• Normihomolehti 2/2013 3 ä 201 s e k n e d kau Rak Kansan tahto! KANNES KANNE S SA : LA NA D E EL L RE EY Y
• 6.6. alkaen! Hulluna Helsinkiin Lempipaikkoja ja tarinoita 1500-luvulta tähän päivään So?ankatu 4 2 j NORMIHOMOLEHTI 6.6.2013–31.12.2015 ma–pe 9–17, to 9–19, la–su 11–17 www.helsinginkaupunginmuseo.?
• Minä olen MINÄ OLEN REHTORI TIINA ROSENBERG PALJASTI KASVONSA KAISU SUOPANGILLE. TIMO WRIGHT KUVASI. Suomeen tarvitaan lisää kaltaisiasi, Tiina. FEMINISMI JA POLITIIKKA ovat aaltoilleet mun elämässä. Oon kulkenut sen tien, jonka kansainvälisyys ja hyvä koulutus luo. Uskon perusarvoihin: rohkeuteen, tasa-arvoon ja koulutukseen. Mulla ei ole perinteistä suhdetta kotiin. Onko meidän yhteisössä kellään? Koti on siellä, missä mä itse oon, missä on mun läheiset ihmiset. Minä olen Tiina Rosenberg, 54, Taideyliopiston rehtori, feministi. j NORMIHOMOLEHTI i 3
• Minä olen ”TÄÄHÄN ON HUOMATTAVASTI RANKEMPI PAIKKA KUIN ESIMERKIKSI RUOTSI.” MUHUN ON VAIKUTTANUT ihan hirveästi 1970-luku. Se teki musta sen, mitä mä nyt oon. Sen ajan politiikka: henki ja usko siihen, että on toivoa. Hyvinvointivaltioajatus ja siihen liittyvä poliittinen toivo teki meistä toimijoita. Silloin oli aktiivinen koulutus-, kulttuuri- ja taidepolitiikka. Meille Kontulassa asuvillekin oli ilmaisia lippuja ja oppilasnäytäntöjä. Samalla Helsinki oli 1970-luvulla uskomattoman synkkä kaupunki. Ei ollut saumaa olla lesbo tai homo. Koko narratiivi kaapissa olemisesta tai kaapista tulemisesta oli itsemurha siihen aikaan. Suomi on edelleenkin rankka paikka esimerkiksi ihmisille, jotka tulee tänne ulkopuolelta. Mähän en sillä lailla ole ulkopuolelta, vaan tunnen tän Suomen normisysteemin ja tiedän, miten täällä ollaan. Mikään helppo maahan tää ei oo varmaan kenellekään. Täähän on huomattavasti rankempi paikka kuin esimerkiksi Ruotsi, ulkomaalaisille esimerkiksi. Oon syntynyt ja kasvanut Helsingissä. Mun isä oli merimies, ja aloin itsekin matkustaa jo nuorena. Kirjoitettuani ylioppilaaksi Kontulan yhteiskoulusta lähdin maailmalle. Mulle oli aina kauhean selvä asia, et mä haluan lähteä maailmalle ja opiskella. Nyt asun viikot Helsingissä ja joskus viikonloppujakin, vaikka koti on- ”OON AJATELLUT PALJON, ETTÄ MITKÄ SITTEN ON HYVÄT LÄHTÖKOHDAT.” kin edelleen Tukholmassa. Viihdyn täällä hyvin, mutta en tiedä, olisinko viihtynyt yhtä hyvin, jos oisin jäänyt aikanaan tänne. Mulla on semmonen tunne, et mä oon saanut tehdä, nähdä ja kokea. Ei mulla ollut sellaista suurta suunnitelmaa nuorena, mutta olihan se selvä asia aikanaan, ettei Suomi ollut mikään vaihtoehto. Tänään mä voin nähdä Suomen toisesta näkökulmasta. Voin katsoa sitä rakkaudella, ymmärtämyksellä ja huumorilla. Kyllähän me sellaisessa kaurismäkeläisessä maassa asutaan. Siinä on omat hyvät ja huonot puolensa. Ajattelen, että koskaan ei saa olla liian kiintynyt kotiin. Jos haluat oppia asioita, sun vaan täytyy lähteä ja oppia liikkumaan. Sillä on oma hintansa. Menestykseen elämässä, jos sitä hakee, pitää olla kunnianhimoa ja energiaa. Suuri maailma ei oo niiden ihmisten juttu, jotka sanoo, että voi ilmaista asioita vaan äidinkielellään. OLEN PROFESSORI naistutkimuksesta ja teatteritieteestä. Oon ollut koko elämäni kiinnostunut samoista asioista: politiikasta, taiteesta ja tieteestä. Elämä on pyörinyt näiden asioiden ympärillä. Opittuani lukemaan ymmärsin, että kirjat on se reitti, minkä kautta kannattaa kulkea, jos haluaa oppia jotain. Olen aina ollut utelias. Ylemmän keskiluokan akateemisissa tai taiteellisis- 4 j NORMIHOMOLEHTI Selkeää idoliainesta.
• sa perheissä, missä uteliaisuutta voi ruokkia vanhempien ja yhteisön kautta, voi varmasti oppia yhtä paljon keskusteluista kuin mitä opin kirjoista. Mulla ei ollut sellaista kasvuympäristöä vaan oli hankittava kaikki tieto ja taito itse. Oon ajatellut paljon, että mitkä sitten on hyvät lähtökohdat. Monillahan on varaa, että ne vois tehdä jotain, mutta monet on työstäneet niitä omia lähtökohtiaan hyvin heikosti. On kammottava ajatus, että vaan varakkaan keskiluokan ihmiset tuottais kaiken tiedon ja taidon. Sen takia vasemmistopolitiikka on ollut mulle tärkeetä. Tasa-arvoisuus ja ajatus niistä eri tyyppisistä lähtökohdista, kokemuksista, tiedosta ja taidoista, jotka luo yhteiskuntaa. Etuoikeutetut ihmiset ei usein nää omia etuoikeuksiaan. Ne vaan lähtee siitä, että ne on käyneet hyvät koulut, että kaikilla on kaikkee. Ihmisiltä häviää helposti perspektiivi, että näin ei välttämättä oo muilla. On kasvatettava itsensä siihen, miltä maailma näyttää ja että se voi näyttää eriltä eri näkökulmista. Ajattelen rakkautta kulttuurikonstruktiona. Kulttuurillisesti mielletään tiettyjä asioita, jotka kuuluu rakkauteen. Sitä ruokkii kirjallisuus, elokuvat ja musiikki. Menin naimisiin miehen kanssa 1985, silloin syntyi myös tyttäreni. Avioliitto vaikutti hyvältä ajatukselta. Normalisoituminen siinä vaiheessa elämää tuntui pelastukselta, mitä se ei kuitenkaan ollut ollenkaan. Toki heteroavioliitto helpottaa sosiaalista elämää uskomattomasti. Poikani syntyi 1993. Samoihin aikoihin sanouduin irti heteroavioliitosta. Mulla on hyvin pragmaattinen suhde Tahdon2013-kampanjaan: kenenkään ei tarvitse mennä naimisiin, mutta sekä homoilla että heteroilla pitää olla siihen mahdollisuus. Se on ihan periaatteellinen asia. En oo itse mikään avioliiton puolestapuhuja. Avioliitto on täysin epäfeministinen instituutio. Eihän rakkaus mitään avioliittoja tarvitse, päinvastoin, avioliitto tappaa rakkauden. En perusta sen retoriikan päälle, mitä SETA käyttää, että on tärkeää, että yhteiskunta tai valtio hyväksyy. Mulla itselläni ei oo minkäänlaista aikomusta avioitua enää, koska en itse tarvitse avioliittoa. Viimeiset kolmetoista vuotta olen elänyt saman naisen kanssa. Tapasimme Tukholman yliopis- ”EIHÄN RAKKAUS MITÄÄN AVIOLIITTOJA TARVITSE, PÄINVASTOIN, AVIOLIITTO TAPPAA RAKKAUDEN.” ton gay-opiskelijoiden tilaisuudessa, jossa olin puhumassa. Toisethan on kauhean vakuuttuneita, että seksuaalisuus on jotenkin myötäsyntyistä. Mulla ei ole vastausta siihen kysymykseen. Sosiaalisesti ja poliittisesti on tärkeämpää kysyä, minkä takia ei saa olla lesbo tai homo. työpanotteinen, se on ollut määräilevää mun elämässä. Akateeminen työ on samanlaista kuin taiteellinen työ, sitä ei voi erottaa muusta elämästä. Mä oon aina tykännyt yliopistosta. Yliopisto on mun maailma. Jos en mene illalla kotiin, menen teatteriin tai elokuviin - nehän on mulle myös työtä. Oon silti tarkka lomista. Luovuus tarvitsee lepoa. En oikein tiedä, mikä ois sitä vapaa-aikaa, milloin en oo töissä. Sauvakävelen ja joogaan, mutta sosiaalista elämää baareissa tai noin en sen enempää vietä. Jos mä haluun mennä ulos, silloin mä meen kyllä homobaariin. En menisi iltaa istumaan noin vaan huvikseen johonkin heterokapakkaan, se on mulle ihan vieras ajatus. Mulle on kauhean vaikeeta suomalainen julkinen kulttuuri sen protokollaorientoituneisuuden vuoksi. Oon puolen vuoden aikana huomannut, että kaikilla on samanlaiset mustat vaatteet. Tuntuu kuin ois jossain körttiläisessä seurassa. OON TÄYSIN Ihailun kohde TIINA ROSENBERG Suomessa kasvanut, Ruotsissa elämäntyönsä tehnyt teatterin ja sukupuolentutkimuksen tutkija ja professori, nykyinen Taideyliopiston rehtori. ”TACK OCH ADJÖ TÄLLAISILLE ERI TYYPPISILLE ASIOILLE, MITÄ NAISILTA ODOTETAAN.” Kaipaisin vapautuneisuutta. Sit on äijäytyminen. Miehet pitää valtaa. Naiset synnyttää lapset, hoitaa ne, pyörittää sairaanhoidon, koulun, koulutuksen, arkipäivän. Tekee maailmassa ihan uskomattoman paljon töitä. Naisten työmäärä on niin paljon suurempi kuin miesten koskaan tulee olemaan. Se asia, mikä pitää naisia paikallaan ja alistaa naisia, on sisäistetty heteronormatiivisuus. Heti, kun naiset on valmiita ottamaan valtaa, seuraava kysymys on, ootsä riittävän ihastuttava jollekin heteromiehelle, jolla on päällä huonosti istuva Dressman-puku. Se saa mut hyvin vihaiseksi. Tällainen institutionalisoitunut, laitosmainen heteronormatiivisuus on hirvittävä rasite – sekä heteronaisille että meille muille. Onhan aivan ilmiselvä asia, että lesbona on paljon suurempi vapaus olla niin kuin huvittaa. Silloin voi vaan sanoa ”tack och adjö” tällaisille eri tyyppisille asioille, mitä naisilta odotetaan. Koska sitähän ei kukaan edes odota meiltä, onneksi. Idoleitani ovat ihmiset, jotka jaksaa ajatella muita. Aktivistit, jotka jaksaa oman työpäivänsä päätteeksi vielä tehdä yhteistä hyvää. Ne, joita ajattelen, on pääasiassa naisia, jotka pyörittää tätä yhteiskuntaa. Olin perustamassa Feministinen aloite -puoluetta Ruotsissa 2005, mutta erosin siitä pian. Ensin oli kumouksellinen ?ilis, että hei täältä tullaan me. Sen idealismin murenemiseen liittyy paljon surua. Opin sen, että feministeillä ei oo yhteistä utopiaa, ei oo yhteisiä poliittisia tavoitteita. Naiseuteen sitoutuminen ei riitä. Pitää olla visio ja analyysi siitä, mikä tuottaa epätasa-arvoa. Epätasa-arvoa tuottaa pääasiallisesti taloudellinen epätasa-arvoisuus, mutta myös sukupuolittunut normisysteemi. Mulle uskonnolla ei oo muuta merkitystä kuin, että uskonnon jonkinlainen tuntemus kuuluu yleissivistykseen. Uususkonnollisuuden aggressiivista uutta tulemista syyskuun 11.päivän tapahtumien jälkeen oli järkyttävää seurata. Suomen kirkosta mulla ei oo mitään hyvää sanottavaa. Se sisältää seksismiä ja homofobiaa. Puhumattakaan Vatikaanista ja paavista. Taas on uusi naisvihaaja ja homofobi vallassa. Se, että feministi mielletään miehiä vihaavaksi lesboksi, on kulttuurillisesti kaikkein homofobisinta. Siihen rakentuu valta, mikä mielletään miesten alueeksi. Tultuani valituksi Taideyliopiston rehtoriksi, Helsingin Sanomien Kuukausiliitteen jutun otsikossa luki jotain, että ”lesbofeministi Kontulasta”. Mä olen muuttanut Kontulasta 1970-luvulla. Ei mun tarvi toitottaa, miten hieno ja pätevä mä oon. Mulle Kontula, feminismi tai lesbous ei oo mitään ongelmia. Mutta jos mä oisin ollut valkoihoinen heteromies, siinä ois lukenut, että professori Tukholmasta valittu johtoon. S ”MULLE KONTULA, FEMINISMI TAI LESBOUS EI OO MITÄÄN ONGELMIA.” NORMIHOMOLEHTI i 5
• la PÄÄJUHLASSA: 29.6. (VANHA) LCMDF KRISTA SIEGFRIDS KUVAT: VILLE PAUL PAASIMAA & MERJA HANNIKAINEN 6 j NORMIHOMOLEHTI KULTTUURI- JA IHMISOIKEUSTAPAHTUMA KESKELLÄ HELSINKIÄ
• ! KA J B E RG a a t h a g a g a t Karjalas 3 1 0 2 / 2 s y l l ä Sis TERVETULOA SUOMEEN, SUORASUU! Minä olen Tiina Rosenberg s.3 SAN FRANCISCON KYLMÄT KADUT Kohta voi mennä naimisiin vaikka Cheburashkan* kanssa! Tätä mieltä on kansanedustaja Pentti Oinonen (PS), joka vertasi tasa-arvoista avioliittolakia lempihauvelinsa kanssa avioitumiseen. Shangri La-laan lapset s.12 MS. OLYMPIA -81 TUNNUSTAA VÄRIÄ Kansan tahto! Arvaa kuka ja MILLÄ asialla? s.16 KANSA PUHUU , vesitykit laulavat. Ja Suomessa lähtee järki. Nuoret ja koulutetut turkkilaiset ovat jo kaksi viikkoa pistäneet kampoihin maan nykymeiningille. Mitta täyttyi, kun Istanbulin keskustan ainoaan puistoon suunniteltiin kauppakeskusta. Suureellista, typerää ja hyvin tyypillistä toimintaa pääministeri Recep Tayyip Erdog?anilta, jonka itsevaltaiset otteet ovat jo kauan hermostuttaneet Turkin vapaamielistä ja urbaania puolikasta. Samalla tavalla polkaistiin käyntiin Tahdon2013 -kampanja. Avioliitto-oikeustaisto sai täysin uuden ja virkeän otteen, kun kansalaisaloite julkistettiin maaliskuussa. Ensimmäisen vuorokauden aikana yli 50 000 ihmistä allekirjoitti aloitteen. Kysymys ei todellakaan ollut pienestä anonyymistä ryhmästä, niin kuin jotkut ovat nettiosallistumista parjanneet, vaan isosta joukosta ihmisiä, joka sitoutui vetoomukseen omilla pankkitunnuksillaan. Tähän mennessä nimiä on yli 150 000. Saattaa olla, että Suomen eduskunta hyväksyy homot vasta Teksasin punaniskojen jälkeen: USA:ssa samaa sukupuolta olevien avioliittolaki on mennyt läpi jo kymmenissä osavaltiossa. Teksasissakin asiasta puhutaan. Meillä puhutaan myös, mutta lainsäädäntöpöytään ei ole vielä päästy. Aika uskomatonta. Tahdon2013 on osoitus siitä, että ihmiset ovat kyllästyneet vanhanaikaiseen jumitukseen ja fundamentalistisiin ankeuttajiin. Istanbul on osoitus siitä, että alueen rikkain valtio ja ihmiset, joilla menee hyvin sekä taloudellisesti että henkisesti, voivat koota voimansa ja aloittaa some-rähinän sijaan katuvallankumouksen. Ja saada turpiinsa kunnolla. Nyt Gezin puisto on tyhjennetty: väkivaltaisesti, kyynelkaasua säästämättä, lapsista, mummoista, kenestäkään välittämättä. Mutta periksi ei voi antaa, oikeudenmukaisuutta on tahdottava ja vaadittava. Taistojen tielle, kesää kaikille, MARIA SEPPÄLÄ, PÄÄTOIMITTAJA AUTS, SE TAPAHTUI NIIN ÄKKIÄ 35 vuotta - ja homona! s.20 SAMI K. VITIKAISEN RAPORTTI KAIROSTA Yksin vapaudesta, Egypti! s. 25 MISSIMITTARI 2013 – SUOMI & NICARAGUA Hakekaa pappi ja huora, poikani on homo! s. 28 TOIMITTAJA USKALTAUTUI FEMENIN PÄÄMAJAAN Tissit paljaana tasa-arvon puolesta s. 31 RÄPPÄRI MERCEDES BENTSOLLA ON ASIAA! Ei-niin-norminuoret s. 36 DENNIS ”ÄTÄ” NYLUND PUSSASI POIKAA In other words s. 43 ? normihomolehti.fi & facebook.com/normihomolehti KARJALASTA GAGAHTAA! Kansan tahto! *Cheburashka on Venäjän tunnetuin piirroshahmo. Onko se jänis, koira, kissa vai kenguru? KANSITÄHTI Tilda Swinton, uuh! s. 9 NORMIPÄIVÄ How do you feel about Finland? s. 10 PÄÄTOIMITTAJA : AD : Maria Seppälä Kaj Berg TOIMITUSSIHTEERI : Anna Häkkinen TEKIJÄT : Anna Cadia, Veikko Halmetoja, Johnny Jannetto, Antti Järvi, Ilari Kaarela, Topi Kanniainen, Antti Kauppinen, Jari Koljonen, Eetu Laine, Erkka Mikkonen, Jani Mikkonen, Niina Mäkeläinen, Paula Ojanen, Mikko Rasila, Linda-Maria Roine, Janne Siironen, Kaisu Suopanki, Teemu Toivainen, Riku Toivola, Nick Tulinen, Timo Varamäki, Sami K. Vitikainen, Timo Wright MAINOSMYYNTI : Tuomas Korkiakangas, (09) 774 43112 tuomas.korkiakangas@voima.? JULKAISIJA : Voima Kustannus Oy, Tuomas Rantanen, tuomas.rantanen@voima.? TILAUKSET : normihomolehti@gmail.com Ilmestyy vuonna 2013 neljä kertaa, jaetaan telineissä Helsingissä, Tampereella ja Turussa, tilattavissa postitse hintaan 4 nroa/19 euroa. PAINOPAIKKA : Sanomapaino PAINOS : 25 000 YHTEYSTIEDOT : NHL, Voima Kustannus Oy, Hämeentie 48, 00500 Helsinki. Lehti ei vastaa tilaamattomasta aineistosta. www.normihomolehti.? ISSN 1799-1811 3 X NUORUUS Käsitetaiteilija JP Väisänen s. 15 HULLU HULLU MAAILMA I Heteromarssilta homotaksiin s. 30 TAHDON 2013 Heteromieskirjailijat tahdon asialla s. 32 TAHDON 2013 Avioliiton ihanuus ja kurjuus s. 33 KLUBIRAATI Euroviisut & euron tuopit s. 35 HENKILÖKOHTAISTA Miksi homo juo? s. 37 MEDIA Mökkikirjat ja poliisipornoa s. 39 TULOSSA Tom of Finland -elokuva x 2 s. NORMIHOMOLEHTI i 7
• SUVILAHTI, HELSINKI FESTIVAL TIVAL FLOW 2013 7.–11.8. ALUNAGEORGE NAGEORGE CAT POW POWER MYKKII BLANCO KRAFTWERK 3D SHOW NICK CAVE & THE BAD SEEDS DISCLOSURE OSURE ALICIA KEYS SOLANGE GRIMES CREATIVE VIDEOTECHNOLOGY
• Kansitähti TILDA SWINTON TEKEE MITÄ TAHTOO Tilda Swinton ei ole koskaan välittänyt normeista eikä yhteiskunnan määrittelemistä rooleista. Hän asuu Nairnissa kolmen miehen ja kahden lapsen kanssa silloin kun ehtii, eikä vanhene lainkaan. Hän pystyy näyttelemään yhtä hyvin miestä kuin naista, tämän todistaa Orlando-elokuva (1992). Wirginia Woolfin romaaniin perustuvassa elokuvassa päähenkilö elää 300 vuotta, mutta vanhenee vain 36 vuotta. Kesken elämän hänen sukupuolensa vaihtuu yllättäen. Jalosukuinen nuorukainen herää eräänä aamuna seitsemän päivän koomasta kuningattarena. S Niin pojat kuin tytötkin haluu olla niinku Tilda. NORMIHOMOLEHTI i 9
• Normipäivä EI OO MITÄÄN YHTÄ TAPAA OLLA HOMO. TÄLLÄ PALSTALLA TUTKITAAN IHMISTEN ERILAISUUTTA. MI KKO R ASI LA NORMIMAAH ”SOMETIMES I WOULD WISH FOR MORE DIVERSITY AND SPONTANEITY HERE.” Lisää tällaisia muuttohaukkoja, kiitos. Cape Town Simon le Roux 1. WHAT DO YOU EAT? I eat just about everything. I’m fussy about the quality and origin of what I eat. I prefer organic and local food. I don’t buy meat very often. I like ?sh, tofu, and beans. I like traditional Cape Malaysian food, Indian curries, and traditional Finnish food. I grew up eating tropical fruits and simple fresh ingredients. 2. WHERE DOES THE MONEY GO? Money goes into shopping food and at hardware stores. I hate shopping clothes. I would rather buy paint and tools. I think it is because I prefer quality and durability. The rest of the money goes to keeping a roof over my head. 3. WHAT DO YOU DREAM ABOUT? I want to build a new house for our little fa10 j NORMIHOMOLEHTI mily, and take a long journey into the wilderness. 4. WHAT MAKES A GOOD RELATIONSHIP? I have been together with my partner for 17 years. We eventually registered our partnership for pragmatic reasons. It wasn’t possible in 1996 when I moved to Finland. It took a lot of writing to get the immigration officials to recognize a gay relationship then, but they did eventually. There was no law of it then – neither for, nor against - so it was on humanitarian grounds that they decided not to deny me my rights to stay in Finland. That was quite remarkable back then. We never wanted to own one another, just create a space for both within the landscape of our souls. Being loving, honest and open to each other is more important than having rules about sex. We take it one year at a time. Every year and each person is different. No one is going to break up our relationship – maybe only death. I would have liked to have children, since I could have been a good father, but I wasn’t going to push against the system for sel?sh reasons, and why bring children into a society that questions their parents’ rights? 5. WHAT KEEPS YOU GOING? The love of my life inspires me every day. He is full of surprises. He gets me to relax, and come out of my bubble. I love to get into nature, to ride my bicycle, to swim through the water, and to listen to music and to dance. I think it’s the sensory contact – the touches, the smells, the movement that I need. 6. WHAT IS YOUR MOST PAINFUL EXPERIENCE? I think it must have been being so far away from my parents and losing them. I didn’t make it to my mother’s death bed or funeral. She just disappeared. My father’s death was more tangible, since we were by his bed when he passed away. It is tough to emigrate, and not be around to support one’s parents in their own age. I have spent most of my life separated from my parents – at boarding school, at university, in Fin- land, so the feeling of isolation and loneliness is deeply ingrained. 7. HOW DO YOU FEEL ABOUT FINLAND FROM THE QUEER POINT OF VIEW, COMPARED TO YOUR HOME COUNTRY? Finland is a remarkable country with universal literacy, educational, social and health services for everyone. In South Africa things can go really wrong if you suffer a misfortune. Here, people are open and genuinely caring and respectful. I think human value is more widely respected here. Sometimes I would wish for more diversity and spontaneity here.  I am concerned that this country is becoming more like South Africa – with a growth in sel?sh conservative values. I’m not very queer, so I can’t really compare from a queer point of view. The main thing is that I feel safe here. South Africa is more ?amboyant, but also more desperate and self destructive.
