TV7 uutiset 02/2018 - Lehtiluukku.fi

Uutiset Kristillisen TV-kanavan Taivas TV7:n tiedotuslehti 2/2018 www.tv7.fi Lehdenjakaja! Ethän jaa tätä lehteä postilaatikoihin, joissa kielletään ilmaisjakelut. Pitkä etsintä päättyi Muusikko Juhani Junnu Aaltonen kohtasi Jumalan olohuoneessa, s. 13 Lämmin tunne levisi koko kehoon Jumalan yliluonnollinen voima yllätti Reijo Survon rukouksen aikana, s. 16 Mitä seuraa kuoleman jälkeen? Kuolemanrajakokemukset puhuttavat mediassa ja somessa, s. 9
Uutiset 2 TV7 Uutiset 2/2018 | Perjantaina 6.4.2018 | Painos: 133 600 kpl | Lehti ilmestyy viisi kertaa vuodessa. Seuraava lehti painetaan 8.6.2018 Keräyslupa: RA/2016/824 | Tilinumerot: Nordea FI40 1112 3000 3427 89, Aktia FI27 4055 4920 1079 82, Danske Bank FI69 8000 1271 2456 32, OP-yritystili FI75 5780 4120 0163 54, Nordea, PlusGiro, Ristin Tuki, kontonummer: 69156–8 Julkaisija: Taivas TV7 / Lighthouse Network Ltd Oy, Ristin Tuki ry Päätoimittaja: Martti Ojares | toimituspäällikkö: Susanna Suomi | toimittaja: Heini Röyskö Toimituskunta ja avustajat: Mirja ja Martti Ojares, Petri Välimäki ja Elisabet Saranpää Ilmoitusmyynti: Jaakob Happonen, 050 537 5065, mainos@tv7.fi Taitto: Jani Pellikka, Taivas TV7 Kustannus Kannen kuvat: Maarit Kytöharju (yllä), Reijo Survo (vas.), Pixabay (oik.) Painopaikka: Sanomapaino, Vantaa 2018 | ISSN 1795-6285 TV7 Uutiset -lehden osoitteenmuutokset (09) 756 2510 tai lehti@tv7.fi Yhteystiedot: Taivas TV7 ja Ristin Tuki ry Vilhonvuorenkatu 11 A, 3. krs. 00500 Helsinki (09) 756 2510 Ark. klo 9–16 Sähköpostit: etunimi.sukunimi@tv7.fi tv7@tv7.fi www.tv7.fi C am ill a A do lfs so n O tsikon sanat ovat ensimmäinen säe Pekka Simojoen laulussa, joka on otettu myös virsikirjaan. Laulun sanat ovat niin osuvat, että kirjoitan tähän koko ensimmäisen säkeistön: On yksi nimi ylitse muiden, yksi nimi muuttumaton. Yksi nimi ylitse muiden, vain yksi nimi toivomme on. Tuo nimi, josta laulan, on Jeesus, nimi kallein alla auringon. Siinä vain, siinä vain armo meille lahjoitetaan. Siinä vain on valta ja voima yhä taivaassa ja päällä maan. Kun neitsyt Maria tuli raskaaksi Pyhän Hengen voimasta, enkeli Gabriel antoi Marialle käskyn antaa syntyvälle pojalle nimen Jeesus. Jeesus-nimi suomennettuna on ’pelastaja’ ja ’parantaja’. Paavali kirjoittaa: ”Sen tähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaassa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra” (Kirje filippiläisille 2:9–11). Raamatussa sanotaankin, ettei ihmisellä ole pelastusta missään muussa nimessä kuin Jeesus-nimessä. Eipä ihme, että Jeesus-nimi loukkaa monia ja se halutaan hiljalleen vaientaa jopa maallistuvassa kristinuskossa. Kun esimerkiksi islamtai hindu-uskoinen sanoo kääntyneensä kristityksi ja uskovansa Jeesukseen, joutuu hän välittömästi vainon kohteeksi. Esimerkkinä Jeesus-nimen ihmeellisestä voimasta kerron erään tapauksen. Armeijasta viikonloppulomalla ollut varusmies oli palaamassa kasarmilleen. Kasarmi oli Suomenlinnassa, jonne kuljettiin lautalla Helsingin Kauppatorilta. Varusmies oli tehnyt rikoksen ja poliisit olivat hänen perässään. Hän ei halunnut jäädä kiinni. Hätäpäissään varusmies hyppäsi Kauppatorin kupeessa olevaan merialtaaseen, jota kutsutaan myös Kolera-altaaksi ja joka on erittäin syvä. Vasta hypätessään hän tajusi hukkuvansa, sillä hän ei osannut uida. Varusmies ymmärsi, että häntä odotti varma kuolema. Mutta sitten hän muisti, että pyhäkoulussa oli opetettu, että Jeesus voi auttaa. Se oli hänen viimeinen oljenkortensa. Upotessaan veteen nuori mies lausui kaksi sanaa: ”Jeesus auta”. Seuraavaksi hän heräsi makaamasta paareilla Kauppatorilla ympärillään ambulanssimiehiä ja poliiseja. Mutta mitä ihmettä – tuo uskosta osaton varusmies ylisti Jeesusta! Eikä ylistys jäänyt siihen kertaan vaan hänestä tuli Jeesuksen seuraaja. Hän vie evankeliumin ilosanomaa nuorille ja nuorille aikuisille eri puolilla Suomea ja ulkomaillakin. Mikä valtava rakkaus Jeesuksella onkaan kaikkia meitä syntisiä ihmisiä kohtaan! Jeesus Kristus -nimi on niin käsittämätön nimi, ettemme koskaan omalla järjellämme voi ymmärtää tuon nimen suuruutta. Eikä meidän tarvitsekaan sitä ymmärtää. Raamatussa meitä kehotetaan tulemaan lastenkaltaisiksi. Saamme antautua aivan sellaisena kuin olemme kokonaan Jeesukselle. Me saamme oppia tuntemaan Hänet. Me saamme kulkea rukoillen ja pyytää Pyhän Hengen ohjausta löytääksemme oman paikkamme ja tehtävämme tässä maailmassa. Meitä rohkaisee myös se, että meidän ei tarvitse koskaan epäillä, etteikö Jeesus ole uskollinen ja etteikö Hänen lupauksiinsa voi luottaa. Tämä evankeliumin sanoma on kaikkien muiden sanomien yläpuolella. Meillä jokaisella on valtava etuoikeus kertoa pelastuksen tuojasta, Jeesuksesta Kristuksesta. Sain Mirjan kanssa vuonna 2003 tehtävän kertoa ilosanomaa television ja internetin kautta ensin Suomessa ja sitten laajemminkin. Jos sinä, tämän lehden lukija, et vielä tunne TV7:ää, saat kanavan löytymiseen ohjeita tästä lehdestä. Siunattua alkanutta kevättä! Martti Ojares TV7:n toimitusjohtaja TV7, Martin ja Mirjan matkassa, kerran kuussa su klo 20 Pääkirjoitus On yksi nimi ylitse muiden Varusmies ymmärsi, että häntä odotti varma kuolema. Mutta sitten hän muisti, että pyhäkoulussa oli opetettu, että Jeesus voi auttaa. TULEN HERÄTTÄMINEN 24.-25.4. Klo 15.00 & 18.30 ESY CHURCH Veturitori 2, Helsinki SPONSORED BY REVIVAL EXPLOSION MINISTRIES & TV7 Suorat lähetykset TV7 ja TV7 Plus ti 24.4. & ke 25.4. klo 15 ja 18.30
Uutiset 3 TV7 rohkaisee Pelastusrukous Jeesus Kristus, kiitos siitä, että Sinun rakkautesi on vetänyt minut luoksesi. Uskon siihen, että olet syntieni sovittaja ja Jumalan Poika. Kiitos, että saan pahat tekoni täysin anteeksi ristinkuolemasi tähden ja saan käydä kohden tulevaisuutta luottavaisella mielellä. Kiitos Kristus, ettet jätä minua koskaan yksin, vaan olet luvannut olla kanssani päivieni loppuun saakka täällä maan päällä. Saan viettää ikuisuuden yhdessä kanssasi Taivaallisen Isän luona. Isä, kiitos, että rakastat minua ja pidät minusta huolta joka päivä. Susanna Suomi K un Israeliin matkaava venäjänjuutalainen saapui Suomen rajalle esimerkiksi laivalla, oli Tapio Lieho tai joku muu hänen yhteistyökumppaneistaan siellä vastassa ruokaa mukanaan. Matkaajalle ja tämän perheelle oli varattu majapaikka niiksi muutamiksi päiviksi kun heidän läpikulkuviisuminsa oli voimassa. Tavalliset suomalaiset avasivat kotinsa, petasivat sängyt ja kokkasivat ruokaa joskus jopa kymmenhenkiselle perheelle. Suomessa vietettyjen päivien aikana kulkijoiden tavarat vietiin väliaikaiseen varastoon. Lopulta juutalainen ryhmä lähti lentokentälle ja nousi lennolle kohti uutta kotimaataan Israelia. Ateistisessa Neuvostoliitossa vainottiin toisinajattelijoita sekä vähemmistökansojen jäseniä. Vainon kohteena olivat myös maassa asuvat juutalaiset, ja kun Neuvostoliitto vuonna 1991 hajosi, monet haaveilivat paluumuutosta Israeliin. Useat suomalaiset kristityt sekä Israel-järjestöt alkoivat auttaa Venäjältä saapuvia juutalaisia heidän matkallaan. Yhdessä järjestöistä työskenteli vapaaehtoisena myös Tapio Lieho. ”Venäjän avauduttua monien juutalaisperheiden odotus toteutui, kun muuttolupaa pois maasta ei ollut myönnetty aikaisemmin”, Tapio kertoo. ”Heillä oli paineita muuttaa pois, mihin tahansa länteen, sillä Neuvostoliitossa juutalaisten elämää häirittiin. Kommunistinen valtio otti selville kansalaistensa syntyperän, ja sitten heiltä saattoi lähteä työpaikka, tai lasten koulunkäyntiä vaikeutettiin. He kokivat olevansa vaarassa – olen nähnyt, kuinka juutalaisen kodin ovessa on voinut olla viisikin lukkoa ja paksu ovi. Eikö se jo kerro jotain? Kun häiritseminen jatkuu, perheet muuttavat maan sisällä uudelle paikkakunnalle ja aloittavat alusta. Valitettavasti Venäjällä on edelleen antisemitismiä eli juutalaisvastaisuutta. Siksi moni oli tuolloin ja on edelleen halukas tekemään yhden lopullisen muuton Israeliin.” Maailman ainoassa