillinen muotokuva, Laulajatar Aino Acktén muotokuva muotokuva vuodelta 1901. Suomen taiteen tarina – Ateneumin kiertävä kokoelma näyttelyssä on mukana 90 teosta. Samalla se on myös Suomen taiteen kultakauden yksi merkkiteoksista, Utriainen kertoo. – Maalaus on erittäin hieno muotokuva tunnetusta julkisuuden henkilöstä. 53 . Kuva: Kansallisgalleria/Hannu Aaltonen. Kansallisgalleria/Ateneumin taidemuseo, kokoelma Antell. – Teos on yksi Edelfeltin maalausten huipuista. Suuri koko lisää kohdetta ihannoivan muotokuvan ulottuvuuksia entisestään. Miljöömuotokuvissa on kuvattu säätyläisiä työ-, koti-, ja ammattinsa ympäristössä. Se, että maalaus kuvaa ammattia harjoittavaa naista ihannoidusti, on Utriaisen mukaan merkittävää ja poikkeavaa. Edelfelt kuoli vuonna 1905 eli varsin pian maalauksen valmistumisen jälkeen. – Kookas maalaus tuo hyvin esille Acktén aseman suomalaisessa taiteen maailmassa. Öljyvärimaalaus on Utriaisen mukaan esimerkki Edelfeltille tyypillisestä maalaustavasta. Edelfelt toi Utriaisen mukaan muotokuvassa mukaan myös psykologiaa Ainon hahmossa ja hienosti kuvatussa persoonassa. Olemme iloisia siitä, että se on meidän kokoelmissamme, missä se kuuluu muotokuvataiteen huippuihin, amanuenssi Anu Utriainen Ateneumista toteaa. Se on niin sanottu miljöömuotokuva, missä päähenkilö on omassa ympäristössään. Maalaus on mukana Ateneumin suomalaisen taiteen kiertävässä näyttelyssä, seuraavaksi Kuopiossa maaliskuun 2018 alkupuolelle saakka
Päijät-Hämeen tärkeimpiin keskiaikaisiin muistomerkkeihin kuuluva kirkko on Suomen kolmanneksi suurin keskiaikaisista seurakuntakirkoista. V esijärven rannalla, Kapatuosia-linnavuoren kupeessa sijaitseva Hollolan keskiaikainen harmaakivikirkko nimettiin katolisella ajalla Pyhän Marian kirkoksi. Sen pituus on 41 metriä ja leveys 17 metriä. Nykyiseen muotoonsa kirkko on valmistunut vuosien 1495–1510 välillä. Kirkko valmistui nykyiseen muotoonsa vuosina 1495–1510.. 54 Hollolan keskiaikainen harmaakivikirkko pitää sisällään aarteita Pyhän Marian kirkon puuveistosten tarinat Hollolan Pyhän Marian kirkko on yksi 86 Suomessa keskiaikana valmiiksi rakennetuista kivikirkoista. Keskiajalla kirkossa oli mahtava puuveistoskoristelu, joista on jäljellä 24 veistosta
Apostolien ympäröimänä on Jeesus kädessään pallo. Maria edustaa viatonta, rikkeetöntä, täydellistä naista, kun taas Magdalan Mariasta tuli katuvan synnintekijän edustaja. Esimerkiksi Michelangelon kuuluisa, Pietarinkirkossa sijaitseva veistos on valmistunut 1499. Lohduttava Pieta-veistos Keskiajalla kirkossa on ollut mahtava puuveistoskoristelu. Pieta-veistoksia on useissa kirkoissa. Alttarikoristuksista voi löytää kultaisia koristeita Kaksoisvirranmaasta lähtien. Erityisen kaunis saarnastuoli on turkulaisen puusepän Nils Bengtssonin 1640-luvulla rakentama.. Lehtipuusta valmistettu Pieta on terapeuttinen ja lohduttava veistos. Legenda kuvaa, kuinka Maria itki poikansa kuolemaa, jonka jälkeen tämä haudattiin. Keskeisin veistos esittää Mariaa ja Jeesuslasta. Pyhän Marian kirkon veistos on varhaisimpia, jo puukirkkoajalta 1430-luvulta. Kirkkosaliin asennettiin penkit, kun uskonpuhdistuksen periaatteiden mukaiset uudistukset muuttivat sisustusta luterilaiseen suuntaan 1500-luvulta alkaen. – Samalle seinälle asetetut Marian ja Magdalan Marian veistokset kuvaavat naiskuvan syntymistä länsimaisessa kulttuurissa. – Saarnastuoliin on maalattu aurinko, joka on Jumalan symboli sekä kyyhkynen, joka on pyhän hengen symboli. Ajatuksena on ollut, että saarnaava pappi löytää oikeat Pyhän Hengen ohjaamat sanat kuulijoille. Alttarin pienet puuveistokset sisältävät uskomattoman joukon uskomme keskeisiä viestejä. Saarnastuoliin on maalattu aurinko, joka on Jumalan symboli sekä kyyhkynen, joka on pyhän hengen symboli. – Fransiskaanien teksti kertoo, että Maria vaati saada itkeä poikaansa, kun miehet olivat ottaneet Jeesuksen ristiltä. Pallo kuvaa maailmankaikkeutta, kertoo kirkon oppaana toimiva lehtori Marja Maunuksela. Niistä on jäljellä vielä 24 veistosta, joiden pyhimyskaapit ovat ajan myötä kadonneet. – Puuveistokset ovat onttoja, jonka takia puu ei ole haljennut, perustelee Maunuksela veistosten hyvää kuntoa. 55 Pyhän Marian kirkko on kuuluisa hyvin säilyneistä Uuden testamentin henkilöitä ja pyhimyksiä esittävistä puuveistoksistaan. Erityisen kaunis saarnastuoli on turkulaisen puusepän Nils Bengtssonin 1640-luvulla rakentama. Hollolan harmaakivikirkko ja kellotapuli sijaitsevat Vesijärven rannalla, Kapatuosialinnavuoren kupeessa. – Puusepillä oli käytössään mallikirjoja keskiajalta asti, joista he saivat malleja töihinsä
33-äänikertaiset urut ovat vuodelta 1994. Triumfikrusifiksi sijaitsee kirkkosalin seinällä, sakastin oven yläpuolella. Alttarin viereisten ikkunoiden lasimaalaukset ovat Lennart Segerstrålen käsialaa ja vuodelta 1929. 1300-luvun lopulta oleva kastemalja on kirkon vanhin esine. Diedrich von Essenin hautajaiskulkueeseen valmistunut vaakunakokoelma on täydellisenä säilynyt kokoelma. Urkuparven kaiteella olevista veistoksista osa on valmistettu jo 1400-luvulla.. 56 Pieta-veistoksen yläpuolella Magdalan Maria, Pyhä Barbara sekä Katariina Aleksandrialainen
Legendan mukaan esineet liittyvät heidän kuolemaansa tai elämäänsä. Pyhän Marian kirkon triumfiristiin sisältyy kulttuurihistoriallinen kehityskulku. Kirkon kattorakennelma ei ole alkuperäinen. Veistoksissa viestejä uskonnostamme Pyhän Marian kirkossa on myös näyttävä Diedrich von Essenin hautajaisiin valmistettu vaakunakokoelma. Kirkon keskeisin veistos esittää Mariaa ja Jeesus-lasta. – Triumfikrusifiksi on kaikissa kirkoissa ennen alttaria, koska seurakuntalaiset uskaltavat mennä alttarille vain Kristuksen sovitustyön kautta. Hän oli väliaikaisesti haudattuna kaksi vuotta Tallinnassa. Eräässä veistoksista on kuvattu muun muassa Maria, jonka sylissä on alaston Jeesus-lapsi. 57 Johannes Kastajaa ja Laurentiusta esittävät veistokset. Kun Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen, hän sanoi ”Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit”, Maunuksela avaa symboliikkaa. Alttaripöydän yläpuolella on lahjoituksena saadun saksalaisen taiteilijan Christoph Schwarzin maalauksen pohjalta tehty alttaritaulu. 1900-luvun alkupuolella se oli valkaistu ja nykyisin mahdollisimman alkuperäisen näköinen, Marja Maunuksela kertoo. – Johannes Kastajan veistoksen helmassa on kuvattu kamelin pää, joka symboloi hänen kasvuaan erämaassa. Jeesuksella on kädessään omena, joka kuvaa Eevan paratiisissa ottamaa omenaa, jolla Eeva sai aikaiseksi synnin kirouksen. Veistosten hahmot tunnistaa symboleista Puuveistokset tunnistetaan esineistä ja symboleista, joita on kuvattu veistoksen hahmon käteen. Alttarin puuveistoksiin on kuvattu ehtoollisen symboleja, sekä pohjoismaitten suojelupyhimyksiä. Maunukselan mukaan seurakuntalaiset ovat kunnioittaneet ja rakastaneet kautta aikojen kirkon veistoksia, vaikka ne eivät enää olleet alttareissa. Hänellä on kädessään kirja, jonka päällä on karitsa. von Essen kaatui Baltiassa Ruotsin armeijan upseerina. – Pienet veistokset sisältävät lukuisan joukon uskomme keskeisiä viestejä. Legendan mukaan partiolaisten suojelupyhimys Pyhä Yrjänä pelasti prinsessan ja lampaan lohikäärmeeltä. Vanhimmat veistokset 1300-luvun lopulta Anna itse kolmantena -veistos kuvaa Marian äitiä Annaa, Jeesuksen mummoa.. Kattoon iskeneen salaman vuoksi puiset kattorakennelmat paloivat vuonna 1642. Sakastin oven päälle asetettu triumfiristi on myös puukirkkoajalta. Apostoli Jaakob vanhempi Santiago de Compostelan pyhiinvaeltajan puvussa. Vaakunakokoelma on harvoja, täydellisesti säilyneitä kokoelmia. – Diedrich von Essen oli saanut Suomesta useampia läänityksiä, joista yksi oli Hollolan ja Nastolan rajalla sijainnut Koiskalan kartano. Puuveistos sijaitsee asehuoneessa. Anna itse kolmantena -veistoksessa Jeesuksen äiti Maria äitinsä Annan sylissä. Krusifiksi oli kullattu 1880-luvulla. – Ne ovat kuitenkin kunnioitettuja Raamatun ja kirkon keskeisen opetuksen havainnollistajia. Maria katkaisi kirouksen, kun suostui Jeesuksen äidiksi, ja hänen poikansa kautta synti on menettänyt voimansa ja tulee siunaus. Veistos on todennäköisesti kotimainen 1400-luvun lopulta. Koristeellisesti maalattujen ruoteitten alla oli aikaisemmin kirkon alttariosa. Koiskalan kartano valmisti hänelle arvoisensa hautajaiset, joiden hautajaiskulkueeseen vaakunat valmistettiin
Nykyisen asunsa kirkko sai professori Carolus Lindbergin restaurointisuunnitelman mukaan vuosina 1934 – 1935. L. – Kirkon vanhin veistos on mustapartaiEmpiretapuli kutsuu seurakuntalaiset kirkkoon ja kirkkomaalle. Urkuparven kaiteen noin 70 senttimetriä korkeissa puuveistoksissa on tuttuja hahmoja sekä harvinaisuuksia. Teksti: Soili Kaivosoja Kuvat: Soili Kaivosoja, Hollolan seurakunta Jokaisessa katolisessa kirkossa on 12 vihkimäristiä, jotka muistuttavat, että kirkko haluaa rakentaa opetuksensa apostolien opetusten varaan. 58 – Veistoksessa on Anna ja Maria ja siinä kuuluisi olla myös Jeesus-lapsi Annan polvella seisomassa. Tapaninpäivälle nimensä antanut diakoni Pyhä Stefanus tunnetaan ensimmäisenä marttyyrina. Vuosina 2004 – 2006 kirkossa on tehty mittava ehostusja konservointityö, jonka rahoitukseen osallistuivat Euroopan Unioni sekä Etelä-Suomen lääninhallitus. – Kun kirkko on vihitty kirkoksi, on piispa tehnyt 12 kohtaan ristinmerkin, jotka on sittemmin maalattu. Puukirkkoajalta, eli 1430-luvulta on veistos Jeesuksen läheisimmästä opetuslapsesta, Johanneksesta. Lammin kirkossa on ollut samanlainen veistos, joka on sittemmin palanut, mutta kuvien perusteella veistoksessa on myös Jeesus-lapsi. Ne muistuttavat siitä, että kirkko haluaa rakentaa opetuksensa apostolien opetusten varaan. Kirkossa sijaitsee myös Suomen ainoa Pariisin suojeluspyhimyksen Pyhän Dionysioksen veistos, joka kantaa käsissään omaa irti leikattua päätään. Kirkon seinillä on näkyvissä vielä 11 vihkimäristiä, joita jokaisessa katolisessa kirkossa on 12. Puistomainen hautausmaa on hyvä paikka hiljentyä. Hollolan seurakunnan pääkirkkona toimivassa kirkossa on istumapaikkoja noin 550.. Jaakob vanhempi puolestaan tunnetaan apostolina, jonka kunniaksi edelleen kävellään Santiago de Compostelaan, Marja Maunuksela kertoo. Hollolan harmaakivikirkon hautausmaalla kohtaavat menneisyys ja nykyisyys. Hautausmaa on kauniisti hoidettu. nen apostoli 1300-luvun lopulta. Engel. Hollolan Pyhän Marian kirkko on talviaikaan avoinna yleisölle sunnuntaisin kello 11–16, jolloin paikalla on aina opas. 1829 – 1831 rakennetun tapulin on suunnitellut C
On tärkeää tilanteen puhdistamiseksi ja kääntämiseksi toivon puolelle, aktivoida ja vahvistaa henkilökohtaisia yhteyksiään valon henkimaailmaan. Tukenamme ovat henkioppaat, luonnonhenget, enkeliauttajat, ylösnousseet mestarit ja valomestarit sekä nyt yhä enenevässä määrin myös planeettalaiset. Suuri henkinen suunnitelma ihmiskunnan auttamiseksi on jo olemassa ja aktivoituna. Siitä saa tietoa ”Maailmanopettaja Maitreya” -teemalla. Kun uutiset tällä hetkellä tuovat mukanaan lamauttavaa pelkoa ja pysähtyneisyyttä, ymmärretään, että usko ja luottamus hyvään kehitykseen vaatii aivan erityisiä voimia ja hyvin suurta rohkeutta. Sen sijaan tähän hetkeen nousee entistä tärkeämmäksi kaikki henkisen kasvun opiskelu, tiedonsaanti ja harjoittaminen. Olemme askeltamassa kohti kollektiivista henkiyhteyttä kokonaisuuden kanssa. Pyrkiä kuulemaan ja ottamaan vastaan parantavia energioita sekä viestejä. Ottaa vastaan planeetta-auttajien ja tähteläisten apua. Muutokseen matkaaminen vaatii valtavasti luottamusta sekä uskoa parempaan tulevaan. Käytettävissä oleva valovoima kasvaa. On syntymässä uusi, yhä avaruudellisempi, uuden ajan lasten sukupolvi. Uskonkin, että juuri nyt on aika lähteä kasvattamaan erityisesti avaruudellista yhteistyötä. Se, mitä tarvitsisimme, on ennen kaikkea uudenlaista suuntaa ja uutta luovia henkisiä ratkaisuja maailman järjestyksen palauttamiseksi rauhan ja rakkauden perustaan. Oma apu ei välttämättä riitä, vaan tarvitaan enemmän kuin koskaan myös henkimaailman tukea. Antamalla enemmän huomiota, arvostusta ja harjoitusta oman herkkyyden hoitamiseksi ja esille tuomiseksi, kerromme henkiauttajille olevamme vastaanottavaisia, jolloin he voivat aloittaa yhteistyön kanssamme. Kohti kollektiivista yhteyttä Henkimaailman auttajat ovat kulkeneet kanssamme läpi aikojen ja tapahtumien. . Tutkijat ovat tuoneet meille yhä enemmän tietoa elämästä maapallon ulkopuolella. Nyt on kovin tärkeää kehittää ennen kaikkea yhteistyötä henkiopastuksen vastaanottamiseksi. Henkimaailman kannattelemana Yhteistyötä tehdään ainoastaan valon ja rakkauden kautta. Viime vuosina onkin noussut vahvoiksi välineiksi erilaiset keskittymistä, läsnäoloa ja meditaatiota kehittävät menetelmät. On hyvä priorisoida ajankäyttöä ja siirtää painopistettä enemmän henkisen harjoittamisen suuntaan. Tämäkin pelkoon seisahtunut hetki on opetuksellinen ja ohjaava. Planeetta-auttajat eivät ole monellekaan vielä tuttuja. Hän, joka haluaa löytää rauhan ja yhteyden omaan hengen viisauteensa, tulee löytämään myös vierellään olevat opastajat ja yhteyden heihin. Ajatuksen avaaminen ja suuntaaminen kohti valon auttajia tuo valon lähelle. Tätä tukee se, että yhä useampi uuden ajan lapsi on viime vuosina tuonut joukkoomme planeettayhteyksiään. He vahvistavat ja luovat pohjaa kaikkien kontakteille planeetta-auttajiin. Kirsin työstä netissä: www.aurinkohoitola.fi Se, ettei maailmanmeno ole vielä niin valoisaa kuin tavoittelimme, johtunee myös osaamattomuudestamme kehittyä ja kehittää uusia välineitä nykytilanteen avuksi. Ne luovat hyvää pohjaa ja avaavat väylää myös kanavointiin. Meillä on lähtökohtaisesti kyky toimia kanavina, ja jokaisen omasta valinnasta on kiinni, kuinka se meissä kehittyy. Sen avulla voimme muuttaa sen, mikä muutosta tarvitsee. 