Sielun On terveellistä . toivoa Mikä on sinun tonttunimesi. haluta . tahtoa . peili 7/2018 7,70 Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Unet unohdettu voimavara Suru & Eheytyminen Kyyneleistä helmiä Inderjit Kaur Khalsa: . Erikoishaastattelu Sielunpeilissä Anteeksiantoa ei voi suorittaa Maailmankuulu joogaohjaaja Merenneidot sytyttävät laulullaan tähdet. Avulias Puurotukka vai Tomera Keppostelija Ankkuroi mielesi kauneuteen Sielunkuvat muistutuksia sisäisestä maailmasta Petäjäveden vanha kirkko hirsirakentamisen helmi Ystäväni, haittaako jos en sure sinua
Ne luovat tunnelmaa ja kertovat kaiken katoavaisuudesta: Lapissa kaikki kukkii nopeasti, sydämen laulu tehdään vanamon tuoksusta. Larin-Kyösti kertoili vähän myöhemmin, kuinka ”Heilani on kuin helluntai ja oraspellon kukka, sillä on silmät kuin sametista ja poski kuin nurmen nukka.” . Imin mullasta voimaa unessa autuaassa, minun teräni hehkuen kohosi aurinkoon. – Saima Harmaja Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kukkivia säkeitä Arvoisa lukija! Meilaa lempirunosi oma tai toisen runoilijan kirjoittama: reetta.ahola@karprint.fi. Leinon runoissa kukkien kieli on entistä symbolisempaa ja kukilla on monia tehtäviä. ”Kylli oli Saaren neiti, Saaren neiti, Saaren kukka. 2 R u n o su o n i . Kukat kertovat kaiken katoavaisuudesta Eino Leino rakasti kukkia ja istutti niitä säkeisiinsä tämän tästä. Puck. K ukat ovat kukkineet suomalaisessa runoudessa aina. – Tuntematon Yksi ruusu on kasvanut laaksossa Ja se kauniisti kukoistaa Yksi kulkijapoika on nähnyt sen Eikä voi sitä unhoittaa Ja sen olisi kyllä hän poiminut Ja sen painanut povelleen Mutta köyhänä ei ole tohtinut Vaan on jättänyt paikoilleen – Kaarle Krohn Selitys Sinä etsi, sanottiin, ei pinnalta, vaan alta, ja filosofialta ano viisaus laulus säkeisiin. Mihin tuuli on varteni viskannut, olen juurtunut uudelleen, tuhat kertaa kuoleman jälkeen olen kukkinut uudelleen! Minun levätä missään ei anna maa, sade varttani lyö, vilu vapisuttaa, joka tuulen henkäyksessä minun kukkani vaikeroi. Onerva jatkaa toisessa runossa kotimaankaipuutaan kukkien kielellä: ”Yrtit tummat etelän yössä, vieras on teille mun murheeni syy. Jo Kalevalan runoissa kukkien kieli tulee tutuksi: kukat ovat vertauskuvia, kauniita kuin nuoret neidot ja luonteeltaan huolettomia ja kevyitä. Ruiskukka minulle aina oli rakkaampi kuin ruis” , toteaa Joel Lehtonen. Kalle Krohn sanaili 1800-luvulla ruususta, joka kauniisti kukoistaen on kasvanut laaksossa, mutta köyhä kulkijapoika ei ole sitä tohtinut poimia mukaansa. Mustapää Väkevä kukka Olen väkevä kukka, itänyt kuumassa maassa. Koskenniemi on ”nääntyä ikävään” miettiessään maata, jossa on jo kauan kukkineet omenapuut, siintävät seljät ja salmien suut. – P. Niin kesken kuolemankamppailun näen äkkiä kirkkauteen: säde auringon lävitseni syöksähtää tulivirtana uudelleen, tuhat kertaa uudelleen! Minä en voi sammua milloinkaan. Minun laulussani on vain kuva kaivattuni ja kukka, leikki, uni. Niiden avulla on nostettu esiin suomalaisen luonnon yksityiskohtia ja kuvailtu suomalaista kansanluontoa: työteliästä sisuväkeä, jonka rinnassa sykkii kuitenkin herkkä sydän. ”Kuvastellen nuokkuu kurjenmiekat, kurjenmiekat kultakruunupäät, alla heijuvaiset, heljät hiekat, päällä päiväkorennoitten häät” , aloittaa ulkoista maisemaa kuvaillen Otto Manninen runonsa Virrantyven , jonka hän päättää sielunsa syvyyksistä: ”Että rientäenkin ihmisrintaan, kuvastuksin kultaisin sa jäät, niinkuin kuultaa aallon päilypintaan, kukat suuret, kultakruunupäät.” . ”Mies pellolla toivoo, että ruis varhain tuulentuis... Kaukana, kaukana pohjolan mailla kanervakankahat kyyneltyy.” Myös V.A. Tuost on tullut, täst on mennyt, tuoss on istunut kivellä, ja tuossa on astunut aholla. Ne vertautuvat tunnetiloihin ja virittävät lukijan vastaanottamaan runon puhujan vireen. L. ”Upposi mereen unteni kukkivat kunnaat. Kukat vertautuvat ketterästi ihmisen kukoistukseen ja sen hetkellisyyteen. Niin tuli pohjatuuli ja repäisi kukkani irti, niin tuli myrskytuuli ja tempaisi juureni pois. Kivi on tullut kirjavaksi, paasi on toistaan parempi, korpi on kuutta kukkaisempi, lehto viittä leppiämpi. Kukat kertovat koti-ikävästä Kukat on suomalaisen runouden historiassa valjastettu myös kansallistunnon välineeksi. Minä, murtunut, huudan pauhinaan: Ole kiitetty, korkea Jumala, joka loit tämän taistelun maan. Kukat toimivat runoudessa ikään kuin porttina ihmismieleen. Mies olen köyhä: kalliit on laulujen lunnaat”, toteaa toivonsa menettänyt Leino Elegiassa. Ilmojen pyörteissä nousin, vaivuin vavisten, nääntyen, kauhua täynnä, mutta en sammua voinut. En tehnyt niin. Oberon. Kasvoi koissa korkeassa, yleni ylen ehossa, istuen ison majoilla, peräpenkin notkumilla”, kuvaillaan yhdennessätoista runossa ja kahdeksannessatoista jatketaan: ”Kävin kukkana kujilla, vaapukkana vainiolla, hersuin hiekkarantasilla, keikuin kukkakunnahilla; laulelin jokaisen lakson, joka kummun kukkuelin, lehot leikkiä pitelin, ahot ainoista iloa.” Kukkien ja naisten vertaaminen toisiinsa vaikuttaa olevan myöhemmässäkin runoudessa hyvä ajatus. Mutta ajasta aikaan muuta en voi kuin rakastaa, vain rakastaa maan ihmeellistä multaa, ja myrskyn ulvontaa
Horsmat ovat jo aloittaneet pitkän kukintonsa. Kurki rakenna ei pesää marraskuussa, muni ei närhi marraskuussa, synnytä ei käärme, kukka villi.” Kukat myös kätkevät runoilijan, piilottavat totuuden. Minä tahdon kohdata jonkun ja kuolla.” Kukka on tullut niin puun kaltaiseksi. Kukat toimivat vertauskuvina, symboleina sekä siltana olevaisen ja olemattomuuden välillä. Jong caick ain nähdä saawat, Juur ymbär Wuoden ain. Kukat ilahduttavat havaitsijaansa, mutta toisinaan niiden huumaava tuoksu voi käydä turhankin raskaaksi: ”Niin, et ole tainnut, Lindblad tänä yönä nukkua ollenkaan: olet valvonut valvomalla. Mustapää. Ne nijtyn cuckat corjat, Ja Laiho laxosa, Nijn ylpiät Yrtti tarhat, Puut wehriät werasa, Ne meillen muituttawat, Suurt hywytt’ Jumalan. – Helvi Juvonen Jo joutu armas aica, ja Suwi suloinen, Jolla caunist caiken paican, Caunista cuckainen. Kukkia kuoleman puutarhassa Toki täytyy muistaa myös puutarhureita, kukkien hoitajia! Yllättävän usein he saapuvat suomalaisessa runoudessa mustaan kaapuun ja viikatteeseen sonnustautuneina: ”Katselen aamuun kalpeaan. – Maila Pylkkönen Antaisin sinulle kukan, mutta niitä on täällä niin vähän, vain oravalle marja ja ketulle leipä. Hyvä on olla, kun on lähellä kuolemaa” , tunnustaa Uuno Kailas. – Erik Cajanus. Nyt armas Auring meitä, taas lähte lähemmäx, Hän cuolleet hauto, heitä Jäll teke eläväx. ”Jänis ruusu päässä vaeltaa kukkamaassa, niinkuin runoilija hupsu uni päässä, kamarissaan, kukkamaassa, jänö ruusu päässä vaeltaa” , kuvailee Helvi Hämäläinen ja jatkaa toisessa runossaan, kuinka runoilija kuolee joka vuosi marraskuussa, sillä kaikki villi silloin lepää: ”Synny ei suden, karhun pennut, pojat oravain, jänisten, heilu ei sireenien tyttäret, tanssi vaahtolapset tuomien, linnun tyttäret. Muistan erään runon. En poimi niitä vielä. Kun olen ollut syventyneenä johonkin kukkaseen olen katsonut peiliin ja siellä ei ole ollut mitään. Jäkälä nosti pikarinsa hauraan: Nyt malja elämämme rikkaudelle. Mutta maaemo antaa voimaa, ruokkii hennoimmatkin kasvattinsa: ”Ja kuitenkin: se säikkyvä, se uusi, hento elämä, se, joka puissa, mullassa nyt sykkii kohti valoa, ja jolle viima ulapan on niinkuin viesti kuoleman, se vieno, joka palelee ja värisee ja vapisee – oi, jaksaako se yhä odottaa, siks’ kunnes auringossa herää maa?” kyselee Saima Harmaja. Katri Vala kätkee yötaivaan kukkien terälehtiin runossaan Ikävä: ”Yötaivas, ystäväni, kaartuu ylitsemme kuin kukka sinimusta, valtainen, ja ovat tähdet niinkuin kultakuoriaiset ja käyvät hunajata etsien. Kukat ovat verho todellisuuden ja tunnustamattoman rajalla: ”Koskaan täysin verhotonna minua et syliis saa. Siitä ihon silkkituntu, joka kättes alla on”, runoilee Aale Tynni. Minä tahdon puhua silmillesi. Vanha tarhuri siellä kulkee puiston tiellä viikate olallaan. Tänä päivänä – ja on päivä kuin tuhat vuotta – se on puhjennut, nostaa nyt valoon katseensa ajattoman: ”Tule humisevan kauneuteni suojaan.” – Lassi Nummi Minulla ei ole mitään sielua. Kukat runoilijoiden omakuvina Kukat myös luovat runoilijoiden identiteettiä. Ja ruusut ikkunas alla ovat olleet kukkia tulvillaan, ja ängelmäheinäin haju on täyttänyt pihas ja porstuas, satakieli on ilakoinut ja klanetti kylässä soinut humalluttaen, Lindblad, aivojas” , kuvailee P. . 3 Kukkivia säkeitä Kukkien kieli soi suomalaisessa runoudessa kirjavana ja monieleisenä. Takiaiset ovat seittipiikkisessä nupussa. Korkeat keltakukintoiset pitaryrtit puutarhakukkien vertaiset ovat nupussa vasta. On sydänkesä. Ulos näen. Kukat virittävät aistit Kukkivat runot muistuttavat myös aistien tärkeydestä. Eikä tämäkään vertauskuva vanhene: vielä Tommy Tabermannkin kuvaili sisäistä maailmaansa puutarhaksi: ”Minussa on puutarha, nopeasti kukkinut, ja hiljainen nyt.” Tänä päivänä Puu on tullut niin kukan kaltaiseksi että se unohtaa latvan, että se unohtaa juuret suhistessaan: ”Ota minut, vie. – Risto Rasa Pikarijäkälä Jäkälä nosti pikarinsa hauraan, ja sade täytti sen, ja pisarassa kimalsi taivas tuulta pidättäen. Säteilevät kukkaoksat minut aina verhoaa, seitinhieno unen huntu, herkkä, kirkas, aineeton. Niin nuorina, niin täynnä ikäväämme yön terälehtein alla kumpikin me valvomme ja lyövät sydämemme kuin häkkilinnut taivaan laitoihin.” . Kukkasia on pysähdyttävä, keskityttävä katsomaan, haistamaan ja sipaisemaan. Muistan erästä vainajaa. . On kesä vain
Mitkä värit kutsuvat sinua luokseen. 58 Tietokirjailija Mervi Koski sukeltaa uutuusteoksessaan Tonttujen suuri suku suomalaiseen tonttuperinteeseen. 4 Minuus 38 Sanna Loukasmäki kertoo kokeneensa sielun heräämisen prosessin, jossa vanha kuolee ja uusi herää. 24 Lastenkulttuuriin ja perhetyöhön sekä perheiden kriisitilanteisiin erikoistunut teatteri-ilmaisun ohjaaja Kati Keskihannu esittää lapsen kuolemaan liittyvää pelkoa näytelmän keinoin. Anteeksiantoa ei voi suorittaa. 61 Sielunkuvat ovat muistutuksia siitä, millaisia ihmiset ovat pohjimmiltaan. 38 28 Oman lapsen menettäminen vaikuttaa parisuhteeseen, perheen muihin mahdollisiin lapsiin, isovanhempiin, ystäviin ja sukulaisiin. Se löytää sinut, kun sisin on valmis. Rakkaus kannattaa 34 Tie surusta anteeksiantoon on kuin hengitys, joka tapahtuu sisäänpäin ja ulospäin. Nyt hän on kirjoittanut runokirjan, joka toimii suunnannäyttäjänä myös lukijoiden tunteille. 68 Kaipaatko värejä elämääsi. Kulttuurit 14 Kuvittaja Ulla Sainiota kiehtoo merenneitojen vapaus ja autonomisuus. Äänimaljat asetetaan vaatetetulle keholle. Maailmojen välistä nousee uusi tietoisuus, joka muuttaa elämän täysin. Esikoisrunoteoksessaan Kasvukausia hän käsittelee tunteita monipuolisesti ja tarkkanäköisesti. Se selviää Aura-Soma-värikonsultaatiossa. Siihen kuului luopuminen valmiiksi rakennetusta elämästä ilman, että uudesta oli vielä tietoa. Sanna Loukasmäki koki murrosvaiheen rankaksi, koska hänet ravisteltiin vahvasti hereille ihmisyyden unesta. Sisältö 7/2018 • 25. Vähitellen löytyy hetkiä, jolloin ajatus menetyksestä ei enää ole hallitseva. Energisoivat hoidot 54 Sointurentoutus on kehon ja mielen kokonaisvaltainen syvärentoutus, joka voidaan toteuttaa yhdelle tai useamman henkilön ryhmälle. 28. 46 Vielä muutama vuosi sitten Fanny Torron oli hankala tunnistaa tunteitaan. Kyyneleistä helmiä 20 Lähdit ihan yhtäkkiä, ilman minkäänlaista varoituksen sanaa. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Kirjoittaminen on auttanut Fanny Torroa hahmottamaa omia rajoja. Ikään kuin itselläsikään ei olisi ollut mitään vaistoa siitä, että sinun kuuluu jättää kehosi ja siirtyä toiseen tietoisuuteen. Haluatko aistia värien hienojakoisen värähtelyn ja voiman. Kuvat avaavat malleilleen käsitystä omasta ihmisyydestä ja elämäntehtävästä. 42 Ankkuroi mielesi kauneuteen ja Jumalan rakkauteen. Merenneidot eivät solahda perinteiseen naiskuvaan, sillä niiden toimia eivät rajoita ihmiselämään liittyvät käsitykset. Aito suru puhdistaa sisimmän siitä, mistä on aika päästää irti. Se jättää leimansa koko elämään, mutta surun takaa voi myös löytyä uusi toivo, valo ja voima. 46 Surutyö ei tarkoita jatkuvaa surullista oloa
Koulutukseltaan hän on psykologi. Taito ja halu saada toinen ihminen tuntemaan itsensä arvokkaksi juuri sellaisena kuin on. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. 09-413 97 362 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. 32 Miten priorisoit päiväsi. 5 T ämän Sielunpeili-lehden artikkelissa filosofian tohtori Maria Suutala kehottaa ankkuroimaan mielen kauneuteen ja Jumalan rakkauteen. H yvä niin. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 60 euroa/vuosi Määräaikainen 66 euroa/vuosi Ilmestyy kahdeksan numeroa vuodessa. Sydämen sivistystä on kyetä se havaitsemaan. ma-pe klo 9-15, puh. Kauneus, totuus ja hyvyys ovat klassisia perusarvoja. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2018 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. Sivistys on kauneutta. M aria Suutalan runon sanoin ankkuroidaan mielemme luonnon kauneuteen, jossa saamme myös havaita heijastumia Jumalan rakkaudesta: Valkoinen poron vasa ilmestyy Jostain seuraa minua läpi suon Kaatuneen kelon käsivarret syleilevät minua lempeästi Lepään sen hopeisella iholla Puhelen porolle, sen kauniille turkille uteliaille silmille Ovi aukeaa, olemme läsnä, Sinä ja minä. Kuva: Pauliina Salonen Sielun peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Ankkuroidaan mielemme kauneuteen 14 Jotkut merenneidot eivät halua nukkua talviunta, vaan suuntaavat syksyn tullen matkansa kohti Etelämerta. K auneus on itseisarvo. Nämä seikat, samoin kuin entistä laaja-alaisemmin avautuneet alkuperäiskulttuurit ovat muuttamassa kauneuskäsitystämme syvällisempään suuntaan. Se on kohteessa objektiivisesti olemassa, kohdetta arvioivasta havaitsijasta riippumatta. Suutalan mukaan moni meistä löytää selviytymisen ankkurin luonnon kauneudesta. Kauniiseen ihmiseen tarvitaan muutakin kuin kauniit kasvot ja sopusuhtainen vartalo: sydän ja sielu, jotka sopivat niiden kanssa yhteen. Kauneus on onnellisuutta, onnellisuus kauneutta, molemmat parhaimmillaan, kun ne kumpuavat sielusta. Pääkirjoitus Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. Kannen kuvassa: Kundaliinijoogaopettaja Inderjit Kaur Khalsa. 65 Ajatusjoogapalstaa toimittaa Terttu Seppänen, joka on nykyisin Kirjeopisto Vian rajajoogan opettaja. Itseään suvaitsevaisena pitävä nostaa itseään suhteessa heihin, joita suostuu suvaitsemaan. Osata olla ihminen ihmisenä ja ihminen toiselle ihmiselle. Siellä he hoitavat kauniita korallipuutarhoja ja leikkivät ja laulavat eteläisten merenneitojen kanssa. Puh. Palstat 13 Kirsi Grenin aiheena ovat henkisyyden tikapuut. Tekninen kehitys ei ole tuonut mukanaan ikuista onnea, taloudellista turvallisuutta eikä terveyttä, maapallon se on suorastaan suistanut turmioon. 09-413 97 300 Mediamyynti: Katja Juvankoski katja.juvankoski@karprint.. Pirkko Pelkosen palsta. Ei niinkään pyrkimys olla hyvä ihminen, suorittaa ihmisyyttä, vaan taito ja halu olla eettinen, empaattinen ja inhimillinen lähimmäinen. Onnellisuus on sielun terveyttä, tasapainoa, sanoo antiikin Kreikan ja koko länsimaisen historian merkittävin filosofi Platon. Kaikessa on mukana kauneus. Seuraava numero ilmestyy marras-joulukuun vaihteessa. Ennen kaikkea kauneutta on taito tukea, kannustaa ja suvaita toinen toisiamme. Kokemus on kauneutta. Tämä oivallus avaa tien kauneuden olemuksen suuruuteen. Puh. Käsitys siitä, mitä pidetään kauniina, vaihtelee aikakauden, kulttuurin, yksilön ja jopa tilanteen mukaan. Länsimaisessa yhteiskunnassa nuoruus ja kauneus on liitetty kiinteästi toisiinsa. Ehkä tässä on elämämme korkein tavoite, ja kaikessa rosoisuudessaankin kauneuden jaloin aste. Hiljaisen poukaman vehreät tummat puut suutelevat merta Veneemme ankkurissa ilman kiirettä Vain tiiran äkillinen sukellus, yhä uudestaan, vartiopaikalta Sileällä kalliolla riisumme talven pois K auneuden havaitseminen on sydämen sivistystä. Nykypäivän muotitermi suvaitsevaisuuskin tavallaan luokittelee
Inderjit Kaur oli juuri saanut uusimman kundaliinijoogakirjansa Tie tasapainoon käsikirjoituksen valmiiksi ja pohdiskeli sen teemoja. Itse pidän siitä, että silloin kun en tiedä, mitä minun pitäisi tehdä, niin joku sysää minut liikkeelle, on se sitten kirja tai opettaja – loppu on omissa käsissäni. Uskon, että kirjat löytävät tiensä niiden ihmisten luokse, jotka niitä tarvitsevat. 6 . Inderjit Kaur toteaa, että hänen kirjansa ja kurssinsa sopivat niin aloittelijoille kuin kokeneemmillekin joogaajille. Kursseja Turkissa ja Helsingissä Inderjit Kaur Khalsa kääntää tietokoneen kameraa ja näyttää, missä hän nyt lokakuisena iltapäivänä istuu. Elämä hymyilee ja niin hymyilee Inderjitkin. Inderjit Kaur on kirjoittanut kolme kundaliinijoogakirjaa, joista ensimmäinen, Voiman tie, ilmestyi vuonna 2009. Arki uudessa maailmankolkassa on käynnistynyt hyvin ja joogakoulu löytänyt jo ensimmäiset asiakasryhmänsä. Kahdeksan viikon ohjelmassa apuna on kundaliinijoogaa, meditaatiota, visualisointia ja viikkotehtäviä. Oma joogakoulu on heti asunnon yläkerrassa. Teos on kundaliinijoogan perusteos, jossa esitellään kundaliinijoogaperinnettä ja kehon ja mielen yhteyttä. Juuri ilmestynyt Tie tasapainoon on ikään kuin Chakrapolun jatko-osa; niin ikään kurssimuotoinen kirja, jonka viiden viikon joogaohjelma tähtää pelottomuuteen. Helsingissä ollessani vedän kursseja, joilla nämä harjoitukset tehdään kolmessa päivässä. Vuonna 2014 ilmestynyt Chakrapolku on kahdeksan viikon ohjelma luovuuden ja voiman löytämiseen kundaliinijoogan avulla. Kurssien aikana asiat tapahtuvat niin tiedostamattomalla tasolla, että kurssilaiset eivät välttämättä edes muista, mistä kaikesta tunnilla on puhuttu. V iime tammikuussa Inderjit Kaur Khalsa, 48, oli kotonaan Espoossa. En ole kirjoittaessani miettinyt kohderyhmää, ja teksti on aika pitkälti kanavoitua. Uudessa Turkin-kodissa on parvekkeita peräti kaksi. Alanyan katot viistävät rinnettä, jonka juurella liplattaa meri. – Kirjat tarjoavat työkaluja siihen hetkeen, kun niille on tarvetta. Mutta palautteen mukaan kurssit sysäävät liikkeelle isoja asioita ja elämänmuutoksia. Itse asiassa Turkin joogakoulussa on juuri lokakuussa meneillään neljäs Tie tasapainoon -kurssi. – Tajusin, että tuota minä oikeasti olen halunnut ja 20 vuotta, miksen vieläkään ole siellä! Oivalsin, että mitä minä tässä odotan. Minun täytyy itse viedä itseni sinne, minne sieluni haluaa. Viikkoohjelmilla kohti valaistumista Tie tasapainoon saattelee pois pelosta Tie tasapainoon tarjoaa matkan kohti rakkautta, myötätuntoa ja oikeudenmukaisuutta. Hän näki itsensä kirjoittamassa parvekkeella, oli lämmintä ja horisontissa helmeili meri. Kirjan ensimmäinen osa käsittelee sielua. – Kurssit ovat todella intensiivinen tapa tutustua kundaliinijoogan teemoihin. Oli pimeää, kylmää ja ankeaa. Mieli tuntui vaeltelevan jonnekin aivan muualle. Energisoivat hoidot . Kanavoituja kirjoja työkaluiksi joogamatkalle Inderjit Kaur Khalsa on yksi tunnetuimmista suomalaisista kundaliinijoogeista. Kirjassa avataan kehon ja mielen tukkeumia chakra eli energiakeskus kerrallaan. Ohjelmallisuus on mielestäni kiva muoto kirjalle. Kundaliinijoogaopettaja Inderjit Kaur Khalsa ohjaa matkalla selkeästi ja suorasanaisesti käyttäen apunaan muun muassa joogista numerologiaa, visualisointia, meditaatiota sekä hengitysja kundaliinijoogaharjoituksia. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen • Kuvat: Tie tasapainoon / Pauliina Salonen. Luottamusta intuitioon ja rakkauteen Aikaisemmin ilmestynyt Chakrapolku avaa harjoitustensa myötä kehon jännitystiloja ja johdattaa hyvinvointiin. Ryhmä suomalaisia kundaliinijoogaharrastajia on tullut Turkkiin tutustumaan harjoituksiin, jotka auttavat tasapainottamaan kymmentä energiakehoa, joista kundaliinijoogaoppien mukaan ihminen koostuu. Yksi luvun avainkysymyksistä on: ”mitä sinä oikeasti haluat?” Inderjit sulki silmänsä ja pohti kysymystä. – Kirjoissa esitellyt asiat ja harjoitukset ovat kundaliinijoogan peruspilareita. Hän omistaa Turkin joogakoulun lisäksi Helsingin Kundaliinijoogakoulun. – Ajattelin, että minun täytyy itse testata kirjaa kannesta kanteen, ennen kuin se on täysin valmis. Ajattelen, että kirjat ovat kuin oljenkorsia, joiden avulla on helpompi tarttua elämän isoimpiinkin teemoihin
7 Inderjit Kaur Khalsa on Helsingin Kundaliinijoogakoulun perustaja. Hän asuu nykyään Turkissa. Kundaliinijoogassa Inderjitiä viehättää sen mutkaton tapa yhdistää fyysisyys ja henkisyys toisiinsa.. Inderjit Kaur on paitsi pitkäaikainen joogaopettaja, myös dokumentti-elokuvien tekijä ja kirjailija
Hengitä sisään ja pidätä hengitystä. Voit vahvistaa navanseutua istumalla jalat suorina kehon etupuolella. Meille on luontaista haluta ja tavoitella asiOman voimamme keskus sijaitsee navan seudulla. Toiveita ja unelmia ei ole tarkoitus lakaista sivuun, vaan antaa niiden johdattaa meidät yhä syvemmälle itsetuntemukseen. Mielen, hengityksen, auran, karman ja karisman alueilla toimivat kehot taas ovat väliaikaisia, Maahan kuuluvia. – On terveellistä • haluta • tahtoa • toivoa. Symboliikka on arkipäiväistä ja nykyaikaista, kerronta jouhevaa ja rytmikkäästi etenevää. Hän tähdentää, että ihmisyyteen kuuluu olennaisena piirteenä haluta aina jotakin. Jatka harjoitusta minuutin ajan ja asetu sitten rauhallisesti selinmakuulle. – Ei riitä, että saa älyllisiä oivalluksia tekstistä, vaan harjoitukset on tuotava fyysisen kehon tasolle. Jatka 15 kertaa. Nosta pää ylös ja toista sama uudelleen kohti samaa polvea. Kirjoja on mukava lueskella ihan sellaisinaan, mutta Inderjit Kaur painottaa, että tarkoituksena on tehdä myös tehtävät, joita kullakin viikolla esitellään. Pranayaman sijaan kirjoissa puhutaan hengityksestä ja asanoiden sijaan asennoista tai harjoituksista. Inderjit Kaur jatkaa, että harjoitukset raivaavat tilaa muutokselle. Istu perusasennossa eli ryhdikkäässä risti-istunnassa, kämmenet polvia vasten. Kun ihminen on fyysisesti kasassa, on helpompi lähteä tutkimaan energiakehoja, joita Tie tasapainoon käsittelee, Inderjit Kaur vinkaa. – Chakrapolku on konkreettisempi teos, jonka läpikäymistä suosittelen ensin. Lisäksi ihmisellä on yhdeksän muuta energiakehoa, joista sielu ja muisti ovat ikuisia. – On tärkeää, että haluamme ja toivomme asioita. Käsivarret ovat vaakatasossa ja kämmenet osoittavat kohti lattiaa. Hän käyttää selkeää kieltä, joka ei hämmennä hankalalla termistöllä. Vaihda sitten puolta ja tee sama harjoitus toista polvea kohti yhteensä 15 kertaa. Lepää hetki. Voidakseen hyvin ihmisen tulisi hahmottaa omien energiakehojensa toimia ja kohdata niitä haasteita ja lahjoja, joita kehot kantavat mukanaan. Nojaa taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista eli siihen pisteeseen asti, kunnes keho alkaa lähes täristä. 8 Inderjit Kaur myös selventää tekstissä chakrojen tehtäviä ja sitä, millaisiin tilanteisiin chakrojen epätasapainotilat voivat elämässä johtaa. ”Haastavinta on oppia tuntemaan, milloin energiamme kuluu vastustamiseen ja milloin on aika päästää irti” , teoksessa neuvotaan ja sysätään askel askelelta lähemmäs täydellistä luottamusta intuitioon ja rakkauteen. Kundaliinijoogaoppien mukaan chakrat sijaitsevat ihmisen viidennessä energiakehossa, joka on fyysinen keho. Hengitysharjoitus auran vahvistamiseksi. Pidä otsa polvessa pidättäen hengitystä 15:een laskien, sen jälkeen pysy samassa asennossa ja hengitä ulos viiteen laskien. Pidä selkäranka suorana, keskity navanseutuun ja aloita tulihengitys, jos se on sinulle tuttua. Laske mielessäsi viiteen ja tuo samalla otsa alas kohti vasenta polvea. Voit myös hengittää pitkiä, rauhallisia hengityksiä. Siellä sijaitsevat ne blokit, jotka estävät meitä etenemästä elämässä. Hyvät ajatukset voivat velloa päässä pitkään, mutta harjoituksen kautta oivallus menee perille nopeasti. Älyllisiä ja kehollisia oivalluksia Inderjit Kaur Khalsan kirjat ovat mielenkiintoista ja mukavaa luettavaa
Keskity tuohon tilaan, joka jää kämmenten väliin ja toista mantraa HAM. – Mutta eivät nämä kirjat ketään valmiiksi tee! Itsekin olen tehnyt molemmat kurssit jo monta kertaa, joka kerta olen saanut uusia oivalluksia. HAM-mantra on niin kutsuttu siemenmantra, joka värähtelee sydämen alueella. 1. On terveellistä haluta, tahtoa ja toivoa. Meditatiivinen mieli 5. Inderjit Kaur lupaa että 5–8 viikon harjoittelun aikana elämässä ehtii jo tapahtua paljon ja ymmärrys omaa sisintä kohtaan kasvaa valtavasti. 3. Lukijan onneksi kirjojen harjoitukset on avattu tekstiksi seikkaperäisesti ja selkeät kuvat tukevat ohjeiden ymmärtämistä. Sädehtivä keho (11. Istu risti-istunnassa ja tuo kädet sydämen korkeudelle niin, että oikea kämmen on vasemman yläpuolella ja molemmat kämmenet asettuvat hieman kuppimaisesti. 9 oita: jos meillä ei ole mitään, mitä tavoitella, niin menetämme äkkiä elämänhalun. Jätä kämmenten väliin noin 10–15 senttimetriä tilaa. Visualisoi kämmenten väliin kirkas valo, joka kirkastuu mantran aikana ja vähitellen laajenee koko kehon rajojen ulkopuolelle aina auraan eli meitä suojaavaan kenttään asti. Kirja myös opastaa jokaista lukijaansa löytämään henkilökohtaisen joogisen numerologiansa, jonka avulla voi ottaa haltuun omaan elämään liittyviä haasteita ja sielun tavoitteita. Laajentuessaan se avaa sydänkeskusta. Eteenpäin suuntaava mieli 4. Fyysinen keho 6. Aura 8. Jatka 5–11 minuuttia. Sielu 2. 2. Energiakeho, joka pitää sisällään kaikki muut kehot). Harjoitukset avaavat meitä kerros kerrokselta: olemme monimutkaisia, alati muuttuvia kokonaisuuksia, mutta tie tasapainoon on olemassa, jos sen vain haluaa löytää. Hienovarainen keho 10. Sädekehä 7. Hengitä syvään sisään ja aloita mantra. Praaninen keho 9. Jokainen mantra kestää uloshengityksen ajan. Siemenmantra-meditaatio Tie tasapainoon (Tammi, 2018) esittelee kundaliinijoogaperinteen kymmenen energiakehoa ja neuvoo harjoituksia, joiden avulla opitaan ymmärtämään, keitä olemme, mistä tulemme, mihin olemme menossa ja miksi. Suojeleva mieli 3. 10 energiakehoa kundaliinijoogan oppien mukaan: 1
10 Tarni Roebuck muistuttaa, että useimmat hämähäkit eivät ole vaarallisia, mutta mille tahansa hämähäkille voi olla allerginen samaan tapaan kuin muidenkin hyönteisten puremille.