juutalaisvaltiossa he tuntevat olevansa turvassa vainolta. Perheen rukoilija Miten Tapio päätyi käyttämään vapaa-aikansa väliaikaisten majoituspaikkojen etsimiseen ja ruuan viemiseen tuntemattomille matkaajille? Kaikki alkoi siitä, kun nuori suomalainen perheenisä tuli 1970-luvulla uskoon. ”Olin mennyt naimisiin vaimoni Marjatan kanssa pian armeijan jälkeen, ja seuraavana vuonna meille syntyi poika. Hengelliset asiat alkoivat tulla kohti, kun Marjatan äiti vuonna 1974 kuoli”, Tapio kertoo. ”Hautajaisissa pappi haastoi, että tämä menehtynyt äiti oli 13-henkisen perheen ainoa rukoilija, joten jonkun pitäisi nyt ottaa hänen paikkansa. Vaimoni Marjatta oli tuolloin rukoillut mielessään, että valitse Jumala minut siihen tehtävään.” Rukouksensa jälkeen Marjatta Lieho alkoi lukea Raamattua salaa mieheltään, koska tätä se ärsytti. ”Tiuskaisin vaimolleni, että mitäs siellä nyt oikein lukee. Mutta se oli kohtalokas kysymys, koska silloin vaimoni luki minulle ääneen, ja teksti sattui sydämeen. Tuntui, että vaimoni luki minulle lakia. Tajusin, että minäkin olen syntinen”, Tapio Lieho kertoo. ”Pian en saanut nukuttua öisin. Hankimme uudet patjat, mutta se ei auttanut. Yritin nukkua sohvalla ja lattialla, mutta ei. Tuolloin en vielä ymmärtänyt, että minua painoi se, että olin tehnyt syntiä Jumalaa vastaan. Lopulta vaimo oli sitä mieltä, että nyt ei auta muu kuin että teet ratkaisusi uskon suhteen.” Uskotko Jumalan sanaa? Perhetuttu tuli käymään pariskunnan luona ja johdatti Liehon uskon tielle. ”’Uskotko, että Raamattu on Jumalan sana?’ hän kysyi. Kun vastasin, että uskon, niin hän tokaisi: ’Hyvä. Mennään rukoilemaan ja kiittämään Jeesusta.’ Yhtäkkiä tunsin, kun lämmin virta kulki kehoni lävitse ja kaikki henkinen taakka häipyi saman tien. Se oli valtava kokemus. Mietin, että voiko tämä olla totta. Mutta kyllä se oli, ja se voi olla totta kenelle tahansa muullekin. Sitä, joka Jeesuksen luo tulee, ei heitetä pois”, Tapio vakuuttaa. Tapion mukaan myötätunto juutalaisia kohtaan syntyy luonnollisesti Raamattua lukemalla. ”Olen ymmärtänyt asian niin, että nykypäivän juutalaiset ovat niitä lähimpiä Jeesuksen veljiä ja sisaria, joita pystyn auttamaan”, hän toteaa. ”Sen lisäksi Jumala sanoo Sanassaan, että Hän itse tuo juutalaisen kansan pohjoisesta maasta omaan maahansa.” ”Kerran kun toimme ruokaa rajan yli tulleille vanhuksille, he alkoivat itkeä ja sanoivat, ettei kukaan ole koskaan osoittanut heille tällaista ystävyyttä”, Tapio kertoo. ”Toisen kerran taas eräs raskaana oleva nainen halusi synnyttää lapsensa Suomessa. Hän oli seitsemännellä kuukaudella raskaana eikä siksi voinut nousta Israelin-koneeseen. Jos hän taas olisi odottanut Venäjällä lapsen syntymään asti, lapsen saaminen pois maasta olisi ollut mutkikasta. Järjestimme naiselle väliaikaisen majoituksen. Hän synnytti lapsensa Suomessa ja jatkoi sitten vastasyntyneen kanssa matkaa uuteen kotimaahansa.” TV7, Isännän pöydässä, pe klo 20 Tapio Lieho on jo lähes 30 vuoden ajan auttanut venäjänjuutalaisia heidän muuttomatkallaan Israeliin. Tavalliset suomalaiset avasivat kotinsa, petasivat sängyt ja kokkasivat ruokaa joskus jopa kymmenhenkiselle perheelle. Ca m ill a A do l f s so n Vainojen keskeltä omaan kotimaahan Pi xa ba y
Uutiset 4 Ohjelmatiedot Rikollisesta Jumalan lapseksi Vankeudesta vapauteen -ohjelmasarjassa entiset vangit kertovat oman elämäntarinansa. Jumala ei ole kulkenut hurjimmankaan rikollisen ohitse, vaan Raamatun sanoma on saanut koskettaa niin vankimielisairaalassa kuin sellissäkin. Monesta vangista on tullut myös korvaamaton apu vapautuville vangeille. Elämä vankilan ulkopuolella selvin päin voi olla paljon pelottavampaa kuin tuttu vankilatodellisuus. Kristillinen päihdetyö on ollut monen entisen rikollisen pelastus. TV7, Vankeudesta vapauteen, su klo 21 Miksi porno, pelaaminen ja sosiaalinen media koukuttavat? Miten riippuvuuksista voi vapautua ja selvitä? Uudessa ohjelmasarjassa Rikotusta eheäksi terapeutti, pastori ja kirjailija Seppo Jokinen avaa riippuvuuksien kehitystä ja niistä selviämistä ammatillisesti sekä oman elämänsä esimerkein. Jokinen toimi päihdehuollon viranomaisena mutta alkoholisoitui itse pahasti, kunnes sai Jumalan avulla raitistua 30 vuotta sitten. Terapeuttina ja rinnallakulkijana hän on saanut auttaa monia kohti tasapainoisempaa elämää. TV7, Rikotusta eheäksi, ke 16.5. alkaen klo 19.30 Jännittävää elämää Jumalan kanssa Pastorit Stephen ja Margaret George aloittivat hengellisen työnsä Intiassa. Siellä he johtivat seurakuntaa 11 vuotta. Nykyään pariskunta toimii pääpastoreina All NaVanhemmuuden tueksi Jokaisessa vanhemmassa on rikkinäisyyttä, joka heijastuu myös lapsiin. Ohjelmasarja Lapsen sydän tukee vanhempia heidän kasvatustehtävässään. Sielunhoidon veteraani Mark Sandford kertoo, miten vanhemmat voivat auttaa lasta paranemaan sisäisistä haavoistaan silloinkin, kun he itse vielä ovat rikkinäisiä ja keskeneräisiä. Sarjassa keskitytään siihen, miten vanhempien ja lasten keskinäinen kunnioitus saadaan palautettua ja miten perheen sisäisiin suhteisiin saadaan turvallista vuorovaikutusta. TV7, Lapsen sydän, la 21.4. alkaen klo 19 U ns pl as h Australialainen Planetshakers Suomeen Nuorta sukupolvea tavoittava australialainen Planetshakers-ylistysbändi vierailee toukokuussa Missiomaailman järjestämässä Kingdom Conferencessa. Kaksipäiväisessä konferenssissa puhuu Planetshakers-kirkon pastori Russell Evans. Hänen ja hänen vaimonsa Samin perustamissa konferensseissa kerätään miljoonia sosiaalisen oikeudenmukaisuuden levittämiseen ympäri maailman. Evansin lisäksi tapahtumassa puhuu Livets Ord -seurakunnan pastori Joakim Lundqvist. Ylistykseen johtaa myös Kingdom Sound. TV7 ja TV7 Plus, Kingdom Conference, pe 25.5 klo 17 ja 21.30 sekä la 26.5. klo 10, 14 ja 21.30 tions Temple -kirkossa Teksasissa ja he osallistuvat lukuisille evankelioiville matkoille ympäri maailman. Pariskunta on kohdannut työssään myös haasteita ja vaaroja. Heitä on uhattu, hakattu ja yritetty jopa myrkyttää, mutta he eivät ole lannistuneet. Stephen kertoo Maan parantuminen -ohjelmasarjassa muun muassa omasta ihmeellisestä matkastaan Jumalan luo ja kannustaa rakentamaan läheisen yhteyden Jeesuksen kanssa. TV7, Maan parantuminen, ke 11.4. alkaen klo 19.30 C am ill a A do lfs so n Pi xa ba y Pl an et sh ak er s U ns pl as h TV 7: n ar ki st o Pysäyttäviä elämäntarinoita TV7:n perustajan Martti Ojareksen ohjelmissa miehet saavat kertoa tarinansa. Vaikeistakin lähtökohdista ponnistaa tavallisia sankareita, joiden elämässä Jumala on tehnyt ihmeitä. Nämä kertomukset eivät jätä kylmäksi. TV7, Isännän pöydässä, pe klo 20
Uutiset 5 KATSO TV7:ÄÄ MONIN ERI TAVOIN Tarkemmat tiedot: www.tv7.fi Sopii kaapeliverkko-talouksiin Sopii antenniverkko-talouksiin Toimii pelkän internetyhteyden avulla Kaapeliverkon kanavapaikat Viihdepalvelu ja siihen kuuluva boksi Apple TV tai Chromecast Tietokone, tabletti tai älypuhelin Älylaitteelta TV-ruudulle Elisa/Anvia Kanava 68 Dna / Welho Kanava 65 Telia Kanava 45 (Himlen TV7 kanava 46) Elisa Viihde Kanava 533 Maxivision Tilattavissa erikseen 5€/kk Telia TV Taivas TV7 ja Himlen TV7 kuuluvat peruskanaviin Watson (Anvia) Next-kanavapaketti 9,90€/kk NÄKYVYYS: KAAPELIVERKOSSA/LAAJAKAISTA-TV:N KAUTTA SUORAT RUKOUSOHJELMAT Suorissa rukousohjelmissa rukoillaan yhdessä katsojien rukousaiheiden ja Suomen puolesta. Rukousaiheita voi lähettää ennen ohjelmaa sähköpostilla: rukous@tv7.fi. Ohjelman aikana rukouspyyntöjä voi lähettää myös tekstiviestillä tai soittamalla tv-ruudussa näkyvään numeroon. Rukousohjelmia on mahdollista seurata TV7:n Facebook-sivuilta: @heaventv7 MAANANTAISIN JA TORSTAISIN KLO 19.OO TORSTAI 12.4. KLO 18.30 PAASTOA JA RUKOUSTA SUOMEN PUOLESTA RUKOUSVASTAUKSIA Noin kahdeksan vuotta sitten paranin TV7:n suoran esirukousohjelman aikana jännityspäänsärystä. Päänsärky oli vaivannut minua jo useiden vuosien ajan. Se alkoi hartiaseudun jännitystilasta, joka lukkiutui. Varmaankin elämän stressiä oli jäänyt hartioihini. Aina ajoittain päänsärky huipentui ilkeään klassiseen migreenikohtaukseen. Katsoin noin kahdeksan vuotta sitten TV7:n rukousohjelmaa, jota johti turkulainen Lassi Erpiö. Jumala puhui hänelle rukouksessa, että jonkun katsojan niska paranee suoran lähetyksen aikana, ja Lassi sanoi viestin ääneen. Silloin niskaani levisi kokonaisvaltainen lämpö ja se aivan kuin napsahti auki. Koko pään alue laukeni jännityksestä. Jännityspäänsärky loppui siihen paikkaan ja migreenikohtaukset alkoivat harventua. Nyttemmin ne ovat pysyneet kokonaan poissa. En ole enää vuosiin käyttänyt päänsärkylääkettä. Tämän lisäksi olen saanut kannustusta monista TV7:n ohjelmista. Olen saanut rohkeutta toimia yhteisössäni muiden hyväksi ja olla aktiivinen omassa seurakunnassani sekä erilaisissa yhteiskristillisissä tempauksissa. Parhaillaan rukoilen Jumalalta työpaikkaa ja odotan innokkaasti, miten Hän minua johdattaa.” Sirpa Rovaniemeltä