59 T ämä aika tuo esiin ihmiskunnan yhä suuremman tuen ja ohjauksen tarpeen. Itse koen edelleen toivoa, uskoa ja luottamusta ihmiskunnan kehittymiseen korkeammalle henkisyydelle. Kirsi Gren . Ne saattavat tuoda vierauttaan esille pelkoja, mutta kaikkien henkiauttajien kanssa pätee aina sama sääntö: yhteistyötä tehdään vain ja ainoastaan valon ja rakkauden kautta. Uuden ajan lasten sukupolvi Henkimaailman yhteydet ovat laajentuneet yhtä matkaa ihmiskunnan ymmärryksen kanssa. Selvänäkijä, meedio ja henkisen kasvun kouluttaja Kirsi Gren käsittelee palstallaan nykyistä henkisyyttä universaalisti pohtien. Emme selviä ilman henkiapua, vaan seuraava muutos tehdään yhdessä heidän kanssaan. Joudumme katsomaan epäkohtia silmästä silmään, jotta ymmärtäisimme ottaa parantavaksi lääkkeeksi sen mikä on aina ollut tarjolla meille: epäitsekkään, arvostavan ja toista kunnioittavan rakkaudellisuuden kaikkea elollista kohtaan. Jokainen henkiauttaja-yhteys on aina hyvä ehdollistaa ja määritellä etukäteen lausumalla esimerkiksi ”minua saa lähestyä vain korkeimman valon ja rakkauden kautta”. Muutos voi olla monelle uhka eikä mahdollisuus. Tämä hetki vaatii ihmisiltä ihan erityistä kuunteluherkkyyttä henkiohjauksen suhteen. Ihmisillä on ollut mahdollisuus kehittää elämäänsä, mutta usein tulee mieleen, että olemme silti jotenkin jääneet paikallemme – vallan ja materian kiinnipitävään voimaan. Tekninen ja materialistinen kehitys ei välttämättä edistä henkisyyttä – saattaa viedä jopa liikaa sivuun. Vain pyyteetön rakkaus voi sulattaa kiinnipitävät voimat ja vapauttaa meidät olemaan ja elämään yhdessä sieluina, joiksi meidät on luotu.. Tuntuu, että ihmiset pitävät nyt turvattomina kiinni tutuista ympyröistään. Myös heillä on nyt edessään uusien työvälineiden kehittäminen pystyäkseen auttamaan ihmiskuntaa, joka tuntuu uppoavan omaan epäuskoonsa
Henkilö voi ajatella, ettei esimerkiksi kelpaa työmarkkinoille, joten hän tuntee pettymystä, ahdistusta ja pelkoa. Mutta kun huomaa, ettei tämän hetkisellä tilanteella ole tekemistä vanhan kanssa, henkilö voi reagoida toisin, hän lisää. Hänen mukaansa puhdas tunne kadottaa pelottavuutensa, kun sitä katsoo itsessään avoimesti ja sen itsessään hyväksyy. 60 60 T oimittaja Merja Elisabeth ja sosionomi, kirjailija jatkavat videokeskustelujaan. Pettymyksen, turhautumisen, pelon ja epävarmuuden tunteet tulevat näiden ajatusten, joh”Rakkausnarkkari” haluaa kokea rakastumisen kerta toisensa jälkeen. Kuori murtuu -videokeskustelut jatkuvat Tunteiden tunnistamista Hyvät tunteet ovat paitsi sallittuja, usein myös toivottuja. Merja ottaa esimerkin työelämästä. Tunne on kokemuksellinen asia, eikä määrittele sitä, kuka olen, Merja lisää. Hänen mielestään jotkut tunteet vaativat vaikkapa huutamista. Meiltä nykypäivän ihmisiltä nämä tavat ovat unohtuneet. – Tunteet ovat osa ihmisen elämää. Kun tunteen kohtaa silloin kun se ilmenee, se ei jää sisälle patoutumaan. – Omia tunteitaan voi seurata vaikka hieman etäältä ja todeta ”okei, tämä henkilö kokee nyt tällaisia tunteita.” Tämä on osa hyväksyvää asennetta. – Luonnonkansoilla on ollut hyviä keinoja purkaa tunne-energiaa äänellä tai keholla. – Vihan taustalla voi olla alitajuinen uskomus, joka on hyvä purkaa lempeästi. Hän hakee aina uuden kohteen silloin, kun tunne entiseen hiipuu. – Henkilö on voinut kokea traumaattisen kokemuksen menneisyydessä. Monet väkivallan teot ovat tehty hallitsemattomien tunnereaktioiden vallassa, joten eipä siis ihme, jos tunteet joskus pelottavatkin, toteaa Merja Elisabeth. Merja ja Sanna pitävätkin tunteita mahdollisuutena eheytyä, mikäli henkilö sukeltaa niiden alkujuurille. Sannan mukaan tunteiden hyväksymisellä henkilö sallii niiden virrata sisään ja ulos. Hyväksy tunteet Sanna Suutari toteaa, että missään tunteessa ei ole mitään väärää ja ne kuuluvat tälle ns. Jos ajatellaan asiaa globaalisti, niin koko maailmassamme tapahtuu asioita, jotka ovat tunneperäisesti aiheutuneita. Vihan alla voi olla pelkoa ja pelon alla syyllisyyttä. – Kulttuurissamme elää edelleen suomalaisen sisun mentaliteetti, jossa ei välttämättä aina huomata antaa tilaa vaikkapa surulle tai vihalle katsomalla niitä, hän sanoo. Ajatus tunteen takana Tunteet eivät synny tyhjästä ilman alkusyytä. – Ajatus/tulkinta voi olla ”en riitä” tai ”olen epäonnistunut”. Viha ei tunteena ole sen vakavampi kuin muutkaan tunteet, Sanna sanoo. kakkostasolle eli tähän maailmaan. Tunteet virtaamaan!. – Tunteen alla voi olla myös eri kerroksia. Samantyyppisen kokemuksen toistuessa myöhemmin hän voi reagoida tilanteeseen menneisyytensä trauman kautta. Sannan neuvo on hyväksyä vihan tunne, ja katsoa, mikä sen on aiheuttanut. Alkutunteeseen pudottautuminen voi antaa oivalluksen, mitä oikeasti tuntee, Merja sanoo. Sanna Suutarin ja Merja Elisabethin Kuori murtuu -keskustelun aiheena on tällä kertaa tunteet. Tärkeätä onkin huomata, että useimpien tunteiden takana ovat ajatus ja tulkinta, joista tunteet ovat saaneet alkunsa. Tunteiden kautta pääsee käsiksi myös uskomuksiin ja ajatuksiin. Merjan mielestä epämieluisista tunteista kaikista vaikein tunne on viha, ja sitä eniten myös tukahdutetaan. Aina voi oppia näkemään asiat toisin. – Tunteet eivät ole mikään pikku juttu. Tunteet on hyvä sallia, silloin kuin ne nousevat esille. Tällä kertaa naiset puhuvat tunteista
Syyllisyyttäkään ei tulisi torjua, vaan sitä kannattaa tarkastella ja katsoa tarinoita, joihin on uskottu. Tällöin tuntija itse pelkää omaa tunnettaan (mm. Lapsi saattaa tällöin oppia, että ei pitäisi itkeä vaikkapa surua kokiessa, Sanna sanoo. Voi toki kestää jonkin aikaa vaihtaa juurtunut uskomus toiseksi. – Tunteet tulevat useimmiten siitä, että ensin ajattelet jotakin, ja sen jälkeen vastaat tunteella ajatukseen. Lapset kokevat avoimesti kaikkia tunteita, mutta aikuiset usein toppuuttelevat epämiellyttäviä tunteita lapsissaankin. – Hyvää tarkoittavat vanhemmat saattavat sanoa itkevälle lapselle ”älä itke”, kuin lohduttaakseen. – Se mitä ajattelen ja tunnen, heijastuu tunteen kautta myös kehoon. Merja arvelee epämiellyttävän tunteen intensiivisyyden olevan yksi syy tukahduttamiseen. Hän korostaa nimenomaan tietoiseksi tulemista ja kyseenalaistamista, sillä ilman niitä henkilö jää uskomaan tarinoihin ikään kuin ne olisivat tosia. Syynä lienee ainakin se, että niitä ei ole kiva tuntea. – Syitä tunteiden tukahduttamiselle on varmasti monia. viha), mikäli tunne on kielteinen. 61 topäätösten ja tulkintojen seurauksena. – Tunteen kautta tulee tietoiseksi niiden takana vaikuttavista ajatuksista, uskomuksista ja tarinoista. Pelkäämme tulevamme tunteiden kanssa tuomituksi, hylätyksi tai torjutuksi. Monet näistä peloista ovat alitajuisia. Kun sitten muutat tietoisesti alkuperäisen ajatuksen, myös tunne automaattisesti muuttuu. Tunteiden torjuntaa Miksi sitten epämieluisia tunteita torjutaan. Jos taas ajattelen ”en riitä työelämään”, keho reagoi siihenkin. Eräs keskeinen alitajunnassa asustava tunnetila on syyllisyys. – Tiettyjen tunteiden torjunta on myös ollut yleistä kirkon piiIhanteellisimmillaan tunteet virtaavat, jolloin ne eivät jää lukoiksi sisimpään.. Tunteet virtaamaan! Sanna Suutari ja Merja Elisabeth korostavat, että on hyvä antaa itselleen lupa tuntea. Sanna Suutari korostaa, että uskomukset perustuvat aina johonkin mielessä syntyneeseen tarinaan. – Monet tunteet nousevat alitajunnasta. Silloin voi myös tietoisesti alkaa niitä purkaa, Sanna kiteyttää. Kun tarinan uskoo, syntyy myös tarinan mukaisia tunteita. Käsiksi tarinoihin Erilaiset uskomukset ovat vaikuttaneet maailmassamme pitkään. Vanhalle tunteelle ei ole enää tarvetta, Merja pohtii. – Luonnonkansoilla on ollut hyviä keinoja purkaa tunne-energiaa äänellä tai keholla. Voin esimerkiksi ajatella auringonlaskua tai läheistä henkilöä ja kokea myönteisiä tunteita
– ”Rakkausnarkkari” haluaa kokea rakastumisen kerta toisensa jälkeen ja hakee aina uuden kohteen silloin, kun tunne entiseen hiipuu. Ohjelmassa studioon tuodaan toisilleen raivoavia ihmisiä, joita myös turvamiehet erottelevat toisistaan. Televisiosta mies katsoi vain yhden ohjelman päivän aikana: Jerry Springer Show. Rakkauden kohde ei voi ylläpitää mielikuvaa loputtomiin. Merja arvelee, että tunteiden vapaata virtausta haetaan muun muassa alkoholin ja huumeiden avulla, mutta myös ylikorostuneen seksuaalisuuden ja aistillisten nautintojen kautta. Addiktoituneet tunteet Myönteisiin tunteisiin voi myös addiktoitua, jolloin niitä hakee lääkkeenomaisesti joko kemian tai toisen ihmisen avulla. Hänen ympärillään oli jatkuvasti henkilöitä, jotka saivat raivokohtauksia. – Mietin, mihin hän tarvitsi moista ohjelmaa ja mihin hän tarvitsi vihaisia ihmisiä. kakkostason osa-alueen riittävän pitkään, se yleensä jossain vaiheessa purkautuu hallitsemattomasti, summaa Sanna. Merja kertoo esimerkin kanadalaisesta tuttavastaan, joka sanoi olevansa jo täysin vihan ja muiden kielteisten tunteiden ulkoja yläpuolella, koska oli. Pahvilla naiset kuvaavat tässä maailmassa vaikuttavaa egon, erillisen mielen, luonnetta. Silloin ei riitä, että kokee kielteisiä tunteita, usein niistä pitää vielä kantaa syyllisyyttäkin. Rakastumisen tunne on monen mielestä ihana tunne. – Uskon kuitenkin, että jos suostuu kohtaamaan itsessään kielteisen tunteen, tunne tulee ja menee, jolloin myönteisten tunteidenkin kokeminen tulee luonnostaan, hän sanoo. 62 62 –Tunteiden tukahduttamiselle on monia syitä. Ymmärsin silloin, että olin itse tunteeni tukahduttaja – ja sairastun tästä. – Jos ei haluta kohdata kielteistä tunnetta, etsitään sen tilalle ikään kuin vastakohtainen tunne hinnalla millä hyvänsä. On huomattava, että henkilö voi tukahduttaa myös myönteisiä tunteita. Hän tuntui vetävän puoleensa koko ajan vihaisia ihmisiä ja näytti saavan heistä jonkinlaista hyvän olon tunnetta hymyillessään heille takaisin. Erillisyys uskoo, että ulkopuolella on jokin asia tai tunne, mutta sitä ei ole itsessä, Sanna sanoo. Torjunnasta kieltämiseen Merja uskoo, että tunteiden torjuminen ja niiden kieltäminen sisältävät olennaisen eron. Ihminen saattaa syystä tai toisesta jopa ikään kuin ’unohtaa’ myönteiset tunteet kielteisten kokemusten varjoon. Monet näistä peloista ovat alitajuisia. Hän taas kielsi ne kokonaan, jolloin elämä joutui toisten ihmisten välityksellä ”näyttelemään” hänelle niitä tunteita, joita hän oli kätkenyt alitajuntaansa. – Tiedämme senkin, että jos henkilö tukahduttaa seksuaalisuutensa, se voi purkautua sairaalla tavalla ja kohdistua vaikkapa lapseen. Myös henkisen kasvun piirissä niitä toisinaan pidetään ”matalan tason energioina”. Hän myös korostaa, että kielteisten tunteiden torjunta on osa ”pahvin” mekaniikkaa, jolloin yksi tunne hyväksytään, mutta toinen nähdään ulkopuolella. Tunteiden kieltäjä puolestaan pukkaa tunteensa niin syvälle alitajuntaan, ettei ole niistä edes tietoinen. Ne eivät torjumalla katoa, vaan varastoituvat. Henkilö hakee rakkautta tai rakkauden tunnetta itsensä ulkopuolelta. harjoittanut viisi tuntia päivässä meditaatiota ja tehnyt erilaisia vihkimyksiä. Torjunnan seurauksia Tunteiden torjunnalla on seurauksensa. – Pahvi torjuu, koska ei muuten säilyttäisi tunnetta erillisyydestään. Pelkäämme tulevamme tunteiden kanssa tuomituksi, hylätyksi tai torjutuksi. Tunteiden torjuja on jollain tavalla tietoinen tunteistaan, mutta tukahduttaa ne. Silloin toiset ihmiset ”esittävät” ne tunteet, jotka itse on kieltänyt. Kun torjumme minkä tahansa ns. Sanna ounastelee tämän taustalla olevan jälleen tiettyjen tunteiden torjumisen. – Kun tunteet kielletään, elämä pyrkii näyttämään ne peilin tavoin. Kuten tiedämme, se ei kuitenkaan säily pitkään, koska se usein perustuu siihen, että henkilö on rakastunut omaan mielikuvaansa toisesta. rissä, joissa kielteisistä tunteista on syyllistetty. – Tein mielenkiintoisen havainnon