Kasvoilla ne näyttävät hienoilta koruilta. Osa lajeista on vielä tunnistamattakin ja niitä löydetään jatkuvasti lisää. Australiassa elää monia vaarallisia eläinlajeja. Hämähäkkien luvattu maa Hämähäkkien lahkoon kuuluu kolme osalahkoa, 112 heimoa, lähes 4000 sukua ja lähes 45 000 lajia. Mikä ihme saa nuoren naisen ystävystymään hämähäkkien kanssa Australiassa, jossa on myös myrkyllisiä lajeja. Harrastuksena hämähäkkien kuvaus. Tosin Telegraph raportoi vuonna 2016 yhden nuoren miehen kuolleen jouduttuaan punaselkähämähäkin puremaksi. Miltä tuntuu kun hämähäkki kävelee kasvoilla. Myrkkyhampaat ovat vahvat ja voivat iskeä jopa kynsien läpi. Valistusta lapsille Tarni Roebuck asuu omakotitalossa miehensä kanssa Queenslandissa, Mackayn kaupungissa. – Menit mihin tahansa, hämähäkin verkkoja tulee aina vastaan ja jos on verkkoja, isäntäkin niistä löytyy. – Haluan hälventää hämähäkkeihin kohdistuvia pelkoja. 11 A ustralialaisen Tarni Roebuckin, 26, Instagramtili täyttyy hänen ottamistaan hämähäkin kuvista ja videoista. Pidän myös isohkosta Golden orb-weaver (nephila) nimisestä lajista, Tarni kertoo. Usein hämähäkki tunkee melkein nenään ja silmiin. Pohjois-Amerikassa pahamaineinen hämähäkki on musta leski. Tarnia seuraavista ihmisistä jokunen saattaa kommentoida ”you are crazy!”. Itse etsiskelen hämähäkkejä tavallisesti puutarhastamme, josta löydän usein hyppyhämähäkkejä. Kuvaukselliset hyppyhämähäkit Alun perin Tarni näki Instagramissa jonkun toisen kuvia siitä, miten hämähäkki käveli hänen kasvoillaan. Kyseinen hämähäkki on noin 1-5 cm suuruinen, mutta myrkky on voimakasta. Hyppyhämähäkkejä on myös Suomessa ja niitä kuvataan meilläkin paljon. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Tarni Roebuck Hyppyhämähäkin päätä ympäröivät silmät. Nyt Australiassa on kevät, joten on ihanteellinen aika kuvata niitä. – Olen iloinen siitä, että elän maassa, jossa lajeja on valtavasti. Tarni Roebuck pitää erityisesti hyppyhämähäkkien kuvaamisesta. Niissä nuori nainen esiintyy hämähäkkien ’kiipeilypuuna’. Siitä innostuneena hän päätti itsekin kokeilla. Lapsia pariskunnalla ei ole, mutta 2-vuotias bordercollie on melkein kuin lapsi. Nykyisin hämähäkit jopa kävelevät tämän nuoren naisen kasvoilla. Hämähäkeistä kaikista vaarallisimmaksi sanotaan Sydney Funnel Webiä eli sydneyntunneliverkkohämähäkkiä. Aviomies on myös oppinut käsittelemään hämähäkkejä, ja tuo niitä usein vaimolleen kuvattavaksi. Hämähäkeistä tuli hänen ystäviään, kun hän keksi alkaa kuvata niitä. Allergiset reaktiot ovat kuitenkin tavallisempi syy hakeutua lääkäriin. Eräällä videolla hämähäkki pudottautuu siimallaan alas kasvoilta ja kiipeää taas takaisin käsivarsille, kaulalle ja kasvoille. Käydessäni kylässä katselen niitä muidenkin ihmisten takapihoilta, Tarni selvittää. Valtaosa hämähäkeistä täällä Australiassakaan ei ole vaarallisia, Tarni perustelee. Erityisesti lämpimään vuodenaikaan hämähäkkejä on paljon. Sen sukulainen Australiassa on punaselkähämähäkki, joka on levittäytynyt joka puolelle maata, myös kaupunkialueille. Tarnilla on muutamia suosikkihämähäkkejä, joita hän kuvaa mielellään. ”En ole koskaan pelännyt hämähäkkejä” Tarni Roebuck rakastaa hämähäkkejä. Tosin tunneliverkkohämähäkin (atrax robostus) aiheuttamia kuolemiakaan ei ole tilastoitu vuoden 1979 jälkeen. Muiden käsittelemieni hämähäkkien liikkuminen iholla lähinnä kutittaa. Esimerkiksi hyppyhämähäkeillä on pää täynnä silmiä, edessä olevat silmät ovat hyvin isot ruumiin kokoon nähden. – Pidän kovasti esimerkiksi vihreistä hyppyhämähäkeistä (mopsus mormon), mutta kaikki hyppyhämähäkit ovat isoine silmineen hyvin kuvauksellisia. Kaksi etummaista ovat kokoonsa nähden erittäin suuria. Australiassa hämähäkkejä on erittäin paljon ja niitä on helppo löytää joka paikasta. Australiassa hämähäkeillä on vaarallinen maine, mutta kuolemantapauksia ei ole kirjattu ainakaan 40 vuoteen, sen jälkeen kun vasta-aine kehitettiin myrkyllisille puremille. Purema aiheuttaa kipua, hikoilua, lihasheikkoutta ja pahoinvointia. Vaaralliset: tunneliverkkohämähäkki ja punaselkähämähäkki ?. Toivoisin, että ihmiset ymmärtäisivät hämähäkkejä sen sijaan että tappaisivat niitä. Punaselkähämähäkki puree noin 2000 ihmistä vuosittain. – Esimerkiksi Golden orb -lajin hämähäkki tarrautuu iholle vahvasti, joten sen kävely hieman nipistää
Esimerkiksi afrikkalaisissa heimoyhteisöissä hämähäkkejä suojellaan ja niitä pidetään viisaina. Erkki Makkosen Tiede-lehden artikkelissa todetaan, että eri puolilla maailmaa hämähäkkeihin suhtaudutaan täysin eri tavalla. Myös paikallinen sanomalehti kirjoitti Tarnin viehtymyksestä pikku otuksiin. ?. – Minua ei ole koskaan purrut yksikään hämähäkki, vaikka olen käsitellyt niitä jo kovin monia, sanoo Tarni Roebuck. Useimmat ihmiset vieroksuvat hämähäkkejä, vaikkei varsinaista araknofobiaa olisikaan. – Voi olla, ettei minulla olisi montakaan Facebook-ystäviä, jos siellä jakaisin hämähäkin kuvia. Hämähäkkipelkoa on eniten länsimaissa, eurooppalaisten keskuudessa. Ja luottamus on molemminpuolista. Hyppyhämähäkit ovat lumoavia. 12 Tarni on opettaja, joka opettaa tänä vuonna kolmasluokkalaisia. Monissa kulttuureissa, esimerkiksi Bengalissa, hämähäkit ovat myös onnen tuojia. Vuonna 2017 julkaistussa tutkimuksessa havaittiin jo puolivuotiaiden lasten reagoivan voimakkaammin hämähäkkien ja käärmeiden kuviin kuin muihin kuviin. Hämähäkin pelko periytyy. Tutkimustulosten tulkittiin viittaavan siihen, että hämähäkkien ja käärmeiden pelko on synnynnäistä (Fear of spiders can develop before birth/NBCNews.com). Hämähäkkejä myös syödään mm. Tarni Roebuckin kohdalla näyttää olevan niin, että häneen hämähäkitkin luottavat. Englantilaisen psykologian professorin Graham Daveyn mukaan muun muassa brittiläisistä naisista 38 prosenttia ja miehistä 18 prosenttia pelkää hämähäkkejä ainakin jonkin verran. Jos ne purevat, on syytä mennä sairaalaan. Esimerkiksi Suomessa ei ole vaarallisia hämähäkkejä, joten pelko ei perustu niiden tuomaan uhkaan. Lapset reagoivat hämähäkkeihin tavallisesti samaan tapaan kuin heidän vanhempansakin, hän sanoo. – Toki jotkut hämähäkit juoksevat pakoon ja ne jäävät kuvaamatta. Araknofobia on eräs fobian laji, joka merkitsee voimakasta pelkoa hämähäkkejä kohtaan. Opetan heille, ettei hämähäkkejä tule pelätä, mutta samalla pitää tietää, minkä lajin purema voi olla vaarallinen. Kaikki lähti siis kuvaamisesta. Erään Tarnin videon jakoi suosittu Unilad, jonka kautta video levisi laajalti. – Uskoakseni olen hyvin tietoinen minkä hämähäkin voi laittaa kasvoille kävelemään. Valokuvaus sinänsä on hyvin mielekäs harrastus. Ne katsovat suoraan kameraan ja sen jälkeen hyppäävät päälleni, nuori nainen kertoo. Hämähäkin pelko synnynnäistä. Hämähäkit linssiluteena Hämähäkit alkoivat kiinnostaa nuorta naista vuonna 2015. Vaaralliseksi katsotaan tunneliverkkohämähäkki (funnelweb) sekä punaselkähämähäkki (redback). Kiinnostusta ja vastenmielisyyttä Tarnilla on työtovereita ja tuttuja, jotka eivät seuraa häntä esimerkiksi Instagramissa, koska he eivät yksinkertaisesti halua nähdä hämähäkkejä. – He vain vastustavat hämähäkin kuvia, koska pelkäävät tai inhoavat niitä, nuori nainen ymmärtää. Tarantella voi olla myös lasten lemmikki ja kotieläin, joka pyydystää torakoita. Sairaalassa näille kahdelle on olemassa vasta-aine. Tarnin Facebook-sivut ovat varattu vain läheisille ja ystäville eikä siellä nähdä hämähäkkien kuvia. Yleensä käsittelen niitä, jotka ovat kesympiä. Kiinnostustakin on osoitettu. Koira on joskus seuraamassa Tarnin hämähäkkien kuvausta. Asenteita maailmalla . Kuvausvälineenä toimi iPhone 6s. Tämä oli täysin vahinko ja vastaisuudessa pidän koiran kauempana silloin kun käsittelen pieniä ystäviäni, hän sanoo. Ne ovat vaarattomia, mutta Tarnin mielestä liian nopeita kuvattavaksi. Tarni on hankkinut australialaisista hämähäkeistä kertovan käsikirjan, joka hänellä on mukana kuvauksissa. Tällä hetkellä kyse on kuitenkin harrastuksesta, joka on mukavaa vastapainoa joskus stressaavalle työlle. – Mieluiten kuvaan hyönteisiä ja muita ötököitä. Pidin hyönteisten kuvaamisesta ja erityisesti hämähäkit kiehtoivat minua. – Enpä usko, että muiden hämähäkkien puremiin sisältyy hengenvaaraa. Monet ihmiset ottavat yhteyttä kysyäkseen hämähäkeistä. Yleensä hämähäkit pakenevat ihmistä. Joskus olen tuonut hämähäkin nähtäväksi luokalle. Tarni Roebuck on luultavasti oikeilla jäljillä, sillä esimerkiksi tutkija Jan Beccaloni Lontoon museosta on arvioinut, että araknofobia on opittua. Tarni kokee onnistuneensa valistustyössään, vaikkakin luokasta muutama lapsi vielä pelkää. Vastapainoa työlle Tarni haluaisi ehkä jonain päivänä hyödyntää kiinnostustaan hämähäkkeihin jossain muussakin työssä. Australialainen Tarni Roebuck kertoo, että hänen omassa perheessään hämähäkkien pelko vaihtelee. – Puhun heille hämähäkeistä todella mielelläni ja olen pyydystänyt niitä koulun ympäristössäkin. En tiedä mihin hämähäkkien pelko syvimmiltään perustuu, mutta suhtautuminen tuntuu periytyvän sukupolvelta toiselle. Kuvaan myös koiria, kissoja ja muita eläimiä, sillä pidän kovasti kaikista eläimistä. Pelon oletetaan olevan lähtöisin keskiajalta, jolloin uskottiin, että erilaiset kulkutaudit olisivat syntyneet hämähäkkien puremasta (Erkki Hakkonen: Hämähäkkipelko syntyi keskiajalla). Tiedän, että jotkut ihmiset eivät siedä nähdä kuvia, joten jaan hämähäkin kuvia ja videoita vain Instagramissa, hän sanoo. Intiassa, Karibialla, Afrikassa sekä Australian ja Amerikan alkuperäiskansojen keskuudessa. Vaarallisia ja vaarattomia Tarni Roebuck ei itse ole koskaan pelännyt hämähäkkejä. Jos hämähäkki puree, useimmiten riittää kylmäpakkaus pureman päälle – ellei sitten ole kyse henkilöstä, joka saa allergisen reaktion. – Olen rohkaissut heitä siinä, etteivät pelostaan huolimatta sisätiloissakaan liiskaisi hämähäkkiä, vaan mieluummin pyydystäisivät sen astiaan ja veisivät ulos. Hän kuitenkin huomauttaa, että mille tahansa hämähäkille voi olla allerginen samaan tapaan kuin muidenkin hyönteisten puremille. Tarnin Instagramtili löytyy nimellä ’trcabroad’. Ymmärtääkseni he näin tekevätkin. Tarni ei loukkaannu ihmisille, jotka eivät siedä nähdä hänen kuviaan. – Ne, jotka ovat potentiaalisesti hengenvaarallisia, ovat harvalukuisia. – Aloin valokuvata niitä puhelimellani, johon ostin makrolinssin ulkomailta. Minua ei ole koskaan purrut yksikään hämähäkki, vaikka olen käsitellyt niitä jo kovin monia. – Äitini ja minä emme ole koskaan pelännyt hämähäkkejä, mutta sen sijaan veljeni pelkää niitä. Kerran koira vahingossa hyppäsi minua vasten ja tappoi tassullaan hämähäkin, joka oli ihollani. Tarni jättää väliin esimerkiksi jahtihämähäkit, jotka voivat olla kooltaan jopa ruokalautasen kokoisia. – Joskus sitä kiinnostaa se mitä teen, toisinaan taas se ei välitä yhtään. Sairaudesta puhutaan silloin kun henkilön toimintakyky on alentunut pelon vuoksi merkittävästi
Ja kun tuntuu edelleen hyvältä, mikäpä estää ottamasta jälleen seuraavan askelman. Päiväkirjaa selatessa voi huomata myös toistuvia viestejä ja teemoja. Saattaa todeta, mistä lähti liikkeelle ja kuinka pitkälle on jo päässyt. Tällä hetkellä energiat liikkuvat todella nopeasti eteenpäin, kuten tarvitseekin, emmekä pian enää uusien kokemusten tultua muista kaikkia niitä ihania kokemuksia ja vahvistuksia, joita aiemmin oli ollut. Ihan erillistä vihkoa tai kirjaa, johon voi merkitä kaikki henkisen kasvun tärkeät hetket ja viestit. Päiväkirjasta niitä on hyvä kerrata ja vahvistaa energioitaan. . O n tärkeää vahvistaa uskoa ja luottamusta omaan etenemiseen koko ajan, jotta vahvuus kanavana kasvaa ja kauttasi voidaan välittää yhä enemmän ja yhä vahvempia viestejä ja parantavia energioita. Hänestä tuntuu, ettei ole päässyt riittävästi (lue: riittävän nopeasti) eteenpäin. Korkealta näkee jo niin kauas! Jokaikinen askelpuu on pohja seuraavalle. Kirsi Gren . Kirsin työstä netissä: www.aurinkohoitola.fi T yössäni kuulen usein, kuinka asiakas tuskailee matkansa hitautta. . Yhtenä hyvänä keinona oman kehityksen (ja kärsivällisyyden kehittämiseen) suosittelen henkisen päiväkirjan pitämistä. . Tikapuu kerrallaan, välillä leväten ja miettien. Hetken pituus voi hyvin olla kuhunkin elämänhetkeen sopiva, sillä pääasia on olla säännöllisessä yhteydessä. Turvalliseksi matkaamisen tekee se, että jokaisen askelman mukanaan tuomat asiat ovat selkeinä ennen seuraavalle nousua. Me muistamme helposti tämän hetken ja ajan tätä ennen. Selvänäkijä, meedio ja henkisen kasvun kouluttaja Kirsi Gren käsittelee palstallaan nykyistä henkisyyttä universaalisti pohtien. Siinä vaiheessa luottamusta on jo koeteltu, mutta se on pitäväksi todettu ja nousu ylimmille puille tuntuu juhlalta. Vihkon väliin voi kerätä enkeleiden tielle toimittamia höyheniä ja muita merkkejä. Jokaisella tasolla on hyvä kuunnella hetken oloaan. Luottamusta omaan matkasuunnitelmaasi, sillä matkasta on tarkoitus nauttia – siksi se tulee aina tapahtumaan taivaallisen täydellisessä ajoituksessaan.. 13 Henkisyyden tikapuut Selaamalla tällaistä päiväkirjaa taaksepäin, huomaa, kuinka paljon on jo edistynyt. Kaikki valon henkimaailmasta tulleet viestit sisältävät aina myös parantavaa energiaa, jota uudelleenkin lukemalla ja aistimalla saa kohotettua energiavärähtelyään. Näinhän se on itse kullakin, mutta on hyvä muistaa, että kaikki kuitenkin tapahtuu aina täydellisessä aikataulussaan ja täydellisellä tavallaan. Viestit toistuvat niin kauan kuin ohjeista otetaan varteen. E nkelikirjaa lukemalla tai enkelikorttien kanssa työskentelemällä on jatkuvassa yhteydessä enkeleihin ja lukeminen tuottaa parantavaa oloa ja piristystä päivään. Säännöllinen yhteys korkeimpaan energiaan toimii kuin akkulaturi; virtaa tulee aina kulutetun tilalle ja homma pysyy käynnissä. Siihen voi kerätä ensimmäiset ”heräämiset” henkisyyteen, omat tuntonsa ja aistimuksensa, unet, toisten sinulle kanavoimat viestit sekä meditaatioissa ja kursseilla tulleet viestit ja oivallukset. Suosittelen myös hankkimaan rauhoittumisen ja meditaation johdattajaksi sopivia musiikkilevyjä. Päivittäisen henkisen hetken viettäminen nostaa hyvin ja ylläpitää energiavärähtelyä. Jossain vaiheessa ollaan sitten valmiita nousemaan jo katon korkeudelle. Se energia, minkä yhteydessä viettää aikaa vahvistuu itsessä. H enkisyys etenee parhaiten tikapuumallilla: maan pinnalta lähdetään ja suurta voimaa vasten nojataan. Hyvänä lisänä ovat myös erilaiset valmiin ohjauksen sisältävät meditaatioäänitteet. Kun kipinä on päässyt alkuun, on tärkeää saada puita pesään
Oli hauskaa rakentaa omaa virtuaalihiekkalinnaa ja uiskennella pitkin meriä tutkien virtuaalimaailman kolkkia.. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Ulla Sainio U lla Sainio kiinnostui merenneidoista kymmenisen vuotta sitten seikkaillessaan Second Life -virtuaalimaailmassa. 14 Lastenkulttuuria suurella sydämellä Ulla Sainio sukeltaa merenneitojen maailmaan Kuvittaja Ulla Sainiota kiehtoo merenneitojen vapaus ja autonomisuus. Merenneidot eivät solahda perinteiseen naiskuvaan, sillä niiden toimia eivät rajoita ihmiselämään liittyvät käsitykset. Kulttuurit . . Ulla Sainion merenneidot ovat leikkisiä, luovia ja liikunnallisia seikkailijoita. Kokemus oli valloittava. Toisaalta Pieni merenneito kertoo surullista tarinaa naiseksi kasvamiseen liittyvästä häpeästä. Hän loi itselleen merenneitovirtuaalihahmon eli avatarin, jonka suojista hän jutteli ja puuhaili muiden merenneidoiksi eläytyneiden pelaajien kanssa
15
– Merenneitoni ovat uimassa myös kansainvälisille vesille ja ensimmäinen varsinainen merenneitosatukirjani ilmestyykin piakkoin e-kirjana englanniksi. Lopulta Second Life alkoi kuitenkin tuntua vähän kömpelöltä alustalta, joten aloin siirtää merenneitoja paperille, Sainio muistelee. Tähän liittyy syvällisiä psykoanalyyttisiä teemoja, jotka voivat olla todella vahingollisia nuorille naisille. – Merenneitojen tehtävä on laulullaan sytyttää tähdet, jotta laivat pysyisivät reiteillään. Kaupoissa myydään merenneitotorkkupusseja ja uimahalleissa järjestetään merenneitouimakouluja, joissa pienet uimarit pukeutuvat pyrstömäiseen vaatteeseen ennen altaaseen pulahtamista. Minulle on tärkeää, että jokaisella merenneidolla on oma persoona ja ulkonäkö; ja vaikka merenneidot ovat kauniita, ne eivät ole turhamaisia, vaan kauneudenhoito sujuu sukkelasti pyrstönheilautuksella, Sainio kuvailee. – Minun luomani merenneitomaailma on satua ja tarkoitettu alle kouluikäisille lapsille, joten siellä ei käsitellä kovin hurjia teemoja. Muistikirja ottaa tunteet vastaan Sainio toteaa, että merenneitojen historian monipuolisuus on tarinankertojille antoisaa. Merenneidot uivat animaatioon Siksi monipuolinen, reipas ja iloinen merenneitokuva on nykypäivänä tarpeen – vallankin kun merenneidot jälleen kiehtovat lapsia erityisen paljon. Olen mielikuvituksekas ja koin virtuaaliseikkailun lapsen innolla. Sainio vinkkaa, että muistikirjaa voisi käyttää myös unipäiväkirjana. Siellä he hoitavat kauniita korallipuutarhoja ja leikkivät ja laulavat eteläisten merenneitojen kanssa.” nallisia, luovia ja huumorintajuisia hahmoja. Pienille lapsille sopii Merenneidon tarrakirja, jonka monipuoliset merenneitohahmot toimivat oppaina mielikuvituksen ja tunteiden maailmaan. Käsiohjelmassa Raisa Rauhamaa pohtii häpeän tematiikkaa kuuluisan sadun kautta. – Luonnonsuojelullinen näkökulma on ollut lapsille suunnatuissa merenneitotarinoissa läsnä 1970-luvulta lähtien. Pieni merenneito häpeää omaa kehoaan. Milla, joka nykyään on muuttanut nimensä kansainvälisemmin Mimiksi, leikkii merenneitokavereidensa ja parhaan ystävänsä Rae-mustekalan kanssa. Tähän tarkoitukseen sopii oivallisesti Sainion suunnittelema Merenneidon muistikirja, jonka nelivärikuvat kutkuttavat mielikuvitusta ja houkuttelevat kertomaan salaisistakin ajatuksista omalle päiväkirjalle. Toisaalta merenneitoihin liitetään hurjia myyttejä merimiehiä syövistä viettelijättäristä, toisaalta merenneidot voivat olla voimakkaita auttajia. Tulevaisuudessa merenneitoni päätyvät animaation tähdiksi ja suunnittelen myös virtuaalista merenneitonäyttelyä, Sainio vinkkaa.. Mielessäni tosin pyörii myös aikuisille suunnattu merenneitotarina, joka käsittelee sitä, miten merenneidot pärjäävät ilmastonmuutoksen kourissa. Suhteesta prinssin kanssa ei kuitenkaan tule mitään ja lopulta merenneito uhrautuu prinssin puolesta, koska ei halua iskeä puukkoa tämän sydämeen. 16 – Kokemus tuntui tosi aidolta. Vaikka merenneidot ovat myös hoivaavia ja huolehtivia, ne eivät edusta perinteisiä tytöille annettuja naisroolimalleja. Merenneidoille voi kiitollisuuden aiheiden lisäksi kertoa hyvin kertoa myös ikävistä tunteista ja peloista. Pieni merenneito ja häpeä Merenneidoista on hankala puhua mainitsematta Hans Christian Andersenin kuuluisaa Pieni merenneito -satua, jossa merenneito rakastuu prinssiin ja vaihtaa äänensä jalkoihin päästäkseen rantaan tapaamaan ihmisiä. Merenneidot hoitavat kaloja ja korallia ja muistuttavat, kuinka tärkeää on pitää ympäristöstä huolta. Silloin pieni merenneito muuttuu meren vaahdoksi. Löydätkö sammakoiden joukosta prinssin?” ”Jotkut merenneidot eivät halua nukkua talviunta, vaan suuntaavat syksyn tullen matkansa kohti Etelämerta. Sainion merenneidot ovat lapsiystävällisiä otuksia, jotka ovat hyviä laulajia, kekseliäitä, liikun”Illan tullen laulamme rannalla ja sammakot yhtyvät merenneitojen kuoroon kurnutuksellaan. Mimi sytyttää tähdet ja suojelee luontoa Sainio kehitti oman satuhahmon, Milla Merenneidon, joka seikkailee merenalaisessa maailmassa. Sainion merenneidot korostavat myös luonnonsuojelun tärkeyttä. Ajattelen ja toivon kuitenkin, että merenneidot voisivat auttaa muun muassa tunteiden sanoittamisessa niin aikuisia kuin lapsiakin. – Olen tehnyt graafisen suunnittelun Kansallisoopperan Pieni merenneito -baletin käsiohjelmaan
Rusalkat syntyvät järvessä tai sen läheisyydessä kuolleiden nuorten naisten sieluista. On itäisen Suomen vesistöjen otus, joka lienee läheistä sukua Näkille. C. – Merenneitojen tehtävä on laulullaan sytyttää tähdet, jotta laivat pysyisivät reiteillään. Vasta nyt olen uskaltanut tarttua lasten maailmaan sillä koen, että minulla on sille jotain annettavaa. Rusalkat . (Lady of the Lake) esiintyy kuningas Arthurin legendoissa. Merenneidot ovat suosittuja aiheita taiteessa ja kulttuurissa. Toisinaan merenneitojen ilmaantuminen yhdistetään onnettomuuksiin, kuten tulviin tai haaksirikkoihin. Rusalka voi syntyä myös kastamattomasta lapsesta. Järven neito . Heitä on noin 50. Myös kreikkalaisten seireenikertomukset ovat osaltaan vaikuttaneet merenneitotarustoon. . Näkki . Järven neito auttaa Arthuria tämän urotöissä ja muun muassa antaa Arthurille Excalibur-miekan. Lapsille suunnatuissa kirjoissa tulee olla monipuolista huumoria ja sellaisia tasoja, jotka tavoittavat myös aikuisen, joka kirjoja yhdessä lapsen kanssa tutkii. Oli babylonialainen veden, käsityötaidon, älyn ja luomisen jumala. Näkkiä vastaan voi suojautua taikaesinein ja loitsuin. Ne vainoavat järvellä liikkuvia ihmisiä. Vetehinen . Kaikkein tunnetuin merenneito lienee H. – Olen työskennellyt kuvittajana yli 30 vuotta. 17 ?. Ea oli myös maagillisen puhdistautumisen jumala. Vetehinen vaanii veden alla ja saattaa kiskoa mukanaan syvyyksiin niin ihmisiä kuin muitakin eläviä olentoja. Merenneitojen ja vedenhenkien sankka suku Lapset ovat vaativa yleisö ja lastenkulttuurin tekijöiltä vaaditaan erityistä huolellisuutta ja kekseliäisyyttä. He kulkevat usein Poseidonin mukana. . Ea . Merenneidot pitävät huolta vesistöistä ja niiden eläimistä. Toisinaan merenneidot estävät onnettomuuksia tapahtumasta ja tuovat ihmisille onnea. . Vellamoa voidaan pitää Ahdin puolisona tai tyttärenä, joka ”veen emäntänä” myös vastaa kalamiesten ja muiden vesillä liikkujien hyvinvoinnista. Tutustu Mimi Merenneitoon osoitteessa merenneito.fi. Merenneidot kuvataan yleensä siroiksi, kauniiksi pitkähiuksisiksi naispuolisiksi olennoiksi, joilla on ihmisen yläruumis ja lantiosta alkava kalanpyrstö. Eaa (sumerilaisittain Enkiä) pidetään kaikkien kalanpyrstöisten, mutta muuten ihmisenkaltaisten olentojen esi-isänä. Ovat slaavilaisen mytologian naispuolisia merenneitomaisia aaveita tai demoneja. Hän on lumooja tai noita, järven henkien johtohahmo. Nereidit auttavat merihätään joutuneita ihmisiä. Merenneidot ovat kansantaruston vakiokuvastoa ympäri maailman. Aino . . Ne voivat myös nousta ylös järvestä rantapuihin tai laitureille laulamaan, tanssimaan ja kampaamaan hiuksiaan. Aikuisille suunnattuihin töihin voi suhtautua vähän lepsummin, mutta lapset huomaavat epäjohdonmukaisuudet ja sieluttomuuden herkästi. . Miespuolisia merenneitoja kutsutaan merenmiehiksi. Tarrakirjassa tutustutaaan myös tunteisiin. Ovat suomalaisista vedenhaltijoista tunnetuimmat. Joukahaisen Aino-sisar ei halunnut Kalevalassa ryhtyä Väinämöisen puolisoksi, vaan muutti itsensä mieluummin kalaksi seurattuaan ensin murheissaan vedenneitojen leikkiä rantakivellä istuen. Atargatis . Andersenin traagisen Pieni merenneito -sadun päähenkilö 1830-luvulta. Nereidit . Asuu joko kaivossa tai joen tai järven pohjassa. Merenneitomyytin taustavaikuttajina pidetään toisinaan manaatteja, noita suuria merinisäkkäitä, jotka rantakalliolla pötkötellessään voivat kaukaa katsottuna muistuttaa ihmishahmoisia otuksia. . Ahti on kuuluisa kuningas, joka kansanperinteessä kuvataan hyvänä haltijana, joka järjestää vedestä kaloja niille, jotka niitä häneltä pyytävät. . Näkki ottaa hukkuneet hoiviinsa ja saattaa myös väijyä rannalla tai rantavesissä kulkevia ihmisiä ja hevosia. Oli assyrialainen jumalatar, joka muutti itsensä häpeissään merenneidoksi sen jälkeen, kun oli vahingossa tappanut ihmisrakastajansa. Ahti ja Vellamo . Ovat Nereuksen ja Doriksen tyttäriä kreikkalaisessa mytologiassa. Merenneidot osaavat hengittää niin vedessä kuin maan päälläkin. Näkki on myös moraalinvartija, joka saattaa näyttäytyä aamuyön juhlijalle. Merenneidon muistikirja toimii myös unipäiväkirjana.. . Merenneidoista tai nereideistä kerrotaan tarinoita muun muassa Lähi-Idässä, Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa.
Se karsiutui kuitenkin myöhemmässä vaiheessa. Päädyimme kuitenkin härkäpapujäätelöön, kertoo tuotteen kehittelyryhmässä mukana ollut Anni Niskakoski. Kermaista ja täyteläistä – Oli ihana nähdä ihmisten reaktiot. Härkäpapujäätelöstä tuli trendituote vahingossa . Vegaanijäätelöthän eivät ole kovin kermaisia, mutta meidän jäätelömme on. A nni Niskakoski, Hilma Koskinen, Mirva Sorsila, Francesca Åström, Annika Ikonen, Roosa Kukkonen ja Kaisa Andersson eivät osanneet aavistaa, mitä opintokurssilla annettu tehtävänanto vielä toisi tullessaan. 18 Härtelön koostumus on kermainen ja täyteläinen. Härkäpavuista tehty jäätelö ei maistunutkaan hernekeitolle, vaan kermaiselle ja täyteläiselle jäätelölle. – Meille annettiin tehtäväksi kehittää viljasta tai palkokasveista tuote, joka sopisi erityisruokavalioille. Nykyisten pohjien lisäksi kokeilimme myös jugurttipohjaa, joka sekin onnistui hyvin. Lipasun yrittäjät saivat kutsun Helsinki Design Weekille, joka järjestettiin syyskuun toisena viikonloppuna. Kysyntä ja palaute innostivat nuoria naisia perustamaan Härtelölle oman yrityksen, Lipasu Oy:n. Yrittäjät vuokrasivat tässä vaiheessa tilat jäätelön valmistukseen pienestä, suomalaisesta jäätelötehtaasta. – Halusimme kokeilla tuotteen kysyntää ja teimme Ravintolapäivää varten koulun tiloissa 35 kiloa jäätelöä. – Testasimme kolme erilaista pohjaa ja yllätykseksemme kaikki onnistuivat. – Markkinoilla ei ole vastaavaa tuotetta, eikä aiheesta löytynyt minkäänlaisia tutkimuksiakaan, joten jouduimme aloittamaan työn täysin tyhjästä. Totesimme, että jatkamme suosikkimauilla sekä -pohjilla, Niskakoski kertoo. Ensin ajattelimme tehdä härkäpapumämmiä tai jugurttia härkäpavuista. Olimme ihan hämmästyneitä, kun kaikki kävi kaupaksi ja tuote sai ylistäviä kehuja. Herkutellen hyviä tekoja ?. Ensimmäinen julkinen ulostulo Härtelöksi nimetyn tuotteen kanssa tapahtui tämän vuoden toukokuun puolivälissä Ravintolapäivätapahtumassa. Vegaanisen, gluteenittoman ja soijattoman jäätelöuutuuden kehitystyö alkoi ihan tyhjästä. Maaliskuussa aloitettu kehitystyö alkoi kokeiluilla ja testaamisella. Härtelö vie kielen Seitsemänhenkinen opiskelijaporukka kehitti härkäpavusta jäätelön, joka ei todellakaan maistu hernekeitolle
Jatkossa Helsingin Yliopistossa elintarviketiedettä opiskelevat naiset aikovat pitää Härtelön valmistuksen omissa hyppysissään. 19 Härtelön kehittäjät vasemmalta oikealle Anni Niskakoski, Francesca Åström, Mirva Sorsila, Kaisa Andersson, Hilma Koskinen, Roosa Kukkonen ja Annika Ikonen. – Koska käytämme valmistuksessa kotimaista härkäpapua, olisi tarkoituksemme kehittää myös todella kotimainenkin makuyhdistelmä. Meiltä löytyy intoa sekä motivaatiota saada tämä bisnes vieläkin pidemmälle. Jäätelöitä saa toistaiseksi ainoastaan kahdesta kahvilasta, Helsingistä ja Janakkalasta. Oman tehtaan perustamiseen ja laitteisiin tarvitaan isot investoinnit. – Eeva Tikka Hymy maksaa vähemmän kuin sähkö ja valaisee paremmin. Yhteydenotot antavat lisäkannustusta jatkaa tätä. Käsillä tekeminen on onnellista, koneeksi muuttuminen ei. – Skotlantilainen sananlasku Markkinahumussa on rahaa, mutta kirsikkapuun alla on rauhaa. Maailma ei vielä loppunutkaan, aurinko on kaunis. – Taitaa tulla useammalle välivuosi tai opiskelut venyvät muuten. – Toiveemme on päästä jossain vaiheessa tuotteillamme jonkun kauppaketjun valikoimiin sekä saada jäätelöämme myyntiin kahviloihin, Niskakoski kertoo. Auringonnousu on kaunis. – Frederick E. Crane Auringonlasku on kaunis. Anni Niskakoski myöntää, että heidän innovaationsa on herättänyt kiinnostusta ja kyselyitä. – Kolmantena makuna on mokka-suklaa, mutta mielestämme se ei ollut vielä niin hyvä, että olisimme halunneet tuoda sen markkinoille. Sitä paitsi tätä on kivaa tehdä, vaikka päivät tahtovatkin välillä venyä. Meillä on kuitenkin nyt käsissä trendituote, jolla haluamme markkinoille. – Tarkoitus on valmistaa jäätelöä alusta loppuun asti itse. Suurin osa yrittäjistä on kolmannen vuosikurssin opiskelijoita. – Daniel Marston Jos haluat tehdä ihmisen onnelliseksi, niin täytä hänen kätensä työllä, sydämensä rakkaudella, mielensä tarkoituksella, muistinsa hyödyllisellä tiedolla, tulevaisuutensa toivolla ja vatsansa ruoalla. Yrittäjien toiveena on kuitenkin, ettei Härtelö jäisi vain hetkelliseksi tähdenlennoksi. – Japanilainen sananlasku Älä koskaan luovu siitä, että kohdattuaan sinut ihminen on onnellisempi kuin ennen sitä. Niskakoski arvelee, että jäätelöbisnes vaikuttaa aika monen mukana olevan opiskeluun. Loistava oppimiskokemus Markkinoilta löytyy kauraja soijapohjaisia vegaanijäätelöitä, mutta ei ole muita härkäpapupohjaisia. – Äiti Teresa Matka evääks i Helsinki Design Week oli yhtä suuri menestys kuin Ravintolapäiväkin. Teksti: Soili Kaivosoja Härkäpapujäätelöä saa toistaiseksi kahtena eri makuyhdistelmänä.. Kotimainen maku Nykyään jäätelöä valmistetaan vadelmarosmariinija passion-lime-makuina. Vuokraamme jatkossakin jäätelötehtaan tiloja aina tarvittaessa. – Olemme kaikki tosi nuoria, 20 – 26-vuotiaita, joten tämä koko prosessi on ollut meille kaikille täydellinen oppimuskokemus, Anni Niskakoski toteaa. – On ollut ilo huomata, että ihmiset ovat kiinnostuneita tuotteestamme
Et tässä elämässä. Ehkä niin ei tarvitse tapahtua, sillä välillemme ei jäänyt pahoja karmoja, ei keskustelemattomia asioita, ei tukahdutettuja tunteita eikä sopimattomia riitoja. En löydä itsestäni surua, vaikka olenkin hämmentynyt ja ihmeissäni. Taito elää ja kuolla Mutta haittaako sinua, ellen sure sinua. Tämä on kirjeeni Sinulle, ystäväni, joka jätit kehosi ja siirryit kaikkeuden syliin. Tiesit kuoleman olevan osa elämää. Että jotakin suurta on nyt tapahtumassa. Enhän minä voinut tietää, että lähdet matkalle, jolta et enää palaa. 20 L ähdit ihan yhtäkkiä, ilman minkäänlaista varoituksen sanaa. Näen sinut kuitenkin kuvissa, unissa ja luonnon moninaisissa symboleissa. Sinä osasit senkin. Puhelimessa kysyin sinulta, millaista rajan takana on. En kertonut, mitä todellisuudessa sinusta ajattelen. Minäkään en ole vielä oppinut oikein kumpaakaan. Olimme juuri tehneet yhteistyösuunnitelmia siitä, miten tuomme maailmaan lisää hyvää, ja samalla myös omaan elämäämme. Kuulin sinun joskus sanoneen, ettei sinulla olisi aikaa sairastaa, ja että maailmassa on muutakin tekemistä. Sanoit vain ”palataan”, mutta et kuitenkaan palannutkaan. Vastauksesi jäi epäselväksi, sillä äänesi muuttui hyvin ohueksi. Miksi sinä lähdit niin yhtäkkiä. Lähdit pian puhelumme jälkeen. Että haluat mennä?...jotakin. Miksi minä sinua surisinkaan, eihän sinun osasi ole surullinen. Olen hämmentynyt. Ystäväni on poissa Ystäväni haittaako, jollen sure sinua. Odotin kyllä, että kävisit jotakin kertomassa, ja osin toivon sitä yhä vieläkin. Sinun osasi on ihmeellinen ja mahtava! Olet vapaa! Suren enemmänkin itseäni. Sinä suunnittelit lähteväsi matkoille. Siinä olit oikeassa. Ikään kuin itselläsikään ei olisi ollut mitään vaistoa siitä, että sinun kuuluu jättää kehosi ja siirtyä toiseen tietoisuuteen. Suren niitä ihmisiä, jotka eivät uskaltaneet elää, eivätkä uskaltaneet kuolla. Siksikään minun ei tarvitse surra. Se ikään kuin hävisi olemattomiin. Miksi et puhelimessa kertonut, että nyt ei ole kaikki ennallaan. Koen kuitenkin katumusta siitä, etten kiittänyt sinua riittävästi. Osasit päästää irti, etkä jäänyt jumiin tämän maailman ajallisuuteen. Muistijälkiä Puhuin viime yönä kanssasi unessa. Kuoleman uskaltamisella tarkoitan sitä, että koska elämämme on täynnä arjen pieniä luopumisen kuolemia, kuoleman taito olisi hyvä oppia täällä elämässä. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma Miksi minä sinua surisin, eihän sinun osasi ole surullinen. Sinun osasi on ihmeellinen ja mahtava! Olet vapaa!. Ehkäpä minun ei kuulu tietää, missä sinä nyt olet. Koen pientä kateuttakin siitä, että osasit elää terveenä ja lähteä nopeasti kesken arjen puuhiesi. Että et voi hyvin