6 M A A N A N T A I T I I S T A I K E S K I V I I K K O T O R S T A I P E R J A N T A I L A U A N T A I 17–19 19–21 21–24 00–01 T V 7: n p äi vi tt äi ne n 8 tu nt ia ke st äv ä o hj el m is to es it et ää n ko lm e ke rt aa vu o ro ka ud es sa : ill al la kl o 17 .0 0, yö llä kl o 01 .0 ja se ur aa va na p äi vä nä kl o 9. 00 . S un nu nt ai n p äi vä o hj el m at ei vä t o le su o ri a uu si nt o ja la ua nt ai -i lla lt a. M er ki nn ät o hj el m ie n p er äs sä : (U ) = uu si nt a, ** ** = ne ljä o hj el m aa ku uk au d es sa , ** * = ko lm e o hj el m aa ku uk au d es sa , jn e. P is te o hj el m ia = yk si tt äi si ä ha as ta tt el uj a, d o ku m en tt ej a ja as ia o hj el m ia . Ta rk at o hj el m at ie d o t w w w .t v7 .fi ja d ig is o vi tt im en o hj el m ao p as (E P G ). 19 .0 0– 20 .3 Su or a es iru ko us oh jel m a ** ** Sin ua va rte n * 17–19 19–21 21–24 00–01 Va ru sta m o ** Pa st or i Ja rm o So rm un en . 21 .4 5 Ha as ta tte lu ss a * K EV ÄT 20 18 Elä vä yh te ys (U )* Tu lta Je ru sa le m ist a (U )* TV 7 Je ru sa le m Uu tis et ** ** TV 7 Isr ae l Ne w s ** ** 17 .3 Ca fé Ra am at tu (U )* ** * Ke sk us te lu ss a aj an ko ht ai ne n ai he . To im itt aj an a Le if N um m el a. 18 .0 Co m e Ho m e Ki ds ** (U )* * O hj el m a la ps ill e ja la ps en m ie lis ill e. 18 .3 To di stu ks ia Su om es ta ** Bi rg er Sk og lu nd – Pr of ee ta lli se ss a va ak ak up iss a ** 20 .3 Aj an ko hta ist a Lä hi id äs tä * 21 .1 5 Us ko sta to tta ** Ap a ja Er ik a N ie m el ä. 23 .0 On e W ay (U )* ** * Ra am at un op et us ta ja vi er ai lu ja lä he ty sk en til lä . 22 .4 5 Ra am at tu ra kk aa ks i (U )* ** * 23 .3 He rra kä yt tä ä lä äk är iä (U )* ** * Lä äk är i Pe kk a Re in ik ai ne n op et ta a, m ite n vo im m e hu ol eh tia te rv ey de st äm m e. 00 .3 Ju m al a pu hu u ** ** Va nh at ja ks ot . 00 .0 Ri ve r He lsi nk i (U )* ** * To m i ja Re et ta Le hd on ra am at un op et us oh je lm a. 21 .4 5 Ke ns in gt on Te m pl e ** ** Pa st or i Co lin D ye op et ta a. 22 .1 5 Hi lls on g TV ** ** Br ia n H ou st on Au st ra lia st a op et ta a. 17 .3 Su pe rk irj a ** ** Se ik ka ilu a Ra am at un m aa ilm as sa su om en ki el el lä . 18 .0 Vi va se n pe rh e ja ko di to n ke ttu ** ** La ul ul au tta ** ** 16 .5. alk . 18 .3 Pa sto ri To m m y Lil jan se ura ss a ** 19 .3 M aa n pa ra nt um in en ** ** Ri ko tu sta eh eä ks i – Se pp o Jo kin en ** ** 16 .5. alk . 20 .0 Ra kk au de n ko sk et uk se ss a ** ** Ve ijo Pi ip po ne n ja Au lik ki H ar tik ai ne nPi ip po ne n. 20 .3 Ju ur et lä ht ee llä ** ** Ba rr y Se ga l pa ne ut uu Is ra el in el äm ää n en ne n ja ny t. 21 .1 5 Es y Flo w ** Yl is ty st ä ja op et us ta El äv ä Sa na -s eu ra ku nn as ta . 00 .0 He rra n kä si (U )* Ja ck m in Ta la . Ku lm ak ivi (U )* 00 .3 De re k Pr in ce (U )* ** * 19 .0 Ilo a ar ke en – Jo yc e M ey er ** ** Su os itt u ki rja ili ja ja pu hu ja op et ta a. 18 .1 5 Th eo ja ys tä vä t ** ** 23 .4 5 Sa na n ja ru no n tu ok su a (U )* ** * Au li ja Ja ak ob H ap po ne n. 22 .1 5 Py hä n He ng en ilt a (U )* * TV 7 st ud io lla va ih tu vi a vi er ai ta ja yl ei sö ä. Ko sk et us ta iva as ta (U )* Ko ko us ta lti oi nt ej a, pu hu ja na Pa av o Jä rv in en . He rä ty s! (U )* Pi rk ko Ve sa va ar a. Pa sto ri Oi va Sa lli op et ta a (U )* Pi ste oh jel m ia (U )* 23 .1 5 Isr ae l-r ap or tti Eu ro op an pa rla m en tis ta (U )* He rä ty ks en lä pi m ur to ** Elä vä yh te ys * Tu lta Je ru sa le m ist a * 19 .0 0– 20 .3 Su or a es iru ko us oh jel m a ** ** 17 .5 5 Ku ni nk aa n la ps et -k ar ao ke ** ** 18 .0 Le lu la at ikk o ** ** 18 .3 He rra n kä si * Ja ck m in Ta la . 18 .4 Ku lm ak ivi * 22 .0 Pa ss io n fo r Je su s ** ** O pe tt aj an a M ik e Bi ck le IH O P: is ta . 20 .3 Isr ae l-r ap or tti Eu ro op an pa rla m en tis ta * 21 .1 5 Co m e Ho m e ** 21 .4 5 Sig na al i sy dä m iin ** ** 23 .0 Yl ilu on no lli sta (U )* ** * Si d Ro th in ha as ta tt el uo hj el m a. 23 .3 Ilo a ar ke en – Jo yc e M ey er (U )* ** * Su os itt u ki rja ili ja ja pu hu ja op et ta a. 00 .0 Ev äit ä va nh em m uu te en (U )* ** * La ps en sy dä n (U )* ** * 23 .4. alk . 00 .3 Ju ur et lä ht ee llä (U )* ** * Ba rr y Se ga l pa ne ut uu Is ra el in el äm ää n en ne n ja ny t. 17 .3 Je es us – Ku ni ng as ku nt a ilm an ra jo ja ** ** La st en an im aa tio sa rja . 22 .3 M ar tty yr ien ää ni (U )* * 17 .0 Pi ste oh jel m ia ** ** Ka tso m in ä lu on uu tta ** ** 29 .4. alk . 20 .0 M ar tin ja M irj an m at ka ss a * Ilp oi ste n pi iri * Va in yk si tie * Ha as ta tte lu ss a * 09 .3 An dr ew W om m ac k ev an ke liu m in ää re llä (U )* * 10 .0 Py hä n He ng en ilt a (U )* * Ko sk et us ta iva as ta (U )* He rä ty s! (U )* Pa sto ri Oi va Sa lli op et ta a (U )* Pi ste oh jel m ia (U )* 11 .4 5 Ca fé Ra am at tu (U )* ** * 00 .3 Ra am at tu pu hu u sin ul le (U )* ** * 00 .4 Ar m on ka lli ol la (U )* ** * 16 .0 De re k Pr in ce ** ** Va nh at ja ks ot . 16 .3 Su pe rk irj a (U )* ** * 11 .0 TV 7 Je ru sa le m uu tis et 12 .1 5 Pi ste oh jel m ia ** Elo ku via ** 11 .1 5 Isr ae l pu hu u ** ** Va nh at ja ks ot . 19 .3 On e W ay ** ** Ra am at un op et us ta ja vi er ai lu ja lä he ty sk en til lä . 19 .0 Ra am at tu ra kk aa ks i ** ** M oo se ks en el äm ä. 19 .1 5 Sa na n ja ru no n tu ok su a ** ** 18 .0 Ro hk ea el äm ä! ** ** 20 .5. alk . Pi ste oh jel m ia ** ** Op en fe st ** ** 22 .4. alk . 00 .0 Ko pu tu s (U )* * 22 .3 Sin ua va rte n (U )* Aj an ko ht ais ta Lä hi -id äs tä (U )* Pi ste oh jel m ia ** 23 .0 M aa n pa ra nt um in en (U )* ** * Ri ko tu sta eh eä ks i – Se pp o Jo kin en (U )* ** * 20 .5. alk . 23 .3 Je ru sa le m stu di o (U )* ** * 14 .0 Pa w so n ** ** D av id Pa w so ni n sy vä lli st ä ra am at un op et us ta te em oi tt ai n. 20 .3 Je ru sa le m stu di o ** ** To im itt aj an a Jo na th an H es se n. 19 .3 Yl ilu on no lli sta ** ** Vi er ai na ta va lli si a ih m is iä , jo tk a ov at ko ke ne et jo ta in yl ilu on no llis ta . To im itt aj an a Si d Ro th . 20 .0 Isä nn än pö yd äs sä ** ** To im itt aj an a M ar tt i O ja re s. 21 .1 5 M ar tty yr ien ää ni ** 00 .0 Co m e Ho m e (U )* * 17 .3 Je es us – Ku ni ng as ku nt a ilm an ra jo ja (U )* ** * La st en an im aa tio sa rja . 00 .3 Ju m al a pu hu u (U )* ** * O pe tu ss ar ja n oh ja ks is sa Ja n ja Jo y Ce de rc re ut z. 18 .0 Le nt äv ä ta lo ** ** Ra am at un ta pa ht um is ta ke rt ov a an im aa tio sa rja . 22 .1 5 M ar s Hi ll Ch ur ch ** ** M ar k D ris co ll M ar s H ill se ur ak un na st a op et ta a. 21 .4 5 Ch ris tia n W or ld Ne w s ** ** Kr is tit ty jä ki in no st av ia uu tis ia m aa ilm al ta . 23 .3 Pi ste oh jel m ia ja m us iik kia ** ** 17 .0 Pa ss io n fo r Je su s (U )* ** * Sy ty tt äv ä oh je lm a IH O P: is ta Ka ns as Ci ty st a. O pe tt aj an a M ik e Bi ck le , er i yl is tä jiä . 