– Kouluiässä koin muutaman leijumiskokemuksen ja kehosta irtautumiskokemuksen. Minuus . Hän teki aikoinaan pitkän akateemisen uran, jossa hän paloi loppuun. Loppuun palamisesta henkiseen näkemiseen Valonsiipi-verkkokurssia Facebookissa, hän kertoo. Elimme fyysisesti ikään kuin Jumalan selän takana. Lapsuudestaan alkaen Valolle oli selvää, että on olemassa muutakin kuin näkyvä maailma. Koin ne enemmänkin pelottavina, hän kertoo.. M arlene Valo elää seesteistä elämää omaa kasvupolkuaan seuraten. Hän on kotoisin Itä-Suomesta, Lieksasta. 63 . Pidän tällä hetkellä muun muassa Marlene Valon tie on kulkenut akateemisen uran ja loppuun palamisen myötä oman polun löytymiseen. – Lapsuusaikana perheemme elämä oli niukkaa. Syvien metsien ja järvien alueella lapsuutensa viettäneenä Valolle kehittyi syvä luontosuhde jo nuorena. Lapsuus syvissä metsissä Marlene Valo, 60, asuu Hyvinkäällä. Sisimmän kutsu vaihtoehtoiselle polulle avautui isojen kriisien keskellä. – En osannut sen kummemmin määritellä näkymätöntä maailmaa, eikä minulla lapsena ollut mitään erikoisia henkimaailman kokemuksia. En tuolloin oikein ymmärtänyt niiden merkitystä. Hän on siitä jo hyvin kiitollinen. Arkielämä on nyt kiitollisuuden muistamista ja lähimmäisten vierellä kulkemista. Nykyisin hän toimii lähes vapaaehtoisen työn kautta auttaen ihmisiä eteenpäin omalla polullaan. – Olen ajan saatossa kohdannut ihmisiä, jotka ovat kokeneet eksyvänsä omalta polultaan. Sitkeyttä lapsuus ainakin opetti; viiden kilometrin koulumatkat taittuivat umpihangessa kahlaten kovissa pakkasissa. Puhdistuminen johtotähtenä Marlene Valo kertoo loppuun palamisen olleen hänen elämänsä pelastus
Raollaan ollut ovi sisimpään avautui lopulta kokonaan. Voin kuitenkin kuvitella, miten vaikea tiedeyhteisöistä on palata sisimmän johdatukseen. Soisin varjon muuttuvan valoksi ja kauniiksi, Marlene Valo sanoo. – Mielestäni kuolemaan liitetään edelleen liian synkkä varjo. Siellä. Kuulin elämän äänen nyt sanovan, että en ole riittävästi toiminut itseni hyväksi ja olen sulkenut oven siltä, joka on minua kutsunut. Menin kirjastoon, jossa oikeat kirjat ikään kuin tipahtivat käteeni. Minä vain olin. – Meditoiminen ja omien ajatusten kyseenalaistaminen ovat osa henkistä polkuani. Työelämän ja henkilökohtaisen elämän kriisien taustalla vaikuttivat kuitenkin elämän kuiskaukset siitä, että olisi vielä paljon vaihtoehtoja. Kuvainnollisesti ilmaisten lensin maahan rähmälleni, enkä edes kyennyt ajattelemaan mitään. Akateeminen maailma ja henkiset pyrkimykset eivät sopineet yhteen ainakaan Marlene Valon elämässä. Sisäinen ääneni pyytää yhä useammin miettimään uusia näkökulmia asioihin. Sen kautta heräsin uuteen näkemiseen. – Brasiliassa minulle tapahtui jotakin, jota en pysty sanoin kuvailemaan. Marlene Valo Opiskeluaikanaan nuori nainen oli kovasti kiinnostunut parapsykologiasta ja ahmi aiheeseen liittyvää kirjallisuutta. Kysymyksiä ja meditaatiota Tietynlainen perusteellisuus, paneutuneisuus ja tiedonhalu ovat kuitenkin säilyneet Marlene Valon persoonassa myös henkisten asioiden suhteen. – Ovi sisäiseen maailmaan oli ollut raollaan noin 25 vuoden ajan. Elämä on heittänyt kysymysmerkkejä yhä enemmän. Valo mainitsee tärkeäksi kokemukseksi myös brasilialaisen henkileikkauksia tekevän John of Godin tapaamisen. – Vapauden ääni muistutti minua siitä, mitä olen ajan saatossa oppinut henkisistä asioista. Hän menestyi urallaan, mutta päätyi työuupumukseen. Kahteen vuoteen en kyennyt tekemään juuri mitään. Oman kokemuksen kautta henkinen polkuni on vahvistunut ja kasvanut parhaiten. Tieteellinen maailmankuva ei minua koskaan kokonaan voittanut. Sisimpäni ääni kertoi, että selviän tästä. Olen aikoinaan myös käynyt erilaisia henkisen alan kursseja, jotka ovat saattaneet hetkeksi viedä minua eteenpäin. – Työurallani muistan kuitenkin aina tarkoituksella kysyneeni, että mitä itse ajattelen, mihin itse uskon, miten muuten asioita voi nähdä. Tutkimisen ja lukemisen rinnalla olen meditoinut paljon. Lähipiirissäni oli useita – Kaikki kaunis muistuttaa minua siitä, että elämä on lahja, vaikka se olisikin harhaa ja mielen tekemä luomus. Tämän varjon poistamisessa olisi vielä paljon tehtävää. – Elämääni tuli vaihe, jossa kaikki rakenteet romuttuivat. Uralta loppuun palamiseen Marlene Valo kuitenkin hakeutui tutkijan koulutukseen ja akateemiselle uralle, jossa hän teki vaativaa strategista kehittämistyötä. Vaihe päättyi työkyvyttömyyseläkkeelle, jolla olen edelleen. Valo on kokenut tärkeäksi omien ja toisten ajatusten kyseenalaistamisen. kuolemantapauksia, koin sairastumisia ja avioeron. Vapauden ääni Tieteelliseen elämänkatsomukseen kuuluvat harvoin henkiset näkökulmat. Näin ajatellen, loppuun palaminen oli hyvä oppi. – Väsytin itseni noin 10 vuotta sitten ja paloin loppuun. Olen siitä jo hyvin kiitollinen. – Olen käynyt järjestelmällisesti läpi henkistä maailmaa. 64 K UKA . Niiden esittäminenkään ei ole aina kovin sallittua
Marlene Valon elämänkatsomus on eräänlainen sekoitus erilaisista suuntauksista. Voimme jokainen puhutella jumaluutta ja totuutta meissä itsessämme. Nykyisin hän jo uskoo, että ympäristö muuttuu parhaiten, kun oma mieli muuttuu. – Meillä ei oikeastaan ole muuta mahdollisuutta kuin muuttaa sisäistä itseämme. Kehollistettu kuolema Kuolema on aina ollut läheinen aihe Marlene Valolle. Aiemmin Valo teki eräänlaista maaäidin puhdistustyötä rukouksen voimalla kansojen ja luomakunnan hyväksi. Tämän varjon poistamisessa olisi vielä paljon tehtävää, mutta soisin varjon muuttuvan valoksi ja kauniiksi tapahtumaksi. – Kannattaa huomioida, mitä ajatuksillaan luo ensin omaan elämäänsä. 65 käynnin jälkeen henkiset näkökulmat ovat olleet puhtaampana ja valoisampana mukana arjessani, hän summaa. – Mielestäni kuolemaan liitetään edelleen liian synkkä varjo. – Syvemmällä tasolla minulle on entistä enemmän avautunut se, että maallinen elämämme on mielemme luomus, jonka olemme luoneet pystyäksemme puhdistumaan henkisestä kuonasta. – Elämä antaa materiaalia sisäiseen työskentelyyn ja puhdistettavia asioita toki riittää, mikäli työskentelyyn on valmis. – Ihmisen tulee itse löytää oma polku, eikä seurata jonkun toisen polkua. Vältän ylitse ampuvaa terminologiaa, suurien sanojen käyttöä ja sanoilla kikkailua. Hän luonnehtii itseään vierellä kulkijaksi niille, jotka etsivät omaa tietään. Siksi teen myös vapaaehtoistyötä saattohoitokodissa. Marlene Valon mukaan ihmiset kaipaavat ensin tietyn määrän tietoa, joka johtaa kohti omaa kokemusta. Niissä korostetaan oikeaoppisuutta ja sitä, että meidän kuppikuntamme on oikeassa. – Joskus ihmiset jopa pelkäävät kuolleen ruumiinsa polttamista tai hautaamista, ikään kuin keho voisi vielä silloin kokea kipua. – Suojelusenkeleitä elämässäni on kolme, erityisesti arkkienkeli Mikael on tärkeä opastaja ja auttaja. – Olen aina tiennyt, että fyysinen kuolema on merkityksellinen, mutta se ei ole pelottava. Marlene Valo ei usko kuitenkaan pikaisiin valaistumisiin, vaan kyseessä on pitkäaikainen sisäinen työ. Suojelusenkeleitä elämässäni on kolme, erityisesti arkkienkeli Mikael on tärkeä opastaja ja auttaja. Jumaluuteen kuuluvat sanat, kuten totuus, alkulähde ja rakkaus. Valo kertoo myös keskustelevansa henkioppaidensa ja suojelusenkeleidensä kanssa. Henkiset asiat ovat kuitenkin läsnä joka päivä. Tähän periaatteeseen perustuvat Valon pitämät verkkokurssit. Marlene Valon mielestä kuolema mielletään myös liian keholliseksi asiaksi. Siitä kannattaa nauttia hyvällä omalla tunnolla. Valon mukaan kielteistä käsitystä kuolemasta ovat osaltaan ruokkineet kirkkokunnat ja aiheeseen liitetyt ilmiöt, kuten helvetti ja synti. – Uskonnollisissa suuntauksissa fundamentalistinen lähestymistapa on ehkä vieläkin tutumpi. Sisäisen työskentelyn perusasia on huomion kiinnittäminen omiin ajatuksiin, tekoihin, sanoihin ja tunteisiin. Hän listaa elämänkatsomuksensa peruspilareita: – Uskon siihen, että olemme sieluina täällä vain käymässä ja matkaamme eri elämien oppiläksyjen myötä totuutta kohden. Jumala itsessämme Marlene Valo on tutustunut lähes kaikkiin henkisiin suuntauksiin mielenkiinnolla. – Koska ajatukset synnyttävät kokonaisia maailmoja, niiden huomioiminen omassa mielessä on äärimmäisen tärkeätä. Uskon, että elämä täälläkin olisi helpompaa, jos ajattelisimme myönteisemmin kuolemasta. Ruusuristin Veljeskunta AMORC on kansainvälinen järjestö, joka toimii myös Suomessa. Opetus on suomeksi. Tosin niissäkin rakkaus näyttää olevan yhteinen teema. Ajatukset edellä Lopullinen tavoite on palata alkulähteeseemme ja valoon. Lopulta totuus löytyy sisimmästämme tai korkeammasta minästämme. Sen myötä muuttuu myös ympäristö, joka siis on oma luomuksemme. Kiitollisuuden muistamista Marlene Valo myöntää kamppailevansa vielä jonkin verran stressin kanssa; se on myös henkinen haaste ja kasvun paikka. – Tällä hetkellä elämäni on suurelta osin kiitollisuuden muistamista. Kysyn itseltäni, luonko rakkautta, kiitollisuutta ja luonko sydämestä käsin. Tästä maailmasta voi silti saada iloa. – Usein kuulen sanottavan, että ”rakkaus on kaikki” tai ”kaikki on värähtelyä”. Valo ei pidä kuolemaa pelottavana, synkkänä tai elämän loppuna. Kaikki kaunis muistuttaa minua siitä, että elämä on lahja, vaikka se olisikin harhaa ja mielen tekemä luomus. Hän tekee jonkin verran myös tarot-tulkintoja ja selvänäköistuntoja sekä meditaatio-ohjauksia. Tällaiset ilmaisut eivät kerro mitään henkilölle, joka ei ole sisällä henkisissä maailmoissa tai on vasta alkuvaiheessa. – Joidenkin elämänkatsomuksien kohdalla olen huomannut, että ne ovat itselleni liian dogmaattisia ja ilmenevät tiukasti eräänlaisina ehdottomina totuusjulistuksina. Jos työskentelen jostain muusta lähtökohdista, siitä ei ole samankaltaista hyötyä. – Haluaisin yhä enemmän tuoda esille toisenlaista näkökulmaa kuolemaan. Johtotähtenä puhdistuminen Marlene Valo uskoo, että elämämme tärkein ja ainoa tarkoitus on puhdistua vanhasta kuonasta. KULTASIIVET Leena Katriina. Olen perusluonteeltani iloinen ihminen, nauran ja höpötän mielelläni. On tärkeää puhua ihmisille kielellä, jota he ymmärtävät. – Olivat nämä olennot sitten todellisia tai eivät, minulle ne puhuvat ja minä puhun niille. Marlene Valo haluaa auttaa kanssaihmisiään. Jokaisella meillä on erilainen näkökulma maailmaan ja elämään omissa mielissämme, vaikka näemmekin samankaltaisia asioita ympärillämme
Kattotasanteella voisi kuvitella olevan sellaisen ihmisen, joka on täydellisen tyytyväinen kaikkeen elämässään ja jonka energiat ovat kaikin puolin tasapainossa. – ”Rakasta itseäsi” on sananhelinää niin kauan, kun ei tarjota keinoja tuoda itsen rakastaminen osaksi arkea. Hän jatkaa, että jo kahdeksannessa kerroksessa moni asia on muuttunut täysin verrattuna kellarin kurjuuteen: ihmissuhdekuviot ovat selkeämpiä, tunnemaailma ja päätöksenteko on erilaista ja tahto tutkiskella omia sisäisiä tunteita on virtaavaa. Minun tavoitteeni on auttaa ihmisiä löytämään oma sisäinen energiansa, ilonsäteensä, jonka avulla pääsee pois kellarikerroksesta, yhä korkeammalle ja kevyempien energioiden pariin, kuvailee tietoisuusvalmentaja®, energiahoitaja Tiina Nurmi. Ilma on kosteaa ja raskasta, on huono hengittää. Minuus . Etsit valokatkaisijaa ja saat kuin saatkin napsautettua kopin nurkkaan himmeän ja särisevän lampun, joka valaisee pienen aukean ympärillään. Itsen kehittämiseen ja rakastamiseen tähtäävillä Ihanaa olla minä -kursseilla opitaan lukuisia konkreettisia tapoja etsiä elämään tasapainoa ja keinoja kuunnella omaa sydäntä – sillä sydän tietää kyllä, mikä on parasta, kunhan se saa äänensä kuuluviin. – Kun elämän valo ei loista ihmisestä sisältäpäin, on valmis turvautumaan mihin ja kehen tahansa, jotta tilanteesta pääsisi pois. Vaikka se valo tulee ulkopuolelta, hakeudut sitä kohti: etsit siitä turvaa toivoen, että joku voisi auttaa sinut pois ahdistavasta loukosta. – Tuuli, lämpö ja valo lisääntyvät sitä enemmän, mitä ylemmäs, mitä kepeämpiin energioihin mennään. Aistien kautta kohti kevyempiä energioita Hissiteoria on vain yksi lähestymistapa Nurmen kursseilla ja koulutuksissa. Uudet ajatusmallit avuksi sydänenergian avaamiseen Rakasta itseäsi! K uvittele olevasi hississä, joka on pysähtynyt korkean rakennuksen kellarikerrokseen. Itsen rakastaminen käy esimerkiksi lapsilta luonnostaan, mutta ulkoiset paineet vaikkapa koulussa, perheja parisuhteissa tai työyhJos maailma on täynnä harmaan sävyjä ja raskaita muotoja, oma sisin käpertyy sykkiväksi möykyksi, jota on hankala tavoittaa – saati rakastaa. Missään ei näy ikkunoita, vaan kaikkialla on pimeää. Kun elämään järjestää tilaa kevyemmille energioille ja aistien ilotulitukselle, tie kohti itsen ja elämän rakastamista alkaa aueta kuin itsestään.. 66