• ANMUUTTAJAT South Afric a vs. Turke MI KKO R ASI LA SIMON LE ROUX , 46 y NADIR PHILIPPOS ALKAN , 28 -------------------------------W Ammatti X Tech. Support Specialist Architect, Sustainability Researcher, Scenographer -------------------------------W Asunto X Rental apartment Sunny apartment near the old town of Helsinki -------------------------------W Menopeli X Public Bicycle -------------------------------W Tuoksu X EAU de ICEBERG Scent free preferably -------------------------------W Lapsuuden toiveammatti X Cameraman Vet -------------------------------W Seksisymboli X Chris O'Donnell Too many to mention, no one in particular -------------------------------W Kaapissa X No Preferably not -------------------------------W Synnyinmaa X Turkey South Africa ”IN FINLAND I FEEL THERE IS STILL HOSTILITY TOWARDS THE LGBTQ-PEOPLE – IN POLITICS MOSTLY.” From Turkey with love. Turkey Nadir Philippos Alkan 1. WHAT DO YOU EAT? I usually consume ready-made meal since I have been working a lot, this is why after an exhausting day I do not have energy to cook. Of course, I prefer to cook homemade meal on weekends to eat healthily. I don’t follow any speci?c diet and I rather eat vegetarian but I am not against eating meat either. I see eating as a part of socializing. Getting together with other people, having a nice chat without rush and enjoying the meal. However, I am a fast eater although eating too quickly is a fast track to an early grave. 2. WHERE DOES YOUR MONEY GO? Most of my income goes to travelling, partying and gadgets after the tax and rent. 3. WHAT DO YOU DREAM ABOUT? I would like to grow as a person and a professional for the time being. Apart from that, I want to see at least 45 countries in the world before I die. However, at the moment I am desperately looking for an apartment somewhere downtown. Any tips?! LOL 4. WHAT MAKES A GOOD RELATIONSHIP? Loyalty is the key in a relationship for me. I would expect from my partner to respect our relationship by being a reliable person. I would prefer to have a long term relationship with only one person. If you ?nd the right person, you should make it possible to share lives together. There is no Mr. Perfect, so whoever you are going to be with will be the one you will get used to in the end. This is why you should make an effort make it work. I think in addition to spiritual connection, there needs to be a physical attraction between partners as well. I don’t believe that polyamoric and open relationships can stand long. A relationship consists of only two people, thus being called couple. Marriage is a big commitment from my side but, however, if I ?nd Mr. Right, then why not?! Regarding kids, in addition to sharing my love with them and conveying my heritage to the next generations, I like the idea of watching someone growing up before my eyes while I am getting old. 5. WHAT KEEPS YOU GOING? Currently my friends in Finland are my family. They are the shoulders for me to cry on and the wall to lean on in good times and bad times. They are my motivation to keep going. breast cancer and I was almost the only one who she could lean on at that time. Lots of responsibilities and encountering the facts of life were challenging experiences. Since she means the world to me, nothing would be worse than losing the world. 7. HOW DO YOU FEEL ABOUT FINLAND COMPARED TO YOUR HOME COUNTRY? Finland is quite an open-minded country. I feel Finnish people are tolerant and mind their own businesses, whereas in southern Europe people are more intrusive and conservative. In the south, people live for the whole society whereas Finnish people live individually. In Finland I feel there is still hostility towards the LGBTQ- people – in politics mostly. Unfortunately, in the South it is even worse. SJARI KOLJONEN 6. WHAT IS YOUR MOST PAINFUL EXPERIENCE? It was when I was 17 and my mother got NORMIHOMOLEHTI NORMIHOMOLEHTI i 11
• o k e t i r u u t t l u K Kiitos kulttuuriteosta, Susanna Helke. Kodittomuuden tunneliin ei valo paista. 12 j NORMIHOMOLEHTI
• KUVAT E LO KUSTA AM E R I C AN VAGAB O ND SHANGRILA-LAAN LAPSET Susanna Helken American Vagabond näyttää kodittomien homonuorten elämän. Ja teot. ”OIKEASTAAN TOIVON VAIN , että James saisi paremman elämän. Että ihmiset tämän nähtyään lahjoittaisivat rahaa Jamesille ja tukisivat häntä,” sanoo Susanna Helke American Vagabond -dokumentistaan. James on 17-vuotias homopoika, jonka elämä alkaa mennä kunnolla pieleen, kun hän päättää muuttaa poikaystävänsä Tylerin kanssa pikkukaupungista San Franciscoon, homojen Shangri-Lahan. Siellä gay-lifestyle on arkipäivää ja jokainen saa rauhassa olla oma itsensä. Mutta paratiisi on kadotettu vuosia sitten. Kimaltavan kaupungin totuus on tyly: James ja Tyler päätyvät asumaan puistoon ja nukkumaan pahvinpalojen alle, kun makuupussitkin varastetaan. HOMOJEN TURVAPAIKKANA tunnetusta Castron kaupunginosasta on tullut hyvinvointikeskus, jossa kodittomat pistävät ikävästi rikkaan silmään. Castron kaduilla piukoissa treenikuteissa, skinny latte kädessä kiiruhtavat keskiluokkaiset homomiehet eivät voisi kuvitella mitään ahdistavampaa kuin kodittomat gay-nuoret, jotka täyttävät alueen kulmat. ”KODITTOMAT KUULUVAT KADULLE NIIN KUIN HOTDOG-KIOSKIT TAI AUTOPESULAT.” James. Tarinasi sai itkemään. HELKEN MUKAAN homojen solidaarisuus on karissut aikoja sitten. Esimerkiksi legendaarisessa Orphan Andy’s -kulmakuppilassa ei hyväksytä kodittomia ja kerjääjät lentävät armotta takaisin asfaltille. ”Castro oli vielä 1970- ja 1980-luvuilla paikka, jonne gay-pakolaiset eri puolilta maata saattoivat tulla tyhjin taskuin. Silloin oli vielä olemassa yhteisö, joka otti avosylin omansa vastaan. Tällainen solidaarisuus on kadonnut. Vähemmistöille käy usein näin: kun päästään keskiluokan kulmapöytään, halutaan unohtaa marginaaliin kuulumisen häpeä”, Helke pohtii. suomalainen dokumenttiohjaaja, jonka tunnetuimpiin elokuviin kuuluu muun muassa Joutilaat (2001), jonka hän teki yhdessä silloisen työparinsa Virpi Suutarin kanssa. Joutilaat kertoo kolmesta kainuulaisesta nuoresta miehestä, joilta työttömyys on vienyt suurimmat yrittämisen elkeet ja jättänyt ajelehtimaan Ämmänsaaren taajamaan. American Vagabondin James ja Tyler ajelehtivat suuren maailman tyyliin: turvaverkkoa ei ole, ja perhe on lähes hylännyt heidät. Töihin ei kadulta pääse, eikä kilpailuyhteiskunnalta liikene heille dollarin dollaria. SUSANNA HELKE ON HELKELLE SUORAN poliittisen sanoman välittäminen on vierasta. ”Elokuva ei ole politiikkaa, mutta kyllähän tekijänä haluaa, että elokuvat vaikuttavat ihmisiin. Nyt toivon ennen kaikkea, että James saisi elokuvan kautta rahallista tukea arjesta selviämiseensä”, Helke toteaa. ”Ristiriitaista on, että James soitti äidilleen joka viikko. He vaihtoivat kuulumisia puhelimessa, ihan kuin olisi maailman luonnollisinta, että lapsi asuu kadulla ja äiti ei tee asialla yhtään mitään.” Jamesin ja äidin suhde muodostuukin yhdeksi elokuvan pääteemoista. Vanhempien kyvyttömyys kestää homoseksuaalisuutta tekee moraalin ja oikeudenmukaisuuden mahdottomaksi. Äiti on nyt vähän väsynyt. dokumenttinsa aiheesta luettuaan lehtien pikkujuttuja tutkimuksesta, jonka mukaan suurissa kaupungeissa 20–40 prosenttia kodittomista nuorista kuuluu johonkin seksuaali- tai sukupuolivähemmistöön. Prosentuaalisesti järkyttävä luku kätkee taakseen toisaalta niitä, jotka lähtevät etsimään parempaa elämää ja niitä, joille vanhemmat näyttävät tylysti ovea. Kadulla he ovat entistä enemmän vaarassa. Moni myy itseään tai ajautuu huumeporukoihin: käyttäjäksi, välittäjäksi, kaikkea samaan aikaan. Alaikäisenä kodittomiksi joutuneilla ei ole mahdollisuutta käydä kouluaan loppuun, eikä kukaan palkkaa heitä. HELKE KIINNOSTUI vaikeaa ymmärtää amerikkalaisen kodittomuuden syvyyttä. ”Kodittomuus on Amerikassa kaupunkikuvan yksi elementti. Kodittomat kuuluvat kadulle niin kuin hotdog-kioskit tai autopesulat. He ovat osa yhteiskuntaa, eivätkä kuitenkaan ole. James ja Tyler ovat juuri tällaisia. Nuoria ja hyvässä kunnossa, mutta silti täysin turvattomia ja rahattomia. Niitä, joiden on mahdotonta päästä kulutuskulttuurin rattaisiin millään tavalla”, Helke kuvailee. POHJOISMAALAISENA ON omituisen Amerikan, jossa perhe on yksikkö, joka pysyy pystyssä vain jumalan sanan avulla ja jossa tilanteet voivat kärjistyä äärimmilleen, kun vastassa on sellainen vihollinen kuin homoseksuaalisuus. AMERICAN VAGABOND NÄYTTÄÄ DOKUMENTINTEOSSA yksityisyys ja ammatillisuus kietoutuvat yhteen. Kun on tarkastellut jonkun elämää läheltä, on samalla myös vastuussa päähenkilöistään, vaikkei parhaaksi ystäväksi heittäytyisikään. Kerran Helke tarjosi pojille yösijan. ”James ja Taylor valvoivat koko yön. Eivät edes seksiä harrastaneet, kun pääsivät pelaamaan tietokonepelejä! Aamuyöllä heräsin siihen, että joku hiippailee keittiössä. ’Eikö näillä lesboilla ole laseja? Pelkkiä mukeja!’, kuulin Jamesin tuhisevan”. Samalla vierailulla James oli valmis sisustamaan naisten asunnon uudestaan, koska Helkellä ja hänen naisystävällään ei Jamesin mielestä ollut tyylitajua. ”Kyllä homo on homo, vaikka puiston pensaan alla asuisi”, Helke nauraa. S MARIA SEPPÄLÄ James ja Tyler puiston pensaan alla. American Vagabond ensi-illassa Helsinki Pride -viikolla. NORMIHOMOLEHTI i 13
• Pohjoismainen kirjatapaus 2012 Jonas Gardell ÄLÄ KOSKAAN PYYHI KYYNELEITÄ PALJAIN KÄSIN Rakkaus aloittaa 1980-luvun AIDS- I T S Ä E P L Y A T T O U LA V L A I 30 S A N O KA.FI/TILAA V R A A S A T WWW.VIHREALAN epidemiasta kertovan, kiihkeän romaanitrilogian. Vihreä Lanka on ekologisille arvoille perustuva poliittinen aikakauslehti, jonka ensimmäinen päätoimittaja oli Pekka Haavisto. Tilaa Vihreä Lanka nyt, niin ehdit saada 6.9. ilmestyvän huikean 30-vuotisjuhlanumeron. Tutustumistarjous 19 € / 10 numeroa.
• s u u r o u n x 3 ”MONEY TALKS JA SE ON NIIN LAST SEASON!” n e e u l o u p i t s i n u m m o K a j a t h o j n puhee n e n ä s i ä V JP . a j i l i e t i a t e t on käsi . o m o h a J ”ME ELETÄÄN MAAILMASSA, JOSSA KAIKKI ON KAUPAN.” politiikkaa kuin valittaa”, sanoo Juha-Pekka Väisänen, käsitetaiteilija ja tuore Suomen kommunistisen puolueen puheenjohtaja. Politiikassa häntä inspiroi erityisesti ihmisten suora ja impulsiivinen toiminta, kuten viime viikkojen hallituksen vastainen liikehdintä Turkissa ja kapitalismin vastainen Occupy-liike. ”Me eletään nyt maailmassa, jossa kaikki on kaupan ja päätöksiä ei tehdä ihmisten hyvinvoinnin vaan talouden perspektiivistä. Money talks ja se on niin last season!” Väisänen väittää markkinatalouden johtaneen suoraan työpaikkojen keskittymiseen suuriin kaupunkeihin. ”Ihmisten on ollut pakko muuttaa huonoihin olosuhteisiin työn ja toimeentulon perässä”, hän sanoo. Yhä harvempi voi hänen mukaansa enää valita omaa elämäntilannettaan tukevaa elinympäristöä. ”Suurissa keskuksissa on sitten voinut humaltua toisten juuriltaan repäistyjen kanssa ja kuvitella, että queerkulttuuria on se, että meillä on oma baari”, Väisänen toteaa. Hänen mukaansa vähemmistökulttuurit mielletään yleisesti Suomessa hyvin suppeasti. ”Kulttuuria ei voi ostaa”, hän tiivistää ja jatkaa: ”Vähemmistöjen oikeus omaan kulttuuriin tarkoittaa paljon enemmän kuin kerran vuo”ON PAREMPI TEHDÄ ”EN OLE KOSKAAN OIKEIN INNOSTUNUT NIUKKUUDESTA.” dessa kaupungin halki marssimisen.” Helsingin kaupungin kulttuuri- ja kirjastolautakunnan jäsenenä hän on ihmetellyt, kuinka vähän erilaiset vähemmistöt hakevat avustuksia omaa kulttuuriaan edistävien tapahtumien, julkaisujen ja toimintojen rahoittamiseen- ”TOO MUCH OF A GOOD THING CAN BE WONDERFUL.” avioliittolaki ei mahtunut Kataisen kuuden puolueen hallituksen ohjelmaan, on ollut Väisäselle täydellinen pettymys. Hän pitää käsittämättömänä, miten vihreät, vasemmistoliitto ja Alexander Stubb ovat pitäneet asiaa julkisuudessa tärkeänä, mutta eivät ole vieneet asiaa käytännön tasolla eteenpäin. ”Ääniä kerätessä on kyllä oltu tosissaan”, Väisänen huomauttaa. Kansalaisliikehdintä tasa-arvoisen avioliittolain ympärillä herättää kuitenSE, ETTÄ TASA-ARVOINEN kin toivoa. ”Suomalaiset heterot ovat joukoin osoittaneet tukensa sukupuolija seksuaalivähemmistöille suutelemalla mitä ihmeellisimmissä tilanteissa”, Väisänen iloitsee. Tahdon2013-kansalaisaloitekampanjaan Väisänen viittaa pilkettä silmäkulmassa vain sanoen: ”Kannattaa varoa, mitä toivoo, koska Kokoomuksesta huolimatta se saattaa toteutua.” ”Minut adoptoitiin kuudenneksi lapseksi junamiehen ja kotiäidin perheeseen”, Väisänen kuvaa lapsuuttaan. ”Kasvattivanhempani olivat oikeita toisen polven kulttuurikörttejä, halasivat harvoin ja rakastivat sivulauseissa.” Kasvatukseen kuului, että toisista täytyy pitää huolta, mutta pitää myös osata ja pystyä itse. ”Kotona opetettiin, että itsestä ei tarvinnut tehdä numeroa ja oli hyve tyytyä vähään”, Väisänen muistelee. Tästä opista hän sanoo eniten poikenneensa ja onkin usein löytänyt itsensä asioiden keskipisteistä, päänumeroista ja eturivistä. ”En ole koskaan oikein innostunut niukkuudesta”, hän kertoo Mae Westiä siteeraten: ”Too much of a good thing can be wonderful.” S ILARI KAARELA Juha-Pekka Väisänen on Suomen kommunistisen puolueen puheenjohtaja, käsitetaiteilija ja Helsingin kaupungin kulttuuri- ja kirjastolautakunnan jäsen. POP-IDOLIEN TYYLIT Kävin lukiota Helsingin keskustassa Ressussa 1980-luvun alussa. Puuteroin kasvoni valkoiseksi Boy Georgen tapaan. Pukeuduin mustiin jätesäkkeihin, käytin reilusti kajalia ja fanitin Dingoa, Falcoa ja David Bowieta. Muihin suuriin suosikkeihini noilta ajoilta kuuluivat Boney M, Kajagoogoo ja Adam Ant sekä mystisen seksuaalinen Amanda Lear. Lukion rehtori piti minusta kirjaa, ei poissaoloistani vaan hiusteni väreistä, jotka vaihtuivat Nina Hagenin esimerkistä. Sittemmin aloin opiskella värejä Kuvataideakatemiassa ja minusta taisi tulla kalju.” ” SIRKUS Olen aina pitänyt siitä, kun ympärillä tapahtuu, ja hakeutunut mukaan aika monenlaiseen hässäkkään. Aina, kun sirkus saapui kaupunkiin, olin heti pyörimässä jaloissa, viemässä elefanteille olkia ja hevosille kauroja. Yleensä yritin livahtaa sirkusteltan ali itse näytökseenkin. Haaveilin urasta eläintenkesyttäjänä.” ” MEKSIKON MURALISTIT David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco ja Diego Rivera maalasivat seinämaalauksiaan Meksikon kansalle sen omasta todellisuudesta. 90-luvun alussa pääsin opiskelemaan Meksikoon La Esmeraldan taidekouluun, jossa Rivera ja vaimonsa Frida Kahlo olivat aikoinaan opettaneet. Meksikon opintojen jälkeen kirjoitin oman manifestini taiteesta, jonka mukaan edelleen toimin. En myy maalauksiani vaan lahjoitan ne satunnaisille ihmisille, kuvaan teosten antotapahtuman ja esitän nämä valokuvat taiteen kaupallisissa instituutioissa, museoissa ja galleriossa.” ” NORMIHOMOLEHTI i 15
• Politiikka a k u k Arvaa Ä L L I – ja M ? a l l a i as ANNA HÄKKINEN HAASTATTELI JA NICK TULINEN KUVASI KIKEN HISSISSÄ. ”JOS TÄTÄ TRANSLAKIA ei uudisteta, siitä tulee yhteiskunnalle tulevaisuudessa todella kallista”, Ritva ”Kike” Elomaa, perussuomalainen kansanedustaja, Ms. Olympia -81, sanoo painokkaasti. Hän viittaa esimerkiksi mielenterveyden ongelmiin ja perheiden hajoamiseen, joita nykyinen laki vaatimuksineen voi ihmiselle aiheuttaa. Vielä vuosi sitten Kike ei joutunut uhraamaan näille ongelmille juurikaan aikaa – kuten on laita edelleen monen muun lainsäätäjän kohdalla. Marraskuussa 2012 Elomaa osallistui Setan, Trasekin ja eduskunnan ihmisoikeusryhmän Missä translain uudistus viipyy? -seminaarin translakipaneeliin. 16 j NORMIHOMOLEHTI Kike Elomaan lisäksi eduskunnan Kansalaisinfossa pidetyssä paneeliin osallistuivat kansanedustajat Silvia Modig (vas), Susanna Huovinen (sdp), Oras Tynkkynen (vihr), puoluevaltuuskunnan jäsen Armi Murto (rkp), eduskuntaryhmän lakimies Seija Turtiainen (kesk), opiskelijajärjestö Tuhatkunnan puheenjohtaja Akseli Hakala (kok) ja puoluesihteeri Asmo Maanselkä (krist). Kristillisdemokraattien Maanselkä esitti eriävän mielipiteen lain uudistamistarpeesta, ja hänen puolueensa onkin ainoa jarru translain tiellä. Paneelin enemmistö oli valmis laajaan kokonaisuudistukseen. ”SIELLÄ PANEELISSA TULI ihan kauheita asioita ilmi, joista mulla ei ollut mitään tietoa ennestään. Mää olin ihan että miten tää voi olla mahdollista? Ihan järkyttäviä juttuja. Esimerkiksi vaatimus avioliiton purkamiseen! Suhde lapsiinhan vaikeutuu kaikin puolin. Pakkosterilointi – järkyttävää! Eihän me eletä herraisä keskiajalla. Nyt tulee esille niitä asioita, miten koulukodeissa on kohdeltu ihmisiä. Tämä kuuluu mun mielestä siihen samaan sarjaan”, Elomaa kertoo. Hän halusi itse mukaan paneeliin.