17 .3 Na sta ra am is ** ** Iku isi a ke rto m uk sia ** ** 18 .0 Kl ub i 70 ** ** M ak as iin io hj el m a kr is til lis es tä nä kö ku lm as ta . 19 .0 Ev äit ä va nh em m uu te en ** ** El li M ek lin ja El in a Ra ut io ke sk us te le va t va nh em m uu de st a. La ps en sy dä n ** ** 21 .4. alk . 19 .3 Ca fé Ra am at tu ** ** Ke sk us te lu ss a aj an ko ht ai ne n ai he . To im itt aj an a Le if N um m el a. 20 .0 Py hä n He ng en ilt a ** TV 7 st ud io lla va ih tu vi a vi er ai ta ja yl ei sö ä. Ko sk et us ta iva as ta * Ko ko us ta lti oi nt ej a, pu hu ja na Pa av o Jä rv in en . He rä ty s! * Pi rk ko Ve sa va ar a. Pa sto ri Oi va Sa lli op et ta a * Pi ste oh jel m ia * 21 .1 5 Elo ku va ta i ko ns er tti ** ** 23 .0 Pi ste oh jel m ia ** ** 00 .0 Hi lls on g TV (U )* ** * Au st ra lia , Br ia n H ou st on . 00 .3 Tie on va lm is! (U )* * 18 .3 Ri ve r He lsi nk i ** ** To m i ja Re et ta Le hd on ra am at un op et us oh je lm a. 17 .0 Ra kk au de n ko sk et uk se ss a (U )* ** * Ve ijo Pi ip po ne n ja Au lik ki H ar tik ai ne nPi ip po ne n. 17 .0 M ar tin ja M irj an m at ka ss a (U )* Ha as ta tte lu ss a (U )* * Va in yk si tie (U )* Ilp oi ste n pi iri (U )* 17 .0 Isä nn än pö yd äs sä (U )* ** * To im itt aj an a M ar tt i O ja re s. 17 .0 Je ru sa le m stu di o (U )* ** * Ke sk us te lu oh je lm a Is ra el in aj an ko ht ai si st a ta pa ht um is ta . 17 .0 Us ko sta to tta (U ) ** 17 .3 Er m ot ** ** Er äja m on ito im ik er ho la is et m aa lla , m er el lä ja ilm as sa . 18 .0 Ra am at un ke rto m uk sia ** ** Su om ek si pu hu tt u an im aa tio sa rja . 18 .3 He rra kä yt tä ä lä äk är iä ** ** Lä äk är i Pe kk a Re in ik ai ne n op et ta a, m ite n vo im m e hu ol eh tia te rv ey de st äm m e. 19 .0 An dr ew W om m ac k ev an ke liu m in ää re llä ** 19 .3 Ko pu tu s ** 20 .0 Ju m al a pu hu u ** ** O pe tu ss ar ja n oh ja ks is sa Ja n ja Jo y Ce de rc re ut z. 20 .3 Je ru sa le m stu di o ** ** To im itt aj an a Jo na th an H es se n. 21 .1 5 Tie on va lm is! ** As ko Ty nj äl ä pu hu u m ie s m ie he lle . 23 .3 Pa sto ri To m m y Lil ja n se ura ss a (U )* * 00 .0 To di stu ks ia Su om es ta (U )* * Bi rg er Sk og lu nd – Pr of ee ta lli se ss a va ak ak up iss a (U )* * 23 .0 Ke ns in gt on Te m pl e (U )* ** * Pa st or i Co lin D ye op et ta a. 22 .1 5 Va nh a te sta m en tti av au tu u ** ** D av id Pa w so ni n ra am at un op et us ta . 21 .4 5 Ra am at tu pu hu u sin ul le ** ** 21 .5 5 Ar m on ka lli ol la ** ** Pe tr i Vä lim äe n si el un ho id ol line n ja va ru st av a oh je lm a. 00 .3 Ku ni ng as ku nna n tu ul i (U )* * S U N N U N T A I 23 .0 Pi ste oh jel m ia ** ** Py hä He nk i tä nä än (U )* * M uu rin au ko ss a * Uu si elä m ä * He rä ty ks en lä pi m ur to (U )* * Ku ni ng as ku nn an tu ul i ** Py hä He nk i tä nä än ** Fil la rie va nk elis ta t va uh di ss a (U )* * Va ru sta m o (U )* * Ja rm o So rm us en op et us oh je lm a. 22 .0 Kä än ne ko ht a ** ** 21 .1 5 Ro om al ais kir je ** To im itt aja na Pa av o Jä rv in en . Aj an ko ht ais ta ta iva as ta ** M uu rin au ko ss a (U )* Uu si el äm ä (U )* Gl or yli ne (U )* * Te rv et ul oa ko tii n (U )* Ta rin oi ta Ka llav ed en ka up un gi sta (U )* Te rv et ul oa ko tii n * Ta rin oit a Ka lla ve de n ka up un gi sta * Ka ng as al an M aj at al oilt a * su 08.30–12.10 su 14.00–19.30 su 20.00–23.30 00.00– 18 .4 5 Uu si te sta m en tti av au tu u ** ** D av id Pa w so ni n ra am at un op et us ta . 09 .0 Ra am at un ke rto m uk sia (U )* ** * TV 7 Isr ae l Ne w s ** ** TV 7 Isr ae l Ne w s ** ** TV 7 Isr ae l Ne w s ** ** TV 7 Isr ae l Ne w s ** ** Fil lar iev an ke lis ta t va uh di ss a ** Se ur ak un ta aj as sa m m e (U )* * He rä ty slii ke hd in tä ** Sa la am Al eik um ** He rä ty sli ike hdi nt ä (U )* * 21 .0 Va nk eu de sta va pa ut ee n ** ** 20 .3 Gl or yli ne ** Ju lis ta ka a ** Tö rm ää Ra am at tu un ** 18 .3 Ki rk os sa ke sk us te lla an ** ** 08 .3 Ru ut up yh äk ou lu ** ** 08 .5 Pa nj o ja ka ve rit ** ** 21 .4 5 Ro hk ais ua Ra am at us ta ** ** 27 .5. alk . Ka nj on im ieh et ** **
Uutiset 7 O lemme juuri viettäneet kristinuskon suurta juhla-aikaa, kulkien matkaa Vapahtajamme kärsimystä, ristinkuolemaa ja ylösnousemusta muistaen. On hieno asia, että yhteiskunnassa tämä ratkaisevan tärkeä sanoma saa näin tulla kuuluviin. Kuitenkin erilaisten juhla-aikojen riski on joskus, ettei tulla ajatelleeksi, miten todellisia niihin liittyvät tapahtumat ovat. Itse asiassa Jeesuksen historiallisuudesta todistavat monet jo ensimmäisellä vuosisadalla eläneet merkittävät historioitsijat ja kirjailijat. Tällaisia ei-kristittyjä todistajia, joilla tuskin olisi ollut mitään uskonnollista motiivia kirjoittaa Jeesuksesta tai Häneen liittyvistä hyvin tarkoistakin yksityiskohdista, olivat mm. roomalaiset Tacitus, Suetonius ja Plinius, samarialainen historioitsija Thallus ja juutalainen Josefus. Kaikkein tärkein ja yksityiskohtaisin todistusaineisto on luonnollisesti Raamatussa itsessään. Siellä todella monet silminnäkijätodistajat todistavat Jeesuksesta ja varsin vahvasti myös Hänen ylösnousemuksestaan. Sellaisia ovat mm. Pietari, Johannes ja Matteus. Myös kaikkien neljän evankeliumin kirjoittajat antavat täysin selvän todistuksen. Kaikkiaan Uusi testamentti puhuu ylösnousemuksesta noin 100 kertaa. Ylösnousemususko ei tosiaan ole siellä mikään sivuasia tai näkökulma muiden joukossa, vaan aivan uskomme perustava lähtökohta. Meidän Herramme elää! Erityisen puhutteleva on myös perimätieto, jonka mukaan valtaosa apostoleista kärsi väkivaltaisen kuoleman, mahdollisesti jopa 11. Mielestäni ainoa mielekäs selitys on, että he olivat valmiita siihen, koska tiesivät, että se mistä he puhuvat on totta. Lisäksi he kokivat asian niin tärkeäksi, että olivat todella valmiit jopa kuolemaan sen tähden, että mekin saisimme siitä kuulla. Sen edessä voi vain pysähtyä, hiljentyä ja kunnioittaa. Kiitos Jumalalle jokaisesta rohkeasta todistajasta! Raamatun ja ei-kristillisten varhaisten historioitsijoiden lisäksi on myös monia Raamatun ulkopuolisia varhaisia kristittyjä todistajia. Heitä olivat mm. Papias, Polykarpos, Ignatius ja Klemens Roomalainen. Näitä jo ensimmäisellä vuosisadalla eläneitä todistajia seurasi pitkä ketju eri vuosisatoina eläneitä todistajia, jotka pyrkivät välittämään sanoman mahdollisimman selkeänä eteenpäin. Nykyinen liberaali suuntaus, jossa kaikkea selkeää ja vahvaa todistusta väheksytään, syntyi vasta paljon myöhemmin. Kun nyt katsotaan erilaisten spekulointien sijasta näitä varhaisia historiallisia lähteitä, todistajia on runsaasti sekä Raamatussa että sen ulkopuolella. Tiedän kuitenkin hyvin, että vaikka jatkaisin miten pitkään erilaisten todisteiden kertomista, se ei vielä saa aikaan sydämen uskoa. Tiedolla kyllä on paikkansa ja se voi osaltaan vahvistaa arkaa sydäntä, kun havaitsee, ettei tämä asia ole riippuvainen meidän kyvystämme uskoa. Silloinkin, kun pelkäämme tai epäilemme, Jeesus on aivan yhtä totta. Samoin ovat Jumalan ihanat armolupaukset. Varsinainen usko on kuitenkin jotain vielä enemmän kuin tieto. Se luo elävän suhteen elävään Jumalaan ja syntyy sydämessä. Sitä saa, kun ihminen turvautuu Vapahtajaansa ja rukoilee Jeesusta sydämeensä. Hän on uskon alkaja ja täyttäjä, joka rakastaa ihmistä ja varmasti mielellään tätä uskoa pyytävälle antaa. Siihen liittyykin taas yksi vakuuttava ja vahva todistus. Nimittäin ne miljoonat ja taas miljoonat ihmiset, jotka ovat kokeneet Hänen voimansa pelastaa ja muuttaa usein varsin ihmeellisellä ja voimallisella tavalla elämää jo tässä ajassa. Heistä minä olen yksi ja sydämestäni suosittelen sitä jokaiselle. Rukoile sinäkin ja rukoillaan kaikki. Yhtäkään Hän ei aja pois (Johanneksen evankeliumi 6:37). Petri Välimäki Perheniemen opiston vararehtori Katso Armon kalliolla TV7 Ohjelmaarkistosta osoitteessa www.tv7.fi/vod. Kolumni Jeesus historiallisena henkilönä Silloinkin, kun pelkäämme tai epäilemme, Jeesus on aivan yhtä totta.