Hän korostaakin, että monet hänen asiakkaistaan ovat kohdanneet hirmuisia paineita työelämässä ja sen vaatimuksissa. On lähdettävä liikkeelle hyvin konkreettisista asioista, jotta kurjat jutut eivät enää säätelisi meitä, vaan pystyisimme suhtautumaan elämään ilolla ja avoimuudella. Kun kengät on saatu puettua jalkoihin, sujautetaan vielä päähän valokruunu, joka antaa kantajalleen uskomatonta voimaa ja virtaa. Nurmi ei viittaa vain parisuhteisiin, vaan muun muassa työyhteisöihin. Kun he alkavat huomata ympärillään ihan konkreettisesti sateenkaaren eri värejä tai vaikkapa linnunlaulua, heidän silmänsä aukenevat monille muillekin asioille. Miten sydän ja verenkierto toimii; voiko henkilökunta hyvin. Kokemus ei ollut mitenkään kiva, mutta valtavan tärkeä ja opettavainen. Jokainen rakentaa mielikuvissaan itselleen juuri sellaiset jalkineet kuin tarvitsee. 67 – Kun aloin kuunnella sydäntäni, se sanoi, että se haluaa vain palvella sieluja ja sydämiä, ja jollei se saa toteuttaa tätä tehtävää, se on valmis jatkamaan matkaansa. Kun uusi näkökulma löytyy, myös uusia ovia aukenee. – Takaan, että ryhti muuttuu heti, kun ylentää itsensä oman elämänsä kuninkaaksi tai kuningattareksi! Luomisvoima alkaa lisääntyä ja vetovoiman laki alkaa kutsua ihmeellisiä asioita luokseen. Oman paikan löytäminen voi olla vaikeaa ja irti päästäminen aiheuttaa hurjaa epävarmuutta. – Saappaat saavat toki olla vaikka korkokengätkin ja huumorin sijaan ne voi tehdä vaikkapa rohkeudesta. – On ihmisiä, joiden maailmankuva on todella mustavalkoinen. Vaikka keho antaisi ymmärtää kokeneensa jotain väärää, ei tule kokea syyllisyyttä. Tutustu Tiina Nurmen kurssija koulutustarjontaan osoitteessa ilonsade.com. Huumorisaappaat ja valokruunu Nurmen tietoisuusvalmennettavat saavat monia muitakin työkaluja käyttöönsä matkallaan kohti itsen rakastamisen helppoutta ja keveyttä. Lause ”Ihanaa olla minä” on valtava kiitos Luojalle! Elämä on kuin ihmiskeho Nurmi korostaa, että itsen rakastamisen opettelu ei tuo hyvää vain omaan elämään, vaan vaikuttaa kaikkeen: kaikkiin ympärillä oleviin ihmisiin ja energioihin, ja kutsuu luokseen vain lisää rakkautta ja hyvää oloa. Hän itse sairastui sydänlihaksen tulehdukseen kolme vuotta sitten ja jatkoi jonkin aikaa rasittavaa elämäntapaa välittämättä kehon hurjista signaaleista. Itsen rakastaminen on elämän kunnioitusta Nurmi toteaa, että elämäntaitokurssilaisten arkeen on saapunut yllättäviä asioita, kun he ovat konkreettisesti ja kaikin aistein alkaneet kutsua kevyempiä energioita luokseen. Nyt neuvonkin kaikkia kuuntelemaan tarkasti omaa kehoaan: sille voi jutella kuin kaverille, kehonosat ovat eläviä ja vastaavat kyllä, kun niiltä kysytään! Nurmi teroittaa, että kehon viestejä ei kuitenkaan pidä säikähtää. Energioita voi aina suunnata kohti rakkautta ja kulkea askel askelelta kepeämpään suuntaan. Uskalletaan kääntää katse aurinkoon ja sellaisiin ihmissuhteisiin, joissa voidaan yhdessä nauttia elämästä ja ymmärtää, millainen lahja ja siunaus se on. Sivustolta voi myös ladata ilmaisen ajatusenergiaoppaan, joka auttaa matkalla oman itsevarmuuden löytämisessä.. Joku on saattanut ajatella haluavansa hienon kesämökin, mutta kurssin aikana tajuaakin kaipaavansa vain omaa rauhaa ja tilaa – ei siihen mökkejä välttämättä tarvita, sillä kun oppii tuntemaan energioita, rauha voi löytyä mistä tahansa! – Kun elämän hienovaraisemmat värähtelytaajuudet tulevat tutuiksi, ei ole enää tarvetta turvautua ulkoiseen ohjaukseen ja mukautua minkään ulkopuolisen rakentamaan muottiin. Keho pysäyttää syystä ja haluaa kertoa jotain. – Työyhteisöä – ja oikeastaan kaikkia elämän osa-alueita – voi oppia ymmärtämään, kun vertaa sen toimintaa ihmiskehoon. – Jos vaikkapa parisuhde ei ole vuorovaikutuksellinen, sitä pystyy kehittämään tai siitä voi päästää irti, kun rakkaus saa itsessä enemmän tilaa. – Takaan, että ryhti muuttuu heti, kun ylentää itsensä oman elämänsä kuninkaaksi tai kuningattareksi. – Ihmiset oppivat tunnistamaan oman sydämensä toiveet. Muutoksia on palautteen mukaan tapahtunut muun muassa kurssilaisten ihmissuhteissa ja työnkuvissa. teisöissä pakottavat meidät kauemmaksi omasta energiastamme. Tärkeintä on kiitollisuus Ihmiskehon kautta energian opettelu on muutenkin Nurmelle läheinen teema. Joka aamu heitä muun muassa odottaa heti sängyn vieressä huumorisaappaat, joiden jalkaan sujauttaminen tuo uutta näkökulmaa päivään. Entä saavatko lihakset eli konkreettinen toiminta työtä ja niin edelleen. Entä keuhkot; onko elämäntilanteessa helppo hengittää. Kurssilaiset ja valmennettavat voivat saada tehtäväkseen esimerkiksi kiinnittää huomionsa arjessaan johonkin väriin tai iloiseen ääneen. Se on loppujen lopuksi hauskaa, iloista ja helppoa puuhaa! Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Espoolainen Tiina Nurmi toimii yrittäjänä Ilonsäde-tietoisuusvalmennuskoulutuksessa. Ja kas kummaa – kun päästää irti odotuksista, huomaa väistämättä löytäneensä kyvyn rakastaa, kuunnella ja kunnioittaa itseään! – En tiedä mitään suurempaa kunnianosoitusta itseä ja koko maailmaa, Taivaan Isää ja Äiti Maata, koko Universumia kohtaan kuin rakastaa itseään ja olla kiitollinen elämästään! Siksi kurssinkin nimi on Ihanaa olla minä – lause värähtelee kehossa aivan eri tavalla kuin vaikka sanapari ”minä olen”. Kun ne puetaan käsitteellisesti jalkoihin, vaikutuksen voi huomata heti: alkaa vähän kutittaa, tulee kevyt olo ja tekee mieli tanssia! Kun käytetään energiasaappaita, värähtelytaajuus muuttuu taianomaiseksi. Mitä aivoille kuuluu; miten tietotaito, kokemus ja koulutus huomioidaan. Itsetuntemus kehittyy ja herkkyys kuunnella intuitiota vahvistuu. – Tärkeintä on kiitollisuus. Hän järjestää sekä verkkovalmennuksia että kasvokkain tapahtuvia koulutuksia ja kursseja, jotka tähtäävät ilon, valon ja rakkauden kasvattamiseen. Nurmi kertoo, että oman itsen ja kevyempien energioiden opettelu alkaa yleensä varsin konkreettisilla aistihavainnoilla
– Siinäpä kysymys! Satu-Aamu ja Mikko naurahtavat. He peräänkuuluttavat työpaikoille avointa tiedotuskulttuuria. Satu-Aamun ja Mikon mielestä näin ei suinkaan ole. Me jokainen tiedämme, että iloisellä mielellä on kiva tehdä töitä. – Tämä ilman muuta myös heijastuu työtehoon ja on siten suoraan verrannollinen työn tuottavuuteen ja sitä kautta tulokseen. Hyvä itsetunto tuo itsevarmuuden Miten me suomalaiset tuppisuut opimme keskustelemaan avoimesti. Toimia osaltaan niin, että tavoitteet toteutuvat. – On tärkeä kertoa työntekijälle, mikä on tämän meidän työpaikan ”suuri kertomus”, ”missiomme”. Satu-Aamu ja Mikko uskovat, että pelottomassa ilmapiirissä työntekijät sitoutuvat vahvemmin. Heidän mielestään olennaisin asia on saada pelko pois työpaikoilta. Nykyään hänellä on Helsingissä salsakoulu, Helsinki Salsa Academy. Tämä antaa hyvän mielen ja motivoi. He uskovat, että tulevaisuudessa myös Suomessa kukoistaa avoin keskustelukulttuuri. Tiedon kulku avoimeksi Tieto lisää tuskaa, sanotaan. He painottavat, että suomalainen puhumattomuuden kulttuuri ei suinkaan ole osoitus meidän V iime Sielunpeili-lehdessä (5-2017) Satu-Aamu Kangas ja Mikko Kemppe pohtivat parisuhteen onnistumisen avaimia. Tärkeintä on saada pelko pois työpaikoilta. Mikko on perheetön. Pelko myös katkeroittaa. Tällä kertaa heidän keskustelunsa aiheena on työelämä. Maailma avautuu; siinä samassa me suomalaiset. – Tärkeää on myös, että työntekijät saavat kertoa työnantajan suuntaan omaa työtään koskevista asioista. Kun työntekijöillä on tiedossa työpaikan ”missio”, silloin siihen on mahdollista sitoutua. – Myös kaikista muutoksista on syytä kertoa avoimesti sekä pitkin vuotta pitää tiedottaa, missä mennään, Satu-Aamu ja Mikko sanovat. Lisäksi hänellä on liiketalouden maisterintutkinto USA:sta. Lisäksi pelko ajaa mielistelemään; mielistely on aina epäaitoa ja monella tasolla näivettävää. Mitä teemme ja mikä on tavoitteemme. työhönsä, tuntevat sen omakseen. – Pelko kaventaa sekä työtehoa että luovuutta, ja on ikävää jokaiselle. Näin työntekijät voivat tuntea, että heidän työpanoksellaan on merkityksellisyyttä ja heillä on mahdollisuus vaikuttaa omaan työhönsä. Tulevaisuuden työelämän johtotähtinä. 68 Satu-Aamu ja Mikko osa 2 Ihmissuhteiden oppikurssilla Satu-Aamun ja Mikon kanssa Vapaus ja vastuu Ilo ja innostuneisuus MIKKO KEMPPE , 38, lähti 19-vuotiaana pelaamaan USA:n koripalloa yliopiston koripallojoukkueeseen.Louisianan yliopistossa Mikko suoritti psykologiassa avioliittoja perheterapeutin maisterin tutkinnon
Sekä ilottumuus omaa työtä kohtaan. 69 SATU-AAMU KANGAS , 41, työskentelee ekokosmetologina, maahantuojana ja kouluttajana yrityksessään Ekohoitola Balanzassa Helsingin Kruununhaassa. – Palkitsemisen ei tarvitse olla mitään suurta ja mahtavaa. Tiimissä korostuu hyvä johtajuus Satu-Aamun ja Mikon mielestä tulevaisuudessa työtä tehdään entistä enemmän tiimissä. Itsevarmuus ei suinkaan ole toisten tallomista, vaan omien kykyjen tervettä tiedostamista ja niiden vastuuntuntoista toteuttamista. – Tämä on ikävää. Kenekään ei pitäisi kärsiä työssään, vaan saada tehdä työtä iloiten ja työstään nauttien. He soisivat, että työnantajat muistaisivat, miten merkittävä kannustin on palkitseminen. suomalaisten huonommuudesta ja tyhmyydestä. – Aina tarvitaan selkeästi yksi, jolla on päävastuu asioista ja myös viime käden valta. Kauneushoidon aikana moni asiakas puhkeaa puhumaan elämänsä vähemmän kauniista asioista. Rakkaus työhön on aina sekä työntekijän että työnantajan etu, sanoo Satu-Aamu. Tiimityöskentely ei vie pois hyvää johtajuutta, päin vastoin. – Täällä lumen ja jään pitkien etäisyyyksien maassa olemme kautta historin tottuneet selviytymään yksin. Paskaduuneja ei ole, painottavat sekä Satu-Aamu että Mikko. Sodissa olemme olleet koko lailla yksin, ja maksaneet omin voimin raskaat sotakorvaukset. Jotta kynttilät eivät jää vakan alle. Ei ylhäältä käskyttäen, vaan samalta tasolta luottaen työntekijöiden osaamiseen, jaken työtehtävät niin, että jokainen työtehtävä kohtaa parhaiten sen osaavat tekijän sekä kannustaen ja palautetta antaen. Hän asuu lastensa kanssa Sipoossa. Hymy ja pieni kaunis kiitoksen sana riittävät. Suomi oli niin pitkään vieraan vallan alla, ensin Ruotsin, sitten Venäjän. Johtajan tärkein omaisuus on saada työt rullaammaan. Tässäkin pohjana on hyvä itsetunto. Kannustamalla tekee ihmeitä Miksei ole jo perjantai, ekokosmetogi Satu-Aamu Kangas kuulee usein asiakkaidensa sanovan. Hyvin tuttuja tarinoita Satu-Aamulle ovat stressaavat tilanteet työpaikoilla, pelko ja tunne, että työnantaja ei arvosta. Jokunen vuosi sitten eronneella Satu-Aamulla on kaksi lasta. Maittavat kahvit sillöin tällöin, työpaikan yhteinen hyvinvointipäivä tai pieni lahja. – Hyvä itsetunto on itsevarmuuden kivijalka. Olemme sitkeää kansaa, jotta olemme tästä kaikesta selvinneet ja nousseet maailmanlaajuiseksi teollisuusvaltioksi ja sivistyneeksi hyvinvointivaltioksi. Aina on pitänyt pelätä, mitä isompi sanoo, ja hattu kourassa pyrkiä toteuttamaan isomman toiveet, että saa olla olemassa. Tämän oivaltaminen lisäisi merkittävästi työhyvinvointia ja jokaisen ihmisen henkilökohtaista hyvinvointia. Todellinen motivaattori. Hän harrastaa muun muassa keramiikkatöiden tekemistä. Satu-Aamu ja Mikko korostavatkin, miten tärkeää olisi opettaa lapsesta saakka hyvän, terveen itsetunnon avaimia. Jokainen työ on yhtä arvokasta, kenenkään ei tarvitse hävetä tai pyytää anteeksi sitä, mitä tekee työkseen. Tämä kaikki ilman muuta heijastuu ihmisten luonteeseen. Teksti ja kuva: Reetta Ahola. – Pelkomme ja sitä kautta taipumus nöyristelevään mielistelemiseen ovat myös kotoisin historiasta. – Työelämään tarvitaan arvosteluhierarkian muutos. Tämä edellyttää hyviä vuorovaikutustaitoja ja tervettä itsevarmuutta siitä, mitä minä osaan ja mitä toinen minua paremmin. Hyvän itsetunnon omaava johtaja uskaltaa myös vaatia ja antaa palautetta realistisesti ja rakentavasti