Et pelännyt uusia näkökulmia, ajatuksia tai vaihtoehtoja, sillä ne eivät uhanneet omaa totuuttasi. Seisoit suoraselkäisesti sen takana, mihin uskoit ja mihin luottamuksesi laitoit. Et turhia tunteillut, vaan olit toiminnan ihminen. Pystyit olemaan samaa mieltä ja tahdikkaasti eri mieltä ilman väittelyjä tai riitoja. Otit elämän sellaisena kuin se kunakin hetkenä näyttäytyi. Et sinä aina minua voinut auttaa, mutta asenteesi ja sydämesi oli avoimena. Olit oikeudenmukainen, oikeudentajuinen ja aina heikoimpien puolella.. Osasit väistyä syrjään ja astua esille. Et valitellut tämän maailman pimeyttä, vaan sytytit kynttilän. Osasit mitata elämää ja menestystä muilla kuin finanssiarvoilla, etkä tehnyt itsestäsikään ’numeroa’. Ymmärsit tämän elämän olevan väliaikainen ilmiö, etkä takertunut siihen liian syvästi. Teit sen kiihkottomasti ilman vastakkainasetteluja. Jätit jälkeesi ennen astumattomia askelmia ja uusia polkuja, joita muidenkin on hyvä jälkeesi kulkea. Se riitti minulle vakuuttamaan sinun olevan tavallisuudessasi ainutlaatuinen. Sinä olit läsnä myös huonona päivänä, ojensit auttavan kätesi minulle sairaudenkin hetkenä etkä lähtenyt pakoon tuskaani. Olit kai tottunut minun kulkevan jamasta toiseen. En koskaan kuullut sinun valittavan mistään tai surkuttelevan mitään. Jätit taaksesi elämäsi kautta ilmentyneen esimerkin, jonka arvoa ei voi sanoin ilmaista. Annoit tilaa ja otit tilaa. Monet keräilevät helmiä kruunuunsa tekemällä ’hyviä töitä’, he suorittavat jotakin ulkokohtaisten syiden vuoksi. Jätit minuun enemmänkin merkittäviä muistijälkiä, jotka jäävät elämään lukuisissa eri muodoissaan. Pyhimys olisi saanut minut tuntemaan itseni eriarvoiseksi seurassasi. Osasit, tiesit ja teit paljon. Uskalsit järkähtämättä kohdata minussa kaikki pyörremyrskyt; harva on pystynyt samaan. Ystävä huonona päivänä Minulle et ollut mikään hyvän päivän tuttu – tiedäthän, sellainen, joka tarjoaa seuraa, kun toisella on hyvä päivä. 21 Ystäväni, sinut nähdään auringonlaskussa ja pilvenä taivaalla. Sinä et tehnyt niin; ei sinua mikään ulkoinen syy käskyttänyt eikä velvoittanut. Muita varten Mikään draamakuningas et osannut olla. Ethän sinä itse edes tiennyt auttavasi! Jos joku olisi kertonut sinulle, että olet auttaja, olisit luultavasti vain naurahtanut tällaiselle tittelille. Lähimmäisen kohtaaminen oli vaistoissasi, käsissäsi, luonteessasi, asenteissasi, toimintatavoissasi. Olit vain sellainen kuin olit, koska et muuta olisi voinut tai osannut olla. Et sinä pyhimys ollut, enkä pyhimyksen seurassa olisi viihtynytkään. Saatoit soittaessasi minulta kysyä ensimmäiseksi: ”Mikä on jama”. Olit vain Ihminen, joka uskalsi elää ja uskalsi kuolla
Et kuitenkaan ole mennyt pois, etkä väistynyt elämästäni. Lintu ei tiedä omaavansa kaunista ääntä. Heillä ei ole identiteettiä tai tehtäväkuvia, joiden kautta he määrittelevät itsensä. Ystäväni, sinut voidaan nähdä ja kuulla aina osana luomakuntaa. Olit iloinen auttaja, joka hymyilit paljon. He ovat juuri niitä, jotka eivät itse tiedä olevansa mitään erikoista. Mestarien jäljillä Suuret mestarit ovat kaltaisiasi. Ei niin, etteikö siihenkin olisi ollut lupa, sillä useimmat meistä elävät tällaisiakin hetkiä. Olemassaolosi ei koskaan lakkaa, sillä se on ikuinen. Sinä olit tällainen. He toimivat useimmiten muiden ihmisten katseilta syrjässä. 22 Jätit minuun merkittäviä muistijälkiä, jotka jäävät elämään lukuisissa eri muodoissaan. Ritariperhonen ei omaa värikkäitä siipiä, jotta sitä ihailtaisiin. Kiitos elämästäsi ja lahjastasi. Kaikkeen sulautunut Kauneus on katsojan silmässä. Olet kaikkialla, sillä identiteettisi on sulautunut kaikkeen. Olit minulle opettaja omalla olemuksellasi, ja olen iloinen, että sain sinut tuntea. Onko siis ihme, etten sinua sure. Hämähäkit eivät kudo verkkojaan siksi, että ne huomattaisiin. Suuret henkiset mestarit eivät sido muita ihmisiä itseensä halutessaan tehdä itsestään erityiskykyjä omaavia yksilöitä. Tiedän, etteivät inhimilliset silmäni sinua enää näe. Se näkyi hyväntuulisesta olemuksestasi. Sinut nähdään suurena pilvenä taivaalla, sinua ihaillaan ritariperhosen koreassa puvussa ja hämähäkin aamukasteisissa verkoissa. Harva todellisuudessa haluaa olla tällainen palvelija, ilman rooleja, ilman pyyteitä, ilman erityishuomiota. Olit iloinen auttaja, joka hymyilit paljon – kaikkien palvelija, ilman rooleja, ilman pyyteitä, ilman erityishuomiota.. Sinä et rajoitu mihinkään. Pilvet eivät tiedä, miltä ne maan päältä näyttävät. Elämä vain ilmenee niissä. Onko siis ihme, että sinua jopa hieman kadehdin. He eivät raportoi hyvistä teoistaan muille, sillä he eivät edes tiedä niitä tekevänsä. Identiteettiinsä kiintyneet eivät ole vapaita, vaan halutessaan olla yksilöitä he samalla rajoittuvat itseensä. He eivät tee itsestään erityisiä, eivätkä he viihdy estradeilla ja näyttämöillä. He eivät tarvitse ihmisjoukkoja seuraamaan itseään. Mestarit ovat tavallisistakin tavallisimpia, niitä hiljaisia ystäviä, jotka ilmestyvät ovellesi hädän hetkellä. Kiitos elämästäsi ja lahjastasi. He eivät julista olevansa parantajia, näkijöitä, tietäjiä, profeettoja, kanavia tai auttajia. Mutta sinä tunnuit olevan täällä muita varten, ja sitä kautta löysit myös itsesi ja oman olemuksesi. Sinun kauttasi opin, mitä tarkoittavat Jeesuksen sanat: ”Joka tahtoo olla suurin, olkoon kaikkien palvelija” tai ”Iloista antajaa Jumala rakastaa”. Suuret henkiset mestarit ovat näkymättömiä enkeleitä. Sinut voidaan havaita pikkulinnun laulussa, meren aallon liplatuksessa, purjeveneen kohinassa, muurahaisen ahkeruudessa, voikukan haituvassa. Äänet, muodot ja värit syntyvät vasta havaitsijat mielessä ja silmissä. En koskaan nähnyt sinua itsekkäänä, omahyväisenä tai ahneena
Muuttosi olkoon vapauden lentoa loppuun asti! Kiitos elämästäsi ja lahjastasi. Sanovat, että haikarat tuovat ihmisille vauvoja. Entä jos ne myös saattelevat ihmisiä pois tästä maailmasta. Osasit päästää irti, etkä jäänyt jumiin tämän maailman ajallisuuteen.. Valostasi sinut muistetaan, eikä valosi koskaan sammu. 23 Et valitellut pimeyttä, vaan sytytit valon. Tiesit kuoleman olevan osa elämää. Poismenosi jälkeen näin ensi kertaa elämässäni jalohaikaran muuttomatkallaan
Tuletko sä usein niin että joku nukkuu. Käpy on siis tyttö, joka pohtii omaa, mahdollisesti piankin tapahtuvaa kuolemaansa sairaalassa. – Esitykseen kuuluvat suru, ikävä, pelko, viha, sisaruuskateus, mutta myös toivo, ilo Lastenkulttuuriin ja perhetyöhön sekä perheiden kriisitilanteisiin erikoistunut teatteri-ilmaisun ohjaaja Kati Keskihannu esittää lapsen kuolemaan liittyvää pelkoa näytelmän keinoin. Teksti: Merja Kiviluoma Esityskuvat: Jussi Virkkumaa Lainaukset käsikirjoituksesta. Esittäjä ei niinkään näyttele sairasta lasta, vaan hän välittää lapsen kokemuksia ja tunteita myös fyysisellä elekielellä. Mä en halua nukkua, kun sä tulet. Voitko sä koputtaa, vaikka kop-kop-kopkopkop-kop. Tunteesta toiseen Esityksessä lavasteena on projisointikankaasta valmistettu kupoliteltta, johon heijastetaan liikkuvaa kuvaa. Luottamuksen edetessä kysymykset tulevat yhä suoremmiksi. Teatteri-ilmaisun ohjaaja Kati Keskihannu esittää teoksen soolona. Hän tekee testamentin, jossa nimeää tavaransa tietyille ihmisille. Oonko mä seuraava?” Jossain vaiheessa Käpy leikkii myös hautajaisleikkiä. Hän kuitenkin tekee kuolemalle selväksi, ettei halua kuolla vaikka testamentin tekikin. Aluksi Käpy kirjoittaa Kuolemalle perustietoja: oman nimensä taustoista, harrastuksistaan, kirjeenvaihtokavereistaan, joululahjoistaan yms. Voidaanko sopia joku merkki, että mä tiedän, että sä olet sä. Vaikka tytön ajatuksiin ei voida vastata, kysymykset auttavat lasta kohtaamaan kuolemanpelon. Kuolemasta tuleekin pikku hiljaa Kävyn pään sisäinen ystävä eikä vihollinen, summaa sen esittäjä Kati Keskihannu. Vai äidin. Taustalla kuullaan myös sitä varten sävellettyä musiikkia, joten se on kokonaisvaltainen aistillinen kokemus. Keskihannu vertaa asiaa uuteen kirjeenvaihtokaveriin. Uusi kirjeenvaihtokaveri Kuolema-hahmo tulee esityksen edetessä yhä turvallisemmaksi. Vai vietkö sä koko mun perheen. Otatko sä Eeron, kun se on mun paras kaveri täällä. – Esityksen sisällön tarkoitus on olla voimaannuttava eikä pelottava. 24 N äin kirjoittaa kirjettä 10-vuotias Käpy itse luomalleen Kuolema-hahmolle sairaalassa. Vai Piian, kun se on mun sisko. – Ensin kysellään perusasioita, tutustutaan pikku hiljaa kunnes käydään yhä henkilökohtaisemmiksi. Keskihannun mukaan kuolemasta olisi tärkeää puhua. Lopulta hän myös kapinoi Kuolemalle: ”Kenet sä viet seuraavaks. Kirjeitä kuolemalle Kuolemasta tulee voida puhua Miksi sanotaan, että joku nukkui pois. Tunteiden ambivalenssi onkin varsin tyypillistä kuoleman kohtaavalle lapselle tai nuorelle. Mitä mä oon tehnyt. Vai herääkö ne nukkuneet sitten haudassa. Toisaalta Käpy listaa myös asioita, joita aikoo tehdä sairaalasta pois päästyään. Kyseessä on Kirjeitä kuolemalle -teos, joka kertoo puhuttelevasti lapsen sairastamisesta ja kuoleman läheisyydestä. Käsikirjoittajat, Kati Keskihannu ja Reetta Vehkalahti, halusivat alun alkaen ilmentää suuria tunteita. Sitten kun ollaan riittävän hyviä kavereita, täräytetään pöytään isot asiat
– En muista kuoleman läheisyyttä enkä luultavasti edes tiennyt sen olevan lähellä, sillä äiti suojeli minua tältä tiedolta. – Muistan esimerkiksi kanyylin laitot. Mielikuvituksen mörköjen kanssa minäkin luultavasti taistelin. Kuoleman teema on Keskihannulle omakohtainen. Hän itse koki sairauden 2-7-vuotiaana, jolloin hän vietti sairaalassa useita noin puolen vuoden jaksoja pääsemättä edes käymään kotona. Kuoleeko Käpy lopussa. Lapsi uskaltaa elää aikuisia paremmin nykyhetkessä, kiteyttää Kati Keskihannu. Viimeisen kirjeen kohdalla tytön ajatuksissa on selvästi enemmän lämpöä ja hyväksymistä. Tytön diagnoosia ei esityksessä kerrota, sillä kokemus on diagnoosia tärkeämpi. Mielikuvitus ei ole kahlittavissa kehoon, vaan se on paljon rajattomampi. Nämä ovat useimpien sairastavien lasten ajatuksia. Käpy sanoo hyvää yötä Kuolemalle ja lisää ”puhutaan huomenna uudelleen”. Sairaalaklovnitkin tietävät, että jos lapsessa on vähänkään energiaa, hän haluaa heti leikkiä, vaikka se olisi vain käden heiluttamista. Kaikkien kipeimpiä hetkiä ei entinen potilas muista, sillä mieli usein suojelee lasta liian kipeiltä muistoilta. Nykyisin Keskihannu on kuitenkin terve ja itsekin yhden lapsen äiti. 25 ja tulevaisuuden suunnitelmat sekä isotkin unelmat vaikkapa siitä, mitä lapsi tekee päästyään sairaalasta. Lapsi ei identifioi itseään sairauksiinsa samalla tavalla kuin aikuinen. Olin myös sairaalassa paljon yksin, sillä tuohon aikaan vanhemmat eivät saaneet yöpyä sairaalahuoneessa. – Tähän ei ole yksiselitteistä vastausta, joten sen voi jokainen katsoja mielessään päättää. Lapsi voi selviytyä esimerkiksi syövästä, Lähellä kuolemaa . Jossain vaiheessa lääkäri kertoi äidille, että kuolema saattaa olla lähellä. – Lapsi ei ole vain potilas, lääkärien käsissä kulkeva parannettava keho, vaan mieli ja leikki – hän on lapsi. Esitys ei siis ota kantaa siihen, nukahtaako Käpy herätäkseen aamulla vai menehtyykö hän. Selviytyjän rooli onkin iskostunut hänen mieleensä. Katille kerrottiin vasta myöhemmin, että hän oli käynyt lähellä kuolemaa, mutta selviytynyt siitä. Olen sairas -mentaliteetti ei toki tekisikään lapselle hyvää. Lapsi uskaltaa elää aikuisia paremmin nykyhetkessä. Kuoleeko Käpy. Ku va : Niin a O llik ain en
– Minua vie se, mikä minua oikeasti kiinnostaa. – Esille nousevia tunteita ei toki ole tarkoitus niin sanotusti käsitellä loppuun yhden esityksen aikana. Ihmisyys alkaa empatiakyvystä, sanoo Keskihannu. Enkä olla vampyyri. Turkulainen teatteri-ilmaisun ohjaaja Kati Keskihannu, 41, tekee työtä freelancerina. Mä en haluaisi olla voikukka. Jollei lapsella ole kuolemasta riittävästi tietoa, hän saattaa päätyä kuvittelemaan viikatemiestä ja mieltää kuoleman olevan pahan miehen hyökkäystä. Hän on ohjannut muun muassa Sylva ry:n järjestämiä syöpää sairastavien nuorten kursseja työparinsa toimintaterapeutti Niina Ollikaisen kanssa. Ne ovat pienryhmiä, joissa voidaan käsitellä sekä kuolemateeman että esityksen herättämiä tunteita ja ajatuksia. Seuraavakin aihe on suunnitteilla ja se liittyy seksuaalisesti hyväksikäytettyjen selviytymiseen – sekin on monella tavalla tabu. Lapsiroolit sopivat hänelle pienen koon ja pyöreäkasvoisuuden vuoksi. – Se, ettei kuolemasta puhuta, on tuskin paras vaihtoehto lapsen ja nuoren kannalta. – On mahdollista päästää itku ulos. Sairaalle lapselle kerrotaan kuolemasta usein vain vähän tai siitä ei puhuta lainkaan. Jos saa valita.” Teatteri on kohtaamista. Siksi pyydämmekin ihmisiä työpajoihimme. Toisaalta osa myös kuolee sairauteensa. – Minulle teatteri on parhaimmillaan kohtaamista, jossa kosketetaan ihmistä muulla tasolla kuin tiedon ja älyn kautta. ”Enkeli mä voisin olla, jos sillä olisi siivet, mutta mä en haluais kummitella. Samassa kohtauksessa toinen voi itkeä ja toinen nauraa. Enkä petunia. Hänen aiempi sooloesityksensä ”Äitilohikäärme ja pyykkivuorenpurkaus” kertoi lapsiperheen äidin loppuun palamisesta. – Minun tarkoitukseni on olla tienviittana lisätuen piiriin, oli se sitten potilasjärjestö, ammattiapu, seurakunta, terapeutti tai joku muu tuki, hän toteaa. Keskihannu on sitä mieltä, että lapsen kanssa on hyvä puhua kuolemasta ja siihen liittyvästä pelosta. Luotan tunneälyyn minuutemme rakennuspalikkana. Musta olis ällöä juoda verta.” ”Luin jostain kirjasta, että ihmiset voi myös muuttua tähdiksi tai kukiksi. Keskihannu on erikoistunut lasten kulttuuriin ja perhetyöhön, myös perheiden kriisitilanteisiin. Näin voi käydä erityisesti niillä, jotka ovat kokeneet sisarensa tai lapsensa tai muun läheisensä menettämisen. – Jos joku ei ole aiemmin kokeillut sairaalapetiä, sitä voi esityksen jälkeen kokeilla. Kati Keskihannu tuo myös aina paikalle esitteitä erilaisista potilasja tukijärjestöistä. Hän tekee muutenkin usein töitä lasten kanssa. Lapset voivat halutessaan kokeilla vilkkulenkkareita, jotka Käpy sai joululahjaksi. Kati Keskihannu on työskennellyt paljon lasten ja nuorten parissa. Olen yrittänyt tehdä teatteria palkattunakin, mutta esimerkiksi viihteellinen aspekti ei motivoi minua. Lapsen kuolema edelleen tabu Lapsen kuolema on edelleen tabu, jota on vaikea käsitellä. Tunteet saavat herätä Tunteitakin saattaa herätä katsojissa. Esityksen jälkeen esittäjä tarjoaa katsojille mahdollisuuden myös tulla lavalle. Ja muutenkin, mieluummin tähti kuin kukka. Esitykseen kuuluu olennaisena osana myös taidetyöpaja, jonka Keskihannu ohjaa yhdessä lapsen suruprosesseihin erikoistuneen toimintaterapeutti Niina Ollikaisen tai paikallisen kriisityöntekijän kanssa. Itku ja nauru ovat molemmat sallittuja. 26 vaikka ennuste olisi huonokin.
” – Lapsen tehtävä ei ole suojella vanhempiaan, vaan sairaana hän saa olla heikko ja peloissaankin.. On hyvä kuitenkin korostaa sitä, että kuolemakäsitykset voivat vaihdella. Sama lohtu välittyy lapseen, kun vanhempi kertoo sen aidolla sydämellä. 2017 Turussa, jonka jälkeen esitystä on näytetty erilaisille potilasjärjestöille ja terveysalan ammattilaisille. – Vaikka kysymyksiä on kuoleman edessä enemmän kuin vastauksia, kysymyksiä tulisi saada esittää. – Kaikki mikä tuo turvaa ja lohtua, kannattaa ottaa käyttöön. Tärkeintä on, että lapsella on tunne vanhemman läsnäolosta, osallistumisesta ja turvasta eikä kuolemasta tehdä pelottavaa. – Lapsen tehtävä ei toki ole suojella vanhempiaan, vaan sairaana hän saa olla heikko ja peloissaankin. Joissakin perheessä uskotaan siihen, että kuoleman jälkeen mennään taivaaseen. He eivät useinkaan puhu tai kysy kuolemasta, koska he suojelevat vanhempiaan. Elämme monikulttuurisessa maailmassa. Toki kuoleman läpikäyminen lapsen kanssa riippuu pitkälti lapsen iästä. Kirjeitä kuolemalle on yleisöä voimaannuttava esitys, sillä se ei anna pelon hallita. – Toisaalta perheessä saatetaan uskoa jälleensyntymiseen ja sekin tieto lohduttaa, että seuraavassa elämässä jälleennäkeminen on mahdollista. Tämä ymmärrettävästi herättää pelkoa. Silloin hän tarvitsee aikuisen turvaa. Keskihannu haluaakin antaa perheille keskustelupohjaa ja taustatukea esimerkiksi juuri Kirjeitä kuolemalle -teoksen sekä työpajojen keinoin. ”Buddhalaisten mielestä ihmiset syntyvät uudelleen kuoleman jälkeen. Joukossa on usein uskonnottomia sekä joihinkin elämänkatsomuksiin sitoutuvia. Tärkeätä on antaa tilaa ja lupaa kysymyksille ja keskustelulle. Lapsi suojelee vanhempaansa Vakavaan sairauteen sairastuneet lapset ja nuoret pohtivat usein mielessään kuolemaan liittyviä asioita. – Sen lisäksi vanhempi voi vaikkapa tunnustaa, että ”en tiedä mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, mutta mietitään tätä yhdessä”. 27 – Toisaalta lapsi voi miettiä, että hänen sisälleen menee jotakin kauheaa eikä hän saa esimerkiksi hengitettyä. Esitys on tilattavissa valtakunnallisesti. Ehkä se olisi vähän hassua, kun Piia olisikin mun isosisko, mutta silti. Kaikki tieto, joka selättää sitä mihin pelokas mieli voisi vaeltaa, on hyvä, kiteyttää Keskihannu. Teoksen ensi-ilta oli 1.10. Lohtua kuolemankäsityksistä Kun puhutaan kuolemasta vaikkapa koululuokassa, tärkeää on uskaltaa nostaa kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä rohkeasti puheenaiheeksi. On olemassa tiettyjä asioita, joita tiedetään esimerkiksi kuoleman biologisesta puolesta. Voisinko mä syntyä uudelleen mun perheeseen. On niitäkin, jotka uskovat, ettei tarvitse olla kuolemasta huolissaan, sillä sen jälkeen ei ole mitään, listaa Keskihannu. – Toiset uskovat, että meistä tulee tähtiä, kukkia tai muurahaisia – tai että liitymme osaksi suurta rakkautta. Käpy ei tiedä miten lähettäisi kirjeet Kuolemalle, joten hän kokeilee eri keinoja: paperilennokki, polttaminen, tuuleen repiminen, kirjeen laitto yöksi tyynyn alle, ripustaminen sängyn päälle jne
Tervahaudalla ja Peuralla on molemmilla pitkä kokemus sururyhmien ohjauksesta ja menetyksen kokeneiden ihmisten kohtaamisesta ja auttamisesta. Prosessin edetessä henkilö voi kerrata mielessään tapahtunutta useita kertoja. Kirja toimii tukena muille lapsensa menettäneille yhtä hyvin kuin ammattiauttajillekin. Se jättää leimansa koko elämään, mutta surun takaa voi myös löytyä uusi toivo, valo ja voima. – Akuutissa tilanteessa toinen toimii järkevästi, toinen on toimintakyvytön ja shokissa. – Kun tieto yllättävästä lapsen kuolemasta tulee, se lyö äidin ja isän täysin maahan. Oman lapsen menettäminen vaikuttaa parisuhteeseen, perheen muihin mahdollisiin lapsiin, isovanhempiin, ystäviin ja sukulaisiin. 28 Lapseni on poissa Suruprosessin käsittelyvaiheessa käydään läpi menetystä. Ensimmäisestä shokista selvittyään lapsensa menettänyt pystyy jo tekemään erilaisia järjestelyjä, kuten arkun valinnan, hautajaisjärjestelyt, vakuutusasioiden hoitamisen yms. Aluksi tyypillistä on, että vanhempi kokee olevansa jossain määrin vastuussa tapahtuneesta. Surun myllerryksestä kohti toivoa Lapsen kuolemasta alkaa uusi ajanlasku: ennen ja jälkeen. Arjen askareita, kuten ruoan laittoa, ei ehkä pystytä tekemään tai ne unohtuvat. Vanhempi miettii, mitä on tehnyt väärin ja mitä olisi pitänyt tehdä toisin. Ensimmäisenä vanhemmalla nousee yleensä shokki, jossa ei voida ymmärtää mitä, miksi ja miten on voinut näin tapahtua, Tervahauta toteaa. Kirjassa oman menetystarinansa jakavat parikymmentä äitiä, isää, isovanhempaa ja sisarusta. Vaiheeseen liittyy kaipausta ja ikävää, mutta usein myös vihaa ja katkeruutta. Suruprosessia vaiheittain Tervahauta kertoo, että shokkitilasta alkaa suruprosessi, jossa on monia vaiheita. – Suruprosessin käsittelyvaiheessa käydään läpi menetystä. Aiemmatkin menetykset voivat nousta esille.. Teksti: Merja Kiviluoma Viitekuvat: Matton Images L apsen kuolema on vaikein asia, jonka vanhemmat elämässään voivat kohdata. Vaiheeseen liittyy kaipausta ja ikävää, mutta usein myös vihaa ja katkeruutta. Psykoterapeutit Tarja Tervahauta ja Eeva Peura ovat koonneet aiheeseen liittyvän kirjan ”Lapseni on poissa -kirja suruun” (Kirjapaja, 2018)
29 myllerryksestä kohti toivoa
Surun 4 vaihetta 1 Shokkivaiheessa sureva ei meinaa millään uskoa menetystä todeksi. Hän kapinoi sitä vastaan, että Jumala on sallinut tapahtuneen. Älä hoida surua alkoholilla tai rauhoittavilla lääkkeillä . Onnellisuuden tunteita voidaan kuitenkin kokea. – Ihanteellisesti puolisot surevat yhdessä ja tukevat toisiaan. Jatka työntekoa . Menetys muuntuu pikkuhiljaa muistoksi ja henkilö voi mahdollisesti löytää elämäniloa muista asioista. 3 Käsittelyvaiheessa sureva käy läpi menetystä. Sureva keskittyy käytännön asioiden hoitoon, eikä suru välttämättä näy ulospäin. Tervahauta kertoo, että se voi vaikuttaa kahdella tavalla: vahvistavasti tai ristiriitoja lisäävästi. Sureva löytää uudelleen elämäniloa ja suuntaa suremiseen aikaisemmin käyttämänsä voimavarat toisiin asioihin. Vaiheessa ollaan täysin tyrmistyneitä siitä, mitä on tapahtunut. Shokki on mielen keino suojautua järkyttävältä asialta. Hakkaa halkoja, rakenna . Liiku luonnossa . Aina ei kuitenkaan ymmärretä sitä, että suru on yhteinen asia, eikä vain toisen. Surutyön avulla menetys muuttuu pikku hiljaa muistoiksi, osaksi menneisyyttä. Tapahtunut voi nostaa esiin aikaisempia vastoinkäymisiä ja menetyksiä, joita on myös lupa surra. Olotila on hajanainen ja epätodellisen tuntuinen. – Lapsen menettänyt voi myös käydä läpi suhdettaan Jumalaan. Puhu muille kokemuksistasi, jos vain pystyt . Itkeminen helpottaa . Sopeutumisvaiheessa löydetään jo uutta tasapainoa. Voidaan myös kokea erilaisia kehollisia oireita, kuten vapinaa, hikoilua, sydämen tykytystä ja pyörrytystä. Kuuntele myös muiden läheisten tuntemuksia . Hän kapinoi sitä vastaan, että Jumala on sallinut tapahtuneen. Reaktiovaiheessa voi esiintyä outoja ja yllättäviä tuntemuksia, kuten että menetetty ihminen on jossain lähellä tai hänen äänensä kuuluisi jostakin. Hyväksi havaittuja asioita surussa . Meillähän on usein se käsitys, että Jumalan pitäisi hyvyydessään suojella meitä tällaisilta kokemuksilta, toteaa Tervahauta. Suru ilmenee ikävänä ja kaipauksena, mutta myös vihana, katkeruutena ja pelkona. Menetys muuttaa elämäämme. Vuosienkin jälkeen suru voi kuitenkin vallatta mielen esimerkiksi tapahtuman vuosipäivänä, menetetyn syntymäpäivänä tai merkkipäivänä. On itse päätettävä mihin suuntaan muutos vie.. Käy kävelemässä . He saattavat lähentyä ja löytää jopa yhteisen harrastuksen. – Kirjassa esiintyneet vanhemmat kuitenkin totesivat, etteivät he voi olla samalla tavalla onnellisia kuin aiemmin. Haaste parisuhteelle Lapsen menetys vaikuttaa myös parisuhteeseen. 2 Reaktiovaiheessa tapahtunut aletaan ymmärtää todeksi. Muista että reaktiosi ovat normaaleja ja kuuluvat asiaan – Lapsen menettänyt voi myös käydä läpi suhdettaan Jumalaan. Tapaa kohtalotovereita . 30 Kaipuu lapsen luokse voi olla niin voimakas, että vanhempi voi kokea olevansa itsekin olevansa valmis kuolemaan. Tunteita kuitenkin jo kohdataan ja käsitellään. Tapahtunutta on tarve kerrata yhä uudelleen, se halutaan ottaa hallintaan. Piirrä, maalaa, laula, soita, kuuntele musiikkia . 4 Sopeutumisvaiheessa löytyy vähitellen uusi tasapaino
Sisarten osa Kuolleen lapsen sisarukset voivat joissain tapauksissa kokea jäävänsä yksin. Ne, jotka ovat kokeneet saman, ymmärtävät surevan tilanteen parhaiten, kiteyttää Tarja Tervahauta. – Olen urallani työskennellyt myös mielenterveystoimistossa, perheasian neuvottelukeskuksessa ja seurakunnassa. 31 – En muista tapahtumasta oikein muuta kuin hautajaispäivän, jolloin ihmiset itkivät. Moni kokeekin tarvetta mennä metsään luonnon pariin. Tervahaudan mukaan kohtaamisessa voisi riittää vaikkapa se, että ottaa toista kädestä kiinni tai halaisi. Kohtaamisen vaikeus Monien ihmisten on vaikea suhtautua suruun tai surevaan. – Jo se, että ojentaa surevalle vesilasin, osoittaa jonkinlaista huolenpitoa. Useimmilla on vahva usko siihen, että lapsen kanssa vielä tavataan rajan tuolla puolen. Aikakin parantaa, vaikka se kliseeltä kuulostaakin. On ymmärrettävää, että lapsen menetys vaikuttaa myös parisuhteeseen. – Luonto hoitaa ihmisiä yllättävän paljon. – Isovanhemmat surevat menetystä kahdella tasolla. Vaikka suru on vahva prosessi, siitä voi seurata arvojen uudelleen järjestäytymistä, henkistä kasvua ja uusien voimavarojen tunnistamista. Kohtaamisen vaikeus on toki myös ymmärrettävää. – Jäljelle jäänyt sisar voi jopa kokea menettävänsä omat vanhempansa ja ajatella, etteivät vanhemmat ole enää kiinnostuneita hänestä. – Surevalle tuo turvallisuutta se, että on ihmisiä, joihin hän voi tarvittaessa olla yhteydessä. – Kokosimme äitejä ja isiä ja kysyimme heiltä, haluaisivatko he osallistua kirjan tekemiseen. Näin saimme entisistä sururyhmäläisistä vahvempaa vertaistukea uusille. – Vertaistuella on erittäin tärkeä merkitys. Tarja Tervahaudalla on vastaava kokemus omasta lapsuudestaan. Naapuri voi vaikka silloin tällöin tarjoutua laittamaan suruperheelle ruokaa tai viedä muut lapset hetkeksi muualle leikkimään. Ihmiset ja luonto avuksi Suruprosessissa auttaa toisten ihmisten läsnäolo ja läheisyys. Kadulla tuttava on voinut siirtyä toiselle puolelle katua välttääkseen kohtaamisen. Käytännön avusta on usein hyötyä etenkin silloin, kun menetys on tuore. Noin 10 vuotta sitten Tervahauta työskenteli seurakunnassa, jossa aloitettiin lastensa menettäneiden sururyhmä. Psykiatrinen sairaala kuuluu LänsiPohjan sairaanhoitopiiriin. Ei ole pakko sanoa mitään. – On tapauksia, joissa lapsensa menettänyt on tavannut vaikkapa kaupassa ystävänsä tai tuttavansa, mutta ystävä on piiloutunutkin hyllyjen väliin. Se on saavuttanut kansainvälistäkin mainetta. – Yhdistimme entiset sururyhmät uusiin ryhmiin. – Saattaa käydä niin, että toinen tai molemmat vetäytyvät kuoreensa. Vanhempani myös riitelivät tuohon aikaan ja jollain tavalla edesmennyt veljeni liittyi näihin riitoihin. Lapsen menettänyt yleensä toivoo jonkinlaista kontaktia ihmisiin, ja hän kokee pakenemisen useimmiten hylkäämiseksi. – Arkea voidaan paeta joskus myös liiton ulkopuolisiin suhteisiin. Mielestäni kirjalla oli ajan tilaus, sillä vastaavia kirjoja ei ole paljon, toteaa Tervahauta. He surevat omien lastensa surua, mutta sen lisäksi vielä menetettyä lastenlastaan, toteaa Tervahauta. Sisarella on toki myös surtavana omakin suru. On tyypillistä, että sureva saa myös toivoa jälleennäkemisestä. Vetäytyvä ’omii’ itselleen surun ja jättää toisen ulkopuolelle. – Sisarukset voivat esimerkiksi päätellä, että he eivät ole yhtä tärkeitä kuin edesmennyt lapsi. Teologi Eeva Peura oli jo aiemmin ohjannut niitä. Nähdessään vanhempiensa suuren surun sisar voi ajatella, että hän olisi ollut sopivampi kuolemaan kuin tämä menetetty sisar. Sururyhmien sanomaa 56-vuotias torniolainen mielenterveyshoitaja ja psykoterapautti Tarja Tervahauta työskentelee Keroputaan sairaalassa, joka sijaitsee Torniossa. Myös ammattiapua on saatavilla, mikäli sille ilmenee tarvetta. Tuolloin heräsi ajatus siitä, että ihmisten tarinat tulisi tallettaa, sillä niitä oli runsaasti ja niitä käsiteltiin monesta eri näkökulmasta. – Aika parantaa, mutta menetetty elää mukana muistoissa. Etenkin pieni lapsi voi kokea näin. Valmistuin mielenterveyshoitajaksi vuonna 1990 ja psykoterapeutiksi 1998 Rovaniemellä, hän kertoo. Vuosi sitten kirja ’Lapseni on poissa’ sai alkunsa. Sisarusten lisäksi lapsen kuolema vaikuttaa isovanhempiin. Voi käydä jopa niin, että sureva jää yksin, kun muut ihmiset eivät uskalla häntä kohdata. Ulkopuoliselta mieheltä tai naiselta haetaan ehkä lohtua tai unohdusta, koska oma puoliso ei kykene sitä antamaan ollessaan itse samassa tilassa, pohtii psykoterapeutti Tervahauta. Hän oli 2-vuotias, kun hänen 4-vuotias veljensä kuoli.. Puolisoiden välillä voi ilmetä paitsi itsesyytöksiä, myös toisen syyllistämistä. He halusivat; toiset kirjoittivat itse, toisia haastateltiin. Psykoterapeutti Tarja Tervahauta kertoo, että se voi vaikuttaa kahdella tavalla: vahvistavasti tai ristiriitoja lisäävästi. – Monet kokevat ainakin niin, että ison menetyksen jälkeen pienillä asioilla ei ole enää niin suurta merkitystä, eikä niihin enää takerruta
Ihmeiden Oppikurssin mukaan meidän pitäisi oppia käyttämään työssämme anteeksiantoa. Kaikkien IOK-opiskelijoitten pitäisi jo muistaa, miksi anteeksianto on niin tärkeää – ei vain teoriatasolla, vaan käytännössä – ja miksi sitä pitäisi tehdä joka päivä. Ja manailemme mielessämme pomojamme tai ylipäätään mitä tahansa – kadonnutta kynää, sekoilevaa kännykkää – kun on niin kiire, kiire. En ole vuosiin lukenut hänen kirjaansa, kaikkien self-help-kirjojen isoisää, joka ego-maailmassa antaa meille käytännölliset ja lämminhenkiset ohjeet ego-elämään. Mutta, sanoo Jeesus, kun sinulla on anteeksianto taustaohjelmanasi, se jo yksinään on tarpeeksi. Aseta anteeksianto taustaohjelmaksi Silloin – aina kun veljesi taholta sinua jokin suututtaa tai ärsyttää – voisit ärsyyntymisen asemesta ajatella veljeäsi itsenäsi. Sinä olet elämäsi käsikirjoittaja ja toteuttaja. Ei ihme, että moni palaa loppuun ja joutuu pitkäaikaiselle sairaslomalle. Ja heitä sekä anteeksi annettavia asioita ja ihmisiä kyllä riittää. Mikä ei edes ole totta. 32 Miten priorisoit päiväsi. Mutta miten ehtisimme tehdä sen. Kaikki mitä heille tapahtuu, tapahtuu myös sinulle. Silloin muistat automaat. Mutta aika kuluu, ja niin yleispäteviä kuin Carnegien ajatukset vieläkin ovat, nekin ”vanhenevat”. Riittää, kun opimme Kurssin periaatteet, joista tärkein on juuri anteeksianto. Sen ainakin voit myöntää, että kesken työpäivääsi ajatuksesi karkaavatkin ihmissuhteisiisi, jotka ovat – sanotaan nyt vaikka solmussa. Kaikki on omaa projisointiasi. Minuus . ”Kirjoita ylös, tai ainakin jaa pinkkoihin työpöydälläsi olevan paperit, niin että kiireisin paperi on päällimmäisenä ja etene sitten sen mukaan. . Emme todellakaan ole yksin. Kaikki mitä teet heille, teet itsellesi. Sinä olet elämäsi käsikirjoittaja ja toteuttaja. Tänä päivänä ei niinkään puhuta pelkistä ihmisvuorovaikutuksista, vaan pidetään tehokkuutta ja antautumista työlle kaikkein tärkeimpänä. IOK:ssa meillä on opaskirja tälle aikakaudelle Psykologian tohtori Kenneth Wapnick, joka saattoi IOK:n nykymuotoonsa yhteistyössä Kurssin vastaanottajan Helen Schucmanin kanssa, sanoi eläessään, että työpäivämme aikana meillä ei pitäisi olla prioriteettina saada tehdyksi ne työt, jotka meidän ”täytyisi” tehdä, vaan Kurssin perusperiaatteen mukaan meidän pitäisi oppia käyttämään työssämme niin hämmästyttävää asiaa kuin anteeksiantoa. Kaikki maailman egot eli ihmiset ovat vain yksi suuri massa, josta juuri sinä olet osa. Yksin me istumme kalentereittemme kanssa avokonttorissa tai etätyössä kotonamme. Näin saat tehokkaasti työsi tehdyksi.” Ennen kaikkea meille on opetettu priorisointia: tärkeät ensin, vähemmän tärkeät voi delegoida tai jopa siirtää huomiseksi. Ja että se on meidän ainoa ja tärkein tehtävämme maan päällä. A ikoinaan eräs Dale Carnegie opetti meille, miten saamme ystäviä, menestystä ja vaikutusvaltaa. Juuri siksi meillä pitää olla muutama sekunti aikaa anteeksi antamiseen. Ja se perustuu anteeksiantoon. Koko aikataulutetun päivämme kuluessa kaikkien tärkeitten muistioitten, tekstiviestien ja sähköpostien sekasotkussa yritämme selviytyä yksin. Hiljennytään hetkeksi Ei ole tarkoitus, että osaamme ulkoa Ihmeiden Oppikurssin. Uskomme vakaasti olevamme yksilö, joka on erossa muista ihmisistä ja mikä kaikkein pahinta: myös Jumalasta. Olemme istuneet ja kuunnelleet luentoja ja lukeneet kirjoja siitä, miten tulemme aina vain tehokkaammiksi. Ja kuitenkin sinulla on Ihmeiden Oppikurssi apunasi! Kenneth Wapnick sanoo, että jos et päivittäin käytä hyväksesi Kurssin periaatteita, sinulla ei ole suurtakaan mahdollisuutta oppia sitä ja saada siitä apua. Kuitenkin apu on lähellä. Ne ovat ohjeita, jotka tänä päivänäkin pätevät ja saavat muutoksia aikaan. Sinun pitää huomata, että huolimatta siitä, mitä päiväsi aikana tapahtuu, kaikkein tärkein asia on antaa Kurssin sanelijan, Jeesuksen, opettaa ainoa oikea tapa työstää ihmissuhteitasi anteeksiannon avulla. Se nimittäin liittyy IOK:ssa olennaiseen asiaan: uskoomme erillisyydestä ja Jumala-erosta. Hän todellakin olet sinä ja sinä hän. Sama pätee kaikkiin maailman ihmisiin. Kaikki on omaa projisointiasi
Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Mutta ei se mitään. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Jos minä sinun pomonasi en ole moksiskaan, miksi sinä olet siitä poissa tolaltasi?” Siinä meille esimerkkiä. Mutta mitä teki Kenneth. 33 tisesti antaa anteeksi. Sinä olet anteeksianto-tilassa ja tiedät, että Jumalan Poika eli sinä itse se siellä vaan haluaa kohdata toisen Jumalan Pojan. n Kun sinulla on anteeksianto taustaohjelmanasi, se jo yksinään on tarpeeksi. . En koskaan unohda sitä, kun ollessani Kaliforniassa Kennethin työhuoneessa, sinne syöksyi kyynelsilmäinen nuori harjoittelijatyttö täysin poissa tolaltaan pyytämään anteeksi jotain tekemäänsä virhettä. Sen jälkeen työtkin sujuvat joustavasti, kunnes taas joku meilaa, soittaa, koputtaa ovellesi. Hän vain naurahti lempeästi ja sanoi tytölle: ”Hei – rauhoitu nyt. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi
34 Irtipäästön aika Aito suru on tie anteeksiantoon
– Puhdistaessani menneisyyden pois teen sovinnon kaiken kanssa. Aito suru puhdistaa sisimmän siitä, mistä on aika päästää irti. Mies kerää käsiinsä kasvien kastetta ja sivelee sitä kasvoilleen. Teksti: Merja Kiviluoma Kuvat: Matton Images ja haastateltavan arkisto . Se löytää sinut, kun sisin on valmis. – Aamukasteen vesi on täysin erilaista kuin hanavesi. Sisään ja ulos Kun vesi huuhtoo pois jotakin sellaista, jota ei enää tarvita, tapahtuu sovinto. Rakkaus kannattaa . Siinä on läsnä elinvoimaa. Perinteisestikin vesi symboloi puhdistautumista, luomista, elämän liikettä ja kulkua. Lauri Siirala toteaa luonnon olevan suurin ja elävin heijastuspinta, joka heijastaa surun, antautumisen, anteeksiannon ja rakkauden peiliä. Tamperelainen, 74-vuotias Siirala on monipuolinen, pitkän tien kulkenut ryhmänohjaaja ja kouluttaja henkisen hyvinvoinnin saralla. Kun käteni koskettavat ruohoa ja pyyhkivät nesteen kasvoilleni, tapahtuu menneisyyden pois pyyhkimistä, mies pohtii ja liittää sen tämänkertaiseen aiheeseemme: suru ja anteeksianto. 35 . Minun nähdäkseni. Vesi huuhtoo pois sen, mistä ei enää tarvitse pitää kiinni. Aamukasteen kauniit pisarat ovat ympäröineet kasvikunnan ja kimaltelevat aamuauringossa. Tie surusta anteeksiantoon on kuin hengitys, joka tapahtuu sisäänpäin ja ulospäin. Anteeksiantoa ei voi suorittaa. Luonnon vesi puhdistaa, virkistää ja muistuttaa arkitodellisuutta syvemmästä yhteydestä. Se on kotoisin luonnosta. L auri Siirala kävelee luonnossa syksyn viileänä aamuna. Sielunpeili-lehden juttusarjassa Rakkaus kannattaa pohditaan vuonna 2018 Lauri Siiralan kanssa elämän ihanuutta
Elämä kutsuu kuitenkin minua antamaan pois, pois, pois, pois, pois... Tilaa uudelle ei silloin ole. Annan menneisyyden kuolla täydellisesti sisälläni silloin, kun annan sen pois. Luonnon vesi puhdistaa, virkistää ja muistuttaa arkitodellisuutta syvemmästä yhteydestä. – Jos sisäänhengitykseni on voimakkaampaa kuin uloshengitykseni, kerään sisälleni sellaista, jota en ole vielä valmis antamaan pois. – Sana tarkoittaa antamista täydellisesti, ilman epäilyä. Siiralaa ovat aina kiinnostaneet sanojen alkuperät. Siirala kertoo, että sana tulee latinankielisestä sanasta ’perdonare’, joka englanninkielinen vastine on ’pardon’. Ja kultaiset mehiläiset loivat valkoisia kennoja ja makeaa hunajaa vanhoista virheistäni. hän toistelee, sillä useimmiten ihmisillä on enemmän haasteita juuri pois antamisessa. Surussa on erilaisia tarkoitusperiä ja sävyjä. 36 anteeksiannon tärkein tehtävä on antaa menneisyyden menehtyä ja kuolla. Teen sovinnon uudelleen ja uudelleen itseni ja muiden kanssa. On hyvä uskaltaa kokea surua ja antaa sen tulla. Joku, jota olen rakastanut, on mennyt ja olen menettänyt rakkauteni kohteen. Annan anteeksi. Suru johtaa parhaimmillaan anteeksiantoon; se toimii kuin vesi, joka huuhtoo menneisyyden pois. Silloin tuntuu, että sydän pakahtuu. Onkin surullista, miten myrkyttyneitä tässä maailmassa olemme, sekä itseämme että toisiamme kohtaan. Anteeksiannon hän kertoo kreikankielellä merkitsevän uloshengitystä. – Itseään ruokkiva suru on märehtimistä ja murehtimista, jolloin menneet asiat kiertävät mielessä lukemattomia kertoja. – Anteeksiantamattomuus myrkyttää ’hengitykseni’, henkeni, olemukseni ja maailmani. – Ihmiskuntana ja yksilöinä teemme paljon hallaa murehtimalla sellaista, joka saisi jo kuolla ja josta olisi jo aika päästää irti, Siirala toteaa. – Ennemmin tai myöhemmin syntyy rentoutunut henkäys, joka on enemmän kuin hapen kulku. – Mässäily menneisyydellä on myrkyttävää surua, jossa ihminen joko murehtii menneisyyttä tai projisoi menneen tulevaisuuteen. Siihen tulee mukaan elinvoima, joka tuo jatkuvasti tullessaan uutta elämää. Sydän todellakin pakahtuu menetykseen. (Antonio Machado). Suruprosessi on kuitenkin tarpeen siitä toipumisessa. Koskaan se ei samanlaisena palaa takaisin luokseni. Niin voi käydäkin, ellen anna ilmaisua surulleni. Tilaa uudelle Vain irti päästämisen kautta syntyy tilaa uudelle. – Uloshengityksessä annan pois hengen, joka on kulkenut lävitseni ja tehnyt tehtävänsä minussa. Suru on aidoimmillaan puhdistavaa ja huonoimmillaan myrkyttävää. – Puhutaan sydänsurusta, jonka keskiössä on nimenomaan sydämen suru. Viime yönä, nukkuessani, näin unta – ihana erehdys! – minulla oli mehiläispesä sydämeni sisällä. Puhdistava suru on parantavaa. Meillä on kuitenkin taipumus kantaa menneisyyttä; monet ihmiset kuitenkin märehtivät menneisyyttä eli tuovat sen henkiin uudelleen ja uudelleen. En voi tehdä kerrassaan mitään sille, mikä on jo tapahtunut, siksi annan sen pois. Puhdistava ja myrkyttävä suru Suru syntyy yleensä menetyksestä. Kumpikaan niistä ei merkitse mitään. Jotkut ihmiset ravitsevat itseään sillä, jolloin se vain lisääntyy eikä puhdista. Englanniksi anteeksiantaminen on ’forgive’ (for give). Jollei esimerkiksi menetystä uskalla kokea, tukahdutettuna tunne voi jäädä sairastuttamaan. Mikäli sisäänja uloshengitystä ei tapahdu sopivassa suhteessa, syntyy epätasapaino. Hengitys kertoo siitä, että ottaessani jotakin sisälleni annan jotakin myös pois
Anteeksiannossa on pitkälti kyse antautumisesta. Sen tiedostaminen ja tunnistaminen on yksinkertaista, muttei aina helppoa. Silloin huomaan, että tämä yksi elämä armahtaa minua joka tilanteessa. Sisällissodasta sisällisrauhaan Lauri Siiralan puoliso Iina Pennanen esiintyy tamperelaisen Telluskuoron naiskuoroteoksessa ”Susinartut.” Esitykset perustuvat Suomen sisällissodassa kovia kokeneiden naisten kirjoittamiin runoihin ja lauluihin. – Se, mikä on todellisinta, ei ole muotoon sidottua. – Surun kautta jälleen huomaan, mitä muuta olen kantanut pitkään. Mutta yhteys heihinkin on koskettavaa ja elävää. Kuuntelen sisäistä tilaani ja tämän hetken totuutta. Rakkaus on läsnä aina vain nykyhetkessä. Olemme palanen elävää elämää, jonka muoto syntyy, elää ja kuolee. Jos sallit sen, saat yhteyden sisällisrauhaan, joka sinussa avautuu. Siellä surusta tulee yhteisesti jaettua. Lauri Siirala toteaa, että itse kunkin sisällä voi vallita sisällissota tai sisällisrauha. Sisällissodassa erityisesti naiskaartilaisten seksuaalista siveyttä epäiltiin ja heistä keksittiin pilkkanimiä, kuten ”susinartut” ja ”housukaartilaiset”. Anteeksiannossa tapahtuu armahdus, jossa armahdan itseni ja toiset. Samalla koin valtavan kiitollisuuden oivaltaessani, että juuri näin elämä menee. Siirala kertoo olleensa hiljattain hautajaisissa, jossa ilmaistiin paljon puhdistavaa surua. – Anteeksianto ei ole suoritus, se on armoa. Seuraavana päivänä sama myyrä löytyi hukkuneena johonkin astiaan. – Antautuminen on armahtamista. – Vie huomiosi huolista rypistyvästä otsastasi pallean alapuolelle ja jalkoihisi. Silloin, kun muunnan surun kiitollisuudeksi ja rakkaudeksi, ei ole kyse mässäilystä, johon palaisin mielessäni aina uudelleen. Surun voi purkaa vaikkapa puille tai linnuille, mikäli toista ihmistä ei ole lähellä. Ilmaisu saattoi olla esimerkiksi laulu, runo, puhe tai kiitoksen sana. Tekstit ovat syntyneet näiden naisten henkilökohtaisista kokemuksista. Siinä saan rauhan, joka on ihmismielen, siis oman mieleni tuolla puolen – tai oikeastaan tällä puolen, syvällä sisimmässäni. – Antautuminen tulee sanasta antaminen: antaa periksi, sallia, lakata taistelemasta, suostua. Siirala on suomentanut erään Antonio Machado runon, jossa todetaan: ”Viime yönä tapahtui ihmeellinen asia, mehiläiset tekivät pesän minun sydämeeni. Jossain vaiheessa tulee seuraava asia, joka muistuttaa asioista, josta ei ole päästetty irti. Muuntunut suru Hautajaiset onkin hyvä esimerkki surusta, jolle on annettu kollektiivinen lupa. Niin kauan, kun tottelen tietoisuuttani, en enää palaa vanhaan. Päädymme jälkimmäiseen. Surulle on hyvä antaa ääni, oli ääni sitten laulu, runo tai sanallinen purkautuminen. Henkilön oma ’suruvirsi’ voi olla laulu, runo, sanallinen ilmaisu tai jotakin muuta. – Olen se joka olen, ja teen mitä teen, hetki hetkeltä. – Tulemme tässä maailmassa menettämään kaiken, mukaan luettuna oman kehomme. – Tuntui, että olimme yhteydessä tähän henkilöön, jota olimme saattamassa ikään kuin hän olisi ollut meitä kuulemassa. Mies on huomannut kerta toisensa jälkeen, ettei suorittaminen vie minnekään. Olisi jopa hieman omituista, jos hautajaisissa ei yhtään surtaisi. 37 Ääni surulle Lauri Siirala kertoo olleensa aikoinaan mukana kurssilla, jossa opeteltiin itkijänaisten itkua. Suorittamisesta antautumiseen Rakkauttakin suoritetaan paljon, Siiralan mukaan rakkaus ei kuitenkaan siihen suostu. Siinä saan rauhan, joka on ihmismielen, siis oman mieleni tuolla puolen tai oikeastaan tällä puolen, syvällä sisimmässäni, sanoo Lauri Siirala.. – Hautajaisissa voi myös kohdata ihmisiä, joita ei koskaan myöhemmin tule enää kohtaamaan. Kun antaudun sille, tapahtuu pieni kuolema sisälläni. – Suru meni lävitseni nopeasti. Anna pääsi tyhjentyä ajatuksista ja anna niiden valua maata kohden, jossa maaäiti ottaa ne vastaan. Se noukki maasta evästä, joita linnut ja oravat olivat jälkeensä jättäneet. Jälleen yhdyn vesielementtiin, joka puhdistaa sen pois jos näin sallin. – Yhteisessä surussa on paljon elävää ja puhdistavaa rakkautta, joka avaa sydämiä. Näin tapahtuu anteeksi antamista, jossa myös vesi löytää virtauksensa. – Jos koet sisälläsi sisällissotaa, tunnista itsessäsi toinen puoli, joka kutsuu sisällisrauhaan juuri nyt. Huomaat, miten vesi liikkuu lävitsesi. – Olet silloin antamassa anteeksi itsellesi taistelun, kamppailun, sisällissotasi ja epävarmuuden. Niissä esille nousevia teemoja ovat muun muassa itsenäisenä toimijana nähdyksi tulemisen riemu, uho, kuoleman pelko, suru, vankileirikokemukset, katumus ja anteeksianto ja omanarvontunto sekä ilo ja halu elää. Siiralan mukaan anteeksiantoa ei voi suorittaa sen enempää kuin elämää yleensä. Tottelen sitä, mihin oma nykyhetken tietoni ja olemukseni ohjaa. Luonnon heijastuspinta Lauri Siirala toteaa, että luonto on suurin ja elävin heijastuspinta, joka heijastaa surun, antautumisen, anteeksiannon ja rakkauden peiliä. Silloin elimistöni jälleen kostuu; jotain on valumassa pois, ja se tekee minulle hyvää, kuvaa Siirala. Kun ilmaisen sen, sydämeni ei pakahdu suruun. Kussakin meistä elää vastustusta rakkautta, totuutta ja anteeksiantoa kohtaan. – On tärkeätä ilmaista rehellisesti se, miten kipeältä menetys tuntuu. Kurssilla luotiin oma suruvirsi, joka oli tärkeä osa puhdistavaa surua. – Minun osani on vain suostua anteeksiantoon. Hän kertoo menneellä viikolla seisoneensa hiljaa pihalla ja huomanneensa maassa pientä liikettä. Hautajaistilaisuudessakin suru sai äänen, sanoo Siirala. – Olin ihan hiljaa ja huomasin, kuinka pieni suloinen myyrä kulki maata pitkin. Läsnä oli kiitollisuutta ja kauneutta, ja suru oli elävää. Suru saa tässäkin teoksessa äänensä. Se, mikä on todellisinta, ei ole muotoon sidottua. Rakkaus on todellisinta, mitä tiedän, toteaa Siirala. Pohdimme, voiko anteeksiantoa edes valita vai valitseeko se minut. Olenhan, kuten sinäkin, palanen elävää elämää, jonka muoto syntyy, elää ja kuolee. Anteeksiantoa ei voi suorittaa Suru on tie anteeksiantoon silloin, kun suru on aitoa ja anteeksianto pakottamatonta. Se voi ilmetä vaikkapa kyynelinä. Ne uuttivat vanhoista virheistäni valkoista hunajaa.” – Runossa on jotakin sellaista, joka liittyy sekä suruun että anteeksiantoon. Yhdistävä rakkauden voima on silloin läsnä, ”tuonelan virta” saa virrata elävänä. Antautuminen on armahtamista. Siirala koki, miten edesmenneen henki tuntui olevan voimakkaasti läsnä tilaisuudessa. Ihailin, miten kauniilta se näytti, ja totesin, miten hienoa on olla yhteydessä kauneuteen tällä tavoin. Tilanteeseen liittyy myös anteeksianto, jossa en kanna sisälläni mitään sellaista, mikä olisi jäänyt kesken, Siirala pohtii. Kukaan meistä ei voi tuntea muuta kuin tämän hetken. Elämä toki nostaa uusia surun aiheita esille. Jos minun tarpeeni on antaa anteeksi, se tapahtuu luonnollisesti. Lauri Siirala myöntää itsekin elämän varrella suorittaneensa elämää, rakkautta, työtä ja henkisyyttä. Pääasia on, että sellainen ilmaisu löytyy
38
Hän auttaa ihmisiä kulkemaan muutosten lävitse apunaan erilaiset henkitason auttajat. Itselleni taitekohta liittyi kuitenkin yhden elämän loppuun ja toisen elämän alkuun. Minun piti aloittaa kaikki ikään kuin alusta, vaikka inhimillinen elämä oli vielä läsnä. Hän jättäytyi palkkatyöstä pois ja ryhtyi tekemään vaatesuunnittelua freelancesuunnittelijana. – Ihmisnäkökulmasta minun voitaisiin sanoa olleen kolmen kympin kriisissä. Luova ala inspiroi häntä jo nuorena. – Opiskelin vaatetusalaa yhteensä kahdeksan vuotta. Perhesuhteet: naimaton . Syntymäpaikka: EteläPohjanmaa . Ammatti: yrittäjä . – Tämä oli huomattavasti parempi vaihtoehto. Loukasmäki koki murrosvaiheen rankaksi, koska hänet ravisteltiin vahvasti hereille ihmisyyden unesta. Loukasmäki kertoo erityisesti kolmesta intensiivisestä viikosta, jona aikana verhot maailmojen välissä joko ohentuivat merkittävästi tai ne nostettiin pois. Näin seurasi konkreettisesti urapolun päätös. Hän kertoo, ettei ole kokenut ihan tavanomaista henkiseen tietoisuuteen heräämistä. (Love from) Anahata on sanskritin kieltä ja merkitsee sydänchakraa (rakkaus, sydämen totuus), hän sanoo. Elämän motto: aina voi valita uudelleen ja muuttaa elämänsä suunnan. Mietin, tässäkö tämä kaikki on ja tätäkö teen eläkeikään asti. Ego laittoi vastaan, mutta sen täytyi kuolla. Harrastukset: pilates, spinning, luonnossa liikkuminen, valokuvaus . Olin aina ollut hyvin tehokas ja määrätietoinen työssäni ja yrittäjänä toimiminen vapautti paljon aikaa. Lopulta tulin siihen pisteeseen, että olin saavuttanut kaikki työelämää koskevat unelmat. – Usein heräämistä etsitään erilaisista lähteistä, kirjoista ja niistä vaikuttajista, jotka tuovat sielun elämästä tietoa. Kahden maailman välissä Kun sielu herää muistamaan Sanna Loukasmäki kertoo kokeneensa sielun heräämisen prosessin, jossa vanha kuolee ja uusi herää. Viitekuvat: Sanna Loukasmäki Henkilökuvat: Veera Virtanen – Elämä on ennalta suunniteltu, sen aikajanalle on laitettu nuppineula, jossa sielu herää, sanoo Sanna Loukasmäki. Sanna Loukasmäki . Asuinpaikka: Mäntsälä . Taitekohdassa Sanna Loukasmäki oli tässä vaiheessa juuri täyttämässä 30 vuotta. Elämä kulki muutaman vuoden omia uomiaan, kunnes seurasi iso murrosvaihe, joka koski sekä työelämää että yksityiselämää. Siihen kuului luopuminen valmiiksi rakennetusta elämästä ilman että uudesta oli vielä tietoa. Yritystoiminta vaatesuunnittelijana alkoi yllättäen hiipua. Maailmojen välistä nousee uusi tietoisuus, joka muuttaa elämän täysin. – Ihmisyydessä jäin konkreettisesti tyhjän päälle ja taitekohdassa tapahtui raastavaa mielen tason ja egon kamppailua. Itselleni ei käynyt näin, vaan sielun heräämisen kokemus tuli täysin etsimättä. 39 S anna Loukasmäki tarjoaa ihmisille henkistä ohjausta, valmennusta ja erilaisia energiahoitoja Love from Anahata -yrityksensä kautta. Loukasmäki kertoo myös etunimensä, Sannan, merkitsevän ruotsin kielellä totuutta, mikä ilmentää hänen tehtäväänsä tänä päivänä. Ikä: 34 . – Yritys, jolle olin tehnyt vaatesuunnittelua, ajoi ostotoimintansa alas. Vaatetusalalla Loukasmäki on alun perin vaatesuunnittelija ja muotoilija. Kokemus on täysin ennen kokematon tietoisuuden muutos, ja sitä se oli itsellenikin. Kaikki tapahtui yhdessä rytäkässä, ja se aktivoi sieluni heräämisen. – Täytän elämäntehtävääni indigolapsena ja tuon maailmaan uutta valoa, rakkautta ja tietoisuutta. Suurennoslasin alle päätyi myös pitkään kestänyt parisuhde, jonka päättyminen osui samaan ajankohtaan. K UKA ?. Sen jälkeen olin vuosia työelämässä. Sanna Loukasmäellä itsellään on vahva kokemus siitä, mitä tapahtuu kun vanha elämä kuolee ja sielu herää. Kaikki se, minkä olin siihen mennessä rakentanut, tuli alas. Oli ihanaa tehdä vapaasti työtä, jota rakastin. Loukasmäki kaipasi työhönsä enemmän vapautta. – Kun sielu herää egon vallan alta, se alkaa muistaa kuka hän todellisuudessa on
Elämänkokemus muuttuu täysin, Loukasmäki summaa. Nuppineula aikajanalla Avautuminen tapahtui ensisijaisesti Loukasmäen omassa elämässä, mutta hän halusi jakaa omastaan myös muille. – Elämä on ennalta suunniteltu, sen aikajanalle on laitettu nuppineula, jossa sielu herää, hän vastaa. – Olen havainnut että ihmiset haluavat esimerkiksi kirjoja lukemalla valaistua. Jotkut läheiset kokivat, että jotakin oli pielessä ja tarvitsisin apua. Kurssit toimivat ikään kuin peilinä siihen, minkä jo tiesin todeksi. Hänellä ilmenee yli-inhimillisiä voimia, jumaltietoisuutta ja äänten kuulemista. Kutsu vaieta Sanna Loukasmäki kertoo nähneensä arjessaan erilaisia merkkejä esineiden muodossa. Hänellä ei kuitenkaan ollut ketään, jonka puoleen asiassa kääntyä. Itse en lukenut yhtään kirjaa ennen oman sieluni heräämistä, enkä lue niitä edelleenkään. Tavalliset ihmiset harvoin ymmärtävät tällaisia prosesseja. Pelkäsin tulleeni hulluksi. Kovin paljon sitä ei tosin ollut tarjolla. Ystävänsä rinnalla Loukasmäki koki saavansa kiinni siitä, mitä oli tapahtumassa. Hänellä oli ollut samantapainen kokemus, vaikka jonkin verran miedompana. – Jokin konkreettinen esine ilmestyi eteeni, tiesin intuitiivisesti mitä se tarkoittaa ja miten minun kuuluu toimia. – Elämä, johon olin syntynyt, lähti liikkeelle. Kahden maailman välillä Sanna Loukasmäki kertoo kokeneensa valtavia pelkoja, kun oma pimeys ja ristiriidat saivat valtaansa. Olisi voinut olla jopa vahingollista, jos olisin nähnyt jotakin, mitä en ymmärtänyt. – Pystyessään analysoimaan tilannetta tietoisesti hän päätteli, ettei voinut olla hullu. Henkimaailmasta siis pyrittiin Loukasmäkeä hiljentämään, sillä ihmisyyden puolella oli omat vaaransa. Yritys hänellä oli olemassa jo ennestään, joten sitä ei tarvinnut perustaa. Entiset elämätkin avautuivat. Hän oli kuitenkin jo lapsena miettinyt, mikä paikka tämä maailma on ja mitä täällä teemme. Esimerkkinä hän mainitsee mehutölkistä irronneen sulkijan, joka tuli esille hänen laukustaan. Olimme jutelleet vartin verran ja minulle tuli sellainen tunne, että minun piti kertoa hänelle ’oireistani’. – Samalla etsin sielun heräämisestä muuta tietoa erilaisia väyliä pitkin. Hän vakuutti, etten ollut tullut hulluksi, vaan sieluni oli heräämässä. Olenko menettänyt järkeni. Yrittäminen sinänsä oli tuttua, mutta hän toimi nyt uudella alalla. – Minusta tuli osin selväkuuloinen ja kuulin selvästi ääniä pääni sisällä. Minua alettiin katsella tarkkaan tiettyjen silmälasien lävitse. Se oli aluksi todella huolestuttavaa, enkä tiennyt mistä äänet tulivat. Kaikki tieto, mitä tarvitsen, kanavoituu itseni kautta. Eräs läheinen ihminen viittasi tässä yhteydessä psykoosin mahdollisuuteen. – Kun hänen puolisonsa korjaili tietokonetta, istuin ystäväni kanssa odottamassa. – Kurssien avulla minulle avautui lisää tietoisuutta asioista ja kyvyistä, joita sielutasolla luontaisesti on. Loukasmäki kertoo olleensa aina jossain määrin kiinnostunut mystiikasta, muttei ollut sitä koskaan aktiivisesti tutkinut. Oli selvää, etten tulisi vaatesuunnittelijan töihin enää palaamaan. Minun piti tavallaan aloittaa kaikki ikään kuin alusta, vaikka inhimillinen elämä oli vielä läsnä. 40 – En kuitenkaan nähnyt henkiolentoja ja koen, että minua myös suojeltiin. Sen viesti oli ”suu kiinni, ole hiljaa”. – Kuullessaan tilanteestani hän sanoi heti, että tervetuloa joukkoon. Oireiksi mainittiin esimerkiksi se, että psykoottinen ihminen voi kokea olevansa kuin jumala. – Aistin, että yksikin väärä sana voisi johtaa jonnekin, jossa saisin diagnoosin ja lääkityksen. Prosessin loppuvaiheessa Loukasmäki ohjattiin henkimaailman toimesta samoja kokeneen ystävän luokse. Oma totuuteni elämästä on vahva, hän sanoo. Elämä, johon olin syntynyt, lähti liikkeelle.. Ero itsestä ja tähän asti tunnetusta elämästä oli Sanna Loukasmäelle ratkaiseva tekijä, joka aktivoi sielun heräämisen. Jälkeenpäin sain tietää, että jotakin sellaista minulle oli suunniteltukin. Näin syntyi Love from Anahata kolme vuotta sitten. Se oli sekopäistä aikaa, nainen toteaa muistellessaan neljän vuoden takaisia viikkoja. – Googletin psykoosin oireet ja pystyin jopa samastumaan niihin. – Elin ristiriitaisessa maailmassa: olin toisaalta fyysisessä todellisuudessa, mutta en kuitenkaan enää täysin siinä. Loukasmäen mukaan henkisiä kasvua ei juurikaan voi edistää ylitse sen, mitä on sielunsuunnitelmassaan määritellyt. Mietinkin, onko työn ja parisuhteen päättyminen liikaa psyykelleni ja onko mieleni järkkynyt. Uusi elämä Sanna Loukasmäki kuvaa uuden elämän tuoneen tullessaan sekä sisäisen että ulkoisen elämän muutoksen. Kysyn, voiko sielun heräämistä mitenkään itse edistää vai tuleeko se sitten kun sen aika on. Ymmärsin, että olin tehnyt kanavointia aiemmissakin elämissäni. Koin molemmat maailmat. – Onhan se tavallaan psykoosin omainen tila, kun sielu herää alitajunnasta. Hän etsi uutta tietä ja hän koki ohjauksessa päätyneensä kristallihoitajakurssille ja sen jälkeen muillekin vastaaville kursseille. – Matkustettuani kotipuoleen Etelä-Pohjanmaalle omaiseni huomasivat, ettei kaikki ollut ihan entisellään. Loukasmäki oli vienyt viruksia saaneen tietokoneensa hänen puolisolleen puhdistettavaksi. Vasta nyt todellisuus alkoi avautua
Facebook-sivuillaan Loukasmäki jakaa päivittäin enkeliviestejä ja henkistä tietoa. – Ei minulla ollut mielikuvitusystäviä, vaan läsnä oli tietoisuus, joka aina vastasi minulle. – Hoidan itseäni säännöllisesti ja siten pysyn jatkuvasti virittäytyneenä. Toki intuition säilymisen kannalta on tärkeä pitää omasta jaksamisesta ja hyvinvoinnista huolta. Hän oppi jo lapsena sen, ettei ole yksin. – Luova ongelmanratkaisukyky on sitä, että kun ihminen näkee ongelman hänen sisältään nousee luontaisesti ratkaisu siihen. Hän kokee tehtäväkseen olla kuin kirjuri, joka kirjaa viestit ylös. Vaatesuunnittelijana Loukasmäki on siis oppinut tuntemaan luovuuden flowtilan, jossa energia virtaa taiteilijan lävitse. Intuition väylä . 41 ?. Jo vaatesuunnittelijana hän loi mallistoja oman intuitionsa kautta. Loukasmäen mukaan luovuutta voi aina kanavoida, vaikka kyse olisi vain ruoanlaitosta tai arkisten pulmien ratkomisesta. Luovuus ja intuitio toimivat Loukasmäen mukaan myös hänen kanavoidessa henkioppaiden ja enkelten viestejä muille. Omalla kohdallani se ei ilmene meditoimalla, puhdistautumalla, mantroilla, virittäytymällä tai organisoimalla. Sanna Loukasmäki kokee arjessaan ja työssään tärkeimmiksi ominaisuuksikseen luovuuden ja intuitiivisuuden. Love from Anahata tarjoaa muun muassa enkelitulkintoja, energiahoitoa kaukohoitoina, ryhmäkaukohoitoa, eläinten energiahoitoa ja henkistä parantamista. Luovuus ja intuitio auttavat kanavoimaan henkioppaiden ja enkelten viestejä.. Luovuus ja intuitiivisuus arkeen Loukasmäen mukaan luovuutta voi aina kanavoida, vaikka kyse olisi vain ruoanlaitosta tai arkisten pulmien ratkomisesta. – Flow on tila, jota ei voi suorittaa. Flowta ei voi suorittaa. Lisätietoja: lovefromanahata.com) Ero itsestä ja tähän asti tunnetusta elämästä oli Sanna Loukasmäelle ratkaiseva tekijä, joka aktivoi sielun heräämisen. – Tietenkin henkisessä kehityksessäni on tapahtunut erilaisia vaiheita, joita askeltamalla olen päässyt virittäytymään yhä korkeammalle. – Hyödynnän henkisen yrityksen pyörittämisessä samaa ammattitaitoa, vaikkakin eri kontekstissa. Lapsena hän puhui paljon jollekin näkymättömälle. Loukasmäki sanoo jatkuvasti saavansa opastusta arjessaan omilta oppailtaan ja suojelusekeliltä. Vaatesuunnittelijan elämä ja työ on ollut luonteva polku tähän hetkeen asti, hän sanoo ja korostaa, että mikään oppi elämässä ei ole turhaa. Luovuus ei ole kuitenkaan on-off tila, vaan se on luontaisesti läsnä koko ajan. Vuorovaikutus oli jo tuolloin täysin intuitiivista, vaikken ollut perinteisessä mielessä selvänäköinen tai -kuuloinen. Luovuus on kanava, jota Loukasmäki kokee sielunsa käyttävän nykyisessäkin tehtävässään. Verkkosivulta löytyy myös runsaasti tietoa henkisestä kasvusta, sielusta ja mielestä, henkisistä laeista, valaistumisesta, valon olennoista ja paljon muusta. En koe, että minun pitäisi töihin tullessani jollain tavalla virittäytyä korkeammalle taajuudelle, koska olisin ollut arjessani jotenkin matalammalla. Jos ihminen ei ole yhteydessä luovuuteensa, hän näkee ongelman muttei osaa sitä ratkaista. Pyrin pysymään korkeaviritteisessä tilassa koko ajan, joten sitä ei tarvitse jatkuvasti hakea
42 kauneuteen ja Jumalan rakkauteen Ankkuroi mielesi
Jos tuntee istuvansa suljetussa huoneessa, on tärkeää avata mielelle toivon ikkuna. Lopulta sinne ilmestyi pienen pieni pilvi, toivon merkiksi. Viime kesänä saimme sitten tietää, että karhuemo poikasineen oli nähty järven rannoilla. Elämä on jatkuvassa liikkeessä, eikä se aina mene huonompaan suuntaan, vaikka sureva ja masentunut ihminen helposti näin kokeekin. Siksi sureva voi iloita siitä ensimmäisestä, pieneltäkin näyttävästä armon säteestä ja toivon ikkunasta. Mutta tällöinkin ajatukset voi suunnata menneisyyden hyviin hetkiin. Siellä ovat parhaat marjamaamme, hillasuot, mustikkamaat ja juolukkapuutarhat. Alle kymmenen kilometrin päässä kotoamme on erämaajärvi, Karhun koti. Sanotaan, että kun on ollut liian kauan pimeässä, on vaikea enää uskoa valoon: puhutaan posttraumaattisesta stressistä. Mieli saa levätä oman elämän ankkurissa Logoterapia puhuu logoterapeuttisesta ankkurista, jolla tarkoitetaan elämän myrskyjen keskellä mielen kiinnittämistä johonkin paikkaan ja olotilaan, jossa on ollut hyvä olla – jossa mieli saa levätä ankkurissa itsensänäköisessä elämässä, vaikka vastoinkäymiset olisivatkin vieneet kauas pois minuuden keskuksesta. Jumala on luvannut antaa lohdutuksen murheen keskelle. Tuosta pienestä pilven alusta kasvoi lopulta sade janoavalle luonnolle. Kuukkelin metsäluostari sai säästyä paloilta ja lähdevesi ei loppunut, mutta janoavan, kärsivän Äiti Maan hätä kosketti syvältä. Jokaisen on mahdollista löytää itselleen tehtävä – se ei ole vain joidenkin harvojen etuoikeus. 43 Hiljaisen poukaman vehreät tummat puut suutelevat merta Veneemme ankkurissa ilman kiirettä Vain tiiran äkillinen sukellus, yhä uudestaan, vartiopaikalta Sileällä kalliolla riisumme talven pois L ogoterapian perustaja Viktor Franklin mukaan ratkaisevaa ihmisen selviytymiseen vaikeissa olosuhteissa, jopa keskitysleirin kauhuissa, ei välttämättä ole fyysinen kunto, vaan henkinen voima ja se että elämällä on tarkoitus ja päämäärä. Jumala antaa aina koko armonsa Näin on monesti vastoinkäymisten ja menetysten keskellä. Kun Vanhan testamentin profeetta Elia rukoili sadetta kuivuuteen nääntyvälle maalle, hän lähetti palvelijansa katsomaan, joko taivaalla näkyisi pilviä. Puhdistan marjoja pihamaalla Jäniksenpoika Toivo lähestyy minua seuraa toimiani Masu täyttyy kesän herkuista Olemme yhtä, unohdan huoleni Moni meistä löytää logoterapeuttisen ankkurin luonnon kauneudesta. Mikä ilo, että karhuemo oli saanut lapsen! Teksti: Maria Suutala. Ne voivat tulla takaisin, jos eivät enää samassa muodossa, niin uudenlaisina. Mennyt kesä toi Ruotsiin ennätyskuivuuden, kuumuuden ja metsäpalot. Lisäksi monet lääkärissäkäynnit Suomessa tekivät luonnossa viipymisen entistä tärkeämmäksi. Lohdutus ja apu voi tulla ensin kuin pieni pilvi, pienen armon välähdyksen muodossa, mutta Krummacher on sanonut: Jumala antaa aina koko armonsa. Lakkoja täynnä olevan rantasuon lähellä olimme jo edellisenä vuonna nähneet männyssä karhun raapimisjäljet. Avaa mielelle toivon ikkuna Sitä paitsi, pimeässä istuvalle Jumala voi yhtäkkiä tarjota armon auringon säteen lämkauneuteen ja Jumalan rakkauteen mittämään mieltä, ja avaamaan jähmettyneet ajatukset uusille mahdollisuuksille
Ahdistuksesta luovuuteen (1989), että tienhaaraan ei tule jäädä seisomaan ikään kuin kaikki ovet jäisivät auki, vaan Jumala johdattaa oikeisiin ratkaisuihin ja valintoihin. Ewaldsin mukaan ahdistus ja vaikea tilanne vaatii ihmistä muuttumaan, ottamaan vastuun elämästään ja tekemään kipeitäkin ratkaisuja: “Tunnemme ahdistusta, kun edessämme on ylivoimaiselta näyttävä tehtävä. lovipuita, keloja ja keloista jäljelle jääneitä kantoja, joihin luonto on muovannut toisinaan sydämen muotoisen kuvion ja sen keskelle aukon. 44 Karhun kodista on tullut myös meille koti, jonka yllä myös kuivana kesänä Jumalan siunaus on levännyt. Heitä kutsutaan rotansyöjiksi, sillä he ovat valinneet ravinnokseen rotat, joita mikään muu ihmisryhmä ei suostu syömään. Sairaalateologi Erik Ewalds on todennut kirjassaan “Kohti elämän eheyttä. Omasta sisimmästäni löysin voimavaroja,joista minulla ei ollut ollut aavistustakaan.” Nainen oli saanut voimaa sanoa miehelle, että joko tämä järjestää suhteen kuntoon tai lähtee. Mutta Ewalds puhuu myös rentoutumisesta kotona, makuulla. Ainoastaan järven rantamilla ja siihen liittyvän vanhan metsän suojelualueen eheydessä kosteus on säilynyt siinä määrin, että olemme saaneet täyttää pakastimet tänäkin vuonna marjoilla. Valkoinen poron vasa ilmestyy Jostain seuraa minua läpi suon Kaatuneen kelon käsivarret syleilevät minua lempeästi Lepään sen hopeisella iholla Puhelen porolle, sen kauniille turkille uteliaille silmille Ovi aukeaa, olemme läsnä, Sinä ja minä Vanhan metsän puut kaaduttuaankin ovat antamassa elämää muille: maassa makaavan kelon ympärillä marjat kasvavat erityisen hyvin. Rentoudu ja päästä irti Luonto tarjoaa vakaan paikan, jossa on helppo rentoutua. Silloin meidän on suoritettava tärkeä valinta: pakenemmeko vai jäämmekö paikoillemme ja annamme ahdistuksen pakottaa meidät kasvamaan. Vanhempi ja kokeneempi ihminen on kuin vanha puu tai kelo, joka voi antaa suojaa ja toimia kasvualustana nuoremmalle ja kokemattomalle ihmiselle. Suuret, ylhäältä sanotut sanat ja aggressiivinen lähetystyö eivät olisi missään tapauksessa tulleet kyseeseen. Hän voi toimia ikään kuin ankkurina nuorelle, tarjota suojaisen kasvupaikan, jonka puitteissa nuori ihminen voi turvallisesti opetella aikuisena olemista. Kun terapeutti kehotti naista heittämään miehen ulos, tämä vastasi: “En voi. Kun isä Philip saapui näiden halveksittujen ja häväistyjen ihmisten tykö, hän aloitti laupeudentyönsä istumalla erään puun alla yhdeksän kuukautta. Upottavan suon ylittäminen Kun mieli ja keho saavat vapaata ajattelusta ja huolista ja löytävät vakaan paikan, on myös helpompi lähteä ylittämään upottavaa suota. Nämä ovat elämän tärkeimpiä tienhaaroja...” Ewalds kertoo naisesta, joka eli miehen kanssa, joka ei halunnut mennä naimisiin ja käytti naista hyväkseen monin tavoin. Logoterapia rohkaisee ihmistä upottavan suon edessä tutkimaan, olisiko ehkä keskellä suota joitain männynkäkkyröitä, joihin tarttua kiinni. Rentoutuja päästää irti jatkuvasta varuillaanolosta ja huolehtimisesta, pelko ja On myös tärkeää, että Jumalan lapset tukevat toisiaan ja pitävät toisiaaan lähellä Jumalan sydäntä.. Tätä aukkoa, lovea, on pidetty tienä toiseen todellisuuteen, Louhen valtakuntaan. Kun edessä on vaikea taival, kannattaa se jakaa välitavoitteisiin. Nainen oli alkanut kuunnella Ewaldsin puheita kaseteilta ja saanut pikku hiljaa kokea sisäisen parantumisen: “Se oli kasvua ja kypsymistä, joka herätti minussa sisäisen ilon, jollaista en koskaan ennen ollut kokenut. Monin paikoin marjoja ei ole laisinkaan. Karhuemokin näyttää tietävän, missä sille ja sen poikaselle on parhaat hengissäpysymisen mahdollisuudet. Karhun koti on myös täynnä ns. Läsnäolossa myötätunto Jumalan lapsi voi olla ankkurina kaikenikäisille apua ja tukea tarvitseville. Tie Louhen valtakuntaan On myös kuin karhun läsnäolo avaisi oven näkymättömään, maailmaan, jossa silmät näkevät arkitodellisuuden tuolle puolen ja mieli lepää eheyden ja kauneuden ankkurissa. Toivottomuuteni, ahdistuneisuuteni ja avuttomuuteni hävisivät, ja minulla oli oma tahto, päämäärä ja elämän tarkoitus. Olen liian heikko.” Kahden vuoden päästä Ewalds tapasi naisen kuitenkin muuttuneena. Näitä ihmisiä tuli lähestyä varovasti ja kunnioittaen heidän kärsimystään. Kun on päässyt suon keskellä olevien mäntyjen tykö, on jo helpompi katsoa lopulliseen päämäärään. Jesuiittaisä Philip on tehnyt työtä Intiassa ihmisten parissa, jotka ovat kastittomia ja yhteiskunnan alimmalla tasolla. Kun sitten lopulta astuu suon toiselle puolelle, sieltä avautuvat uudet tiet ja elämänhaasteet. Tuosta aukosta tietäjä lankesi loveen, lähti matkalle. Mies oli lähtenyt. Isä Philip osoitti myötätuntoaan olemalla läsnä: tärkeintä oli saada rotansyöjätkin tuntemaan, että heilläkin on ihmisarvo