8 Wintersteel Oy Hitsausalihankintaa vaativiin kohteisiin Teemme mm. -Ajoneuvoyhdistelmien uusia päälirakenteita ja perävaunujen osia -Puutavaranosturin alustat, Motojen kuljetuslavetit ym. Sakari Yrjölä Mäyrämäentie 9, 47450 Perheniemi 0400 570 288, sakari.yrjola@wintersteel.inet.fi Puurakentajat.fi juhani.haapoja@gmail.com Rakennusl i i ke J. Raj al a Oy puh. 0400 564 768 i nf o@r akennusr aj al a. f i Maanrakennusja maansiirtotyöt Sulkuejärventie 13, 39820 KIHNIÖ Puh. 0505926941 ossi.annala@gmail.com Annala Ossi Tmi KYSY TARJOUSTAMME! Rakennamme omakotija rivitalot Avaimet käteen palvelu Remontit ja saneeraukset Rakennuspuusepän työt Kalusteasennukset Märkätilarakentaminen Teemme kaikki rakennustyöt laadukkaasti, hyvällä viimeistelyllä, tavoitteenamme tyytyväinen asiakas. 0400 887 331, kari.kankkunen@er.inet.fi Valmistuspalvelut koneenrakennusteollisuudelle www.fabrum.com www.raimoperakylaoy.fi Asserin Konetyö Oy Puh. (09) 2238 510 • www.sellkami.? www. maaj avi her r akennusr amo. f i
Uutiset 9 Ajankohtaista Pe xe ls Kuolemanrajakokemuksia vai aistiharhoja? Valotunneleita, keskusteluja äänen kanssa, voimakas rakkauden tunne. Mistä kuoleman rajoilla käyneiden kokemuksissa on kysymys? Susanna Suomi K uolemanrajakokemuksista puhutaan paljon. Moni on kertonut kulkeneensa valkoisessa putkessa kohti valoa. Olo on ollut rauhallinen ja onnellinen. Mutta mitä kuolemanrajakokemuksista pitäisi ajatella? Kaksi asiantuntijaa kertoo oman näkemyksensä. Teksasilainen John Burke on pastori, joka on tutkinut kuolemanrajakokemuksia 35 vuoden ajan ja kirjoittanut löydöistään kirjan, joka on käännetty suomeksi nimellä Taivaan rajalla (Päivä, 2017). Burke on tutustunut lähes 1 000 tarinaan ja valikoinut joukosta ne, joita hän pitää uskottavimpana. Sellainen on esimerkiksi tarina, jonka kertoja ei hyötyisi valehtelusta, kuten neurokirurgi. Tai tarina, jossa tajuttomana maannut kertoja osaa kuvailla huonetta ja siellä olleita ihmisiä ällistyttävän tarkasti. Burke uskoo vankkumattomasti, että vaikka kuolemanrajakokemusten joukossa olisi keksittyjä tarinoita, on silti lukuisia ihmisiä, jotka ovat päässeet vilkaisemaan verhon taakse. Suomalainen lääkäri Pekka Reinikainen on eri mieltä. Hän on myös kristitty, joka uskoo kuolemanjälkeiseen elämään, mutta pitää kuolemanrajakokemuksia puhtaina aistiharhoina. ”Aistiharhat ovat jokapäiväisiä, todentuntuisia kokemuksia, joita ilman päivittäisistä rutiineista selviäminen olisi käytännössä hankalaa”, hän toteaa. ”Silmissämme on lukuisia monimutkaisia bio-ohjelmia, jotka todistavat, että nerokas näköaistimme on älykkään Luojan suunnittelema. Silmänpohjassa tapahtuva tietojenkäsittely on verrattavissa miljoonan kannettavan tietokoneen toimintaan”, Reinikainen kuvaa näköaistimme monimutkaisuutta. ”Kriisitilanteissa elimistön erittämät stressihormonit ja endorfiinin kaltaiset tekijät taas tuottavat helposti erilaisia harhanäkyjä. Pidän kuolemanrajakokemuksia epätosina, koska niistä kertoneet ihmiset eivät lopullisesti kuolleet. Tällainen kokemus on saman arvoinen kuin uni tai painajaisuni.” Jumala vai persoonaton valo? Lukiessaan kertomuksia Burke huomasi, että ympäri maailmaa tulleissa kertomuksissa oli paljon yhteneväisyyksiä. ”Se, mitä ihmiset kuvailivat, sopi yhteen sen kanssa, mitä Raamattu puhuu kuolemanjälkeisestä elämästä”, hän kirjoittaa. ”Toisaalta kokemuksia tulkittiin eri tavoin.” Kun toiset kertovat nähneensä Jumalan, toiset puhuvat vain lempeästä valosta. Millainen todellisuus rajan takana sitten odottaa ja kuinka voimme valmistautua siihen? Reinikainen on huolissaan siitä, että kuolemanrajakokemukset antavat hänen mielestään vääränlaisen kuvan ikuisen elämän todellisuudesta. Hän viittaa Luukkaan evankeliumin jakeisiin 16:19–31, jossa Jeesus kertoo tarinan rikkaasta miehestä sekä köyhästä, Lasarus-nimisestä miehestä. Rikas nautti elämästään, kun taas köyhä makasi hänen ovensa edessä. Lopulta molemmat kuolivat. Rikas joutui tuonelaan ja Lasarus pääsi ”Abrahamin helmaan” eli taivaaseen. Kärsiessään kuumissa liekeissä rikas pyysi Lasarusta varoittamaan hänen elossa olevia veljiään, jotta nämä välttäisivät tuomion. Abraham kuitenkin vastasi miehelle, että veljet voisivat lukea pyhiä kirjoituksia sekä kuunnella Jumalan tahtoa julistavia profeettoja. ”Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, he eivät uskoisi, vaikka joku nousisi kuolleista”, Abraham päättää. ”Jeesuksen kertoman opetuksen pääsisältö oli varoitus iankaikkisesta kadotuksesta. Kadotuksen kauheudesta ei enää paljon kirkoissa saarnata, sillä se on monille kuulijoille turhan epämukavaa”, Reinikainen varoittaa. Pysäyttävä kokemus Myös Burke käsittelee Reinikaisen mainitsemaa vakavaa aihetta. Hän kertoo taiteen professorista Howard Stormista, jonka kuolemanrajakokemus on hurjaa luettavaa. Ensin Storm näki ystävällismielisiä hahmoja, jotka kutsuivat häntä pois sairaalan sängyltä. Mies luuli pääsevänsä leikkaukseen ja lähti seuraamaan heitä. Ympäristö muuttui aina vain pimeämmäksi. Kun Storm yritti kääntyä takaisin, hahmot panettelivat ja pahoinpitelivät häntä. Hahmojen heitettyä hänet maahan Storm oli aivan toivoton. Silloin hän kuuli äänen, joka kehotti: ”Rukoile Jumalaa.” Storm ei ollut aiemmin ajatellut Jumalaa mutta soperteli lapsuudesta muistamiansa sanoja. Lopulta hän huusi: ”Jeesus, pelasta minut!” Samassa hetkessä Storm näki valonsäteen, joka kasvoi suuremmaksi. Hän erotti kädet, jotka tarttuivat häneen, nostivat hänet ylös sekä poistivat kivun ja ahdistuksen. Jeesuksesta säteili suurempaa rakkautta kuin mitä Storm oli koskaan kokenut. Burke kertoo, että kokemuksensa jälkeen Storm parani, jätti professorin uransa ja ryhtyi pastoriksi. Reinikainen ja Burke ovat eri mieltä kuolemanrajakokemuksista mutta molemmat ovat päätyneet siihen, että kuoleman jälkeen meitä odottaa kaksi vaihtoehtoa: taivas ja kadotus, ja Jeesus Kristus on ainoa, joka voi pelastaa kadotuksesta ja johdattaa taivaaseen. ”Mitä jos taivas olisikin parempaa kuin olisit voinut koskaan uskoa?”, Burke kysyy. ”Ja mitä jos jo maan päällä voit varmistaa, että olet matkalla sinne?” Lähde: John Burke, Imagine Heaven: Near-Death Experiences, God's Promises, and the Exhilarating Future That Awaits You Tutustu aiheeseen lähemmin katsomalla sarjoja Elämä kuoleman jälkeen sekä Onko Jumala olemassa. Löydät ne TV7 Ohjelma-arkistosta osoitteesta www.tv7.fi/vod. Storm oli aivan toivoton. Silloin hän kuuli äänen, joka kehotti: "Rukoile Jumalaa."
10 Rakennuskoneet, telineet, työmaatilat ja henkilönostimet Rakennuskoneet, telineet, työmaatilat ja henkilönostimet S U O M A L A IS TA KONEV U O K R A U S T A HRK HRK vuodesta 1975 vuodesta 1975 Paranna hyvinvointiasi. NOUSE YLÖS, SILLÄ ISTUMATYÖ ON VAARALLISTA Gymba on suomalainen vientituote | GYMBA OY www.gymba.fi KATSO VIDEO OSTA www.avaintieto.fi www.gymba.fi KOKEILE 14 VRK www.gymbakokeilu.fi Majoitusta luonnonhelmassa TV7:n ystäville kannatushintaan, katso www.kalliomajat.fi . Myös Psalmit CD’t / DVD’t: www.mikapiirto.fi Tämän mainospaikan hinta on lahjoitettu TV7-työn tukemiseen. Tehdään yhdessä maailmasta reilumpi! Tukijäsenen vuosimaksu 20 eur Ruokkikaa Nälkäiset saa avun perille 0400 813 623 ???? Luotettavaa, laadukasta kotipalvelua & tuettua palveluasumista Lähimmäispalvelu & Seniorikoti Hollola ? Lahti ? Asikkala www. j a r i h y t t i . f i Paljon edullista ostosaikaa: Seuraa meitä: 8-21 Ma-La @HalpaHalli Aherramme arkena lepäämme sunnuntaina! www.HHnet.fi Lounaslista: m.hhcafe.fi Yli 60.000 tuotetta saman katon alta!