Kiviä voi käyttää pitämällä niitä kädessä, painelemalla niillä pään alueita ja rintakehää tai vain katselemalla kiveä ja antamalla samalla mielen hiljentyä. Voit torkahtaa hoidon ajaksi, se vain syventää rentoutumista ja rauhoittumista.. Jokainen on itse vastuussa valinnoistaan, kuten kaikista ajatuksistaan ja tuntemuksistaan. Niillä voi edistää myönteisiä tunteita, kuten hyväksyntää ja iloa. Mielen rentoutuminen edistää koko kehon rentoutumista. Myönteiset ajatukset ja tunteet kohottavat kehon energiakentän ja solujen värähtelyä, tukevat immuniteettia ja madaltavat stressihormonitasoa. Itsensä arvostaminen on omassa voimassa olemista. Oman voiman vahvistaminen On muutama keskeinen asia, jotka ovat onnellisuuden pohjaelementtejä: itsensä arvostaminen, itsensä ja asioiden hyväksyminen sekä itsensä rakastaminen. Se on asioiden hyväksymistä ja mahdollisuutta vaikuttaa niihin. Tämän hallinnan muuttamiseksi on hyvä opetella, miten voi hiljentää ajatukset, joiden pyörittely ei palvele omaa hyvinvointia. Aina voi valita uuden tavan suhtautua kokemaansa. Niitä ovat kaikki valkoiset, vaaleat, vaaleansiniset ja vaaleanvihreät sekä veden väriset kivet. Valinnan ja vastuun merkitys Ihmisen ajatukset ja tunteet vaikuttavat jokaisena hetkenä hänen olotilaansa ja energiatasoonsa. Ihmisen kaikki ajatukset ja tunteet luovat joko ykseyttä tai erillisyyttä. Jos jokin muu kehon kohta tuntuu rauhattomalta, esimerkiksi chakra, laita hoitava kivi tai kiviä myös sen kohdan päälle. Tätä on vapaan tahdon valinta. Kun kykenee kohtelemaan itseään näin, kykenee sen jälkeen kohtelemaan samalla tavoin kaikkia ihmisiä. Kielteiset ajatukset ja tunteet saavat aikaan päinvastaisen vaikutuksen. Hyvinvoinnin ydin on niissä rakkauden ja rakastamattomuuden tunteissa, joita hän kokee itseään kohtaan. Jokainen ajatus ja tuntemus valitaan useiden mahdollisten vaihtoehtojen joukosta – joko tiedostaen tai tiedostamatta. Sydämen rentoutumisen myötä levollisuus leviää myös ajatuksiin. Se on läsnäoloa itsessä ja vastuunottoa kaikesta, mitä tekee, ajattelee ja tuntee. Kivet auttavat ajatuksia hiljentymään ja tunteita rauhoittumaan. Kivet auttavat ajatuksia hiljentymään ja tunteita rauhoittumaan. 70 Kivien avulla läsnäoloon Takana iso vuorikristallionkalo ja vuorikristalli kidelkärkilevy. Laita rauhoittumista tukevat kivet pään alueelle hiljentämään ajatuksia ja sydämen päälle rauhoittamaan tunteita. Ajatuksien dominointia voi heikentää opettelemalla mielen hiljentämisen tapoja. Se on sisäistä rohkeutta. Kiviä voi käyttää sen harjoittamisessa apuna. Tämä itsensä arvostaminen on yksi yleisimmistä asioista, joihin minulta kysytään hoitavia kiviä. Jos ihminen ei ole tyytyväinen siihen, miten hän kokee jonkin asian elämässään, hänen on katsottava tilannetta mahdollisimman laajasti, jotta hän voisi löytää siihen yhden tai useammankin uuden tavan nähdä ja kokea sen. Tästä johtuen ajatuksia ja tunteita hoitavat parhaiten kivet, jotka värähtelevät rakkautta, hyväksyntää, lempeyttä, rauhoittavuutta, turvallisuutta sekä uskoa ja luottamusta itseensä ja elämään. Ne tekevät hyvän ja rauhaisan olon. Eli laita kivet sen alueen tai alueiden päälle, jotka tarvitsevat rauhoittumista ja rentoutusta. Kielteisten ajatuksien, huolien, valituksien, pettymyksien ja katkeruuksien pyörittely pitää väsymyksen kierteessä ja voi vaikuttaa rentoutumiseen ja unensaantiin. Ihminen voi aina vaikuttaa olotilaansa ja valita vapaasti, miten hän kokee asiat ja miten suhtautuu kokemaansa. Kulhossa sinistä lapis latsulia, valkoista magnesiittia ja tummaa mahtikiveä. Tilaa sisäiselle rauhalle Kivien energiavärähtely kohottaa ja puhdistaa ihmisen energiakenttää; mieli alkaa rauhoittua, myönteisemmät ajatukset ja tunteet pääsevät esille. Pidä kiviä hoidettavalla kohdalla viidestä minuutista puoleen tuntiin. I hmisen ajatukset ja tunteet vaikuttavat koko ajan hänen mielialaansa, energiatasoonsa ja terveyteensä. Näin ihmisen sisäinen hiljaisuus laajenee, tehden tilaa myös sisäisen rauhan kokemiselle. Se on luottamusta omaan kykyynsä ratkaista asioita ja tehdä päätöksiä. Ne alkavat hallita ihmistä. Se on myös rakkautta ja kunnioittamista sekä arvostamista. Ihmiset ilmaisevat sen monin tavoin: kuinka saada Kivihoito rauhoittumiseen Valitse hoitoon kiviä, joilla on mieltä hiljentäviä ja rauhoittavia vaikutuksia. Näiden ajatuksien ja tuntemuksien päivittäinen mielessä vatvominen kasvattaa stressiä
Pidä kiveä mukanasi koruna tai taskussa. Olet omassa voimassasi, kun teet päätöksiä, joissa on mukana kunnioitus, rakkaus ja hyväksyntä. Tee myös tietoinen, vahva päätös, että tästä eteenpäin luotat itseesi ja kykyihisi. Oma päätöksesi on merkittävin asia itseluottamuksesi vahvistumisessa. Sari on kouluttanut vuodesta 2000 alkaen myös Sisäisen hyvinvoinnin ohjaajia. Aluksi voi pelottaa Omassa voimassa oleminen voi tuntua aluksi jopa pelottavalta, jos on elänyt pitkään niin, että on antanut oman vastuunsa päätöksiensä tekemisestä pois ja on antanut muiden tehdä päätöksiä puolestaan. Samalla pelkoihin liittyy jonkin asian oivaltaminen: millä tavalla suhtautuu asiohin, ottaako vastuuta, hyväksyykö, antaako anteeksi eli jokin asia, jonka oivaltamisen kautta kasvaa ihmisenä ja rakkautena. Näitä tuntemuksia ohjaa pelko, mikä aiheuttaa muun muassa tarpeen päteä, olla aina oikeassa, halua näyttää, tuomita ja arvostella toisia. Ego pelkää pienuutta ja heikkoutta. Sitä hoitavat kivet, jotka tuovat turvallisuutta, luottamusta ja rakkautta. Silloin kokee päättämättömyyttä, miellyttämisen ja selittelyn tarvetta sekä pettymystä. Pelko on epämukava olotila; jotta ihminen tekisi sille jotain eli katsoisi tilannetta ja löytäisi itsestään sen, mitä pohjimmiltaan etsii. Ota se välillä käsiesi väliin ja keskustele itseksesi niistä asioista, joihin haluat selkeyttä tai joita haluat oppia lisää tai joissa haluat kehittyä. Hän on perustanut Harmoniahuone Harmony House Oy:n ja Somsolan myymälän ja -nettikaupan. Jos taas valinta tekee sydämeesi rauhattoman olon tai et vain löydä oikeaa tai mitään ratkaisua, pyydä sisäistä rakkauttasi tuomaan se sinulle ja jää odottamaan. Jos valinta tuntuu vähän jännittävältä, ja silti hyvältä, silloin se on myös sydämen tekemä valinta. Valtamerijaspis tukee iloa, luottamusta ja uusien ratkaisujen löytymista. Kivihoito oman voiman ja itsetunnon vahvistamisessa Omassa voimassa olemista ja itseensä luottamista tukevat mahtikivi, malakiitti, sardonyksi ja pietersiitti. Tämä annetaan itse itselle, kukaan muu ei voi sitä ihmisen puolesta hänelle antaa. Pelko on erillisyyden tila. Sydän on ainoa kompassi, joka vielä suorinta tietä perille. Mukavia syksyn hetkiä toivottaen. Itseensä luottaminen alkaa siitä, että päättää luottaa itseensä. Rohkeutta ja itsetuntoa tukevia kiviä ovat aurinkokivi, karneoli ja sodaliitti. 71 Henkisen kasvun helmet Henkisen kasvun helmet -palstan kirjoittaja SARI MCGLINN on holistinen suggestologi, regressio-ohjaaja ja kouluttaja, seksuaaliterapeutti, reikiopettaja, fengshuija harmonisointiopettaja, kivitietouden opettaja sekä henkisen kehittymisen opettaja ja kirjailija. Kaiken tämän alla on surua, koska ihminen ei tiedä, miten pääsisi pois siitä epämukavasta olotilasta. Näin itsesi kuuntelemista harjoittelemalla opit tekemään sinulle sopivia päätöksiä ja tunnistamaan sydämesi äänen helpommin. Tietoa Sarin toiminnasta: www.harmoniahuone.com, www.somsola.com Violettia ametistia ja vihreää serpentiiniä. Oma voima voidaan joskus käsitteenä yhdistää itsekkyyteen, itsekeskeisyyteen ja egon tahtoon. Kaikki nämä liittyvät omassa voimassa olemiseen. Sydän on ainoa kompassi, joka vielä suorinta tietä perille. Oma voima asustaa sydämen viisaudessa ja rohkeudessa toimia aina sydämen rakkautta kunnioittaen. Jos on vaikea tehdä päätöksiä, voi miettiä useita vaihtoehtoja ja sitten kysyä itseltään, miltä minusta/ sydämestäni tuntuu/ miten sisäinen rakkauteni reagoi, jos valitsen näin. Pelkojen tarkoituksena on näyttää ihmiselle, mistä näitä rakkauden palasia vielä tarvitsee poimia. lisää itsevarmuutta, luottamusta, helppoutta päätöksien tekoon, kuinka päästää irti uhriasenteesta tai liiasta kiltteydestä. Jos valinta tuo sydämeen rauhallisen olon, silloin se on rakkautesi viisauden tekemä valinta, jota kannattaa seurata. Energiakenttää voi puhdistaa liikuttamalla siinä hoitavaa kiveä, ylhäältä alaspäin kulkevin liikkein. Kun luottaa itseensä, alkaa luottaa kaikkeen muuhunkin elämässä. Näitä energiakenttää huuhtelevia kiviä ovat kaikki obsidiaanit, mahtikivi, musta turmaliini sekä lepidoliitti. Puhdistavat ja voimistavat kivet Kaikki huolet, väsymys ja väsyttävät keskustelut madaltavat ihmisen ympärillä olevan aurakentän värähtelytasoa, joka vaikuttaa sekä kehoon että mieleen. Turvallisuutta tukevia kiviä ovat stromatoliitti fossiili, akaatit, bronsiitti, vihreä aventuriini ja rakkaudelliset kivet. Oma voima tietää, että tuntemalla aidosti kaikki tunteensa ja hyväksymällä ne, oppii ja kehittyy koko ajan. Pelkojen kohtaamista tukevat kivet Jokaisen pelon alla on palanen ihmisen omaa rakkautta, joka tahtoo tulla takaisin kotiin sydämeen. Näin hakemalla tietoisesti uusia oivalluksia asioihin vahvistat samalla luottamista sisäisen viisautesi kykyyn ratkaista ne. Se myös vahvistaa perusturvallisuutta. Vihreä fluoriitti, vaaleanpunainen ruusukvartsi ja tumma savukvartsi. Oma voima asuu sydämen viisaudessa Omaa voimaa voi kehittää alkamalla ottamaan vastuuta omista päätöksistään ja tuntemuksistaan. Luottamuksen kasvaessa tulee entistä vapaampi ja onnellisempi olo, koska hyväksyy itsensä ja tilanteet, joissa on. Voit myös pitää näitä kiviä chakroilla, taskussa, riipuksena tai yöpöydällä. Usein myös ajatus vastuun ottamisesta pelottaa, vaikka ainoastaan sen kautta voi saada täyden vapauden ja hyväksynnän sisimpäänsä
En halua enää elää ”sitten kun”-elämää. Sitä edelsi tiedostamaton omaa sisäistä pahaa oloa karkuun juokseminen, jonka selkein ilmenemismuoto Haikosella ilmeni työn tekemisenä. Haikosella oli itsetuhoisia ajatuksia. S ynkät tunteet ja ajatukset ovat lähes aina osa masennusta. Tästä lähti liikkeelle suuri elämänmuutos. Kolme ällää: lepo, luonto ja lukeminen auttoivat. – Lopulta romahdin henkisesti ja fyysisestikin, ja jouduin terapiaan ja minulle määrättiin lääkkeitä. Otin päivätyössäni vastaan jatkuvasti haastavampia tehtäviä, sivutyönä kasvatimme mieheni kanssa varsoista ravihevosia. – Sisimmässäni tiesin vauhtia olevan liikaa. Hyvä itsetunto . Hän harkitsi itsemurhaa. Psykologi lohdutti hänen pääsevän vielä takaisin kiinni normaaliin elämään, mutta Haikonen ei enää halunnut takaisin sellaiseen arkeen, jota hän oli elänyt. Kolme ällää – lepo, luonto ja lukeminen – auttoivat. 72 . – Säälittely ja olosuhteiden syyttäminen eivät auta toipumista, toteaa IT-ammattilainen, nyttemmin kirjoittaja ja blogisti Sanna Haikonen. Euforista iloa tämä ei tietenkään ole kuin ajoittain, vaikka siihenkin tilaan pääsen nykyään yhä useammin, sanoo Sanna Haikonen. Olen opetellut pois liiasta suorituskeskeisyydestä. Miten tähän oli tultu. – Olen rakentanut ja rakentamassa edelleen itseni täysin uusiksi. – Olen onnellisempi kuin koskaan. Vuonna 2014 masennus palasi voimakkaampana kuin aiemmin. Tuntemuksia ei pidä hävetä tai tukahduttaa. Haikonen oli käynyt läpi keskivaikean masennuksen parikymppisenä. Maaliskuun 27. Hän kirjoittaa, nauttii luonnosta ja viettää enemmän aikaa kahden lapsensa kanssa. Olet porttisi elämään ja todellisuuteen myös masentuneena Tunne itsesi Sanna Haikonen tunnustaa, että hän ajoi itsensä burn outiin omien valintojensa kautta. päivänä vuonna 2014 lyyhistyin kotiin tultani keittiön lattialle. Tämä on tietysti elämän mittainen prosessi. – Omien valintojeni kautta ajoin itseni burn outiin. Päivät olivat synkkiä. – Pyrin pysymään jatkuvasti tietoisena, mitä sisälläni tapahtuu, että en enää fiksoituisi mihinkään jäykkiin ja elämää tukahduttaviin ajatusmalleihin.. Ei ”sitten kun”-elämää Nyt asiat ovat muuttuneet parempaan