• Oho, ei kai herrahissi jumita. NORMIHOMOLEHTI i 17
• ”VAIKKA NÄYTTÄÄ SILTÄ, ETTÄ VASTUSTAMME KAIKKEA, KYLLÄ ME JOTAIN HYVÄKSYMMEKIN.” ”Ilmoittauduin vapaaehtoiseksi. On meillä puolueessa semmosia ihmisiä, jotka myös menisivät, vaikka ei me olla puhuttu tästä aiheesta sisäisesti. Enemmän me ollaan puhuttu homoliitoista, lähinnä naisedustajien kanssa.” Nykyinen translaki pitää sisällään kohtia, jotka polkevat rajusti ihmisoikeuksia. Lisääntymiskyvyttömyysvaatimus eli pakkosterilointi ja naimattomuusvaatimus ovat niistä räikeimpiä. Sukupuolen määrittämisessä lääkärin kanta voittaa ihmisen oman kokemuksen. ELOMAAN (MONIEN MIELESTÄ ehkä yllättäväkin) osallistuminen paneeliin on johtanut siihen, että hän toivoisi asioiden etenevän vauhdikkaammin. ”Tää on niin pienen piirin juttu, toisin kuin avioliittolaki, ettei se ole noussut agendalle. Tutkimusrahojakin on varmasti tosi vaikeaa saada.” Elomaa kopistelee korkokengissään eduskunnan kiiltävällä marmorilattialla ja esittelee työpaikkansa toimintoja. Valtiosalin ovenpielessä istuu tuttu hahmo. ”Tuossa ministeri Arhinmäki keskittyy”, hän sanoo, ja Paavo Arhinmäki vilkuttaa väsähtäneesti syvältä nojatuolinsa uumenista. Hikipannassa ja trikoissa pullisteleva Ms. Olympia on hyvin kaukana tästä nyky-Kikestä, joka tottuneesti harppoo vallan portaikolla. Kansanedustaja Elomaa on kotonaan parlamentissa. Hänellä on siellä myös paljon tuttavia, sillä jotkut asiat yhdistävät yli puoluerajojen. Vasemmistoliiton Silvia Modig ja Elomaa ovat löytäneet transasiasta yhteisen asian ajettavakseen. Omassa puolueessaan Elomaa ei ole vielä asiaa esitellyt, mutta aikoo sen tehdä. Hän tietää, että tietämättömyyttä on joka puolueessa. ”Mitä tämä laki tarkoittaa ihmiselle, jota se koskettaa? Se on tärkeä lähestymistapa. Kun info menee perille, käsitykset ja ennakkoluulot karisevat. Tämä laki on niin tutkimaton tie. Tähän liittyy paljon epätietoisuutta, sitähän mulla itsellänikin oli. Me kansanedustajat emme tunne tätä lakia, emme ennen kuin epäkohdat tuodaan esille.” MITEN PERUSSUOMALAISTEN puolueryhmässä suhtaudutaan Elomaan ajatuksiin? ”Vaikka näyttää siltä, että vastustamme kaikkea, kyllä me jotain hyväksymmekin. Puolueen sisällä on myös näkemyseroja. Tästä translaista pitäisi infota oikein. Haluan, että meidän ryhmälle tullaan esittelemään tätä asiaa. Ja olihan meidän puolueessa ehdolla yksi transihminen.” Sukupuolensa korjannut, avioliittonsa laillisuudesta taisteleva Heli Hämäläinen oli ehdolla viime eduskuntavaaleissa Perussuomalaisten listoilla, mutta ei päässyt läpi. Hän puolustaa aktiivisesti transihmisten oikeuksia Strasbourgin ihmisoikeustuomioistuinta myöten. Kike painottaa kaikessa elämässä inhimillisyyttä ja tukemista. ”Välittäminen luo onnellisuutta. Meidän kaikkien tulisi muistaa se. Nyt varsinkin kun tässä maassa tarvitaan tätä ajatusta. Ja sen todeksi tekemistä”, hän sanoo. Kun kohtasimme Eduskuntatalon aulassa hetkeä aiemmin, Kike syöksyi heti halaamaan ventovieraita ihmisiä, toimittajaa ja valokuvaajaa. Hän juttelee avoimesti omasta elämästään ja tunteistaan, asian vieressä ollaan tuon tuosta. Haluan olla Kiken leirissä ja Kiken kaveri, heti, jooko. Mutta ruusuissa on piikkejä. Kike. kannattava Elomaa sanoo ei Tahdon2013-kampanjan ajamalle asialle. Poliitikkokin on näköjään vain ihminen ja oman sydämen seuraaminen ei ole itsestäänselvyys. ”Tulen äänestämään kirkkovihkimistä vastaan, koska olen luvannut näin ennen vaaleja. Mun henkilökohtainen näkemys on sellainen, että Suomessakin se tulee olemaan niin, että avioliitot sallitaan. Aika ei ole vielä. Kaikki muu, missä voin olla inhimillisyyden ja ihmisen tasa-arvon kannalla, todella olen. Monet mun homokaverit ymmärtävät tämän. Mullahan on paljon homokavereita, Lomanin Teuvonkin kanssa ollaan tehty yhteistyötä yli 20 vuotta, meillä oli yhteinen taiteilijajuhlakin laivalla. Mulla on sellaisia kavereita, homoja, jotka eivät pidä oikeutta niin tärkeänä. Tässähän hiertää adoptio-oikeus.” Elomaan mielessä kirkkovihkiminen on eri asia, kuin translaki. ”Translaissa en voi tajuta sitä perhejuttua, että ne ihmiset, joilla on jo perhe, joutuvat sukupuolenvaihdoksen yhteydessä eroamaan ja menettävät virallisesti lastensa huoltajuuden. Se on ihan eri juttu kuin tää homojen avioliitto-oikeus.” TRANSLAIN UUDISTUSTA ”MÄÄ OLEN NÄHNYT KOKO SUOMEN, OSUUSKAUPAT, PUBIT JA RAVINTOLAT.” Suomea laulajana kiertäneellä artistilla on realistinen kuva siitä, kuinka maa makaa. ”Keikat ei kestä puolueellisuutta. Mää olen nähnyt koko Suomen, osuuskaupat, pubit ja ravintolat. Olen nähnyt tämän maan elämää yli 30 vuotta. Jos jostain näkee, miten suomalaiset voi, niin siinä ammatissa. Sitten, kun mulla oli tarpeeksi elämänkokemusta, en voinut enää ollut hiljaa. Perussuomalaiset olivat mulle luonteva jatkumo SMP:läisestä taustasta. Me ajetaan pienen ihmisen asiaa.” Kikellä on paljon faneja ja hän oli puolueensa ääniharava, mutta epäiljöitäkin riittää. Vuoden takaisessa Tuomas Enbuske Talk Showssa Mark Levengood haukkui perussuomalaiset rumiksi ja sisäsiittoisiksi nostaen hurjimmaksi esimerkiksi Kike Elomaan. Mark Levengood -pätkä on otsikoitu Youtubessa ”Homo tuomitsee perussuomalaiset”. kuitenkin hurmasi. Ranneliikkeen paneelia seurannut toimittaja kiteytti Elomaan esiintymisen näin: ”Perussuomalaisten rento ja lennokas Kike Elomaa veti pisteet omalle puolueelleen. ---- Kun Kikeä eräässä tv:n viihdeohjelmassa vuosia sitten sanottiin homoikoniksi, Kike yhteistyöhaluisesti ilmoitti silloin: ’Minulle sopii’. Nyt, kun Kike poistui paneelista valiokuntaan, hän sai applodit. Hänessä taitaa olla jotain homoikonimaista.” Se, että entinen bodari, yrittäjä, röntgenhoitaja ja kantrihenkisten lavatanssirenkutusten laulaja on nykyisin homoikonin maineessa, ei ihmetytä Kikeä itseään. ”Äiti ja isä eivät koskaan tuominneet ihmisiä. Meillä perheessä kaikki ovat aina olleet tasa-arvoisia. Mä en esimerkiksi ymmärrä ollenkaan homofobiaa, enkä ymmärrä, miksi homot herättää niin paljon intohimoja. Joidenkin homojen taholta myös perussuomalaiset nähdään kummajaisina, meidätkin leimataan. Eihän tää ole oikein kumminkaan päin.” S TRANSPANEELISSA KIKE Uusi peruspalveluministeri Susanna Huovinen otti heti kautensa alussa vastaan Setan, Trasekin ja Amnestyn delegaation. Hän on luvannut asettaa työryhmän pikimmiten. Laajan toimeksiannon tarkoituksena on tarkastella koko translakia ja -asetusta, ei vain yksittäisiä sukupuolen vahvistamisen ehtoja, kuten lisääntymiskyvyttömyysvaatimusta. Järjestöjen mielestä ihminen saa itse valita sukupuolensa. Jo nykyisen hallituksen tulisi esittää muutoksia translakiin. KIKEN NOPEA ASKEL on kiitänyt Eduskuntatalon ala- ”LOMANIN TEUVONKIN KANSSA OLLAAN TEHTY YHTEISTYÖTÄ YLI 20 VUOTTA.” 18 j NORMIHOMOLEHTI kertaan, Paavo Väyrysen entisen työhuoneen ovelle. Muutaman neliön koppi on nykyisin Elomaan valtakunta, jonka ovea koristaa veljenpojan Karjurock-juliste. ”Ootko käynyt? Mää oon siellä aina kahvia keittämässä ja puuhailemassa, meillä on käynyt siellä kaikki Popedasta lähtien”, hän sanoo ylpeyttä äänessä. Karjurock on festivaali, jota järjestetään joka kesä Kiken lapsuudenkodissa Lokalahdella, hulppealla maatilalla. Kiken lapsuudessa kotona oli usein poliitikkovieraita, isän, SMP:n kansanedustajana työskennelleen maanviljelijä, majuri Arvo Sainion kavereita. Veikko Vennamon kaltaiset hahmot kuuluvat Kiken nuoruuteen. ”Meillä oli polittikka aina läsnä kotona.” ”JOIDENKIN HOMOJEN TAHOLTA MYÖS PERUSSUOMALAISET NÄHDÄÄN KUMMAJAISINA.”
• Politiikka Avoin kirje ”Suomen tulee täyttää kansainvälisesti antamansa lupaukset ja ennen kaikkea tuntea ja tunnustaa vastuunsa sukupuoliidentiteetiltään moninaisten ihmisten ihmisoikeuksien toteutumisesta. Henkilön sukupuolen tulee kuulua henkilön itsemääräämisoikeuden piiriin, eikä henkilön sukupuolen tunnustamista saa ehdollistaa lisääntymiskyvyttömyysvaatimukselle eikä millekään lääketieteelliselle hoidolle tai toimenpiteelle mukaan lukien kirurgia, lääkintä ja terapia. Henkilön sukupuoli-identiteettiä ei myöskään saa ehdollistaa mielenterveys- tai muulle lääketieteelliselle diagnoosille. Hallituksen tulee huolehtia siitä, että asianomainen ministeriö asettaa viivytyksettä työryhmän valmistelemaan tarvittavia lakimuutoksia. Työryhmän kokoonpanossa tulee varmistaa lainsäädännön kohteena olevien henkilöiden hyvä edustus samoin kuin ihmisoikeusasioiden osaaminen.” Ote SAMOKin Avoimesta kirjeestä Suomen hallitukselle (http://samok.?/2012/10/26/ avoin-kirje-suomen-hallitukselle/) Tää mimmi ei todellakaan jumita. NORMIHOMOLEHTI i 19
• 35 VUOTTA – JA HOMONA! Listan on koonnut Janne Siironen, Kalajoella 1977 syntynyt dj ja populaarikulttuurinörtti, joka oppi kaiken tarvitsemansa elämästä ja rakkaudesta Sabrinan lyriikoista ja televisiosarjasta Tyttökullat. isen Big Brother 20 10 Suomala 07 voittanut 20 na on -kisan vu alkaa seurustella Sauli Koskinen a Adam Lamberamerikkalaislaulaj tulee lehdistön ta tin kanssa. Paris essa kuin Yhom lemmikki niin Su . in ak ss oi all sv dy Oscar-palkittu 20 13 Kahdesti ja Jodie Foster näyttelijä ja ohjaa an vastaanotsta puhuu lesboude Golden Globe oa taessaan palkint . Puhetta kiitelsa 2013 -tilaisuudes iassa. ed m sti ise lään yle taa n t.A.T.u kohaut 20 01 Venäläine e Said -hittisinkkunAll the Things Sh bändin vielä teinia sa videolla, joss na ja Julia suuteikäiset jäsenet Le upukuihin pukeuul levat toisiaan ko ittäminen kiellees on de Vi a. in :lla tune ssa Venäjän MTV tään muun mua ja BBC:lla. elompelan episodi 20 01 Jarmo La mäisiä kunnollisia sim kuva Joki on en mosuhdetta suoho yrityksiä kuvata taelokuvassa. Joki vir malaisessa valta okuvan, käsikirjoiel n aa rh pa aa itt vo en, äänisuunnitte ks au ikk le , tuksen t no in ssi-palk lun ja ohjaajan Ju inipojan rak19 96 Kahden te Beautiful va kaudesta kerto va saa BriteisThing -tv-eloku anoton, etsta va n vä sä niin hy yös teatteri- ja tä se otetaan m . videolevitykseen een -kilpailun voittan 20 02 Pop Idol äistä m sim en e lm ko Will Youngin brittiykköseksi. singleä nousevat llut kaapista heti Will Young on tu liskuussa 2002. aa uransa alussa, m ensimmäinen 20 04 L-koodi on keskittyy kuka jo televisiosarja, äen sosiaalista el vaamaan lesboj antokautensa ot tu en mää. Kuud iovaltavasti huom aikana sarja saa oksi. Näyttelijöita aihepiirinsä vu Pam Grierin ja . nä nähdään mm in kaltaisia tunCybill Shepherd nettuja tähtiä. en Dana Inter19 98 Israelilain mäinen Euroim es on l nationa va transnainen. viisuissa kilpaile kappaleella t Hän voittaa viisu n Dana on aa ss aa tim Ko Diva. vuodesta 1993. ollut suosittu jo my-pal19 98 Useita Em a Will ss ee an itt vo ja kinto iasarjassa & Grace -komed osta kaksi m ah neljästä pääh a tehdään on homoja. Sarja tokautta. an ot tu n sa kahdek yni Yazka juon19 95 Androgy ow ohjelmaa sh taa uutta talk- tajan seksuon Ju a. ni so Amat taa ihmisiä niin aalisuus kiinnos hvihuoneissa. ka mediassa kuin eorologi 19 96 YLEn met apista ka e le tu hr Fö Juha Minä ja Jari Sarasvuon assa. m el hj Sarasvuo -o n Dayn ellingin ja Darre 19 92 Aaron Sp Placessa on yhtenä vase luomassa Melro oseksuaali Matt Fielm ho a on hm ssa viekioha käsitellään sarja ding. Homoutta elevästi. 1994 esitetyssä ltt lä ajan tyyliin vä suutelee toisen miehen ng di el Fi a ss jakso aa ei esitetä. kanssa. Suudelm k Moun20 05 Brokebac lee tu sta va ku lo tain -e ätyshitvuoden suurin yll n suhoy wb co en hd Ka ti. skettava teesta kertova ko mäinen sim en elokuva on estys, iso valtavirtamen kastara a isi ija sis en jossa t miehet. vaisia näyttelevä äidille (Queer 19 99 Älä kerro mäisiä tv-saras Folk) on ensim ähenkilöt i pä joja, jossa kaikk rja kertoo suoovat homoja. Sa tä homojen ät raan ja vesittäm ineen, irtohl elämäntavasta ju eineen. Neum suhteineen ja hu a seuraavana rja lonen esittää sa omessa. Su s yö m na vuon a Salatut elä20 00 Suosituss ään suomalaihd nä mät -sarjassa simmäinen hom sen television en elma tuo tuoosuudelma. Suud män palautetem tantoyhtiölle en pahtuma sarjan ta än ikä m in ta ku ssa historiassa. viisitoistavuotise Boysin 19 94 Pet Shop huu enpu t an nn Neil Te a avoimessimmäistä kerta Attitudeti homoudestaan ssa. lu lehden haastatte solisti Freddie 19 91 Queenin tiedotteen, ä tä et läh Mercury sairastavansa jossa hän kertoo na päivänä Merva AIDSia. Seuraa curyn homous on cury kuolee. Mer lkinen salaisuus. ju ollut jo pitkään Dynastia llitus poistaa 19 81 Tv-sarjaan simmäi19 81 Sosiaaliha sesta homoen a uk od yritettiin lu SETA:n vaatim ettava hovirallisesta nen vakavastiot Carringseksuaalisuuden . Suomi tee ak ta Bl es o. ks m itu mohah tautiluok en hopohjoismaista tonin pojan Stev kuitenkee muutoksen n tii moutta käsitel lmana. viimeisenä. ge kin edelleen on ien 1984Dynastia on vuos jelma 1985 katsotuin oh. isuaalisuus dekrim koko maailmassa 19 71 Homosek essa. Eduskunta om Su nalisoidaan rilaiin evankelis-lute päättää kuitenk eimman oikeuden rk sen kirkon ja Ko tuksesta lisätä lakiin edustajien painos L 20:9:2), jotta kehotuskiellon (R us ja sairaalloisuus” vu ”ilmiön poikkea . olisi kaikille selvä 20 j NORMIHOMOLEHTI aikojen pit20 07 Kaikkien puasarjoiip sa in pi m isi käikä s the World hin lukeutuva A ) näytti en10 Turns (1956-20 svaltalaisesimmäisenä yhdy itettävänä es na päiväsaikaan hden mieka televisiosarjana . hen suudelman onaa le20 10 Yli 70 miljo opin op in lat vyä myynyt y Martin supertähti Rick an kirlla ivu tis ko e julkaise u avoijeen, jossa puhu an. sta mesti homoude en versio suosi20 05 Kotimain -ohjelmasta alä äll m sil tusta Sillä . Ohjelmassa kaa Neloskavalla remontoi heteneljä julkihomoa ja ulkonäköä. ää romiesten eläm eneresin rooli19 97 Ellen DeG Ellen tulee ulos sa jas shahmo tv-sar e on kertonut le kaapista. Ellen itsOprah Winfrey e boudestaan Th kuukautta aikairi Show’ssa vain pa seinen jakso on ky a ikk Va . in m sem se jalle, vapauttaa kuolinisku tv-sar levision vihdoin te n amerikkalaise moutta avoimemkäsittelemään ho emmin. lis min ja monipuo 19 92 Julkilesbo ee K.D. Lang nous p To ain alt Yhdysv s40 -listalle Con gin -s g vin ra C nt ta . lellään , KrisEuroviisukappale 20 13 Suomen arry Me, pitää sisällään ta Siegfridsin M entin tasa-arvoisen pam symbolisen state ta. Lavalla Krista suutees ol pu n lai kanssa. risuhde taustalaulajansa lee naispuolisen hitti, mutta muut maat sa Biisi on Suomes esimerkiksi Ruotsi jättää ja ne pe läm eivät vaille pisteitä. Suomen täysin nen elokuva 19 94 Australialai kuningatar Priscilla – aavikon hittejä. Kolys on vuoden yllät in seikkaimen drag-queen yös “Holm lusta julkaistaan Wong Foo, lywood versio” To hing! Julie yt Thanks for Ever n Wesley ää in ht tä , ar m New k Swayze. Snipes ja Patric hn 19 88 Elton Jo ssa lu kertoo haastatte olevansa homo. ensimmäinen 19 84 Suomen ambrini avaG la to in homorav tinkadulle. Rataan Iso Roober huomaamatvintolaan pääsee kautta. tomasti sisäpihan mäiSoup) on ensim 19 77 Kupla (Theesitettyjä sarjoja, jonka siä Suomessakin homomies. Vaikka on vakiohahmona yttelemä Jodi Dalnä Billy Crystalin ea koominen hahmo, ikk ka n ne en on päilas seen sarjan seko erottuu hän eduk riasta. lle sestä henkilöga npää jul19 95 Jari Silla uminsa, lb tia yt kaisee deby en kaikom Su e le tu sta jo dyin levy. yy m en oj kien aik llanpää Si an sta Homoude 11 vuotta sti se lki ju u hu pu myöhemmin. d-legenda 19 85 Hollywoo olee AIDSin ku n so Rock Hud mplikaatioihin. aiheuttamiin ko en julkkis, äin Hän on ensimm I-virukseen. H joka menehtyy antaa Elia Tähden kuolem sysäyksen e ill or yl Ta th zabe ensimmäisisperustaa yhden eväisyysjärek nt tä AIDS-hyvä ä. ist jestö Bronski 19 84 Brittiläineni jäsenet ikk ka Beat, jonka mosekovat avoimesti hosinkkulisee us no ja, suaale kappaleeltan kolmoseksi y. Bo laan Smalltown luojan, Pahin -tv-sarjan 19 75 Perhe on lyhytikäisessä komediaNorman Learin more on mukana tv-hislti sarjassa Hot’l Ba en homopari. Sarja ?opäin m sim en torian levisiokoista tulee yksi te paa, mutta Lear uudistajia. a median suurimpi