Uutiset 11 Elisabet Saranpää E lämän siunauksista moni osaa kiittää. Siunausta voisi kuvailla menestymisenä ja kukoistamisena. Kestävissä ihmissuhteissa koettu läheisyys ja lämpö, työssä menestyminen ja mahdollisuus hyödyntää oma potentiaalinsa ovat todellisia elämän siunauksia. Derek Prince on pohtinut siunausten ja kirousten vaikutuksia maaliskuussa suomeksi ilmestyneessä kirjassaan Siunaus vai kirous. Raamatun patriarkkojen elämää tarkastelemalla voi nähdä, kuinka nämä kaksi voimaa määrittelivät heidän ja heidän jälkeläistensä elämää. Pätevätkö samat lainalaisuudet meidän ajassamme vai onko ajatus kahdesta vastakkaisesta voimasta aikansa elänyt? Urheilussa puhutaan joukkueista tai urheilijoista, joita vaivaa kirous. Tulosta ei tule, vaikka harjoittelu on viritetty huippuunsa. Muutoin kuin urheilun yhteydessä kirouksista puhuminen on ajassamme melko vierasta. Suoranaisista kirouksista ei puhuta, mutta yhteiskunnallisessa keskustelussa tunnistetaan periytyvä köyhyys, sukupolvelta toiselle siirtyvä syrjäytyminen, alkoholismille ja riippuvuuksille altistava geeni tai joidenkin kohdalla ilmenevä selittämätön onnettomuusalttius. Toistuvat kuviot Sekä siunaukset että kiroukset kuuluvat näkymättömään hengelliseen maailmaan. Ne ovat yliluonnollisen hengellisen voiman välikappaleita. Siunaukset tuottavat hyviä ja suotuisia vaikutuksia, kiroukset taas huonoja ja haitallisia. Kirous on kuin varjojen kanssa painimista. Varjon kiusaama ihminen tavoittelee menestystä ja ajaa itseään ponnistuksista toiseen kaikin voimin eikä hän siitä huolimatta tunnu saavuttavan tavoitettaan. Derek Prince kuvailee kamppailua näin: ”Saatat saavuttaa joitakin tavoitteita elämässäsi, tulevaisuus näyttää valoisalta ja silti jokin menee vikaan. Niinpä aloitat alusta ja pääset samalle tasolle kuin ennenkin, mutta jälleen kaikki menee pieleen. Kun tämä tapahtuu monta kertaa, alat ymmärtää, että elämässäsi toistuu kuvio, jolle ei näy mitään ilmeistä syytä.” Joku toinen saa vastaavasti aikaan enemmän vähemmällä vaivannäöllä tai vaatimattomammalla koulutuksella. Voi olla tuskallista seurata läheisen pyristelyä pettymyksissä, jotka saattavat koskea liiketoimia, työelämää, terveyttä, ihmissuhteita tai raha-asioita. Vaikka kaikki pettymykset tai sairaudet eivät johdukaan kirouksesta, voisiko usein ja samankaltaisina toistuvien ongelmien syynä olla jokin kirous? Varjosta valoon Pääasiallinen siunausten ja kirousten välittäjä ovat sanat. Sanat voidaan lausua ääneen, kirjoittaa tai ilmaista äänettömästi ajatuksissa. Auktoriteettien kuten vanhempien, opettajan tai pomon meistä lausumat negatiiviset sanat voivat aiheuttaa suurta haittaa meille. Voimme myös itse lausua itsestämme asioita, jotka kahlitsevat meidät tietynlaiseen toimintaan tai epäonnistumisiin. Vapautuminen alkaa siitä, että tunnustamme Jeesuksen sovittavan ristintyön voiman elämässämme. Kaikkien, jotka haluavat astua kirouksesta siunaukseen, on kuljettava tästä samasta ovesta. Tämä on alku, jota seuraa parannuksen teko kapinasta Jumalaa kohtaan ja anteeksiannon vastaanottaminen omaan elämään. Anteeksianto niille, jotka ovat loukanneet meitä, on tärkeä askel kohti vapautta. Derek Prince listaa seitsemän käytännön askelta kirouksesta siunaukseen. Kirja sisältää jokaiselle askeleelle rukouksen, jonka avulla matka syvempään vapauteen voi alkaa. TV7, Derek Prince, su klo 16 Uutuuskirja U ns pl as h Derek Prince (1915–2003) on kansainvälisesti arvostettu Raamatun opettaja. Hän toimi dosenttina Cambridgen yliopiston King’s Collegessa sekä opiskeli latinaa sekä Raamatun alkuperäiskieliä kreikkaa, hepreaa ja arameaa mm. Cambridgen yliopistossa ja Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa. Prince on julkaissut yli 50 kirjaa. Askeleet kohti siunauksia Derek Prince pohtii siunauksen ja kirouksen vaikutuksia uudessa kirjassa. Miten siunausten ja kirousten merkit näkyvät omassa ajassamme? Vapautuminen alkaa siitä, että tunnustamme Jeesuksen ristintyön voiman elämässämme. Kaikkien, jotka haluavat astua kirouksesta siunaukseen, on kuljettava tästä samasta ovesta. SIUNAUS VAI KIROUS SINÄ VALITSET DEREK PRINCE Tiedätkö, kuinka siunaukset ja kiroukset toimivat elämässäsi? Kärsitkö sinä tai perheenjäsenesi toistuvista terveysongelmista tai onnettomuuksista? Onko sinulla ongelmia mielen, tunne-elämän tai talouden alueella? Ovatko läheiset ihmissuhteesi jatkuvan konfliktin lähde. Tuntuuko sinusta, että menestys osuu muiden kohdalle, mutta kiertää sinut kaukaa? Raamatunopettaja Derek Prince kertoo, kuinka siunausten ja kirousten voima toimii ihmisten elämässä. Hän osoittaa Raamatun sanan ja elämänkokemuksensa avulla kirousten lähteet: okkultismi, kätketyt synnit, hyväksikäyttö, hylkääminen ja edellisten sukupolvien synnit. Hän kertoo myös kuinka kirouksista voi vapautua ja nauttia Jumalan meille antamista siunauksista. Jo yli 1,6 miljoonaa lukijaa on saanut vastaanottaa tämän kirjan elämää muuttavan sanoman. Kädessäsi on tarkistettu ja laajennettu laitos, jonka lukujen lopussa on syventävä itseopiskeluosio. Se on tarkoitettu käytettäväksi yksin tai pienryhmässä. Itseopiskeluaineisto sisältää kertauskysymyksiä luvun sisällöstä, soveltavia kysymyksiä pohdittavaksi, ulkoa opeteltavan avainjakeen ja uskon rukouksen. Derek Prince johdattaa lukijansa kohti Jumalan antamaa vapautta ongelmista, jotka ovat häirinneet elämää vuosien ajan. Hän viitoittaa tietäsi kohti Jumalan tarkoittamaa kutsua. Derek Prince (1915–2003) syntyi Intiassa Britannian kansalaisena, kävi koulunsa maineikkaassa Etonin sisäoppilaitoksessa ja opiskeli tutkintonsa Cambridgen yliopistossa C. S. Lewisin aikalaisena ja tuttavana. Hän opiskeli stipendiaattina antiikin ja nykyajan filosofiaa. Palvellessaan Britannian asevoimissa toisen maailmansodan aikana hän koki mullistavan kohtaamisen Jeesuksen kanssa. Tämän jälkeen hän omisti elämänsä Raamatun opiskeluun ja opettamiseen. Hänestä tuli eräs viime vuosien kansainvälisesti tunnetuimmista ja arvostetuimmista Raamatun opettajista. Hänen Derek Prince Legacy Radio -ohjelmiaan kuunnellaan edelleen ympäri maailman. 865547 789525 9 ISBN 9789525865547 SIU NA US VA I KIR OU S DE RE K PR IN CE Siunaus vai kirous kansi.indd 1 13.2.2018 15:19:57
12 Funktionaalinen lääkärin vastaanotto Ostrobotnia Functionalia puh. 0500 369 699 juhani.lehtonen@fimnet.fi Unel mi esi pyör ä mi t t oj esi mukaan vesa. r aut t u@chebi ci . f i Vanha yhdyst i e 2 04430 Jär venpää +358 ( 0) 9 286 559 www. chebi ci . f i MaPe 918, La 914 palveleva mattokauppa www.kotimatto.fi kotimaisia huonekaluja ja sisustusta Rengastie 2, 60120 Seinäjoki 050-5706941 ma-pe 10-18 la 10-15 designfromscandinavia.com Hoivaja huoltopalvelut Oy Hoivaja lastenhoitopalvelut Huoltoja autopalvelut Kodinhoitoja siivouspalvelut 041 5187449, www.medissateam.fi, asiakaspalvelu@medissateam.fi LehtoPeat Oy Luonnonmukainen hoitola Meijeritie 13 Ahtari puh 0400 267 401 www.lehtopeat.fi heikki.ruha @lehtopeat.fi Tämän mainospaikan hinta on lahjoitettu TV7-työn tukemiseen. Tunnetusti korkeatasoinen konepaja! tarjoaa korkealuokkaiset konepajatyöt ja valmistaa laadukkaa t metallirakenteet Honkakoskentie 115, 29640 Honkakoski Puh. 040 5797076, posti@metallityouusitalo.fi www.metallityouusitalo.fi Toimiala: Maantiekuljetukset RM RAKENNUSPALVELU Peuranpolku 24, 41220 Höytilä www.rm-rakennuspalvelu.fi Risto Mäkinen, puh. 050 340 2890 risto.makinen@rm-rakennuspalvelu.fi VAINOTTUJEN PUOLESTA www.marttyyrienaani.fi www.facebook.com/marttyyrienaani PL 40 00321 Helsinki Puh. +358 40 5522 309 (ma-pe klo 9-15) info@vomfinland.fi KIINAN UUDET MUURIT Jumalan Sanaa ei voi estää Raamatusta tuttu maa täynnä historiaa, kaunista luontoa ja kasvavia seurakuntia, sekä afrikkalaista elämäniloa, herkullista ruokaa ja ystävällisiä ihmisiä. Matkan hinta 2375 euroa 2hh aamiaisella. Tiedustelut ja ilmoittautumiset pastori Marko Heusala 040-5692482 www.monsuuni.fi Myymälät: Unioninkatu 45 ja Helsinginkatu 16 Lähimmän kierrätyspaikan löydät www.recci.fi Annetaan vaatteille uusi mahdollisuuswww.recci.fi www.facebook.com/reccihelsinki Ter vet ul oa! Ounast i e 583, 99400 Enont eki ö p. 0400 183020, www. het ankot a. f i het ankot a@het ankot a. f i Lomakyl ä Ounasj är ven r annal l a. Avoi nna ympär i vuoden. Jär j est ämme per hej uhl at , häät , r i st i äi set , Oma ekumeeni nen Kappel i Rakennamme t ar vi t t aessa r yhmäl l esi vi i kkoohj el man. 0400710 864 Ti l ausl i i kenne Rauno Koi vukoski Ky koi vukoski . l i i kenne@gmai l . com ??????? ??????? ????? ?????? ??????? ????? ?? ?????? ??7 ? ??????? ??. / ??. 21:00 ??????? ? ??????? ????????????? ???????????????????, ??????? ??????????? ? ???????. ??. 20:35 All in Rus sian ! www.nebesatv7.ru Kerrothan kanavasta tuttavillesi!