Toki tänä päivänä ymmärrän asian hieman toisin, aivan kuten Foo Fighterskin hienossa kappaleessaan The Pretender laulaa. – Parikymppisenä koettu masennus oli erilainen kuin 2014 puhjennut työuupumus. luonto, lukeminen ja muu tiedon hankinta, meditaatio. Olen aina herkästi aistivana ihmisenä osannut mukauttaa omaa käyttäytymistäni tilanteessa kuin tilanteessa ja tullut kaikkien kanssa toimeen. – Länsimaisten ihmisten nykyisin seuraama uskonto on nimeltään tiede ja realismi, joka lähemmin tarkasteltuna paljastuu äärimmäisen rajoittuneen ja epäloogisen putkiaivoajattelun luomaksi taikauskoksi. – Itkin ja itkin. Superolennon sääntökirja Uskontoihin Sanna Haikonen suhtautui kriittisesti jo teiniikäisenä. Päinvastoin. Lääkärille kerroin asiasta vasta kuukausi sen jälkeen, kun olin jättänyt lääkkeet. Peilasimme toisiamme erittäin hyvin. Miksi hän tarvitsisi tähän mustavalkoisen sääntökirjan nimeltään Raamattu. Sanna Haikonen suhtautuu tieteeseen terveen kriittisesti. Niidenkin käytön lopetin puolentoista kuukauden jälkeen. Paikkoin melko tunteikkaasta ilmaisustaan huolimatta teos on myös älyllisesti haastava. Miksi elämän luonut Superolento haluaisi rajoittaa elämää ja kiusata ihmisiä pikkumaisilla säännöillä. Masennuskausien välillä oli noin 15 vuotta. Euforista iloa tämä ei tietenkään ole kuin ajoittain, vaikka siihenkin tilaan pääsen nykyään yhä useammin, Sanna Haikonen toteaa. Koin voimakkaasti poikani alitajuisesti samaistaneen vanhempansa zombeiksi. Kirja lähtee liikkeelle kirjoittajan omasta henkilökohtaisesta loppuun palamisesta ja vaikeasta masennuksesta sukeltaen syvälle ihmisen mieleen. lasta, vuonna 2006 kirjoittaja (elämän Olet porttisi elämään ja todellisuuteen. – Unessa poika ehti pakoon talon sisälle, mutta sanoi pelkäävänsä, että zombit muuttaisivat hänet kaltaisekseen. Jo nuorena Sannalla oli ulkopuolisuuden tunnetta, tunnetta siitä, että hän ei kuulu tähän maailmaan. – Olen silloin tällöin hukannut itseni teeskennelläkseni. – Oli aika, jolloin en päässyt sängystä ylös. Miksi hänen tarvitsisi. Kirja kehottaa lukijansa rohkeaan itsetutkiskeluun ja voimaantumisen analyysiin. Elämää oli jatkettava, lapsia ei voinut jättää ilman äitiä. Uni kosketti minua syvästi. Sanna oli saanut todella voimakkaat masennuslääkkeet. Se vie ihmiseltä mielenterveyden, itsetuntemuksen, voiman, vastuun ja vapauden. – Nyt jälkikäteen olen huomannut, että kun tapasimme, olimme tulevan mieheni kanssa molemmat omalla tavallaan hieman rikkinäisiä ihmisiä. Kirjassa tyttö, Sannan alter ego, ei voi ymmärtää, miksi Jumala olisi niin sadisti, että antoi ”ainoan” poikansa kuolla. – En kuitenkaan halunnut turruttaa itseäni lääkkeillä, joten pyysin lääkäriäni vaihtamaan ne heti miedompiin. Kouvola. Valtavasta väsymyksestä huolimatta tajusin, että asiaan oli tultava muutos. Silloin viisivuotias poikani auttoi minua tietämättään kertomalla unensa. 73 K UKA . Totesi vain, että hyvin näytät pärjäävän ilmankin. Teos ei kuitenkaan kerro vain yhden ihmisen burnoutista. – Tämä ei näkynyt koulukiusaamisena tai ulkopuolelle jättämisenä. ”En kuulu tähän maailmaan” Sanna Haikonen arvioi, että hänellä herkkänä ja asioita paljon ajattelevana ihmisenä oli alttius masennukseen. Pojan zombiuni kosketti Haikonen jäi alkuvuonna 2015 kuukausien sairauslomalle. Sannan poika näki toistuvasti painajaista, jossa kaksi vihreää, punasilmäistä zombia ajoi häntä takaa. – Olen onnellisempi kuin koskaan. Voima, vastuu ja vapaus Sanna Haikonen on kirjoittanut BoD:n kustantaman teoksen Jotenkin jostain tsädäm, vai jotenkin muuten. – Hän suhtautui päätökseeni asiallisesti
– Applen perustaja Steve Jobs oli todellakin oman polkunsa kulkija.. Ajoittain kiihkeä kirjoitustyyli Kirjoittaminen lienee ollut Sanna Haikoselle myös terapeuttinen kokemus. Roberts ei itse kirjoittanut mitään session aikana, hän vain puhui, aviomies kirjasi ääneen lausutut sanat paperille. – Oivalsin muun muassa, että voimakkaassa tunneja kokemusmaailmassani ei ole mitään vikaa. Työuupumus, burn-out ja loppuunpalaminen Ilkka Vartiovaara ja stressiperäisiin somaattisiin sairauksiin. – Teos vaikutti monella tasolla. – Roberts sanoi mystisen Sethhahmon ottaneen vallan hänen kehostaan, ja Roberts vaipui transsiin aloittaen kirjojen lausumisen. Molemmat ovat terveysvaikutteisia lajeja, jotka parantavat hapenottokykyä, lihasvoimaa ja nivelten liikkuvuutta sekä vahvistavat henkistä hyvinvointia. Hän käyttää myös ironiaa ja tahallista vähättelyä, kun sanoo esimerkiksi, että unet, sisäinen johdatus, vaisto, intuitio ja normaalista poikkeavat kokemukset ovat nykyisten virallisten maailmankatsomusten mukaan joko sattumanvaraisia ja täten epäluotettavia tai portti itse keksimäämme pahuuteen. Transsiajatelmat kiinnostivat Sanna Haikonen lukee nykyään paljon, aivan kuten teki nuorempana. 74 – En halunnut turruttaa itseäni masennuslääkkeillä, joten lopetin niiden syönnin puolentoista kuukauden jälkeen, Sanna Haikonen kertoo. Tsädäm-kirjassaan Sanna kertoo omasta sienikokeilustaan ja sen aikana kokemistaan hallusinaatio-kokemuksista 2000-luvun alun Amsterdamissa. Hän ei teeskennellyt täyttääkseen ulkoa asetettuja vaatimuksia. Kävin Kauko Uusitalon johdolla myös kaksi Qigong ohjaajakurssia, joilla opeteltiin qigong-liikuntaa ja mietiskelyä. – Otin päivätyössäni vastaan jatkuvasti haastavampia tehtäviä, sivutyönä kasvatimme mieheni kanssa varsoista ravihevosia. Hän lähti Intiaan kuukausiksi tai aloitti kalligrafiakurssin. Kustannustoimittaja piti Sanna Haikosen kirjoitustyyliä ”omaleimaisena”, ajoittain myös kiihkeänä. Joidenkin tul sama asia. – Joskus otan voimakkaasti kantaa asioihin ja ilmiöihin, joskus etsin vain tietoa itselleni. Yksi avartavia kanavia on ollut tutustuminen taolaisuuteen. – Jätettyäni lääkkeet ja herättyäni näkemään itseäni ja maailmaa uudenlaisesta valosta, halusin aloittaa kirjoittamisen. Sanna oli herkkä lapsi, mutta ei syrjään vetäytyvä. Ohjaaja oli sanalla sanoen huikea, Qigongia on verrattu taichin oppeihin. Applen perustaja Steve Jobs oli todellakin oman polkunsa kulkija. Aikuisiän kiireisen oravanpyörän aikana lukeminen jäi. Korjaukset liittyivät lauserakenteisiin ja oikolukuun. olla niin ankara ensin luomaansa elämää kohtaan. Steve Jobs kertoo myös saaneensa inspiraatiota LSD:stä. Kirjassaan Sanna Haikonen kertoo melko laajalti herkästä, mutta itsepäisestä ”tytöstä”, joka rippileirillä joutuu törmäyskurssille isosten kanssa, kun tyttö ei suostu pelkäämään tai edes uskomaan helvetin olemassaoloa. Yksi mielenkiintoinen hahmo Sanna Haikosen mielestä oli vuonna 1984 kuollut kirjailija Jane Roberts, joka lausui transsissa kirjat, kaikkiaan 10 nidettä. Erilaisen tiedon hankkiminen yhdistettynä kirjoittamiseen avasi uusia kanavia minuuteen. Kokemusmaailmani on luonnollinen ja oleellinen osa minua, josta voin ammentaa elämään paljon annettavaa myös kirjoittamisen kautta. Myöhemmin sessioita järjestettiin säännöllisesti. Hän yllätti liikekumppaninsa ja läheisensä kerta toisensa jälkeen, sanoo Haikonen. – Vaikka ashtanga on fyysistä, on se myös mielenrauhan etsimistä. Myös ashtanga-jooga on antanut virikkeitä. – Minulla oli hyvä kustannustoimittaja, joka ei puuttunut kirjan sisältöön. – Walter Isaacsonin Steve Jobsin elämäkerta oli vaikuttava lukukokemus, yli 600-sivuinen järkäle, jonka luin noin vuosi ennen romahdustani jouduttuani reilun kuukauden sairaslomalle tyräleikkauksen tähden
Kulje ja hengitä maan raikkautta, metsän puhdasta ilmaa. Vaikka olisit huonolla tuulella, niin rakastava lemmikki ottaa sinut aina iloisesti vastaan. Kaikki tulevat toistensa kanssa sopuisasti toimeen. M eillä kaikilla on oma enkeli, joka kulkee alati vierellämme. Olet yksi luojan luomista, joten katso ympärillesi silmillä, joka kertoo sen, mitä sydämesi jo tietää. Syitä voi vain arvailla ja jokainen mielessään pohtia. Joidenkin enkelit kokevat itsensä tyhjän pantiksi, vaikka he kulkevat aina kanssamme. Sinä, minä, me, me kaikki. Teen myös Enkelinvalo-selvänäkötulkintoja. Sielu lepää niitä katsoessa. Niistä kiinnostuneet voivat ottaa minuun yhteyttä: Jos tunnet, että olet tulkinnan tarpeessa. Vaikka olet pahalla päällä ja tiuskit eläimelle, se ei muistele sitä sisällään ja odotta tilaisuutta kostaakseen sinulle joskus ja jollakin tasolla. Mietin, mitä se voisi tarkoittaa. Minulle on jäänyt mieleen luonnon kauneus ja monimuotoisuus, erityisesti kauniit luonnon kukat. Mutta on paljon niitä, joille enkelit ovat vaan koriste kirjahyllyssä. Tunne lämpö ja rakkaus, mitä sisälläsi on. Eläimillä ei ole uskontoa. Kerran pysähdyin keräämään kukkia mökille mennessä. Toivon myös, että ihmisten eriarvoisuus loppuu ja että kaikille riittää elämiseen perusturvallisuus. A lkaako valo saada suuremman otteen, joten pimeys tekee viimeisiä ponnistuksia pysyäkseen hengissä. Kerro se minulle, anna minun toteuttaa toiveesi niissä rajoissa, kun se on sallittua. Mikä saa tai ajaa jonkun ihmisen tekemään niin edesvastuuttoman ja järjettömän teon. En ollut koskaan aiemmin nähnyt valkeaa harakankelloa. Tapaan paljon ihmisiä ja saan kuulla paljon niin mielenkiintoisia tarinoita enkeleistä ja henkimaailman auttajista. Jos elämässäsi on solmukohtia ja et tiedä, miten pääset henkisellä tiellä eteenpäin. 75 Kesän kukkien kauneus, eläinten pyyteetön rakkaus Leena Pulkkinen ikkuna palstallaan erilaisia kaikkea muuta mielenkiintoista . Kerro mitä haluat, kerro, mitä olisit, jos olisit se, mitä haluaisit olla. Mutta on myös paljon niitäkin, joille enkelit ovat ystäviä, apulaisia ja neuvonantajia. Anna minun koskettaa sydäntäsi. Katso taivaan sineen, katso auringon kirkkauteen, puiden vihreyteen, järvien sinisyyteen, kiven harmauteen, me kaikki olemme yhtä. Niin kaunis on maa, niin kaunis on luonto. Halu auttaa on minulle sydämen asia. Minut tavoittaa sähköpostilla, osoitteeni on kultasiivet@telemail.fi. Miksi täytyy kerätä vihaa sisälleen jostakin syystä ja purkaa se joskus jollakin tavalla toisiin ihmisiin. Toivon, että meitä niin sanottuja hyviä tyyppejä on paljon enemmän kuin pahoja tyyppejä. O len onnekas, kun saan asua ja elää luonnon keskellä. Eläimillä ei ole tarvetta riidellä tai tapella toistensa kanssa, ne kunnioittavat toisiaan. Tunne tuulen häivähdys kasvoillasi, olenko se minä, enkelisi. Vaikka kaikki ovat erivärisiä! M iksi me ihmiset emme voi tulla keskenämme toimeen huolimatta siitä, minkä värinen ihomme on. Aina ei ole ilma suosinut meitä kesäisellä lämmöllään, mutta kauneudellaan kylläkin. Meillä on viisi koiraa, kaksi kissaa ja neljä hevosta. Olen saanut ihanaa palautetta tulkinnoista. On mykistävää ajaa mutkaisella soratiellä, kun värit vaihtuvat pelloilla ja pientareilla. Me valonlähettiläät voimme lähettää valoa ja rakkautta niille, joilla on vihamielisiä ajatuksia. Eläimet eivät kerrytä sisälleen vihaa ja kaunaa, vaan ne rakastavat ehdoitta. Kerro minulle toiveesi. Olen kanssasi aina. Miksi me ihmiset teemme niin. Enkeli-ikkuna Enkelin viesti sinulle . Istu kivelle ja tunne se yhteys maahan. Rakasta ja ole rakastettu! K esä alkaa olla takanapäin. Miksi pitää tapahtua pahaa viattomille ihmisille, kuten Turussa tapahtui. Valkeat kukat ovat mielestäni todella kauniita. Löysin täysin valkean harakankellon. On ihanaa kuulla tarinoita, miten enkelit ovat auttaneet ja ohjanneet. Ne elävät rakkaudessa omistajiin ja niistä huolta pitäviin ihmisiin