• PAM of FINLAND Be Proud pam.fi/beproud NORMIHOMOLEHTI i 21
• Kolme ravintolaa yhden talon sisällä Botta ON! www.botta.fi Pirulliseen nälkään, Real Ale, Real Food, Kokous- tapahtumaHelvetilliseen janoon! Real Pub ja juhlatilaa Man T ö ö lö nlahti kat u ie katu nkat u u M Ar ka di a nk at uta Ra . P ja E. Malm ink. Lapi nlah denk . t be rg in ????Ž?? ?? ???????????? Z?Ž?Ž?????????? du k. .k . k. on m A k. in ik k. r an Ee ev l Ka ro nn Lö be rti ol Al oh ak k. ra nk ha Ru en Ab . mi nk B va e ul . HELSINKI: Kamppi: Salomonkatu 5 ,????????? ^????????? ??????? ? TURKU: Yliopistonkatu 23 TAMPERE: Hämeenkatu 15 s Z<<K< hWW ? ??????Ž?Ž???????? d ah Kan s Si rh - &?????? ??????Ž?? ??????Ž????? ?????? ka ne ne n tie an Ru - 10 % Elinvoimaa elämääsi! inen elini KAIKKI norm.hint. TUOTTEET Luomuruokaa, superfoodeja, lähiruokaa, ?????????Ž????? ?? ??Ž??Ž??Ž?????????? Etelä Mech Tällä kupongilla Ruohonjuuresta Tällä kupongilla Ruohonjuuresta 1 ian Runebergin Museokatu 10 er Hesp int p. 09-580 770 myynti@botta.fi eim Su - Ti klo 15 - 01 Ke - La klo 15 - 03 nerh Ma - Pe klo 11 - 04 La - Su klo 14 - 04 Uu rd de i nm Is Pun a re vuo nk im Mer Pu r si o . n he e eh mi ie Se pä
• es lin ja tie at ja ie id en ka Vi ja me lin er s ja Hä m ra ie en nt st antie ee rn rh Sö in ta äi Elä nt ja lin ljä Hä lin en lin ng si in Ne as Pe En lm in k a t u tu St ur en k. BRAAHENKENTTÄ Länt. Brahenk. Ko To H e ls in g Silta- k. ak at u La ivu r i n k . Te h t a an k . K o r k e a v u o r e n k. t Ra KAUPPATORI F a b i anin k . . . nk k. en u at nk tin K a sar mi nk . k. nk o r be P.e s pl an a di E . e s p l a n ad i Korkeavuorenk. jön na E ro t ta j a n k . Yr An Ro . anta nie isa Ka tie nk joisr M ar i a n k at u in aa Fa b i a n in k . im in Un ion ink. Mikon katu he ot SENA ATIN TORI Al e k s ant eri nk. . k. Kluu v i k at u Ka i v o k at u vuorensalmi Li i s a n k at u me nk . HAKANIEMENTORI Po h S i l tasaaren k . E läint arhanlaht i VIIHDETTÄ KAIKILLE AISTEILLE 300 PELIAUTOMAATTIA 20 PELIPÖYTÄÄ LIVEMUSIIKKIA STAND UP -ILTOJA SUURI VIIHTYISÄ TERASSI 3 RAVINTOLAA 3 BAARIA N E D U A VA A M M E U S P O R T T IB A A 13 SYKSYLLÄ 20 WWW.CASINOHELSINKI.FI x OLET AINA ELÄMYSTÄ RIKKAAMPI MIKONKATU 19, HELSINKI | PUH 09 680 800 AVOINNA 12–04 | IKÄRAJA 18 | HENKILÖLLISYYS TODISTETTAVA
• H EI N Ä K U U –E LO € 13 8, 20 K U U 20 U U 20 13 u s r e p i t t i i El ho r e T o p Sam Rennot A N U: E VA & M 0 9 , 5 V II S I PU N A ”Y K S I LA it runoklub lpy & Julie De wke a Ethan H autta Rakk ikkea a k n e n n e O LI K N IÄ , PU S I.” Vuoden paras u t t u j a l a k a Lue Laursonin Gustafs novelli! villi kesä t e s p a l n ä s Ke ANNA K U VA : S alki h n a p o Euro a s s a k t ma n S.?86 u n TANEN a M NU PAR A a j | 7 3 n .? S Eva | RIIKA VE S.?3 2 NICK CA S A A S TA M O IN EN -B A R R O IS T URKU UDE S A 13 | KU .? S N R E MO D | A ISTI S.?16 IANNE S.?20 | L R A V Ó L MO D L A HAVA S S.?2 8 | NYT LEHTIPISTEISSÄ! 24 j NORMIHOMOLEHTI
• * Reportaasi Vapaus! * ”OLE KILTTI JA KERRO ARTIKKELISSASI SUOMALAISILLE, KUINKA MINÄ, EGYPTILÄINEN HOMOMIES, ENSIMMÄISTÄ KERTAA TUNSIN KUULUVANI JOUKKOON. TUNSIN, ETTÄ MINULLA ON PAIKKA TÄSSÄ YHTEISKUNNASSA.” ”YA HABIBTI MASR! Voi Egypti-rakkaani, millaisen olemme sinusta tehneet!”, alkaa nenäliinoja myyvä mamma parkua kadunkulmassa. Keskipäivän kuumuus lähentelee 46 astetta, kun havahdun sokistani taksin etupenkillä. Olemme törmänneet edessä ajaneen auton puskuriin. Pääni on iskeytynyt tuulilasiin ja niskaan sattuu. Mitä tässä kaupungissa oikein tapahtuu? ”Minulle vallankumous alkoi 20.1.2011”, kertoo Ramy, 27, juuri lääkäriksi valmistunut aktivistiystäväni. ”Kuulimme yliopistolla Facebook-ryhmästä, joka kutsui protesteihin diktatuuria vastaan kansallisena Poliisienpäivänä 25. tammikuuta. Sivusto sai nopeasti satoja tuhansia kannattajia. Mietimme, että jos lähtisimme kaduille, tulisivatko muutkin. Kyllä he tulivat.” ”Poliiseja oli kaikkialla. Pakenimme suojellaksemme elämäämme, mutta samasta syystä hyökkäsimme aina uudestaan. Kun lopulta juoksimme karkuun, juoksimme todella nopeasti. Poliisinpäivänä en vielä päässyt Tahrir-aukiolle” Tuona tammikuun päivänä poliiseja oli enemmän kuin mielenosoittajia. Tahrir-aukiosta, Vapauden aukiosta, tuli myöhemmin Arabikevään symboli ja vallankumouksen kokoontumispaikka. 26.1.2011 Egyptin tietoliikenneyhteydet katkaistiin. Tämä hallituksen hätäinen reaktio oli virhe. Facebook ja Twitter olivat mahdollistaneet kutsut mielenosoituksiin ja matkapuhelimilla oli helppo välittää reaaliaikaista tietoa. Nyt egyptiläiset ymmärsivät, että jotakin suurta on todella tapahtumassa. Internetin aktivismi ja tyytymättömyys siirtyivät kadulle. Väkijoukot vyöryivät Tahrir-aukiolle ”Vihan perjantaina” 28. tammikuuta. ”Ole kiltti ja kerro artikkelissasi suomalaisille, kuinka minä, egyptiläinen homomies, ensimmäistä kertaa tunsin kuuluvani joukkoon. Tunsin, että minulla on paikka tässä yhteiskunnassa”, pyytää Ramy. ”Koin, että olen osa suurta kansaa, sen kauneutta ja seitsentuhatvuotista historiaa. Olen homo, olin Tahrir-aukiolla ja olin valmis kuolemaan Egyptin puolesta.” Kahdeksantoista päivää jatkuneiden sitkeiden ja väkivaltaisiksi äityneiden mielenosoitusten jälkeen varapresidentti ilmoitti Hosni Mubarakin viimein eronneen 11. helmikuuta 2011. Vallankumouksesta on kulunut kaksi vuotta. Muslimiveljeskunta ja islamistit voittivat parlamenttivaalit, ja Muslimiveljeskunnan ehdokas on valittu Egyptin presidentiksi. Kaikki tuntuvat tietävän, että vastaehdokas, vallasta syöstyn diktaattori Mubarakin 30-vuotisen hallinnon viimeinen pääministeri Ahmed Sha?k oikeastaan voitti vaalit. Huhupuheiden mukaan Muslimiveljeskunta uhkasi sisällissodalla ja kahdesta pahasta presidentiksi nousi ”typerys”, ”idiootti”, ”weirdo” ja ”hullu lehmä”, Mohammed Mursi. Ihmiset odottivat muutosta, mutta saivat johtajakseen pellen. International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) -järjestön nettisivuilla 33-vuotias egyptiläinen lesbo Kholoud Bidak kertoo, kuinka tärkeää homoille oli olla mukana mielenosoituksissa. ”Meille oli hyödyllistä olla esillä ja todistaa, että olemme olemassa ja olemme ihmisiä. ” Ahmad, 28-vuotias tietokoneinsinööri on eri mieltä. ”Pienen hetken Tahrir-aukiolla liehui sateenkaarilippu, mutta sitä vastaan hyökkäsivät pian kaikki, myös homot.”, hän kertoo. Tapaan faraonisen komean Ahmadin katukahvilassa Zamalekissä, Kairon keskustan yläluokkaisella alueella. Koko kaupunginosa on pimeänä, ja kynttilöiden valossa on oikeastaan aika tunnelmallista. ”Tällaista sattuu yhä useammin, ja vesikatkoja on jatkuvasti”, Ahmad toteaa. Poltamme pökerryttävää vesipiippua ja juomme makeaa teetä. ”Tästä paikasta on tullut homojen suosima. Katso ympärillesi!” Ja minähän katson. Ahmad NORMIHOMOLEHTI i 25
• Reportaasi Faktat Egyptissä on 84 miljoonaa asukasta, maan pääkaupungissa Kairossa 7,5 miljoonaa. Arabikevät alkoi joulukuussa 2010 Tunisiasta ja levisi muun muassa Egyptiin. Homoja vastaan on nostettu syytteitä satanismin, prostituution ja moraalittomuuden kieltävien lakien nojalla. Egyptin rikoslaki ei mainitse homoseksuaalisuutta eikä transvestismiä, joten ne eivät paperilla ole laittomia. Poliitikot ovat vaatineet homoille kuolemanrangaistusta tai ”pakkokäännyttämistä”. 2000-luvulla homoseksuaaleja miehiä vastaan alettiin käyttää lakeja, joiden on tarkoitus suojella ”perinteisiä islamilaisia arvoja”. Homoseksuaalisuutta pidetään länsimaisena elämäntapana tai identiteettinä. Pojasta polvi paranee. I AM AN EGYPTIAN, I AM HALF JEWISH, AND I AM GAY kaapista tullut julkisuudenhenkilö, Omar Sharif Jr, 29, on legendaarisen näyttelijän, iki-charmantin Omar Shari?n, 81, pojanpoika. Yhdysvaltalainen The Advocate -lehti julkaisi maaliskuussa 2012 Omar Sharif Jr:n tunteikkaan kirjoituksen, jossa hän kertoo raskain mielin jättäneensä kotimaansa myllerryksen vuotta aiemmin, juuri ennen mielenosoitusten alkamista. Kirjeessään hän kertoo silloin toivoneensa, että voisi joskus palata hyväksyvämpään ja tasa-arvoisempaan Egyptiin. Nyt hän on peloissaan maansa, perheensä ja itsensä puolesta, mutta ei voi enää vaieta. Omar tulee ulos kahdesta kaapista: ”And so I hesitantly confess: I am Egyptian, I am half Jewish, and I am gay.” Omar asuu nykyään Los Angelesissa, jossa hän on tullut tunnetuksi näyttelijänä ja seksuaalivähimmistöjen oikeuksien puolestapuhujana. Omarin kaapistatuloon on suhtaudutta kahtalaisesti. Toisaalta homot ovat kritisoineet miestä maansa jättämisestä ja rintamakarkuruudesta. Toisaalta Omaria on kiitelty rohkeudesta ja toivosta, jota hänen tekonsa monelle egyptiläiselle homolle antoi. Omarin ratkaisu on ymmärrettävä, elämä julkihomona Egyptissä olisi hyvin, hyvin vaikeaa. Egyptin mediassa tapaus on jäänyt vähälle huomiolle. Kun kuuluisalta isoisältä kysyttiin televisiossa pojanpoikansa aktivismista, hän vastasi lyhyesti: ”He is out of control.” Ja asia jäi siihen. Omar lausuu julki monen egyptiläisen homoseksuaalin toiveen: ”I want to have a place in the new Egypt.” S SAMI K. VITIKAINEN TOISTAISEKSI AINOA EGYPTILÄINEN www.advocate.com/arts-entertainment/features/2012/03/16/coming-out-story-were-not-cairoanymore?page=full 26 j NORMIHOMOLEHTI ”JOTTA EGYPTISSÄ VOISI ELÄÄ JULKISESTI HOMONA, EGYPTIN TULISI LAKATA OLEMASTA EGYPTI.” naurahtaa. ”Joskus se sopii näyttää, toisinaan se on parempi kätkeä.” Seuraamme liittynyt vihreäsilmäinen nuori Amr selittää homojen osallistumisen vallankumoukseen karkeammin. ”Turha puhua vallankumouksesta ja politiikasta. Jos Tahririlla oli homoja, ne oli siellä munan perässä.” Egyptin seksuaalivähemmistöjen tukala asema nousi kansainvälisiin otsikoihin ensimmäisen kerran vuonna 2001, jolloin yökerholaiva Queenboat ratsattiin, ja 52 paikallista miestä tuomittiin 2–5 vuoden vankeuteen irstailusta ja uskonpilkasta. Paikalla olleiden ulkomaalaisten mukaan ilta oli tavanomaisen hiljainen ja tanssilattialla likisteli ehkä yksi miespari. Poliisi pahoinpiteli kiinniotettuja miehiä ja teki heille tutkimuksen, jonka oli tarkoitus selvittää epäilty homoseksuaalisuus. Kas näin: Mies pakotetaan riisuutumaan ja asettumaan rukousasentoon, siis polvilleen lattialle pää maahan painettuna. ”Lääkäri” tutkii, onko miehen peräaukossa merkkejä yhdynnästä, kuten repeämiä tai epäilyttävää väljyyttä. Homoseksuaalisuus on Egyptissä perinteisesti ollut vaiettua todellisuutta, josta 2000-luvulla on kuitenkin alettu puhua rohkeammin. Taivaskanavat, Internet, deittisivustot ja erilaiset mobiilisovellukset ovat juurruttaneet kansainvälisen homokulttuurin Egyptiin. Chatissa sovitaan tapaamisia, ja yhä useampi homomies esiintyy nettipro?ileissaan omalla kasvokuvallaan. Tapaamiset eivät kuitenkaan ole olleet vaaraa vailla. Toisinaan kuuma deitti onkin paljastunut poliisiksi, ja ilta on päätynyt pahoinpitelyyn – ehkä jopa raiskaukseen ja pidätykseen. Kairon poliisiasemien väkivalta on ollut yleisesti tiedossa, mutta kunniansa säilyttääkseen uhrit ovat vaienneet. Vuonna 2007 egyptiläisten silmät alkoivat avautua. Video, jossa poliisi raiskaa rautatangolla 21-vuotiaan Imad Kabirin levisi ”EIHÄN RAKKAUS MITÄÄN AVIOLIITTOJA TRVITSE, PÄINVASTOIN, AVIOLIITTO APPAA RAKKAUDEN.” Youtubessa. Imad ei ollut tehnyt rikosta, hän ei ollut homoseksuaali eikä kukaan väittänyt häntä homoksi. Imad teki kuitenkin poikkeuksen ja kertoi tarinansa. Kairolainen bussikuski Imad Kabir ei menettänyt kunniaansa, vaan hänestä tuli sankari, ehkä Egyptin Arabikevään ensimmäinen. Poliisiväkivalta ja nettiratsiat eivät ole suinkaan loppuneet. Vallankumoushomojen motiiveja epäilyt sulokas Amr kertoo muutaman kuukauden takaisesta tapahtumasta, jossa nuori homomies oli sopinut netissä tref?t vanhemman miehen kanssa. Jäi epäselväk- si oliko tuo mies itse poliisi, vai oliko poliisi muuten saanut vihiä tapaamisesta. Nuorempi mies kuitenkin pidätettiin ja hakattiin. Poliisi työnsi lasisen Fantapullon tämän peräukkoon, jossa sen tuli pysyä, kunnes lääkäri ennätti tehdä miehelle ”homotestin”. Väkivallan vuoksi monesta homomiehestä on tullut korskean uhmakas. Kairon illan lauhkeassa kuumuudessa Amr vilkuilee viereisessä pöydässä istuvaa vetreää nuortamiestä ja puhuu tämän ulkonäöstä ?irttaillen ja juuri niin kovalla äänellä, että mies varmasti kuulee muttei nolostu. Varmaan tykkää vaan. Kesäkuussa 2013 julkaistussa amerikkalaisen ajatushautomon, Pew Research Centerin globaaleja mielipiteitä kartoittavassa kyselytutkimuksessa 95 % egyptiläisistä vastasi kielteisesti kysymykseen, tulisiko yhteiskunnan hyväksyä homoseksuaalisuus. Aleksandrialainen logistiikkainsinööri Omar, 29, on samaa mieltä. ”En vaadi yhteiskuntaa hyväksymään homoseksuaalisuutta. On minun asiani, mitä makuuhuoneessani tapahtuu. Jotta Egyptissä voisi elää julkisesti homona, Egyptin tulisi lakata olemasta Egypti.” Egyptiläisten niin rakastamissa juoruissa tiedetään usean egyptiläisen elokuvatähden homoseksuaalisuudesta. Julkinen salaisuus sopii kuitenkin paremmin vanhoilliseen yhteiskuntaan kuin kielletty julkisuus. Vuonna 2009 paikallisessa tabloidissa kerrottiin ”EIHÄN RAKKAUS MITÄÄN AVIOLIITTOJA TRVITSE, PÄINVASTOIN, AVIOLIITTO APPAA RAKKAUDEN.” poliisin paljastaneen ”homo-orgiat” Kairon keskustan Semiramis-loistohotellissa. Kolmea kiinnijäänyttä kuuluisaa näyttelijää syytettiin – mielikuvituksellisesti – kuulumisesta homorinkiin, joka on syyllistynyt paritukseen ja huumekauppaan. Näyttelijät vetivät tabloidin oikeuteen homosyytöksistä ja lehti lakkautettiin. Tapaus kertoo egyptiläisestä yhteiskunnasta. Etsi nautintoa mistä lystäät, mutta älä jää kiinni. Mutta jos kuitenkin jäät, pidä huolta, että sinulla on hyvät suhteet vallanpitäjiin ja oikeuslaitokseen – tai paljon rahaa. Rakkaat pahat kielet kertovat myös syrjäytetyn presidentti Mubarakin pojan epäilyttävästä seksuaalisuudesta. Gamal Mubarak meni naimisiin vasta lähemmäs 40-vuotiaana, kun häntä alettiin valmistella isänsä seuraajaksi. Vanhoillisessa Egyptissä yli kolmekymppinen sinkkumies on arveluttava. Nämä Egyptissä 2000-luvulla alkaneet muutokset, kuten kansainvälisen homokulttuurin vahvistuminen, aiheen nouseminen julkisuuteen ja siihen liittyneet skandaalit, olivat osa silloin vielä hahmottumatonta uudistushalua ja tyytymättömyyttä, jotka johtivat Arabikevään tapahtumiin vuonna 2011. Asioista alettiin puhua ja Internet sekä sen keskusteluryhmät mahdollistivat mielipiteiden vaihdon ja organisoitumisen. Kadulle Poliisienpäivänä lähtenyt Ramy jatkaa väsymättä puhumista vallankumouksesta, kolme kokonaista päivää. Uutukainen ilmastointilaite taistelee sitkeästi Saharasta päällekäyvää kuumuutta vastaan. Ramy matkustaa luokseni joka aamu hikisessä minibussissa autiomaan satelliittikaupungista, vanhan rahan Heliopolikseen. Majapaikkani on sattuvasti aivan Mubarakin hallintopalatsin naapurissa. Tahrir-aukion tapahtumista kertoessaan hän liikuttuu usein kyyneliin – kuten minäkin. ”Eräänä päivänä aukiolla huomasin kasvojen vaihtuneen. Palavasieluiset nuoret olivat nyt vähemmistö ja partoja