Uutiset 13 Eilen, tänään ja ikuisesti Heini Röyskö L apsuusvuodet olivat repaleiset. ”Isäni oli superlahjakas pianisti ja urkuri, mutta en tavannut häntä elämässäni kuin muutaman kerran. En koskaan kuullut hänen soittavan. Avioerossa jäin äidille. Lapsuudestani puuttui täysin punainen lanka, minulla ei ollut tietoisuutta siitä kenelle kuulun.” Junnun lapsuutta varjosti sota. Äiti lähti lotaksi ja Junnu päätyi isoäidin hoiviin. Sieltä tie vei poikakotiin, kunnes tuli lähtö sotalapseksi 1944 Ruotsiin. ”Kun palasin kotiin 1946, olin täysin ruotsalainen. Tuo vaihe oli elämäni pahin.” Junnu asui Inkeroisissa ja meni 15-vuotiaana töihin Tampellan sahalle. ”Paikkakunnalla oli hyvää musiikkitoimintaa. Ostin kitaran ja opettelin omin avuin säestelemään kupletteja.” Veri veti takaisin Ruotsiin ja 17-vuotiaana Junnu meni töihin Uppsalaan. ”Kirkon lähellä oli musiikkikauppa, josta ostin elämäni ensimmäisen tenorisaksofonin. Innostus musiikkiin nousi ajan elokuvista ja erityisesti musikaaleista, joissa olin nähnyt myös kyseisen soittimen. Onneksi kaupan mukana tuli pieni saksofonikoulu, ja sen avulla opettelin itse soittamaan. Ei minulla ollut opettajia, en edes tiennyt aluksi, miten saksofoni kootaan.” Armeijavuodet Suomessa keskeyttivät musiikkiharrastuksen täysin. Junnu palasi vielä kerran Ruotsiin töihin. Oli vuosi 1956 ja kotimaassa oli lama. Junnu myi tenorisaksofoninsa ja kaikki levyt päästäkseen lahden toiselle puolen töihin. Musiikki tuli uudelleen kuvioihin vasta Junnun palattua lopullisesti Suomeen Inkeroisiin 23-vuotiaana. ”Pääsin hyvään tanssibändiin ja siinä opin soittamaan paremmin. Ostin baritonisaksofonin ja huilun. Huilun soittoon sain tutulta vain yhden neuvon: ’Puhalla siihen kuin pulloon.’” 1960-luku räjäyttää luovuuden Junnun korviin kantautui, että Sibelius-Akatemiaan saattoi pyrkiä myös syksyllä. Saksofonia ei voinut talossa edes opiskella, joten instrumentiksi valikoitui huilu. Hän opetteli laulamaan nuoteista kahdessa viikossa, kun tiesi, että sellaista kokeissa vaadittaisiin. ”Jotakin siinä minun soitossani oli, kun pääsin Sibelius-Akatemiaan sisään. Jälkeenpäin olen ajatellut, että tämä oli Jumalan juttu.” Opinnot alkoivat vuonna 1961 ja oppilaitoksessa hän tutustui pian kaikkiin Suomen merkittävimpiin jazz-muusikoihin. Junnusta tuli myös nopeasti pidetty ja paljon käytetty studiomuusikko, joka sävelsi soittonsa lomassa. ”Minua on aina kiehtonut improvisointi, musiikin jatkuva muuntelu. Olen pikasäveltäjä. Minulla on päässäni musiikillinen tarina ja visuaalinen maailma, jota kohden lähden. Lopputulos on toivon mukaan myös itselleni yllätys. Jos se ei ole minulle yllätys, se ei ole luovaa. Pitkästyn helposti. Pidän siitä tunteesta, että musiikin alkaessa kaikki mahdollisuudet ovat auki, aivan kuten shakkipelin alkaessa.” 1960-luku oli Junnulle kiehtovaa ja innostavaa aikaa muusikkona. ”En ollut poliittisesti aktiivinen, enemmänkin tarkkailija, mutta musiikissa tapahtui paljon mullistavia asioita, jotka muuttivat minua. Vanhalla ylioppilastalolla tapahtui koko ajan valtavasti, kiersin ja tein yhteistyötä myös teatterintekijöiden ja ajan säveltäjien kuten Chydeniuksen kanssa. Soittotyylini ”free” kehittyi ja jalostui juuri 1960-luvulla. Vuosikymmen oli myös tunne-elämälleni vapauttavaa aikaa.” Junnu puhuu muusikon tarpeesta olla auki ja piiloutumatta minkään musiikillisen roolin tai soittimen taakse. ”Kieltäydyn tänä päivänäkin olemasta lukossa. Haluan olla täysin auki, erossa kahlitsevista suojamuureista.” Junnusta tuli myöhemmin UMO Jazz Orchestran ja Tasavallan Presidentti -yhtyeen perustajajäsen. ”Jazz on kiitollisuudenvelassa negrospirituaaleille. Jazzin perusta on täysin hengellinen. Opin kaiken musiikista maallisella puolella, mutta sen, miten musiikkia tulee käyttää, olen oppinut vasta Jumalalta.” Yliluonnollinen kohtaaminen olohuoneessa Musiikillisten esikuvien henkinen etsintä inspiroi Junnua vuosikymmenet, mutta Jumala tuli Junnun elämään vasta vuonna 1986. ”Vaimoni oli taidokas joogaohjaaja ja opetti sitä vuositolkulla. Pyörin paljon ulkomailla ja ostelin kaikenlaisia opuksia, etsimme merkitystä ja vastauksia kaikista mahdollisista uskonnoista ja liikkeistä, tosin kaikkialta muualta kuin kristinuskosta. Sitten vaimoni tuli uskoon ja luulin hetken, että loppuiko ilo elämässä nyt tähän.” Tapahtui kuitenkin jotain täysin päinvastaista. ”Eräänä päivänä istuin olohuoneessani ja tunsin voimakkaan Jumalan rakkauden läsnäolon. Tiesin heti, mistä tuo hetki oli lähtöisin. Minä en löytänyt Jeesusta, vaan Hän löysi minut.” Myöhemmin selvisi, että monet uskovat muusikot ja puolison sukulaiset olivat rukoilleet Junnun puolesta vuosia. Hän meni pian käänteentekevän tapahtuman jälkeen kasteelle. ”Halusin näyttää Jumalalle, että olen tosissani. Ei siinä ollut kyse mistään teologiasta.” Junnu kuvaa matkaa Jumalan kanssa sanoilla love story, rakkauskertomus, joka on sisältänyt myös hyvin vaikeita jaksoja. ”Olen nähnyt, että mikään ongelma ei ole niin suuri, etteikö Hän voisi sitä ratkaista. Kun vaan pidän Jumalan kädestä kiinni, matka ei jää kesken. Vaikka olisin minkälaisessa pimeydessä, sielläkin Hän ympäröi minut.” Junnu on saanut nähdä monen ystävänsä elämänmuutoksen. ”En olisi lyönyt mitään vetoa siitä, että esimerkiksi Jukka Tolonen tulisi uskoon, koska olin todistamassa niitä vaiheita, jotka hänen päätöstään edelsivät.” Junnu kuitenkin korostaa, että kaikenlaisista elämän vankiloista on aina ovi vapauteen, jos ihminen vain tajuaa etsiä sitä. Katso Junnu Aaltosen haastattelu Isännän pöydässä -ohjelman jaksosta 144. Junnu soittaa sarjassa Ulla ja Pete Ronkainen. www.tv7.fi/vod Suomi-jazzin legenda yllättyi Jumalan rakkaudesta Juhani Junnu Aaltonen lähti muusikon tielle omin avuin ilman tukea tai opettajia. Myöhemmin aukesivat ovet Sibelius-Akatemiaan ja jazzpiireihin. Elämän tarkoituksen etsintä päättyi omassa olohuoneessa vuonna 1986. Opin kaiken musiikista maallisella puolella, mutta sen, miten musiikkia tulee käyttää, olen oppinut vasta Jumalalta. Pi xa ba y
Ettehän te tiedä, mitä huomispäivä tuo teidän elämäänne! Savua te olette, joka hetken näkyy ja sitten haihtuu. Näin teidän tulisi sanoa: "Jos Herra tahtoo, niin me elämme ja teemme sitä ja sitä." Jaakob. 4:14-15 NEHEMIA-SRK Jakomäki Helsinki. Tervetuloa Sanan kuuloon: profetaalista Sanaa ja opetusta sekä armolahjojen toimintaa, esirukouspalvelua. Nettiopetusta. TTyöstä vastaavat pastori Jari Pasanen ja evankelista Koit Karanig. Lisätietoja: nehemia.fi ja facebook MARIE LICCIARDON KOKOUSOHJELMA KEVÄT 2018 lisätietoja www.marie.licciardo.fi TERVETULOA KOKOUKSIIN 4.4. klo18.30 Aleksanterin kirkko Tampere 6.4. klo18 Hattulan kotikirkko 8.4. klo16 Katukappeli, Hervanta Tampere 10.4. klo17 Nokian kirkko 10.4. klo17 Nokian kirkko 11.4. klo18.30 Siion-seurakunta Helsinki 12.4. klo18 Toivo, Turku 13.4. klo18 Toivo, Turku 14.4. klo16 Ystäväkirkko, Forssa 15.4. klo16 Toivon Portti, Tampere 17.4. klo18 Toimis Hämeenlinna 20.4. klo18 kotikokous, Hollola 21.4. klo18 Armon Virta, Sipoo 22.4. klo17 Ylistyksen Vuori, Kouvola 23.4. klo17 Ylistyksen Vuori, Kouvola 27.4. klo18 Oulun Lähetysseurakunta 27.4. klo18 Oulun Lähetysseurakunta 28.4. klo18 Oulun Maja 29.4. klo18 Vapaaseurakunta, Kempele 30.4. klo17 Toivo, Turku 1.5. klo14&16 Toivo, Turku 5.5. klo18 Soihtu, Kotka 6.5. klo16 Uskon Yhteys, Riihimäki 8.5. klo18 Orivesi 4.5. klo18 Jaspis, Hamina 5.5. klo18 Soihtu, Kotka 6.5. klo16 Uskon Yhteys, Riihimäki 8.5. klo18 Orivesi 9.5. klo18 seurakuntakeskus, Orivesi 10.5. klo16 Orivesi 111.5. klo18.30 Rukouksentalo, Jämsä 12.5. klo18 Sanan Sydän, Helsinki 13.5. klo12 City-srk, Kerava 14.5. klo18 Hämeenlinna 19.5. klo18 Armon Virta, Sipoo 25.5.-11.6. Virossa VAATA KANALIT NETI-TV KAUDU SAATEARHIIVIS ÜLE TUHANDE ERINEVA SAATE Pastorid areenil Sõna erinevatelt Eestimaa pastoritelt üle nädala T kell 19.00 Maitse misjonit Misjoniteemaline vestlussaade iga kuu esimene N 20.30 Ees ti kee les! www.tv7.ee Kerrothan kanavasta tuttavillesi! Rehtori 050 438 2224 rehtori@toivonlinna.fi Opo 050 438 2223 opo@toivonlinna.fi @toivonlinna #Koulumerenrannalla #SKYK Toivonlinna 630, 21500 Kaarina Lukio Perus-ja esiopetus Oppilasasuntola Musiikkiopisto Liikuntaa Meren rannalla skyk.fi 26 € Raamatullinen ymmärrys siunauksista ja kirouksista sekä niiden toimintamekanismeista auttaa selittämään ongelmia, jotka ovat tuntuneet arvoituksellisilta. TV7 Kauppa | www.tv7.fi/kauppa | 0400 721 599 | kauppa@tv7.fi | ma–pe klo 9.30–14.30 Tilauksiin lisätään toimituskulut. Siunaus vai kirous UUTUUS! Derek Prince: Onnea Israel 70v. EUROPE MINISTERS CONFERENCE 2018 PE-LA 20.-21.4. FINLANDIA-TALO, HELSINKI Seurakuntien vastuuhenkilöitä opettamassa ja innostamassa Nigerian herätyksen keskeltä tulevat pastorit E. A. Adeboye ja Folu Adeboye Maksuton tilaisuus. Ilmoittaudu mukaan: emcfinland2018.org Suora lähetys TV7-kanavalla ja TV7 Plussalla PE 20.4. klo 18.00