” Rebekah kuoli lepraan heti kohta Karmeliin paluun jälkeen. Juuri täällä jumalaisen valon lisävoitelu annettaisiin Maria Annan kohtuun ja kolmen muun naisen kohtuun, joiden osana oli synnyttää kolme tytärtä: Maria Magdalena, Sara ja Mariam. Mariam antoi Jeshualle kaulakorun, jonka hän oli tehnyt värjätystä lasista ja alabasterihelmistä, simpukankuorista ja pienistä lapispalasista. ti hänen käsiään ja antoi hänen vastahakoisesti palata musiikin ja tanssin pariin. Niinpä Maria Anna, Magdalan Maria, Tabitha, Rebekah ja heidän puolisonsa vastasivat Arkkienkeli Gabrielin kutsuun saada suurempi annos valoa, vaikkakin se tarkoitti matkustamista haitallisissa olosuhteissa. Jeshua antoi Mariamille papyruslehden, johon hän oli kirjoittanut psalmeja, jotka olivat tulleet syvältä hänen sydämestään. Nämä ilmaisivat hänen rakkauttaan Yhteen Jumalaan, hänen rakkauttaan kaikkeen elämän anteliaaseen ihmeeseen ja hänen rakkauttaan Mariamiin. Juuri täällä Saara ja Abraham, muinaisten heprealaisten matriarkka ja patriarkka valmistautuivat hedelmöittämään poikansa, Iisakin. Niin Mariamista tuli Jeshuan sisar. Sinne, missä hän oli tullut turraksi hengeltään, Jeshua puhalsi henkeä, kunnes Mariam alkoi täristä. Maria Anna otti Mariamin sydämeensä ja adoptoi hänet omaksi lapsekseen. Jeshua ja Mariam olivat lapsena hyvin läheisiä, sillä Mariam ymmärsi Jeshuaa parhaiten ja oli hänen uskottu, rakas ystävänsä. Magdalan Maria ja Josef Arimatialainen, Tabitha ja Isaac, ja Rebekah ja Simeon seurasivat heitä. Maria Magdalena sydämessäni . Sitten Jeshua vei Mariamin äidilleen. Avoimet haavat peittivät hänen kasvonsa aiheuttaen toisen silmän umpeutumisen. Kyynelten ja huutojen väsyttämänä Mariam hakkasi nyrkkejään Jeshuan selkään. Niin hän ja Josef valmistautuivat matkaan. ”Miksi. 76 Karmelin Mariam kärsimyksissä koeteltu, rakastettu Magdalene Sisar . Kaikki, mitä Jeshua osasi tehdä, oli pidellä häntä, kunnes turhan toivon kuukaudet ja syvä tuska, jotka olivat jäädyttäneet tyhjäsilmäisen tunnottomuuden, sulivat pois. Niin he vannoivat uskollisuutta toisilleen ja jumalaiselle suunnitelmalle, kuinka se toteutuisikaan ja minne se heidät veisikään. Miksi Jumala otti rakastetun äitini?” hän valitti. * * * Jeshua jatkoi puhaltaa henkeä hänen sydämeensä, kunnes hänen nyyhkytyksensä alkoi laantua. * * * Kaksi päivää myöhemmin Josef, raskaana oleva Maria Anna, Jeshua ja hänen veljensä Jaakob, Juudas ja Josef Nuorempi lähtivät Heliopoliksesta yhdessä Simeonin, Rebekahin, Mariamin ja useiden muiden aikuisten serkkujen kanssa. Miksi, oi Jumalani. Sellaista viisasta ja jaloa kauneutta en ollut nähnyt kenenkään muun valon synnyttämien neitojen joukossa, paitsi sen, jota kutsut Maria Magdalenaksi, Magdalan Marian ja Josef Arimatialaisen tytär. Pitäen serkkuaan tiukasti rintaansa vasten hän odotti, kunnes toinen surun ja vihan aalto tuli harjaan, ennen kuin jatkoi hengittämistä hänen sydämeensä. Mariam oli Jeshuan serkku ja adoptoitu sisar, jonka valohedelmöitys tapahtui samoihin aikoihin kuin Jeshuan, Betanian Marian ja Saran. Viimein katkeran suuttumuksen viha Jumalaa ja Isoäiti Annaa kohtaan siitä, että hänen äitinsä ei parantunut, alkoi lähteä pois. Muistaen lupauksen, jonka hän oli tehnyt Jeshuan kanssa kauan sitten Egyptissä, hän jatkoi antautumista täyttämään valansa, että hän olisi Jeshuan ikuinen ystävä ja hänen uskottunsa. Kaikki saatettiin valmiiksi matkaan Kades-Barneaan, joka oli syrjäinen, essealainen leiripaikka Paran erämaassa lähellä kauppatietä etelään Siinaille. Kun hän palasi vuorelta perheen pariin, Mariam, joka katseli pienen matkan päästä, veti syvään henkeä ja melkein pyörtyi rakkaudesta Jeshuaan, josta oli hetkessä tullut hänen sankarinsa. Jeshua suuteli Mariamin kyynelten kostuttamia poskia, puris. Siinain vuorella nuorella Jeshualla oli Siirtymäriitti -vihkimys. Jeshuan kolme Mariaa, jotka olivat hänelle erityisen rakkaita, olivat Betanian Maria, Myriam Tyanalainen ja Karmelin Mariam. Joitakin viikkoja ennen Jeshuan kahdeksatta syntymäpäivää Josef ja Maria Anna kutsuivat sukulaisensa kokoontumaan ja tulemaan juhlaan ennen heidän lähtöään takaisin Karmeliin, mihin sisältyisi pyhiinvaellus Siinain vuorelle. Katsoin sitten tyttärentyttäreni Mariamin peuramaisia, kultaisia silmiä. Jeshuan lähiomaiset olivat paossa Egyptissä kahdeksan vuotta. * * * Nämä naispuoliset lapset, joista lopulta tulisi Jeshuan avainopetuslapsia, myös vihittäisiin kuolleista heräämisen ja ylösnousemuksen suurempiin mysteereihin. Mariamin äiti oli Rebekah, Annan tytär. Sitten hänen oli määrä viipyä Betlehemissä serkkunsa Elizabethin luona tämän raskauden kolmen viimeisen kuukauden ajan, mikä oli myös Valohedelmöitys. * * * Kotiinpaluussa Karmeliin, jossa Isoäiti Anna oli vastassa perhettään, Anna sanoo: ”Kun tulin Rebekahin luo, joka oli Mariamin kanssa härän vetämässä rattaassa, sydämeni täyttyi tuskasta hänen koettelemuksensa takia. Mariam, Rebekahin ainoa lapsi, jäi täysin surun valtaan ilman lohdutusta melkein kahdeksi viikoksi, kunnes eräänä iltana Jeshua tuli hänen luokseen hänen ollessaan polvillaan äitinsä haudalla. Kun perhe kuuli, että kuningas Herodes oli kuollut helmikuussa, vuonna 5 AD, Josef sai sanan enkeli Gabrielilta, että nyt oli aika palata kotiin. Oli todella vaikeaa katsoa Rebekahin kauneuden kuihtumista, hänen kasvonsa tuhkanharmaina ja hänen silmänsä tuskan lasittamina. * * * Juhlapäivän iltana, ennen kuin he lähtivät Egyptistä uuteen elämään, Jeshua pyysi Mariamia kävelemään kanssaan. Näistä Maria Magdalena, Sara ja Mariam esittäisivät keskeisiä rooleja Jeshuan elämän ja työn tukemisessa. Saran isä oli Isaac, Annan poika. Suuren taatelipalmulehdon alapuolella, vanhan lähteen vierellä Jeshua ja Mariam syleilivät ja lupasivat, että he aina olisivat uskollisia toisilleen. U seita viikkoja hedelmöityksen jälkeen Maria Anna uskoutui, että hän oli saanut ohjeen Arkkienkeli Gabrielilta tehdä pyhiinvaellus essealaisleiriin Kades-Barneaan. Jeshua nosti hänet ylös ja painoi sydäntään vasten
* * * Kun Betanian Maria täytti kolmetoista vuotta, hänen vanhempansa toivat hänet Karmeliin niihin aikoihin, kun Jeshua oli valmistelemassa matkaansa lähteäkseen Josef Arimatialaisen kanssa Britanniaan. Hän oli jo heikentynyt He avasivat sydämensä toinen toisilleen, niin kuin sielunkumppanit, jotka näkevät epäluulon verhon läpi.. Siitä lähtien hän alkoi tietää vielä täydellisemmin, kuka hän oli ja mitä tarkoitusta varten hän oli inkarnoitunut tälle Maapallolle. * * * Seuraavien neljän vuoden aikana Betanian Maria tuli Karmeliin äitinsä kanssa monissa eri tilaisuuksissa. Ja vaikka Jeshua oli innoissaan näkemään serkkunsa, hän oli helpottunut, kun tämän oli aika lähteä Betaniaan. Mikään ei auttanut. Kun Jeshua ja Nuori Maria katsoivat toisiaan silmiin, he välittömästi tunnistivat toinen toisensa; kuin läpitunkeva valo lävisti heidän sydämensä. Mitä Betanian Mariaan tulee, ensimmäinen tapaaminen Jeshuan kanssa kahdeksanvuotiaana muodosti hänen elämänsä ratkaisevan kohdan. Hän tapasi Mariaa usein unissaan. Tämä kiistelyn piikki Mariamin ja Nuoren Marian välillä kasvoi vuosien kuluessa heidän varttuessaan neito-ikään. 77 Kaksi Mariaa ja kilpailu Jeshuasta Betanian Maria tuli vanhempiensa kanssa Karmeliin tapaamaan sukulaisiaan näiden palattua Egyptistä. Hänen äitinsä oli jo alkanut vihkiä häntä Magdalene Vihkimysten (Magdalene Order) mysteereihin Suuren Äidin luolassa Magdalassa. Myös kun Mariam ja Nuori Maria katsoivat toisiaan, he kokivat samanlaisen sielujen tunnistamisen. Koska he molemmat rakastivat Jeshuaa, heidän välillään alkoi tuskallinen kilpailu, sillä he molemmat yrittivät saada Jeshuan täyden huomion osakseen. Hän reagoi rajusti määräyksiin ja aloitti nälkälakon päästääksen takaisin Betaniaan. Vaikka hän kaipasi Mariaa, hän oli iloinen, että vain Mariam oli läsnä Karmelissa, kun hän kohdisti energiansa moniin tehtäviin, jotka vaativat hänen huomiotaan. Betanian Marian oli vaikea sopeutua Karmelin mysteeriokoulun kovaan kuriin. Heidän tapauksessaan kuitenkin jumalaisen valon iskua seurasi tumma varjo. Molemmista tuntui kuin salama olisi heitä iskenyt. Tästä piikistä tuli jumalaisen rakkauden suuri testi, joka vei heidät molemmat kokelaiden vihkimysten läpi
Tässä Jeshuan vihkimyksessä sekä Betanian Maria että Mariam kuolla. Benjamin opiskeli tullakseen rabbiksi. Natanael oli se lammaspaimen, joka 12-vuotiaana oli tullut Jeshuan seimelle heti tämän syntymän jälkeen, ja siitä asti oli Jeshuan uskollisista uskollisin ystävä. Benjamin oli jo nuorukainen, ennen kuin hän parani. Tunnen itseni niin ärtyneeksi tämän planeetan kauhuista, valheista, vilpillisyydestä ja petoksista ja kovuudesta. Mariam oli paastoamisen jälkeenkin puhumatta usean vuoden ajan. Vaikka tämä piikki jatkuvasti testasi heitä läpi heidän nuoruusvuosiensa, he avasivat sydämensä toinen toisilleen, niin kuin sielunkumppanit, jotka näkevät epäluulon verhon läpi. Näin he siitä lähtien yhdessä tukivat Jeshuaa kaikissa tämän tehtävissä. Jotkut juutalaiset papit suuttuivat heidän sanomaansa synagogassa ja raportoivat Rooman viranomaisille. Hän näki, kuinka hän oli heristellyt tiukkoja nyrkkejä, oli potkinut ja antautunut havaitsemilleen vihollisille kiroten heidät helvettiin. Kun Jeshua ja Myriam sitten palasivat Intiasta, kaikki kolme naista olivat kohta ylimpiä ystäviä. Hänen miehensä Natanael päätti olla aktiivinen Jeshuan seuraaja, ja lähti matkaan eräiden veljien kanssa julistamaan Jeshuan opetuksia. Hän sulkeutui luolaan paastoamaan ja halusi. Silloin Mariam tuli avuksi ja ymmärtävällä hellyydellä ja rakkaudella auttoi serkkunsa taas henkiin. Vapaana Benjamin nousi spiraalimaisesti ylöspäin korkeampiin dimensioihin ja suurempaan valoon. Isoäiti Anna ja Äiti Maria pelastivat hänet. Mariam otti vastaan pelkonsa, ja hänestä tuli ”Isis” Suuren Pyramidin kuilussa kolmen päivän ajaksi. Kuu ei ollut vielä noussut. Kun nuoret neidot tulivat kotiin Egyptistä, he kuulivat, että Jeshua oli palattuaan Britanniasta avioitunut 17-vuotiaana Myriam Tyanalaisen kanssa, ja että he olivat matkustaneet heti sen jälkeen Intiaan. Sen kestäminen tuntuu liian paljolta kaiken sen jälkeen, kun menetimme poikamme Benjaminin Jerusalemin roskaväelle. Kuninkaan Huoneessa Jeshuan maatessa sargofagissa vartioi Betanian Maria. Vähitellen Benjaminin hengitys alkoi pehmetä ja syventyä. Se on kaikki se veri, jota on vuodatettu Äitimme ruumiiseen, joka itkee tulla kuulluksi ja sulautuneeksi rakkauden suloisimpaan, puhtaimpaan valoon. He löysivät lohtua tuoden parantavaa salvaa toinen toisensa sydämeen. Yritän niin epätoivoisesti löytää taas rauhan. Enemmän kuin mitään muuta hän alkoi ymmärtää, miksi hänen sielunsa oli valinnut parantua kehon kautta, joka tärisi ja käveli jäseniltään raajarikkoisena.” Kun yö kului keskeytyen Benjaminin syvillä huokauksilla ja tukahdutetulla nyyhkytyksellä, Jeshua asetti hellästi käsivartensa pojan hennon kehon ympärille asettaen oikean kätensä pojan sydämelle. Mariam otti hänelle osoitetun paikan aivan Pyramidin kärjen alla, suoraan ylhäällä olevan Kuninkaan Huoneen alapuolella. Matka Ranskaan oli dramaattinen, koska roomalaiset sotilaat ryöstivät purjeet ja kaikki tarvikkeet. Vaikkakin tiedän, että tämän maaplaneetan ahdistavat draamat ovat illuusiota, tämä uutinen Nathanaelista iskee kuin kylmä veitsi sydämeeni. Suuren pyramidin vihkimys Jeshuan läheiset osallistuivat Egyptin Suuren Pyramidin Vihkimykseen ennen Jeshuan Suuren Mission tapahtumia Palestiinassa. Kun hänen mielensä tyyntyi, hänen Elämän Kirjansa avautui hänen sisäiselle näylleen. Hänen kohtalonaan oli se, että 18 kuukautta Jeshuan ristiinnaulitsemis/ ylösnousemuksen jälkeen väkijoukko kivitti hänet kuoliaaksi.Tämä oli hirvittävä isku Mariamille ja Natanaelille. Matkalla Aleksandriaan heidät pysäytettiin Karthagon ulkopuolella Pohjois-Afrikassa. ” Minusta tuntuu, että minun pitää mennä pitkään retriittiin löytääkseni rauhan sielulleni. Näin oli tarkoitettu. Mariam ja Natanael saivat pojan, Benjaminin, joka syntyi kampurajalkaisena ja usein tärisi syntymässä saamansa halvauksen seurauksena. Hiljaa heidän tietoisuutensa yhtyivät, kun he matkasivat astraaliplaneettojen kautta nostaen vähitellen syyllisyyden ja häpeän taakat. Tämä tapahtui juuri ennen Annan suurperheen hajaanesittivät nyt sitä, mitä he olivat oppineet omissa nuoruuden ajan temppelivihkimyksissään. Suuri Kokoontuminen. Siellä he opiskelivat ahkerasti motiivinaan auttaa Jeshuaa tämän suuressa missiossa, kun hänen työnsä alkaisi Palestiinassa. Kuitenkin heidän välillään oli edelleen mustasukkaisuuden oka heidän yhteisestä rakkaudestaan Jeshuaan ja heidän tukahdutetusta fantasiastaan, että Jeshua jonain päivänä saattaisi valita toisen heistä puolisokseen. * * * Ja niin kävi, että nämä kaksi alkoivat todella oppia tuntemaan toinen toistaan. On kuin suuri pimeys kalvaisi mieltäni. Kuitenkin tuntiessaan raskaan pimeyden käärivän sisäänsä hänen jyskyttävän sydämensä ja muistaen niiden tarinat, joiden sydän lakkasi lyömästä tässä paikassa, missä hän nyt makasi, ne saivat epäilysten nousevan kuin aavemaiset varjot hänen mielensä ruudulle. Tämä oli Mariamin ylin testi, joka valmisti häntä siihen tehtävään, jonka hän tulisi täyttämään myöhemmin, kun tämä kätketty vihkimys tulisi ulkoisesti dramatisoiduksi Golgatan vuorella ihmiskunnan tuntea ja nähdä. Mariam oli oppinut keskittymisen taitoja ja oli suorittanut useimmat Haudan Riittien tasot. Siellä Mariamia kohtasi taas suuri suru vuonna 38 AD. Betanian Maria ja Mariam menivät muiden nuorten vihittävien kanssa Egyptiin saamaan lisävihkimyksiä. Natanael kidutettiin muiden kanssa kuoliaaksi. Jeshuan avulla parani ihmisiä, mutta ensin tuli parannettavan ymmärtää sairautensa syyt. Molemmille Marioille tieto oli suuri järkytys, ja heiltä kesti kauan aikaa toipua siitä. Annan poika Josef Arimatialainen järjesti laivamatkan, ensin Aleksandriaan ja sieltä edelleen eteläiseen Ranskaan, pieneen merenrantakylään, jota nykyisin kutsutaan nimellä Saintes-Maries -de la-Mer. Tiedän, että enkelit tulevat taas, kun parannamme sisäisen sotamme ja tulemme viattomien lasten kaltaisiksi.” * * * Skotlannissa, Fortingallissa, kesäpäivänseisauksen aikaan vuonna 55 AD oli ns. ”Asettuen makuulle Benjaminin viereen Jeshua piti hänen rampoja käsiään omissaan, kun he jatkoivat haltioituneesti tuijottaen tähtien valaisemaa yötä. Betanian Marialle tämä oli hänen elämänsä siihen astisesti vaikein vihkimys koettavaksi. 78 kriittiseen kuntoon. Tiedän, että kun itken, ääneni on kuin Äiti Maan itsensä itkemistä. Hän tarkkaili tuttujen mallien kaikkia tapoja, joita hän yhä edelleen kertasi, vaikkakin hänen tarkoituksensa oli olla vahingoittamatta ja palvella kumppaneitaan. * * * Mariamin toipumista auttoi se, että hän meni naimisiin vanhan ystävänsä Natanaelin kanssa, joka asui ja opiskeli myös Karmelissa. He nauttivat sanattomasta taivaallisesta rauhasta, kun he makasivat yhdessä keinuen todistavien tähtien ja hymyilevän kuun alla. Hän todisti monien elämiensä kulkevan edessään kaikkine virheineen, joita hän ei ollut antanut itselleen anteeksi. Mariamilla kesti kauan aikaa toipua tuskastaan. * * * Isoäiti Annan suurperhe joutui pakenemaan Palestiinasta vuonna 32 AD. Perheen tärkein tukipiste Ranskassa oli Bugarachin vuoren essealaisyhteisö, jossa Annan perhettä jo asui