On helppo tuntea tulleensa kotiin, Jumalan huoneeseen. Niin, sinun on mentävä sisälle siihen paikkaan missä kipusi on, mutta vasta sitten kun olet saanut jotain uutta pohjaa askeltesi alle.” Kaikella on aikansa Mitä paremmin ymmärtää identiteettinsä Jumalan lapsena, sen selkeämmin kokee myös Jumalasta poispäin vetävät voimat: “Jumalan lapsena tarvitset koeteltua viisautta. Jos tuntee istuvansa suljetussa huoneessa, on tärkeää avata mielelle toivon ikkuna. Et voi yksinkertaisesti vaeltaa ympäri maailmaa ikään kuin ei mikään eikä kukaan voisi vahingoittaa sinua.” Pienikin ilkeä sana saattaa viedä pois minuuden keskuksesta, pois siitä uudesta maasta, jossa Rakastettu, Jeesus, asuu. Jo uuden mielikuvan luominen saattaa avata toivon ikkunan suljettuun huoneeseen. Sen paksut hirsiseinät ja vaatimaton krusifiksi edustaa jotain muuttumatonta ja pysyvää ihmiskunnan historiassa. Tähän identiteettiin sinun on määrä tunnustautua. Nouwenin mukaan meissä on halkeama inhimillisen ja jumalallisen välillä: “Jumalan varustamassa keskuksessasi tunnet Jumalan tahdon, Jumalan tien, Jumalan rakkauden. On myös tärkeää, että Jumalan lapset tukevat toisiaan ja pitävät toisiaaan lähellä Jumalan sydäntä. Mutta inhimillisyytesi on siitä irrallaan... Henri J.M. Pystyt ottamaan vastaan kiitosta yhtä lailla kuin moitetta,...koska se identiteetti, joka tekee sinusta vapaan, ankkuroituu kaiken ihmiskiitoksen tai -moitteen tuolle puolen. Sinä kuulut Jumalalle, ja nimenomaan Jumalan lapsena sinut on lähetetty maailmaan.” Kun ihminen Jumalan lapsena ankkuroi mielensä inhimillisen elämän, sen toiveiden ja kipujen, ilojen ja surujen tuolle puolen, Jumalan valtakuntaan, hän samalla astuu Nouwenin mukaan uuteen maahan. Kun astuu sisälle tummuneitten hirsien suojaamaan pyhään tilaan, mieli tyyntyy hetkessä. Mikä avuksi. Siksi on tärkeää heti palata vakaaseen paikkaan ja pitää kiinni totuudesta: Olen syvästi rakastettu Jumalan lapsi, tuntuipa miltä tahansa. Nouwenin teos “Läpi pimeän yön” (1997) on hyvä opas matkalla kotiin. Rentoutuja voi myös harjoitella näkemään itsensä terveenä ja iloisena. Matka uuteen maahan vaatii kuitenkin ponnisteluja, ihmiselämään kuuluvan kivun ja tuskan läpikäymistä: “Sinun on vähä vähältä elettävä kipusi läpi ja näin riistettävä siltä voima, jolla se pitää sinua hallussaan. Ankkuroidu Jumalan lapsen identiteettiin Moni meistä voi löytää logoterapeuttisen ankkurin paitsi luonnon kauneudesta, myös musiikista tai ihmiskunnan kulttuuriperinnön läsnäolosta. Kutsumuksesi on saattaa nämä kaksi minuutesi osaa jälleen yhteen.” Mitä lähemmäs kasvamme Jumalaa, sen selkeämmin tuo kuilu saattaa tuntua: mitä enemmän on saanut maistaa pyhyyttä ja puhtautta, sen vaikeampaa on kestää maailman likaisuutta. 45 jännittäminen vaihtuvat Jumalan rakkauden syliin. Gråträskin erämaakylässä sijaitsee vanha, menneestä ajasta kertova kappeli järvestä kohoavan rinteen päällä. Nouwen puhuu usein paluusta vakaaseen paikkaan, sinne, missä ihminen saa olla Jumalan rakkauden hoidettavana ja saa löytää todellisen identiteettinsä: “Sinun aito identiteettisi on siinä että olet Jumalan lapsi. Karhun kodista on tullut myös meille koti, jonka yllä myös kuivana kesänä Jumalan siunaus on levännyt.. Kun kerran olet sen sisäistänyt ja asettunut siihen asumaan, pystyt elämään maailmassa, joka antaa sinulle niin paljon iloja ja kipua
Hän ei oikein edes tiennyt, mistä itse pitää. Luonto on Fannylle tärkeä voimavara ja inspiraation lähde.. Olin ajatellut pitkään, että tekemisen kautta kelpaisin muille ja itselleni. Kulttuurit . Metsäretket alkoivat ruokkia Torron luovuutta. Perhe: Vanhemmat puolisoineen, kolme nuorempaa veljeä, isovanhemmat ja Ekokylän yhteisö . Luonto houkutteli tunteet esiin Sitten elämä pysäytti. Usein mielessä kupli kysymys omasta riittävyydestä, siitä, kelpaako sittenkään ja kenelle ja miksi. Sairauslomalla kasvoi tarve päästä pois kaupungista, metsään ja veden äärelle. Asuinpaikka: Keuruu . Työ: Yhteisöviestinnän kehittäminen, joogaopetus, runojen kirjoittaminen ja kääntäminen, intialainen päähieronta . Fanny Torron elämän pohjavire oli pitkään tunne sisäisestä vieraudesta. Olin hyvin eksyksissä itseni kanssa: en ollut juurikaan oppinut sanoittamaan tunteitani tai ilmaisemaan niitä. Vielä muutama vuosi sitten Fanny Torron oli hankala tunnistaa tunteitaan. Ajattelin, että jatkuva toiminta vapauttaisi minut jostain kummallisesta syyllisyydestä, mutta hektisestä elämästä seurasi vain sisäinen väsymys. Sitten suorittamisen kuori murtui ja piti kohdata elämä uudella tavalla. Ahdistus omien tunteiden kohtaamisesta ja kokemusten reflektoimisesta pysyy turvallisesti taka-alalla, kun päivät täyttyvät työstä, opiskelusta ja harrastuksista. Kun täyttää kalenterinsa kaikella mahdollisella, ei jää aikaa eikä tilaa miettiä, mitä itselle oikeastaan kuuluu. Metsässä asiat tapahtuvat itsestä riippumatta. Elämän motto: Toimi rakkaudesta käsin: itsellesi, toisille ja ympäristölle. – Tajusin, että touhukkuuteni on paitsi positiivinen ominaisuus, myös pakenemiskeino, jonka kautta osoitan tarvettani tulla rakastetuksi ja hyväksytyksi. Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen Esikoisrunoilija kulkee tunteita päin ja niiden läpi Y lisuorittaminen on monelle herkälle ihmiselle tuttu suojautumiskeino. Nuori nainen paloi loppuun ja joutui jäämään pitkälle sairauslomalle, jonka aikana oli pakko kohdata oma sisäinen maailma. Kiireisen elämän keskellä myös yhteys luontoon oli käytännössä katkennut. Elämässä tärkeintä oli suorittaminen ja pärjääminen. Kokemukset kutkuttivat esiin tunteita, jotka alkoivat saada muotoja. – Aloin kokea luonnossa liikkuessani synkroniaa kokemusteni ja ympäristöni välillä. Luonto on mahtava peili sisäiselle maailmalle. 46 . Harrastukset: Luonnossa liikkuminen, valokuvaus, jooga, käsityöt, kuorolaulu ja lukuisat liikuntamuodot vuodenajan ja mahdollisuuksien mukaan . Joskus tekstiä vain tuli ja tuli, en aina edes tiennyt, mitä kirjoitin, mutta kun näin valmiin runon edessäni, ymmärsin sen sanoman Kasvukausia myllertää mielen syksyt ja keväät Fanny Torro . Valokuvasin ja kirjoittelin pieniä muistiinpanoja, mutta kotiin päästyäni tekstit halusivat pulputa minusta ulos runoina. Nyt Torro on kirjoittanut runokirjan, joka toimii suunnannäyttäjänä myös lukijoiden tunteille. – Luonnossa ei näennäisesti tapahdu yhtään mitään, mutta silti siellä on koko ajan valtava kuhina päällä. Syntymäpaikka: Jyväskylä . K UKA . Kun kesällä kävin mökillä, otin sinnekin tenttikirjat mukaan. Ikä: 29 v . Se vaikutti vahvasti myös ihmissuhteisiini, Torro muistelee. Nuoruus perinteisessä mielessä jäi minulta elämättä. – Arki oli pitkälti sitä, että luentojen jälkeen menin suoraan töihin ja sitten kotiin nukkumaan. Sammalmättäillä pomppiessa mieleen pulpahti sanapareja, ja silmä kiinnittyi inspiroiviin yksityiskohtiin
Esikoisrunoteoksessaan Kasvukausia hän käsittelee tunteita monipuolisesti ja tarkkanäköisesti. Kasvukausia myllertää mielen syksyt ja keväät. 47 Kirjoittaminen on auttanut Fanny Torroa hahmottamaa omia rajoja
Pakkaseen paleltumaan. – Kävin terapiassa uupumuksen myötä diagnosoitujen masennuksen ja epävakaan persoonallisuushäiriön vuoksi, ja siitä oli paljon apua. Kasvukausia ilmestyi Mediapinta Oy:n palvelukustanteena kesällä 2018. Eniten apua tunteiden kohtaamiseen ja käsittelemiseen olen kuitenkin saanut isäni vaimolta Anu Ojanperältä, joka oli kriisien hetkillä saatavilla ja teki kanssani lukuisia NLP-harjoituksia. Palaute innosti julkaisemaan Runoja alkoi kertyä. Anna minun... Luonto ja minä kietoutuvat toisiinsa ja nappaavat usein tanssiinsa myös jonkun kolmannen; rakastetun tai kohdatun, jonka tarkoitus ja merkitys siivilöityy lukijan kohdattavaksi kuin valo kuusenoksien neulaskatosta. Sille kaikelle ei vain ole ollut muotoa. Myös oman avuttomuuden myöntäminen on ollut ratkaiseva tekijä sille, että olen uskaltanut avautua kokemaan tunteita. Ei Fanny ollut koskaan ajatellut julkaisemista purkaessaan ajatuksiaan säkeisiin, mutta kun hän uskaltautui näyttämään tekstejä ihmisille, palaute oli hätkähdyttävää: henkilökohtaisilta tuntuneet kokemukset ja ajatukset olivatkin hämmästyttävän samastuttavia. verkottuvan tosi moneen asiaan elämässäni, Fanny muistelee. Uljaana ojennan varteni valoon. Aasian-matka oli kirjan syntymiselle tärkein sysäys ja valtaosa Kasvukausia -teokseen päätyneistä runoista syntyikin vasta ulkomailla vietettyjen kuukausien jälkeen. Minuus ja luonto kietoutuvat toisiinsa Torron runoissa puhuja ojentaa vartensa valoon kuin männynkyljen, maa tuoksuu, marraskuun mystinen matala valo synnyttää sovun sisäisen syvyyden kanssa, käperrytään korvasienen kiemuroihin ja rakastellaan rantapoukamassa. Ajatus kirjasta heräsi uudelleen vuosi sitten kesällä raparperiä kerätessä, mutta suunnitelma sai vielä kyteä viiden kuukauden ajan, kun kiersin Aasiaa ja opiskelin joogaopettajaksi. Runouden kuten kaiken kertomakirjallisuuden taika perustuukin kertojan taitoon tehdä yksityisestä yleistä; muokata oma kokemus niin kirkkaaksi, että lukija voi nähdä siinä kauniiden kehysten lisäksi oman kuvansa. 48 – Kun yhteys universaaliin rakkauteen toimii, tunteissa ei ole mitään pelättävää, Fanny Torro uskoo. Kirjoittaminen auttoi hahmottamaan omat rajani ja vapautti joitain prosesseja pois minusta. Valita paikkani yhteisessä ilmatilassa. Vähitellen niitä oli niin paljon, että tekstiä riitti kokonaiseksi kirjaksi. Anna minun levittää oksani, haaroittua uusin unelmin. Runot ovat rehellisiä ja häpeilemättömiä, raadollisen henkilökohtaisen tuntuisia, mutta silti samastuttavia. Päästät sen ulos. Latvani lempeään loistoon.. – Kohtasin matkallani ihmisiä ja tilanteita, jotka olivat minulle niin ärsyttävän kirkkaita peilejä, että kotiin palattuani oli suorastaan sisäinen pakko kirjoittaa ulos kaivertamaan jääneitä kokemuksia ihmissuhteissa ja elämässä. Tunnistan juureni, sukuni, jälkeni, jatkumon josta olen alkuni saanut. Itseni ilmoille. Asia jäi hautumaan, kun elämässä tapahtui kaikenlaista, muutin muun muassa Jyväskylästä Keuruulle Ekokylä-yhteisöön. Aika on tullut. Syvennyn sisäiseen sitkeyteeni. Tähän oivallukseen on kuitenkin täytynyt kulkea pitkä matka. Mäntynä karsin alimmat, aiemmat olosuhteet. Kesän viimeinen neitoperhonen asettaa jalkansa hellästi kädellesi. Onko julmempaa vangita vai vapauttaa kuolemaan. Hetken hengitätte samaan tahtiin. Kyse ei varmasti olekaan siitä, etteikö hän olisi aina tuntenut vahvasti, ollut suorastaan poikkeuksellisen herkkä aistimaan ympäristöään ja sisäistä maailmaansa. – Kohtasin matkallani ihmisiä ja tilanteita, jotka olivat minulle ärsyttävän kirkkaita peilejä. Tuntuu uskomattomalta, että tunteiden kohtaaminen on ollut Torrolle joskus haastavaa: että hän oikeastaan on oppinut sen taidon aivan vasta. Kasvuni kirkkauteen. – Ensimmäinen ajatus kirjasta tuli pari vuotta sitten nuorten taidetyöpajassa, kun luin tekstejäni ääneen ja sain mahtavaa palautetta
Vaikka tunteille ei osaisi antaa konkreettisia nimiä, ne ovat silti olemassa ja odottavat tulevansa kohdatuiksi. 49 Fanny Torro työskentelee joogaopettajana. – Aasian-matkallani uskaltauduin kokeilemaan snorklausta. Kun uskalsin sukeltaa ja luottaa, että putki toimii, koin valtavan onnen tunteen! – Kuvainnollisesti ajattelen, että snorkkelin putki on yhteys universaaliin energiaan ja vesi ne tunteet ja ihmisyys, joissa on uitava. Fanny Torron esikoisrunokirjaa Kasvukausia voi tilata joko verkkokaupoista tai suoraan kirjailijalta sähköpostitse osoitteella fanny. Korvasienen kiemuroihin käpertynyt peukaloinen tonttulakki silmille valahtaneena. Syksy. Tässä kaikki mitä on. Toukkapussi. Kaikilla tunteilla on tehtävänsä, vaikka niiden merkitystä ei aina heti ymmärtäisi. Rakkaus. Jotta jonakin päivänä Koittaa taas kevät. Kun luottaa, että yhteys kaikkeuteen ja kirkkauteen on kunnossa, ei sukeltamisessa ole mitään vaarallista. Tunteet odottavat tulevansa kohdatuiksi Torro kehottaa kaikkia etsimään ja löytämään oman tapansa ilmaista sisällä kuohuvia ja hiljaa liplattavia virtoja. Kirjaa myydään Jyväskylän Maatalo – Mahdollisuuksien talolla, K-Supermarket Länsiväylässä sekä KirjaKeuruulla ja se on lainattavissa muun muassa Muuramen, Keuruun, Kangasniemen ja Espoon Kivenlahden kirjastoista ja tilattavissa kirjastoihin ympäri maan. Mutta jos pystyy kulkemaan sen häpeän läpi, perillä odottaa selkeys. Kahta varten mutta nyt vain yksin. Nyt. Syntymä. Kannattele, kelluta mutkat suoriksi! Uudista väsynyt lapsesi, kirkasta kulkijasi. – Pidän metaforasta, jossa ihminen on taivas ja tunteet pilviä, jotka muuttavat muotoaan ja ovat välillä synkkiäkin, mutta koskaan ne eivät ole pysyviä. Maski ja pieni hengitysputki olivat aina pelottaneet minua, mutta päätin yrittää. Torro jatkaa tietävänsä, että joskus tunteiden kohtaaminen on ihan kamalan raskasta, varsinkin jos pitää kaivella todella vanhoja ja kipeitä asioita. Väkevät eväät jotta jaksaisi vielä jatkaa. Tuulessa riippuva koteloni. Vie vesi mukanasi. torro@gmail.com. Olen puolitoista kertaa vasemmalle kiertynyt ruosteinen vieteri. Alaston keho aaltojen sylissä. – Kaikilla tunteilla on tehtävänsä, vaikka niiden merkitystä ei aina heti ymmärtäisi.. Tunteiden ilmaiseminen esimerkiksi taiteen kautta on mainio tapa tutustua niihin ja antaa niille tilaa olla olemassa, arvottamatta ja pakottamatta. Voitele kivun arvet, turruta tuska, raikasta ja rakasta rikkinäistä. Myrskyn silmässä purppuran veden äärellä
Teksti: Reetta Ahola – Elämän voima, sitä ei voi määritellä, se vain on. Helinä heittää myös kovan väitteen: Useat sairaudet ovat mielestä kotoisin. Energisoivat hoidot . 50. Ne avaavat meille uusia näkökulmia, joita voimme soveltaa oman itsemme parhaaksi eheyttäen mieltämme ja kehoamme. Unohdettu ja mitätöity voimavara: Unet Psykoterapeutti, uniohjaaja ja luontaisterapeutti Helinä Joenperä sanoo unien olevan kuin taideteoksia.
– Mikä uupuu ensin, siinäpä kysymys, hän pohtii. – Mutta ole varovainen ja tutki, onko kyse totuudesta vai symboleista. Uni voi kertoa totuuden. – Merkit ja riskitekijät ovat yleensä olleet kaiken aikaa olemassa ja näkyvillä, Helinä sanoo. – Yleensä suorittajat ja ylitunnolliset, Helinä vastaa. Sairaalatoiminta loppui Nikkilässä joulukuussa 1999. Hän on aikanaan itse saanut eräältä elämää nähneeltä herrasmieheltä hyvän neuvon: Sinun kannattaisi opetella ”rikollista” ajattelutapaa. – Unella ei ole yhtä oikeaa selitystä, vaan ainoastaan erilaisia näkökulmia.. Miljöö oli sekin upea, alue maisemaltaan hyvin kaunis. Unet avaavat portteja itsenä ja elämänsä ymmärtämiselle; näin voimme opetella elämään yhä paremmin meille itsellemme parasta mahdollista elämää. Helinä korostaa, että mieli on mestari säilyttämään tunteita ja kokemuksia. Se on osoittautunut erittäin hyväksi elämänohjeeksi. Nyt alan ymmärtää Helinä painottaa, että unennäkijä eli ihminen itse on aina oman unensa asiantuntija. Ketkä sairastuvat työuupumukseen. Unella ei ole yhtä oikeaa selitystä, vaan ainoastaan erilaisia näkökulmia. Ihmisen mielestä hän on ollut lapsesta saakka kiinnostunut. Jos unen sisältämää viestiä on itse hankala avata, ammatillinen uniohjaus voi auttaa. Kauhistelin mielessäni, kun potilaat päivästä toiseen hakivat kanttiinista kymmenen munkkia ja puolitoista litraa limua. – Olennainen mitta unien käsittelyssä on tunnekokemukset. Sairaudet ovat mielestä kotoisin Terveyttä pohdittaessa Helinä heittää kovan väitteen: Sairaudet ovat mielestä kotoisin – Niin se vain on. – Nikkilässä tehtiin valtavan hyvää perustyötä. Helinän mukaan unien olemukseen kuuluu, että ne toimivat loogisen ajattelun, ajan ja paikan rajojen ulkopuolella. Alitajuntainen valinta Helinä Joenperä on saanut koulutuksen psykiatriaan. – Uni on meissä se, joka tietää. – Mutta ravinnon vaikutus myös ihmisen mielenterveyteen ja kokonaisvaltaiseen hyvinvointiin oli tyystin unohdettu. Suhtaudu uneen alitajuntaisena viestinä. Burn outin Helinä määrittelee mielen, kehon ja hengen – sielun ja ruumiin – uupumustilaksi. 51 E n sanoisi, että tiedän, vaan jokin minussa tietää, psykoterapeutti, uniohjaaja ja luontaisterapeutti Helinä Joenperä siteeraa runoilija Helena Anhavaa pohtiessaan unien funktioita. – Se, että nuorena valitsin psykiatrian opiskelualakseni, oli tavallaan myös alitajuntainen valinta. – Uni on mitä parhain hälytysmerkkien antaja, jos aamuyön tunteina toistuvasti heräilee hampaita narskutellen, jotain on pielessä. Ajattelin, että heillä täytyy olla aivan valtavat ravitsemukselliset puutostilat. Valinnallani hain apua – varmasti tiedostamattani – varhaisen vuorovaikutuksen ongelmiini. – Valitsinko minä tieni, vai valitsiko tie minut, tähän en ole vieläkään löytänyt tarkkaa vastausta, hän naurahtaa. Esimerkiksi burn out -tapauksissa mieli antaa signaaleja uupumuksesta, mutta ihminen ei monestikaan osaa tai halua kuunnella mielensä viestejä. Uni on peili, joka kuvastaa omia asenteitasi, tunteita ja uskomuksia. Helsingin kaupungin rakennuttama Nikkilän mielisairaala (Helsingfors Sjukhus Nickby) avattiin lokakuussa 1914. Mielisairaalatyöhön tullessani olin kuvitellut, että potilaille on aikaa, hoitomenetelminä kokeillaan laaja-alaisesti erilaisia terapioita jne. Traumat vuosikymmenten takaa saattavat joissakin elämänkaaren käännekohdissa aktivoitua ja ajaa elämän kaaokseen, yleensä ne kuitenkin tekevät hiljaista jäytämistyötään koko ajan. – Tällä hän tarkoitti, että kaikkea ei tarvitse tehdä itse eikä aina aivan pilkun päälle. – Unet nostavat uudelleen katsottavaksi käsittelemättömiä kokemuksia, siksi ne ovat meille valtava mahdollisuus. – Ja samoinhan se on vaikkapa ”elintasosairauksien”, esimerkiksi kakkostyypin diabeteksen kanssa; väitän, että nekin ovat ainakin osaltaan mielestä kiinni: ei ole voimia muuttaa ravintoja liikuntatottumuksiaan eikä pohtia alkoholin käyttöään. Valmiit symbolitulkinnat osuvat harvoin oikeaan. Usein niistä syntyy ilmaisuja ”nyt alan ymmärtää”. – Tuohon aikaan työ osastolla oli lääkedosettien täyttämistä, potilaat pumpattiin lääkeitä täyteen. Laajimmillaan Sipoon Saikun mäellä sijainneessa, Suomen suurimmassa mielisairaalassa oli potilaita 1200, perhehoidossa 600 ja henkilökuntaa noin 1000. – On ollut valtavan mielenkiintoista oppia, miten ihmisen mieli rakentuu ja toimii. Ennen kaikkea unet kertovat voimavaroista ja mahdollisuuksista, jotka ovat vielä näkymättömissä tietoiselle mielelle. Sitten keho tulee apuun, tulee yhtä ja toista fyysistä vaivaa ja harmia: hampaiden kirskuttelua öisin, verenpainetta, migreeniä, kipuja sinne ja tänne, lopulta voi olla sellainen tilanne, että yhtenä kauniina päivänä ei enää pääsekään sängystä ylös. Mitenkähän minulle näin kävi, moni esimerkiksi masennukseen tai työuupumukseen sairastunut pohtii. Vastavalmistuneena nyt 72-vuotias Helinä työskenteli Nikkilän mielisairaalassa. Unet puhuvat, jos vain niitä suostuu kuuntelemaan, hän sanoo ja jatkaa: – Unet kertovat ainutlaatuisin kuvin tunteista, tarpeista, peloista, toiveista ja vaikeuksista, jotka on voitettava voidakseen elää oman näköistä elämää. Helinä haluaa syventää unen ja nimenomaan unien funktiota kokonaisvaltaiselle hyvinvoinnillemme. Unen tärkeä merkitys fyysiselle ja psyykkiselle terveydelle, kehon ja mielen palautumiselle, oppimisja keskittymiskyvylle, sekä aivojen mahdollisuutena levätä ja uudelleenkoodata oppimaansa on todistettu lukuisin suomalaisin ja kansainvälisin neuropsykologisin tutkimuksin. – Uni ottaa asioita keskenjääneistä prosesseista, eletystä elämästä ja tekee kokemuksista symboliikkaa, joka on jokaiselle yksilölle ainutkertainen. Mitenkähän minulle näin kävi
– Aluksi kyllä, mutta se on ainut vaihtoehto, jos todella haluaa muuttaa elämäänsä ja päästä pahasta olostaan. – Loppuunpalamisessa on kyse juuri tästä. Suoliston optimaalinen toiminta on keskeinen asia ihmisen kokonaisvaltaisessa hyvinvoinnissa. Nyt olin löytänyt alan, jossa ihmistä katsotaan kokonaisuutena ja ennen kaikkea oivalletaan, että ihminen todellakin on sitä, mitä hän syö. Onni, se on iloa elämän voimasta, yhtä lailla se on pieniä tuokioita: meren liplatusta mökillä Turun saaristossa, auringon laskut ja nousut, kynttilän rauhoittava liekki pitkän työpäivän jälkeen Helsingin kerrostalokodissani. Vuosia meni, ennen kuin Helinä jaksoi ja oppi hengittämään elämän voimaansa sisään ja ulos. Taloudelliset ongelmat olivat kuitenkin pieniä pisaroita Helinän 1990-luvun alun tragediassa. – Voi niitä päiviä, kun vain makasin ja itkin ja itkin. Vaatii suurta nöyryyttä, että suostuu katsomaan elämäänsä silmästä silmään. – Kuolema vaanii paksusuolessa, niin se vain on. Tyttärensä kuoleman jälkeen Helinä otti yhteyttä Koskenvesaan. Helppo tuo tie ei varmastikaan ole. Hän alleviivaa, että kukaan ei selviä yksin. Pyydä henkesi takaisin Pyydä henkesi takaisin, sanoo intiaanien viisaus. Tää se on! iloitsin mielessäni. Oletko kaiken kokemasi jälkeen parempi psykoterapeutti. Samoin kuin ylipäätään terveydestään. Hän muistuttaa, että loppuunpalaminen, johon liittyy yleensä aina voimakas masennus, on vakava sairaus. Kaikkein suurimman vastuun paranemisesta ihminen kantaa itse. Mutta se on ainut tie, Helinä korostaa. – Omaa yritystäni perustaessa olin ajatellut, että teen elämäntyöni ” pikkusievänä ” yrittäjänä. Ihminen on päästänyt henkensä menemään ja siksi sairastunut. Hän alkoi hoitotyössään yhä voimakkaammin yhdistää psykoterapiaa ja eri luontaisterapioita. – Suon itselleni olemassaolon onnen. – Marjatta jaksoi olla tukenani, hän kuunteli, kannusti, ei syyllistänyt – häneltä sain valtavan määrän evästä elämääni, Helinä sanoo silmät kiitoksen kyynelistä kostuen. Taitaa olla ahdistavaa. Ravintoremontin ohella Helinä kannustaa asiakkaitaan pysähtymään oman elämänsä edessä ja tutustumaan itseensä. – Suon itselleni olemassaolon onnen. Olin niin syvässä suossa, että sieltä ei noustu kuin totuudessa, ei ollut mitään syytä valehdella itselleen ja elämälleen. Onni, se on iloa elämän voimasta, yhtä lailla se on pieniä tuokioita: meren liplatusta mökillä Turun saaristossa, auringon laskut ja nousut, kynttilän rauhoittava liekki pitkän työpäivän jälkeen Helsingin kerrostalokodissani. – Lastensuojelutyön rinnalla aloin opiskella luontaisterapioita, mm. Toisin kävi; elämä suisti minut pohjimmaiseen perikatoon. – Jokin tie on kuljettu loppuun, on aika avata uusi lehti. n Helinä Joenperän tavoittaa joenperahelina@gmail.com 52. – Tyttäreni kohtalo pani minut miettimään, että nuoremme tarvitsevat paikan, johon on helppo mennä purkamaan huoliaan, kun elämä tuntuu pahalta. – Elämän voima, sitä ei voi määritellä, se vain on, hän sanoo. – Yksi ylen määrin siivoaa, toinen leipoo, kolmas juoksee, neljäs osallistuu ja harrastaa yhtä soittoa, viides elää menneessä, kuudes tulevassa, seitsemäs juo ja syö, kahdeksas on kiinni peliautomaatissa, yhdeksäs on kaikille kiltti, aina käytettävissä. – 18-vuotias tyttäreni teki itsemurhan, sitten tuli vielä avioero. On todellakin vain tämä hetki. Kaikki juoksevat jotain sisimmästään karkuun ja ovat riippuvaisia defensseistään. Elämä suisti perikatoon Vuonna 1990 Helinä osti yrityksen ja avasi luontaishoitolan. On aika avata uusi lehti Helinän mielestä loppuun palaminen on myös lohdullinen asia. Myös uniaan on hyvä analysoida. Oli vain tämä hetki. Elintärkeä hiljaisuus Samalla kun Helinällä elämä jatkui kuin jatkuikin, hänen terapeutin tiensä kirkastui. Helinä on oppinut armahtamaan ja arvostamaan itseään. – Meissä jokaisessa on valtavan paljon voimaa, kun vain oivallamme ja uskallamme ottaa nuo voimavaramme käyttöömme. – No eipä niin ole. Paranemisessa pyydetään nöyrästi henkeä takaisin, ja ollaan valmiita raivaamaan sille tietä. Ja totuus. Saamme tehdä terveystekoja itsemme parhaaksi, saamme valita juuri meille itsellemme sopivat. – Uuden lehden avaamisessa tärkeintä on ensiksi palata alkupisteeseen: analysoida, miksi tässä näin kävi, mistä kaikki johtuu, mikä on seurausta ja mikä on syytä. Minulla ei ollut huomista, ei myöskään eilistä, en jaksanut mennä eteenpäin, en päässyt taaksepäin. jonka adoptiotytär oli myös päätynyt epätoivoiseen ratkaisuun ja tehnyt itsemurhan. Ja heti, eikä vasta sitten, kun ongelmat ovat jo jäävuoren kokoisia. Helinä kehottaa tarkkailemaan kokonaisvaltaisesti, mutta silti syyllistämättä elämäänsä ja jättämään itsensä maneereistaan – puolustusmekanismeistaan ja riippuvuuksistaan – luokalle. Oli katsottava totuutta silmästä silmään ja lähdettävä siitä kokoamaan elämää uudelleen. Elämän voima, se on Helinän mielestä elämän juju – se jokin. – Sitten tuli lama. hierontaa, aromaterapiaa, vyöhyketerapiaa ja energiahoitoja. Koskenvesa kertoo adoptiotyttärensä traagisen tositarinan kirjassaan Lunta, sanoi perhonen. – Kuolemaan johtava. – On haettava apua: lääkäreiltä, psykoterapeuteilta, luontaisterapeuteilta, mistä tahansa avun lähteestä, joka tuntuu oikealta; yksin ei saa jäädä ongelmiensa kanssa. Kaiken keskiönä Helinän hoitokäsityksessä on ravitsemusterapia. – Aivan varmasti. – Mutta niin vain elämä lähti päivä kerrallaan menemään eteenpäin. Olin kaiken keskellä täysin yksin. Terveys on ennen kaikkea tekoja. – Kaiken surun, syyllisyyden ja epätoivon keskellä tuo oivallus osoittautui elämäni vedenjakajaksi. – Siksi itsensä ja oireidensa tarkkailu on niin tärkeää, ettei tulisi joskus se hetki, kun on liian myöhäistä. Nikkilän virastaan Helinä irtisanoutui melko pian, sen jälkeen hän työskenteli pitkän tovin lastensuojelun puolella. – Hiljaisuus on tässä aivan loistava metodi, hiljaisuudessa alkaa pikku hiljaa nousta niitä todella tärkeitä asioita mielen sopukoista. Voimavarat ovat itsessämme Kovien kokemustensa jälkeen Helinä on tullut siihen lopputulokseen, että meidän jokaisen voimavarat ovat meissä itsessämme. Helinä perusti nuorille tarkoitetun matalan kynnyksen kriisiterapia-avovastaanoton Helsinkiin. Tärkeää vertaistukea Helinä sai keskusteluista pastori Marjatta Koskenvesan kanssa, Helinä Joenperä on oppinut armahtamaan ja arvostamaan itseään. Voi mikä onni! Helinä iloitsee. – Jotenkin kohtalon ivaa oli, että samalla hetkellä kun tytärtäni vietiin ambulanssilla sairaalaan, josta hän ei enää koskaan palannut, olin astmatutkimuksissa Kiljavan sairaalassa ja odottaessani vastaanotolle pääsyä luin lehtihaastattelua, jossa Marjatta Koskenvesa kertoi tyttärensä kohtalosta. Mieli hallitsee ikään kuin kaikuna ihmisen valintoja, aivan jokapäiväisiäkin valintoja, hän korostaa
Lykopeeni imeytyy parhaiten kypsennetystä ja hienonnetusta tomaatista, kuten ketsupista, tomaattimehusta ja tomaattipyreestä. Yhdysvaltalaisen nobelkirjailija Ernest Hemingwayn (1899–1961) rakastama Bloody Mary on ehkä klassisimpia coktaileja, mitä löytyy. Hyvinvointireppu . Lykopeeni ehkäisee tutkimusten mukaan seuraavia sairauksia: * syöpä (erityisesti eturauhassyöpä) * sydänja verisuonitaudit * sydäninfarkti * aivohalvaus * muistin heikkeneminen * harmaakaihi * silmänpohjan ikärappeuma. Lykopeenia saa esimerkiksi seuraavista punaisista tai punertavista kasviksista: * tomaatti * punainen vesimeloni * papaija * punainen chili * ruusunmarja * aprikoosi * veriappelsiini * verigreippi * vaaleanpunainen guava. . Lykopeeni on kasvisten punainen väripigmentti, joka antaa punaisen värin tomaatille, vesimelonille ja punaiselle greipille. LYKOPEENI ehkäisee monia sairauksia . Alkoholittomaan Bloody Maryyn tarvitset: * Tomaattimehua * Worceshter-kastiketta * Suolaa * Pippuria * Limetai sitruunamehua * Tabascoa * Koristeeksi sitruunalohko ja lehtisellerin varsi. Se kestää hyvin kuumennusta. PUNAISISSA kasviksissa lykopeenia . Tomaattia kannattaa syödä rasvan kera, sillä lykopeeni on rasvaliukoinen antioksidantti. Bl oo dy M ar y Tuunattu Bloody Mary on hyvä lykopeenin lähde. 53 . Tuunattuna eli jättämällä vodkan pois drinkistä, Bloody Marysta saa ihanan raikkaan ja lykopeenirikkaan juoman, joka sopii niin aamupalaksi, lounaaksi, iltapalaksi kuin verenkiertoa vauhdittavaksi yömyssyksikin
Gongi kuljettaa kumahduksellaan avaruuden laitamille ja herkät koshit helisevät kauniisti kuin tuulikellot. Jokainen Peter Hess -äänimaljarentoutuksissa käytettävä soitin on viritetty tietylle taajuudelle. Insinöörin kehittämiä maljoja Päivi Roiha kiinnostui äänimaljoista pari vuotta sitten käytyään itse ensimmäistä kertaa äänimaljahieronnassa. Ne kaikki resonoivat eri taajuudella ja niitä käytetään rentouttamaan eri kehonosia.. 54 . Äänimaljarentouttaja Päivi Roiha esittelee loputkin soittimet. – Kokemus oli suorastaan leijuva. Äänet aaltoilevat ja tuntuvat aivan eriltä riippuen siitä, kuka soittaa. Tässä hoidossa äänimaljoja asetetaan asiakkaan keholle ja soitetaan sitten, jolloin ääniaallot tuntuvat varsin voimakkailta. Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen Peter Hess -äänimaljoja on monta eri kokoa. – Peter Hess® -ääniresonanssimetodi ei lupaa minkäänlaista parantumista, vaan kyseessä on puhtaasti rentoutusmetodi, johon useimmat äänikylvyissä ja -hieronnoissa käyneistä suhtautuvat vastaanottavaisesti. Sydänmalja soi kirkkaasti ja meditaatioon sopiva sangha-malja pitkään. Iso kehomalja painaa yli kaksi kiloa ja kumahtelee syvästi. Niitä soitetaan huopapäällysteisellä malletilla. Roiha kertoo niiden resonoivan tiettyjen kehonosien kanssa. Äänimaljojen soinnista voi olla apua esimerkiksi stressinhallintaan ja nukahtamiseen, Roiha kertoo. Pienemmässä universaalissa maljassa on heleämpi ja kirkkaampi ääni. Soittajan oma energia ja rytmi vaikuttaa äänten kulkuun, mutta myös se, mistä suunnasta ääni tavoittaa kuulijan. K urssilaiset istuvat pienissä piireissä ja soittavat vuorollaan äänimaljoja. Kun asettaa käden hellästi parketin päälle, voi sormenpäissä tuntea, miten ääniaallot ryömivät pitkin lattiaa, ennen kuin katoavat. Kun malja asetetaan lattialle ja soitetaan taas, ääni kantaa jälleen eri tavalla. Energisoivat hoidot . Äänimaljat asetetaan vaatetetulle keholle. Ääniaallot hellivät sointukylpijää Äänimaljat kutsuvat rentoutumaan Sointurentoutus on kehon ja mielen kokonaisvaltainen syvärentoutus, joka voidaan toteuttaa yhdelle tai useamman henkilön ryhmälle. Kun maljan saa omaan käteen ja sitä kalauttaa huopapäisellä malletilla, ääni alkaa kiertää ja aaltoilla aivan eri tavalla ja resonoi myös varsin voimakkaasti koko kehoon. Hoidon jälkeen minulla oli leijuva olo pitkään! Innostuin asiasta niin paljon, että ilmoittauduin saman tien Peter Hess -akatemian oppilaaksi
55 Äänimaljat kutsuvat rentoutumaan Päivi Roiha kiinnostui äänimaljoista pari vuotta sitten päästyään itse äänimaljahierontaan. Hieronta jätti jälkeensä leijuvan olon.