• Kirje oli kaikkialla.” Parroilla hän tarkoittaa äärimuslimeja, jotka antavat partansa kasvaa uskonsa ja uskonveljeytensä merkiksi. Mielenosoituksia vastustanut Muslimiveljeskunta oli nähnyt tilaisuutensa tulleen ja liberaali oppositio tarvitsi suositun järjestön massavoimaa. ”Tuona päivänä ymmärsin, että Egypti ei tulisi koskaan hyväksymään homomiestä, joka taisteli maansa vapauden puolesta. En koskaan enää palannut Tahrirille.” Kesäkuussa 2013 Tahrir on sama sekasortoinen liikenneruuhka, jollaisena opin tuntemaan paikan kolmetoista vuotta sitten, kun ensimmäistä kertaa sain maistaa Niilin vettä. Kairo kutsui seikkailuun tuhatvuotisille kujilleen, sielukas jättiläismetropoli vietteli minut äärimmäisillä vastakohdillaan. Lopulta antauduttuani alkoi kaupunki vähitellen kertoa miljoonia tarinoitaan ja paljastaa tuhansia sulojaan. Ainoastaan ”EGYPTISSÄ TAPAHTUU TÖRMÄYKSIÄ JOKA PÄIVÄ. VOI KUN KÄYTTÄISIT NYT TILAISUUTESI, UMM ALDUNYA.” turistibussit ovat nyt poissa. Aukion laidan kuuluisassa egyptiläisessä museossa on hiljaista. Voi melkein kuulla jonnekin vitriinin päälle unohtuneen muumion kuiskauksen. Matkailu Egyptiin on romahtanut vallankumouksen jälkeen. Se on katastro? maalle, joka on saanut kolmanneksen tuloistaan turismista. Pieni kioski aukion toisella laidalla myy Egyptin lippuja ja muuta vallankumouskrääsää. Vihatun virastokeskuksen, valtavan Mugamman seinien graf?teissa kuvataan vallankumouksen marttyyrejä ja sankareita. Oudon hiljaista alueella kyllä on. Niililtä puhaltava tuulikin on lempeä. Egypti on tyvenessä. Egyptiläiset pääsivät diktaattoristaan, mutta saivat tilalle Muslimiveljeskunnan. Presidentti Mursi järjesteli uudelleen armeijan johtoa, mutta sen autoritäärinen asema yhteiskunnassa säilyi entisellään. Mursi ”RAMY JATKAA VÄSYMÄTTÄ PUHUMISTA VALLANKUMOUKSESTA – KOLME KOKONAISTA PÄIVÄÄ .” tietää tarvitsevansa vahvaa armeijaa pysyäkseen vallassa, ja armeija tarvitsee suosittua Muslimiveljeskuntaa säilyttääkseen miljardien dollarien arvoisen kauppaimperiuminsa, joka hallitsee arviolta kolmannesta Egyptin talouselämästä. Hallituksen ja armeijan vastentahtoinen YYA-sopimus on tosin alkanut jo rakoilla, sillä tyytymättömyys Mursiin vahvistuu päivä päivältä. Demokratian kehitys junnaa paikallaan ja ihmisoikeustilanne taantuu. Joka iltaista liikennesumaa välttääkseni maksan punnan, noin kymmenen eurosenttiä, ja matkustan metrolla majapaikkaani, seitsemän asemaa lentoken- tän suuntaan. Etsiskelen ympäriltäni ankarasilmäisiä partoja, mutta ihmiset vaikuttavat lähinnä helteen, poliittisen myllerryksen ja jatkuvan epävarmuuden väsyttämiltä tavallisilta kairolaisilta. Myskin kyllästämässä vaunussa sairaalakaapuinen heikko mies kerjää kantaen puolitäyttä virtsankeräyspussia. Suurkaupungin todellisuudet ovat niin kovin erilaisia. ”Toivoa”, vastaa Ramy epäröimättä, kun kysyn, mitä vallankumous antoi seksuaalivähemmistöille. ”Toivo on saanut ihmiset toimimaan. HLBTQ-asioista keskustellaan ja blogeja pidetään. Minä kerroin jo aiemmin homoudestani perheelleni ja joillekin ystävilleni. Äitini ja veljeni ymmärsivät, mutta moni ystävyyssuhteistani katkesi.” Egyptin talous on kuralla ja työttömyys on räjähtänyt käsiin. Miljoonat turhautuneet nuoret elättävät itsensä satunnaisilla hanttihommilla ja asuvat kotona yhä pidempään. Perheen perustaminen on taloudellinen mahdottomuus. Leivän hinta on noussut, ja kansa on tyytymätön. Valtion väkiväkivaltakoneistokin on entisensä ja toimii nyt Muslimiveljeskunnan siunauksella. Media on kuitenkin onnistunut säilyttämään vapautensa, jonka se otti pian Mubarakin hallinnon kaaduttua. Tämä on ennenkuulumatonta. Internetin keskustelupalstoilla ja uusilla ei-valtiollisilla televisiokanavilla Mursia ja veljeskuntaa arvostellaan hyvinkin suorasukaisesti ja usein pilkalliseen sävyyn. Egypti on käymistilassa. ”Toivo yhteiskunnan oikeudenmukaisuudesta säilyy vain, jos vallankumouksen henki ei ”EIHÄN RAKKAUS MITÄÄN AVIOLIITTOJA TRVITSE, PÄINVASTOIN, AVIOLIITTO APPAA RAKKAUDEN.” kuole”, Ramy toteaa. ”Nyt he, jotka sen tekivät, ovat häviäjiä.” Vallankumous todella syö lapsensa. Ramy on vihainen ja peloissaan. Syystäkin. Hän on koulutettu ja liberaali demokratia-aktivisti, joka haastaa konservatiivisen yhteiskunnan ja hallinnon vaatimalla oikeuksia, joista on perinteisesti kuulunut vaieta. Äänessä on samalla uhoa. ”Muutan pois Egyptistä ja minusta tulee menestynyt lääkäri ja suuri ihminen. Kun he sitten pyytävät minua palaamaan, minulla on ehto: en aio tulla takaisin ilman aviomiestäni.” Auto-onnettomuus, jossa löin pääni, sattui viimeisenä päivänäni Kairossa. Liikenne jumiutui, taksikuski hyppäsi ulos autosta, toisen auton kuljettaja hyppäsi autosta, lihava nainen alkoi parkua, torvet soivat, poliisi tuli paikalle, kioskinpitäjä tuli paikalle, koko kaupunki oli yhtäkkiä osallinen kolariin, jossa minä sain kuhmun. Egyptissä tapahtuu pieniä ja suuria törmäyksiä joka päivä. Voi kun käyttäisit nyt tilaisuutesi, Umm aldunya, Maailman äiti. S SAMI K. VITIKAINEN Osa haastateltavien nimistä on muutettu. Lähteenä käytetty mm. Lilly Korpiolan ja Hanna Nikkasen erinomaista kirjaa Arabikevät, 2012, Helsinki: Avain Seksuaalivähemmistöjen oikeuksia puolustaa Bedayaa. http://bedayaa.webs.com/ 95% EGYPTILÄISISTÄ EI HYVÄKSY HOMOUTTA. ??????? ??? ??? ??? ???? ????? ??? ???????? ?? ??????.. ????? ???? ????? ??? ???????? ?? ??? ??? ???? ???????? ???? ?? ??????????? ? ??????? ??????? ?????? ???????? ????? ? ?????????? ????????: ?????? ?????? ?????? ???? ???? ??? ??????? ??? ?? ???? ???????? ???? ????????? ???? ????. ?????? ????? ???? ????? ???? ?? ???????? ???? ?????? ???? ???????? ????? ???? ???? ??? ????? ??? ?????? ?? ?????. ????????? ??? ?????? ???? ???????? ? ?????? ???? ?? ???????? ?? ?????? ?????? ???? ?? ????? ????? ??? ?????? ?? ???? ???? ????? ??????? ???? ????? ?? ??? ??????? ?? ????? ??????? ?????? ? ???? ??? ???? ? ???? ???? ????? ? ???? ??? ?? ??. ????? ??? ? ???? ?? ?????? ????? ???? ?? ??????? ?????? ??? ???? ????? ??? ?????? ?? ???? ?? ??? ???? ????????? ???????? ?? ??????? ??????? ???? ?? ????? ??? ?? ????? ??? ??????? ?? ?? ?????? ?? ? ??? ???? ?? ????? ???? ???? ? ??? ???? ???????. ??? ????? ??????? ?? ? ?????? ?? ? ?????? ?? ???? ???? ???? ????? ? ???? ???? ???? ? ?????? ????? ???? ???? ? ???????? ???? ?? ????????? ??????? ??.. ????????? ? ?????? ?? ?? ???? ???: ?????? ????? ???? ? ??? ?? ?????? ?????? ???? ? ?????? ?????? ????? ?? ??????? ?????? ? ????? ????? ? ??????? ??????? ? ??????? ??? ????????. ?????? ?? ??? ?????? ??? ??? ???? ????? ?? ?? ???????? ???? - ? ?????? ??- ?????? ?????? ? ?????? ?? ??. ????? ??? ???? ??? ?? ? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ??? ?????? ????? ?????? ??? ?? ????? ?? ??? ????? ????? ???? ?? ????? ?????? ? ?????? ?????? ???????? ?????? ???????.. ??????? ??? ?? ????? ????? ??? ??????? ????? ?? ????? ???? ??? ????????? ??? ?????? ??? ??????? ? ??????? ???? ???? ????? ?? ????? ???? ??? ??????? ?? ????? ?????? ??? ??????? ??????. IN THE SAME TIME when Egypt passes through a crucial period in its history, in the same time when Egyptians go out day after day in mass protests calling for liberty, democracy, social justice and human dignity: The need for a minority-rights advocating movement appears more than any time before as Egypt ?ounders today between choices that would determine its future. We, gays and lesbians, participated in the 25th of January revolution hoping that it will open wide the door for a new system that includes all Egyptians. A homeland that doesn’t discriminate between white and black, between a Muslim and a Christian nor between a homosexual and a heterosexual. And now, two years after our glorious revolution, we still have hope in a better future that would grant us the most basic of our rights; to be recognized as an inseparable part of this country, in chaste love that harms no one and in sharing our lives with those whom our hearts choose as soul mates and live-long companions. We were never criminals, atheists nor religion despising, only God’s creation wished us different, not to sow hatred, but to sow love and peace. God is the lord of diversity and differences: It made us from a male and a female to become different peoples and tribes in different colors and wonderfully diverse languages and several sexual and emotional orientations to lead us to happiness and welfare. All we, homosexuals, call for is but what God wanted for us, his worshipers - and sons – namely, peace and respect for each other. From here we emerge and from here we start, by God’s grace, our journey to a digni?ed life, not forgetting even for a moment that we are an inseparable part of this beloved homeland; to get happy by its success and get saddened by its fails. We call, right now, ever conscientious patriot to recognize our right of existence and help us achieve equality and justice so that we can be one of this great nation’s development factors for a better future. NORMIHOMOLEHTI i 27
• Baby I was born this way. Vihdoin Suomi saa oman lesbomissin! MISS GAY FINLAND Tässä 2013 ehdokkaat: Rinnat rottingille! 28 j NORMIHOMOLEHTI
• i Missimittar Miss Gay Nicaragua ja maailmanrauha ”HAKEKAA PAPPI JA HUORA, POIKANI ON HOMO!” Nicaraguassa tiedetään kaapin paikka, olet sitten ulkona sieltä tai et. Machismon rooleihin sopiakseen homomiesten on helpompaa pukeutua naisiksi. Elämäni onnellisin päivä! -kilpailu muutti pari vuotta sitten Managuan hämyisistä klubeista kansallisteatteriin ja homokulttuuri räiskähti kaikkien kasvoille. Se ei ole machojen maassa itsestäänselvyys. 23-vuotiaan ekonomin, Osmar Enrique Cuadra Bacan äiti kutsui paikalle niin papin kuin prostituoidunkin kun poika kertoi olevansa homo. Pari vuotta aikaisemmin kaapista tulleelle siskolle tilanne oli hieman helpompi. ”Lesbot eivät tunnu loukkaavan nicaragualaista macho-kulttuuria samalla tavalla.  Miesten on varmaan helppo kuvitella, että nainen on naisen kanssa oikeastaan vain kiihottaakseen miestä”. Nicaraguassa ei tosiaan tarvitse arpoa kumpi on päällä. Sinnikäs maschismo määrää naisen ja miehen paikan, miehen ollessa kukko tunkiolla, elättäjä ja suhteen pää, jolla on myös oikeutensa tehdä pieniä iloisia syrjähyppyjä. Tarpeetonta sanoa, että samat oikeudet eivät päde naisiin. Kuvio on yksinkertainen. Kaikki tietävät mitä tehdä, myös gay-kulttuurissa. ”Gay-kulttuuri heijastaa maschismoa yhtä lailla”, kertoo Osmar. ”Myös gaysuhteissa on aina aktiivinen ja passiivinen osapuoli, jotka toteuttavat maschismon sääntöjä. Machoilla on poikaystävä ja liuta rakastajia. Jos taas ”tytöt” viettävät villimpää seksielämää, ovat he auttamattomasti lunttuja. Toisaalta machon odotetaan maksavan illalliset ja ostavan poikaystävälleen kalliita lahjoja, joita sitten ihastellaan ja vertaillaan yhdessä poikien kanssa.”  Osmar on viime aikoina kyseenalaistanut itsekseen asioiden tilaa. Vaikka hän nauttiikin machojen huomiosta, nostaa pieni emansipaation poikanen päätänsä. ”Miksen myös minä saa tehdä mitä haluan?”  LOISTELIAS MISS GAY NICARAGUA Ihan kuin Priscilla aavikon kuningatar. Iltapukukierrosmeikki - check. suhtautuminen homouteen on Nicaraguassa avoimempaa, vaikka gayoikeudet eivät olekaan millään tasolla poliittinen kysymys. Uudelleen vuonna 2007 iloisemmaksi brändätyn vasemmistolaisen FSLN -puolueen nuoret sandinistat ovat onnistuneet lisäämään kunnalliseen terveyskasvatukseen seksuaalivähemmistöjä käsittelevän ohjelman. Yllättäen kirkon hallitsemassa maassa sitä ei ole kuitenkaan koskaan toteutettu. 1980-luvulla sisällissodan ja Yhdysvaltojen kauppasaarron raiskaaman Nicaraguan resurssit yhteisökasvatukseen ovat muutenkin olemattomat.  ”Joidenkin miehistä pitävien miesten on vain yksinkertaisesti helpompaa pukeutua naiseksi sopiakseen machismon rooleihin”, kertoo Osmar. Tämä selittäneekin osin Nicaraguan suuren transvestiittivähemmistön. Miss Gay Nicaragua -kilpailun kaltaiset tapahtumat ovat Osmarin mielestä askel oikeaan suuntaan vaikka Osmar pitääkin vaarallisena sitä, että suurimmalle osalle Nicaraguaa homous on yhtä kuin transvestiitit. ”Kuten tiedät, meissä on paljon enemmän.” NUOREMMAN SUKUPOLVEN MACHOMAAILMA OSAA MYÖS yllättää. Miss Gay Nicaraguan siirtyminen parrasvaloihin ja valtion yhtäkkinen halu sponsoroida kilpailua, herättivät oikeutetun epäilyn siitä, että FSLN käyttää tapahtumaa ulkomaalaisille toimittajille suunnattuna näyteikkunana ”moderniin” Nicaraguaan.  Lavalla ollaan kuitenkin ylpeitä ja tosissaan. Kilpailu on hyvin perinteinen kauneusmittelö iltapukukierroksineen ja eri maakuntia edustavine asuineen. Tunnelma on totisen liikuttunut, iloinen kuin Kristan Ding Dong, ja erittäin latino. Lavalla tanssii muun muassa maya-intiaaneja kultaisine keihäineen. Eikä kyynisinkään osaa olla yhtymättä erään ?nalistin puheosuuden vastaukseen: ”Toivottavasti Nicaragua osaisi ottaa oppia rauhaa rakastavasta gay-yhteisöstä, jotta voisimme kaikki elää sovussa tässä ihanassa maassa.”  Osmarkin kokee Nicaraguan tulevaisuuden valoisaksi: ”Asiat muuttuvat hitaasti, mutta varmasti. Tämän hetken arki on hyvin erilaista kuin kymmenen vuotta sitten, jolloin istuin katolisen koulun luokkahuoneessa katsomassa Power Point -esitystä siitä, kuinka homot palavat helvetissä.” S PAULA OJANEN NORMIHOMOLEHTI i 29