Uutiset 15 Ristin Tuki ry on rekisteröity yhdistys ja sillä on Poliisihallituksen myöntämä rahankeräyslupa Suomessa, Ahvenanmaata lukuun ottamatta, ajalle 1.1.2017–31.12.2021, numerolla RA/2016/824 (myönnetty 1.12.2016). • Yhdistyksen tarkoitus on evankeliumin levittäminen kaikkialle maailmaan, erikoisesti sähköisen median keinoin. • Yhdistyksellä on ohjelmien tuottamiseen ja tekemiseen tarvittava henkilöstö ja tilat. • Tarkoituksensa toteuttamiseksi yhdistys järjestää hengellisiä kokouksia ja tapahtumia, harjoittaa julkaisutoimintaa esim. television, radion ja lehtien välityksellä sekä järjestää rahankeräystä. • Yhdistys voi järjestää kursseja, koulutusta, yleisötilaisuuksia ja matkoja jäsenilleen. • Yhdistys voi omistaa toimintaansa ja tarkoitustaan varten tarpeellisia kiinteistöjä ja muuta omaisuutta. • Yhdistys voi ottaa vastaan lahjoituksia ja testamentteja. • Yhdistys voi tukea ja harjoittaa lähetystyötä kristinuskon levittämiseksi maailmaan. Mikä on Ristin Tuki ry Tue lahjoittamalla tilille Aktia FI27 4055 4920 1079 82 Danske Bank FI69 8000 1271 2456 32 Nordea FI40 1112 3000 3427 89 OP FI75 5780 4120 0163 54 Viite: 9700 Viitenumeroa vaihtamalla voit keskittää tukesi tietyille ohjelmille tai ohjelmaryhmille. Katso tarkemmat viitenumerot internetistä: www.tv7.fi/tuki. Asutko ulkomailla? Kun lahjoitat ulkomaiselta pankkitililtä, käytä Nordean-tiliämme sekä Swift-tunnusta NDEAFIHH. Jos asut Ruotsissa, voit tehdä lahjoituksesi Ruotsin kruunuina Ristin Tuki ry:n tilille: Nordea, PlusGiro 69156-8 Laita taloudellinen tukesi tilille Virossa: SwedBank 221048388411 • SEB 10220109461019 Taevas TV7:n tukinumero on 600 1777 (7 €, puhelut vain Virosta). Ryhdy säännölliseksi tukijaksi Sitoudu tukemaan TV7:n työtä taloudellisesti kuukausittain ja rukoilemaan kanavan puolesta. Ilmoita yhteystietosi meille, niin saat TV7 Ystävälehden vuosikerran maksutta kotiisi. Soita tukipuhelinnumeroon 0600 10177 (hinta per puhelu: 11,93 € + pvm) Ristin Tuki ry ottaa vastaan myös lahjoituksia ja testamentteja. Ristin Tuki ry tuottaa kristillisiä tv-ohjelmia, joita näytetään Taivas TV7:n kanavilla. Ristin Tuki ry toimii lahjoitusvaroin. Lähde tukemaan yhdistyksen toimintaa taloudellisesti ja rukouksin. Tue TV7:n ohjelmatuotantoa CHRISTINA Kristillinen naistenlehti Kertomuksia uskosta ja arjesta. 6 nroa vuodessa. Ilmestyy: 25.4., 20.6., 29.8., 24.10. ja 5.12. *) vuosi kestotilaus Tilaa CHRISTINA nyt vain 41,(* P. 097562510 tai www.christinalehti.fi
Uutiset 16 www.tv7plus.fi NETTI-TV | OHJELMA-ARKISTO | SUORIA LÄHETYKSIÄ | RUKOUSOHJELMIA | www.tv7plus.fi | tv7plus@tv7plus.fi Re ijo Su rv o Susanna Suomi L appeenrantalainen Reijo Survo on paikallisen Liekki-seurakunnan avustava pastori sekä pienen poikavauvan tuore isä. Yhdessä vaimonsa Kaisan kanssa hän tekee työtä, jossa hän saa vaikuttaa myönteisesti muiden ihmisten elämään. Aina ei elämä ole ollut mallillaan. Naapurimaasta Suomeen muuttanut Reijo joutui koulussa kiusatuksi. Kiltistä seurakuntapojasta tuli kapinallinen nuori. Reijo syntyi Neuvostoliitossa ja tuli vuonna 1991 perheensä kanssa 7-vuotiaana paluumuuttajana Suomeen. ”Äitini on virolainen ja isäni inkerinsuomalainen ja asuimme Pietarin alueella monien muiden suomalaistaustaisten perheiden kanssa”, hän kertoo. ”Pähkinänkuoressa voisi sanoa, että elämä oli sellaista kuin Suomessa 1950-luvulla. Isä oli pastorina paikallisessa luterilaisessa kirkossa ja hän oli merkittävä vaikuttaja inkerinkirkon kasvussa. Vietimme kesät maalla yhdessä sukulaisten kanssa ja muutenkin kokoonnuimme suvun kesken yhteen.” Muutto Suomeen ei tuntunut haikealta vaan sitä odotettiin. ”Tiesin, että Suomessa asiat olivat aineellisesti paremmin, ja olimmehan me aina pitäneet itseämme suomalaisina”, Reijo kertoo. ”Mutta täällä iski vastaan toisenlainen elämäntyyli. Korvaani särähti, kun seurakunnassa käyvät lapset ja nuoret puhuivat vanhemmilleen epäkunnioittavasti ja kuuntelivat black metallia.” Kiusaaminen kasvatti koviksen Rajan takaa muuttanut poika sai myös kuulla muilta alkuperästään. ”Neuvostoliitossa meitä oli haukuttu suomalaisuutemme tähden, ja Suomeen päästyämme meitä haukuttiin ryssiksi. Tuntuihan se kurjalta, ja usein koulusta soitettiin vanhemmilleni, kun olin joutunut tappeluihin”, Reijo kertoo. ”Ehkä halusin lisätä kunnioitusta koulukavereideni silmissä ja aloin ryypätä. Tiesin, ettei se sopinut arvomaailmaani, mutta näin, että täällä nuorten keskellä vaikuttivat erilaiset arvot. En enää välittänyt vaan lähdin tietoisesti kulkemaan toiseen suuntaan. Minusta tuli se, joka yllytti kavereitaan, että hei, käydään tupakalla ja mennään ryyppäämään.” Reijo alkoi elää kaksoiselämää. ”Pian kävin joka viikonloppu ryyppäämässä ja joka kolmas sana oli kirosana. Kotona esitin kunnollista pastorin poikaa ja hyvää isoveljeä. Kirkossakäynnistäkin tuli velvoite. Kävin siellä krapulassa istumassa ja sain rastin ruutuun”, Reijo kertoo. Kahdenlaisen elämän eläminen kuitenkin repi Reijoa sisäisesti ja syyllisyys omasta käytöksestä kasvoi. Hän tiesi, ettei voinut jatkaa niin. ”Mietin, että löytäisinpä hyvän vaimon ja seurakunnan, jota voisi jälleen kutsua kodiksi. Siltä oli lapsuuteni seurakunta Neuvostoliitossa tuntunut – kodilta. Aloin rukoilla Jumalalta näitä asioita. Ahdistus ajoi minut jälleen hengelliseen etsintään.” Koti löytyy Yhteisen harrastuksen kautta Reijo tutustui Johannekseen, joka kävi pienessä Liekki-seurakunnassa. ”Kävimme heittelemässä frisbeegolfia ja kokoonnuimme perjantaisin hänen kotiinsa. Ensin ihmettelin, että mitä kumman lahkolaisia nämä ovat, mutta sitten ihastuin siihen, että he eivät esittäneet kahta roolia. He seisoivat arvojensa takana”, Reijo kertoo. ”Sitten eräässä kotikokouksessa tunsin Jumalan kosketuksen. Tunsin fyysisen hyvän olon sisälläni ja se liikutti minua. Ajatella, että vaikka en ollut välittänyt Jumalasta vaan olin tehnyt asioita, jotka tiesin vääräksi, silti Jumala rakasti minua. Jumalan hyvyys veti minut takaisin seurakuntaan. Loppusyksystä 2011 luovutin elämäni jälleen kokonaan Jumalan käsiin ja alkuvuodesta 2012 aloin käydä löytämässäni seurakunnassa. Huomasin, että miksauspöydän takana ei istu kukaan. Olin tehnyt kotona studiohommia, joten marssin pöydän taakse ja aloin miksata. Myöhemmin rupesin soittamaan kitaraa ja kävin seurakunnan raamattukoulun. Löysin seurakunnasta ihanan vaimon. Nyt olemme avustavia pastoreita ja johdamme raamattukoulua. Tehtävämme ei ole korostaa itseämme vaan tukea muita seurakuntalaisia löytämään oman paikkansa. Haluan myös kertoa muille ihmisille siitä, että Jumala on todellinen. Jokaisen ihmisen, myös nuoren sukupolven, on kohdattava Hänet.” TV7 Plus, Liekkisiskot, to klo 21.15 Jumalan hyvyys pysäytti Reijo Survolle kirkossakäynti oli pakkopullaa. Sinne mentiin krapulassa istumaan, kun syyllisyys kasvoi liian suureksi. Miehen elämän suunta muuttui, kun hän kohtasi Jumalan henkilökohtaisesti. Pian kävin joka viikonloppu ryyppäämässä. Kotona esitin kunnollista pastorin poikaa.