Kun upottaa sormen Äänimaljarentouttaja Päivi Roiha vieraili Jyväskylän Maatalo – Mahdollisuuksien talolla lokakuussa. – Asiakas voi päästää irti suorittamisesta ja laskeutua tilanteeseen vailla tavoitteita ja velvollisuuksia. Kun kolauttaa malletilla maljan kylkeä, vesi alkaa tanssia. Kolmella maljalla pärjää hyvin, mutta soitinperhe on laaja ja monipuolinen. – Peter Hess itse on fysiikan insinööri ja kehittänyt maljat tarkasti niin, että jokaisesta niistä lähtee yksilöllinen ääni. Kun ensimmäiset soittokokeilut on tehty, Roiha asettelee maljoja eri puolille salia ja kaataa niihin vettä. 56 Kurssilaiset tutkivat ja testaavat äänimaljoja. Roiha työskentelee yleensä Tampereen seudulla.. Veden käyttäytyminen astioissa ihastuttaa. Ääni värähtelee vedessä Roihan äänimaljatyöpajassa osallistujat pääsevät rentoutumisen lisäksi tutustumaan soittimiin perinpohjaisesti. Maljoja käytetään yksilöllisen äänihieronnan lisäksi niin sanotuissa sointukylvyissä, joissa asiakas rentoutuu lattialla, kun koulutuettu äänimaljahoitaja soittaa maljoja ja gongia. Saksalaisen Hessin kehittämä äänimaljarentoutusmetodi on Keski-Euroopassa käytössä laajalti. On mahdollista, että rentoutuksen aikana ajattelee vaikka työasioita, mutta saakin niihin uutta selkeyttä. Toisissa maljoissa vesi pirskahtelee korkealle ja kastelee jopa lattian, toisissa se pyörteilee huomaamattomammin. On hauska seurata, kuinka veteen piirtyy jokaisessa maljassa erilainen kuvio. Jotkut rentoutuvat syvemmin ja toiset kevyemmin. – Antakaa mennä vaan, laittakaa ne kunnolla soimaan! Maljat ovat pronssia, eivätkä mene soittamisesta rikki. Äänimaljoja hyödynnetään muun muassa kuntoutuksessa, saattohoidoissa, synnytyksissä, puheterapiassa, kehitysvammaisten ja autismin potilaiden parissa
Joku on kokenut hoidon todella voimakkaasti ja toinen tuntee stressinsä helpottuneen hieman. Sointukylpy saattelee rentoutukseen Lopuksi suljetaan verhot ja kurssilaiset käyvät joogamatoille pötköttämään. Syvärentoutuksessa maljojen lempeät äänivärähtelyt leviävät kehossa nesteiden kautta kudoksiin, lihaksiin, jänteisiin, luustoon ja elimiin stimuloiden koko kehoa. Kyse on puhtaasti fysikaalisesta ilmiöstä, mutta elämys puhuttelee ja muistuttaa veden voimasta. Sitten kello kilkattaa. Rentoutushetki kestää noin 40 minuuttia. Kokemus rentoutumisesta vaihtelee Kurssilaiset lepäilevät matoilla vielä hetken ja venyttelevät sitten itsensä rauhallisesti istumaan. – Meistä ihmisistä yli 70 prosenttia on vettä, joten voi kuvitella, mitä ääniaallot tekevät kehoissamme, Roiha toteaa. Äänimaljarentoutus on kehon ja mielen kokonaisvaltainen syvärentoutus, joka perustuu Peter Hess ääniresonanssimetodiin. Oloa ei huvita ylianalysoida, mutta kiittelyn virta on vuolas. . Ota vastaan se, mitä tämä hetki tarjoaa. Joka tapauksessa aika kuluu kuin siivillä ja viimeinen kello kilkattaa yllättävän nopeasti. Tunnelma on kuin kiireettömänä pyhäaamuna. Ääni pyörteilee huoneessa ja tempaisee nopeasti mukaansa pehmeälle, unenomaiselle mielikuvamatkalle, jossa on värejä ja muotoja. Pian sen jälkeen maljat alkavat soida. Tätä lisää ja olisipa hauska päästä joskus myös henkilökohtaiseen äänimaljahierontaan. Jos äänikylvyn aikana on tarve vaihtaa asentoa tai käydä vaikka vessassa, niin se sopii. Se alkaa ja päättyy pienen kellon helinään. Tämän voi tuntea kehossa, kun se vapautuu rentouden tilaan, jolloin äänivärähtelyn voit tiedostaa laajemmalla alueella. Tutustu tarkemmin Päivi Roihan tarjoamiin äänimaljarentoutuksiin ja äänikylpyihin osoitteessa www.roihahdus.fi. – Usein ensimmäisenä rentoutuu vatsa, ja se voi pitää ääntä, jota ei tarvitse hävetä. Rentouttavaa, kivaa, ihanaa, jätti sanattomaksi, kurssilaiset kertaavat. Ei haittaa, jos uni tulee. Äänimaljahierontaan varataan aikaa 60 minuuttia, joka sisältää alkukeskustelun, rentoutuksen sekä lyhyen palautteen. Äänimaljat asetetaan vaatetetulle keholle ja niitä soitetaan huopapäällysteisellä malletilla. veteen, ääni kulkee kehoon. – Tervetuloa kokeilemaan! Peter Hess® -resonanssimetodia voi Suomessa opiskella Helsingissä Medi-Sound ky:n koulutuksissa, Roiha vinkkaa. Välillä joku ääni havahduttaa ja tuo kirkkaasti päivätietoisuuteen, välillä olotila uppoaa niin syvälle unen ja valveen rajamaastoon, että mielikuvat sekoittuvat unikuviin. Välissä hän soittaa äänimaljoja, aluksi ja lopussa tietyssä järjestyksessä ja rentoutuksen keskivaiheilla improvisoiden, intuitioon luottaen. Äänimaljarentoutus – mitä se on. Rentouttava sointi värähtelee koko kehossa, kun soitinta pidetään kädellä. Hengitellään hetki rauhassa ja sitten Roiha kertoo muutaman asian. Rentoutuksessa äänimaljojen harmoniset äänet ja värähtelyt vievät rauhoittavan unen ja valvetilan rajamaastoon. Kaikkien huulilla karehtii hymy, eikä kukaan oikein osaa vielä sanoittaa kokemusta. Äänimaljarentoutusta ei suositella raskauden ensimmäisen kolmanneksen aikana eikä henkilöille, joilla on sydämentahdistin. Kokemus on varmasti jokaiselle erilainen, joten turhan tarkkaan sitä ei kannata kuvailla. Ääni pyörteilee huoneessa ja tempaisee nopeasti mukaansa pehmeälle, unenomaiselle mielikuvamatkalle, jossa on värejä ja muotoja. 57 Kurssilaiset saivat testata äänimaljojen soittamista. Äänimaljarentoutuksessa käytetään myös gongia, jonka äänen monet kokevat varsin voimakkaasti rentouttavana.. Keholla soivien äänimaljojen avulla hermosto ja lihaksesi rentoutuvat, virkeysja energiatasosi lisääntyvät, stressitasosi laskee, unenlaatusi paranee sekä itsetuntemuksesi ja positiivinen kehonkuvasi vahvistuvat. Vesi väreilee äänimaljoissa kauniisti, jokaisessa kulhossa omalla tavallaan
Tontut huolehtivat talon ja sen väen kaikinpuolisesta hyvinvoinnista. Joulun juhla-ateria oli heidän vuokseen vaarassa joutua kutsumattomien vieraiden suihin. Vaikka tontut olivat tulen vartijoita, vimmoissaan ne saattoivat sytyttää itse tulipalon ja jättää koko talon Tonttujen tehtäviin on kuulunut muun muassa tulen vartiointi. Ne suuttuivat, jos hairahduttiin pelaamaan korttia, juopottelemaan tai kiroilemaan. Nämä olennot vertautuvat entisajan suomalaisiin nuuttipukkeihin, jotka kiersivät talosta toiseen äänekkäästi metelöiden ja vaatien kestitystä, niin ruokaa kuin juomaakin. Tonttujen suuri suku avaa k ansanperinteen uskomuksia 58 Tietokirjailija Mervi Koski sukeltaa uutuusteoksessaan Tonttujen suuri suku suomalaiseen tonttuperinteeseen. Tontut, kuten kotitonttu, saunatonttu, riihitonttu, karjasuojan tonttu, tallitonttu ja myllytonttu olivat erikoistuneet eri tehtäviin. Olento siirtyi ihmisen vanavedessä metsämajaan, kalapirttiin ja kotiutui sitten asuinrakennuksiin ja pihapiirin muihin rakennuksiin. Kaiken kukkuraksi juhlaväki saattoi joutua istumaan pimeässä. Ihminen eli entisaikaan suureksi osaksi metsästyksestä ja kalastuksesta. Miten ihmisten ja tonttujen välisiä suhteita on pidetty yllä. Monenlaiset haltijat ovat kuuluneet kiinteästi entisajan ihmisen arkeen ja juhlaan. Vaikka yhteiselo tontun kanssa ei aina ollut yksinkertaista, talo ilman pihapiirin poluilla liikuskelevaa tonttua oli kuitenkin erittäin vakava ja valitettava asia sekä ihmisten että eläinten hyvinvoinnin kannalta. Tonttuja vilistää eri puolella Eurooppaa samanlaisissa askareissa kuin suomalaiset tontut, mutta esimerkiksi Islannissa puuhasteli tavallisesta kaavasta poikkeavia tonttuja. Teoksessa perehdytään seikkaperäisesti kansanperinteen tonttujen elämään, tapoihin ja tottumuksiin ja kurkataan myös kansainvälisiin tonttu-uskomuksiin. Sillä aikaa, kun emäntä pukeutui, nukkavieru muurari ehti sytyttää tulen. Heikki Eklöfin kuvitusta kirjasta Tonttujen suuri suku. Piti käyttää kaikki mahdolliset keinot, joilla houkutella tonttu taloon asumaan, vaikkapa viime hädässä apuna käyttäen taikoja ja loitsuja. Kun hän sytytti metsässä nuotion pysyäkseen yön yli lämpimänä, tonttu hiippaili tulen ääreen vartioimaan, ettei tuli karkaisi. Palkkioksi yleensä riitti ruoka ja kunnioittava kohtelu. Tämä saapui heti, kun vaan kolmekin hirttä tuvan rakentamista varten oli ristiin pantu.” Tontut huolehtivat kotitalosta sekä pihapiirin eri rakennuksista ja niissä asuvien ihmisten sekä eläinten hyvinvoinnista. Suomalaisista tontuista tapa ei ollut hyvä. Miten ihmisten ja tonttujen suhde sai alkunsa. Jo vuonna 1884 sanomalehdessä tiedettiin kertoa kodinhaltijasta: ”Haltija oli näkymätön henki, joka löytyi joka talosta. Sänkyyn ei aamulla saanut jäädä vetelehtimään tai tonttu antoi äänekkään herätyksen. Mervi Koski avaa Sielunpeilin lukijoille tonttujen jännittävää elämää. Tällaisia olentoja olivat muun muassa nälkäinen kattilanja lusikannuolija sekä kynttilävaras. Joskus sattui erehdyksiä. Kerran erään talon emäntä pukeutui hienoksi ja oli aikeissa virittää itse tulen, että tontusta tulisi tyylikäs. Tontut edellyttivät ihmiseltä erittäin kunnollista käytöstä. Tontuksi ryhtyi talon ensimmäinen isäntä, kun aika hänestä jätti. Sähköpostihaastattelun pohjalta koonnut: Kaisa-Liisa Ikonen Tonttujen suuri suku (Aurinko Kustannus, 2018) -teoksen on kirjoittanut tietokirjailija Mervi Koski ja kuvittanut Heikki Eklöf.. Ruotsissa oli tapana antaa tontulle uudet vaatteet joululahjaksi. Tonttu halusi kelvata juuri sellaisena kuin oli, toisaalta se saattoi ymmärtää, että sen haluttiin lähtevän talosta ja lopputiliksi annettiin vaatteet. Uudisrakennuksiin tontuksi tuli usein ensimmäinen tulen sytyttäjä. Kotitontun esikuvia olivat niin sanotut laarit, joilla oli hyvin tonttumaiset tavat ja elkeet. He suojelivat kotia ja pitivät asukkaista huolta, tietenkin lahjoja ja palkkioita vastaan. Tontut olivat erittäin siistejä ja kiivasluonteisia otteissaan, mutta suuttuessaan ne sotkivat itse paikat ja elämöivät kovaäänisesti. Ihmiset antoivat tontuille ruokaa palkkioksi ja etenkin jouluna katettiin tontuille oikein juhla-ateria ja pidettiin huoli siitä, että tontut saivat ottaa hyvät löylyt haluamanaan ajankohtana saunassa. Mitä tontut ovat ja millaisia tehtäviä niillä on. 13 tonttua kävi joulun aikaan vuoron perään taloissa härnäämässä talon väkeä. Toisin kävi. Tonttuperinne juontaa juurensa hyvin kaukaa jo muinaisista roomalaisista. Ihmiset pohtivat kovasti, millaisen tontun halusivat kotiutuvan taloon
Kysymyksessä oli toisinaan tulipalo tai karjasuojassa sairastunut eläin. Erityisesti hämyisiin riihiin tiedetään ilmestyneen kaunis ja uhkea naistonttu vikittelemään tulipesän ääreen nukahtanutta miespoloa. Tonttujen suuri suku avaa k ansanperinteen uskomuksia 59 oman onnensa nojaan. Se ei aina onnistunut. Tonttujen toimien vaikutukset huomattiin, koska heidän toimintansa oli sidottu tarkkaan sekä eläinten että ihmisten tarpeisiin. Mitä tiedetään ihmisten ja tonttujen välisistä ystävyystai parisuhteista. Kävipä toisinaan niinkin, että isäntäväelle oli siunaantunut niin hankala tonttu, että perhe yritti salaa muuttaa kokonaan pois toiseen taloon. Vain hätätilanteessa tonttu puhui ja varoitti isäntäväkeä vaarasta. Tontut osasivat lukea eläimen käytöksestä ja eleistä niiden mielialan ja voinnin. Millainen on tonttujen suhde eläimiin. Tonttu ei ihmisten kanssa juuri rupatellut, sitäkin enemmän vaihdettiin mielipiteitä toisten tonttujen kanssa isäntäväestä ja heidän käytöksestään. Vihaisena ja huolestuneena tonttu kolisteli ja metelöi osoittaen mieltään talon ullakolla. Navettatonttu oli yleensä huivipäinen ”pikku akka”, joka herätteli aamuisin lehmät, syötti Jos et ole varma, onko lähelläsi oikea tonttu vai joku tonttuileva ihminen, olisi viisasta varmistaa asia kurkistamalla kyseisen henkilön paidan alle. Ovela tonttu livahti mukaan muuttokuormaan ja huuteli vastaantuleville iloissaan: ”Minäkin muutan”. Lieneekö ilmassa leijunut paremminkin häkää kuin romantiikkaa, jää arvoitukseksi. Onpa tapauksia, joissa tonttu sai koko talon tärisemään ja huojumaan. Jos napaa ei löydy, voit olla varma, että olet tekemisissä tontun kanssa!. Tehtäviä oli paljon navetassa, tallissa, sikalassa, kanalassa ja lampolassa. Karjasuojien tontuilla oli vastuullinen tehtävä pitää kaikinpuolista huolta koko talon kotieläimistä ja niiden hyvinvoinnista
Pihanperä 30. Mitä joulutontut ovat. Peuranparta 26. Saksalaiset ovat innostuneita puutarhatontuista. Höyhennuttu 10. Kellokainen 12. Tällä hetkellä on muodikasta hakea itselleen netistä tonttunimi ja rakentaa tonttuovia. Letitetty hevosen harja toi taloon hyvää onnea ja eläimet menestyvät. Pullaposki 23. Jos haltija palmikoi hevosen harjat tallissa, niitä ei kannattanut missään tapauksessa avata, koska tonttu suuttui aivan varmasti tuollaisesta touhusta, kun hän oli suuren vaivan nähnyt. Riihiraappa 14. Nähtäväksi jää, ovatko tonttuovet ja tonttunimet tulleet jäädäkseen. Ensimmäinen tonttupatsas ilmestyi sinne vuonna 2001. Joissakin talleissa viihtyivät ruskeat hevoset paremmin kuin valkeat, toisissa navetoissa taas kirjavat lehmät menestyivät yksivärisiä paremmin. Tonttujen toimenkuva on hyvin monipuolinen ja aika selkeästi määritelty ulkopuolisillekin. Ilmeisesti asia tuli ihmisten tietoisuuteen pikku hiljaa. vanhoja mummoja tai kauniita neitoja, joiden arvellaan polveutuvan metsänneidoista tai sinipiioista. Joskus on arveltu, että maaseudun autioitumisen vuoksi, tonttujen työ maataloissa väheni ja siksi ne vaihtoivat alaa. Nimi voi olla hassu ja kuvastaa kantajansa luonnetta jotenkin. Tonttunimeään voi etsiä monella tapaa. Havumaha 6. Yleensä tonttu oli pieni harmaa ukko, jolla oli jotain punaista päällään, tavallisimmin hiippalakki, joka oli merkkinä tulenvartijan roolista. Tontut pestautuivat joulupukin palvelukseen vasta kaupungistumisen myötä. Seinään kiinnitettävistä tonttuovista tuli jouluna 2017 suorastaan villitys. Joskus tontut on nähty myös nähty jättiläisinä, jotka heittelevät kiviä. Villakorva 20. Karvakorva 27. Monesti nuo tontut muistuttivat olemukseltaan kotitalonsa isäntää tai emäntää. Eräillä paikkakunnilla oli nähty naispuolisia leninkiä käyttäviä haltijoita, joilla oli kullankeltaiset, pitkät hiukset ja jotka liikkuivat täysin äänettömästi. 60 ne ja hääri ahkerasti lypsykiuluineen. Monen talon isäntä ja emäntä on sattunut paikan päälle näkemään, miten tonttu hoiti tehtäväänsä sellaisella vimmalla, että tulikipinät sinkoilivat lattialle asti. Salaisuudeksi on oikeastaan jäänyt, milloin tontut siirtyivät joulupukin apulaisiksi Korvatunturille. Kivipönttö 8. Miltä tontut näyttävät. Haltija kulkee monesti niin hiljaa, ettei askelten ääntä eikä avautuvan ja sulkeutuvan oven ääntä kuule lainkaan. Aidanrako 31. Tonttujen tehtävä on myös kiertää pitkin vuotta ihmisten parissa huomaamattomasti tutkimassa, ketkä ovat olleet kilttejä ja ansaitsevat paketteja. Pirttihirmu 28. Naismiespuolisia tonttuja arvioitiin työsuoritusten mukaan. Sielunpeilin leikkimielinen tonttunimigeneraattori paljastaa tonttunimesi syntymäpäiväsi perusteella. Suomestakin löytyy kokonaisia taloja, joihin harrastajat ovat keränneet tai valmistaneet paljon tonttuja. Tallitontuilla oli aivan omat mieltymyksensä hevosten suhteen. Likaiset eläimet pestiin, kuivattiin ja harjattiin kiiltäviksi. Lumihankeen ei myöskään jää haltijan askeleenjälkiä, vaikka juuri olisi satanut lunta. Puolalainen Wroclawin kaupunki on täynnä pieniä tonttupatsaita, etenkin vanhassa kaupungissa. Pöllönsiipi 7. Muurinpohja. Joulun aikaan lehdissä on listauksia nimistä ja netistä löytyy tonttugeneraattorilla mitä mielikuvituksellisimpia nimiä. Sukkapökkö 2. Lumikenkä 19. Helinäinen 22. He ottavat vastaan Korvatunturille saapuvaa postia ja lahjatoiveita, valmistavat lahjoja pukin pajassa ja hoitavat poroja. He urkkivat ja kurkkivat siis pukin tiedostelupartiona, jonka toiminta kiihtyy joulun lähetessä. Tontut puhdistivat eläimet. Kenkäraja 15. Naistontut olivat tarkkoja lehmien ja pirtin hoidosta, kun taas miestontut olivat mielistyneet hoitelemaan myllyä ja riihtä sekä tallin hevosia, joiden ulkonäöstä he olivat hyvin tarkkoja. Saunanhämy 24. Puurotukka 11. Tontuilla oli tapana heitellä heiniä tallin ja navetan parvelta alas eläinten eteen syötäväksi, mutta saattoivat ne viskata sieltä isännänkin, jos tämä oli saituuksissaan varannut huonoja heiniä eläimille syötäväksi. Heikki Eklöfin kuvitusta kirjasta Tonttujen suuri suku. On arveltu, että käsistään kätevät hiippalakit ovat aikojen kuluessa siirtyneet perinteisten kodinja pihapiirin tonttujen ammateista kaupungistumisen myötä ja maaseutujen autioitumisen vuoksi Korvatunturille. Tallin hevosista piti tavallisesti kaikinpuolisen huolen riihihattuinen ”ukonkäppänä”. Paukapössi 18. Toisinaan on tavattu myös naispuolisia tonttuja, joko . Tietenkin voi myös itse keksiä oman tonttunimensä. Jos et ole varma, onko lähelläsi oikea tonttu vai joku tonttuileva ihminen, olisi viisasta varmistaa asia kurkistamalla kyseisen henkilön paidan alle. Keppostelija 17. Kaikki touhu huipentuu aattona, kun he matkaavat porojen vetämässä reessä toimittamaan lahjat perille yhdessä joulupukin kanssa. Hiiviskelijä 16. Taukoa työstä pitäessään he istuskelivat mielellään kaivon kannella ihmettelemässä maailman menoa. Uudellamaalla ja Satakunnassa on vaikuttanut aikanaan miespuolisia tonttuja, joiden nähtiin kulkevan touhuissaan ruokkimassa ja juottamassa hevosia jopa yöaikaankin. Joulutontut edustavat tonttujen suvun tuoreempaa haaraa. Hevonjouhi 25. Hiirenhäntä 9. Tässäkin asiassa tontuilla oli näppinsä pelissä. Taikahiippa 3. Miten tontut vaikuttavat elämäämme nykypäivänä. Kaikissa taloissa uskottiin, että hevosen ja lehmän väri vaikutti merkittävästi niiden menestymiseen talossa. Kaivonkuvatus 29. Katso oma tonttunimesi Tammi – Hilpeä Helmi – Ärtyisä Maalis – Leikkisä Huhti – Kujeileva Touko – Ilkeä Kesä – Ahkera Heinä – Tuhma Elo – Kiukkuinen Syys – Avulias Loka – Mietteliäs Marras – Tomera Joulu – Haaveellinen 1. Ruprecht oli pelottava tonttu, joka kulki pukin mukana ja jakeli risuja tuhmille lapsille. Kerrotaan, että he olisivat alun perin jakaneet lahjoja omatoimisesti, mutta sitten liittyneet joulupukin tiimiin. Pukin lahjasäkistä löytyvien lahjojen määrästä ja suuresta valikoimasta voi päätellä, että kyseessä on erittäin taitava tonttujen tiimi. Tonttujen valmistamisesta tai keräämisestä on tullut joillekin tapa elää. Joulutontut ovat liittyneet joulupukin seuraan myöhempinä aikoina. Jos napaa ei löydy, voit olla varma, että olet tekemisissä tontun kanssa! Varmuudeksi kannatta vielä vilkaista hieman ympärilleen, tontuilla ei nimittäin ole lainkaan varjoa. Eräillä paikkakunnilla oli nähty naispuolisia leninkiä käyttäviä haltijoita, joilla oli kullankeltaiset, pitkät hiukset. Takkuparta 21. Pullahiiri 4 Puupää 5. Kipinä 13. Hevosten harjat jopa letitettiin
– Kuviin tallentuu maalaushetken kokemus ja näkemys maalattavasta henkilöstä. Kaikkeudessa arkielämän haasteet ja murheet eivät rajoita ihmisen syvintä sisintä, vaan jäljellä on vain puhtain ja kirkkain sielun olemus, ainutlaatuinen ja ihmeellinen, yksilöllinen energia. Kun taulu valmistui ja esittelin sen ystävälleni, hän oli hyvin liikuttunut. – Ystäväni energia tuli tauluun vahvana. Sielunkuvia syntyi lähipiiristä, mutta myös tuntemattomat alkoivat kiinnostua voimakkaista ja syvällisesti puhuttelevista tauluista. – Tekninen osaaminen ja maalaustekniikoiden hallinta on tärkeää, mutta ei pääasia. Kuvia tutuista ja tuntemattomista Antti Häyhä maalasi ensimmäisen sielunkuvansa viime keväänä. Tärkeiksi teemoiksi nousivat suojelevuus ja lämpö. Työ nappasi mukaansa ja lopputulos oli vaikuttava. Kokemus rohkaisi maalaamaan lisää. Halutessa lähetän asiakkaalle työn. Sielun energia saattaa kuiskia alkuperästään: onko maalattava ihminen tähteläinen vaiko enkelimäinen, onko hänessä luonnonhenkimäistä energiaa vai jotain muuta. – Aluksi minulla oli isot paineet siitä, että jos se, mitä maalaan, ei olekaan totta. – Tavallisesti taulun maalaaminen vie noin 7–15 tuntia, mutta itse prosessi on paljon pidempi. Energiahoitajana olen kuitenkin tottunut siihen, että saan asiakkaista visuaalistakin informaatiota ja siihen tulee luottaa. Sielu on kuin jäävuori Sen lisäksi, että Häyhä on vuosia työskennellyt energiahoitajana, hän on ammatiltaan myös graafinen suunnittelija, joten kuvien, värien, muotojen ja mittasuhteiden kanssa työskenteleminen on hänelle tuttua. Taulusta tuli heti hänelle merkityksellinen. Maalaaminen saattaa viedä Häyhältä itseltäänkin melko paljon voimia, ja palautuminen taulun valmistumisen jälkeen tapahtuu rauhallisesti. Siitä tuli upea työ ja oli hienoa nähdä, kuinka ”herra kauris” liikuttui esitellessäni taulun hänelle. E nnen kuin Antti Häyhä vetää kankaalle viivaakaan, hän istuutuu alas ja meditoi. Aivan kuten hoitotyössä tulee osata jättää epäilevä mieli huomiotta, myös maalatessa täytyy uskaltaa luottaa tunteeseen. Kun hän hiljentyy ja keskittyy maalattavan ihmisen olemukseen, mieleen alkaa hiipiä värejä ja tunteita, tunnelmia siitä energiasta, josta ihminen on lähtöisin. Pinnan alle jäävä osa voi näyttäytyä eri tavoin ja eri kulmista eri elämissä ja elämänvaiheissa. Työ jännitti minua kovasti, enkä aluksi meinannut millään päästä siihen kiinni, mutta sitten värejä ja muotoja alkoi tulvia mieleeni. Kun näkemys sielun ulkomuodosta vähitellen kirkastuu, Antin mieleen alkaa hiipiä muitakin aavistuksia. Kuvat avaavat malleilleen käsitystä omasta ihmisyydestä ja elämäntehtävästä, rohkaisevat ja vahvistavat uskoa sisäiseen valoon. Sielu on kuin iso jäävuori, josta pinnalla on vain se osa, jota persoonan kautta ilmennetään. Tiedonjyvät voivat olla hyvin huomaamattomia ja häilyviä. Sielunkuvien maalaaminen on mahtavaa vastapainoa päivätyön pikkutarkalle näpertelylle. Intuitiivinen prosessi vie aikaa Häyhä jatkaa, että sielunkuvan maalaaminen on täysin intuitiivinen prosessi. Taiteellisesta ammattiosaamisesta on valtavasti hyötyä sielunkuvien maalaamisessa, mutta sielunkuviin ei missään nimessä voi suhtautua samalla tavalla kuin esitteiden tai julisteiden suunnittelemiseen tai toteuttamiseen. Onkin tärkeää pysytellä valppaana ja luottaa intuitioon. – Minulta tilattiin häälahjaksi itselleni vieraalle sulhaselle sielun muotokuva. Joskus se sujuu nopeasti, joskus maalattavan ihmisen energioihin asettuminen voi viedä viikkoja. Silti Häyhä antaa taiteelleen lunastustakuun: asiakas maksaa maalauksen vasta, kun on sen hyväksynyt. Tauluun nousi kauriin kasvot. 62 Antti Häyhä maalaa sielunkuvia Muistutuksia sisäisestä maailmasta Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen ja Antti Häyhä Sielunkuvat ovat muistutuksia siitä, millaisia ihmiset ovat pohjimmiltaan. – Minä tallennan kankaalle oman näkemykseni siitä vaikutelmasta, jonka minä sielun energiasta maalaushetkellä saan. Oman syntymäpäivän jälkimainingeissa pitkään houkutellut maalausinto otti valtaansa ja Häyhä kysyi ystäväänsä etämalliksi sielunkuvalle. Vaikutelma on lähes aina kohottava ja avaava. Häyhä jatkaa, että vaikka sielunkuvien pääasiallinen tehtävä on tuoda näkyväksi kohteensa sisin olemus ja näin voimauttaa ja tukea elämänpolun löytymisessä, taulut ovat kuitenkin taideteoksia; taiteilijan näkemyksiä. Heittäytyminen vie veronsa
63 Sielunkuvamaalari Antti Häyhä on tallentanut toimittaja KaisaLiisa Ikosen sielunenergian leiskuvan tuliseen maalaukseen.