• I a m l i a a m Hullu hullu NÄIN VALMISTAUDUT HETEROMARSSILLE Anti-pride-kulkueasusteet 2013. Hotdog Tämä on ainoa nakki mitä kunnon hetero suostuu suuhunsa laittamaan. Verenpaine nousuun nitraateilla – ja marssille mars! Kananmunat Sitähän ne haluu – munaa. Halpa tapa nolata heteromarssin vastustajat. 4,36 €/kg. Pari mummoa Taustajupina kuuluu heterokulkueen soundtrackiin. Ota mukaan kunnolla papattava patriootti-mummo. Tyypillisimpiä iskulaiseita on mm. ”Minä en ole feministi...”, ”Miten ne kehtaa...”, ”Minä en ole rasisti, mutta...”, ”Ei sitä vaan ennen vanhaan...”, ”Se on kyllä sairasta...”. SEKSI VIE JA HOMOTAKSI TUO Pietarissa uhmataan homolakia kunnon sateenkaarikyydillä. VENÄJÄLLÄ KAAHATAAN edelleen pimeillä takseilla. Nykyään niiden rinnalle on noussut suuri joukko ?rmoja, joiden numeroihin soittamalla taksin saa tilattua ovelta ovelle. Matkan hinta sovitaan puhelimessa, ja ajoneuvon merkki, väri sekä rekisterinumero ilmoitetaan etukäteen tekstiviestillä. Monissa suurkaupungeissa on parin viime vuoden aikana perustettu myös HLBTQ-asiakkaille suunnattuja taksi?rmoja. Pietarissa sateenkaarikyyti lupaa nettisivuillaan huokeita hintoja ja asiallista palvelua: ”Kaikki kuskit ovat homoja! Kuski on kohtelias! Kuski auttaa teitä kaikissa tilanteissa! Kuski tuskin virkkaa mitään, vaikka panisitte!” Matkustajia sateenkaaritakseilla on runsaasti erityisesti viikonloppuisin. Pakoauto baarista on syytä varata, kun ilta on vielä nuori. Pietarin yössä huristelee tällä hetkellä parikymmentä homotaksia, ja osa niistä on varattu miltei kokonaan vakioasiakkaiden käyttöön. Jos rakastat öistä ajelua ja erityisesti kahden, soita tai lähetä tekstiviesti palvelunumeroon. Ajaudu transsiin konelaudalla tasaisesti nyökyttelevän muovisen hevosenpään, siltojen ja lyhtypylväiden tahtiin. Tai nukahda vain matkakumppanisi syliin. S RIKU TOIVOLA Yhteystiedot: http://vk.com/club50245113 Firma pidättää itsellään oikeuden valita asiakkaansa. Raamattu Jollet osaa sitä ulkoa. PIETARIIN FESTAAMAAN Queer-festivaali syyskuussa 2013. Kaveri Ota marssille mukaan samanmielinen kotimainen kaveri, joka ei mielipiteitään muutenkaan peittele. ”Se on nakit ja muussi, ettekö te ymmärrä, NAKIT JA MUUSSI!” Pomarfinnit Ei kannata suosia mitään ulkomaalaisten hömpötyksiä. Pariisissa on kadut täynnä kaikennäköistä muotiroskaa. Kävele yli vaan! tärkeä tehtävä homovaistaisten lakiuudistusten lamaannuttamassa Pietarissa. Edellisvuosien festivaalit ovat saaneet suuren mediahuomion ja toimintaa on ollut tukemassa paitsi venäläiset ihmisoikeusjärjestöt, myös kansainväliset vaikuttajat, kuten Berliinin pormestari Klaus Wowereit, koomikko Stephen Fry ja kulttuuriministerimme Paavo Arhinmäki. S QUEER-FESTIVAALILLA ON www.queerfest.ru www.comingoutspb.ru/en 30 j NORMIHOMOLEHTI
• II a m l i a a m ullu hullu H Paita päälle, sisko! FEMENin terveiset Istanbuliin. TISSIT PALJAANA TASA-ARVON PUOLESTA Ukrainalainen FEMEN on valmiina vallankumoukseen. Heillä on munaa puolustaa homoja. Rinnat aseinaan he uskovat vapauttavansa niin naiset kuin seksuaalivähemmistötkin. kaksi puista rintaa – keltainen ja sininen. Alla lukee valkoisin tikkukirjaimin FEMEN. Seison rähjäisellä sisäpihalla aivan Kiovan ydinkeskustassa ja olen valmis astumaan radikaalin feministiryhmän komentokeskukseen. Kirkkaan oranssilla seinällä riippuu toistakymmentä muovista kukkaseppelettä. Aiemmin Ukrainan symbolina tunnetusta seppeleestä on tullut nyt paljaiden rintojen ohella maailman maineeseen kiirineen feministiryhmän tavaramerkki. Viisi vuotta sitten Ukrainassa syntyneestä FEMENistä on kasvanut verkosto, joka toimii yli kymmenessä Euroopan ja Amerikan maassa. Se värvää kansainvälistä sekstremismin nimeen vannovaa naisarmeijaa taisteluun tasa-arvoisemman maailman puolesta. Ryhmä julistaa tavoitteekseen nujertaa patriarkaalisuus yhteiskunnassa hyökkäämällä diktatuuria, uskontoa ja kaikkea seksuaalista hyväksikäyttöä vastaan. FEMENin topless-iskujen kohteena on ollut niin diktaattoriksi syytetty Venäjän presidentti Vladimir Putin kuin homojen avioliittoja jyrkästi vastustanut paavi Benedictus XVI. Yhdeksi voitokseen ryhmän perustajajäsen Anna Hutsol nimeää Ranskan tasa-arvoisen avioliittolain. Naisille riittää työnsarkaa sateenkaarikansan oikeuksien puolustamisessa myös kotimaassaan. Toukokuussa Kiovassa järjestetty maan ensimmäinen gay pride sujui tiukassa poliisivalvonnassa suhteellisen rauhallisesti. Se sai kiitosta jopa EU-tasolta, kun komissaari Štefan Füle piti paraatia merkkinä maan suvaitsevaisuuden lisääntymisestä. Silti Anna Hutsolin mukaan HLBTQ-tilanne on Ukrainassa yhä surkea. OVESTA TYÖNTYY ”Samaa sukupuolta olevien avioliitto tai yhteiskunnallinen hyväksyntä ovat vielä todella kaukana. Parhaillaan keskustellaan lakialoitteesta, joka kieltäisi maassa niin kutsutun hallituksen lanseeraaman homopropagandan.” ”TAVOITTEEMME ON ALOITTAA NAISTEN ARABIKEVÄT. TIEDÄMME, ETTÄ TAISTELUSTA TULEE RAAKA.” Hutsolnin mukaan Ukrainassa pelätään keskustelua seksuaalivähemmistöjen oikeuksista, puhumattakaan siitä, että maahan olisi syntynyt aktiivista, julkisesti toimivaa HLBTQ-oikeuksia ajavaa yhteisöä. FEMEN ei ole kauhuissaan, vaikka on joutunut useaan otteeseen niin uusnatsien kuin kasakoidenkin hyökkäysten kohteeksi. Kasakat tunnetaan Ukrainassa vanhoillisia moraalisääntöjä vaalivana yhteisönä, joka muistetaan historiallisesti sotaisista ratsumiehistään.”Heitä on turha pelätä, koska he ovat pelkkiä vätyksiä. FEMENin naiset ovat niitä, joilla on munaa”, liikkeen toinen perustajajäsen Oleksandra Ševtšenko uhoaa. Toukokuun lopulla kolme eurooppalaista FEMEN-aktivistia protestoi pidätetyn tunisialaisfeministin vapauttamiseksi maan pääkaupungissa Tunisissa. Kyse on ryhmän ensimmäisestä arabimaassa tehdystä topless-iskusta, jota se pitää alkuna uudelle vallankumoukselle. ”Tavoitteemme on aloittaa naisten arabikevät. Tiedämme, että taistelusta tulee raaka ja verinen, mutta muulla tavoin emme voi nujertaa patriarkaattia”, Ševtšenko sanoo itsevarmana. FEMENiä on kritisoitu paljon. Ryhmän puheita arabinaisten vapauttamisesta on pidetty kolonialistisina ja lausuntoja muslimeista rasistisina. He ovat esimerkiksi esittäneet tissikuvissaan muslimit pyyheturbaaneita käyttäviksi partasuiksi, rukoilleet likaisella matolla rinnat paljaana kohti Mekkaa ja kirjoittaneet itseensä ”Viva Topless Jihad”. Ei ole varsinaisesti ihme, että FEMENin performanssit ovat saaneet monet muslimit raivoihinsa. FEMENin saama rahoitus on herättänyt paljon kysymyksiä. Osa syyttää naisia pelkiksi rahalla ostettaviksi sätkynukeiksi, jotka voidaan lähettää tekemään tempauksia milloin minkäkin asian puolesta. Toiset pitävät FEMENin puolialastomia iskuja naurettavana provokaationa ja itsensä markkinointina, mikä ei todellisuudessa johda asioiden paranemiseen. FEMEN itse näkee asian juuri päinvastoin.”Me yritämme herätellä ihmisiä. Meidän tapamme toimia saa ihmiset tuntemaan itsensä vaivautuneeksi. Se pakottaa heidät miettimään niitä asioita, joita huudamme kovaan ääneen!” S ERKKA MIKKONEN, KIOVA NORMIHOMOLEHTI i 31
• 13 Tahdon 20 k at s o p i n tlaea sy v e m m ä l . päivisin yna Patricia myy Meksikolainen Re atteissa. Yöllä hän muuttacoja miehen va attareksi. Koti on hivkodissa. tuu katujen kuning anien Oasis-hoito positiivisten intia utan iem i ku va : me eri ko 1) Mitä mieltä olet Tahdon 2013 -kampanjasta? 2) Mitä terveisiä lähettäisit lainsäätäjille? 3) Mitä sanoisit homoliittojen vastustajille? VEI KKO SO MER PURO hola! ”Suvaitsevaisuuden nimissä: haistakaa aivan mitä tahdotte.” HETEROMIESKIRJAILIJAT TAHDON ASIALLA VE IKKO SO M E R PURO RIKU KORHONEN: 1) Tuen täysin. Vaikken haluaisi ajatella, että tällaista kampanjaa tarvitaan yhä. Voisimme jo vapautua alkeellisista koulukiusaamistyyppisistä ongelmista ja antaa ihmisten etsiä onnea, iloa ja terveyttä niin kuin he haluavat niitä etsiä. 2) Tehkää oikein, olkaa hyvät, se on kansanedustajien työtä. 3) Mitä te pelkäätte? Osaatteko te muka rakastaa oikein? Siinä asiassa olemme kaikki täysiä tunareita, niin heterot, homot, biseksuaalit, aseksuaalit kuin kokonaan rakkaudettomatkin. Mutta jos haluatte, että yhteiskunnassa on vähemmän rakkautta, sanokaa se suoraan ääneen. Sanokaa: Te rakastatte huonommin kuin minä. Ja vilkaiskaa sitten peiliin. H EI NI L EVÄ SL A IH O MOOSES MENTULA: 1) Kyse on kampanjasta, jolla on laaja tuki takanaan. Seksuaalisella suuntautumisella, kuten muillakaan ihmisen ominaisuuksilla, ei saa olla merkitystä siihen, miten lait tai asetukset ihmistä ohjaavat. 2) Toivon lainsäätäjien näkevän, että kyse on aidosti ihmisoikeuksista. Tehtävä ratkaisu ei voi nojata siihen, että muutos rikkoisi pitkän perinteen. Naurettava perustelu estäisi kaikki uudistukset. 3) Homoliittojen vastustamiseen tuntuu usein liittyvän pelkoa. En ymmärrä, mikä asiassa pelottaa. Eihän tasavertainen avioliittolaki vie heteroilta mitään pois. 7–8/2013 5,00 € huumekuriirin kohtalokas työkeikka madagaskarin eksoottinen luonto Voimaa Celeste Gómez löysi vahvuutensa nyrkkeilykehästä. Istanbulin mielenosoitukset I Kaappausbisnes I Steve McCurry Maailma muuttuu. Hyppää kyytiin! Maailman Kuvalehti, kerran kuukaudessa. Kestotilaus vain 39,00 / vuosi. Tilaa täältä: maailmankuvalehti.fi MIKKO RIMMINEN: 1) Tahtoo se hetskukin. Avioliitto on rakkauden ele, ja rakkautta ei pidä kenenkään nujertaman. 2) Tahtokaa toki päättäjätkin ylä- tai alapäästä riippumatta. 3) Suvaitsevaisuuden nimissä: haistakaa aivan mitä tahdotte.   Korhonen, Mentula ja Rimminen ovat mukana syksyllä 2013 ilmestyvässä Novelli palaa: Matkanovelleja -kokoelmassa, jonka julkaisevat WSOY ja Nuoren Voiman liitto.
• 13 0 2 n o d h a T Homohäät 20-luvulla. AVIOLIITON IHANUUS JA KURJUUS Yksiavioinen parisuhde on myyttinen ideaali, jota on hankala toteuttaa elävässä elämässä. Lontoolaiset homopariskunnat pohtivat, mikä monogamiassa mättää. olleet vuosikymmeniä yhdessä, se on mun käsitys normaalista parisuhteesta”, sanoo Robin, joka juuri rekisteröi parisuhteensa kolmen vuoden seurustelun jälkeen. ”Me emme Simonin kanssa ole edes puhuneet sivusuhteitten mahdollisuudesta, koska ajatus tuntuu niin vieraalta”, hän sanoo. Läheisyys, turvallisuus ja yhteinen tulevaisuus ovat seksiseikkailuja tärkeämpiä. Hän korostaa, että vaikka uskookin Hollywoodin markkinoimaan ruusunpunaiseen malliin parisuhteesta, ei kyseessä ole naiivi usko onttoon ideaaliin, vaan se perustuu pitkälti empiiriseen kenttätyöhön. ”Suurin osa sinkkuajan panoista oli yksinkertaisesti huonoja”, Robin sanoo rehellisesti tilastoa tehden. Joskus, kun uuden kaipuu käy liian suureksi, voi turvautua nettipornoon. Jos toinen pettäisi, Robin uskoo, että seuraukset riippuisivat tilanteesta: kännipano olisi ehkä helpompi anteeksiantaa kuin suunnitelmallisempi teko. ”MUN VANHEMMAT OVAT KOLMEKYMPPISEN, CITYSSÄ työskentelevän Richar- din lähes kymmenvuotinen parisuhde päättyi, koska Richard ja hänen poikaystävänsä halusivat eri asioita. Poikaystävä halusi avoimen suhteen, Richard ei. ”Me päätimme kokeilla avointa parisuhdetta, mutta siitä seurasi vain kilpailua ja kateutta seksipartnereista”, kertoo Richard. Hänen mukaansa avoimuus oli liikaa, ja petetyksi tuleminen tuntuu aina vastenmieliseltä. Riita puhkesi erityisesti siitä, miten ulkopuolisista seksisuhteista tuli kertoa toiselle: toinen tahtoi tie- tää yksityiskohtia, toinen oli mieluummin tietämättä mitään. ”Mun poikaystävä kiihottui ajatuksesta anonyymistä seksistä julkisilla paikoilla, kun mä taas pidän romanttisemmasta seksistä.” Richard kertookin, että unelma puhtaasta, ainoastaan kahden ihmisen välisestä seksuaalisesti yksiavioisesta parisuhteesta katosi näiden kokemusten vuoksi. Tulevaisuudessa Richard tahtoisi monogamisen parisuhteen, mutta ei usko, että sellainen on mahdollista. Tunteiden ja järjen välillä on ristiriita, ja aikaisempaan viattomuuteen on mahdoton palata. Educational Studies and Training) teki tutkimuksen newyorkilaisten homojen elämästä, jonka mukaan parisuhteessa olevat miehet saattavat hyötyä jonkinasteisesta seksuaalisesta avoimuudesta. Tutkimuksen mukaan pariskunnat, joilla on yhteisiä parisuhteen ulkopuolisia partnereita, voivat sekä fyysisesti, että psyykkisesti paremmin kuin miehet, jotka kertovat elävänsä monogamisessa tai täysin avoimessa parisuhteessa. Tutkimuksen pohjalta tuskin voi vetää johtopäätoksiä, että kimppakiva puolison kanssa on ratkaisu ahdistukseen ja liikalihavuuteen. Mutta joillekin se tuntuu sopivan. ”Avoin parisuhde vaan toimii meillä”, toteaa kolmekymppinen lontoolainen Rick, jolla on yhteinen ?rma monivuotisen partnerinsa kanssa. ”Me päätimme olla avoimia pettämisen sijaan.” Joitakin pelisääntojä on kuitenkin sovittu: pettäminen on yksityisasia. He ovat sopineet, että seksiä voi harrastaa suhteen ulkopuolella, mutta he eivät CHEST (CENTER FOR HIV/AIDS mene suhteen ulkopuolisen ihmisen kanssa sänkyyn yhdessä. Intiimi aika yhdessä on vain heille kahdelle. Vaikka Rick väittääkin ilmapiirin nykyään olevan salliva ja täynnä seksiä, hän kohtaa hämmästelyä kertoessaan avoimesta parisuhteestaan. ”Ja vaikka usea mun tuttu kielsi jyrkästi avoimen parisuhteen mahdollisuuden, ne jäi sitten kiinni pettämisestä.” parisuhteessa ei tietenkään ole pelkästään homojen hommaa. Briteissä tunnettuja ilmiöitä julkisuudessa ovat dogging ja swinging, joissa pääasiassa heteroseksuaaliset pariskunnat vaihtavat partnereitaan tai harrastavat seksiä julkisilla paikoilla muiden katsoessa tai osallistuessa aktiin. ”Mutta ehkä homot puhuvat avoimemmin parisuhteen ulkopuolisista seksisuhteista, kun taas useammat heterosuhteet loppuvat pettämiseen”, pohtii Rick. SEKSUAALINEN SEIKKAILUNHALU JOILLEKIN AJATUS MONOGAMIASTA on naurettava. Näin ajattelee tunnettu journalisti Dan Savage, joka avioitui miehensä Terry Millerin kanssa vuonna 2005. Pariskunnalla on myös poika. Vuonna 2010 Savage ja Miller perustivat Kaikki muuttuu paremmaksi -projektin, joka keskittyy HLBTQ-nuorten itsemurhien ehkäisyyn. Savage kertoo älykköjen nettilehdessä Big Think, että jos viiteenkymmeneen yhdessä elettyyn vuoteen sisältyy muutama syrjähyppy, niin ehkä tämä on pikemminkin todiste siitä, että suhteen osapuolet ovat olleet hyviä monogamiassa, eikä päinvastoin. S TEEMU TOIVAINEN, LONTOO NORMIHOMOLEHTI NORMIHOMOLEHTI i 33
• | 6 | 2012 | MONIKUL TTUURISUUS VASEMMISTOLAINEN AIKAKAUSLEHTI | KUUDESTI VUODESSA Kulttuurivihkot Kulttuurivihkot Irtonumero 9,40 6 | 2012 | MON euroa | 40. vuosiker ta IKULTTUURIS UUS Kulttuurivih ko t Kaupan päälle HARALD BIRGER OLAUSENIN raju uutuusteos Runoja tuskasta ja epätoivosta vaiennetun totuuden alkulähteillä. Erikoistarjous Sinulle, NHL:n lukija! Kulttuurivihkot loppuvuodeksi vain TILAA HETI: tilaus@kulttuurivihkot.? tai 09 4114 5369. Mainitse tilatessasi: "NHL-tarjous". 19,90 €! (Kolme numeroa) Tarjous koskee määräaikaista tilausta, joka ei sido Sinua jatkamaan tilaustasi. RA RAS AS SISM ISM SMI SM MIS MIST M IIST ISTA IS ST ST TA AS SOP OPU USO SOIINTU NTUU UN Etninen kirjavu us maass assa ass a ssa sa a a,, jossa jos osss siihen puidaan viime siihen n ei ei ole o totuttu, aikoin na n av nostat taa epäluu vo voimis imiiist istu stunutt st positiivis nutta ta a suoma visia suom loja ja ristiriit uomallaista sia esimerkkejä l aista ristirii oja. Kulttu ista ist sstta nation sta kejä ke kej natio n tionali ejjä onni e tion tio ionalismia onnist alismi alism lism issmi istune iis sm smia sstunee mia ja vähem tunees uneest urivihkojen esstta tutkij tutkijo a yhteis joita te teiselo ita ja poliitik eiselo ei mistövast teemapaketi ise iselo sselo se elosta el e elo llosta sta. astaisuutta, ta. ta lliiiii ko a.. Haasta a Haas Haa Haast Ha H aasst teltavi koja. ssa ja. a . Lisäkssi dokum a. tel elta elt e lt na on kantas lt mutta nostet ja Pale d Palest estiina entaris entar enta aan esille myös iinassa aristi aristi ar uomal ssa,, ja kirjai uom aisia ja sti st ttii Gide Gideon Gideo Gid G de kirjaili ailija a iilija lija Gitai Gitai pohti ja Han maahanmuut Hannu Ha ann an a pohtiii monik n u Niklander tajia, taiteili ulttuurisuud pohtii, mihin joita, i en vaikeita solmu yhden kielen ideologia, ja Israelissa gia englannin ylivalta, lopulta johtaa .