Koko perhe, Jeshua ja monet Valon Mestarit eetterikehoissaan, kuten Babaji ja Maitreya olivat läsnä. Hän haluaa, että hänen ”Kolme Mariaansa” ovat hänen lähellään. v. Margien tavoittaa: 040-762 6454, margie@mariamagdalena.fi, www.margie.fi tumista eri maihin. On suurempaa läheisyyttä, mutta se on ollut ilman fyysistä yhdyntää. Hän asuu nykyisin kotikaupungissaan Rovaniemellä, jossa pitää rauhanpalveluksia kotipyhäkössään, suorittaa vihkimisja muita papillisia seremonioita, sekä pitää esitelmiä ja seminaareja. Olin hyvin pettynyt ja jopa loukkaantunut, että hän Mariam kirjoittaa: ” Jeshua on voimakkaasti rohkaissut minua tekemään pitkän, vaivalloisen matkan liittyäkseni hänen seuraansa Myriam Tyanalaisen ja Betanian Marian kanssa PohjoisIntian korkeille vuorille. Myriam Tyanalainen synnytti tyttären, Zariah. Tietystikään en voinut kieltäytyä rakastettuni pyynnöstä. Tämänkin surun Mariam sai vielä kokea. Ajan kuluessa meistä tuli sitoutunut ja todellinen sisarkunta tukemaan Jeshuan toimintaa.” * * * Mariam toimi Isoäiti Annan yhtenä apulaisena tämän solunuudistuksissa monen vuoden ajan. Ehkä tämä on se Kutsu, jota varten olen todella inkarnoitunut. Elämäni on täynnä pursuten kaikkea sitä, mikä paljastuu Jeshuan, Myriamin ja Betanian Marian kanssa; kun me otamme yhden vihkimyksen toisensa jälkeen niiden pyhien vuorten sisällä, joita kutsutte Himalajaksi. 56 AD Betanian Maria synnytti poikalapsen, Michel. Mariam vastaa: ”Ei, ei fyysisessä mielessä, kuten heillä oli fyysinen yhdyntä hänen kanssaan, tai samalla tavalla kuin minulla oli fyysinen suhde Nathanaelin kanssa. Mariam sai keskenmenon. Hoitaessaan Isoäitiä Mariam rupesi taas puhumaan kutsuessaan Isoäitiä palaamaan takaisin kehoonsa. 365) Claire Heartsong ja Catherine Ann Clemett: Anna, Magdalenejen Ääni (engl. Keskenmenoja tapahtui valohedelmöitysten yhteydessä, sillä tapahtuma oli hyvin hienovarainen. 398) Suomentaja/ Kustantaja: Marketta Mylläri Santa Claus SanctaDivina Rovaniemi Kirjoja saa suoraan: Marketta Mylläri margie@mariamagdalena.fi www.mariamagdalena.fi Katso myös: https:www.facebook.com/ sanctadivina/ https://www.facebook.com/ margie.myllari/ Margie on suomentanut Anna-kirjat. Kun on aika ”nousta haudasta”, se vaati erityisen tarkkaa, jatkuvasti keskitettyä huomiota; auttamaan hänen tuomisessaan harmonisesti ruumiin tietoisuuteen. 79 ”Margie” Marketta Mylläri on rauhanpapitar, joka on saanut pappisvihkimyksen Beloved Communityn James Twymanilta Assisissa Italiassa syksyllä 2005. Se suhde, jonka me neljä olimme tunteneet vuosia, välittömästi muuttui ja syveni. Hänen suuri rakkautensa on vuosia ollut Maria Magdalena. Meitä kunnioitettiin yksinkertaisella kihlausseremonialla noin vuosi sen jälkeen, kun olimme saapuneet Avaloniin. 2015/ s. Claire Heartsong: Anna, Jeesuksen Isoäiti (engl. Olimme aina olleet läheinen feminiinisen energian kolmiyhteys – Myriam, Maria ja minä – vaikkakin meidän aikaisemmin täytyi työskennellä läpi vaikeiden mustasukkaisuuden ja epäluottamuksen tunteiden. Sielunpeili-lehden palstallaan Margie käsittelee hänelle rakkaita aiheita, etenkin koskien Jumalaisen Äidin paluuta sydämiimme. Nathanaelin kuoleman jälkeen suhteeni Jeshuaan kuitenkin muuttui. 2002, suom. Josef tekee valmisteluja meidän purjehdustamme varten, kun talvimyrskyt heikkenevät. Palatessaan Fortingallin kokouksesta Isoäiti Annan seurue joutui väijytyksiin ja hän loukkaantui pahoin. Hän sanoo, että hänen päivänsä Maan päällä ovat hupenemassa. Kun hänen ruumiinsa tulee yhä enemmän eetteriseksi, niin tulee myös suhteemme. 2016 / s. Siunaten ja rakastaen Margie Rauhanpapitar / Beloved Community valitsi mennä naimisiin Myriamin kanssa.” Mariam: ”Astuin syvästi sitoutuneeseen ja tietoiseen suhteeseen Jeshuan, Myriam Tyanalaisen ja Betanian Marian kanssa. Mariat Jeshuan kanssa Himalajalle. * * * Oliko Jeshualla ja Mariamilla fyysinen suhde. Tämän monta päivää kestäneen suuren kokouksen yhteydessä kaikki kolme Mariaa saivat Jeshualta Valohedelmöityksen. 2010, suom. Tämä koskee myös Myriamia ja Mariaa. Hän suomensi nämä kirjat ja tunsi heti yhteyttä tähän Jeesuksen Isoäiti Annan Magdalene-perheeseen. Isoäidin apulaisena vaadittiin tarkkaa havaitsemiskykyä voidakseen seurata hänen tietoisuuttaan monidimensioisiin valtakuntiin; samanaikaisesti pitäen puhdasta tilaa/ frekvenssi-aluetta hänen ruumiinsa ympärillä. Vuonna 2013 pyhiinvaellusmatkalla Ranskassa hän kuuluisassa Rennes-le-Chateau paikassa löysi ANNA -kirjat. Mariam palveli koko ikänsä perheensä jäseniä ja oli suuri siunaus kaikille. Myriam odottaa Betanian Mariaa ja minua Etelä-Ranskassa. Tunnustan että nuoruudessani suuresti halusin Jeshuan olevan puolisoni ja rakastajani
0400 489 576 2€ min. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Intuitiivinen näkijä SEIJA HOLM ratkaisee vaikeatkin ongelmasi jo yhdellä puhelinsoitolla. Energiahoito Ennustajat – Selvänäkijät Selvänäkijä MARI Selkeyttää elämäntilanteesi 0700-3-9-1737 2,33€/min+pvm PL 107, 00251 HKI Melkein 40 vuoden kokemuksella välitän asiallista tietoa henkimaailmasta, toisinaan kuvakielellä. Liitä mukaan tyhjä kirjekuori, jossa nimesi, osoitteesi ja postimerkki valmiina sekä 10 euroa. Haukila Leena Tarottulkitsija Irmeli 0700-84808 Ajanvaraus info@fehu.. Varaa paikkasi palveluhakemistossa Eija Kiukkonen (09) 413 97 375 eija.kiukkonen@karprint.. Tmi Fehu PL 180, 00931 Hki 2,34€min+pvm www.fehu.. ajanvarauksella. Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. 040-5414 442 ajanvaraukset ja taulutilaukset Väritaiteilija Selvänäkijä/Reikihoitaja ALICE näkijä, meedio, parantaja kyky ollut jo lapsena autan eteenpäin kaikilla elämän osa-alueilla 0700 51077 /1,98min+pvm PL 19, 40271 Palokka Käynti-soittoajanvaraus=044 3000516 tunti=50¤ 30min.=30¤/maksu tilille, soitto sopimuksen mukaan. 0700-92838 2,32€ (min+pvm) PL 105/10650 T:s Star.m.s. Leena Pöyhönen Makkaralahdenkatu 17 A 4, 74120 IISALMI. · verenpysäytys · sairaudet · lapsettomuus · kivunhallinta · painonhallinta · masennus · burnout · hiustenlähtö · henkinen ohjaus Lohduksi, lahjaksi (Sinulle, Hänelle, Kummilapselle...) Intuitiivinen ENKELIMAALAUS + pieni RASIARUNO 38€ Naomi Mesin puh. Jos haluat jotain kysyä, laita kirje. Kaukoparannusta: mm. pl50 hki 25 2,32 € min+pvm. Tienviitta, pl 22, Tku 61 Viestejä arkipäivän ongelmiin. Erityisalana ihmissuhdekriisit, ahdistus ja masennus. PL 644, Tre 2,35 € + pvm Auttaja, näkijä, kaukoparantaja Sisko 0700-88970 Kun tarvitset apua Selvänäkijä/ Terapeutti 0700-94898 2,24€ / min+ pvm. Palvelemme Sinua 80 Marianne Luusuaniemi Lisätietoja 040-5303076 marianne.luusuaniemi@ luukku.com www.mariannehealer.
Koulutus jakautuu neljään viikonloppukurssiin ja kuuteen kuukauden välein olevaan hoitopäivään. 040-733 4085 / Terhi Elo, fysioterapeutti Kanavointi Kurssit ja tapahtumat ENERGIATERAPEUTTI-KOULUTUS REGRESSIOTERAPEUTTI-VALMENNUS ENKELIKURSSIT alkaa syyskuussa! Ks.kaikki kurssit www.aurinkohoitola.?>tapahtumat! Kirsi Gren 040-5807610 kirsi.gren@aurinkohoitola.. 040 729 3416 antti@mandalatalo.com www.mandalatalo.com/ kurssit Joogakoulu Shanti Helsinki Maria Zavou enkelten maailman lähettiläs Helsingissä 10.-12.11. Kurssi alkaa tammikuussa 2017. Henkinen leikkaus hoitavat enkelit kanssamme klo 18-21 la 11.11. avata oppilaan sieluvirtausta niin vahvaksi, että hän kokee olonsa luottavaiseksi hoitajan roolissa ja uskaltaa päästää irti mielen aiheuttamasta epävarmuudesta. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. TIEDUSTELUT: Antti Juhani Häyhä Reiki Seichem Master, Intuitiivinen energiahoitaja ja -kouluttaja puh. ENERGIAPUHDISTUKSET OPASTUS HENKISEEN KASVUUN 040-5339521 Martin Hansén-Haug www.uranus.sivuni.fi Tervetuloa kursseille ja hoitoon! * Enkelihoitajakoulutus, enkeli-illat, äänimaljahoitokoulutus * Raskaushierontaja vauvahieronnan ohjaajakoulutus * Enkelihoito, äänimaljahoito, rumpuhoito * Raskaushieronta ja -akupunktio, vauvojen koliikin hoito * Enkelikahvila, alpakat, enkelipuoti, verkkokauppa www.enkelikartano.?, Lustbackantie 88, Kirkkonummi Puh. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. Palvelemme Sinua 81 Reiki-kursseja Turussa Usiun alkuper. Kaksoisliekki klo 12-16 Lisätietoa ja ilmoittautumiset 050 4008333 www.spiraaliportti.fi Katse tulevaisuuteen Carita Elo 0700 51076 2,04€ min + pvm DYP-Apu, Pl 8, 00531 Hki. Hinta: 1625 € (voit maksaa esim 10 erässä a’ 162,5 €). pe 10.11. Koulutuksen päämäärä on mm. www.reconnection-healing.. www.soulbodyfusion-rita.. HOLY HEALING INTUITIIVISEN PARANTAMISEN KOULUTUS Holy Healing-koulutus on täysin uudenlainen tapa valmistua energiahoitajaksi. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergioiden koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.. Karminen puhdistus klo 12-16 su 12.11
Palvelemme Sinua 82 Palvelemme Sinua
Kustantajalla on kuitenkin oikeus veloittaa tilaajalta jo saadut lehdet KSL:n 6 luvun 16§:n 6. Tilauksen voi irtisanoa milloin tahansa, mieluiten kuukautta ennen uuden laskutusjakson alkua. Kyselyt rekisteriselosteesta henkilörekisterilain 11§ mukaiset tarkistuspyynnöt kirjallisina ja allekirjoitettuna Karprint Oy/tilaajapalvelu, 03150 Huhmari. Tilaushinnat TILAUSKORTTI Ka rp rin t Oy Sie lun peil i Info SP Sop im us 500 350 5 Van ha turu ntie 371 031 50 HU HM AR I % Käytä palvelukorttia, kun r r r r r r. Karprint Oy:n tilaajarekstereihin tallennettuja tilaajatietoja voidaan käyttää suoramarkkinointiin. Määräaikaistilaus 64€ www.lehtiluukku.. Palvelemme Sinua 83 Kestotilaus laskutusjakso 12 kk 58€ Kestotilaus jatkuu automaattisesti valitun laskutusjakson mukaisesti voimassaolevaan kestotilaushintaan. Tilaus voidaan irtisanoa koska tahansa. kohdan mukaan (peruuttamisoikeuden puuttuminen). Tilaukset, peruutukset ja osoitteenmuutokset tulevat voimaan 1-2 viikon kuluessa ilmoituksen saapumisesta
Sielunpeili mukana I love me -messuilla Luontaisterveys -lehden osastolla Messukeskuksessa 20. – 22.10. Terveyden ja hyvinvoinnin asiantuntijoita tavattavissa osastollamme kaikkina messupäivinä. Kauneutta ja hyvinvointia vanhan kansan luonnon aarteilla: Riikka Levonen, yrittäjä Luonnon Aarreaitta Su 22.10. Kokonaisvaltaista terveyttä yrttien voimalla: Marja Jokela, fytoterapeutti, Frantsilan luomuyrttitila Tule ja tilaa Luontaisterveys -lehti messuhintaan, joka päivä teemaan liittyvä tilaajalahja! Tarkennettu ohjelma tulossa! Seuraa & osallistu Facebook -sivulla @luontaisterveys Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti. Terveyttä & ravintoa villivihanneksista: Raija Kivimetsä villiyrttikouluttaja ja tietokirjailija, hortoilu.fi-sivuston perustaja La 21.10. Pe 20.10