Harrastukset: Lumilautailu, musiikin tekeminen kotistudiossa, remontointi . Elämän motto: Kaikki me olemme samasta Lähteestä. Syntymäpaikka: Imatra . – Jokainen valmistunut työ on ollut erilainen, vaikka oma tyylini ja muotokieleni on jollain tavalla yhtenäinen. Kaniherra Nöpö. On aina hämmästyttävää hypätä uuteen työhön ja nähdä, millainen kuva tahtoo syntyä. K UKA . – Sielunkuvat ovat muistutuksia ihmisten sisäisestä maailmasta ja yhdistävät meitä siihen energiavirtaukseen, josta kaikki on lähtöisin.. Ja kaikki me olemme yhtä. . Perhe: Avovaimo Maiju, lapset Pinja-Maria 10 v ja Aatos 8 kk. Häyhä jatkaa, että hänen suurin motiivinsa maalata sielunkuvia on tehdä näkyväksi se, kuinka jokainen meistä on pohjimmiltaan paljon laajempi ja kirkkaampi olento kuin pintaraapaisu persoonatasoon antaa ymmärtää. Niistä kanavoituu ihmeellisellä tavalla parantavaa voimaa. Valmiit kuvat nostavat säännönmukaisesti ihmisissä esiin jotain sellaista, mitä he siihen hetkeen tarvitsevat ja kaipaavat. Sielunkuva yhdistää kaikkeuden energiavirtaukseen Kaikki asiakkaat ovatkin olleet lopputulokseen tyytyväisiä ja lunastaneet taulut itselleen. etenemisestä kuvia, mutta en anna mahdollisuutta vaikuttaa työn värimaailmaan tai muotoihin, sillä ne kumpuavat sielun energiasta. Työ: Energiahoitajakouluttaja, sielunkuvaaja, graafinen suunnittelija, Brand Manager . Toisen ihmisen energiaan asettuminen ohjaa työtä aivan eri tavalla kuin se, että vain kävisi maalaamaan ensivaikutelman tai oman mielihalun pohjalta. Tauluihin tallentuu maalattavan ihmisen sielunenergiaa. Jyväskyläläinen energiahoitaja Antti Häyhä on maalannut sielunkuvia keväästä 2018 lähtien. Tämä on innostanut Häyhää maalaamaan yhä enemmän. Sielunkuvia voi tilata Häyhältä Mandalatalon nettisivujen kautta osoitteesta www.mandalatalo.com/ tuotteet/sielunkuvat. Antti Häyhä tulkitsee sielunkuvissaan asiakkaiden sielunenergiaa. Nyt tarkoitus onkin hankkia maalaamista varten isompi työtila ja laajentaa asiakaskuntaa kansainvälisestikin. Asuinpaikka: Jyväskylä . 64 Antti Häyhä . Ikä: 47 v . Töissään hän käyttää akryylimaaleja ja sekatekniikkaa
Millaista sun elämä on, millaiset asiat on sulle tärkeitä. Energiani on yllättänyt hänet: ensitapaamisen keijukaismaisuus alkoi pian tuntua vain sirolta pintakerrokselta, jonka takana roihuaa jotain suurempaa ja luomisvoimaisempaa. Olen äiti, toimittaja, ruuhkavuosien keskellä luoviva maisteri, pääaineenani opiskelin luovaa kirjoittamista. Minähän en tunne sinua ihmisenä, joten voit toki kertoa itsestäsi jotain. Minuakaan asia ei yllätä, mutta se jää pohdituttamaan: mitä, jos sielunkuva paljastaa minusta jotain sellaista, mitä en koe omakseni tai haluaisi kohdata. Taustalla soi rauhoittava musiikki ja huoneessa palaa kynttilöitä. Mutta hiljaiseksi se vetää, sillä on aika pysäyttävää nähdä oma voimansa väreiksi ja muodoiksi taltioituna. Valmiit sielunkuvat odottavat postitusta asiakkaille, keskeneräiset taulut nojailevat seiniin, osa odottaen loppusilausta ja osa vielä aivan vaiheessa. Olen tavannut Antin vain kerran aikaisemmin, silloinkin haastattelutilanteessa. Viikon päästä tapaamme taulun paljastustilanteessa. Messujen jälkeen haen taulun kotiini ja ripustan sen työhuoneeseeni. Häyhä riisuu kankaan pois kuvan päältä. Istun Antti Häyhän työhuoneen sohvalla Jyväskylässä ja katselen ympärilleni. On kiinnostavaa nähdä, miten taulu tulee vaikuttamaan elämääni muistuttaessaan elämäntarkoituksestani ja sisäisestä voimastani. Sisäisen tulen tematiikka leimauttaa varmasti poskenikin punaisiksi ja teen töitä, etten vuodattaisi kaikkea ulos isona itkuna. Häyhä kertoo oman tulkintansa taulusta ja myötäilen sitä. Vahva sielun tuli roihuaa . Taulun energia syttyy palamaan . – No, mistäs aloitetaan. Tästä sun kuvasta tulee aika voimakas...” Vastaan olevani voimakastahtoinen ja kerron myös syntymäaikani ja -paikkani. Metsänreunassa säteilee kirkas valkoinen liekki, joka ohuilla valorihmoilla pitää kiinni taivaalla leimuavasta tulipallosta, joka huutaa – ihan totta, sen äänen voi kuulla ja liikkeen nähdä. Sehän on vain kaunista ja voimauttavaa. Sielunkuva antaa voimaa Antti Häyhän maalaama sielunkuva päätyi työhuoneen seinälle.. Naisen väkeä ja tulista voimaa . Kerron, kuinka koen tunteet isosti ja aistin herkästi myös näkymätöntä maailmaa, kuinka metsä ja luonnonhenget ovat minulle tärkeitä ja kuinka elämä joskus väsyttää minua aivan hirveästi, enkä millään jaksaisi seuloa kaikkea sitä energiaa, jota niskaani kaatuu pyytämättäkin. – Ensimmäinen aavistukseni on, että sinussa on valtavan suurta voimaa, mutta samalla jotain keijukaismaista herkkyyttä, kuin hentoja viivoja sudenkorennon siivissä. Sieluni tuli on mahdollisuuksia täynnä. Huoneessa on lukuisia valmiita ja keskeneräisiä taideteoksia. Nauramme. Itse näen taulussa myös sellaisia tasoja, jotka aukeavat vain henkilökohtaisesti, eikä niitä oivalluksia ole tarkoitettukaan muiden kuultavaksi. Kerron, kuinka elämä tarjoaa minulle jatkuvasti mahdollisuuksia, joihin tartuttuani asiat etenevät rytinällä. Mutta katsotaan, mitä tästä tulee, Häyhä hymyilee. Miksei, voihan taulussa nähdä myös naisen väen ja voiman, feminiinisen energian leiskuvan tuulahduksen, syntymän ja elämän ihmeen. Katso video Kaisa-Liisan sielunkuvan paljastustilanteesta YouTubesta. Kuva ei yllätä minua, sillä se on tosi. Näen liekin muodoissa jotain lintumaista, ehkä feenikslinnun kaiken luovaa liikettä tai lohikäärmeen tuhovoimaa, varmaan molempia. – Ihan miten itse haluat. Millainen tuli sielustani leimahtelee – onko se tuhoavaa vai lämmittävää ja rakastavaa. Lapseni näkee taulussa tulta ja voimaa: hän muistelee juuri lukemaamme Harry Potter -kirjaa, jossa hyvä ja paha taistelevat taikamaailmassa kunnes hyvä voittaa. Mitä muuta osaisin sanoa, mitä kaikkia naamioita paljastaa. En osaa lainkaan aavistaa, millainen kuva on syntymässä. Ennen kuin kangas poistetaan kuvan päältä, Häyhä kertoo maalausprosessista. Kiitän Anttia ja jätän taulun vielä hänen hoiviinsa, sillä se saa matkata viikonlopuksi Hengen ja tiedon messuille. Nyt hän on lupautunut maalaamaan minusta sielunkuvan. Jätän Antin työskentelemään. Se ansaitsee tulla nähdyksi ja huomatuksi, monta kertaa joka päivä, ettei liekki koskaan sammuisi. Tuntuu vähän omituiselta: mitä kertoisin. Tunnistan tuon, vaikka perisuomalainen nöyryys hieman vähätteleekin tunnetta. Juuri aamun joogatunnin jälkeen itkin lammasmatollani ja mietin, miten ihmeessä tätä tulta hallitaan. Kuva jymähtää kuin palava nuoli siihen prosessiin, jonka keskellä juuri elän. Kesäistä, heleänvihreää koivumetsätapettia vasten taulu on kuin huutomerkki, mutta hyvin se silti asettuu sateenkaarenkirjavaan työhuoneeseeni. Jännittää. 65 ?. Huomaan purevani huulta ja kyyneleet polttavat vähän silmäluomia. Tuntuu vähän kuin istuisin terapeutin sohvalla, mutta tunnelma on kuitenkin rento ja ohjat minun käsissäni. Hurjan paljon tulta ja tahtoa, valtavasti punaista ja oranssia väriä, tulen energiaa. Video löytyy nimellä Sielunkuva Tuli ja Maa 5 10 2018. Puolisoni näkee taulun ja toteaa: – Sehän maalasi sitten pillun! Mutta hienon sellaisen. Hän kokee, että minun tehtäväni on loistaa valona tässä maailmassa oman työni ja toimieni kautta, että minulle on annettu valtava potentiaali käyttööni. Taulun alareuna on tummanpuhuva, kuin valtavan kuusimetsän varjo iltaruskoa vasten. Huone tuntuu entistä enemmän minulta: olisi ollut mahdoton ajatus ripustaa taulu johonkin yhteiseen tilaan, sillä oma energiani on kuvassa niin voimakas. Muutaman päivän päästä saan Antilta viestin: ”Oletko muuten kuinka temperamenttinen ihminen. Kerron olevani intuitiivinen ja varsin tarmokas. Häyhä ei ylläty kuullessaan minun olevan härkä ja naureskelee vielä, että taulusta on tulossa varsin tulinen
TOIVO . RAKKAUS Jenni Järvisen hoitolan seinällä olevan sielunkuvan on maalannut Leena Hendelin.. 66 Teksti ja kuvat: Reetta Ahola Jenni Järvisen hoitotyön perustana: USKO
Nyt siinä on eri alan käsityöyrittäjiä. Kuppausta ja turvesaunahoitoja hän ei tee Forssan hoitolassaan, vaan esimerkiksi asiakkaiden kotija mökkisaunoissa. Tämän voi tehdä pari kertaa viikossa. Valikoimiin kuuluu myös Rauhalan tilan pihkatuotteita sekä osuuskunta Yrttivillityksen yrttejä. Ole varovainen liikeasioissa, sillä maailma on kieroutta täynnä älä silti sulje silmiäsi hyveiltä. Se on kuitenkin vankka kiinnekohta ajan vaihtelevissa kohtaloissa. Yleensä hoidossa yhdistyy monta hänen osaamisaluettaan, niin kosmetologihoitojen kuin perinnehoitojen repertuaarista. F orssalaisessa Lähde Hyvään Oloon -hoitolassa on yhdysvaltalaisen lakimies-kirjailija Max Ehrmannin Desiderata-runon lisäksi seinätauluun kirjoitettuna Raamatun Ensimmäinen kirje korinttilaisille 13. luku: Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä... Ole sovussa luojasi kanssa, millaiseksi hänet sitten kuvitteletkin. Lähde Hyvään Oloon on ollut Jennillä vajaa kahdeksan vuotta. Ota opiksesi vuosien neuvot ja luovu sopuisasti nuoruuden leikeistä. Turpeena hän käyttää ähtäriläisen Lehto Peatin hoitoturvetta. Suuri osa asioita on tapahtunut kuin johdatuksesta. Puhu totuudesta hiljaa ja selkeästi ja kuuntele toisia, sillä kaikilla on tarinansa. Iloitse suorituksistasi samoin kuin suunnitelmistasi. – Muurahaisvoide auttaa hyvin esimerkiksi lihassärkyhin, reumasärkyihin, nivelkipuihin ja iho-ongelmiin. Turvonneita jalkoja voi Jennin mukaan helpottaa suolakääreillä. Perinnehoitovalikoimiin Jennillä kuuluvat muun muassa kuivaja verikuppaus, turvehoidot, akupunktio, äänimaljahoidot, korvakynttilähoito sekä kalevalainen jäsenkorjaus. Se toimii Forssan keskustassa, alun perin hotelliksi 1890-luvulla rakennetussa idyllisessä hirsirakennuksessa. Karta äänekkäitä ja riidanhaluisia, sillä he ovat kiusana hengellesi. Jenni Järvisen Lähden Hyvään Oloon -hoitolan hirsiseinää vasten olevan enkelitauluparin toisen enkelin kädet välittävät kultapölyä ja tähtisadetta, toisen kädelle on pysähtynyt valkoinen kyyhkynen. Pysyttele hyvissä väleissä kaikkien kanssa niin pitkään kuin se alistumatta on mahdollista. Älä suhtaudu kyynisesti rakkauteen, sillä kaikkien arkipäiväisen roudan keskeltä se nousee kuin ruoho tuoreena joka kevät. Olen ikuinen opiskelija! Nyt kiinnostaisi kovasti eläinkommunikaatio, hän tuumaa. Jenni suunnittelee jokaiselle asiakkaalleen yksilöllisen hoitomuodon. RAKKAUS Sky-kosmetologi Jenni Järvinen tekee myös meikkauksia. – Mamma löysi monet hoitoaineet luonnosta, esimerkiksi haavoja hän hoiti ratamonlehdillä, hän kertoo. Toisen enkelin kädet välittävät kultapölyä ja tähtisadetta, toisen kädelle on pysähtynyt valkoinen kyyhkynen. Lue lisää: lahdekauneuteen. – Esimerkiksi kalevalainen jäsenkorjaus ja lymfa tukevat hyvin toisiaan vaikkapa olkapääkivun hoidossa, hän sanoo. Meikkeinä hän käyttää Couleur Caramel -sarjan luomumeikkejä. TOIVO . Jos vertaat itseäsi muihin, niin älä tule turhamaiseksi tai katkeraksi, sillä aina on ja tulee olemaan suurempia, ja pienempiä persoonallisuuksia kuin sinä. Jennillä myynnissä olevat tuotteet ovat kaikki luontaisia. Enkelien syleilyssä Jenni iloitsee siitä, että hän saa sekä elämässään että työssään olla enkelien syleilyssä. USKO . Ole kiinnostunut omasta urastasi, vaikka se olisi vähäpätöinenkin. – Usko, toivo ja rakkaus, siihen hoitotyöni perustuu, hoitolan omistaja, Sky-kosmetologi ja perinnehoitaja Jenni Järvinen sanoo. Rakennus on ollut myös kaupungintalona ja musiikkiopistona. Muurahaisvoiteen Jenni tekee itse. Mamma tutustutti perinnehoitoihin Perinnehoitojen maailmaan Jenni tutustui lapsena isoäitinsä kanssa. Enkelit on piirretty 1480-luvulla rakennetun Naantalin luostarin harmaakivikirkon vanhan paanukaton paanuille. Kosmetologiksi hän valmistui 2006. Olen ikuinen opiskelija! Ensimmäiseltä ammatiltaan 40-vuotias Jenni on suurtalouskokki. Maailmassa on paljon petosta, riistoa ja särkyneitä unelmia, mutta se on sittenkin Kaunis Maailma. Enkelit on piirretty 1480-luvulla rakennetun Naantalin luostarin harmaakivi-kirkon vanhan paanukaton paanuille.. Hänen mielestään paras suola elimistölle on jodioitu kristallisuola. Ole oma itsesi, äläkä pelkää olla hellä. Ole sovussa sielusi kanssa, olkoot ponnistelusi ja toiveesi mitkä tahansa. Perinnehoidot tulivat valikoimiin vähän myöhemmin. Paljon turhaa pelkoa syntyy väsymyksessä ja yksinäisyydessä. Jennin hoitolassa on tilaa noin 40 neliötä. – Enkelit vartioivat täällä! Hoitolan hirsiseinää vasten on puhutteleva enkelitaulupari. Monet ponnistelevat korkeisiin päämääriin ja elämä on täynnä sankaruutta. Jenni muistuttaa riittävän suolan saannin tärkeydestä. Anna vaikuttaa saunan miedossa lämmössä puolisen tuntia, ja huuhtele jalat. Hoitovalikoima koko ajan laajentuu, kun Jenni innostuu oppimaan uutta. Luomusertifioiduista kosmetiikkasarjoista on suomalaisia amNaturProdukter -sarjan sekä Sade-kristallisuolasarjan tuotteita sekä ranskalaista Phyt´s-sarjaa. – Kostuta imykykyinen kangas, vaikkapa sideharso suolavedessä ja laita kääreiksi reisiin ja säärille. 67 Kulje tyynenä melun ja kiireen keskellä ja muista mikä rauha onkaan hiljaisuudessa. Enkeleitä Lähde Hyvä Olo hoitolassa on konkreettisestikin monessa paikassa, myös soittokellon sisällä
Mitkä värit kutsuvat sinua luokseen. – Tasapainopulloista heijastuvat väriteemat ovat universaaleja. Teksti: Liisa Airaksinen Aura-Soma on hyvinvoinnin apuväline Kasvueliksiiriä väreistä. Lisäksi hän tuo Aura-Soma-tuotteita maahan. – Henkilökohtaisella tasolla oma maailmankuvani on hyvin samantyyppinen. Konsultaation tekijöitä on Suomessa reilut parikymmentä. Energisoivat hoidot . Tulkinnassa käytettävät voimakuvat ovat suurimmaksi osaksi Tarot-kuvia, joita selvänäkijätkin käyttävät apuna työssään. Anna Maria Pajarinen toimi siihen aikaan hyvinvointiyrittäjänä ja hänellä oli liike Kalevankadulla Helsingissä. Tätä enneuni oli tarkoittanut. – Ilmoitin olevani kiinnostunut osallistumaan, kun ensimmäinen Aura-Soma-kurssi Kaipaatko värejä elämääsi. 68 . Suosittua Japanissa Ympäri maailmaa levinnyt Aura-Soma on suosittua Japanissa. Pulloilla on myös yhteys kabbalan elämäpuuhun. Se selviää Aura-Soma-värikonsultaatiossa. Niiden nimet ovat monenkirjavia: arkkienkeleitä, Shakespearea, ylösnousseita mestareita, jotka ovat peräisin eri uskomuksista ja uskomusjärjestelmistä, astrologiaa. – Vähän ennen messuja olin nähnyt unta väriyhdistelmistä. Kulttuuritalon messuilla tajusin, mistä oli kyse. V ärien kautta ihmisten on helppo lähestyä vaikeitakin asioita. Jokaisella pullolla on oma numeronsa eli niihin liittyy numerologiaa. Haluatko aistia värien hienojakoisen värähtelyn ja voiman. Aura-Soma ei Anna Maria Pajarisen mukaan perustu eikä ole sidoksissa mihinkään uskontoon tai uskomuksiin eikä edusta mitään yksittäistä suuntausta, mutta tuo yhteen monia eri suuntauksia. Planeetoilla on omat pullonsa, samoin eri eläinmerkeillä. Messujen kaikista pimeimmässä nurkassa, jossa katto oli niin matalla, että pää melkein hipoi sitä, oli kaksi spottivaloa ja väripullot, jotka vetivät minua puoleensa kuin magneetti. Enneuni vei pullojen luo Kulttuuritalolla Helsingissä oli 1990-luvun lopulla Minä olen -messut. Minulla ei ole rajattua näkemystä mistään, vaan annan kaikkien kukkien kukkia. Kynnys on matala kenelle tahansa tulla valitsemaan ne värit, jotka sillä hetkellä parhaiten kertovat omasta elämäntilanteesta, sanoo Anna Maria Pajarinen, joka on Suomessa ainoa Aura-Soma -ammatinharjoittaja ja -opettaja
Kukaan muu ei voi tuntea sinua paremmin kuin sinä itse. Värien kutsu Anna Maria Pajarisen mukaan tieto värikonsultaatiosta leviää parhaiten viidakkorummun avulla. Kun hän sitten kotona ottaa pullon käyttöönsä, sen sisältö toimii ihoöljynä, Anna Maria Pajarinen kertoo. . Ainoastaan sinä voit tietää, mitä kullakin hetkellä tarvitset ja minne tiesi vie, Anna Maria Pajarinen sanoo. Ihmiset, jotka ovat käyneet, kertovat ystävilleen ja tutuilleen. . Kaksivaiheinen konsultaatio Aura-Soma-konsultaatioprosessi on kaksiosainen. Kuva: Liisa Airaksinen – Värien tulkinnassa käytän apuna voimakuvia, jotka ovat suurimmaksi osaksi selvänäkijöidenkin käyttämiä Tarot-kuvia. Harrastukset: Unisieppareiden ja korujen tekeminen, yinjooga . Kuva: Liisa Airaksinen tulee Suomeen. – Tulossa pitäisi olla kolmannen tason opettajakoulutusta. Kiviuutetta on tuotteissa ihan konkreettisesti. Magneettista voimaa – Aura-Soma-pulloissa on elävää energiaa, siksi tietyt värit ja pullot vetävät puoleensa magneetin tavoin. Se järjestettiin samana vuonna. . Nuorin on ollut 6-vuotias tyttö, joka kävi äitinsä kanssa valitsemassa väripulloja. Asuinpaikka: Espoo . . Ikä: 53 vuotta . Pullojen nimissä on arkkienkeleitä, Shakespearea, ylösnousseita mestareita ja astrologiaa, Anna Maria Pajarinen mainitsee. Ensimmäisessä vaiheessa ihminen valitsee neljä itseään eniten kutsunutta tasapainopulloa ja konsultti tulkitsee niiden lähettämät viestit. . Kuka minä olen. Jokaisella pullolla on lisäksi oma numeronsa. – Jotkut terapeutit tai vastaavat ovat saattaneet suositella asiakkailleen, koska ovat arvelleet, että siitä voisi olla hyötyä. Esimerkiksi violetin värisessä pullossa on ametistejä. Matka jatkuu kohti niitä asioita, joita konsultaatiossa on valotettu. – Kun sitä levittää iholleen, kivien, eteeristen öljyjen ja yrttien energiat sekä värin ja valon voimat, alkavat lempeästi, mutta määrätietoisesti työskentelemään yhdessä niiden käyttäjän kanssa. Ku va : An na M aria Pa jar ine n Matka sateenkaarisiltaa pitkin omaan sisimpään alkaa, kun Aura-Somavärikonsultaatioon tullut henkilö asettuu viisihyllyisen lasivitriinin eteen ja valitsee neljä tasapainopulloaan 104 pullon joukosta. . . Syntymäpaikka: Espoo . – Konsultaation jälkeen henkilö lähtee kotiinsa mukanaan yksi valitsemistaan pulloista. 69 – Aura-Soma on tunkeilemattoman systeemi, jossa ihminen itse tekee itseään koskevat valinnat. Odotan sitä innolla, jotta pystyn pitämään kursseja myös Suomessa. Kasvueliksiiriä väreistä Anna Maria Pajarinen . . K UKA . Ykkösvalintaa ei tarvinnut lainkaan miettiä.. Värikonsultaatioon tulevista suurin osa on naisia, mutta on mukana miehiäkin. Kävijöissä on kaikenikäisiä. Koulutettavia oli minun lisäkseni kolme. Kivienergiat toimivat vähän hitaammin kuin kasvien ja kukkien energiat, Anna Maria Pajarinen toteaa. Jotkut ovat löytäneet tiensä nettisivujen kautta tai törmänneet aiheeseen netistä värejä hakiessaan. Kivien värit kertovat niistä energioista, joita ne pitävät sisällään. Lemmikki: Kissaherra Sulo, ikä 15 vuotta. Ammatti: Aura-Soma-konsultti ja -opettaja . – Sinä tiedät parhaiten, koska olet asunut ja elänyt itsesi kanssa niin kauan kuin olet. Sinä tunnet parhaiten itsesi Anna Maria Pajarinen kuvaa Aura-Somaa tunkeilemattomaksi systeemiksi, jossa kukaan toinen ei sano sinulle, mitä sinun pitää tehdä, vaan valinnat teet sinä, joka olet itsesi paras asiantuntija. Sulo tuli hoitoon kaksi vuotta sitten ja jäikin loppuelämäkseen viettämään rauhallisia eläkepäiviään. Sinisen pullon elävä energia veti toimittajaa heti puoleensa. Jatkokoulutusta Anna Maria Pajarinen on saanut sekä Suomessa että Englannissa ja opettajakoulutusta Englannissa. Värikkäät pullot loistavat kauniisti ja kilpailevat keskenään valitsijan suosiosta. Vain sinä tiedät, mikä on sinulle ajankohtaista ja minne olet menossa. Elämän motto: Solidaarinen maailmankaikkeus antaa meille kaiken, mitä todella tarvitsemme
– Samalla tilanne on oppimatka minullekin ja kertoo jotakin minusta itsestänikin. Pohdinnan alla on ollut, miten käy Aura-Soman, kun Anna Maria Pajarisen uusi työ alkaa. – Luotan voimakkaasti kohtaloon. Toimittajan valitsemat neljä pulloa ja valintaa kuvaavat Tarot-kortit. Hän on perustanut muutaman ystävänsä kanssa yhdistyksen, Valonverkko ry., joka on juuri rekisteröity. Suuresti rakastamani nykyinen työni on kantanut minua voimakkaasti uutta kohti, koska se on kasvattanut itsetuntemustani ja tuntemustani ihmisistä ja ihmisluonteesta. Erilaiset väriaineet sekoitetaan yrttien, eteeristen öljyjen, puolijalokivien ja kvartsien energioiden sekä puhtaan veden kanssa. – Rakastan tätä työtä yli kaiken. Ilman sitä uusi ei olisi missään nimessä ollut mahdollista. Rakastan tätä työtä Anna Maria Pajarisen mielestä hänen työssään parasta ja antoisinta on vuorovaikutus konsultaation tulleiden ihmisten kanssa. Hän empii hetken ja tekee haastattelun keskellä tärkeän tulevaisuuttaan koskevan päätöksen. Hän kokee myös kasvaneensa henkisesti sen myötä. Kun ihminen tulee eteeni, hän on uskaltanut tehdä valinnan ja lähteä matkalle omaan itseensä. Kohti uutta Anna Maria Pajarisen henkilökohtaisessa elämässä on tapahtumassa aikamoinen muutos, joka vie häntä hänen oman mukavuusalueensa ulkopuolelle. Systeemin luoja oli lisäksi perehtynyt signatuurioppiin, mikä tarkoittaa sitä, että kasvin väri tai muoto kertovat sen voimista. Aura-Soma syntyi vuonna 1983 jo edesmenneen englantilaisen Vicky Wallin inspiraatiosta. Valinnan hetkellä hän ei välttämättä edes tiedosta, miksi valitsi juuri niin. Tällä hetkellä kävijöitä tuntuu yhdistävän halu kehittää itseään ja itsetuntemustaan kuin myös kasvaa ihmisenä. Ihmiset eivät tule luokseni täysin sattumanvaraisesti, vaan se on aina kaksisuuntainen tie. Työ on lisäksi opettanut häntä valtavasti. Värit menevät syvälle tajuntaan. Aura-Soma tuotteet koostuvat laajasta valikoimasta värejä, kuten luonnolliset ayurvediset värit, luonnon värit Aasiasta, karoteenin ja kehäkukan värit. – Kun ihminen tulee eteeni, hän on uskaltanut valita värinsä ja lähteä matkalle omaan itseensä. Mahtavaa on myös nähdä ja tuntea, millä fiiliksellä ihmiset lähtevät pois ja mitä kaikkea olen siinä vaiheessa pystynyt heille antamaan. Nyt on hyvä hetki päättää asiasta. Kvartsien ja puolijalokivien voimat siirretään tuotteisiin muun muassa ääniaaltoina. Kuva: Anna Maria Pajarinen Jossakin vaiheessa oli sellainen kausi, että konsultaatiossa kävi paljon juuri eroamassa olevia tai eronneita ihmisiä, muttei enää, Anna Maria Pajarinen muistelee. Se tulee aina olemaan mukana, Anna Maria Pajarinen toteaa varmana päätöksestään.. Sokeritauti oli sokeuttanut hänet, mutta hän pystyi aistimaan värien värähtelyt. Asiat menevät niin kuin niiden kuuluu mennä. Moni tahtoo lisäksi sukeltaa pintaa syvemmälle omaan itseensä. Tuotteissa on käytetty vaadittava määrä FDAja EU-värejä säännösten täyttämiseksi, koska kaikki luontaisvärit eivät ole näiden instanssien hyväksymiä ainesosia. Taustaltaan hän oli juutalainen. – On ymmärrettävää, että ihminen elämänsä käännekohdissa rupeaa miettimään, miten kohdata tuleva muuttuneessa tilanteessa. Elän ja hengitän sitä. Hän on hahmotellut mielessään vaihtoehtoja siitä, miten voisi yhdistää työt toisiinsa. Lopuksi liitetään mukaan kullan sekä pyramidien energiat, jotka vakauttavat ja tasapainottavat tuotteet. Aura-Somasta en luovu. Hänen isänsä oli kabbalan-tutkija, jolla oli tarkka tietämys yrttien ja kasvien vaikutuksista ja voimista. – Siitä tulee minun elämäntyöni. Universumi ei ole kiinnostunut ihmisen haluista, vaan nimenomaan tarpeista. 70 Väriä elämään ?
Onneksi olin tajunnut nauhoittaa konsultaation. Näen unia tavallista enemmän eikä niissä aina käy hassusti, kuten unissa, ainakin minun unissani, on tapana käydä. Anna Maria Pajarinen kävi tasapainopullojen kertoman läpi siinä järjestyksessä kuin olin ne valinnut. Kaksivärisissä pulloissa värien raja kulkee pullon puolivälissä. tai sähköpostista amorc@amorc.?. Lyhyesti ilmaistuna se viestii: ”Rakastan itseäni sellaisena kuin olen.” Kommunikaatio itsensä hyväksymiseen on syvällä ja perustavalla tavalla. Muutoin en ehkä olisi pystynyt omaksumaan kaikkea kuulemaani kehitykseni ja itsetuntemukseni pohjaksi tässä ja nyt sekä jatkossa. Sanojensa tueksi ja avatakseen viestejä tarkemmin hänellä oli kutakin pulloa valottava voimaeli Tarot-kortti. Kolmannen ja neljän pullon kohdalla katseeni silmäili hyllyjä useampaan kertaan, ennen kuin tiesin, minkä niistä ottaa. • Lady Nada Vaaleanpunainen pullo, numero 52 ”Rakastan itseäni sellaisena kuin olen.” Kommunikaatio itsensä hyväksymiseen on syvällä ja perustavalla tavalla. Värit ovat universaaleja ja uppoavat syvälle mielen sopukoihin. Seuraavaksi konsultti johdatti minut ison pöydän ääreen, jossa alkoi varsinainen värikonsultaatio. – Konsultaatiossa eteeni tullut ihminen on rohkea, koska hän on uskaltanut lähteä matkalle omaan itseensä. Kaikilla pulloilla on lisäksi oma nimi ja numero. Asiaa tuli todella paljon. Värienergiasysteemi oli minulle aihepiirinä täysin uusi, mutta samalla todella kiinnostava. Se oli sininen pullo ylähyllyllä toisena vasemmalla. Etukäteen olin tutkaillut asiaa netistä, joten jonkinlainen ennakkokäsitys minulla asiasta oli. Mitä avoimempia olemme vastaanottamaan, sitä enemmän meille annetaan ylhäältä. Mietin kuitenkin, osaanko avoimin mielin ottaa viestit vastaan, ymmärtää ja hyväksyä ne. Kuva: Tuija Leinonen Ku va : An na M aria Pa jar ine n Pullojen viestit pähkinänkuoressa ”Mitä enemmän pääsen kosketuksiin tarkoitukseni kanssa, sitä täydempää elämästäni tulee.” Herääminen omaan todelliseen tarkoitukseen ja palveluun. Ensimmäiseksi värikonsultti Anna Maria Pajarinen pysähdytti minut viisihyllyisen lasivitriinin eteen. Ensimmäinen valinta on liian läheinen, ja siksi päädytään toiseksi valittuun. Vaaleanpunainen pullo, jonka numero on 52, lähti toimittajan matkassa kotiin. Hänen analyysinsä oli perinpohjainen ja tunteisiin vetoava niin minun kuin konsultin itsensäkin. Olin valmis ja matka sisimpääni sai alkaa. Saat lisää tietoa kysymyksiisi sivuiltamme www.amorc.. Valintahetkellä ihminen ei välttämättä edes osaa perustella valintansa syitä, Aura-Soma-konsultti Anna Maria Pajarinen sanoo. Ruusuristin Veljeskunta on kansainvälinen järjestö, opintokirjeiden avulla toimiva koulu, joka toimii myös Suomessa. Ensimmäistä pulloa minua ei oikeistaan tarvinnut mitenkään etsiä. Rauhallinen kommunikaatio, joka tulee enemmin kauttamme kuin meistä itsestämme. Kotiläksyksi sain mukaani toiseksi poimimani pullon. Opetus on suomeksi. Siinä konsultti tulkitsee, mitä valitsemani värit minusta kertovat ja mitä tasapainopullot viestittävät. 71 • Rauha Sininen pullo, numero 2 ”Hengitän sisään rauhaa ja hengitän ulos rauhaa.” Hoivaava energia, luonnollinen auktoriteetti. Siinä oli yksija kaksivärisiä öljysisältöisiä lasipulloja yhteensä 104. Aura-Soma-konsultin haastattelun lisäksi tehtävänäni oli osallistua värikonsultaatioon ja kirjoittaa siitä, mitä siinä tapahtui ja miltä se minusta tuntui. Täydellinen uudelleenarviointi. Taustavalo sai ne hehkumaan ja loistamaan kauniisti keskenään kilpaillen. Tehtäväni oli valita pullojen joukosta neljä, jotka miellyttivät minua eniten. Näin toimitaan aina. Odotan innolla, miten matkani jatkuu. Kolmanneksi valitsin violetin pullon ja neljänneksi pullon, jonka pohjalla oli punaista ja sen päällä kirkasta nestettä. Nyt voin halutessani palata siihen yhä uudelleen ja uudelleen ja pysähtyä tärkeimpien ja koskettavimpien asioiden äärelle. Eliksiiriä olen käyttänyt saman, aika lyhyen ajan. • Malja Kaksivärinen pullo, yläosa läpinäkyvä, alaosa magenta, numero 77 ”Päästän irti illuusioistani kyetäkseni näkemään, mitä on edessäni, selkeämmin kuin koskaan aiemmin.” Monia asioita tuodaan yhteen valon palvelun kontekstissa. Tässä ajassa olen todennut yhden konkreettisen muutoksen itsessäni. Vaaleanpunaista Lady Nada -nestettä sivellään navan alapuolella oleviin kehon kohtiin. Tätä kirjoittaessani konsultaatiosta on reilu viikko. ?. Toisenkin pullon valinta oli lähes yhtä selvä, vaaleanpunainen pullo. • Violetti viitta Violetti pullo, numero 16 Sateenkaarisiltaa pitkin sisimpään Lady Nada on nimeltään toimittajan kakkosvalinta. Se valitsi minut. Kerran päivässä pullon sisältämää eliksiiriä levitään kehoon symmetrisesti niin, että öljy kiertää kehon ympäri nauhamaisesti
O nko sellainen rakkaus mahdollista. Annan kertomaa: Annan ja Joachimin ensitapaaminen Rakastettu ystäväni, tunnen ihmissydämen halun todelliseen rakkauteen. Hänen tehtävänään oli synnyttää ja kouluttaa lapsia monta sukupolvea tukiryhmäksi Jeesuksen rinnalle tämän tärkeässä tehtävässään.. Kerron nyt yhden kokemusteni kallisarvoisimmista muistoista, kun rakastettuni tuli elämääni. Kun sielusi kehittyy, paljastuu voimakas halu liittää elämäsi yhteen jonkun kanssa, jonka kanssa voit syvästi ymmärtää jumalaisen kohtalon. Annalla ja Joachimilla oli 12 lasta, joista nuorin oli Maria Anna (20BC-66AD), joka oli Jeesuksen (4BC-72AD) äiti. Kuulen sielusi rukouksen puolisosta, jonka kanssa on yhteisymmärrys kaikilla tasoilla, etenkin henkisellä, missä sielusi täyttymys on kohottaa elämää eheyden ja pyyteettömän rakkauden sitoutuneella esimerkilläsi. Kun tulet yhä enemmän aina läsnä olevaan, intiimiin suhteeseen oman ikuisen Rakastettusi kanssa, kuten minä tein, sinä voit myös palvella elämän kehitystä vetämällä puoleesi henkiystävän, jonka kanssa voitte täydellisesti peilata toistenne Jumalaisen Feminiinin ja Maskuliinin sisäistä mystistä avioliittoa. Kyllä, rakas ystäväni. 72 A nnan suurperheen tarkat sukutaulut löytyvät kirjoista Anna, Jeesuksen Isoäiti, ja Anna, Magdalenejen Ääni. Nykyään monet Magdalenet, naiset ja miehet, heräävät tietoiseen toimintaan palvelemaan Jumalaista Äitiä, jotta tasapaino Äiti/Isä Jumalan kanssa eheytyy. Kun kaikki on valmiudessa, ja useimmiten, kun vähiten sitä odotat, Rakastettu tulee esiin fyysisessä muodossa peilaamaan Luojasi jumalallista rakkautta. Joachimin veljen, Jacobin nuorin poika oli Josef, Jeesuksen isä, ja Jacobin vanhin tytär oli Elisabeth, Johannes Kastajan äiti. Nykyään Annan jälkeläisiä on Annan omien sanojen mukaan kaikkialla maailmassa, missä he vaikuttavat edelleen monin tavoin. Molemmilla kirjailijoilla, myös Catherine Ann Clemettillä, on läheinen suhde Annaan. Aivan liian usein rakkauden kokeminen maan päällä on turhautunutta, parhaimmillaankin pinnallista heijastumaa siitä, mitä ihminen salaisesti kaipaa ja minkä tietää olevan mahdollista. Molempien kirjojen kansikuvassa on toisen kirjoittajan, Claire Heartsongin, tekemä maaalaus Annasta. Annan ensimmäinen puoliso oli Matias, jonka kanssa hän sai kaksi lasta: Martan ja Josefin, joka sai lisänimen Arimatialainen, kun hänen rikas appensa adoptoi hänet. Muistini mukaan oli kesäkauden loppua vuonna 52 BC kalenterinne mukaan, kun Neitsyt oli taivaiden merkkinä, että olin kävelemässä Anna ja Joachim Isoäiti Anna eli hyvin pitkän elämän (612 BC82 AD), sillä hän hallitsi solunuudistuksen