• Klubiraati Mitä!! KUUS MIINUS! Kolme klubimaailman tekijää antoi arvosanan Helsingin gayravintoloiden klubitoiminnalle. Pentti Syrjälä, markkinointivastaava, Adams – Club & Restaurant Kaikille kannat kattoon. 5/10 EUROVIISUT & EURON TUOPIT "Kiinnostavimmat ja ajanhenkisimmät kansainväliset HLBTQ-dj:t löytyvät Helsingissä gay friendly -yökerhojen dekkien takaa. Olisi upeaa, jos myös tämän kaupungin homobaarit alkaisivat panostaa laadukkaaseen ohjelmaan." Promoottori ja dj Janne Siironen kysyy, kuka pilasi Helsingin homobileet? IHMISTEN MIELIKUVISSA homot bailaavat. Siis aina. Tukka takussa discopallon alla, bileissä joissa ei säästellä popperssia, glitteriä, housun polvia tai tärykalvoja. Oikeasti Helsingin homoravintoloiden ohjelmisto on paskaa. Näin vastasin, kun lontoolainen homoystäväni kysyi, mihin täällä kannattaa mennä bailaamaan. Ihan oikeasti; mitä voi suositella, jos tarjolla on vain neljä variaatiota akselilla euroviisut/euron tuopit? HOMOT OLIVAT ENSIMMÄISINÄ lattialla, kun disco keksittin. Etukenossa olemme odottaneet aina uutta soundia ja uutta aaltoa, oli se sitten house-musiikki tai darkroomien synkkä tekno. Klubikulttuuri ja homot ovat kulkeneet aina käsikynkässä kohti valomerkkiä. Todellisuus Helsingin homoravintoloissa kuulostaa tänään NRJ:n soittolistalta ja näyttää hieman Vuokatin Onnelalta. Homot kyllä ryyppäävät, se ei ole ongelma. Mitä muutakaan täällä jumalanselän takana voi tehdä? 18-vuotiaat hormonihirmut istutetaan kiimaisina pelaamaan bingoa tai laulamaan karaokea. Samaan aikaan muu Helsinki on 2000-luvun aikana kehittynyt tarjonnaltaan kansainvälisen tason klubikaupungiksi. Viikonloput ovat täynnä toinen toistaan kunnianhimoisempia konsepteja, ja tavalliset turistit jäävät jalkoihin kun artistivieraat ja dj:t Berliinistä, Lontoosta ja New Yorkista täyttävät Helsinki-Vantaan lentokenttäbussit viikonlopun kynnyksellä. Promoottorina ja dj:nä olen saanut kuulla uudestaan ja uudestaan hämmästelyä siitä, kuinka aktiivinen ja hauska Helsinki on näinkin pieneksi kaupungiksi. Siis hetero-Helsinki. Ja heteroklubbaus. MUTTA ENTÄS SE homobaarien ennakkoluuloton ja villi klubikulttuuri? Missä ovat innovatiiviset, uudet ideat, missä isot tai ajan hermolla olevat artistivieraat? Miksi vaikkapa Peachesia tai Hunx and His Punxia ei ole koskaan nähty homobaareissa? Sanovatko nämä nimet gayskenen ravintoloitsijoille yhtään mitään? Ymmärrän, että jokaista iltaa ei voi suunnata 18-vuotiaalle Berliinistä haaveilevalle höpölle. Pitää ottaa huomioon se pahamaineinen keskiverto-homo ja myös vanhemmat ikäryhmät. Mutta kun ei kukaan ota heitäkään tällä hetkellä huomioon. Miia Magia, dj, maskeeraaja, korusuunnittelija 6/10 ”Hatunnosto muutamille upeille yksittäisille tapahtumille, kokonaisuudessaan skene vaatisi skarppausta ja huomattavasti enemmän intohimoa.” maksaisi lennättää esimerkiksi varttuneemmille homoille niin rakkaita kasaritähtiä tänne sillon tällöin playback-keikalle? Sabrina, Samantha Fox ja Army Of Lovers! Nyt ei puhuta isoista satsauksista, vaan yleensä – satsauksista. Hyvä henkilökunta, ystävälliset narikat ja miellyttävä ilmapiiri ovat lähtökohta, eivät erityinen panostus, tai tuote, jolla myydä klubi-iltoja. KUINKA PALJON ulkopuolella on onneksi paljon vilkasta gay/queer -klubitoimintaa. Esimerkkeinä vaikkapa Peijakas! -illat, DJ TATU V:n psykedeellisen kokeileva Drag Attack, Mr.A:n kauhuristeilyt tai huikean crossover-suosion saavuttanut Homotekno-tapahtuma. Ehkä tämä kehitys on todellisuudessa myönteistä. Aika tekee homoravintolat tarpeettomiksi, homoravintoloiden omalla, hieman yllättävälläkin avustuksella. Homot siirtyvät sinne missä kaikki muutkin jo ovat: parempiin bileisiin. Muutama vuosi tähän voi vielä mennä, mutta sovitaanko jo nyt, että se joka lähtee viimeisenä, sammuttaa valot ja ottaa discopallon mukaan? S JANNE SIIRONEN HOMORAVINTOLOIDEN MR.A, dj, promoottori (Stroke, Danceteria) 6/10 ”Mun mielestä on täysin absurdia, että tällä hetkellä Stadissa on heteroklubeilla paras homoskene. Homoklubit tarvitsevat potkun persauksille, uusia suunnannäyttäjiä, sekä rohkeita ja hulluja ideoita, joiden toteuttaminen ei välttämättä vaadi isoja satsauksia. Asennetta ja ryhtiä reippaasti kehiin, jotta homma saadaan päivitettyä vuoteen 2013.” NORMIHOMOLEHTI i 35
• i Nuori Suom Don't mess with Mercedes Bentso. EI-NIIN-NORMINUORET Linda-Maria Roine, 19, on räppäri Mercedes Bentso. NHL:n pyynnöstä hän katseli hetken maailmaa sateenkaarilasien läpi. nuorten normihomojen elämä jatkuvaa heteroilua: pitää pussata piilossa ja esittää jotakin muuta kuin on. 19-vuotias Linda-Maria Roine aka räppäri Mercedes Bentso haastatteli ystäviään, tuttaviaan ja tuntemattomia. Mitä kuuluu 2010-luvun nuorille, vapaan maailman kasvateille Kampista Kannelmäkeen? PERSULANDIASSA ON ENNEN HOMOUS oli puskissa piileskelyä, nykyisin nuorten elämässä kaikki on toisin - vai onko? Sukupuoliroolit ovat joustavampia, mutta yhä pitää katsoa kenen seurassa voi olla avoimesti oma itsensä. Onnellisia ovat ainakin ne, jotka pääsevät täysi-ikäisinä DTM:n karaokeen. ”AINOA MIKÄ HARMITTAA on, ettei alaikäisille homonuorille oli paljoakaan paikkoja joissa voisimme viettää aikaa. Odotan sitä että pääsen baareihin”, sanoo Malminkartanosta kotoisin oleva Karri, 17. ”Olen muutaman kaverini seurassa täysin avoimesti homo enkä koe minkäänlaista syrjintää heidän taholta. En edes valitsisi ystäväkseni ihmistä joka olisi homofobinen.” ”MUN FRENDIT SANOO , et mä oon vähemmistöpesäke!”, nauraa 23-vuotias Ludi. Homoseksuaalisuus yhdistettynä maahanmuuttajataustaan ja islaminuskoon aiheuttaa varmasti ennakkoluuloja monelta suunnalta. Helsingin Kampissa asuva nuorimies kertoo kuitenkin parhaan homoystävänsä kokevan enemmän syrjintää kuin hän itse. ”Musta ei ehkä niin paljoa huomaa sitä, että oon homo. Mä en oo niin kovin feminiininen. Joskus naiset luulevat heteroksi ja tulevat iskemään. Mun kaveri kohtaa homofobiaa paljon enemmän!” koki syrjintää myös etnisen taustansa vuoksi, nykyään kuittailuja tulee enemmän nimenomaan seksuaalisesta suuntautuneisuudesta. ”Kyllä sitä joutuu välillä miettimään missä seurassa uskaltaa olla oma itsensä ja missä ei. Jos kadulla tulee joku tosi perussuomalaisen näköinen tyyppi vaikka ihan suoraan kysymään, että ootko homo, niin kyllä sitä silloin joutuu ihan turvallisuutensa vuoksi peittelemään”, tilittää Ludi. Timo Soinin kaltaiset tasaarvoisen avioliittolain vastustajat saavat hänen verensä kiehumaan. ”Kyllä se on naurettavaa, että Suomi on ainoa Pohjoismaa, jossa homopareilla ei ole samoja oikeuksia kuin heteroilla.” NUOREMPANA LUDI Rakkauden manifesti Minä, Mercedes Bentso aka Viola Violencia aka Anastacia Eutanasia aka Pami-Pamela tahtoisin elää maailmassa jossa kaikki, myös minä itse saisivat mennä naimisiin kenen kanssa tahansa, sukupuoleen katsomatta. Olen kirjoittamassa aiheesta biisiä, jossa tulen muun muassa kysymään Timo Soinilta sekä Päivi Räsäseltä, kuinka ihmeessä se on heiltä pois jos kaksi toisiaan rakastavaa aikuista ihmistä haluaa mennä naimisiin keskenään? Jos heidän vakaumuksensa kieltää kahden samaa sukupuolta edustavan ihmisen avioliiton, niin sen kuin elävät heteroliitoissaan onnellisina ja antavat muidenkin elää ja tehdä mitä haluavat. Ja eikö Raamatunkin tärkein oppi ole kuitenkin: ”rakasta lähimmäistäsi!” Ei suinkaan ”rakasta vastakkaista sukupuolta olevaa lähimmäistäsi”. Saija kertoo viihtyvänsä DTM:n lisäksi niin kutsutuissa heteropaikoissa. Hänen läheisimpiin ystäviinsä lukeutuu muutama nainen, joista yksi on hänen entinen tyttöystävänsä. Saijan seurana DTM:ssä viihtyy myös 20-vuotias Sabina, joka luokittelisi itsensä biseksuaaliksi, jos olisi pakko määritellä. ”Kyllä mä odottaisin sitä hulluna, että pääsen DTM:ään jos olisin teini!”, huudahtaa itähelsinkiläinen Sabina, kysyessäni häneltä missä hän viettäisi aikaansa jos olisi alaikäinen. Sabina kertoo ihannetilanteekseensa sen, että yhteiskunnassa vallitsisi asenne, joka vapauttaisi kaikki ihmiset luokitteluista. Silloin ei tarvitsisi edes nimetä sitä, että rakastaa kauniita naisia sekä komeita miehiä. ehdottomasti ”ei” heteronormatiivisuudelle. ”Mä oon ihan tyrmistynyt siitä, kuinka heterokeskeisessä yhteiskunnassa me todella eletään. Mainoksissa pyörii suutelevia heteropareja, tellkkarista katotaan kuninkaallisia heterohäitä ja heteroksi oletetun teinitytön heterovanhemmat kyselee, että joko sulla on poikaystävä.” SABINA SANOO esimerkin elävästä elämästä: ”Kun tyttöpari jää hyvästelemään toisiaan Kampin Picnicin eteen, niin sieltä ryntää joku sulhasehdokas joka yrittää iskeä ensin toista tytöistä ja sitten toista. Tuloksetta”, hän kertoo. ”Jos naisparin tilalla olis ollut heteropari, tuskin seuraa vailla ollut mieshenkilö olis siihen tunkenut heidän hetkeään häiritsemään. Heti jos kaks nuorta ja naisellista tyttöä on laittanut ballerinat ja kukkapannat, ajatellaan, et ne on tulleet shoppailemaan, juomaan cappucinoa ja iskemään poikia!”, Sabina puuskahtaa. SABINA OTTAA yhdessävietetyn karaokeillan jälkeen päätyy suutelemaan kotiporttikongiin, tarkoituksella ulkopuolisten katseilta piiloon, verkkoaitaan painautuu yhtäkkiä humalaisen nuoren miehen kasvot. ”Se sano vaan, että ‘jatkakaa, mä vaan katselen!’ ja virnuili. Tyypin lempparipornoleffoissa tilanne olisikin varmasti jatkunut sille mieluisella tavalla. Arvatkaa jatkuiko oikeassa elämässä? Ei. Ja olisiko tämä nuori herra uskaltanut keskeyttää parin hellyydenosoitukset, mikäli kaksikon toinen osapuoli olisi ollut hentorakenteisen tytön sijasta lihaksikas ja tatuoitu Hunk? Niinpä.” S LINDA-MARIA ROINE KUN SAMA TYTTÖPARI LUDI VIETTÄÄ AIKAA pääosin Helsingin keskustan te- rasseilla istuen ja ystäviensä kanssa miehistä puhuen. ”Meitä on kaks homoa ja kaks heteronaista joista toinen on mun entinen tyttöystävä. Seurusteltiin joskus kun oltiin 15”, Ludi kertoo. Lesboystäviä hänellä ei ole. ”Ne on niin vihasia. Musta tuntuu ettei lesbot tykkää meistä!”, Ludi sanoo. Montenegrolaistaustainen nuori mies kertoo tulleensa kaapista kolme vuotta sitten. Hänen äitinsä hyväksyy poikansa homoseksuaalisuuden, isä ei. Tämän Ludi kertoo johtuvan isän vahvasta uskonnollisesta vakaumuksesta. 36 j NORMIHOMOLEHTI ”VITUTTAA ETTEN saa mennä tyttöystäväni kanssa naimisiin”, sanoo 21-vuotias kannelmäkeläinen Saija, bisseä siemaileva bisse DTM:n tiskillä. ”Olen täysin avoimesti bi, vaikka joillekin arastuttaakin kertoa, että kumppanini on nainen. Erityisesti silloin, kun en tiedä kuulijan suhtautumista seksuaalivähemmistöihin.” DTM:n keskiviikkoisessa Gay Karaokessa Jos sä tahdot niin -kappaleeseen ei ole merkitty miehen ja naisen lauluosuuksia erikseen. Täällä saa kuka tahansa sanoa toiselle ”Tahdon”, sukupuoleen katsomatta.
• tiin n e m ä l l i ä N Päiväkirja Miksi homo juo? aikakaudella on hyvä pysähtyä välillä katsomaan, mitä todella on saavutettu. Homot saavat Suomessa oikeuden rekisteröidä parisuhteensa. Sukupuolivapaasta avioliittolaista keskustellaan. Kirkko ei enää tuomitse homoja suorilta helvettiin. Suurimmissa kaupungeissa vanhemmat jo saattavat kysellä aikuisuutta hipovilta lapsiltaan onko heillä tyttö-... tai poikaystävää. Siihen kulttuurillinen tasa-arvoistuminen on edennyt. Ei yhtään pidemmälle. Lainsäädännöllä saatetaan saada aikaiseksi jotain, mutta mitä tulee kulttuuriin, niin vallalla ovat edelleen vuosisataiset traditiot ja tavat. Suomi on muuttunut paljon, mutta suomalaisuus vähemmän. Kulttuurimme on edelleen voimakkaasti hetero. Tämä tulee joka päivä esille muun muassa mainoksissa, mediassa, kirkkokahveilla ja polttariperinteissä. TASA-ARVOISTUMISEN terveystiedonkirjasta luettiin kaksikymppisinä nauraen juttua homoseksuaaleista, jotka viettävät aikansa ilopuistoissa toisiaan tapaillen. Silloin huokailimme, että kyllä on kulttuuri onneksi kehittynyt, nykyisin on sentään jo homobaarit, joissa tavata. Tämän päivän ilopuisto on homobaari, suomalaisen homokulttuurin tärkein ilmentymä. Homobaari on kaapista tuleville usein se ensimmäinen kosketus oman nettirunkkailun ulkopuoliseen homoseksuaalisuuteen. Ja kun suomalaista homoutta alkaa miettiä, niin homobaariin sen kulttuurinen olemassaolo jääkin. Homouden luonteva, selittelemätön läsnäoleminen yhteiskunnassamme ja kulttuurissamme on pääasiallisesti edelleen homobaarien pimeydessä. Ja kaupallisten tv-kanavien sisustusohjelmissa. Tämä ei ole ongelmana vain suomalaisuudessa, sillä myös kansainväliset tilastot osoittavat, että homoilla on yli viisinkertainen todennäköisyys sairastua alkoholismiin kuin heteroilla. Monet valittavat sitä, että homososiaalisuus on mahdollista vain kännissä. Suomalaisessa kännikulttuurissa on todella vaarallista edustaa vähemmistöä, jonka pääasiallinen kulttuurinen tila löytyy baarista. Kyseessä on kulttuurinen kapea-alaisuus, jonka poistamisen eteen pitäisi alkaa tehdä työtä. KAVERIN ISÄN KOULUAIKAISESTA HETERO-OLETUKSEN LÄSNÄOLO painaa kaikkialla. En aja takaa sitä, että kaikelle pitäisi löytyä homovaihtoehto. Sen sijaan olisi ihana astua suomalaisuuteen, jossa mainostajat, vakuutusyhtiöt, koulukirjat ja vanhempainillat pystyttäisiin järjestämään seksuaaliorientaatiovapaasti. Onko kaiken kuluttamiseen tai kulttuuriin liittyvän aina pakko olla parisuhdesukupuolisesti määriteltyä? Usein sinkut valittavat sitä, että kaikki Suomessa on suunnattu parisuhteessa oleville. Puhutaan parisuhdekeskeisyydestä. Kukaan ei ole tainnut huomata, että kyseessä on heteroparisuhdekeskeisyys. Homososiaalisten vaihtoehtojen vähyyttä ei voi odottaa lainsäädännön poistavan. Lailla ja säädöksillä saavutetaan vain tietyn verran. Nyt on tullut aika panostaa sisältöihin. On upeaa, että lainsäädännössä ollaan otettu suuria askelia kohti tasa-arvoista Suomea, mutta niin kauan kuin suomalaisuus itsessään on niin heteroa kuin se tällä hetkellä on, ovat homot edelleen enemmän vaarassa sairastua alkoholismiin, kuin tulla tasa-arvoisesti kohdelluiksi tämän kesän kesähäissä. S Tui tui, Antti Kauppinen ”But then they danced down the street like dingledodies, and I shambled after as I've been doing all my life after people who interest me, because the only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn, like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars and in the middle you see the blue centerlight pop and everybody goes "Awww!"” - Jack Kerouac, On the Road William S. Burroughs Neal Cassady & Jack Kerouac Allen Ginsberg ja Gregory Corso tapasivat lesbobaarissa Greenwich Villagessa 1950. Jack Kerouac, Neal Cassady, Allen Ginsberg, _________, Lawrence Ferlinghetti RAKASTA, KÄRSI JA UNHOITA Beat-sukupolvi kokeili kaikkea. Matkalla-kirjan päähenkilö, Dean Moriarty, oli tosielämässä Neal Cassady, beat-sukupolven muusa, jota rakastivat kaikki: Allen Ginsberg, William S. Burroughs ja Kerouac itse. Cassady oli naimisissa pariin otteeseen, mutta seksisuhde Ginsbergin kanssa kesti parikymmentä vuotta. William S. Burroughs oli puolestaan kuolettavan rakastunut Ginsbergiin, mutta heidän suhteensa ei koskaan edennyt lyhyttä seksisuhdetta pidemmälle. S JACK KEROUACIN Se selviää homobaarissa. NORMIHOMOLEHTI i 37
• Rooleissa: REINO NORDIN AARNI KIVINEN PAAVO KEROSUO ESPOO MUSEUM OF MODERN ART (LÄHES) ONNELLINEN MIES MIEHEKÄS KOMEDIA ESITYKSET 26.9. - 29.11.2013 LIPUT toimituskuluineen alkaen 18,50 € puh. (09) 718 622 www.ryhmateatteri.fi Ohjaus ja käsik käsikirjoitus: ILTA ENSI- 013 2 . 9 . 26 KURITON KAUNOSIELU JUHA KUKK KUKKONEN 1 8 .9 .- a tt K ia sm a -t e 6 .1 0 .2 0 1 3 a T h e a tr e e ri K ia sm Käsikirjoitus, koreografia, teksti ja tanssi | Script, choreography, text and dance: Sanna Kekäläinen Liput | Tickets: 18/10 € Lippuvaraukset | Ticket reservations: Kiasma Info, +358 (0)9 1733 6501 / info@kiasma.fi www.kiasma.fi www.kekalainencompany.net Aikansa outo lintu on ajankohtaisempi kuin koskaan. Ristiriitaisen hahmon ensimmäinen yksityisnäyttely yli 20 vuoteen Espoon modernin taiteen museossa 19.6.2013-12.1.2014.