Ei kovinkaan kaukana alapuolella yksinäisen setrin varjossa oli viittapukuinen, kiertelevä laulaja. Pehmeä ruoho oli päänalusenani, kun tuijotin koboltinsinistä taivasta, missä pääskyset, haukat ja merilinnut syöksähtivät ja liitivät. Hänen kiharainen, suolaisen pippurinen tukkansa kiertyi keskiyön sinisen ja hopean värisiksi suortuviksi. Juoksin laidunten läpi. Ikään kuin tiivistäen hyvin pitkän historian, kuten lapset esittäessään läksyjämme, annoimme tietoa toistemme tiedonjanoisille mielille, tuntien koko ajan sydäntemme kiistämättömän todistuksen laulavan tuttuja, muinaisia rytmejä. Tämä ääni oli pehmeä, kuin linnun suloinen liverrys, ja kuitenkin se oli enemmän kuin huilujen ääni. Lopulta pysähdyin kootakseni itseni. Kun sitten olin valmis nousemaan jaloilleni oikoen hameitani, ajattelin itsekseni, että minun pitää kerätä yrttejä, juuria ja kukkia. Näkyni silloin, kun katsoin edessäni olevaa, joka oli polvistunut Kristusmestarin, Maitreyan jalkojen juureen, palautui. Huuliltamme purkautui tukahdutettu huokaus. Sitten oli villiruusuja ja kourallinen kesäliljoja, mitkä viimeksi poimin laitettavaksi alttarille. Pistin kimpun hänen käteensä ja kuten hirvi melkein pakenin pois, mutta hän ojentui ja otti minut käsivarsilleen. Tuona hetkenä hän oli kreikkalainen aurinkojumala. Menemiselleni täytyy olla joku selitys. Hitaasti sulin liekin valtamereen. Kaivoin juuria, kunnes ulompaan hameeseeni ja huiviini ei enää mahtunut enempään. Kun olin esitellyt hänet Karmelissa, yhteisö alkoi kutsua häntä Joachimiksi, kuten minäkin sitten. Kannoin aarteeni huolellisesti jyrkänteelle ja polvistuin kivilohkareiden joukkoon. Niin aloin kerätä varsia, lehtiä, marjoja, ruusunmarjoja ja terälehtiä. Vasta kun nousin ylös, runsaudensarvisatoni kerättynä, tajusin, että ne suloiset äänet, jotka kuulin, tulivat kukkulan harjanteen yli toiselta puoleltani. Sammuttamaton polte nousi jostain syvältä sisästäni kuluttaen kaiken jäljellä olevan vastustuksen, niin että saattaisin täysin sulaa Rakastetun laajoille käsivarsille. Koska oli niin epätavallista, että annoin näin paljon huomiota ulkonäölleni, ihmettelin vielä suuremmalla uteliaisuudella, mikä minua kutsui. Kuin magneetin vetämänä, joka oli niin vahva, ettei mikään voisi pitää meitä erillään, jätin arvokkaan satoni, paitsi kourallisen sesongin viimeisiä ruusuja ja liljoja, ja juoksin polulle, joka vei alapuolella olevalle yksinäiselle, ikivanhalle setripuulle. Siis tämä oli se musiikki, joka oli soinut syvälle sydämeeni kutsuen minua vuorelle. Lämpimät, leppoisat tuulivirrat nousivat ylös Suurelta Mereltä vilvoittaen hikistä ihoani ja pörröttäen huolellisesti kammattua tukkaani. R akastettuni kohosi pääni yläpuolelle, pääni hänen sydämensä tasolle. Hoikka oli hänen muotonsa, joka hahmottui hänen päällään olevan vaalentuneen, pellavaisen viitan alta. Kyyneleet pulppusivat ylös johtuen henkisestä paineesta, jota olimme pitäneet rinnoissamme ikuisuuksien ajan kaipuustamme Rakastetun inkarnaatioon. Minua veti puoleensa vastustamaton pakko löytää tämän koskettavan melodian lähde, mikä näytti soittavan sydämeni todellisia jousia. Kun silitin hienosti kudottua egyptiläistä pellavaa rinnoillani ja lanteillani, tunsin epätavallista tietoisuutta kehostani. Tuona hetkenä sydämessäni hänestä tuli Heliochim. Otin parfymoitua öljyä käsieni kämmeniin ja hieroin kevyesti sitä vyötärönpituisille hiussuortuvilleni, jotka letitin palmikoksi pääni ympärille. Tuijotin häpeämättä juoden sisääni melodioita, joita hän lauloi ja soitti. Merelle päin näkyi niitä, jotka korjasivat vehnää ja pellavaa laakson alemmilla kukkuloilla. Vasta kun olimme huomanneet auringon säteiden häipyneen vuoren taakse, kätemme pystyivät irtautumaan toisistaan. Ketään en voinut nähdä, paitsi paimenpoikia kaukana alapuolellani ja heikkoja viitteitä niistä, jotka liikkuivat Karmelin ulkoseinien sisäpuolella. Kellon ääni kaikui kutsuaan uskol. T uskin tiesin, mitä tehdä ja tunsin itseni kömpelöksi ja ujoksi. Sitten tiesin, kuka hän oli ja tajusin, että nyt oli aika toteuttaa sopimus yhdestä sielustamme. Keräsin nopeasti keräämäni hedelmät ja vihannekset ja vein ne yhteisön varastoon. Sinkosin kuin naarashirvi pienten lehtojen läpi, joissa kasvoi pähkinöitä, hedelmiä, varjoisia puita ja harvoja jäljellä olevia mäntyjä ja setripuita. Kun seisoimme katsellen toisiamme lukien toistemme energiakenttiä, muistin hetken, useita kuukausia aikaisemmin, kun minut nostettiin valon valtakuntiin Isiksen ja Osiriksen kanssa. Täysin tietoisena jokaisesta aistimuksesta, joka jyskytti kehoni läpi, sieluni lähti vapaaseen lentoon. Kaipauksen kyyneleet sekoittuivat naurun suloiseen vapautumiseen. M ikä ilo! Tässä, vihdoinkin fyysisessä muodossa oli se, jonka tiesin peilaavan sieluani täydellisen kokonaisesti. H uomasin ääneni olevan tavallista pehmeämmän ja matalamman sävyltään, kun selitin, kuka olin ja mikä oli asemani Karmelissa. Silmämme lukkiutuivat ikuiseen syleilyyn. Saavuttaen toisemme juuri ajoissa, hiljensimme harkitusti askeltamme katsoen toisiamme, punniten tunnetta ja järkeä, kun lähestyimme totuuden hetkeämme. Makasin edelleen uponneena autuuden rauhoittaviin aaltoihin, suloisen nektarin ravitsemana. Vuorotellen hän soitti lyyraa ja huiluja. Sydämeni löi kiihtyvästi, kun puin uusimman pukuni hoikan varteni ylle. Oli kuin Helios olisi seissyt edessäni. Olin niin työn touhussa, etten huomannut, kun sisäinen laulu tuli samaksi kuin se, mikä leijui tuulessa. Juuri lähellä naisten makuusalia pysähdyin kuuntelemaan sisäistä ääntä. Vaihdoin aluspukuni pellavavaatteet ja valmistin kehoni ikään kuin sapattia varten. Sitten naurun jyrähdykset, kiihtyen syvästä tunnistamisesta, kevensivät askeleitamme, kunnes seisoimme toistemme edessä kasvotusten. Aurinko loisti sädekehänä hänen kasvoillaan. 73 aamunkoitteessa puutarhapalstalla pyhäkön luostarialueella. Ihmettelin, mistä se tuli, sillä sisäiset korvani kuulivat sen varmasti. Paneuduin pitkälleni vasten sileää, lämmintä kiveä. Silmämme liekehtivät valosta. Pidin kutsuvat äänet sisälläni, kun huolellisesti pesin lian ja hien käsistäni ja kasvoistani. Voin vain nauraa kiihkeälle halulleni Rakastettua kohtaan, mikä toi minut vuoren huipulle tyhjin käsin. Hänen pitkä, tiheästi kietoutunut tukkansa ilmaisi hänet juutalaisnasiiriksi, joka oli ryhmä essealaisia askeetteja, jotka vaelsivat maita samaan tapaan kuin Intian saddhut eläen Äidin armosta. Sitten ikään kuin aistien minut, hän käänsi ruskettuneet, parrakkaat kasvonsa silmäilläkseen harjannetta yläpuolellani. Kiipesin ylöspäin vuorelle sydämeni pompottaen kuin paetakseen häkistään rinnassani. Hänen hiuksensa olivat keskeltä jaetut, kuten Galilean miehillä on tapana, mutta hänen oliivinvärinen ihonsa ja tummat, mantelinmuotoiset, itämaiset silmänsä kertoivat minulle, että hän oli myös persialainen. Niin tunnit kuluivat ja vähitellen aloin tulla ennalleni, vieläkään tietämättä spontaanin retkeni tarkoitusta tai sydämellisen äänen lähdettä. K atsahdin nopeasti kiillotettuun pronssipeiliini ja lensin ulos luostarista uloimmaisen portin kautta. V aivuin rutikuivalle ruoholle. Hellästi hän otti kasvoni käteensä ja silitti poskiani, jotka punastuivat kiiltäen kyynelistä. Koska en tiennyt mitä sanoa, sallin itseni hiljaa olla tämän miehen kanssa, joka ilmoitti, että hänen persialaiset veljensä tunsivat hänet nimellä Heli ja hänen veljensä Galileassa nimellä Joachim. Hänen hartiansa olivat leveät, hänen ryhtinsä voimakas. Ennen kuin olin juossut kivenlohkareiden viimeisen kielekkeen ympäri, niin siellä hän jo juoksi minua kohden. Sellainen palo! Olin liian humalassa seisoakseni. Minulle Joachim ei ikinä kelpaisi. Vihdoin, kun sain vedetyksi henkeä, siivekäs sydämeni tyydytettynä lepäämään, esittelin itseni. Harjasin huolellisesti egyptiläisellä kilpikonnakammallani pitkää, paksua, kastanjanruskeaa tukkani, mikä oli vaalennut pellavan väriseksi niissä paikoissa, missä se oli ollut alttiina kesäauringon polttaville säteille. Aurinko kasvoi yläpuolella ja vieläkin kuulin sisäisen äänen, niin koskettavana ja tuttuna, että olin kuin sen lävistämä
Laskeuduimme Karmel-vuoren ylimpiä rinteitä iloisesti odottaen Joachimin ensimmäistä kohtaamista Josefin ja Martan kanssa. Voisit ajatella sielunkumppaneita valtavana laajennettuna perheenä, joka asuu maan päällä ja myös valon valtakunnissa. Voisin jatkaa paljonkin voimaantumisesta, joka tulee pyhän suhteen kautta, koko elämän kanssa, mikä sivumennen sanottuna, on jatkuvasti upoksissa jumalaisen seksuaalisen ilmauksen vapaassa virtauksessa. Todellakin, olen tullut juhlimaan koko elämää seksuaalisena! Inhimillinen seksuaalisuus, kun sitä ilmaistaan tietoisesti ja myötätuntoisesti heränneen sydämen kautta, tulee voimakkaaksi henkiseksi poluksi, jossa voit tulla tuntemaan Itsesi Rakkautena, Rakastajana, ja Rakastettuna. Kuitenkin sielunkumppanisuhteiden lopullinen tarkoitus on astua jumalaisen suhteeseen, jossa itse peilautuu Sitten kun on selkeytynyt anteeksiannon ja myötätuntoisen rakkauden kautta, Rakastettu, joka on aina ollut läsnä, paljastuu. Koska on niin paljon rakkautta välillänne sielutasolla, sielunne sopivat ennen inkarnoitumista, että löydätte toinen toisenne ja että esitätte sopivimpia rooleja elämänne draamassa. Tämä rakkaus ilman rajoja on avoin ovi, joka tuo Taivaan Maahan. Nämä suhteet valmistavat teitä kumpaakin korkeimpaan voimaantumiseen ja kohtaloon. Vastuu ja lapsenomainen kiihko jakaa Joachimin saapumisen jännitys Karmelin perheeni kanssa sai meidät liikkeelle keräämään tavaramme, jotka olimme laittaneet sivuun kohtaamisemme ajaksi. Tavalla tai toisella, sielusi tulee ymmärtämään, ettei ole uhreja, tyranneja ja että todella ei ole mitään anteeksiannettavaa. Ne voivat olla sukulaisia, opettajia, ystäviä ja jopa vihollisia. Silloin sinulla on mahdollisuus harmonisoida ja tasapainottaa polariteetit sisälläsi, samalla tavalla kuin ne, jotka tulevat esille yhdistyneen suhteen välisessä kemiassa. Kuitenkin ennen kuin voi ymmärtää ulkoisia suhteita sielunkumppaneiden kanssa, on elintärkeää tulla läheiseksi oman sisäisen sielunsa kanssa, johon on ikuinen side. R akkauden antaminen ja saaminen kaikenlaisten suhteiden kautta tulee suurimmaksi ikuisesti laajentuvista lahjoista. 74 Ruusu on se kukka, johon sieluni on eniten sopusoinnussa, sen tuoksu ja pehmeät terälehdet, ja myös sen piikit. Jotkut henkilöt erheellisesti laittavat elämänsä ”pitoon” ajatellen, että he voivat suorittaa jumalallisen tarkoituksensa vain henkisen partnerin kanssa. Nyt kun olen kertonut tarinani kohtaamisestani Joachimin kanssa, joka oli sielunkumppanini, samoin kuin parisieluni ja kaksoisliekkini, selitän lyhyesti sielunkumppanisuhteiden luonteen, joka on suosittu ja väärinymmärretty aihe. Ne tulevat aina elämääsi ja sinä heidän elämäänsä täydelliseen aikaan, kun sielusi haluaa kiihdyttää kasvua ja parantumista tietoisuuden erillisyydestä. Ne, jotka olivat kerääntyneet pitkien pöytien ääreen, näkisivät meidät pian pestyinä ja valmiina Joachimin viralliseen esittelyyn. Jos huomaat olevasi naimaton, tai partnerin kanssa, joka on joko henkisesti unessa tai hereillä, tiedä, että sinun ensisijainen ja tyydyttävin sielunkumppanuussuhteesi on rakastetun Itsesi kanssa. lisille tulla iltarukouksiin ja yhteiselle ilta-aterialle. Joskus voi olla äärimmäistä kärsimistä. Jokaisella sielulla on lukuisia sielunkumppaneita, sekä fyysisiä että henkisiä. Vaikkakin tulen selittämään tarkemmin ulkoisia suhteita, haluan korostaa sen tärkeyttä, että luot rakastavan ja hyväksyvän suhteen oman itsesi kanssa – fyysiset, emotionaaliset, mentaaliset ja henkiset puolesi integroituneina olemuksen kokonaisuudeksi. Sielunkumppanit, kuten jumalaiset täydentävät peilit, täydellisesti heijastavat tietoisuuttasi joka hetki. Niinpä rakastettuni ja minä astuimme sisälle ulkoportista tuodaksemme elämämme ja kohtalomme yhdessä Karmelin rauhanpyhäkön sisälle. Vaikkakin tämä sydämen alue – niin. Vedät puoleesi näitä kokemuksia, niin että voit olla tietoinen alitajuisista tai varjo-olemuksista. Itsetuntemuksen ja itsevoimaantumisen kautta, joka on saavutettu tietoisessa suhteessa, jokainen sielu muistaa, kuinka olla läsnä sekä itselle että havaitulle toiselle. Kuitenkin anteeksiantaminen on se avain, joka avaa haavoitetun ja särkyneen sydämen tuntemaan rakkautta, jota se on kaivannut ja ikävöinyt. Anteeksiantaminen, myötätuntoinen rakkaus näkee itsensä ja toiset viattomuudessa. S ielunkumppani, parisielu, kaksoisliekki. Joskus nuo roolit ovat hyvin rakastavia ja harmonisia. Joskus heijastus voi ilmaista toisesta vastakkaista polariteettia, jota tietoisesti koet, mutta se mitä havaitset, on vielä energiasi peili, mikä ilmenee saman resonanssin kautta. Sielunkumppanit eivät ole rajoitetut seksuaalisesti intiimeihin suhteisiin. Jotkut menevät ohi sopivan sielunkumppanin, koska he eivät voi hyväksyä jotain inhimillistä piirrettä, joka kätkee heidän rakastettunsa sielun olemuksen
Nuo ruusut, jotka kerran olivat nuppuja Kun viimeksi tätä tietä tulimme, Eheyden malja, nyt huudahtaa Ruususydäntemme olevan Pyhän Graalin. Margien tavoittaa: 040-762 6454 margie@mariamagdalena.fi, www.margie.fi Margie on suomentanut Anna-kirjat Claire Heartsong: Anna, Jeesuksen Isoäiti (engl. 75 . Vuonna 2013 pyhiinvaellusmatkalla Ranskassa hän kuuluisassa Rennes-le-Chateau paikassa löysi ANNA -kirjat. Tule, Rakastettu, astu morsiusvuoteeseeni. Sinun, Taivaan kulta ja hopea Minun, Jumalattaren helmi ja rubiini. 365) Claire Heartsong ja Catherine Ann Clemett: Anna, Magdalenejen Ääni (engl. Astukaamme Rakastetun Puutarhaan ja löytäkäämme sidotut Ruusut, silkkiset ja kasteiset. On valkean ja kullan ruusu, tämän punaisen sydämen sisällä Jonka haluaisin sinun tuntevan. Sielunpeililehden palstallaan Margie käsittelee hänelle rakkaita aiheita, etenkin koskien Jumalaisen Äidin paluuta sydämiimme. Tuo esiin noussut liekkisi, Valaise tämä moniterälehtinen huone, Laula kanssani Laulujen Laulu Uudistakaamme Salomonin temppeliloisto. Annoin tämän runon Joachimille avioliittoriittiemme jälkeen, kun seisoimme seurakunnan edessä, joka todisti liittomme. Salli minun ensin sanoa, että ruusu on se kukka, johon sieluni on eniten sopusoinnussa, sen tuoksu ja pehmeät terälehdet, ja myös sen piikit. Siunaten ja rakastaen Margie Magdalene Maila Maire Marketta. Kätkössä ruusujen puutarhassa Lepää terälehtien ja piikkien Kristussydän. Ikuisen Rakkauden Kolmoisliekki, Muuta nämä lihalliset kivet, Paljasta timantti Maan tähti Noussut sulautuneiden sydäntemme alttarin yläpuolelle. 2010, suom. 2016/s. Kultainen iltaruskon loistava tähti, meidän perheemme todistaja, upotettuna hopeamaljan sisään, rakastettu Venuksemme. Annan sen sinulle ikään kuin olisit rakastettuni; sillä todellakin, näin sinä olet. 2002, suom. Hengittäkäämme ja olkaamme hengitetyt: Suudelmamme, Ruusun tuoksu. Hänen suuri rakkautensa on vuosia ollut Maria Magdalena. Tässä mysteerissä voit tulla tuntemaan minut. 2015/s. 398) Suomentaja/ Kustantaja: Marketta Mylläri, Santa Claus SanctaDivina, Rovaniemi Kirjoja saa suoraan: Marketta Mylläri, margie@mariamagdalena.fi www.mariamagdalena.fi Katso myös: https:www.facebook.com/sanctadivina/ https://www.facebook.com/margie.myllari/ Vuodenajan viimeisten ruusujen lahja kutsuu sinua ja minua seisomaan avio-lehtimajakatoksen alla. Rosa Mystica Jaan nyt kanssasi runosäkeen, joka syntyi sydämessäni ensitapaamisellamme. Ruusun Peili heijastaa keitä me todella olemme Jumala MINÄ OLEN … Yksi Rakastettu. Juokaamme ja olkaamme humaltuneet: Rakastetun Viini virtaa. Ro sa M ys ti ca usein väärinymmärretty – on lähellä ja minulle rakas, lopetan nyt tähän. Hän asuu nykyisin kotikaupungissaan Rovaniemellä, jossa pitää rauhanpalveluksia kotipyhäkössään, suorittaa vihkimisja muita papillisia seremonioita, sekä pitää esitelmiä ja seminaareja. Hän suomensi nämä kirjat ja tunsi heti yhteyttä tähän Jeesuksen Isoäiti Annan Magdalene-perheeseen. Artikkelin kirjoittaja Maila Maire Marketta Mylläri on rauhanpapitar, joka on saanut pappisvihkimyksen Beloved Communityn James Twymanilta Assisissa Italiassa syksyllä 2005
Kuva: Jussi Jäppinen. 76 Kellotapulin katossa oleva maalaus symboloi taivaankantta ja siihen on merkitty ilmansuunnat
Tuohon aikaan kirkko oli myös kohtaamispaikka ja jumalanpalvelukset venyivät neljän tunnin mittaisiksi. Tarve omalle kirkolle oli niin suuri, että kirkko rakentui 12 paikallisen kirvesmiehen avustuksella 35 päivässä siihen kuntoon, että sitä voitiin alkaa käyttää. Samalla kirkon viereen saatiin lupa hautausmaalle, joka on edelleen käytössä. Piirustukset uuteen kirkkoon tilattiin Tukholmasta, mutta Jaakko Klemetinpoika Leppänen ei jaksanut niitä odottaa, vaan ryhtyi toimeen. Kappelikirkko sai Ruotsin kuninkaan virallistamisen vasta neljä vuotta myöhemmin. 77 P etäjäveteläisille kirkko on ollut aina tärkeä. Ensimmäinen kappelikirkko rakennettiin vuonna 1724 ilman lupaa, sillä kirkkomatka emäseurakuntaan Jämsään oli liian pitkä ja hankala. Saarnastuolin rakkauden enkelit Kaikki materiaalit hankittiin omasta takaa. Teksti: Soili Kaivosoja Kuvat: Petäjäveden Vanha kirkko Petäjäveden Vanhaan kirkkoon mahtuu 250 ihmistä. Esimerkiksi kirkon lattiahirret on veistetty puretun kappelin seinähirsistä. Kuva: Jussi Jäppinen. Petäjäveden Vanha kirkko edustaa upeaa talonpoikaista puunveistotaitoa, Katon paanutus on uusittu 1953. Hyvin pian huomattiin, että kappelikirkko oli huonosti rakennettu ja ahdas, sillä Petäjäveden asukasluku oli kasvanut yli 700 henkeen. Ikkunoita ja penkkejä kirkossa ei tosin vielä ollut, mutta nekin saatiin seuraavan vuoden aikana. Kirvesmiehet maalasivat omat nimikirjaimensa punamullalla hirsiin. Jokaisen puumerkin perässä oli väärinpäin kirjoitettu s-kirjan, joka tulee ruotsin kielen sanasta Vanha kirkko 1700-luvulta lähtien Petäjäveden sydän Unohduksesta maailman perintökohteeksi Petäjäveden Vanhan kirkon hirsiseinät kertoisivat uskomattomia tarinoita 1700-luvun lopulta lähtien, mikäli vain osaisivat. Kuva: Jussi Jäppinen Saarnastuolia koristavat kerubit, serafit, apostolit sekä Jeesuspatsas. Alttaritaulun sekä sen vieressä Lutheria ja Moosesta esittävät kuvat maalasi vaasalainen taiteilija Carl-Fredrik Blom, joka käytti alttaritaulussa esikuvana vanhaa aiheitta yhteisestä ehtoollisesta
Vanhan legendan mukaan hän oli Jeesuksen ristin kantaja, mutta myöhemmät historian tutkimukset ovat osoittaneet, että hän eli 200-luvulla, joten tarina elää ainoastaan legendana. Kuva: Jussi Jäppinen Kellotapulin rakensi Erik Leppänen vuonna 1821. Kellotapuli maalattiin moniväriseksi vuonna 1827. Kirkon koossapitävä sidehirsijärjestelmä on Jaakko Klemetinpoika Leppäsen itsensä kehittämä. 78 son. Hän oli toinen kirkossa virkaan asetettu kirkkoherra, edellinen asetettiin 1800-luvulla.. Kirkko oli kohtaamispaikka, ja sinne meno oli aina juhlava hetki. Hän teki kirkonkorjaustöitä muun muassa Korpilahdella ja Jämsässäkin. Saarnastuolia kannattelee Pyhä Kristoforos, katolisten matkailijoiden suojelupyhimys. Jumalanpalvelus kesti tuohon aikaan neljä tuntia. Nykyisin Vanhaan kirkkoon kuljetaan kellotapulin oven kautta. Tasavartisen ristikirkon pääja poikkilaivojen pituus on noin 17 metriä ja leveys noin seitsemän metriä. Kuva: Heikki Hanka ja Ari Häyrinen, Taiteiden ja kulttuurintutkimuksen laitos, Jyväskylän yliopisto Petäjäveden seurakunnan nykyinen kirkkoherra Laura Laitinen asetettiin virkaansa elokuussa Petäjäveden Vanhassa kirkossa. Leppäsen käsialaa ovat saarnastuolin lisäksi sitä korístavat puuveistokset kerubeista ja serafeista, rakkauden, valon ja tulen enkeleistä. Saarnastuolia kannattelee Pyhä Kristoforos. Kuva: Jussi Jäppinen 1700-luvun lopulla jumalanpalvelus kesti neljä tuntia. Kirjain oli väärinpäin siksi, että siihen maailman aikaan suomen kielessä ei ollut vielä vakiintunutta käytäntöä kummin päin s-kirjain kirjoitetaan. Kirkon kupolikatossa näkyy osa 12 kirvesmiehen puumerkeistä. Hän rakensi tapulista kolmikerroksisen ja otti siihen mallia pohjalaisista tapuleista. Jumalanpalveluksen yhteydessä tavattiin muita kyläläisiä ja kerrottiin kuulumisia, kuten ovatko lehmät poikineet ja mitä kylällä oli tapahtunut. Saarnastuolin keskellä ovat patsaat apostoleista ja toisessa laidassa Jeesus-patsas. Jumalanpalveluksen aikana naiset istuivat kirkon pohjoispuolella ja miehet eteläpuolella. Syynä tähän lienee se, että Leppänen jätti oman jälkensä tekemäänsä saarnastuoliin. Jumalanpalvelus oli siihen aikaan muutakin kuin uskonnollinen tapahtuma. Leppäsen nimikirjaimet puuttuvat puumerkkien joukosta. Kirkon alttariliina on kopio vuodelta 1952. Hylätyksi tuleminen Vanha kirkko poistettiin käytöstä vuonna 1879, jolloin salmen toiselle puolelle oli valmistunut uusi, isompi kirkko. Alkuperäinen, käsin kirjailtu ja ruotsalaisen rukouksen sisältävä alttariliina on vuodelta 1749 ja arkistoitu nykyisin Kansallismuseon kokoelmiin. Jumalanpalveluksia järjestettiin säännöllisesti, joka oli tärkeää, koska kaikki eivät osanneet vielä lukea eivätkä kirjoittaa 1700ja 1800-lukujen vaihteessa. Palvelusväen paikka oli ylälehtereillä. Leppänen oli kuulua kirkonrakentajasukua. Koska kirkkoa ei ole koskaan lämmitetty, naisilla saattoi olla jopa pieni kamiina hameen alla lämmittämässä. Kulta-ajan ristikirkko Kirkko on muodoltaan ristikirkko, jonka kulta-aikaa elettiin juuri kirkon rakentamisen aikaan. Jaakko Klemetinpoika Leppäsen pojanpoika Erik Leppänen rakensi Vanhan kirkon yhteyteen nykyisen kellotapulin vuonna 1821
Viimeisin vainaja on haudattu vuonna 2010. 1700-luvun alusta lähtien hautausmaalle on haudattu noin 9 400 vainajaa. . Jokainen Suomen kohteista edustaa yleismaailmallisesti erityisen arvokasta kulttuurija luonnonperintöä. . Sammallahdenmäki merkittiin vuonna 1994 ensimmäisenä arkeologisena kohteena. . . Struven astemittausketju edustaa tieteen ja tekniikan historiaa ja liitettiin vuonna 2005. Merenkurkun saaristo nimettiin ensimmäisenä luonnonperintökohteena vuonna 2006. Vanha Rauma hyväksyttiin vuonna 1991. . Suomessa on seitsemän Unescon maailmanperintökohdetta, joista kuusi kulttuurikohdetta ja yksi luontokohde. Suomenlinna nimettiin maailmanperintöluetteloon vuonna 1991. . 79 Hanna Ekola sanoitti surunsa lohduksi ja kiitokseksi CD 17,90 € Muistikirja Valoksi ja voimaksi Voimakirja omien ajatusten tallettamiseen, mukana Hannan viisaita ajatuksia Valoksi ja voimaksi seinäkalenteri 2019 Rohkaisua ja iloa koko vuodeksi Taivaanrakas Uusi levy ilmestynyt! Aurinko K U S T A N N U S www.aurinkokustannus.fi 15,90 € 11,90 € Maailmanperintökohteet Suomessa . Verlan puuhiomo ja pahvitehdas liitettiin vuonna 1996. . . Hautausmaalle voidaan edellen haudata, mikäli sieltä löytyy tilaa tai suvulla on sukuhauta. Kirkon puuveistokset ovat Jaakko Klemetinpoika Leppäsen käsialaa.. Petäjäveden Vanha kirkko nimettiin vuonna 1994 kolmantena kohteena
p. Teidän alamaisessa kirjelmässänne 20. Kirkko edustaa luterilaista kirkkoarkkitehtuuria ja hirsirakentamistaidon pitkää perinnettä muotonsa, rakenteensa ja rakennusmateriaalien perusteella. Petäjävedellä kulkee varma huhu siitä, että presidentti Sauli Niinistö olisi sukua Vanhan kirkon rakentaneelle Jaakko Klemetinpoika Leppäselle. Asiasta pyydettiin vertailuraportti norjalaiselta rakennusperinteen asiantuntijalta. Artikkeli perustuu maailmanperintökoordinaattori, hankepäällikkö Katriina Holmin haastatteluun. Vanhan kirkon poikkeuksellista yleismaailmallista arvoa tukevat kohteeseen linkittyvät elementit, kuten aidattu hautausmaa ja kohteen suojavyöhykkeeseen kuuluva ympäröivä järvimaisema peltoineen. Vanha kirkko sijaitsee pienellä niemellä Jämsänveden ja Petäjäveden välisen salmen länsirannalla. päivällä huhtikuuta 1726 alistatte Te Meidän armollisimman mielihyvämme ja ehdonvaltamme ratkaistavaksi, olisiko muutamalle seudulle Jemssiön pitäjää Teille armossa uskottua hiippakuntaanne Petäjävesi nimeltä, jossa on muutamia kyliä, sen pyynnosta myönnettävä lupa omilla varoillaan rakentaa sinne hautuumaa ja pieni kirkko, jossa pitäjän papit voisivat vanhan tavan mukaan joka neljäs sunnuntai suorittaa jumalanpalveluksia sekä saisivat myös haudata kuolleet erittäin, koska nuo asuvat emäkirkolta aina yhdeksänkin Uuden peninkulman päässä eivätkä sentähden etenkin kesäisin kykene sinne suuritta vaikeuksitta tuomaan ruumita. Tukholmassa, Neuvostohuoneessa 3. Friedrich, Jumalan armosta Göötien ja Wendien Kuningas ym. Tärkeimpänä valintakriteerinä on pidetty talonpoikaista puunveistotaitoa, joka on osoitus mestariosaamisesta. Säätiön tehtävänä on Vanhan kirkon ja sen ympäristön säilyttäminen, kunnostaminen, hoitaminen ja suojeleminen. Vuonna 2006 perustettu Vanhan kirkon hoitokunta vastaa nykyisin kirkon hoidon koordinoinnista. Kirkko on taas aktiivisessa käytössä ja erittäin suosittu muun muassa vihkikirkkona. ym. Maailmanperintökohteeksi Petäjäveden vanha kirkko hyväksyttiin vuonna 1994 Unescon maailmanperintökohteeksi ainutlaatuisena esimerkkinä pohjoiseurooppalaisesta puukirkkojen arkkitehtuuriperinteestä. Maailmanperintökomitean 21 jäsentä jäivät kuitenkin miettimään, erottuiko Petäjäveden kirkko riittävästi Norjan ja Venäjän vastaavista kirkoista, jotka jo olivat maailmanperintöluettelossa. Kirkosta alettiin jälleen pitää huolta 1950-luvulla Museoviraston johdolla. Sitä käytettiin muun muassa heinälatona, sen hirsiä harkittiin siirrettäviksi VR:n ratapuiksi, ja se oli myös purku-uhan alla. Kirkossa järjestetään usein myös kastetilaisuuksia. Kirkon upea akustiikka tekee siitä myös tunnelmallisen konserttipaikan. Me Teidän perustelujenne pohjalla ja mainitun seudun Jemssiön pitäjää olusuhteitten tähden alamaiseen anomukseenne armossa suostumme. Silloin kuitenkin päätös jätettiin pöydälle ja ehdotus tuli uudestaan käsiteltäväksi vuoden 1993 kokouksessa. Me jätämme Teidät armossa Jumalan kaikkivallan huostaan. Kirkko on avoinna yleisölle päivittäin lukuun ottamatta juhannusta, jolloin kirkko on suljettuna kaksi päivää. Pitäjästä löytyi kuitenkin aina joku taho, joka pelasti sen olemassaolon. Ensimmäisen kerran Vanhaa kirkkoa ehdotettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1991. Vanhan kirkon perinteisiin kuuluu myös tapaninpäivän kynttilämessu, jota vartioi koko toimituksen ajan pihalla oleva paloauto. Kuva: Heikki Hanka ja Ari Häyrinen, Taiteiden ja kulttuurintutkimuksen laitos, Jyväskylän yliopisto. Tähän tulee Teille armollinen vastaus, että nim. Jouluk. Alun perin yläosaltaan 3-taitteiset ikkunat suurennettiin vuonna 1821 nykyiseen asuunsa. Kaikkivaltiaan Jumalan Luottomiehenä suosiomme ja armollinen mielihyvämme piispalle ja kaikille Konsistorion jäsenille. Vanhan kirkon historiaan liittyy niiltä ajoilta useita erilaisia tarinoita. Sen tehtävänä on vahvistaa vuosittaiset työt sekä valvoa niiden toteutumista. 80 Kappelikirkon perustamiskirja . Kesäisin Vanhassa kirkossa on viikoittainen jumalanpalvelus. Petäjäveden Vanhan kirkon säätiö perustettiin vuonna 2001 huolehtimaan seurakunnan omistamasta kirkosta. Todennäköisesti kirkon alkuperäisyyden pelasti aikoinaan se, että kirkko oli niin pitkään hyljättynä, jolloin siihen ei tehty myöskään mitään uudistuksia. Hän osoitti rakennustekniikassa olevan selvän eron vertailukirkkoihin ja piti tärkeänä kirkon rakennustaiteellista arvoa, johon liittyy Euroopan kirkkoarkkitehtuurin tyylipiireiden soveltaminen paikallisten rakentajien hallitsemaan salvostekniikkaan. Jota Teidän tulee heille tiettäväksi tehdä. Petäjäveden Vanha kirkko ei ole Suomen vanhin kirkko, mutta se on parhaiten lähes alkuperäisessä asussa säilynyt kirkko. 1728 Friedrich O.Cederström Vanha kirkko oli hyljättynä vuosikymmeniä, eikä sitä osattu arvostaa paikkakunnalla
Ota yhteyttä: Katja Juvankoski (09) 413 97 362 katja.juvankoski@karprint.?. Kaipaatko selkeyttä elämääsi. www.reconnection-healing.. Adamus Saint Germainin DreamWalkerDeath koulu (DWD) Tobiaksen seksuaalienergioiden koulu (SES) Tobiaksen enkeltenmatka koulu (JOA) www.dreamwalker-rita.. Kurssit ja tapahtumat Robin Hoson Tampereella 7.12.2018 Mesmerismi 8-9.12.2018 Transsikabinetti työpajat Lisätietoja: www.luontaishoitolavalonsilta.com Kaija Sundberg P. www.reiki-ritaforsberg-kimura.. Jos tunnet että olen oikea henkilö sinua auttamaan, voit soittaa minulle! Puhelintulkinta 35€ 30min Leena Katriina p. www.soulbodyfusion-rita.. 040-5021502 Luontaishoitola VALONSILTA • hieronnat • energiahoidot • kristallivuode Enkelten Maailman Lähettiläs Haluatko ilmoituksesi tähän. menetelmä Reikiopettaja Rita Forsberg-Kimura Enkeli kurssit www.thetahealing-rita.. · verenpysäytys · sairaudet · lapsettomuus · kivunhallinta · painonhallinta · masennus · burnout · hiustenlähtö · henkinen ohjaus Energiahoito Kanavointi Katse tulevaisuuteen Carita Elo 0700 51076 2,035€ min + pvm DYP-Apu, Pl 8, 00531 Hki SELVÄNÄKIJÄ Leena Katriina Onko elämässäsi tilanteita että olet eksyksissä. Palvelemme Sinua 81 Marianne Luusuaniemi Lisätietoja 040-5303076 marianne.luusuaniemi@ luukku.com www.mariannehealer.. 0440 74 1100 kultasiivet@telemail.fi FB Luontaishoitola KULTASIIVET Sp: taivasyhteys@gmail.com www.enkeliyhteys.com FB: Enkeliyhteys Anna Wasenius/Tmi TaivasYhteys Reiki-kursseja Turussa Usiun alkuper. Kaukoparannusta: mm. Lisätietoja: Rita Forsberg-Kimura 050 575 7753 email: rita.forsberg-kimura@pp.inet.
Palvelemme Sinua 82 Palvelemme Sinua
Sielun peili. Palvelemme Sinua 83 ALICE näkijä, meedio, parantaja kyky ollut jo lapsena autan eteenpäin kaikilla elämän osa-alueilla 0700 51077 /1,98min+pvm PL 35, 20101 TURKU Käynti-soittoajanvaraus=044 3000516 tunti=50¤ 30min.=30¤/maksu tilille, soitto sopimuksen mukaan. TARJA SAHARI 0700-9-3008 PARANTAJASELVÄNÄKIJÄ Intuitiivinen näkijä SEIJA HOLM ratkaisee vaikeatkin ongelmasi jo yhdellä puhelinsoitolla. PL 644, Tre 2,35 € + pvm Auttaja, näkijä, kaukoparantaja Sisko 0700-88970 Tarottulkitsija Irmeli 0700-84808 Ajanvaraus info@fehu.. puh. 09 413 97 362 Kysy myös edullista yhteistarjousta näkyvyydestä Sielunpeili ja Luontaisterveys-lehdissä. 0700-92838 2,32€ (min+pvm) PL 105/10650 T:s Star.m.s. Tulkintaa WWW.KRISTALLISILTA.FI Henkinen näkijä-tukija 20 v. kokemuksella 0700-515 010 (1,69€/min + pvm) Näkijä, parantaja auttaja, opastaja Vera Valomeri 0700 833 64 PL 199, Hyvinkää (2,37 €/min + pvm) Neitsyt Marian energioilla voimaa valintoihisi! Selvänäkijä Stiina Sahari 0700-9-3009 2,95/min.+pvm. 2,32 € min+pvm. Tmi Fehu PL 180, 00931 Hki 2,34€min+pvm www.fehu.. PL 50, HKI 25 www.tarjasahari.. pl50 hki 25 info@arsamphora.com Oman elämän aikakello Puhelintulkintana ennakkomaksu 30min-59€, 45min-74€, 60min-99€ Kirjallisena tulkintana vuoden syklit ja kysymyksesi huomioiden min.45sivua 120€ soita minulle! 045 6350 800 tarja karlsson Tarot-tulkitsija, enkeliterapeutti, numerologi KIRSTI-MARIA Kerro mikä mieltäsi askarruttaa. Soita 045 1888872 sovimme maksusta. ½ h 30,00 ja sen yli 40,00. klo 11-17 Näkijä-Auttaja Anu Johanna 0700-85008 Rosael 2,53€/min+pvm valorosael@gmail.com Vuoden 2019 ilmoituspaikat nyt myynnissä Pyydä lisätietoja ja tarjous: Katja Juvankoski katja.juvankoski@karprint.. Autan eteenpäin elämänpolullasi. Erityisalana ihmissuhdekriisit, ahdistus ja masennus. www.nimionenne.com Selvänäkijä MARI Selkeyttää elämäntilanteesi 0700-3-9-1737 2,33€/min+pvm PL 107, 00251 HKI Parantaja / Opastaja Maija Kari 044 569 7842 Puhelintulkinta: 30€ /30min Puh.tilaukset ark
Posti Green Posti Oy LHT Posti Lehti PAL.VKO 2018-49 843631-1807