• EG A – 1S U P E R – RB AL IA – SPES – I – NO RMI – TIM AN TT VUODEN VAIKUTTAJA Irja Askolin puhuu ihmisoikeuksien puolesta. Ei nöyristele eikä alistu vihapuheen alla. Kirkko & Kaupunki -lehti on selkeä edelläkävijä sateenkaariihmisten oikeuksien puolustajana. Lehden toimitus ei nöyristele, eikä alistu vihapuheen alla. Perustelut: + Ville Rannan rohkeat sarjakuva + Jo 20 vuotta tasa-arvoisen avioliittolain puolestapuhuja + Eivät kumarra fundamentalisteille + Kannetaan lähes jokaiseen kotiin + Itseironinen ja itsekriittinen www.kirkkojakaupunki.fi ? Platon: PIDOT (387-355 eaa) Platon esittelee androgyynin, pyöreän olennon, jolla oli neljä kättä ja jalkaa. Androgyyni oli voimakas henkisesti ja fyysisesti. Tämä hermostutti jumalia, jotka päättivät halkaista olennon kahtia. Näin syntyi homoja, lesboja ja heteroita. ”Jokainen meistä on siis vain ihmisen puolikas ja olemme yhdestä kahdeksi halkaistuja kuin kampelat ja kukin etsii alinomaa toista puoltaan.” ? Virginia Woolf: ORLANDO (1928) Ilmestyi samana vuonna kuin Yksinäisyyden kaivo. Vaikka päähenkilön sukupuoli vaihtuu romaanin puolivälissä, Woolf sai kirjastaan pelkkää suitsutusta. Woolf kirjoitti Orlandon muotokuvaksi rakastetustaan Vita Sackville-Westistä. ? Radclyffe Hall: YKSINÄISYYDEN KAIVO (1928) Lesboraamattunakin tunnettu romaani vei kirjoittajansa oikeuteen siveettömyydestä syytettynä, vaikka kirjan julkein rivi kuuluu: ”Ja sinä yönä he olivat yhtä”. ? James Baldwin: HUONE PARIISISSA (1956) Surullinen, mutta kaunis kuvaus rakkaudesta, epätoivosta ja Pariisista. Yhdysvaltain mustien kirjailija Baldwin etäännytti homotarinansa tapahtuvaksi Euroopassa ja valkoisten miesten välillä. Phil Andros elättää itsensä seksillä – ja on heikkona poliiseihin. ? E.M.Forster: MAURICE (1971) Forster sai homorakkaudesta Englannin yläluokkaisissa piireissä kertovan romaaninsa valmiiksi jo vuonna 1914, mutta se julkaistiin vasta hänen kuolemansa jälkeen 1971. Aiemmin olisi voinut tulla sanomista. PORNOPROOSA ON Phil Andros: Kädet ylös, housut alas! Into. 173 s. 22 e. MÖKKIKIRJASTON HOMOKLASSIKOT TOP 10! ? Jean Genet: QUERELLE (1947) Panemisen, murhien ja perversioiden kyllästämä, runollinen merimieskuvaus. ”Minä voisin itkeä, kun en saa puristaa kädessäni kyrpää. Minä ulvon tuskaani merelle, yölle, tähdille. Minä tiedän, että peräkajuutassa on ihmeellisiä kyrpiä, jotka on minulta kielletty.” KÄDET YLÖS, HOUSUT ALAS! kohtuullisen aliarvostettu kirjallisuuden laji, osin hyvästä syystä. Viihdyttävää seksinovellistiikkaa löytyy nykyään lähinnä netistä amatöörikirjoittajien laatimana. Ammattikirjoittajat eivät aiheeseen uskalla tarttua. Into-kustannus on tehnyt kulttuuriteon ja julkaissut suomennoksen Samuel Stewardin (1909-1993) Phil Andros -nimimerkillä kirjoittamasta, homopoliiseista kertovasta kepeästä pornoromaanista. Sen juoni on yhtä yksinkertainen kuin alan leffoissa ja toimii tekosyynä varsin ronskeille seksikuvauksille. Venyvät persereiät, jättimäiset kyrvät ja upeat univormut kuljettavat nuoria poliiseja seikkailusta toiseen maailmassa, jossa aids ei vielä ollut tuhonnut vapaata seksiä. Vuonna 1970 ilmestynyt alkuteos kuvaa nautintoa ilman jatkuvaa pelkoa kuolemasta. Nautintoa, jota ei enää ole. Vaikka San Francisco ja sen poliisivoimat näyttäytyvät varsin vapaamielisinä, on homopoliisin pysyttävä tiukasti piilossa. Kepeää pornoa voi lukea varsin poliittisesti. Romaanin maailmassa absurdit säännöt ja lait otetaan annettuina. Kädet ylös, housut alas! -romaanissa on hyvin paljon samaa kuin Tom of Finlandin tuotannossa. Se on hilpeää fantasiaa ylpeistä ja iloisista homomiehistä, jotka ovat fyysisiltä ominaisuuksiltaan ylivertaisia ja tästä tietoisia. Lukija saa pieniä viitteitä siitä, että homojen toveruuden taustalla voisi olla syvempiäkin tunteita. Poliisit kisailevat jatkuvasti keskenään, mutta lopulta kaikki perustuu seksuaalisille valtasuhteille. Päähenkilöt tekevät omat ratkaisunsa tavalla, joka korostaa ihmissuhteiden keveyttä ja fyysisyyttä. Pornona romaani voittaa mennen tullen viihdeteollisuuden rutiinituotteet, kirjallisuutena se jää lajityyppinsä vangiksi. S VEIKKO HALMETOJA M O KR NHL arvostaa! L AT I N A – – P HO EISI O Go kirkko 2013! VUODEN HOMOMEDIA Kiitos 2013 Media TU I – M Kuka Samuel Steward (1909-1993) käytti lukuisia salanimiä, joista Phil Andros on yksi tunnetuimmista. Hän oli professori, joka jätti akateemisen maailman ryhtyäkseen tatuointitaiteilijaksi. Stewardilla oli suhde kaksinkertaisen Pulitzer-voittajan Thornton Wilderin kanssa. Hän kärsi alkoholismista, masennuksesta, yksinäisyydestä ja käyttäytyi itsetuhoisesti. Hän julkaisi Phil Andros -nimellä noin kymmenen romaania, joista suureen osaan Tom of Finland piirsi alkuperäiskannet. ? Jeanette Winterson: IHOON KIRJOITETTU (1992) Nykykirjallisuuden lesboklassikko. Avioliiton tekopyhyyttä ja sukupuolirajoja vastaan himon ja rakkauden puolesta. ? Michael Cunningham: KOTI MAAILMAN (1998) Aids-aihetta käsiteltiin amerikkalaisessa kirjallisuudessa jo 1990-luvulla. Runollinen ja itkettävä kuvaus ihmisten välisistä rakkauksista. LAIDALLA ? Pirkko Saisio: PUNAINEN EROKIRJA (2003) Pirkko Saisio -niminen ?ktiivinen päähenkilö löytää 1970-luvun Helsingin lesbopiirit ja hänestä tulee rikollinen. Myös muissa suomalaisissa homoklassikoissa tarinan kertoja leikkii identiteeteillä: Pentti Holapan Ystävän muotokuvan päähenkilö on ?ktiivinen Pentti Holappa. Christer Kihlman -nimisestä ?ktiivisestä päähenkilöstä kirjoitti Christer Kihlman romaanissaan Ihminen joka järkkyi. ? Jonas Gardell: RAKKAUS (2012) Omaelämäkerrallisen Torka aldrig tårar utan hanskar - trilogian ensimmäinen suomennettu osa. Kertomus ajasta, kun aids tuli Tukholmaan. Kirja tiivistyy lauseeseen ”Se oli kuin sota”. S NIINA MÄKELÄINEN Näistä ja muista klassikoista keskustellaan Niina Mäkeläisen toimittamassa Homokirjakerhossa Yle Radio 1:ssä. Ensimmäiset osat kuultiin keväällä ja sarja jatkuu syyskaudella. NORMIHOMOLEHTI i 39
• Kesä ja sauna, siinäpä idylli, jonka kruunaa ekologisen Ole Hyvä -shampoon tuoksu. Tutustu Ole Hyvän valikoimaan sekä täyttöpalveluun ekokaupoissa tai tilaa tuotteet meiltä suoraan kotiisi. www.olehyvaluonnontuote.fi fi
• Tulossa HOMOMIESTEN VAPAUTTAJA VIHDOIN VALKOKANKAALLE Kalent3eri 201 Tervetuloa Turkkuseen. Kuin kaksi homokioskia Turun rautatieaseman puistoon on avattu Karhupuiston homokioskille ystävä. www.kioskiturku.blogspot.? www.bearparkcafe.net Helsinki Pride 24.–30.6.2013 Suurin ja kaunein! www.helsinkipride.? Olli Rahkonen on Tom. Iida roikkuu ristillä. KRISTUKSEN MORSIAN Iida Kuningas näyttelee Jeesukseen rakastuvaa lesboa. Tv-elokuva näkee valon 2014. KUN HEINI JUNKKAALAN kirjoittama näytelmä Kristuksen morsian sai ensi-iltansa Kansallisteatterin lavalla vuonna 2010, Helsingin Sanomat kirjoitti sen osuvan ajan hermoon harvinaisella tarkkuudella. Kaikesta päätellen ajan hermo on odotellut Kristuksen morsiamen paluuta, sillä samat teemat nostavat verenpainetta edelleen. Kolme vuotta sitten pohdittiin onko naisesta piispaksi, nyt sitä, onko Jeesuksella jotain sanottavaa siihen kenen parisuhdetta saa kutsua avioliitoksi ja kenen ei. Veturimiehet heiluttaa -elokuvan ohjannut ja Julmahuvia tuottanut ohjaaja Kari Paljakka tekee televisioversion Kristuksen morsian -näytelmästä. Tarina alkaa, kun päähenkilö Marion kosii tyttöystäväänsä. Häät lähestyvät, mutta kesken kaiken Marion tapaa homobaarissa Jeesuksen ja tulee kuin tuleekin uskoon. Hän on varma, että hän voi ja hänen täytyy eheytyä homoseksuaalisuudesta. Kristuksen morsian -elokuvan kuvaukset ovat juuri päättyneet. Suurkirkon portailla istuu onnellinen Iida Kuningas, elokuvan Marion. Marion on hänen ensimmäinen pääroolinsa pitkässä elokuvassa ”Millä tahansa mittapuulla tämä on mun suurin rooli. Hahmo on todella hyvin kirjoitettu: Marion kulkee elokuvassa hienon ja pitkän kaaren.” Marion alkaa käydä pienen konservatiivisen Simeon-seurakunnan tilaisuuksissa, josta löytää itselleen miesystävän. Marionin äiti on yksi ensimmäisistä naispapeista ja tasa-arvon puolestapuhuja, eikä kestä ajatusta, että hänen tyttärensä kuuluu fundamentalistiseen lahkoon, joka vastustaa naispappeutta ja homoseksuaalisia suhteita. ”Valmistauduin rooliin etsimällä tarinoita ehetymistä yrittäneistä tai siinä prosessissa olevista. Se oli ahdistavaa luettavaa. Ehdottomasti vaikeinta oli löytää itsestä se joku niin syvä vakaumus, että voisi oikeasti muuttua muuksi ja hylätä tunteensa.” Kristuksen morsian näkee valon vasta vuoden 2014 puolella ja osuu takuuvarmasti hermoon jos toiseenkin. Vieläkö silloin väännetään tasavertaisesta avioliittolaista? ”Suvaitsemisen vaikeus, siitähän tässä on kyse. Tää on tarina muutoksen pelosta itsessä ja toisessa. Ja se koskettaa jokaista, olipa vakaumus mikä tahansa.” Kristuksen morsian ensi-illassa 2014. Ohjaus Kari Paljakka, käsikirjoitus Heini Junkkaala. Rooleissa Iida Kuningas, Minna Haapkylä, Niina Koponen, Hanna Raiskinmäki, Jarkko Miettinen ja Miitta Sorvali. S ANNA CADIA HUHTIKUUSSA 2013 pieni tuotantoyhtiö Special Film Company julkaisi trailerin elokuvasta Tom, jonka kuvaukset alkavat ensi vuonna. Roolitus ja tyylikäs visuaalisuus vakuuttavat. Tuottaja Miikka Haleyin mukaan elokuva tulee kertomaan tarinan Toukosta: miehestä, josta tuli Tom of Finland. ”Haluamme keskittyä ajankuvaan. Näyttää, kuinka Touko nousi kertomaan tarinoitaan omalla kielellään, ja tuli vapauttaneeksi samalla sukupolvikaupalla homomiehiä häpeän ikeestä.” Companyn elokuvan julkistamisen jälkeen kävi ilmi, että myös Helsinki-Filmi työstää Aleksi Bardyn johdolla elokuvaa Tomista. Bardy kertoo, että heitä kiinnostaa nimenomaan oikea ihminen, Touko, jota Bardy kuvaa ihmisoikeustaistelijaksi. Jotain ilmiselvästi on ilmassa, kun kaksi projektia on syntynyt samanaikaisesti. Haleyi kommentoi yhdenaikaisuutta sillä, että aika alkaa selvästikin olla kypsä tällaisen ”salatun” historian kertomiselle. ”Touko Laaksonen on yksi kaikkein vaietuimpia suomalaisia sankareita, ja hänen tarinansa ansaitsee tulla kuulluksi”. S JARI KOLJONEN HETI SPECIAL FILM SANNA KEKÄLÄINEN GOES QUEER Kiasma-teatterin keskeisimpiin taiteilijoihin kuuluvan koreogra?-tanssija Sanna Kekäläisen uusin teos Queer Elegioita saa ensi-iltansa 18. syyskuuta Kiasman 15-vuotisjuhlan kunniaksi. Kekäläisen teos asettuu poikkiteloin niin nykytanssin tapojen kuin sukupuoliroolien kanssa. Go Sanna go! Vilna, Liettua: Baltic Pride 22.–28.7.2013 Baltic Pride 2013 is a celebration gathering together LGBT people and supporters from the Baltic countries and across Europe. Activities during the week-long event include workshops, an exhibition about the LGBTQ movement in Lithuania, a ?lm festival, a zine festival, parties, culminating in the March for Equality. www.lgl.lt/en/lgl/baltic-pride-2013/ Helsinki: Gen Silent -dokumentti ja keskustelutilaisuus 26.6.2013 klo 16-18.30 Gen Silent on yhdysvaltalaisen Stu Madduxin palkittu dokumenttielokuva (63 min), joka kertoo koskettavasti kuuden HLBTQ-ikäihmisen tarinan. Eurooppasali, Malminkatu 16, vapaa pääsy. www.seta.?/yhdenvertainen-vanhuus/427/ Tampere, Työväenmuseo Werstas Hilpeys ja ennakkoluulo 12.6.-18.8.2013 Näyttely sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöjen historiasta. Näyttely nostaa esille arkielämän tarinoita ja välittää vähemmistöön kuuluvien ihmisten kokemusmaailmaa taiteen keinoin. www.verstas.? Vinokino Turku 25.-27.10. Jyväskylä 1.-2.11. Tampere 2.-3.11. Helsinki 8.-10.11. Oulu 8.-9.11. Turun seudun Setan järjestämä Vinokino on Suomen ainoa vain sukupuolija seksuaalivähemmistöihin keskittyvä elokuvafestivaali, joka järjestetään jo 22. kerran. Vinokino on tarkoitettu kaikille hyvistä elokuvista kiinnostuneille. Ihan kaikille. www.vinokino.? TransHelsinki 2013 Viikko 47 TransHelsinki -tapahtumat ovat kulttuuririentoja, seminaareja, poliittisia tempauksia ja kahvi-iltoja. Tarkempi ohjelma päivitetään sivuille lähempänä tapahtumaa. www.transhelsinki.? Näe Sanna Kekäläinen vaatteet päällä! Helsinki, Hanasaari: HLBTIQ nuoret ja hyvinvointi -seminaari 7.–8.11.2013 Seminaari seksuaali- ja sukupuolivähemmistöön kuuluvien nuorten hyvinvoinnista. Seminaaria järjestävät Seta, Nuorisotutkimusseura ja Kulttuurikeskus Hanasaari. NORMIHOMOLEHTI i 41
• Ihailijakuva DENNIS 'ÄTÄ' NYLUND VALLOITTI KOTIKATSOMOT. IN OTHER WORDS, DENNIS NYLUND Kahleet, pannat, valjaat ja muut tarvikkeet kierrätetyistä turvavöistä, kangasvöistä ja hihnoista. Valmistettu Helsingissä. Jos 159 000 ihmistä katsoo sinua suorassa tv-lähetyksessä, mitä tekisit? Dennis Nylund suuteli miestä ja breikkasi. Miksi? Koska niin voi tehdä. että nuorille katsojille tämä voisi olla käsittämätöntä. Olin onneksi väärässä. Näin, että ?naaliyleisössä joillakin pikkulasten vanhemmilla oli tukalaa: nyt lapsille täytyy selittää, että miehetkin voivat pussata. Näin juuri, niin täytyykin!”, sanoo Ätä. ”OLIN HIEMAN HUOLISSANI, DENNIS ”ÄTÄ” NYLUND on tullut hiljattain tunnetuksi Pakko tanssia –realitysarjan tuomarina. Ätän tanssisoolo esitettiin sarjan suorassa ?naalijaksossa huhtikuussa. Esityksessä nuori mies valmistautuu Frank Sinatran tahtiin romanttiseen tapaamiseen. Akrobaattisen breakdancesoolon lopussa deitti osoittautuu toiseksi mieheksi. Nyt kaikki haluavat tietää, mikä hän on miehiään ja mitä hän tarkoitti. Hurmaava näyttelijä ja tanssija välttää liian kapeita määritelmiä. ”Tämän pitäisi olla kevyttä, itsestäänselvää! Minun pitäisi saada kiitosta siitä, että tein hienon tanssiesityksen, mutta sen sijaan saan kiitosta hienosta yhteiskunnallisesta kannanotosta. Edelleen ihmetellään, voiko näin tehdä.” Suomalaisessa valtavirtaviihteessä ei juuri ole samastumiskohteita homoille. Ätän soolo ravistelee erityisesti breakdance-kulttuurin heteronormatiivisuutta ja homofobiaa. Vaikka Ätä on tullut vasta hiljattain suomalaisen televisioyleisön tietoisuuteen, vuoden 2009 breakdancen maailmanmestari on kansainvälisissä breikkipiireissä kuuluisuus. Vaikka kaikki eivät sulata esityksen loppuratkaisua, Ätä saa myös tukea ympäri maailmaa. ”Breakdancekulttuuri on machoa. Siellä on merkitystä, kuka kukin on. Olen kotoisin Oulusta, olen suomenruotsalainen ja nimeni on Dennis. Tämä ei ole lähtökohtaisesti hot stuff. Olen tuntenut aikoinani alemmuutta ja saanut taistella omasta asemastani. Nyt minusta tuntuu, että voin vain olla, ja sanottavaani kuunnellaan. Olen todella iloinen, että sain tehdä tässä sarjassa tämän soolon omalla tavallani. Julkisuus on voimaa saada puhua siitä, mikä on tärkeää”. KEVÄÄN YKKÖSPUHEENAIHE on ollut tasa-arvoinen avioliittolaki. Ätän soolo on helppo tulkita kannanottona lain puolesta, mutta pohjimmiltaan maailmanmestarin manifesti on syvällisempi. ”Mitä jää, kun kaikki identiteetit riisutaan pois?”, hän kysyy. Ätä ei määrittele ihmisiä seksuaalisuuteen ja sukupuoleen liittyvien käsitteiden ja stereotypioiden avulla. Hänelle tärkeintä on oleminen ja oikeus rakastaa. Taiteilijan ratkaisut heijastelevat automaattisesti hänen maailmankuvaansa. Ätälle rakkaus on universaalia, ja kuuluu tasa-arvoisesti kaikille. ”Minä en halua manifestoida, en ole siinä mielessä yhteiskunnallinen. Fokuksessa on ihminen, inhimilliset tarinat ovat mielenkiintoisia. Haluan murtaa breikkikulttuurin, sekä yleensäkin kulttuurin homofobiaa näyttämällä, että näinkin voi tehdä. Olen itse tosi rakastunut, enkä siedä ajatusta, että oman rakkauteni oikeutus kyseenalaistettaisiin”. S TIMO VARAMÄKI
• EET U L A I N E Ihailun kohde DENNIS “ÄTÄ” NYLUND Syntynyt Oulussa 22.7.1985. Yksi Suomen menestyneimpiä tanssijoita breakdancen kentällä. Toimii tanssijana ja tanssinopettajana sekä tuomaroi tanssitapahtumia Suomessa ja ulkomailla. Lukuisia palkintoja breakdance-kilpailuista, mm. SM 2001 ja MM 2009. Opiskelee tällä hetkellä näyttelijäntyötä Teatterikorkeakoulun ruotsinkielisen näyttelijäntyön linjalla. Paikalliselle yleisölle tuttu Pakko tanssia -realitysarjasta, Svenska Teatternin musikaaleista Spin ja Play Me, sekä Uuden Iloisen Teatterin Ilometritehdas -revyystä (Leevi Huhtamaan paikkaajana). Seurustelee tanssija-koreogra? Reija Wäreen kanssa. Kiitos 2013 Ätä, enemmän tätä! NORMIHOMOLEHTI i 43
• LÄHETÄ RAKKAUTTA VILNAAN. Tekstaa LOVE numeroon 16499 (5€). Homovastaisuus uhkaa Baltic Pride -tapahtumaa. Järjestäjät tarvitsevat apua. Tekstaa LOVE numeroon 16499 ja tue viidellä eurolla Priden järjestämistä. Amnesty toimittaa tukesi perille, joten rakkaus näkyy ja kuuluu Vilnan kaduilla heinäkuussa! .WG NKUÀÀ COPGUV[ ? DCNVKERTKFG Keräyslupa: 2020/2012/2561, 1.1.2012-31.12.2014, koko maa Ahvenanmaata lukuun ottamatta.